室雅何須大，看三希堂的空間構(gòu)思

2020年適逢紫禁城建城600周年。今年春季，北大文研院協(xié)同北大歷史學(xué)系、故宮研究院共同開設(shè)“明清宮廷建筑與宮殿陳設(shè)”課程，由王子林、張淑嫻、李燮平三位故宮博物院研究館員擔(dān)任主講，通過對明清紫禁城建筑、裝修、陳設(shè)三個部分的解讀，以梳理中國古代建筑的歷史、藝術(shù)和文化內(nèi)涵，挖掘所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神和價值觀念。

本文從三希堂的空間分割、通景線法畫、鏡子的利用和室內(nèi)裝飾這幾方面，解讀了三希堂是如何擴大空間感受，又是怎樣將室內(nèi)裝點得精致而巧妙。

三希堂，位于養(yǎng)心殿西暖閣，此處原為溫室，乾隆十一年，因“內(nèi)府秘笈王羲之快雪帖，王獻之中秋帖，近又得王珣伯遠帖，皆希世之珍也，因就養(yǎng)心殿溫室易其名曰三希堂。”

乾隆皇帝御筆親書“三希堂”匾額，懸于御座上方。他還撰寫了《三希堂記》，又下旨讓董邦達繪制“三希堂記山水畫”一幅貼在三希堂內(nèi)。

東晉 王珣《伯遠帖》（局部），故宮博物院藏

三希堂是乾隆皇帝賞畫、讀書的地方，乾隆皇帝曾說道：“朕自幼生長宮中，講誦二十年，未嘗稍輟，實一書生也。”看書賞畫是他的愛好，尤其喜愛王羲之的書法，他認為王羲之的墨跡字勢雄逸，如龍躍天門，虎臥鳳閣。欣賞王羲之《快雪時晴帖》后曾跋云：“王右軍《快雪帖》為千古妙跡，收入大內(nèi)養(yǎng)心殿有年矣。予幾暇臨仿不止數(shù)十百過，而愛玩未已，因合子敬《中秋》、元琳《伯遠》二帖，貯之溫室中，顏曰’三希堂’，以志稀世神物，非尋常什襲可并云?！币虼吮偈乙再p之。冠以“三?！敝⒎莾H因藏有名帖，乾隆皇帝的老師蔡世遠先生的堂號曰“二希堂”，蔡世遠曾說“士希賢，賢希圣，圣希天（周敦頤語）?；蛘咧^予不敢希天，予之意非若是也。”而是敬仰北宋范仲淹（希文）、南宋至德秀（希元）的為人。乾隆皇帝則云：“若必士且希賢，既賢而后希圣，已圣而后希天，則是教人自畫終無可至圣賢之時也?！弊鳛橐晃晃娜嘶实?，儒家“內(nèi)圣外王”的思想更是他人生的追求，以修養(yǎng)心性而達“內(nèi)圣”是他的理想。因此，盡管他將三帖視為“雖豐城之劍合浦之珠，無以逾此，”但最終還在于“三希為內(nèi)圣外王之依，正符養(yǎng)心”，以此實現(xiàn)“希賢、希圣、希天”之志。

清 董邦達，《三希堂記圖軸》，故宮博物院藏

為了符合乾隆皇帝賞畫讀書、以物言志的需求，他對三希堂進行改造，修改窗戶、槅扇及室內(nèi)陳設(shè)，繪制通景畫。乾隆二十八年，乾隆皇帝覺得原來的三希堂室內(nèi)裝飾不盡如人意，于是重新裝修，三希堂地面鋪設(shè)瓷磚，重繪通景畫，室內(nèi)安曲尺壁子，制作家具及陳設(shè)，繪制貼落，裱糊窗戶、墻壁。至此，三希堂的內(nèi)檐裝修和陳設(shè)除了后來拆除了曲尺壁子外基本定型，直至清末。

空間分割

三希堂內(nèi)部面寬2100mm，進深6000mm，高2100mm。東墻中部開小門與勤政親賢殿相通，東墻北部開一小門，折入“自強不息”。三希堂內(nèi)部空間狹小，陳設(shè)豐富，乾隆皇帝是如何在狹小的三希堂進行他的空間構(gòu)思，用裝修構(gòu)件及墻面裝飾，使室內(nèi)空間精致典雅、趣味無窮而又從視覺上克服狹小空間的限制呢？

