雞籠、淡水
日本
紅毛番
雞籠、淡水
雞籠山、淡水洋，在彭湖嶼之東北，故名北港、又名東番云。深山大澤，聚落星散，凡十五社（「名山記」云：社或千人，或五、六百）。無(wú)君長(zhǎng)、徭賦。以子女多者為雄，聽(tīng)其號(hào)令。性好勇，暇時(shí)習(xí)走，足躢皮厚數(shù)分，履棘刺如平地，不讓奔馬；終日不息，縱之度可數(shù)百里。男女推■〈髟上告下〉于腦后，裸逐無(wú)所避；女或結(jié)草裙蔽體。人遇長(zhǎng)老，則背身而立，俟過(guò)乃行。至見(jiàn)華人，則取平日所得華人衣衣之。長(zhǎng)者為里衣，而短者蒙其外；凡十余襲，如襜帷，揚(yáng)之以示豪侈。別去，仍掛于壁，裸逐如初。男子穿耳、女子斷齒（女年十五，斷唇兩旁二齒），以此為飾。手足則刺紋為華美，眾社畢賀，費(fèi)亦不貲；貧者不任受賀，則不敢更言刺紋。男子惟女所悅，娶則視女可室者，遺以瑪瑙一雙；女不受則他往，受則夜抵其家，彈口琴挑之?？谇俦¤F所制，嚙而鼓之，錚錚有聲。女延之宿，未明便去，不謁女父母。自是宵來(lái)晨去，必以星。迨產(chǎn)子，始往婿家迎婿，婿始見(jiàn)女父母?；蛟萍攘魹樾?，則投以一帚、一鋤，傭作女家，有子然后歸。妊婦產(chǎn)門(mén)外，手拄兩杖，跽地而娩，遂浴子于清流焉。人死以荊榛燒坎，刳尸之，環(huán)匍而哭。既干，將歸以藏；有祭，則下所烘。居數(shù)世一易地，乃悉污其宮而埋于土。他夷人無(wú)此葬法也。四序，以草青為歲首。土宜五谷，而皆旱耕（「名山記」曰：治畬種禾。山花開(kāi)則耕，禾熟拔其穗，粒比中華稍長(zhǎng)」）。谷種落地，則禁殺人；謂行好事，從天公乞飯食。比收稻訖，乃摽竹竿于路，謂之「插青」。此時(shí)逢外人便殺矣。村落相仇，訂兵期而后戰(zhàn)。勇者數(shù)人前跳，被殺則皆潰。其殺人者，賀之曰壯士，前殺人也；見(jiàn)殺者，亦賀之曰壯士，前故見(jiàn)殺也。次日即解嫌，和好如初。其地多竹，大至數(shù)拱，長(zhǎng)十丈；伐竹構(gòu)屋，而茨以茅，廣長(zhǎng)數(shù)雉。聚族以居。無(wú)歷日、文字。有大事，集而議之；位置如橫階陛，長(zhǎng)者居上，以次遞下，無(wú)位者乃列兩旁。至宴會(huì)，置壘團(tuán)坐，酌以竹筒；時(shí)起跳舞，口烏烏若歌曲焉。其人精用鏢，竹棅鐵鏃，長(zhǎng)五尺九咫，铦甚，攜以自隨；試鹿鹿斃，試虎虎斃。居常，禁不得私捕鹿。冬，鹿群出，則約百許人即之；鏢發(fā)命中，所獲連山，社社無(wú)不飽鹿者。取其余肉，離而臘之。篤嗜鹿腸，剖其腸中新咽草旨噉之，名「百草膏」。畜雞任自生長(zhǎng)，拔其尾飾旗；射雉亦拔其尾。見(jiàn)華人食雞、雉，輒嘔。居島中，不善舟；且酷畏海，捕魚(yú)則于溪澗。蓋老死不與他夷相往來(lái)。
永樂(lè)初，鄭中貴航海諭諸夷，東番獨(dú)遠(yuǎn)竄不聽(tīng)約。家貽一銅鈴，使頸之，蓋擬之狗國(guó)也；至今猶傳為寶。富者至掇數(shù)枚，曰是祖宗所貽云。厥初，朋聚濱海。嘉靖末，遭倭焚掠，稍稍避居山后。忽中國(guó)漁者從魍港飄至，遂往以為常。其地去漳最近，故倭每委涎；閩中偵探之使，亦歲一再往。
形勝：璜山（琉璜氣每作，火光沿山躲鑠）、沙巴里、大幫坑、大圓、堯港。
物產(chǎn)：薏茨、甘藷（漳名番藷，以其自東番攜來(lái)也?！府愇镏尽乖桓仕?。似芋，亦有巨魁。去皮，肌肉正白如脂肪。南人專(zhuān)食以當(dāng)米谷。「南方草木狀」曰：實(shí)如拳，皮紫而肉白。蒸鬻食之，味如藷蕷。蒸■〈瞰上灬下〉切如米粒，以充糧糗，是名藷糧）、椰、佛手柑、酒（「名山記」曰：米甘香，采苦草雜米釀之，間有佳者；飲能一斗）、鹿（「名山記」曰：■〈亻鹿〉■〈亻鹿〉俟俟，千百為群）。
交易：夷人舟至，無(wú)長(zhǎng)幼皆索微贈(zèng)。淡水人貧，然售易平直。雞籠人差富而慳，每攜貨易物，次日必來(lái)言售價(jià)不準(zhǔn)，索物補(bǔ)償；后日復(fù)至，欲以元物還之，則言物已雜，不肯受也。必迭捐少許，以塞所請(qǐng)；不則，喧嘩不肯歸。至商人上山，諸所嘗識(shí)面者，輒踴躍延致彼家，以酒食待我。絕島好客，亦自疏莽有韻。
日本
