最近，網(wǎng)上的一大熱點是“全民找梅姨”——這個真實姓名不詳，現(xiàn)年約65歲，身高1.5米的婦女，曾長期在增城、韶關(guān)新豐地區(qū)活動，涉嫌多起拐賣案件，因而引起了公眾的義憤。隨著她的模擬畫像在朋友圈以及網(wǎng)絡(luò)平臺熱傳，各種關(guān)于她的行動線索也由公眾源源不斷地提供給警方，在如此聲勢浩大的“攻勢”下，相信她的落網(wǎng)只是一個時間問題。
近年來，打擊人口拐賣不僅成為公安工作的重心，更成為公眾格外關(guān)注的重點，特別是隨著《親愛的》、《失孤》等優(yōu)秀影片的上映，那些因為孩子被拐賣而支離破碎的家庭和悲痛欲絕的父母，引起了所有善良人們的同情，也激發(fā)了對人販子更深重的痛恨。
事實上，人口拐賣是一種“古已有之”的惡性犯罪，筆者此前曾經(jīng)兩次綜合各種古代筆記中的記錄，向讀者介紹明清時期的人口拐賣現(xiàn)象。本期的“敘詭筆記”，筆者將從一個非常罕見的角度——日本學(xué)者上個世紀二十年代在北京生活期間寫下的筆記，來幫您了解民國時期的人口拐賣問題。
一、日本人對人販子底細“門兒清”
清末以后，政治腐敗，橫征暴斂，加以河決之患和蝗旱之災(zāi)連年不息，盜賊蜂起，拐孩之匪也應(yīng)時而生。拐匪將拐得的孩童販往外地，北至東三省，南到滬廣廈，甚至香港和南洋等地。男孩一般賣做富戶的家童、南洋群島的豬仔、江湖賣藝者的養(yǎng)兒；女孩則賣做富家婢女、各埠妓院的妓女、通商口岸華產(chǎn)洋娼之養(yǎng)女。而“貨源”除了流離失所只能賣兒鬻女的農(nóng)村之外，還有北京、上海、南京這樣的大城市。
民國時期的北京，誘拐犯罪嚴重到可怕的地步，《益世報》著名記者梅蒐在《益世余譚》中指出，北京有所謂的“七多”：瘋病患者多、尋死自殺者多、強盜竊賊多、卷款潛逃者多、扎旗取材者多、謀財害命者多和拐帶人口者多，“共和八年于茲，只知養(yǎng)兵擾亂，于教養(yǎng)二端，毫不注意，實業(yè)既沒有起色，教育又視同兒戲……長此以往，生計日困，游手日多，恐七多是日見加多，將成瘋病、尋死、盜賊、卷款、拐帶、詐欺、圖財害命的社會！”一番痛切的話語，不難看出梅蒐對現(xiàn)實的絕望。
《京華事略·北京紀聞》
白恩育在舊警官中屬于比較正直和負責(zé)的一位，他曾經(jīng)親自偵緝過一起拐賣兒童的大案。民國23年（1934年）的時候，新街口北大街有一家人，戶主名叫徐俊士，他的妻子病故后，留下了一個小女兒。不久之后他續(xù)弦，妻子李氏又生了兩個女孩。徐俊士在外面做事謀生，家中剩下母女四人相依為命，平時姐姐就帶著兩個小妹妹在家附近玩兒。有一天，三個孩子突然失蹤了，街里街坊尋了個遍也找不到，她們的媽媽急得要死，就向警察局報了案。
案子分到白恩育手里，因為這件案子一下子涉及三個女孩子的失蹤，在京城引起了很大的反響，上級催促他抓緊破案。白恩育“十分著急，一連偵查了四五天，一點頭緒也沒有”，但是他沒有放棄，還是仔細調(diào)查和走訪，最后從胡同口一個擺小攤的口里得到了一條重要的線索：有個外號叫張小腳的中年婦女，常常和這三個女孩子在一起說話，不時還送給她們東西吃，偶爾，大女孩還帶著兩個妹妹去張小腳家里玩兒。白恩育了解到張小腳家住半截胡同，就趕過去查訪，誰知案發(fā)后，張小腳竟舉家搬走了。這一下疑點更重了。白恩育“在附近盤桓了兩天，好不容易從一位拉洋車的人的口中，才打聽出張小腳搬到鼓樓大街的鈴鐺胡同了，因為搬家時他給她拉過東西，可是門牌不大清楚”。白恩育跑過去挨家盤問，終于在鈴鐺胡同五號找到了張小腳，一見面就說：“你辦的好事，以為搬家就沒有事了嗎？！”張小腳本來心里就有鬼，一看白恩育的打扮像個做官事的人，一下子就緊張起來。白恩育馬上施以更加嚴厲的審問，張小腳不得不承認，三個孩子已經(jīng)被她拐帶到天津去了，“現(xiàn)下大女孩已經(jīng)出手了，大概是賣到了關(guān)外，兩個小孩子尚未出手”。在警方的努力之下，兩個小女孩終于被成功解救，而被賣到關(guān)外的大姐姐則再無下落。