從勤政親賢進入三希堂，乾隆時期安設(shè)了一個凹形曲尺壁子，壁子用紫檀木包鑲，中間開門，懸掛門簾。

乾隆三十年，油木作，十一月，十七日催長四德、筆帖式五德來說，太監(jiān)胡世杰傳旨：養(yǎng)心殿西暖閣三希堂現(xiàn)安曲尺上著做包鑲紫檀木三面璧子一件，再做二面紅猩猩氈軟簾一件，沿石青緞大小邊。欽此。于本月十八日，催長四德將做得包鑲紫檀木璧一件，二面猩猩氈軟簾一件，持進安訖。

三希堂是乾隆皇帝的私人空間，他不愿意讓受到召見的大臣窺視他的秘密空間，因此在門外安置一座曲尺壁子，以阻擋視線的直視。

三希堂前間

三希堂分為前后兩部分，前部長2300mm，后部長3700mm。在空間的分割上，前后部分沒有平均分割，而是基本符合0.618的黃金分割比例。黃金分割是西方的美學(xué)概念，清朝的統(tǒng)治者并不知曉，不過黃金分割的比例關(guān)系是在長期的實踐和視覺感受中總結(jié)出來的，東西方雖然對于美學(xué)所使用詞匯和概念不同，而對于美的認知幾乎相同，黃金比例是空間分割最合乎科學(xué)和視覺美學(xué)的比例關(guān)系。這樣一來前后間的空間分割，視覺感受非常舒適，沒有頭重腳輕或頭輕腳重的不穩(wěn)定感，視覺美在空間分割中自然產(chǎn)生出來。

三希堂后間

南部安設(shè)高矮炕，乾隆皇帝的坐榻就安在這里，炕沿鑲嵌楠木雙螭虎紋炕沿板。

乾隆三十年，油木作，十一月初二日，催長四德筆帖式五德來說，太監(jiān)胡世杰傳旨：養(yǎng)心殿西暖閣著做雙螭虎楠木床掛面板一塊。欽此。于本月初三日，催長四德、筆帖式五德，將畫得西暖閣雙螭虎床掛面板紙樣一張，持進交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：照樣準做，其雙螭虎頭要對著做。欽此。于本月初五日，催長海升將做得楠木雙螭虎掛面板一塊持進安在西暖閣。訖。

炕沿板上雕刻螭虎紋，虎頭螭尾，雙頭相對，虎目圓睜，螭尾卷曲，威武嚴肅，蒼勁有力，具有王者風(fēng)范。

前后間之間用檻窗相隔，楠木槅扇雕刻玲瓏剔透的金線如意紋，夾紗，玲瓏窗格讓室內(nèi)隔斷無厚重死板之感，而顯得輕盈精巧，適合裝修小型空間。秘不透光的里間也能透過薄紗窗格隱約見到光線，通過檻窗中間的門口和窗格薄紗的透視也使得內(nèi)外空間合為一體。

三希堂坐榻

檻窗上安設(shè)二塊閑余板。

乾隆三十一年，油木作，十月，十二日，催長四德、筆帖式五德來說，太監(jiān)胡世杰交旨：三希堂坎窗上著做紫檀木半圓閑余板二件，先做樣呈覽。欽此。于本月十四日，催長四德、筆帖式五德將做得半圓竹式閑余板木樣一件，持進交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：照樣準做。欽此。于本月二十三日，催長四德、筆帖式五德將做得紫檀木竹式半圓閑余板二件持進安訖。

閑余板，顧名思義，是閑置多余的木板，其實不然，閑余板是搭置在墻壁、槅扇裙板或窗臺下的板子，正如現(xiàn)代的墻上安裝的格板，懸置在墻壁上，利用縱向空間，不占橫向空間面積，三希堂空間很小，沒有地方放置桌案，為了放置物品，制作了二塊小巧的半圓形閑余板，鑲嵌在坎窗上，可放置小型器皿，起到桌幾的作用，紫檀木雕刻竹節(jié)紋飾，深沉的紫檀色閑余板和淺棕的楠木色坎窗，深淺搭配，相得益彰。

乾隆三十一年在房間內(nèi)安裝了三重輕盈的紫檀飛罩，透雕夔龍花牙，一槽位于前間炕沿上方，作為炕的炕罩，二槽位于后間門的南部和北部，中間西墻裝飾通景畫。三槽飛罩分別各處不同的裝飾空間，而細小的夔龍花牙安在房間頂部，若隱若現(xiàn)，雖起到空間虛隔的象征作用，又不阻擋視線，既可裝飾空間，又可營造重重帷幕的視覺效果，加強了空間的進深感和層次感。