日本，古倭奴也。漢光武時(shí)遣使入朝，自稱(chēng)大夫。安帝時(shí)，始稱(chēng)倭奴國(guó)。靈帝光和中，其國(guó)遞相攻伐，女子卑彌呼能以鬼道惑眾，國(guó)人共立為王。無(wú)夫，有二男子給王飲食、通傳言語(yǔ)（「魏志」曰：有男弟佐治國(guó)；自為王以來(lái)，少有見(jiàn)者。以婢千人自侍，惟男子一人給飲食、傳辭。出入居處宮室，常有人持兵守衛(wèi)）。卑彌呼死，更立男王。國(guó)人不服，乃立宗女臺(tái)與為王。自魏至隋，朝聘不絕（「隋書(shū)」：開(kāi)皇中，遣使詣闕，上令所司訪其風(fēng)俗。使者言：倭王以天為兄、以日為弟。天明，出聽(tīng)政；日出，便停理務(wù)，云委我弟。文帝曰：此大無(wú)義理，訓(xùn)令改之。又大業(yè)三年，王遣朝貢，使者曰：聞海西菩薩天子重興，弗去。故遣朝二國(guó)書(shū)云：日出處天子，致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)悉。帝覽不悅。謂鴻臚卿曰：蠻夷書(shū)有無(wú)禮者，勿復(fù)以聞。明年，遣裴世清使倭。倭數(shù)百人，設(shè)儀仗、鳴鼓角來(lái)迎。后十日，遣大禮哥多毗從二百余騎郊勞。王相見(jiàn)大悅。曰：我聞大隋禮義之國(guó)，故遣朝貢，解處海隅（？），不聞禮儀，是以稽留境內(nèi)，不即相見(jiàn)。今清道飾館以待大使，冀聞維新之化。清曰：皇帝德并二儀，以王慕化，故遣行人來(lái)此宣諭。復(fù)令使者隨清來(lái)貢）。
唐咸亨后，稍習(xí)夏音；惡倭名，更號(hào)日本。武后時(shí)，使臣真人粟田請(qǐng)從諸儒受經(jīng)，副使仲蒲至慕華不肯去。自此，文物日增矣（「唐書(shū)」曰：真人冠進(jìn)德冠，頂有華蘤四披，紫袍帛帶。好學(xué)，能屬文，進(jìn)止有容。宴之麟德殿。開(kāi)元初復(fù)朝，請(qǐng)從諸儒受經(jīng)；詔四門(mén)助教趙玄默即鴻臚為師。獻(xiàn)大幅布為贄，悉賞物貿(mào)書(shū)以歸。其副仲蒲慕華不去，易姓名曰朝衡；歷左補(bǔ)闕儀王友，多所該悉，久乃還。建中元年，使者興能善書(shū)，其紙似繭，而擇人莫識(shí)。貞元末，使者朝其學(xué)子橘免勢(shì)，愿留隸業(yè)，歷二十余年）。
宋時(shí)，屢遣僧入貢方物（「宋史」曰：僧奝然來(lái)朝，太宗存撫甚厚；賜紫衣，館太平興國(guó)寺。其國(guó)多中國(guó)圖籍，奝然之來(lái)，復(fù)得「孝經(jīng)」及越王「孝經(jīng)新義」，皆金縷紅羅，褾水晶為軸。奝然詣五臺(tái)令，所過(guò)續(xù)食求印大藏經(jīng)。詔給之。景德元年，僧寂照來(lái)朝，不曉華言，而繕寫(xiě)甚玅，問(wèn)答并以筆札。詔號(hào)圓通大師，賜紫方袍。熙寧五年，僧誠(chéng)尋至天臺(tái)國(guó)清寺，愿留；詔使赴闕。神宗以其遠(yuǎn)人有戒業(yè)，處之開(kāi)寶寺；盡賜同來(lái)僧紫方袍。是后連貢方物，而來(lái)者，皆僧也。元豐初，通事僧仲回來(lái)，賜號(hào)「慕化懷德大師」）。日本舟為風(fēng)濤飄至者，悉厚給之（按「宋史」：干道三年風(fēng)泛，日本舟至明州，眾不得食，行乞至臨安，復(fù)百余人。詔日給錢(qián)米，俟其國(guó)舟至日遣歸。十年，日本七十三人復(fù)飄至秀州，給常平倉(cāng)錢(qián)米賑之。紹熙四年、慶元六年、嘉太二年，復(fù)有倭人風(fēng)飄而至者；詔并給錢(qián)米，遣歸國(guó)）。
元世祖使趙良弼招之，不至。嗣發(fā)水犀十萬(wàn)征之，全師漂沒(méi)（「元史」曰：敗卒于閶脫歸，言官軍七月至平壺島，移五龍山。八月一日風(fēng)破舟，諸將各自擇堅(jiān)好船乘之，棄士卒山下。眾議推張百戶為主帥，聽(tīng)其約束。方伐木作舟，日本人來(lái)戰(zhàn)盡死，余二、三萬(wàn)為其虜去。盡殺蒙古；漢人謂新附軍為唐人，不殺而奴之，閶等是也。久之，莫青、吳萬(wàn)五亦逃還。十萬(wàn)之眾，得還者三人耳）。終元世，竟不通；然亦不能為寇。
