如今提及中國營造學(xué)社，很多人都熟知梁思成、林徽因伉儷及研究者在那個(gè)烽火連天的年代為中國古代建筑保護(hù)與研究所做的貢獻(xiàn)。
回顧90年前，社長朱啟鈐先生在營造學(xué)社大會(huì)上發(fā)表《中國營造學(xué)社開會(huì)演詞》。成立于1930年的中國營造學(xué)社是民國時(shí)期國內(nèi)知名度最高、成就最突出的古建筑研究機(jī)構(gòu)，一群學(xué)貫中西的有識之士將西方建筑學(xué)、測繪學(xué)與中國文獻(xiàn)學(xué)結(jié)合，在艱苦的條件下，獨(dú)立自主地創(chuàng)建中國建筑史學(xué)和文物保護(hù)學(xué)科。
2020年為中國營造學(xué)社成立九十周年，本文將分享一些有關(guān)中國營造學(xué)社前賢的故事，致敬前賢。
梁思成和莫宗江在李莊營造學(xué)社工作室內(nèi) 來源：中國營造學(xué)社紀(jì)念館
1930年2月16日，中國營造學(xué)會(huì)社長朱啟鈐先生在學(xué)社成立會(huì)議演講中提到開展中國古代建筑研究的目的，“吾民族之文化進(jìn)展，其一部分寄之于建筑，建筑于吾人最密切，自有建筑，而后有社會(huì)組織，而后有聲名文物……總之研求營造學(xué)，非通全部文化史不可，而欲通文化史非研求實(shí)質(zhì)之營造不可?！?nbsp;
朱啟鈐《中國營造學(xué)社開會(huì)演詞》，原載《中國營造學(xué)社匯刊》一卷一期，落款“中華民國十九年二月十六日”
營造之名
“本社命名之初，本擬為中國建筑學(xué)社。顧以建筑本身，雖為吾人所欲研究者最重要之一端，然若專限于建筑本身，則其于全部文化之關(guān)系仍不能彰顯。故打破此范圍，而名以營造學(xué)社?！?/p>
——中國營造學(xué)社社長朱啟鈐
營造學(xué)社之名，來自一本北宋官方頒布的建筑設(shè)計(jì)、施工規(guī)范《營造法式》——中國古代最完整的關(guān)于建筑規(guī)制與技術(shù)的專業(yè)書籍。這本書第一次將我國古代的建筑技藝規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，記錄展示了我國古代建筑工匠的卓越才能和高超水平，堪稱中華建筑文化的集大成之作，也是世界建筑學(xué)史上的專業(yè)巨著。
《營造法式》一書自北宋至清末的八百年間，并非廣泛流傳。雖然初問世即為印刷本，但因印刷版逐漸遺失，最終只得依靠手抄本流傳，倚靠少數(shù)文人、藏書家的抄本和廣收天下圖書的《四庫全書》才得以存世。
1907年，清朝政府在南京創(chuàng)辦江南圖書館，將清末著名藏書家丁丙的八千樓藏書全部收購，《營造法式》丁丙八千樓抄本也在其中。1910年，江南圖書館作為中國第一所公共圖書館正式開放。1919年，朱啟鈐在江南圖書館發(fā)現(xiàn)了丁氏抄本，《營造法式》這一塵封數(shù)百年的古代中國建筑學(xué)著作開始引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對中國古代建筑的重視和研究熱情。
朱啟鈐與營造學(xué)社創(chuàng)立
朱啟鈐
朱啟鈐(1872—1964)，字桂辛，清光緒年間舉人，曾為京師大學(xué)堂譯學(xué)館監(jiān)督和京師巡警廳廳丞。辛亥革命后在北洋政府中任職，曾任北洋政府交通總長、內(nèi)務(wù)總長、代理國務(wù)總理?？烧f是清末民初巨宦的朱啟鈐，還是位實(shí)業(yè)家、古建筑學(xué)家、工藝美術(shù)家。民國時(shí)期，時(shí)任內(nèi)務(wù)總長的朱啟鈐在皇家壇園社稷壇基礎(chǔ)上營建中山公園，是北京第一座由皇家禁地開放而成的城市公園。
北京中山公園
朱啟鈐還有一個(gè)更應(yīng)該為我們記住的身份——中國營造學(xué)社社長。前文提到朱啟鈐在江南圖書館發(fā)現(xiàn)了《營造法式》，他返京后自己出錢影印，并請出當(dāng)時(shí)著名的藏書家、版本目錄學(xué)家陶湘利用文淵、文溯、文津三閣《四庫全書》本匯校，于1925年由商務(wù)印書館出版《仿宋重刊本李明仲營造法式》，即“陶本”，此版刊行后，引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對中國古代建筑的重視和研究熱情。
