面對(duì)歷史的巨變,畫(huà)家錢(qián)松喦的繪畫(huà)何以能夠轉(zhuǎn)變?
“筆墨松喦:錢(qián)松喦誕辰120周年紀(jì)念展”7月31日在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。展覽以“祖國(guó)山河抖擻描”,“迢迢我自江南來(lái)”,“拾翠披云尋我?guī)煛比齻€(gè)主題,展出中國(guó)美術(shù)館館藏20幅及家屬提供錢(qián)松嵒作品100幅。作為20世紀(jì)的中國(guó)繪畫(huà)史上一個(gè)特別值得研究的個(gè)案,錢(qián)松喦(1899~1985)的特殊性在于其在時(shí)代影響下的由舊變新,成為這個(gè)時(shí)代中順應(yīng)潮流而又能在藝術(shù)上有所成就的一代名家。
展覽海報(bào)
作為一個(gè)時(shí)代中的佼佼者,錢(qián)松喦的勤奮與天賦,才能與精神,在應(yīng)對(duì)時(shí)代要求中所表現(xiàn)出的特別的作為,是時(shí)代的造就,也是其自身努力的結(jié)果。在他誕辰120周年之際,當(dāng)我們回望他時(shí),依然可以看到鮮明的時(shí)代印記中透露出的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。
在20世紀(jì)的中國(guó)繪畫(huà)史上,錢(qián)松喦(1899~1985)是一個(gè)特別值得研究的個(gè)案。他的特殊性在于其在時(shí)代影響下的由舊變新,由新而引領(lǐng)了時(shí)代的潮流,成為這個(gè)時(shí)代中社會(huì)主流所期望的那種順應(yīng)潮流而又能在藝術(shù)上有所成就的一代名家。作為一個(gè)時(shí)代中的佼佼者,錢(qián)松喦的勤奮與天賦,才能與精神,在應(yīng)對(duì)時(shí)代要求中所表現(xiàn)出的特別的作為,是時(shí)代的造就,也是其自身努力的結(jié)果。他與新中國(guó)美術(shù)發(fā)展息息相關(guān)的藝術(shù)成就。
錢(qián)松喦(1899~1985)
和同時(shí)代的許多出生于晚清、成長(zhǎng)于民國(guó)的老畫(huà)師一樣,錢(qián)松嵒并沒(méi)有進(jìn)過(guò)藝術(shù)院校學(xué)習(xí),盡管當(dāng)時(shí)的新學(xué)已經(jīng)興起。從1907年(8歲)開(kāi)始,他即隨父親錢(qián)紹起在江蘇宜興的楊巷鎮(zhèn)的私塾就讀,可以說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并無(wú)特別之處,但在這學(xué)習(xí)的起始階段,錢(qián)松嵒對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)逐漸產(chǎn)生了興趣,繼而又臨摹《芥子園畫(huà)傳》,并留心民間畫(huà)師和民間藝術(shù)作品,經(jīng)常徜徉在裱畫(huà)店中。這樣的經(jīng)歷在同時(shí)代的畫(huà)家中也大致相同。直到13歲(1912年)時(shí),入其父親所任校長(zhǎng)的楊巷鎮(zhèn)立第一初小,然不久即嫌課程太淺而輟學(xué),返村過(guò)起了五年半耕半讀的日子,并學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法。由此可見(jiàn),錢(qián)松嵒在國(guó)學(xué)方面的童子功有別于同齡人,這也反映了他的家學(xué)淵源、個(gè)性特色與時(shí)代特點(diǎn)。
錢(qián)松嵒的最高學(xué)歷是五年制的無(wú)錫江蘇省立高等第三師范學(xué)校畢業(yè)(1918年~1923年),此間,他受教于書(shū)畫(huà)家胡汀鷺,主要研習(xí)沈周、唐寅、石濤、石溪等人的畫(huà)法,而胡汀鷺幼從錫邑畫(huà)家朱遜甫學(xué)畫(huà)花卉翎毛,在其師早亡后遂自學(xué)。初作花鳥(niǎo),從張子祥、任伯年起步。錢(qián)松嵒隨胡汀鷺學(xué)習(xí)的同時(shí),還學(xué)習(xí)透視、色彩、解剖、光影等西畫(huà)技法,反映了這一時(shí)期開(kāi)始的西畫(huà)教育的波及和影響。當(dāng)錢(qián)松喦從第三師范畢業(yè)時(shí),已經(jīng)出版了平生的第一本個(gè)人畫(huà)冊(cè)。由于他成績(jī)優(yōu)異,時(shí)任校長(zhǎng)的陳谷岑力勸其進(jìn)大學(xué)或出國(guó)深造,被錢(qián)婉言謝絕。與之相反的是,宜興同鄉(xiāng)徐悲鴻(1895~1953)則分別于1917年和1919年留學(xué)于日本和法國(guó)。而這時(shí)候離宜興不遠(yuǎn)的上海于1912年就有了上海美專,而創(chuàng)辦者劉海粟作為與宜興毗鄰的常州人,其年齡也只比錢(qián)松喦大三歲。顯然,這是一個(gè)新學(xué)與舊學(xué)交織的年代,錢(qián)松喦固守本土則表現(xiàn)出了他的個(gè)性特色,這對(duì)于理解和認(rèn)識(shí)他后來(lái)的藝術(shù)發(fā)展也具有特別的意義。
