故宮博物院94年來首次在晚間對(duì)公眾開放

正月十五元宵節(jié)，古稱上元節(jié)，是新一年的第一個(gè)月圓之夜，也是新春慶賀活動(dòng)的延續(xù)。它起源、成型于漢代，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展、演變，形成了今天吃元宵、賞月、燃燈放焰、猜燈謎、舞獅子、舞龍等民俗。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民俗節(jié)日承載了中國(guó)人古往今來對(duì)生活的種種美好祝福和期盼。

為讓鮮活起來的傳統(tǒng)節(jié)慶文化給觀眾帶來豐富的節(jié)日享受，“讓收藏在禁宮里的文物活起來”，2019己亥年元宵節(jié)期間，由中共北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，于2019年2月19日（正月十五）、20日（正月十六）在故宮博物院舉行?！白辖巧显埂蔽幕顒?dòng)是故宮博物院建院94年來第一次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮。

此次活動(dòng)邀請(qǐng)勞動(dòng)模范、北京榜樣、快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、解放軍和武警官兵、消防隊(duì)員、公安干警等各界代表以及觀眾朋友數(shù)千人，前往故宮博物院的午門展廳、太和門廣場(chǎng)、故宮東城墻、神武門等區(qū)域觀燈賞景，共賀良宵。

“紫禁城上元之夜”通過燈光照明及燈光布景，紫禁城內(nèi)的午門—雁翅樓、太和門、太和殿、東南角樓、東華門、東北角樓、神武門等區(qū)域霓虹閃耀，讓觀眾可以在晚間游覽紫禁城。

觀眾入場(chǎng)前，可觀賞午門城樓及東、西雁翅樓在燈光映照下的壯美雄姿。自午門入場(chǎng)后，首先觀賞點(diǎn)亮后的太和門廣場(chǎng)，隨后由午門西馬道登午門城樓，參觀“紫禁城里過大年”展，在東雁翅樓欣賞中央民族樂團(tuán)琵琶演奏家趙聰及其團(tuán)隊(duì)的精彩演奏。

結(jié)束午門展廳參觀后，觀眾沿著由充滿節(jié)日氛圍的紅燈籠點(diǎn)綴的城墻步行至東南角樓，觀看虛擬現(xiàn)實(shí)影片《角樓》播放，隨后沿著城墻來到東華門城樓，參觀“營(yíng)造之道——紫禁城建筑藝術(shù)展”，當(dāng)走過近千米長(zhǎng)的布滿紅燈籠的故宮東城墻時(shí)，可以看到臨近城墻西側(cè)的部分古建筑也被點(diǎn)亮，聆聽到暢音閣戲樓傳來的戲曲聲音。

到達(dá)東北角樓后，觀眾步行至神武門，在這一區(qū)域可以觀賞到城墻南北兩側(cè)通過藝術(shù)燈光投影于建筑屋頂上的《千里江山圖卷》等繪畫作品，從而產(chǎn)生人在畫中游的感覺。離開神武門城樓后，神武門外東、西兩側(cè)的角樓餐廳和角樓咖啡靜候光臨，從而圓滿結(jié)束此次“上元之夜”文化活動(dòng)。

九陌連燈影，千門度月華

月圓之夜人團(tuán)圓，節(jié)日的紫禁城皓月高懸，彩燈萬(wàn)盞。不管是北方的元宵，還是南方的湯圓，都象征了團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，寄托了人們對(duì)美好生活的期盼。

近年來，故宮博物院通過持續(xù)開展古建筑整體維修保護(hù)工程、穩(wěn)步推進(jìn)“平安故宮”工程，故宮開放面積從2012年的30%，持續(xù)擴(kuò)大到2015年的65%，再到2018年的80%，新開放了南大庫(kù)家具館、3/4的城墻，越來越多的院落、展覽、文物與公眾“見面”。

