連續(xù)多日，中國以外的新冠肺炎新增確診病例數(shù)高于中國國內(nèi)。新冠病毒在伊朗擴散開來后，伊朗無疑成為了不少人重點關(guān)心的區(qū)域。
伊朗當(dāng)下的藝術(shù)生態(tài)如何的？在疫情危機下，伊朗藝術(shù)家又能做什么？對此，澎湃新聞特約記者與生活于德黑蘭的伊朗藝術(shù)家、攝影師雅爾達(dá)·埃斯坎達(dá)利（Yalda Eskandari）聊了聊，在她的講述中，我們能感受伊朗的藝術(shù)生態(tài)和面對疫情的改變、以及藝術(shù)生態(tài)面臨的困境。
在雅爾達(dá)看來，伊朗與世界其它地方一樣，有著雙年展、藝博會等，而青年藝術(shù)家的求學(xué)之路也會選擇留學(xué)海外，不僅是為了知識，也為了和世界連接，instgram線上展覽活動社群就是證明。同時，她也認(rèn)為，伊朗當(dāng)代藝術(shù)的受關(guān)注度與傳統(tǒng)藝術(shù)相比還是比較少的。
在疫情危機下，“instagram上的一些藝術(shù)博主也發(fā)布了一些電影或繪畫，主題是牽手或跳舞，這些在當(dāng)今伊朗社會的公共場合還是不允許的，這在這場疾病來的時候帶上了雙重含義?！?/p>
對話：
澎湃新聞：德黑蘭有多少當(dāng)代畫廊美術(shù)館，分布在哪里？每周五都會有開幕活動嗎？
雅爾達(dá)：德黑蘭有超過50家畫廊，一般在星期五開幕。大部分文化、歷史、藝術(shù)中心位于德黑蘭的中部或者北部。德黑蘭只有一個當(dāng)代藝術(shù)博物館——德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)博物館，成立于1977年，有超過3000幅19、20世紀(jì)歐洲、美國藝術(shù)收藏，有梵高、畢加索、康定斯基、賈科梅蒂及其他知名藝術(shù)家的作品。
伊朗青年藝術(shù)家、攝影師Yalda Eskandari
澎湃新聞：德黑蘭的當(dāng)代藝術(shù)博物館很久都處于閉館狀態(tài)是什么原因呢？
雅爾達(dá)：當(dāng)代藝術(shù)博物館由于整修暫時關(guān)閉。總體來說，博物館每年有兩到三次開幕。一般展覽博物館藏品，或者藝術(shù)家的個展。在伊斯蘭革命之前，德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)博物館對當(dāng)代藝術(shù)潮流有很大的影響。博物館的一些收藏展讓我印象很深刻，比如 Sohrab Sepehry和 Ali Akbar Sadeghi。
德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)博物館
這兩位是很重要的伊朗藝術(shù)家，展覽中可以看見他們?nèi)绾伟l(fā)展出個人風(fēng)格。比如，Sepehry不僅是一個畫家也是一個詩人，也畫兒童插畫。Ali Akbar Sadeghi受到19世紀(jì)愷加王朝咖啡館海報畫的影響，發(fā)展了自己的風(fēng)格。但近年來畫廊對于伊朗當(dāng)代藝術(shù)的影響更大，畫廊有一些和美術(shù)館類似的群展。
Ali Akbar Sadeghi作品
Ali Akbar Sadeghi作品
澎湃新聞：我記得每年伊朗很大型的書展，每年伊朗有舉辦大型的當(dāng)代藝術(shù)展或者藝博會嗎？關(guān)注國際上哪些展覽？
雅爾達(dá)：我們像世界其他地方一樣，有一些藝博會和雙年展，比如蒂爾藝博會（Teer art fair），與幾個畫廊合作，展覽銷售。蒂爾藝博會每年有兩次，春季和冬季，藝博會有一些講座、論壇的活動。還有“德黑蘭拍賣”（Tehran Auction），有很多當(dāng)代藝術(shù)作品，雖然有不能保真的風(fēng)險，佳士得也在拍伊朗藝術(shù)家的作品。因為市場的原因，政府和個人也開始投資當(dāng)代藝術(shù)，Sohrab Sepehry的作品可以買到五萬美金。藝術(shù)家也關(guān)注國際上的博覽會和雙年展，畢竟很多伊朗藝術(shù)家在國外，但對于普通大眾來說更關(guān)注伊朗內(nèi)部的藝術(shù)活動。
