據(jù)說，北宋汴京的御街，較南宋御街“先前闊多了”。南渡后，一切因陋就簡。飛短流長的謠言，騷動(dòng)不安的情緒，從御街兩側(cè)蔓延開來，彌漫了整座城市，繼而傳播到帝國的很多地方。南宋御街遺址考古挖掘之后，我們想象的南宋歷史可能會(huì)更加生動(dòng)具體。本文節(jié)選自浙江省文物考古研究所研究員鄭嘉勵(lì)的考古隨筆集《考古者說》，廣西師范大學(xué)出版社2020年4月出版。
杭州南宋御街遺址
杭州，也許不能算是特別有“王氣”的地方。晚唐亂世，錢镠割據(jù)兩浙，定都杭州，至北宋太平興國三年（978），錢氏吳越國納土歸宋。吳越有國，前后不足百年。
宋室南渡，宋高宗趙構(gòu)以杭州為“行在所”，改名臨安府，承襲錢氏吳越國奠定的舊城格局。南宋一朝，偏安江南，國祚延續(xù)一百五十三年。
同樣的城市，同樣的湖山，同樣的安于一隅，吳越王錢镠與宋高宗趙構(gòu)，同樣的高壽，都活到八十一歲。明末的市民小說《西湖二集》卷一《吳越王再世索江山》，索性將宋高宗皇帝，描述成錢镠的轉(zhuǎn)世投胎，從中原南渡前來杭州，為百年前消亡的吳越國向宋朝討舊債。
臨安府成為大宋都城，完全由于歷史的因緣際會(huì)，底子依然是原來的舊杭州，只在地方城市的格局上，稍加升級(jí)改造，象征國家權(quán)力的大內(nèi)皇宮、中央官署，象征天命所歸的太廟、郊?jí)?、社稷壇、景靈宮等禮制建筑，都在舊格局的基礎(chǔ)上縫縫補(bǔ)補(bǔ)。這與北朝洛陽、唐都長安、北宋汴京，一開始就以都城為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃的、方正規(guī)矩的“規(guī)劃型城市”根本不同，因?yàn)槭芫唧w地形、傳統(tǒng)格局的制約，杭州城區(qū)南北狹長，形如不規(guī)則的腰鼓，即使升格為“首善之區(qū)”，還是一副“腰鼓城”的模樣。
腰鼓城內(nèi)，有一條縱貫?zāi)媳钡拇蠼郑耗掀鸹食潜遍T的和寧門，經(jīng)過朝天門（今杭州鼓樓），兩側(cè)有太廟、三省六部等中央官署；穿越朝天門，一路向北，街道兩側(cè)，店鋪林立，坊巷密布，南端有宋高宗退居太上皇時(shí)居住的德壽宮，北端的觀橋附近，則有社稷壇，是朝廷祭祀土谷神的場所；過了觀橋，街道折西而行，終點(diǎn)為供奉帝后御容的景靈宮，即今杭州武林路與鳳起路交叉口附近。
這條南北長街，就是南宋御街。根據(jù)考古勘探，其遺址主體位于距離今日杭州城內(nèi)中山街地表以下兩三米的深處。
古人搞建設(shè)，造房子，通常在前人的房基上加筑臺(tái)基，元明清民國時(shí)期的地面，依次疊壓于南宋地層之上，層層累積，不過八百年，南宋時(shí)期的路面，已經(jīng)深埋地下，非經(jīng)發(fā)掘絕不可見。現(xiàn)代人建造房子，正好相反，向地下挖掘房基，城市中每一座高樓大廈的每一根鋼筋水泥的樁子，都曾經(jīng)穿透南宋臨安城遺址的胸膛。
御街是都城的中軸線，也是都城的門面。每逢皇帝出宮，赴太廟、社稷壇、景靈宮行禮，他乘坐的玉輅，都伴隨著浩蕩的儀仗隊(duì)伍，沿御街前行。京城居民，夾道佇立，翹首觀禮。這是民眾喜聞樂見的大游行，也是朝廷樂于宣示“君權(quán)神授”的舞臺(tái)。儀仗隊(duì)的漢官威儀，看客們的敬畏眼神，讓這個(gè)場面，充滿了神圣而莊嚴(yán)的儀式感。