洪武二年，倭寇山東淮安。明年，再入轉(zhuǎn)掠閩、浙。上遣趙秩語(yǔ)其王良懷：爾能臣即來(lái)，毋患苦吾邊；不能，善自為備。良懷言：蒙古嘗使趙良弼好語(yǔ)餂我，襲以兵；今使者得毋良弼后乎？其亦將襲我也。秩曰：圣天子蕩平區(qū)夏，四裔來(lái)庭，此非蒙古時(shí)也。吾遠(yuǎn)宣國(guó)家威德耳，豈狙汝耶？良懷氣沮，乃遣僧奉表稱(chēng)臣入貢，上亦遣二僧往諭。然其為寇掠自如，乃于令造海舟防倭。德慶侯廖永忠請(qǐng)備輕舸，以便追逐；從之（「憲章類(lèi)編」曰：廖永忠上言：陛下定四海、臻太平，北虜遺孽，亦遠(yuǎn)遁萬(wàn)里。獨(dú)倭夷鼠伏海島，時(shí)因風(fēng)便，以肆侵掠；來(lái)如奔狼，去若驚鳥(niǎo)。請(qǐng)令沿海添造快船巡徼，倭來(lái)則大船薄之、快船逐之，彼欲為寇，不可得也。上善其言）。七年，來(lái)貢無(wú)表文。九年，表貢語(yǔ)謾，詔詰責(zé)之。十三年，再貢，皆無(wú)表，以其征夷將軍源義蒲所奉丞相書(shū)。來(lái)書(shū)倨甚，命錮其使。明年，復(fù)貢，命禮臣為檄數(shù)而郄之。已復(fù)納兵貢艘中，助逆臣胡惟庸。惟庸敗，事發(fā)，上乃著祖訓(xùn)示后世，絕不與通。而令信國(guó)公湯和、江夏侯周德興分行海上，視要害地筑城設(shè)衛(wèi)所兵戍之，犬羊盤(pán)錯(cuò)矣（「吾學(xué)編」曰：信國(guó)公和致仕居鳳陽(yáng)，詔至京。諭曰：日本小夷，屢擾東海上，卿雖老，強(qiáng)為朕行，視要地筑城防賊。信國(guó)筑登萊至浙沿海五十九城。二十年，置浙東西防倭衛(wèi)所。是年，遺江夏侯周德興筑福建海土十六城）。永樂(lè)元年，王源道義遣使入貢。賜冠服文綺，給金印。道義稍捕獲諸島寇來(lái)獻(xiàn)，賜賚甚豐；封其鎮(zhèn)山，賜勘令百道，與期期十年一貢。八年，道義死，子源義持立；遣使冊(cè)封。頃之，我兵獻(xiàn)海上俘，其首皆倭人；群臣請(qǐng)誅之，上釋歸。干璽書(shū)義持：爾父畏天事大，職貢不愆；先烈之不圖，而輕犯上國(guó)，罪在必討。朕所隱忍者，未忘爾父之恭耳。爾熟計(jì)之！義持奉表謝罪。未幾，復(fù)寇；遼左都督劉榮大破之（「吾學(xué)編」曰：都督劉榮總兵守遼東，繕海上堠保，伏兵伺倭。十七年，倭入王家出島，傳烽沓至。榮率精兵疾馳望海堝，賊數(shù)千人真抵馬雄島。榮發(fā)伏出戰(zhàn)，遣奇兵諸山下，斷其歸路。賊奔入櫻桃圍，榮合兵攻之，斬首七百四十二、生捕八百五十七）。是時(shí)，方招來(lái)諸島夷，貢使絡(luò)繹。倭乘為欺詐，瀕海復(fù)騷，賴(lài)是捷始戢。論功，封榮廣寧伯。宣德七年，命中使往諭。自后遞貢遞掠，羈縻而已。倭益縱無(wú)忌，至焚官庾、墟民舍；縛嬰兒竿上，沃以沸湯；卜孕婦男女剖視，賭酒為樂(lè)，慘毒不忍言。成化時(shí)，廷臣議郄貢，竟從中格。正德四年，王源義澄遣宋素卿來(lái)貢。素卿者，鄞人朱縞也。入倭，有寵于王；易姓名充使。守臣白發(fā)之；禮臣恐失外夷心，置不問(wèn)，賜飛魚(yú)服遺歸。嘉靖二年，再奉使至。是時(shí)，國(guó)王源義植孱不能御其酋，諸酋爭(zhēng)貢以邀互市及賞賚。右京兆大夫高貢使宋素卿來(lái)，左京兆大夫內(nèi)藝興遣宗設(shè)兼道先素卿至，俱留寧波。故事：夷使以先后至為序。市舶中官賴(lài)恩墨素鄉(xiāng)賄，先素卿；宗設(shè)大忿，攻素卿，遂躪諸旁縣，奪舟去。御史以聞，下素卿獄，論死。因罷市舶，絕貢者十七年。至十八年，王源義晴復(fù)貢，乞易勘合，不許；仍申約貢必如期，舟以三為率，每舟不得過(guò)百人，不者郄勿受。夷性婪，鯁約如故。內(nèi)地奸豪，往往與為市，不償值。夷索逋急，則哃喝官府逐寇；兵出，則陰泄之，倭速其去，且樹(shù)德也。如是久之。倭大恨，言我挾王貲來(lái)，不得值何以還報(bào)？因盤(pán)據(jù)島中，海上亡命無(wú)賴(lài)之徒交構(gòu)為亂，東南之禍大作。于時(shí)，特設(shè)閩越中丞臺(tái)彈治之。撫臣朱紈日夜飭兵甲，嚴(yán)糾察，上章暴勢(shì)豪交通罪（紈疏曰：去外夷之盜易，去中國(guó)之盜難；去中國(guó)之盜易，去中國(guó)衣冠之盜難）。