羅泰自述：我的學(xué)術(shù)生涯

學(xué)術(shù)經(jīng)歷

我半個多世紀前出生在當(dāng)時的西德，在那里讀到大學(xué)二年級。從1981年起，我主要生活在美國，2004年加入美國國籍。我們家和中國原先并沒有什么直接聯(lián)系。而且和大家普遍猜測的相反，我根本不是亞歷山大·馮·法肯豪森將軍（Alexander von Falkenhausen，1878—1966，20世紀30年代曾擔(dān)任蔣介石的軍事顧問）的后人，他只是我五服之外的一位遠親，我的一位遠房叔祖。盡管如此，我從小就對中國著迷，13歲時開始學(xué)習(xí)中文。在我的童年時代，中國仍處在“文化大革命”中，對我們當(dāng)時的生活圈而言，中國是一個極為神秘的地方。

羅泰

我第一次親眼看到中國是在1979年。當(dāng)時，我在波恩大學(xué)已經(jīng)讀了兩年漢學(xué)，獲得政府的獎學(xué)金，來北京大學(xué)進行為期兩年的學(xué)習(xí)。我是到北京大學(xué)才開始學(xué)習(xí)考古學(xué)的。之所以選擇考古學(xué)作為我的研究方向，是因為那時我已隱約認識到20世紀20年代以來的考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)從根本上改變著人們對中國歷史及其文化等方方面面的認知和理解，而當(dāng)時的西方學(xué)人幾乎無人對此予以充分關(guān)注。在北京大學(xué)的兩年，我對這一新興領(lǐng)域的巨大研究潛力有了初步的認識，這為我后來的學(xué)術(shù)生涯打下了良好的基礎(chǔ)。

之后我去哈佛大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)東亞考古，先后在1982年獲得東亞區(qū)域研究碩士學(xué)位，在1988年獲得人類學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)那年，我到了加利福尼亞，在斯坦福大學(xué)度過了兩年快樂的博士后時光，隨后在加州大學(xué)河濱校區(qū)（University of California, Riverside）的藝術(shù)史系第一次正式執(zhí)教。1993年在加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)（UCLA）晉升為中國考古和藝術(shù)史副教授，1997年升為教授，2004年兼任加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)扣岑（Cotsen）考古研究所副所長，2014年夏天卸任。在這期間，我還擔(dān)任過一學(xué)期的代理所長之職（2009年）。

不算數(shù)不清的短期逗留，至今我已有緣在東亞不同地區(qū)度過了七個多春秋：1979—1981年在北京大學(xué)留學(xué)兩年，1984—1986年在日本京都大學(xué)學(xué)習(xí)過兩年，隨后分別于1990—1991年在中國社會科學(xué)院考古研究所、1994—1995年在臺北“中央研究院”做過各為期一年的訪問學(xué)者。我還曾經(jīng)在京都大學(xué)（2002—2003年）、香港中文大學(xué)（2007年)、北京大學(xué)（2012年）擔(dān)任過客座教授。在我讀博士學(xué)位時，還有幸同韓國有過一些接觸，曾于1983年和1984年在韓國參加過兩個夏天共五個月的考古發(fā)掘。這些經(jīng)歷讓我深感自己是東亞考古團隊中的一員。然而，我還是常常感到在東亞待的時間不夠，唯恐趕不上東亞考古事業(yè)的發(fā)展速度。這也是無可奈何的事情。

1987年，攝于麻生劍橋，同張光直先生及諸同學(xué)在一起（前排右一為羅泰，后排右四為張光直）

除了東亞和美國，我也在歐洲的一些學(xué)術(shù)機構(gòu)學(xué)習(xí)、工作過，包括海德堡大學(xué)（1997年）、位于巴黎的高等研究實踐學(xué)院（1998年）、位于奧斯陸的挪威科學(xué)與文學(xué)院（2000年）、明斯特大學(xué)（2008年）及埃爾朗根大學(xué)（2011年）等。但是我并不是一個“學(xué)術(shù)上的游牧者”，洛杉磯絕對是我的根據(jù)地。盡管我擁有國際學(xué)術(shù)背景和訓(xùn)練，但我覺得自己基本上還是被美國的學(xué)術(shù)文化包容接納了。有時也會聽到同事們抱怨我在外面的時間太多、在校的時間太少，然而我在國外的各種學(xué)術(shù)交流活動都有可觀的學(xué)術(shù)基金的支持，這樣也為加利福尼亞的納稅人省下了大筆的費用，更何況置身科技及電子時代，即使在萬里之外，和UCLA的學(xué)生、同事也能隨時保持便捷的聯(lián)系，互通有無。

