往復(fù)長沙——“湘水流過：湖南地區(qū)出土簡牘展”觀展記

最近幾年給北京師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)方向的研究生介紹百年來簡牘帛書發(fā)現(xiàn)情況時，我都會先提出這樣一道問題：

中國出土簡牘帛書數(shù)量最多的省份是____

A、新疆

B、湖北

C、甘肅

D、湖南

絕大多數(shù)同學(xué)都很快做出正確的選擇D。而這學(xué)期課程進(jìn)行中，我將題目略作變更，“中國出土簡牘帛書數(shù)量最多的城市是____”，請同學(xué)們填空。結(jié)果很少有人能在五分鐘內(nèi)給我一個確定的答案，有同學(xué)最終給出的選項是居延或敦煌。這真是一個有趣的現(xiàn)象。

我國境內(nèi)簡牘的出土不是一個勻速的過程，今天來看，湖南是當(dāng)之無愧的簡牘發(fā)現(xiàn)第一大省，而長沙是簡牘發(fā)現(xiàn)第一大城市，出土簡牘批次多、年代序列完整、數(shù)量占全國一半以上。但與西北地區(qū)簡牘發(fā)現(xiàn)情況相比，湖南簡牘的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)大部分在20世紀(jì)50年代以后，而尤其以1996年近14萬枚長沙走馬樓三國吳簡的發(fā)掘為契機，湖湘地區(qū)簡牘的出土開始呈現(xiàn)加速度，且大量涌現(xiàn)于古代遺址的井窖之中，成為新時期我國簡牘發(fā)現(xiàn)的一種突出類型。李均明先生曾風(fēng)趣地將這種趨勢稱之為“井噴”。

新資料的“井噴”帶來的刺激是不言而喻的，但信息的推介、社會的接受、整理與研究的開展，往往滯后于資料的涌現(xiàn)。這種無可奈何的“滯后”，某種程度上影響到公眾及學(xué)界對于湖湘簡牘發(fā)現(xiàn)的歷史意義與現(xiàn)實價值的認(rèn)知。同學(xué)們在課堂上的表現(xiàn)，就是一種真實的反映。

由長沙簡牘博物館主辦、湖南省及長沙市多家文博單位聯(lián)合籌辦的“湘水流過：湖南地區(qū)出土簡牘展”，是對上世紀(jì)后期至本世紀(jì)初期湖南地區(qū)簡牘出土及研究成果的首次聯(lián)合展示，也是將簡牘新發(fā)現(xiàn)推廣至社會大眾的一次嘗試。

《湘水流過》展覽海報

一 展覽始末

關(guān)于這次聯(lián)展的籌辦，要從2015年8月在北京的一次學(xué)者聚會談起。

1996年長沙走馬樓三國吳簡發(fā)現(xiàn)后，由于資料數(shù)量巨大，整理工作曠日持久，發(fā)掘及整理主持者宋少華先生提出整理與發(fā)表、研究同步進(jìn)行的工作模式，將三國吳簡整理小組的階段性成果分冊出版，以饗讀者。為加深對階段性刊布的新資料的研讀，中、日魏晉南北朝史領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)者分別在北京、東京組織了吳簡讀簡會，后發(fā)展為北京吳簡研討班與日本長沙吳簡研究會。就研讀中遇到的問題，自1998至2015年間，中、日學(xué)者不定期往復(fù)長沙，進(jìn)行簡牘調(diào)查和釋讀，“投入才思和精力”，“記錄吳簡研究學(xué)術(shù)史上有意思的一頁”，“也推進(jìn)了簡牘學(xué)的進(jìn)步”（王子今語，氏著《長沙簡牘研究》后記，中國社會科學(xué)出版社，2017年）。在調(diào)查基礎(chǔ)上，中、日雙方分別有同人研究刊物《吳簡研究》和《長沙吳簡研究報告》的推出，交流學(xué)術(shù)成果。

