高明柔克：先秦國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的教子之道

公元前565年，長(zhǎng)期被動(dòng)挨打的鄭國(guó)罕見(jiàn)地打了一次主動(dòng)出擊的勝仗。春秋中期晉、楚北南長(zhǎng)期爭(zhēng)霸的局面形成以后，夾在兩大國(guó)之間的鄭國(guó)一直處于“兩頭挨揍”的地緣政治困局中：它投靠晉國(guó)，楚國(guó)就來(lái)討伐；轉(zhuǎn)投楚國(guó)，晉國(guó)就來(lái)討伐。在此之前的四十四年里，鄭國(guó)曾經(jīng)五次從晉、五次從楚，而此時(shí)它所投靠的霸主是晉國(guó)。當(dāng)時(shí)的鄭國(guó)君主是一個(gè)六歲的孩子，而實(shí)際的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人則是六位正卿。

4月22日，鄭國(guó)六卿領(lǐng)導(dǎo)班子里的子國(guó)(排第二)、子耳(排第四)奉晉國(guó)的命令，率軍入侵楚國(guó)的“小弟”蔡國(guó)，大獲全勝，俘獲了蔡國(guó)司馬公子燮。鄭國(guó)朝堂上的卿大夫們都為這次難得的軍事勝利感到歡欣鼓舞，然而，一位叫子產(chǎn)的年輕大夫卻挺身而出，發(fā)表了一番“大家都說(shuō)好得很，我卻認(rèn)為糟得很”的刺耳言論：“我們這樣的小國(guó)沒(méi)有讓鄰國(guó)尊敬的文德，卻取得軍事上的勝利，沒(méi)有比這更大的災(zāi)禍了。我國(guó)主動(dòng)出擊，楚國(guó)肯定要過(guò)來(lái)討伐，到時(shí)候我們能不順從楚國(guó)嗎？我們一旦順從楚國(guó)，晉國(guó)也一定會(huì)興師前來(lái)問(wèn)罪。晉、楚輪流討伐鄭國(guó)，從今往后鄭國(guó)沒(méi)有個(gè)四、五年，是不可能有安寧日子過(guò)了！”

這子產(chǎn)不是旁人，而就是此次戰(zhàn)斗主帥、正卿子國(guó)的兒子，也是子國(guó)為宗主的卿族國(guó)氏的卿位繼承人，當(dāng)時(shí)已經(jīng)擔(dān)任大夫進(jìn)入政壇。子國(guó)聽(tīng)到自己兒子這番聽(tīng)起來(lái)頗有見(jiàn)地的言論后，絲毫沒(méi)有贊許之意，而是勃然大怒，當(dāng)著其他卿大夫的面罵他兒子說(shuō)：“你知道什么！出兵征戰(zhàn)是國(guó)家大事，國(guó)家大事有諸位正卿拿主意。你這個(gè)毛頭小子說(shuō)這些，是要受處分的！”

晉、楚、鄭、蔡、陳(《春秋左傳精讀》，2014年)

《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》也記載了一個(gè)子國(guó)發(fā)怒責(zé)備子產(chǎn)的故事：

子產(chǎn)，是子國(guó)的兒子。子產(chǎn)忠于鄭國(guó)君主，子國(guó)發(fā)怒責(zé)備他說(shuō)：“你特立獨(dú)行不同于群臣，而獨(dú)自忠于君主。君主如果賢明，能聽(tīng)從你；如果不賢明，將不聽(tīng)從你。是否聽(tīng)從你還不能確知，而你已經(jīng)脫離了群臣。脫離了群臣，就一定會(huì)危害你自身了。不僅危害你自己，還將危害你的父親。”

急踩剎車：子國(guó)怒罵子產(chǎn)的原因分析

在上面兩段記載的基礎(chǔ)上，我們可以細(xì)致地分析一下這次子國(guó)怒罵兒子的來(lái)龍去脈。首先，表面上都在歡慶鄭國(guó)勝利的卿大夫，其立場(chǎng)和觀點(diǎn)未必相同，而很可能分為兩派：

