遂為例如合會(huì)儒臣則本院詹事府左右春坊司經(jīng)局國(guó)子監(jiān)皆與國(guó)朝制凡大事及章奏會(huì)議內(nèi)則
親王親勒大臣外則九卿詹事科道而內(nèi)閣翰林院不與詹事府凡事皆得與坊局不與池北偶談原
明宣宗詹事府箴堂堂鴻業(yè)萬世攸傳儲(chǔ)副之建大本在焉咨爾詹事爾其毗輔有貳有丞庶職咸具
虞舜之賢資于臣鄰矧時(shí)育德而弗資人言行政事有體有要必謹(jǐn)大猷必以辰告譬如陟崇由下而
升不怠以休乃躋髙明爾其敬共以引以翼毋為憸佞毋肆讒慝示爾箴規(guī)篤念勿忘克用有成邦家
之兄官箴原又左右春坊箴國(guó)之大本厥惟儲(chǔ)嗣天敘所屬人心攸繋用輔厥德必于正人左右春坊
惟其輔臣儲(chǔ)君之德曰仁與義食息言動(dòng)惟道之比堯舜周孔是究是明百度以貞其德乃成玉資琢
磨乃薦宗廟豈其賢才不由輔導(dǎo)爾端爾行爾正爾心非圣不道其慎其欽大經(jīng)大猷是匡是直國(guó)有
元良維爾之績(jī)同上原又司經(jīng)局箴圣人之道具載經(jīng)籍用理萬邦用疑庶績(jī)國(guó)肓儲(chǔ)副天下之本惟
德之修惟道之盡凡厥典冊(cè)爾實(shí)司之爾殫爾心爾正爾思堯舜之圣惟曰仁義擴(kuò)而充之萬善斯備
雜家者流反道自賢孟軻敬王不陳于前爾其監(jiān)茲祇乃攸服日就月將是啟是沃道積厥躬而致于
中克纉其隆時(shí)乃之功曲學(xué)阿世古人所戒篤慎勿忘庶幾無悔同上補(bǔ)黃錦詹事府題名記詹事名
昉于秦應(yīng)劭曰詹省也給也言給事太子之官也明興建大本堂儲(chǔ)經(jīng)籍召四方名儒教太子諸王或
于文華殿分直進(jìn)講上亦時(shí)時(shí)賜宴賦詩然多兼以勲舊洪武二十二年始置詹事院起兵部尚書唐
鐸居之后四年改名府永樂二年儲(chǔ)位初定以吏部尚書寒義兵部尚書金忠兼領(lǐng)是職而印篆亦以
是年給今所循用者是也于是兩坊經(jīng)局并擇文學(xué)大臣為之極一時(shí)之選正統(tǒng)七年改府署于玉河
之東堤其制亦因時(shí)損益詹事總理一府之事秩正三品少詹事恊理府事秋正四品主簿典文移秩
從七品錄事佐之秩從九品舎人職通展謁品與錄事同皆有常員而府丞及兩坊大學(xué)士司直司諫
等官不恒設(shè)校書正字今為史局中書所兼官崇禎己卯春錦承乏綰篆與井研陳公演晉江蔣公德
璟同登斯堂嘆曰自永樂迄今二百七十余年矣前賢官于是者姓名或湮滅而不彰豈非明時(shí)一闕
典哉適有纂修會(huì)典之役于是請(qǐng)之秘闇出典籍參考之補(bǔ)闕訂訛差次先后會(huì)陳公有掌院之命錦
亦于是又量移禮部右侍郎終始其事者蔣公之力也嗟乎天下事何者不成于協(xié)茶和衷哉試履斯
堂一為寓日姓氏爵里世代皆具又從而品隲其賢否不亦昭代今昔得失之林乎玉河紲馬記補(bǔ)全
天敘左春坊題名碑記左春坊官制定自洪武十有五年設(shè)左庶子一人正五品左諭德一人從五品
左中允二人正六品左贊善二人及左司直郎二人從六品至十八年領(lǐng)以大學(xué)士一人正五品二十
九年增其屬左凊紀(jì)郎一人從八品左司諫二人從九品今官不常備亦無定員蓋國(guó)初之左春坊即
今文華殿東廂也直廬在禁乃得與殿閣并置大學(xué)士今坊署則與詹事府并建于玉河?xùn)|堤始正統(tǒng)
七年也坊署故無題名萬歷甲辰予承乏綰篆爰考掌故書諸公爵里捐貲樹石補(bǔ)闗典焉京師故事
宜永樂定鼎后得書茲書昉洪武者志其始庶足征也不書十五年以前者官制未定也凡本坊職事
與詹事翰林互兼者畢書以右坊攝左以左坊領(lǐng)局者附書惟以坊銜貳國(guó)子監(jiān)掌南院不蒞坊者不
書同上以上五條原在城市門今移改增徐干學(xué)詹事府題名碑略考官制東宮官屬置詹事府以統(tǒng)
眾務(wù)置左右二春坊以領(lǐng)諸局三代以后莫備于唐歷紀(jì)相沿迨我世祖皇帝御極初載有仍弗替惟
時(shí)儲(chǔ)位未立官屬虛冗始議裁去比皇上繼統(tǒng)之十有五年乃仿舊制復(fù)設(shè)是署澤州陳公來掌詹事
予為質(zhì)善規(guī)畫制度一切革創(chuàng)陳公命予實(shí)經(jīng)理之二十三年冬予以侍講學(xué)士蒙恩特賜擢用以十
一月受事復(fù)修陳公之政明年遷閣學(xué)以去予居是職雖未久顧其始也際復(fù)設(shè)之初得從賢端尹后
創(chuàng)制條綱張舉節(jié)目非同他時(shí)祇以優(yōu)游坐受成事迨于其后又幸得備位宮僚仰見皇上躬為表率
昕夕課程親加?？逼詈疂∈畈簧賳栕怨艃?chǔ)教之嚴(yán)未有如我皇上者也臣等謹(jǐn)按以上各條敘詹

事府

欽定日下舊聞考卷六十四

欽定四庫(kù)全書

史部

欽定日下舊聞考卷六十五六

詳校官庶吉士臣 胡鈺

檢討臣德生覆勘

總校官進(jìn)士臣程嘉謨

校對(duì)官中書臣葉元符

謄錄監(jiān)生臣汪人瑞

欽定四庫(kù)全書

欽定日下舊聞考卷六十五

官署四

原光祿寺署在皇城東華門內(nèi)初為宣徽院尚食尚醴二局繼改光祿寺其屬四署曰大官曰珍羞曰
良醞曰掌醢而司牲司牧二局隸焉春明夢(mèng)余錄等謹(jǐn)案光祿寺署在東安門內(nèi)橋之右春明夢(mèng)余錄
謂在東華門內(nèi)者蓋東安門俗亦稱外東華門也原光祿寺大門內(nèi)左為茶葉庫(kù)月進(jìn)房右為錢鈔庫(kù)
月進(jìn)房北為儀門中為均節(jié)堂堂左為典簿廳堂后有川廊北為后堂川廊傍左為欽錄廳右為小軒
后堂北為庫(kù)樓堂之左為和衷堂堂之右有銀庫(kù)良醞署大官署俱在寺之東偏鵝池鵝倉(cāng)在其后掌
醢署珍羞署俱在寺之西偏后有天鵝池鹽庫(kù)庫(kù)后空地象骨瘞焉明光祿寺志原光祿寺大烹門在
東安門橋右東上門左東入門為如水軒南向又東為瓊麋堂西入門為四星堂東向北為下門入門
為涼樓左右皆有井亭東西各有倉(cāng)房樓后有川廊左鲊房右坐家房再北為皇灶東夾道有黃賬房
倉(cāng)無錫米倉(cāng)土地祠尚膳庫(kù)熬凍房上下雞房煮筍房西夾道有內(nèi)器皿庫(kù)和羮堂尚膳庫(kù)宰牲蒸作
房香薷房同上以上二條原在宮室門今移改增光祿寺在皇城東安門內(nèi)設(shè)卿滿漢各一少卿滿漢
各一大官珍羞良醞掌醢四署司庫(kù)典簿附焉大清一統(tǒng)志臣等謹(jǐn)案光祿寺堂額曰敬慎有節(jié)前列
訓(xùn)辭曰禮始諸飲食古圣人制節(jié)謹(jǐn)度克勤小物雖盤盂必有箴銘可弗敬諸世宗御筆也寺署堂五
楹露臺(tái)一左典簿右鹽庫(kù)大官良醞署在東珍羞掌醢署在西余若黃冊(cè)房督催所煠食房俱在北酒
局在西安門舊制惟漢少卿二缺又有漢寺丞一康熈三十八年裁漢少卿一及寺丞自乾隆十三年
以后皆特簡(jiǎn)大臣總理寺事原明宣宗光祿寺箴周官膳庖實(shí)肇光祿漢列九卿唐總四屬國(guó)朝建置
率循勿易享祀賓燕咸其所職先王之禮豐儉有宜惟敬惟誠(chéng)儀式行之粢盛必備犧牲必潔執(zhí)事有
恪儼乎對(duì)越羣賢在朝四裔會(huì)同廩之餼之必精必豐朝夕膳羞必謹(jǐn)恒度母儉公費(fèi)而縱私饇毋騁
奢侈毋肆暴殄毋作愆過以蹈常典正已率下咸敬慎之用永終譽(yù)光我訓(xùn)辭官箴原槽房俱南向凡
七層其南為御酒房長(zhǎng)春房采四時(shí)花釀酒處也苦酒房造貞一酒處也白酒房嵌長(zhǎng)春房?jī)?nèi)俱內(nèi)官
司之原光祿寺有鐵力木酒榨相傳籍沒沈萬三家物每榨用米二十石得汁百甕又工部有銅匱四
一在節(jié)慎庫(kù)髙可過人亦傳是沈萬三家物明光祿寺志耳談補(bǔ)光祿寺酒榨長(zhǎng)三丈形如方匣朱紅
漆容米六十石暖姝由筆原張?jiān)子诠獾撍率鹬蟹N竹甚蕃黎惟敬秘書題曰紫禁滄洲農(nóng)丈人集
以上五條原在宮室門今移改臣等謹(jǐn)案工部銅匱已無可考今光祿寺酒局榨六座雜木為之舊所
稱鐵力木者無存至種竹遺蹤亦久湮矣原京師諸祭皆領(lǐng)于祠官惟壩上馬房別自建祠以元旦冬
至圣節(jié)遣內(nèi)侍主祭光祿寺具品物不領(lǐng)于祠官涌幢小品原在京畿門今移改臣等謹(jǐn)案以上各條
敘光祿寺原太仆寺在萬寶坊主簿廳附焉明一統(tǒng)志原太仆寺在皇城西乃元兵部舊署春明夢(mèng)余

祿以上二條原在城市門今移改增大仆寺在正陽門內(nèi)東中心臺(tái)設(shè)卿滿漢各一少卿滿漢各一員
外郎主事各四主簿廳附焉大清一統(tǒng)志臣等謹(jǐn)案太仆寺堂額曰勤字天育前列訓(xùn)辭曰古之太仆
左馭前驅(qū)車馬是供厥后因沿其制天育云屯資牧字焉尚克勤修乃職世宗御筆也又按太仆寺堂
三楹東有當(dāng)月印房土地祠文昌閣西有主簿廳茶房國(guó)初無專署惟分兵部武庫(kù)司廨舎六間為辦
事之所亦無兼管大臣雍正三年始建官署乾隆四十四年特命大臣總理寺事原太仆寺每年祭馬
神在通州北四十瑞安德鄉(xiāng)鄭村壩春祭在二月二十二日秋祭在八月二十八日前期題請(qǐng)遣少卿
一員行禮冏政要覽原在京畿門今移改臣等謹(jǐn)案春秋祠馬神明制屬于太仆今制改歸上駟院奉
行矣補(bǔ)永樂十三年二月甲申北京立馬神祠時(shí)行太仆寺卿楊砥請(qǐng)立馬神祠于蓮花池上命翰林
院考古今儀式翰林院言古者春祭馬祖夏祭先牧秋祭馬社冬祭馬步之神國(guó)朝南京止祭司馬之
神每歲春秋用豕一羊一帛一于是命北京馬神祠設(shè)馬祖等神及司馬之神五位每位用羊豕帛各
一儀制準(zhǔn)南京原明宣宗太仆寺箴軍國(guó)所用馬為之最軍國(guó)之政馬政亦大肆予慎之有駜?nèi)缭萍?
充內(nèi)閑亦渙其羣疇厥庶民析之畜牧司其政令命汝太仆政令攸宜閱省以時(shí)不愆不忘乃蕃乃滋
蚩蚩之甿國(guó)家之本甿既阜豐馬悤斯奮爾篤于民毋侵毋克爾勤于職必敬乃德魯僖無邪衛(wèi)文塞
淵爾師古人厥功懋焉官箴以上二條原在城市門今移改原王鏊重建馬神廟記通州地高寒平逺
泉甘草豐彌望千里太宗詔作馬神廟在州之北地曰壩上鄉(xiāng)曰安德旁為御馬苑凡二十所弘治九
年三月重葺十年二月告成銘曰兟兟國(guó)焉于甸之埜散焉如云駢焉如雨有廟言言在潞之陽始維
作之自我文皇有崇其戺其自今始神始降祥人惟致喜昔在衛(wèi)文亦有魯僖心維塞淵思亦無期功
以才興亦以惰毀琢石镵辭爰告來 王文恪集原在京畿門今移改原太仆寺石刻畫馬二一史道碩
畫一趙孟俯畫皆王世貞官太仆時(shí)所摹勒也道碩五代時(shí)人玉堂原在城市薈記門今移改臣等謹(jǐn)
按兵部夾道今仍稱太仆寺胡衕即舊署址也石刻已淪沒不可考又按以上各條敘太仆寺原順天
府治即元大都路總治舊署也先是遼升為京立幽都府又改為析津府至今為大興府元初為大都
路號(hào)大興府官署為宗正所據(jù)官吏辦事佛寺中至大中監(jiān)路平章政事莫吉奏請(qǐng)以錢四萬二千五
百緡買靈椿里周氏地計(jì)十九畝建為公署永樂定鼎于此遂因其署而為順天府春明夢(mèng)余錄原順
天府附郭二縣東曰大興西曰宛平府境南為固安霸州北為昌平東為通州三河香河玉田西為良
鄉(xiāng)房山東北為薊州東南為武清西南為涿州固安之東為東安永清霸州之南為保定文安大成昌
平之東為懷柔密云通州之北為順義南為漷縣東南為寶坻薊州之北為平谷東為豐潤(rùn)東北為遵
化國(guó)初既設(shè)北平布政使司因以北平名府永樂中以北平為行在所改府曰順天長(zhǎng)安客話原順天
府東至永平府五百二十里南至河間府四百十里西至保定府易州二百十四里北至延慶州百七
十里東南至天津衛(wèi)三百三十里西南至保定府三百三十里西北至萬全都指揮司三百五十里東
北至古北口二百四十里方輿紀(jì)要原易言湯武革命順乎天而應(yīng)乎人文皇龍興于此因以自命云
名勝志以上四條原在城市門今移改增順天府府尹一人府丞一人治中一人通判經(jīng)歷照磨各一
所屬宛平大興二縣康熈十五年以昌平良鄉(xiāng)等十九州島縣隸焉自雍正元年以后皆奉特簡(jiǎn)大臣
兼理府事大清會(huì)典增順天府在地安門外鼔樓東即元大都路總治舊署明為順天府本朝因之大
清一統(tǒng)志增順天府尹署南向門三重堂五楹堂后為內(nèi)宅宅西北為演耕所大門內(nèi)東為土谷祠西
為包公祠土谷祠后折而東北為府丞署治中署在堂后內(nèi)宅門東通判署在大門內(nèi)東隅經(jīng)歷署在
西隅其西北為照磨署北為司獄署順天府冊(cè)臣等謹(jǐn)按順天府堂額曰肅清畿甸前列訓(xùn)辭曰畿甸
首善之區(qū)必政肅風(fēng)清乃可使四方觀化非剛正亷明者曷克勝任世宗御筆也原順天府府尹府丞
題名記工部尚書豐城雷禮文也嘉靖三十九年立寮佐題名碑記二一為禮部左侍郎鉛山費(fèi)寀撰
嘉靖二十二年立一為順天府通判晉江張問仁撰萬歷十三年立函山旅話原在城市門今移改臣
等謹(jǐn)案順天府署有元大都路碑在堂左元?jiǎng)①s書字畫完好巋然獨(dú)存余俱無考原天星堂在順天
府后內(nèi)空洞上覆以格有郡國(guó)方位圖冬至日懸毛羽驗(yàn)氣之盛則其歲豐耳談原順天府治后東北
隅有候氣室冬至日以葭管吹灰候之申時(shí)行有重修侯氣室記燕都游覽志補(bǔ)順天府中有候氣室
在東夾道迤北立春日欽天監(jiān)官于堂下掘地為坎深數(shù)尺以竹管八實(shí)灰其中照方位布列坎內(nèi)以
土覆之至冬至日啟視以占八方之豐歉若管灰全浮出者為豐不浮者為歉即漢書葭莩灰實(shí)律管

之法也挑燈集異以上三條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)案天星堂候氣室遺址無考其侯氣之法近
已不行惟立春前一日府尹率僚屬迎春及立春日恭進(jìn)春山因擊土牛勸耕如舊儀又恭遇每歲圣
駕耕耤尹率其屬襄事詳見風(fēng)俗及外城南城門補(bǔ)北闈考試官出東長(zhǎng)安門乘輿詣順天府宴宴罷
入闈比撤棘仍騎馬歸闈中略仿會(huì)試體用中書官冩白紙題卷入大竹筒加小銅鎖外用黃絹裝裹
具香案拜府丞鼓樂接出進(jìn)呈宦夢(mèng)錄原在城市門今移改增順天文鄉(xiāng)試八月初六日府丞同主考
及執(zhí)事各官聴宣旨后赴順天府筵宴入場(chǎng)揭曉次日主考及執(zhí)事各官同中式舉人入朝謝恩赴府
筵燕武鄉(xiāng)試照文場(chǎng)例行大清會(huì)典增凡遇殿試傳臚日府尹府丞于長(zhǎng)安門外為三及第簪花披紅
赴府燕畢送狀元?dú)w第同上原舊制三品衙門用銅印惟順天府用銀印誠(chéng)重之也春明夢(mèng)余錄原明
宣宗京府箴奕奕京師四方所瞻京尹之職民庶是諴周之內(nèi)史漢之三輔不輕畀人擇賢以付國(guó)家
因之有尹有丞亦有庶僚用贊厥成芒芒區(qū)域輦轂其本王者施仁篤近舉逺爾體于懷務(wù)勤與周情
必上通澤必下流氷清玉剛凖平繩直毋懾豪右毋縱奸慝趙張邊延顯顯前規(guī)毋愧古人祗我訓(xùn)辭
官箴原王直重修順天府記至元中大都路廨署無定制至或假民家以庀事其后乃市諸民得地二
十畝為屋以居我朝有天下改大都路為北平府永樂元年北京建又改北平府為順天府因故署為
治正統(tǒng)十四年府尹寧陽王侯賢諗于眾改作焉為正堂后堂各五間中堂三間左為經(jīng)歷司右為照
磨所前為大門凡三重各三間六曹案牘之舎庫(kù)廐庖湢皆完崇卑廣狹各中程度總為屋五十八間
以正統(tǒng)十四年三月十三日興工景泰三年七月落成王文端集原雷禮順天府題名記京師古設(shè)內(nèi)
史漢改置京兆尹其地居轂下慿城社者類橫恣抗法加之五方湊集因縁為奸化難格故唐宋以來
選尹皆人望或以親王為之小事專決大事則稟奏受成旨刑部御史臺(tái)無輒駁異蓋肅清京師鎮(zhèn)撫
畿甸必隆重其任有若此我文皇龍飛北京改北平布政司為順天府于永樂六年先置尹丞等官為
都輦重職延今百有五十三年典守定于圣謨者赫然具在而年久法弛事變叢生一切征派和買之
類出于繩限部臺(tái)往往以勢(shì)下諸而一二養(yǎng)望自全者凜不敢詰積為民蠧間有挺節(jié)廷諍以肅清鎮(zhèn)
撫為己任則云生事沽名九原可作安得起國(guó)初名京兆與之論職守也哉確山受齋劉公總尹務(wù)鈞
陽穎谷馬公以丞副之慨然有動(dòng)于中思法前修表京師因閱碑刻多訛逸復(fù)搜輯增次具其姓名籍
貫及歷官大畧鐫之于石請(qǐng)記于余余惟古之圖容貌表室廬官氏使善者知思而慕之惡者知指而
噍之凡以示懲勸策事功也況自昔京兆行事得失載之史籍萬世可鏡又不徒為一時(shí)四方取則而
已唐人諺云前尹赫赫具瞻允若后尹熈熈具瞻允若言敷政寛嚴(yán)不同其以治稱一也又云前尹舉
其綱而太簡(jiǎn)次尹綜其目而太密后尹毀常法而取一時(shí)之聲言寛嚴(yán)失宜均之為世所譏今二公坦
易相符政不務(wù)苛細(xì)而繩檢截然人方以赫赫熈熈并譽(yù)乃又即其前刻于石者時(shí)觀省焉愧予前尹
順天不足為后人景法而附記于此亦竊與載名之榮云古和藳原葉向髙順天府題名記令甲三歲
一計(jì)吏治自岳牧以至尉史鱗集于闕廷而京兆實(shí)攝郡事綱紀(jì)之意蓋云惟茲郡吏其式化于王畿
故郡吏之視京兆不啻望表起鵠夫內(nèi)備列卿而外倡九牧秩尊而于民親則無如京兆者二百年來
名公巨卿多由茲奮確山劉公嘗刻其名于石而司空豐城雷公為之記歲久石泐今尹廣陵錢公少
尹闗西劉公礱石績(jī)記而以記屬余夫司空嘗官京兆宜能言京兆余越俎而譚非其任矣然余有職
于掌故不能辭則嘗取司空言讀之若慨然有慕于國(guó)初諸臣之半裁而恫切于年來因循叢蠧之非
是其為京兆規(guī)不啻詳矣余惟國(guó)家之初造耳目惟新聲靈震乎遐陬而功令肅于庶府京邑翼翼四
方之極奉職順流亦可以為理故其治易也其后襲恬承熈輦轂之下日膏沐涵濊于太平之休澤寖
以窳惰而五方殊技輻輳灌輸奔命于上國(guó)都市之政雜而多端奸日萌生治稍難焉又其后則恬熈
益深耗蠧愈甚九閣之聴既髙而豐蔀之勢(shì)易壅郊圻之內(nèi)若隔萬里勢(shì)家寺人作奸犯科官府之令
不行京兆之難治遂為天下最矣蓋嘗總郡國(guó)之政論之其在開創(chuàng)則外難而內(nèi)易何者依日月者愈
近而易為光也其在承平則外易而內(nèi)難何者慿城社者愈近而易為蠧也方司空時(shí)去國(guó)初纔百五
十年度事揆勢(shì)已異昔日馴至于今又?jǐn)?shù)十年矣職京兆者其感慨嘆息當(dāng)抑又甚焉弊久則窮窮則
復(fù)思其始今日之京兆亦起弊反始之一時(shí)已今天子神圣加意三輔赫然有愿治之思而錢公劉公
皆當(dāng)世名臣協(xié)力同心以理京兆將見畿甸太和百度咸修寧復(fù)有如司空之所慨也余故樂為之記
以請(qǐng)于二公若夫建置之由事權(quán)之重寛嚴(yán)忠佞不同足以鑒往詔來語具司空記中在事者業(yè)稔聞

之矣蒼霞草補(bǔ)申時(shí)行順天府重修候氣室記國(guó)家建日官以授時(shí)作事占步推測(cè)之法甚密而順天
治輦下其制特詳每盛德在木迎春于東郊先五日欽天監(jiān)奏遣其屬二人往候氣其布管實(shí)灰重室
畧如舊法隨方占之以氣發(fā)斂知?dú)q稔惡所司奉行以為常然且掌故莫得而詳也府故有候氣密室
在東北陬歲久頺圮乃就空厫中行事一切取文具無冇言修葺者京兆新城王公會(huì)稽朱公移書大
司空請(qǐng)更作奏上報(bào)可乃以公廩之羨貿(mào)材飭工即故址為室若干楹二公能崇天道敬民事興敝補(bǔ)
闕亦足以知其政矣賜閑堂集原順天府儒學(xué)在府治東南教忠坊洪武初以元太和觀地為大興縣
學(xué)國(guó)子監(jiān)為府學(xué)永樂中以府學(xué)為國(guó)子監(jiān)因以大興學(xué)為府學(xué)宣德三年府尹保定李庸修之大學(xué)
士建安楊榮為作記正統(tǒng)十一年府學(xué)寧陽王賢重修戶部侍郎廬陵陳循作記成化元年府尹句容
張諫興平閻鐸先后又修葺焉大學(xué)士淳安商輅作記順天府舊志原順天府學(xué)在府東南洪武初建
為大興縣學(xué)永樂初以為府學(xué)正統(tǒng)十一年重修明一統(tǒng)志原順天府學(xué)故報(bào)恩寺也元末有僧游湘
潭募造報(bào)恩寺尚未安像明師下燕戒士卒毋得入孔圣廟僧倉(cāng)皇借宣圣木主置殿中后不敢去遂
以為學(xué)其地元之柴市也文文山授命焉東有祠西有館曰教忠再西有坊曰育賢春明夢(mèng)余錄原永
樂元年五月禮部言舊制應(yīng)天府設(shè)學(xué)不設(shè)上元江寜二縣學(xué)今既設(shè)北京國(guó)子監(jiān)以順天府學(xué)為之
革大興宛平二縣學(xué)而以大興縣學(xué)為順天府學(xué)其順天府及二縣生徒通經(jīng)能文者令充北京國(guó)子
監(jiān)生其余皆充順天府學(xué)生從之明成祖實(shí)錄以上十條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)案順天府儒學(xué)
署在府學(xué)胡衕育賢坊內(nèi)本朝因之西為學(xué)宮東為文山祠祀宋臣文天祥詳見城市門又東為文昌
祠學(xué)署之旁列名宦鄉(xiāng)賢忠孝各祠儀門內(nèi)大堂三楹顏曰明倫堂之震巽間為奎星閣其后為敬一
亭有明時(shí)石刻四箴注已漫漶不全亭后為崇圣祠又后為尊經(jīng)閣教授署在閣之西訓(xùn)導(dǎo)署在祠之
西補(bǔ)無錫茹文中居京師之髙坡胡衕百有十歲英皇復(fù)辟之年召見便殿予冠服帶履宴順天府又
命公卿造其居賀之真珠船原在城市門今移改增凡鄉(xiāng)飲酒禮歲以正月望十月朔舉行預(yù)擇賓介
具疏以聞至期集僚屬師儒延賓介于府學(xué)禮部堂官監(jiān)禮樂部和聲署設(shè)樂府學(xué)諸生侍執(zhí)事歌詩
飲酒揖讓獻(xiàn)酬均如儀大清會(huì)典補(bǔ)陳循重修順天府學(xué)記學(xué)在今府治東南教忠坊初元太和觀也
洪武元年以觀為大興縣學(xué)永樂元年升北平府為順天府則大興縣儒學(xué)例不得訟矣遂以為府學(xué)
九年同知甄儀建明倫堂東西齋舎十二年府尹張貫建大成殿又建學(xué)舎于明倫堂后歲久頹毀寧
陽王賢來為府尹顧其舊址多為軍民所侵乃謀于府丞番陽王弼治中長(zhǎng)沙易斌通判寜海楊轅推
官安陸彭理相與請(qǐng)復(fù)其地既得請(qǐng)遂撤故新之為大成殿翼以兩廡前為戟門以祠先師先賢因舊
為廟以祠宋丞相信國(guó)文公為六齋于明倫堂東西附以棲生之舍會(huì)饌冇堂有廚有庫(kù)而蔽之重門
焉明年春教授梁 輩相與礱石請(qǐng)余文為記芳洲集補(bǔ)商輅重修順天府學(xué)記順天府學(xué)永樂初改建
至是七十年雖數(shù)加葺治率因陋就簡(jiǎn)未有能侈前規(guī)者成化改元府尹張君諫相舊齋廡逼近堂廟
辟東西地廣之堂之北創(chuàng)后堂五間左右房各九間廟之外戟門欞星門皆撤而新之學(xué)之門樹育賢
坊二東西對(duì)峙示壯觀也張君去繼為尹者閻君鐸凡前工未畢者既皆足之復(fù)念士乏棲止勞于出
入擇前后隙地建號(hào)房五十余間學(xué)后拓為射圃崇墉廣廈煥然一新尹之功大矣商文毅集原京衛(wèi)
武學(xué)始于正統(tǒng)六年除教授一員訓(xùn)導(dǎo)六員教習(xí)勲衛(wèi)子弟以兵部司官提調(diào)之春明夢(mèng)余錄原京衛(wèi)
武學(xué)其堂名明倫六齋名居仁由義崇禮弘智惇信勸忠明英宗實(shí)錄原呉寛武學(xué)設(shè)廟像記畧京師
有武學(xué)所以教諸衛(wèi)武臣之子孫將世其官者其始見于正統(tǒng)癸亥制尚弗稱后朝廷以城東舊地賜
故太平侯張公辭焉有詔改為學(xué)而以國(guó)子監(jiān)丞閻禹錫掌學(xué)事成化己丑禹錫奏請(qǐng)建廟特改明倫
堂為大成殿而以后堂為堂英國(guó)張公入謁嘆曰學(xué)必有廟廟必有圣賢像繄此獨(dú)用木主于廟制亦
弗備聞故陸侍郎家有孔子并四配像盍往請(qǐng)之于是侍郎之子華喜而言曰先人為此豈欲私于其
家者哉遂以乙巳二月之吉輿置殿中奉安之祭告如禮匏翁家藏集以上五條原在城市門今移改
臣等謹(jǐn)案京衛(wèi)武學(xué)雍正十年始改為順天府武學(xué)今裁增金臺(tái)書院在京師崇文門內(nèi)大清一統(tǒng)志
臣等謹(jǐn)案金臺(tái)書院本義學(xué)康熈四十一年圣祖御書廣育羣才額以賜乾隆十五年改為書院順天
府府丞臣梅 成有記原大興縣金名也本秦薊縣地縣治在北城教忠坊名勝志原大興秦薊縣漢為
廣陽國(guó)東漢為郡兼立幽州仍為薊縣晉屬燕國(guó)元魏亦為幽州立燕郡隋為涿郡唐為幽州治所開
元二十三年升為望縣建中二年析西界置幽都縣五代亦為薊縣石晉割地予遼遼為幽都府開泰

元年更縣為析津金得之割以遺宋宣和七年復(fù)歸金天德五年改為大興縣元與宛平同為赤縣洪
武中屬北平府倚郭縣清類天文分野之書補(bǔ)大興縣題名記光祿少卿新安尹校書隆慶四年立函
山旅話以上三條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)案大興縣署在安定門迤南教忠坊南向自大門儀門
大堂二堂至署內(nèi)共六層監(jiān)獄土地祠在大門內(nèi)有縣丞典史署巡檢司三一在采育一在禮賢村一
在黃村各有署原宛平縣署在積慶坊明順天府志原宛平縣唐曰幽都析薊縣置者遼始改今名縣
治在北安門西名勝志原宛平漢為薊縣晉屬燕國(guó)慕容雋都于此隋置遼西郡治營(yíng)州唐武德二年
改為燕州天寶元年改歸德郡建中二年為廣寧縣后朱滔罷燕州立燕都縣五代石晉割地賂遼遼
改幽都府領(lǐng)幽都縣統(tǒng)和二十二年改為宛平金得之割以遺宋尋復(fù)為金所有仍為宛平元為赤縣
屬大都路洪武中屬北平府倚郭縣清類天文分野之書補(bǔ)宛平縣題名記翰林院檢討郭鎜撰嘉靖
二十八年立函山旅話以上四條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)案宛平縣署在地安門外迤西積慶坊
南向自大門儀門大堂二堂至署內(nèi)共六層監(jiān)獄在大門內(nèi)西縣署丞署在大門內(nèi)典史署在儀門東
巡檢司四一蘆溝橋一齊宗村一王平村一石港各有署原古墨齋在宛平縣署內(nèi)唐李北海所書云
麾將軍碑邑令李蔭購(gòu)得甃之署壁旁構(gòu)小亭植柳蒔花以為公余退思之地燕都游覽志原在城市
門今移改臣等謹(jǐn)案云麾將軍碑至本朝康熈年間府丞呉涵移置文文山祠并有記詳見城市門補(bǔ)
朱孟震題宛平李于美明府古墨齋詩吁嗟乎云麾將軍毅且武一劍開元靜鼙鼓身后勲名一丈碑
北海筆鋒雄萬古逸勢(shì)飛騰熊虎愁寒光歷亂蛟龍舞真跡流傳數(shù)百年何事幽州委榛莽斑斒那遣
侵土花摧頺猶解支黌宇護(hù)持神物春復(fù)秋往往精靈泣風(fēng)雨青鞵布鞿過者誰披尋邵孺真良苦仙
李云仍得宛平耽書嗜古識(shí)其精萬牛輦致不遺力珠斗恍惚回光明樹之髙齋顏古墨奔走好事聲
喧轟由來至寶不終秘天意若待人工并青氈爾況還故物白璧誰復(fù)窺連城君不見劉柱史片石蒲
城亦如此鐵葉銀鉤照大河徹天古色今猶紫顯晦升沈各有時(shí)異人先后兩爭(zhēng)竒好將物態(tài)觀人理
聴我長(zhǎng)吟古墨詩郁木生吟稿臣等謹(jǐn)案以上各條敘順天府原鴻臚寺在闕東工部之南西向宣德
元年四月建春明夢(mèng)余錄以上二條原在城市門今移改增鴻臚寺在工部南西向設(shè)卿滿漢各一少
卿滿漢各一鳴贊序班主簿附焉大清一統(tǒng)志臣等謹(jǐn)案鴻臚寺堂額曰肅贊朝儀前列訓(xùn)辭曰序九
賓贊九儀俾大小班行靡不整肅所以尊朝廷而作萬國(guó)之觀瞻世宗御筆也又按鴻臚寺原設(shè)漢少
卿二漢左右寺丞各一順治十五年裁漢少卿一漢寺丞一雍正四年仍隸禮部統(tǒng)轄嗣經(jīng)奏準(zhǔn)寺與
太常寺皆以禮部滿尚書兼管原國(guó)初朝儀專敘品級(jí)不分散要世宗自甲午以后三十余年不視常
朝舊典無人記憶穆考登極始復(fù)常朝鴻臚搜求故實(shí)多所散失不知于世廟初年合否班行東西分
立勲臣在西上東面不與百官齒左班面西侍立一品二品為第一行三品次之為第二四品五品京
堂次之為第三宮坊五品六品次之為第四翰林六品七品次之為第五兩房中書次之為第六此為
一段其下則六科為第一吏部第二中書舎人第三此為一段其下則御史第一五部次之自此以下
品級(jí)官次紊不可紀(jì)矣右班面東侍立則錦衣在前五軍都督府次之其后七十二衛(wèi)指揮等官叩頭
禮畢則左班內(nèi)閣右班錦衣俱由玉陛升立金臺(tái)左右六科升立甬道左右東西向御史立于甬道左
右北向其北面行禮班次則公侯駙馬伯列三班于前去文武階次稍逺其下則文武兩班同上御道
左右分立一品二品為第一三品第二四品五品京堂至翰林史官庶吉士第三科道中書第四其下
則六部郎官亦頗紊亂其同班序立翰林七品在小九卿六品之上宮坊六品在小九卿五品之上宮
坊五品在大九卿五品之上講讀學(xué)士在大九卿四品之上惟讓僉都少詹光學(xué)士在僉都之上至于
六部郎官往時(shí)一吏二禮其下則戶兵等部故有主事立于郎官之上者其后戶部主事賀邦泰以禮
部在其上嘗上疏爭(zhēng)之有詔六部郎中并列員外次之主事又次之久之又稍紊矣谷城山房筆塵補(bǔ)
國(guó)初序朝執(zhí)政大臣謂之擎天班玉堂清署謂之煥璧班言官法司謂之劍鍔班外戚謂之椒蘭班親
王謂之瓊枝班功臣將帥謂之豹首班其余朝臣謂之隨班解酲語以上二條原在宮室門今移改臣
等謹(jǐn)案朝儀班位國(guó)朝定制一凖爵秩崇卑為序其職在鴻臚者王公班于丹陛上一二品官列于丹
陛三品以下各就班次東西面重行北上序立外國(guó)使臣則隨右班乾隆二年定制以吏戶禮翰詹等
官為左班兵刑工都察院大理寺等官為右班十七年始以庶子侍讀侍講祭酒司經(jīng)局洗馬向列三
班者改列四班中允贊善修撰編修庶吉士向列四班者改列五班焉原明宣宗鴻臚寺箴祗祗萬邦

咸統(tǒng)于一朝覲會(huì)同其儀有秩咨爾鴻臚卿貳暨屬時(shí)惟爾官必莊以肅必考于度必協(xié)于中無簡(jiǎn)無
類周旋雍容惟動(dòng)以周惟一靡慝敬慎爾儀庶廣爾職官箴原在城市門今移改臣等謹(jǐn)案以上各條
敘鴻臚寺

欽定日下舊聞考卷六十五

欽定四庫(kù)全書

欽定日下舊聞考卷六十六

官署五

原承安四年二月詔建太學(xué)于京城之南總為屋七十五區(qū)西序置古今文籍秘省新所賜書東序置
三代鼎彛俎豆敦盤尊罍及春秋釋奠合用祭器大金國(guó)志原大定二十八年四月命建女直太學(xué)金
史世宗紀(jì)原京都未有孔子廟而國(guó)學(xué)寓他署丞相興元忠憲王諤勒哲喟然曰首善之地風(fēng)化攸出
不可怠乃奏營(yíng)廟學(xué)元名臣事略原至元六年七月立國(guó)子學(xué)二十四年閏二月設(shè)國(guó)子監(jiān)元史世祖
紀(jì)原燕京始平宣撫王檝請(qǐng)以金樞密院為宣圣廟二十有四年既遷都北城立國(guó)子學(xué)于國(guó)城之東
乃以南城國(guó)子學(xué)為大都路學(xué)元史本傳原時(shí)都城廟學(xué)既毀于兵檝取舊樞密院地復(fù)創(chuàng)立之春秋
率諸生行釋菜禮仍取舊岐陽石鼔列廡下同上原王巨川于灰燼之余草創(chuàng)宣圣廟以己丑二月八
日丁酉率諸士大夫行釋奠禮諸儒相賀曰可謂吾道有光矣湛然居士集原至元二十四年既立國(guó)
學(xué)以故孔子廟為京學(xué)而提舉學(xué)事者仍以國(guó)子祭酒系銜元史百官志原國(guó)子監(jiān)在城東北即元之
舊學(xué)洪武改為北平郡學(xué)永樂仍為國(guó)子學(xué)又改為國(guó)子監(jiān)正堂七間曰彛倫堂元之崇文閣也中一
間列圣幸學(xué)俱設(shè)座于此上懸勅諭五通東一間祭酒公座面南司業(yè)座面西堂前為露臺(tái)臺(tái)南中為
甬路前至太學(xué)門長(zhǎng)四十三丈圣駕臨幸由之東西為墀諸生列班于此后堂三間東講堂三間西講
堂三間藥房三間折而東為繩愆廳三間鼓房一間率性堂誠(chéng)心堂崇志堂各十一間博士廳三間鐘
房一間修道堂正義堂廣業(yè)堂悉如率性堂六堂乃諸生肄業(yè)之所東折而南為廊房九間門一間西
亦如之太學(xué)門三間門東勅諭碑一通洪武十五年申明學(xué)制一通洪武三年定學(xué)規(guī)碑一通洪武初
年欽定永樂三年申明學(xué)規(guī)碑一通洪武十六年并三十年欽定廟學(xué)圖一通廟學(xué)規(guī)制地界四至丈
尺盡勒焉正統(tǒng)十二年十一月初四日立外東井亭一又東為持敬門以入廟自中少北為儲(chǔ)門以通
啟圣祠土地祠及典簿典籍掌饌廳倉(cāng)庫(kù)之路祭酒東廂亦由此入西井亭一又西為退省號(hào)門自西
少北為廣居門以為司業(yè)入廂諸生入號(hào)之路墀內(nèi)雜植槐柏共二十株前為集賢門三間門前為通
衢東西牌坊各一題曰國(guó)子監(jiān)監(jiān)衢東西牌坊各一題曰成賢街彛倫堂后齋明所九間格致誠(chéng)正號(hào)
每號(hào)計(jì)三十七間嘉靖七年作敬一亭御制圣諭共碑七座前為大門題曰敬一之門祭酒廂房在亭
東司業(yè)廂房在亭西會(huì)饌堂一所在監(jiān)東北土地祠五間在饌堂門之右典籍廳五間在饌堂門之左
典簿廳三間掌饌廳五間退省號(hào)及廣居門之西為天地人智仁勇文行忠信規(guī)矩準(zhǔn)繩紀(jì)綱法度凡
一十八號(hào)并退省房三連混堂浄房各一所春明夢(mèng)余錄原宣德四年八月修北京國(guó)子監(jiān)大成殿前
兩廡明宣宗實(shí)錄原宣德七年四月北京國(guó)子監(jiān)請(qǐng)以國(guó)之東金吾等三衛(wèi)草場(chǎng)二所為諸生構(gòu)房舍
其地給本監(jiān)種蔬以會(huì)饌從之同上原國(guó)子監(jiān)在京城東北隅景泰中御史程璥請(qǐng)于東長(zhǎng)安街之南
改創(chuàng)基址不允國(guó)史唯疑以上十二條原在城市門今移改増國(guó)子監(jiān)兼管監(jiān)事大臣特簡(jiǎn)無定員祭
酒滿漢各一司業(yè)滿漢蒙古各一掌成均之法以教國(guó)子及俊選之士監(jiān)丞掌學(xué)規(guī)以督教課糾勤惰
均廩餼博士掌闡明經(jīng)說以助啟迪典簿掌簿書以稽文移之出入均滿漢各一典籍漢一人掌經(jīng)史
以備諸生誦習(xí)率性堂漢助教一學(xué)正一修道堂漢助教一學(xué)正一誠(chéng)心堂漢助教一學(xué)正一正義堂
漢助教一學(xué)正一崇志堂漢助教一學(xué)錄一廣業(yè)堂漢助教一學(xué)録一掌教直省俊選之士八旗官學(xué)
助教滿洲十有六蒙古八掌分教八旗子弟算法館助教漢一人掌分教算學(xué)生俄羅斯學(xué)助教滿漢
各一掌分教俄羅斯子弟于官學(xué)及六堂助教內(nèi)委員兼司之筆帖式滿四人蒙古漢軍各二掌文移
翻繹大清會(huì)典國(guó)子監(jiān)在安定門內(nèi)文廟西堂曰彛倫堂堂左右為繩愆博士二廳率性修道誠(chéng)心正
義崇志廣業(yè)六堂門曰集賢門街曰成賢街大清一統(tǒng)志臣等謹(jǐn)按彛倫堂東廊為繩愆廳為鼓房有
率性誠(chéng)心崇志三堂西廊為博士廳為鐘房有修道正義廣業(yè)三堂彛倫堂額及壁間圣經(jīng)石刻皆圣
祖御書又堂額曰文行忠信前列訓(xùn)辭曰學(xué)者文行并重尤以忠信為本故孔子垂為四教成均造士
之法無踰于此世宗御筆也彛倫堂后為敬一亭恭勒康熙四十一年圣祖訓(xùn)飭士子碑并御書四碑
一曰功存河洛一曰嵩高峻極一曰靈瀆安瀾一曰昌明仁義外有明嘉靖間敬一箴碑及宋儒范氏
心箴程子視聽言動(dòng)箴各一最后為御書樓內(nèi)尊藏圣祖御制文集世宗御制文集板及御纂諸經(jīng)并

