白村江之戰(zhàn)是如何爆發(fā)的？

白村江之戰(zhàn)的國際背景

天智大王（668-672年在位）又稱中大兄，被認(rèn)為是舒明大王（629-641年在位）和皇極大王（642-645年在位）所生的王子。

其父舒明大王在天智僅十六歲時便駕崩。因為天智未滿二十歲，不符合繼任大王的年齡條件，不能繼承其父的王位，故而暫時由其母即位為皇極大王。然而在645年，其叔父輕王子發(fā)動了“乙巳之變”。其母皇極大王不得不退位，由輕王子即位為孝德大王（645-654在位），開始了所謂的“大化改新”。

如果只是這樣按照時間線來追述天智身邊的事件，我們只能看到“乙巳之變”是大王家內(nèi)部的權(quán)力斗爭。而實際上，其背景是隋（581-618年）、唐（618-907年）和朝鮮三國之間的外交關(guān)系所引發(fā)的問題。這是隋統(tǒng)一中國，以及其通過冊封體制和羈縻政策擴(kuò)大對周邊諸國支配權(quán)的路線所帶來的影響。

具體來說，高句麗在6世紀(jì)末以后成功實現(xiàn)北進(jìn)，將靺鞨、契丹的一部納入統(tǒng)治，占領(lǐng)了夫余地區(qū)。598年，為了奪取歸附隋朝的粟末靺鞨和遼海地區(qū)的契丹、奚、霫、室韋等諸部族，高句麗的嬰陽王（590-618年在位）進(jìn)軍遼西地區(qū)。

對于作為高句麗西鄰的突厥，隋朝試圖使其東西分裂以致衰弱。

百濟(jì)考慮到高句麗與隋唐的這種關(guān)系，雖然表面上向隋唐派出使者以示恭順，實際上抓住這個好時機(jī)與高句麗結(jié)成同盟，同時出于統(tǒng)一朝鮮半島南部的計劃，開始向伽耶、新羅方面發(fā)起軍事行動。

位于半島東南部的新羅被逼入了最嚴(yán)峻的境地，由于自身無力抵抗北方的高句麗和西南方的百濟(jì)所帶來的威脅，只得不斷請求唐朝的援軍。

隋唐與朝鮮三國的這種動向，并不僅是單純的外交問題，同時伴隨著軍事的一面。從某種意義上來說，處于最嚴(yán)峻境地的新羅統(tǒng)一半島并將唐朝的勢力從半島驅(qū)逐出去的這件事，也是在各國的勢力關(guān)系達(dá)成微妙平衡的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的?？赡芤驗楫?dāng)時的東北亞處在一個完全無法預(yù)估事態(tài)發(fā)展的混亂狀態(tài)吧。

從當(dāng)時統(tǒng)一了中國的隋朝因遠(yuǎn)征高句麗失敗而國力疲敝，從而發(fā)生煬帝被殺一事也能看出局勢的混亂。即使作為統(tǒng)一國家的隋朝，也并非絕對的存在。而唐朝為了避免重蹈覆轍，依靠律令制加強(qiáng)了國內(nèi)的統(tǒng)治，然后開始了新的高句麗遠(yuǎn)征。盡管如此，即使在高句麗的莫離支淵蓋蘇文死后，諸子之間爆發(fā)內(nèi)斗的情況下，唐朝的征討也沒有取得成功。以此來看，高句麗的地理形勢和軍事實力對隋唐來說確實是威脅。

如果不能在上述6世紀(jì)末以來國際狀況的背景下評價7世紀(jì)日本被唐朝打敗的白村江之戰(zhàn)，大概就不能對此做出正確的評價。

白村江之戰(zhàn)絕不是一次單純的局部戰(zhàn)役，必須被置于唐朝的東北經(jīng)營和半島戰(zhàn)略中去評價。也就是說，這是標(biāo)志著百濟(jì)復(fù)興之夢的破碎、日本敗于唐朝和新羅的一場戰(zhàn)爭。

在審視天智朝的時候，必須從7世紀(jì)這一時代和東亞這一空間兩個方面進(jìn)行考察。這也是在思考上述的東亞局勢時，多數(shù)研究者所認(rèn)同的做法。

女帝的世紀(jì)

