出版家陳昕是改革開放40年來中國出版業(yè)改革發(fā)展繞不開的人物。
他先后編輯或主持了“當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系列叢書”“世紀(jì)人文系列叢書”“當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮譯叢”《中華文化通志》《中國通史》《上海通史》等數(shù)百項(xiàng)國家重點(diǎn)出版工程,組建了全國第一家出版集團(tuán),并將其改組為全國第一家出版股份有限公司。還在全國出版業(yè)率先試水?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型,推動(dòng)傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版的融合發(fā)展。
5月10日,由上海人民出版社主辦的《出版留痕》新書出版研討暨陳昕出版思想研討會(huì)在世紀(jì)出版大廈舉行。
5月10日,由上海人民出版社主辦的《出版留痕》新書出版研討暨陳昕出版思想研討會(huì)在世紀(jì)出版大廈舉行。澎湃新聞?dòng)浾?羅昕 攝
中國出版界的榮耀
在出版界,陳昕頗具傳奇色彩。尤其在出版經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,他著有《WTO與中國出版》《中國圖書業(yè)經(jīng)濟(jì)分析》《中國圖書定價(jià)制度研究》等。甚至于有一段時(shí)間,陳昕翻譯出版哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作,哪位就獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
百道網(wǎng)董事長、原《中國圖書商報(bào)》總編輯程三國評(píng)價(jià),在《中國圖書業(yè)經(jīng)濟(jì)分析》中,陳昕運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,從人口結(jié)構(gòu)、居民收入、國民文化程度、讀書傾向與習(xí)慣、閑暇活動(dòng)、公共文化設(shè)施、銷售活動(dòng)等方面作了全面的分析,論證了未來十年中國圖書市場的潛在規(guī)模。
“從那開始,我們?cè)诿襟w上稱他為出版經(jīng)濟(jì)學(xué)家,盡管當(dāng)時(shí)有人對(duì)此稱謂頗有微詞,認(rèn)為并不存在什么出版經(jīng)濟(jì)學(xué),何來出版經(jīng)濟(jì)學(xué)家。20多年過去,陳昕先生在出版經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域先后出版了四五本專著,初步建構(gòu)了出版經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架,得到不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家的首肯。因此,我更加覺得此稱謂于他而言,名副其實(shí)。世界上出版經(jīng)濟(jì)學(xué)家寥寥可數(shù),陳昕先生當(dāng)屬其中翹楚,這也是中國出版界的榮耀?!?/p>
中國期刊學(xué)會(huì)會(huì)長、原國家新聞出版廣電總局副局長吳尚之說:“從1977年起,陳昕選擇出版作為他的終身職業(yè)。在他看來,出版是人類最神圣、最美好的職業(yè)。出版是歷史長河與時(shí)代風(fēng)云的鏡子和明燈,映照著人類精神生活的波瀾壯闊。出版人就是一批高擎火把的人,他們引領(lǐng)著社會(huì)精神生活的走向和品質(zhì)。他矢志不移地堅(jiān)守出版的理想和追求?!?/p>
回顧也是展望
2015年1月4日,陳昕在退出上海世紀(jì)出版集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)崗位的告別講話中說道:“退休以后,我還會(huì)以另一種方式、我喜歡的方式,繼續(xù)為我熱愛的出版事業(yè)奉獻(xiàn)光和熱,因?yàn)檫@是我生命的價(jià)值。我開始讀自己喜歡讀的書,寫自己的書了?!?/p>
《出版留痕》由上海人民出版社出版
就“寫自己的書”而言,其中一個(gè)重要的方面是他整理出版近40年出版工作留下的一些文字。4年多下來,陳昕先后有6種7卷本的著述問世,除1種是新著外,其他5種都是舊著重新整理或修訂后出版的。
