“相變”雙個展：當(dāng)下中西繪畫語境中的兩種羅漢之相

一個是國畫里的羅漢，一個是油畫里的羅漢，當(dāng)這兩種羅漢遇見時會讓人想象到什么？“相變——林海鐘&蔡楓雙個展”正在上海本有藝術(shù)空間舉辦，展出的近四十幅作品，以國畫和油畫兩種形式呈現(xiàn)出畫家意向中的羅漢之相變。

近日，“相變——林海鐘&蔡楓雙個展”開幕式暨學(xué)術(shù)研討會在上海浦東新區(qū)ATLATL創(chuàng)新研發(fā)中心的本有藝術(shù)空間舉辦。此次展覽及研討會由中國美術(shù)學(xué)院、同濟大學(xué)聯(lián)合主辦，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)哲學(xué)研究所、本有哲學(xué)院、巽匯XUNWAY聯(lián)合承辦。作為本有藝術(shù)空間2019年主題活動之一，展出中國美術(shù)學(xué)院林海鐘教授和蔡楓教授近四十幅作品，以國畫和油畫兩種形式呈現(xiàn)出畫家意向中的羅漢之相變，展覽將持續(xù)至8月15日。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽學(xué)術(shù)主持、同濟大學(xué)歐洲文化研究院院長、博士生導(dǎo)師孫周興說，漢語的“相”從“木”從“目”，本義是在高樹上遠(yuǎn)眺?！跋唷奔啊跋嘧儭边€與“象”相互糾纏。現(xiàn)代歐洲哲學(xué)更關(guān)注“現(xiàn)象”，遂有現(xiàn)象學(xué)新潮；現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)亦相向而行，走上了“相變”和“現(xiàn)象”之道，“說來也巧，我們剛剛舉辦了當(dāng)代藝術(shù)家王廣義的一場新作展《通俗人類學(xué)研究》，涉及世界不同種族‘面相’的藝術(shù)-政治探索；這一回，我們推出國畫家林海鐘和西畫家蔡楓的雙個展，以‘相變’為主題，展示兩人最近創(chuàng)作的羅漢之相，兩人一中一西同時以畫筆呈現(xiàn)羅漢之相，西畫與中國畫都在求變，意在追問中西古今之間無比繁復(fù)的相變之道，關(guān)乎中西藝術(shù)之‘相’和藝術(shù)語言的異質(zhì)性及其交互滲透，更關(guān)乎當(dāng)代生活中越來越被技術(shù)格式化的視覺之變和視相可能性。”

展覽現(xiàn)場，學(xué)術(shù)主持孫周興在發(fā)言

策展人寒碧表示：“對藝術(shù)創(chuàng)作、傳統(tǒng)也好，實驗也好，都應(yīng)該打開自己，去尋找一種新的可能性，所以這個展覽才得以實現(xiàn)。”

展覽中的作品

展覽作品

林海鐘現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院國畫系教授，林海鐘說，“我之所以選擇國畫，有很多因緣，之所以選擇書寫的方式，則是必然。相是由筆而成，而筆的根本是在氣韻上?！?/p>

 蔡楓現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院版畫系主任、教授，蔡楓筆下的羅漢有著一定的實驗性。蔡楓說：“其實核心還是講藝術(shù)是副產(chǎn)品，重要的藝術(shù)是要奔著延伸去的——因為你尋找自我的意識是生成一種人格。繪畫看似無比復(fù)雜，但是它又無比直接，它一目了然。之所以畫羅漢，也是為了身心，為了身體，但是身心里面更注重一個心。”

中國美術(shù)學(xué)院教授焦小健認(rèn)為，兩位畫家通過畫筆以“羅漢”之相進行對話，很有意思，“‘變’有一個妙處就是每個人都在自己的小空間里面，會獲得一種感覺就是會變大，有一句詩就是：‘帶一把可變的鑰匙，有一個寂靜之路的雪花，你打開這個門，打開這個家’。拿一把鑰匙開一個門肯定是什么鑰匙開什么門，但是藝術(shù)家開門的時候，鑰匙就是在變?！?/p>

同濟大學(xué)人文學(xué)院副院長趙千帆認(rèn)為，羅漢在梵語上有兩種含義，一種表示不死，一種表示有價值，“如果今天來看這個羅漢之相，實際上就是回顧歷史一樣的，就是回顧不死，或者是價值體系?！?/p>

展覽現(xiàn)場

一些學(xué)者還就中國繪畫中的古意、筆法、氣韻及兩位畫家作品中的得與失等進行了探討。

 值得一提的是，本次活動的舉辦地本有藝術(shù)空間位于張江高科ATLATL創(chuàng)新研發(fā)中心。ATLATL是全球最大的Class A級別的共享生物實驗室，也是世界上第一個基于人工智能管理的生物實驗室。作為ATLATL的發(fā)起人，唐春山先生在展覽致辭中表示，ATLATL會是一個有趣的場所，也將成為技術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)探索和思想碰撞的發(fā)生地。

展覽現(xiàn)場

展覽開幕式上，來自美術(shù)界、哲學(xué)界、文化藝術(shù)界的專家學(xué)者還就“相變之道與藝術(shù)語言”進行了研討。