前段時間，“文匯學(xué)人”刊登過一篇題為《一張屢被誤作錢稻孫像的照片》的短文（2019年4月12日），旨在澄清網(wǎng)絡(luò)和報刊上普遍將錢稻孫女婿劉節(jié)的照片認(rèn)作錢稻孫之誤。在文末，該文作者說：“錢稻孫的照片，錢家后人所保存的也已不多，甚至找不出其年輕時的照片，聊將一張他晚年的照片補充版面吧。（照片為錢家所存）?！碑?dāng)時讀完后的直覺是，錢稻孫（1887-1966）在民國名氣很大，是與周作人齊名的日本文學(xué)翻譯大家，按道理，民國舊刊上肯定有不少關(guān)于錢稻孫的影像。因為錢稻孫不僅在民國教育部當(dāng)過“公務(wù)員”，而且很早就在北京大學(xué)日文系擔(dān)任講師，講授日文和日本史，后來又兼任國立北京圖書館館長，接著被聘為清華大學(xué)教授，講授東洋史，后來從朱自清手里接任清華大學(xué)圖書館館長。因此在官在學(xué)的復(fù)雜經(jīng)歷不可能不留下影像記錄。這些影像的載體無疑是各類舊報刊以及相關(guān)周邊文獻。于是筆者很好奇，遂利用余暇找到了錢稻孫的一些影像，均不見于今日之網(wǎng)媒和報刊。當(dāng)時覺得很有意思，就在朋友圈發(fā)了幾張照片。
不久，“文匯學(xué)人”公眾號又刊登了吳真的《與周作人“撞臉”的錢稻孫》（刊于4月19日，以下簡稱《同學(xué)錄》），是對前文的補充和修正。作者主要“從兩個冷僻的途徑搜檢資料”，一是民國時期國立大學(xué)的畢業(yè)同學(xué)錄、大學(xué)一覽等——這是可以想到的基本材源，因為錢稻孫畢竟是“大學(xué)中人”，一路也是從“青椒”到清華外文系和歷史系的合聘教授。二是當(dāng)時日偽攝影類刊物和檔案如《北支》和近年公開的華北交通株式會社的影像檔案。作者因此發(fā)現(xiàn)了錢稻孫的6張照片，其中部分與筆者找到的有所重合。
事實上，這種“張冠李戴”的現(xiàn)象從側(cè)面說明了錢稻孫在文史研究界“失蹤”已久。目前僅見鄒雙雙根據(jù)博士論文出版的日文專著《“漢奸”と呼ばれた男―《萬葉集》を訳した銭稲孫の生涯》（2014年4月東方書店出版）?？梢哉f，這位早年與魯迅相交甚篤，精通日語、意大利語等多國語言，對醫(yī)學(xué)、美術(shù)、戲劇等都較為精通，且在中日文化交流中發(fā)揮過重要作用的現(xiàn)代學(xué)人已久被遺忘，其緣由當(dāng)然是抗戰(zhàn)爆發(fā)后其“落水”經(jīng)歷，如出任偽北京大學(xué)校長，與周作人在北平淪陷區(qū)共同維持北大校務(wù)，還曾參加兩屆“大東亞文學(xué)者大會”（第一屆和第三屆）。
正如吳真的《同學(xué)錄》一文所言，“民國時期的人物照片，確實不易搜求”，“但是若能找對路徑”，“越來越多的錢稻孫照片，會從歷史的角落里被翻尋出來”。本文就將“翻尋”出錢稻孫的一些稀見照片（1925-1963），為影像研究、錢稻孫研究和淪陷區(qū)文史研究提供一些基礎(chǔ)資料和歷史感，并就影像背景略作介紹。為避免重復(fù)，前文已刊照片不再贅述。需要說明的是，在本文完成時，讀到《文匯學(xué)人》刊登的《泉壽書藏前的舊影》（5月17日），提供了《藝文雜志》、《國民雜志》和《雜志》上錢稻孫的幾張照片，與本文部分影響來源相同，但因為作者借助的是國家圖書館民國期刊數(shù)據(jù)庫的低像素影印版，與原刊拍照的清晰度不可同日而語，因此這部分內(nèi)容值得重述。
一、陳萬里、錢稻孫與北京大學(xué)研究所國學(xué)門歡送會
這張照片是著名陶瓷研究專家、也是中國早期攝影家陳萬里舊藏，見于西泠印社2017年春拍“首屆攝影及電影藝術(shù)專場”。西泠印社官網(wǎng)對該照片的介紹為：
