《房思琪的初戀樂(lè)園》是臺(tái)灣作家林奕含的代表作，故事分為兩條線，一條有關(guān)家庭暴力，講的是伊紋告別暴力的婚姻，又在尊重的愛(ài)情中獲得拯救的故事；另一條有關(guān)性侵，是少女房思琪“失樂(lè)園”的故事。她尊敬、仰慕國(guó)文教師李國(guó)華，然而李國(guó)華卻是一個(gè)侵犯女學(xué)生的慣犯，文學(xué)只是他用來(lái)獵獲女孩的“巧言令色”。
近日，某高管疑似性侵養(yǎng)女的案件引發(fā)了社會(huì)的廣泛討論，也引發(fā)了公眾對(duì)于兒童保障問(wèn)題、熟人性侵問(wèn)題、女性權(quán)益保護(hù)等議題的關(guān)注。重讀《房思琪的初戀樂(lè)園》發(fā)現(xiàn)，這些議題在這本小說(shuō)中都有所探討?；蛟S讀這本小說(shuō)，會(huì)幫助我們更好地理解受害者的心理，避免更多因?yàn)椴焕斫庠斐傻亩蝹Α?/p>
《房思琪的初戀樂(lè)園》
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想了這幾天，我想出唯一的解決之道了，我不能只喜歡老師，我要愛(ài)上他。你愛(ài)的人要對(duì)你做什么都可以，不是嗎？思想是一種多么偉大的東西！我是從前的我的贗品。我要愛(ài)老師，否則我太痛苦了。
近日，某媒體的稿件中提到了鮑某和受害者的情感糾葛。許多網(wǎng)友因此認(rèn)為，受害者與鮑某的關(guān)系僅僅是正常的戀愛(ài)關(guān)系。因此性侵關(guān)系似乎不成立。但這一推斷的過(guò)程實(shí)際上是錯(cuò)誤的。
心理學(xué)研究表明，在受到類(lèi)似性侵這樣的創(chuàng)傷之后，有可能會(huì)產(chǎn)生斯德哥爾摩綜合癥，為自己的痛苦尋找合理化的理由。許多社會(huì)學(xué)的研究也表明，幼年遭受性侵的女性，有時(shí)會(huì)對(duì)施害者產(chǎn)生類(lèi)似依戀的情緒。這不應(yīng)該被理解為自愿的愛(ài)，而是受傷害后的應(yīng)激反應(yīng)。微博上就有許多同樣經(jīng)歷的人分享她們幼年遭受性侵后產(chǎn)生的依戀情緒，可見(jiàn)這一情況并非偶然。
《房思琪的初戀樂(lè)園》中，房思琪在讀初中時(shí)便被李老師性侵，房思琪口中的“不要”，在禽獸的李老師耳中，是一個(gè)又一個(gè)“婊”。之后房思琪在日記里寫(xiě)下了上面那段話，她說(shuō)：“我要愛(ài)老師，否則我太痛苦了。”這一句子可以看做這種受創(chuàng)傷后的心理的真實(shí)反應(yīng)。
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他把如此龐大的欲望射進(jìn)美麗的女孩里面，把整個(gè)臺(tái)式升學(xué)主義的慘痛、殘酷與不仁射進(jìn)去，把一個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的夜晚的意志乘以一年三百六十五天，再乘以一個(gè)丑女孩要?jiǎng)龠^(guò)的十幾萬(wàn)人，通通射進(jìn)美麗女孩的里面。壯麗的高潮，史詩(shī)的誘奸。偉大的升學(xué)主義。
這段話其實(shí)說(shuō)明了性侵事件背后的權(quán)力關(guān)系。書(shū)中李老師是著名的補(bǔ)習(xí)老師，在巨大的升學(xué)壓力面前，廣大的初中生必須依靠大量的補(bǔ)習(xí)來(lái)獲取更好的升學(xué)結(jié)果，因此，補(bǔ)習(xí)老師的授課在一定程度上左右著年輕女學(xué)生們的未來(lái)。這種權(quán)力關(guān)系不僅僅反映在李老師掌握的實(shí)際權(quán)力上，而且通過(guò)他知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)地位反映出來(lái)。房思琪最初正是由于對(duì)李老師豐富的文學(xué)知識(shí)的仰慕，才一步步陷入了他的“陷阱”中。
這種權(quán)力關(guān)系廣泛地存在于世界上所有的性侵案件中。企業(yè)高管、導(dǎo)演、高校教師等成為性侵案件頻發(fā)的職業(yè)群體，也正是因?yàn)檫@群人往往掌握著較多的社會(huì)資源，他們的某些決定可能影響女性的未來(lái)。同時(shí)，這些人有時(shí)還存在著知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)，這些都使得他們?cè)跈?quán)力關(guān)系上處于上位。性侵案件往往最終落腳于社會(huì)中普遍存在的不平等，這也是性侵現(xiàn)象的改變必須與平權(quán)運(yùn)動(dòng)結(jié)合的原因了。
