6月18日，“大邦之夢(mèng)——吳越楚玉器·青瓷特展”在蘇州博物館展出。與2017年“大邦之夢(mèng)——吳越楚青銅器”展更多地講述吳越楚的差異與對(duì)抗相比，此次展覽則側(cè)重從玉器、原始青瓷出發(fā)講述吳越楚文化的融合。由此，勾勒出吳越楚在軍事上的對(duì)抗和文化上的相交與融合。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽中的龍形玉器
“澎湃新聞·古代藝術(shù)”（www.thepaper.cn）在現(xiàn)場(chǎng)獲悉，此次展覽展出了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳、越、楚玉器和原始瓷精品三百余件（套），其中玉器展品的60%。除了對(duì)“和氏璧”一些遐想與實(shí)物參照外，玉器涵蓋了玉璧、玉璜、玉珩、玉佩、玉環(huán)等種類，展覽中還特別展示了一組戰(zhàn)國(guó)時(shí)完整的“組玉佩”。策展人、蘇州博物館副館長(zhǎng)程義表示，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越楚玉器更多是實(shí)用性的裝飾物，而不像西周以前更多地用作祭祀禮器。原始青瓷則集中展示仿銅禮器、仿銅樂(lè)器以及一些生活用品。展覽分“禮尚往來(lái)”、“樂(lè)享天籟” 、“工藝融合”、“瑞玉為信”、“美玉為禮”、“巧玉為飾”、“工玉為器”等八部分。
組玉佩 戰(zhàn)國(guó) 荊州博物館藏
組玉佩在人身上的裝飾分布情況
蘇州博物館館長(zhǎng)陳瑞近表示，“大邦之夢(mèng)——吳越楚玉器·青瓷”特展，是繼2017年度“大邦之夢(mèng)——吳越楚青銅器”展覽后的系列學(xué)術(shù)展；也是蘇州博物館建館六十周年之際的一個(gè)特展。展覽除了蘇州博物館的館藏之外，還匯聚了來(lái)自浙江省文物考古研究所、杭州博物館、杭州市余杭博物館、德清縣博物館、長(zhǎng)興縣博物館、紹興市柯橋區(qū)博物館、安徽博物院、安徽省文物考古研究所、蚌埠市博物館、舒城縣文物管理所、荊州博物館、蘇州市考古研究所、蘇州市吳中區(qū)文物管理委員會(huì)辦公室及蘇州博物館等13家文博機(jī)構(gòu)收藏的玉器和原始瓷器。展覽從吳越楚文化的角度，將原始瓷和玉器分為八個(gè)主題單元，希望通過(guò)相互間的對(duì)比，讓觀眾集中、系統(tǒng)地去了解吳、越、楚“大邦之夢(mèng)”的文化內(nèi)涵與融合歷程。
灰陶提梁盉 戰(zhàn)國(guó) 荊州博物館藏
玉器展示吳越楚文化融合
“相比于青銅器特展所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)抗，本次展覽更側(cè)重展現(xiàn)吳越楚文化的交流?！背塘x說(shuō)。展覽中，玉器部分就是最好例子。展柜里來(lái)自不同地區(qū)而器型相同的玉器被放在了一起展示。如玉璧（2011年出土于蘇州市高新區(qū)華山，現(xiàn)藏于蘇州市考古研究所）與蒲紋玉璧（1979年出土于安徽省合肥市長(zhǎng)豐楊公戰(zhàn)國(guó)墓,現(xiàn)藏于安徽省文物考古研究所）；還有錦州博物館藏玉環(huán)與蚌埠市博物館藏玉環(huán)的對(duì)照、杭州博物館藏玉龍佩與荊州博物館玉龍佩的比較。
蒲紋玉璧 安徽省文物考古研究所藏
展覽中的玉器對(duì)照
程義告訴澎湃新聞，“文化融合必須從遺留下來(lái)的玉佩、玉環(huán)等細(xì)節(jié)作為線索，在蘇州、杭州等地出土的瓷器到底是楚的，還是吳越的，目前爭(zhēng)論比較大，所以此次展覽只是客觀地把它們展示出來(lái)，即吳越出土的、楚國(guó)出土的，把不同出土地的相同器型放在一起進(jìn)行對(duì)比展示，而不是去直接標(biāo)注它們是吳、越、楚哪一個(gè)國(guó)的，這樣就有利于近距離大家去研究?！?/p>
展覽中的玉龍佩對(duì)照
雖然吳、越、楚的玉器不好分辨，但是楚國(guó)的玉器還是有別于吳越的?！耙话銇?lái)說(shuō)，楚國(guó)的玉器個(gè)頭都比較大，選料都比較精，玉器材質(zhì)要比吳越要好；而吳地的玉器比較小，由于地下水的腐蝕性比較強(qiáng)，會(huì)出現(xiàn)雪白的玉色，我們稱為雞骨白，但這在楚地不大有的?！背塘x說(shuō)。