通景線法畫

進入三希堂，迎面用夔龍飛罩隔出一間小小的房間，地面貼著青花八寶瓷磚，墻壁和頂棚糊飾團花紋壁紙，兩面墻上各四扇金線如意欞花槅扇窗，頂棚、地面、坎窗、飛罩均與三希堂相同，正中一座圓洞門通往室外的花園，花園中，古樹瘦石，梅花綻開，遠處山巒疊嶂，一長一少兩名男子漫步走來，少年手持折枝梅花，長者向少年傳遞著某種信息。這個由三希堂延伸出去的空間實則是一幅繪畫，它是中國宮廷畫家金廷標(biāo)和西洋畫師郎世寧共同繪制的通景線法畫。

“乾隆三十年如意館，十一月十二日，接得郎中德魁等押帖一件，內(nèi)開本月初八日太監(jiān)胡世杰傳旨：養(yǎng)心殿西暖閣三希堂向西畫門，著金廷標(biāo)起稿，郎世寧畫臉，得時仍著金廷標(biāo)畫?！?/p>

通景線法畫是清宮用于建筑裝飾的一種繪畫形式，它源自于西方建筑裝飾方式，運用西方繪畫技法。通景線法畫就是與建筑的室內(nèi)地面頂棚裝修相呼應(yīng)的具有西方繪畫透視效果的整面墻或頂棚墻壁相連的繪畫。

三希堂東西墻相隔僅2100mm，進門眼前就是一賭封閉的墻壁限制了人們的視線，為了解決視覺上的壓抑感，乾隆皇帝在西墻上繪制一幅通景線法畫。

在三希堂設(shè)立之初，這里也有一幅通景線法畫，畫風(fēng)與現(xiàn)在的這幅大不一樣。

“乾隆十四年，如意館，四月二十八日，副催總持來司庫郎正培、瑞保押帖一件，內(nèi)開為十四年二月初十日太監(jiān)胡世杰傳旨：養(yǎng)心殿西暖閣向東門內(nèi)西墻上通景油畫，著另畫通景水畫，兩傍照三希堂真坎窗樣各配畫坎窗四扇，中間畫對子一副，掛玻璃吊屏一件，下配畫案一張，案上畫古玩。畫樣呈覽，準時再畫。其油畫有用處用。欽此。本日，王幼學(xué)畫得水畫紙樣一張。太監(jiān)王紫云持去交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：款式照樣準畫，對子畫騷青地泥金字，墻上顏色、頂棚顏色一樣。欽此。于本月十一日，郎正培等奉旨：通景畫案下，著郎世寧添畫魚缸，缸內(nèi)畫金魚。欽此。于本月十六日，太監(jiān)胡世杰傳旨：將中間玻璃吊屏內(nèi)襯騷青地，著郎世寧畫水畫，騷青對子上亦照玻璃，其玻璃著造辦處選好的用。欽此?！?/p>

乾隆十四年（1749）繪制的通景畫，畫中描繪了一幅室內(nèi)小景，室內(nèi)頂棚、地面均與三希堂相同，兩邊墻上按照三希堂真坎窗樣各配畫坎窗四扇，中間騷青地泥金字對子一副，對子用玻璃罩上，掛玻璃吊屏一件，吊屏內(nèi)襯騷青地，下配畫案一張，案上畫古玩，案下郎世寧畫魚缸，缸內(nèi)畫金魚。畫中的頂棚、地面、坎窗與三希堂檻窗槅扇式樣相同，使得室內(nèi)空間與繪畫起到通景效果；畫面中間畫對子、吊屏、畫案、案上古玩，案下魚缸和金魚，是當(dāng)時皇宮室內(nèi)裝飾的通用的手法，也是乾隆皇帝喜愛的題材，在很多的宮廷生活繪畫中都有表現(xiàn)。

