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歷經七百多年,永樂宮壁畫何以既鮮艷悅目又和諧統(tǒng)一?

山西省芮城的永樂宮是道教三大祖庭之一,現存元代壁畫1005.68多平方米,不僅是我國繪畫史上的重要杰作,在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫從創(chuàng)作至今歷經七百多年,色彩依然鮮艷奪目,尤現創(chuàng)作之初的

山西省芮城的永樂宮是道教三大祖庭之一,現存元代壁畫1005.68多平方米,不僅是我國繪畫史上的重要杰作,在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫從創(chuàng)作至今歷經七百多年,色彩依然鮮艷奪目,尤現創(chuàng)作之初的富麗與尊貴。本文分析了永樂宮壁畫色彩既讓人感到鮮艷悅目,又達到藝術的和諧統(tǒng)一的原因,這種色彩上的表現技巧被認為是中國重彩繪畫藝術史上的典范。

永樂宮壁畫

中國傳統(tǒng)繪畫的色彩觀,總體上是基于中國古代哲學的五行觀念,因此有青、黃、赤、白、黑、五色之說,《周禮· 考工記》曰:“畫績之事雜五色,東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。”黑色在古代中國為眾色之主,黃色是中國人的膚色,古人在五行中,把黃色定為中心正色,象征大地的顏色,稱為“中和” 之色。通過以上觀點我們可以發(fā)現在中國傳統(tǒng)繪畫色彩觀中,畫中顏色的使用并非是參照客觀事物的顏色去模仿,而是先將要刻畫的對象分成不同的類別,然后再按照類別去規(guī)劃顏色。

永樂宮壁畫

中國傳統(tǒng)壁畫在用色上完全按照這種分類附色的繪畫方式。用色上不拘泥于自然對象,完全采用主觀色,畫面色彩實際上就是畫家心理審美的外在表現形式,是一種象征性的色彩。這種色彩的表現方式解放了中國繪畫的藝術表現形式,使中國畫的色彩表現脫離了物象的束縛。如果我們將由光學派生出的西方色彩科學稱之為科學色彩學,那么我們傳統(tǒng)的中國色彩理論則可以稱之為哲學的色彩學。永樂宮壁畫就是這種哲學色彩學的代表作品。

永樂宮壁畫

永樂宮壁畫的用色特點

永樂宮壁畫中的精華為《朝元圖》,描繪的是群仙朝竭元始天尊的情景,總共繪制了286個人物形象。壁畫中的人物形象,按文武官職的區(qū)別,采用不同的服飾;按地位的高低,采用不同的姿態(tài);按性格的差異,采用不同的面部表情。畫家利用這三方面的區(qū)別把帝王的崇圣之表,玉女的端嚴之態(tài),神鬼的威懾之狀表現的淋漓盡致。

西壁《朝元圖》 白玉龜臺九靈太真金母元君(西王母)

永樂宮壁畫采用了傳統(tǒng)的重彩勾填法,以石青、石綠為畫面主體顏色統(tǒng)領全畫,加入棕褐、赫石、朱砂等單純的色調進行點綴,整個畫面顯得穩(wěn)重渾厚而又富于裝飾性美感。在人物冠冕飾物的用色方面,畫家使用了“堆金瀝粉”的方法,使花紋突出畫面,增強了壁畫立體效果。

永樂宮壁畫的色彩安排有很強的秩序性,講究色彩分布的均衡,韻律,節(jié)奏關系,畫家隨著形體的變化平涂色彩,讓顏色依附于線條,又在線條的襯托下顯得井然有序。永樂宮壁畫依靠白色來調節(jié)畫面的明度對比,壁畫描繪在三壁封閉的室內環(huán)境,光線比正常自然光下的室內光線低弱了許多,因此畫面需要更多的白色增加畫面的跳躍感,使觀看壁畫的人不會覺得畫面沉悶、呆板。

白色的另一個作用是改變其他顏色的對比關系,畫中人物的領口、袖口、飄帶、頭飾,大多都采用白色來描繪,其他顏色在白色的襯托下更加的鮮艷生動,很多相鄰的對比色、互補色也因為白色的間隔而變的和諧起來,統(tǒng)一在畫面的整體色調之中。

西壁《朝元圖》 東華上相木公青童道君(東王公)

永樂宮壁畫色彩悅目的原因

永樂宮壁畫色彩鮮明,大量使用“純色”,但畫面顏色并不刺眼,其原因有三個:

第一永樂宮壁畫繪制于元代,由于技術條件和制作成本的限制,畫工多采用自然材料自行磨制成顏料,因此其鮮明度和純凈度并不很高,沒有像今天化工產品“三原色”那么高的純度。所以畫工制作的高純度的顏料基本都是混合有其他顏色的“純色”。石綠會偏白,土紅會偏黑,黃色會偏紅,其他的像花青、赭石、胭脂等也都有一定的偏色現象,因為繪畫使用的“純色”顏料本身就是經過調配的,所以將這些“純色”直接使用,不經過再次調和也不會讓畫面因為純度過高而顯得炸眼。

永樂宮壁畫畫工制作的高純度的顏料基本都是混合有其他顏色的“純色”

第二畫面使用黑色線條勾勒,并大量間隔的使用白色。根據色彩和諧的法則:“連貫同一色調和”的原則,當畫面色彩過分的強烈刺激,顯的十分不調和,為了使畫面達到統(tǒng)一調和的色彩效果,使用黑、白、灰、金、銀或同一色線加以勾勒,使之相互連貫又相互隔離而達到統(tǒng)一。這是壁畫色彩和諧的第二個因素。

第三永樂宮壁畫整體色調以青綠為主,其互補色和對比色色塊所占面積較小,根據色彩和諧的法則:色相上最強烈的互補色的對比,會因為色彩面積的大小懸殊減弱對比效果這一原則,壁畫上最強的互補色——紅色以及相鄰顏色不會影響壁畫色彩的和諧統(tǒng)一,反而能避免因色彩過于和諧而產生的呆板現象。

以上三點,是永樂宮壁畫色彩既讓人感到鮮艷悅目,又達到藝術的和諧統(tǒng)一的主要原因。

西壁《朝元圖》局部 引進香官及諸神

在今天看來,這種色彩上的表現技巧絕對是中國重彩繪畫藝術史上的典范。

曾完整復制過永樂宮壁畫的畫家黃金鵬評論永樂宮壁畫的色彩說:“壁畫在色彩運用方面獨具特色。多采用礦物質石色經久不變。富于裝飾性的重彩勾填畫法,與線描相得益彰對于表現特定內容和氣氛恰到好處。整個色調以青綠為主,濃艷而沉著,極具裝飾性。從永樂宮壁畫可以看出中國畫家在壁畫創(chuàng)作上善于使用重彩,并在長期的藝術實踐中,不斷的完善、成熟,直達巔峰。歷經七百多年,這些色彩依然鮮艷奪目,讓人們感受到當年那炫目的富麗與尊貴。”

西壁《朝元圖》局部 天猷副元帥及佑武真君

(本文轉自山西省永樂宮壁畫保護研究院官方微信公號,原標題為《永樂宮壁畫色彩解讀》,圖片另配)

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