《峻山行旅圖》 20世紀(jì)30年代 145.5×39.5cm
錢(qián)松嵒29歲(1928年)時(shí)應(yīng)聘任教于私立無(wú)錫美術(shù)??茖W(xué)校,開(kāi)始進(jìn)入到專業(yè)的領(lǐng)域。無(wú)錫美術(shù)??茖W(xué)校是錢(qián)松喦的老師胡汀鷺于1924年和諸健秋、賀天健等創(chuàng)立。顯然,錢(qián)松喦能與自己的老師和當(dāng)時(shí)的名家胡汀鷺、賀天健、陳舊村、諸健秋、王云軒、錢(qián)殷之等共事,說(shuō)明了他實(shí)際的專業(yè)水平和在地方上的影響。他在無(wú)錫美專主要教授山水畫(huà)和詩(shī)詞課,這是他的專長(zhǎng)。他性格溫和,不善交際,往往授課之余即在宿舍畫(huà)畫(huà),表現(xiàn)出了在藝術(shù)上的勤奮和早年所下的苦功。這一時(shí)期他有時(shí)去胡汀鷺的畫(huà)室看老師畫(huà),并與時(shí)在丹陽(yáng)的呂鳳子有書(shū)信往來(lái) 。
1929年,民國(guó)教育部在上海舉辦第一屆“全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”,錢(qián)松喦一人竟入選2幅作品——《壽者相》和《山水》。前者是傳統(tǒng)功力和外來(lái)藝術(shù)相融合的成果,五只龜?shù)牟煌藨B(tài),采用西洋透視法、明暗法,而用筆用墨和長(zhǎng)篇題跋,則又是地道的文人趣味。這樣的知識(shí)范圍和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,不僅為錢(qián)松嵒的藝術(shù)打下了基礎(chǔ),同時(shí)也影響了他后來(lái)的藝術(shù)發(fā)展。
考察錢(qián)松嵒的早期作品,可以看出其與大多數(shù)同代人一樣并沒(méi)有脫離從臨摹入手的學(xué)畫(huà)方式,但他并不是一個(gè)固守畫(huà)譜而墨守成規(guī)的人??赡苁鞘艿疆?dāng)時(shí)新學(xué)的一些影響,也可能是他領(lǐng)悟到了現(xiàn)實(shí)與畫(huà)譜之間的某種內(nèi)在聯(lián)系,13歲的時(shí)候就開(kāi)始對(duì)景寫(xiě)生,不斷從現(xiàn)實(shí)山川中獲取思考和靈感的源泉,在藝術(shù)的探索過(guò)程中,表現(xiàn)出多種路向的發(fā)展特征。錢(qián)松嵒15歲(1914年)的時(shí)候就創(chuàng)作了表現(xiàn)家鄉(xiāng)山頂云氣迷蒙之象的山水畫(huà),而從這時(shí)候開(kāi)始,他也多繪村中之景。21歲(1920年)時(shí),錢(qián)松嵒作了以對(duì)景寫(xiě)生為基礎(chǔ)的描繪無(wú)錫黿頭渚、錫山、惠山諸名勝的山水12幅;26歲(1925年)時(shí),他在攜所任教的蘇州江蘇省立第二女子師范附屬小學(xué)的學(xué)生游滄浪亭時(shí),又作了《滄浪亭圖》。到了30年代,錢(qián)松喦又畫(huà)了《閑話石磯松影圖》《云海松濤》,表現(xiàn)出了學(xué)習(xí)石濤畫(huà)法的特點(diǎn)。
《秋鳴》1934年 58.5x31cm
在花鳥(niǎo)畫(huà)方面,錢(qián)松喦1934 年的《秋鳴》以及40年代的《花果螃蟹圖》,表現(xiàn)出了多方面的努力和多元化的發(fā)展,這之中既有舊的傳承,又有新的開(kāi)拓。1948年的《春暖》中畫(huà)兩頭肥豬,表現(xiàn)出了在新題材開(kāi)發(fā)方面的寫(xiě)生的功力,同時(shí)還以寫(xiě)山水的筆法畫(huà)樹(shù)干,顯現(xiàn)了出了在不同題材方面的融會(huì)貫通,以及他在筆墨方面所形成的個(gè)人風(fēng)格。而這一切都成為他在進(jìn)入到新中國(guó)之后轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。
顯然,錢(qián)松喦在新學(xué)與舊體之間的兼學(xué)所形成的專業(yè)基礎(chǔ),對(duì)于20世紀(jì)中國(guó)水墨畫(huà)的傳承與教學(xué)提供了一個(gè)成功的案例,這就是以傳統(tǒng)為本的學(xué)與以新學(xué)為體的練,加上臨摹與寫(xiě)生的結(jié)合,使他有了一個(gè)能為轉(zhuǎn)型期藝術(shù)發(fā)展服務(wù)的不同一般的能力。如果他只擅長(zhǎng)于臨摹,不能脫離范本和老師的規(guī)范,那么,他就不可能有時(shí)代之新;如果他只具有寫(xiě)生的能力而沒(méi)有筆墨的功底,那么,他的新就有可能是新學(xué)體系下的發(fā)展而失去傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的面貌,也就難以造就自50年代以來(lái)的既有傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)又有時(shí)代氣象的新的面貌。