而且，在UCLA的許多同事和行政管理人員的幫助下，我一直在為提高UCLA東亞考古教學(xué)和科研的基礎(chǔ)學(xué)術(shù)建設(shè)做著努力。這使得UCLA在近二十年間迅速成長為西方相關(guān)領(lǐng)域的前沿學(xué)術(shù)機構(gòu)之一。我們的畢業(yè)生，有的已經(jīng)逐步成為該領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍者。在UCLA的藝術(shù)史系，我原先負責(zé)講授整個中國藝術(shù)史（“從堯到毛”），但在2000年，我們有幸聘請到一位研究宋、元、明、清時期中國藝術(shù)史的專家，這就使我可以把學(xué)術(shù)重心放在早期中國和考古研究方面。2006年，在UCLA人文學(xué)院及社會科學(xué)院兩位院長的建議下，我為學(xué)校向盧斯基金會（Luce Foundation）申請到了一個大項目，用以加強學(xué)校的東亞考古學(xué)建設(shè)。此次申請的成功，使UCLA在2008年聘請到另一位研究中國考古學(xué)的專家，他同時為人類學(xué)系和亞洲語言文化系兩個系服務(wù)。我和他現(xiàn)在共同指導(dǎo)東亞考古數(shù)個研究領(lǐng)域的七名博士研究生。此外，我們還邀請過許多來自東亞各國的考古學(xué)家來做訪問學(xué)者，盡管時間有長有短，但他們都為活躍本校學(xué)術(shù)研究的氛圍做出了相當(dāng)大的貢獻。UCLA在其他相關(guān)領(lǐng)域，比如亞洲舊石器時代考古、先秦時期的中國史學(xué)和文學(xué)、韓國藝術(shù)史、東南亞考古學(xué)等方面，也均相應(yīng)地增加了教員，從而進一步鞏固了UCLA在美國東亞早期文明研究機構(gòu)中的重鎮(zhèn)地位。能夠?qū)@些良好的發(fā)展略盡微薄之力，我感到由衷的高興。

2019年7月16日，山西武鄉(xiāng)訪古，陪李零“回家”（左四為羅泰）

研究興趣

基于在北大期間所接受的訓(xùn)練，我的研究興趣涉及中國考古的方方面面，同時還涉及中國與歐亞大陸其他地區(qū)的聯(lián)系。在中國考古領(lǐng)域，我的研究工作主要集中在青銅時代（公元前2000年至公元前250年）。近三十年來，我先后刊出的著述主要包括以下幾個方面：（1）社會制度與宗教活動、儀式的關(guān)系及其在物質(zhì)文化中的表現(xiàn)；（2）青銅禮器銘文；（3）樂器和音樂理論；（4）中國南部和西南部的地域文化及與其他地域之關(guān)系；（5）通過考古材料、證據(jù)重構(gòu)中國古代的經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò)；（6）從東亞的角度看中亞和亞洲的內(nèi)陸考古；（7）東亞的考古學(xué)史及文化遺產(chǎn)保護等等。除此之外，我還寫過若干其他文章，如史前和帝制時期（即青銅時代之前及之后）的中國考古、古代中國文獻典籍、加利福尼亞19世紀晚期唐人街的考古發(fā)現(xiàn)、韓國考古、瑪雅考古、東西方文化交流，等等。

