高山仰止——張伯駒、潘素伉儷藝術(shù)文獻展

2018年正值張伯駒先生誕辰一百二十周年。

為了緬懷張伯駒、潘素二位先生對中國傳統(tǒng)文化所做出的貢獻，12月13日，清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦了“高山仰止——張伯駒、潘素伉儷藝術(shù)文獻展”，呈現(xiàn)了長春張伯駒潘素藝術(shù)館館藏的張伯駒先生的書畫作品三十余件，潘素先生的畫作十余件，張伯駒先生的書信、文稿三十余件套，以及二位先生的師友翰墨二十余件。“澎湃新聞”獲悉，與以往突出張伯駒捐贈國寶不同的是，此次展覽重點突出張伯駒和潘素兩位本身的藝術(shù)造詣和學(xué)術(shù)水平。

張伯駒

張伯駒（1898-1982），名家騏，別署叢碧，河南項城人。是中國現(xiàn)代史上極富傳奇色彩的文化名人。在書畫鑒藏方面，張伯駒眼光卓絕，魄力宏大。根據(jù)其自撰《叢碧書畫錄》里的不完全統(tǒng)計，在1960年前，收藏有書畫一百一七件，其中唐代及以前的六件，宋代十三件，元代十一件，明代四十件，清代四十七件。特別是他收藏的三十件晉唐宋元書畫，從大詩人李白、杜牧的手卷，到宋徽宗、錢選的作品，都是中國藝術(shù)史上的璀璨明珠。更廣為世人所知的是，在新中國成立后，張伯駒先生把這些書畫珍品捐贈給了國家。

潘素

潘素（1915-1992），張伯駒先生的夫人，字慧素，江蘇蘇州人，歷任北平美術(shù)分會理事，北京中國畫研究會理事，吉林藝術(shù)學(xué)院教授，第六、七屆全國政協(xié)委員，民革中央委員，中國和平統(tǒng)一促進會理事等職。她初從朱德箐習(xí)作花卉，后與老畫家陶心如、祁景西、張夢嘉合作繪畫?；楹?，她潛心觀摩張府珍貴書畫真跡，悉心鉆研隋唐兩宋工筆重彩畫法，并陪伯駒游歷名山大川，進行實地寫生，晚年善金碧青綠山水及雪景山水。

展覽現(xiàn)場

清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛表示：“傳統(tǒng)的文人有全面的修養(yǎng)和情懷，文人畫就是一種養(yǎng)性寄情這樣一種內(nèi)心的寄托。張伯駒能寫能畫，又能做詩作詞，還是戲曲研究的專家?，F(xiàn)在雖然強調(diào)專門化，但是從做人的角度，從人的發(fā)育發(fā)展的角度來看，修養(yǎng)要全面。 我們也希望讓年輕人知道有張伯駒潘素這樣的人物，知道在民國動蕩的年間，他們?yōu)榱吮Ｗo文化和珍寶賣房典地甚至身陷囹圄的這種家國情懷。也了解在新中國之后他們的所作所為，他們到東北、到長春客居異鄉(xiāng)也給當(dāng)?shù)氐奈幕瘞淼囊环N滋養(yǎng)。”

《蘭蕙一叢圖》，張伯駒

澎湃新聞記者了解到，此次展覽涵蓋了早期、中期、后期的作品。策展人之一的趙胥告訴記者，“展覽和以往展覽，突出張先生的捐獻的國寶等不一樣。這次重點突出張伯駒和潘素兩位本身的藝術(shù)造詣和學(xué)術(shù)水平。”

展覽現(xiàn)場有一個通道進入，通道門口是張伯駒先生年輕形象的雕塑，通道里的是年老的張伯駒先生的塑像，通道兩側(cè)是張伯駒潘素夫婦由年輕到年老的照片。通道進入展廳以后也分左右部分，左手邊是張伯駒的書畫，以書法為主；右手邊是潘素的書畫，以畫為主，中間是和友朋的書信手稿，最后部分是友朋翰墨。