Sohrab Sepehry藝術(shù)作品
澎湃新聞：一般是在伊朗念書還是會選擇出國留學(xué)學(xué)藝術(shù)？
雅爾達(dá)：去國外還是留在國內(nèi)是藝術(shù)家個人的選擇，但去國外，你接收到的信息更多。在伊斯蘭革命之前，巴列維皇后法拉赫非常關(guān)注藝術(shù)的發(fā)展，鼓勵年輕的藝術(shù)家去西方學(xué)習(xí)前衛(wèi)藝術(shù)。那時候，伊朗藝術(shù)界的氛圍很活躍。現(xiàn)在伊朗年輕人也去國外學(xué)習(xí)，不僅是為了知識，也為了和世界連接。當(dāng)然現(xiàn)在我們也有網(wǎng)絡(luò)渠道，在伊朗instgram很受歡迎，這是一個國際化的社交軟件，因為我們不能用Facebook和YouTube，但在instgram上我們可以看見許多藝術(shù)家的個人主頁，它比個人網(wǎng)站更容易接近。而且instgram也組成了一些線上展覽活動的社群。
澎湃新聞：藝術(shù)從業(yè)者一般平時聚會聊些什么？讀什么類的書籍雜志？
雅爾達(dá)：除了國外的網(wǎng)絡(luò)媒體，我們有一些波斯語的藝術(shù)雜志《藝術(shù)工作者之家》（Herfeh Honarmand）網(wǎng)絡(luò)雜志《攝影與藝術(shù)》（akasee va honaragah）、獨立書籍，有一期《藝術(shù)工作者》之家我很感興趣，主題是從伊朗的角度看德國當(dāng)代藝術(shù)。一般這些藝術(shù)讀物的組織者是藝術(shù)家，沒什么官方雜志。平時我們什么都聊，也聊哲學(xué)，有些人對西方哲學(xué)感興趣，比如拉康、弗洛伊德、阿甘本，另一些人會更偏好伊朗哲學(xué)，比如魯米，舒赫拉瓦迪，海亞姆。
伊朗藝術(shù)雜志
伊朗藝術(shù)雜志
澎湃新聞：一般哪些人關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)？伊朗人平時去美術(shù)館博物館嗎？
雅爾達(dá)：大部分人其實不太關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，也不了解當(dāng)代藝術(shù)在做什么。但伊朗人很喜歡去博物館，與幾千年的歷史（古波斯、伊斯蘭時期）產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，并教育他們的后代。在德黑蘭，有古代博物館，伊斯蘭美術(shù)館，禮薩·阿巴斯美術(shù)館，古麗斯坦宮等等歷史美術(shù)館、博物館，到了假期都人滿為患。
伊朗文化遺產(chǎn)比索頓古跡
澎湃新聞：伊朗這半年來有很多政治風(fēng)波，對藝術(shù)活動有什么影響？
雅爾達(dá)：伊朗藝術(shù)家有的在伊朗、有的在海外。在海外的人可以更直接地關(guān)注問題，在伊朗的往往會間接地談?wù)搯栴}。但在任何事件之后，都需要時間來治愈和解決，它對社會和你自己的影響。但不會馬上反應(yīng)到作品里，創(chuàng)作需要時間。但我們在討論這些社會話題。除了一些專門畫時事政治的漫畫家，比如Mana Neyestani，Touka Neyestani，可以迅速地根據(jù)新聞進行創(chuàng)作，這其實是他們的工作。但經(jīng)過一段時間，也會產(chǎn)生一些當(dāng)代藝術(shù)作品。比如十年前的事件，出現(xiàn)了一些很好的當(dāng)代藝術(shù)作品。比如Ramyar Manuchehrzadeh的攝影，Mehrdad Mohebali的繪畫。
Mana Neyestani漫畫作品
Mana Neyestani漫畫作品
Mehrdad Mohebali繪畫作品
澎湃新聞：藝術(shù)文化活動暫停，藝術(shù)家們對于新冠狀病毒有什么看法？