一派是基于“勝利可能帶來(lái)和平”的樂(lè)觀判斷而真心慶祝這場(chǎng)勝利。他們的思路大概是：現(xiàn)在鄭國(guó)所投靠的晉國(guó)呈現(xiàn)出“霸業(yè)中興”的良好勢(shì)頭，再加上鄭國(guó)此次擊敗楚國(guó)“馬前卒”蔡國(guó)的成績(jī)，有可能會(huì)使得楚國(guó)在未來(lái)幾年里不敢再來(lái)討伐，從而為鄭國(guó)帶來(lái)寶貴的和平局面。當(dāng)然，從晉楚爭(zhēng)霸的實(shí)際情況來(lái)看，這種“勝利可能帶來(lái)和平”的觀點(diǎn)是淺薄、幼稚的，持這種觀點(diǎn)的主體人群應(yīng)該是和子產(chǎn)年齡、出身相仿，但是政治洞察力遠(yuǎn)不如他高明的其他年輕“官二代”。子產(chǎn)“勝利必將帶來(lái)災(zāi)禍”的觀點(diǎn)就是針對(duì)這種“勝利可能帶來(lái)和平”的觀點(diǎn)而發(fā)的，而同年冬天楚國(guó)令尹王子貞率軍討伐鄭國(guó)的事實(shí)也很快證明，子產(chǎn)對(duì)形勢(shì)的判斷是完全正確的。

另一派則懷著“今朝有酒今朝醉”的圓滑態(tài)度而隨聲附和。他們的思路是：晉國(guó)中興不足以改變晉、楚相持爭(zhēng)霸的局勢(shì)，鄭國(guó)接到盟主晉國(guó)的命令不得不出兵，出兵得勝之后楚國(guó)必然會(huì)興兵前來(lái)報(bào)復(fù)，之后要么是晉國(guó)、楚國(guó)在鄭國(guó)地界上大戰(zhàn)一場(chǎng)，要么是晉國(guó)不救、鄭國(guó)再次倒向楚國(guó)，總之，“兩頭挨揍”的地緣政治困局還將持續(xù)下去。“外交決定內(nèi)政”本來(lái)就是小國(guó)的宿命，既然現(xiàn)在鄭國(guó)無(wú)法擺脫這個(gè)困局，那還不如“今朝有酒今朝醉”，暫且忘掉未來(lái)的苦難，為眼前這場(chǎng)勝利歡慶一把，給長(zhǎng)期壓抑的朝堂帶來(lái)一點(diǎn)寶貴的正能量。持這種觀點(diǎn)的應(yīng)該是卿大夫中深知內(nèi)情、頭腦清醒的那些人，其主體很可能就是包括子國(guó)在內(nèi)的六卿。

在其他諸卿看來(lái)，子產(chǎn)發(fā)言的內(nèi)容并沒(méi)有什么了不得的洞見(jiàn)，可以說(shuō)是“正確的廢話”。然而，子國(guó)的兒子在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)站出來(lái)慷慨陳詞，這件事本身卻很值得揣摩。如果用“老司機(jī)”們比較復(fù)雜的政治頭腦去分析這件事情，大概有這樣兩種可能性：

如果子產(chǎn)是在跟父親子國(guó)商量之后說(shuō)的這番話，那么這就很有可能是子國(guó)先作為主帥取得了軍功，然后又通過(guò)自己兒子表現(xiàn)出一種不被勝利沖昏頭腦、老成謀國(guó)的姿態(tài)，是想要“名利雙收”，進(jìn)一步提高自己的威望和話語(yǔ)權(quán)。

如果子產(chǎn)這次發(fā)言沒(méi)有跟子國(guó)商量過(guò)，而完全是自己的主意，那么子產(chǎn)公開(kāi)否定他父親作為主帥所取得的勝利，把它說(shuō)成是災(zāi)禍源頭，這說(shuō)明子產(chǎn)和他父親之間已經(jīng)有了明顯的立場(chǎng)分歧，國(guó)氏內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了裂隙。

從后來(lái)子國(guó)痛罵子產(chǎn)來(lái)看，子產(chǎn)這次是真沒(méi)有跟子國(guó)事先商量過(guò)，就是一個(gè)年輕氣盛的青年才俊出于自己忠君憂國(guó)的赤誠(chéng)本心，大膽地打破朝堂上的祥和場(chǎng)面，把自認(rèn)為是真知灼見(jiàn)的想法高調(diào)地說(shuō)了出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)子產(chǎn)說(shuō)出這番話時(shí)，他的屁股不是坐在子國(guó)兒子、國(guó)氏繼承人這個(gè)位置上，而是坐在食君俸祿、為國(guó)盡忠的鄭國(guó)大夫這個(gè)位置上。