北京吳簡研討班部分早期成員合影，左起：侯旭東、孟彥弘、王子今、羅新、伊藤敏雄、汪小烜、陳爽。2000年夏北大中古史中心搬家前，北大理科樓。陳爽先生提供。

2015年8月，關(guān)尾史郎先生利用暑期帶領(lǐng)日本吳簡研究會成員赴長沙開展又一輪簡牘調(diào)查，事畢經(jīng)北京返日。將逢長沙吳簡發(fā)現(xiàn)20年，關(guān)尾先生與吳簡整理者之一、故宮研究院古文獻(xiàn)研究所的王素先生商定，8月29日晚于北京中央民族大學(xué)紅土地酒家進(jìn)行中日吳簡研究者聚會，共商次年開展吳簡發(fā)現(xiàn)20年紀(jì)念活動等相關(guān)事宜。除部分吳簡研究核心成員因故未能到場外，當(dāng)晚中方共12位學(xué)者，日方共5位學(xué)者出席，日方學(xué)者包括關(guān)尾史郎（時任新潟大學(xué)名譽教授）、伊藤敏雄（時任大阪教育大學(xué)教育學(xué)部教授）、安部聰一郎（時任金澤大學(xué)歷史言語文化學(xué)系準(zhǔn)教授）、鷲尾祐子（立命館大學(xué)文學(xué)部非常勤講師）、石原遼平（東京大學(xué)博士研究生），雙方議定于2016年在長沙舉辦紀(jì)念走馬樓三國吳簡發(fā)現(xiàn)、整理與研究二十年的國際學(xué)術(shù)研討會；有鑒于吳簡發(fā)現(xiàn)后，湖南省境內(nèi)、尤其是長沙市中心簡牘的大規(guī)模問世，希望由長沙簡牘博物館出面，策劃一次以新時期湖南地區(qū)發(fā)現(xiàn)簡牘為主題的展覽，與學(xué)術(shù)會議配套推出。

2015年8月29日中日吳簡聚會。前排左起：侯旭東、伊藤敏雄、王素、關(guān)尾史郎、楊振紅、孟彥弘，后排左起：徐暢、戴衛(wèi)紅、蘇俊林、安部聰一郎、王彬、張銘心、張榮強、鷲尾祐子、孫聞博、石原遼平、鄔文玲。

這次聚會的決定和建議后由王素先生轉(zhuǎn)達(dá)給長沙簡牘博物館的宋少華、李鄂權(quán)先生，陸續(xù)落實，逐項開展工作。在此后一年，筆者曾作為吳簡發(fā)現(xiàn)二十周年紀(jì)念會議的聯(lián)絡(luò)人，參與到系列活動的籌備中來，因而對相關(guān)情況有所了解。關(guān)于湖南簡牘特展的籌備，簡牘館成立了以館長李鄂權(quán)為首的策展小組，除直接調(diào)用館藏走馬樓西漢簡、漁陽墓西漢簡、九如齋東漢簡、走馬樓三國吳簡等簡牘原件和其他文物資料外；為完整呈現(xiàn)湖湘地區(qū)簡帛的全貌，還與省內(nèi)其他簡牘文物收藏單位湖南省文物考古研究所、湖南省博物館、長沙市文物考古研究所、里耶秦簡博物館、湘鄉(xiāng)市博物館、益陽市博物館通力合作，調(diào)用了部分里耶秦簡、五一廣場、東牌樓東漢簡、郴州蘇仙橋晉簡的原件，制作了部分益陽兔子山簡、里耶秦簡、沅陵虎溪山西漢簡、五一廣場東漢簡的復(fù)制件。

2016年8月26至29日，由故宮博物院、湖南省文化廳、長沙市人民政府聯(lián)合主辦的“紀(jì)念走馬樓三國吳簡發(fā)現(xiàn)二十周年長沙簡帛研究國際學(xué)術(shù)研討會”在長沙市如期召開；“湖南地區(qū)出土簡牘展”的資料征集與策展工作也基本完成，但由于館內(nèi)二層的基本陳列“長沙文物精華展”撤展后，展廳需重新裝修，故未按原計劃布展，而僅在一樓展廳舉辦湖南出土簡牘臨時展覽。8月27日與28日晚，會議主辦方組織與會的中、日、韓三國學(xué)者50余人參觀了這個臨時展覽，觀展者對此次展出的簡牘種類之齊全、年代序列之完整，予以好評。長沙簡牘博物館還向與會學(xué)者贈送了已提前印制好的展覽圖錄，較全面介紹了展覽方案與展品情況。