從1923年到1956年,錢(qián)松嵒先后在多所小學(xué)、中學(xué)以及美專任教。相對(duì)于從1957年被聘為江蘇省國(guó)畫(huà)院畫(huà)師之后直至晚年的安定生活來(lái)說(shuō),錢(qián)松嵒30年代至40年代的生活是動(dòng)蕩不安。特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間不僅飽受了生活的顛沛流離,同時(shí),國(guó)難給予他心里的感受也直接反映到他的繪畫(huà)之中,從而表現(xiàn)出一個(gè)傳統(tǒng)型文人畫(huà)家的品格與胸懷。
“如此萬(wàn)方多難甚,那堪猶聽(tīng)報(bào)平安?!卞X(qián)松嵒1934年在題《雞》中表達(dá)了他憂國(guó)的心情,由此可以聯(lián)想到他早在1919年于無(wú)錫第三師范讀書(shū)時(shí),就曾參加聲援北京大學(xué)生“五四運(yùn)動(dòng)”的示威游行活動(dòng),表明了一個(gè)青年學(xué)生對(duì)社會(huì)政治的基本看法和人生立場(chǎng)。而這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷及至抗日戰(zhàn)爭(zhēng),則愈發(fā)濃烈:“又是茱萸照酒瓢,只今陽(yáng)九厄難銷。那堪極目登高望,烽火燭天胡馬驕。”錢(qián)松嵒以他的方式,表達(dá)了心中對(duì)國(guó)難的憂憤。他的這種憂國(guó)憂民的心情,與那一個(gè)時(shí)期滿目的“饑寒益迫,野無(wú)炊煙,路有餓殍”的景象,都直接影響到他以后對(duì)新中國(guó)的態(tài)度及其相關(guān)的創(chuàng)作。他有著反映現(xiàn)實(shí)的要求和渴望,但是,他此時(shí)的作品畢竟還是屬于文人畫(huà)家的范疇。他正直、善良,具有憂患意識(shí),卻多半還是根源于中國(guó)傳統(tǒng)文化以及“文以載道”的影響。然而,生活視野的狹窄和閉塞,使他未能與社會(huì)更緊密地聯(lián)系,他只能是孤芳自賞式地在昏暗中徘徊、摸索,不可能用藝術(shù)的方式來(lái)表現(xiàn)。
《山居銀裝圖》 20世紀(jì)40年代 145.5×39.5cm
面對(duì)眼前的現(xiàn)實(shí),錢(qián)松嵒并沒(méi)有完全沉浸在自我筆墨的閑情逸致之中,他在畫(huà)《雪景山水》(1944年)時(shí),還感念“今冬大雪苦寒,十余年來(lái)少見(jiàn),嗷嗷哀鴻大有無(wú)衣無(wú)褐之嘆。邇來(lái)米珠薪桂,民不聊生,蒼蒼者果不遺斯民歟?!彼采钪拔依L是圖,恍若畫(huà)餅”,可是,他的心胸卻在知識(shí)的層面上關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活,表現(xiàn)出了一位傳統(tǒng)文人對(duì)于時(shí)事的基本態(tài)度。1954年,錢(qián)松嵒創(chuàng)作了《娘做新衣兒讀書(shū)》(展出時(shí)稱《漁家樂(lè)》),基本上表達(dá)了他對(duì)新社會(huì)的看法,這幅畫(huà)反映了他對(duì)漁民生活的感受——舊社會(huì)“愁浪愁風(fēng)艇上居,打魚(yú)苦自食無(wú)魚(yú)”的漁民,翻身做了主人,脫離了衣不蔽體、目不識(shí)丁的苦境,正是“萬(wàn)般歡樂(lè)從今數(shù),娘做新衣兒讀書(shū)?!边@也幾乎是他自我人生經(jīng)歷的寫(xiě)照??箲?zhàn)勝利后,他在師范任教的工資難以養(yǎng)家,因此,不得不輾轉(zhuǎn)蘇州、南京、常熟等地辦畫(huà)展,鬻畫(huà)謀生。其中一次到南京,非但沒(méi)有賣掉畫(huà),還要付每天的房錢(qián)、飯錢(qián),最后連回?zé)o錫的車票都買(mǎi)不起。而“黃山近在咫尺,因在舊社會(huì)不獲一游,徒存夢(mèng)想”,這是他在新中國(guó)游黃山之后的感嘆。
《治螟圖》1950年 103.5×53cm