十三經(jīng)二十二史各板本皆貯焉又有蘭亭記樂毅論明王同祖及本朝謝履忠丁香花詩石刻彛倫
堂后穿堂內(nèi)祭酒司業(yè)題名碑四后堂恭懸上諭一通又老彭觀井石刻一東有崇實(shí)振雅二軒記石
刻康熙五十七年祭酒李周望譔穿堂內(nèi)古文孝經(jīng)石刻二東北隅為文公祠南學(xué)在國(guó)子監(jiān)南方家
胡衕雍正九年建為諸生肄業(yè)之所又按國(guó)子監(jiān)署有明洪武學(xué)制五朝上諭正統(tǒng)新建太學(xué)及廟學(xué)
全圖四碑今皆摧蝕不可讀增八旗官學(xué)在八旗分地雍正五年以就學(xué)者眾即各旗官房容百人誦
讀者建為官學(xué)隸國(guó)子監(jiān)大清一統(tǒng)志臣等謹(jǐn)按八旗官學(xué)鑲黃旗在安定門大街圓恩寺胡衕正黃
旗在西四牌樓北祖家街正白旗在朝陽門內(nèi)南小街新鮮胡衕鑲白旗在東單牌樓觀音寺胡衕象
鼻坑正紅旗在阜成門內(nèi)南巡捕廳胡衕西口鑲紅旗在宣武門內(nèi)頭髪胡衕正藍(lán)旗在東四牌樓南
新開路鑲藍(lán)旗在西單牌樓干石橋東斜街俱于乾隆三十四年重修増順治九年世祖章皇帝臨雍
幸彛倫堂講書賜賚有加四氏子孫隨班觀禮者俱送監(jiān)讀書廣監(jiān)生郷試額十五名康熙八年圣祖
仁皇帝臨雍亦凖順治九年例雍正二年世宗憲皇帝詣學(xué)御彛倫堂講書廣監(jiān)生郷試額十八名郡
縣學(xué)量増入學(xué)名數(shù)琉球國(guó)自康熙二十七年遣子弟入監(jiān)讀書后至是復(fù)遣就學(xué)而俄羅斯亦遣子
弟入監(jiān)讀書另設(shè)助教以訓(xùn)課之后以四方拔貢入監(jiān)者多于國(guó)子監(jiān)南構(gòu)房舍數(shù)百間謂之南學(xué)歲
發(fā)帑銀六千兩給諸生膏火乾隆三年正月皇上親詣辟雍釋奠于先師孔子御彛倫堂講書賜賚有
加廣監(jiān)生郷試額十八名特頒諭旨訓(xùn)勉多士五年御制碑文賜南學(xué)大清一統(tǒng)志増順治九年皇帝
勅諭國(guó)子監(jiān)祭酒司業(yè)等官李?yuàn)]棠古爾嘉渾等圣人之道如曰中天上資之以圖治下學(xué)之以事君
爾等當(dāng)嚴(yán)督諸生盡心訓(xùn)誨諸生當(dāng)敬奉師教身體力行教有成效時(shí)唯師長(zhǎng)之功學(xué)有實(shí)用方盡弟
子之職如訓(xùn)導(dǎo)不嚴(yán)怠肆失學(xué)師生俱難免咎戾尚其勉之故諭増康熙八年皇帝勅諭國(guó)子監(jiān)祭酒
司業(yè)等官賈祿宋治宜等朕唯圣人之道高明廣大昭垂萬世所以興道致治敦倫善俗莫能外也朕
纘承丕業(yè)文治誕敷敬仰先圣至德令行辟雍釋奠之典將以鼔舞人才宣布教化爾監(jiān)臣當(dāng)嚴(yán)督諸
生潛心肄業(yè)諸生亦宜身體力行朝夕勤勵(lì)若學(xué)業(yè)成立可禆實(shí)用則教育有功其或董率不嚴(yán)荒乃
職業(yè)爾師生難辭厥咎尚其勉之勿忽故諭増雍正三年皇帝勅諭國(guó)子監(jiān)祭酒司業(yè)等官塞楞額王
傳等朕唯圣人之道昭掲日月彌綸天地萬世帝王下逮公卿士庻罔不仰遵成憲率由教言我國(guó)家
尊崇至圣遠(yuǎn)邁前代朕纉承大統(tǒng)古訓(xùn)是學(xué)維日孜孜茲雍正二年三月朔日親詣辟雍祇謁先師孔
子行釋奠禮思以鼓勵(lì)羣英丕隆文治爾監(jiān)臣宜嚴(yán)督諸生善為導(dǎo)誘爾諸生亦當(dāng)殫心肄業(yè)實(shí)踐躬
行秉端方以立身敦忠孝以興誼勿營(yíng)奔競(jìng)勿事浮華文必貴乎明經(jīng)學(xué)務(wù)期乎濟(jì)世俾品成誼進(jìn)以
副朕教育至意此爾多士之庥亦唯爾監(jiān)臣董率之功也慎勿怠荒職業(yè)以貽爾羞諸師生其共勉之
故諭臣等謹(jǐn)按國(guó)子監(jiān)署內(nèi)列圣訓(xùn)諭凡通行黌序者例皆敬謹(jǐn)立石茲卷既以官署標(biāo)名唯紀(jì)其關(guān)
于本署者恭載垂訓(xùn)成均各條余詳國(guó)子監(jiān)志増乾隆三年皇帝勒諭管國(guó)子監(jiān)事尚書孫嘉淦祭酒
國(guó)璉李鳳翥等仰唯我朝列圣以圣人之道治天下用開太平鴻業(yè)圣祖世宗重道隆師超越百代作
人造士化洽寰區(qū)朕嗣守丕基勤求至道思所以廣勵(lì)學(xué)宮祇紹前烈越乾隆三年三月二日親詣辟
雍釋奠于先師孔子升堂進(jìn)講嘉與諸生闡明圣教之本原帝治之盛軌夫端教術(shù)育賢才厥唯師儒
之功正身心修德業(yè)以為國(guó)家之用諸生其可弗勉哉詩曰古之人無斁譽(yù)髦斯士放勲曰使自得之
又從而振德之我祖宗教澤涵濡薫陶長(zhǎng)養(yǎng)百年于茲正學(xué)昭明掲若日月爾監(jiān)臣?xì)J承至訓(xùn)振作而
鼓舞之罔有怠斁諸生率乃攸行敦本務(wù)實(shí)希賢希圣夙夜罔愆俾國(guó)家文治光裕于億萬年懋哉懋
哉特諭増先師廟在安定門內(nèi)太學(xué)左南向街門西為特敬門西向大成門崇基石闌前后三出陛門
左右列戟二十有四石鼔十右石鼔音訓(xùn)碣一左右各一門門內(nèi)東西列舍北向大成殿崇基石闌三
出陛兩廡東西向殿東西列舎南向西廡南燎爐一西北瘞坎一甬道左右御碑亭大成門外東為神
廚宰牲亭井亭各一西為神庫(kù)致齋所更衣亭毎科進(jìn)士題名碑分列左右凡正殿正門碑亭皆覆黃
色琉璃后為崇圣祠大清會(huì)典臣等謹(jǐn)按文廟門殿乾隆二年奉上諭易改黃瓦三十二年欽定大門
額曰先師廟二門額曰大成門殿額曰大成殿并御書題牓又殿內(nèi)恭懸康熙二十四年圣祖御書額
曰萬世師表雍正三年世宗御書額曰生民未有乾隆三年皇上御書額曰與天地參聫曰氣備四時(shí)
與天地鬼神日月合其德教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師三十四年御書聫曰齊家治國(guó)平天下
信斯言也布在方策率性修道致中和得其門者譬之宮墻甬路東西分列碑亭恭勒康熙二十五年

圣祖御制至圣先師孔子贊二十八年御制顏曽思孟四贊雍正六年世宗御制仲丁詣祭文廟詩乾
隆四年皇上御制臨雍紀(jì)事碑五年御制仲秋釋奠詩九年御制仲春釋奠詩十八年御制仲秋釋奠
詩二十一年御制仲春釋奠詩二十四年御制太學(xué)古槐詩三十三年御制重修文廟碑三十四年御
制仲春釋奠詩恭載卷內(nèi)若乃鴻謨駿烈掲示成均以昭在泮告功之盛者則有康熙四十三年圣祖
御制平定朔漠告成碑雍正三年世宗御制平定青海告成碑乾隆十四年皇上御制平定金川告成
碑二十年御制平定凖噶爾告成碑并御制伊犁勒銘二十四年御制平定回部告成碑四十一年御
制平定兩金川告成碑全文具載國(guó)子監(jiān)志茲卷唯敬紀(jì)其事及歲月云增順治十四年諭工部文廟
崇祀先師孔子所關(guān)典禮甚重今已年久傾圮若不速為整理后漸頺壊葺治愈難朕發(fā)內(nèi)帑銀三萬
兩特加修葺爾部即傳諭行増雍正元年諭禮部孔子道冠古今為萬世師表薄海內(nèi)外無不俎豆尊
崇國(guó)學(xué)乃四方表率其制尤重圣祖仁皇帝臨雍釋奠典禮優(yōu)隆朕纉承大統(tǒng)景仰先型羮墻如見念
國(guó)學(xué)為造士之地圣教所被莫先于此恐歷歲既久有應(yīng)加修葺之處爾部會(huì)同工部詳加閱視凡文
廟殿宇廊廡及講堂學(xué)舍務(wù)須整理周備俾廟貎聿新以申景慕朕將親詣焉增乾隆二年諭禮部至
圣先師孔子天縱神圣師表萬世尊崇之典至我朝而極盛皇考世宗憲皇帝尊師重道禮敬尤隆闕
里文廟特命易葢黃瓦鴻儀炳煥超越前模朕祇紹先猷切思國(guó)子監(jiān)為首善觀瞻之地辟雍規(guī)制尤
宜崇飾大成門大成殿著用黃瓦崇圣祠著用綠瓦以昭展敬至意國(guó)子監(jiān)志増乾隆三十三年諭內(nèi)
閣修葺文廟現(xiàn)屆落成太學(xué)規(guī)模式昭輪奐唯門題殿牓尚應(yīng)詳考彛章用申景仰向來正殿稱先師
廟二門曰廟門而大門未有書額葢沿明代舊文未加厘正夫廟門之號(hào)于禮經(jīng)所稱祖廟既渉嫌疑
而先師廟額掲諸殿楹名實(shí)尤多未稱應(yīng)于大門増先師廟額其正殿改為大成殿二門改為大成門
庶符會(huì)典定制朕親書牓字涓吉恭懸以彰崇道尊師之至意同上増又奉上諭國(guó)學(xué)崇祀先師規(guī)制
法程羙備是飭我列祖右文重道尊禮有加朕于臨御初即詔易黃瓦儀唯其隆邇以殿廡歲久弗葺
特發(fā)帑金二十余萬鳩庀鼎新敕大臣董厥成輪奐視舊增益工就告蕆而門殿諸額向沿明張璁陋
議非所以肅觀瞻明折中也既依會(huì)典定名躬為牓書并宣諭厘正大指茲復(fù)親制碑記具修建原委
且于幾暇手書付鋟表示鄭重將以明年仲春詣學(xué)釋奠落成之彰盛典焉遐稽闕里廟堂有后漢時(shí)
犧象諸尊以為羙觀爰擇內(nèi)府所藏周范銅鼎尊卣罍壺簠簋觚爵洗各一頒置太學(xué)陳之大成殿中
用備禮器夫孔子志在從周楹間列周朝法物于義唯允所司其敬凜將事典守勿替以克副朕意欽
此同上臣等謹(jǐn)按乾隆三十三年欽頒陳設(shè)廟庭禮器犧尊一雷紋壺一子爵一內(nèi)言卣一康侯鼎一
盟簋一雷紋壺一召仲簠一素洗一犧首罍一皆周時(shí)法物補(bǔ)京師設(shè)國(guó)子學(xué)教授諸生于隨朝百官
集賽及蒙古漢兒官員選擇子孫弟侄俊秀者入國(guó)子學(xué)元典章原至正十五年六月中書參知政事
實(shí)勒門言舊立蒙古國(guó)子監(jiān)寺教四集賽并各愛滿官員子弟今宜諭之依先例入學(xué)俾嚴(yán)為訓(xùn)誨從
之二十年十月朔甘露降于國(guó)子監(jiān)大成殿前柏木元史順帝紀(jì)按實(shí)勒門滿洲語鷂子也舊作實(shí)理
門愛滿滿洲語部落也舊作愛馬今俱譯改原中統(tǒng)元年許衡為國(guó)子祭酒未幾謝病歸至元八年以
集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒帝親為擇蒙古弟子俾教之衡聞命喜曰此吾事也元史本傳原至元八年
先生授集賢大學(xué)士國(guó)子祭酒有旨教蒙古生四人后又奉旨教七人又四方及部下愿受業(yè)者俱得
與其列即南城之舊樞密院設(shè)學(xué)先生奏召舊弟子散居四方者王梓韓思永蘇郁耶律有尚孫安高
凝姚燧及其弟燉劉季偉呂端善劉安中白棟皆驛致館下為伴讀國(guó)學(xué)事跡原先生之教人也恩同
父子義若君臣因其所明開其所蔽而納諸善時(shí)其動(dòng)息而張弛之慎其萌蘗而防范之其日漸月漬
不自知其變也日新月盛不自知其化也其言談舉止望而知其為先生弟子卒皆為世用也考?xì)q略
原延佑元年四月立回回國(guó)子監(jiān)元史仁宗紀(jì)原延佑七年四月罷回回國(guó)子監(jiān)元史英宗紀(jì)原皇慶
元年二月朔徙大都路學(xué)所置周宣王石鼓于國(guó)子監(jiān)二年六月建崇文閣于國(guó)子監(jiān)元史仁宗紀(jì)補(bǔ)
崇文閣元藏書之所也今東講堂有碑存明太學(xué)志原國(guó)子監(jiān)候日影到堂后梨樹散學(xué)金臺(tái)集補(bǔ)至
大四年八月芝生國(guó)學(xué)大成殿延佑二年三月芝生大成殿五年七月芝生大成殿元史五行志原先
是太學(xué)因元之舊吏部主事李賢上言國(guó)家建都北京以來佛寺時(shí)復(fù)修建太學(xué)日就廢弛舉措舛錯(cuò)
何以示法天下請(qǐng)以佛寺之費(fèi)修舉太學(xué)從之正統(tǒng)九年正月太學(xué)成上臨視祇謁先圣行釋奠禮退
御彛倫堂命祭酒李時(shí)勉進(jìn)講明典彚補(bǔ)太學(xué)堂有七彛倫所以會(huì)講率性修道誠(chéng)心正義崇志廣業(yè)

則諸生肄業(yè)所也西隠集補(bǔ)廟學(xué)建于正統(tǒng)癸亥至弘治十四年尚書曾鑒請(qǐng)修堂宇垣墻并會(huì)饌堂
十六年工竣欞星門前舊有小巷橫溝積穢乃買劉福姚浩等地東西闊七丈五尺深入四丈高筑屏
墻上覆以青琉璃瓦兩旁筑小紅墻前為闌干以擁護(hù)之明太學(xué)志原兩京孔子廟易琉璃瓦自萬歷
庚子始從司業(yè)傅新德請(qǐng)也國(guó)史唯疑補(bǔ)內(nèi)外學(xué)舍之制內(nèi)號(hào)在廣居門右門一座曰退省號(hào)舍四連
共四十九間其南湢室與廁自退省門漸北折而西為天地人知仁勇文行忠信規(guī)矩凖繩紀(jì)綱法度
共十八號(hào)每號(hào)計(jì)二十一間度字號(hào)北有保安堂五間以處監(jiān)生之有病者彛倫堂后有格致誠(chéng)正四
號(hào)計(jì)九十八間嘉靖七年改建敬一亭外東號(hào)在廟左共三十四間大東號(hào)在東城之北居賢坊賽百
萬倉(cāng)西門街門二一曰登俊號(hào)舍東西二連共四十間一曰集英號(hào)舍二十七間新南號(hào)在北城二條
胡衕東口門一座東西房二連共三十四間南北四間小北號(hào)在居賢坊胡衕門一座南北房二連共
八十間交趾號(hào)在監(jiān)之南門一座南北房二連共二十八間西號(hào)在成賢街之西北去監(jiān)五十歩舊云
閑寺址也小房十間又房二層計(jì)九間本監(jiān)官屬遞居之北小房四間南一間近西小房十余間明太
學(xué)志補(bǔ)監(jiān)規(guī)國(guó)子生由廣業(yè)堂肄業(yè)以漸升至率性堂然后積分量與出身同上補(bǔ)監(jiān)丞稱太學(xué)司直
所居曰繩愆廳亦曰東廳博士別有廳稱為西廳同上補(bǔ)視學(xué)規(guī)制國(guó)子監(jiān)先期灑掃內(nèi)殿設(shè)御座于
彛倫堂中駕至則學(xué)官率諸生叩迎升座則率諸生叩拜受經(jīng)則諸生環(huán)聽階下還朝宴賞則率諸生
叩謝敬事草原弘治改元駕臨太學(xué)有圣駕臨雍錄一卷具載敕旨奏章禮儀文儀講議官職等事百
川書志補(bǔ)隆慶元年駕幸國(guó)學(xué)朝鮮陪臣李榮賢等六員各具本等衣冠赴彛倫堂外立文臣班次之
次明太學(xué)志原崇禎十四年重修太學(xué)成八月車駕臨雍祭酒南居仁坐講皋陶謨司業(yè)羅大任講易
咸卦命文武官三品以上俱坐聽賜茶講畢上入敬一亭觀世宗所立程子四箴碑遂傳禮部將廟學(xué)
諸碑俱摹搨進(jìn)覧又石鼔文殘闕亦令察補(bǔ)進(jìn)呈三朝野史補(bǔ)崇禎十四年八月十八日車駕臨雍釋
奠禮成上歩至東西兩廡徧閱諸先儒神位諭禮部國(guó)子監(jiān)諸臣曰宋之周邵二程張朱六子有功圣
學(xué)今概稱先儒禮殊未稱爾部其會(huì)同翰詹官議所以尊崇之明年二月議定進(jìn)稱先賢改題六子木
主位列七十子之下漢唐諸儒之上告于先師得旨允行鴻一亭筆記補(bǔ)崇禎己邜上鋭意復(fù)古仿周
試士射宮之制命于賓興后羣聚較射于國(guó)學(xué)之觀德堂射者皆戎服壬午亦然四思堂文集補(bǔ)洪武
中國(guó)子生出使視行人如核天下土田稽百司案牘督吏民修水利出有賜還有勞永樂初頒詔諭訪
輯高皇遺文至同十三道御史問刑慮囚皆舉重務(wù)以試之然雖勞績(jī)有成無不復(fù)監(jiān)卒業(yè)者其后有
長(zhǎng)差短差之例長(zhǎng)差若清黃寫誥之屬短差若承運(yùn)庫(kù)試字司禮監(jiān)謄本禮部寫民情中書科謄黃之
屬短差復(fù)監(jiān)長(zhǎng)差則例滿附選待除不復(fù)監(jiān)矣明太學(xué)志増洪武時(shí)國(guó)子生殷敏選入武英殿紀(jì)事授
監(jiān)察御史蓋其時(shí)儲(chǔ)養(yǎng)國(guó)學(xué)有出使歷事之任又有大本堂讀書武英殿紀(jì)事等清要之職故賢才多
出其中春明夢(mèng)余録原正統(tǒng)十一年太師英國(guó)公暨侯伯二十余人早朝畢奏曰臣等皆武夫不諳經(jīng)
典愿賜一日假詣國(guó)子監(jiān)聽講上命以三月三日往祭酒李先生時(shí)勉命諸生立講五經(jīng)各一章講罷
設(shè)酒饌飲甚歡先生命諸生歌鹿鳴之詩賓主雍雍扺暮而散亦太平盛事也寓圃雜記原國(guó)初高麗
遣金濤等四人來入太學(xué)洪武四年濤登進(jìn)士歸國(guó)其后各國(guó)及土官亦皆遣子入監(jiān)監(jiān)前別造房百
間居之名王子書房有奏歸省者命禮部厚賜以榮其歸今太學(xué)前有交趾號(hào)房葢成祖設(shè)北監(jiān)以來
所以處交趾官生者長(zhǎng)安客話原都城東地隅坊曰崇教街曰成賢國(guó)子監(jiān)在焉國(guó)初本北平府學(xué)永
樂二年改國(guó)子監(jiān)左廟右學(xué)規(guī)制大備彛倫堂之松元許衡手植也帝京景物略補(bǔ)虞文靖謂許文正
歿后國(guó)子監(jiān)始立官府刻印章葢文正為祭酒時(shí)尚在舊學(xué)所謂王宣府宅也今國(guó)學(xué)彛倫堂前樹傳
是文正手植殆未必然查浦輯聞原北京國(guó)子監(jiān)版書有喪禮一千二百八十二片類林詩集六十二
片西林詩集三十片青云賦五十片字苑撮要一百二十七片韻略四十五片珍珠囊八十二片玉浮
屠十七片孟四元賦一百十三片天下書目以上三十一條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)按此所載明
代書板藏之國(guó)學(xué)者今皆散佚無存矣原昔人好取華麗字以名類事之書如編珠合璧雕金玉英玉
屑密鑰寳匱寶海寳車龍筋鳳髓麟角天機(jī)錦五色線萬花谷青囊錦帶玉連環(huán)紫香囊珊瑚木金鑾
香蕊碧玉芳林之屬未能悉數(shù)聞國(guó)學(xué)鏤版向有玉浮屠不知何書當(dāng)亦屬類家也又有孟四元賦孟
名宗獻(xiàn)字友之自號(hào)虛靜居士金時(shí)魁于郷于府于省于御前故號(hào)四元其律賦為學(xué)者法然金史不
入文苑之列唯見于劉京叔歸潛志耳淥水亭雜識(shí)原唐太宗聞蘭亭真跡在僧辨才處特遣御史蕭

翼賺得武德四年収入秦府貞觀十年始命湯普徹馮承素諸葛貞歐陽詢禇遂良臨之而歐禇留傳
最著后之所謂定武本歐所臨也所謂唐絹本禇所臨也定武本當(dāng)時(shí)刻石禁中每紙已直萬錢迨后
石晉之亂遼人輦之而北路棄殺虎林慶歷中李學(xué)究得之其子負(fù)官緡無償時(shí)宋景文守定武乃以
帑金代償納石于庫(kù)熙寕間薛師正出牧刋一別本以應(yīng)求者此郡真贗已有二刻矣其子紹彭又摹
之他石潛易古刻又剔損古刻湍流帶左右五字為識(shí)大觀中詔向其子嗣昌取龕宣和殿后靖康之
亂金人取石鼔及蘭亭敘重氈輦至燕石鼔在國(guó)學(xué)而蘭亭不知所在矣今存國(guó)學(xué)者疑是定州薛師
正翻刻本或薛紹彭所刻本雖非古刻然元人不能也此石一云明初出天師庵土中一云元順帝北
還重氈裹棄之于路徐中山取置國(guó)學(xué)未詳孰是春明夢(mèng)余錄補(bǔ)桑澤卿蘭亭考載何子楚跋定武本
云大觀間詔取石龕置宣和殿丙午與岐陽石鼔俱載以此今國(guó)學(xué)本安知非與石鼔俱載而北者炙
硯錄以上二條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)按國(guó)學(xué)蘭亭敘石刻相傳為定武本者今已無可考原唐
僧洛陽亞棲草書得張顛筆意草書千文在國(guó)子監(jiān)格古要論補(bǔ)原趙文敏公臨王右軍樂毅論黃庭
經(jīng)蘭亭定武本顏魯公爭(zhēng)座位帖張平叔金丹四百字五碑俱在北京國(guó)子監(jiān)考盤余事以上二條原
在城市門今移改臣等謹(jǐn)按今所存唯蘭亭敘樂毅論二臨本至黃庭經(jīng)爭(zhēng)坐位金丹四百字諸刻已
佚

欽定日下舊聞考卷六十六

欽定日下舊聞考卷六十六舉正

清要之職原書職訛責(zé)今改明初國(guó)子生條

欽定日下舊聞考卷六十六舉正

欽定四庫(kù)全書

史部

欽定日下舊聞考卷六十七八

詳校官庶吉士臣 胡鈺

檢討臣德生覆勘

總校官進(jìn)士臣程嘉謨

校對(duì)官中書臣葉元符

謄錄監(jiān)生臣汪人瑞

欽定四庫(kù)全書

欽定日下舊聞考卷六十七

官署六

補(bǔ)大成門內(nèi)石鼓各五西有石鼓文音訓(xùn)碑一通外持敬門東有元加封圣號(hào)詔書碑大德十一年七
月建西有元加封先圣父母妻并四配制詞碑一通至順二年九月建對(duì)廊樹歷科進(jìn)士題名碑明太
學(xué)志原永樂二年三月命工部建進(jìn)士題名碑于國(guó)子監(jiān)命侍讀學(xué)士王達(dá)撰記題名碑有記始此憲
章録原永樂十三年令立石北京國(guó)子監(jiān)登科考原進(jìn)士題名碑原在國(guó)子監(jiān)大成門下正統(tǒng)間移于
太學(xué)門外明典彚原景泰二年五月左春坊左諭德管國(guó)子監(jiān)司業(yè)事趙琬奏進(jìn)士題名立石大成門
下俾諸生出入皆得瞻仰誠(chéng)激勸后學(xué)之意正統(tǒng)間移于太學(xué)門外風(fēng)雨飄淋易于損壊乞勅工部造
屋覆蓋以圖經(jīng)久從之明英宗實(shí)録原天順七年八月久雨壊國(guó)子監(jiān)碑亭仆進(jìn)士題名碑五通上命
有司修碑亭并豎其碑同上原明永樂十三年始會(huì)試天下舉人于北京登科考謂是年即令立石國(guó)
子監(jiān)然今無有有之自宣德五年始六館日抄以上七條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)按元代題名三
碑本朝國(guó)子監(jiān)祭酒呉苑于啟圣祠土中得之至明代七十有六碑始永樂十八年李騏榜訖崇禎十
六年楊廷鑒榜謂始于宣德五年林震榜者誤也其缺者惟萬歷八年崇禎十年兩碑耳原永樂十三
年乙未陳循榜十六年戊戍李騏榜十九年辛丑曾鶴齡榜二十二年甲辰邢寛榜宣德二年丁未馬
愉榜碑無宣德五年庚戌林震榜太子少保禮部尚書兼武英殿大學(xué)士金幼孜撰文禮部精膳司郎
中陳景茂篆書宣德八年癸丑曹鼐榜禮部尚書兼翰林學(xué)士楊溥撰文禮部郎中黃養(yǎng)正書正統(tǒng)元
年丙辰周旋榜碑無正統(tǒng)四年己未施盤榜翰林院學(xué)士錢習(xí)禮撰文太常寺少卿兼翰林院侍書程
南云書正統(tǒng)七年壬戍劉儼榜碑無正統(tǒng)十年乙丑商輅榜翰林院學(xué)士經(jīng)筵官曹鼐撰文中書舍人
程學(xué)書正統(tǒng)十三年戊辰彭時(shí)榜兵部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士苖衷撰文中書舍人黃采書景奉
二年辛未柯潛榜少保兼太子太傅戸部尚書文淵閣大學(xué)士陳循撰文太常寺少卿王謙書景泰五
年甲戊孫賢榜少保兼大子太傅戶部尚書文淵閣大學(xué)士陳循撰文史部考功司郎中董玙書天順
元年丁丑黎淳榜吏部尚書兼翰林院學(xué)士知制誥李賢撰文順天府丞余謙書天順?biāo)哪旮酵跻?
虁榜吏部尚書兼翰林院學(xué)士李賢撰文禮部?jī)x制司員外郎凌耀宗書天順七年癸未彭教榜少保
吏部尚書兼華蓋殿大學(xué)士李賢撰文禮部祠祭司員外郎謝宇書成化二年丙戌羅倫榜太子少保
禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士陳文撰文禮部郎中陳綱書成化五年己丑張畀榜太子少保吏部尚書
兼文淵閣大學(xué)士彭時(shí)撰文太常寺少卿林章書成化八年壬辰呉寛榜碑仆成化十一年乙未謝遷
榜太子少保戸部尚書兼翰林院學(xué)士萬安撰文太常寺少卿謝宇書成化十四年戊戍曾彥榜太子

少保戸部尚書兼文淵閣大學(xué)士劉健撰文禮部?jī)x制司主事兼司經(jīng)局正字凌暉書成化十七年辛
丑王華榜碑仆成化二十年甲辰李旻榜碑仆成化二十三年丁未費(fèi)宏榜少傅兼太子大傅吏部尚
書謹(jǐn)身殿大學(xué)士徐溥撰文太仆寺少卿姜立綱書弘治三年庚戍錢福榜少保兼太子太保戶部尚
書武英殿大學(xué)士邱浚撰文大理寺右寺副劉棨書弘治六年癸丑毛澄榜太子太保禮部尚書武英
殿大學(xué)士劉健撰文大理寺左傳副兼司經(jīng)局正字周文通書弘治九年丙辰朱希周榜太子太保戸
部尚書兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士李東陽撰文尚寳司卿兼司經(jīng)局正字劉棨書弘治十二年己未倫文敘榜
少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士劉健撰文太常寺少卿周文通書弘冶十五年壬戍康海
榜碑仆弘治十八年乙丑顧鼎臣榜碑仆正德三年戊辰呂柟榜少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿
大學(xué)士焦芳撰文太常寺少卿周文通書正德六年辛未楊慎榜碑仆正德九年甲戍唐皋榜少師兼
大子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士楊廷和撰文太常寺卿劉棨書正德十二年丁丑舒芬榜少保兼
太子太保禮御尚書武英殿大學(xué)士賈詠?zhàn)奶Ｋ律偾浼娼?jīng)筵侍書劉棨書正德十六年辛巳楊
維聰榜少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士楊廷和撰文太常寺卿劉棨書嘉靖二年癸未姚
淶榜少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士費(fèi)宏撰文大常寺卿劉棨書嘉靖五年丙戍龔用卿
榜碑仆嘉靖八年己丑羅洪先榜太子大保吏部尚書兼武英殿大學(xué)士李時(shí)撰文順天府丞周今書
嘉靖十一年壬辰林大欽榜少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士夏言撰文大仆寺卿張文憲
書嘉靖十四年乙未韓應(yīng)龍榜吏部右侍郎兼東閣大學(xué)士李本撰文通政司使張文憲書嘉靖十七
年戊戍茅瓚榜少傳兼太子大師吏部尚書謹(jǐn)身殿大學(xué)士嚴(yán)嵩撰文禮部左侍郎兼司經(jīng)局正字張
電書嘉靖二十年辛丑沈坤榜太子太保禮部尚書兼翰林院學(xué)士徐階撰文工部右侍郎談相書嘉
靖二十三年甲辰秦鳴雷榜禮部尚書兼翰林院學(xué)士孫承思撰文大理寺右寺副闕書嘉靖二十六
年丁未李春芳榜大子大保禮部尚書顧可學(xué)撰文大理寺左寺正呉昂書嘉靖二十九年庚戌唐汝
楫榜吏部尚書李黙撰文大理寺右評(píng)事呉應(yīng)鳯書嘉靖三十二年癸丑陳謹(jǐn)榜少保兼太子太傳禮
部尚書徐階撰文山東布政司參議王槐書嘉靖三十五年丙辰諸大綬榜碑文剝落嘉靖三十八年
己未丁士吳榜太子賓客吏部左侍郎兼翰林院學(xué)士郭樸撰文中書舍人管翰林院典籍事顧從禮
書嘉靖四十一年壬戍申時(shí)行榜少保兼太子太保戸部尚書武英殿大學(xué)士知制誥袁煒撰文大理
寺右寺正叢恕書嘉靖四十四年乙丑范應(yīng)期榜太子太保吏部尚書兼武英殿大學(xué)士知制誥嚴(yán)訥
撰文大理寺左評(píng)事兼翰林院侍書李中書隆慶二年戊辰羅萬化榜太子大師吏部尚書建極殿大
學(xué)士李春芳撰文尚寶司少卿兼翰林院侍書吳自成書隆慶五年辛未張?jiān)戆裆賻熂嫣犹珟?
吏部尚書中極殿大學(xué)士申時(shí)行撰文太仆寺少卿兼司經(jīng)局正字徐繼申書萬歷二年甲戌孫繼皋
榜大學(xué)士王錫爵撰文光祿寺少卿兼司經(jīng)局正字成楫書萬歷五年丁丑沈懋學(xué)榜少傅兼太子太
傅禮部尚書建極殿大學(xué)士許國(guó)撰文太仆寺少卿兼司經(jīng)局正字馬極文書萬歷八年庚辰張懋修
榜大學(xué)士葉向髙撰文通政司知事唐尚中書萬歷十一年癸未朱國(guó)祚榜太子太保禮部尚書兼武
英殿大學(xué)士王錫爵撰文大理寺右寺副趙應(yīng)宿書萬歷十四年丙戌唐文獻(xiàn)榜記無萬歷十七年己
丑焦竑榜記無萬歷二十年壬辰翁正春榜太子太保戸部尚書兼文淵閣大學(xué)士張位撰文通政司
經(jīng)歷章如鋌書萬歷二十三年乙未朱之蕃榜太子少保禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士陳于陛撰文通
政司經(jīng)歷湯應(yīng)龍書萬歷二十六年戊戍趙秉忠榜記無萬歷二十九年辛丑張以誠(chéng)榜記無萬歷三
十二年甲辰楊守勤榜記無萬歷三十五年丁未黃士俊榜記無萬歷三十八年庚戍韓敬榜記無萬
歷四十一年癸丑周延儒榜少師兼太子太師吏部尙書中極殿大學(xué)士葉向髙撰文通政司知事周
承禹書萬歷四十四年丙辰錢士升榜記無萬歷四十七年己未莊際昌榜記無天啟二年壬戌文震
孟榜記無五年乙丑余煌榜記無崇禎元年戊辰劉若宰榜記無崇禎四年辛未陳于泰榜記無崇禎
七年甲戍劉理順榜記無崇禎十年丁丑劉同升榜記無崇禎十三年庚辰魏藻德榜記無崇禎十六
年癸未楊廷鑒榜碑未立六館日抄原在城市門今移改朱彝尊原按進(jìn)士題名其初釋褐后即撰記
立石后乃有遲之一二十年始立石者至萬歷丙戍己丑則有題名而無記戊戍以后則惟癸丑一榜
有記而已士大夫論資格日嚴(yán)而忽視題名如此良可嘆也補(bǔ)國(guó)子監(jiān)碑亭惟西南隅崇禎庚辰進(jìn)士
題名碑下尚可容兩碑因又立庚辰科特用題名碑僅容癸未科進(jìn)士題名碑立于其次更無余地可

以立碑而明之進(jìn)士題名止此亦異矣薊邱雜抄原崇禎庚辰上有厭薄進(jìn)士之意故將下第舉人與
廷試貢士史惇等一百六十三人吳康侯等一百人盡留特用于是惇等上疏請(qǐng)?jiān)M(jìn)士例謁文廟行
釋菜禮并立石題名閣臣張四知以為不可上命如所請(qǐng)大學(xué)士周延儒奉勅撰文太仆寺少卿兼翰
林院侍書朱國(guó)詔奉勅書并篆額工部營(yíng)繕?biāo)纠芍型鯙O(jiān)刻今石立于國(guó)學(xué)中雜記以上二條原在
城市門今移改臣等謹(jǐn)按國(guó)朝題名碑惟順治壬辰乙未翻譯科另為碑刻余則滿漢同一碑肇自順
治三年丙戍傅以漸榜四年丁亥呂宮榜六年己丑劉子壯榜九年壬辰鄒忠倚榜又麻勒吉榜十二
年乙未史大成榜又圖爾宸榜十五年戊戍孫承恩榜十六年己亥徐元文榜十八年辛丑馬世俊榜
康熙三年甲辰嚴(yán)我斯榜六年丁未繆彤榜九年庚戍蔡啟僔榜十二年癸丑韓菼榜十五年丙辰彭
定求榜十八年己未歸允肅榜二十一年壬戍蔡升元榜二十四年乙丑陸肯堂榜二十七年戊辰沈
廷文榜三十年辛未戴有祺榜三十三年甲戍胡任輿榜三十六年丁丑李蟠榜三十九年庚辰汪繹
榜四十二年癸未王式丹榜四十五年丙戌王云錦榜四十八年己丑趙熊詔榜五十一年壬辰王世
琛榜五十二年癸巳王敬銘榜五十四年乙未徐陶璋榜五十七年戊戌汪應(yīng)銓榜六十年辛丑鄧鐘
岳榜雍正元年癸卯于振榜二年甲辰陳德華榜五年丁未彭啟豐榜八年庚戍周　榜十一年癸丑
陳倓榜乾隆元年丙辰金德瑛榜二年丁巳于敏中榜四年己未莊有恭榜七年壬戍金甡榜十年乙
丑錢維城榜十三年戊辰梁國(guó)治榜十六年辛未吳鴻榜十七年壬申秦大士榜十九年甲戍莊培因
榜二十二年丁丑蔡以臺(tái)榜二十五年庚辰畢沅榜二十六年辛巳王杰榜二十八年癸未秦大成榜
三十一年丙戍張書勲榜三十四年己丑陳初哲榜三十六年辛卯黃軒榜三十七年壬辰金榜榜四
十年乙未吳錫齡榜四十三年戊戍戴衢亨榜四十五年庚子汪如洋榜四十六年辛丑錢棨榜皆列
甲第姓名里貫毎科各立一碑云増圣祖御制祭酒箴予敷文德式禮辟雍允惟祭酒多士攸宗在昔
有虞命虁教胄洎于成周升彼孝秀撫今區(qū)夏遵路陳常海域遣子愿齒膠庠爾長(zhǎng)乃司表率匪易木
繩斯直玉琢斯器烝烝譽(yù)髦爾儀是型濟(jì)濟(jì)橋門爾訓(xùn)是聆惟亷持躬惟慎率屬佻逹其懲戒董其朂
皇矣謨典如鏗金鏞闡揚(yáng)罔盡則效奚從毋矜而華導(dǎo)之誠(chéng)正毋詭而趨范之孔孟王化丕盛視乎成
均茍隳厥職曷明人倫儒行克臧汝績(jī)乃效黽勉詔媺助宣聲教増皇上御制賜南學(xué)碑文士為四民
之首而太學(xué)者教化所先四方于是觀型焉比者聚生徒而教育之董以師儒舉古人之成法規(guī)條亦
既詳備矣獨(dú)是科名聲利之習(xí)深入人心積重難返士之所為汲汲皇皇者惟是之求而未嘗有志于
圣賢之道不知國(guó)家以經(jīng)義取士使多士由圣賢之言體圣賢之心正欲使之為圣賢之徒而豈沾沾
焉文藝之末哉朱子同安縣諭學(xué)者云學(xué)以為已今之世父所以詔其子兄所以勉其弟師所以教其
弟子弟子之所以學(xué)舍科舉之業(yè)則無為也使古人之學(xué)止于如此則凡可以得志于科舉斯已爾所
以孜孜焉愛日不倦以至于死而后已者果何為而然哉今之士惟不知此以為茍足以應(yīng)有司之求
矣則無事于汲汲為也是以至于惰逰而不知反終身不能有志于學(xué)而君子以為非士之罪也使教
素明于上而學(xué)素講于下則士者固將有以用其力而豈有不勉之患哉諸君茍能致思于科舉之外
而知古人之所以為學(xué)則將有欲罷不能者矣觀朱子此言洵古今通患夫?yàn)橐讯帜巳胧ブT知
為已則所讀之書一一有益于身心而日用事物之間存養(yǎng)省察闇然自修世俗之紛華靡麗無足動(dòng)
念何患詞章聲譽(yù)之能奪志哉況即為科舉亦無礙于圣賢之學(xué)朱子云非是科舉累人人累科舉若
髙見遠(yuǎn)識(shí)之士讀圣賢之書據(jù)吾所見為文以應(yīng)之得失置之度外雖日日應(yīng)舉亦不累也居今之世
雖孔子復(fù)生也不免應(yīng)舉然豈能累孔子耶朱子此言即是科舉中為已之學(xué)誠(chéng)能為已則四書五經(jīng)
皆圣賢之精藴體而行之為圣賢而有余不能為已則雖舉經(jīng)義治事而督課之亦糟粕陳言無裨實(shí)
用浮偽與時(shí)文等耳故學(xué)者莫先于辨志志于為己者圣賢之徒也志于科名者世俗之陋也國(guó)家養(yǎng)
育人材將用以致君澤民治國(guó)平天下而囿于積習(xí)不能奮然于圣賢豈不謬哉朕膺君師之任有厚
望于諸生適讀朱子書見其言切中士習(xí)流　故親切為諸生言之俾司教者知所以教而學(xué)者知所
以學(xué)増圣祖御制至圣先師孔子贊并序蓋自三才建而天地不居其功一中傳而圣人代宣其藴有
行道之圣得位以綏猷有明道之圣立言以垂憲此正學(xué)所以常明人心所以不泯也粵稽往緒仰溯
前徽?qǐng)蛩从頊奈溥Q而在上兼君師之寄行道之圣人也孔子不得位窮而在下秉刪述之權(quán)明道
之圣人也行道者勲業(yè)炳于一朝明道者教思周于百世堯舜文武之后不有孔子則學(xué)術(shù)紛淆仁義

湮塞斯道之失傳也久矣后之人而欲探二帝三王之心法以為治國(guó)平天下之凖其奚所取衷焉然
則孔子之為萬古一人也審矣朕巡省東國(guó)謁祀闕里景仰滋深敬摛筆而為之贊曰清濁有氣剛?cè)?
有質(zhì)圣人參之人極以立行著習(xí)察舍道莫由惟皇建極惟后綏猷作君作師垂統(tǒng)萬古曰惟堯舜禹
湯文武五百余歲至圣挺生聲金振玉集厥大成序書刪詩定禮正樂既窮象系亦嚴(yán)筆削上紹往緒
下示來型道不終晦秩然大經(jīng)百家紛紜殊途異趣日月無踰羮墻可晤孔子之道惟中與庸此心此
理千圣所同孔子之德仁義中正秉彝之好根本天性庶幾夙夜朂哉令圖溯源洙泗景躅唐虞載歷
庭除式觀禮器濡毫仰贊心焉遐企百世而上以圣為歸百世而下以圣為師非師夫子惟師于道統(tǒng)
天御世惟道為寳泰山巖巖東海泱泱墻髙萬仭夫子之堂孰窺其藩孰窺其徑道不遠(yuǎn)人克念作圣
増圣祖御制四子贊復(fù)圣顏?zhàn)邮サ涝缏勌熨Y獨(dú)粹約禮博文不遷不貮一善服膺萬德來萃能化而
齊其樂一致禮樂四代治法兼?zhèn)溆眯猩岵赝踝糁髯谑ピ愉ㄣ糁畟黥斠缘弥回炘晃ㄊW(xué)
在茲明德新民止善為期格致誠(chéng)正均平以推至德要道百行所基纂承統(tǒng)緒修明訓(xùn)辭述圣子思子
于穆天命道之大原靜養(yǎng)動(dòng)察庸德庸言以育萬物以贊乾坤九經(jīng)三重大法是存篤恭慎獨(dú)成德之
門卷之藏密擴(kuò)之無垠圣孟子哲人既萎楊墨昌熾子輿辟之曰仁與義性善獨(dú)闡知言養(yǎng)氣道稱堯
舜學(xué)屏功利煌煌七篇并垂六藝孔學(xué)攸傳禹功作配臣等謹(jǐn)按孔門四賢并有皇上御制贊但黌宮
內(nèi)未經(jīng)奉諭立石今凖國(guó)子監(jiān)志之例惟載自臨雍紀(jì)事碑始?jí)埢噬嫌婆R雍紀(jì)事碑天生烝民若
有恒性人道立焉亶生聰明神圣作之君作之師以厚其生以正其德綱常之所以不墜倫類之所以
相維相保于天地間者斯焉是賴古圣王繼天立極君師之道兼隆夐乎尚矣繼是以來雖代有君而
克盡其為君之道者蓋寡若夫同天地亙今古繼往圣開來世特立為師之道于宇宙間者則惟我先
師孔子一人敬惟孔子集群圣之大成祖述憲章垂教萬世使后之帝王建極綏猷得有所遵循以求
治法道法之大全由之則治悖之則亂大哉孔子功參乎覆載明并乎日月生民以來未有盛焉者也
我列祖撫御寰區(qū)敘彝倫明禮樂諴民阜俗一惟孔子所傳之大經(jīng)大法是矩是式微言奧義悉推闡
而表章之統(tǒng)緒相承心源符契欽敬追崇之盛典超越往代具在彝章予小子懋學(xué)書闈景行志切逮
寅承丕緒祗奉先猷夙夜兢兢繹思圣道越乾隆三年季春上日躬釋奠于先師前期飭官庀材崇飾
廟貌特命大成殿大成門覆以黃瓦崇圣祠覆以緑瓦稱朕慕道崇師至意記曰禮時(shí)為大宜次之稱
次之先王之制禮也順于鬼神合于人心惟其稱而已太學(xué)者帝王尊師之地盡禮備物以明尊也稱
其德而不為過宜莫大焉抑非以炫耳目之觀也欽崇至道敷政教以淑群黎法祖隆師罔敢或斁俾
薄海內(nèi)外無一夫不與被圣人之澤斯朕志也夫乾隆四年己未用允廷臣之請(qǐng)勒文紀(jì)事以垂示于
奕世系以詩曰于昭道統(tǒng)淵源三五至圣挺生立極萬古贊修刪定為帝王師天地悠久斯文在茲惟
我祖宗惇崇典禮爰謁林廟爰封祖禰予膺鴻緒彝憲是承釋奠視學(xué)大昕鼓征萬仭宮墻圜橋首善
笙鏞斯陳爼豆斯薦耽耽翼翼鳥革翚飛制符宸居金碧流輝丕煥宏模神明所宅玉振金聲永揚(yáng)教
澤式視兆庶式育才賢光宣文治億萬斯年増御制重修文廟碑記舉江淮河濟(jì)以贊海吾知其不知
海舉嵩岱恒華以贊地吾知其不知地然則舉道德仁義以贊孔子者其亦類于是乎夫江淮河濟(jì)豈
不為海所納而不足以形海之大然海固不拒江淮河濟(jì)以為水也嵩岱恒華豈不為地所載而不足
以究地之厚然地固不讓嵩岱恒華以為土也道德仁義豈不為孔子所垂而不足以盡孔子之量然
孔子固不外道德仁義以為教也教之義始見于虞書而未有定所夏校殷序周庠學(xué)則三代共之是
國(guó)學(xué)所昉乎夫三代既有學(xué)亦必有教而吾以為孔子立道德仁義之教者何蓋三代以前之教非孔
子不明三代以后之教非孔子不立亦猶江淮河濟(jì)非海不納嵩岱恒華非地不載道德仁義非孔子
不垂也國(guó)學(xué)始于元太祖置宣圣廟于燕京由元及明代有損益修葺至本朝而崇奉規(guī)模為大備列
圣右文臨雍必事輪奐乾隆戊午朕詣學(xué)展儀先詔易蓋黃瓦聿昭茂典然丹雘雖致飾壯觀而上棟
下宇風(fēng)雨燥濕歷年既久浸欹是虞爰以歲丁亥發(fā)帑二十余萬特簡(jiǎn)重臣司其事越己丑仲春告蕆
工朕親釋奠以落成焉先是言臣有以宜乗此時(shí)修復(fù)辟雍圜水之制為請(qǐng)者禮官以為三代之制弗
相沿襲實(shí)政不必泥古朕以其言良是遂從之門殿諸額一凖會(huì)典皆親書各懸于其所舉大工者必
泐碑以志故敘其事書之若夫述孔子之言仍以頌孔子是猶繪日月星辰以象天朕有所不能増世
宗御制詣太學(xué)詩禮樂牖民資大化國(guó)家造士在斯文臨雍觀禮崇儒切視學(xué)論經(jīng)養(yǎng)俊殷濟(jì)濟(jì)橋門