7世紀(jì)的東亞出現(xiàn)了非常有意思的現(xiàn)象。

這是一個屬于女帝們的世紀(jì)。

在日本，推古（592-628年在位）、皇極（642-645年在位）、齊明（655-661年在位）三朝有兩位女帝登場；皇極天皇一度禪位于孝德天皇，并在其死后重祚，即齊明天皇。——譯者注在新羅也出現(xiàn)了善德女王（632-647年在位）、真德女王（647-654年在位）；中國唐朝則有建立武周王朝的武則天（690-705年在位）。當(dāng)然，這三國中女帝們出現(xiàn)的契機(jī)并不相同，互相之間看不出有什么聯(lián)系。各國女帝的出現(xiàn)原因也不一樣，甚至尚不明了。

但是，原本并不擁有軍事力量的女性卻成了大王或者皇帝，這件事本身就是很有意思的現(xiàn)象。雖然想要闡明這種現(xiàn)象發(fā)生的原因并不簡單，但能夠產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會性條件似乎并不那么復(fù)雜?？峙率怯捎谏鐣铣霈F(xiàn)了不安定的因素，這種特殊政治形態(tài)才得以產(chǎn)生吧。

唐朝的情況大概與日本和新羅的女帝現(xiàn)象有別，因為武則天是代病弱的高宗（649-683年在位）掌權(quán)而后即位建立了短暫的周朝。如果高宗是更加強(qiáng)勢的皇帝，幾乎不會有任何女性成為皇帝的可能性出現(xiàn)。太宗李世民曾向新羅的善德女王提出建議：因為新羅立女性為王，故而被周邊諸國所輕視，何不將王位讓與自己親族中的男性。由這件事看來，唐朝認(rèn)為皇帝之位絕對只能屬于男性，武則天的即位稱帝只能被視為特例中的特例。

不過，處于東亞極動亂的不安定時代之際，作為專制君主的第三代皇帝自身又缺乏決斷力，再加上當(dāng)時唐帝國統(tǒng)治集團(tuán)的主要成員之間互相牽制，可能因此給女性的得勢創(chuàng)造了時機(jī)。

與之相對，新羅和日本之間則存在共同之處，即貴族、豪族勢力強(qiáng)大。兩國的王室都強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)的高貴性，而在現(xiàn)實社會中的勢力又沒那么龐大，產(chǎn)生了國家方針由貴族、豪族會議共同決定的傾向。故而王位也并非單純只由先王的兒子繼承，相當(dāng)?shù)哪挲g和家世成為問題的關(guān)鍵。這樣一來，在合適的男子登場之前，就很容易發(fā)生由先王的正妻或親族中的女性登上王位的事情。

善德、真德二位女王正好出現(xiàn)在新羅和百濟(jì)不得不對決的局勢之下，而齊明女王的登場也發(fā)生在日本面臨援助百濟(jì)復(fù)國軍的事態(tài)之際。兩國的狀況如此一致，雖說是偶然，卻也是有意思的事情。

齊明女王應(yīng)百濟(jì)復(fù)國軍的救援請求，于齊明七年（661）正月六日由海路出發(fā)前往九州。途中發(fā)生了一個突發(fā)事件：在到達(dá)大伯（備前國邑久郡）的海面之時，同行的大海人王子妃太田王女生了一個女兒，根據(jù)地名而取名大伯王女。之后在熟田津（今愛媛縣松山市）泡溫泉時，額田王代齊明女王吟誦了如下這首和歌（《萬葉集》卷一第八首），祝福航向博多的海上旅途：

夜泊熱田津，啟航待月升。須臾潮水涌，搖櫓赴征程。

（熟田津に船乗りせむと月待てば潮もかなひぬ今は漕ぎ出でな）

從《日本書紀(jì)》的記載來看，帶著孕婦和歌人的齊明女王的這趟船上旅程，完全不能讓人感受到軍事方面的緊張局勢。從以上記述中很難感覺到齊明認(rèn)識到了與唐羅聯(lián)軍作戰(zhàn)的決斷到底多么重大?？傊?，女王一行在同年三月抵達(dá)博多的那大津，入住磐瀨宮，然后早早地于五月便前往內(nèi)陸的朝倉橘廣庭宮（今博多縣朝倉市）。

百濟(jì)滅亡

回頭來看，在645年打倒蘇我氏后即位的孝德大王，以僧旻和高向玄理為智囊，定下了親唐的路線。僧旻和高向玄理二人親眼見識過隋朝滅亡和唐朝政策。唐朝從627年起，由太宗李世民拉開了貞觀之治的序幕，通過整備律令和科舉選官，軍事、經(jīng)濟(jì)都得以充分發(fā)展，取得了巨大的成果。眼見這一切的旻和玄理回到了日本。他們這些留學(xué)僧、留學(xué)生應(yīng)該會報告唐朝的最新政策。身處大都市長安的旻和玄理，經(jīng)歷了隋朝的盛況和轉(zhuǎn)瞬之間興起的唐朝，以及唐朝接二連三實施的新政策，眼看著唐朝的勢力快速擴(kuò)張，顯然會驚訝于這樣的情形并感到畏懼吧。