1949年4月23日,無(wú)錫解放,年過(guò)50的錢(qián)松嵒則由過(guò)去以教書(shū)和賣畫(huà)為生的畫(huà)師,轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻乃嚬ぷ髡?,不僅沒(méi)有衣食之慮,而且有了過(guò)去所不敢想象的社會(huì)地位。他開(kāi)始閱讀毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,認(rèn)識(shí)到“講話”的時(shí)代意義,明白了畫(huà)家在社會(huì)生活中的位置、人生價(jià)值和創(chuàng)造人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)作品的意義。他又有了在新中國(guó)的主人翁的自豪感,思想逐漸隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變,并積極參加政府組織的各項(xiàng)活動(dòng)。1951年的《土改后農(nóng)民歡度春節(jié)》相繼在無(wú)錫市第一屆美術(shù)展覽會(huì)及全國(guó)美展華東作品觀摩會(huì)展出,并在《華東畫(huà)報(bào)》1951年新18期發(fā)表。同年,當(dāng)選為無(wú)錫市第一屆文聯(lián)主席,后來(lái)又被選為蘇南文聯(lián)副主席、無(wú)錫市人民代表大會(huì)常委。
《善卷之春》20世紀(jì)50年代 54×40cm
錢(qián)松喦社會(huì)地位的提高更激勵(lì)了他的創(chuàng)作熱情,而由此生發(fā)的感嘆、感念、感懷的心境,又使他自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到新社會(huì)的優(yōu)越性,同時(shí),也促使了他用自己的畫(huà)筆謳歌新的社會(huì),以圖“莫對(duì)人民辜厚望,百花齊放力爭(zhēng)春”(1957年作詩(shī))。社會(huì)的變化,文藝的功能的加強(qiáng)凸現(xiàn)了藝術(shù)家的地位,也使得畫(huà)家油然而生發(fā)了過(guò)去所沒(méi)有的自豪感;正是這種自豪感,催發(fā)了他的責(zé)任感,所以,在50年代初的創(chuàng)作就出現(xiàn)了一個(gè)完全不同于過(guò)去的新的面貌。這個(gè)時(shí)期的錢(qián)松喦常利用課余時(shí)間走進(jìn)農(nóng)村,畫(huà)土地改革、農(nóng)業(yè)合作化、積肥、春耕、種菊、運(yùn)菜等農(nóng)民生活,運(yùn)用他的全部技藝,真心誠(chéng)意地表現(xiàn)新事物、新生活,贊美新的社會(huì)制度和廣大民眾的新的精神面貌,如《積肥》《娘做新衣兒讀書(shū)》《秋菊?qǐng)D》(《甘泉壽菊》)《船群》等。
《張公洞》,1953年,112×60cm
50年代是錢(qián)松喦創(chuàng)作豐碩和嶄露頭角的時(shí)期。1953年,《快樂(lè)的暑假》入選第一屆“全國(guó)國(guó)畫(huà)展覽會(huì)”。1956年,《瘦西湖》《溪山如畫(huà)廠如林》《劫?;卮骸啡脒x第二屆“全國(guó)國(guó)畫(huà)展覽會(huì)”,成為一個(gè)重要的標(biāo)志。因?yàn)樵谶@一屆展覽會(huì)上出現(xiàn)了在新中國(guó)美術(shù)史上許多代表作,如黎雄才的《武漢防汛圖》、劉子久的《為祖國(guó)尋找資源》、劉旦宅的《河清有日》、劉海粟的《富春江嚴(yán)陵圖》、賀天健的《嚴(yán)瀨東釣圖》、潘天壽的《靈巖澗一角》、陸儼少的《教媽媽識(shí)字》、方增先的《粒粒皆辛苦》、湯文選的《說(shuō)什么我也要入社》、姜燕的《各盡所能》。翌年,錢(qián)松喦的《錫山》《黿頭渚》又參加了在南京舉辦的“江蘇省第一次國(guó)畫(huà)展覽會(huì)”。由此,他在50年代以后的江蘇畫(huà)壇上贏得了最初的聲名,在國(guó)內(nèi)也有一定的影響。1958年,錢(qián)松喦深入無(wú)錫芙蓉湖兩岸體驗(yàn)生活,創(chuàng)作的《芙蓉湖上》參加了在莫斯科舉辦的第一屆“社會(huì)主義國(guó)家造型藝術(shù)展覽會(huì)”,這一作品也標(biāo)志了他于山水畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)在這一時(shí)期的高度。而這一系列的創(chuàng)作成果則奠立了他后來(lái)到南京發(fā)展并擎立山水畫(huà)革新大旗的基礎(chǔ),這樣的源流關(guān)系也標(biāo)明了錢(qián)松嵒在新中國(guó)山水畫(huà)史上聲名鵲起的發(fā)展軌跡。
《交公糧》 1953年 48.5×81cm
