藝術(shù)寫(xiě)作與主體性困境：為何？為誰(shuí)？

2019年5月24日，第六屆國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)（IAAC 6）新聞發(fā)布會(huì)在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館新館舉辦，面向全球發(fā)出邀請(qǐng)，征集中、英文藝術(shù)評(píng)論稿件。

在新聞發(fā)布會(huì)當(dāng)天，民生美術(shù)館舉辦了“藝術(shù)寫(xiě)作：為何？為誰(shuí)？”、“寫(xiě)作主體性的困境”及“靈感，挪用，文化互滲”為題的論壇，特邀多位嘉賓學(xué)者對(duì)藝術(shù)寫(xiě)作和評(píng)論展開(kāi)多了維度的討論。經(jīng)過(guò)五年的積累，國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)共收到投稿1108篇，投稿范圍遍及全球63個(gè)國(guó)家和地區(qū)，產(chǎn)生了16個(gè)大獎(jiǎng)獲得者和87位入圍者。國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)使他（她）們獲得了更多的關(guān)注，評(píng)論獎(jiǎng)更成為孜孜于此的人們的專業(yè)發(fā)展助推器。

上海民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)、IAAC組委會(huì)聯(lián)合主席 甘智漪

上海民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)、IAAC組委會(huì)聯(lián)合主席甘智漪表示：“藝術(shù)評(píng)論所面臨的危機(jī)，也是思想在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中的危機(jī)。在這種局面下，更需要專業(yè)與沉穩(wěn)的力量來(lái)托舉責(zé)任、守望未來(lái)。”澎湃新聞了解到，第六屆國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)的5位國(guó)際評(píng)審團(tuán)名單，包括阿米-巴拉克（Ami Barak），獨(dú)立策展人，巴黎藝術(shù)評(píng)論家，國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)策展人協(xié)會(huì)（IKT）前主席；朱麗安娜-恩伯格（Juliana Engberg）等。

上海民生美術(shù)館新館

在新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)組委會(huì)主席Henry Meyric Hughes表示：國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)在上海和倫敦兩地召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)與重要的研討活動(dòng)，以回顧評(píng)論獎(jiǎng)五年的精彩活動(dòng)，并探討全球當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)。本屆國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)國(guó)際評(píng)審團(tuán)由來(lái)自中國(guó)大陸、香港等地，以及澳大利亞、法國(guó)和西班牙等國(guó)的杰出評(píng)委們組成，并于十一月宣布獲獎(jiǎng)及入圍名單。

在新聞發(fā)布會(huì)當(dāng)天，民生美術(shù)館舉辦了“藝術(shù)寫(xiě)作：為何？為誰(shuí)？”、“寫(xiě)作主體性的困境”及“靈感，挪用，文化互滲”為題的論壇，特邀多位嘉賓學(xué)者對(duì)藝術(shù)寫(xiě)作和評(píng)論展開(kāi)多了維度的討論，澎湃新聞特此整理、刊發(fā)嘉賓學(xué)者的觀點(diǎn)。

論壇現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓：路易斯·畢格斯（右一）、杰拉德·海姆斯沃斯（右二）

路易斯·畢格斯（ Lewis Biggs），國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)組委會(huì)成員、策展人、評(píng)價(jià)家及文化顧問(wèn)：

藝術(shù)寫(xiě)作分為四類。第一類是展覽推薦性導(dǎo)語(yǔ)，主要是由媒體或者是市場(chǎng)部專門(mén)的人來(lái)負(fù)責(zé)撰寫(xiě)；第二類是叫做“藝術(shù)欣賞類”的文章，主要目的是感染大眾；第三類是藝術(shù)鑒賞，寫(xiě)作者通常是藝術(shù)方面的資深專家，對(duì)現(xiàn)存的藝術(shù)形式，包括一些藝術(shù)的作品提出質(zhì)疑；第四類是藝術(shù)評(píng)論，最主要的特點(diǎn)就是一直提出疑問(wèn)，為什么這個(gè)藝術(shù)在這樣的地方展出？為什么有這樣的展覽？為什么我們看的是這樣的作品或者那樣的作品？藝術(shù)評(píng)論里面的關(guān)鍵詞就是“為什么”。