長安匯集了周邊諸國來的人群，他們帶來了各種各樣的消息。其中有突厥占據(jù)了大唐北方和西方的廣大地區(qū)，給唐朝帶來了巨大壓力這一情報。從東北方傳來的是隋朝以來高句麗的情況。百濟(jì)和新羅的商人當(dāng)然也來到了長安，帶來了朝鮮三國的局勢處在緊張狀態(tài)的消息。當(dāng)時的東亞世界暗流涌動，已然到了戰(zhàn)爭任何時候爆發(fā)也不奇怪的程度。

戰(zhàn)爭首先需要的是資金。為此，必須實行律令制以得到穩(wěn)定的國家收入。為了征收更多的稅，必須增加國民的人口。而為了達(dá)到這個目的，必須給國民提供安定的生活。人口的增加可以確保稅收和士兵的人數(shù)。一直以來以和百濟(jì)、新羅這些朝鮮半島諸國的交流為中心的日本，在隋朝成立之后，也開始注意到與中國直接進(jìn)行交流的重要性。旻等人身處不可計數(shù)的各種消息匯成的洪流中，不僅為之震撼，必然也希望盡早回國推進(jìn)改革以避免日本落于人后。他們即使會產(chǎn)生這樣的情緒也并不奇怪。

到底是什么樣的方法才能統(tǒng)一如此龐大的中國呢？

軍事力量當(dāng)然很重要。同時，又要用什么方法來統(tǒng)治遼闊的國土和龐大的人口，并且征收賦稅使國家富強(qiáng)呢？如果不能學(xué)會這些，日本就會錯過發(fā)展的機(jī)會?；蛟S旻等人每天日夜思考著這些問題以致難以入眠吧。

實際上，百濟(jì)一度放松了警惕。百濟(jì)確實得到過唐朝的情報，但考慮到唐軍的作戰(zhàn)對象是高句麗，也就不再擔(dān)心唐軍會進(jìn)攻百濟(jì)，對這些消息表現(xiàn)得不屑一顧。百濟(jì)沒有想到新羅會向唐朝獻(xiàn)策說“為了成功征討高句麗，首先有必要滅亡百濟(jì)以確保補(bǔ)給路線的安全”，而唐朝又接受了這個提議。

然而現(xiàn)實是，唐朝從數(shù)次遠(yuǎn)征高句麗的失敗中，開始發(fā)現(xiàn)中轉(zhuǎn)地點的必要性和補(bǔ)給路線的重要性。正好此時新羅獻(xiàn)策，唐朝理解了其中的道理。這就是百濟(jì)滅亡的最主要原因吧。唐朝并沒有在百濟(jì)全國進(jìn)行戰(zhàn)爭的計劃，而是只求取得最低限度的勝利，將百濟(jì)王俘送長安，得以在百濟(jì)構(gòu)筑遠(yuǎn)征高句麗的最前線據(jù)點即可。因此，唐朝保留了百濟(jì)的各個城池，這就導(dǎo)致了百濟(jì)復(fù)國軍的誕生，造成了復(fù)雜的局勢。

如果孝德朝繼續(xù)存在，日本會延續(xù)親唐路線而不會與百濟(jì)的滅亡產(chǎn)生任何聯(lián)系吧。然而，孝德大王在654年過世，齊明女王重登王位。在那六年之后的660年即發(fā)生了百濟(jì)亡國之事。關(guān)于這件事，拙作《白村江的真相：新羅王金春秋的策略》（『白村江の真実新羅王·金春秋の策略』）中已有詳論，故此不再贅述。一言以蔽之，唐朝響應(yīng)新羅的請求決定討伐百濟(jì)，正是此事最主要的原因。唐朝希望完成征討高句麗的事業(yè)。新羅正是利用了唐朝的野心，用確保補(bǔ)給路線為餌，由此說服唐朝進(jìn)攻百濟(jì)。

但是660年滅亡的只是百濟(jì)王室和扶余，而非整個百濟(jì)國。因此，幸存的百濟(jì)諸軍開始了抵抗運動，同時向日本發(fā)出了救援的請求。如果是孝德大王，應(yīng)該會無視百濟(jì)復(fù)國軍的要求吧。但齊明女王答應(yīng)了這個請求。以中大兄為首的諸豪族自然也不斷地爭論此事。