子產(chǎn)(現(xiàn)代青銅浮雕)

然而，如果我們站在子國(guó)這位肩頭同時(shí)壓著鄭國(guó)軍政大事和國(guó)氏宗族傳承兩副擔(dān)子的正卿、宗主、父親角度來(lái)看，子產(chǎn)的慷慨陳詞無(wú)論是于公還是于私，都是有害無(wú)益：

于“公”，這番陳詞對(duì)于鄭國(guó)擺脫困局毫無(wú)幫助。子產(chǎn)無(wú)非是把明眼人(特別是六卿)都心知肚明的鄭國(guó)地緣政治困局又捅出來(lái)強(qiáng)調(diào)了一遍，而又并沒(méi)有提出任何可以幫助國(guó)家擺脫這一困局的建設(shè)性建議。這番尖銳刺耳的言論對(duì)國(guó)家公事的唯一作用，就是成功地毀掉了鄭國(guó)朝堂已經(jīng)久違的歡慶時(shí)刻，讓大家又要以郁悶的心情去迎接未來(lái)必然到來(lái)的楚國(guó)討伐之難。

于“私”，這番陳詞只會(huì)給子產(chǎn)、子國(guó)、國(guó)氏帶來(lái)麻煩和風(fēng)險(xiǎn)。就子產(chǎn)而言，這番“鶴立雞群”的話語(yǔ)無(wú)疑會(huì)使他成為“官二代”大夫群體中被孤立的對(duì)象：聽(tīng)懂了的同僚可能會(huì)妒忌他的才能，而仍然認(rèn)為自己觀點(diǎn)正確的同僚則會(huì)把他樹(shù)為與自己意見(jiàn)對(duì)立的政敵。進(jìn)一步考慮，這些“官二代”的父親們恐怕也會(huì)擔(dān)心子產(chǎn)在未來(lái)如果子承父業(yè)成為正卿，會(huì)更加蔑視、掩蓋甚至打壓自己的兒子。就子國(guó)而言，如果其他正卿認(rèn)為子產(chǎn)言論是出于子國(guó)授意，那么這很有可能會(huì)加強(qiáng)他們對(duì)子國(guó)野心的猜疑和戒備，使他在六卿領(lǐng)導(dǎo)班子里面臨更加險(xiǎn)惡的政治環(huán)境。就國(guó)氏而言，如果其他卿族懷疑子國(guó)-子產(chǎn)父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕想要加以利用，自然會(huì)加大國(guó)氏的政治風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)然，子國(guó)迅速作出激烈反應(yīng)，并不是因?yàn)樗M(jìn)行了上述條分縷析的細(xì)致推理，而是出于一個(gè)“老司機(jī)”的政治敏感和直覺(jué)。子國(guó)當(dāng)場(chǎng)果斷怒罵子產(chǎn)，并不是因?yàn)閲?guó)家大事只有正卿才可以發(fā)表意見(jiàn)(這與鄭國(guó)當(dāng)時(shí)的政治規(guī)矩不符)，也不是因?yàn)樽赢a(chǎn)的分析本身有什么不對(duì)(子國(guó)完全沒(méi)有這么說(shuō))，也不是因?yàn)樽赢a(chǎn)抹黑自己取得的勝利而惱羞成怒(子國(guó)并沒(méi)有罵子產(chǎn)抹黑這次勝利)，而是要用怒罵這種激烈的方式準(zhǔn)確傳達(dá)如下兩個(gè)信息：

“踩剎車”，也就是嚴(yán)重警告在朝堂上“放飛自我”的子產(chǎn)：這次你擅自發(fā)表的言論已經(jīng)闖大禍了，趕緊給我住嘴，不要再說(shuō)出更加出格的話來(lái)！

“賠不是”，也就是向被子產(chǎn)言論冒犯的諸位正卿和大夫們表態(tài)：我兒子剛才就是不懂規(guī)矩亂講話，絕不是出于我的授意，我一定會(huì)好好管教他，絕不再讓他在朝堂上惹是生非！

春秋中期鄭國(guó)蓮鶴方壺(河南博物院藏)