紈竟為豪所中自殺，賊益獗。三十一年，殘浙東。明年，犯太倉(cāng)，破上海、崇德、嘉善諸邑。時(shí)王忬為中丞，拮據(jù)粗有成緒；旋移大同去，李天寵代之，盧鏜、湯克寬、俞大猷為將。倭四出流剽，諸道與戰(zhàn)俱不利。三十三年，張經(jīng)為總督。經(jīng)前督兩粵，有威惠，調(diào)粵兵御倭。兵未集，而工部侍郎趙文華以禱海至。文華素夤緣相嵩貴華，頤指經(jīng)；經(jīng)自以大臣位其上，不肯下。文華遂劾經(jīng)養(yǎng)寇，并及天寵；詔逮訊。時(shí)經(jīng)已與賊大戰(zhàn)王江涇，破走之，斬首二千人；進(jìn)攻陸涇壩賊，又?jǐn)≈?，倭大?chuàng)。經(jīng)上疏自理，不聽(tīng)；竟論死西市，以周珫代經(jīng)、胡宗憲代天寵。珫未幾去，以楊宜代，屬文華督察其師。倭來(lái)益眾，文華戰(zhàn)于陶宅，敗績(jī)，遂還朝。賊別部自日照登掠贛榆、自上虞登掠高埠，皆不滿百，官軍莫能御；轉(zhuǎn)掠浙西南，直破南陵、溧水，橫行數(shù)千里，殺傷蔽野。至蘇州，始為參政任環(huán)所敗。大猷等逐賊海上，斬獲頗多，而閩、廣倭大至。三十五年十月，有倭由漳浦登岸，所過(guò)焚掠無(wú)計(jì)。漳自此歲歲苦倭（「漳志」曰：三十六年，海寇許老、謝策等突至月港，擄殺千余家。是冬，倭泊浯嶼，往來(lái)漳、潮間，流毒甚慘。三十七年夏，寇月港，焚燒人家，奪舟去。是冬，?？苷T倭三千余復(fù)泊浯嶼。三十八年正月，散處行劫。二月，倭數(shù)千自潮來(lái)延，劫海濱、長(zhǎng)泰、南靖、平和諸處）。楊宜既罷去，宗憲代之；以阮鶚代宗憲，文華復(fù)出督師。時(shí)浙賊惟陳東最強(qiáng)，徐海后至與東合，勢(shì)雄甚。當(dāng)事意在議撫，而鶚主剿。賊進(jìn)圍桐鄉(xiāng)，鶚固守不能拔，乃解去（葉福唐阮中丞傳曰：賊眾奔桐鄉(xiāng)，公先馳入城，與知縣金燕死守。自倚戟女墻上，更四十余日。乞援于胡，竟不應(yīng)。賊悉力仰攻，不能入。持胡公牘請(qǐng)犒曰：吾與胡成矣。公怒，伏神銃射之，穿其股，賊乃退）。宗憲欲構(gòu)二賊，遣人至海所，若為好語(yǔ)者。東疑之，則厚賂海，使執(zhí)東自贖。海許諾，乃計(jì)擒東以獻(xiàn)，而自率其眾別營(yíng)梁莊。鶚遺官兵盡殲東巢，進(jìn)攻海于梁莊；海死，兩浙暫平（李文定曰：海奔據(jù)沈莊，憑險(xiǎn)設(shè)守，諸道兵觀望不敢進(jìn)。公躬率重兵赴之，別選壯士夜?jié)摱慑?，薄賊柵焚之。海重甲突圍創(chuàng)斃之，賊遂滅）。其明年，誅王直。直，徽人也；嘯逋海上，有盜道，能號(hào)召。諸夷治艨艟，巢五島中，奸商王滶等共集眾，與相署置；倭來(lái)，皆直等為導(dǎo)。宗憲欲招之，乃迎其母妻至杭，供具犒慰甚厚。先是，鄞諸生蔣洲者，上書(shū)督府，言能說(shuō)直，使禁戢諸夷。宗憲遣洲行，以陳可愿副之。直為言日本方亂，誠(chéng)令我輩得自歸，無(wú)難倭矣。遣養(yǎng)子毛臣同可愿還，白直語(yǔ)；而傳送洲至豐后島。島主留洲，稍為傳諭諸島。居二歲，乃遣僧德陽(yáng)隨洲來(lái)貢，直亦許俱至。宗憲遣毛臣還報(bào)直，所以游說(shuō)百端。至是，直乃來(lái)。御史王本固疏言：不宜招直。直至，覺(jué)有異，乃先遣滶入見(jiàn)曰：吾等奉招而來(lái)，謂宜信使遠(yuǎn)迎、宴犒交至也。今行李不通，而兵陳儼然。公毋誑我乎？宗憲曰：國(guó)法宜爾，毋我虞也。與約誓堅(jiān)苦，直終不信。曰：果爾，可遣滶歸。宗憲立遣之，復(fù)以指揮夏正為質(zhì)。直乃使毛臣、王滶守舟，而身入見(jiàn)，頓首言死罪。且陳與洲戮力狀。宗憲慰藉甚至，令居獄中俟命。疏聞，有詔誅直。始，宗憲本無(wú)意殺直，以本固爭(zhēng)之強(qiáng)，宗憲不敢為請(qǐng)。直死，王滶、毛臣?xì)⑾恼?，率余眾?jù)舟山。征之逾年，乃解。三十八年，倭寇江北，巡撫李遂討平之（李遂至如皋，與賊遇，白蒲諸將請(qǐng)擊之。遂曰：戰(zhàn)貴得地，賊方銳而我軍未嘗見(jiàn)大敵即小挫，難復(fù)矣。