最引我關(guān)注的研究課題通常跟考古材料與歷史文獻的結(jié)合有關(guān)。 我尤其想弄清在同時處理這兩種不同類型的材料時所引發(fā)的一些方法論方面的問題。舉例來說，我的第二部專著《宗子維城》［Chinese Society in the Age of Confucius （1000-250BC）: The Archaeological Evidence］在很大程度上就是試圖應(yīng)對這個問題。這本書在美國榮獲了一個重要獎項，而且數(shù)年前已經(jīng)被翻譯成日文和韓文，中文譯本的出版也指日可待。另外一個我十分感興趣的重要題目是考古材料在科技史研究方面的使用。為了在這一方面做出一些實際的貢獻，我花了數(shù)年時間研究中國古代樂器與古代聲學(xué)。這些研究不僅包含在我的第一本專著《樂懸：中國青銅時代的編鐘》（Suspended Music: Chime-Bells in the Culture of Bronze Age China, 1993）當(dāng)中，之外還有好幾篇文章也與此有關(guān)。除此之外，從1999年至2004年，我還在中國西南地區(qū)參加過一個國際鹽業(yè)考古田野調(diào)查的項目。這項工作同科技史、科技考古的關(guān)系也極密切。我花了很多力氣參加編寫的《中國鹽業(yè)考古》這一套雙語報告系列的第三輯（也就是最后一輯），2013年終于正式面世。

最近，我正在著手進行的主要研究項目之一，是想從考古的角度對先秦時代的中國經(jīng)濟動態(tài)做一整體的研究，在某種意義上將是《宗子維城》的姊妹篇。在這本新書中，我希望能夠闡明黃河流域和長江流域的古代王國與社會組織相對沒有那么復(fù)雜的鄰國政權(quán)間的關(guān)系。我對這一課題的興趣，一部分即源于我以往從事的鹽業(yè)考古。我已經(jīng)陸續(xù)發(fā)表了一些跟此項研究相關(guān)的文章和評論，專著則希望在未來的幾年內(nèi)完成。

我的另外一項歷時不短的研究課題是中國考古學(xué)史。我想有朝一日能在此方面再多下些功夫。最近在同友人共同編纂的一部書中（World Antiquarianism: Comparative Perspectives, 2013），我有一篇關(guān)于整個東亞古代金石學(xué)傳統(tǒng)的綜論（Antiquarianism in East Asia: A Preliminary Overview），這部書希望將來有一天會被譯成中文。我研究中國考古學(xué)史的主要方式是為著名考古學(xué)家寫評傳，其中有些是在他們過世之后作為紀念文章刊發(fā)的，但它們并不是“使徒行傳”，而是正兒八經(jīng)的研究文章。我計劃將來再多寫幾篇這樣的文章。

雖然我在哈佛大學(xué)受到的是正統(tǒng)的田野考古學(xué)訓(xùn)練，并曾在三大洲參加過發(fā)掘，但在中國境內(nèi)真正參加考古發(fā)掘，則是在我從事中國考古研究這一行業(yè)將近二十年之后才開始的。之前，中國政府的法令是嚴禁外國人在中國參與考古工作的。因此我參加的田野發(fā)掘工作相對較少（比我的好多學(xué)生還少），前面提到的早期鹽業(yè)考古是在同北京大學(xué)的同行合作下才得以進行的。這是我第一次，也是到目前為止最大的一次機會，其中我的任務(wù)是制訂、設(shè)計考古發(fā)掘計劃。雖然大部分的實際工作由我的研究生和我們的中國同行擔(dān)任，但我還是在長江峽谷的田野考察、發(fā)掘現(xiàn)場度過了相當(dāng)長的時間（包括1999年至2002年的四個圣誕節(jié)），這段經(jīng)歷給我留下了非常難忘的記憶。

隨著西南鹽業(yè)考古項目的結(jié)束，我們最近幾年又在陜西高陵楊官寨創(chuàng)辦了一個國際田野考古訓(xùn)練班（亦稱為“田野學(xué)校”）。這個訓(xùn)練班的中方合作者是陜西省考古研究院和西北大學(xué)，班主任（我們稱呼她為“校長”）是我的一位已經(jīng)畢業(yè)的博士生。訓(xùn)練班從2010年起，每年夏天舉辦一次，歷時五個星期，我在其中負責(zé)第一個星期的一部分基礎(chǔ)培訓(xùn)工作。楊官寨遺址是一處新石器時代中期的遺址，年代約為公元前4000—公元前3500年左右。這盡管大大超出了我的專業(yè)范圍，但我還是極其珍視這一培養(yǎng)項目。它為我們提供了非常好的機會，在一個友好的、跟中國同學(xué)和同事們合作的環(huán)境里，讓一批對中國考古萌生興趣的國際學(xué)生來中國從事考古發(fā)掘成為可能。而且值得一提的是，有一部分參加者在參加過我們的訓(xùn)練班之后，選擇了中國考古作為他們未來的研究志業(yè)。