在子國(guó)這樣的強(qiáng)力調(diào)教下，子產(chǎn)后來(lái)成為了怎樣一個(gè)人呢？按照孔子的說(shuō)法，成熟后的子產(chǎn)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義”。這里我們僅就“行己也恭”舉一個(gè)例子。前547年，鄭簡(jiǎn)公設(shè)享禮招待去年攻打陳國(guó)有功的正卿，先賜給主帥子展(六卿中排第一)八個(gè)田邑，然后準(zhǔn)備副帥子產(chǎn)(六卿中排第四)六個(gè)田邑。子產(chǎn)馬上推辭說(shuō)：“從上到下，職位每降低一級(jí)，賞賜數(shù)目要減二，這是禮制的要求。臣下在六卿中的排位在第四，最多只能接受兩個(gè)田邑；而且這次都是子展的功勞，所以臣下不敢得到賞禮，請(qǐng)求不要賞邑。”鄭簡(jiǎn)公一定要賞給子產(chǎn)六個(gè)邑，子產(chǎn)推辭不過(guò)，最后接受了三個(gè)邑。善于觀察品評(píng)人物的行人子羽說(shuō)：“子產(chǎn)恐怕要做執(zhí)政卿了！他不僅謙讓，而且謙讓的理由完全符合禮制?！?/p>

子產(chǎn)陳述自己在六卿中排第四，按照“降殺以兩”的禮制最多只能得到兩個(gè)邑，表明了他遵守六卿的等級(jí)排序；說(shuō)此次都是首卿子展的功勞所以不敢接受賞邑，表明了他敬重上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；最后接受三個(gè)邑，比他依據(jù)禮制應(yīng)該接受的兩個(gè)邑多了一個(gè)，表明了他尊崇國(guó)君，服從國(guó)君想要重賞自己的意志。守等級(jí)、尊上級(jí)、尊國(guó)君都是周禮的基本原則，這說(shuō)明此時(shí)的子產(chǎn)已經(jīng)完全“體制化”，成為了一位思維縝密、言行合禮、謙恭沉穩(wěn)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

暴打追殺：晉卿范氏世代相傳的教子之術(shù)

子國(guó)調(diào)教子產(chǎn)的方法似乎是各諸侯國(guó)“求生欲”強(qiáng)的貴族高官調(diào)教聰明“二代”兒子的常用方法，比如晉國(guó)卿族范氏?！秶?guó)語(yǔ)》記載了晉卿范武子訓(xùn)誡他的聰明兒子范文子的故事：

有一天，年輕的范文子很晚才退朝回來(lái)。范武子問(wèn)道：“為什么這么晚？”文子回答說(shuō)：“有位秦國(guó)來(lái)的客人在朝廷上說(shuō)話打啞謎，大夫中沒(méi)有一個(gè)能對(duì)答的，我卻知道并解答了他三個(gè)問(wèn)題?！蔽渥勇?tīng)完一點(diǎn)也不高興，而是勃然大怒說(shuō)：“大夫們不是答不出來(lái)，而是謙讓朝廷上的長(zhǎng)輩。你一個(gè)毛頭小子，卻在朝中三次掩蓋他人。我如果不在晉國(guó)，范氏敗亡要不了幾天了！”說(shuō)著就操起手杖暴打兒子，把文子禮帽上的簪子都打斷了。

和子國(guó)一樣，范武子的調(diào)教起到了顯著的效果。前589年，已經(jīng)成為晉上軍副將的范文子參加了晉、齊鞌之戰(zhàn)，此次晉國(guó)大獲全勝。按照軍禮，晉軍凱旋進(jìn)入國(guó)都時(shí)，應(yīng)該是上軍走在前面，主帥所在的中軍在中間，下軍殿后。上軍主將中行宣子留守國(guó)都沒(méi)有出征，所以范文子是上軍的最高將領(lǐng)，按理說(shuō)應(yīng)該走在隊(duì)伍最前面。然而他并沒(méi)有這樣做。據(jù)《左傳》記載：

晉軍回到國(guó)都，范文子最后進(jìn)入。范武子見(jiàn)到兒子后對(duì)他說(shuō)：“你不知道我在盼望你回來(lái)嗎？為什么最后入城讓我擔(dān)心？”文子對(duì)答說(shuō)：“軍隊(duì)取得了戰(zhàn)功，國(guó)人很高興地來(lái)迎接。我如果按照軍禮先進(jìn)入，一定會(huì)使眾人耳目集中到我身上，這就是代替身后的中軍主帥接受勝利的美名了，因此我不敢先進(jìn)入。”范武子說(shuō)：“我知道自己能夠免遭禍難了！”