據(jù)說，北宋汴京的御街，較南宋御街“先前闊多了”，寬200余步（約合今300米），中間是專供皇帝輅車通行的御道，普通行人只能在御道兩側(cè)的朱杈子以外行走，杈子內(nèi)有磚石砌筑的御溝用以排水，近岸兩側(cè)，種桃種李種春風(fēng)，姹紫嫣紅開遍。據(jù)南宋周煇《清波雜志》記載，御街實(shí)在太過寬闊，東西人家竟然“有至老不相往來者”。
南渡后，一切因陋就簡。臨安城，規(guī)模小，人口多，又未經(jīng)過大規(guī)模的城市拓建，盡管御街也是皇帝的“乘輿所經(jīng)之路”，卻遠(yuǎn)不及汴京的寬闊。據(jù)杭州市文物考古研究所的發(fā)掘研究，皇宮和寧門至朝天門段，是元旦大朝會(huì)的場所，路面稍寬，約 15.5米，尚不及北宋御街的零頭。2004年，杭州嚴(yán)官巷曾經(jīng)發(fā)掘過一段御街遺跡，如今建有“南宋御街遺址展示館”，斷井頹垣，外地的朋友，到此一游，看不出名堂，都說御街也不過如此。原來以為姹紫嫣紅開遍，如今才知道全無南宋皇城的繁華氣象。我說：“其實(shí)，這樣挺好的，偏安小朝廷的氣質(zhì)，本該如此。 ”
朝天門以北至觀橋段，據(jù)2008年中山中路段發(fā)現(xiàn)的御街，路面完整，寬度約11.6米；觀橋轉(zhuǎn)西至景靈宮段，民宅密集，御街更窄，未經(jīng)發(fā)掘，推測寬度在3至9米之間。
我讀杭州市文物考古研究所編《南宋御街遺址》考古報(bào)告，以為這實(shí)在是重大的考古成果。從此，我們想象的南宋歷史可能會(huì)更加生動(dòng)具體。據(jù)《宋史·輿服志》記載，紹興十三年（1143）制造的天子出行乘坐的玉輅，軸長“十五尺三寸”，約合今5米，前由大馬牽引，左右又有大量隨從，輅車在御街上行進(jìn)，占道寬度當(dāng)遠(yuǎn)在5米以上。因?yàn)橛謧€(gè)別路段過于狹窄，即使以中段11.6米的常規(guī)寬度，恐怕也不足以保障輅車順利通過。所以，文獻(xiàn)記載，皇帝從皇宮出發(fā)，赴太廟、景靈宮行禮，只好屈尊，棄用輅車，改乘小型的輦車。
宋高宗、宋孝宗皇帝退居太上皇時(shí)，居住在德壽宮（孝宗改稱重華宮），因?yàn)榈靥庿P凰山之北，也稱“北內(nèi)”，鳳凰山皇宮為“南內(nèi)”，可見兩宮在南宋政治生活中的重要性。大家知道，宋孝宗與他繼位的兒子宋光宗皇帝之間，關(guān)系緊張。精神失常的宋光宗，在父皇病重時(shí)，執(zhí)意不去重華宮探望，在父皇駕崩后，任憑大臣如何苦勸泣諫，始終不肯出面主持喪禮。
御街兩側(cè)，每天都擠滿了望眼欲穿的民眾，期待皇帝從“南內(nèi)”出發(fā)，前往“北內(nèi)”主持喪禮，然而，始終不見皇帝的車隊(duì)從和寧門出來。這個(gè)帝國的文官政治，號(hào)稱“以儒立國、孝治天下”，因此，一時(shí)間人情洶洶，山雨欲來，國將不國。
這不是一條特別寬闊的街道，或許還不及今日所見的熙來攘往的杭州中山街。飛短流長的謠言，騷動(dòng)不安的情緒，從御街兩側(cè)蔓延開來，彌漫了整座城市，繼而傳播到帝國的很多地方。好在趙汝愚、韓侂胄等大臣，當(dāng)機(jī)立斷，發(fā)動(dòng)政變，果斷逼迫宋光宗退位，擁戴宋寧宗即位，代為執(zhí)喪，終于化解了這場政治危機(jī)。我簡直可以想見，當(dāng)消息傳來，御街兩側(cè)的官署、店鋪、民宅里的人群，歡欣鼓舞的模樣。
鄭嘉勵(lì)著，《考古者說》，廣西師范大學(xué)出版社2020年4月出版
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