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最終讓李國(guó)華決心走這一步的是房思琪的自尊心。一個(gè)如此精致的小孩是不會(huì)說(shuō)出去的，因?yàn)檫@太臟了。自尊心往往是一根傷人傷己的針，但是在這里，自尊心會(huì)縫起她的嘴。
這一段實(shí)際說(shuō)明了施害者是如何利用受害者的恥感進(jìn)行肆無(wú)忌憚的侵犯。李老師利用了房思琪的自尊心，他知道在現(xiàn)行的教育下，房思琪只會(huì)將遭遇性侵視作恥辱，而不會(huì)認(rèn)為自己遭到了犯罪，因此也不會(huì)主動(dòng)尋求幫助。
現(xiàn)實(shí)中也是如此，遭遇性侵的人，很多都并不會(huì)主動(dòng)說(shuō)出這一段經(jīng)歷。這種恥感成了無(wú)恥者肆無(wú)忌憚的理由，也成了善良的人的枷鎖。這也是熟人性侵廣泛存在的原因之一。由于共處同樣的社交圈，這種恥感會(huì)被放大，受害者會(huì)更擔(dān)心背后的指點(diǎn)和猜疑。
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剛剛在飯桌上，思琪用面包涂奶油的口氣對(duì)媽媽說(shuō)：“我們的家教好像什么都有，就是沒(méi)有性教育?！眿寢屧尞惖乜粗卮穑骸笆裁葱越逃?？性教育是給那些需要性的人。所謂教育不就是這樣嗎？”思琪一時(shí)間明白了，在這個(gè)故事中父母將永遠(yuǎn)缺席，他們曠課了，卻自以為是還沒(méi)開(kāi)學(xué)。
這段話反映了未成年人性侵案頻發(fā)的另一個(gè)原因，即“性教育”普遍缺乏。房思琪母親的觀點(diǎn)其實(shí)代表了很大一部分人的觀點(diǎn)，即“性教育”應(yīng)該是為了性做準(zhǔn)備的，因此未成年人無(wú)需性教育。但事實(shí)上，性教育很大程度上正是為了讓我們正確看待性關(guān)系，也能夠正確分辨哪些行為是越軌的，哪些行為應(yīng)該說(shuō)不，應(yīng)該向警方和親人尋求幫助。這一塊的缺失，造成了許多悲劇。
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從此二十多年，李國(guó)華發(fā)現(xiàn)世界有的是漂亮的女生擁護(hù)他，愛(ài)戴他。他發(fā)現(xiàn)社會(huì)對(duì)性的禁忌感太方便了，強(qiáng)暴一個(gè)女生，全世界都覺(jué)得是她自己的錯(cuò)，連她都覺(jué)得是自己的錯(cuò)。罪惡感又會(huì)把她趕回他身邊。罪惡感是古老而血統(tǒng)純正的牧羊犬。
這段話反映了社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)于性侵事件的影響。如果一個(gè)社會(huì)充滿了蕩婦羞辱這樣的落后意識(shí)，那么受害者就很難勇敢地說(shuō)出自己遭遇的不公。因?yàn)榱?xí)慣蕩婦羞辱的人，會(huì)再一次指責(zé)她，造成二次傷害。在這一點(diǎn)上，社會(huì)意識(shí)和施害者完成了合謀。因此，要改變兒童和性侵受害者的處境，就要求社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步，要讓大家普遍意識(shí)到，受害者可以不完美。而且，應(yīng)該對(duì)于受害者抱有善意。
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她永遠(yuǎn)在想思琪，事過(guò)境遷很久以后，她終于明白思琪那時(shí)候是什么意思，這一切，這世界，是房思琪素未謀面的故鄉(xiāng)。
這一段是房思琪的好閨蜜怡婷對(duì)于思琪的懷念。劉怡婷和房思琪曾經(jīng)像一對(duì)雙胞胎，作者設(shè)置這兩個(gè)人物，實(shí)際上是為了展現(xiàn)房思琪人生的另一種可能。在被李老師侵犯之前，房思琪的人生軌跡和劉怡婷是重合的，但那之后，她們的命運(yùn)走向了兩頭。房思琪再也無(wú)法體會(huì)劉怡婷那些正常的愛(ài)慕、正常的戀情，因?yàn)樗膼?ài)早已被剝奪。所以，“這一切，這世界，是房思琪素未謀面的故鄉(xiāng)”。
同樣，房思琪的人生也是劉怡婷的另一種可能，也是我們每一個(gè)人的另一種可能。健康成長(zhǎng)是一種幸運(yùn)，并不是與生俱來(lái)的東西。我們要看到，在作為正常人健康成長(zhǎng)的同時(shí)，也許也有一些人，在很早的時(shí)候就被剝奪了這種可能。
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李國(guó)華想到書(shū)里提到的創(chuàng)傷后壓力癥候群，以前叫作退伍軍人病的。創(chuàng)傷后壓力癥候群的癥狀之一就是受害人會(huì)自責(zé)，充滿罪惡感。太方便了，他心想，不是我不感到罪惡，是她們把罪惡感的額度用光了。
這是李國(guó)華利用心理學(xué)對(duì)受害者加以侵犯的另一處描寫(xiě)。他深諳受害者遭遇心理創(chuàng)傷后的反應(yīng)心理，他正是利用了房思琪的罪惡感，去實(shí)現(xiàn)他卑劣的欲望。