當(dāng)范文子成為了晉國(guó)元老之后，他也是用同樣的方法調(diào)教自己的聰明兒子范宣子。《左傳》記載的一次調(diào)教也是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的，不過(guò)范文子的手段比他父親范武子還要更激烈：

前575年，晉、楚在鄢陵準(zhǔn)備打一場(chǎng)大仗。6月29日早晨，楚軍直接在晉軍營(yíng)壘外面布陣，使得晉國(guó)軍隊(duì)無(wú)法出營(yíng)。晉國(guó)軍吏非常緊張。年輕的范宣子快步上前獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“填塞水井，夷平灶臺(tái)，就在軍營(yíng)中擺開(kāi)陣勢(shì)，把行列間的距離放寬。晉、楚實(shí)力相當(dāng)，誰(shuí)能取勝全看上天傾向于誰(shuí)，有什么可擔(dān)心的！”正卿范文子馬上操起戈來(lái)追砍他的兒子范宣子，一邊追一邊罵：“國(guó)家的存亡都是天意，你這個(gè)毛頭小子知道什么!”

春秋晚期晉國(guó)趙卿鳥(niǎo)尊(山西博物院藏)

下手為何這么狠？放任后果很嚴(yán)重

子國(guó)、范文子、范武子之所以要用痛罵、暴打甚至是追殺的激烈手段來(lái)調(diào)教自己的聰明“二代”兒子，是因?yàn)槿绻湃尾还埽蠊娴臅?huì)很嚴(yán)重。《左傳》《國(guó)語(yǔ)》里就記載了不少卿大夫由于高調(diào)“炫智商”而導(dǎo)致自身被殺、宗族覆滅的事例，這里舉兩個(gè)晉國(guó)的例子。

一個(gè)是晉大夫伯宗。伯宗從小聰穎過(guò)人，在其成長(zhǎng)過(guò)程中恐怕是沒(méi)有像子產(chǎn)、范文子、范宣子這樣受到父親的嚴(yán)厲調(diào)教，或者是調(diào)教沒(méi)有成功，因此成為大夫后還是像愣頭小伙一樣高調(diào)輕狂。根據(jù)《國(guó)語(yǔ)》的記載，有一天伯宗退朝以后，面帶喜色地回到家中。他的妻子問(wèn)道：“您今天面露喜色，為什么呀？”伯宗說(shuō)：“我在朝中發(fā)言，大夫們都稱贊我像陽(yáng)子那樣機(jī)智?！逼拮诱f(shuō)：“陽(yáng)子這個(gè)人華而不實(shí)，善于談?wù)摱狈χ\略，因此遭受殺身之禍。您歡喜什么呢？”伯宗說(shuō)：“我設(shè)宴請(qǐng)大夫們一起飲酒，和他們談話，你試著聽(tīng)一聽(tīng)。”妻子說(shuō)：“好吧?！憋嬔缃Y(jié)束以后，他的妻子說(shuō)：“那些大夫們確實(shí)不如您。但是人們不能擁戴比自己水平高的人已經(jīng)很久了，災(zāi)難必然要降到您頭上！”

又根據(jù)《左傳》的記載，伯宗每次上朝時(shí)，他這位妻子都要碎碎念這么一句話：“盜賊憎恨主人，民眾厭惡官長(zhǎng)，您喜好像主人、官長(zhǎng)那樣直言無(wú)忌，一定會(huì)遭殃！” (盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及于難) 然而，成年后的賢妻規(guī)勸畢竟是比不上成長(zhǎng)期的嚴(yán)父棒喝，伯宗還是我行我素，后來(lái)到了欒弗忌之亂時(shí)，朝中一批大夫妬恨伯宗，合謀殺死了他。

伯宗引以為榜樣的、以聰明著稱的“陽(yáng)子”，就是官至太傅的正卿陽(yáng)處父。前622年，陽(yáng)處父到衛(wèi)國(guó)訪問(wèn)，回國(guó)途中在晉國(guó)境內(nèi)的寧邑住宿。寧邑賓館的負(fù)責(zé)人寧嬴對(duì)陽(yáng)處父仰慕已久，于是丟下了自己的本職工作，加入了陽(yáng)處父的使團(tuán)，想跟著陽(yáng)處父一起去首都發(fā)展。