1925年，朱啟鈐與陶湘、孟錫鈺倡議成立“營造學(xué)會(huì)”，他私人出資，以他在北京的寓所為學(xué)社社址，旨在研究建筑文獻(xiàn)和中國傳統(tǒng)建筑式樣。1930年2月，“營造學(xué)會(huì)”更名為“中國營造學(xué)社”，并創(chuàng)辦《營造學(xué)社匯刊》，朱啟鈐擔(dān)任社長。從爭取資金支持，到協(xié)同各方關(guān)系，學(xué)社的建設(shè)和組織工作朱啟鈐事必躬親，在他的努力下，匯集學(xué)社主要研究成果的《匯刊》也成為代表當(dāng)時(shí)中國古建筑研究最高水平的刊物。
在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中國建筑史尚未形成獨(dú)立的學(xué)科，當(dāng)時(shí)對中國建筑史的話語權(quán)完全掌握在西方學(xué)者與日本學(xué)者手中。英國建筑史學(xué)家班尼斯·特弗萊徹（1886-1953）在《比較建筑史》中繪制了建筑之樹，由古希臘、古羅馬建筑到西方近現(xiàn)代建筑構(gòu)成主桿，印度建筑、中國建筑（含日本建筑）等僅為分支。這種以西方中心論為主導(dǎo)的建筑史學(xué)觀對中國建筑史與亞洲建筑史都有很大的認(rèn)識偏差。身處二十世紀(jì)初，中國社會(huì)面臨巨大變革的時(shí)期，如何正確認(rèn)識中國歷史，如何正確認(rèn)識中國建筑在世界建筑中的地位，正是“營造學(xué)社”這批學(xué)者的初衷。
學(xué)社成立之初，在中國建筑史學(xué)研究上頗有建樹的瑞典學(xué)者喜龍仁、法國學(xué)者伯希和、日本學(xué)者伊東忠太、關(guān)野貞也都受邀參與“營造學(xué)社”的活動(dòng)與討論。1931年，日本帝國主義悍然發(fā)動(dòng)“九一八”事變，面臨祖國被侵略的嚴(yán)峻形勢下，營造學(xué)社迫使日本學(xué)者退出研究團(tuán)體。并且這批年輕的學(xué)者下定決心，必須依靠自身的努力，創(chuàng)建中國建筑史學(xué)的研究方法與體系，獨(dú)立自主地建立“中國建筑史”這一學(xué)科。
1934年，樂嘉藻（字彩澄，1867-1944）出版了第一本中國人自己編寫的《中國建筑史》，雖然這本書從今天的角度來看還很不完善，但這部書預(yù)示著中國建筑史學(xué)者開始獨(dú)立自主地邁入了中國建筑史學(xué)研究的領(lǐng)域。
弗萊徹《比較建筑史》中的建筑之樹
群賢匯聚
營造學(xué)社成立之后，在朱啟鈐的邀請下，在國外受過系統(tǒng)建筑學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的梁思成、劉敦楨于1931年加入學(xué)社，并分別擔(dān)任法式部主任、文獻(xiàn)部主任，此后，單士元、邵力工、莫宗江、陳明達(dá)、劉致平等陸續(xù)加入學(xué)社。
從1930年至1937年，營造學(xué)社成員在梁思成、林徽因、劉敦楨的帶領(lǐng)下調(diào)查了中國北方100多個(gè)縣城的2000多處古建筑。建立了西方現(xiàn)代建筑考察測繪與中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)相結(jié)合的二元史學(xué)的研究方式，創(chuàng)立了中國建筑史學(xué)的研究方法。
營造學(xué)社田野調(diào)查最著名的一項(xiàng)，就是1937年7月5日，梁思成、林徽因、紀(jì)玉堂、莫宗江一行在敦煌61窟壁畫——五臺(tái)山圖的提示下，在五臺(tái)山南麓發(fā)現(xiàn)了中國最重要的一座古建筑——佛光寺東大殿。由于該建筑中保留有唐代的建筑、塑像、壁畫、題記，被梁思成先生稱為：“四絕”和“中國古建筑第一瑰寶”。佛光寺東大殿的發(fā)現(xiàn)，徹底打破了日本學(xué)者認(rèn)為中國土地上沒有唐代木構(gòu)建筑的斷言。在“七七事變”全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，這項(xiàng)驚人的發(fā)現(xiàn)，極大的振奮了民族精神與民族自豪感。
佛光寺東大殿測繪圖
