三國兩晉南北朝是中國古代歷史上一個較為特殊的時期，其夾處于秦漢和隋唐兩大帝國之間，我們經(jīng)常會使用過渡時期這一概念。歷經(jīng)長達四個世紀(jì)之久的戰(zhàn)亂和分裂局面，這一時期的物質(zhì)文化面貌呈現(xiàn)出強烈的階段性、地區(qū)性和不均衡性。中國古代的都城制度、墓葬制度、建筑技藝、手工業(yè)生產(chǎn)、佛教藝術(shù)都在這一時期發(fā)生劇變，呈現(xiàn)出明顯的承上啟下特點，為秦漢文明向隋唐文明的轉(zhuǎn)變奠定了重要基礎(chǔ)。
相對于其他各時段考古發(fā)現(xiàn)而言，2019年度應(yīng)該說是三國兩晉南北朝時期考古的小年。在2020年1月10日公布的由中國社會科學(xué)院主辦、中國社會科學(xué)院考古研究所和考古雜志社承辦的“中國社會科學(xué)院考古學(xué)論壇·2019年中國考古新發(fā)現(xiàn)”入圍及獲獎名單中無一上榜，而在即將開始的具有中國考古學(xué)界“奧斯卡獎”之稱的“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之36項入圍名單中，屬于三國兩晉南北朝時期的考古發(fā)現(xiàn)也僅有2項。
2019年度的考古新發(fā)現(xiàn)基本延續(xù)往年考古的情況，與其他各時段考古大致相似，主要體現(xiàn)在城市和墓葬兩個層面，這也恰是生與死的兩個世界。網(wǎng)上有句名言叫“上班如上墳”，其實考古不只是在挖墓，相對于生后世界而言，生前的活動無論是在空間還是時間維度上都要遠超后者，考古所需面對的對象也更為復(fù)雜，工作開展更具歷時性。
城市考古
2019年的城市考古工作目前見諸報道的主要以漢魏洛陽城和東魏北齊鄴城為主，六朝建康城以及北魏重鎮(zhèn)武川鎮(zhèn)也進行了少量工作。漢魏洛陽城和東魏北齊鄴城均為持續(xù)性考古工作，漢魏洛陽城遺址的考古工作主要集中于宮城區(qū)前半部，重點在以太極殿宮院為核心的部分開展工作；東魏北齊鄴城遺址的考古工作主要包括兩個方面：宮城區(qū)考古集中于宮城區(qū)后半部和外圍，以探索宮城區(qū)整體布局為核心學(xué)術(shù)目的；南郭區(qū)宗教、禮制建筑群的考古亦為持續(xù)性工作，重點圍繞北齊大莊嚴(yán)寺和明堂園展開。作為三國兩晉南北朝時期最為重要的兩處都城遺址，兩者目前所開展的考古工作具有極強的互補性，對于探尋中古時期都城制度發(fā)展演變具有重要學(xué)術(shù)意義。
（1）漢魏洛陽城遺址
漢魏洛陽城遺址的田野考古工作繼續(xù)以宮城太極殿宮院為核心，著力于太極殿及其附屬宮院建筑群空間布局的研究。主要有三項：1、對北魏太極殿宮院西門址（十號建筑遺址）的解剖發(fā)掘，基本厘清了該門址的形制、規(guī)模和時代變化。該門址平面建筑形制與北魏宮城閶闔門遺址極為相似，而且建造與沿用時代一致，僅規(guī)模略小，顯然是統(tǒng)一規(guī)劃下的產(chǎn)物。從門址所處特殊位置來看，極有可能與文獻記載的曹魏及北魏宮城西門神虎門有關(guān)，但是否兼有太極殿宮院西側(cè)出入口和宮城西門兩重功能，尚值得探討。門址西側(cè)發(fā)現(xiàn)的道路遺跡推測與戰(zhàn)國至曹魏時期的夏門內(nèi)大道有關(guān)，極大豐富了城址文化內(nèi)涵。
2、太極殿北側(cè)廊道與宮門址（十四號建筑遺址）的解剖發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)不同時期廊道礎(chǔ)石、鋪磚地面、門道鋪石等重要遺跡，基本厘清了太極殿北側(cè)廊道及宮門的建造與沿用，以及太極殿宮殿建筑群與北側(cè)宮院的空間圍合和分隔，確定了該組廊道建筑既是曹魏與北魏太極殿宮院的北界，也是從太極殿向北進入下一組宮殿建筑群（顯陽殿宮院）的重要通道，進一步加深了北魏宮城大體是在曹魏洛陽宮基礎(chǔ)上修建沿用的總體認(rèn)識。
3、太極東堂北側(cè)的十三號和十六號宮院內(nèi)大型夯土殿基與廊道的新發(fā)現(xiàn)，豐富了我們對太極殿北側(cè)第二座正殿（顯陽殿）兩側(cè)宮院建筑群總體格局的認(rèn)識，同時也為探索顯陽殿兩側(cè)宮殿建筑院落與宮殿建筑的形制布局和建筑結(jié)構(gòu)提供了重要基礎(chǔ)資料。