然而，使團(tuán)剛到溫邑，寧嬴就折返回來(lái)了。他老婆感到奇怪，問(wèn)他為什么“脫粉”，寧嬴說(shuō)：“陽(yáng)處父他太剛強(qiáng)了?！渡虝?shū)》上說(shuō)：‘沉溺潛隱的性格要用剛強(qiáng)來(lái)攻克，高亢明耀的性格要用柔順來(lái)攻克。’(沉漸剛克，高明柔克)他卻一味剛強(qiáng)而不調(diào)和，恐怕會(huì)不得善終吧！即使是德性最為剛健、至高無(wú)上的上天，尚且會(huì)輔以柔德，不擾亂四時(shí)運(yùn)行的次序，何況是凡人呢？而且他愛(ài)說(shuō)大話而落實(shí)不力，就好像草木開(kāi)花而不結(jié)果實(shí)，這是聚集怨恨的根源。過(guò)于剛強(qiáng)冒犯他人，華而不實(shí)聚集怨恨，是不可以安身立命的。我擔(dān)心還沒(méi)有得到跟隨他的好處就先要遭受禍難，所以離開(kāi)了他?！?/p>

果然，到了第二年，自以為是的陽(yáng)處父擅自調(diào)整國(guó)君在夷地大閱兵上確定的晉國(guó)六卿領(lǐng)導(dǎo)班子排序，當(dāng)年就被因排序調(diào)整而利益受損的正卿狐射姑殺死。

高明柔克：“求生欲”強(qiáng)的貴族高官這樣調(diào)教“二代”

春秋時(shí)期，晉、鄭等中原諸侯國(guó)公室逐漸衰弱，君權(quán)旁落于卿大夫，特別是卿大夫中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的諸位正卿，諸卿逐漸成為實(shí)際上的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。作為一個(gè)集團(tuán)來(lái)看，卿族的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大；然而在卿族集團(tuán)內(nèi)部，各卿族之間的斗爭(zhēng)也變得越來(lái)越激烈。比如說(shuō)，晉國(guó)的卿族本來(lái)有十幾家之多，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期政爭(zhēng)，到了春秋晚期就只剩了趙、魏、韓、知、范、中行六家，到了春秋戰(zhàn)國(guó)之際就只剩下了趙、魏、韓三家。在這種險(xiǎn)惡的政治形勢(shì)下，蠢笨無(wú)能的“二代”自然容易成為被對(duì)手捏爆的軟柿子；然而，聰穎過(guò)人的“二代”如果在朝中不能低調(diào)收斂、謹(jǐn)言慎行，而是恃才放曠、樹(shù)敵結(jié)怨，也同樣容易遭到敵對(duì)卿族的攻擊陷害，嚴(yán)重的甚至可能會(huì)導(dǎo)致身死族滅的嚴(yán)重后果。

因此，“高明柔克”，也就是強(qiáng)力攻克聰明兒子高亢、明耀的剛德，強(qiáng)行植入低調(diào)、沉穩(wěn)的柔德，矯正其德性向“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的中道靠攏，這是當(dāng)時(shí)所有“求生欲”強(qiáng)的貴族高官、特別是作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的諸卿調(diào)教“二代”兒子們的常見(jiàn)思路?！翱恕痹谙惹匚谋局谐Ｓ脕?lái)表示打仗得勝，也就是說(shuō)，雖然調(diào)教的目標(biāo)是“柔”，但是調(diào)教的手段卻必須要果斷剛強(qiáng)，要“狠斗思想一閃念”。看來(lái)，古人深刻認(rèn)識(shí)到矯正德性非常困難，所以怒罵、暴打甚至追殺都得用上，而這些激烈舉動(dòng)的背后，都是父親對(duì)兒子的深沉愛(ài)護(hù)、宗主對(duì)宗族的莊嚴(yán)責(zé)任。

這種用“高明柔克”的方式調(diào)教少年英才的理念一直綿延不絕，而且并不限于父親調(diào)教兒子。子國(guó)怒罵子產(chǎn)兩千一百多年后的嘉靖十六年(1537年)，湖廣巡撫顧璘在意識(shí)到當(dāng)?shù)亍吧裢睆埦诱邆鋰?guó)士之才后，果斷插手干預(yù)鄉(xiāng)試錄取流程，故意讓張居正落榜以挫其銳氣、錘煉其心志，是否就是從先秦國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的教子之道中得到的啟發(fā)呢？