“七七事變”爆發(fā)后，營造學(xué)社與清華大學(xué)、北京大學(xué)、中央研究院歷史語言研究所等科研機(jī)構(gòu)一同南遷，來到了四川李莊。在極其艱苦的生活條件下，營造學(xué)社繼續(xù)開展古建筑的田野調(diào)查工作，以及以往文獻(xiàn)、圖紙的整理工作。1945年，梁思成將之前營造學(xué)社的田野考察與文獻(xiàn)研究成果整理匯總，完成了《中國建筑史》的論著。以此為標(biāo)志，中國建筑史學(xué)科正式建立完成。
營造學(xué)社輾轉(zhuǎn)南遷，圖為梁林一家與友人在昆明
如今提及營造學(xué)社，很多人都熟知梁思成、林徽因伉儷為中國古代建筑保護(hù)與研究所做的貢獻(xiàn)，營造學(xué)社的所有研究者在那個(gè)烽火連天的年代，堅(jiān)守學(xué)術(shù)陣地，做過很多值得稱頌的工作，田野調(diào)查、勘察測繪、文獻(xiàn)研究、檔案整理等等，建筑學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、檔案學(xué)、地理學(xué)等等，中國近現(xiàn)代科學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)都有他們奮斗的身影。
梁思成（1901-1972）
梁思成
中國科學(xué)史事業(yè)的開拓者，著名的建筑學(xué)家和建筑教育家、建筑師。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。
1925年，24歲的梁思成正在美國賓夕法尼亞大學(xué)念建筑。他的父親梁啟超寄給他一本書——北宋李誡寫的《營造法式》，正是朱啟鈐、陶湘費(fèi)時(shí)7年、耗資5萬多元印刷出版的陶本《營造法式》。這本書，開啟了梁思成投身研究中國古代建筑史的人生旅程。
1931年，梁思成加入營造學(xué)社，除了查考中國古建筑遺跡之外，就是《營造法式》的研究。1940年代，在李莊時(shí)，他把語言學(xué)和建筑學(xué)結(jié)合起來，稱《清工部工程作法》和《營造法式》為中國古建筑的兩部“文法”課本，著力于古建筑內(nèi)在規(guī)律的探詢。從朱啟鈐到梁思成，《營造法式》在營造學(xué)社兩代人的努力下，終于從一本無人能識的天書，成為中國建筑復(fù)興的基石。
1947年，梁思成在清華大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，為祖國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的建筑學(xué)人才。建國后，梁思成參與并引導(dǎo)了中國城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等工作。
梁思成著《圖像中國建筑史》中的河北薊縣遼代獨(dú)樂寺觀音閣手繪圖
林徽因（1904-1955）
林徽因，中國著名的建筑學(xué)家、作家，中國第一位女性建筑學(xué)家。上世紀(jì)三十年代初，與丈夫梁思成運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者。1931-1937年間多次參加營造學(xué)社的野外調(diào)查研究活動(dòng)，與學(xué)社的同仁們一起從事中國古代建筑的研究工作?？箲?zhàn)爆發(fā)后隨學(xué)社一同前往西南后方云南、四川等地，輔助梁思成的研究做了大量的工作。
建國后，林徽因與梁思成一起投入到了建筑教育工作之中，并參與了中國國徽與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)工作。
1937年林徽因在山西五臺(tái)山佛光寺測繪唐代經(jīng)幢
劉敦楨（1897-1968）
一代建筑宗師，現(xiàn)代建筑學(xué)、建筑史學(xué)家。與梁思成一起開創(chuàng)了中國學(xué)者對中國建筑史的研究，在營造學(xué)社期間，他除了主要擔(dān)任文獻(xiàn)整理工作外，也外出進(jìn)行田野調(diào)查與研究工作，收集大量原始資料，寫出多篇調(diào)查報(bào)告。其豐碩成果有《大壯室筆記》、《六朝時(shí)期之東西堂》、《同治重修圓明園史料》等。他在1933-1937年間在華北六省進(jìn)行大量科研調(diào)查，共寫出論文、調(diào)查報(bào)告、讀書筆記等35篇，約65萬字；與其他學(xué)者合撰論文7篇，30萬字。他研究了我國古代官式建筑（宮殿、壇廟、寺觀等）和“營造法式”、“工部工程做法”?？谷諔?zhàn)爭期間，他對云南、四川、西康等地古建筑的調(diào)查，填補(bǔ)了我國建筑史上一大空白。