藝術(shù)寫(xiě)作中有四種技能，兩種是主觀性，兩種是客觀性。其中一種主觀性寫(xiě)作方法是通過(guò)主觀性的撰寫(xiě)了解到藝術(shù)作品給你帶來(lái)的直接美學(xué)上的、身體以及情感上的反饋。寫(xiě)作技巧和詩(shī)歌非常相似。第二種主觀性是以個(gè)人的記憶或者文化背景為主進(jìn)行寫(xiě)作。客觀性寫(xiě)作的第一類是放在一個(gè)文化背景之下的一種寫(xiě)作。第二類是對(duì)標(biāo)某一個(gè)特殊的文化群體，或針對(duì)某一種文化現(xiàn)象。最后另有一類，就是在當(dāng)前的時(shí)間，或者當(dāng)前的空間維度之下，和當(dāng)時(shí)的觀眾最具有契合度，在那一瞬間進(jìn)行的撰寫(xiě)。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

欣賞藝術(shù)的時(shí)候可能應(yīng)該有一種“愚笨感”，是在社會(huì)層面出現(xiàn)的，意思是你有自己主觀的不會(huì)隨波逐流想法的那種愚笨感。社會(huì)愚笨感背后有一個(gè)個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)在里面。

關(guān)于藝術(shù)觀賞，藝術(shù)觀賞本身會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，很多人周遭環(huán)境當(dāng)中藝術(shù)的氣氛或者氛圍不是那么重，所以他們本身對(duì)于藝術(shù)是有一種懼怕的心理在。通過(guò)藝術(shù)的觀賞活動(dòng)之后，我們讓我們的人接受更多的不太尋常的藝術(shù)形式之后，我們會(huì)打消這樣懼怕的觀念。有時(shí)候我們隨著觀賞的深入，對(duì)于這樣的一個(gè)藝術(shù)作品理解也越來(lái)越深，但同時(shí)也會(huì)將我們對(duì)于藝術(shù)的敬畏感覺(jué)也帶到我們的理解當(dāng)中，這是關(guān)于藝術(shù)觀賞。

關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)家一定要有社會(huì)的，大的集體觀念去創(chuàng)作，而并非個(gè)人去創(chuàng)作。你把在臥室里創(chuàng)作完的作品藏在床底下，這并不是真正的藝術(shù)家，因?yàn)椴](méi)有人欣賞，所以一定要放在社會(huì)大的背景下做，它是一個(gè)社會(huì)化的活動(dòng)。

杰拉德·海姆斯沃斯（ Gerard Hemsworth），原倫敦大學(xué)今史密斯學(xué)院藝術(shù)教授兼藝術(shù)項(xiàng)目總監(jiān)：

我最不想的是去一個(gè)展覽，被告知或者被教育應(yīng)該怎么樣來(lái)欣賞這個(gè)藝術(shù)。我覺(jué)得有一些幫助肯定是好的，幫我們理解是可以的，但是不要明文告訴我們應(yīng)該怎么樣去進(jìn)行鑒賞，或者告訴我們里面到底是什么也是由你來(lái)說(shuō)了算。我們作為觀眾也應(yīng)該有權(quán)利保留作為觀眾的視角欣賞這個(gè)藝術(shù)作品。

好的評(píng)論文章能夠構(gòu)建起一個(gè)橋梁，在寫(xiě)作者以及藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中能夠形成一個(gè)對(duì)話的機(jī)制。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中會(huì)去形成一種在評(píng)論家以及藝術(shù)實(shí)踐者之間的爭(zhēng)辨之地。所產(chǎn)生的爭(zhēng)論觀點(diǎn)，最終會(huì)從另外一方面進(jìn)一步加強(qiáng)他們?cè)谑袌?chǎng)上的地位，還有來(lái)自于整個(gè)藝術(shù)展覽組織方的關(guān)注度。