龍斾繞雍雍璧水鳯毛紛千官咸慶文明盛還佇同風(fēng)率土忻増世宗御制仲丁詣祭文廟詩扶植綱
常百代陳天將夫子覺斯民帝王師法成隆治兆庶遵由臻至淳道統(tǒng)長(zhǎng)垂今與古文明共仰圣而神
功能溯自生民后地辟天開第一人増世宗御制詣太學(xué)詩辟雍親蒞止典禮重參稽管鑰仍魚雅威
儀自整齊禮門資至化義路牖群黎永翊文明治休征共受禔善俗禮為本仁民域可躋崇儒申術(shù)教
造士列東西共式習(xí)如性咸成璋與珪興賢勤寤寐振德日提撕増乾隆五年皇上御制庚申仲秋丁
祭詩法祖恢文德崇儒禮素王晨光開輦輅露氣浥旗常寅祀心恒凜丁辰日正陽皇皇陳禮樂肅肅
對(duì)宮墻言念百王后身登夫子堂君師誠(chéng)有愧仰止志方長(zhǎng)増乾隆九年御制二月上丁釋奠先師孔
子詩靈春惟仲月吉日值丁辰禮樂遵先進(jìn)詩書淑兆民宮墻增慕永爼豆薦馨新敢謂百王后能傳
一脈真承筐將素幣獻(xiàn)爵列儒臣試問得門者誰為不愧人增乾隆十八年御制仲秋釋奠先師孔子
詩髙居詎恃九重尊丁祭親承率駿奔山海從來欽出類宮墻何有得其門樂音六奏非鐘鼓禮器千
年復(fù)簋罇經(jīng)席昨臨今釋奠躬行未逮敢他論増乾隆二十一年御制仲春釋奠先師孔子詩經(jīng)筵昨
甫過釋奠此親臨寜僅崇文典惟殷望道心衣冠集魚雅殿幕仰深沉道法參天地神依貫古今千年
綿后裔六佾協(xié)元音圣藻光楣梠君師責(zé)并欽増乾隆三十四年御制仲春上丁釋奠孔子并落成國(guó)
學(xué)即事詩國(guó)學(xué)維新逮落成躬承丁祭致寅精經(jīng)綸萬古歸陶冶道德千秋示典程秪覺行難增以愧
未能言贊出乎誠(chéng)兩朝題額奎章煥心法由來治法并子曰三年必有成虞傳惟一與惟精益滋宵旰
寸心恧敢詡治安百世程周鼎載陳古如式春芹敬薦潔為誠(chéng)試看陪禮來東魯教澤帡幪奕葉并増
乾隆二十四年御制國(guó)學(xué)古槐詩國(guó)學(xué)古槐一株元臣許衡所植閱歲既久枯而復(fù)榮當(dāng)辛未一枝再
茁之初適慈寜六旬萬壽之歲槐市諸生傳為瑞事大學(xué)士蔣　繪圖以紀(jì)曾題六韻卷中監(jiān)臣觀保
等請(qǐng)勒石講堂垂示久遠(yuǎn)書以賜之黌宮嘉蔭樹遺跡緬前賢初植至元?dú)q重榮辛未年竒同曲阜檜
靈紀(jì)易林干征瑞作人化符祥介壽筵喬柯應(yīng)芹藻翠葉潤(rùn)觚編右相非夸繪由來事可傳臣等謹(jǐn)按
國(guó)學(xué)古槐御制詩是為首見之篇今恭録卷內(nèi)原元太宗即位之五年新建國(guó)子學(xué)于燕京御制宣諭
二通其一通諭多羅岱等及十投管象等官方是時(shí)遣蒙古子弟一十八人來習(xí)漢人語言文字復(fù)棆
漢人子弟二十二人習(xí)蒙古言語弓箭命提領(lǐng)陳時(shí)可擇二名儒管勾幷主守孔子廟道人馮志亨選
秀士二人通儒道人二人分作四牌子教讀不率教者以簡(jiǎn)子量棰之更權(quán)用燕京真定歷日銀建立
夫子廟兩廡及肄業(yè)之舍其子弟日給米一升面如之肉一斤晩同給酒一缶家糧之給亦一升土著
者皆不與又于降戸每人撥小蒼頭一名以奉使令此蛇兒年六月初九日所頒也其一通諭受學(xué)子
弟員習(xí)漢人文書之外并請(qǐng)匠藝事及藥材所用彩色所出地理州郡所紀(jì)下至酒醴曲蘗水銀之造
飲食烹飪之制皆欲周覽旁通仍戒飲酒不可有違恒度而于習(xí)講尤諄諄也所頒之年月與前同不
書何日意稍后于前亦不過旬日爾后十六年當(dāng)定宗崩之明年己酉十月望日夫子廟住持賜紫知
觀李志元始礱樂石令重元子葛志先刋置學(xué)中其左方序列四教讀弟子名蒙古筆且齊自札爾古
齊以下凡十九人漢人筆且齊自文宣努而下凡二十八人所謂筆且齊者譯言書生也其數(shù)比舊有
所加者續(xù)有慕效而來者耳又列羅劉二通事不著其名又列宣授蒙古筆且齊四牌子總教馮志亨
宣授金牌提舉國(guó)子學(xué)事中書楊惟中御前宣議國(guó)子學(xué)事賽音袞巴克實(shí)李志常三人銜名所謂巴
克實(shí)譯言師傳也惟中郎楊文肅公從事征行勞烈甚著余若志元志先志常則皆黃冠師當(dāng)時(shí)制尚
淳質(zhì)混儒道二者為一不復(fù)異別有合于老易同用之旨厥后元?jiǎng)氪T輔頗有為道家所薦而起者濓
謹(jǐn)按蛇兒年六月九日正金哀宗天興二年癸巳六月壬午也金自宣宗以貞佑二年五月壬午遷汴
三年五月庚申燕京入我職方至是垂二十載立學(xué)以教胄子固惟其時(shí)然竊獨(dú)怪是年王師南征圍
汴蹴蔡決策制勝日不暇給而太宗乃以教育英才為先務(wù)而其為教又能達(dá)事理不差鑿鑿見諸實(shí)
用神謀睿算度越前王天縦之圣為不可及己列圣有作益修成均養(yǎng)士之制百年以來遂用人文化
成天下茲蓋其權(quán)輿者歟石刻今藏京師與御賜宣圣王斚皆提舉學(xué)事者司之毎當(dāng)代去出以相傳
且繋其名于籍非惟不忘其本先蓋亦慎之至也濓因得而備述俾覽者知祖宗垂意學(xué)校文運(yùn)之興
殆非一日而纂修史臣或得以參考焉潛溪集按多羅岱蒙古語七數(shù)也舊作奪羅解筆且齊蒙古語
寫字人也舊作必阇赤扎爾古齊蒙古語斷事人也舊作扎古魯真今俱譯改文宣努舊作文宣奴今
對(duì)音譯改賽音蒙古語好也袞深也巴原在城市克實(shí)師也舊作仙孔八合識(shí)今譯改門今移改臣等

謹(jǐn)按此條所引有元太宗諭二通故列為前代帝制之首原明宣宗國(guó)子監(jiān)箴翼翼京師巖巖學(xué)宮首
善之地是維辟雍四方髦士來逰來學(xué)業(yè)之所専詩書禮樂學(xué)必有師為士承式祭酒司業(yè)暨乃眾職
師道克敦士乃有成俊乂奮興為國(guó)之禎咨爾為師敬爾儀則以教以率罔懈朝夕咨爾為學(xué)明善誠(chéng)
身克智與能匪敬弗臻俗化所自賢才所出其于國(guó)家甚重而切朂爾師生咸篤于誠(chéng)無忽于行式觀
厥成官箴原明英宗重建太學(xué)碑畧北京故有學(xué)在宮城之艮隅庳隘弗稱正統(tǒng)八年秋命有司撤而
新之明年春成朕躬釋奠于先師循古典也退即學(xué)之彝倫堂命儒臣講經(jīng)公卿大夫百執(zhí)事之臣縫
掖之士兵衛(wèi)之帥拱侍而聴殆以萬計(jì)已而有司請(qǐng)如故事紀(jì)其成于碑敬書貞石昭示后人明英宗
實(shí)録原馬祖常大興府學(xué)孔子廟碑昔我太祖皇帝受命興邦金人遜于汴太祖即以全燕開大藩府
制臨中夏維時(shí)已有定都之志矣故太宗皇帝首詔國(guó)子通華言乃俾貴臣子弟十八人先入就學(xué)時(shí)
城新刳于兵學(xué)官攝于老氏之徒世祖室帝教命下始正儒師復(fù)官學(xué)廟事孔子歸壖垣四侵地勒石
具文作新士子至元二十四年既成今都立國(guó)子學(xué)位于國(guó)左又因故廟為今學(xué)京師雜五方俗尹治
日不給廟之墻屋弊壊將壓以毀講習(xí)之堂粗完泰定三年今大尹曹候上視廟位皆不如制割稍入
為竂寀倡然后大家富室合貲以聚財(cái)者有焉釋子方士分食以它徙者有焉施施于于咸樂于成延
兩廡五十有二楹締構(gòu)涂飾工良物辦象從祀諸賢百有五人妥靈惟肖威儀有容人懇請(qǐng)于朝得廩
餼弟子員百人受學(xué)于師復(fù)其身不勞以事于是天下首善之教興焉廟肇自唐咸通中遇遼金燕為
都邑故嘗用天子學(xué)制選舉升造與南國(guó)角立亦一時(shí)之盛也而太宗皇帝當(dāng)云雷經(jīng)綸之世圣訓(xùn)諄
切以德賞喻父師以槚楚懲子弟饑焉粟肉渴焉酒醴力焉仆使恩義甚備其養(yǎng)賢勸善之誠(chéng)固已髙
出百王之上矣世祖皇帝立極作則人文宣明登用儒臣躬親講學(xué)故當(dāng)時(shí)勲賢之裔以及宿衛(wèi)之臣
罔不以揖讓爼豆之為懿顓蒙昏愚之為恥也而三代國(guó)學(xué)黨序遂庠家塾之等秩然羅列于上下才
學(xué)經(jīng)術(shù)用世之士踵武而出暨仁宗皇帝賓興大比四方舉進(jìn)士凡登賢書策名禮部者京師屢倍于
外郡非列圣仁涵義揉百年之禮樂文物推而致之歟燕自虞夏為武衛(wèi)之服召公之化尙矣昭王筑
臺(tái)以徠賢士鄒衍樂毅劇辛至有稱于世韓嬰以詩易為一家?guī)熆罪I達(dá)博綜五經(jīng)卓然庶幾醇儒今
多士游歌在庭摳衣在廟時(shí)見鄒魯之美矣若嬰颕達(dá)宜所不道矧衍毅辛之徒哉夫儒者之學(xué)詩書
六藝之文以至施之天下之道無有二也后世教不興家異人殊各溺于所習(xí)以相詆訾由上之教無
以一之也嗟夫古者小學(xué)大學(xué)之師弟子之傳皆本于道德仁義之實(shí)著于詩書六藝之文非有教有
授則不敢以傳也傳焉而龎雜不經(jīng)則上有刑也是故風(fēng)淳而氣同由上文教有以一之也而王國(guó)多
士逄文明之會(huì)肄業(yè)有學(xué)學(xué)有師春秋禮其先圣先師者又有廟有位入有食以處出有貴于眾所以
報(bào)稱列圣教化之德而應(yīng)賢侯承宣之志者必彈冠而起矣提舉學(xué)事崔居中教授賈良弼正張楨録
司視以狀請(qǐng)?jiān)粡R之成前尹瑪蘓庫(kù)實(shí)能始之今尹曹偉實(shí)能終之經(jīng)歷王孝祖薛讓警巡按院烏德
美使李權(quán)且能考工于下也余既為言正兗郕沂鄹四公配食東向位其來請(qǐng)遂為銘詩不辭詩曰皇
元有赫奄受大國(guó)于月之窟于日之域京邑翼翼莫不來極予誕敷文德新都有嵯辟雍峩峩璂弁之
瑳濟(jì)爾象犧鍧爾弦歌新宮則那舊廟如之何皇帝在御百度咸若海輸惟柟河浮厥柏是尋是斵虞
庠岳岳式光我上國(guó)至圣儀儀元纮龍衣衎我先師既右享之采茆于池薦此明犧用介我蕃厘蕃厘
伊何彼美多士克明克類克諒厥事以登膴仕以媚于天子有鏗華鐘路鼓逢逢言燕于公有翼有颙
多士既同天府是庸惟曹侯之功曹侯誾誾乃承乃宣御劇乃專虞廷連連王士安安祗國(guó)維賢天子
萬年石田集按瑪滿洲語粗也蘓庫(kù)皮也舊作馬斯忽烏德美蒙古語送也舊作兀都購(gòu)今俱譯改烏
原程巨夫國(guó)學(xué)先圣廟碑皇慶二年春皇帝若曰我元嗣百世之統(tǒng)建萬民之極誕受厥命作之君師
世祖混一區(qū)宇亟修文教成宗建廟學(xué)武宗追尊孔子所以崇化育材也朕纂丕圖監(jiān)前人成憲期底
于治可樹碑于廟詞臣文之臣某拜手稽首奉詔言曰臣聞邃古之初惟民生厚風(fēng)氣漸靡圣人憂之
越有庠序?qū)W校之制天下之治胥此焉出中統(tǒng)二年以儒臣許衡為國(guó)子祭酒選朝臣子弟充弟子員
至元四年作都城畫地宮城之東為廟學(xué)基二十四年備置監(jiān)學(xué)宮元貞元年詔立先圣廟久未集大
德三年春丞相臣哈喇哈斯達(dá)爾罕大懼無以秪德意乃身任之飭五材鳩眾工責(zé)成工部郎中臣賈
馴馴心計(jì)指授晨夕匪懈工師用勸十年秋廟成謀樹國(guó)子學(xué)御史臺(tái)臣復(fù)以為請(qǐng)制可至大元年冬
學(xué)成廟度地頃之半殿四阿崇尺六十有五廣倍之深視崇之尺加十焉配享有位從祀有列重門修

廊齋廬庖?guī)鞛殚核陌倨呤邪藢W(xué)在廟西地孫于廟者十之二中國(guó)子監(jiān)東西六館自堂徂門環(huán)列
鱗比通教養(yǎng)之區(qū)為問百六十有七制加孔子大成之號(hào)祀以大牢輦釋奠雅樂江南復(fù)戸四十肄之
春秋二祀先期必命大臣攝事皇帝御極升先儒周敦頣程顥程頤司馬光張載邵雍朱熹張栻呂祖
謙許衡從祀廣弟子員為三百進(jìn)庶民子弟之俊秀相觀而善業(yè)精行成者歲舉從政又詔天下三歲
一大比興賢能于是崇宇峻陛陳器服冕圣師巍然如在上教有業(yè)息有居親師樂友諸生各安其學(xué)
咸曰大哉天子之仁至哉相臣之賢工曹之勤其知政治之本源矣雪樓集原吳澄賈侯修廟學(xué)頌世
祖皇帝既一天下作京城于大興府之北其祖社朝市之位經(jīng)緯涂軌之制宏規(guī)遠(yuǎn)謀前代所未有也
至元二十四年設(shè)國(guó)子監(jiān)命立孔子廟暨順德忠獻(xiàn)王哈喇哈斯相成宗始克繼先志成其事而工部
郎中賈侯董其役廟在東北緯涂之南北東經(jīng)涂之東殿四阿崇十有七仭南北五尋東西十筵者三
左右翼之廣亦如之衡達(dá)于兩廡兩廡自北而南七十歩中門崇九仭有四尺修半之廣十有一歩門
東門西之廡各廣五十有二歩外門左右為齊宿之室以間計(jì)各十有五神廚神庫(kù)南直殿之左右翼
以間計(jì)各七殿而廡廡而門外至于外門內(nèi)至于廚庫(kù)幾四百七十有八楹肇謨于大德三年之春訖
功于大德十年之秋于時(shí)設(shè)官教國(guó)子巳二十年矣寄寓官舍不正其名丞相以為末稱興文崇教之
實(shí)也乃營(yíng)國(guó)學(xué)于廟之西中之堂為監(jiān)前以公聚后以燕處旁有東西夾夾之東西各一堂以居博士
東堂之東西堂之西有室東室之東西室之西有庫(kù)庫(kù)之前為六館東西向以居弟子員一館七室助
教居中以蒞之館南而東而西為兩塾以屬于門屋四周通百間踰年而成不獨(dú)圣師之宮巍然為天
下之極而首善之學(xué)亦偉然聳天下之望遠(yuǎn)邇來觀靡不驚駭嘆羨其髙壯宏敬蓋微丞相其孰能贊
承圣天子之德意而微賈侯亦孰能闡張賢宰相之盛心哉侯名馴字致道濟(jì)南鄒平人至大四年三
月朔國(guó)子監(jiān)丞呉澄敘詩曰于赫皇元澤彌八埏翼翼京師風(fēng)化攸先孔道昺明千古日月帝曰廟之
以對(duì)光烈顯允龎臣?xì)J輔神孫祖訓(xùn)是承往圣是遵相謂而馴而職而職乃基乃構(gòu)乃墁乃甓侯柢相
言弗懈以虔新宮巍巍有卓其騫宮墻之西學(xué)宮爰作我宏?duì)柧訝栱疇枌W(xué)爾士來游四方具瞻爾則
非遙像貎聿嚴(yán)恂恂賈侯克敦克敏孰挫其亷孰混其畛一正不阿百折不回族斯紏紛剸之恢恢廟
學(xué)之崇天子之德丞相之功賈侯之力呉文正集原陳旅國(guó)子監(jiān)營(yíng)繕官舍記至順三年春南陽富珠
哩先生以集賢直學(xué)士兼國(guó)子祭酒監(jiān)有隙地在居賢坊大德中有司議以建學(xué)余力筑屋以舍師儒
不果也明年五月以中統(tǒng)楮泉二萬余緡筮吉日籌工度費(fèi)除地坊北畫為四區(qū)區(qū)各立屋五間中三
間為居室旁兩間為肅官具饔之所宅之門以東西門之衖以南北衖北距通衢立大門衡南羨壤可
藝疏東浚井西置屋居隸者使掌大門之管以贏資治舊宅二區(qū)之在坊中者其西圮甚易敗桷腐菼
補(bǔ)以新瓦而塈涂之旁起屋如北坊之制東宅西偏作室象舟可居琴書東南作見賓之室曰賓庵七
月經(jīng)始九月成安雅堂集以上六條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)按陳旅記文稱富珠哩者乃富珠哩
翀?jiān)繁緜魉d事跡與此相同陳記中未及其名耳原吳澄崇文閣碑國(guó)朝以神武定天下我世祖
皇帝以武之不可偏尚也廣延四方耆碩之彥與共謀議遂能禆贊皇猷修舉百度文治浸浸興焉中
統(tǒng)間命儒臣教胄子至元間備監(jiān)學(xué)宮成宗皇帝光紹祖烈相臣哈喇哈斯欽承上意作孔子廟于京
師御史臺(tái)言冑子之教寄寓官舍隘陋非宜奏請(qǐng)孔廟之西營(yíng)建國(guó)子監(jiān)學(xué)以御史府所貯公帑充其
費(fèi)逮至仁宗皇帝文治日隆僉謂監(jiān)學(xué)櫝藏經(jīng)書宜得重屋以庋有旨復(fù)令臺(tái)臣辦集其事乃于監(jiān)學(xué)
之北構(gòu)架書閣閣四阿檐三重度以工師之引其崇四常有一尺南北之深六尋有竒東西之廣倍差
其深延佑四年夏經(jīng)始六年冬績(jī)成材木瓦甓諸物之直工役飲食之費(fèi)一皆出御史府雄偉壯麗煥
然增監(jiān)學(xué)之輝名其閣曰崇文英宗皇帝講行典禮賁飾太平文治極盛矣臺(tái)臣請(qǐng)勒石崇文閣下用
紀(jì)告成之歲月制命詞臣撰文臣澄次當(dāng)執(zhí)筆今上皇帝丕纂圣緒動(dòng)遵世祖成憲于崇儒重道惓惓
也泰定元年春誕降俞音國(guó)子監(jiān)立碑如臺(tái)臣所奏臣澄謹(jǐn)録所撰文以進(jìn)臣聞若古有訓(xùn)戡定禍亂
曰武經(jīng)緯天地曰文武之與文各適所用然戡定禍亂用于一時(shí)而已經(jīng)緯天地則亙古亙今不可無
也何也日月星辰天之文也山川草木地之文也人文與天地相為經(jīng)緯則亦與天地相為長(zhǎng)久而可
一日無也哉我世祖怱怱用武日不暇給而汲汲崇文惟恐或后此其髙識(shí)深慮度越百王宏規(guī)遠(yuǎn)范
垂示萬世以為圣子神孫法程夫豈常人所能測(cè)知蓋創(chuàng)業(yè)之初非武無以弭亂守成之后非文無以
致治武猶毒藥之治病病除即止文猶五谷之養(yǎng)生無時(shí)可棄也有文治之君必有文治之臣文治之

臣茍非教習(xí)之有其素彼亦惘然孰知文之所以為文者故建學(xué)以興文教暢文風(fēng)涵育其人將與人
主共治也斯文也小而修身齊家大而治國(guó)平天下言動(dòng)之儀倫紀(jì)之?dāng)⑹挛锢砹x之則禮樂刑政之
具凡燦然相接煥然可述皆文也古圣賢用世之文載在方冊(cè)不考古人之所以用世不知今日之所
以為世用者也然則圣朝之崇文豈虛為是名也哉閣之所庋古圣賢之文也立之師使之以是而教
設(shè)弟子員使之以是而學(xué)教之而成學(xué)之而能則游居監(jiān)學(xué)者濟(jì)濟(jì)然彬彬然人人閑于言動(dòng)之儀詧
于倫紀(jì)之?dāng)⒉┩ê跏挛锢砹x之則詳究乎禮樂刑政之具他日輔翊吾君躋一世文治于堯舜三代
之盛由此而選也夫如是其可謂不負(fù)圣天子崇文之明命休德已若夫不能潛心方冊(cè)真有得于古
圣賢之所謂文而渉獵乎淺末炫耀乎葩華曾是以為文乎上之所崇下之所以為世用者蓋不在是
呉文正集補(bǔ)蒲道源崇文閣上梁文我瞻四方京師為首善之地若稽三代國(guó)學(xué)為宣化之原皇帝發(fā)
政施仁仰承祖武右文尚德創(chuàng)設(shè)儒科政府揚(yáng)休期大猷之是闡中臺(tái)集議懼闕典之未興以為教胄
子既有成均尊圣經(jīng)可無杰閣欽承上旨大發(fā)積緡官不科需用咸資于素畫農(nóng)無妨作役盡募于間
民朝士程工梓人奏技前瞻離位后鎮(zhèn)坎宮云漢昭回菁莪樂育圜橋門之冠帶藏闕里之詩書擇吉
旦而舉虹梁協(xié)眾誠(chéng)而修燕賀伏愿上梁之后朝廷寜謐禮樂興行洋洋藹弦誦之音濟(jì)濟(jì)登茹連之
士閑居叢藁原虞集國(guó)子監(jiān)后圃賞梨花樂府序至大庚戌之仲春大成殿登歌樂成時(shí)雨適至我司
業(yè)先生樂雅樂之復(fù)古顧甘澤之及時(shí)于是乎賦喜雨之詩推本歸功于成均之和乃三月辛巳國(guó)子
監(jiān)后圃梨花盛開先生率僚史席林臺(tái)之上尊有醴盤有蔬肴胾雜陳勸酬交錯(cuò)飲且半命能琴者作
古操一闋禽鳥翔舞云風(fēng)低回先生于是歌木蘭之引以寓斯文之至樂而泳圣澤之無窮也明日僚
友酌酒而賡之又明日諸生之長(zhǎng)酌酒而賡之氣和辭暢洋洋乎盛哉虞某起言曰古之教者必以樂
故感其心也深而成其德也易命大夫者猶與之登髙賦詩而觀其能否茲事不聞久矣今吾師友僚
佐乃得以講誦之暇從容詠歌庶幾乎樂而不淫者亦成均之義也命弟子緝録為卷以貽諸好事可
覽觀焉謹(jǐn)序道園學(xué)古録原陳璉登崇文閣歌巍巍乎髙哉崇文之誾兮吾不知其幾百尺突兀直倚
蒼冥中雕檐髙飛近曉日瓊窗洞啟來清風(fēng)前瞻兮帝闕下顧兮辟雍京畿郁兮千里五云近兮九重
太行西來兮迤(辶里)居庸北拱兮巃嵸峯巒遠(yuǎn)近其環(huán)峙削出朶朶金芙蓉是中竒勝甲天下何況
此地名儒宗圖書浩瀚紛莫數(shù)文光夜吐猶晴虹漢家天祿不可以復(fù)見幸喜斯閣之髙崇值校文之
多暇日徙倚而從容愛扶輿磅礴之竒秀兮呼吸盡使歸心胷闌干笑拍飛鳥上豪氣不減陳元龍俯
視十二衢車馬塵蒙蒙欲招太白老更約束坡翁葡萄酒傾瑪瑙甕日醉三百玻璃鐘人間亦自有勝
境何必飛度扶桑東琴軒集原袁珙國(guó)子監(jiān)彛倫堂前石晷詩流沙迢迢隔溟渤不取昆吾鑄竒物杏
壇花開春晝遲帝遣良工琢山骨圓如蒲璧巨如輪三尺瑤臺(tái)髙捧云子午南北已定位度數(shù)安用羅
星辰六堂深沉更漏早旭日扶桑照林杪一絲影射白玉盤萬井鐘聲報(bào)清曉先生盛服坐皋比猶記
花磚催直時(shí)寅賓出納著二典赤心只許羲和知爰則晨昏造小子寸陰自惜勤終始期在涓涘答主
恩太明教化同一晷栁莊集以上五條原在城市門今移改

欽定日下舊聞考六十七

欽定四庫(kù)全書

欽定日下舊聞考卷六十八

官署七

臣等謹(jǐn)案石鼓考朱彝尊原書分上中下系之卷末考石鼓自元明以來久列國(guó)子監(jiān)中自應(yīng)依類敘
次今謹(jǐn)移歸國(guó)子監(jiān)各條之后原 章云吾石本作 薛
氏音我工郭氏云籀文攻字眉山蘇氏石鼓詩亦作攻潘云按詩車攻傳攻堅(jiān)致也同齊也物馬齊其
力 章云好石本作考(馬缶)鄭咅珤今作樢郭云恐是
籀文(馬缶)字(馬缶)北野良馬名潘云(馬缶)從馬缶聲疑與阜音義同詩車攻田車既好四牡孔阜
說者謂阜盛大也 章云贠石木作鼎說文贠音云益也邋鄭通作
獵字員又云員君子指從獵諸臣員員眾多而有禮儀也獵獵旌旗搖動(dòng)貌斿旌上贅旈詩悠悠斾旌
潘云斿旌之末垂者臣等謹(jǐn)案君子員員邋邋員斿斿字石鼓無重文潘迪音訓(xùn)亦同朱彝尊原書作
有重文 章云麀牝鹿速速疾行貌田狩之所求潘云速速或曰鹿之足跡
章云酋石本作間郭云恐當(dāng)作鹵鹵弓即庾公也薛作首鄭作酋周禮庾弓
利射侯與弋弓薛作及以古以字下同潘云酋今按古文作鹵寺諸家皆作時(shí)然下文別有時(shí)字或音
侍臣等謹(jǐn)案角弓石鼓作 朱彝尊原書所引諸家俱作 又時(shí)字石鼓作 無日傍朱彝尊原書
作 章云 薛鄭皆作孫字施云以碑本考之字雖磨滅髣髴是時(shí)字趩
丑亦反說文行聲也一曰不行貌潘云趩有重文 施云（走憲）薛
鄭本皆有此字碑磨滅不可辨矣鄭云 今作 未詳音義石本有重文 今作敔與禁御之御同章
云 薛作我趍薛作 鄭作趍直離反并無重文潘云(走憲)音憲 作炱皆有重文其義未詳或曰
(走憲)走意 眾多也 與吾小異疑非我字或音御 子亦反有重文臣等謹(jǐn)案麀鹿 石鼓作
朱 彝 尊 原 書 作
潘云 徒鹿反續(xù)
也(豕有)或作(豕肩)或音豚蜀恐犢字蓋蜀有獨(dú)咅施云王氏集諸家釋音末四字皆不著宿得于
北方及葉氏本下三字甚明岐城石刻亦載臣等謹(jǐn)案射其(豕唇)蜀石鼓作 朱彝尊原書作
右第一鼔薛氏楊氏次居八鄭氏次居三施氏次居一獵碣考異潘云今按古文苑其序姑從施氏然
舊說第五鼔言漁獸而歸第六鼓言治道似乎失先后次序若左右相易始于西北以第六為第一第
五為第十則先后之序得矣然亦未可必也可讀者十有六句余未詳凡六十四字此鼓舊本鹵上有
孫字 上有來字今漫滅 文十一行行六字成文作重文者十闕一周秦刻石釋音朱彝尊原案

薛氏本即 實(shí)時(shí)下又有 字恐屬衍文古文苑本麀鹿 下脫其來大即 五字潘氏音訓(xùn)有之今
古文其來大三字尚顯 字亦存又驅(qū)其樸下古文苑有來射其來　既吾七字施氏本驅(qū)其樸來射句
置其來　下而無既字今考此鼓凡十一行重文不計(jì)行毎六字則薛氏章氏施氏本氏數(shù)皆溢未足
據(jù)矣樸雖從木疑古與仆通然未敢臆定也臣等謹(jǐn)案石鼓文初不見稱唐宋以來始盛傳于世韋應(yīng)
物韓愈歐陽修梅堯臣蘇軾蘇轍諸人皆有詩然韓愈詩曰公從何處得紙本毫髪盡備無差訛則是
時(shí)全本已為難得至蘇軾云強(qiáng)尋偏傍推點(diǎn)畫時(shí)得一二遺八九是宋時(shí)本殘缺更甚況后此者乎明
楊慎謂從李東陽處得唐人拓本一字無闕并為音釋考東陽詩曰家藏舊本出梨棗拾殘補(bǔ)闕能幾
何則雖有傳本其非原本可知楊慎逞才謾語夸誕而不衷于理殊無足信朱彝尊辨之甚詳卷中并
引鄭樵薛尚功施宿潘迪諸家考證固為賅博但字畫傳冩亦不無舛訛之處今石鼓及潘迪音訓(xùn)并
列國(guó)子監(jiān)中雖鼓文較前益多殘缺然其存者確有可據(jù)茲采國(guó)子監(jiān)志所摹現(xiàn)存鼓文從潘迪音訓(xùn)
摹釋考其存缺謹(jǐn)錄于后以傳信方來云

臣等謹(jǐn)按右第一鼓凡十一行行六字重文不計(jì)字之全者四十九不全者
十二闕者五較潘迪音訓(xùn)多闕五字原 王氏云汧者牽水名出扶風(fēng)汧
縣西北入渭?xì)〖匆沧忠娫{楚文及秦斤鄭樵因此指為秦物潘云按醫(yī)繄皆從殹已見古書非始于
秦也郭氏曰讀如繄語助沔籀作泛有重文鄭氏云沔讀作綿蓋用平聲葉韻鄭氏云 字見秦權(quán)郭氏
云讀如烝進(jìn)也詩南有嘉魚烝然罩罩王肅云烝眾也(另又)石本作 王氏云籀文皮字借作被
音文曰烝被淖淵與尚書導(dǎo)荷澤被孟豬之被同義郭音彼淖淵水之深處也朱彝尊原按潘氏音訓(xùn)
沔有重文驗(yàn)鼓文無之疑 字屬上句臣等謹(jǐn)按沔字石鼓有重文朱彝尊按云無重文 字石鼓無重
文朱彝尊原書有重文 潘云(魚晏)鯉皆魚名(魚晏)鄭氏音鰋鲇
也處鄭氏讀作居蓋取葉韻章云籀文魚字從寸今省作魚 鄭氏澫即曼從萬
通作曼章云漫漫水之彌茫處也潘云澫疑有重文義通作有籀文省下同見詛楚文(上少下魚)今
作鯊魚名所加反(走散)薛氏作散即 字有重文或音汕葉平聲相干反臣等謹(jǐn)按澫字石鼓有重文
朱彝尊原書無重文 章云帛以白從水古文泊字今省水之淺處也步各反
下同鄭云皪音洛集韻白色也薛作鱳字說文鱳盧各反魚名潘云(上竹下氵盜)鄭氏亦作菹讀與
俎同施氏云按說文側(cè)余反醢也氐典禮反章云皪即皪字音歷的皪白□言泊中之魚皪皪然潔白
也潘云帛即白字言白魚皪皪然潔白登之于俎甚鮮也 章云黃泊水濁
而淺處鄭氏云 即鯁字卑連反或音醨魚名薛作(魚咼)(魚旉)鄭氏云今作鮒音附郭云并呼反
今從鱄(魚帛)鄭氏作鲌音白潘云舊(魚帛)音白今按葉韻音綿 章云
(立月)郭氏作 乞及反博雅羮謂之 鄭作豆字潘云施氏作豆章云羉郭氏云籀文臠字鄭云羉謨
官反施網(wǎng)也潘云羉或作 丑若反相如大人賦休 奔走或音使 章云(汗土)郭氏謂籀

文 洋 字 鄭 云 音 汗 今 作 澣 ( 走 專 ) 鄭 氏 音 博 或 云 即 遄 字
章云佳通作維可通何櫜說文符霄反
鄭云與標(biāo)同舊本音貫眉山蘇氏石鼓詩作何以貫之潘云櫜從缶櫜從省聲也包裹承籍之義非謂
穿之也蘇氏詩作何以貫之恐誤右第二鼓薛氏楊氏次居五鄭氏次居一獵碣考異施云十鼓中惟
此完好無一字磨滅成文可讀然字多假借世既逾遠(yuǎn)不能盡知故義亦有不通處更俟博雅君子辨
而釋之庶可補(bǔ)雅頌之亡逸矣潘云成文者十有七句凡六十字文九行行七字末行五字成文作重
文者六無闕字周秦刻石釋音增

石鼓原文陳等謹(jǐn)
案右第二鼓凡九行行七字末行五字重文不計(jì)字之全者三十七不全者七闕者十七較潘迪音訓(xùn)
多 闕 十 六 字 原

章云案詩傳輶車田獵驅(qū)送之車取其輕捷也鋚郭云大么反轡首銅也廣韻音條纼頭銅飾潘
云勒下馬氏非全文但偏旁從馬闕左邊當(dāng)有重文或作馯馯簡(jiǎn)選也章云詩騧驪是驂注驂兩騑也
車駕四馬在內(nèi)兩馬謂之服在外兩馬謂之騑郭云旛妨圓反旌旗總名旛旛取其輕舉貌騝居言反
爾雅騝駵馬黃脊或云紀(jì)偃反壯健貌隮升也潘云□古原字臣等謹(jǐn)案田車既安既字石鼓文作
字畫雖不全其為孔字無疑朱彝尊原書作既又石鼓第九字闕第十字作 系師字朱彝尊原書作
吾 蓋從潘訓(xùn)吾眾字也 施云鄭本戎字作我下有陣
止二字今考碑本戎世二字上下相承不容有陣止二字于其間世（阝先）（阝先）字章云薛作（阝
失）施疑為跌字潘云（阝失）疑作陸章云宮車輦車也周禮輦車用于宮中秀與繡同繡宮戎弓也
谷梁傳弓繡質(zhì)質(zhì)靶也戎弓繡其質(zhì)示武中有文言田狩之時(shí)宮車冩而不用戎弓時(shí)施于射方言發(fā)
稅舍車也舎音冩史記秦毎破諸侯舎放其宮室讀如缷 章云言所獲多
品

章云□鄭作紳潘云未詳（走走走）鄭云今作奔或作走施云亞汗簡(jiǎn)作亞古孝經(jīng)作惡蓋古
字通用章云 薛作畀鄭疑即思字碧落碑思作 郭云恐是臭字古老反大白澤也白澤獸名（走
樂）說文郎繋反動(dòng)也郭云走也鄭氏云與轢同或云郎谷反 薛氏作乃鄭氏作逌案漢書地理志
酆水逌同五行志彝倫逌敘即古攸字臣等謹(jǐn)案石鼓 字朱彝尊原書作 右第三鼓薛氏楊氏
施氏次居三鄭氏次居四獵碣考異潘云可讀者十有五句余不成文凡六十五字文十行行七字末
行六字成文作重文者四闕七周秦刻石釋音朱彝尊原案 二字鼓文甚明下接宮車字潘
愜山讀 為陸近是鄭漁仲以 為陣又顛倒其文置止字下章升道則以止字誤世字施武子又

疑 為 跌 于 是 字 數(shù) 溢 出 與 鼓 文 不 合 矣 增

石鼓原文臣等謹(jǐn)案右第三鼓凡十行行七字末行六字重文不計(jì)字之全者三十九不全者二
十闕者十較潘迪音訓(xùn)多闕二字原 郭云人君乗車四馬鑣八鑾鈴象鸞
鳥聲從鸞從金省章云案經(jīng)史多作鸞左傳錫鸞和鈴詩八鸞玱玱是也舉施云說文呼骨反疾也薛
作 華 字 鄭 云 即 字 潘 云 敕 說 文 策 字 或 音 速 真 鄭 云 即 瑱 字 亦 作 鎮(zhèn)
章云彤弓朱弓也孔氏以彤弓為周禮之唐弓大弓碩大也或曰
碩實(shí)也筋角膠木各得其所則弓體實(shí)潘云彤弓彤矢天子以錫有功諸侯詩彤弓弨兮書文侯之命
彤弓一彤矢百是也 潘氏作四 古文苑作驁驁鄭云五到反章
云讀若遇諸家本并驁字上缺一字無重文 章云延諸家本皆
作徒字 鄭云今作馭 薛作廓鄭云亦作鄠或云即廓字諸家本 見詛楚文今作宣上闕一字施
云宿本并不見重文岐城刻本亦無臣等謹(jǐn)案石鼓 朱彝尊原書作

鄭云即酋字詩所謂酋車鸞鑣田狩之車也章云 籀文載字衍今作道字
濕鄭云今作濕通作隰徒從也徒從整布如文章然原高陸也隰卑濕也其高低向背皆有陰陽公劉
詩相彼陰陽度其原隰臣等謹(jǐn)案石鼔 朱彝尊原書作 石鼓 朱彝尊原書作

（走予）鄭云即趣字七走反詩蹶維趣馬潘云有重文 郭云籀文族古作 小異鄭云
與李商隠族字相近疑即族字借作鏃耳潘云有重文章云（走予）今作徐六馬天子所駕趣趣然調(diào)
和閑習(xí)射則矢鏃之發(fā)舒徐不迫言皆合禮有一發(fā)五豝之意臣等謹(jǐn)案石鼓 朱彝尊原書作
章云獸猶禽謂博取之
也四方有不順王命者禽芟而獸狝之如虎搏鹿不勞余力也迪鄭氏作 兎薛本作鹿施云字磨滅不
可辨臣等謹(jǐn)案石鼓 朱彝尊原書作 右第四鼔薛氏楊氏施氏次皆四鄭氏次居五獵碣考異
章云言策命諸臣潘云言田獵之事其文可讀者僅七句凡五十三字文十行行六字末行五字成文

作重文者九闕七周秦刻石釋音增

石鼓原文臣等謹(jǐn)案右第四鼓凡十行行七字末行六字重文不計(jì)字之全者二十八不
全者十九闕者二十二較潘迪音訓(xùn)多闕五字原 章云衛(wèi)詩靈雨既零
毛氏注靈善也（流水）今省作流見說文 章云說文盈字 鄭云今作潗私列
反 鄭 云 今 作 滋 郭 云 濕 潘 云 五 字 今 磨 滅 不 可 辨 惟 字 僅 存 其 半
施云即涉字見義云章章
云汧殹即前章所謂言君子將來馬涉水而歸汧氷流泛不可流舫符望反兩舟并也 薛作恁字鄭
作 西 云 見 尹 彝 或 作 由 鄭 云 即 歸 字 或 作 暹 潘 云 此 上 二 十 余 字 今 剝 落 不 可 考
鄺鄭作廓籀文鄭作鄠湯
章云音傷前言乗馬以渉水漲不可次言并舟而歸路或悠長(zhǎng)今徒馭眾多當(dāng)維系其舟遵道而行水
北為陽為陰或從水之陽或從水之陰皆可歸也潘云陰或二字今亦闕陽字僅存其半予家藏墨本
尚有之臣等謹(jǐn)案或陰或陽第二或字石鼓闕潘訓(xùn)亦作或則應(yīng)與上 字同朱彝尊原書作

章云極薛氏作枝鄭云即楫字案于水一方足上文或陰或陽意
也施云薛鄭本以字下有戶字碑本磨滅不可辨 施云 古文
事字見說文今僅存下數(shù)畫右第五鼓薛氏楊氏次居九鄭民次居八獵碣考異章云言漁狩而歸潘
云可讀者僅三句余皆磨滅不成文凡二十六字文十一行行六字成文作重文者四闕十三周秦刻
石 釋 音 增

石鼓原文臣等謹(jǐn)案右第五鼓凡十一
行行六字末行四字重文不計(jì)字之全者十一不全者三闕者五十較潘迪音訓(xùn)多闕十七字原

章云籀文乍與作通 薛
郭氏徒字鄭作遄字 鄭作治字施氏謂古文孝經(jīng)治字與此小異（阝序）音序郭作阪音反 薛
咅莽郭氏云恐是 草之相糾者居蚪反鄭作莫或作草未審孰是 薛作徼逌薛作乃 薛作栗
尚書栗作 與此相類說文省作桌 鄭作盤或作拌（木咎）說文讀作皓方老反薛作格 薛
作庸或云遘字箬薛郭俱作若 薛作華鄭云況于反 薛作憂鄭作 郭作 薛音合鄭云
疑即畣字音饗施云世三十也文曰為三十里以三十為世書家謂之會(huì)意佛書謂之二合若字書卅
乃蘇合反非世字也 上從五字其文尚可辨非從合也又薛鄭本下有孫字今碑本無此字臣等謹(jǐn)
案石鼓 朱彝尊原書作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作
石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 又朱本 二字石鼓上一字
闕下一字作再考石鼓 字有重文朱本無右第六鼓薛氏楊氏次居七鄭氏次居二獵碣考異鄭
云言除道也施云叱鼓乃向傳師皇佑間所搜訪而得之者每行僅存四字自四字而上磨滅者傳師
磨去刻當(dāng)時(shí)得之之由故今所存皆斷續(xù)不成文鄭樵乃以猷作原作導(dǎo)遄我治除帥（另又）（阝序）
莫為世里十六字為成辭蓋鄭所見乃遺文之摹刻者不知其本未嘗相屬也潘云每行僅存四字其
上皆闕二三字蓋五代之亂散落民間穴中以為臼故今所存皆 續(xù)不成文凡四十一字文十一行行
五 字 末 行 二 字 成 文 作 重 文 者 二 闕 十 周 秦 刻 石 釋 音 增
臣等謹(jǐn)案右第六鼓凡十一行行五字末行二字重文不計(jì)字之全者四十一闕者十一
較潘迪音訓(xùn)多闕三字原

章云而上有闕文施云鄭本師下有弓矢孔左驂字
今本磨滅戴說文古熾字相類奪下薛本有（石寧）字闕音肝鄭作肝音吁尖薛作尖鄭作矢恐是小
大二字鐘鼎欵識(shí)多此類右第七鼓薛氏楊氏次居一鄭氏次居九獵碣考異潘云今剝落僅存十有
四字皆不成文文十行行七字末行三字成文作重文者三闕四十二周秦刻石釋音朱彝尊原案施
氏以尖為小大二字小大具來即魯頌無小無大從公于邁之義鄭作矢固非薛作尖尤謬增
石鼓原文臣等謹(jǐn)案右第七鼓凡十行行七字末行三字

重 文 不 計(jì) 字 之 全 者 六 不 全 者 二 闕 者 五 十 八 較 潘 迪 音 訓(xùn) 多 闕 七 字 原
章云 鄭作劑 鄭作薦 薛作奔鄭云
即若字古諾字也 施云說文與仿同薛作放音非也宿二本下未有止字此本作之右第八鼓薛
氏楊氏次居六鄭氏次居七文五行行五字作重文者一闕多不成文獵碣考異施云此鼓最磨滅僅
存 十 三 字 不 復(fù) 成 文 潘 云 予 家 藏 舊 本 止 有 字 存 今 并 剝 落 矣 周 秦 刻 石 釋 音 增
石鼓原文臣等謹(jǐn)
案 右 第 八 鼔 凡 五 行 行 五 字 文 全 闕 潘 迪 音 訓(xùn) 尚 存 一 字 原
章云 上闕一字喜薛作嘉施云說文喜字
如此冩大意言水既疏導(dǎo)民可樹藝地可井界天子之心為之安寜喜樹二字未必連屬也臣等謹(jǐn)案
石鼓第六字尚存 字筆畫考潘迪音訓(xùn)首二句□水既○吾道既平則第六字為衟字無疑朱彝尊
原 書 衟 字 上 脫 去 三 字 耳 施 云 宿 本 丙 申 下 二 字 尚 可 辨
章 云 申 重 也 敕 戒 也 按 文 駕 上 闕 一 字
施云 五到反馬怒也扯說文識(shí)字與此相類章云 鄭音遫扯郭氏
云 子 一 反 摘 鄭 氏 云 疑 即 撻 字 潘 云 有 重 文
郭云籀文翰以飛 恐是籀文霾字鄭
云即沴字 今省作周施云說文害字右第九鼔薛氏楊氏次居二鄭氏次居十獵碣考異施云上
下皆磨滅不成文章云言除道潘云可讀者惟七句凡五十二字文十五行行五字末行四字成文作
重文者七缺二十一周秦刻石釋音增

*
石鼓原文臣等謹(jǐn)案右第九鼓凡十五行行五字末
行四字重文不計(jì)字之全者二十七不全者五闕者四十二較潘迪音訓(xùn)多闕十六字原
王云吳通作虞鄭云汧水出于吳山故曰于汧而狩于吳也施云其說恐未然 亦作鄰潘云案二說
王為優(yōu) 薛作敕鄭作朝奄鄭云見盄和鐘通作掩伏薛
作戊鄭作仗 鄭云 即嵒字章云或作畢字碑已磨滅

薛作獻(xiàn)鄭作狩 薛作高章云按碧落碑高字同此鄭云 作享 薛作埶章云說文埶與藝同鄭
云

亦作社潘云寧或作厲 章云籀文囿作圖見
說文潘云或作田字古文苑本麀鹿下有麌麌二字 鄭云即畦字見弁阝敦龎敦潘云有重文右第
十鼓薛氏楊氏次居十鄭氏次居六獵碣考異潘云今僅存二十三字文十行行八字末行二字成文
作重者者五闕三十五周秦刻石釋音朱彝尊原案 疑是勿剪勿伐四字盄和鐘文多二
畫與此微不同伐字則薛本所書最顯也增

石鼓原文臣等謹(jǐn)按右第十鼓凡十行行八字
末行二字重文不計(jì)字之全者二不全者六闕者六十六較潘迪音訓(xùn)多闕三十二字原石鼓髙二尺
廣徑一尺有奇其數(shù)十其文籀其詞頌天子之田元大徳十一年虞集為大都教授得之泥中始移國(guó)
學(xué)大成門內(nèi)言鼓者人人殊謂周宣王之鼓韓愈張懷瓘竇臮也謂文王之鼓至宣王刻詩韋應(yīng)物也
謂秦氏之文宋鄭樵也謂宣王而疑之歐陽修也謂宣王而信之趙明誠(chéng)也謂成王之鼓程大昌董逌
也謂宇文周作者馬子卿也鼓文剝漫宋治平中存字四百六十有五元至元中存字三百八十有六
據(jù)今搨本則甲鼓字六十一乙鼓字四十七丙鼓字六十五丁鼓字四十七戊鼓字一十二已鼔字四
十一庚鼓字八壬鼓字三十八癸鼓字六共三百二十五字存惟辛鼓字無存者帝京景物畧臣等謹(jǐn)
案石鼓文重文不計(jì)共字六百二十闕者三百六十不全者七十四字全者二百有四十字較帝京景
物畧所載計(jì)少八十四字增周宣王石鼔文在國(guó)子監(jiān)廟門內(nèi)京師石刻莫古于宣王獵碣矣其形如
鼓其數(shù)盈十蓋周宣田獵之事史籀之跡也舊在陳倉(cāng)野中韓昌黎為博士時(shí)請(qǐng)于祭酒欲輿之太學(xué)
不從鄭余慶遷之鳳翔孔子廟經(jīng)五代之亂遂至散失宋司馬池知鳳翔復(fù)輦至府學(xué)廡已失其一皇
佑四年向傳師搜足大觀二年歸于汴京詔以金填其文初置之辟雍后移至保和殿金人破汴輦至
于燕置王宣撫家復(fù)移大興府學(xué)元皇慶移至文廟戟門內(nèi)其文漫滅不可讀潘迪音訓(xùn)載四百九十
四字薛尚功帖載四百五十一字今存三百二十五字春明夢(mèng)余錄增圣祖御制石鼓贊并序朕釋奠
先師于國(guó)學(xué)觀石鼓于廟門之兩廡緬懷周宣迄今二千余年而中興之烈岐陽之搜俯仰如昨魯壁
汲冡缺有間矣此文此石獨(dú)煥然與日月爭(zhēng)光是三代法物之僅存者也今列在太學(xué)實(shí)斯文之盛嘗
尋繹搨本推詳其遺義有會(huì)于心焉乃為贊曰猗歟周宣纘緒文武一時(shí)從臣方叔召虎搜于岐陽陳
列斨弩鐫功告成伐石作鼓以歌以銘載規(guī)載矩豈備考擊致煩蒙瞽鼓鼙思將義蓋有取歷二千年
鑠石蝕土蝌蚪失傳剝落誰補(bǔ)車攻馬同麀鹿麌麌晨星缺月完句可數(shù)天門詄蕩岐山翔舞軒頡是
班鐘王敢伍陳在泮宮設(shè)于廊廡是切是磋匪擊匪拊橋門觀禮如對(duì)簋簠庻幾文治再見三古增乾
隆十四年皇上御制石鼓歌石鼓之?dāng)?shù)符天干千秋法物世已少?zèng)r乎辟雍所羅列多士藉以資探討
韓蘇杰作遙唱和近者徳潛詩亦好濡筆將吟復(fù)屢停蛇足今添笑絶倒昌黎建議雖不行至竟如言
見誠(chéng)蚤東坡寓意良獨(dú)深新法當(dāng)時(shí)實(shí)滋擾徳潛力欲追二公橫盤硬語抒文藻或文或宣辦已紛縣
炱炱終莫考不獨(dú)議禮如聚訟千古訾黃率茲道我命金石譜以來觀之 半不能曉四馬六轡
縱彷佛云中如辨飛龍爪點(diǎn)畫音訓(xùn)費(fèi)推尋刻舟求劍識(shí)誠(chéng)小憶昨幸魯入宮墻禮器惟見貽金夘此
鼓上欲埒鼎彝存羊愛禮洵可表大觀金填志鄭重金人輦至燕京肇韓意其然豈其然吾愿興賢得