劉敦楨于1966年成書的《中國古代建筑史》，1988年獲全國高校優(yōu)秀教材特等獎(jiǎng)，至今仍是重要參考書
梁啟雄（1900-1965）
古典文學(xué)家，梁啟超胞弟。原北京大學(xué)教授、中國科學(xué)院社會(huì)科學(xué)部哲學(xué)研究所研究員。營造學(xué)社編纂工作由梁啟雄和單士元負(fù)責(zé)。
梁啟雄主要著作有《荀子柬釋》(1936年商務(wù)出版)，《二十四史傳目引得》(1936年中華書局出版)，《荀子簡釋》(1955年古籍出版社)、《韓非子淺解》(1960年中華書局出版)等。
單士元（1907-1998）
文物專家，曾任故宮博物院副院長，長期致力于文物研究和保護(hù)工作，對古代建筑和明、清歷史檔案研究較深，我國歷史檔案事業(yè)創(chuàng)建者之一和中國古建筑早期研究者之一。1930年加入中國營造學(xué)社，任文獻(xiàn)部編纂一職，參與四庫本與陶本《營造法式》的互校，完成了《營造法式》最后的校訂工作。1937年完成出版中國首部編年體建筑史工具書《明代建筑大事年表》，內(nèi)容包括宮殿、陵寢、園囿、壇廟等4編11類。
莫宗江（1916-1999）
莫宗江在應(yīng)縣木塔木檐下
梁思成主要助手，國徽的主要設(shè)計(jì)者之一，清華大學(xué)建筑工程系教授。1932－1942年?duì)I造學(xué)社自北京－四川輾轉(zhuǎn)190縣市，先后實(shí)地考察測繪古代建筑遺構(gòu)約2738處，莫宗江參加考察了其中的123個(gè)縣市約2000個(gè)遺址、遺構(gòu)，曾參加成都王建墓的考古發(fā)掘。他協(xié)助梁思成先生撰寫《中國建筑史》《A Pictorial History of Chinese Architecture》(圖像中國建筑史)，繪制了這兩部著作的大部分建筑圖。
《圖像中國建筑史》中的山西應(yīng)縣木塔，左邊是梁思成和莫宗江手繪的立面圖，右邊是木塔的照片
陳明達(dá)（1914-1997）
著名建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家。1932年經(jīng)莫宗江介紹到中國營造學(xué)社工作，任劉敦楨助手，并參加考察古建筑，整理繪制資料。1935年升為研究生。1940年，隨梁思成、劉敦幀考察西南地區(qū)40余縣的古建筑。1942年參加彭山崖墓發(fā)掘工作，并繪制了崖墓的地形圖和墓葬的建筑結(jié)構(gòu)圖。主要著作有《應(yīng)縣木塔》、《營造法式大木作研究》、《中國古代結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)》、《陳明達(dá)建筑與雕塑史論》。
1941年彭山崖墓考古隊(duì)人員合影（前排右一為夏鼐，后排右一為陳明達(dá)，右二為李濟(jì)）
劉致平（1909-1995）
建筑學(xué)家。1935年，經(jīng)梁思成先生推薦，到中國營造學(xué)社為社員，并任法式助理，直到1943年。主要著作有《中國建筑設(shè)計(jì)參考圖輯》（共10輯，劉致平編篆，梁思成主編）、《中國建筑類型及結(jié)構(gòu)》、《中國居住建筑簡史——城市、住宅、園林》、《中國伊斯蘭建筑》等。1934年到1945年，劉致平在調(diào)查研究和設(shè)計(jì)方面的主要工作有：測繪杭州六和塔并做修復(fù)設(shè)計(jì)；協(xié)助梁思成繪制《清式部工程做法》補(bǔ)圖并撰寫文字說明；調(diào)查研究河北滄州古建筑；做河北正定隆興寺及趙州大石橋修復(fù)設(shè)計(jì)；調(diào)查研究北京北海靜心齋和恭王府；調(diào)查研究云南、四川民居。1941 年，廣漢重修縣志，將其中建筑卷交給了營造學(xué)社，由劉致平負(fù)責(zé)。劉致平為此對廣漢的城市規(guī)劃、布局、建筑等做了系統(tǒng)的記錄和調(diào)查，并繪制成圖卷。
邵力工（1904-1991）