“紫禁城上元之夜”的照明設(shè)計(jì)將高新科技與文物保護(hù)有機(jī)融合，在方案制定階段，就考慮到避免因照明對(duì)古建筑產(chǎn)生損害。通過設(shè)定不同的燈光強(qiáng)度，產(chǎn)生光影對(duì)比，使其在夜間自然產(chǎn)生立體感，達(dá)到“見光不見燈”的布光效果。

午門城樓及東、西雁翅樓在燈光映照下，展現(xiàn)壯美雄姿。太和門建筑主體及漢白玉臺(tái)階作為主要投影目標(biāo)，用55000流明的激光電影放映機(jī)，通過激光投影技術(shù)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)對(duì)位，讓數(shù)字畫面躍然于故宮古建筑之上。午門至神武門東側(cè)城墻區(qū)域，由充滿節(jié)日氛圍的紅燈籠點(diǎn)綴城墻，引導(dǎo)觀眾步行。臨近城墻西側(cè)的建筑也被點(diǎn)亮，營(yíng)造出喜慶祥和的節(jié)慶氛圍?！肚Ю锝綀D卷》等繪畫作品以藝術(shù)燈光形式，投影于建筑屋頂上。

此次燈光照明及燈光布景，由天津華文文化傳播有限公司春田影視傳媒、中國(guó)保利集團(tuán)深圳光峰科技股份有限公司提供支持。

前往雁翅樓展廳的入口

附：上元節(jié)的起源與發(fā)展

關(guān)于上元節(jié)的起源有多種說法：漢代祭祀太一神可能是上元節(jié)形成的源頭，太一神相傳為主宰宇宙之神，漢武帝時(shí)祭祀太一神成為國(guó)家祭祀活動(dòng)；它的起源與佛教也有密切關(guān)系，傳來佛教的西域的十二月三十日即中土的正月十五日，東漢時(shí)期在這一天的夜晚，在皇宮和寺廟中都會(huì)點(diǎn)燈敬佛；它與中國(guó)本土宗教道教也有密切關(guān)系，道教定正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)，主管上、中、下三元的分別為天、地、水三官，上元節(jié)是天官賜福的日子，故舉辦上元會(huì)來祈福。

在不同時(shí)代、不同地域，上元節(jié)俗內(nèi)容也不盡相同：在漢代，上元張燈、觀燈的習(xí)俗就已成型。南北朝時(shí)代，民間上元節(jié)做膏粥（豆粥上加上油膏作調(diào)料）來祭祀門戶。隋朝的上元節(jié)慶活動(dòng)非常興盛，角抵之戲、上元賞燈和看煙火是重要內(nèi)容。唐代上元慶典規(guī)模宏大，節(jié)慶時(shí)間延長(zhǎng)到前后三天。宋代上元節(jié)慶的規(guī)模和燈火的奇幻精美都遠(yuǎn)勝唐代，并在唐代三天的基礎(chǔ)上增加到了五天，詞人辛棄疾留下膾炙人口的詞句“東風(fēng)夜放花千樹……眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”（《青玉案·元夕》）。元代上元節(jié)的民間煙火和賞燈繁盛，書畫家趙孟頫喻之“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈與晝同”。

明代，為了增添南京的繁榮程度，朱元璋下令延長(zhǎng)上元節(jié)慶時(shí)間達(dá)10天之久，以此方式招徠天下富商；在北京，則形成了白天為集市，晚上觀燈的“市”與“燈”的結(jié)合體——燈市。宮中更有安放鰲山燈、奏樂、煙火、百戲等華美景象。

清代，將上元節(jié)慶典分為上元前一日慶典、上元日慶典、上元后一日慶典三個(gè)部分，分別舉行皇室家宴、外藩宴、廷臣小宴，以款待宗室、藩屬和朝廷大臣，還有觀看掛燈及燈戲（舞燈）、火戲（煙火）、雜戲表演等節(jié)俗。