“欣賞趣味是愈古愈好,因而畫(huà)壇也就因襲成風(fēng)。不管誰(shuí)的畫(huà),上面題款幾乎都有個(gè)仿字……國(guó)畫(huà)已到了山窮水盡的地步。”這是錢(qián)松嵒在新社會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)積習(xí)已久的國(guó)畫(huà)現(xiàn)狀的批判性觀點(diǎn)。從1949年以后的國(guó)畫(huà)現(xiàn)狀來(lái)看,那種追求古意和野逸的文人畫(huà)風(fēng)格與新的時(shí)代確實(shí)顯得格格不入,而在延安和解放區(qū)醞釀成型的新的藝術(shù)、新的風(fēng)格、新的樣式則成為畫(huà)壇的主流。新年畫(huà)成為畫(huà)壇時(shí)尚的現(xiàn)狀,基本上遮蔽了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà),因此,那些國(guó)畫(huà)家們一方面希望通過(guò)學(xué)習(xí)新的畫(huà)法(包括新年畫(huà))和風(fēng)格,以體現(xiàn)自身的存在;另一方面,則在原來(lái)的路數(shù)中通過(guò)改造的努力,尋求突破口而成全一個(gè)“新國(guó)畫(huà)”。徐悲鴻在1950年《新建設(shè)》第一期發(fā)表的《漫談山水畫(huà)》一文中,從山水畫(huà)的問(wèn)題引發(fā)了同樣的思考,他說(shuō),“藝術(shù)需要現(xiàn)實(shí)主義的今天,閑情逸致的山水畫(huà),盡管它在歷史上有極高的成就,但它不可能對(duì)人民起教育作用,并也無(wú)其他積極作用;其中杰作,自然能供我們閑暇時(shí)欣賞,但我們現(xiàn)在,即使是娛樂(lè)品,頂好亦能含有積極意義的東西?!F(xiàn)實(shí)主義,方在開(kāi)始,我們倘集中力量,一下子可能成一崗巒。同樣使用天才,它能使人欣賞,又能鼓舞人,不更好過(guò)石溪、石濤的山水嗎?!?/p>
《快樂(lè)的暑假》 1953年 113.5×49cm
客觀來(lái)說(shuō),錢(qián)松喦面對(duì)新中國(guó)所提出的藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活并為人民服務(wù)的要求,經(jīng)歷了一段適應(yīng)的過(guò)程,因?yàn)樗账瞄L(zhǎng)的山水、花鳥(niǎo)一時(shí)難有作為。按照過(guò)去的方式,不管是畫(huà)雞還是畫(huà)菊花,他都可以用題畫(huà)詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法,而現(xiàn)在這種傳統(tǒng)文人的隱喻方式,與人民所要求的那種直接的表達(dá)方式難以合拍。因此,錢(qián)松嵒轉(zhuǎn)向人物的表現(xiàn),顯然不是一種權(quán)宜之計(jì),但作為過(guò)渡時(shí)期,這一時(shí)期的創(chuàng)作對(duì)于他后來(lái)在山水畫(huà)創(chuàng)作方面的作為有著緊密的關(guān)聯(lián)。
《漁家樂(lè)》 1954年 69×48cm
為應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),1949年之后的錢(qián)松嵒也創(chuàng)作了一些反映現(xiàn)實(shí)生活的新國(guó)畫(huà),但是,并沒(méi)有產(chǎn)生像30歲(1929年)時(shí)入選在上海舉辦的“第一次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”并作為優(yōu)秀作品選刊于《美展特刊》上的社會(huì)影響。而他1953年創(chuàng)作的《快樂(lè)的暑假》入選了“第一屆全國(guó)國(guó)畫(huà)展覽會(huì)”,卻讓人們刮目相看。雖然就社會(huì)對(duì)他的一般看法,人物畫(huà)并非他的所長(zhǎng),然而,從他1943年的《綏山桃熟》來(lái)看,人物畫(huà)也具有相當(dāng)?shù)乃剑旧显诿駠?guó)時(shí)期的一般人物畫(huà)水平線之上。所以,1949年之后,他先后創(chuàng)作了一系列反映時(shí)代生活的人物畫(huà)作品,如1950年的《治螟圖》,1953年的《快樂(lè)的暑假》,1956年的《捕雀》《清晝小憇》,以及50年代的《惠山女樵》《花果滿山魚(yú)滿湖》,都是這一時(shí)期優(yōu)秀的人物畫(huà)創(chuàng)作。由此可見(jiàn)錢(qián)松嵒在這一時(shí)期的努力。盡管這時(shí)候他正處于一個(gè)新與舊的磨合期,可是,時(shí)代賦予了他的藝術(shù)以新的要求,他也因此有了展現(xiàn)才華的計(jì)機(jī)會(huì)。50年代初,錢(qián)松喦還創(chuàng)作了一幅《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》,這是他一生創(chuàng)作中少見(jiàn)的表現(xiàn)革命歷史的題材,以其擅長(zhǎng)的山水和人物的結(jié)合,以毛澤東的《長(zhǎng)征》詩(shī)意為題材,表現(xiàn)了他在新社會(huì)積極進(jìn)取的努力。需要指出的是,這是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇上出現(xiàn)較早的表現(xiàn)毛澤東詩(shī)意的作品。