約勒軍中，毋得言戰(zhàn)。賊益進(jìn)。策曰：賊分道入，過(guò)如皋必且合。合則道有三：自泰州逼天長(zhǎng)、鳳、泗，即皇陵驚，最要。自黃橋逼瓜、儀，搖南都而梗漕，次之。若從富安而東，海濱荒涼，擄掠無(wú)所得，至廟灣絕矣，乃吾得地時(shí)也。于是，部諸將防遏，令毋得過(guò)天長(zhǎng)、瓜、儀，而分兵綴賊后。賊果走廟灣，遂欲以策困之。通政唐順之以視師至，促戰(zhàn)，死傷甚眾。順之度不能□，釋去，遂益合兵攻圍。賊困甚，欲遁；副使劉景韶督兵焚其舟，賊救舟，我兵水陸攻之，賊大潰。江北倭悉平）。其寇閩最劇者，曰張璉。漣，饒人也；三十九年夏，由潮襲漳郡無(wú)寧土（「漳志」曰：張璉僭偽號(hào)，襲陷云霄城，屯住十余日方去。是時(shí)，平和、詔安、龍巖、南靖俱被倭饒殺掠，草寇乘風(fēng)，所在為亂）。璉又攻破寧德、福清、永福諸邑。宗憲檄參將戚繼光往援。時(shí)賊據(jù)橫嶼，阻水為營(yíng)；官軍踰年莫敢進(jìn)。繼光所部用命，至則令軍中人持束草填河，力戰(zhàn)大破之。歸，乘勝剿福清牛田倭，又破之。繼光每至郡邑，從當(dāng)事酣飲；父老請(qǐng)師期，繼光曰：吾兵疲且休矣，緩圖之。賊偵者歸告，不為備。酒罷，輒督兵行數(shù)十里，黎明破其巢，郡邑人尚未知兵出也。繼光歸，賊復(fù)肆。四十年，寇漳州，陷鎮(zhèn)海、南靖；而月港人自稱(chēng)二十四將，雄據(jù)海上久之（先是，張維等二十四人造船通倭，官府莫能禁。戊午冬，遣兵剿捕，維等率眾拒敵。由是益橫，據(jù)堡為巢。官府為倭饒亂，故用「以賊攻賊」之計(jì)，遣金幣招致洪迪珍攻倭。倭眾由詔安、漳浦取道漸山，進(jìn)擊八、九都，接戰(zhàn)草坂城外。倭敗走，而迪珍等益橫，張維復(fù)叛，巡海道周賢宣檄鄧士元計(jì)擒之。自此地方告寧，而設(shè)縣之議起矣）。四十二年，賊陷興化，復(fù)命繼光往。時(shí)賊方巢平海，繼光督軍薄戰(zhàn)，因風(fēng)縱火，賊靡，巢中無(wú)脫者。因捕余寇于連江、仙游，追至漳浦，大破之。明年，討吳平、林道干于詔安，滅之。當(dāng)是時(shí)，微繼光，幾無(wú)閩（時(shí)廣中倭亦為總兵劉克寬所敗，斬獲無(wú)算）。自東南中倭以來(lái)，十余年間，中外騷擾，財(cái)力俱匱，蒼黔之屠膾已極；倭亦大傷，至盡島不還。隆慶時(shí)，海上逋寇曾一本等復(fù)勾引入犯，我亦嚴(yán)為備。旋至旋撲，非如嘉靖之季矣。倭自平清盛秉政，一門(mén)并據(jù)要路，為淫暴于國(guó)。萬(wàn)歷十四年，平信長(zhǎng)為關(guān)白。其義子平秀吉者，先是母為人婢得娠，欲勿舉，念有異征，育之。秀吉幼微賤，販魚(yú)為業(yè)，醉臥樹(shù)下；信長(zhǎng)出獵，吉驚起沖突，將殺之。見(jiàn)其鋒穎異常，因留養(yǎng)馬，名木下人。嗣從征伐有功，為大將。已而信長(zhǎng)為明智所殺，秀吉與行長(zhǎng)誅明智，廢信長(zhǎng)子，自立為關(guān)白。倭奴既盛，散入諸國(guó)間。萬(wàn)歷初，使臣封琉球，聞中山王往往為倭所苦。至十八年，阻中山王勿通貢。閩撫以聞，朝議置腥氈不問(wèn)。二十年正月，秀吉帥行長(zhǎng)、清正等入犯朝鮮。朝鮮承平久，武備盡弛；王李昭聞變恇怯，遂陷三道，太妃及世子為倭所執(zhí)。昭北走義州，絡(luò)繹告急；遣祖承訓(xùn)往援，全師皆沒(méi)。上震怒。以宋應(yīng)昌為經(jīng)略，率大將軍李如松督諸將東征，渡鴨綠江，戰(zhàn)平壤，大破之。倭奴宵遁，我?guī)熥酚?，遇伏發(fā)，戰(zhàn)碧蹄館，師遂少挫。自是，連戰(zhàn)不利。大司馬石星度內(nèi)閣有厭兵意，力主和議，以布衣沈惟敬往游說(shuō)焉。倭遣小西飛來(lái)議頁(yè)（顧養(yǎng)謙、孫礦相繼為總督，俱掣肘不得展），中朝力陳其偽，章蒲公交車(chē)大司馬持之堅(jiān)。上為下御史曹學(xué)程于獄，至論死。于是中外莫敢言，乃遣臨淮勛衛(wèi)李宗城及沈惟敬持冊(cè)封秀吉為日本國(guó)王。使至，秀吉不受封；宗城遯還朝鮮。陪臣李元翼知關(guān)白無(wú)意罷兵，議乘釜山漸弛，作攻復(fù)之計(jì)，為惟敬所阻。