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吳湖帆贈周鍊霞梅花、康有為家信,讀晚清以來名家書法之美

吳湖帆持贈周鍊霞《全芳備祖詞鈔》卷首的梅花與書法,康有為的家信以及何紹基的《水經(jīng)注節(jié)錄》……這些都是在上海浦東金橋碧云美術館展出的“隨意的書法 —— 晚清以來名家書法展” 的代表作品。澎湃新聞獲悉,于

吳湖帆持贈周鍊霞《全芳備祖詞鈔》卷首的梅花與書法,康有為的家信以及何紹基的《水經(jīng)注節(jié)錄》……這些都是在上海浦東金橋碧云美術館展出的“隨意的書法 —— 晚清以來名家書法展” 的代表作品。

澎湃新聞獲悉,于4月8日至4月25日對公眾開放的這一展覽挑選了晚清以來包括何紹基、康有為、沈曾植、吳昌碩等具有代表性書法家的作品。通過集中展示,可以看到這些作品既不是表演性質的,也不是館閣體的延續(xù),而是一種在隨意中帶來審美享受的藝術。

吳湖帆《全芳備祖詞鈔·畫紅梅并題》(以下圖片均由主辦方供圖 )

傳統(tǒng)藝術中,書法擁有一個穩(wěn)定的外部環(huán)境,自從王羲之時代開始,直到當代,好的書法與差的書法,古今的意見是一致的。這顯示了中國文人士大夫,關于書法的優(yōu)劣,評論體系非常穩(wěn)定,這樣的歷史,一方面為中國藝術其他種類的發(fā)展提供了參照系,另外一方面,書法也為今天繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的偉大工程,提供了優(yōu)秀的著力點,我們切實地回顧古今優(yōu)秀的書法,既有傳統(tǒng)意義,又有現(xiàn)實幫助。

展覽現(xiàn)場 何紹基 行書錄《山谷與東坡二犢》六屏

據(jù)主辦方介紹,晚清以來的書法,是這一次上海浦東金橋碧云美術館“隨意的書法”的展覽核心,選擇這些展品,可以看到書法在晚清以來的變化,也可以看到書法在這一段時期的突破。在晚清之前,任何學習書法的人都看不到完整的古代經(jīng)典作品,但是晚清以來,借助攝影、圖像印刷技術,使得任何一個學習書法的人,都可以看到古代真跡的樣子。每一個人的眼界變寬之后,帶來了兩個變化,一個是審美水平提高了,另外一個,古代書法名作對于當代書法的壓制力量比較大,書法家的心理壓力,其實是比較大的。

展覽現(xiàn)場 趙叔孺《贈錢鏡塘數(shù)青草堂》橫幅

與此同時,毛筆正在不斷退出生活圈,其日常功能基本上消失,這樣一來,熱愛書法的群體,不但受到歷史的壓力,還需要扛住“社會的冷落”。外部環(huán)境的明顯變化,使得書法的內(nèi)核發(fā)生了變化,日常使用的書法越來越少,參加展覽的、書寫招牌的書法越來越多。書法逐步脫離了日常使用,越來越帶有表演情緒。彼時,書法內(nèi)部還存在“館閣體”這種保守主義的影響,用筆太死,寫字神情過于嚴肅,使得現(xiàn)代人學書法容易被帶入死胡同。以上這兩個傾向,都不利于書法的生存與發(fā)展。

康有為家書信札

“隨意的書法”展覽,選取晚清以來一些代表性書法家的作品,通過集中展示,可以看到這些作品既不是表演性質的,也不是館閣體的延續(xù),而是一種在隨意中帶來審美享受的藝術。

吳湖帆《贈王季遷五十壽辰扇面》

吳昌碩《與吳大澂信札》 鏡框

“在選取中,我們還是關注近現(xiàn)代的經(jīng)典書法家,如何紹基、康有為、沈曾植、吳昌碩,也有20世紀后半葉的杰出書法家胡小石、林散之、高二適、白蕉,還有三位當代書法家,潘良楨、崔寒柏、李躍林,希望這個展覽,可以讓大家感受到‘書法的隨意’帶來的美感?!闭褂[策展人說。

據(jù)悉,作為此次展覽的焦點之一,此次展覽的吳湖帆的《全芳備祖詞鈔》卷首留有愛梅的吳湖帆特意畫下一枝疏秀挺勁的紅梅。此展品自4月8日起僅展出3天。

吳湖帆《全芳備祖詞鈔》(僅展出3天)

據(jù)相關學者考證,“乙未花朝”,即1955年農(nóng)歷二月十二日——花朝節(jié)。這一天,愛梅成癖的吳湖帆,特意在《全芳備祖詞鈔》的卷首,畫下一枝疏秀挺勁的紅梅。這一天,何以吳湖帆會有這么好的興致?從他的詞中可見,乙未(1955)花朝記載了吳湖帆和周鍊霞的一場約會。

何紹基《水經(jīng)注節(jié)錄》

何紹基的扇面書法《水經(jīng)注節(jié)錄》,是其風格成熟時期所作,筆意縱逸超邁,醇厚有味;展覽受到關注的作品還有康有為的家信,白蕉的《卜算子·詠梅》等。

 白蕉《卜算子·詠梅》立軸

展覽海報

展覽名稱:隨意的書法 —— 晚清以來名家書法展

展覽時間:4月8日——4月25日

展覽地點:金橋碧云美術館

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