陳萬里（1892～1969）攝影并題跋 北京大學(xué)歡送西北科學(xué)考察團珍貴照片
圖錄號: 2871
估價RMB: 40,000－60,000
成交價RMB: 63,250(含傭金)
這里存在兩個基本史實錯誤。首先，這張照片并非陳萬里拍攝。其次，這也并非是“北京大學(xué)歡送西北科學(xué)考察團”。
陳萬里本名鵬，字萬里，1917年畢業(yè)于北京國立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。1925年，陳萬里是北京大學(xué)的校醫(yī)，同時在歷史語言研究所工作。彼時，美國哈佛大學(xué)考古隊華爾納(Langdon Warner)教授等人準(zhǔn)備率隊去敦煌進行為期一年的考察，需要一位中文向?qū)?，因此由?dāng)時的北洋政府福開森(John C.Ferguson)介紹，邀請北京大學(xué)研究所國學(xué)門派人參加，于是陳萬里就被選中與華爾納考古隊隨行。1925年2月16日從北京出發(fā)，7月31日返回，歷時五個半月。在出發(fā)前一天，北京大學(xué)研究所國學(xué)門特為陳萬里舉行了歡送會。
而在歷史上，“西北科學(xué)考查團”正式成立于1927年4月，且具有宣示中國文物考古自主權(quán)和所有權(quán)的意義，主要是針對瑞典探險隊的斯文·赫定等人將要赴中國西北各省考查地質(zhì)、氣象和收集文物的行為。比如北京學(xué)界發(fā)起成立“中國學(xué)術(shù)團體協(xié)會”，發(fā)表《反對外人隨意采取中國古物之宣言》，等等。1925年，陳萬里只是作為美國考古隊的隨行向?qū)?，?927年的西北科學(xué)考查團中，中國團員15人，外國團員23人，因此這次科考也被稱為“爭取學(xué)術(shù)主權(quán)”的行動。（詳見北京大學(xué)校史館郭建榮的《西北科考從北大出發(fā)》，《北京大學(xué)校報》2007年5月15日）
1927年5月9日，西北科學(xué)考查團中方團員從北京大學(xué)研究所國學(xué)門出發(fā)時與歡送者合影。
陳萬里收藏的這張照片拍攝于1925年2月15日，相片中人物不是“大咖”就是在成為“大咖”的路上，其中最眼熟的自然是胡適和林語堂。照片上的幾處題跋是陳萬里在不同時期所寫，中間題跋部分自右至左分別是“胡適之、張鳳舉、沈兼士、常惠、朱騮先、袁希淵、李玄伯、容庚、錢稻孫、陳援庵、徐旭生、林語堂、馬叔平、沈尹默和葉浩吾”，記有15人。照片右邊題跋寫于1947年1月：“民十四春去敦煌前，北大友好歡別時留影?！?/p>
不過，細(xì)看照片，站立者共17人，除了陳萬里本人（正中間站立者），還有一個人的名字沒有記錄在題跋中。從敦煌回京后，陳萬里著有《西行日記》，其中提到，2月15日星期天，“早起即往第三院（按：北京大學(xué)），希淵、兼士、叔平三先生已先在，會談頗久。十時，國學(xué)門研究所歡送會開會，到會者有沈兼士、馬叔平、袁希淵、胡適之、葉浩吾、林玉堂、陳援庵、張鳳舉、沈尹默、黃仲良、李玄伯、徐旭生、常維鈞、容希白、朱騮先、錢稻孫諸先生。先由叔平先生致歡送辭，次為余之答辭。兼士、適之、希淵、玉堂、浩吾諸先生均有贈言。會散，請吳郁周先生合攝一影。復(fù)在國學(xué)門，與郁周、隅卿、梅莊、文玉諸君商談清室善后委員會攝影一部分事務(wù)”。由此可知，這張照片的拍攝者是吳郁周。照片題跋上名字沒有被記錄者為鄭天挺（最后一排右起第一位，站立于張鳳舉之后）。1924年起，鄭天挺擔(dān)任北京大學(xué)預(yù)科講師。此外，參加了歡送會卻沒有出現(xiàn)在照片中的則是黃仲良（即黃文弼，字仲良）。黃文弼是我國著名考古學(xué)家，1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1924年在沈兼士的古物陳列室從事文物整理，同年北大研究所國學(xué)門考古研究室成立考古學(xué)會，黃文弼成為最早的會員之一。至于拍照時黃文弼沒有參加的具體原因不得而知。