到了乾隆二十八年，重新裝修三希堂，三希堂鋪設(shè)瓷磚地面，原來的通景畫與改造后的室內(nèi)景象不相匹配，乾隆皇帝遂下旨，“養(yǎng)心殿西暖閣通景畫上地面，著王幼學(xué)接畫磁磚?！焙笥窒轮贾匦吕L制通景畫，將舊的通景畫的中間部分繪有對子、古董、桌案、金魚缸的圖案揭去，換畫園林人物畫，由金廷標(biāo)起稿并繪制的，當(dāng)時郎世寧年事已高，沒有精力繪制通景畫，僅畫了人物的面部，畫面呈現(xiàn)的是中國畫的畫風(fēng)。

乾隆皇帝為什么要替換掉原來的通景畫呢？原來的通景畫表現(xiàn)的是室內(nèi)的景致，視覺范圍有限，新的通景畫將人們的視線從室內(nèi)空間延伸到了外面，通過圓洞門伸向了花園，再透過花園伸向了無限的遠方。畫中迎面而來的二位男子，傳達了深刻的寓意。新繪制的通景畫，視覺的無限，心里的遐想，突破了視覺和心理的雙重局限，更加深了畫面的無限感受。

鏡子

三希堂高矮炕空間南邊有窗戶直接面對室外，光線充足，內(nèi)外對景，高炕上放寶座，寶座對面西墻一幅貼落畫，矮炕采用怎樣的裝飾手法構(gòu)造空間意境并使狹小空間得到延伸呢？如果再用一幅通景畫營造擴大空間效果，就與外間的通景畫重復(fù)，容易產(chǎn)生視覺疲勞和零亂的感受，從心理的角度也不利于聚精會神地欣賞字畫和思考。乾隆皇帝則采用了另一種空間構(gòu)思，就是在西墻上安置了一幅滿墻的鏡子。

乾隆三十年，油木作，十月十七日，催長四德、筆帖式五德來說，太監(jiān)胡世杰傳旨：著查造辦處庫貯擺錫大玻璃有幾塊，查明尺寸呈覽，準時在養(yǎng)心殿西暖閣鑲墻用。欽此。于本日，催長四德、筆帖式五德，將查得庫貯擺錫玻璃二塊，內(nèi)長七尺一寸、寬三尺四寸八分一塊，長六尺一寸五分、寬三尺一塊，繕寫數(shù)目單持進，交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：準用長六尺一寸五分寬三尺玻璃一塊，欽此。于十月十九日，催長四德、筆帖式五德來說，太監(jiān)胡世杰傳旨：養(yǎng)心殿西暖閣鑲墻用玻璃一塊長六尺一寸五分搭去八寸五分，高要五尺三寸，添配三寸寬紫檀木邊，其搭下玻璃有用處用。欽此。趕二十二日要得。于本月二十四日，催長四德、筆帖式五德來說，太監(jiān)胡世杰傳旨：圓明園慈珠宮西間現(xiàn)掛楠木邊玻璃鏡一件，著取來在養(yǎng)心殿西暖閣用。欽此?！诒驹露眨芍羞_子、金輝帶領(lǐng)本作人員將慈珠宮取來玻璃鏡一件，配得紫檀木邊框，持進養(yǎng)心殿西暖閣安掛訖。

三希堂西墻現(xiàn)存紫檀木邊鏡子高1940mm，寬1150mm，檔案記載鏡子高五尺三寸、寬三尺，紫檀木邊框三寸，通高五尺九寸，約合1888mm，寬三尺六寸，約合1152，與現(xiàn)存鏡子相符。三希堂現(xiàn)存的鏡子是乾隆三十年再次裝修時安裝的，原計劃從庫里取用，后來改用圓明園慈珠宮的楠木邊鏡子換成紫檀木邊框，掛在養(yǎng)心殿西暖閣。

利用鏡子將室內(nèi)的空間鏡像到鏡子里，似乎在鏡子里又營造了另一個相同的空間，以鏡面的這堵墻為中線，東西各為一個相同的空間，室內(nèi)空間延展了一倍。又可以從鏡子里看到身后的景象，讓乾隆皇帝盡覽室內(nèi)的布置。

利用鏡子延展空間的構(gòu)思，在乾隆時期很時尚，也很盛行。三希堂后部“長春書屋”炕的兩邊都安置鏡子，長春書屋外間的圓光門內(nèi)也安置了一面墻的大鏡子。鏡子在空間上與通景畫一樣起到擴展空間的作用，不同的是鏡子鏡像的是室內(nèi)的真實現(xiàn)象，通景畫則可以繪制虛擬的空間現(xiàn)象，給人更多的想象空間。三希堂前間和后間分別用鏡子和通景畫使室內(nèi)空間在視覺上得到延伸，解決了空間狹小給人們帶來的壓抑之感，也豐富了室內(nèi)裝飾，同時鏡子和通景畫都是虛擬的景象，又造成亦真亦假的幻像。