《出版留痕》共收文章43篇,分為出版觀、出版研究、出版改革、 編輯工作、出版人物、人大政協(xié)提案幾個(gè)部分。其中三分之一的文章過去沒有發(fā)表過,有4篇是最近兩年新寫的。陳昕表示:“這40年出版工作發(fā)生了巨大的變化,世紀(jì)出版集團(tuán)在很大程度上是這些變化的主要參與者之一。這段歷史的真正總結(jié),也是要把一些歷史細(xì)節(jié)搞清楚以后,才知道我們的出版為什么會(huì)這么變遷,會(huì)這么發(fā)展過來。我最近在寫回憶錄,也在很大程度上回答這些問題?!?/p>
上海人民出版社社長王為松說,陳昕是當(dāng)代出版史上一個(gè)無法回避的巨大存在。深入研究、探討陳昕的出版思想,既是對(duì)改革開放40年出版歷程的回顧,同時(shí)也是展望接下來出版如何在新時(shí)代里發(fā)揮更大作用。
“我們研究的是陳昕的出版思想,其實(shí)也可能再回到最本真的問題上——出版何為、出版的品質(zhì)是什么?!蓖鯙樗商寡?,從事出版多年,一直受益于陳昕良多,“他有一些金句,一直到今天還是金句。比如他對(duì)世紀(jì)出版集團(tuán)的定位是 ‘內(nèi)容提供者’。在后來很多年中,我們講技術(shù)為王、頻道為王、終端為王、讀者為王,世紀(jì)出版集團(tuán)始終是堅(jiān)持 ‘內(nèi)容為王’?!?/p>
“他還講過出版里的 ‘三個(gè)通過’:通過我們的選擇,提供能夠創(chuàng)造或增加價(jià)值的內(nèi)容和閱讀體驗(yàn);通過我們的整理,傳播人類文明的優(yōu)秀成果;通過我們的服務(wù),與讀者形成良性互動(dòng);從而努力成為一代又一代中國人的文化脊梁。今天開這么一個(gè)會(huì),其實(shí)也是我們對(duì)出版本身的再認(rèn)識(shí)?!?/p>
出版人的“產(chǎn)品”是什么
華東師范大學(xué)中文系教授羅崗形容現(xiàn)代出版最重要的特征是“啟蒙運(yùn)動(dòng)的生意”?!艾F(xiàn)代出版當(dāng)然和知識(shí)傳播的商業(yè)化有很大關(guān)系,它雖然是一門生意,但不只是一門生意。出版物是商品,但不只是商品。書賣出去之后,更重要的作用在于改造人們的頭腦,你給他讀什么,他會(huì)想什么。人類近代史以來任何大的思想文化改變都和出版有很大關(guān)系。你只要關(guān)注人類的思想文化,你一定離不開出版?!?/p>
羅崗認(rèn)為,改革開放四十年,人們的思想有很大變化?;仡^來看四十年的歷程,一方面國人需要繼續(xù)從西方輸入新知,另一方面不能丟掉自己的本位,應(yīng)該持續(xù)梳理中國經(jīng)驗(yàn)是什么。
“西方理論也有它的特殊語境,也結(jié)合了自身紛繁復(fù)雜的歷史。這樣的理論并不能完全解釋好中國的問題。因此我們不能把中國經(jīng)驗(yàn)作為西方理論的注腳,而是要有一個(gè)中西對(duì)話的過程?!?/p>
羅崗雖不是出版人,但他從人文學(xué)者與讀者的角度出發(fā),思考今天出版的問題在于“出版缺少問題意識(shí)”。“現(xiàn)在有兩類書最多。一是自以為可以賣得好的新書太多,如果不做宣傳,再好的書也很快被湮沒了。二是合作出版,或者說學(xué)術(shù)資助出版太多了。我們?nèi)宋膶W(xué)科的書,我自己都看不過來。經(jīng)常書是一大套,一堆教授一堆書,但是這堆書良莠不齊?!?/p>
中信·大方的創(chuàng)始人、董事長施宏俊直言,現(xiàn)在很多出版物“留不下來”,還是跟出版人有關(guān)。“我們這個(gè)行業(yè)可能跟別的行業(yè)有點(diǎn)不一樣,還是要考慮一下我們?yōu)槭裁匆鲞@個(gè)行業(yè)?我們要做怎樣的 ‘產(chǎn)品’?我們叫做 ‘產(chǎn)品’的這個(gè)東西背后是什么?如果不考慮這個(gè),如果沒有這樣一種信仰性的東西,其實(shí)大部分編輯都不應(yīng)該做編輯,應(yīng)該找更好的、更體面的其他工作?!?/p>
施宏俊感慨,陳昕之后還有一代代新的出版人,但今天仍然需要討論這個(gè)行業(yè)是怎樣的行業(yè),這個(gè)行業(yè)自己的尊嚴(yán)在哪里?!笆亲鲆槐灸苜u100萬冊(cè)的書,還是做一本讓你在心里永遠(yuǎn)覺得自己有尊嚴(yán)的書,這不是一個(gè)虛的問題,是一個(gè)很實(shí)在的問題?,F(xiàn)在這個(gè)問題還是值得被好好討論。”