真寶増御制石鼔詩橋門森矗兩蒼松翠護(hù)雕鐫舞鳳龍漫說晉臣精博物難稽周帝耀軍容銅駝已
見藏荊棘石鼓依然鎮(zhèn)辟雍百里聲聞今試和太平留此溯遐蹤原李嗣真書后品贊蒼頡造書鬼哭
廩廩史籀堙滅陳倉(cāng)籍甚秦相刻銘爛若舒錦鐘張羲獻(xiàn)超世逸品法書要錄原張懷瓘籀文贊體象
卓然殊今異古落落珠玉飄飄纓組倉(cāng)頡之嗣小篆之祖以名稱書遺跡石鼓書斷原竇臮述書賦篆
則周史籀當(dāng)代稱之遺芳刻石永播清規(guī)籀之狀也若生動(dòng)而神憑通自然而無涯遠(yuǎn)則虹紳結(jié)絡(luò)邇
則瓊樹離披法書要錄原周伯溫石鼔賦余嘗考古石刻而岐陽石鼓為第一毎讀韋韓蘇三君子之
歌心蓋奇之訪諸士大夫具在京師欲徃一觀而無由也皇上踐阼之始年有詔置石鼔太學(xué)遂列于
宣圣廟之兩墪尊之也明年改元皇慶余列國(guó)子生撫玩之獲償所愿夫以三代遺物置庠序中盛典
也韓詩有云圣恩若許留太學(xué)諸生講觧得切磋皆欲而不得故冀之于乎韓公不得見于昔時(shí)而吾
輩得見于今日何幸如之輙為賦曰周有石鼔今在辟雍列橋門而甲乙相暉映于西東紛質(zhì)理之泐
蝕偉形制之穹崇有文秩秩有詞沨沨法皇頡之妙畫續(xù)小雅之變風(fēng)蔚兮九天之儀鳳蜿兮六合之
神龍欣獸魚之物庻嘉車馬之攻同歷歷兮璚株森竦于元圃依依兮神靈隠見于蒼穹嗟追琢之渾
厚或制作于天工于赫宣王宏振頺綱四國(guó)既遂百職既張睠茲農(nóng)暇載飾戎行踵武前人搜于岐陽
史籀才藝當(dāng)時(shí)俊良播于聲詩勒之琳瑯其形之不一者因樸質(zhì)之自然其數(shù)書于十者表治極而功
閼戰(zhàn)國(guó)暴秦而韜晦者抑貞介遠(yuǎn)其污辱歷兩漢六朝而不泯沒者必神物為之護(hù)防歲紀(jì)茫茫顯于
李唐韋韓歌之藹其有芳迄宋宣和斯遷于梁金人襲沒遂歸朔方維天子之龍飛煒文運(yùn)之日昌誕
降徳音輦登上庠文石重藉周闕旁六經(jīng)彝訓(xùn)因時(shí)表章大比曠典同日舉揚(yáng)遐邇縱觀陳跡復(fù)彰嗟
夫九州島之鼎已沉淪而不可得岣嶁之石又漫滅而不復(fù)有惟斯文為至寶實(shí)終古之罕偶惜捃摭
之有遺不見稱于魯叟何人之蚩蚩洼一為臼闕文存庸詔永久后乎此者豈無祖龍之頌功茂陵之
封禪亦皆埋仆于秦莽雖萬一之或傳適足以著其君之無取然則石鼓之周流于世者天非徒壽之
蓋以寄古文于不朽也乃作詩曰刻石鼓兮周賢王闕之學(xué)兮自我皇紛胄子兮樂未央日詠歌兮揚(yáng)
揚(yáng)維大道兮無疆齊地久兮天長(zhǎng)維斯鼔兮作配勿壊兮勿傷保億齡兮于耿光近光集原李丙奎石
鼔賦偉周宣之中興鐫石鼓而勒成煩鬼神之守護(hù)復(fù)遇元和之太平遡所來之何從實(shí)韓門之張生
愚嘗玩其辭考其義義雖宻而辭嚴(yán)輿車攻而同意惟字體之瑰奇非蝌斗而非隸所恨者而淋日炙
之既乆而其中可辨如 之為我僅百中之一二其幸存而未冺宜退之以之鋪張炫耀于當(dāng)世謂刪詩
無西行之跡使至寶為道旁之棄言有大而實(shí)夸遂有以來歐陽子之議安知棄之者非三百篇之刪
余又安知為之者非出于后來之好事文翰類選原羅曾石鼓賦岐山石鼓或謂周成王時(shí)故物又或
以為宣王后來北方學(xué)者乃有以為宇文周所作者蓋未有可考也觀其文徃徃與車攻吉日之詩相
表里故知為宣王作無疑讀昌黎石鼔之歌誦坡公岐山之詠遂依托為之賦其辭曰子盍觀乎鳳翔
八觀之一乎岐山蒼蒼西周故疆昔人伊誰內(nèi)修外攘予嘗訪遺蹤于岐下得故物于榛荒曰莓龍剝
落雨墨淋漓者秦嶧山之碑乎細(xì)筋入骨玉樹交柯者漢原廣之彝乎章殘字缺讀不能句快劍斫斷
生蛟鼉非秦人詛楚人之詞乎蓋歐陽不能語其妙而子云不能識(shí)其奇也于是摩娑徙倚沉吟久之
然后喟然嘆曰我馬既同者車攻之徂東也其魚魴鱮者吉日之宴語也彼頑然者不可扣之鳴兮吾
知其為宣王之石鼔也方其明堂受朝岐邑講搜萬里無塵四海一秋天戈麾日凝云不流勒鬃功于
石鼓將永鎮(zhèn)于岐周異銅仙之可移空回首于萬牛嗟惟此石俯仰千秋橫奇寶于道側(cè)微博雅其誰
顧或龍騰而水躍或鸞下而鳳翥雖字體不可知其誰之筆兮意作誦必當(dāng)時(shí)之吉甫曽編詩之不見
收兮亦何恨無人乎李杜于是慨然授筆磨蒼崖之壁泚秋空之露取昌黎慨嘆之言而作石鼓之賦
燕都游覽志原韋應(yīng)物石鼔歌周宣王大獵兮岐之陽刻石表功兮煒煌煌石如鼔形數(shù)止十風(fēng)雨缺
訛苔蘚澀今人濡紙脫其文既撃既掃白黒分忽聞滿卷不可識(shí)驚潛動(dòng)植走云云飛喘委蛇相紏錯(cuò)
乃是宣王之臣史籀作一書遺此天地間精意長(zhǎng)存世溟漠秦家祖龍還刻石碣石之罘李斯跡世人
法古猶好傳持來比此殊懸隔韋蘇州集原韓愈石鼔歌張生手持石鼔文勸我試作石鼓歌少陵無
人謫仙死才薄將柰石鼓何周綱陵遲四海沸宣王奮起揮天戈大開明堂受朝賀諸侯劍佩鳴相磨
搜于岐陽騁雄俊萬里禽獸皆遮羅鐫功勒成告萬世鑿石作鼔□嵯峩從臣才藝咸第一簡(jiǎn)選撰刻
留山阿雨淋日炙野火燒鬼物守護(hù)煩撝訶公從何處得紙本毫髪盡備無差訛辭嚴(yán)義密讀難曉字

體不類隸與蝌年深豈免有缺畫快劍斫 生蛟鼉鸞翔鳯翥眾仙下珊瑚碧樹交枝柯金 鐵索鎖紐
壯古鼎躍水龍騰梭陋儒編詩不收入二雅楄迫無委蛇孔子西行不到秦猗摭星宿遺羲娥嗟予好
古生苦晩對(duì)此涕淚雙滂沱憶昔初 博士征其年始改稱元和故人從軍在右輔為我度量掘臼科濯
冠沐浴告祭酒如此至寶存豈多氈包席裹可立致十鼓止載數(shù)橐駝薦諸太廟比郜鼎光價(jià)豈止百
倍過圣恩若許留太學(xué)諸生講觧得切磋觀經(jīng)鴻都尚填咽坐見舉國(guó)來奔波剜若剔蘚露節(jié)角安置
妥帖平不頗大廈滐檐與蓋覆經(jīng)歷乆遠(yuǎn)期無他中朝大官老于事詎肯感激度媕婀牧童敲火牛礪
角誰復(fù)著手為摩娑日銷月鑠就埋沒六年西顧空吟哦羲之俗書趁姿媚數(shù)紙尚可博白鵝繼周八
代征戰(zhàn)罷無人收拾理則那方今太平日無事柄用儒術(shù)崇丘軻安能以此上論列愿借辨口如懸河
石鼓之歌止于此于乎吾意其蹉跎昌黎集原梅堯臣雷逸老仿石鼓文見遺因呈祭酒吳公作石鼓
作自周宣王宣王發(fā)憤搜岐陽我車我馬攻既良射夫其同弓矢張舫舟又漁縛鱮魴何以貫之惟栁
楊從官執(zhí)筆言成章書在鼓腰鐫刻藏歷秦漢魏下及唐無人著眼來形相村童戲坐老死 世復(fù)一世
如鳥翔惟閱元和韓侍郎始得紙本歌且詳欲以氈裹歸上庠大官媕娿駞肯將傳至我朝一鼔亡九
鼔缺剝文失行近人偶見安碓床云鼓作臼刻中央心喜遺傳猶在旁以臼易臼庸何傷以石補(bǔ)空恐
舂梁神物會(huì)合居一方雷氏有子胡而長(zhǎng)日模月做志暮強(qiáng)聚完辨舛經(jīng)星霜四百六十飛鳳皇書成
大軸緑錦裝偏斜曲直筋骨藏?cái)y之謁我巧趨蹌我無別識(shí)心彷徨雖與乃父非故鄉(xiāng)少與乃父同杯
觴老向太學(xué)鬢已蒼樂手好古親縑緗誰能千載師史倉(cāng)動(dòng)此冷淡何肝腸而今祭酒禆圣皇五經(jīng)新
石立兩廊我欲效韓非癡狂載致出關(guān)無所障至寶宜列孔子堂周勝朽版堆屋墻然須雷生徃度量
登車裹護(hù)令相當(dāng)誠(chéng)非急務(wù)煩紀(jì)綱太平得有朝廷光山水大字輦已嘗于此豈不同粃糠海隅異獸
乗舟航連日道路費(fèi)芻糧又與茲器殊柔剛感慨作詩聊激昂愿因諫疏投皁囊夜觀奎壁正吐芒天
有河鼔亦焜煌持此負(fù)鼎干成湯宛陵集原蘇軾石鼔歌冬十二月歲辛丑我初從政見魯叟舊聞石
鼓今見之文字郁律蛟蛇走細(xì)觀初以指畫肚欲讀嗟如箝在口韓公好古生已遲我今況又百年后
強(qiáng)尋偏傍推點(diǎn)畫時(shí)得一二遺八九我車既攻馬亦同其魚唯鱮貫之栁古器縱橫猶識(shí)鼎眾星錯(cuò)落
僅名斗模糊半已似瘢胝詰曲猶能辨跟肘娟娟映月隠云霧濯濯嘉禾秀稂莠漂流百戰(zhàn)偶然存獨(dú)
立千載誰與友上追軒頡相唯諾下揖氷斯同鷇瞉憶昔周宣歌鴻 當(dāng)時(shí)史籀變蝌蚪厭亂人方恩圣
賢中興天為生耆耉東征徐方闕虓虎北伐犬戎隨指嗾象胥雜沓貢狼鹿方召聫翩賜圭卣遂因鼔
鼙思將帥豈為考擊煩蒙瞍何人作頌比崧髙萬古斯文齊岣嶁勲勞至大不矜伐文武未遠(yuǎn)猶忠厚
欲尋年代無甲乙豈有文字記誰某自從周衰更七國(guó)竟使秦人有九有埽除詩書誦法律投棄俎豆
陳鞭扭當(dāng)年何人佐祖龍上蔡公子牽黃狗登山刻石頌功烈后者無繼前無偶皆云皇帝廵四國(guó)烹
滅強(qiáng)暴救黔首六經(jīng)既以委灰塵此鼓亦當(dāng)隨擊掊傳聞九鼎淪泗上欲使萬夫沉水取暴君縱欲窮
人力神物義不污秦垢是時(shí)石鼓何處避毋乃天工令鬼守興亡百變物自間富貴一朝名不朽細(xì)思
物理坐嘆息人生安得如汝壽東坡居士集原蘇轍石鼓歌岐山之陽石為鼔叩之不鳴懸無虞以為
無用百無直以為有用萬物祖置身無用有用間自托周宣誰敢侮宣王沒后墳瓏平秦野蒼芒不知
處周人舊物惟存此文武遺民盡囚虜鼎鐘無在鑄戈戟宮殿已倒生禾黍厲宣子孫竄四方昭穆錯(cuò)
亂不存譜時(shí)有過客悲宣王綢繆牖戶徹桑土思宣不見幸鼔存由鼓求宣近為愈彼皆有用世所好
天地能生不能主君看項(xiàng)籍猛如狼身死未冷割為脯馬童楊喜豈不仁待汝封侯非怨汝何況外物
固已輕毛擒翡翠尾執(zhí)麈惟有蒼石于此時(shí)獨(dú)以無用不見數(shù)形骸偃蹇任苔蘚文字皴剝困風(fēng)雨遭
亂既以無用全有用還為太平取古人不見見遺物如見方召與申甫文非科斗可窮詰簡(jiǎn)篇不載無
訓(xùn)詁字形漫汗隨石缺蒼蛇生角龍折股亦如老人遭暴橫頤下髭禿口齒齬形雖不具意可知有云
楊栁貫魴鱮魴鱮豈厭居溪谷自投網(wǎng)罟入君俎栁條柔弱長(zhǎng)百尺挽之不 細(xì)如縷以栁貫魚魚不傷
貫不傷魚魚樂死登之廟中鬼神格錫汝豐年多稌黍宣王用兵征四國(guó)北摧犬戎南服楚將帥用命
士卒驩死生不顧闞堰虎問之何術(shù)能使然撫之如子敬如父弱栁貫魚魚弗違仁人在上民不怒請(qǐng)
看石鼓非徒然長(zhǎng)笑太山刻秦語欒城集補(bǔ)張耒瓦器易石鼓文歌周綱既李宣王作提劍揮呵天地
廓朝來吉日差我馬夜覩云漢憂民瘼桓桓方召執(zhí)弓鉞蕩蕩申韓賜圭爵北驅(qū)玁狁走豺狼南伐徐
夷斬鯨鱷明堂車馬走爭(zhēng)先清廟笙鏞戶載樂岐陽大獵紀(jì)功成十鼓巖巖萬夫鑿千年兵火變朝市

后世紙筆傳冥漢跡荒事遠(yuǎn)貴者寡晴風(fēng)霜月多摧剝君誠(chéng)嗜古更過我易以瓦器尤奇卓滿盤蒼玉
列我前制古形奇異琱琢羲黃已亡巧偽起采椽土木消純樸何為獲此上古噐經(jīng)歷萬世遭搜掠寥
寥墨翟骨已朽尚有遺風(fēng)傳隠約又疑晏子矯齊俗陶土團(tuán)泥從儉薄或云古者宗廟器斥棄金玉先
誠(chéng)確是時(shí)此物參鼎俎蕢桴土鼓誠(chéng)為樂嗚呼二物信奇絶頼有吾徙與提握不然烏瓦與荒碑坐見
塵埃就零落宛邱集補(bǔ)洪適石鼓詩天作髙山太王荒鸑鷟一鳴周剪啇郟鄏卜年大搜講諸候斂袵
尊天王六月中興繩祖武薄伐太原恢境土石崖可鑿詩可鐫千載神光薄西滸橐駝挽入大梁都壁
水湛湛河出圖中聞兩鼔備章句日惟丙申不模糊左驂秀弓射麋豕有魴有　君子漁光和石徑屹
相望詛楚登嶧非吾徒辛壬癸甲雁分翅橋門觀者堵墻如星沉東壁干戈起首下足上天倒置景鐘
麋碎九鼎飛王跡皇風(fēng)吁埽地誰與扛石徙幽燕兵車亂載包無氈敲火礪角小小爾為礎(chǔ)為砧多歷
年宣和殿中圖復(fù)古冠以車攻次十鼓韓詩歐跋盡兼收云章剖判定魚魯先生辛苦朔方歸文犀拱
璧棄勿攜一篇什襲自鐍秘更有司馬鳳翔碑我生不辰今已老岐陽三雍身不到匆匆北使接淅行
在耶亡耶問無報(bào)整齊篆籀飾牙籖簡(jiǎn)撮篇詠勞窮探致主有心歌小雅汗顏無術(shù)下登三盤淵集原
張養(yǎng)浩石鼓詩粵自鴻蒙剖元秘天祚有熊炎帝繼侯剛覃思神與凝摹冩三千入書契蒼姬一變史
籀出鯨攫鰲呿鳯鸞捩嬴秦自帝不古師遂使奸斯愚叔世當(dāng)時(shí)玉筯天下獨(dú)爾后爭(zhēng)奇古文棄末流
諸子相祖述刓樸遺淳趁姿媚我嘗慨此愧疎淺一髪空危萬鈞系朅來庠宇覩石鼔玉立儼然三代
器細(xì)思伊始將安庸或?yàn)樾跽芦C事且疑且信邈難詰日月羣陰欲食既半為雷電下取將近余二
百七十二貞堅(jiān)不墮刦火灰蒼古猶然太初氣世間鐘鼎瓦礫如只辭千金未為貴昌黎作歌恨才薄
坡老來觀惜時(shí)異區(qū)區(qū)流轉(zhuǎn)又幾朝終不能忘見天意若令好事堪把玩攘竊空應(yīng)窮萬計(jì)平生漫有
愽物名廹視不能詳一字沉吟獨(dú)立西風(fēng)前喬木荒煙日西墜歸田類藁原揭徯斯石鼓詩孔廟頹墻
下周宣石鼓眠苔分敲火跡雨洗篆蝸涎野老偷為臼居人打賣錢有形終易盡流落漫堪憐秋宜集
原宋褧送汪編修出知余姚州賦得石鼔作繄昔中興王振武岐陽搜臣工作歌詩紀(jì)績(jī)庸闡幽琢石
制為鼔深刻將垂休澤堅(jiān)不少磷文字粲以周古拙出史籀蟠錯(cuò)紛蛟蚪氈駝護(hù)轉(zhuǎn)徒逮閔三千秋天
朝尤寶惜移置宮墻陬棲息得所托珍秘價(jià)莫酬使者瑚璉器出守趨東甌敦樸且貴重華采殆罕儔
旌旄暫補(bǔ)外廊廟行見收亦若此鼔然置之昆侖邱燕石集原馬臻文廟石鼔詩獵碣鐫功事惘然摩
娑壊石臥寒煙昌黎己道文殘缺又后昌黎五百年霞外集原吳師道賦得石鼓送逹兼善出守紹興
作石刻三代遺獨(dú)數(shù)岐陽搜剝落臥榛菅奇寶誰見收金源亦好事駞載來薊邱豈知橋門鎮(zhèn)天為興
邦留吾老幸摩娑考古思西周使君精篆法聲華鎮(zhèn)皇州足追史籀制惜值車攻休騑騑五馬來東向
會(huì)稽游會(huì)稽豈無碑頌述徒夸浮愿言宣仁化樹續(xù)垂千秋吳禮部集原吳萊答陳彥理遺石經(jīng)寄詩
索石鼓文作橫山先生多古玩太學(xué)石經(jīng)分我半魏公世藏資州本金石錄中還散亂當(dāng)時(shí)愛奇巧收
拾筆畫昭回映云漢流轉(zhuǎn)到我乃不遠(yuǎn)虬甲鳯毛真可惋自從得此未有報(bào)岐右石鼓天下觀昔則敲
火今 臼駱駝?shì)d歸石盡爛倉(cāng)沮以后即史籀先代遺寶列圭瓚中郎變篆生八分二者不敵何足筭先
生嗜書出法帖青銅堊壁手脫掔漆書科斗不通俗蛇蚓蟠結(jié)強(qiáng)涂竄先生博學(xué)抱圣經(jīng)焚膏繼晷自
耽翫韋編鐵擿只紙傳鄒魯精髓合淹貫國(guó)子門開塵沒城蓬萊閣廢草堆岸春秋徒聞璧可假道德
詎信鵝能換古今所重在周典周史面目極（炭攵） 羅圣心不死不在石日月行天旦復(fù)旦吾家
故紙本不惜驪須有珠吾欲鍜向來見辱亦云然焦尾之余爭(zhēng)免 先生安坐幸勿躁歲晩相逄笑拍案
屏除許事不須說好與吾儒峙楨干吳淵潁集原顧文昭石鼔詩古文不可見籀也遺芬芳古今二千
載字晝猶端莊缺落雖不完間亦存數(shù)行如逄冠劍士濟(jì)濟(jì)游巖廊想見當(dāng)時(shí)盛會(huì)朝坐明堂僎隸皆
正人從知史臣良況在文武日闕寧少忘西旅貢厥獒召公遠(yuǎn)為防周宣中興主羽獵思外攘闕哉詞
語間未及闕荒趙君博雅士好古能收藏起我闕題詩増慨慷鐵網(wǎng)珊瑚原盧原質(zhì)詩羲皇妙心畫人
文始昭宣后圣更有作載籍日粲然成周建中葉宣王振其顛宏綱用勿墜厥德未為愆偉哉岐陽獵
伐石工磨鐫方前古云邁揆后信猶賢嬴秦一何愚盡滅古簡(jiǎn)編翻刻李斯文乃欲垂萬年豈謂不旋
踵掃跡如云煙孔壁遂啟莊闕亦偶全于今二千載闕盛流傳要知文字行白日麗中天闕蕩無存人
心復(fù)闕先人去我遠(yuǎn)魯魚失真詮安得周召徒為倡麟趾篇同上原唐之淳石鼓詩郡學(xué)舊辟雍中冇

岐陽鼔古今所聞十左右各惟五離離大星隕兀兀壊云補(bǔ)累累營(yíng)灶減落落陳沙聚質(zhì)若切元玉制
若覆冷釜?dú)馊糸F五金文若斷釵股孤峯割秋瘦千蘤耀春嫵森嚴(yán)列戈矛爾雅貫章甫檐水溜靜懸
海暖浪掀舞摧辀半折軸敗舫或遺櫓小龍彭蠡歸大鵬扶搖舉斷苔明碎錦古墨漬潤(rùn)礎(chǔ)思昔委秦
郊雷電驚草莽來牛礪其角鑿臼加以杵幸今依黌宮星日照廊廡圭璧遜其儀俎豆與之伍脫非天
意憐或是神明佑深檐白晝永老屋祥鸞翥晴連畫戟陰冷濕宮墻雨諸生獲講觧髦士資訓(xùn)詁啟鑰
煩 閽搨本利啇賈韋詞表姫周韓語懷李杜雄章迭鏗鍧遺恨寄酸楚紛紜梅蘇作詰屈吾鄭譜稱評(píng)
雖靡定彷像詎非古鯫生千載下匏系三江滸神徙馳周南足不出城府適從遼碣役遂出幽燕侶平
生慕奇聞一日獲佳覩初臨色逾壯欲狎氣斯沮如親至京都揖讓申與甫如親與田獵搏攫兕與虎
如虛藜莧腹烹太牢肥羜如洗蜩蟬耳聆笙磬柷敔羈愁破昏懵喜氣浹眉宇時(shí)維躔壽星歲角在疆
圉天寒號(hào).梟城荒茂禾黍宗周本予懷覽古亦天與摩訶重圖訓(xùn) 蹜愧庠序聊陳曹鄶風(fēng)式繼韓韋
武萍居藁原程敏政石鼓詩岐陽埋沒草離離汴省燕都石屢移一代文章存鳥跡百年風(fēng)雨蝕鼉皮
摩娑尚識(shí)宗周器題跋誰鐫蒙古辭卻愛勝游黃叔度孔庭懷古立多時(shí)篁墩文集原李東陽石鼓歌
昔聞石鼔在太學(xué)鼓形穹窿石犖峃髫年釋褐隨班行未識(shí)研覃與揚(yáng) 始官翰林歲分獻(xiàn)晩以代祀觀
尢數(shù)我思古人不可見健筆雄詞兩超卓宣王謨烈繼成康況有文章存古樸是時(shí)風(fēng)俗蓋渾灝其臣
拜誦俱堅(jiān)確勒功太廟告中興講武岐陽猶獵較于時(shí)旋凱奏鐃歌于時(shí)揚(yáng)言播聲樂靈祇地不愛圖
書列石天然謝雕琢垂垂股折屋漏痕隠隠昏星露芒角初如淮徐振師旅壯士當(dāng)場(chǎng)鳴劍槊又如申
甫端冠紳擯相聫階舞干箾年深歲長(zhǎng)世運(yùn)改誰向鴻荒究綿邈嬴劉以后無此文直與混沌分清濁
驟看筆勢(shì)尋風(fēng)骨細(xì)剔苔 認(rèn)班駁原拋野擲墮榛菅冬經(jīng)雪霜夏氷雹疑隳大鼎存銘識(shí)似毀明堂露
榱桷當(dāng)時(shí)十鼓一為臼猶幸農(nóng)家事舂戳愛惜應(yīng)勞神護(hù)訶搜尋不厭山磽確暗中摸索亦可知辯口
尚須泣楚璞圣朝天子方好儒森列戟門護(hù)重幄聞之興慕見興敬以手摩娑防擊撲我生學(xué)篆希前
蹤下視俗書羞齪齪家藏舊本出梨棗楮墨輕虛不盈握行年七十始研求老臂支撐目昏眊拾殘補(bǔ)
缺能幾何以一埍埃禆海岳太原宋先生好奇鐵筆為予親刻斵吁嗟往者不復(fù)還庻免方來盡漫剝
請(qǐng)從祭酒吿諸生從此衣冠日熏濯懷麓堂集原何景明石鼔歌我來太學(xué)謁孔廟下觀戟門石鼓陳
之罘詛楚已埋沒此石照耀垂千春苔昏蘚澀讀難下蟲雕鳥剝細(xì)不分古畫詰曲蛟龍隠石氣慘淡
煙霧紛周王功勲史籀筆數(shù)石細(xì)落岐陽濵中興氣象豈復(fù)覩大篆意格誰曾聞先秦文字稍近古兩
漢摹榻多失真六朝以來尚靡麗鐘王往往稱通神唐愈宋軾遞歌嘆長(zhǎng)篇險(xiǎn)韻何悲辛大觀之間入
汴國(guó)君王好藝崇斯文高駝巨艫遠(yuǎn)載致金填玉篏傳相珍靖康乗輿忽播蕩保和玩物隨煙塵神驅(qū)
鬼守散復(fù)聚至寶豈得空沉淪文王北來定燕鼎不置太廟留成均博士無煩上書請(qǐng)書生頗得親講
詢虛廊素壁安置穩(wěn)大廈長(zhǎng)檐覆蓋新不隨鐘鼎怨磨滅已與琬琰爭(zhēng)嶙峋平生博覽愛古跡世上墨
本徒紛紜此雖殘缺歲已久尚覺只字輕千緡璧池日月動(dòng)華袞奎閣星斗羅貞珉嗚呼孔廟在萬世
此石與廟長(zhǎng)無湮大復(fù)集原王家屏太學(xué)石鼓歌我聞周宣狩岐陽其時(shí)中興王業(yè)昌作詩刻字傳永
久辭髙二雅文三倉(cāng)遺碣累累至今在鬼護(hù)神呵更顯晦自岐徙汴復(fù)入燕幸遭珍重休明代鴻都石
經(jīng)乆已訛此鼓完好曽不頗文廟之中戟門畔幾回剔蘚為摩娑固知至寶非容易合令安頓森嚴(yán)地
今皇文治邁成周講求自是詞臣事誰人得比韓孟才斡旋風(fēng)云天漢來惟有岣嶁一片石千秋萬古
共崔嵬復(fù)宿山房集原朱國(guó)祚石鼓歌橋門左右獵碣十形如古礎(chǔ)相排連洼中或與韲臼似抱質(zhì)可
敵瑤琨堅(jiān)傳聞書自太史籀比與大篆尤瑰妍其辭典奧儷二雅彷佛吉日車攻篇周京遺制眾所信
疑義莫定文成宣紛綸雖滋翟鄭議審視終異秦斤摧下遠(yuǎn)宇文豈能爾薺堂所見無乃偏嗚呼神物
不易覩三代舊跡稀流傳巫咸告辭熊相詛裕陵寶惜今棄捐比干銘折衛(wèi)州壤穆王書徙壇山巔會(huì)
稽窆石字茫昧岣嶁秘跡文糾纒掎摭非乏好奇士千搜萬索無真詮詎若十鼔離復(fù)合陳倉(cāng)入汴還
留燕氈包席裹槖?cǎi)劚硥m蒙露濯爪牛涎置諸太學(xué)始皇慶于今又歷二百年深檐五丈密蓋護(hù)不受
長(zhǎng)雨闌風(fēng)顛我來摩娑輙終日證以郭薛施潘箋凝思斵桐來自蜀叩之定有聲淵淵文殘非因硬黃
搨劃缺反憾鉤金填長(zhǎng)廊無人起題壁回視落景棠梨懸介石齋集原郭天中石鼓詩鼓非石霣者星
文非鼓勒者銘焚外書刪外經(jīng)經(jīng)雅頌書典刑隸秦漢徑睒庭篆龍鳥藍(lán)溲青臼謝杵舂戳停嵌辭金
波畫零我拜手神之聽帝京景物畧増沈徳潛石鼔歌九天星精化為石墜落平地三千霜累累十鼓

重琬琰迄今太學(xué)森寒芒籀文科斗形彷佛強(qiáng)尋跟肘推偏傍車攻馬同建旄旐東都?xì)庀蠛螣j煌蛟
龍觺觺牙角厲羣靈荒忽驂鸞凰字傳三百三十四其余齾缺難推詳始從陳倉(cāng)歷鳯翔輦來燕京由
靖康飄零遷徙閱兵火石刻直欲闗興亡周秦真跡多漫滅穆王馬磴傳荒唐嶧山之碑遭野火之罘
片石付渺茫中興獵碣獨(dú)無恙成周昭代遙相望神明鬼物永呵護(hù)天應(yīng)眷念岐西王圣賢法物理不
朽豈以世遠(yuǎn)淪滄桑傳聞?dòng)肀卺笉饧t文緑字垂琳瑯昌黎搜索不相遇咨嗟涕淚流滂滂后人尋
山得蹤跡恍惚云際摩青蒼安得移載置一處皋益申甫陪同堂方今圣王崇道術(shù)辟雍鐘鼓紛趨蹌
圜橋聽講日千計(jì)何止觀者如堵墻討搜遺文補(bǔ)殘缺驂騝趩（走憲）煩校量長(zhǎng)楊從獵撰詞賦敷陳
功徳追岐陽自慚貧賤伏草莽仰望無路排天閶歸愚詩鈔

欽定日下舊聞考卷六十八

欽定日下舊聞考卷六十八舉正

大官媕阿原書大訛天據(jù)宛陵集改梅堯臣詩

欽定日下舊聞考卷六十八舉正

欽定四庫(kù)全書

史部

欽定日下舊聞考卷六十九至七十一

詳校官庶吉士臣 胡鈺

檢討臣德生覆勘

總校官進(jìn)士臣程嘉謨

校對(duì)官中書臣葉元符

謄錄監(jiān)生臣汪人瑞

欽定四庫(kù)全書

欽定日下舊聞考卷六十九

官署八

原宣王太史籀著大篆十五篇與古文或同或異時(shí)人即謂之籀書北史江式論書表原周宣王太史
籀循科斗之書采蒼頡古文綜其遺美別署新意號(hào)曰籀文書旨述原史書者周宣王太史籀所作之
書也凡五十五篇可以教童幼后漢書注原世咸言筆跡存者李斯最古不知史籀之跡近在關(guān)中虞
禇歐陽共稱妙墨周秦刻石釋音原自伏羲畫八卦史籀造文字斯作篆書程邈起隸法王次仲為八
分體漢章帝始為章草名厥后流傳工能間出史籀石鼓文崔子玉篆呂望張衡碑李斯嶧山會(huì)稽山
碑蔡邕鴻都三體石經(jīng)八分西岳光和殷筆馮敦等數(shù)碑并蔡中郎章草并為曠絶古跡記原籀文者
周太史籀之所作也與古文大篆小異七略曰史籀者周時(shí)史官教學(xué)童書也與孔氏壁中古文異體
甄豐定六書二曰奇字是也其跡有石鼓文傳焉蓋諷宣王畋獵之所作今在陳倉(cāng)李斯小篆兼采其
意書斷原石鼓文開闔古文暢其盛鋭但折直勁迅有如鏤鐡而端委旁逸又婉潤(rùn)焉若取于詩人則
雅頌之作也亦所謂楷隸曽髙字書淵藪使放小學(xué)者漁獵其中同上原史籀周宣王時(shí)史官著大篆
教學(xué)童岐州雍城南有周宣王獵碣十枚并作鼓形上有篆文今見打本吏部侍郎蘇朂敘記卷首云
世咸言筆跡存者李斯最古不知史籀之跡近在關(guān)中即其文也述書賦注原石鼓文在天興縣南二
十里許石形如鼓其數(shù)有十蓋紀(jì)周宣王畋獵之事其文即史籀之跡唐貞觀中吏部侍郎蘇朂紀(jì)其
事云虞禇歐陽共稱古妙雖歲久訛闕然遺跡尚有可觀而歷代紀(jì)地理志者不存紀(jì)錄尤可嘆憯元
和郡縣志原石鼓文謂之周宣王獵碣共有十鼓其文則史籀大篆也年代斯遠(yuǎn)字多訛闕舊存岐山
石鼔村今移置鳳翔府夫子廟周氏法書苑原自后漢始作墓碑故今人所見漢碑皆東京文字也西
漢以前石刻極少惟石鼔文與吉日癸巳及秦李斯篆耳東皋雜錄原史籀書存者石鼓以其籀之所
創(chuàng)故名之曰籀書以其為太史氏而得名又謂之曰史書宣和書譜原觀石鼓文受其古跡物象形勢(shì)
有遺思焉及得原父鼎器銘又知古之篆字或多或省或移之左右上下惟其意之所欲然亦有工拙
秦漢以來歸一體故古文所見者止此蔡襄石鼓文跋原石鼓文筆法如圭璋特逹非后人所能贗作
山谷集原岐陽十鼓周宣王太史籀所書歲月深遠(yuǎn)剝泐殆盡前人嘗以其可辨者刻之于石以甲乙
第其次雖不成文然典型尚在鐘鼎欵識(shí)原按岐陽十鼔乃周宣王內(nèi)修外攘明堂受朝岐邑講搜海
字廓清之日勒駿功于十鼓以永鎮(zhèn)于岐周者也其曰我馬既同車攻之徂東也其曰佳魚魴鱮吉日
之宴語也其文髙字古雖龍騰蛟躍鸞下鳳翥亦不能擬其萬一誠(chéng)楊修不能妙其語子云不能識(shí)其
奇者矣摩娑徙倚之余雖字體不知伊誰之筆作誦者必當(dāng)時(shí)之吉甫也嶧山之碑原廟之彛孰有過
于斯焉同上原歐陽文忠公謂今世所有漢桓靈時(shí)碑往往而在距今未及千載大書深刻而磨滅者

十有八九此鼓自宣王時(shí)至今實(shí)千有九百余年鼓文細(xì)而刻淺理豈得存以此為可疑余觀秦以前
碑刻如此鼓及詛楚文泰山秦篆昏麄石如今世以為碓臼者石性既堅(jiān)頑難壞又不堪他用故能存
至今漢以后碑碣石雖精好然亦易剝?nèi)庇滞鶠槿巳∽髦A(chǔ)之類蓋古人用意深遠(yuǎn)事事有理類
如此況此文字畫奇古決非周以后所能到文忠公亦以為非史籀不能作此論是也金石錄原古之
石刻存于今者惟石鼓也本露處于野司馬池待制知鳳翔日輦置于府學(xué)之門廡下外以木欞護(hù)之
其石質(zhì)堅(jiān)頑類今人為碓硙者古篆刻缺可辨者幾希倦游雜錄墨刻揮犀緗素雜記俱同原石鼓周
宣王時(shí)物在孔子廟東坡先生詩云憶昔周宣歌鴻雁當(dāng)時(shí)籀史變蝌蚪則石鼓之字蓋蝌蚪之變韓
愈有蝌蚪書后記云李陽水之子服之授予以其家蝌蚪孝經(jīng)漢衛(wèi)宏官書兩部合一卷且曰古書得
其依據(jù)蓋可讀如是則退之宜識(shí)蝌蚪書者而石鼓歌乃云辭嚴(yán)義密讀難曉字體不類隸與蝌先生
今詩乃能通其六句則先生為精于字學(xué)矣歐陽集古跋尾蓋謂韋應(yīng)物以為文王之鼓韓退之好古
不妄者為可信然未嘗載其文至子由和先生詩乃云形雖不具意可知有云楊柳貫魴鱮先生詩注
其文云維魴維鯉而子由云魴鱮豈各以所辨之字言之乎宣王在位四十六年史冊(cè)無載石鼓之事
宣王之詩其見于經(jīng)所作者有曰仍叔冇曰尹吉甫今石鼓上無名氏故又云欲尋年歲無甲乙豈有
名字記誰某也趙彥林東坡詩注原石鼓十其一無文其九有文可見者四百一十七字可識(shí)者二百
七十二字趙虁東坡詩注原石鼔文舊在岐陽孔子廟世傳周宣王刻石史籀書大觀中自鳳翔遷入
辟雍后入保和殿諸道石刻錄原周宣王石鼓歐陽文忠公以為有可疑者三惟唐以來韋應(yīng)物韓退
之嘗盛稱贊予謂不特二公老杜固嘗有李潮八分小篆歌云陳倉(cāng)石鼔文已訛況蘇朂載記亦言石
鼓文謂之獵碣共十皷其文則史籀大篆則知石鼔稱為周宣王所創(chuàng)者在昔不止三公也能改齊漫
錄原歐陽集古所錄其文可見者四百六十有三磨滅不可識(shí)者過半今資古所錄其文所見者四百
七十有四磨滅不可識(shí)者十二三蓋予先世所藏本猶在集古之前也國(guó)朝崇寧中蔡京作辟雍取十
鼓置講堂后予嘗見之辟雍廢徙置禁中而岐下有摹本殊失古意并錄之以見三代書蹤非后世摹
寫所能及也資古紹志錄原宣和以后所貯古噐累至萬余若岐陽宣王之石鼓西蜀文翁禮殿之繪
像凡所知名罔間巨細(xì)遠(yuǎn)近悉索入中禁而宣和又剏立保和殿者左石有稽古傳古尚古等閣咸以
貯古玉印璽鼎彛禮器法書國(guó)畫等物自經(jīng)僣亂散落無存言之可為于邑鐵圍山叢談原史籀書傳
世者岐鼔耳仆弱齡喜篆法初得岱宗秦刻及朝那石章學(xué)之后得岐鼓壇山字及三代彛器文識(shí)又
學(xué)之仰其髙古惟是之師而漢魏碑首印章亦時(shí)寓日下此者未嘗過而問焉東觀余論原韓退之但
得墨本而詩之其曰張生手持石鼓文勸我試作石鼓歌是也及東坡蘇氏則親見石鼓矣其詩曰冬
十二月歲辛丑我初從政見魯叟舊聞石鼓今見之文字鬰律龍蛇走強(qiáng)尋偏旁推點(diǎn)畫時(shí)得一二遺
八九是也東坡初仕鳳翔府推官石鼔在焉故得而親見之也予之取古辭而敘辨石鼔也非獨(dú)不曽
見石鼓亦復(fù)不見墨本獨(dú)因鄭樵模寫其字之可曉者而隨用其見以為之辨南劍州州學(xué)以鄭本鋟
木予既得版本遂隨事而為之辨紹興辛亥有以木本見示者建康秦丞相家藏本也點(diǎn)畫模糊皆不
可讀而其觕可曉解者曰我車既攻我馬既同此即東坡所謂眾星錯(cuò)落僅名斗者也鄭樵南劍本其
成字而粗可讀者比東坡又多特不知鄭本所傳奚自耳東坡自記其所覽曰其詞云我車既攻我馬
既同其魚維何維鱮維鯉何以貫之維楊及柳此六句可讀余多不可通此二十四字蓋東坡仕岐而
于鼓上見之其曰何以貫之維楊及柳而鄭本乃作摽蓋疑鄭本不真也又冇異者古傳鼓冇十中失
其一皇佑間向傳師得之而十鼓復(fù)足秦丞相家本有傳師自跋乃云其第十鼔最小其文亦不相類
尋訪得之形半壞而書體是遂易去小鼓而置其所得之鼔又不知何世何年好事者悵其不足而剏
為一鼓以補(bǔ)足之也雍錄原宣和元年九月燕蔡京保和新殿京作記以進(jìn)略曰保和殿三楹時(shí)落成
于八月而髙竹叢檜已森陰蓊鬰中楹置御榻東西二間列寶玩與古鼎彛玉芝左挾閣曰妙冇右挾
閣曰宣道有稽古邃古尚古鑒古作古訪古博古秘古諸閣稽古閣有宣王石鼓九朝編年備要原石
鼓文周宣王之獵碣也唐自貞觀以來蘇朂李嗣真張懷瓘竇臮竇蒙徐浩咸以為史籀筆跡虞世南
歐陽詢褚遂良皆冇墨妙之稱杜甫八分小篆歌敘歷代書亦廁之蒼頡李斯之間其后韋應(yīng)物韓愈
稱述為尤詳至本朝歐陽修作集古錄始設(shè)三疑以韋韓之說為無所考據(jù)后人因其疑而增廣之南
渡之后冇鄭樵者作釋音且為之序乃摘 殹二字以為見于秦斤秦權(quán)而指以為秦鼔偽劉詞臣馬定

國(guó)以宇文周嘗搜岐陽而指以為后周物嗚呼二子固不足為石鼔重輕然近人稍有惑其說者故予
不得不辨集古之一疑曰漢桓靈碑大書深刻磨滅十八九自宣王至今為尤遠(yuǎn)鼔文細(xì)而刻淺理豈
得存予謂碑刻之存亡系石質(zhì)之美惡摹拓之多寡水火風(fēng)雨之及與不及不可以年祀久近論也且
如詛楚文刻于秦恵王時(shí)去宣王為未遠(yuǎn)而文細(xì)刻淺過于石鼓遠(yuǎn)甚由始出于近歲戕害所不及至
無一字磨滅者顏真卿干祿字刻于大歷九年顯暴于世工人以為衣食業(yè)摹拓為多至開成四年纔
六十六載而遽已訛闕由是言之年祀久近不足推其存亡無可疑者二疑以謂自漢以來博古之士
略而不道三疑以謂隋世藏書最多獨(dú)無此刻予謂金石遺文溷于瓦礫歷代湮沒而后世始顯者為
多三代彛器或得于近歲其制度精妙有馬融鄭玄所不知者又詛楚文筆跡髙妙世人無復(fù)異論而
歷秦漢以來數(shù)千百年湮沉泉壤近世始出于人間不可謂不稱于前人不錄于隋氏而指為近世偽
物也予意此鼓之刻雖載于傳記而經(jīng)歷亂離散落草莾至唐之初文物稍盛好事者始加采錄乃復(fù)
顯于世及觀蘇朂敘記尤喜予言之為得也則夫隋世之不錄又無足疑者況唐之文籍視今為甚備
而學(xué)者不敢為臆說自貞觀以來諸公之說若出一人固不特起于韋韓也而韋應(yīng)物又以為文王時(shí)
鼔宣王時(shí)刻言之如是之詳當(dāng)時(shí)無一人非之傳記必有可考者矣小篆之作本于大篆 殹二字見于
秦器固無害況 字從山取山髙奉 之羲著在說文字體宜然非始于秦也唐初去宇文周為甚近事
語尚在于長(zhǎng)老耳使文帝鐫功勒成以告萬世豈細(xì)事哉宜時(shí)人共知之況蘇朂之祖邳公綽用事于
周文物號(hào)令悉出其手豈得其賢子孫乃不知其祖之所作者乎嗚呼三代石刻存于世者壇山吉日
癸巳刻與此耳而吉日癸巳無所考據(jù)獨(dú)此鼓昔人稱說如是之詳觀其字畫奇古足以追想三代遺
風(fēng)而學(xué)者因可以知篆隸之所自出好異者又附會(huì)異說而詆訾之亦已甚矣其鼓有十因其石之自
然粗具鼓形字刻于其旁石質(zhì)堅(jiān)頑類今人為碓硙者其初散在陳倉(cāng)野中韓吏部為博士時(shí)請(qǐng)于祭
酒欲以數(shù)槖?cǎi)勢(shì)浿绿珜W(xué)不從鄭余慶始遷之鳳翔孔子廟經(jīng)五代之亂又復(fù)散失本朝司馬池知鳳
翔復(fù)輦至于府學(xué)之門廡下而亡其一皇佑四年向傳師搜訪而足之大觀中歸于京師詔以金填其
文以示貴重且絶摹拓之患初致之辟雝后移入保和殿靖康之末保和珍異北去或傳濟(jì)河遇大風(fēng)
重不可致者皆棄之中流今其存亡特未可知?jiǎng)t拓本留于世者宜與法書并藏詎可輕議也哉紹興
己夘歲予得此本于上庠喜而不寐手自裝池成帙因取薛尚功鄭樵二音參校異同并考核字書而
是正之書于帙之后其不知者姑兩存之以俟博洽君子而質(zhì)焉復(fù)齊碑錄原石鼓詛楚音皆直寶文
閣臨川王順伯所為書也公稽古成癖至忘渇饑石鼓考辨尤為精詣蓋自南渡以還故家之藏絶不
多見況摹冇精粗故亦艱得往本參校同異宿乗傳海濱賓朋罕至?xí)r尋翰墨拂洗吏塵以先后得于
北方及石林葉氏本訂其筆意粗得一二乃略仿古人入行足成是書如詛楚文山谷先生浮休張公
皆嘗有釋王氏尋訪未獲比歲里居得石林三文音釋頗備又傳從互市得朝那碑陰有畢造記徙置
宋城縣治是歲蓋紹興八年也先一歲為丁巳金人既廢劉豫至己未正月嘗歸我河南陜西地碑云
歲在敦牂則戊午歲也其意亦不肯用彼年號(hào)故為此間歲月皆并錄之異時(shí)中原掃清猶可按圖問
此石之在否也嗚呼自周至戰(zhàn)國(guó)遺文見于金石者不過三數(shù)佑陵悉萃之保和寶護(hù)甚至至用金填
鼓文以絶摹拓一旦四海橫流冺焉無復(fù)遺蹤良可哀嘆此書之刻使好古者相與讀之猶足想絶學(xué)
于千載穆王吉日癸巳諸家所記皆言在趙州州廨石林跋乃以政和五年歸內(nèi)府矣其說為信因附
卷末庻廣異聞苐石林諸跋其間亦有訛舛而無別本可證不容臆決姑俟知者正之嘉定六年重五
日吳興施宿書石鼓音原岐陽搜狩實(shí)肇中興之美勒石紀(jì)功詞章渾厚足以補(bǔ)詩雅之遺佚古文芘
序原周宣王狩于岐陽所刻石鼓文十篇近世薛尚功鄭樵各為之音釋王厚之考正而集錄之施宿
又參以諸家之本訂以石鼓籀文真刻壽梓于淮東倉(cāng)司其辨證訓(xùn)釋蓋亦詳備按此編孫巨源得于
僧寺佛書龕中以為唐人所錄審爾則又在薛鄭之前二三百年矣詳考其文字畫音訓(xùn)多與鄭本合
豈鄭為音釋時(shí)嘗得其本參校耶惟甲乙之次與薛鄭本俱不同今合諸家之說并摘經(jīng)傳語可為證
者載于下古文苑注原周宣王石鼔文蘇朂謂之獵碣獵碣二字甚生蘇氏用此必有所據(jù)按任昉述
異記崆峒山有堯碑禹碣亦用碣字緈略原歐陽氏冇石鼓三疑終則曰觀其字畫髙妙非史籀不能
作眉山蘇氏石鼓詩則曰勛勞至大不矜伐文武未遠(yuǎn)猶忠厚又曰自從周衰更七國(guó)競(jìng)使秦人有九
冇登山刻石頌功烈后者無繼前無偶皆云皇帝巡四國(guó)烹滅強(qiáng)暴救黔首合二公之詞觀之則石鼓