那么，陳萬里為何請吳郁周幫忙攝影呢？原因很簡單，因為吳郁周本身就是一名攝影藝術(shù)家，與陳萬里同在一個社團組織中，且是骨干成員。1923年，陳萬里、吳郁周、黃振華、劉半農(nóng)等人發(fā)起成立中國第一個攝影藝術(shù)團體“藝術(shù)寫真研究會”（后改稱“光社”）。1924年，陳萬里擔(dān)任清室善后委員會攝影任務(wù)，因此日記中才會有“與郁周、隅卿、梅莊、文玉諸君商談清室善后委員會攝影一部分事務(wù)”的記載。此外，1924年，吳郁周還擔(dān)任北京大學(xué)造型美術(shù)研究會攝影部導(dǎo)師。而20世紀(jì)20年代初，北大造型美術(shù)研究會即是錢稻孫在日常主持，擔(dān)任副會長，會長則是蔡元培。這自然是“美育代宗教”之制度化設(shè)計。
錢稻孫早年愛好和研究美術(shù)和醫(yī)學(xué)，而不是日本文學(xué)的譯介。因此，曾寫譯多篇美術(shù)和醫(yī)學(xué)相關(guān)文章，1924年還翻譯德國福爾倍《造形美術(shù)》（商務(wù)印書館出版）。1925年，照片中的錢稻孫此時36歲，平頭，戴圓形寬邊眼鏡，留有八字須，看起來比較“顯老”。1924年，陳萬里出版了《大風(fēng)集——陳萬里攝影作品集之一》，錢稻孫不僅為之作序，還給《晨報副刊》的孫伏園寫信，介紹《陳萬里底<大風(fēng)集>》：“十幾年來，我認(rèn)識一位藝術(shù)家。可是他并不以藝術(shù)為職業(yè)，也不聽見人稱他為藝術(shù)家；不過真正感激于自然美而不能自已地用種種方法來創(chuàng)作成表見個性的藝術(shù)美，是他的全生活。很多人知道他是醫(yī)學(xué)家，又有許多人知道他是一個能夠辦事的人；他雖也有時作山水墨畫，也有時自見于舞臺，卻很少人知道他是藝術(shù)天才，有極豐富的藝術(shù)生活?！?/p>
雖然拍賣會的照片拍攝者并非陳萬里，但這張照片也確實珍貴。不過照片拍得者作何感想就不知曉了。好在不是贗品，不差錢也不掉分。旁觀者可吸取的教訓(xùn)是：一張照片拍賣了六萬多人民幣，說明學(xué)好文史哲還是有錢途的——至少可以省錢。
二、奧野信太郎《隨筆北京》與錢稻孫
奧野信太郎1940年在東京第一書房出版了《隨筆北京》，其中有一篇《周作人與錢稻孫》的散文，該文有兩張照片，分別是周作人和錢稻孫。其中，錢稻孫的照片上有自署簽名，想必是贈送給奧野信太郎的。而周作人的照片一看即知是在八道灣所拍。因為乍一看與1939年那張著名的遇刺后“自拍”照很相似。
1939年，周作人遇刺后所拍。
《周作人與錢稻孫》記述了作者拜訪周作人與錢稻孫的心情，表達了敬仰之意。在對民國“知日派”的表述中，“周錢”并提大約是一種慣例。早在1935年，《宇宙風(fēng)》雜志刊載署名顧良的《周作人和錢稻孫——我所知道的兩個認(rèn)識日本的人》，已是如此稱呼。