《大嶺秋色》，潘素

《勞山潮音瀑》 潘素

記者了解到，這四部分中，書畫部分的作品可以說是比較常見，但早、中、晚期都有，囊括的比較全，最早的書畫作品可以追溯到上個世紀(jì)30年代。

《風(fēng)蕙》，張伯駒

在談及繪畫部分時，趙胥告訴記者，“在早期繪畫中，潘素有一張《純四君子》的蘭花手卷，是張先生舊藏，后有十多人題跋。張先生的繪畫《風(fēng)蕙》圖曾于1980年在北海畫坊展出過，也是張先生很重視的一張作品。”

潘素的畫配上張伯駒的字，是收藏界的珠聯(lián)璧合，兩人經(jīng)常合作作畫，或者她寫花草，他題詩詞。

趙胥就“潘畫張題”的問題進行了解釋。他表示，“一般來說，’潘畫張題’的情況是有，但并非像人們所說的這樣明確。例如展廳中的《梅竹雙清圖》，便是潘素畫竹子，張伯駒畫梅花，在題款里寫得很清楚。但在這次展覽中，有一點需作解釋：很多畫都是潘先生畫完后，張先生題，但都沒署名。”

《吉林省博物館藏畫集》序言

《調(diào)寄平韻滿江紅》 張伯駒

澎湃新聞了解到，“手稿”部分相對比較重要，其中包括張伯駒曾經(jīng)想出版的著作“叢碧聯(lián)語”的原稿，“這次是‘叢碧聯(lián)語’原稿第一次面世。此外，還有‘吉林省博物館藏畫’序言、《楊婕妤百花圖》題跋等，這些以前我們只在行文中見過，但原稿都沒面世過。而在友朋部分里，有其好友黃君坦寫的楊婕妤詩詞選，也是第一次展出?！壁w胥說道。

黃君坦致張伯駒函

夏承燾玉樓春詞稿

此外，友朋信件也是一個看點，我們可藉此一窺張伯駒彼時的交往以及時代背景等。“書信”這一部分則是以討論詩詞、戲曲為主，從中可見張伯駒的造詣。

袁克文詩稿

張伯駒跋溥毅齋花卉冊

據(jù)悉，展覽將展至2019年1月13日。

展覽海報

延伸閱讀：

起衰振古，功在千秋

受業(yè)周篤文謹(jǐn)記

伯駒先生在上世紀(jì)的文化界，可以說是一個異數(shù)，一段傳奇。在那民族危亡、文化衰落的時代，他以一己之力，不惜傾家蕩產(chǎn)搶救和保護了大批國寶級文物。他奔走呼號，為振興發(fā)揚詩詞書畫等傳統(tǒng)文藝作出了重大的貢獻。

伯駒先生出生名門，天資聰慧，是一位前程似錦、文采風(fēng)流的名公子?？墒撬麉s對仕途經(jīng)濟了無興趣，情衷于詩詞、京劇與文化收藏，矢志為之，力求完美，從不作第二人想。為了防止散落民間的文化瑰寶流落國外，他不惜傾家蕩產(chǎn)收購古賢之書法翰墨。如一九三六年為防止溥心畬所藏西晉陸機《平復(fù)帖》流入日本人之手，他千方百計請傅增湘出面與之調(diào)停，最后以四萬大洋購藏了此中華第一古帖。一九四五年為了避免從長春宮里流出之隋展子虔《游春圖》流出國外，乃變賣住宅，籌措貸款，以二百二十兩黃金之天價購回此一至寶。先生一生收藏價值連城之國寶級文物一百一十八件。據(jù)《伯駒書畫録》記載，有李白《上陽臺帖》、杜牧《張好好帖》、范仲淹《道服贊》、蔡襄《自書詩冊》、黃庭堅《諸上座帖》、趙孟俯《千字文》等。故宮《景仁榜》開列的頂級的書畫中，近一半為伯老捐獻。劉海粟先生云：“他是當(dāng)代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸里涌出四條河流，那便是書畫鑒賞、詩詞、戲曲和書畫?！眴⒐ο壬詾椴现囆g(shù)收藏“前無古人，后無來者。民間收藏第一人?！必暙I之巨大，由此可見了。