《捕雀》 1956年 69.5×46cm
《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》 20世紀(jì)50年代 58.5×49.5cm
現(xiàn)實(shí)的境遇不僅使得這位老畫(huà)師難以施展拳腳,也為全國(guó)的國(guó)畫(huà)家出了一個(gè)時(shí)代的難題,因此,他們都在積極地尋求突破。1953年,艾青在“上海美術(shù)工作者政治講習(xí)班”上作了一篇題為《談中國(guó)畫(huà)》的重要講話,后來(lái)發(fā)表在《文藝報(bào)》1953年第十五期上。作為著名的革命文藝工作者和美術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo),艾青在文章中論述了“國(guó)畫(huà)要不要改造”的問(wèn)題,并給予了一個(gè)明確的回答。同時(shí)還提出了“新國(guó)畫(huà)”的概念,認(rèn)為“新國(guó)畫(huà)”必須“內(nèi)容新”“形式新”。這一年,北京的畫(huà)家開(kāi)始到北京近郊各風(fēng)景名勝點(diǎn)寫(xiě)生;1954年春,吳鏡汀、惠孝同、董壽平到安徽黃山、浙江富春山一帶作寫(xiě)生旅行;而李可染、張仃、羅銘赴西湖、太湖、黃山、富春山寫(xiě)生,并于北海公園舉辦了“李可染、張仃、羅銘水墨寫(xiě)生畫(huà)展”。當(dāng)這些寫(xiě)生作品出現(xiàn)在這一年北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)舉辦的第二屆展覽會(huì)上的時(shí)候,雖然畫(huà)面中的電線桿、火車、寫(xiě)實(shí)風(fēng)的房屋、穿干部服的人物等受到了一些非議,卻在整體上獲得了認(rèn)可,并產(chǎn)生了具有示范性的意義。
《江南春》1958年 72×52cm
就寫(xiě)生而言,錢(qián)松嵒可以說(shuō)是駕輕就熟,他早期的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作已經(jīng)為其累積了這方面的基本功。所以1956年他創(chuàng)作的《錫山》《黿頭渚》大獲成功,此后,他不斷漫游各地,體驗(yàn)生活,收集素材,佳作不斷涌現(xiàn)。1960年,錢(qián)松嵒作為老畫(huà)師參加了“江蘇省國(guó)畫(huà)工作團(tuán)”,作了二萬(wàn)三千里的壯游,先后途經(jīng)中南8省,飽覽名山大川,領(lǐng)略各地的風(fēng)土人情和移山攔河、建設(shè)家園的新氣象。錢(qián)松喦走一路畫(huà)一路,不斷地將個(gè)人的主觀感受和歌頌新時(shí)代的主題注入到畫(huà)幅之中。他說(shuō):“這是我畢生難忘、光榮愉快的一頁(yè)生活史?!薄拔彝ㄟ^(guò)這次壯游,覺(jué)得不獨(dú)反映祖國(guó)河山需要山水畫(huà)。回憶革命史,歌頌新面貌,也有適用之處,廣大人民本來(lái)喜愛(ài)山水畫(huà)……我恍然大悟,山水畫(huà)大有文章可作?!薄叭丝衫希?huà)不可老,日日新,不斷革命,永遠(yuǎn)為人民服務(wù)而搞好我的山水畫(huà)?!卞X(qián)松嵒經(jīng)由此開(kāi)闊胸襟、拓展氣局的壯游,頓悟了許多現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間的問(wèn)題,筆墨也有了全新的改觀,創(chuàng)作了像《紅巖》(1962年)、《常熟田》(1964年)那樣的代表作,藝術(shù)的發(fā)展自此走入峰巔。
《惠山女樵》20世紀(jì)50年代 94×31cm
從1957年到1966年,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨合,錢(qián)松嵒的藝術(shù)完全走進(jìn)了以反映現(xiàn)實(shí)生活為主的道路上,他每年都要跋山涉水,訪名山覽大川,拜謁革命圣地,以充沛的精力和旺盛的創(chuàng)作激情,一心一意地用山水畫(huà)這種傳統(tǒng)形式,來(lái)表現(xiàn)新中國(guó)的巨變和對(duì)這種變化的頌美之情。反映到作品中,其中最大的變化是題材由江南轉(zhuǎn)向了塞北,由太湖而擴(kuò)大到了大江南北的祖國(guó)山河,因此,畫(huà)風(fēng)中江南的細(xì)膩和筆墨的精致又揉進(jìn)了北地的雄渾,這些反映在筆墨上的變化,正是基于行旅中的所得。行萬(wàn)里路不僅開(kāi)闊了眼界,也打開(kāi)了胸襟,同時(shí),與地域相關(guān)的新的題材內(nèi)容的加入所帶來(lái)的筆墨上的變化,則表現(xiàn)在這一時(shí)期的作品中,形成了與江南相對(duì)應(yīng)的另外一個(gè)方面的特色,而這正反映了這一時(shí)期他的藝術(shù)發(fā)展的又一方面的成就,不僅顯現(xiàn)了其藝術(shù)發(fā)展的方向和階段性的特點(diǎn),同時(shí),也從這一方向中發(fā)展了自己的筆墨風(fēng)格,并在個(gè)人特色中表現(xiàn)出了筆墨的多元格局。無(wú)疑,錢(qián)松喦的一系列作品為這一時(shí)期許多困頓中的畫(huà)家如何表現(xiàn)時(shí)代所需,樹(shù)立了“山水畫(huà)怎樣反映時(shí)代精神”的榜樣,贏得了其在畫(huà)壇中的地位。