奧野信太郎是1936年以日本外務(wù)省在華特別研究員的身份到北平留學(xué)，在華時期與北平學(xué)術(shù)界名家多有交往。其實，研究中日文化交流史或“留日學(xué)生”與“來華日人”，很難繞開周作人和錢稻孫。錢稻孫當(dāng)時住在受璧胡同，家中常有日本留學(xué)生和來華學(xué)者拜訪，甚至寄宿，相關(guān)記述可參照吉川幸次郎《C 教授》、石田幹之助《回憶錢稻孫先生》、目加田誠《錢稻孫先生》，包括奧野信太郎的隨筆，等等。錢稻孫還曾創(chuàng)辦專門收藏日文書刊的泉壽東文書藏，供人閱覽。此外，值得一提的是，奧野信太郎也是日本文學(xué)報國會成立“精通共榮圈各地事物的人”的“準(zhǔn)備委員會”成員之一。所謂“大東亞文學(xué)者大會”即是日本文學(xué)報國會一手策劃。
三、錢稻孫與泉壽東文書藏
這三張照片出自《藝文雜志》1944年第2卷第1期，其中稀見的照片是1934年錢稻孫攝于泉壽東文書藏。楊聯(lián)陞曾是錢稻孫在清華教授日文的學(xué)生，他在《憶恩師》一文中記載道：“大約從1921年，就在家里(東廂房)設(shè)立‘泉壽東文藏書’，搜集日本書籍，供人閱讀。大略以文史方面為主，內(nèi)容之豐富，就個人圖書收藏而言，在當(dāng)時可能是國內(nèi)最大的?！辈贿^根據(jù)日本學(xué)者稻森雅子氏在《銭稲孫の私設(shè)日本語図書室「泉壽東文書庫」》（亦可參看蘇枕書的《一封關(guān)于錢稻孫創(chuàng)泉壽東文書庫的信》）中的研究，錢稻孫應(yīng)該是在1930年左右創(chuàng)辦“泉壽東文書藏”，日本人松村太郎參與了創(chuàng)辦過程，且牽線錢稻孫與日本巖波書店創(chuàng)始人巖波茂雄，以得到搜集購買日文書的便利，也開啟了一段特殊的中日文化交流史。1931年“九一八事變”后，“書藏”暫時關(guān)閉，次年復(fù)開，大約維持到1935年左右。
另兩張照片的文字說明分別是：“民國二十四年錢稻孫與夫人在日本本鄉(xiāng)區(qū)千駄木町寓邸攝”，“錢稻孫先生在日本著作中”。在清華時期，錢稻孫多次赴日考察或購買書籍。1934-1935年，錢稻孫作為指導(dǎo)者帶領(lǐng)“清華大學(xué)赴日旅行團”到日本考察。據(jù)《清華周刊》（1934年第41卷第10期）刊登的顧憲良《本校赴日旅行團底行程》記載，1934年4月4日，錢稻孫等人從清華出發(fā)，4月8日到神戶，次日抵達東京，喬冠華等清華留東京的學(xué)生到車站歡迎，宿于日華學(xué)會。在日期間，錢稻孫等人參加了各類活動，后續(xù)又到橫濱、京都等地參觀，直到4月24日回到北平。
此外，據(jù)《歷史學(xué)會聚餐記》（載《清華周刊》1935年第43卷第4期），本次聚餐本意之一就是為了錢稻孫下半年休假去日本研究而設(shè)，且希望錢稻孫完成赴日之目的——對于日本學(xué)者研究中國史之心得，調(diào)查中國歷史方面之特有重要資料，以便購置。《藝文雜志》1944年所刊登的幾張照片，應(yīng)是拍攝于錢稻孫1935年這次休假赴日之行。該雜志創(chuàng)刊于1943年7月，1945年5月終刊，是“大東亞文化建設(shè)運動”的一部分，旨在建立“大東亞文學(xué)”。周作人是該雜志的“重要作者”，不少散文小品發(fā)表于該雜志。至于《藝文雜志》為何刊登錢稻孫十年前的照片，某種意義上，主導(dǎo)者是想將1935年“日?！钡膶W(xué)術(shù)文化交流置放在1944年的“例外狀態(tài)”中，以賦予了特定的意義。
四、錢稻孫的蘇州之行，與袁殊的罕見合照
左起：袁殊、錢稻孫、日本戰(zhàn)爭文學(xué)作家火野葦平，1944年11月。
錢稻孫在蘇州教育學(xué)院。