室內(nèi)裝飾

三希堂地面青花八寶紋瓷磚鋪墁，青花瓷磚白色的瓷藍色的花，地面干凈美觀，也提高了地面的亮度，使原本灰暗的里間顯得明亮了許多。瓷磚雖華美，但造價高，在紫禁城內(nèi)很少見到，僅見于碧琳館和三希堂，這兩處是乾隆二十八年同時鋪設(shè)的，可見乾隆皇帝對三希堂的喜愛。

三希堂的墻壁上布滿了裝飾，有對聯(lián)、匾額、繪畫、掛屏、壁瓶等。

三希堂壁瓶

坐榻寶座上方懸掛乾隆御筆“三希堂”匾額，兩邊貼落“懷抱觀古今，深心托豪素”對聯(lián)。其北面墻上玻璃鏡的對面懸掛了幾只精致的小壁瓶，壁瓶各式各樣，有葫蘆瓶、膽瓶、雙耳瓶、橄欖瓶、鳳尾瓶等式樣，釉色又有粉青、釉里紅、粉彩、斗彩之別，五彩紛呈，里面插上雜寶制作的花朵，掛在墻上，增加了室內(nèi)的趣味和立體效果。這些美麗的壁瓶是乾隆三十年由景德鎮(zhèn)制作的。

乾隆三十年，匣表作，十一月，初三日，催長四德、筆帖式五德來說，太監(jiān)胡世杰傳旨：養(yǎng)心殿西暖閣三希堂對玻璃鏡東板墻上，著畫各式磁半圓瓶樣十四件呈覽，準時發(fā)往江西照樣燒造送來。欽此。于本月初十日，催長四德、筆帖式五德將畫得養(yǎng)心殿西暖閣各式半圓磁瓶十四件紙樣一張，持進交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：著燙合牌樣呈覽。欽此。于三十一年正月初八日，催長四德、筆帖式五德將做得合牌磁半圓瓶十四件，持進交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：準照樣發(fā)往江西，將花紋釉水往細致里燒造。欽此。

如意館的畫家為三希堂繪制了多幅繪畫。

乾隆三十年，如意館，十一月，十二日接得郎中德魁等押帖一件，內(nèi)開本月初八日太監(jiān)胡世杰傳旨：養(yǎng)心殿西暖閣三希堂……曲尺南面著金廷標(biāo)畫人物，北面著楊大章畫花卉，東西二面著方琮、王炳畫山水。三希堂對寶座西墻著金廷標(biāo)畫人物。

金廷標(biāo)、楊大章、方琮、王炳等人都是如意館著名的畫家，為宮廷繪制了大量的繪畫作品。

寶座對面西墻上貼了一幅山水人物畫，是金廷標(biāo)繪制的，畫上乾隆御題的詩句。金廷標(biāo)是乾隆二十二年（1757）由中國南方官員送進宮內(nèi)的畫家，擅長人物、花卉及肖像，為乾隆朝出色的畫家，乾隆皇帝稱其畫“七情畢寫皆得神，顧陸以后今幾人”。

三希堂北墻上貼了一幅布滿整面墻的大畫，畫面層巒競秀，萬壑爭鋒，是另一位著名的宮廷畫家方琮繪制的“仿王蒙松路僊巖圖”，方琮師從張宗蒼，由其師引薦入宮作畫，善畫山水。畫面上大臣于敏中書寫的乾隆御制詩“題方琮仿王蒙松路僊巖圖”。這是一幅由皇帝、大臣、畫家合力而作的山水畫。

三希堂后間北墻方琮畫山水貼落

地上、炕幾、閑余板上放置各類器皿。

三希堂用通透的裝修、通景畫和鏡子擴大了空間的感受，加以墻面繪畫、掛件等裝飾，把室內(nèi)裝點的精致而巧妙。“室雅何須大”，天地盡縱橫，乾隆皇帝在這個小巧玲瓏、布置精妙的房間里鑒賞著書圣墨寶，“托興名物，以識弗忘”，追求著“希賢”、“希圣”、“希天”的帝王理想。

（本文轉(zhuǎn)載自北京大學(xué)人文社會科學(xué)研究院 公眾號，）