宮島達(dá)男，《時(shí)間瀑布》，上海民生現(xiàn)代美術(shù)館

提出疑問(wèn)在藝術(shù)當(dāng)中就是藝術(shù)本身。如果一個(gè)藝術(shù)不是以一個(gè)問(wèn)問(wèn)題的方式進(jìn)行實(shí)踐，就是很沒(méi)有意思的一場(chǎng)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。如果一個(gè)寫(xiě)作者也不提出問(wèn)題的話，他也不是一個(gè)非常成功的寫(xiě)作者。

最合適的評(píng)論人并不一定要是一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐者。如果又是評(píng)論家，又是藝術(shù)家，好比自己在做評(píng)論家的時(shí)候和鏡子里那位藝術(shù)家不斷做對(duì)話，當(dāng)你自己和鏡子里另外一個(gè)自己對(duì)話的時(shí)候，你就會(huì)用很多時(shí)間問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，重復(fù)問(wèn)很多遍。藝術(shù)家和藝術(shù)評(píng)論家是屬于雙刃劍的兩面，很有可能你都做的話，你很可能自己在背后捅自己一刀。

作為一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐者也好，或者評(píng)論家也好，我們一定要有空間來(lái)構(gòu)建起來(lái)，足夠讓某個(gè)人在空間之內(nèi)提出足夠多的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以是藝術(shù)評(píng)論方面，或者是辨證方面的問(wèn)題，也可以是關(guān)于藝術(shù)實(shí)踐的問(wèn)題。

座談現(xiàn)場(chǎng) 嘉賓：翁子?。ㄗ笠唬?、 王歡（左二）、蘇偉（左三）

蘇偉，北京中間美術(shù)館高級(jí)策展人、寫(xiě)作者：

壞的評(píng)論有生產(chǎn)式的寫(xiě)作，有所謂偽裝成寫(xiě)作者不停地指摘作品，指摘其他藝術(shù)觀點(diǎn)的寫(xiě)作，提不出自己?jiǎn)栴}的寫(xiě)作。也有一些為了引發(fā)效應(yīng)，引發(fā)一些注意力經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的寫(xiě)作。

80年代藝術(shù)評(píng)論的特點(diǎn)，第一點(diǎn)是發(fā)表在官方美術(shù)刊物上，第二是所有寫(xiě)作者都在官方內(nèi)部有他的位置，第三是當(dāng)時(shí)的批評(píng)者在引領(lǐng)和創(chuàng)造一些潮流。90年代稍微有點(diǎn)變化，批評(píng)家仍處在強(qiáng)勢(shì)的情況，但有更投入的心態(tài)和藝術(shù)家一起，爭(zhēng)鳴性變成了共處，變成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。到今天，我們看到了一個(gè)既不成為友誼，也不成為展現(xiàn)，也不能成為爭(zhēng)鳴的共處狀態(tài)，評(píng)論家不相信藝術(shù)家，藝術(shù)家也不聽(tīng)評(píng)論家。

我在寫(xiě)某些藝術(shù)家的時(shí)候，寫(xiě)到他們某些具體的作品，尤其他們?cè)?jīng)在歷史上被藝術(shù)評(píng)論排到某個(gè)位置的作品，寫(xiě)完之后我一看他的生涯，就馬上產(chǎn)生無(wú)比巨大的困惑，為什么他的生涯現(xiàn)在變得這么商業(yè)，變得這么媚俗，這會(huì)讓我產(chǎn)生極大地不安全感，就是我寫(xiě)的東西一定沒(méi)有意義的。這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上職業(yè)面臨危機(jī)。最近爆出某些事件，一些批評(píng)家也站出來(lái)說(shuō)曾經(jīng)為某人寫(xiě)過(guò)些東西，很抱歉，不知道他是那樣的情況。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是非常大的危險(xiǎn)。