照片刊于《雜志》1944年第14卷第3期，該期是“文學(xué)者印象特輯”，實際上是關(guān)于第三屆“大東亞文學(xué)者大會”的作家特輯。1944年11月，日本對華侵略戰(zhàn)爭已是強弩之末，因此第三屆“大東亞文學(xué)者大會”并沒有像前兩次那樣在日本東京舉辦，而是選擇在汪偽政府的南京舉行。而在前一日則是“中國文學(xué)年會首屆會議”。會議結(jié)束后，約三分之二的與會作家前往蘇州一日游，《雜志》則為此請“本社在蘇同人特約蘇州諸作家共同執(zhí)筆，撰‘文學(xué)者在蘇州’，各志印象”。
1944年11月11日早上吃早飯時，上海區(qū)代表一桌（有路易士、包天笑、陶晶孫等作家），華北區(qū)代表一桌，“兩方生疏，未及暢談”。早餐后，周越然和錢稻孫等三四位乘小汽車，其余人乘大汽車。下車后方得知，“昨晚接得電報，汪主席已經(jīng)歸天，所以這幾天停止宴會，抱歉之至”。汪精衛(wèi)于1944年11月10日上午10點30分病死于日本名古屋，而“中國文學(xué)年會”次日在南京舉行，第三屆“大東亞文學(xué)者大會”11月12日也在南京舉行。這不啻是一個歷史的象征。
11月11日舉行的“中國文學(xué)年會”，錢稻孫被推舉為議長，陶晶孫為副議長。錢稻孫致開會詞，“首述大會意義，并盼大家團結(jié)，為中國文化建設(shè)努力，詞極簡短賅要”，其人“年近六十，發(fā)已白禿，背脊僂屈，眉間豎著三條深刻的皺紋，鼻下留著一小撮小小的灰白胡須，面色黃中帶著紅潤，矮短的身上穿著青衫黑褂，聲音低弱，顯示他是一個年老的學(xué)者”。（參見楊光政《中國文學(xué)年會記》）
錢稻孫此時擔(dān)任偽北京大學(xué)文學(xué)院院長，是大會中的中國“首席代表”。而袁殊則是偽江蘇省教育廳廳長，因此錢稻孫會與其有合影。當(dāng)晚是偽江蘇省府的招待晚宴，袁殊致了歡迎詞，錢稻孫說自己四十余年前曾來過蘇州，“但是他除了致一極短的謝詞外，也沒有多說什么”。錢稻孫還去偽江蘇省教育學(xué)院做了講座，盧晚移是當(dāng)時偽江蘇教育學(xué)院文科主任。
五、“周錢”與“更生中國文化座談會”
這張照片見于《所謂“更生中國文化建設(shè)座談會”》，載復(fù)旦大學(xué)文摘社編輯出版的《文摘》1938年第19期。該文譯自日本《大阪每日新聞》上的《更生中國文化座談會》，譯者署名余士華。文前的導(dǎo)言認(rèn)為“這個座談會的召集，名義上雖由大阪每日新聞社出頭，但我想任何人也不敢斷言它并非受日本法西斯軍閥所授意的”。1938年2月9日在北平召開的“更生中國文化建設(shè)座談會”，周作人、錢稻孫等知名文化人的名字見于報端，且有合照，這很快就引起戰(zhàn)時中國后方知識分子的極大驚詫與憤慨，茅盾、胡風(fēng)、胡秋原等人聯(lián)合署名在《抗敵文藝》發(fā)表《給周作人的一封公開信》，敦勸其急速離開北平，“否則惟有一致聲討，公認(rèn)先生為民族之大罪人，文化界之叛逆者”。該座談后，周作人與錢稻孫就相繼出任偽職，如偽北大圖書館館長、文學(xué)院院長、偽北大秘書長、日偽教育總署督辦等等。
合影照片上的錢稻孫只有一張側(cè)臉照，與周作人的位置正對著，確可謂“周錢”。不過《大阪每日新聞》將錢稻孫的名字弄錯了，寫成了“錢稻村”。據(jù)報道，錢稻孫在座談會作了簡要發(fā)言：“我的意見正與周先生不約而同。蓋即令在‘北京’學(xué)習(xí)三四年，不到日本去，也是徒勞無用的。在‘北京’，教授日本語的中學(xué)絕無僅有。我想，在中學(xué)時代教授日本語，實是非常必要的?！?/p>
六、1940年，錢稻孫在偽北京大學(xué)上課與下課
