近日，曾以東梓關(guān)回遷農(nóng)居受到關(guān)注的建筑師孟凡浩又有新作。這一次，他從中國(guó)江南走到了北方，在泰山西麓的九女峰造了一片“云”。這片云朵是一間書(shū)房，也是一座觀景臺(tái)，在其背后，昔日貧困的東西門(mén)村變身成為餐廳、咖啡廳和民宿等。在接受澎湃新聞采訪時(shí)，孟凡浩解釋了南北地理區(qū)域的不同風(fēng)貌習(xí)俗以及建筑回應(yīng)策略，他以“針灸式修復(fù)”為手段，在尊重原有肌理與環(huán)境的同時(shí)，進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)改造。
在孟凡浩看來(lái)，當(dāng)代的建筑師身份不只是建造房子，對(duì)于鄉(xiāng)建而言，“如何在外力撤出之后，讓它能夠擁有良好可持續(xù)的生存狀態(tài)，這一點(diǎn)非常重要。”
gad · line+ studio 聯(lián)合創(chuàng)始人&主持建筑師 孟凡浩
泰山腳下的“九女峰書(shū)房”
九女峰書(shū)房稱(chēng)為新的觀景臺(tái)
從南方到北方，給村落做“針灸”
不同于東梓關(guān)等地處江南的鄉(xiāng)村項(xiàng)目，九女峰項(xiàng)目位于中國(guó)北方，地處山東泰安市岱岳區(qū)，毗鄰神龍大峽谷，東臨五岳之首的泰山。北方多巖石裸露的厚重山巒，以及孕育自這一土壤的在地文化，無(wú)疑對(duì)建筑師提出了新的要求。
“那里的氣候、植被、文化和習(xí)俗都和南方不一樣，”孟凡浩在采訪中說(shuō)道，不僅建筑的材料與構(gòu)造區(qū)別于江南，村落空間的圍合方式也完全不同，“江南的村落大多是有機(jī)自由的，房屋往往順應(yīng)地形而建；但是在北方，院落邊界大多規(guī)整方正，強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱(chēng)，常以一字型布局。”
面對(duì)新的挑戰(zhàn)，孟凡浩選擇以因地制宜的設(shè)計(jì)來(lái)回應(yīng)，采取“針灸式修復(fù)”為保護(hù)更新策略。“我們就地取材，結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)需求，加以現(xiàn)代的構(gòu)造方式來(lái)詮釋和表達(dá)，而不是一味復(fù)古地還原齊魯民居?！?/p>
場(chǎng)地地貌改造前后對(duì)比
東西門(mén)村整體規(guī)劃
孟凡浩表示，針灸式修復(fù)強(qiáng)調(diào)的是回應(yīng)原有肌理，尊重環(huán)境，內(nèi)部空間設(shè)計(jì)則符合當(dāng)代人的生活方式?！拔覀儧](méi)有動(dòng)任何一棵大樹(shù)，所有的樹(shù)都在原來(lái)的位置……設(shè)計(jì)開(kāi)始于對(duì)原始地塊的敬畏和尊重，最后呈現(xiàn)出的是無(wú)設(shè)計(jì)痕跡的狀態(tài)?！?相比“拆倒重建”，這樣的設(shè)計(jì)勢(shì)必受到更多的限制，“但是設(shè)計(jì)本身就是面對(duì)限定條件的回應(yīng)。每塊土地都有其自身獨(dú)特和令人激動(dòng)的特性，如果建筑設(shè)計(jì)完全自由，沒(méi)有約束，它往往也難以真正地回應(yīng)場(chǎng)地，”孟凡浩說(shuō)道。
入口改造前后對(duì)比
針灸式修復(fù)以循序漸進(jìn)的方式推進(jìn)，選取重要的“穴位”空間植入新的建筑功能，在尊重原有鄉(xiāng)村肌理、山野環(huán)境和保持原有宅基地面積不變的情況下，由點(diǎn)及面，由局部到整體，實(shí)現(xiàn)舊村落的重生?！皩?duì)于道路，我們?cè)谠械幕A(chǔ)上，將山路稍微進(jìn)行了一些拓寬，增加步行的道路體系，然后又順應(yīng)地形，開(kāi)辟了一些新道路，將它們串聯(lián)起來(lái)，總體上是非常輕微的‘修復(fù)’。”孟凡浩介紹道。據(jù)悉，該項(xiàng)目第一期已于去年完成，第二期將于今年7月竣工。
隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和人口流動(dòng)，用來(lái)圈養(yǎng)家豬的豬圈早已被棄用。從地理位置上來(lái)看，豬圈與規(guī)劃中的停車(chē)場(chǎng)僅一溪之隔，在聯(lián)通和環(huán)境上都占有較優(yōu)的資源。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將其定位為首個(gè)“穴位”——接待中心和咖啡廳，并對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與構(gòu)造體系進(jìn)行徹底地替換。
