娶妻、養(yǎng)子：唐朝的太監(jiān)何以成為世家大族

宦官無后，缺乏家族勢力，正是因此，在與官僚士大夫的博弈中，皇帝們喜歡引入宦官打擊朝臣。而掌握歷史書寫話語權(quán)的士人往往不能在爭斗中得勝，只好在史書里攻擊對方“陰柔無后，背離倫常”。

但歷史在唐代中后期出現(xiàn)了一次反常，朝堂之上忽然出現(xiàn)了不少綿亙數(shù)十年乃至百年的宦官家族。他們把持朝政，甚至廢立皇帝，更勝過六朝的門第貴族。為什么大唐的太監(jiān)這么幸福，權(quán)力與家庭可以兼得？

無中生有的后代——唐代宦官的養(yǎng)子女

宦官生理殘缺，注定不能和正常人一樣結(jié)婚生子了，但他們在某種意義上也是男人，對正常家庭的渴望從未停息過。

在生理殘缺之下，宦官們走了一條曲線救國的道路：通過娶妻繼而收養(yǎng)子女，獲得形式上的家庭，實現(xiàn)了“傳宗接代”。

早在秦代，宦官趙高就有女婿閻樂。另一位宦官韓談也曾與其養(yǎng)子謀殺趙高。其后的東漢、北魏二朝，宦官權(quán)勢興盛，宦官養(yǎng)子已成為風氣。但收養(yǎng)的多是親族之子,數(shù)量有限且大多不為宦官,一般也不會養(yǎng)在宮中,自然不能形成所謂的宦官世家。

曹操他爺爺曹騰是宦官，收養(yǎng)了同族的曹嵩，曹嵩并非宦官，僅僅繼承了曹騰的爵位，脫離了宮內(nèi)宦官體系，自然不能繼承權(quán)力，所以到曹操這里只能算是地方小豪強罷了

從那時起，把握主流輿論的士大夫?qū)Υ司筒幻饪谡D筆伐的，但隨著時間的推移，到了風氣開放的唐代，人們的社會心理已發(fā)生了很大的變化，對宦官娶妻養(yǎng)子習以為常，不再視為違背清規(guī)的反常行為。

宦官妻子段氏的墓志銘，記載了她的封號是武威郡夫人，她有六個兒子、四個女兒，其中一半的兒子都是宦官

唐代前期宦官也收養(yǎng)子女，但并不泛濫，比如高力士的父親高延福根據(jù)記載就只有他這么一個兒子。這一時期，宦官在政治上所起的作用和影響并不顯著，即使出現(xiàn)高力士這樣權(quán)勢顯赫大宦官也不過是君主面前的弄臣，皇帝對宦官收養(yǎng)子也并不在意。

但到了晚唐，形式陡然大變，伴隨著宦官權(quán)勢地位的上升，他們的養(yǎng)子也多了起來。皇帝每次看到宦官背后有著一大群養(yǎng)子，自己的生育能力反而跟不上的時候，總是感覺壓力很大。于是德宗下詔書規(guī)定五品以上的宦官才可養(yǎng)一個孩子，而且必須是同姓不超過十歲的孩子。

唐王朝第九位皇帝。他在位初期繼承前代皇帝的積蓄，銳意鎮(zhèn)壓藩鎮(zhèn)，反而被藩鎮(zhèn)好好收拾了一番。從此德宗再也不敢招惹藩鎮(zhèn)，對內(nèi)開始重用宦官

德宗圣旨的本意是限制宦官養(yǎng)子，但他沒想到這卻是給了宦官養(yǎng)子以制度上的保證。宦官蓄養(yǎng)之風不僅沒有因德宗的詔令有所收斂，反而更加熾盛，數(shù)目上大大超過“許養(yǎng)一子” 的規(guī)定。

后來的大太監(jiān)收養(yǎng)的子女越來越多，最夸張的是太監(jiān)世家楊氏家族的一對堂兄弟，堂弟楊復(fù)光有養(yǎng)子數(shù)十人，堂兄楊復(fù)恭養(yǎng)子在六百人以上?；鹿賯兪震B(yǎng)的孩子主要有三個來源：其一，收養(yǎng)小宦者，使宦官隊伍得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展; 其二，收養(yǎng)民間小兒,可以嗣養(yǎng)天年，得以終老; 其三，宦官收養(yǎng)外臣或武將為子,則是出于擴大自己政治勢力的需要。外藩的軍人尤其喜歡成為宦官的養(yǎng)子，好在朝里有個說得上話的靠山。這使很大一部分地方軍事系統(tǒng)盡在宦官的掌握之中。