久之，倭益肆，羽檄旁午，和議訖不成。上始暴大司馬星誤國(guó)狀，下獄論死。二十五年，邢玠為經(jīng)略、楊鎬為經(jīng)理。鎬誓師躬自督戰(zhàn)，屢破清正，圍秀吉。秀吉糧盡請(qǐng)和，鎬曰：受降不受和也。倭窘甚。會(huì)大雪，我?guī)熣礉?，不得駐；倭突圍出戰(zhàn)，我?guī)煍w。鎬坐奪職，萬(wàn)世德為經(jīng)理。無(wú)何，秀吉死，倭人反首拔舍而還。世德追破之，斬獲甚伙，朝鮮以寧。當(dāng)朝鮮鼎沸時(shí)，倭聲言入閩。閩撫張皇久之，事定而后解嚴(yán)。然殘倭流劫者，時(shí)時(shí)竊發(fā)海外，掠我賈舶。春秋防汛，遺刁斗憂者。富人射利之徒，又詭給別引，挾重貨走倭，覬其厚值，且陰輸中國(guó)情形，亂未歇也。三十九年，上諭廷臣，議嚴(yán)越販之條，犯者殺無(wú)赦；奸計(jì)稍戢。而倭已將他部攻破琉球，虜中山王以去。中山王入倭之二年，得還國(guó)，上章補(bǔ)貢，自陳包茅不入之罪。廷議以中山王既降倭，恐藉貢使為倭偵探，謝遣之。四十三年，琉球使者重來(lái)，泊閩海上。閩當(dāng)事驅(qū)之使歸，嚴(yán)內(nèi)防也。四十四年夏，倭將有事東番，漂渡閩、越間，在處為蠆□。閩遣材官董伯起偵之，徑擁之去。其明年，倭酋村山等安命小舟送伯起來(lái)歸，并獻(xiàn)方物，上章求市。當(dāng)事以章表不中式，拒不納；厚犒之，遣還。然比年以來(lái)，無(wú)日不中倭，秋襲料羅、冬陷大金、春屯彭湖。大抵遭風(fēng)飄搖，登岸取水，原非入犯。顧當(dāng)者無(wú)不摧殘，官軍不能制，聽(tīng)其揮斥，旋復(fù)解維他往。至夏五月，有倭舟為風(fēng)濤擊碎，流泊東涌；中丞臺(tái)命將以計(jì)擒之，旋以捷聞。閩自戒倭后，請(qǐng)?jiān)鲋糜螕魧④娨蝗?，領(lǐng)舟師備倭，戎容亦稍振云。夫倭在東海中，分五畿、七道、三島，又附庸國(guó)百余，最稱(chēng)魁然。然唐、宋之世，酷慕華風(fēng)，為不侵不叛之外國(guó)，雍容文雅。宋時(shí)，滕木吉來(lái)朝，上令挽射，矢不能遠(yuǎn)；詰其故，云國(guó)中不習(xí)戰(zhàn)也（「宋史」曰：海賈周世昌遭風(fēng)至日本，七年得還，與其國(guó)人滕木吉至；上召見(jiàn)之，以國(guó)人唱和詩(shī)來(lái)上，詞甚雕刻膚淺。合滕木吉以所持木弓，矢射不能遠(yuǎn)；曰：國(guó)不習(xí)戰(zhàn)斗）。至元而黠，至我國(guó)家而遂稱(chēng)天驕之雄。蓋造物者突開(kāi)東南，幾番殺氣，而華人導(dǎo)之，禍遂裂耳。詎云喜盜輕生好殺，天性然哉？
倭地北跨朝鮮，南盡閩、浙。其往朝鮮也，自對(duì)馬島開(kāi)洋，信宿至；閩、浙順風(fēng)，旬月至。其主居山城，故稱(chēng)山城君。山城之南為和泉，又南為沙界。沙界之東南為紀(jì)伊，紀(jì)伊之西為伊勢(shì)。山城之西為丹渡，左為攝津、左之西為攝摩；右為但馬，右之西為因幡。丹渡西為美作，左為備前，左之西為備中；右為因幡，右之西為伯耆。美作之西為安藝，出云之西為石見(jiàn)。安藝、石見(jiàn)之西為山口荅國(guó)，即古之周防州也。山口之西為門(mén)，關(guān)渡在焉。渡此而西為豐前，其南為豐后，又其南為日向。豐前之西北為筑前，西南為后筑。后筑之南為大隅，大隅之西為薩摩。豐后東南懸海為土佐、為伊豫、為阿波。阿波相近懸海為炎路。土佐、豐后之間為佐加關(guān)。薩摩之北為肥后，又其北為肥前。肥前西懸海為平戶。平戶之西為五島，北為多藝、為伊岐，極北則對(duì)馬島。諸島皆有酋長(zhǎng)。山城君弱，空名耳；倭不稟其號(hào)令，內(nèi)相攻，強(qiáng)則屬役，而豐后最大。其入貢必由博德，歷五島而行；回則經(jīng)趨長(zhǎng)門(mén)。每歲清明后至五月、重陽(yáng)后至十月，常多東北風(fēng)，利入寇，故防海者以三、四、五月為大汛，九、十月為小汛。其入寇多薩摩、肥后、長(zhǎng)門(mén)三州人，次則大隅、筑前、筑后、博德、日向、豐前后、和泉諸島耳。男子魁頭削發(fā)、黥面文身；婦人被發(fā)屈紒，足皆徒跣，亦間用屨。