這張照片截自邱巍的著作《吳興錢家：近代學(xué)術(shù)文化家族的斷裂與傳承》（浙江大學(xué)出版社2009年版），書中文字說明照片是楊紹京先生提供。照片上還有中文題跋，從語氣看，書寫者和拍攝者是一位日本人：“至此年歲是每日過著學(xué)校的生活，教育著那些有為的青年真可以謂之一位偉大者或幸福者！1940.6.攝于中國 北京大學(xué)下課時之特景”。
從拍攝時間看，這張照片恰好是與“華北交通寫真檔案”中錢稻孫的兩張照片出自同一時期，拍攝者應(yīng)是同一人。“華北交通寫真檔案”中編號35072和35070的照片顯示時間是昭和15年（1940）12月，拍攝者都是橋爪。
華北交通寫真檔案，錢稻孫此時任職偽北京大學(xué)秘書長。
華北交通寫真檔案，錢稻孫在偽北京大學(xué)上課情景。
八、1942年，錢稻孫
這兩張出自1943年《國民雜志》第3卷第9期，其中一張對錢稻孫的生平經(jīng)歷有所介紹，還說“昨秋第一次大東亞文學(xué)者大會舉開時，先生曾代表華北文學(xué)界出席，對于中日文學(xué)之交流，頗多貢獻”。由此也可大致知曉《國民雜志》的宣傳口徑。
九、錢稻孫與“大東亞文學(xué)者大會”
引自王向遠(yuǎn)《筆部隊和侵華戰(zhàn)爭——對日本侵華文學(xué)的研究與批判》，昆侖出版社，2015年版。
引自王向遠(yuǎn)《筆部隊和侵華戰(zhàn)爭——對日本侵華文學(xué)的研究與批判》，昆侖出版社，2015年版。
第一屆大東亞文學(xué)者大會主會場大東亞會館。引自《大東亞經(jīng)濟》1943年第6卷第1期。
1942年11月10日，NHK新聞影像第127號。錢稻孫坐于第一排左起第4位。
錢稻孫與周化人
吳真的《同學(xué)錄》一文稱錢稻孫“連續(xù)三屆主持‘大東亞文學(xué)者會議’”，并不準(zhǔn)確。錢稻孫共參加過兩次大東亞文學(xué)者大會，分別是1942年在東京舉辦的第一屆和1944年在南京舉辦的第三屆。有趣的是，1942年11月10日，在第一屆大東亞文學(xué)者大會閉幕日，日本NHK（新聞影像第127號，共1分40秒）曾經(jīng)專門報道了大會情況，其中就有錢稻孫、沈啟無等人十幾秒的影像資料，非常稀見。
第三屆大東亞文學(xué)者大會議長錢稻孫
第三屆大東亞文學(xué)者大會的上述影像出自《大陸畫刊》1945年第6卷第17期，錢稻孫是作為第三屆大東亞文學(xué)者大會議長在發(fā)言。吳真引用了《第三屆大東亞文學(xué)者會議特輯》，不過此書并沒有附圖。其中大會特輯介紹錢稻孫“不茍言笑，有國學(xué)老夫子之風(fēng)”。
有意思的是，筆者在查閱臺灣“國史館”檔案時，發(fā)現(xiàn)該館收藏了第三屆大東亞文學(xué)者大會的照片，其中有一張即是錢稻孫在大會發(fā)言的現(xiàn)場照片，而另一張圖該館標(biāo)注說是“錢稻孫在給獲獎?wù)哳C獎”，則又是“張冠李戴”了。
第三屆大東亞文學(xué)者大會，錢稻孫在臺上發(fā)言。引自臺灣“國史館”藏《汪兆銘史料·汪政府各項會議及頒獎?wù)掌?，典藏號?18-030200-0005-025。
上圖恰好與《大陸畫刊》中“文學(xué)者大會會場”之圖互相對照，可以獲得整體感。大會主席臺背后懸掛的是“偽滿洲國”旗、（汪偽政權(quán)）國民黨黨旗和日本國旗。
引自臺灣“國史館”藏《汪兆銘史料·汪政府各項會議及頒獎?wù)掌?，典藏號?18-030200-0005-052。
“領(lǐng)受文學(xué)賞的梅娘女士”，引自《大陸畫刊》。
上面兩張圖分別出自臺灣“國史館”和《大陸畫刊》。第一張圖被標(biāo)注為“汪政府第三屆文學(xué)者大會議長（錢稻孫）頒獎”。其實細(xì)看原圖可知，頒獎?wù)咦髠?cè)微微露出一個側(cè)影者才是錢稻孫，而從第二張圖可以看到主席臺上有一個牌子寫著“議長”兩字，因此給獲獎?wù)哳C獎的并非是錢稻孫，而是另一個人。