“紀(jì)念走馬樓三國吳簡發(fā)現(xiàn)二十周年長沙簡帛研究國際學(xué)術(shù)研討會”現(xiàn)場

展覽圖錄書影

此后兩年多的時間里，策展方在完成展廳裝修、展覽方案優(yōu)化等程序基礎(chǔ)上，又盡可能地補充了一些新文物與新研究成果。2018年11月16日，“湘水流過：湖南地區(qū)出土簡牘展”在長沙簡牘博物館正式開幕。展覽陳列面積約2000平方米，共展出文物503件，其中簡牘366件，共分為“瀟湘弦歌”和“簡里湖湘”兩大部分，第一部分分為“瀟湘訪古”和“三湘尋簡”兩個單元，以湘、資、沅、澧四大流域為標(biāo)準(zhǔn)；第二部分分為“楚風(fēng)漫漫”、“洞庭之波”、“國之南疆”、“邊境風(fēng)云”、“晉風(fēng)悠悠”五個單元，以楚、秦、漢、三國、西晉的時代序列為標(biāo)準(zhǔn)，分別展示了改革開放四十年來湖南省簡牘文物考古發(fā)掘、收藏保護(hù)、整理研究的成果。

展覽現(xiàn)場一

二 觀展所得

由于參與《長沙走馬樓三國吳簡》總第十二卷、亦即最后一卷《竹木牘》的整理，2014年之后，筆者亦追尋中、日吳簡研究者的足跡，往復(fù)長沙，有機會向活躍在湖南簡牘發(fā)掘整理工作一線的長沙簡牘博物館的宋少華、李鄂權(quán)、湖南省文物考古所的張春龍、湖南大學(xué)岳麓書院的陳松長、于振波、長沙市文物考古所的黃樸華、羅小華等各位先生求教，增進(jìn)了對湖湘特有的古井簡牘的了解。2018年下半年，“湘水流過”開展時，筆者在浙江大學(xué)人文高等研究院訪問，滯留之江，未得第一時間觀展。2019年五一前夕，筆者陪同王素先生至長沙簡牘博物館，進(jìn)行《竹木牘》卷整理工作，商討出版事宜，并與前來參加“長沙走馬樓西漢簡的整理與研究”第三次讀簡會的《竹木牘》卷另一位編者鄔文玲先生匯合。工作之余，終得駐足，細(xì)細(xì)觀覽簡牘特展。

展覽現(xiàn)場二

盡管此前已參觀過臨時展覽，翻閱過展覽《圖錄》，將七個展覽單元一一走過，近距離接觸那些耳熟能詳?shù)闹?、木簡、牘，帛書，楚風(fēng)濃郁的青銅器、玉器、漆器、陶器，配合導(dǎo)覽文字與圖片予以理解，依然深感震撼?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》等正史描繪本地區(qū)氣候卑濕、山林瘴氣，漢人與長沙山賊、武陵蠻、荊蠻雜居，經(jīng)濟與文教滯后，而簡牘、文物呈現(xiàn)的卻是與中原王朝保持同步的區(qū)域政治、經(jīng)濟、軍事、文化發(fā)展?fàn)顩r。帝制中國早期的荊南，到底是與王化疏隔的孤島，還是為華夏化浪潮席卷之域？區(qū)域的歷史面貌，令人深思。