三、“我不解生人更甚于毒蟲猛獸”
不過，民國時期跟封建帝制時期，在人口拐賣犯罪方面有一個很大的不同，就是針對兒童的拐賣率居高不下時，針對婦女的拐賣率也顯著上升，其原因之一是隨著交通運輸?shù)谋憷?，城鄉(xiāng)流通的加速，把女性拐帶到外地或偏遠地區(qū)賣掉，成了人販子發(fā)財?shù)闹匾侄?。馬靜在《民國北京犯罪問題研究》一書中還指出，這與當(dāng)時社會改良者號召婦女解放、宣傳婚姻自由有關(guān)——當(dāng)然婦女解放和婚姻自由都是正確的，但是“憧憬婚姻自由的年輕女性對自己的婚姻有著這樣或那樣的不滿，為了追求所謂的‘愛情’，不諳世事的她們很容易被一些有心者的甜言蜜語打動”，從而上了人販子的圈套。
《民國北京犯罪問題研究》
還有一點，也是造成拐賣婦女漸多的原因，那就是“性價比”更高。拐賣一個孩子，至多不過能賺幾十元上百元，而白恩育給出的一組數(shù)字，則說明拐賣婦女的“收益”：“上等的是二十來歲的婦女，能值3000元上下；其次是25歲以上，30歲往下的婦女，能值2000元左右，再其次是十三四歲的姑娘，能值1000多元，因為這種小姑娘，當(dāng)時不能生財，誰要買去也得調(diào)理幾年；最下等的是三四十歲往上的中年婦人，不過能值幾百元的樣子，因為這一類女人只能賣給鄉(xiāng)下人去做妻子?！?/p>
加藤鐮三郎在《北京風(fēng)俗問答》中，記載過一起他了解到的婦女拐賣案：朝陽門南城根兒住著一家姓李的，李老漢年過六十，膝下只有一個21歲的姑娘。李老漢在前清時于當(dāng)鋪里當(dāng)總管，進入民國以后，事情早就擱下了，家里的經(jīng)濟也就慢慢緊起來了。一個月前，院子里突然搬進一戶人家，姓王，說是在交通部當(dāng)錄事，天天下了班就跟李老漢聊天，見他閨女長得體面，便說幫她找個給人梳頭的事由兒，輕省還掙錢多，“天天八點鐘去，十二點鐘回來，外頭的錢也掙了，家里的事情也耽誤不了”。李老漢一聽同意了。去了才知道，是給交通部一位姓趙的科員的姨太太梳頭，姑娘說：“他們住的是旅館，那位老爺很老成，姨太太也沒有脾氣。”李老漢一聽放了心。去到第六天時，姑娘回來說，姓趙的科員是奉天人，要帶姨太太回一趟家，一個月就回來，她如果愿意陪著一起回去，給的錢可以翻番。李老漢跟王錄事一商量，王錄事拍著胸脯作保，于是姑娘就出發(fā)了。一個月后，姑娘還沒有回來，王老漢著急了，去找王錄事，發(fā)現(xiàn)他家屋門早已經(jīng)上了鎖，而到交通部一打聽，連王錄事到趙科員，根本沒有這么倆人！他才知道姑娘是被拐賣了，又急又恨，終致一病不起……
《北京風(fēng)土編·北京事情·北京風(fēng)俗問答》
清代學(xué)者龔煒在《巢林筆談》中有一段話說得沉痛至極：“我不解天地生物，何以有毒蟲猛獸，尤不解生人而更有甚于毒蟲猛獸！如今之拐子者，取人腦，墮人胎，斷人肢體，慘毒非?！缥覅菤⒑⒁话?，承審官以首犯已斃，遂欲寬其余黨，幸蒙大部神明，屢次嚴駁，臺中亦章論其事，上即命御史復(fù)審，終不能究其根株，不知何時得刈盡此類也！”在龔煒看來，之所以不能“刈盡此類”的原因，正是因為“浙中有大紳，利其合藥之資（把被拐孩童殺死后用其器官制藥），陰為護持”，所以龔煒咬牙切齒地說：這些在幕后保護人販子的人“于拐子之甚者矣”！
今天我們的社會當(dāng)然不存在任何人販子的保護傘，但是每當(dāng)從上到下，從政府到民眾都對拐賣人口的犯罪同聲喊打的時候，總會有些擺出一副飽讀詩書面孔的人，高揚著博學(xué)的下巴，引經(jīng)據(jù)典來證明重刑處置人販子是不理性、不人道、不仁慈的行為——難道就為了嘩眾取寵或顯示自己高人一等，真的不惜用被拐孩童及其親人的血淚制造出吸睛的面膜嗎？如果是，只能說世上真有這么一種人，他們沒有與作惡者分一杯羹的膽量，卻總以不能與作惡者分一杯羹為憾。
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