《登華山》20世紀(jì)60年代 100×55cm
如果說(shuō)錢(qián)松喦在1949年后最初的人物畫(huà)創(chuàng)作是新中國(guó)時(shí)期藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)階段的話,那么,它所對(duì)應(yīng)的是這一時(shí)期全國(guó)美術(shù)界開(kāi)展的“新年畫(huà)創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)”。雖然,源于延安革命文藝傳統(tǒng)的新年畫(huà)與錢(qián)松喦所擅長(zhǎng)的文人筆墨是大相徑庭,但是,錢(qián)松喦面對(duì)新中國(guó)的時(shí)代要求并沒(méi)有沉淪在困惑的不可能之中。他努力用人物畫(huà)所表現(xiàn)的新的內(nèi)容來(lái)契合新年畫(huà)的時(shí)代要求。盡管這種墨分五色的文人畫(huà)的追求與單線平涂的民間趣味之間決然不同,可是,新題材的時(shí)代意義可以消減形式上的一些不足,這正好像同時(shí)期的潘天壽畫(huà)年畫(huà)風(fēng)格的“交公糧”一樣,錢(qián)松喦卻沒(méi)有可能畫(huà)出像李可染的《工農(nóng)模范游北海公園》這樣的年畫(huà)作品。
《過(guò)陽(yáng)高》 1959年 36.5×46cm
錢(qián)松喦另辟蹊徑,在不斷深入表現(xiàn)他所熟悉的太湖流域的山山水水的同時(shí),寄希望用新山水的新內(nèi)容來(lái)煥發(fā)藝術(shù)的時(shí)代光彩。他像同時(shí)代的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)家那樣,走出畫(huà)室,擺脫畫(huà)稿去寫(xiě)生,進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)了時(shí)代生活中的建設(shè)主題。從50年代開(kāi)始,建設(shè)新中國(guó)是在各地展開(kāi)的時(shí)代主題,而這一主題在進(jìn)入山水畫(huà)之后,使得傳統(tǒng)山水畫(huà)有了根本性的改觀。傳統(tǒng)山水畫(huà)再也不是傳統(tǒng)文人畫(huà)的筆墨和趣味,而是熱火朝天與欣欣向榮,與之相應(yīng)的是畫(huà)面中出現(xiàn)了許多過(guò)去被認(rèn)為不入畫(huà)的內(nèi)容,這就是電線桿、煙囪、公路、水庫(kù)、廠礦等等,即使是傳統(tǒng)山水畫(huà)中舊有的舟橋也是全然不同,變成了能夠見(jiàn)證時(shí)代發(fā)展和成就的現(xiàn)代的大橋和巨輪,這正是在改造傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的時(shí)代要求下所出現(xiàn)的必然結(jié)果。顯然,時(shí)代變了,內(nèi)容變了,筆墨就不得不變。
《杏花春雨江南》 1957年 49×39cm
在錢(qián)松喦50年代以來(lái)的生產(chǎn)建設(shè)題材作品中,經(jīng)歷了一個(gè)從點(diǎn)綴到集中表現(xiàn)的發(fā)展過(guò)程。初期,表現(xiàn)太湖地區(qū)的山水和自然,兼及農(nóng)家和漁民的生活,既反映了農(nóng)耕文明的江南傳統(tǒng)和地域特色,又有了不同于以往的現(xiàn)實(shí)生活的氣息?!渡凭碇骸贰稘O村飯香》《唱徹漁歌好西氿》《杏花春雨江南》,都是在江南風(fēng)情中表現(xiàn)出了這一時(shí)期的時(shí)代特色。而到了1958年的《江南春》《春耕》就有了明顯的不同,時(shí)代的主題表現(xiàn)中再也不是新舊結(jié)合中的點(diǎn)綴,或者是過(guò)去文人所擅長(zhǎng)的那種點(diǎn)睛之筆,而是一種全新的格局和氣象。雖然同樣是表現(xiàn)農(nóng)業(yè)和漁業(yè)生產(chǎn),已經(jīng)不是點(diǎn)綴的點(diǎn)睛,而是全新的表現(xiàn),由此而帶來(lái)的是新的題材意義凸顯。這一時(shí)期的《漁集》以及1960年創(chuàng)作的《激流放筏》,又在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村題材之外擴(kuò)展到農(nóng)林牧副漁兼顧的選擇之中,豐富了這一時(shí)期的創(chuàng)作。這一時(shí)期的創(chuàng)作發(fā)展到60年代,出現(xiàn)了不斷為時(shí)人高度贊譽(yù)的《常熟田》,而《常熟田》作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,表現(xiàn)了錢(qián)松喦在新山水創(chuàng)作方面的高度。