圖1 漢魏洛陽城遺址2019年發(fā)掘（洛陽漢魏故城隊 提供）
（2）東魏北齊鄴城遺址
東魏北齊鄴城遺址在2019年度主要開展了兩項田野發(fā)掘工作，其一是對東魏北齊宮城區(qū)的發(fā)掘，其二是對東魏北齊南郭區(qū)宗教、禮制建筑群的發(fā)掘。宮城區(qū)的發(fā)掘確認(rèn)了宮院西南角的平面形制，其平面呈曲尺形，夯土寬約6米，臺面殘存有礎(chǔ)坑7處，礎(chǔ)坑周圍還分布有小型柱洞十余個；了解了宮城區(qū)北部206號大型建筑基址北側(cè)和東北部附屬建筑的平面形制，206號基址東北部結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，南半為206號基址東側(cè)廊房的北延部分，北半為206號基址北面院落的東側(cè)廊房的南端，兩者形成曲尺形拐角，建筑形制亦存在差異。南郭區(qū)宗教、禮制建筑群的發(fā)掘確認(rèn)一處近方形大型夯土建筑基址，其地上臺基邊長超過30米，地下基礎(chǔ)由7條條形夯組成，形制較為獨特。上述發(fā)現(xiàn)為探尋東魏北齊宮城區(qū)平面布局、北齊大莊嚴(yán)寺范圍和明堂園結(jié)構(gòu)均提供了較為重要的線索。
圖2 東魏北齊鄴城宮城區(qū)206號大型建筑基址及其附屬建筑（鄴城考古隊拍攝）
（3）六朝建康城遺址
六朝都城建康城位于江蘇省南京市，東晉南朝時期視建康為漢文化正朔之所在，不過由于歷朝歷代的城市變革和現(xiàn)代南京城的疊壓，六朝建康城遺址的考古工作相對于中原北方地區(qū)的洛陽、鄴城而言，要顯得略為滯后。在1999-2000年和2001-2008年兩個時間段，鐘山南朝祭壇類建筑遺存以及大行宮地區(qū)夯土城墻和道路等遺跡的發(fā)現(xiàn)，極大推動了六朝建康城的平面布局研究。
2019年，在南京雨花臺區(qū)西營村（南京城南石子崗范圍）發(fā)掘發(fā)現(xiàn)六朝建筑基址3處和水井1口，其中一處建筑基址為方形夯土臺基（推測為佛塔遺存），該區(qū)域發(fā)掘出土佛教造像殘塊、泥塑像殘塊和蓮花瓦當(dāng)?shù)饶铣z物，為研究六朝時期佛寺布局、建筑技術(shù)和佛教造像藝術(shù)提供了重要實物資料。玄武區(qū)碑亭巷53-91號位于六朝宮城范圍之內(nèi)，2017年曾發(fā)現(xiàn)孫吳和東晉磚砌水井、南朝石構(gòu)遺跡等遺存，2019年對這一區(qū)域再度發(fā)掘，廓清了南朝石構(gòu)遺跡南側(cè)形制和范圍，同時在該遺跡南側(cè)還發(fā)現(xiàn)溝類遺存，出土大量六朝時期陶瓷器和磚瓦類建筑構(gòu)件，為六朝都城布局研究進一步積累了材料。
（4）武川壩頂遺址
內(nèi)蒙古呼和浩特市武川縣是北魏六鎮(zhèn)之一武川鎮(zhèn)所在，對于武川鎮(zhèn)城的具體位置目前仍有較大爭議，主要有二份子城、希拉穆仁城、烏蘭花城、下南灘遺址、土城梁城等幾說。壩頂遺址位于武川縣大青山鄉(xiāng)壩頂村西南的蜈蚣壩壩頂之上，海拔高度達1660米，與土城梁古城隔白道遙望，所在地勢較為平坦。2014年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所曾對壩頂遺址進行了詳細調(diào)查，根據(jù)現(xiàn)存土丘平面呈圓形形制，結(jié)合采集到的遺物初步推斷其為一處北魏祭祀遺址。為進一步明確該遺址性質(zhì)，2019年對其進行了正式發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)圍垣和壕溝等遺存，結(jié)合圍垣和壕溝三重環(huán)繞的平面形制及壕溝內(nèi)出土的馬、羊等動物骨骼，發(fā)掘者進一步認(rèn)定該遺址應(yīng)與北魏皇室陰山祭天有關(guān)。
圖3 武川壩頂遺址航拍（內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所 拍攝）
墓葬考古
2019年考古發(fā)現(xiàn)并已見諸報道的這一時期墓葬并不多，其中以西安焦村十六國大墓和入圍“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評20項名單的贛江新區(qū)七星堆六朝墓群最為矚目，此外，六朝都城建康（南京）和孫吳早期都城武昌（鄂州）等地區(qū)周邊亦發(fā)現(xiàn)一些六朝時期墓葬。