原始瓷提梁盉
原始青瓷雖仿青銅禮器、樂(lè)器，但對(duì)后世影響巨大
在原始瓷部分，展品被分為“仿銅禮器”、“仿銅樂(lè)器”、“生活用品”三大類?！胺裸~禮器”中，最重要的展品是原始瓷提梁盉系列。這種盉是一種盛酒器皿，一般是直口、方唇、圓鼓腹、三足。而青銅盉最早出現(xiàn)于二里頭文化時(shí)期（即夏文化），盛行于商晚期和西周，流行到春秋戰(zhàn)國(guó)。這些原始瓷提梁盉都是仿照青銅盉仿制的。如2011年出土于蘇州市高新區(qū)華山D15M7的原始瓷提梁盉就是仿照上海博物館藏夫差盉而制造的。值得一提的是，這些原始青瓷盉中有一件非常特別的器型，即蘇州市考古研究所藏的原始獸首盉，此種器型目前僅此一件。整器圓桶形，上部塑一獸首，耳鼻眼等五官及胡須清晰可見，溜肩斜直壁，平底飾5組凹弦紋，每組2圈，間以水波紋，最后組凹弦紋至壺底飾不規(guī)則的曲折紋，青黃釉已基本脫落殆盡。
原始獸首盉 戰(zhàn)國(guó)晚期 蘇州市考古研究所藏
原始瓷獸面鼎也是原始瓷的一大亮點(diǎn)。2012年浙江省紹興市柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)蔡家岙小家山M17器物坑出土，浙江省文物考古研究所藏的原始瓷獸面鼎。器型其實(shí)與安徽省博物館所藏犧首鼎很像。直口，方唇，上腹直壁，下腹弧收，平底，三矮蹄足。器腹中部附對(duì)稱雙耳，耳上部外折，中部有道豎向長(zhǎng)方形孔。獸面稍殘，與獸面相對(duì)一側(cè)的外腹壁黏貼一只小獸。
原始瓷獸面鼎 戰(zhàn)國(guó)中期 浙江文物考古研究所藏
在“仿銅樂(lè)器”中，除了有原始瓷甬鐘、原始瓷镈、硬陶磬之外，還有一組完整的原始瓷勾鑃系列。
原始瓷甬鐘 戰(zhàn)國(guó)晚期 杭州博物館藏
原始瓷勾鑃 戰(zhàn)國(guó) 杭州市余杭博物館藏
而“生活用品”展柜中，有兩件非常有意思的大個(gè)子器物，它們分別是原始瓷烤爐和熏香的原始瓷鏤孔長(zhǎng)頸瓶，很多人驚訝于古人這么早就懂得生活品味。
原始瓷烤爐 戰(zhàn)國(guó) 德清縣博物館藏
原始瓷鏤孔長(zhǎng)頸瓶 戰(zhàn)國(guó)早中期 德清縣博物館藏
在問(wèn)及越地為什么會(huì)產(chǎn)生仿銅禮器、樂(lè)器的原始青瓷時(shí)，程義對(duì)澎湃新聞?wù)f，“從實(shí)力因素上講，吳越的整體實(shí)力并不如北方諸侯國(guó)那么強(qiáng)大。我一直在講吳越為什么要去學(xué)北方？因?yàn)閰窃揭?zhēng)霸，與北方諸侯國(guó)一較高下，你要在你生活習(xí)慣、語(yǔ)言、禮儀等方面要學(xué)會(huì)，不然到了北方，連語(yǔ)言、禮儀都不會(huì)，那么還怎么去爭(zhēng)霸，所以他們一定是向北方學(xué)習(xí)，但是吳越學(xué)了很多，也學(xué)會(huì)了這個(gè)陪葬品陪葬禮、樂(lè)器，但是吳越并不是大量產(chǎn)銅，不像楚處于湖北、湖南發(fā)達(dá)的產(chǎn)銅區(qū)。但吳越又想效仿，那么吳越就用這個(gè)最好的材料來(lái)模仿，這就可能是這種大量這個(gè)青瓷禮器或者青瓷樂(lè)器產(chǎn)生的一個(gè)原因。另外，從觀念因素上講，越國(guó)畢竟是小國(guó)，那么本國(guó)的銅器最好用來(lái)打仗，而陪葬則用替代品。從真人、真馬殉葬到木人、陶人殉葬，再到什么都不要，這就是觀念在轉(zhuǎn)化。也是把有生力量放到開疆?dāng)U土上。楚國(guó)那么強(qiáng)大，而沒(méi)有做出瓷器來(lái)。瓷器的產(chǎn)生最早出現(xiàn)在環(huán)太湖流域，特別是浙江。從另外一個(gè)角度講，越在瓷器這個(gè)門類上還是有很大貢獻(xiàn)的。”
展覽中陶器與原始瓷、瓷器的比較表
原始瓷提梁盉系列
此外，為配合展覽，蘇州博物館將陸續(xù)推出“大邦之夢(mèng)——吳越楚玉器·青瓷特展”系列講座、文化研學(xué)體驗(yàn)之旅等教育活動(dòng)。展覽將持續(xù)至8月18日。
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