藝術

是否存在“中國式”的紀錄電影？

他認為正是一種溫柔的力量“拯救”了《塑料王國》，讓他拋下了最初的固執(zhí)，接受新的思路，認可了剪輯師擅長“構建故事”的專業(yè)能力。

能用藝術的標準評判時尚嗎？

事實上，時尚有別于藝術本身，時尚具有藝術/反藝術、審美/反審美等特征，不如以“品味”品之。

軍事題材變“雷”？別全怪編?。?/a>

周健良網名“流浪的軍刀”、“最后的游騎兵”，上世紀七十年代生人，曾做過特種兵，退役后在網絡文學最大網站起點中文網創(chuàng)作軍事小說，有大批鐵桿粉絲，被粉絲們稱為“鐵血文學的扛…

巴斯奎亞上億美元拍出 引領紐約當代藝術升溫

在紐約蘇富比當代藝術晚拍中，非洲裔美國藝術家尚米榭巴斯奎亞作品《無題》（1982年作）拍賣價格沖破1億美元，引領紐約拍場戰(zhàn)后及當代藝術的升溫。

蔡茂友作品在2017年北京翰海春拍再傳捷報

蔡茂友以傳統和現代兩者審美的統一為旨歸，注重寫意傳神、藝術語言本體建構和視覺表現力。

年年五月初——畫說端午

中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領受自然，每個節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”，端午節(jié)也不例外…

中國歷代繪畫的山水精神，到底指向何方？

作為繪畫樣式它一定有一個標準，如果沒有標準就形不成它自己特點也無法成為經典，這些經典是自然通過藝術家的加工而成的形式，這種形式的表達就證明了山水畫經典的價值。

怎樣走進美術館：《蒙娜麗莎》只能留住觀眾15秒？

最近，人們視野中出現的一批圖書如《如何參觀美術館》《我們去美術館吧！》《美術館十講》，不約而同討論的是：怎樣走進美術館。

王羲之成為書法史第一人 被高估了嗎？

中國古典書法一直被強大的審美傳統支配，這個傳統由王羲之創(chuàng)立，褚遂良、米芾和董其昌三個人起了關鍵作用。

承載中國幾代人記憶的連環(huán)畫將會走向何方

連環(huán)畫本身是不會死的，我們是要給他新的表現形式。讓現在的孩子知道連環(huán)畫是什么東西，動漫和傳統連環(huán)畫如何結合起來，這是我們今后要走的一個路。

中國畫譜的誕生與畫院制度

芥子園是李漁在南京的居所之名，以“芥子”命名是因為其十分微小。而來往于此的清代文化學者們見到此地稍有些溝壑，便想到了“芥子納須彌”的佛家之語。

中國文人畫淺談

文人畫乃建筑于畫人畫之上，每一畫科皆工緻進而寫意，由濃麗而清淡，由表現物象而表現自我。

當代語境下的西藏藝術

對于西藏藝術，多數人熟知的僅是唐卡、鎏金佛像，最近上海的幾場西藏藝術展巡禮式地展示了藏區(qū)藝術的前世今生：從唐卡、壇城到當代藝術。

漫畫”原來是一種鳥的名字

其實“漫畫”一詞古代中國早就有了，可以遠遠上溯到宋代，而且正如鈴木煥鄉(xiāng)所說，確實是一種鳥的名字，不過絕非出自日本人的命名。