（1）陜西西安南郊焦村十六國大墓
焦村十六國大墓地處西安南郊的鳳棲原上，地勢高阜，為西安南郊歷代古墓葬密集分布的區(qū)域。2010年，西安市文物保護與考古研究院在航天基地鼎潤新城一期項目勘探發(fā)現(xiàn)古墓葬27座，并于2014-2015年對其中24座古墓進行了考古發(fā)掘，包括十六國時期墓葬1座，北周墓葬2座，隋唐以及后墓葬21座。當(dāng)時勘探發(fā)現(xiàn)的還有2座墓葬（編號M25、M26）因條件不具備而推遲至2018-2019年進行了發(fā)掘。
經(jīng)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，M25和M26東西并列、坐北朝南，均為帶長斜坡墓道的土洞墓。其中M26為前后雙室土洞墓，出土騎馬俑、九盤連枝燈、陶罐、帳座、銅帳鉤、鐵帳鉤、鐵鏡等遺物。M25為前、中、后三室土洞墓，墓道過洞及甬道上方均雕刻有門類建筑形像，內(nèi)容包括門扇、直欞窗等。墓室均為長方形土洞結(jié)構(gòu)，四角生土雕刻柱礎(chǔ)和方形角柱，推測墓頂為穹窿頂或四角攢尖頂。墓室四壁彩繪壁畫，可見儀仗圖、翼獸圖以及部分題記。因多次被盜擾，該墓僅出土文物68件，其中包括具有較典型關(guān)中十六國特征的合歡帽俑、十字髻女俑等。該墓是迄今發(fā)現(xiàn)十六國時期墓葬中規(guī)模較大、等級較高、結(jié)構(gòu)完整、出土文物豐富且?guī)в斜诋嫷拇笮湍乖?，墓道上方的土雕建筑和出土文物均具有濃郁的時代特征，體現(xiàn)出民族融合大背景下不同文化之間相互影響與交融的特點，墓葬規(guī)制與建造方法開后期墓葬之先河，具有較為重要的學(xué)術(shù)價值。
圖4 西安焦村M25十六國大墓（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
（2）江西贛江新區(qū)七星堆六朝墓群
七星堆六朝墓群位于江西贛江新區(qū)儒樂湖新城建設(shè)工地，江西省文物考古研究院組建考古隊在建設(shè)區(qū)域內(nèi)清理發(fā)現(xiàn)73座古墓葬，出土遺物700余件，以陶瓷器和金屬器為主。其中六朝墓葬規(guī)模宏大、數(shù)量眾多、形制豐富、級別較高，特別是A發(fā)掘區(qū)發(fā)現(xiàn)的16座六朝墓葬，排列有序、布局合理、規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，同時還發(fā)現(xiàn)大量墓園建筑廢棄物。七星堆六朝墓群是國內(nèi)同時期罕見的保存較好的大型六朝墓群，結(jié)合帶有“周侯”、“豫章?；柚欣芍茏褡止取薄ⅰ案事对辍钡葍?nèi)容銘文磚的發(fā)現(xiàn)，推測A發(fā)掘區(qū)所發(fā)現(xiàn)墓葬應(yīng)為六朝時期周氏家族的墓地。該墓群的發(fā)現(xiàn)豐富了江西地區(qū)六朝墓葬研究的基礎(chǔ)資料，為探討南昌城市變遷以及南昌城和江西地區(qū)在六朝時期的政治地位提供了新的實物資料。墓群出土遺物豐富，來源和產(chǎn)地多元，反映出長江中下游地區(qū)在六朝時期存在著非常密切的社會交流，其中一些具有典型異域特征遺物的發(fā)現(xiàn)對于研究六朝時期文化交流和民族融合具有重要學(xué)術(shù)意義。
圖5 贛江新區(qū)七星堆六朝墓群A區(qū)（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
圖6 贛江新區(qū)七星堆六朝墓群出土銘文磚（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
圖7 贛江新區(qū)七星堆六朝墓群出土鸚鵡杯（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
（3）南京地區(qū)六朝墓葬