上面提到的兩位宦官兄弟，就收養(yǎng)了一大批武將作養(yǎng)子。楊復(fù)恭號稱有600個養(yǎng)子，其中有五個都是地方上的節(jié)度使。此外他還收了一批刺史作為養(yǎng)子，還派出了一大批宦官養(yǎng)子作為監(jiān)軍控制地方部隊，楊復(fù)光也有4個養(yǎng)子是節(jié)度使。

可以說，從黃巢手中保住唐王朝的就是宦官及其率領(lǐng)的軍隊。黃巢攻占長安后，楊復(fù)光成為唐朝軍隊的總指揮，又誘使黃巢部大將朱溫投降，引用李克用率沙陀兵攻入長安。他病逝之時，軍中慟哭數(shù)日。他有義子數(shù)十人，分別擔任各地節(jié)度使、防御使等職。而平定黃巢之亂者，大多數(shù)也是他的門人故將

宦官家族的巨大勢力

不難看出，此時的宦官世家收養(yǎng)子女已經(jīng)遠遠超出了傳宗接代，聊以自慰的程度。據(jù)杜文玉《唐代宦官婚姻及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)》一文統(tǒng)計，唐代娶妻的宦官，五品以上的高層宦官占49.3%，六品以下的中下級宦官占50.7%，有的甚至不止一個妻子。隨著宦官權(quán)勢的增加，他們的娶妻生子也帶有濃烈的政治色彩。

宦官娶妻，主要有兩類對象，一是與其他宦官家族聯(lián)姻，比如宦官仇文義共有六位養(yǎng)女，其中五位均嫁給其他宦官；另一類則是低級官僚或者平民，比如唐玄宗的寵宦高力士娶了一位低級公務(wù)員——刀筆吏呂玄晤之女為妻，攀上了這棵大樹，呂玄晤也很快從刀筆小吏升為少卿，后出任岐州刺史，呂氏的兄弟也都當成為了官員。至于高門大姓，朝廷高官還是很少與宦官家族通婚。

宦官之妻也有封號，和朝官貴戚平起平坐了。比如著名大宦官仇士良妻胡氏，就被封為魯國夫人，而官位比仇士良低些的宦官張元忠任內(nèi)侍同正員，妻令狐氏封雁門郡夫人。

而更重要的是養(yǎng)子，由養(yǎng)父子關(guān)系構(gòu)成擬血緣的宦官家族把持著宦官中的高級職位,這樣的宦官家族,維系在三四代以上,歷數(shù)十年、上百年而不衰,形成了唐代歷史上特有的宦官世家。如果我們再看看楊復(fù)恭的家族，也會被這世代顯赫所震驚：楊氏家族四代五人任神策中尉，掌握禁軍兵權(quán)（宦官最高軍事統(tǒng)帥，同時也是唐王朝中央軍統(tǒng)帥）；三人次出任樞密使（相當于唐朝后期的宰相）,堪稱唐代最有權(quán)勢的宦官世家。相比東漢的袁氏家族四世三公，實在是有過之而無不及。

比如以仇士良為代表的仇氏家族，其一家五代均為宦官,到了仇士良這一代飛黃騰達，《新唐書》載: “士良殺二王、一妃、四宰相，貪酷二十余年”。

再比如歷經(jīng)德、順、憲、穆、敬、文的六朝元老大太監(jiān)梁守謙，從元和五年任知樞密事至太和元年致仕，掌握朝廷重權(quán)達18年之久，根據(jù)出土的墓志銘就能追溯出他的家族綿延六代之久

相比于一般家庭實實在在通過繁殖生育的方式擴大勢力，宦官要孩子更容易，家庭規(guī)模也更大，最終形成了宦官世家，在與文官的斗爭中立于不敗之地。事實上，安史之亂后的150余年里，宦官代表的北司總體上壓倒了宰相代表的南衙，這背后與宦官世家能夠凝聚更大的力量也有莫大關(guān)系。