曾任哈爾濱建筑工程學(xué)院建筑系教授，大慶油田指揮部總工程師。1932年入營造學(xué)社任法式助理，1935年成為正式社員。在梁思成指導(dǎo)下進(jìn)行以下兩項(xiàng)工作，一項(xiàng)是繪制清工部《工程做法則例》的補(bǔ)圖；另一項(xiàng)是對故宮進(jìn)行全面的測繪。
梁思成著《清工部﹤工程做法則例圖解﹥》插圖
王璧文（1909-1988）
1933年加入營造學(xué)社，1935-1937年升為研究生，協(xié)助劉敦楨從事文獻(xiàn)工作。著作有《元大都城坊考》，主編《清工部工程做法注釋補(bǔ)圖》，參加《中國古代建筑技術(shù)史》編寫。1937年，與單士元著《明代建筑大事年表》。1942編著了普及中國建筑史學(xué)的《中國建筑》一書，自序“期以簡明淺顯之文字，解釋專門之學(xué)科”。
北平市內(nèi)外城平面圖，出處: 王璧文著《元大都城坊考》，中國營造學(xué)社出版發(fā)行。來源：“北京記憶”官網(wǎng)
趙正之（1906-1962）
原名趙法參，曾任清華大學(xué)建筑系教授。1934-1937年，中國營造學(xué)社任繪圖員，1935年升研究生。自1934年秋開始，跟隨劉敦楨先生，與莫宗江、陳明達(dá)等一同以平漢鐵路為中心，先后三次踏查河北省古建筑。1937年，赴河南、陜西開端古建追查。主要著作《元大都平面規(guī)劃復(fù)原的研究》（遺稿）、《中國古建筑工程技術(shù)》、《中國建筑通史資料（北京部分）》。
河北正定隆興寺摩尼殿，1935年，趙法參曾隨劉敦楨先生對正定古建調(diào)查測繪
羅哲文（1924-2012）
羅哲文
中國古建筑學(xué)家，1940年考入由北平遷到四川宜賓李莊的中國營造學(xué)社，師從于著名古建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨等。曾為劉敦楨先生抄寫整理《西南古建筑勘查》的文章，并繪制插圖。后被梁思成先生收為弟子，幫助先生繪圖和整理資料。1946年在清華大學(xué)與中國營造學(xué)社合辦的中國建筑研究所及建筑系工作。
王世襄（1914-2009）
著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家。1941年冬到四川李莊任中國營造學(xué)社助理研究員，學(xué)習(xí)中國古代建筑學(xué)。曾承擔(dān)四川南溪李莊宋墓田野調(diào)研，李莊旋螺殿調(diào)查測繪，《中國營造學(xué)社匯刊》七卷復(fù)刊等工作。
結(jié)語
1930至1946年，在中國營造學(xué)社存在的15年內(nèi)，一大批營造學(xué)社同仁，先后調(diào)查了全國15個(gè)省的220多個(gè)縣的歷史遺構(gòu)，測繪、調(diào)查、攝影了2000多個(gè)建筑。經(jīng)他們調(diào)查被重新發(fā)現(xiàn)的珍貴建筑遺存上起漢唐下至明清各歷史時(shí)期均有分布，整理出了清晰的中國古建筑發(fā)展脈絡(luò)，最終完成了《中國建筑史》和用英文撰寫的向西方介紹中國建筑的《圖像中國建筑史》。許多現(xiàn)在名揚(yáng)海內(nèi)的珍貴古建筑如應(yīng)縣木塔、薊縣獨(dú)樂寺遼代觀音閣、五臺(tái)山佛光寺東大殿均系中國營造學(xué)社成員經(jīng)田野調(diào)查和詳細(xì)測繪研究而被人們重新認(rèn)識的。許多我們現(xiàn)已經(jīng)見不到的古建筑實(shí)物，在當(dāng)時(shí)被搶救性地記錄了下來。
營造學(xué)社成員在天壇祈年殿
營造學(xué)社的成果匯集于《中國營造學(xué)社匯刊》（七卷），《匯刊》及其他相關(guān)研究成果的發(fā)表，在中外學(xué)術(shù)界的影響巨大。此外，學(xué)社更培養(yǎng)了一批高水平的研究人才，上文所介紹的各位等學(xué)社的成員后來都成為中國建筑史、文物建筑保護(hù)等方面的著名學(xué)者。
《中國營造學(xué)社匯刊》
（本文授權(quán)轉(zhuǎn)刊自清源文化遺產(chǎn)。內(nèi)容編輯胡玥，審定張榮。標(biāo)題為編者所加，清源文化遺產(chǎn)郵箱bjchcc@126.com）
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