為宣王時(shí)物不必多辨矣古文苑注原石鼓冇說成王時(shí)又有說宣王時(shí)然其辭有似車攻甫田詩辭
恐是宣王時(shí)未可知朱子詩傳遺說原岐陽石鼓之十章實(shí)雅頌之遺文殘闕磨滅或者得之千載之
后而有周之全文尚可考蓋因搜狩講武之作也群書考索補(bǔ)史籀書與古文時(shí)冇異同今稱史籀之
跡者惟岐陽石鼔文為真跡淮海集補(bǔ)岐陽石鼓之詩寂寥簡(jiǎn)短至不可考后世以為周宣王之作形
之歌詠極其揄揚(yáng)止齊集補(bǔ)宣王嘗狩于岐石鼓之詩偉矣夫子乃舍而不錄得非岐之狩為常而東
都之狩非常乎嵩山集補(bǔ)周宣王時(shí)柱下史史籀始著籀書今六八之法雖存十五之篇亡矣字府補(bǔ)
史籀始變古文著大篆十五篇秦焚詩書惟易與此篇得全唐元度十體書補(bǔ)籀文其跡冇石鼓文存
焉蓋諷周宣王畋獵而作今在陳倉(cāng)少人攻學(xué)釋夢(mèng)英十八體書補(bǔ)唐初盛臨摹始有以楮搨碑碣為
墨本者東巡之石偃師之盤岐陽之鼓延陵季子之墓篆石泐而墨傳鐘鼎篆韻補(bǔ)岐陽有鼔中興績(jī)
勒鐵庵集補(bǔ)唐貞觀中吏部侍郎蘇朂著論岐陽獵鼓引歐陽虞褚并稱墨妙為據(jù)三君體法為世楷
式賞好為物軒輊在當(dāng)時(shí)已爾今其故跡僅存隋珠和璧不足喻其珍也子避地來南方日料檢行李
流徙之余岐鼔諳碑偶無散落為之驚喜書以示子孫建炎己酉夾鐘五日洛人李處權(quán) 伯朱子大全
集補(bǔ)史籀著大篆十五篇與古文或異然不外六書之指亦名籀書與古文兼行封氏聞見記補(bǔ)岐陽
石鼓文前世未傳至唐始盛稱韋應(yīng)物韓退之皆為歌詩以詠之歐陽永叔疑其唐以前不傳又疑漢
魏以后凡碑大書深刻多已磨滅而此又遠(yuǎn)數(shù)百年文細(xì)刻淺豈得尚存然以余論之古物埋沒不見
于世者多矣陵谷遷變此鼓或埋于土中或淪于水濱或隠蔽于幽僻之地至唐始見于世物雖古而
風(fēng)日雨雪所侵未久摸打者亦未多故缺訛尚寡不可知也庚溪詩話補(bǔ)周宣王搜于岐陽刻石為十
鼓今其存者九而已字猶略可讀伐檀集補(bǔ)逸詩之傳幸而記于金石得完者岐下之石鼓也嵩山集
原周宣王時(shí)史籀變古文科斗為大篆今存者祇有石鼓文耳陵川集原大都國(guó)子監(jiān)文廟石鼔十枚
其一已無字其一但存數(shù)字今漸磨滅其一不知何代人鑿為臼而字卻稍完此鼓據(jù)傳聞徽宗時(shí)自
京兆移置汴梁貴重之以黃金實(shí)其字金人得汴梁奇玩悉輦至燕京移者初不以此鼓為何物但見
其以金涂字必貴物也亦在北徙之列置之王宣撫家后為大興府學(xué)大徳之末集為大都教授得此
鼓于泥土草萊之中洗刷扶植足十枚之?dāng)?shù)后助教成均言于時(shí)宰得兵部差大車十乗載之于今國(guó)
子學(xué)大成門內(nèi)左右壁下各五枚為磗壇以承之又為疏欞而扄鐍之使可觀而不可近然三十年來
摹搨者多字畫比當(dāng)時(shí)已多漫滅者然移來時(shí)已不能如薛尚功鐘鼎欵文所載者多矣大抵石方刓
而髙略似鼓耳不盡如鼔也道園學(xué)古錄原史籀石鼔文薛尚功法帖所載字完于真本多故不更具
真本在燕都舊城文廟鄭樵音不可信學(xué)古編原石鼓文前人音辨多矣然皆以斷文連屬曲取意義
其字冇不可識(shí)者亦強(qiáng)為之辭質(zhì)諸真刻或前后相遠(yuǎn)十余字何其陋耶余舊藏甲秀堂小譜圖畫鼓
形隨缺補(bǔ)字以意想象則我車既攻維楊及柳之句不止乎此因取真刻置幾上列錢為文以求章句
參以薛氏欵識(shí)及古文苑等書隠度成章因影得表其闕文不敢以己意填補(bǔ)依穆天子傳例補(bǔ)以圍
方其冇重文亦注于右不可識(shí)者闕音惟鄭樵音訓(xùn)最為乖誕因削去不用昔淳熙間楊文昺以詛楚
石鼓泰山嶧山碑作周秦刻石釋音其瑯琊之碑不類秦文亦與收入似未盡善今皆刪定止存泰山
嶧山刻字并二世詔文正詛楚絆縫沓遂二字共成一卷仍以周秦刻石為題號(hào)云至大戊申十二月
魯郡吾衍序周秦刻石釋音序原六一公謂石鼓可疑者三余嘗至燕都孔廟草莾間手撫遺跡躊躕
久之今見此刻文裝褙甚整附昌黎東坡二詩于后余于是而深敬宗茂之好古也宗茂多蓄古人墨
跡名畫而家無銖兩資處之裕如吁是豈可為俗子道哉吳文正集原金人馬定國(guó)嘗考石鼔字畫以
為宇文周時(shí)所造作辨余萬言余按元魏景明三年帝躬承弧矢射遠(yuǎn)及一百五十步群臣勒銘射所
此北史宣武本紀(jì)所載今世尚有碑刻其詞有云慨岐陽之未訓(xùn)又冇彼岐陽由此觀之石決非宇文
周之物也研北雜志原右石鼓文十其辭類風(fēng)雅然多磨滅不可辨世傳周宣王獵碣初在陳倉(cāng)野中
唐鄭余慶始遷之鳳翔宋大觀中徙開封靖康末金人取之以歸于燕圣朝皇慶癸丑始置大成至圣
文宣王廟門之左右豈物之顯晦自有時(shí)耶鼓之所自先儒辨證已詳固不敢妄議然其文曰天子永
寜則為臣下祈祝之辭無疑又曰公謂天子則似是畿內(nèi)諸侯從王于狩臣述其君語天子之言吁鼓
之時(shí)世雖不可必但其字畫髙古非秦漢以下所及而習(xí)篆籀者不可不知也迪自為諸生徃來鼔傍
毎撫玩弗忍去距今纔三十余年昔之所存者今已磨滅數(shù)字不知后今千百年所存又何如也好古

者可不為之受護(hù)哉間取鄭氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等數(shù)子之說考訂其音訓(xùn)刻諸石碑習(xí)
篆籀者有所稽云至元己夘五月甲申奉訓(xùn)大夫國(guó)子司業(yè)潘迪書翰林侍講學(xué)士通奉大夫知制誥
同修國(guó)史兼國(guó)子祭酒歐陽玄承事郎典簿尹忠承直郎博士黃溍奉議大夫助教祁君璧從仕郎助
教劉聞承務(wù)郎助教趙璉從仕郎助教康若泰同校石鼓文音訓(xùn)臣等謹(jǐn)按潘迪石鼓文音訓(xùn)碑今尚
存原宣王時(shí)石鼓文字形多如小篆恐當(dāng)時(shí)與古文科斗書兼行潛溪集原岐陽石鼓三代石刻之僅
存于今者也宋東都時(shí)嘗鑄金填其刻文移置保和殿金人入汴剔取其金而棄去之故自靖康土宇
分裂之后拓本絶不易得好事者以銀一定購(gòu)其十紙則其見寶于世可知國(guó)朝既取中原乃輦至京
師置國(guó)學(xué)廟門下于是搨本日以廣而字畫益漫漶不可辨矣至正元年義烏王祎王忠文集原嗚呼
三代之文字存于今者惟禹治水文穆王吉日癸巳史籀石鼓夫子比干盤銘延陵墓碣及法帖所載
皇頡文二十八字間見商周鼎彝欵識(shí)而已夫蒼夏之文漫不可考吉日癸巳延陵墓碣數(shù)字而已比
干盤銘世復(fù)罕用商周欵識(shí)又不多得法帖所載翻摹失真然嚴(yán)正婉潤(rùn)端姿旁逸铦利鉤殺自然而
無涯生動(dòng)而神馮機(jī)發(fā)秀出惟石鼔文焉耳矣竇臮所謂遠(yuǎn)則虹紳結(jié)絡(luò)邇則瓊樹披離旨哉言也惜
其歲久剝落至唐始顯遂至紛紛疑議歐陽文忠謂其書非史籀不能作但疑其自宣王至今實(shí)千有
九百余年理豈得存是不然也夫石刻之易漫者以其摹搨者多故也今石鼓委置草萊泥土之中兀
然不動(dòng)至唐始出以故完美如初況其石之質(zhì)頑性堅(jiān)若世為碓硙者哉此不足疑一也鄭漁仲謂是
秦篆因其以殹為也見于秦斤以 為丞見于秦權(quán)其文有曰嗣王有曰天子天子可為帝亦可為王秦
自恵文稱王始皇稱帝以為恵文之后始皇之前所作也余按易書經(jīng)文無也字則知古轉(zhuǎn)用殹 字正
當(dāng)從山取奉 髙意六月宣王之詩也曰王于出征以佐天子吉日宣王田獵之詩也曰天子之所口以
燕天子祈父刺宣王之詩也曰予王之爪牙此不足疑二也溫彥威使三京以后周文帝獵于岐陽所
作蓋因史大統(tǒng)十一年西狩岐陽之語而云也尤為謬妄夫自秦漢晉宋隋唐以來茍能書者如斯氷
瑗邕諸人皆名后世豈后周時(shí)有能書若此而不名乎況其詩詞嚴(yán)古尤非南北朝時(shí)所能到者且蘇
朂韋韓諸公去后周未遠(yuǎn)不應(yīng)謬稱如是此不足疑三也故今斷然以為宣王田狩之詩而史籀之書
也蓋宣王田狩岐陽之時(shí)從臣贊美刻詞出于一時(shí)若車攻吉日則田獵東都時(shí)所作者其詞多與石
鼓同如我車既攻我馬既同修備之詞一也麀鹿麌麌麀鹿趍趍獸多之詞同也車攻曰四牡龎龎四
牡奕奕吉日亦曰四牡孔阜蓋即石鼓趣趣六馬四馬其寫之謂也它如駕言徂東駕言行狩即我其
用道之謂也曰之子于苗即君子之求之謂也曰選徒囂囂徒御不驚即徒(馬云)孔庻吾從既簡(jiǎn)之
謂也曰建旐設(shè)旄悠悠斾旌即其斿鼎斿之謂也其曰赤芾金舄即華勅填填之謂也曰會(huì)同冇繹即
來樂天子之謂也曰決拾既佽弓矢既調(diào)即口口口口秀弓孔碩彤矢 之謂也曰兩驂不倚不
失其馳即左驂旛旛右驂騝騝之謂也曰助我舉柴即我鹿允異之謂也曰大庖不盈即哉公謂大害
不余及之謂也曰允矣君子展也大成以燕天子即君子乃樂天子永寧之謂也曰吉日維戊吉日庚
午即日維丙申之謂也曰田車既好即田車既安我車既好之謂也曰從其群丑瞻彼中原其祁孔有
即我以隮于原我戎止射其來大有其來 之謂也曰儦儦俟俟即 田若反之謂也曰既張我弓既挾
我矢即秀弓時(shí)射射之族族之謂也曰漆沮之從即于水一方之謂也曰殪此大兕即我驅(qū)其特之謂
也又況石鼓漫滅者其詞繁而不殺不若車攻二詩嚴(yán)肅簡(jiǎn)潔足該十篇之意故偶見刪削也古詩三
千余篇而夫子定為三百十一篇此類是也若以不見收錄而遽以是疑之則論語所引素以為絢兮
偏其反而之句皆逸詩也豈可以是而盡疑論語乎前人音辨者多皆有得失或前后相遠(yuǎn)者有之或
多寡不同者有之歐陽集古所錄可見者四百六十有五胡世將資古所錄雖后出可見者四百七十
冇四吾衍氏比資古又加三字余得宋時(shí)搨本雖不能如集古資古吾氏所載然比今世所有者極為
精好因裝潢成軸毎鼓后以釋文譜之其闕文依吾氏潘迪補(bǔ)以圍方末書杜甫以下諸賢詩文時(shí)一
觀焉則儼如對(duì)古人矣時(shí)洪武乙丑夏五月朔后學(xué)趙古則書鐵網(wǎng)珊瑚原石鼓文隋唐以前未見紀(jì)
錄自蘇朂而下名公聞人稱述者始眾或以為周宣王時(shí)太史籀所書或以為秦人之篆或以為西魏
后周之制作評(píng)論紛更莫之適從雖歐陽文忠公之博古猶未免以其文細(xì)刻淺歷年深久而不漫滅
為疑焉余友趙君撝謙獨(dú)能脫略舊聞辨正浮議定為籀文而不惑其髙見遠(yuǎn)識(shí)可謂度越前人什伯

矣然前人皆以十鼓為十篇余則以為一詩而十章不知撝謙以為然否嗟乎自周宣王時(shí)逮今二十
余年石鼓之顯晦毎有關(guān)于世運(yùn)之興衰今自變故以來其存歿未可知而氈包輦運(yùn)金填欞護(hù)固不
可復(fù)得乃得吾撝謙訂正而發(fā)揮之其亦籀文之幸也與吳但跋同上原岐陽石鼓文周史籀所作昔
人以為宣王時(shí)物铦利鉤殺為大篆之祖自后別為十有三源分派衍沓見錯(cuò)出若李斯崔骃蔡邕李
陽氷諸前烈以篆名家者率本于此昌黎韓公眉山蘇公詠歌深致重焉舜江趙先生撝謙得古刻完
本裝潢成軸躬為音注參互考訂用車攻吉詩比類而同之至謂周雅偶刪削蓋昔人所未發(fā)之旨所
書篆隸渾厚髙古如見史籀于千載之上觀人文以化天下者舍撝謙其誰哉時(shí)洪武二十二年八月
初五日鄉(xiāng)貢進(jìn)士將仕佐郎廣信府儒學(xué)教授四明鄭真識(shí)同上原石鼓凡十相傳為周宣王時(shí)史籀
小篆歲久刻淺字多不可識(shí)非秦漢以來之人所能為也格古要論原永樂之初子與余姚柴廣敬同
被簡(jiǎn)入翰林講學(xué)之暇因論及石鼓文廣敬為道其師趙撝謙得善本審定為周宣王時(shí)詩史籀所書
無疑永樂十一年予從太宗皇帝來北京乃得見十鼓于太學(xué)門下亟摹搨成卷間一展玩惜其訛闕
已多時(shí)廣敬去世七八年欲求趙先生所藏卷一觀眾稍補(bǔ)其闕文而不可得今稽勲員外郎柴蘭廣
敬侄也忽持此卷示余閱之信為善本而趙先生之文援引切當(dāng)辨論精核真博雅君子哉廣敬純謹(jǐn)
該洽不媿其師而蘭亦甚似之先生之所以教者可知矣卷留于閣中凡兩日得從容觀覽俯仰今昔
為之慨然王文端集原右石鼓文十元國(guó)子司業(yè)潘廸考訂音訓(xùn)刋附于后在今北京國(guó)子監(jiān)此刻鄭
夾漈定為秦篆歐陽公集古錄疑此文自宣王共和至宋嘉佑千九百年且文細(xì)刻淺理不應(yīng)得存又
疑其自漢以來博古好奇之士皆略而不道余謂石鼓文決非秦漢以下之人所能為謂文細(xì)刻淺者
安知當(dāng)時(shí)不深刻歷世久遠(yuǎn)則磨滅如此而今文字之存者計(jì)裁三之一耳其中不可辨識(shí)者又三之
一則亦久遠(yuǎn)之驗(yàn)也三代鐘鼎卣彛之屬前未嘗見稱于世而后來田夫牧子往往出之荒野埋沒之
中者代有之矣何獨(dú)致疑于石鼔哉東里集原石鼔文并音訓(xùn)在今北京國(guó)子監(jiān)先圣廟門內(nèi)始余欲
求之而未知鼓之所在永樂七年來北京乃見之于此欲摹拓其文未暇及而歸后四年扈從再至又
明年始摹得之深加愛惜乃令工人裝潢成卷并錄韋韓蘇之詩歐陽公王順伯跋尾于后以藏于家
蓋自宣王至今二千二百六十余年矣而猶存此刻信物之奇古莫有先于此者然考其文之所存則
其漫滅剝落已十之八九當(dāng)歐陽公為集古錄時(shí)尚存四百五十六字后二百二十八年當(dāng)元后至元
己夘國(guó)子司業(yè)潘廸為音訓(xùn)時(shí)所存猶三百三十九字當(dāng)時(shí)已惜其剝落之甚又后有七十有六年至
今永樂十二年甲午則僅余二百七十八字矣就二百七十八字中昏缺難辨字或存半體證以音訓(xùn)
而后可識(shí)者又九十八字蓋其歲月益深則磨滅益甚加以摹拓椎擊之多其不能無損缺亦理勢(shì)然
也昔王順伯居宋南渡后不獲見此鼓而甚貴其文以為難得況至于今又二百余年其可寶貴當(dāng)何
如也故并述其年歲之久近其文之多寡使后乎今者得以此參考素齊集原石鼓文韓文公謂為周
宣王時(shí)韓公必冇所見也格古要論補(bǔ)原右石鼓文宋代搨本洪武中藏于余姚儒者趙古則后歸予
家石鼓昔人論之詳矣趙氏跋謂溫彥威使三秦以石鼓為后周文帝獵于岐陽所作而斷其謬妄子
按姚氏殘語云彥威使三秦此得之偽劉詞臣馬定國(guó)然亦非金元好問編中州詩定國(guó)小傳云仕金
翰林學(xué)士考石鼓字畫定為宇文周時(shí)所造作文辨之萬有余言元臺(tái)州劉仁本為石鼓論本之定國(guó)
而斷其非籀之書二子謬妄固不俟言跋復(fù)謂蘇朂韋韓諸公去后周未遠(yuǎn)不應(yīng)謬稱如是而以其言
為可信予觀應(yīng)物退之其去后周似為遼潤(rùn)朂貞觀時(shí)仕吏部侍郎視后周則誠(chéng)未遠(yuǎn)又按李嗣真書
后品張懐瓘書斷亦皆以石鼔為史籀嗣真髙宗時(shí)人而懷瓘老于開元?jiǎng)t稱石鼓為籀書者始于蘇
氏繼于李張而退之直據(jù)之爾古則字撝謙宋宗室之后讀書博古尤精字學(xué)所著有六書本義聲音
文字通二書嘗仕廣東瓊山教諭卒于官金薤琳瑯原鄭夾漈謂石鼓至唐始出于岐陽鄭余慶取置
鳳翔孔廟而亡其一皇佑四年向傳師求于民間得之十鼓遂足王順伯謂五代之亂鼔復(fù)散失司馬
池復(fù)輦至府學(xué)其一已亡向傳師搜訪足之二說皆同予近見傳師跋謂數(shù)內(nèi)第十鼔較之文亦不類
訪于閭里果獲一鼓字雖半缺驗(yàn)之書體真得其跡遂易而置之其數(shù)方備乃知第十鼓其先蓋嘗有
偽為者至傳師而真鼓始復(fù)出此皆王鄭之所未及豈其未嘗見向跋耶鄭復(fù)謂大觀中鼓置之辟雍
復(fù)取入保和殿經(jīng)靖康之變未知其遷徙與否王則謂大觀中鼓歸京師詔以金填其文靖康之末保
和珍異北去或傳濟(jì)河遇風(fēng)棄之中流而存亡未知后王子充題此謂金人入汴剔取其金而棄去之

至元乃輦至京師置于國(guó)學(xué)廟門之下余案胡世將資古錄云崇寧中蔡京作辟雍取十鼓置講堂后
辟雍廢徙置禁中則置之辟雍者蔡氏而所謂禁中即保和殿也若王鄭之說未知其遷徙存亡蓋富
是時(shí)北方非中國(guó)所有而二公又皆南人故云然也及觀之虞伯生云金人得汴梁鼓亦北徙留王宣
撫宅宅后為大興府學(xué)伯生助教成均言于時(shí)宰得置之國(guó)學(xué)大成門內(nèi)則侖入濟(jì)河與夫金人棄之
之說皆不足信不知二公何從而得此也鼓今在北京國(guó)子監(jiān)即元之舊地余官禮部時(shí)嘗命工搨之
字多漫滅較之宋本僅十之二三而已同上原石鼓文在太學(xué)潘廸有音訓(xùn)凡四百九十四字子得唐
人拓本于李文正先生凡七百二字蓋全文也嘗刻之木以傳矣然都元敬金薤琳瑯劉梅國(guó)廣文選
所收仍是殘闕四百九十四字本蓋亦未見此也丹鉛錄原石鼓今在太學(xué)其文為章十總六百五十
七言可模索者僅三十余字鼓旁刻元潘廸氏音訓(xùn)一碑二百年前物也惜夫遺墜字無慮近百載考
唐人古文苑此文特軋卷首裒錄年歷遠(yuǎn)在音訓(xùn)之先然廸所遺墜者此仍缺如也薛尚功鄭樵二家
各冇音釋與文苑所載大抵相出入文無補(bǔ)綴義鮮發(fā)明三家之外見其文者或寡矣好古者以為深
慊又廸所訓(xùn)釋君子員員邋邋員斿二句牽合紕謬重堪嗤鄙原古人書字下句之首承上句之末文
同者但作二點(diǎn)更不復(fù)書此易見耳廸既誤讀君子員員邋邋員斿遂復(fù)臆釋云員員眾多貌邋邋旌
旗搖動(dòng)貎此豈特文法大戾書例亦大昧矣君子員員成何訓(xùn)詁邋邋員斿成何語言不知妄作乃所
謂郢書燕說也一隅若此余奚取哉慎昔受嶪于李文正先生暇日語慎曰爾為石鼓文矣乎則舉潘
薛鄭三家者對(duì)先生曰否我猶及見東坡之本也篆籀特全音釋兼其諸家斯下矣然本只字存將恐
久而遂失之也當(dāng)為繼絶表微手書上石又作歌一首蓋丹書未竟而先生已棄后學(xué)矣去今又將六
年追維耳言未墜手跡莫續(xù)天固愛寶奈斯文何敢以先生舊本屬善書者錄為一卷音釋一卷今文
一卷韋應(yīng)物韓退之蘇子瞻歌三首唐愚士古詩一首先生歌一首附之卷末藏之齊閣以無忌先生
之教云楊升庵集原慎得石鼓文拓本于先師李文忠公竇泉所謂石雖貞而云泐紙可壽而保傳胡
世將所云岐下有摹即此是也元至元丁未唐愚士翻刻于太學(xué)作歌紀(jì)之今本存焉據(jù)古文苑所載
及王順伯鄭漁仲二公石鼓音皆言其文可見者四百七十冇四梅圣俞贈(zèng)逸老以石鼔文見遺詩云
四百六十飛鳳凰以茲本所載六百五十七字完好無訛斯文所在真有神物獲持耶得之不啻寶玉
大弓矣歐陽公獨(dú)言漢桓靈世碑刻未及千載磨滅者十之八九自宣王至今千冇九百余年豈得獨(dú)
存又疑此文初不見稱于前代又謂隋氏藏書最多其所志所錄自始皇刻石婆羅門外國(guó)書皆具而
獨(dú)無石鼔遺大錄細(xì)不宜如此嗚呼歐陽公所見謬矣隋藝文志所收固博矣寧無絓萬而漏一乎試
引前代名士之言所及歐陽公雖復(fù)生亦必心服焉后周吏部侍郎蘇朂云世咸言筆跡存者李斯最
古不知史籀之跡近在關(guān)中此可證一也唐章懷太子賢注漢書鄧隲傳遭元元之災(zāi)引岐陽石鼓文
凢重言者皆為二字此可證二也髙宗時(shí)李嗣真書后品云倉(cāng)頡造書鬼哭凜凜史籀堙滅陳倉(cāng)籍甚
此可證三也開元中張懷瓘書斷云籀文者周太史史籀之所作也其跡有石鼓文存焉今在陳倉(cāng)縣
李斯小篆兼采其意此可證四也徐浩古跡紀(jì)云史籀石鼓李斯嶧山會(huì)稽碑崔子玉篆蔡邕并為曠
絶此可證五也杜工部贈(zèng)李潮八分小篆歌云陳倉(cāng)石鼓久已訛此可證六也韋應(yīng)物石鼔歌云周宣
大獵兮岐之陽刻石表功兮煒煌煌喘息逶迤相糺錯(cuò)乃是宣王之臣史籀作此可證七也至徳中竇
臮述書賦云篆則周史籀秦李斯?jié)h冇蔡邕后代師之籀之狀也若生動(dòng)而神慿通自然而無涯遠(yuǎn)則
虹紳結(jié)絡(luò)邇則瓊樹披離又云周秦漢之三賢今日驗(yàn)之所先石雖貞而云泐紙可壽而保傳其弟蒙
注云史籀周宣王史官岐州雍城南冇周宣王獵碣十枚上篆文今見打本此可證八也至昌黎之歌
一出則表章稱贊至矣歐陽公尊信韓公而不從此其意云何合八公紀(jì)述及韓而九九征至而不肖
得矣歐九果不讀書耶此公蓋師心獨(dú)見至謂十翼非孔子所作河圖洛書不足信無所忌憚如此何
冇于石鼔乎東坡之歌繼韓而作先后如出一口豈阿私所好者耶他若周越法書苑樂史寰宇記趙
明誠(chéng)金石錄王深甫故跡遺文張師正倦逰錄胡世將資古紹志錄所云云不暇縷縷可覆視也司馬
池待制知鳳翔府日輦致于府學(xué)之門廡護(hù)以一木欞鄭樵石鼓音云鼔亡其一皇佑四年鄭余慶向
傳師求于民間得之十鼔于是乎足梅圣俞贈(zèng)雷逸老仿石鼓文見遺因呈吳祭酒長(zhǎng)詩略云我欲效
韓非癡狂至寶宜列孔子堂其后徽宗大觀中始移置之辟雍復(fù)取入保和殿元人移之太學(xué)刻潘廸
釋文以畢先師之志遂詳述其說以印正于海內(nèi)大方家云同上原石鼓文字畫奇古皆云史籀書不

知何時(shí)徙置北太學(xué)門廡下字磨漫過半矣升庵得唐人拓本于李文正所凡七百二字蓋全文合于
潘廸音訓(xùn)間有同異然無從復(fù)考金石古文原石鼓詩先儒辨論至多蓋風(fēng)雅之遺鼓今在北監(jiān)余為
國(guó)子司業(yè)時(shí)慮其日泐也欲扄鑰之而不果別有樹碑一元司業(yè)潘廸以今文寫之仍其舊闕潘仕大
徳間虞文靖公集助教成均時(shí)嘗謂十鼓其一已無字其一惟存數(shù)字潘虞相去不遠(yuǎn)其言如此今去
之又將二百年石可知矣詩之存者顧賴諸家文字集錄以傳石顧足恃哉博洽之儒如王順伯鄭漁
仲搜訪訓(xùn)釋靡余力矣咸存斷闕焉歐陽公集古所錄才四百六十冇五字胡世將資古所錄僅多九
字乃稱先世藏本在集古錄之前孫巨源于佛龕中得唐人所錄古文乃有四百九十七字視資古又
前矣又前之則韓文公所見紙本已謂毫發(fā)備盡復(fù)有年深闕畫之嘆韋應(yīng)物亦謂風(fēng)雨闕訛而杜工
部直云陳倉(cāng)石鼓久已訛其上下世數(shù)如此近世吾衍子行尤號(hào)博雅自謂以甲秀堂譜圖隨鼓形補(bǔ)
闕字列錢為文以求章句又參以薛尚功欵識(shí)諸作斯已勤矣亦僅得四百三十余字毎鼓列行裁分
為十而章句次弟又與諸家不同子行介士未嘗入燕止于畫中見鼔耳不知近日何縁得此十詩完
好乃爾耶此詩出于修撰楊用修慎若所從來果有的據(jù)豈非千古之一快哉如以補(bǔ)綴為奇固不若
闕疑之為愈也金臺(tái)紀(jì)聞原石鼓文辭既深典出入雅頌而書法淳質(zhì)是籀史跡其為宣王田獵之語
可據(jù)歐陽公獨(dú)以臆見疑之為書家諸學(xué)士貶擊殆無地可容若以夫子之所不應(yīng)刪則非也詩固有
夫子之所未盡見者此石今猶在太學(xué)而人不知護(hù)持豈亦所謂舍周鼎而寶康瓠者耶弇州山人稿
原石鼓在國(guó)子監(jiān)文廟戟門內(nèi)左右世傳周宣王獵碣大徑尺余髙可三尺其形似鼓而頂微圓名勝
志原籀文比古文又殊石鼓是也舊本因石刻火焚風(fēng)剝多闕而不全乃驗(yàn)其真近時(shí)楊用修刻本穿
鑿補(bǔ)綴文太完備是可疑耳古今印史原周宣王石鼓凡十久棄陳倉(cāng)野中僅存其九唐時(shí)鄭余慶始
徙至鳳翔縣至宋仁宗皇佑間向傳師得其一于是石鼓始完宋徽宗又徙之辟雍靖康之亂金人取
歸燕亦置之文廟元仁宗又移置國(guó)子監(jiān)文廟戟門左右并列使后學(xué)得暏周世第一奇文即天球拱
璧不敵也因思宋世崇文好學(xué)得此無足怪然而璞重難移非他珍異可篋笥藏者尼瑪哈軰破城時(shí)
日索金銀表縀何以亦及此大骨董蓋天意使然他日金宣宗遷汴后蒙古攻城一切頑石俱充炮用
即艮岳無片礫存者十鼓雖微安得自免乃以在燕得留至圣朝為文藝佳話殆有神物呵護(hù)不可誣
也古人如韓愈蘇軾洪邁軰俱有歌詠及考據(jù)但是時(shí)文尚少缺字至正徳間李東陽楊慎尋繹補(bǔ)訂
始稱全文燦然大備矣野獲編按尼瑪哈滿洲語魚也舊作粘沒罕今改原史籀取蒼頡形意損益古
文或同或異轉(zhuǎn)相配合加之铦利鉤殺為大篆以其名顯故謂之籀書以其官名故謂之史書以別小
篆故謂之大篆今之石鼓文是也逰鶴堂墨藪原石鼓文宋東都時(shí)嘗鑄金填其刻文置保和殿金人
入汴剔取其金而棄之靖康分裂之后拓本絶不可得至元國(guó)子司業(yè)潘廸考訂音訓(xùn)刋附于后置北
京國(guó)學(xué)于是搨本日以廣而字畫之存者僅三之一耳且中不可辨識(shí)者又三之一則亦久遠(yuǎn)之一驗(yàn)
也若今之轉(zhuǎn)摹者則謬甚矣同上増小雅辭史籀篆或成或宣不可知然斷為姬周遺跡無疑也孔子
刪詩乃據(jù)在樂官者此詩或未入樂官不必輕置喙刻文細(xì)而淺正是有意為巧書畫跋跋原宣圣廟
戟門石鼔十元皇慶初移于此辭類風(fēng)雅字皆古籀文非秦漢以下所及然多磨滅不可辨矣長(zhǎng)安客
話原史籀石鼓皇象國(guó)山二刻晉唐名書皆得此意所以為工二刻時(shí)代既遠(yuǎn)猶可想見古人之遺也
學(xué)古緖言原石鼓文出入雅頌書法淳質(zhì)出周宣王時(shí)史籀筆亡疑都元敬楊用修王元美諸人辨之
已詳余借得一本雖磨泐特甚真三代物也古人有以為秦物者己非又有以為宇文周物者尤可笑
歐陽公最號(hào)博雅乃亦疑之遂令后人譏駁無地自容矣今石猶在太學(xué)門內(nèi)石墨鐫華原岐陽石鼓
宋東都時(shí)嘗鑄金填其文移置保和殿金人入汴剔取其金而棄去之故自靖康土宇分裂之后搨本
絶不易得好事者以銀一錠購(gòu)其十紙書畫史原東坡有手鉤石鼓文篆籀全音釋備遠(yuǎn)勝潘迪等所
錄紫桃軒雜綴原按古文苑所載石鼓文稱孫巨源得于佛書龕中蓋唐人所錄僅四百九十七言耳
章樵為之考正集釋又薛尚功鄭樵潘廸諸家咸冇音訓(xùn)然有闕文靡所増益楊用修自言受學(xué)于李
文正公得蘇文忠舊本蓋七百余字易以今文傳之陜西志亦載此文其文悉與楊本同而字畫訓(xùn)釋
頗異古詩紀(jì)注原元初都城廟學(xué)毀于兵王檝取舊樞密院復(fù)創(chuàng)立之春秋率諸生行釋菜禮仍取岐
陽石鼓列廡下石鼓迄今無恙檝功也因樹屋書影原南京府學(xué)明德堂后有天發(fā)神識(shí)碑石凡三截
北京國(guó)學(xué)廟門有獵碣鼔凡十枚一為吳皇象書一為周史籀書皆篆學(xué)之祖也鼓本在岐陽之野一

徙而置鳳翔學(xué)宮再徙而置汴保和殿三徙而至燕王宣撫宅四徙而置今所當(dāng)日保和殿中如詛楚
文及文翁禮殿繪像威在今存者惟此十鼓考宇文懋昭大金志正隆三年詔平遼宋所得古器年歲
深久多為妖變悉令毀之而此十鼓獨(dú)無恙且刳為臼而文不傷剔其金而字猶在信有神物呵護(hù)者
然兩京求舊錄朱彝尊原按石鼓籀文雖與大篆小異然離鐘鼎欵識(shí)未遠(yuǎn)其為三代之物信矣而諸
家或疑之馬子卿至謂宇文周所刻誠(chéng)傖父之言也十鼓向闕其一皇佑間始得之歐陽永叔見之最
早文存四百六十五字爾薛尚功則云歲月深遠(yuǎn)缺蝕殆盡今欵識(shí)所載乃得之前人刻石者方之永
叔僅多二字胡世將資古錄云所見者先世藏本在集古之前僅益九字至潘愜山作音訓(xùn)時(shí)止存三
百八十有六字而已楊用修謂從李賓之所得唐人拓本多至七百有二字又言及見東坡之本人多
惑焉愚考第三鼓潘氏音訓(xùn)有吾眾既簡(jiǎn)句古文苑脫吾字有眾字用修不取易以六師二字第四鼓
潘本有四馬其寫六轡□驁句驁上脫一字古文苑本驁作重文用修亦不取更以六轡沃若第五鼓
霝雨上古文苑有(上艸下凄)(上艸下凄)二字薛氏施氏本則有天字用修亦不取増我來自東四
字夫車攻狩于東故云駕言徂東東有甫草若岐陽在鎬京之西豈得云我來自東乎至于第六鼓因
民間洼以為臼其上漫漶以諸鼓驗(yàn)之毎行多者七字少者六字此鼓行僅四字上皆缺二三字用修
毎行増一字強(qiáng)之成文又如第七鼓用修増益徒御啴啴會(huì)同有繹或群或友悉率左右以燕天子咸
與小雅同文尤可異者鼓有 文郭氏云恐是 字古老反大白澤也用修遂以惡獸白澤入正文中
其亦欺人甚矣考賓之石鼓歌中云家藏舊本出棃棗楮墨輕虛不盈握拾殘補(bǔ)闕能幾何以一涓埃
裨海岳夫以歐陽薛胡諸家所見止四百余字若賓之本有七百余字拾殘補(bǔ)闕亦已多矣賓之不應(yīng)
為是言也子瞻之詩曰韓公好古生已遲我今況又百年后強(qiáng)尋偏旁推點(diǎn)畫時(shí)得一二遺八九模糊
半已似瘢胝詰曲猶能辨跟肘子由和之有云形骸偃蹇任苔蘚文字皴剝因風(fēng)雨字形漫汗隨石缺
蒼蛇生角龍折股夫用修之本既得自賓之傳自子瞻是子瞻克見其全子由亦得縱觀子瞻子由又
不應(yīng)為是言也杜子美詩有曰陳蒼石鼓久已訛韋蘇州詩有曰風(fēng)雨缺訛苔蘚澀而韓吏部歌曰公
從何處得紙本毫發(fā)盡備無差訛又曰年深豈免有缺畫則石鼓在唐時(shí)已無全文故吏部見張生之
紙本以為難得也吳立夫詩亦云岐右石鼓天下觀駱駝?shì)d歸石盡爛夫以唐宋元人未見其全者用
修獨(dú)得見之此陸文裕亦不敢信由石鼓而推之用修他所考證吾亦不能已于疑無惑乎陳晦伯有
正楊一編矣補(bǔ)籀文與古文不相遠(yuǎn)但筆體或本大末殺首尾勻圓之異爾六書統(tǒng)補(bǔ)三代遺文如詛
楚之古雅石鼔之遒逸壇山之髙簡(jiǎn)許叔重并不得見故說文十九不收說文長(zhǎng)箋補(bǔ)石鼓文不見錄
于詩說者紛紛要未探其本竊意古人著作或范金或刻石或作冊(cè)各冇所施范金刻石者未必復(fù)書
于冊(cè)太師所掌之詩皆書于冊(cè)而不及金石孔子特取太師所掌而序之宜于石刻未見錄也炙硯錄
補(bǔ)蘇公石鼔歌乃鳳翔八觀詩之一公為鳳翔推官因覽古遺跡賦詩非若昌黎見紙本而作也故其
詩曰舊聞石鼔今見之而楊用修謂從李賓之所見東坡之本篆籀特省音釋兼具升庵集中稱六百
五十七字完好無訛丹鉛錄又云得唐人拓本凡七百二字蓋全文不覺自相矛盾夫石鼓宋初已亡
其一止冇九枚皇佑間向傳師始求得之歐陽公敘云其文可見者四百六十冇五梅圣俞詩亦云四
百六十飛鳳凰東坡官鳳翔日又在永叔圣俞之后即冇手拓本亦不過四百六十余字而已豈得全
文具備乎然則用修特欺人罔世之辭爾既易以今文傳之秦人無識(shí)遂以楊本載入陜西志又從而
刻石臨朐馮汝言編古詩紀(jì)亦用其文學(xué)者所當(dāng)駁正也墨蝶齋小牘補(bǔ)金源馬定國(guó)以石鼓為宇文
周時(shí)所刻是大不然鼓文髙古母論曹喜皇象所不及即李斯猶當(dāng)遜之此豈趙文淵軰所能書乎西
神脞說補(bǔ)甄豐六書無籀法而古文中不別孰為籀體則大篆未皆出史籀也檀雪齊集補(bǔ)石鼓詩辭
與三百篇同文者惟我車既攻我馬既同二句爾楊用修增益之于是六轡沃若我來自東會(huì)同有繹
或群或友悉率左右雷同者不一又竄入尚書歸格藝祖之文自來諸蒙釋石鼓未嘗有是文也鴻雪
錄補(bǔ)石鼓文尚是三代鐘鼎欵刻遺意蓋隨字畫多寡而為之形體秦權(quán)衡亦然書則補(bǔ)石鼓文唐貞
觀中始出太師采詩之遺非孔子所刪也石鼓文考注補(bǔ)說文所存籀書二百余三字其石鼓僅鼎辭
鼔日鹵則雱東蒜九字同上補(bǔ)周宣王石鼔文十其義與車攻吉日之詩相類而辭亦間冇同者鼓
距今垂二千三百余年散而復(fù)合晦而復(fù)明意者神物護(hù)持如韓昌黎之所言哉不然何歷年之遠(yuǎn)若

是也宋薛氏尚功鄭氏樵施氏宿王氏厚之各為訓(xùn)釋不能無議焉者如以時(shí)作畤矢作失 作霧舛
訛甚多不可殫舉然諸家皆為模本所誤石鼔蓋未之見也元潘氏迪取諸家說重為考訂間亦以垐
作即阪作(阝序)夫迪親見之猶混魯魚矧諸家乎滋躬詣鼓旁詳加摩玩文之漫剝者猶隠然冇跡
可辨也乃筆之以歸沈潛其義參考諸說是者取之誤者正之其未詳者不敢強(qiáng)為之說鼓之所自諸
家考辨已明不復(fù)容喙乃以王氏辨疑及古今歌詠附載于后以見是鼓也直為周宣之物好異者不
煩嘵嘵云正徳戊寅古綘陶滋序石鼓文正誤臣等謹(jǐn)按以上各條皆考證石鼓為周宣王時(shí)作

欽定日下舊聞考卷六十九

欽定四庫(kù)全書

欽定日下舊聞考卷七十

官署九

原石鼓文初不見稱于前世至唐人始盛稱之而韋應(yīng)物以為文王之鼓至宣王刻詩韓退之直以為
宣王之鼓在今鳳翔孔子廟中鼓有十先時(shí)散棄于野鄭余慶置于廟而亡其一皇佑四年向傳師求
于民問得之十鼓乃足其文可見者四百六十五磨滅不可識(shí)者過半予所集錄文之古者莫先于此
然其可疑者三今世所有漢桓靈時(shí)碑往往尚在距今未及千載大書深刻而磨滅者十猶八九此鼓
按太史公年表自宣王共和元年至今嘉佑八年實(shí)千冇九百一十四年鼓文細(xì)而刻淺理豈得存其
可疑者一也其字古而有法其言與雅頌同文而詩書所傳之外三代文章真跡在者惟此而已然自
漢以來博古好奇之士皆略而不道其可疑者二也隋代藏書最多其志所錄秦始皇刻石婆羅門外
國(guó)書皆有而獨(dú)無石鼓遺近錄遠(yuǎn)不宜如此其可疑者三也前世傳記所載古遠(yuǎn)奇怪之事類多虛誕
而難信況傳記不載不知韋韓二君何據(jù)而知為文宣之鼓也隋唐古今書籍粗備豈當(dāng)時(shí)猶冇所見
而今不之見耶然退之好古不妄者予姑取以為信爾至于字畫亦非史籀不能作也集古錄原石鼓
文唐張彥遠(yuǎn)法書錄載處士張懐瓘書斷敘籀文周太史史籀作其跡有石鼓文存焉又古跡記云史
籀石鼓文不知徐浩何據(jù)也韋左司應(yīng)物歌云周宣大獵岐之陽刻石表功煒煌煌石如鼓形數(shù)止十
風(fēng)雨缺剝苔蘚澀飛湍委蛇相糺錯(cuò)乃是宣王之臣史籀作韓退之又從而作歌云周綱凌遲四海沸
宣王憤起揮天弋鐫功勒成告萬世鑿石作鼓隳嵯峩辭嚴(yán)義宻讀難曉如此至寶存豈多豈亦以浩
為證乎歐陽公云言與雅頌同文古而有法非史籀不能作言固同矣但篆畫行筆當(dāng)行于所當(dāng)行止
于所當(dāng)止今位置窘澀促長(zhǎng)引短務(wù)欲取稱如栁帛君庶字是也意已盡而筆尚行如以可字是也十
鼓略相類姑舉一隅識(shí)者當(dāng)自神悟以器窽惟字參鼓刻惟何惟鯉之惟則曉然可見矣蓋字畫無三
代醇古之氣吾是以云前輩尚疑系辭非夫子所作仆于此書直謂非史籀跡也籀史原韓文公作石
鼓歌以為宣王之時(shí)未必可信黃氏詩解原石鼓自韋韓過于稱許適滋群疑翟氏評(píng)周官遺跡亟稱
吉日碑而疑鼓刻于維字疑其不類古欵于以可疑其意不逮筆于栁帛君庶等字疑其促長(zhǎng)引短以
取稱夾祭疑秦篆茌平馬氏疑宇文周所為天慵集原石鼓文始不見稱于前代自唐韋應(yīng)物韓昌黎
以為周宣王時(shí)史籀作后人因之遂紛然附會(huì)以資博古殊無證據(jù)余謂宣王中興田獵選徒備見于
車攻吉日之詩當(dāng)時(shí)刻石宜不舎此而他取也昌黎云孔子西行不到秦掎摭星宿遺羲娥豈吉日車
攻乃星宿而石鼓文反比羲娥乎況書取秦誓詩錄駟鐵車粼等篇使秦地有田鼓文孔子何乃刪去
而遺之乎設(shè)若誠(chéng)為宣王故物距今二千余年秦漢碑碣往往磨滅殆盡豈石鼓露立野處膚刻細(xì)文
而獨(dú)不盡泯乎歐陽文忠公固疑其非宣王時(shí)事而鄭夾漈愽考字學(xué)以為先秦之書溫彥威使三京
又知其為西魏文帝大統(tǒng)十一年西狩岐陽所作則非史籀書文明矣不然乃好事者蹈襲雅詩模仿
籀文以欺后世如張霸偽古文書張?zhí)煊X作三墳皆此類也天臺(tái)熊本仁識(shí)石鼓論補(bǔ)世稱周宣王搜
于岐陽命從臣刻石今謂之石鼓或曰獵碣其事不經(jīng)見吾無取焉宋文粹孫何碑解臣等謹(jǐn)按以上
各條皆疑石鼓非宣王時(shí)作其說始于宋歐陽修原世傳岐山周篆昔謂獵碣以形制考之鼓也三代
之制文徳書于彛鼎武事刻于鉦鼓征伐之勲表于兵鉞其制度可考后世不知先王之典禮猶有存
者鑿山刻石自是昭一時(shí)功跡唐世諸儒以石鼓為無所據(jù)至謂田獵之碣蓋未知古自冇制也歐陽
永叔疑此書不見于古唐乃得于韓愈韋應(yīng)物以其文為雅頌亦恨不得在六經(jīng)推大著說使學(xué)者肄
業(yè)及之其驚潛動(dòng)蟄金繩鐵索特以其書畫傳爾顧未暇掎摭其文列之部類中后世得考詳之唐之
時(shí)其文隠顯未盡缺落征時(shí)索事或可得之而愈應(yīng)物徒知校獵受朝宣暢威靈憺詟華夏故愈謂此
為宣王時(shí)應(yīng)物以其本出岐周故為文王鼓當(dāng)時(shí)文已不辨故論各異出也嘗考于書田獵雖歲行之
至于天子大搜征會(huì)諸侯施大命令則非常事也故四王二公后世以為絶典然則宣王搜于岐山不
得無所書或史失之其在諸侯國(guó)當(dāng)各有記矣不應(yīng)遂使后世無傳此其可疑也當(dāng)漢之時(shí)見號(hào)奇字
如甄豐輩定作史籀書竇蒙以為宣王獵碣而曰我車既攻我馬既同張懐瓘以此本車攻詩因考合
前說且曰諷田獵之所作也愈應(yīng)物其書籍之則冇據(jù)矣然為諷為美其知不得全于文義見也傳曰