咖啡廳改造前后對(duì)比
對(duì)于民宿的改造同樣如此。民宿位于地勢(shì)最高處，改造后的建筑形制保留了北方民居平緩嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)外空間界限分明和粗壯質(zhì)樸的特點(diǎn)。
具有北方傳統(tǒng)民居風(fēng)格的民宿
泰山上的一片“云”
孟凡浩的設(shè)計(jì)時(shí)常被稱(chēng)為“網(wǎng)紅”建筑，九女峰項(xiàng)目也不例外。在這一項(xiàng)目中，“白色浮云”構(gòu)成人們對(duì)九女峰書(shū)房的第一印象，也促使其成為新的打卡之地。據(jù)悉，在今年“五一”假期的前三日，這里共接待了1.5萬(wàn)人次的游客，成為了一個(gè)新的人造景點(diǎn)。
面向山巒的九女峰書(shū)房
九女峰書(shū)房坐落于山坳的制高點(diǎn)，東臨群山，背靠村落，回應(yīng)著泰山云海。建筑形體自上而下分為三部分：白色的“云體”、通透的玻璃以及厚重的毛石墻面基座。北側(cè)直面峽谷山峰的通透界面，入口狹長(zhǎng)的過(guò)道連通兩端的咖啡區(qū)和閱讀休息區(qū)，模糊了建筑與自然的景觀邊界。
對(duì)于“云朵”這一概念的塑造，孟凡浩希望突出漂浮、輕盈、通透這三個(gè)關(guān)鍵詞。在“云朵”輕柔的直覺(jué)認(rèn)知與北方質(zhì)樸硬朗的山野環(huán)境所產(chǎn)生的自然沖突中，給予人們輕松愉悅的觀感。主體建筑選用輕鋼與膜結(jié)構(gòu)體系，具有結(jié)實(shí)可靠又輕巧的特性，使設(shè)計(jì)得以依山就勢(shì)，以自然曲線勾勒出輕薄舒展的造型。近村落的南側(cè)，墻面用當(dāng)?shù)孛鲋?，厚重、扎?shí)，融入拾級(jí)而上的山體，并順接民居古樸的氣質(zhì)。
九女峰書(shū)房
同樣是輕微的干預(yù)，如果說(shuō)村落間的“針灸”不著痕跡，那么書(shū)房顯眼的云朵造型則是有意為之。在孟凡浩看來(lái)，在當(dāng)今這樣一個(gè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，建筑出現(xiàn)了一種新的屬性——媒介性，因此，基于外觀顏值，有可能會(huì)使建筑產(chǎn)生引流效應(yīng)，繼而帶動(dòng)一片區(qū)域的發(fā)展。
兩年前，孟凡浩設(shè)計(jì)的東梓關(guān)就體現(xiàn)了建筑作為一種媒介的潛能。“當(dāng)時(shí)，東梓關(guān)是被動(dòng)地獲得了媒介傳播的‘紅利’。”隨著回遷農(nóng)居建成照片的網(wǎng)絡(luò)傳播，游客涌入，原住民回流，東梓關(guān)在獲得人氣的同時(shí)，也在政策、資金補(bǔ)貼上獲得了各種支持和幫助。
杭州富陽(yáng)東梓關(guān)
在孟凡浩看來(lái)，今天建筑師的身份更趨于社會(huì)化，建筑經(jīng)由傳播產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)能夠帶來(lái)外延效益?！霸谖覀冞@個(gè)時(shí)代，如果建筑師仍然只關(guān)注材料、空間，把自己局限在一個(gè)技術(shù)人員或工程師的角色范疇里，可能還不夠。這個(gè)時(shí)代的變化太快，身為建筑師，如果你不能參與到社會(huì)中，你就會(huì)慢慢地被邊緣化。””孟凡浩說(shuō)道。
不只是“建筑”
孟凡浩在采訪中表示，想要通過(guò)建筑來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)性，利于傳播的外觀只是一大要素?！八墓δ?，以及運(yùn)營(yíng)和維護(hù)，同樣非常重要?！彼麣w納道，“我認(rèn)為，日后的使用狀態(tài)、全壽命階段的維護(hù)，這些都應(yīng)該包括在建筑的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)體系之中。”
九女峰書(shū)房