西晉《平復(fù)帖》陸機

《游春圖》展子虔

伯駒先生精于傳統(tǒng)文藝，珍同生命。在西潮騰涌、傳統(tǒng)文化被視同敝履之時，他卻挺身而出，大聲疾呼，力挽狂瀾，為保護國粹殫精竭慮。在上世紀(jì)四五十年代，他于后海南沿小院中成立了京劇、韻文、書法、琴藝四個研習(xí)組織，以私人之力聘請蕭鐘美、鄭誦先、管平湖等大家主持其事。一九五七年，他聯(lián)合葉恭綽、章士釗二先生上書中央，請求成立中國韻文學(xué)會。后以‘反右’事起，遂止。二十年后他再申前議，聯(lián)合葉圣陶、周谷城、趙樸初、錢昌照、夏承燾、周汝昌諸先生多次上書中宣部、文化部領(lǐng)導(dǎo)，吁請成立中國韻文學(xué)會。一九八一年末，終獲批準(zhǔn)。此舉對于日后中華詩詞之活躍，有很大影響。

張大千致張伯駒函（局部）

翰墨因緣卷 局部

伯駒先生才高識卓，在詩詞書畫創(chuàng)作方面成就巨大，不愧為光前裕后、妙接古今的一代大師。此次由吉林省文化和旅游廳與清華大學(xué)藝術(shù)博物館聯(lián)合舉辦的“高山仰止”展覽，可說是一次丕開風(fēng)氣、意義深遠(yuǎn)的重要舉措。展出作品，各體皆備，抉擇尤為精當(dāng)，頗能展現(xiàn)張伯駒、潘素先生的藝術(shù)成就與精神氣質(zhì)。比如《翰墨因緣卷·為謝稚柳先生書》（附十家題跋），便是洋洋大觀、神完氣足之曠世佳作?！墩{(diào)寄平韻滿江紅·和夏瞿禪詞人謁文信國公祠》無論是遣詞、用韻、立意、謀篇皆磊落嵚奇，有神光離合之妙。所繪《雙蘭圖》，筆筆中鋒，清氣勃發(fā)，題句“蕭艾齊榮當(dāng)路草，無人芳馥又何為”之句，更寫出了對時代的長嗟大喟，可謂神形俱超之筆墨。伯駒先生的鳥羽體書法，也是形神特具、開徑自行之新體。它筆筆中鋒，結(jié)體奇創(chuàng)，使轉(zhuǎn)自如而顧盼生姿，體現(xiàn)了作者自在流行的精神氣質(zhì)。如「靜從貝葉參空諦，宜對梅花守歲寒」七字聯(lián)，不止意境高妙，而且字態(tài)墨趣，顧盼生姿，充溢著靜謐、活潑、自在流行之美感與道心，有不食人間煙火之氣象，堪與弘一墨趣相伯仲。再如為張曉鷹題額之“逢雁樓”，結(jié)體奇古，率意自然而有法度。潘素先生之山水畫作或金碧輝煌，或清疏遠(yuǎn)淡，皆能意與筆隨，姿態(tài)萬千，一經(jīng)伯老品題，更是風(fēng)致無限，令人神往。

靜從宜對七言聯(lián)

我作為受業(yè)門生，在先生辭世三十六年之后，能重讀遺墨，真是悲欣交集、感慨無盡。謹(jǐn)將一九七二年陪侍伯老《大覺寺看花和碧丈》詩作録之，以志紀(jì)念：

娛憂卻向碧山行，花柳繽紛總動情。

百厄吟身三絕筆，文光長伴壽星明。