2010年，在南京市棲霞區(qū)金堯路和公園東路交道口東北角曾搶救性發(fā)掘一座墓葬，根據(jù)墓室南側(cè)壁龕直欞假窗上部發(fā)現(xiàn)的“昇（升）明二年”的紀(jì)年銘文磚，可推定該墓年代不早于南朝劉宋時期。該墓雖為早年發(fā)現(xiàn)，但系本年度首次公布，墓中出土70多枚銅錢，為東晉南朝時期以建康為中心的墓葬編年研究積累了較為重要的材料。此外，江寧街道新市鎮(zhèn)建設(shè)PPP項目（華西地塊）亦發(fā)現(xiàn)不少六朝早期墓葬，多為小型疊澀頂磚室墓。
（4）鄂州地區(qū)六朝墓葬
2019年，鄂州地區(qū)共發(fā)現(xiàn)三處較為集中分布的六朝墓群：對面山墓群、青龍山墓群、鄧家咀墓群，這三處墓群均位于鄂城區(qū)楊葉鎮(zhèn)古塘村，屬于湖北鄂州國際物流樞紐項目工程機場建設(shè)核心區(qū)。對面山墓群勘探發(fā)現(xiàn)12座墓葬，其中M7、8為東晉時期大型磚室墓，共出土文物77件，金銀玉器18件，有金手鐲、金指環(huán)等。青龍山墓群清理發(fā)現(xiàn)六朝時期墓葬11座，可分A、B兩個區(qū)域，其中A區(qū)7座，多為雙室墓；B區(qū)4座，均帶長方形墓道。兩區(qū)墓葬布局合理、規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)施完備、形制獨特，可能為同一時期的家族墓地，排水溝的砌法為以往所不見，墓葬共出土金屬器、瓷器、陶器等各種質(zhì)地文物100余件。鄧家咀墓群發(fā)掘發(fā)現(xiàn)東晉時期磚室墓7座，出土銅鏡、盤口壺、雞首壺、青瓷盞、青瓷碗等遺物。上述發(fā)現(xiàn)豐富了鄂州地區(qū)六朝墓葬的文化面貌，為研究武昌城周邊地區(qū)六朝時期城市與葬地布局提供了新的考古例證。
（5）浙江紹興平水小岙墓地
小岙墓地位于紹興市柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)，坐落于平水盆地腹心地區(qū)，發(fā)掘發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國至明清時期墓葬（含陪葬器物坑）104座，其中一組墓群布局規(guī)整、排列有序、形制統(tǒng)一，出土一批具有典型時代特征的青瓷器，推測應(yīng)為以“潘”姓為主的家族墓地，為浙江地區(qū)六朝墓葬考古研究增添了新的資料。
綜上所述，2019年三國兩晉南北朝時期的考古發(fā)現(xiàn)多集中于當(dāng)時的政治、經(jīng)濟或文化中心，如洛陽、鄴城、建康、長安、武昌等地區(qū)及其周邊，與地方城鎮(zhèn)相關(guān)的發(fā)現(xiàn)僅有武川、南昌、紹興等處，經(jīng)發(fā)掘或確認(rèn)的遺址或墓葬也多與皇室或世家大族有關(guān)，這應(yīng)和低等級遺址或墓葬在考古發(fā)現(xiàn)后因特征不鮮明而難于辨認(rèn)有一定關(guān)聯(lián)。當(dāng)然前面所列舉的這些考古發(fā)現(xiàn)的信息多來自網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體，考古新發(fā)現(xiàn)的報道往往具有滯后性，前面所提到的肯定不能代表2019年度考古發(fā)現(xiàn)的全部。從有限的新聞報道來看，值得欣慰的是傳統(tǒng)的大型都城遺址仍然在持續(xù)開展工作，并不斷取得新的突破，而以往開展工作較少但實際非常重要的一些遺址也逐漸開始有計劃的開展工作。不過值得注意的是在上述發(fā)現(xiàn)中幾乎所有墓葬包括一些遺址都是在工程建設(shè)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)遇到重要古代遺存時，在密集建設(shè)工期的不斷催促下，如何做好考古發(fā)掘和文化遺產(chǎn)保護工作值得深思。
重要展覽