《魚(yú)塘清趣》 20世紀(jì)50年代 35.5×27cm
建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的中國(guó)水墨畫(huà)的筆墨與審美,經(jīng)歷了文人畫(huà)的精英化的發(fā)展,在20世紀(jì)遇到的挑戰(zhàn)就是它的文人特質(zhì)所表現(xiàn)出的局限。因?yàn)樾轮袊?guó)的建設(shè)正在由農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代化的工業(yè)社會(huì)發(fā)展,尤其是國(guó)家在基礎(chǔ)建設(shè)方面突飛猛進(jìn),曾經(jīng)的幾層高的樓也是驕傲,所謂的“樓上樓下,電燈電話”是這一時(shí)期集體的共產(chǎn)主義憧憬;曾經(jīng)造出了不大的車床也要去報(bào)喜,敲鑼打鼓;曾經(jīng)的煙囪林立、濃煙滾滾被看成是興旺發(fā)達(dá)而刻意的渲染。所有的這些如何用傳統(tǒng)的筆墨去表現(xiàn),考驗(yàn)著這個(gè)時(shí)代中的所有畫(huà)家。這已經(jīng)是難以通過(guò)點(diǎn)綴而解決的時(shí)代難題,必須以正面表現(xiàn)才能獲得時(shí)代的意義,這也正是建設(shè)主題在這一時(shí)期異軍突起的根本原因。錢(qián)松喦在50年代表現(xiàn)家鄉(xiāng)工業(yè)生產(chǎn)的《陶都》,史無(wú)前例的將宜興紫砂陶器生產(chǎn)的過(guò)程以及規(guī)模納入到一個(gè)畫(huà)面之中,氣氛熱烈,表現(xiàn)出了新中國(guó)發(fā)展地方手工業(yè)方面的成就?!盁o(wú)錫為工業(yè)區(qū)兼風(fēng)景區(qū),解放后日見(jiàn)繁榮美麗,此僅寫(xiě)其一角”,1958年的《芙蓉湖上》較好的處理了工業(yè)和風(fēng)景的關(guān)系,從而為開(kāi)拓新山水的表現(xiàn),確立了一個(gè)江南范式?!杜J咨借F礦》以及1958年的《大煉鋼鐵》和1959年的《鐵山鋼城》,還有1959年表現(xiàn)北方所見(jiàn)的《武州河上》《煤城春》《云岡新貌》等等,都反映了他的著眼點(diǎn)和這一時(shí)期選擇題材的興趣所在,又貢獻(xiàn)了在建設(shè)題材方面的不同視角的探索。在表現(xiàn)水利建設(shè)方面,《開(kāi)鑿映山湖》(1958年)、《筑壩》(50年代),與國(guó)家大型工程中的三門(mén)峽水電建設(shè)的《禹王廟》(1960年),以及《石門(mén)水電站》(1961年)、《靈丘水庫(kù)》(1965年),不同的內(nèi)容與不同的表現(xiàn),完全走出了他過(guò)去的格局,而顯現(xiàn)了他這一時(shí)期對(duì)于建設(shè)主題山水方面的筆墨成就——不僅入了畫(huà),而且畫(huà)得那么富于時(shí)代的氣韻。
《陶都》 20世紀(jì)50年代 72×52cm
1964年,已經(jīng)遷居南京多年、身為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)副主席的錢(qián)松喦創(chuàng)作了《虎踞龍盤(pán)今勝昔》,他在不大的幅面中以集大成的方式表現(xiàn)了古都金陵的時(shí)代新象,既有長(zhǎng)江邊上虎踞龍盤(pán)的巍峨,又有山頂?shù)奶煳呐_(tái)與山下的濃煙密布的廠礦相呼應(yīng),“今勝昔”正在于畫(huà)面中破除了文人畫(huà)中的沉寂而表現(xiàn)出了時(shí)代的特色。而在同一時(shí)期的《勘探昆侖》中,西北地區(qū)的山水自然則是另外一種筆墨方式??梢哉f(shuō)到60年代中期,錢(qián)松喦的新山水的筆墨已經(jīng)到了純熟的境界,尤其是在與新題材的結(jié)合方面表現(xiàn)出了游刃有余,由此在這一時(shí)期的中國(guó)畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)高峰。
《織布女工》 20世紀(jì)50年代 53.5×35.5cm
(本文為《錢(qián)松喦畫(huà)集》前言,標(biāo)題為編者所加,“筆墨松喦:錢(qián)松喦誕辰120年紀(jì)念展”將展出至8月11日