上世紀(jì)后半期至本世紀(jì)初，湖南省、長沙市轄域內(nèi)有多批楚至西晉文物、文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，遵照文物保護(hù)法規(guī)及考古工作慣例，各批次文物、簡牘的發(fā)掘、保護(hù)與整理往往分屬不同文保單位，通常各自作業(yè)，在資料正式發(fā)布之前鮮少交流。比如在長沙市城區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)簡牘，由長沙市文物考古研究所主持發(fā)掘；而在長沙西北方向、距市內(nèi)僅一個半小時車程的益陽發(fā)現(xiàn)簡牘，則由湖南省文物考古研究所主持發(fā)掘。這種狀況未必有利于益陽簡與長沙簡記載內(nèi)容的統(tǒng)合研究。本次展覽的最大特色即從湖湘這個大的地域視角，實現(xiàn)對具有同質(zhì)性的各批次簡牘的歸類、展示與研究。以湘、資、沅、澧四大水系為脈絡(luò)，將20多批出土簡牘串聯(lián)成簡牘單元，如上世紀(jì)70-80年代臨澧九里楚墓群出土10余枚遣冊，1987年慈利石板村36號楚墓出土4557枚殘簡，內(nèi)容有關(guān)吳、越二國史事，同年在張家界古人堤東漢水塘出土東漢簡牘90片，內(nèi)容有關(guān)漢律、官私文書、醫(yī)方、歷日等，這三批簡牘內(nèi)容各異，時代懸隔，發(fā)布數(shù)量有限，現(xiàn)有的研究也都各自進(jìn)行；而策展者卻注意到其同出澧水的地域特征，予以集中介紹。展廳有湖南地區(qū)出土簡牘一覽表與湘、資、沅、澧四水流域簡牘發(fā)掘點示意圖展板，借以觀之，湖湘簡牘的地域性一目了然。四水中唯湘江流域發(fā)現(xiàn)簡牘最多，除湘鄉(xiāng)三眼井楚簡與醴陵鄧公塘東漢簡不在長沙市轄區(qū)，其余15批簡均可歸為長沙出土簡牘。

展板一

展板二

長沙各批次簡牘的出土，也有很強的地域性。第一單元“瀟湘訪古”介紹到的長沙簡，仰天湖楚簡出土于長沙市南郊仰天湖25號楚墓，楊家灣楚簡出土于市北郊楊家灣6號楚墓，徐家灣漢簡出土于市東郊徐家灣401號漢墓，伍家?guī)X漢簡出土于市北郊伍家?guī)X201號漢墓，馬王堆漢簡、帛書出土于市東郊馬王堆1、2、3號漢墓；而第五單元“國之南疆”部分展示的“長沙后府”封檢與“陛下所以贈物”木楬，則出土于市西郊望城坡西漢長沙王后漁陽墓。長沙城市四郊古代墓葬中隨葬簡牘帛書，是長沙出土簡牘的一種早期類型。

左：“長沙后府”封檢；右：“陛下所以贈物”木楬

1996年以后，長沙簡牘集中出土的地域則從城市周邊轉(zhuǎn)向城市中心。長沙市商貿(mào)中心五一廣場一帶自秦始一直是人口居住的稠密區(qū)，西漢時為長沙國都城、王宮，東漢時為長沙郡治、臨湘縣治，三國時為臨湘侯國官署所在，甚至作為城市中心位置2000多年未變。歷年來，由于城市中心大型基建工程深挖基礎(chǔ)，區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國至明清時期的古井，而簡牘多發(fā)現(xiàn)于井中若干堆積層中。展覽各單元中推出的走馬樓吳簡、九如齋東漢簡、走馬樓西漢簡、東牌樓東漢簡、五一廣場東漢簡、尚德街東漢簡等皆發(fā)現(xiàn)于這一區(qū)域。宋少華先生曾推測，這些古井簡牘皆是作為過期文案被官府揀除與廢棄，而一次性填埋在井窖中的。展廳制作有五一廣場區(qū)域簡牘發(fā)現(xiàn)位置示意圖，并補充了2014年之后在市中心新發(fā)現(xiàn)的兩批古井簡牘，坡子街簡與青少年宮簡，較好地展示了長沙出土簡牘的另一類型——市中心官署遺址井窖簡牘。

展板三

展廳和展覽圖錄還披露了一些湖南出土簡牘的新資料，僅列舉若干。首先是館藏走馬樓西漢簡，2003年發(fā)掘之后，清洗揭剝完成，但整理工作啟動較晚，2016年之后，才由湖南大學(xué)岳麓書院、長沙簡牘博物館等幾家單位開展合作整理。西漢簡近兩千余枚，內(nèi)容系漢武帝時期長沙王國的官府文書，目前僅由發(fā)掘者刊布了“都鄉(xiāng)七年墾田租簿”，西林昭一編輯《簡牘名跡選2》之《湖南篇二》收入6枚簡牘的彩版圖片（東京二玄社，2009年），為獄亭長、都鄉(xiāng)嗇夫、倉嗇夫等上言文書，以及傳舍運營情況的記錄。此次展覽披露了數(shù)枚九年五月（長沙王紀(jì)年）臨湘令、長、丞、守丞向臨湘尉通告定王后相關(guān)情況的簡牘；另有一枚木牘，牘面有濃墨涂畫，整理者認(rèn)為形似兩漢流行的伏羲女媧交尾圖，若定性不錯的話，將對探索西漢荊南區(qū)的民眾信仰具有重要價值。