成有岐陽之搜杜預(yù)謂還歸自奄乃大搜于岐陽然則此當(dāng)岐周則成王時(shí)矣方楚合諸侯求大搜禮
者不知宣王嘗狩于岐山以合諸侯況小雅所美其地本東都又選車徒無大號(hào)令則不得為盛莭古
者詩書不嫌同文其據(jù)以此便謂宣王未可信也呂氏紀(jì)曰蒼頡造大篆后世知有科斗書則謂篆為
籀漢制八書有大篆又有籀書張懐瓘以柱下史始變古文或同或異謂之為篆而籀文蓋其以名自
著宣王世所作也如此論者是大篆又與籀異則不得以定為史籀所書叔向曰昔成王盟諸侯于岐
陽楚為荊蠻置茅蕝當(dāng)時(shí)以為重禮故后世不得泯沒宣王搜岐陽世遂無聞哉方成康與穆賦頌鐘
鼎之銘皆番吾之跡然則岐陽惟成王大會(huì)諸侯則此為畨吾可知書言成湯狩于亳故后世有亳亭
宣王狩于敖其在地紀(jì)則著敖亭詩曰選徒于敖其事可以考矣周書紀(jì)年于搜狩之大皆書則合諸
侯而須大命亦一見于成王此其可信也昔人嘗怪自漢以往好奇者不道此書乃不得秦文若者猶
得人人錄藏之當(dāng)漢號(hào)史書以刻畫奇崛蓋亦不得盡其文則其不見道固宜獨(dú)怪愈于唐中世得之
乃謂勒勲以告萬世又恨圣人于詩不得見之石鼓之訛自杜甫尚嘆不知愈何以知其意謂編詩有
遺也或曰此成王時(shí)詩則頌聲所存圣人不應(yīng)去之果有豈不知耶曰轡之柔矣作洛皇門此周公作
也詩書不得盡見將一時(shí)所訓(xùn)非理亂所系不足施后世者不得著也其因后代亡之亦未可知也曰
子信為成王頌何前世未有考者則其說使人盡得信乎曰鬼于岐陽書傳再見而車攻之獵詩以為
敖此可謂無所據(jù)乎此余考于古而知之世亦安得異我說者知考古而索其事自當(dāng)有所得耳不待
此以傳也廣川書跋原元和志曰石鼓文在鳳翔府天興縣南二十里石形如鼓其數(shù)盈十蓋紀(jì)周宣
田獵之事即史籀之跡也貞觀中吏部侍郎蘇朂紀(jì)其事云虞褚歐陽共稱古妙雖歲久訛缺遺跡尚
有可觀紀(jì)地理者不存紀(jì)錄尤為可惜按志此言則知世人知有岐鼓者自唐而始蘇朂歐陽虞褚四
子實(shí)為之先隋以前未聞也故歐文忠雖甚重其筆畫謂非史籀不能為而深疑其奇古如此自周至
隋數(shù)千百載何以無人采錄耶開元以后張懐瓘韋應(yīng)物韓退之直云宣王之鼔也然詳考其語實(shí)皆
臆度以言無有明著其說得諸何書傳諸何人者宜乎歐公之不信也若夫竇臮張懐瓘所著則特詳
矣臮之言曰岐州雍城南有周宣獵碣十枚并作鼓形上有篆文今見打本石尋毀失懐瓘書斷曰甄
豐定六書二曰奇字即史籀體與古文小異其跡有石鼓文存焉蓋諷宣王畋獵之作也不知二子此
語亦皆臆度之言耶或其嘗有所本也歐文忠曰十鼓之文可見者四百六十五字不可識(shí)者過半即
韓歌所謂牧童敲火牛礪角年深豈免有闕訛者也就其文之可曉者言之有曰我車既攻我馬既同
者車攻語也有曰其魚維何維魴及鯉何以摽之維楊及栁則兼記田漁也凡此數(shù)語之可讀者又蘇
文忠所謂眾星錯(cuò)落僅名斗者也夫其語既與車攻詩合而其所記田漁文與車攻相似者且其事體
又為大篆而籀又宣王之史也合此數(shù)者若皆可以歸諸宣王則無怪乎說者云然也然古字可參例
者五子之歌即大禹貽后之訓(xùn)伊尹之三風(fēng)十愆又皆成湯之本語也此乃世臣子孫舉揚(yáng)先訓(xùn)以明
祖述之自爾則古語偶同車攻安得便云宣詩也惟其字正作籀體似為可證而大篆未必創(chuàng)于史籀
古載義有可考也舎此二說則無所執(zhí)據(jù)以名宣鼓矣如予所見則謂此鼓不為宣鼓而當(dāng)為成王之
鼓也左氏昭四年椒舉言于楚子曰成有岐陽之搜杜預(yù)曰成王歸自奄大搜于岐山之陽杜預(yù)之為
若言也雖不曰搜岐之有遺鼓而謂成搜之在岐陽者即石鼓所奠之地也然則鼓記田漁其殆成王
之田之漁也與宣王固嘗出鎬而東獵矣其地自屬東都故曰四牡龎龎駕言徂東徂東云者以方言
之則自鎬出洛也岐在豐西三百余瑞安得更云徂東也則鼓辭不為車攻之辭亦已明矣鼓辭既不
為車攻之辭則何據(jù)而云宣王之鼓也今去古遠(yuǎn)事之出于傳疑者不敢不存其舊等之其為可疑焉
且従一據(jù)之明者而主之猶愈于泛漫臆度也故予惟椒舉之言既能明記岐搜為成王之搜則其不
能明記此搜之有鼓雖為不備若較之唐語絶無的據(jù)而轉(zhuǎn)用籀體定為宣王之物者其說差有本祖
也古田獵與后世不同名為從田其實(shí)閱武其事則登獸數(shù)獲其意則致眾而耀武故武王初集大統(tǒng)
因伐獸而陳天命以鎮(zhèn)撫在位之諸侯已遂識(shí)之于策者所以揚(yáng)威傳遠(yuǎn)使來今共見焉爾也此古人
講武識(shí)事之深意也然則岐陽之記搜也以鼓武成之記事也以策以策以鼓其物雖異而托物傳遠(yuǎn)
則一意也雍錄原古今常言刻石起于秦世泰山鄒嶧是其事矣然方秦皇之議刻石也其群臣上議
已曰古之帝者猶刻金石以日為記則刻石之與刻金其所自來皆在秦前矣若夫伐石為鼓不可考
擊而遂刻文其上則三代之前無有非誠(chéng)無也世遠(yuǎn)故也古之刻金者如湯盤栒鼎則其最著者矣而

盤之與鼎皆鑄金為之則遂可盛可烹皆適于用見者但玩其辭不駭其異也今其此鼓則石為之質(zhì)
既已不可考擊而專著其辭故人莫明其用且驚且疑也然而武成識(shí)政于策之為物豈其可為用器
也與蓋古人托物見意不主乎物而主乎所勒之辭故在盤在鼎在眾皆無間也今其伐石為鼓則意
又可料矣田漁必用眾致眾必以鼓因其鼓之人用而斵石象之因以記事焉是其托物為久正與鑄
金刻石共一意也故秦臣之言銘刻者遂兼舉金石也古來托物記事決不止于盤銘二物矣而此二
物偶傳于后焉耳后漢橋玄之廟石鉦石鉞以及石鼓而蔡邕與為銘辭則曰是用鏤石作茲鉦鉞軍
鼓陳之東階以勒公文武之勲焉邕之謂勲者蓋橋?？似锦r卑也鉦鉞鼓三者皆軍旅間用器而三
器同為一辭則古來識(shí)事于石豈必専為鼓形顧岐陽田漁其用在鼓而因用以著辭焉耳而他器自
可類推也漢距三代未遠(yuǎn)古制猶有存者邕最知古故能模肖古制與橋勲為明而石鼓源流賴之以
存也詩于興刑老成配對(duì)而言邕其兼之可尚也矣同上原世傳大篆起于史籀是謂宣王之前未有
此體故唐世諸人因其體之為籀也而遂指之以為宣鼓其亦近似而實(shí)可疑也安知成王之世籀體
不已有萌而史籀亦其承述此體者與蓋藝文志記史籀兩學(xué)曰史籀十五篇蒼頡一篇顏師古之于
釋籀則曰史籀周宣王太史作大篆十五篇也于釋蒼頡篇?jiǎng)t曰上七章李斯作爰?xì)v六章趙高所作
也晉人衛(wèi)常曰斯高皆取史籀大篆或頗省改名為小篆則小篆固出于大篆矣至其對(duì)鳥跡立論則
遂通指篆籀以為古文子孫矣不曰史籀別為一種也常之說曰宣王時(shí)史籀始著大篆或與古同或
與古異則知史籀之體名為大篆者亦取古文而斟酌用之非籀自創(chuàng)也王莽時(shí)甄豐考定六書目不
立籀書一體其一曰古文則孔氏壁中書也二曰奇字即古文而異者也三曰篆書即秦篆也秦篆即
小篆也是甄豐六書元無篆體而豐也亦不能即古文體中別白何者之為籀體也則謂籀體剏始于
籀者未必確也又如汲冡遺書字體最古而自易經(jīng)以至魏之安厘字體數(shù)四其變世但見其體為數(shù)
體而無能言何體之始于何世也則世人豈可聞大篆之為籀體而即謂鼓字之為籀書籀書之為宣
王時(shí)物也此予所以不安于唐人之論而詳此審是也同上原鼓之?dāng)?shù)十先時(shí)散棄于鳳翔之野鄭余
慶取置夫子廟中尚亾其一國(guó)朝皇佑四年向傳師求諸民間得之而后十鼓乃足當(dāng)張懐瓘之為書
斷也其登載能書人姓名至盧藏用而止考其時(shí)則元宗以后人也其曰石鼓文即奇字之存者矣則
此時(shí)石鼓尚在也至竇臮但見墨本而曰石尋毀失則在鄭余慶未嘗置廟之前矣至韓退之則曰十
鼓只載數(shù)駱駝則是因余慶收徙而其石得存也紹興壬子福唐鄭昻得洪慶善所遺石鼓墨本即用
退之石鼓詩韻次和謝之其自跋曰昻貢隸辟雍時(shí)常徘徊鼓下以舊本校之字又差訛矣冦難以來
不知何在莆田鄭樵著石鼓考其文多至數(shù)百千言謂鼓入辟雍及保和殿皆與昻同或得之于昻也
樵之博固可重而語多不審予甞論辨正之文多不錄同上原岐陽石鼓文有謂周宣王獵碣者惟董
程二氏以左傳成有岐陽之搜證之鑿鑿有據(jù)其略云考之書天子大搜會(huì)諸侯施命令非常事也史
不得無書若宣王搜岐即周史失之列國(guó)不得并逸胡后世無聞焉則為成王信矣其言真如岳峙不
可復(fù)撼苐廣川有其學(xué)有其識(shí)有其辨而無其筆故不勝藤葛糾纏確論反晦耳鄭憔謂為秦恵文后
及歐陽三疑皆瞽說迷謬不足與辨韋應(yīng)物謂為文王之鼓宣王刻詩真如少君古強(qiáng)之徒曽目睹其
事也何物又有馬子卿者以為宇文周時(shí)作一似無目者益大可笑樵又謂石鼓者立碑之?dāng)厍лd名
言至謂以石為鼓繇其土地之所出則非也古人制作尚象不為虛器豈止以地之所出茍且不法耶
觀九州島貢物攻工制器無一不窮極奧渺以石為鼓何所取則乎今石鼓在太學(xué)圣廟戟門左右寶
護(hù)無人冬輒篝火撫搨毀剝?nèi)丈跤鄷帜ζ湮呐c鼓形了不似其堅(jiān)類玉故能久存就石形之自然
少加琱琢旋轉(zhuǎn)刻文行字或七或六少華山前石之堅(jiān)潤(rùn)者與此無異想當(dāng)時(shí)因有佳石即刻置搜所
而已第文無不典字無不雅民休王逰自加寶愛此三代有道之長(zhǎng)也非如后世竭力征石造天無極
刻龍繡螭筑藩置守妄意垂遠(yuǎn)然不一轉(zhuǎn)盼旋罹野火能得鬼神呵護(hù)至今哉悲夫余既裝潢成而題
曰周岐陽石古文斷以成王時(shí)物而不以鼓名足刋古今之謬金石史原石鼓詩周宣王獵碣也于詩
體屬小雅或以為周成王時(shí)以左傳成冇岐陽之搜證之亦一說也風(fēng)雅逸篇補(bǔ)岐陽之搜乃成王爾
石鼓之歌千載杰作洺水集補(bǔ)左傳云周成王搜于岐陽而韓退之石鼓歌則曰宣王所謂宣王憤起
揮天戈搜于岐陽騁雄俊是也韋應(yīng)物石鼓歌則曰文王所謂周文大獵岐之陽刻石表功煒煌煌是
也唐蘇氏載記云石鼓文謂周宣王獵碣共十鼓東坡石鼓詩亦云憶昔周宣歌鴻雁方召聫翩賜圭

卣不知韋詩云周文安所據(jù)乎歐陽永叔云前世所傳古遠(yuǎn)奇怪之事類多虛誕而難信況傳紀(jì)不載
不知韋韓二君何據(jù)而有此說也梅圣俞亦有詩云傳至我朝一鼓亡九鼓缺剝文失行兵人偶見安
碓床云鼓作臼刳中央心喜遺篆猶在傍以臼易臼庸何傷神物會(huì)合居一方此與延平寶劍何異哉
韻語陽秋補(bǔ)岐陽石鼓文或謂周文王時(shí)作或謂宣王時(shí)作或謂秦恵文后始皇前所作或謂宇文周
所作獨(dú)程氏大昌以左傳昭公四年椒舉稱成有岐陽之搜杜預(yù)注成王歸自奄大搜于岐山之陽謂
鼓當(dāng)刻于此時(shí)可謂明征矣董氏逌又引叔向楚置茅蕝一莭更足發(fā)明其為成王制作益無足疑矣
皇甫氏帝王世紀(jì)成王營(yíng)洛邑復(fù)都豐鎬洛夷徐戎及奄叛乃大搜于岐陽東伐淮夷按此與左傳注
先伐后搜似相背戾然以愚論之武王克商嘗散牛歸馬戢干戈櫜弓矢示天下不復(fù)用意天下不復(fù)
叛也無何祿父盜兵三監(jiān)煽亂殽函以東非復(fù)周有于是出既戢之干戈而復(fù)稱之收既稅之牛馬而
復(fù)駕之召既散之卒甲而復(fù)伍之就岐陽而講武即搜田以用眾亦事理之不無者然則以文考之天
子嗣王成王也公周公也君子則邦甸侯衛(wèi)及三事六官之屬其文則史臣之筆是時(shí)史佚作虎書魚
書鳥書非頡禹之后至籀始更其文也如銅盤銘詛楚文體皆瑰異非蝌非古是周時(shí)諸文并行籀特
其一種爾王氏寀摹勒汝帖倉(cāng)頡夏禹欵識(shí)封比干墓銅盤之后先次以岐陽石鼓然后列史籀書則
未嘗以鼓文為籀書也若夫宣王東都之會(huì)雖見于詩其時(shí)玁狁蠻荊騷然不靖既用兵于鎬東之徐
淮顧治兵于鎬西之吳汧非所以順人情而播先聲矣鄭氏樵又以斤權(quán)文同目為秦作復(fù)以秦稱王
號(hào)附會(huì)天子嗣王之文夫秦雖稱王未嘗自居帝制臣下稱君亦未有稱公者況斤權(quán)之文雖刻于始
皇之世亦必先有文而后有斤權(quán)文未必為斤權(quán)而作故止可曰見不可曰出也且何以知秦人必用
其自制之字無一字沿襲且小篆始于始皇則前此亦用舊文矣至于石鼓其一為臼疑鄭余慶徙置
學(xué)宮時(shí)已然故昌黎詩云故人從軍在右輔為我量度掘臼科也及五季都洛鳳翔學(xué)?；氖?fù)寥艘?
其已臼乃復(fù)臼之爾書學(xué)圣蒙補(bǔ)十鼓自甲至癸諸家詮次先后不同愜山潘氏所序蓋依國(guó)學(xué)位置
近見嘉定孫氏更序董逌本以潘氏第六鼓為第一鼔曰王命除道也第十鼓為第二鼓曰至岐陽而
禱禡也第八鼔為三鼔曰簡(jiǎn)車馬也第一鼔為第四鼓曰六事之人師武臣力也第三鼓為第五鼓曰
天子親田柴獲之盛也第四鼓為第六鼓曰田畢數(shù)獲也第二鼓為第七鼓曰陳魚也第七鼓為第八
鼓曰充君庖也第五鼓為第九鼓曰從流而歸也第九鼓為第十鼓曰班師休士也其義又與薛鄭諸
公有別查浦輯聞原言獵碣者多指為宣王之鼓蓋縁文有我車既攻等語與小雅相似爾然古人句
法相同毛詩中多有之不得執(zhí)此以定其為宣王之鼓也至于成有岐陽之搜則見于左氏傳可為明
征似三監(jiān)既平破斧缺斨之后簡(jiǎn)軍實(shí)修武備于先王肇基之地其文有曰害不余及亦猶.鸮之詩
所云莫敢侮于也書學(xué)圣蒙補(bǔ)程大昌雍錄極辨石鼓非宣王物予獨(dú)取之蓋后周之說固謬妄不足
論即謂出于宣王及秦人者亦皆未詳本辭故爾予謂中興詩尚簡(jiǎn)潔秦風(fēng)辭多險(xiǎn)峭而石鼓閔碩典
雅頗近東山七月之遺響宜為成王之詩一也以為秦作似宜在乎襄文之間蓋襄公始命有田獵之
事而文公嘗東獵至汧渭又伐戎收地至岐爾時(shí)秦未嘗稱王安得嗣王天子之名乎二也秦固保西
陲地近鳥鼠若獵于岐陽是自西徂東不應(yīng)言我來自東三也秦時(shí)才得列為諸侯獨(dú)以赤馬黃牛各
三淫祠西畤寶雞之類安得有進(jìn)獻(xiàn)用特歸格藝祖之禮四也且以為宣王詩則是時(shí)猶都鎬而岐在
鎬西自岐畋罷還鎬又不當(dāng)云駕言西歸也五也蓋成王伐奄歸而搜于岐奄在東方故曰我來自東
凄凄零雨又曰駕言西歸此蓋追述歸時(shí)道路之艱苦有勞人恨士之思焉與東山極相類或即是周
公所作當(dāng)時(shí)始絀殷命淮徐煽亂方用兵之際故東伐淮殘奄歸復(fù)搜岐以耀兵講武其云告于太祝
即周禮太祝之職所謂軍歸獻(xiàn)社則前祝是也且周公無逸以嗣王稱成王立政又云告嗣天子王矣
則所稱來嗣王始尤為成王無疑匡林補(bǔ)春秋左氏傳椒舉言于楚子曰成有岐陽之搜杜氏注成王
歸自奄大搜于岐山之陽竹書紀(jì)年成王六年大搜于岐陽又傳叔向曰昔成王盟諸侯于岐陽楚為
荊蠻置茅蕝然則石鼓是成王物傳有明征此廣川董氏沙隨程氏毅然斷以為成王之鼓也夫春田
曰搜今繹其辭時(shí)則靈雨地則淖淵涉則舫舟革則若華木則楊栁帛魚皪皪于水一方維舟以道或
陰或陽春時(shí)景物宛然在目其殆搜于岐陽時(shí)作乎或乃以我車既攻二語同于小雅因定為宣王之
鼓然詩三百篇篇不雷同有叔于田則大叔于田以別之有杕杜則有枤之杜以別之使果皆為宣王
時(shí)作則于苖既云我車既攻我馬既同矣于搜豈復(fù)仍用其辭詩人不若是之詰窘也惟因二語與小

雅同即此可辨其非宣王之鼓蓋鼓是成王文宣王中興紹其先志因而用其辭此所謂復(fù)古所謂展
也大成云爾茹古錄朱昆田原按嘉定孫氏錢唐毛氏諸氏其論石鼓均主成王各有發(fā)明足補(bǔ)董程
之所未及第毛氏仍據(jù)楊氏本以我來自東駕言西歸為證不知第五鼓霝雨之上諸家詮次并無我
來自東之文鄭氏石鼓考雖釋有西歸文其上乃作舫舟非駕言字此出用修作偽不足據(jù)也臣等謹(jǐn)
按以上各條皆謂石鼓為周成王時(shí)作其說始于宋程大昌原石鼓十篇大抵為 狩而作甲言 乙丙
丁戊己庚辛壬癸言狩乙癸言除道皆言為畋狩而除道戊言策命諸臣已言享社而皆有事于畋狩
也辛言 狩而歸也十篇而次成十目者后人之次也石鼓不見稱于前代至唐始出于岐陽先時(shí)散棄
于野鄭余慶取置于鳳翔之夫子廟中堂而亡其一皇佑四年向傳師求于民間而得之十鼓于是乎
足信知神異之物終自合耳大觀中置之辟雍后復(fù)取入保和殿經(jīng)靖康之變未知其遷徙否世言石
鼓者周宣王之所作蓋本韓退之之歌也韋應(yīng)物又謂文王之鼓至宣王而刻詩不知二公之言何所
據(jù)見然前代皆患其文難讀樵今所得除漫滅之外字字可曉但其文不備故有得而成辭者有不得
而成辭者焉然篆書之始大概有三皇頡之后始用古文史籀之后始用大篆秦人之后始用小篆樵
自續(xù)汗簡(jiǎn)考古尚書纂分音之韻作象類之書其于古今文字粗識(shí)變更觀此千篇皆是秦篆秦篆者
小篆也簡(jiǎn)近而易曉其問有可疑者若以也為殹以丞為 之類是也及考之銘器殹見于秦斤 見于
秦權(quán)正如作越語者豈不知其人生于越作秦篆者豈不知其人生于秦乎秦篆本乎籀籀本乎古文
石鼓之書間用古文者以篆書之所本也秦人雖剏小篆實(shí)因古文籀書加減之取成類耳其不得而
加減者用舊文也或曰石鼓固秦文也知為何代文乎曰秦自恵王稱王始皇稱帝今其文有曰嗣王
有曰天子天子可謂帝亦可謂王故知此則恵文之后始皇之前所作也或曰文則爾也石鼓何義乎
曰古人制器猶作字也必有取象若尊若彛若爵之類是也皆是作鳥獸形而自其口注其受大者則
取諸畜獸其受小者則取諸禽鳥先儒不逹理于尊彝則妄造不適用之器而畫以鳥獸形爵雖象而
不適用宣和間得地中之器為多故于古而鑄祭器因以賜大臣其制作不類于常祀之器應(yīng)知先儒
之說多虛文也近陸氏所作禮象庶幾于古乎其于禮圖固有間矣欵識(shí)之用則亦如是而取諸器物
商人之識(shí)多以盤周人之識(shí)多以鼎盤鼎雖適用之器然為銘識(shí)之盤鼎不必適于用也但象其器之
形耳石鼓之作殆此類也嗚呼鼎鬲遠(yuǎn)矣世變風(fēng)移石鼓者其立碑之漸歟然觀今中原人所得地中
之物多是盤鼎鐘鬲南粵人所得地中之物多是銅鼓其間有有文字者有無文字者然皆作鼓形此
由其風(fēng)俗之所用也南粵多銅錫故其鼓以銅岐周多美石故其鼓以石此又由其土地之所出也或
言楚蜀之地中間亦得銅鼓者南粵與楚蜀北連岐雍豈其所習(xí)尚者多同歟石鼓考序原石鼓文考
三卷鄭樵撰其說以為石鼓出于秦其文有與秦斤秦權(quán)合者書錄解題原三代而上惟勒鼎彝秦人
始大其制而用石鼓通志略原草本隸隸本篆篆出于籀石鼓舊畫蔚有奇秀學(xué)者不可不厭觀焉或
問石鼓顯于李唐韓退之韋應(yīng)物以為周文王宣王時(shí)歐陽永叔蘇子瞻謂非史籀不能作而夾漈以
為秦文信乎曰以漆文知之衍極原石鼓文韋應(yīng)物以為周宣王臣史籀作韓退之蘇子瞻皆以為然
而后或以為后周宇文時(shí)所刻則疑之卑之甚矣予按宣王之世去古未遠(yuǎn)所用皆科斗籀文今觀說
文所載籀文與今石鼓文不同石鼓乃類小篆可疑一也觀孔子篆比干墓及呉季札墓尚是科斗則
宣王時(shí)豈有小篆乎又按南史襄陽人伐古冢得玉鏡竹簡(jiǎn)古書江淹以蝌蚪字推之知為宣王時(shí)物
則宣王時(shí)用科斗書可知矣鞏豐云岐本周地平王束遷以賜秦襄公矣自此岐地屬秦秦人好田獵
是詩之作其在獻(xiàn)公之前襄公之后乎地秦地也字秦字也其為秦物可知此說有理予竊信之書以
示知者丹鉛錄臣等謹(jǐn)按以上各條皆謂石鼓為秦制其說自宋鄭樵倡之原鄭漁仲謂石鼓有秦權(quán)
文亦周時(shí)先有此文而秦權(quán)用之耳金馬子卿謂是宇文時(shí)造焦弱侯以蘇綽傳魏文十一年狩岐陽
考武保定元年又狩岐陽命綽仿大誥則詩體仿詩可知然當(dāng)時(shí)何以不刻年月豈故為此迋后世耶
通雅原石鼔自唐以來無定論茌平馬子卿以字畫考之云是宇文周時(shí)所造作辨萬余言出入傳記
引據(jù)甚明學(xué)者以比蔡正甫燕王墓辨子卿姓馬氏名定國(guó)茌平人金監(jiān)察御史仕至翰林學(xué)士自號(hào)
薺堂先生中州集原岐陽石鼓唐韋應(yīng)物韓退之謂為宣王之鼓宋程泰之以為成王鼓趙明誠(chéng)謂決
非周以后人所能及獨(dú)歐陽永叔以為可疑其謂今世所有漢桓靈時(shí)碑往往尚在距今未千歲大書
深刻而磨滅者十猶八九此鼓至今千九百余年鼓文細(xì)而刻淺理難獨(dú)存趙明誠(chéng)謂秦以前碑如此

鼓及詛楚文泰山秦篆皆粗石性堅(jiān)頑難壞殊未然也至金人馬子卿以字畫考之謂是宇文周所造
作辨萬余言出入傳記引據(jù)甚明其全文今不可見據(jù)北史蘇綽傳云周文帝為相欲革文章浮華之
弊因魏帝祭廟群臣畢至乃命綽為大誥奏行之是后文章皆依其體而魏文帝十一年十月嘗西狩
岐陽其子武帝保定元年十一月丁巳狩于岐陽五年二月行幸岐州由此言之則石鼓文為宇文周
所造無疑文既仿書則詩體仿詩亦無疑觀武帝太和元年正月考路寢命群臣賦古詩亦其一證也
況考古博古二圖集古金石二錄凡篆文出三代者皆鐘鼎器物欵識(shí)無刻石者惟贊皇山吉日癸巳
四字以為周穆王時(shí)書詛楚文以為春秋時(shí)書世傳比干吳季子墓碑雖皆刻石前哲已辨其偽漢書
郊祀志起少昊顓頊歷三代直至秦始皇始有立石頌徳之文故隋志所收有始皇刻石前此未聞則
刻石當(dāng)斷自始皇為始始皇所以刻石者亦傳國(guó)璽有以先之耳韓韋臆度之言要不足據(jù)筆乘原溫
彥威使三京得偽劉詞臣馬定國(guó)文云石鼓非周宣王時(shí)事乃后周文帝獵于岐陽所作也史大統(tǒng)十
一年獵于白水遂西狩岐陽姚氏殘語原石鼓凡十相傳為周宣王獵碣而唐韓退之作歌至云陋儒
編詩不收入二雅褊迫無委蛇今讀其文皆淺近之辭殊不類車攻吉日之閎深也金史馬定國(guó)傳言
石鼓自唐以來無定論定國(guó)以字畫考之云是宇文周所造作辨萬余言出入傳紀(jì)引據(jù)甚明楊用修
最稱好古而亦曰宣王之世去古未遠(yuǎn)所用皆科斗籀文今觀說文所載籀文與今石鼓文不同石鼓
乃類小篆予獨(dú)以其辭不足儕于二雅而疑之今在國(guó)子監(jiān)先師廟戟門左右金石文字記臣等謹(jǐn)按
以上各條謂石鼓為西魏宇文周時(shí)作金馬定國(guó)始為此說

欽定日下舊聞考卷七十

欽定日下舊聞考卷七十舉正

侍郎蘇朂原書朂訛勉武成原書成訛地今俱改元和志條刻石表功煒煌煌原書訛刻石表功何煒
煌據(jù)韋蘇州集改左傳云周成王條

欽定日下舊聞考卷七十舉正

欽定四庫(kù)全書

欽定日下舊聞考卷七十一

官署十

原欽天監(jiān)在闕東禮部之后西向春明夢(mèng)余錄原在城市門今移改増欽天監(jiān)兼管監(jiān)事大臣無定員
監(jiān)正滿一西洋一監(jiān)副滿漢各一左右監(jiān)副各西洋一掌測(cè)候推步之法占天象以授人時(shí)所屬時(shí)憲
科春夏中秋冬五官正五官司書天文科五官靈臺(tái)郎五官監(jiān)侯漏刻科五官挈壺正五官司晨博士
天文生陰陽生主簿筆帖式大清會(huì)典増欽天監(jiān)署在闕東禮部之后明正統(tǒng)七年建乾隆三十一年
奉詔重修門西向堂前站臺(tái)設(shè)晷影一座堂左石碣一恭紀(jì)雍正三年二月二日庚午日月合璧五星
聨珠之瑞監(jiān)臣明圖等奉勑恭建堂后凡三重其廨宇之?dāng)?shù)共百有十欽天監(jiān)冊(cè)臣等謹(jǐn)案欽天監(jiān)堂
額曰奉時(shí)敬授前列訓(xùn)辭曰圣人敬天勤民奉天時(shí)所以重民事也羲和之職在觀象授時(shí)俾作訛成
易循序不愆用以厘工而熙績(jī)其敬之世宗御筆也又按署內(nèi)有明嘉靖二十六年碑一在堂左文已
漫漶増凡推步之法遵圣祖御制歷象考成以推日月交食七政經(jīng)緯躔度合朔弦望節(jié)氣交宮月五
星相距遵皇上欽定儀象考成以測(cè)星度遵皇上欽定萬年書以注御覽及民用時(shí)憲書遵皇上欽定
協(xié)紀(jì)辨方書以選擇年月日時(shí)同上臣等謹(jǐn)案推步之法至本朝益加詳密世祖順治年間特命監(jiān)臣
湯若望考定儀法圣祖神靈天亶匯象數(shù)之淵源自康熙甲寅歲始命專用西洋法定時(shí)嗣后遵行弗
替恭繹御制數(shù)理精藴諸書及各種儀器垂示來茲蓋億萬斯年咸稟范圍矣増觀星臺(tái)在城東南隅
時(shí)憲書局在宣武門內(nèi)天主堂東本朝令西洋人居此治理時(shí)憲書大清一統(tǒng)志臣等謹(jǐn)按觀象臺(tái)制
度及所陳儀器圭表壺漏諸式俱詳見內(nèi)城東天主堂詳見內(nèi)城南城茲以其職隸監(jiān)署謹(jǐn)據(jù)會(huì)典所
載紀(jì)其大凡余不具錄増凡時(shí)憲書歲以二月一日進(jìn)來歲時(shí)憲書式四月一日頒式直省刋刻十月
一日恭進(jìn)御覽并頒賜王公百官大清會(huì)典増凡直更候時(shí)歲委博士二人率陰陽生十人輪直譙樓
日委博士一人輪直神武門指示更點(diǎn)恭遇車駕巡幸委官隨從直更亦如之同上原明宣宗欽天監(jiān)
箴五帝之世歷象肇興建官作式后世襲承惟我祖宗德合堯舜天道民事尤篤欽慎爾職于斯夙夜
惟寅用率厥屬咸致其勤必精推策必審觀候庶副欽若爰及敬授行奉天道動(dòng)協(xié)時(shí)宜在予靡愆實(shí)
爾之資惰慢而失災(zāi)咎而隠予則汝罰朂哉惟謹(jǐn)官箴臣等謹(jǐn)案以上各條敘欽天監(jiān)原太醫(yī)院在闕
東禮部之后西向春明夢(mèng)余錄原太醫(yī)院在欽天監(jiān)南生藥庫(kù)附焉外有惠民藥局亦隸之明一統(tǒng)志
以上三條原在城市門今移改增太醫(yī)院院使一左右院判各一掌醫(yī)之政令率其屬以共醫(yī)事掌九
科之法以治疾掌灸制之法以治藥教習(xí)二簡(jiǎn)能者任之大清會(huì)典増?zhí)t(yī)院在闕東禮部之后門西
向堂內(nèi)恭懸康熙四十三年圣祖仁皇帝賜院臣黃運(yùn)詩曰神圣豈能再調(diào)方最近情存誠(chéng)慎藥性仁
術(shù)盡平生大堂外左南廳右北廳后為先醫(yī)廟外門額曰欞星門內(nèi)門額曰咸濟(jì)門殿額曰景惠殿供
三皇圣像恭懸圣祖御書永濟(jì)群生額左右廡列勾芒風(fēng)后至王冰各配位殿旁為省牲房先醫(yī)廟外
北向者為藥王廟有銅人像蓋即明英宗時(shí)所修者也太醫(yī)院冊(cè)原太醫(yī)署中有三皇小像世廟從侍
醫(yī)之請(qǐng)作景惠殿令大臣春秋主祀涌幢小品原嘉靖二十二年七月太醫(yī)院三皇廟成名其殿曰景
惠門曰咸濟(jì)明世宗實(shí)錄原景惠殿在太醫(yī)院之北前為景咸門門東為神庫(kù)西為神廚中奉安伏羲
神農(nóng)黃帝皆南面以勾芒祝融風(fēng)后力牧配以僦貸季鬼 區(qū)俞跗伯髙少俞岐伯等東西廡從祀歲仲
春上甲日太常寺題請(qǐng)禮部堂上官行禮太醫(yī)院堂上官二員分獻(xiàn)仲秋上甲如之春明夢(mèng)余錄原隆
慶四年遣禮部侍郎王希烈祭三皇于景惠殿希烈因言三皇既祀于歷代帝王廟又祀于文華東室
乃又雜之醫(yī)師使共俎豆不亦瀆且褻乎且官廨中止宜有祠不宜有殿上不欲改先帝之制報(bào)罷明
典彚原三皇廟內(nèi)有針灸經(jīng)石刻元元貞初制其碑之題篆則宋仁宗御書至元間自汴移至此者燕
都游 覽志以上五條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)案針灸圖石刻今尚存乃明時(shí)重摹上石者觀后英
宗序略可證原元中統(tǒng)中尼波羅國(guó)人阿爾尼格從帝師入見帝問何所能對(duì)曰臣以心為師頗知畫
塑鑄金之藝帝命取明堂針灸銅像示之曰此安撫王檝使宋時(shí)所進(jìn)歲久闕壞無能修完之者汝能
新之乎對(duì)曰請(qǐng)?jiān)囍猎晷孪癯申P(guān)鬲脈絡(luò)皆備金工嘆其天巧莫不愧服元史本傳原英宗銅
人腧穴針灸圖序略宋天圣中創(chuàng)作銅人腧穴針灸圖經(jīng)三卷刻諸石復(fù)笵銅肖人分布腧穴于周身

畫焉竅焉脈絡(luò)條貫纎悉明備考經(jīng)按圖甚便來學(xué)于今四百余年石刻漫滅而不完銅像昏暗而難
辨朕重民命之所資念良制之當(dāng)繼乃命礱石笵銅仿前重作加精致焉建諸醫(yī)官式廣教詔來者尚
敬之哉明英宗實(shí)錄原院署有古銅人虛中注水關(guān)竅畢達(dá)古色蒼碧瑩潤(rùn)射目相傳從海潮中涌出
者長(zhǎng)安客話以上三條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)案銅人像在署內(nèi)藥王廟神像前始作于宋天圣
時(shí)元至元間修之明英宗時(shí)又修之長(zhǎng)安客話謂從海涌出殆傳訛爾増洪武六年四月置御藥奉御
一人直長(zhǎng)二人藥童十人俱以內(nèi)官內(nèi)使充之設(shè)太醫(yī)院御醫(yī)四人以太醫(yī)院醫(yī)士充之凡收受四方
貢獻(xiàn)名藥及儲(chǔ)蓄藥品奉御一人掌之凡貢御藥餌醫(yī)官就內(nèi)局循制太醫(yī)院官診視御脈御醫(yī)參看
較同約會(huì)奉御就內(nèi)局合藥將藥貼連名封記具本開寫本方藥性治癥之法于日月之下醫(yī)官奉御
書名以進(jìn)置簿歷中書省印其縫凡進(jìn)藥奏既具隨即附簿年月下書名奉御收掌以憑稽考烹調(diào)御
藥太醫(yī)官與奉御監(jiān)視每二服合為一服使煎熟分為二器其一器太醫(yī)院先嘗次奉御其一器進(jìn)御
春明夢(mèng)余錄補(bǔ)太醫(yī)院醫(yī)士分十三科循元醫(yī)學(xué)之舊也十三科者大方脈雜醫(yī)科小方脈科風(fēng)科產(chǎn)
科眼科口齒兼咽喉科正骨兼金瘡科瘡腫科針灸科祝由書禁科其設(shè)立醫(yī)學(xué)蓋從太醫(yī)院大使王
猷副使王安仁之請(qǐng)其程試科目每三年一試期以八月中選者來春二月赴大都省試其法考較醫(yī)
經(jīng)辨驗(yàn)藥味合試經(jīng)書則素問難經(jīng)圣濟(jì)錄本草千金翼方也元惟重其選故名醫(yī)特多明則試醫(yī)士
不過論一篇歌訣一首而已人多忽焉不以為意此華亭唐文恪公有京師無良醫(yī)之嘆也緇素錄以
上二條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)案以上各條敘太醫(yī)院増總管內(nèi)務(wù)府大臣無定員于滿洲文武
大臣或王公內(nèi)簡(jiǎn)用掌內(nèi)務(wù)府一切事務(wù)奉宸苑武備院上駟院并隸焉所屬?gòu)V儲(chǔ)會(huì)計(jì)掌儀都虞愼
刑營(yíng)造慶豐七司大清會(huì)典臣等謹(jǐn)案內(nèi)務(wù)府之職前代所未有我朝厘革明代內(nèi)官監(jiān)司之弊特設(shè)
內(nèi)府官屬以理之其職不下數(shù)百員內(nèi)廣儲(chǔ)司管理六庫(kù)郎中二秩在諸司之上至掌治堂事總理府
屬及各司院事宜則有坐辦堂郎中一或由六庫(kù)郎中升用或擇院卿及內(nèi)府護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)兼攝之蓋內(nèi)
府總管下即以坐辦郎中為要職也増內(nèi)務(wù)府署在西華門內(nèi)當(dāng)右翼門之西循墻第四門東向前后
凡五重其廨舍之?dāng)?shù)共四十有三間內(nèi)務(wù)府冊(cè)臣等謹(jǐn)案內(nèi)務(wù)府堂額曰職思綜理訓(xùn)辭曰典司內(nèi)府
庶務(wù)繁要謹(jǐn)度課功飭法制用必規(guī)畫周詳各盡厥職俾宮府相為一體世宗御筆也増世祖勑諭嚴(yán)
禁中官鐵牌順治十二年六月二十八日奉皇帝勑諭中官之設(shè)雖自古不廢然任使失宜遂貽禍亂
近如明朝王振汪直曹吉祥劉瑾魏忠賢等專擅威權(quán)干預(yù)朝政開廠緝事枉殺無辜出鎭典兵流毒
邊境甚至謀為不軌陷害忠良煽引黨類稱功頌德以致國(guó)事日非覆敗相尋足為鑒戒朕今裁定內(nèi)
官衙門及員數(shù)職掌法制甚明以后但有犯法干政竊權(quán)納賄屬托內(nèi)外衙門交結(jié)滿漢官員越分擅
奉外事上言官吏賢否者即行凌遲處死不姑貸特立鐵牌世世遵守欽此內(nèi)務(wù)府冊(cè)臣等謹(jǐn)按內(nèi)府
鐵牌之制髙四尺五寸廣一尺九寸厚一寸世祖特諭內(nèi)府各司院通行鑄勒垂示久逺云増內(nèi)務(wù)府
凡三院七司掌內(nèi)府財(cái)用出入及祭祀宴饗膳羞衣服賜予刑罰工作教習(xí)諸事內(nèi)務(wù)府冊(cè)臣等謹(jǐn)按
內(nèi)務(wù)府衙門國(guó)初置設(shè)凡內(nèi)府諸事總隸之順治十一年分置十三衙門仍以內(nèi)府人員管理曰司禮
監(jiān)尚方司御用監(jiān)御馬監(jiān)內(nèi)官監(jiān)尚衣監(jiān)尚膳監(jiān)尚寶監(jiān)司設(shè)監(jiān)兵仗局惜薪司鐘鼓司織染司尚沿
明代舊名十二年改尚方司為尚方院十三年改鐘鼓司為禮儀監(jiān)尚寶監(jiān)為尚寳司織染司為經(jīng)局
十七年改內(nèi)官監(jiān)為宣徽院禮儀監(jiān)為禮儀院十八年裁十三衙門仍置內(nèi)務(wù)府以兵仗局為武備院
康熙十六年盡汰舊時(shí)名目改為七司三院而以內(nèi)府大臣統(tǒng)之遂為定制云増廣儲(chǔ)司舊署在西華
門內(nèi)白虎殿東配房雍正八年移于尚衣監(jiān)北筩子河路西后屢有遷易今置于酒醋房之南墻門內(nèi)
前后三重廨舍十有七間所屬銀皮瓷段衣茶六庫(kù)為內(nèi)府庫(kù)藏總匯之所初名御用監(jiān)順治十八年
分銀皮段衣四庫(kù)康熙十六年改今名二十八年分設(shè)瓷茶二庫(kù)皆統(tǒng)隸于司銀庫(kù)在太和殿弘義閣
內(nèi)皮庫(kù)在太和殿西南角樓房?jī)?nèi)及保和殿東配房瓷庫(kù)在中左內(nèi)外迤西之西配房及武英殿前影
壁后連房段庫(kù)在太和殿東體仁閣及中右門外西配房衣庫(kù)在弘義閣南之西配房至恭制御服在
咸安宮內(nèi)宮門三楹正殿五楹東西配殿各三楹內(nèi)務(wù)府冊(cè)増茶庫(kù)在右翼門內(nèi)西配房并太和門內(nèi)
西偏南向配房中左門內(nèi)東偏配房并管理南薫殿所藏歷代帝后圖像內(nèi)務(wù)府冊(cè)臣等謹(jǐn)按歷代帝
后圖像向貯茶庫(kù)乾隆十四年奉旨移藏南薫殿殿內(nèi)石碣恭刻皇上御制藏圖像記文并詩詳載宮
室門増會(huì)計(jì)司署在西華門外北長(zhǎng)街東向前后五重廨舍共四十間掌內(nèi)府戶口地畝征收莊糧等