在不久的將來，我渴望能有更多的機會同北大的朋友們合作，開展更多的聯(lián)合田野考察項目。我們的目標是至少盡量有系統(tǒng)地、盡量完整地發(fā)掘一個青銅時代的城市聚落遺址，從而進一步了解人們?nèi)绾卧谀抢锷?。保存完好的此類遺址在中國的很多地方都有，但是到目前為止，還沒有哪一個作為整體被系統(tǒng)地發(fā)掘過。如果我們能夠得到批準開展這一項目，它將是各方合作式的，從事者將包括中國的研究機構(gòu)、UCLA和其他海內(nèi)外機構(gòu)的參加者；它也將是跨學(xué)科的，參與者將包括現(xiàn)代考古的多項技術(shù)領(lǐng)域和相關(guān)學(xué)科的各類專家；而且它還將是長期的，可能比我們的一生都要長，需要幾代考古人的共同努力。我已經(jīng)和可能合作的對象協(xié)商了一段時間，希望在不久的將來即可申請經(jīng)費、組建團隊。

在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中，我也做過很多努力，通過編輯工作來提高中國考古在西方學(xué)術(shù)界的地位。我是十幾種與考古和亞洲研究方面有關(guān)的期刊的編委會成員。這些期刊有美國的、歐洲的，也有中國的。我與別人一起創(chuàng)辦的《東亞考古學(xué)刊》（Journal of East Asian Archaeology），曾經(jīng)由荷蘭萊頓的E. J. Brill發(fā)行過一段時間，不幸的是在出了七期之后就暫時停刊了，將來是否還會復(fù)刊尚不確定。幸而最近東亞考古學(xué)者有了各種新的出版機會，所以該雜志是否存在，現(xiàn)在看來也許已沒有以前那么重要了。

作為世界考古學(xué)界中的一員，我對世界各地的考古遺址遭到日益加劇的掠奪和破壞深感遺憾，并給予越來越多的關(guān)注。2012年，奧巴馬總統(tǒng)任命我為美國國務(wù)部世界文化遺產(chǎn)顧問委員會委員。該委員會的責(zé)任是幫助美國政府執(zhí)行聯(lián)合國教科文組織1970年頒布的《關(guān)于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》。顧問委員會的工作給了我一個寶貴的機會，讓我能夠參與我專業(yè)方向所涉及的公共領(lǐng)域?qū)用妫@一層面之前曾長期被我忽視。目前我還沒有寫過同這一議題有關(guān)的文章，也許我將來會寫一些。

2004年，攝于湖北博物館（中間為羅泰）

我與北大

考古學(xué)家不是掘?qū)毴耍膊皇遣恢O世事的書呆子，而是有頭腦的現(xiàn)代科學(xué)家，尋求客觀地、創(chuàng)新地運用古代世界的物質(zhì)遺產(chǎn)來理解、詮釋人類的過去和現(xiàn)在。我們作為關(guān)心中國考古的外國人，并不是想以此沉溺于某種異國情趣或偏執(zhí)于某種觀念或想法，而是立志于從全球的視野在這一極其重要的研究領(lǐng)域做出建設(shè)性的貢獻。最近，在中國和西方，人們對于學(xué)術(shù)史的興趣劇增，對于個人性格和人際關(guān)系如何影響到整個知識領(lǐng)域、學(xué)術(shù)趨向的各個方面的興趣也陡然增加。中國考古學(xué)也不例外。我現(xiàn)在站在歷史的視角上看待我在考古學(xué)界的經(jīng)驗。當(dāng)我回想起自己1979年至1981年在北大留學(xué)的那些年，好像忽然間意識到，那真是一段距今已久的歷史。