值得一提的是，大約十年前，河南省文物考古研究院在河南安陽安豐鄉(xiāng)西高穴村發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的2號墓被認(rèn)為是三國時代的開創(chuàng)者魏武帝曹操的高陵，曾一度掀起了三國考古熱潮，之后又有一系列新的考古發(fā)現(xiàn)：如2010年洛陽發(fā)現(xiàn)曹操族子三國名將曹休墓，2015-2016年安徽馬鞍山當(dāng)涂縣發(fā)現(xiàn)“天子墳”（有學(xué)者認(rèn)為是吳景帝孫休的定陵），2016年洛陽發(fā)現(xiàn)西朱村曹魏大墓，同年蘇州虎丘路發(fā)現(xiàn)出土“吳侯”銘文磚的孫吳大墓。2013年南京棲霞區(qū)獅子沖發(fā)現(xiàn)的梁昭明太子蕭統(tǒng)安陵及其母親丁貴嬪的墓葬，雖非三國時期墓葬，但亦引起了民眾及社會對三國兩晉南北朝時期考古的關(guān)注。出于對三國時期歷史的極度熱愛，2008-2010年，由日本創(chuàng)價學(xué)會名譽會長池田大作先生創(chuàng)意和發(fā)起，日本外務(wù)省、文化廳和中國文化部、國家文物局等單位聯(lián)合主辦，中國文物交流中心與日本東京富士美術(shù)館、黃山美術(shù)社共同策劃的《大三國志展》，在日本東京、北海道、中國上海、武漢、北京等14座城市進行了巡回展覽，展覽前后歷時達兩年半之久，日本觀展人數(shù)約100余萬人次。時隔10年之后，為紀(jì)念中日文化交流協(xié)定簽署40周年，中國文物交流中心再度與日本東京國立博物館、九州國立博物館、朝日新聞社等聯(lián)手主辦了“三國志——文化主題特展”，此次展覽特別引入了安陽西高穴大墓、洛陽曹休墓、南京江寧上坊村孫吳大墓等墓葬出土遺物。2020年1月23日，“三國志——文化主題特展”結(jié)束了在日本的展覽，回到國內(nèi)從北京中華世紀(jì)壇藝術(shù)館開啟國內(nèi)巡展。
圖8 “三國志——文化主題特展“海報（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
此外，2019年度還有幾場屬于三國兩晉南北朝時期的重磅級展覽：（1）2018年12月21日至2019年4月14日，由南京博物院策劃、主辦，山西博物院、大同市博物館、南京市博物館總館協(xié)辦的“瑯琊王——從東晉到北魏”展，以北魏瑯琊王司馬金龍的一生為引，通過對建康出土的東晉文物和平城出土北魏文物的對比與闡釋，揭示了在不同政治制度、經(jīng)濟模式和藝術(shù)風(fēng)格下，兩種不同族群文化的碰撞和交流，從而展現(xiàn)了5-7世紀(jì)南北方不同民族的交融與變革。
（2）2019年8月6日至10月26日，中國國家博物館與中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所共同主辦了“和合共生——臨漳鄴城佛造像展”。該展覽是鄴城遺址北吳莊佛教造像埋藏坑在2012年發(fā)掘之后首次系統(tǒng)展出，共計171件文物，從造像出土環(huán)境、本體特色、地域時代風(fēng)格及造像藝術(shù)等層面展示了鄴城造像的獨特魅力與歷史、藝術(shù)價值。
（3）為紀(jì)念磁縣灣漳北朝壁畫墓（據(jù)研究可能為北齊開國皇帝文宣帝高洋的武寧陵）發(fā)掘三十周年，中國考古學(xué)會三國至隋唐考古專業(yè)委員會、中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所、磁州窯博物館聯(lián)合主辦了《千秋萬歲》特別展覽，展覽從2019年11月30日開始，首次系統(tǒng)展示了灣漳北朝壁畫墓出土的包括陶俑、壁畫、陶禮器等在內(nèi)的四百余件文物。
圖9 千秋萬歲——磁縣灣漳北朝壁畫墓發(fā)掘三十周年紀(jì)念展（鄴城考古隊 拍攝）
（4）2019年12月12日，山西博物院隆重推出了“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁畫藝術(shù)展”，首次大規(guī)模集中展出了山西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的如北齊婁叡墓、九原崗北朝壁畫墓、水泉梁北齊壁畫墓等墓葬發(fā)現(xiàn)的壁畫，均以裸展形式呈現(xiàn)，生動且鮮活的呈現(xiàn)了北朝時期的高超繪畫藝術(shù)。
上述展覽內(nèi)容雖然并不是2019年度的最新考古發(fā)現(xiàn)，但不乏經(jīng)考古整理研究后首次系統(tǒng)展出的重要文物，從文物角度而言，于公眾不可謂不新。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 