雅爾達(dá)：這些天來，我們正與這種新的緊急情況作斗爭，每個公共場所都暫時關(guān)閉，伊朗人被隔離在家中。同時，instagram上的一些藝術(shù)博主也發(fā)布了一些電影或繪畫，主題是牽手或跳舞，這些在當(dāng)今伊朗社會的公共場合還是不允許的，這在這場疾病來的時候帶上了雙重含義。
伊朗藝術(shù)家在instagram上發(fā)布的作品
伊朗藝術(shù)家在instagram上發(fā)布的作品
伊朗藝術(shù)家在instagram上發(fā)布的作品
伊朗藝術(shù)家在instagram上發(fā)布的作品
伊朗藝術(shù)家在instagram上發(fā)布的作品
澎湃新聞：伊朗濃重的宗教政治氛圍及文化，會對藝術(shù)創(chuàng)作有什么影響？對畫廊、博物館有什么影響？
雅爾達(dá)：比如現(xiàn)在的政府對當(dāng)代藝術(shù)的支持不大，而且也要取決于不同的黨派當(dāng)政。如果改革派當(dāng)政，那在電影、文化等方面的投入相對較多，如果是保守派，在藝術(shù)的投入就少。另外，我們有一些審查制度，但規(guī)則和指導(dǎo)方針不是很清楚。所以作為一個藝術(shù)家，要非常小心這些不成文的規(guī)則。比如，一些裸體畫不能展出。
澎湃新聞： 波斯傳統(tǒng)藝術(shù)是如何影響伊朗當(dāng)代藝術(shù)的？
雅爾達(dá)：一些藝術(shù)家以傳統(tǒng)藝術(shù)作為靈感來創(chuàng)造，但最后也找到了自己的風(fēng)格。比如細(xì)密畫，伊斯蘭、前伊斯蘭建筑，等等。伊朗藝術(shù)一直在繼承傳統(tǒng)。比如，玻璃的馬賽克天頂，雖然是新材料但延續(xù)了建筑中馬賽克的傳統(tǒng)。比如Monir Farmanfarmaian的作品中就用了玻璃、馬賽克的元素，在現(xiàn)代主義中別具一格。
Monir Farmanfarmaian作品
澎湃新聞：10月份你在德黑蘭做了個展，能介紹一下這個項目嗎？
雅爾達(dá)：這個項目的主題關(guān)于私人空間（比如家）及與身體的關(guān)系。這是一個女性還是男性的地方。利用投影儀，我把一個男性的身體投射到女性的體態(tài)（身體）上，同時加入了包括女性身體在內(nèi)的名畫，我拍了投影和繪畫結(jié)合的照片，加上所投射的背景，沒有編輯，得到了最后的現(xiàn)場拼貼張。觀眾懷疑被攝對象是男性還是女性，空間是女性的還是男性的，什么是真實的，什么不是。潛意識和意識發(fā)生沖突。但很不幸，我的作品在Ag galerie展出時，面臨的審查制度，我不得不改方案，重新開始整個過程，讓我的模特穿一件黑色襯衫蓋住他的身體。
Yalda Eskandari作品
Yalda Eskandari作品
澎湃新聞： 為什么選擇當(dāng)代藝術(shù)攝影作為創(chuàng)作方式？藝術(shù)界關(guān)注什么樣的媒介？
雅爾達(dá)：攝影是藝術(shù)家可以使用的最復(fù)雜的工具之一，在真實和不真實之間游戲，這和與生活非常相似。媒介不是限制，而在于用什么媒介最適合表達(dá)。
澎湃新聞：你認(rèn)為，在伊朗，藝術(shù)創(chuàng)作面臨的最大的挑戰(zhàn)是什么？
雅爾達(dá)：經(jīng)濟的困難也影響到藝術(shù)。有創(chuàng)作激情，但面臨找到買家和收藏家的挑戰(zhàn)。所以一般來說，當(dāng)代藝術(shù)不能養(yǎng)活藝術(shù)家。藝術(shù)品的價格和展覽方式受收藏家和畫廊所有者的影響很大。
（雅爾達(dá)·埃斯坎達(dá)利（Yalda Eskandari），青年藝術(shù)家、攝影師，1987年生于德黑蘭，畢業(yè)于Alzahra University平面設(shè)計專業(yè)，舉辦兩次攝影個展“我新家的新窗簾”（2011）“投影自然地將光照在幕布上”（2019），參與多個群展，現(xiàn)工作、生活于德黑蘭。）
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