1980年秋，北大1977、1978級考古專業(yè)同學(xué)于山東諸城實習(xí)集體合影（最后排樹前左側(cè)為羅泰）

我當(dāng)年在北大期間有幸向幾位20世紀中國自己培養(yǎng)出來的第一代考古學(xué)大家學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在還健在的首先有宿白教授（編按：本文寫于2014年），他今年已是92歲的高齡，仍天天追求學(xué)術(shù)，獎掖后學(xué)。按照年齡順序往下排，還有高明教授、嚴文明教授、李仰松教授和呂遵諤教授，也均是期頤之齡。李伯謙教授也已年近八旬。不幸已過世的有鄒衡教授（1926—2005）和俞偉超教授（1933—2003）。當(dāng)時考古學(xué)專業(yè)還屬于歷史學(xué)系?，F(xiàn)在的考古學(xué)系是1983年才建立的。當(dāng)時的課程是根據(jù)歷史順序安排的。舊石器時代考古由呂遵諤教授講授，新石器時代考古由嚴文明教授和李仰松教授負責(zé)，商周由鄒衡教授和李伯謙教授負責(zé)，戰(zhàn)國秦漢由俞偉超教授負責(zé)，魏晉南北朝及隋唐由宿白教授負責(zé)，當(dāng)時系里還沒有人教宋、元、明時期的考古課程（現(xiàn)在已經(jīng)有了）。除此之外，還有高明教授教我們古文字學(xué)、宿白教授教中西文化交流專題課。兩年的留學(xué)時間足以讓我修完所有這些課程，使我收獲很大。中國同學(xué)在課程中間要離開北京進行半年的田野實習(xí)，我也很想?yún)⒓?，但盡管做了很大的努力，怎么也得不到允許。僅僅在實習(xí)快要結(jié)束的時候，系里才安排一位老師帶我們幾位學(xué)考古的留學(xué)生去北大在山東的實習(xí)地點參觀了兩天，因此印象很深。

1998年5月，北大百年校慶，考古專業(yè)1977、1978級畢業(yè)生同俞偉超先生合影

除了在校園上課之外，我還利用假期、周末，到中國各地去參觀古遺址和博物館。這當(dāng)然也是極為寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，種種細節(jié)我一直到現(xiàn)在還記得非常清楚。

當(dāng)時北大有兩棟樓是留學(xué)生宿舍，女生住25樓，男生住26樓（這兩棟樓現(xiàn)在都已經(jīng)不幸被拆掉了，盡管它們是梁思成先生親自設(shè)計的新中國成立初期的代表性建筑物之一）。 我1981年8月離開北大的時候，留學(xué)生正要搬進新建的勺園新樓，我沒能跟著一起搬過去。與后來的情況不同，住在25樓、26樓的留學(xué)生仍然可以有中國同屋，那也是十分珍貴的經(jīng)歷。我在北大第一個學(xué)期的同屋是1978級的聶新民，陜西人，當(dāng)時年齡已經(jīng)不小，家里有夫人和孩子，人非常好，可惜畢業(yè)不久就去世了。第二個學(xué)期開始，宿白先生安排他的研究生晁華山作我的同屋，盡管他和我年齡相差二十歲，但是我們成為很好的朋友，友情一直到現(xiàn)在不稍衰。晁華山研究生畢業(yè)后留校教佛教石窟寺考古，現(xiàn)在已經(jīng)退休了。他曾經(jīng)到德國進修兩年，后來他的兒子也到我家鄉(xiāng)去留學(xué)，這使得我們兩家所有人都成為好朋友。

我一起隨著上課的是1977級和1978級的本科生，他們是“文革”后頭兩批正式考入大學(xué)的，年齡大部分比我大好幾歲，而且許多人已經(jīng)參加過工作或當(dāng)過兵，比我們從西方國家來的小年輕人見過更多世面。畢業(yè)后沒有改行的同學(xué)，現(xiàn)在大都已經(jīng)成為考古學(xué)界的骨干，有幾位留在北大教書，如李水城、張辛、王迅、薄小瑩等；有的官運亨通，如現(xiàn)在國家文物局副局長童明康等；有的到地方上從事考古工作，如湖南省文物考古研究所的裴安平、南京大學(xué)的水濤等；有的則到國外留學(xué)又回國，如中國社會科學(xué)院考古研究所的趙志軍和現(xiàn)在香港從事考古研究的王文建和劉茂等。我在北大時對同學(xué)們學(xué)習(xí)的刻苦程度印象極深，他們一天到晚埋頭學(xué)習(xí)，深夜圖書館關(guān)門、宿舍停電之后，還能夠看到同學(xué)們站在街邊，利用路燈的光線在讀書。那的確是中國現(xiàn)代史上一個很特別的年代?，F(xiàn)在的學(xué)生們顯然已經(jīng)不那么瘋狂了吧！