事初名內(nèi)官監(jiān)順治十七年改宣徽院康熙十六年改今名內(nèi)務(wù)府冊(cè)増管理三旗納銀莊舊隸會(huì)計(jì)
司雍正元年始設(shè)專署于西華門外南長(zhǎng)街胡衕路東廨舍三十有五專掌畿輔各莊歲納糧銀之屬
同上増掌儀司署在西華門外南長(zhǎng)街織女橋南向后有觀象臺(tái)前后廨舍共七十余間掌內(nèi)府之典
禮初名鐘鼓司順治十三年改禮儀監(jiān)十七年改禮儀院康熙十六年改今名同上増都虞司署在西
華門外路北南向五重廨舍共四十間其東為箭亭內(nèi)府大臣挑甲驗(yàn)看于此都虞掌升補(bǔ)武職咨行
俸餉及供應(yīng)畋漁等事初名尚膳監(jiān)順治十八年改為采捕衙門康熙十六年改今名同上增三旗參
領(lǐng)處向未專設(shè)官署乾隆十六年以東安門內(nèi)騎河樓官房置參領(lǐng)處三十五年二月移建于地安門
外白米斜街前后廨舍共六十有三同上増三旗佐領(lǐng)管領(lǐng)向未有檔房乾隆二十二年奉旨給以地
安門內(nèi)景山后樓房六十六間為檔冊(cè)房同上増愼刑司署在西華門外長(zhǎng)街之北東向前后三重廨
舍共五十三間掌內(nèi)府之刑罰初名尚方司順治十二年改尚方院康熙十六年改今名同上増管轄
番役處雍正四年遵旨設(shè)立舊署在東華門外南池子乾隆三十六年移建西華門外長(zhǎng)街之北西向
廨舍共三十九間其番役專隸內(nèi)府捕緝各案暨逃走太監(jiān)等由三旗人選充同上增營(yíng)造司署在西
華門外北長(zhǎng)街西向大堂五楹二堂后有魯班殿前后凡四重廨舍共七十間掌理工作兼司薪炭初
名惜薪司順治十八年改為內(nèi)工部康熙十六年改今名同上増官房租庫(kù)康熙六十年立初名官房
收租處在景山西門路西乾隆十年復(fù)移置西華門外北長(zhǎng)街路東西向并改今名廨舍共十二間同
上増監(jiān)造花爆處在地安門內(nèi)甬路西東向廨舍共四十有五其北有廟殿祀上帝關(guān)帝火德真君南
向者為天王廟同上増慶豐司署在西華門外北長(zhǎng)街東向廨舍共二十三間掌牛羊廏暨口外牧群
所屬有南苑鹿圈村牛圈槐房村經(jīng)板庫(kù)南海淀各牛圈豐臺(tái)羊圈同上臣等謹(jǐn)按慶豐司所屬各圈
牛羊皆大內(nèi)所用其犧牲所喂養(yǎng)牛只為祭祀之需向隸太常寺乾隆二十六年奉旨簡(jiǎn)總管內(nèi)務(wù)府
大臣一員值年經(jīng)理每歲派內(nèi)府司員二司其事以昭敬愼之至意詳見太常寺條下増稽察內(nèi)務(wù)府
御史衙門雍正四年設(shè)在景山西門路北房四十有六楹以都察院滿監(jiān)察御史二員稽核其事同上
増掌內(nèi)管領(lǐng)關(guān)防署在西華門外路南廨舍共二十有一楹所屬凡八同上増官三倉(cāng)在西華門外北
圍城連房百有十八楹同上増餑餑房在西安門旋磨臺(tái)舊址路北房四十四楹同上増車庫(kù)在紫禁
城內(nèi)西筩子河西連房十一楹貯車輛幃鞍等物神武門外迤東連房七十有九楹收貯車輛同上増
酒醋房順治十年設(shè)在神武門內(nèi)路西連房二十有三楹又別房十有四楹同上増銅器庫(kù)康熙三十
四年設(shè)在中和殿西第二連房凡五楹同上増家伙倉(cāng)在西華門外北城下連房二十有五楹同上増
冰窖四座在隆宗門外甬路西邊同上増恩豐倉(cāng)貯內(nèi)監(jiān)人等所食米石在東華門外北圍房?jī)?nèi)厫十
有二官舍十同上臣等謹(jǐn)案太監(jiān)食米舊制隨內(nèi)府兵役由京倉(cāng)關(guān)支乾隆二十八年上以外倉(cāng)關(guān)領(lǐng)
既恐內(nèi)監(jiān)人等滋生事端且就近支放尤為便易故建立是倉(cāng)于制防之中寓體恤之意仰見圣心周
密無微不至云増奉宸苑兼管苑事大臣特簡(jiǎn)無定員協(xié)理二人掌苑囿之政所屬郎中二人員外郎
四人主事一人分管苑囿諸事筆帖式十有六人南苑郎中一人員外郎二人主事一人暢春園郎中
一人圓明園兼管大臣特簡(jiǎn)無定員協(xié)理二人或郎中或員外郎主事一人清漪園兼管大臣特簡(jiǎn)無
定員員外郎一靜宜園員外郎一苑丞共四十有五苑副共六十有九庫(kù)掌一筆帖式三十有九分置
禁苑各備典守大清會(huì)典増奉宸苑總理苑囿河道稻田之屬初隸尚膳處康熙二十五年設(shè)奉宸苑
鑄給印信署在西華門外西苑門之旁廨舍十有五楹內(nèi)務(wù)府冊(cè)増南苑順治年間歸并采捕衙門康
熙二十三年始命奉宸苑管理署在北紅門內(nèi)迤東南向前后四重房十有八楹同上増稻田廠康熙
五十三年始建倉(cāng)署在玉泉山之東青龍橋前后四重房六十有四楹同上臣等謹(jǐn)案稻田廠廨宇建
于玉泉山之青龍橋南向存貯米石倉(cāng)厫及官署碾房具備焉又官場(chǎng)二處一在功德寺西房四間一
在六郎莊南房十六間司其事者員外郎一員庫(kù)掌一員筆帖式三員催長(zhǎng)領(lǐng)催等十名種地蠶蠻子
十三名玉泉山官種稻田十五頃九十余畝其金河蠻子營(yíng)六郎莊圣化寺泉宗廟髙梁橋長(zhǎng)河兩岸
石景山黒龍?zhí)赌显分奔t門外稻田九十二頃九畝余合官種稻田共一百八頃九畝有零較往時(shí)
幾數(shù)倍之仰見我皇上勤民教稼務(wù)本重農(nóng)之至意有加無已云増武備院兼管院事大臣特簡(jiǎn)無定
員卿二掌供御用武備制造兵仗郎中一掌章奏及庫(kù)帑出納主事二掌文移所屬四庫(kù)各設(shè)員外郎
二庫(kù)掌三未入流庫(kù)掌二筆帖式二十八庫(kù)守五十有九司函長(zhǎng)一司函六司弓司矢各三下五旗司

弓五人并　焉掌御用甲胄弓矢掌蓋三掌擎御蓋司幄三掌御幄帳殿司匠七分掌各作匠役成造
器物大清會(huì)典増武備院在東華門外北長(zhǎng)街路西甲庫(kù)直房氈庫(kù)直房俱南向靴皮作西向鞍庫(kù)直
房東向正南為賬房處檔案房北向南鞍庫(kù)直房南向前后五重房七十有九楹掌御用武備及制造
兵仗之事初名靴樓順治十一年改名兵仗局十八年改今名內(nèi)務(wù)府冊(cè)増甲庫(kù)內(nèi)庫(kù)在左翼門內(nèi)體
仁閣之南西向庫(kù)房八楹外庫(kù)在東華門外北城下房十有二楹西向同上増景山官學(xué)之西庫(kù)房五
楹北向所屬亮鐵作在東安門外迤北西向房八十有五楹同上増氈庫(kù)內(nèi)庫(kù)在昭德門內(nèi)東西房共
十一楹又中右門內(nèi)房十楹東向外庫(kù)在東華門外北城下房十有四楹西向所屬箭廠坐落南池子
長(zhǎng)街石頭縫胡衕房十有五楹南向同上増帽作在東安門外錫镴胡衕房九楹北向同上增染氈作
在燒酒胡衕北向房二十有四楹所屬沙河氈作在沙河城同上增北鞍庫(kù)內(nèi)庫(kù)在左翼門內(nèi)迤北房
四楹西向又房四楹南向體仁閣之南房三楹北向又房二楹西向外庫(kù)在東華門外北城下房六十
楹西向所屬鞍作在南池子長(zhǎng)街南燈籠庫(kù)內(nèi)房九楹同上増南鞍庫(kù)內(nèi)庫(kù)在昭德門內(nèi)南角樓外庫(kù)
在東華門外北城下房十有八楹西向所屬熟皮作與騎河樓相望房十有五楹同上增上駟院兼管
院事大臣特簡(jiǎn)無定員卿二掌群牧之政所屬左司郎中一侍衛(wèi)員外郎各二主事一掌均齊賞罰右
司侍衛(wèi)員外郎各二主事一掌俸餉芻菽堂主事二掌章奏文移筆帖式二十五分　堂司掌翻譯侍
衛(wèi)二十一掌侍直內(nèi)八人兼試御馬司鞍長(zhǎng)二司鞍八司轡二十大清會(huì)典増上駟院初名御馬監(jiān)順
治十八年置阿敦衙門康熙十六年改今名舊署在東華門內(nèi)三座門之西今改建于左翼門外門西
向堂左右為司房東西耳房其所掌御馬廏今移于新署內(nèi)之南計(jì)廏五間所屬之十八廏分設(shè)禁城
內(nèi)外上乘御馬為一廏皇子良馬為一廏對(duì)子馬為一廏在院署之旁東安門內(nèi)駑馬三廏駕車騾馬
一廏西安門內(nèi)駑馬二廏小馬一廏乾隆五年増?jiān)O(shè)駕車騾馬一廏圓明園大有莊駑馬一廏南苑御
馬內(nèi)養(yǎng)馬六廏凡十八廏又圓明園上乘御馬外圈一廏小馬外圈一廏暢春園皇子良馬外圈一廏
駕車騾馬外圈一廏備差駑馬外圈一廏內(nèi)務(wù)府冊(cè)增康熙十九年始以武英殿內(nèi)左右廊房共六十
三楹為修書處掌刋印及裝潢書籍之事欽命皇子及大臣總理之提調(diào)校對(duì)以翰詹官充乾隆三十
八年設(shè)四庫(kù)全書館其繕寫之事以武英殿總裁及提調(diào)等總其成總校分校則以翰詹及內(nèi)閣中書
國(guó)子監(jiān)監(jiān)丞助教學(xué)正學(xué)錄等官充之又奉旨創(chuàng)制活字板式錫名聚珍凡四庫(kù)全書館奉旨刋刻之
書以是版排印頒行同上臣等謹(jǐn)案武英殿聚珍版御制詩今恭載宮室卷中茲不復(fù)錄増御書處在
西華門內(nèi)北共房四十三楹康熙二十九年立初名文書館后改今名恭刻御制詩文法帖之屬內(nèi)務(wù)
府冊(cè)増景山官學(xué)在景山前門左右連房四十有五楹同上臣等謹(jǐn)案景山官學(xué)康熙二十四年圣祖
恩命特設(shè)專以教習(xí)內(nèi)府三旗子弟之書射者迄今遂為定制云増咸安宮學(xué)在壽康宮長(zhǎng)庚門內(nèi)雍
正七年設(shè)乾隆十六年改建壽安宮移置西華門內(nèi)舊尚衣監(jiān)二十五年復(fù)移于器皿庫(kù)之西東向共
房二十有七楹學(xué)中恭懸雍正六年世宗皇帝諭旨并皇上諭旨內(nèi)務(wù)府冊(cè)臣等謹(jǐn)案咸安宮學(xué)雍正
六年世宗恩命特設(shè)以教育內(nèi)府三旗子弟及景山官學(xué)中之俊秀者復(fù)派翰林等官督課之于滿漢
文藝外兼習(xí)國(guó)語騎射立法至周且密皇上御極之初首頒恩諭俾滿洲八旗子弟兼得選入是學(xué)以
廣樂育之仁是以人材蔚起每屆鄉(xiāng)會(huì)試獲雋者多而以內(nèi)外職官特擢者亦后先相望彬彬郁郁稱
極盛矣増乾隆元年三月初四日上諭從前皇考格外施恩于咸安宮設(shè)立官學(xué)挑選俊秀子弟令其
讀書特為作養(yǎng)內(nèi)府佐領(lǐng)管領(lǐng)下人等之意今據(jù)爾等奏稱學(xué)生內(nèi)有年已長(zhǎng)大或以當(dāng)差為念則不
惟文理不能精進(jìn)且致虛度年歲轉(zhuǎn)有悮于當(dāng)差請(qǐng)將此內(nèi)人材詳加遴選擬以等第帶領(lǐng)引見以筆
帖式拜唐阿酌量錄用等語從前皇考曽有諭旨朕教誨伊等原為成就人材起見并非徒為考取筆
帖式而設(shè)今復(fù)以筆帖式拜唐阿錄用具奏不合皇考本意再怠惰不堪造就者即當(dāng)革退爾等又稱
此內(nèi)有未得錢糧者若謂無錢糧賞給錢糧亦可古者三十而娶四十而仕今爾等意欲將年逾二十
三歲者即令出學(xué)當(dāng)差若此十?dāng)?shù)歲時(shí)甫纔入學(xué)二十余歲即令出學(xué)則此十?dāng)?shù)年間遂可謂學(xué)問有
成乎爾等此奏尚未喻皇考圣意也朕意此后不必令伊等專事讀書或令學(xué)辦稿案試以事件或教
以弓馬騎射使伊等諸凡藝業(yè)俱可得學(xué)如此庶可仰副皇考仁育滿洲臣子之至意著將現(xiàn)在內(nèi)府
三旗九十名學(xué)生內(nèi)爾等公同選其優(yōu)者留三十名再令八旗滿洲都統(tǒng)等將可以造就之俊秀子弟
毎旗選十名送咸安宮讀書如大臣子弟內(nèi)有情愿入學(xué)者亦令入于額內(nèi)讀書其學(xué)生等俱著給與

二兩錢糧所有裁汰之學(xué)生爾等酌量料理倘現(xiàn)今應(yīng)留之學(xué)生不能得三十名可另行選補(bǔ)足數(shù)令
伊等在內(nèi)多學(xué)數(shù)年果有學(xué)問優(yōu)長(zhǎng)才堪辦事者爾等即行陳奏朕將用為部屬伊等雖在學(xué)讀書即
系當(dāng)差如用為部屬之后行走果好不必論伊等行走年分該堂官具奏朕格外擢用如其不好亦著
具奏加倍治罪再伊等不拘用于何處仍著書寫曽在咸安宮讀書字樣若將伊等仍令爾內(nèi)務(wù)府總
管等公同管轄殊屬無益將爾等職名開列進(jìn)呈候朕專派一人管理方有禆益爾等將此詳細(xì)議奏
內(nèi)務(wù)府冊(cè)増?jiān)燹k處掌成造諸器用之物康熙三十年以慈寧宮之茶飯房一百五十有一楹為造辦
處四十八年復(fù)増白虎殿后房百楹所屬玻璃廠在西安門內(nèi)蠶池口之西共房三十有六楹同上臣
等謹(jǐn)按舊制養(yǎng)心殿有造辦處雍正年間始移今處遂為定制云増織染局管局大臣及兼攝局務(wù)之
司官均奏請(qǐng)簡(jiǎn)用無定員司庫(kù)一筆帖式三庫(kù)使六司匠二領(lǐng)催六大清會(huì)典臣等謹(jǐn)案織染局舊隸
工部康熙三年歸內(nèi)府管理是局原建于地安門內(nèi)嵩祝寺后乾隆十六年奉旨移于萬壽山之西與
稻田毗近立石曰耕織圖原機(jī)上織染局三字今改為耕織圖至廨舍局房俱詳載苑囿門増御藥庫(kù)
順治十年設(shè)在東華門內(nèi)東三所之左東向堂西有藥王殿前后三重共房三十有六楹內(nèi)務(wù)府冊(cè)増
茶膳房舊在中和殿東圍房?jī)?nèi)乾隆十三年以箭亭東外庫(kù)改為御茶膳房門東向門內(nèi)迤北東西黃
琉璃瓦房八楹西南黃琉璃瓦房十有二楹又南北瓦房九楹同上増辦理回人佐領(lǐng)事務(wù)處乾隆二
十五年奉旨授白和卓為回子佐領(lǐng)以投誠(chéng)回眾編為一佐領(lǐng)于西長(zhǎng)安街路南設(shè)回營(yíng)一所居之共
房百四十有七楹回營(yíng)內(nèi)設(shè)辦事房以內(nèi)府官董其事回營(yíng)之西建禮拜寺北向寺門內(nèi)恭立御制勑
建回人禮拜寺碑記同上増御制禮拜寺碑文為天下共主俾阻遐逖聽壹稟我約束而后戎索所屆
風(fēng)氣莫敢以自私尚已顧在昔寄象鞮譯之掌必與之達(dá)志通欲修其教不易其宜厥旨豈相戾哉蓋
惟極天下之不齊以致其大齊而觀化者益臻于無外考前史回紇自隋開皇時(shí)始入于中國(guó)至唐元
和初偕摩尼進(jìn)貢請(qǐng)置寺太原額曰大云光明寔為禮拜寺所由昉然其致之也或以假師以通市于
納土服屬我甿我隸之義故無當(dāng)焉朕寅承天地祖宗鴻庥平凖噶爾遂定回部各城其伯克霍集斯
霍什克等并賜爵王公賜居邸舍而余眾之不令回其故地者咸居之長(zhǎng)安門之西俾服官執(zhí)役受廛
旅處都人因號(hào)稱回子營(yíng)夫齒繁則見龎類辨則情渙思所以統(tǒng)同合異使瞻聽無竒衺初不在辟其
教而揉矯之也且凖部四衛(wèi)拉特內(nèi)附若普寧寺若固爾札廟既為次第剏構(gòu)用是寵綏回人亦吾人
也若之何望有缺耶爰命將作支內(nèi)帑羨金就所居適中之地為建斯寺穹門塏殿翊廡周阿具中程
度經(jīng)始以乾隆癸未清和吉月浹歲落成回眾以時(shí)會(huì)聚其下輪年入覲之眾伯克等無不歡欣瞻拜
詫西域所未曽覩問有叨近日之榮而兼擅土風(fēng)之美如是舉者乎咸鞠跽虞抃曰然復(fù)重諗之曰爾
回之俗向惟知有魯斯訥墨今則朔奉朝正矣向惟知有騰格今則鑄頒泉府矣越及屯賦覲饗諸令
典其大者靡弗同我聲教而國(guó)家推以人治人之則更為之因其教以和其眾揆諸萬舞備銅繩之技
九賓綴廛頭之班此物此志云爾其誰曰不宜乃為之記而系以銘孰為天方孰為天堂花門秘剎依
我云閶厥城黙伽厥宗墨克派哈帕爾傳依鐵勒經(jīng)藏三十咨之阿渾西向北向同歸一尊珉墄柟梁
司工所作會(huì)極歸極萬邦是若乾隆二十有九年歲在甲申仲夏之吉御制并書増回子館學(xué)乾隆二
十一年立在西華門內(nèi)右翼門外東向緬子館乾隆三十二年立在西華門內(nèi)右翼門外造辦處南門
外迤東路北同上增養(yǎng)鷹鷂鴉鶻處總名鷹房在東華門內(nèi)三座門路東共房二十有二楹同上增內(nèi)
養(yǎng)狗處在東華門內(nèi)東三所前路東房十有九楹外養(yǎng)狗處在東安門內(nèi)南池子之南房十有五楹同
上原上林苑監(jiān)在皇城東東江米巷南向永樂十四年諭凡牧養(yǎng)載種地東至白河西至西山南至武
清北至居庸西南至渾河禁不許圍獵春明夢(mèng)余錄原上林苑監(jiān)在文德坊玉河橋西典簿廳附焉外
有蕃育嘉蔬氷鑒川衡林衡良牧左典察右典察前典察后典察十署亦隸之明一統(tǒng)志原宣德十年
二月革上林苑監(jiān)所轄氷鑒川衡典察左右前后六署惟存嘉蔬蕃育良牧林衡四署從行在戶部奏
請(qǐng)也明宣宗實(shí)錄以上三條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)按明上林苑久廢考春明夢(mèng)余錄云東至白
河西至西山南至武清北至居庸禁圍獵者幾數(shù)百里我朝苑囿務(wù)為限制繚垣以外芻蕘往來瞻仁
囿者咸仰法制之寛大焉臣等謹(jǐn)按以上各條敘內(nèi)務(wù)府附原書上林苑監(jiān)

欽定日下舊聞考卷七十一

欽定四庫(kù)全書

史部

欽定日下舊聞考卷六十九至七十一

詳校官庶吉士臣 胡鈺

檢討臣德生覆勘

總校官進(jìn)士臣程嘉謨

校對(duì)官中書臣葉元符

謄錄監(jiān)生臣汪人瑞

欽定四庫(kù)全書

欽定日十舊聞考卷七十二

官署

增領(lǐng)侍衛(wèi)府領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣六人內(nèi)大臣六人散秩大臣無定員掌統(tǒng)領(lǐng)侍衛(wèi)親軍以先后宸御左右
翊衛(wèi)焉一等侍衛(wèi)六十人二等侍衛(wèi)百五十人三等四等侍衛(wèi)二百七十人藍(lán)翎侍衛(wèi)九十人親軍校
四十五人宗室侍衛(wèi)一等九人二等十八人三等六十三人每十人各設(shè)什長(zhǎng)一人皇朝文獻(xiàn)通考增
御前侍衛(wèi)干清門侍衛(wèi)皆無定員隨印協(xié)理事務(wù)侍衛(wèi)班領(lǐng)十有二漢侍衛(wèi)無定員主事一筆帖式十
有二貼寫筆帖式十有五掌辦理章奏收發(fā)文移大清會(huì)典臣等謹(jǐn)按大清會(huì)典領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣員闕
除奉特旨補(bǔ)授外以滿洲都統(tǒng)內(nèi)大臣散秩大臣前鋒護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)暨各省滿洲將軍職名開列具奏恭
候簡(jiǎn)命內(nèi)大臣員闕以散秩大臣暨都統(tǒng)前鋒護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)各省滿洲將軍職名開列亦如之散秩大臣
多由特恩補(bǔ)授或人員不敷于宗室鎮(zhèn)國(guó)輔國(guó)公鎮(zhèn)國(guó)輔國(guó)將軍宗室一等侍衛(wèi)暨公侯伯子男內(nèi)簡(jiǎn)
選引見或授散秩大臣或署散秩大臣恭候欽定世襲散秩大臣員闕移咨該旗將應(yīng)襲人員開送引
見補(bǔ)授隨印協(xié)理事務(wù)侍衛(wèi)班領(lǐng)員闕于侍衛(wèi)班領(lǐng)署班領(lǐng)什長(zhǎng)內(nèi)不論等級(jí)遴選引見補(bǔ)授侍衛(wèi)班
領(lǐng)員闕于署班領(lǐng)什長(zhǎng)內(nèi)遴選署班領(lǐng)什長(zhǎng)員闕于侍衛(wèi)內(nèi)遴選均引見補(bǔ)授又按領(lǐng)侍衛(wèi)府無專署
惟設(shè)檔房在昭德門外增宥衛(wèi)更畨輪直凡六班班分兩翼各設(shè)侍衛(wèi)班領(lǐng)一署班領(lǐng)一侍衛(wèi)三十宿
衛(wèi)干清門為內(nèi)班散秩大臣一侍衛(wèi)親軍十宿衛(wèi)中和殿侍衛(wèi)什長(zhǎng)三侍衛(wèi)親軍三十宿衛(wèi)太和門為
外班以領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣一總統(tǒng)之內(nèi)大臣散秩大臣二隨班入直行幸駐蹕宿衛(wèi)一如宮禁之制大清
會(huì)典增侍衛(wèi)初選均授為三等侍衛(wèi)藍(lán)翎侍衛(wèi)歲以冬月推升一等侍衛(wèi)員闕以二等侍衛(wèi)引見升補(bǔ)
二等三等侍衛(wèi)員闕以次遞行引見升補(bǔ)至勲戚后裔內(nèi)有特旨初選即授為一二等侍衛(wèi)者即坐補(bǔ)
本旗員闕同上增宗室侍衛(wèi)不論鎮(zhèn)國(guó)輔國(guó)奉國(guó)奉恩將軍先選三等四等侍衛(wèi)遇闕以次升補(bǔ)亦如
之同上增上駟院侍衛(wèi)毎旗七人司轡司鞍侍衛(wèi)無定員隸上駟院其兼尚虞鷹鷂房鶻房狗房十五
善射善騎射善射鵠善強(qiáng)弓善撲等處侍衛(wèi)各有專管統(tǒng)在三旗額內(nèi)無定員同上增漢一等侍衛(wèi)以
一甲一名武進(jìn)士補(bǔ)授二等以一甲二名三名武進(jìn)士補(bǔ)授三等于二甲內(nèi)簡(jiǎn)選藍(lán)翎侍衛(wèi)于三甲內(nèi)
簡(jiǎn)選同上增凡習(xí)射三旗侍衛(wèi)按期于該旗侍衛(wèi)教場(chǎng)騎射二次歩射六次領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣暨侍衛(wèi)班
領(lǐng)察驗(yàn)遇閱軍器之年更畨擐甲胄騎射親軍按期習(xí)騎射于侍衛(wèi)教場(chǎng)協(xié)理事務(wù)侍衛(wèi)班領(lǐng)及親軍
校察驗(yàn)同上增統(tǒng)領(lǐng)親軍三旗每佐領(lǐng)親軍二名鑲黃旗滿洲八十五佐領(lǐng)蒙古二十八佐領(lǐng)共親軍
二百二十四名內(nèi)親軍校十有五人五旗移入六十五佐領(lǐng)親軍一百三十名內(nèi)親軍校十人正黃旗
滿洲九十三佐領(lǐng)蒙古二十四佐領(lǐng)共親軍二百三十四名內(nèi)親軍校十有五人五旗移入六十七佐
領(lǐng)一半佐領(lǐng)親軍一百三十五名內(nèi)親軍校十有一人正白旗滿洲八十六佐領(lǐng)蒙古二十九佐領(lǐng)共

親軍二百三十名內(nèi)親軍校十有五人五旗移入五十八佐領(lǐng)一半佐領(lǐng)親軍一百十有七名內(nèi)親軍
校九人三旗親軍每旗選六十人隨侍衛(wèi)班行走其余親軍校親軍盡隨三旗護(hù)軍營(yíng)護(hù)軍校護(hù)軍一
同直宿當(dāng)差同上臣等謹(jǐn)按以上各條敘領(lǐng)侍衛(wèi)府增鑾儀衛(wèi)職掌乗輿供奉鹵簿之事掌衛(wèi)事內(nèi)大
臣一人鑾儀使?jié)M洲二人漢軍一人初設(shè)二人康熙三十一年裁一人所屬前后中左右所分鑾輿馴
馬擎蓋弓矢旌節(jié)旛幢扇手斧鉞戈戟班劍十司馴象一所分東西二司旗手一衛(wèi)分左右二司皇朝
文獻(xiàn)通考增左所冠軍使?jié)M洲一人云麾使?jié)M洲三人漢軍二人治儀正滿洲四人漢軍四人整儀尉
滿洲二人漢軍九人掌輦輅同上增右所冠軍使?jié)M洲一人云麾使?jié)M洲三人漢軍一人治儀正滿洲
三人漢軍三人整儀尉滿洲三人掌傘蓋儀刀弓矢槍殳戟同上增中所冠軍使?jié)M洲一人云麾使?jié)M
洲三人漢軍一人治儀正滿洲三人漢軍三人整儀尉滿洲二人漢軍二人掌麾氅旛幢纛幟節(jié)鉞仗
馬同上增前所冠軍使?jié)M洲一人云麾使?jié)M洲三人漢軍一人治儀正滿洲三人漢軍五人整儀尉滿
洲二人漢軍二人掌扇拂壚合盂盤幾椅星御仗引仗 薦靜鞭品級(jí)山同上增后所冠軍使?jié)M洲一人
云麾使?jié)M洲三人漢軍二人治儀正滿洲三人漢軍四人整儀尉滿洲二人掌旗爪吾仗同上增馴象
所冠軍使?jié)M洲一人云麾使?jié)M洲三人漢軍二人治儀正滿洲三人漢軍二人整儀尉滿洲一人漢軍
一人掌儀象寶缾騎駕鹵簿鐃歌鼓吹同上增旗手衛(wèi)冠軍使?jié)M洲一人漢軍一人云麾使?jié)M洲二人
治儀正滿洲一人漢軍一人整儀尉滿洲一人漢軍二人掌金鉦鼓角鐃歌大樂同上增陪祀冠軍使
漢軍二人贊鳴鞭八人同上增鑾儀衛(wèi)主事滿洲一人經(jīng)歷漢人一人筆帖式滿洲七人漢軍三人同
上臣等謹(jǐn)按衛(wèi)官除授掌鑾儀衛(wèi)內(nèi)大臣員闕由領(lǐng)侍衛(wèi)府以領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣列名疏請(qǐng)簡(jiǎn)授滿鑾儀
使員闕于冠軍使及一等侍衛(wèi)內(nèi)簡(jiǎn)選冠軍使于云麾使內(nèi)簡(jiǎn)選云麾使治儀正于治儀正整儀尉內(nèi)
以次簡(jiǎn)選如選不得人移領(lǐng)侍衛(wèi)府簡(jiǎn)選三旗三等侍衛(wèi)擬補(bǔ)云麾使藍(lán)翎侍衛(wèi)擬補(bǔ)治儀正整儀尉
于滿洲蒙古世爵及佐領(lǐng)內(nèi)簡(jiǎn)選均由衛(wèi)引見補(bǔ)授漢鑾儀使員闕由兵部以直省提督總兵官本衛(wèi)
漢冠軍使列名疏請(qǐng)補(bǔ)授冠軍使云麾使治儀正于云麾使治儀正整儀尉內(nèi)以次簡(jiǎn)選整儀尉于漢
軍領(lǐng)催驍騎閑散人內(nèi)簡(jiǎn)選均由衛(wèi)引見補(bǔ)授增鑾儀衛(wèi)署在長(zhǎng)安右門外即明錦衣衛(wèi)舊署本朝順
治二年改為鑾儀衛(wèi)所屬有內(nèi)外駕庫(kù)鐘樓鼓樓馴象所鑾儀衛(wèi)冊(cè)臣等謹(jǐn)按鑾儀衛(wèi)堂額曰恪恭輿
衛(wèi)前列訓(xùn)辭曰輿衛(wèi)之設(shè)所以尊朝廷彰國(guó)采也萬國(guó)觀瞻于是乎在惟練習(xí)典章恪恭將事始稱厥
職世宗御筆也又按今刑部公署亦相傳為明錦衣衛(wèi)故址殆即其地而分建二署歟增內(nèi)駕庫(kù)在東
華門內(nèi)北向大門一楹隨門房六楹更房一間東黃瓦大庫(kù)五楹南黃瓦大庫(kù)二座十楹庫(kù)前石碣鐫
古今通集庫(kù)五字大堂三楹小堂三楹銀庫(kù)三楹辦事房及小庫(kù)班房檔房計(jì)三十三楹內(nèi)貯全分新
大駕鹵簿大禮轎一法駕歩輿一十六人亮轎一各樣轎十四法駕騎駕鑾駕共三百七十余件鑾儀
衛(wèi)冊(cè)增外駕庫(kù)在東長(zhǎng)安門外北向大門三楹前黃瓦正庫(kù)九楹后黃瓦正庫(kù)五楹前后四廂黃瓦庫(kù)
四座毎座七楹土地祠官?gòu)d廂房巡更房共九楹內(nèi)貯全分舊大駕鹵簿金輦玉輦五輅轎乗法駕騎
駕鑾駕共八百余件同上增鐘鼓樓在地安門北為鐘樓南為鼓樓象房在宣武門內(nèi)王恭廠之前同
上臣等謹(jǐn)按鐘鼓樓詳城市門北城卷內(nèi)象房詳南城卷內(nèi)增凡軍尉儀刀弓矢殳戟用親軍豹尾搶
仗馬用護(hù)軍蒙古畫角用蒙古鳴角軍奉輦擎執(zhí)各校尉由內(nèi)府選充者為旗尉五城選充者為民尉
奉輦旗尉一百六十八人民尉六十人各執(zhí)事旗尉二百四十六人民尉三百二十二人左右中前后
五所民尉計(jì)千三百二十八人馴象所民尉二百有六人八旗及漢軍更夫四十人大清會(huì)典增凡鹵
簿大祀南郊乗玉輦陳大駕鹵簿奏前部大樂鐃歌大樂大祭北郊乗金輦陳法駕鹵簿奏前部大樂
鐃歌大樂享太廟社稷不設(shè)前部大樂祭堂子朝日夕月耕耤饗先農(nóng)親饗前代帝王先師乗禮輿仍
設(shè)玉輦金輦余俱與郊大祀同同上臣等謹(jǐn)按大祀皇上親詣行禮均乗禮輿出宮至太和門乗輦祀
畢還宮均備禮輿又按南郊各祀及大祀北郊皆先一日陳鹵簿于午門外駕詣齋宮鹵簿前導(dǎo)前部
鐃歌大樂均設(shè)而不作禮成回鑾作前部鐃歌大樂以金二鳴鉦三鳴為作止之節(jié)增凡朝會(huì)御殿陳
法駕鹵簿奏鐃歌大樂御樓受俘陳法駕鹵部設(shè)前部大樂于午門下設(shè)金鼓鐃歌大樂于鹵簿之前
巡幸皇城內(nèi)陳鑾駕鹵簿時(shí)巡省方用騎駕鹵簿前列鐃歌大樂恭遇大閱陳騎駕鹵簿于行宮門外
大清會(huì)典原錦衣衛(wèi)在通政司南經(jīng)歷司上下鎮(zhèn)撫司并各所司附焉明一統(tǒng)志原明宣宗錦衣衛(wèi)箴
自古建國(guó)皆重環(huán)衛(wèi)爾惟厥官朝夕廷陛予所服御咸爾攸秩出入先后以警以蹕左右駿奔亦戒不

虞亦有匪人爾詰爾祛爾其懋毖勿縱于私宜廉宜慎宜勤宜祇惟義之遵惟善之迪敬恭勿渝用保
終吉官箴原錦衣衛(wèi)初以鑾儀司改設(shè)后改供衛(wèi)司又改為親軍指揮使司為二十二衛(wèi)禁軍之首不
復(fù)隸都督府至永樂而任寄漸重及英憲兩朝委以心膂乃至秋后大庭審録重囚其堂上官遂得與
三法司及各部大臣會(huì)讞而雄峻無可加矣至世宗南巡江漢一切前驅(qū)使護(hù)蹕使及整搠鹵簿防護(hù)
屬軍諸使俱以本衛(wèi)堂上充之于是陸炳得于行宮救火建捧日之勲兼拜公孤與進(jìn)士恩榮宴而極
矣若鎮(zhèn)撫司者在外各軍衛(wèi)俱有之其任本理獄訟惟錦衣為重洪武二十年太祖聞其拷掠過酷盡
焚刑具歸其事于刑部罷廢其官天下如脫水火永樂間復(fù)設(shè)然不過如外衛(wèi)止立一司耳俄又設(shè)北
鎮(zhèn)撫司専管詔獄而以軍匠諸事屬之南鎮(zhèn)撫司于是北司之名亞于東廠矣其初重大事情一訊之
后即送法司定罪不具審詞至成化初用參語復(fù)奏而刑官始掣肘矣然猶未有印也成化中葉又添
鑄北司印信一切刑獄不復(fù)闗白本衛(wèi)堂官即堂官所行下者亦徑自具奏請(qǐng)旨堂官不得與聞遂與
東廠稱表里衙門西曹奉行恐后矣?xùn)|廠設(shè)有旗校與錦衣同诇機(jī)宻然其人俱從本衛(wèi)撥去以尤儇
巧者充之彼此偵探盤結(jié)膠固以故廠衛(wèi)未有不同心者然東廠能得之內(nèi)廷因輕重上下其手而外
廷間有一二捍格至本衛(wèi)則東西兩司房訪緝之北鎮(zhèn)撫司拷問之鍜煉完宻始入司冦之目即東廠
所護(hù)大小不法亦拿送北司再鞫情由方得到貫城中法官非膽力大于身者未易平反也野獲編原
錦衣一重于紀(jì)綱再重于錢寜三重于陸炳其初一禁校耳其究乃位師保參綸綍不亦殆哉錦衣志
原太保兼少傅者一人陸炳太保兼太子太傳一人朱希孝太子太傅一人劉守有左都督一人錢寜
右都督一人陳寅都督同知一人余蔭以上皆掌衛(wèi)督行事官校者也右都督一人錢安都督同知三
人袁天章孫鈺楊俊卿以上同掌衛(wèi)督捕者也其他恩蔭管事左右都督如麥祥髙恕黃浦之類不可
勝紀(jì)矣春明夢(mèng)余録原嘉靖初兵科給事中夏言御史鄭本公兵部主事汪文盛等上言錦衣一衛(wèi)額
設(shè)指揮使一同知二僉事三鎮(zhèn)撫二所千百戸各有定員自正統(tǒng)后貴妃尚主公侯中貴子弟多寄録
衛(wèi)中逓進(jìn)用事至正德間奄官擅權(quán)貴幸子弟以奏帶冐銜錦衣者尤多今查應(yīng)革者二千一百九十
九員兵部尚書彭澤覆奏從之然裁革未幾濫授如故至隆慶四年復(fù)汰冐濫官旗一千一百一十五
人而邊功之冐報(bào)內(nèi)侍之傳奉勲戚之陳乞相襲以為故事此明政之一蠧也同上原錦衣校衛(wèi)五所
約八九千人病逸漫記原衛(wèi)有駕差而廠無之外省大僚有事犯提問者旨下錦衣衛(wèi)差官一二員旗
尉二三十名前去提解而廠役不及客窻偶談原錦衣典親軍其后寄以诇察之柄體勢(shì)日重然本非
尊官也故雖紀(jì)綱門達(dá)逯杲之寵然綱達(dá)不過都指揮僉事杲僅指揮同知而已堂上官遇駕出則戎
裝帶繡春刀扈從繡春刀極小然非上賜則不敢佩其校尉皆衣濟(jì)蘇其名仍元舊也天順及弘治初
門逹袁彬朱驥等提督緝捕毎至十年方一類奏下兵部議升多止十人賞或以布絹鈔錠無功者撻
而斥之已而有拿獲妖言升襲一輩之例于是競(jìng)貪功賞肆行羅織已春明夢(mèng)余録原嘉靖二年十一
月刑科給事中劉濟(jì)上言國(guó)家置三法司専理刑獄其后乃有錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司専理詔獄緝?cè)L于羅織
之門鍜煉于詔獄之手裁決于內(nèi)降之旨而三法司幾于虛設(shè)矣明世宗實(shí)録原錦衣衛(wèi)職掌鑾儀明
太祖時(shí)不司刑名而校尉官衣與教坊樂工同式但花色小異耳衛(wèi)秩三品其后掌衛(wèi)者率皆五府都
督有加宮保者客窻偶談原鎮(zhèn)撫錦衣屬也而得専治獄或上有所怒特下與緹騎賊曹鉤發(fā)者俱以
委鎮(zhèn)撫獄竟自上請(qǐng)可否錦衣志原鎮(zhèn)撫有南北二司南司管本衛(wèi)官役俸糧掌司者必堂上僉事其
列衛(wèi)者大率多文蔭北司亦有起自文蔭世職者然多由廠衛(wèi)掌刑升轉(zhuǎn)東廠雖惡然不能廷辱縉紳
毎擋頭打事件得旨下鎮(zhèn)撫司問則北司立逮縉紳于獄矣客窻偶談原朝廷設(shè)立廠衛(wèi)原以緝盜防
奸非以察百官也今以暗訪之權(quán)歸諸廠衛(wèi)人非正直事出寃誣朝廷既憑廠衛(wèi)廠衛(wèi)復(fù)委畨役此輩
貪殘何所不至非盛世所宜有也舒司冦奏議原崇禎四年五月給事中許國(guó)榮疏言掌廠掌衛(wèi)之臣
寄耳目于伙長(zhǎng)旗畨通國(guó)畏之如虎止有廠衛(wèi)緝事之人而無緝廠衛(wèi)事之人彼能顛倒人之是非而
人不敢操其是非何憚而不恣所欲為乎明崇禎疏鈔原旗手衛(wèi)在通政司后明一統(tǒng)志原唐金吾衛(wèi)
屬南衙即今之錦衣羽林衛(wèi)屬北衙即今之東廠李輔國(guó)置察士數(shù)千人潛令于人間偵察細(xì)事有所
迫索諸司無敢拒者魚朝恩亦于北軍置獄使坊市少年羅告富室沒其家貲則成化間之西廠矣谷
城山房筆塵以上二十條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)按明設(shè)錦衣衛(wèi)其初但司輿衛(wèi)而已一自閹豎
攬權(quán)而兵刑之任掌衛(wèi)事者咸得專恣遂失建官初意我朝定鼎之初即革除明季弊政順治二年改

錦衣衛(wèi)為鑾儀衛(wèi)専司鑾輿儀仗而以內(nèi)大臣掌其事節(jié)制嚴(yán)而名實(shí)稱誠(chéng)萬世不易之良法矣臣等
謹(jǐn)按以上各條敘鑾儀衛(wèi)附原書錦衣衛(wèi)增滿洲八旗旗各都統(tǒng)一人副都統(tǒng)二人掌宣布教養(yǎng)整詰
戎兵以治旗人所屬參領(lǐng)五人副參領(lǐng)五人掌領(lǐng)都統(tǒng)副都統(tǒng)之政令以達(dá)于佐領(lǐng)佐領(lǐng)所治以三百
人為率人戸滋生則增設(shè)佐領(lǐng)蒙古漢軍旗同今以見數(shù)計(jì)之鑲黃旗八十五人正黃旗九十三人正
白旗八十六人正紅旗七十四人鑲白旗八十四人鑲紅旗八十六人正藍(lán)旗八十四人鑲藍(lán)旗八十
七人驍騎校毎佐領(lǐng)一人掌稽所治人戸田宅兵籍以時(shí)頒其職掌大清會(huì)典增蒙古八旗旗各都統(tǒng)
一人副都統(tǒng)二人所屬參領(lǐng)二人副參領(lǐng)二人佐領(lǐng)鑲黃旗二十八人正黃旗二十四人正白旗二十
九人正紅旗二十二人鑲白旗三十一人鑲紅旗三十二人正藍(lán)旗三十人鑲藍(lán)旗二十五人驍騎校
每佐領(lǐng)一人以上職掌與滿洲八旗同同上增漢軍八旗旗各都統(tǒng)一人副都統(tǒng)二人所屬參領(lǐng)五人
副參領(lǐng)五人佐領(lǐng)鑲黃正黃正白三旗各四十人正紅旗二十八人鑲白旗三十人鑲紅旗二十九人
正藍(lán)旗三十人鑲藍(lán)旗二十九人驍騎校毎佐領(lǐng)一人以上職掌均與滿洲八旗同同上臣等謹(jǐn)按都
統(tǒng)副都統(tǒng)均由兵部疏請(qǐng)補(bǔ)授滿洲參領(lǐng)由本旗都統(tǒng)列副參領(lǐng)五人并移宗人府領(lǐng)侍衛(wèi)府簡(jiǎn)選宗
室侍衛(wèi)鎮(zhèn)國(guó)將軍以下奉國(guó)將軍以上咨送列名蒙古漢軍參領(lǐng)列副參領(lǐng)五人均引見補(bǔ)授副參領(lǐng)
于印房理事之佐領(lǐng)世爵及應(yīng)升各官內(nèi)引見補(bǔ)授又按世襲佐領(lǐng)三等國(guó)初各部落長(zhǎng)率屬來歸者
曰勲舊佐領(lǐng)攜挈族里倡義歸誠(chéng)或功在旗常得賜戸口者曰世管佐領(lǐng)戸少丁稀合編佐領(lǐng)兩姓三
姓迭為是官者曰互管佐領(lǐng)每遇闕出照例分列正陪引見補(bǔ)授增八旗都統(tǒng)衙門鑲黃旗滿洲都統(tǒng)
署在安定門大街交道口蒙古都統(tǒng)署在北新橋南大街漢軍都統(tǒng)署在安定門大街正黃旗滿洲都
統(tǒng)署在德勝橋南蒙古都統(tǒng)署在德勝門大街石虎胡衕漢軍都統(tǒng)署在西直門丁家井正白旗滿洲
都統(tǒng)署在朝陽門老君堂胡衕蒙古都統(tǒng)漢軍都統(tǒng)署俱在東四牌樓南報(bào)房胡衕正紅旗滿洲都統(tǒng)
署在阜成門錦石坊街蒙古都統(tǒng)署舊在巡捕廳胡衕今移水車胡衕漢軍都統(tǒng)署在宣武門內(nèi)鷲峰
寺街鑲白旗滿洲都統(tǒng)署在燈市口大街蒙古都統(tǒng)署在王府大街甘雨胡衕漢軍都統(tǒng)署在燈草胡
衕鑲紅旗滿洲蒙古漢軍都統(tǒng)署皆在石駙馬大街正藍(lán)旗滿洲蒙古漢軍都統(tǒng)署皆在崇文門內(nèi)燈
市口本司胡衕鑲藍(lán)旗滿洲都統(tǒng)署在華嘉寺胡衕蒙古都統(tǒng)署在宣武門內(nèi)西單牌樓太仆寺街漢
軍都統(tǒng)署在堂子胡衕寛街八旗冊(cè)臣等謹(jǐn)按各旗都統(tǒng)官署雍正元年始行建立滿洲蒙古漢軍同
一廨宇厥后漸次分建遂為今制各署中恭懸堂額曰公忠勤慎前列訓(xùn)辭曰八旗為國(guó)家之根本時(shí)
厪朕懷教必先而率必謹(jǐn)爾等司統(tǒng)率者立心則教勉以忠敬行事則教勉以公勤居家則教勉以節(jié)
儉技勇則教勉以精熟守定滿洲從來尊君親上醇樸之善俗永邀上天之眷佑以成至治之風(fēng)豈非
我君臣現(xiàn)蒙其福我國(guó)家萬億斯年子子孫孫長(zhǎng)享升平之道皆本于此尚其勉諸世宗御筆也增公
中佐領(lǐng)以本旗不兼部務(wù)之世爵及一品以下五品以上文武官內(nèi)簡(jiǎn)選大清會(huì)典增滿洲蒙古驍騎
校于本佐領(lǐng)下護(hù)軍領(lǐng)催內(nèi)選正陪二人引見漢軍驍騎校于本佐領(lǐng)下領(lǐng)催內(nèi)選擬正陪領(lǐng)催不得
其人于出征効力年乆之驍騎內(nèi)選擬如本佐領(lǐng)下不得其人于本旗內(nèi)選擬均由本旗都統(tǒng)等引見
補(bǔ)用同上增凡八旗序次曰鑲黃曰正黃曰正白為上三旗曰正紅曰鑲白曰鑲紅曰正藍(lán)曰鑲藍(lán)為
下五旗行軍搜狩以鑲黃正白鑲白正藍(lán)四旗居左為左翼正黃正紅鑲紅鑲藍(lán)四旗居右為右翼官
職除授公差踐更以上下旗為辨朝祭班列旗籍界止以左右翼為辨同上增八旗方位左翼自北而
東自東而南鑲黃旗在安定門內(nèi)正白旗在東直門內(nèi)鑲白旗在朝陽門內(nèi)正藍(lán)旗在崇文門內(nèi)右翼
自北而西自西而南正黃旗在德勝門內(nèi)正紅旗在西直門內(nèi)鑲紅旗在阜成門內(nèi)鑲藍(lán)旗在宣武門
內(nèi)皆四周星共以環(huán)衛(wèi)宸居同上臣等謹(jǐn)按我國(guó)家以神武開基龍興之初建旗辨色用飭戎行定鼎
以后即旗色以頒戸籍分田授宅辨方正位居則環(huán)衛(wèi)周防出則折沖御侮盤石之固萬世無疆誠(chéng)超
越百代矣增八旗直班各有定所更畨宿直詳見則例內(nèi)城九門安定德勝東直西直朝陽阜成崇文
宣武八門各按軍士居止方位八旗滿洲蒙古漢軍分直惟城門領(lǐng)安定門以正藍(lán)旗德勝門以鑲藍(lán)
旗東直門以鑲白旗西直門以鑲紅旗朝陽門以正白旗阜城門以正紅旗崇文門以鑲黃旗宣武門
以正黃旗正陽門八旗輪直以滿洲蒙古九門外舊營(yíng)房以滿洲蒙古新營(yíng)房以滿洲蒙古漢軍外城
七門鑲黃旗直東便門正黃旗直西便門正白旗直廣渠門正紅旗直廣寜門鑲白鑲藍(lán)二旗直左安
門鑲紅旗直右安門正藍(lán)旗直永定門均以漢軍大清會(huì)典增值年旗衙門在地安門外雨兒胡衕南