勇而戇，不甚別生死；每戰(zhàn)輒赤體提三尺刀舞而前，無(wú)敢捍者。邇又為蝴蝶陣，勢(shì)且益熾。夫中原百貨所萃，彼國(guó)之所必須。嚴(yán)絕百端，既不勝內(nèi)熱，微開(kāi)一線，又多憂外潰，則衣袽之不可以已也亦久矣（「隋書(shū)」曰：內(nèi)官有十二等，一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大義，次小義，次大禮，次小禮，次大智，次小智，次大信，次小信。員無(wú)定數(shù)，有軍尼一百二十人，猶中國(guó)牧宰。八十戶置一伊尼翼，如今里長(zhǎng)也。十伊尼翼，屬一軍尼。其服飾男子衣裙襦，其袖微小，履如屨形，漆其上系之于腳。人庶多跣，不得用金銀飾。故時(shí)衣橫幅，結(jié)束相連而無(wú)縫；頭亦無(wú)冠，但垂發(fā)兩耳上。至隋，其王始制冠，以錦彩為之，金銀鏤花為飾。婦人束發(fā)于后，亦衣裙，襦裳皆有■〈衤巽〉。攕竹為梳，編草為薦，雜皮為表，緣以文皮。有弓矢力矟弩■〈矛贊〉斧，漆皮為甲骨、為矢鏑。雖有兵，無(wú)征戰(zhàn)。朝會(huì)陳設(shè)儀仗，奏其國(guó)樂(lè)。戶可十萬(wàn)。其俗殺人、強(qiáng)盜及奸皆死。盜者計(jì)贓酬物，無(wú)財(cái)者沒(méi)身為奴。余輕重，或流或杖。每訊獄，不承引者，以木壓膝，或張強(qiáng)弓以弦鋸其項(xiàng)；或置小石沸湯中令競(jìng)者探之，云理曲即手爛；或置蛇甕中令取之，云曲者即螫手矣。人頗恬靜，罕爭(zhēng)訟，少盜賊。樂(lè)有五弦琴、笛。男女多黥臂、點(diǎn)面、文身。投水捕魚(yú)。無(wú)文字，唯刻木結(jié)繩。敬佛法，于百濟(jì)求得佛經(jīng)，始有文字。知十筮，尤信巫覡。每正月一日，必射戲飲酒，好棋博、握槊、樗蒲之戲。氣候溫暖，草木冬青。俗無(wú)盤(pán)俎，藉以懈葉食，用手餔之。性質(zhì)直，有雅風(fēng)。女多男少，婚嫁不取同姓，男女相悅者即為婚。婦入夫家，必先跨大，乃與夫相見(jiàn)。婦人不淫妒。死者斂以棺槨，親賓就尸歌舞，妻子兄弟以白布制服；貴人三年殯于外，庶人十日而瘞。及葬，置尸船上，陸地牽之或以小轝?！柑茣?shū)」曰：王以金玉文布為衣，左右佩蘤，長(zhǎng)八寸，以多少明貴賤。「宋史」曰：奝然善隸書(shū)，不通華語(yǔ)。問(wèn)其風(fēng)士，以書(shū)對(duì)云：國(guó)中有五經(jīng)書(shū)及佛經(jīng)、白居易集七十卷，并得自中國(guó)。土宜五谷而少麥。樂(lè)有中國(guó)、高麗二部。四時(shí)寒暑，大類(lèi)中國(guó)。東境接海島，夷人所居，身面皆有毛。國(guó)王以王為姓，傳襲至今王六十四世；文武寮吏皆世官。其年代紀(jì)所記云：初主號(hào)天御中主，次曰天村云尊（其后皆以尊為號(hào)），次天八重云尊，次天彌聞尊，次天忍勝尊，次膽波尊，次萬(wàn)魂尊，次利利魂尊，次國(guó)狹槌尊，次角龔魂尊，次汲津丹尊，次面垂見(jiàn)尊，次國(guó)常立尊，次天鑒尊，次天萬(wàn)尊，次沫名杵尊，次伊奘諾尊，次素戔烏尊，次天照大神尊，次正哉吾勝速日天押穗耳尊，次天彥尊，次炎尊，次彥斂尊；凡二十三世，并都于筑紫日向?qū)m。彥斂第四子號(hào)神武天皇，自筑紫宮入居大和州橿原宮；即位年甲寅，當(dāng)周僖王時(shí)也。次緩靖天皇，次安寧天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇，次孝□天皇，次孝靈天皇，次孝元天皇、次開(kāi)化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務(wù)天皇；次仲哀天皇，國(guó)人言今為鎮(zhèn)國(guó)香椎大神；次神功天皇，開(kāi)化天皇之曾孫女，又謂之息長(zhǎng)足姬天皇，國(guó)人言今為太柰良姬大神；次應(yīng)神天皇，甲辰歲始于百濟(jì)得中國(guó)文字，今號(hào)八蕃菩薩，有大臣號(hào)紀(jì)武內(nèi)，年三百七歲；次