十、1941年周作人訪日，“周錢”同坐一席
周作人與錢稻孫等人訪日。引自王錫榮《一組有關(guān)周作人的照片》，《上海魯迅研究》2005年第2期。
從左至右：錢稻孫、島崎藤村、周作人、武者小路實篤、佐藤春夫、菊池寬……引自《大陸畫刊》1941年第2卷第6期《歡迎周作人氏之日本文壇集會》。
引自王錫榮《一組有關(guān)周作人的照片》。不過，該報道將錢稻孫和島崎藤村的位置順序弄反了。
1941年4月6日，作為新上任的華北政務(wù)委員會教育總署督辦，周作人率東亞文化協(xié)議會評議員代表團訪日，參加在京都舉行的東亞文化協(xié)會專門部會，周作人、錢稻孫等人屬于文學(xué)部。4月17日正午起在東京星岡茶寮內(nèi)，日本文壇諸多名士為歡迎周作人而舉行了午餐會，錢稻孫也列席。話題內(nèi)容包括“中日文壇的檢討，再而兩國的趣話漫談等”。
十一、錢稻孫與東亞文化協(xié)議會
東亞文化協(xié)議會第二次評議員會合影，1938年12月2日于東京帝國大學(xué)大學(xué)堂。錢稻孫坐于第一排，右起第16位。
東亞文化協(xié)議會第三次評議員大會紀(jì)念攝影，局部，1943年11月26日攝于北京大學(xué)。錢稻孫位于圖中第二排左起第五位。
東亞文化協(xié)議會第四次評議員大會紀(jì)念攝影，局部，1940年9月2日攝于北京大學(xué)總監(jiān)督辦公處。錢稻孫位于圖中第二排右起第三位。
東亞文化協(xié)議會第五次評議員大會紀(jì)念攝影，局部，1941年12月2日攝于北京大學(xué)文學(xué)院。錢稻孫位于圖中第二排左起第五位。
東亞文化協(xié)議會第六次評議員大會紀(jì)念攝影，局部，1942年8月31日攝于北京大學(xué)。錢稻孫位于圖中第二排左起第一位，周作人位于第一排左起第四位。
東亞文化協(xié)議會第八次評議員大會紀(jì)念攝影，局部，1943年11月26日攝于北京大學(xué)。錢稻孫位于圖中第一排第七位，周作人位于同排第五位。
東亞文化協(xié)議會是日偽在華北的重要機構(gòu)，1938年8月30日成立，隸屬于偽教育部和新民會。周作人曾做過第二任會長，錢稻孫在其中擔(dān)任過偽職。此類評議會共開過八次，錢稻孫曾是常任理事，當(dāng)過新民學(xué)院講師，后在文學(xué)部任評議員，且作為主席主持過評議員會議。
關(guān)于錢稻孫的影像想必還有一些，留待后續(xù)再挖掘。至于影像中錢稻孫的“顏值”，可以引用未曾被注意到的一篇文章，題目是《錢稻蓀印象記》，刊于《大風(fēng)》1941年第3期，作者署名吳悠?！洞箫L(fēng)》是汪偽政權(quán)治下的濟南刊物，因此汪精衛(wèi)、陳公博等人都在該刊物上發(fā)表文章。上述文章之所以未見學(xué)者引用，大概是因為吹捧者或手民將錢稻孫的名字寫錯了。文章說，“錢先生在中國，已經(jīng)是一個鼎鼎有名的老教授了。個子不很高，軀體倒是相當(dāng)魁梧，面孔是長圓形的，鼻子上架著一付極深度的近視鏡，鼻子底下，留著一撮小胡，頭發(fā)已經(jīng)半白了。無論冬夏，老是穿著，國產(chǎn)布衣，腳底是一雙千層底禮服呢鞋。看上去，倒很夠?qū)W者的味兒。那面貌，那風(fēng)度，以至那裝束，都和苦雨齋里的知堂老人相似。如果他倆坐在一起，那么，一定會有人誤認(rèn)他們是昆仲的，因為他倆是太相似了”。將周作人和錢稻孫并提，或許也是一種政治修辭術(shù)。
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