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她每次嘩啦啦講電話，講的無(wú)非是臺(tái)北雨有多大，功課多么多，可是真要她形容雨或作業(yè)，她也說(shuō)不上來(lái)，就像是她口中的臺(tái)北學(xué)生生涯是從電視上看來(lái)的一樣。伊紋隱約感覺(jué)思琪在掩蓋某種慘傷，某種大到她自己也一眼望之不盡的爛瘡?？墒菃?wèn)不出來(lái)，一問(wèn)她她就講雨。只有那天思琪說(shuō)了一句，今天雨大到“像有個(gè)天神在用盆地舀水洗身子”，伊紋才感覺(jué)思琪對(duì)這個(gè)夢(mèng)幻中的創(chuàng)傷已經(jīng)認(rèn)命了。
這是房思琪信任的姐姐眼中，被侵犯后的房思琪的狀態(tài)。這也提醒我們，當(dāng)身邊的親友面臨很大的精神困難時(shí)，他們的外在表現(xiàn)可能是正常的，會(huì)正常討論下雨和作業(yè)，但是這可能是更加危險(xiǎn)的，因?yàn)樗麄兊耐纯嗌畹阶约簾o(wú)法觸碰，以至于只能用談?wù)搫e的事情來(lái)掩飾。當(dāng)這樣的狀態(tài)發(fā)生時(shí)，身邊的朋友需要更多的陪伴，需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，讓友人說(shuō)出自己的苦惱，并及時(shí)為他（她）尋求心理醫(yī)生的幫助。
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思琪寫(xiě)了：“其實(shí)我第一次想到死的時(shí)候就已經(jīng)死了。人生如衣物，如此容易被剝奪?！?/p>
“人生如衣物，如此容易被剝奪”，可能是這本書(shū)中最打動(dòng)人的句子之一。它告訴我們，人并不是生來(lái)堅(jiān)強(qiáng)的，能夠成為堅(jiān)強(qiáng)的大人，是很幸運(yùn)的事情。在很多時(shí)候，人的精神和生命是很脆弱的，很有可能被突如其來(lái)的意外和侵害打斷原本的生命進(jìn)程。每個(gè)人都有這樣的可能，因此，我們應(yīng)該對(duì)那些受到傷害和侮辱的人報(bào)以更多的共情和理解。去改變他們的處境和造成他們處境的土壤，而不是冷嘲熱諷。
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怡婷馬上打斷他的話，“老師，你不要跟我用佛洛伊德那一套，你死了姊姊，不代表你可以強(qiáng)暴別人，所謂可惡之人必有可憐之處，那是小說(shuō)，老師，你可不是小說(shuō)里的人物。”
正如那句名言說(shuō)明的，“奧斯維辛之后，寫(xiě)詩(shī)是殘忍的”，同樣，在性侵案件之后，以一種貌似理性客觀中立的態(tài)度，去對(duì)受害者和施害者進(jìn)行精神分析也是殘忍的。對(duì)于施害者而言，這很可能成為巧妙的借口——正如李老師用自己死去姐姐來(lái)為自己性侵找借口一樣。而對(duì)于受害者而言，這無(wú)異于二次傷害。
最后，讓我們?cè)僭龝?shū)中伊紋對(duì)怡婷的一段話作結(jié)：
“怡婷，你才十八歲，你有選擇，你可以假裝世界上沒(méi)有人以強(qiáng)暴小女孩為樂(lè)，假裝從沒(méi)有小女孩被強(qiáng)暴，假裝思琪從不存在，假裝你從未跟另一個(gè)人共享奶嘴、鋼琴，從未有另一個(gè)人與你有一模一樣的胃口和思緒，你可以過(guò)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和平安逸的日子，假裝世界上沒(méi)有精神上的癌，假裝世界上沒(méi)有一個(gè)地方有鐵欄桿，欄桿背后人人精神癌到了末期，你可以假裝世界上只有馬卡龍，手沖咖啡和進(jìn)口文具。但是你也可以選擇經(jīng)歷所有思琪曾經(jīng)感受過(guò)的痛楚，學(xué)習(xí)所有她為了抵御這些痛楚付出的努力，從你們出生相處的時(shí)光，到你從日記里讀來(lái)的時(shí)光……怡婷，你可以寫(xiě)一本生氣的書(shū)，你想想，能看到你的書(shū)的人是多么幸運(yùn)，他們不用接觸，就可以看到世界的背面。”
同樣，我們每一個(gè)人，也可以假裝世界上并不存在性侵受害者，也不存在權(quán)力的不平等；但這些是真實(shí)存在的，我們也可以選擇去理解他們，去看到世界的背面。看到這些，會(huì)讓我們?nèi)ニ伎甲陨碓?jīng)占有的優(yōu)勢(shì)，以及去體諒他人的痛苦。這是我們生而為人，最基本的共情能力，也是這個(gè)社會(huì)可能變得更好的條件之一。我們每個(gè)人都該讀讀這本書(shū)，去思考這些問(wèn)題。
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