自新冠肺炎爆發(fā)以來，中國、日本和韓國相繼成為了高發(fā)區(qū)域，這從一個側(cè)面反映出三國之間經(jīng)貿(mào)和人員來往的密切程度。但在面對這一區(qū)域公共衛(wèi)生重大危機(jī)時，中日韓三國沒有以鄰為壑，反而攜手合作應(yīng)對，成為中日韓三方增強命運共同體意識，深化全面合作的一個重要契機(jī)。特別是三方合作中所凸顯出的歷史文化紐帶功能，應(yīng)在今后三方合作中發(fā)揮更加積極和重要的作用。
中日韓在歷史上長期處于同一儒家文化圈，雖然在近代以后，三國的政治制度、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，但儒家文化傳統(tǒng)并未消失，在三國得到了不同程度的繼承和發(fā)展。這次日本捐贈中國物質(zhì)上所印的古詩詞：“山川異域，風(fēng)月同天”、 “青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”、“同氣連枝，共盼春來”、“豈曰無衣？與子同袍”等，無不映現(xiàn)了中日文化交流的歷史佳話和儒家文化的淵源影響，而中國運送給韓國口罩貨車所懸掛的橫幅：“道不遠(yuǎn)人，人無異國”，也見證了中韓文化交往的密切深厚。這波詩詞熱潮，在三國民眾中引起了廣泛的文化情感共鳴，彼此親近感與日俱增。
也正是基于這種文化上的共情，中日韓三國政府和民眾都意識到，在疫情面前，不分“異域”、“異國”，只有“同袍”、“同氣”，成為守望相助的命運共同體。中日韓三國領(lǐng)導(dǎo)人及時通過電話等方式加強對策溝通。日本政府、地方、企業(yè)、民間紛紛伸出援手，提供了寶貴的道義和物資援助。韓國各界向中國捐贈了大量物資和款項，韓國新任駐武漢總領(lǐng)事在武漢疫情最嚴(yán)重時搭乘臨時貨機(jī)赴任，被稱為同甘共苦的“逆行者”。針對日、韓疫情的擴(kuò)展和加劇，中國也克服自身物資緊張的困難，緊急提供了病毒檢測試劑盒、防護(hù)服和口罩等。
其實，在百年未有之大變局下，中日韓三國的發(fā)展，都面臨著重大挑戰(zhàn)：地緣政治沖突和熱點問題此起彼伏，不穩(wěn)定不確定因素明顯增多。世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易增速放緩，主要經(jīng)濟(jì)體普遍面臨經(jīng)濟(jì)下行壓力，保護(hù)主義、單邊主義蔓延，全球產(chǎn)業(yè)鏈和國際分工體系受到嚴(yán)重沖擊。中日韓三國想要保持各自發(fā)展上升勢頭，就必須加強緊密合作。而危機(jī)往往會成為合作的契機(jī)。
中日韓合作就誕生于1999年亞洲金融危機(jī)的艱難時刻。我們相信，經(jīng)過這次共同抗疫，三國之間的信任和友誼會進(jìn)一步加深，共同體意識會逐步增強。雖然中日韓在近代以來存在著一些歷史遺留問題，成為了三方合作的障礙，但三國都有儒家文化的傳統(tǒng)，歷史上友好交往始終是主流。有鑒于歷史文化紐帶在此次三方抗疫合作中所發(fā)揮的突出作用，我們應(yīng)進(jìn)一步采取措施，加強文化交流，使之成為深化合作的新動力。
“愿祝此花香不散，千秋百代好同栽”。為推動三方歷史文化交流，中日韓應(yīng)該加強“東亞文化之都”、“亞洲校園”、友好城市交流大會等品牌活動；利用三國相繼舉辦奧運會和殘奧會的契機(jī)，加強奧運合作對話，以體育為紐帶加深三國人民間的了解和感情；通過漫畫、電影、電視劇等青少年喜愛的藝術(shù)形式，推廣儒家文化典籍和傳統(tǒng)詩詞，使儒家文化圈的精粹得以世代相傳；推動人文學(xué)者開展學(xué)術(shù)交流，共同研究和推進(jìn)東亞儒家文化的繼承和創(chuàng)新，講好中日韓三國友好往來的歷史故事。
（作者王?。荷虾Ｉ鐣茖W(xué)院國際問題研究所所長、上海國際戰(zhàn)略問題研究會理事。本文原題《抗疫互助中的文化因素應(yīng)成為中日韓合作的新動力》）
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