以九女峰項(xiàng)目為例，2019年，受魯商集團(tuán)委托，在當(dāng)?shù)卣娜χС窒?，孟凡浩團(tuán)隊(duì)聯(lián)合樸宿文旅等，共同完成了從策劃、規(guī)劃、建筑、室內(nèi)、景觀、運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入的全產(chǎn)業(yè)鏈鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。最終，整個(gè)鄉(xiāng)村得以激活，在很大程度上得益于多方的資源整合和經(jīng)驗(yàn)疊加。
“魯商集團(tuán)作為山東省內(nèi)主要的國(guó)資企業(yè)，成立了專(zhuān)門(mén)的鄉(xiāng)村發(fā)展板塊，肩負(fù)著山東省鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重任。它有農(nóng)產(chǎn)品展銷(xiāo)、智慧零售、職業(yè)學(xué)校等各種產(chǎn)業(yè)。而樸宿文旅在民宿運(yùn)營(yíng)上擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)，” 孟凡浩介紹道，他自己和團(tuán)隊(duì)在過(guò)往項(xiàng)目的積累，讓他們成為了一個(gè)“信息聚集池”，能夠?qū)⒄?、投資者與運(yùn)營(yíng)方的資源在這里整合，改變了以往多方信息不對(duì)稱(chēng)的局面。
“這些年，我在鄉(xiāng)村中做了不少實(shí)踐，其實(shí)最大的一個(gè)感受就是，如果沒(méi)有產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入，僅僅依靠建筑這種物理空間，也很難實(shí)現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村振興。如何在外力撤出之后，繼續(xù)讓它擁有良好的可持續(xù)的生存狀態(tài)，這一點(diǎn)非常重要。”孟凡浩說(shuō)道。
九女峰書(shū)房?jī)?nèi)部
“在九女峰的項(xiàng)目中，魯商與當(dāng)?shù)氐拇寮w共同成立了公司，擁有股權(quán)關(guān)系。在合作中，企業(yè)通過(guò)電商來(lái)幫助農(nóng)民銷(xiāo)售各種農(nóng)產(chǎn)品。不少房子原本就屬于村民，在成為民宿、吸引大量游客之后，房子的價(jià)值也得到提升，村民的這些存量資產(chǎn)都在慢慢增值。
餐廳改造前后對(duì)比
更新后的九女峰鄉(xiāng)村生態(tài)旅游度假區(qū)吸引了大量游客，在外的青年也發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的機(jī)遇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年，僅東西門(mén)村就有十幾個(gè)年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。未來(lái)，隨著游學(xué)研學(xué)培訓(xùn)中心、游客集散中心、農(nóng)產(chǎn)品交易中心、農(nóng)副產(chǎn)品加工中心等項(xiàng)目全部建成，預(yù)計(jì)每年吸引游客約200萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入6億元，帶動(dòng)就業(yè)人數(shù)2000余人。九女峰項(xiàng)目落地后為村民提供了大量工作機(jī)會(huì)。無(wú)論前期的建筑施工，還是后期的維護(hù)、保潔，都需要長(zhǎng)期用人，目前開(kāi)工建設(shè)片區(qū)約有300多戶(hù)農(nóng)民，戶(hù)均年收入穩(wěn)定增加3000元以上，曾經(jīng)的“省級(jí)貧困村”現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)全部脫貧。
今年，孟凡浩原本將參與第17屆威尼斯建筑雙年展主題展，展覽因全球疫情而推遲至明年。展覽探討“我們?nèi)绾喂餐睢?，在孟凡浩看?lái)，這正說(shuō)明當(dāng)下建筑師身份的演變，身為建筑師，應(yīng)該“拓展身份邊界，挖掘建筑本體之外的價(jià)值，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等頂領(lǐng)域釋放建筑應(yīng)有的力量”。
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