向前后四層共房四十楹雍正六年始設(shè)名當(dāng)月旗八旗輪流當(dāng)月乾隆十六年奉旨改今名毎歲終
兵部奏派王大臣等司其事八旗冊(cè)增凡八旗設(shè)兵之制滿洲蒙古旗毎佐領(lǐng)下親軍二人上三旗隸
領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣下五旗隸宗室王公前鋒二人隸前鋒統(tǒng)領(lǐng)護(hù)軍十有七人隸護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)歩軍領(lǐng)催二
人歩軍十有八人隸歩軍統(tǒng)領(lǐng)鳥槍護(hù)軍三人鳥槍驍騎四人礟驍騎一人隸火器營(yíng)領(lǐng)催五人驍騎
二十人弓匠一人鐵匠或鞍匠一人各隸本旗都統(tǒng)大清會(huì)典增凡大閱皇帝躬擐甲胄御櫜鞬巡閱
軍營(yíng)登臺(tái)視操八旗將領(lǐng)簡(jiǎn)精鋭飭器械集教場(chǎng)結(jié)陣肅聽軍令同上增凡操兵八旗官軍歲以春月
分操于本旗教場(chǎng)二次合操于鑲黃正黃二旗教場(chǎng)一次秋月豫奏操期會(huì)八旗諸營(yíng)大操于仰善洼
二次同上增漢軍旗藤牌軍毎歲春秋二季均四旗合操二次八旗合操一次遇大閱及八旗諸營(yíng)大
操之時(shí)仍守護(hù)大礟入陣演習(xí)同上增凡演試火器漢軍歲以春二月十六日秋八月十六日為始各
演鳥槍四十五日本翼四旗仍合操二次春秋各演標(biāo)凖三次歲由兵部奏演神威將軍等礟鑲黃旗
漢軍都統(tǒng)會(huì)八旗列名奏請(qǐng)簡(jiǎn)命都統(tǒng)副都統(tǒng)各二人監(jiān)視先期運(yùn)礟至盧溝橋樹的以百弓為率自
九月一日始?xì)暗P日演十出至一月止鳥槍營(yíng)及礟營(yíng)毎三歲一合操同上增凡校射八旗驍騎營(yíng)以
毎月上旬四八日中下旬三八日為校射之期都統(tǒng)以下各官親往閱視若遇奏事及會(huì)議之日留副
都統(tǒng)一人往閱春秋擐甲胄歩射二次由本旗定期移文兵部馬射由兵部定期通行八旗均遣官稽
察同上臣等謹(jǐn)按以上各條敘八旗都統(tǒng)增前鋒統(tǒng)領(lǐng)左右翼各一人或以王公大臣兼領(lǐng)掌本翼四
旗前鋒之政令前鋒參領(lǐng)前鋒侍衛(wèi)左右翼各八人署前鋒參領(lǐng)各四人掌督率前鋒警蹕宿衛(wèi)毎翼
隨印協(xié)理事務(wù)前鋒參領(lǐng)侍衛(wèi)各一人前鋒校二人筆帖式二人大清會(huì)典臣等謹(jǐn)按統(tǒng)領(lǐng)由兵部列
名奏請(qǐng)簡(jiǎn)命筆帖式由吏部補(bǔ)用外前鋒參領(lǐng)員闕于本旗護(hù)軍參領(lǐng)一二等侍衛(wèi)宗室將軍一二等
侍衛(wèi)前鋒侍衛(wèi)內(nèi)遴選六人或七人前鋒侍衛(wèi)員闕以署前鋒參領(lǐng)一人列于前再于本旗二三等侍
衛(wèi)護(hù)衛(wèi)副護(hù)軍參領(lǐng)前鋒校內(nèi)遴選五人或六人署前鋒參領(lǐng)員闕于本翼前鋒校內(nèi)遴選正陪前鋒
校員闕于本旗鳥槍什長(zhǎng)隊(duì)長(zhǎng)內(nèi)遴遴正陪若闕多人少于前鋒內(nèi)毎闕遴選四人或五人均由統(tǒng)領(lǐng)
引見補(bǔ)授協(xié)理事務(wù)前鋒參領(lǐng)侍衛(wèi)員闕于本翼前鋒參領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)各遴選正陪引見補(bǔ)授隨印前鋒
校闕于本翼前鋒校內(nèi)選委前鋒鳥槍什長(zhǎng)闕于本旗隊(duì)長(zhǎng)隊(duì)長(zhǎng)闕于本旗前鋒各遴選充補(bǔ)增左翼
前鋒統(tǒng)領(lǐng)衙門在燈市口本司胡衕內(nèi)共房十九楹八旗冊(cè)增右翼前鋒統(tǒng)領(lǐng)衙門在阜成門內(nèi)巡捕
廳胡衕共房二十一楹同上增凡營(yíng)制鑲黃正白鑲白正藍(lán)為左翼正黃正紅鑲紅鑲藍(lán)為右翼前鋒
校左右翼各四十八人每旗十有二人為一隊(duì)鳥槍什長(zhǎng)左右翼各二十四人隊(duì)長(zhǎng)如之前鋒八旗滿
洲蒙古毎佐領(lǐng)二人本旗教場(chǎng)操演歩射月六次騎射歲二次或四次三年考驗(yàn)一次又于左右翼內(nèi)
各分前鋒之半兼習(xí)鳥槍月演十次均由統(tǒng)領(lǐng)督率參衛(wèi)校長(zhǎng)如法訓(xùn)練以定黜陟同上增凡拔補(bǔ)前
鋒由統(tǒng)領(lǐng)會(huì)本旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)于護(hù)軍驍騎執(zhí)事人養(yǎng)育兵閑散壯丁內(nèi)遴選補(bǔ)用大清會(huì)典增凡兩翼
前鋒統(tǒng)領(lǐng)遇一人奉差外出者即以未出差之人兼攝如二人均差奏請(qǐng)簡(jiǎn)署同上增凡卡倫距御營(yíng)
一二里外安設(shè)立前鋒旗二以為門戸左右以次列帳日則暸望夜則守衛(wèi)以前鋒參領(lǐng)前鋒侍衛(wèi)共
八人前鋒校前鋒共百二十人董其役犯卡倫者坐以軍法同上臣等謹(jǐn)按以上各條敘前鋒統(tǒng)領(lǐng)增
護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)毎旗一人掌護(hù)軍之政令護(hù)軍參領(lǐng)每旗滿洲十人蒙古四人內(nèi)司鑰長(zhǎng)署司鑰長(zhǎng)各一人
副護(hù)軍參領(lǐng)如參領(lǐng)之?dāng)?shù)護(hù)軍校署護(hù)軍參領(lǐng)毎旗七人隨印協(xié)理事務(wù)護(hù)軍參領(lǐng)副護(hù)軍參領(lǐng)各一
人護(hù)軍校各二人筆帖式各二人門筆帖式鑲黃正黃正白三旗各十人護(hù)軍校八旗滿洲蒙古毎佐
領(lǐng)各一人護(hù)軍每佐領(lǐng)各十有七人大清會(huì)典臣等謹(jǐn)按統(tǒng)領(lǐng)由兵部列名奏請(qǐng)簡(jiǎn)用筆帖式咨吏部
考取補(bǔ)用外協(xié)理事務(wù)參領(lǐng)員闕于護(hù)軍參領(lǐng)內(nèi)司鑰長(zhǎng)署司鑰長(zhǎng)員闕于護(hù)軍前鋒鳥槍參領(lǐng)內(nèi)護(hù)
軍參領(lǐng)員闕于本旗驍騎參領(lǐng)冠軍云麾使一二等侍衛(wèi)護(hù)衛(wèi)前鋒侍衛(wèi)副護(hù)軍參領(lǐng)宗室一二等侍
衛(wèi)鎮(zhèn)國(guó)輔國(guó)等將軍子男輕車都尉等官內(nèi)選六人或七人副護(hù)軍參領(lǐng)員闕以署護(hù)軍參領(lǐng)一人列
于前再于本旗副驍騎參領(lǐng)云麾使治儀正二三等侍衛(wèi)護(hù)衛(wèi)宗室二三等侍衛(wèi)奉國(guó)奉恩將軍佐領(lǐng)
騎都尉云騎尉等官內(nèi)選二人并于護(hù)軍校內(nèi)選一人署護(hù)軍參領(lǐng)員闕于本旗護(hù)軍校內(nèi)均由該統(tǒng)
領(lǐng)會(huì)本翼四旗統(tǒng)領(lǐng)遴選正陪引見補(bǔ)授護(hù)軍校員闕于本佐領(lǐng)下前鋒親軍護(hù)軍領(lǐng)催及食四兩餉
銀之執(zhí)事人內(nèi)遴選二人擬定正陪由該旗統(tǒng)領(lǐng)會(huì)同本翼四旗統(tǒng)領(lǐng)引見補(bǔ)授増鑲黃旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)
署在東直門內(nèi)金太監(jiān)寺胡衕正黃旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)署在西直門內(nèi)崇元觀后寛街正白旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)署

在東四牌樓十條胡衕正紅旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)署在西四牌樓臭皮胡衕鑲白旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)署在朝陽門內(nèi)
騾市胡衕鑲紅旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)署在西單牌樓報(bào)子街正藍(lán)旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)署在崇文門內(nèi)干面胡衕鑲藍(lán)
旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)署在屯絹胡衕八旗冊(cè)臣等謹(jǐn)按護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)署向分左右四旗為二區(qū)今毎旗各立一署
于辦公為尤便云增凡拔補(bǔ)護(hù)軍由該統(tǒng)領(lǐng)會(huì)同本旗都統(tǒng)于本佐領(lǐng)下驍騎執(zhí)事人養(yǎng)育兵歩軍閑
散壯丁內(nèi)遴選善于國(guó)語弓馬嫻熟人材壯健者補(bǔ)用大清會(huì)典増凡訓(xùn)練月以初二初六十一十六
二十一二十六等日歩射六次歲以春秋擐甲胄騎射各一次或二次三年考驗(yàn)一次均由統(tǒng)領(lǐng)督率
參校軍士如法訓(xùn)練以嚴(yán)黜陟同上臣等謹(jǐn)按以上各條敘護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)增十五善射王公大臣官員等
共四十五闕拜唐阿兵丁等共一百二十闕善騎射二十闕善射鵠帶翎者六闕余無定額同上增善
撲善強(qiáng)弓處左右兩翼翼領(lǐng)六員筆帖式六員善撲二百名善強(qiáng)弓五十名騙馬人五十名教習(xí)十六
名同上臣等謹(jǐn)按十五善射善騎射善射鵠善撲善強(qiáng)弓諸處俱無専署特派王公大臣管理增圓明
園總統(tǒng)無定員掌翊衛(wèi)之政令營(yíng)總八人護(hù)軍參領(lǐng)八人副護(hù)軍參領(lǐng)十六人署護(hù)軍參領(lǐng)三十二人
護(hù)軍校副護(hù)軍校各一百二十八人護(hù)軍三千六百七十二人養(yǎng)育兵四百八十人大清會(huì)典臣等謹(jǐn)
按圓明園總統(tǒng)員闕由本處奏請(qǐng)?zhí)睾?jiǎn)營(yíng)總員闕于本營(yíng)護(hù)軍參領(lǐng)及京中護(hù)軍參領(lǐng)內(nèi)由總統(tǒng)遴選
擬正陪引見補(bǔ)授其護(hù)軍參領(lǐng)副護(hù)軍參領(lǐng)署護(hù)軍參領(lǐng)護(hù)軍校以次遴選引見亦如之至副護(hù)軍校
筆帖式于護(hù)軍內(nèi)遴選護(hù)軍于養(yǎng)育兵閑散壯丁內(nèi)遴選均由總統(tǒng)考驗(yàn)拔補(bǔ)增圓明園八旗護(hù)軍營(yíng)
房八處分旗駐札大清會(huì)典增鑲黃旗營(yíng)房在樹村西護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共六十有五楹護(hù)軍校護(hù)軍
等官房共一千四百八十五楹正黃旗營(yíng)房在蕭家河北護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共六十五楹護(hù)軍校護(hù)軍
等官房共一千四百八十五楹正白旗營(yíng)房在樹村東護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共六十五楹護(hù)軍校護(hù)軍等
官房共一千四百六十四楹鑲白旗大營(yíng)房在長(zhǎng)春園東北副護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共三十九楹護(hù)軍校
護(hù)軍等官房共一千一百六十七楹小營(yíng)房在長(zhǎng)春園東護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共二十六楹護(hù)軍校護(hù)軍
等官房共三百一十五楹正藍(lán)旗營(yíng)房在海甸東護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共六十五楹護(hù)軍校護(hù)軍等官房
共一千四百五十五楹鑲藍(lán)旗營(yíng)房在廣仁宮西護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共六十五楹護(hù)軍校護(hù)軍等官房
共一千四百八十五楹正紅旗營(yíng)房在安河橋西北護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共六十五楹護(hù)軍校護(hù)軍等官
房共一千四百六十七楹鑲紅旗營(yíng)房在靜明園東北護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共六十五楹護(hù)軍校護(hù)軍等
官房共一千四百八十五楹八旗冊(cè)增內(nèi)務(wù)府包衣三旗營(yíng)房在陳府村東護(hù)軍參領(lǐng)等廨舍共九十
六楹護(hù)軍校護(hù)軍等官房共四百有八楹其總管八旗及三旗護(hù)軍印房在圓明園前紅橋河側(cè)同上
增圓明園設(shè)堆鋪七十有六日以營(yíng)總護(hù)軍參領(lǐng)各二人副護(hù)軍參領(lǐng)署護(hù)軍參領(lǐng)十五人護(hù)軍校護(hù)
軍七百六十人守衛(wèi)大清會(huì)典增長(zhǎng)春園設(shè)堆鋪二十日以護(hù)軍參領(lǐng)一人副護(hù)軍參領(lǐng)署護(hù)軍參領(lǐng)
四人護(hù)軍校護(hù)軍二百人守衛(wèi)同上增長(zhǎng)春園設(shè)堆鋪二十日以護(hù)軍參領(lǐng)一人副護(hù)軍參領(lǐng)署護(hù)軍
參領(lǐng)四人護(hù)軍校護(hù)軍二百人守衛(wèi)同上靜宜園設(shè)堆鋪五十有一日以營(yíng)總二人護(hù)軍參領(lǐng)一人副
護(hù)軍參領(lǐng)署護(hù)軍參領(lǐng)十三人護(hù)軍校護(hù)軍五百十人守衛(wèi)同上增暢春園設(shè)堆鋪十有九日以營(yíng)總
一人副護(hù)軍參領(lǐng)署護(hù)軍參領(lǐng)五人護(hù)軍校護(hù)軍一百九十人守衛(wèi)恭遇車駕行幸官軍沿途清蹕隨
時(shí)酌委同上增凡訓(xùn)練歩射騎射鳥槍歩獵及軍政考驗(yàn)均與八旗護(hù)軍營(yíng)同又于八旗營(yíng)房?jī)?nèi)各設(shè)
學(xué)舍以翻繹生員六人充教習(xí)分教本營(yíng)肄業(yè)子弟同上臣等謹(jǐn)按以上各條敘圓明園總統(tǒng)增向?qū)?
總統(tǒng)以前鋒統(tǒng)領(lǐng)護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)八旗副都統(tǒng)兼理于八旗前鋒營(yíng)護(hù)軍營(yíng)內(nèi)選參領(lǐng)侍衛(wèi)四人前鋒校護(hù)
軍校前鋒護(hù)軍六人佐之恭遇時(shí)巡省方以向?qū)Э偨y(tǒng)一人先期率官校詣車駕經(jīng)行之地周覽山川
通橋梁夷險(xiǎn)隘計(jì)程入告駕行佩橐鞬前導(dǎo)既駐蹕以次日程途及駐蹕之所奏交行在兵部曉諭闔
營(yíng)回鑾亦如之駐蹕御營(yíng)及頓營(yíng)看城均由向?qū)Э偨y(tǒng)先期指示飭所在有司修筑營(yíng)盤同上臣等謹(jǐn)
按向?qū)Ч贌o定員亦無専署

欽定日下舊聞考卷七十二

欽定四庫(kù)全書

欽定日下舊聞考卷七十三

官署十二

増?zhí)岫骄砰T巡捕三營(yíng)歩軍統(tǒng)領(lǐng)一人掌管門禁鎖鑰統(tǒng)率八旗歩軍三營(yíng)將偹以肅清輦轂協(xié)理刑
名部臣一人掌參酌刑律所屬文職十有七人武職六百六十人員外郎二人主事二人掌句檢旗營(yíng)
簿書司務(wù)一人掌稽察簿書兼理俸餉筆帖式十有二人掌文移翻譯大清會(huì)典臣等謹(jǐn)按凡本屬員
外郎員闕咨吏部轉(zhuǎn)行各部院遴選主事移送與本衙門主事選擬正陪由統(tǒng)領(lǐng)引見補(bǔ)授主事由司
務(wù)筆帖式內(nèi)簡(jiǎn)選亦如之司務(wù)于筆帖式內(nèi)選擬正陪咨送吏部筆帖式咨吏部行各部院保送筆帖
式簡(jiǎn)選擬調(diào)由吏部引見補(bǔ)用増歩軍統(tǒng)領(lǐng)衙門在地安門外顯佑宮之右廨舍共一百四十二楹歩
軍統(tǒng)領(lǐng)衙門冊(cè)臣等謹(jǐn)按歩軍統(tǒng)領(lǐng)康熙十三年始行設(shè)立無専署雍正十二年以宣武門內(nèi)京畿道
胡衕內(nèi)務(wù)府官房為之乾隆二十一年管步軍統(tǒng)領(lǐng)事傅恒以衙署偏在西南奏請(qǐng)與地安門外帽兒
胡衕禮部會(huì)同館互易奉旨允行堂上恭懸額曰風(fēng)清輦轂前列訓(xùn)辭曰輦轂之間兵民雜處必寛嚴(yán)
互用禁暴戢民然后九陌風(fēng)清四民和會(huì)世宗御筆也増左右翼歩軍翼尉各一人八旗歩軍協(xié)尉副
尉各二十四人掌董率守衛(wèi)巡警掃除歩軍尉毎旗滿洲二十四人蒙古漢軍各九人委署歩軍尉毎
旗滿洲各五人蒙古漢軍各二人掌分汛警夜清道詰奸捕盜歩軍尉滿洲毎旗各三人蒙古漢軍毎
旗各一人緝捕盜賊稽察奸宄領(lǐng)催二千三十一人歩軍萬七千八百四十七人大清會(huì)典臣等謹(jǐn)按
歩軍翼尉會(huì)該翼滿洲都統(tǒng)護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)各選驍騎參領(lǐng)護(hù)軍參領(lǐng)一人引見補(bǔ)授協(xié)尉于該旗城門領(lǐng)
副尉步軍尉內(nèi)選擬如步軍營(yíng)不得其人會(huì)同該旗都統(tǒng)于男以下騎都尉以上世爵內(nèi)選擬正陪副
尉于該旗歩軍尉等官內(nèi)選擬步軍尉會(huì)該旗都統(tǒng)于委署步軍尉云騎尉前鋒護(hù)軍驍騎諸校城門
吏隨旗行步之五六七八品官及調(diào)旗部員內(nèi)選擬正陪委署步軍尉會(huì)同該旗都統(tǒng)于云騎尉護(hù)軍
驍騎諸校及隨旗行走之五六七八品官內(nèi)選擬均引見補(bǔ)授捕盜步軍尉于該旗步軍尉內(nèi)遴委増
城門領(lǐng)內(nèi)九門毎門二人外七門毎門一人城門吏同門千總內(nèi)外門毎門均二人掌嚴(yán)啟閉出入以
稽詐偽大清會(huì)典臣等謹(jǐn)按城門領(lǐng)內(nèi)九門以八旗滿洲外七門以八旗漢軍均于該旗步軍副尉歩
軍尉內(nèi)選擬歩軍營(yíng)無可升授者會(huì)該旗于騎都尉云騎尉內(nèi)選擬正陪城門吏由該旗都統(tǒng)于前鋒
護(hù)軍領(lǐng)催驍騎內(nèi)選擬均引見補(bǔ)授門千總移咨兵部銓補(bǔ)增凡京師營(yíng)房在皇城內(nèi)者八旗滿洲歩
軍宿衛(wèi)之處九十所內(nèi)城九門各設(shè)巡房左翼三百二十七所右翼二百九十九所分隸八旗滿洲蒙
古漢軍門內(nèi)皆令循環(huán)巡警附城列屋三千六百十有六毎旗各撥滿洲蒙古漢軍官兵挈眷駐防并
于城門外各設(shè)巡房八間即令駐防官兵分班守衛(wèi)外城七門設(shè)馬歩兵巡房三百四十二所分隸巡
捕三營(yíng)巡守歩軍統(tǒng)領(lǐng)衙門冊(cè)増內(nèi)外城門各設(shè)班房更房?jī)?nèi)城百有五楹外城八十楹城上各設(shè)戍
守望內(nèi)城八十四所外城四十三所同上増信炮總管一人五品官八旗各一人掌監(jiān)守白塔信炮同
上臣等謹(jǐn)按監(jiān)守信炮總管由八旗直年都統(tǒng)等以八旗三四品世爵及監(jiān)守信炮官內(nèi)簡(jiǎn)選十人引
見補(bǔ)授監(jiān)守信炮五品官該旗都統(tǒng)于騎都尉云騎尉護(hù)軍驍騎校及六七八品官內(nèi)擬正陪引見補(bǔ)
授増中南北三營(yíng)參將各一人游擊各一人掌訓(xùn)練弁兵分駐巡緝守偹十有九人千總十有五人把
總?cè)苏品质貭I(yíng)汛緝捕奸匪外委千總十有五人外委把總二十六人分汛協(xié)防隨營(yíng)差委馬兵
千四百四十人步兵三千五百六十人會(huì)大清典臣等謹(jǐn)按巡捕三營(yíng)參將游擊守偹以次升補(bǔ)均簡(jiǎn)
選引見補(bǔ)授千總以把總選補(bǔ)把總以外委千把總及馬兵并發(fā)營(yíng)補(bǔ)用之人拔補(bǔ)外委千把總皆循
次拔補(bǔ)増中營(yíng)參將分駐崇文門外抽分廠中營(yíng)游擊分駐正陽門外豬市口西南一守備署在宣武
門外棉花頭條胡衕東南二守備署在崇文門外上三條胡衕外正東守備署在朝陽門外大街外東
南守備署在廣渠門外關(guān)廂大街外正南守備署在永定門外海子墻守備署在左安門外黃家莊步
軍統(tǒng)領(lǐng)衙門冊(cè)増南營(yíng)參將分駐海甸南營(yíng)游擊分駐宣武門外菜市口東南一守備署在正陽門外
東小市西南二守備署在廣寧門內(nèi)牛街外南一守備署在西直門外西關(guān)外南二守備署在右安門
外關(guān)廂外南三守備署在廣寧門外大街暢春園守備署在海甸莊圓明園守備署在掛甲屯西胡衕
圓明園千總署在水磨地方圓明園樹村守備署在樹村南把總署在甕山東北靜宜園守備署在香

山買賣街千總署在四王府把總署在小屯村同上増北營(yíng)參將分駐宣武門外斜街北營(yíng)游擊分駐
安定門外大關(guān)內(nèi)北東守備署在正陽門外東河沿內(nèi)北西守備署在宣武門外鐡廠外東北守備署
在東直門外大街外西北守備署在德勝門外大關(guān)外西一守備署在朝陽門外雞市口頭條胡衕同
上臣等謹(jǐn)按乾隆四十六年以前三營(yíng)弁兵廨舍之制如此増乾隆四十六年奉上諭京師輦轂重地
向來步軍統(tǒng)領(lǐng)所管營(yíng)務(wù)止分中南北三營(yíng)地方本屬?gòu)V闊又西北昆明湖一帯離城較遠(yuǎn)稽查巡緝
更覺耳目難周所有從前額設(shè)官兵不敷派撥且營(yíng)制亦有參差未協(xié)之處其應(yīng)如何添設(shè)兵丁酌定
營(yíng)汛并管兵員弁及一切事宜著步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門會(huì)同各該部詳悉妥議具奏上諭簿增京城南北左
右分設(shè)四營(yíng)以合方位圓明園為圣駕毎年駐蹕之處列為巡捕營(yíng)之首原為南營(yíng)今改為中營(yíng)共為
中南北左右五營(yíng)兵部?jī)?cè)臣等謹(jǐn)按中南北左右五營(yíng)毎營(yíng)各設(shè)參將一員游擊一員都司一員中營(yíng)
管轄園庭增設(shè)副將一員其營(yíng)汛之制中營(yíng)五汛南營(yíng)六汛余三營(yíng)各轄四汛毎汛千總二員把總四
員經(jīng)制外委六員額外外委三員増中營(yíng)副將分駐海甸逰擊分駐四王府都司分駐圓明園汛其暢
春園樹村香山三汛仍舊樂善園汛管轄西直門外及長(zhǎng)河萬壽街諸處兵部?jī)?cè)増南營(yíng)參將分駐崇
文門外逰擊分駐菜市口其珠市口西南一汛以都司分駐余仍舊同上増北營(yíng)四汛所轄以德勝安
定東直朝陽門外石路北界為限參將署在德勝門游撃署仍舊其德勝門守備改為都司余三門俱
以守備管轄同上増左營(yíng)四汛所轄自朝陽門石道之南至東便廣渠左安永定門以東參將分駐朝
陽門游擊分駐東便門都司分駐左安門外其朝陽東便廣渠三門仍各設(shè)守備管轄同上増右營(yíng)四
汛所轄自阜成門以南至西便廣寧右安永定門以西參將分駐阜成門逰擊分駐廣寧門都司分駐
右安門外其阜成西便廣寧三門仍各設(shè)守備管轄同上臣等謹(jǐn)按以上各條敘歩軍統(tǒng)領(lǐng)増火器營(yíng)
總統(tǒng)六人以王公領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣都統(tǒng)前鋒護(hù)軍各統(tǒng)領(lǐng)兼任掌教演火器之政令八旗鳥槍護(hù)軍參
領(lǐng)十有六人鳥槍驍騎參領(lǐng)二十四人管鳥槍散秩官五十六人管炮散秩官四十人鳥槍護(hù)軍校鳥
槍驍騎校各一百十有二人管炮驍騎校四十人八旗滿洲蒙古毎佐領(lǐng)下鳥槍護(hù)軍三人鳥槍驍騎
四人炮驍騎一人以上鳥槍護(hù)軍參領(lǐng)為該管専設(shè)官余均以八旗滿洲蒙古官兵兼任大清會(huì)典臣
等謹(jǐn)按乾隆三十五年奏準(zhǔn)炮手馬甲歸并火器營(yíng)操演炮房俱隸火器營(yíng)管理増火器營(yíng)衙門在東
四牌樓西火器營(yíng)冊(cè)増凡訓(xùn)練歲于七月十七日始遇閏七月即于閏七月十七日為始至次年四月
十八日止封印日至開印日暫停月以初四初九十四十九二十四二十九等六日演炮初二初七十
二十七二十二二十七等六日演鳥槍初六十六二十六等三日校射春秋會(huì)操于安定門外教場(chǎng)大
操日隨大隊(duì)列陣合操于仰善洼毎年秋后奏請(qǐng)于盧溝橋演放子母炮得旨率官軍前往盧溝橋演
放十日開演日祭炮儀節(jié)均與漢軍同大清會(huì)典増左翼鑲黃正白鑲白正藍(lán)四旗炮廠在東直門北
新橋東教場(chǎng)康熙二十四年工部修建八旗冊(cè)増右翼正黃正紅兩旗炮廠在西直門內(nèi)樺皮廠康熈
四十六年移建鑲紅鑲藍(lán)兩旗炮廠在宣武門內(nèi)城隍廟北同上増八旗火藥廠舊在德勝安定二門
外康熙三十一年奏明移貯濯靈廠及各門城上收貯同上増外火噐營(yíng)房在長(zhǎng)河西岸藍(lán)靛廠后官
廨一千二十四楹官?gòu)d義學(xué)等房六十楹炮甲連房六千三十八楹圍墻大門樓四座看墻八道周圍
門樓三千一百七十六座虎皮石院墻長(zhǎng)二萬七丈有奇曲尺墻三千一百四十座外圍大墻長(zhǎng)一千
一百六十六丈有奇隨門平橋四座墻腳下泄水溝二十五道護(hù)墻河長(zhǎng)一千一百八十余丈有奇鑿
井十六建水房十六楹其西門外建翼長(zhǎng)廨舍一所乾隆三十五年奉旨創(chuàng)建撥八旗滿洲火噐營(yíng)官
員兵丁駐此同上増外火噐營(yíng)西門之西設(shè)立大教場(chǎng)為八旗合操之地建演武廳一座五楹抱廈三
楹配殿六楹看守房四楹大門樓一座隨墻門二虎皮石圍墻長(zhǎng)三十八丈四尺有奇廳前月臺(tái)三出
陛以備合操時(shí)圣駕臨閱乾隆三十九年又于火噐營(yíng)南門外藍(lán)靛廠后設(shè)小教場(chǎng)以為兵士早晩較
射之地同上臣等謹(jǐn)按火器營(yíng)官署向止城內(nèi)東四牌樓一處至操演訓(xùn)練俱會(huì)于安定門外教場(chǎng)乾
隆三十五年上命于長(zhǎng)河西岸另立教場(chǎng)為外火噐營(yíng)并建蓋營(yíng)房撥本營(yíng)八旗滿洲弁兵移駐俾羣
聚環(huán)居便于演習(xí)仰見我皇上訓(xùn)練士卒之心至周且密矣臣等謹(jǐn)按以上各條敘火器營(yíng)增健鋭營(yíng)
總統(tǒng)無定員以公侯大臣兼任翼領(lǐng)二人前鋒參領(lǐng)八人副前鋒參領(lǐng)八人署前鋒參領(lǐng)十有六人前
鋒校五十人副前鋒校四十人什長(zhǎng)五十人筆帖式四人前鋒千人副校什長(zhǎng)筆帖式均在內(nèi)委前鋒
千人習(xí)云梯馬步射鳥槍馳馬躍馬舞鞭舞刀水戰(zhàn)駕船駛風(fēng)之技翼領(lǐng)督率屬隨時(shí)訓(xùn)練大清會(huì)典

臣等謹(jǐn)按水師習(xí)戰(zhàn)于昆明湖而轄于香山健銳營(yíng)又按凡翼領(lǐng)員闕于前鋒參領(lǐng)內(nèi)由總統(tǒng)遴選擬
定正陪引見補(bǔ)授其前鋒參領(lǐng)副前鋒參領(lǐng)署前鋒參領(lǐng)前鋒校副前鋒校以次升補(bǔ)亦如之至副前
鋒校員闕于筆帖式什長(zhǎng)內(nèi)選補(bǔ)什長(zhǎng)筆帖式前鋒委前鋒以次拔補(bǔ)亦如之委前鋒闕于養(yǎng)育兵閑
散壯丁及八旗驍騎養(yǎng)育兵內(nèi)拔補(bǔ)養(yǎng)育兵闕于壯丁內(nèi)拔補(bǔ)増健鋭營(yíng)衙門在靜宜園東南圍墻四
角有碉樓四座共房二十二楹皇上閱兵演武廳一座后有看城及東西朝房放馬黃城健鋭營(yíng)冊(cè)臣
等謹(jǐn)按演武廳乾隆十四年奉勅建立為健鋭云梯營(yíng)肄武之地廳內(nèi)恭懸御書聨曰選士勵(lì)無前遠(yuǎn)
宣偉績(jī)練軍垂有久永視成規(guī)圓城南門石額曰威宣壁壘北門石額曰志喻金湯皆御書北樓上及
廳南碑亭皆恭勒乾隆十四年御制實(shí)勝寺記恭載入郊坰門實(shí)勝寺條內(nèi)土城門五內(nèi)設(shè)碉樓七處
西城樓門一増健鋭營(yíng)官兵營(yíng)房在靜宜園之左右翼共三千五百三十二楹碉樓六十八所健鋭營(yíng)
衙門冊(cè)増乾隆三十二年御制演武廳閱武作健鋭練精旅香山聚隊(duì)居知方素嘉爾閱武便臨予所
向糾桓實(shí)寧夸聲勢(shì)虛展伸布行雁偏伍列麗魚撫壯誠(chéng)欣矣問勞尚憫如藉茲成偉績(jī)前此平定回
部時(shí)健鋭營(yíng)士卒所至奮勇先登屢奏攻堅(jiān)陷陣之勇遂成大功耆定可忘諸増乾隆十五年御制賜
健鋭云梯營(yíng)軍士食即席得句有序朕于實(shí)勝寺傍造室廬以居云梯軍士命之曰健鋭云梯營(yíng)室成
居定茲臨香山之便因賜以食是營(yíng)皆去歲金川成功之旅適金川降虜及臨陣俘番習(xí)工筑者數(shù)人
令附居營(yíng)側(cè)是日并列眾末俾預(yù)惠焉猶憶前冬月云梯始習(xí)諸功成事師古戈止眾寧居實(shí)勝招提
側(cè)華筵快霽初飲魚何必惜可以逮豚魚増乾隆三十四年御制閱武詩自葺寳勝寺爰居健銳營(yíng)鋪
敦恒藉是開拓竟因成緬甸何無頼王師斯有征眾臣奉命討耆定貴先聲増乾隆三十七年御制閱
武詩八旗子弟兵健銳此居營(yíng)聚處無他誘勤操自致精一時(shí)看斫陣異日待干城亦已收明效西師
頗著名臣等謹(jǐn)按以上各條敘健鋭營(yíng)増三旗虎槍營(yíng)總統(tǒng)一人以公侯領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣簡(jiǎn)任總領(lǐng)六
人以內(nèi)大臣都統(tǒng)前鋒護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)副都統(tǒng)侍衛(wèi)參領(lǐng)簡(jiǎn)補(bǔ)三旗虎槍六百人旗各二百人于侍衛(wèi)參領(lǐng)
親軍前鋒護(hù)軍驍騎校親軍前鋒護(hù)軍領(lǐng)催驍騎及間散人內(nèi)選用虎槍長(zhǎng)旗各七人副長(zhǎng)七人于虎
槍人內(nèi)簡(jiǎn)選引見補(bǔ)授恭遇車駕巡狩虎槍總統(tǒng)總領(lǐng)日以十人佩虎槍于前導(dǎo)侍衛(wèi)前行安營(yíng)后偵
虎豹出入備仗弩箭犁刀行田遇大獸則列槍從之奉旨?xì)⒒⒒蜃粉櫥驅(qū)ど降脤?shí)具奏有旨則殺虎
以獻(xiàn)以首先刺虎一二人名奏聞如差往畿輔近地或于口外殺虎量地方遠(yuǎn)近奏請(qǐng)簡(jiǎn)總統(tǒng)或總領(lǐng)
酌帶虎槍人前往選八旗善騎射者旗各參領(lǐng)二人前鋒護(hù)軍校二人前鋒護(hù)軍十有八人共一百六
十人行田時(shí)于蒙古圍后列隊(duì)隨行獸有逸出圍外者馳騁射獵以厲士氣以整軍容大清會(huì)典臣等
謹(jǐn)按虎槍營(yíng)總統(tǒng)總領(lǐng)等官皆御前侍衛(wèi)大臣等兼攝之無定員亦無専署也原正統(tǒng)七年建王府于
大明門之右遂營(yíng)武成王廟于后軍都督府明英宗實(shí)録原五軍都督府在闕之西皆東向春明夢(mèng)余
録以上二條原在城市門今移改臣等謹(jǐn)按五軍都督府久廢考明史五軍都督掌理軍政所謂五軍
者中軍左掖右掖左哨右哨也明初兵制亦有可觀厥后更變不一日就廢弛正嘉天崇之間提督武
臣或用世胄紈袴或用閹豎専制未嫻軍旅惟務(wù)因循平時(shí)則空名支餉臨事則束手無能此固立法
之未精亦由用人之不當(dāng)也今以五軍都督府各條附之卷末以考其得失益可見我朝兵制精詳小
大相維奇正互應(yīng)八旗勁旅整肅謹(jǐn)嚴(yán)翊衛(wèi)無疆信足立極萬世矣原皇城東燈市大街嘉靖二十九
年立戎政府統(tǒng)以勛臣一員曰總督京營(yíng)戎政佐以文臣一員曰協(xié)理京城戎政營(yíng)制有三中曰五軍
東曰神樞西曰神機(jī)五軍營(yíng)析為營(yíng)十六神樞營(yíng)析為營(yíng)十神機(jī)營(yíng)析為營(yíng)九凡三十五營(yíng)聨之則三
大營(yíng)又聨之則總曰戎政府崇禎十六年八月以襄城伯李國(guó)楨總督京營(yíng)戎政國(guó)楨請(qǐng)上御書營(yíng)額
上為親書共武堂賜之春明夢(mèng)余録原宣德六年正月朔以纂修兩朝實(shí)録成賜監(jiān)修總裁纂修等官
太師英國(guó)公張輔等宴于行在中軍都督府館閣類録以上三條原在城市門今移改原五軍營(yíng)即團(tuán)
營(yíng)景泰初年建立于安定德勝兩關(guān)外之中嘉靖二十九年罷團(tuán)營(yíng)始更于此南面建閱武門閱武門
起至北土城止長(zhǎng)一千七百四十二歩設(shè)將臺(tái)一座前設(shè)旗臺(tái)二座石榜牌一座皷棚二座石旗架二
座演武廳一座春明夢(mèng)余録原神樞營(yíng)即舊五軍營(yíng)永樂初年建立于德勝關(guān)外之西舊神機(jī)營(yíng)在新
立神機(jī)營(yíng)之西嘉靖二十九年罷團(tuán)營(yíng)將五軍營(yíng)更團(tuán)營(yíng)以神機(jī)營(yíng)更舊五軍營(yíng)而神機(jī)舊營(yíng)竟廢同
上原天順八年三月會(huì)昌侯孫繼宗兵部尚書馬昂議將五軍三千神機(jī)三大營(yíng)原選馬步官軍十一
萬九百余選足十二萬分十二營(yíng)上然之遂立奮武耀武練武顯武敢勇果勇皷勇効勇立威伸威揚(yáng)

威振威十二營(yíng)名以內(nèi)臣十二員監(jiān)鎗明英宗實(shí)録原成化三年四月設(shè)十二營(yíng)坐營(yíng)官以平江伯陳
銳等為之明憲宗實(shí)録原成化十年八月英國(guó)公張懋上言五軍營(yíng)舊教場(chǎng)在德勝門外初以狹不容
眾而三千營(yíng)兵少教場(chǎng)廣因而易之復(fù)立十二營(yíng)又以大教場(chǎng)移與團(tuán)營(yíng)而五軍營(yíng)暫就錦衣衛(wèi)教場(chǎng)
愈狹不能容今觀三千營(yíng)兵終少宜就錦衣衛(wèi)教埸仍以舊教埸還五軍營(yíng)為宜允之同上原京營(yíng)之
制國(guó)初止有五軍營(yíng)五軍者中軍左掖右掖左哨右哨也此外有曰大營(yíng)曰圍子手曰幼官舍人營(yíng)曰
十二營(yíng)皆五軍營(yíng)之支分毎營(yíng)各有坐營(yíng)把總官多寡不等永樂初始以龍旗寳纛下三千小達(dá)子立
三千營(yíng)內(nèi)有坐營(yíng)管操正直披明甲等官又有隨侍營(yíng)則三千營(yíng)之支分也亦有坐營(yíng)官以統(tǒng)之神機(jī)
營(yíng)永樂中征交址得其神機(jī)火箭之法因立是營(yíng)亦有中軍左右掖左右哨各有坐營(yíng)把司把牌官又
有曰五千下者永樂中得都督譚廣馬五千匹今所謂譚家馬者即此別有坐營(yíng)把總官統(tǒng)之此則神
機(jī)營(yíng)之支分也已上舊名三大營(yíng)至成化初年以言者議選取三大營(yíng)精兵設(shè)立團(tuán)營(yíng)十二曰奮武曰
耀武曰練武曰顯武曰敢勇曰果勇曰効勇曰皷勇曰立威曰伸威曰揚(yáng)威曰振威毎營(yíng)各有坐營(yíng)把
總官統(tǒng)之毎遇出征即量調(diào)而行三大營(yíng)所存無幾名曰老家児専備營(yíng)造差撥等用十二團(tuán)營(yíng)精兵
在京各衛(wèi)并在外各都司所屬及南北兩直隸衛(wèi)所共二十五萬分為春秋二班團(tuán)操聽調(diào)此京營(yíng)制
度之大略也菽園雜記原明興兵制有五軍營(yíng)五軍營(yíng)變而為三大營(yíng)三大營(yíng)又變而為團(tuán)營(yíng)團(tuán)營(yíng)敝
而戎政府之名始立矣其沿革之由盛衰之故大概可考焉五軍營(yíng)者髙皇帝所定也籍留守等四十
八衛(wèi)之眾而訓(xùn)練之有中軍有左哨右哨左掖右掖總之曰五軍無事則戒弓馬習(xí)技擊環(huán)衛(wèi)都城有
事則簡(jiǎn)師命率分統(tǒng)以岀事已而休制至善也文皇帝時(shí)仍五府之舊増七十二衛(wèi)又以龍旗寶纛等
物下三千獷騎立三千營(yíng)后征交址得神鎗火箭之法立神機(jī)營(yíng)是為三大營(yíng)訓(xùn)練如髙皇帝時(shí)而河
南山東大寧中都四都司之軍又歲以班操春秋畨練如三大營(yíng)益詳備矣洪宣之世海宇升平兵革
不試將偷士窳曰以廢壊至于正統(tǒng)嬉恬益甚京營(yíng)之兵至不能受甲此己巳之變所由興也于肅愍
逢多難之秋深惟良策乃于三大營(yíng)中拔其驍銳分為十營(yíng)營(yíng)萬人其統(tǒng)之之官則隊(duì)長(zhǎng)統(tǒng)五十人隊(duì)
官統(tǒng)百人把總統(tǒng)千人都指揮統(tǒng)五千人訓(xùn)練之方則有八陳八陳分而為六十四陳纎微委曲咸有
條理雖未能盡如祖宗之舊要以救弊舉廢振弱為強(qiáng)斯亦有足觀者天順初年務(wù)反景泰之所為遂
革團(tuán)營(yíng)八年而復(fù)成化初再革二年而復(fù)又增為十二營(yíng)營(yíng)萬人京兵八萬益以外兵八萬分兩班隸
之期年一報(bào)代初十二營(yíng)之選也其任者名曰選余不任者歸本營(yíng)名曰老家老家固已孱弱而所謂
選余者歲久浸失其初供役于私門掊克于主帥上下相蒙歲月無事愈益脆弱與老家何異庚戌之
役無能加一矢者都門晝閉熢燧燭天肅皇帝震怒責(zé)令廷臣博謀所以強(qiáng)兵之略諸臣乃請(qǐng)復(fù)三大
營(yíng)改三千為神樞統(tǒng)以勲臣督以樞臣巡以臺(tái)臣省臣其大指俱如洪永時(shí)而規(guī)制為備上是其議著
為令及今數(shù)十年其弊又有甚于曩日者舊霞草原三大營(yíng)者曰五軍曰神樞曰神機(jī)領(lǐng)之者總督提
督恊理外有四衛(wèi)營(yíng)以龍?bào)J左龍?bào)J右武驤左武驤右四衛(wèi)官軍充之為天子禁旅以御馬監(jiān)掌印太
監(jiān)為提督后曹淳化領(lǐng)之改名勇衛(wèi)營(yíng)以黃得功周遇吉為將練為戰(zhàn)兵又有廵捕營(yíng)専司捕盜以五
府帯俸都督為提督后添設(shè)內(nèi)臣一員名內(nèi)提督及王之俊為之亦練為戰(zhàn)兵改名練捕營(yíng)襄城伯李
國(guó)楨請(qǐng)選京衛(wèi)幼官應(yīng)襲舎人六十充護(hù)衛(wèi)名選練營(yíng)總計(jì)京營(yíng)兵不下數(shù)十萬而可用者獨(dú)勇衛(wèi)營(yíng)
而己明遺録以上八條原在郊坰門今移改原明宣宗都督府箴天命太祖興自武功海宇既寧武備
實(shí)崇皇祖皇考敬繩祖武兵戎之政總以督府朕嗣大統(tǒng)祗率舊章居安慮危夙夜不忘惟昔帝王咸
奮武衛(wèi)靖亂保民安內(nèi)攘外凡今兵衛(wèi)布在四方總制于中有維有綱惟是樞機(jī)爾司其柄宜敬念之
以修其政將有才智士有勇銳部伍有訓(xùn)儲(chǔ)峙有備除治戎器豫戒不虞政修兵堅(jiān)誰敢侮予爾敬念
之毋忘毋怠必壯具猷以輔予治官箴補(bǔ)鄒德溥京營(yíng)戎政府題名記國(guó)朝業(yè)以錦衣諸衛(wèi)衛(wèi)宮禁矣
而京營(yíng)之設(shè)獨(dú)主巡徼彷佛漢南北軍相制而所謂班換兵取諸山東河南中都又仿漢調(diào)三輔之規(guī)
焉然髙皇帝故以衛(wèi)兵分隸五府獨(dú)有五軍營(yíng)爾自文皇帝聚兵北伐歸而結(jié)營(yíng)團(tuán)操始設(shè)三大營(yíng)曰
五軍曰三千曰神機(jī)營(yíng)以勲臣二人提督之而不為開府置篆也當(dāng)此之時(shí)蓋以勝兵四十萬稱最勁
焉凌遲至于己巳之變營(yíng)務(wù)弛矣于是于肅愍更簡(jiǎn)驍銳十五萬分為十營(yíng)而訓(xùn)練之命曰團(tuán)營(yíng)而其
余者為老家營(yíng)蓋一變矣當(dāng)時(shí)仍用勲臣提督蒞以大司馬其后益團(tuán)營(yíng)為十二而提督如故正德初
至用中貴人參之號(hào)曰監(jiān)鎗而戎務(wù)滋窳焉嘉靖中乃設(shè)東西官?gòu)d簡(jiǎn)驍鋭六千人為聽征又一變也

蓋自三大營(yíng)選兵為團(tuán)營(yíng)團(tuán)營(yíng)選兵為東西廳有東西廳而團(tuán)營(yíng)又與老家軍等矣則積弊耗之漸也
肅皇帝深懲庚戌之變?cè)t撤中貴人盡罷提督東西廳復(fù)改三千營(yíng)為神樞并舊五軍神機(jī)為三特設(shè)
提督勲臣一人為大將又命文臣一人恊理之則今所謂戎政府也蓋舉十余萬眾而統(tǒng)于一人開國(guó)
以來兵權(quán)未有若斯之重已顧趙文貞上言兵權(quán)獨(dú)主強(qiáng)者挾之可虞弱者引嫌而不敢振非強(qiáng)兵固
國(guó)之術(shù)則請(qǐng)仿祖宗分府意錯(cuò)置五營(yíng)各擇一將董治之而大臣以時(shí)巡核校閱焉乃行之三日見謂
號(hào)令不一而復(fù)議専統(tǒng)豈分合于時(shí)固各有當(dāng)歟抑自有要領(lǐng)在而不系乎制之分合歟臨淮侯李公
言恭少司馬辛公應(yīng)干籍録前任人姓氏勒之石而屬余記營(yíng)制革興之略焉夫吁謨竭智為國(guó)揚(yáng)武
壯士之概也精白一心捍衛(wèi)王家藎臣之軌也執(zhí)節(jié)壯猷以功德自垂不朽哲人之致也繼斯任者觀
于是碑亦可以悠然興矣吉州人文紀(jì)略原在城市門今移改臣等謹(jǐn)按以上各條附原書五軍三營(yíng)
團(tuán)營(yíng)及戎政府

欽定日下舊聞考卷七十三

欽定日下舊聞考卷七十三舉正