我能想到最近三四年，我接觸到的從西方受到訓(xùn)練回來(lái)的這些寫(xiě)作者、策展人，很多時(shí)候往往出現(xiàn)這樣一種情況，一方面是對(duì)某些理論過(guò)度的熱情，另一方面他無(wú)法把他在西方學(xué)到的語(yǔ)言或者普遍的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)更有具體行的實(shí)踐，這是一個(gè)非常大的困境，對(duì)很多的中青年寫(xiě)作者、策展人來(lái)說(shuō)巨大的困境。往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)行話說(shuō)的非常漂亮，不能叫漂亮，也很丑陋在說(shuō)，但是說(shuō)出來(lái)的話不僅是不著邊際的，甚至缺乏倫理知識(shí)。我們仿佛在最底線的層面上進(jìn)行博弈、角力，這是很令人悲觀的情況。

參與座談?wù)吆嫌?/p>

王歡，寫(xiě)作者，策展人：

我們面臨當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論這樣一種特殊文體的時(shí)候，首先它是有一個(gè)精準(zhǔn)條件在前面，我們需要對(duì)一件藝術(shù)作品去描述，去評(píng)論，去批評(píng)，它很有工具化的傾向。它可能是服務(wù)這個(gè)藝術(shù)品進(jìn)行另外一個(gè)維度上的轉(zhuǎn)意、書(shū)寫(xiě)。我們需要去拋開(kāi)這樣一種預(yù)設(shè)。藝術(shù)評(píng)論不是服務(wù)于藝術(shù)作品，是一種藝術(shù)寫(xiě)作者作為另一種方式的創(chuàng)作。

在我的工作中，首先我是不相信藝術(shù)家所說(shuō)的話。我在這種書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中我也很少會(huì)跟藝術(shù)家做一個(gè)非常直接的面對(duì)面的，或者是直接的溝通。作為一個(gè)寫(xiě)作者，盡管很有可能有一種情況是我的知識(shí)背景，或者經(jīng)驗(yàn)閱歷跟藝術(shù)家大相徑庭，以至于我在理解過(guò)程中可能會(huì)有一些跟藝術(shù)家本身表述不一樣的地方。但是我覺(jué)得，當(dāng)我作為一個(gè)寫(xiě)作者身份的時(shí)候，這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題了，因?yàn)槲矣X(jué)得我們可以在另外一種方式上闡述它，描述它。這是我的一個(gè)觀點(diǎn)?？傊?，我會(huì)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作者的創(chuàng)作。

我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代需要面臨新的問(wèn)題，肯定是在已有的框架之外，我們要重新找到解決當(dāng)下時(shí)代問(wèn)題的方法，用實(shí)踐去回應(yīng)。

現(xiàn)代主義時(shí)期以來(lái)，感知的問(wèn)題就已經(jīng)被嚴(yán)重的低估了。作為一個(gè)非藝術(shù)創(chuàng)作者，寫(xiě)作者的身份，被藝術(shù)作品所感動(dòng)，我通過(guò)種感知去感知它的作品被打動(dòng)，這是一個(gè)非常直接的經(jīng)驗(yàn)，而后通過(guò)文字的書(shū)寫(xiě)去回應(yīng)作品。

鏈接：

國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)所投稿件須針對(duì)2018年9月15日至2019年9月15日期間在全世界任何地區(qū)舉辦的當(dāng)代藝術(shù)展覽撰寫(xiě)評(píng)論，申請(qǐng)者年齡不限、身份和專業(yè)不限。其中，中文稿件字?jǐn)?shù)為2500字，英文字?jǐn)?shù)1500字。征稿將于2019年9月15日截止。