我在留學(xué)生圈子里也交了很多朋友。當(dāng)時的留學(xué)生比現(xiàn)在少得多，但來自世界各地?，F(xiàn)在人數(shù)最多的是韓國留學(xué)生，那個時候還一個都沒有，反而有朝鮮的。日本學(xué)生在學(xué)術(shù)上是最厲害的，這讓我明白我如果希望在學(xué)術(shù)上有所造詣，那就一定要到日本接受進一步訓(xùn)練。但我當(dāng)時在語言、專業(yè)上都還沒有做好準備，無法直接到日本學(xué)習(xí)，真正去日本則是幾年以后的事了。幸而在我到北大留學(xué)的1979年，隨著中美兩國外交關(guān)系的正式建立，高校接納了第一批美國留學(xué)生。我們對這些美國留學(xué)生印象極深。他們都是來自美國常春藤大學(xué)的高年級研究生，帶著即將完成的博士論文，對當(dāng)時的我們而言，絕對是學(xué)術(shù)權(quán)威。我們經(jīng)常相互討論學(xué)術(shù)問題，這對我來說是一個重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：即使在中國，我也可以享受到高品質(zhì)的美國教育體系的好處。

當(dāng)年的這批美國留學(xué)生中，有哈佛大學(xué)張光直教授的兩位學(xué)生，他們天天頌揚導(dǎo)師的學(xué)問和人品，讓我也越來越想到哈佛去做張先生的學(xué)生。經(jīng)過查考，我獲知張先生不僅是中國考古的專家，他還是美國學(xué)界最杰出的考古學(xué)家之一。我于是大著膽子填寫了哈佛大學(xué)的入學(xué)申請。當(dāng)張先生1981年春天到北京第一次同我見面的時候，我已經(jīng)被哈佛的研究生院錄取了。毫無疑問，我在北大受到的中國考古學(xué)的基本訓(xùn)練是我被他們接受的最重要的原因。

我在北大作留學(xué)生的時候，中國還沒有恢復(fù)學(xué)位制，外國留學(xué)生同中國學(xué)生一樣，都無法在北大拿到學(xué)位。幾年以后，北大考古系方開始接受留學(xué)生讀碩士、博士學(xué)位。我盡管并沒有北大的任何文憑（只有留學(xué)證明書），但一直自以為是北大的鐵桿兒校友。三十多年來，我一直同我在北大接觸的老師、同學(xué)以及后來進入北大考古學(xué)系的其他同事保持著密切聯(lián)系。我們見面的機會比較多，除了經(jīng)?；ハ嘣L問以外，還常有機會在世界各地一起開會。我在UCLA目前還指導(dǎo)著兩名北大出身的研究生，已經(jīng)畢業(yè)的也有好幾位，包括一位在北大拿到考古學(xué)碩士的外國留學(xué)生。我的其他非中國學(xué)生也常常選擇北大作為他們的留學(xué)地點。如上所述，我曾經(jīng)和北大的同行正式在田野考古合作過幾年，這是到目前為止我學(xué)術(shù)生涯中最有意義，也是最愉快的經(jīng)歷之一。我現(xiàn)在和北大的朋友們又在準備另一項長期合作計劃。這期間，我于2012年曾在北大的國際漢學(xué)家基地擔(dān)任過五個月的訪問教授，教了一門“考古學(xué)理論與方法”的課程。學(xué)生的反映非常好，也讓我極受啟發(fā)，聯(lián)系更緊密，并讓我切實感受到中國考古事業(yè)最近幾年的蓬勃發(fā)展。雖然現(xiàn)在的北大和我在北大留學(xué)的那些年在很多方面都已不一樣，但北大的學(xué)生依然是全國最聰明、最有銳氣的。我希望這一點永遠也不會改變！

2014年2月于洛杉磯（宋佳宸初譯，孟繁之初校，張瀚墨再校，孟繁之三校）

（本文摘自《羅泰訪談錄》，三晉出版社，2020年1月。）