所謂南衙北司，是根據(jù)其與皇宮的相對位置而言，以宰相為代表的文官們的辦公地點都設(shè)在宮城之南，故稱南衙或南司。而宦官們的集中地——內(nèi)侍省，因設(shè)在皇宮北面，故名之北司。

宦官養(yǎng)子影響深遠

宦官群體作為皇權(quán)專制下的畸形產(chǎn)物，并不具有自然的家族傳承能力，更沒有生產(chǎn)物質(zhì)財富與文化財富的職能，和東漢以降的士族大家族自然不可同日而語。之所以能夠形成綿延不衰的世家，靠的是晚唐政治制度所賦予的龐大政治權(quán)力，而結(jié)成世家則有助于他們壟斷權(quán)力，這兩者相互促進，使得宦官的家族和勢力如雪球般越滾越大。

在晚唐，宦官幾乎同時把握了唐王朝的軍政大權(quán)。

在軍事上，宦官滲透進了中央和地方的軍事系統(tǒng)，在中央宦官掌握了禁衛(wèi)軍中實力最雄厚的神策軍，左右神策軍護軍中尉都由宦官擔任。在地方，宦官則通過擔任監(jiān)軍使一職控制軍隊。唐玄宗寵信宦官，開始向四方派出監(jiān)軍，安史之亂后為了控制日益強大的藩鎮(zhèn)勢力，君主頻繁派自己的家奴宦官到地方監(jiān)視各地藩鎮(zhèn)。

而在政權(quán)上，安史之亂后中央出現(xiàn)了樞密使一職，專門由宦官擔任負責傳達政令，直接分割了宰相權(quán)力。這樣，三省六部制實際上已經(jīng)瓦解，樞密使與外朝宰相、翰林學(xué)士共同構(gòu)成唐后期新的政治中樞。

左右樞密使與左右神策軍護軍中尉合稱“四貴”，是宦官集團的首要人物。

正是由于以上原因，宦官才能夠在晚唐興風作浪，以致廢立皇帝如同兒戲，對唐代后期的政治沖擊劇烈。安史亂后唐王朝有9位皇帝的廢立都與宦官有關(guān)。唐王朝的大權(quán)盡歸宦官，兩者的命運也緊緊綁在了一起。當朱溫在鳳翔城下殺戮了700多宦官時，唐代中期以來長期專權(quán)的宦官勢力受到了徹底的打擊，與此同時唐王朝的命數(shù)也走進了倒計時。

此后的歷史再也沒有出現(xiàn)宦官世家，但起源自宦官內(nèi)部的養(yǎng)子之風卻影響深遠，尤其是那些認宦官為父的地方軍閥，更是有樣學(xué)樣，紛紛通過收養(yǎng)子女來擴大勢力，到了五代時發(fā)展為普遍的社會風氣，比如前蜀的開國者王建曾做過大宦官田令孜的養(yǎng)子，他自己收養(yǎng)的養(yǎng)子就達42人之多。王建創(chuàng)建前蜀政權(quán),主要依靠這批人的力量。后梁的朱全忠有養(yǎng)子朱友文、朱友謙、朱友恭、朱漢賓等。最典型的是晉王李克用，他的養(yǎng)子中能征善戰(zhàn)的很多，如李嗣源、李存孝、李存璋、李存賢、李存審等。這些養(yǎng)子之間毫無親情可言，動輒互相攻殺屠戮。

朱溫的親子義子一大堆，彼此互相殘殺內(nèi)訌激烈

以至于宋人歐陽修撰《新五代史》,特創(chuàng)立《義兒傳》，大為感嘆：“嗚呼! 世道衰,人倫壞,而親疏之理反其常,干戈起于骨肉,異類合為父子”。

宦官養(yǎng)子本是出于人性所需，以圖撫慰他們深受傷害的肉體和心靈，卷入政治權(quán)力之后卻不斷的異化，造成了如此深遠的歷史亂像，歷史的蝴蝶效應(yīng)真是讓人可嘆。

在唐朝滅亡后輔佐河?xùn)|李存勖集團的張承業(yè)一直以復(fù)興唐王朝為己任，算得上是大唐最后的宦官了，其養(yǎng)父是內(nèi)常侍張?zhí)⒎秋@赫的宦官家族

參考文獻：

杜文玉：唐代宦官世家考述

張文斌：唐代宦官養(yǎng)子制度探略

杜文玉：唐代宦官婚姻及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)