走馬樓西漢簡

2013年湖南省文物考古研究所等單位發(fā)掘的益陽兔子山簡，包含戰(zhàn)國、秦、兩漢、三國孫吳等各個時代，年代完整，內(nèi)容豐富，在簡牘考古發(fā)掘史上僅此一例。在簡牘保護(hù)基礎(chǔ)上，整理者目前的工作是以井為單位發(fā)表考古簡報及釋文。除了較早刊布，飽受關(guān)注的張楚之歲木觚、秦二世元年文告外；2016年刊出的《湖南益陽兔子山遺址九號井發(fā)掘簡報》（《文物》2016年第5期）披露了該井所出部分簡牘的釋文，紀(jì)事集中于楚及秦初。此次展覽展示的復(fù)制件中，有數(shù)件漢平帝元始二年（2）長沙國、臨湘縣、益陽縣官府文書，應(yīng)是率先披露的兔子山西漢簡，對研究西漢時期長沙、益陽地方行政與司法有所助益。

兔子山西漢簡

長沙楚簡多為上世紀(jì)50至70年代在城市周邊墓葬中出土，數(shù)量不多，而內(nèi)容多為遣冊。2014年湘鄉(xiāng)市三眼井遺址J1古井中一次性出土戰(zhàn)國晚期竹簡7000余枚，數(shù)量遠(yuǎn)超既往，而內(nèi)容為官府文書，具有重大研究價值。這批楚簡尚在保護(hù)中，此次展覽則公布了若干湘鄉(xiāng)簡的復(fù)制件，所載有關(guān)整治戶口逃亡的相關(guān)舉措，足以引發(fā)學(xué)界關(guān)注。

三 往復(fù)長沙

簡牘的保護(hù)、整理與研究往往經(jīng)歷漫長的歷程。1997至2008年，北京大學(xué)歷史學(xué)系的羅新先生曾參與走馬樓三國吳簡的整理，于1998至1999年間頻繁造訪長沙。在南國的悠長時光里，除了與王素先生一起釋讀殘簡外，他時常給在北京的陳爽、孟彥弘、侯旭東等同事寫Email匯報簡牘整理中的興奮和收獲，以及不解和無奈；也用文學(xué)的筆觸描繪湖湘飲食、風(fēng)物，以及往復(fù)長沙的心境。這些通信曾陸續(xù)發(fā)布在“象牙塔”網(wǎng)站“吳簡研究”欄目，但可惜網(wǎng)站后來關(guān)停。陳爽先生將這些通信整理成為《吳簡報告》23篇，并撰寫“編者小識”，交待集合這23封通信的意義，后交與我存念。今將陳先生原始文字移錄：

作為90年代重大考古發(fā)現(xiàn)之一，長沙走馬樓吳簡的發(fā)掘和整理，已引起海內(nèi)外學(xué)界普遍關(guān)注。好友羅新有幸參與了吳簡的釋文工作。此次發(fā)表的《吳簡報告》，就是他在工作之余陸續(xù)寫給朋友們的論學(xué)信箋。從敦煌文書到漢魏簡牘，新史料的發(fā)現(xiàn)往往引導(dǎo)和推動著一代學(xué)術(shù)潮流。但由于種種原因，新史料從發(fā)掘、整理到刊布和研究，往往經(jīng)歷漫長的過程，使不少學(xué)人翹首白頭。世紀(jì)之交的學(xué)術(shù)正逐步走向理性和開放，學(xué)術(shù)公器應(yīng)當(dāng)成為學(xué)界的共識，這也是在互連網(wǎng)上全文發(fā)表《吳簡報告》的初衷。

陳爽

1999年5月

1999年至今，整整二十年過去了。吳簡的整理已近尾聲，當(dāng)年曾為吳簡中的新名物、新詞匯爭執(zhí)得面紅耳赤的先生們，一些人的學(xué)術(shù)興趣點已有所轉(zhuǎn)移。而在此時，原本關(guān)心唐都長安和吐魯番文書整理的筆者，陰差陽錯地加入了竹木牘的整理隊伍。2014至2019年五年間，筆者在王素和宋少華先生的關(guān)照下，往復(fù)于長沙、北京之間，學(xué)習(xí)簡牘整理經(jīng)驗，開展簡牘調(diào)查，竟也多達(dá)20次；枯燥的案頭工作之余，亦得貼近長沙市民生活的日常。