當(dāng)時的狀況是，百濟(jì)復(fù)國軍的抵抗活動一度占據(jù)優(yōu)勢，而唐朝與高句麗仍在戰(zhàn)爭中，并處于膠著狀態(tài)，這些應(yīng)該成了日本朝廷判斷的依據(jù)。而且，可能考慮到了一旦唐朝獨大，在掌控了朝鮮半島之后，就有可能將注意力轉(zhuǎn)向日本吧。

但不管怎么說，這是以大國唐朝作為對手的對外戰(zhàn)爭，必須盡可能地搜集情報。如果沒有情報，無論外交還是戰(zhàn)爭都無法展開。

自推古朝以來，日本陸續(xù)派出遣隋使、遣唐使，以佛教等文化為媒介，與朝鮮三國也有往來，多多少少構(gòu)筑了一些人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。即使是被唐朝扣留的人們，也有掩人耳目的渠道。朝廷應(yīng)該就是基于這些人物和情報而決定派遣援軍的。

齊明女王與中大兄的政府決定支援百濟(jì)復(fù)國軍，以滯留在日本的余豐璋為復(fù)興百濟(jì)的國王，并護(hù)送其歸國。

齊明駕崩

齊明女王為何會離開面向海岸的那大津而移居位于內(nèi)陸的朝倉，這已然是個謎。在即將越過大海進(jìn)行對外戰(zhàn)爭之際，在海岸地區(qū)設(shè)立軍事?lián)c，然后從這里發(fā)出指令才是理所當(dāng)然的吧。在內(nèi)陸地區(qū)設(shè)置大本營的話，不僅不便于情報的傳達(dá)，指揮系統(tǒng)的運作也會很遲鈍。這與孝德大王的行動完全相反，后者在定下親唐路線之際，為了方便接收大陸、半島傳來的情報而遷都難波。

隨后，齊明女王尚未做出任何軍事上的舉動便于齊明七年（661）在朝倉宮駕崩?！度毡緯o(jì)》記載此事如下：

秋七月甲午朔丁巳，天皇崩于朝倉宮。八月甲子朔，皇太子奉從天皇喪，還至磐瀨宮。是夕，于朝倉宮山上，有鬼，著大笠，臨視喪儀，眾皆嗟怪。

現(xiàn)在朝倉市內(nèi)有被認(rèn)為是齊明天皇墓的惠蘇八幡宮御陵山。如果《日本書紀(jì)》記述正確的話，由于中大兄已將齊明的遺體運回磐瀨宮，朝倉市內(nèi)不該有齊明之墓。按道理來說，惠蘇八幡宮御陵山應(yīng)是暫時安置齊明遺體的地方。

鬼從朝倉山上窺視磐瀨宮的葬禮一事，從距離上來講是不可能的，這顯然是后世的潤色?？傊?，針對齊明派遣援軍之事，顯然是有反對派存在的。以此用“鬼”的記載來表達(dá)即使連鬼神也反對草率地派遣援軍，故而意味深長地看著齊明駕崩這種事吧。也可能是后世書紀(jì)編修者的創(chuàng)作。

不管怎樣，齊明的遺體于十月七日從磐瀨宮經(jīng)海路運出，同月二十三日送抵難波，十一月七日被葬在飛鳥川原。然而同年七月，中大兄遷到已更名為長津?qū)m的磐瀨宮，執(zhí)掌“軍政”；然后九月授予余豐璋織冠，送其回百濟(jì)；十二月又聽取了高句麗派來的使者所做的匯報。從這些狀況來考慮的話，可以認(rèn)為在所謂齊明下葬的十一月七日，中大兄尚在博多而未返回飛鳥。很難想象在中大兄缺席的情況下舉行齊明的葬禮，因此《日本書紀(jì)》的這條記載需要檢討。

總而言之，齊明只是做出了援助百濟(jì)復(fù)國軍的決定，并下令派遣援軍而已，在與戰(zhàn)斗毫無牽扯之時即已崩逝。如果這是事實的話，此時正是大和朝廷得以重新考量援軍派遣之事的機(jī)會。然而作為首席后繼者的中大兄并沒有中止派遣，終究還是投入到了可以被稱為東亞大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭中。

本文摘錄自《天智天皇的日本：白村江之戰(zhàn)后的律令國家和東亞》，[日]中村修也 著， 吳明浩 譯，社科文獻(xiàn)出版社