與北方人以面為主食不同，長沙人以米粉為主食，街頭巷尾都有粉店，很多還是24小時營業(yè)。出長沙簡牘博物館沿白沙路南行不遠(yuǎn)，就有長沙老字號民間沙水面粉館，湯粉據(jù)說用白沙古井水熬制。每日簡牘整理工作完畢后，筆者常與各位先生步行至店，點上一份麻辣牛腩粉加鹵蛋，粉色鮮亮，湯頭味美，入口即化，于是“吃粉”也便成了工作之外的小確幸。南方因作物熟制問題，米質(zhì)不佳，而長沙不同，《太平御覽》卷八三九百谷部“稻”條引魏文帝《與朝臣書》：“江表唯長沙有好米，何得比新城粳稻耶？上風(fēng)炊之，五里聞香。”曹丕曾以長沙所產(chǎn)米為炊，驚喜贊嘆。筆者則和王素先生感嘆，江表唯長沙有好米（粉），更有好簡。

民間沙水米粉

飽食之余，便與先生們散步、聊天。長沙簡牘博物館位于市中心天心區(qū)白沙路，西鄰古長沙城地勢最高地天心閣，東南有白沙古井，明崇禎《長沙府志》記：“白沙井，縣（指善化縣）東南二里，井僅尺許，清香甘美，通城官員汲之不絕，長沙第一泉?！弊阚E皆曾至。筆者常在白沙井旁圍觀遠(yuǎn)近市民汲水的熱鬧，品嘗涌出的泉水；在天心閣內(nèi)雜草斑駁的古城墻遙想?yún)切臻L沙國的歷史過往，太平軍攻長沙城與中日三次長沙會戰(zhàn)中于此地鏖戰(zhàn)的場景；天氣好的時候西向還能望到江濱的杜甫江閣、江中的橘子洲、河西的岳麓山及商鋪寫字樓等現(xiàn)代建筑。一座城市的過去與現(xiàn)在，就這樣盡收眼底。每當(dāng)此時，不由想起年鑒學(xué)派大師布羅代爾看巴黎的視角，“從蒙巴納斯塔樓和巴黎圣母院的高處鳥瞰巴黎，并不是為了發(fā)現(xiàn)地平線，而是為了展望城市的全貌?！保ㄙM爾南-布羅代爾著，顧良、張澤乾譯《法蘭西的特性：空間和歷史》，商務(wù)印書館，1994年）年鑒學(xué)派所呈現(xiàn)的區(qū)域史研究個案，不論是閃亮的地中海，陽光籠罩的朗格多克，還是宗教裁判陰影下的蒙塔尤，終極目的都不在區(qū)域史，而希望以差異的區(qū)域揭示法蘭西作為一個整體的發(fā)展面貌。

長沙城鳥瞰

最近一次散步，在五月初夏的夜色與杜鵑花的晚香中，承蒙一位先生告知，長沙青少年宮新出土簡牘中有秦代紀(jì)年，這就意味著長沙市出土簡牘的年代序列更加完整（涵蓋楚、秦、西漢、東漢、三國，目前唯缺西晉）。借助這些簡牘檔案，有望重構(gòu)秦至?xí)x五百年間江南荊南地方的政治與社會圖景，這對于新涉足長沙簡牘的青年學(xué)者來說，無疑是極具魅力的研究課題。但站在整體史的延長線上，我們的學(xué)術(shù)企圖或許并不“在地”，而希望以本地區(qū)基層行政體制與經(jīng)濟文化在秦漢魏晉間發(fā)展的完整個案，作為審視帝制中國早期社會變遷的一扇視窗。正如勒華拉杜里所說，顯微鏡下特定的一滴水，它的普遍性是沒有限度的（《蒙塔尤：1294-1324年奧克西坦尼的一個山村》中文版前言，商務(wù)印書館，2007年）。

附記：感謝王素、陳爽先生為此文撰寫提供的幫助！