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇，次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開(kāi)天皇，次宣化天皇；次天國(guó)排開(kāi)廣庭天皇，亦名欽明天皇，即位十一年壬申歲，始傳佛法于百濟(jì)，當(dāng)此土梁承圣元年；次敏達(dá)天皇；次用明天皇，有子曰圣德太子，年三歲，聞十人語(yǔ)同時(shí)解之，七歲悟佛法于菩提寺，講圣鬘經(jīng)天雨曼陀羅新，當(dāng)此土隋開(kāi)皇中，遣使泛海至中國(guó)求法華經(jīng)；次崇峻天皇，次推古天皇，欽明天皇之女也；次舒明天皇，次皇極天皇；次孝德天皇，白雉四年律師道照求法至中國(guó)，從三藏僧玄奘受經(jīng)律論；當(dāng)此土唐永徽四年也；次天豐財(cái)重日足姬天皇，合僧智通等入唐求大乘法相教，當(dāng)顯慶三年；次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇；次文武天皇，大寶三年，當(dāng)長(zhǎng)安元年，遣栗田真人入唐求書(shū)籍，律師道慈求經(jīng)；次阿閉天皇；，次皈依天皇；次圣武天皇，寶龜二年，遣僧正玄昉入朝，當(dāng)開(kāi)元四年；次孝明天皇，圣武天皇之女也，天平勝寶四年，當(dāng)天寶中遣使及僧入唐，求內(nèi)外經(jīng)教及傳戒；次天炊天皇；次高野姬天皇，圣武天皇之女也；次白璧天皇，二十四年遣二僧靈仙、行賀入唐，禮五臺(tái)山，學(xué)佛法；次桓武天皇，遣騰元葛野與空海大師及延歷時(shí)僧澄入唐，詣天臺(tái)山，傳智者止觀義，當(dāng)元和元年也；次諾樂(lè)天皇，次嵯峨天皇，次淳和天皇；次仁明天皇，當(dāng)開(kāi)成、會(huì)昌中，遣僧入唐，禮五臺(tái)；次文德天皇，當(dāng)大中年間；次清和天皇；次陽(yáng)成天皇；次光孝天皇，遣僧宗睿入唐傳教，當(dāng)光啟元年也；次仁和天皇，當(dāng)此土梁龍德中，遣僧寬建等入朝；次醍醐天皇，次天慶天皇；次封土天皇，當(dāng)此土周廣順年也；次冷泉天皇，今為太上天皇；次守平天皇，即今王也：凡六十四世。畿內(nèi)有山城、大和、河內(nèi)、和泉、攝津，凡五州，共統(tǒng)五十三郡。東海道有伊賀，伊勢(shì)、志摩、尾張、參河、遠(yuǎn)江、駿河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上總、常陸，凡十四州，共統(tǒng)一百一十六郡。東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、千野、陸奧、出羽，凡八州，共統(tǒng)一百二十二郡。北六道，有狹越、越前、加賀、能登、越后、佐渡，凡七州，共統(tǒng)三十郡。山陰道有舟波、丹彼、狙馬、因幡、伯耆、出云、石見(jiàn)、隱伎，凡八州，共統(tǒng)五十二郡。小場(chǎng)道有播么、美竹、備前、備中、備后、安藝、周防、長(zhǎng)門(mén)、凡八州，共統(tǒng)六十九郡。南海道有伊紀(jì)、淡路、河波、贊耆、伊豫、土佐，凡六州，共統(tǒng)四十八郡。西海道有竺前、竺后、豐前、豐后、肥箭、肥后、日向、大隅、薩摩，凡九州島，共統(tǒng)九十三郡。又有壹伎、對(duì)馬、多■〈衤執(zhí)〉，凡三島，各統(tǒng)二郡。是謂五畿、七道、三島，凡三千七百七十二都、四百一十四驛、八十八萬(wàn)三千三百二十九課丁。課丁之外，不可詳見(jiàn)?！咐m(xù)文獻(xiàn)通考」曰：飲食常用磁器、漆器，尊敬處用土器；有箸匙。男披發(fā)而束之，人佩短刀。婦人拔其眉、黛其額；發(fā)垂背而續(xù)之以髢，長(zhǎng)曳地。男女冶容者，黑其齒。會(huì)時(shí)，蹲坐為禮。道遇尊長(zhǎng)，脫鞋履而過(guò)）。
形勝名跡：壽安鎮(zhèn)國(guó)山（國(guó)之鎮(zhèn)山。永樂(lè)初，御制文賜之，立碑其地）、邪摩堆（是倭王都處；即「魏志」所謂邪馬臺(tái)）、阿蘇山（「隋書(shū)」曰：石無(wú)故起火接天，俗以為異，因行禱祭）、東奧州（產(chǎn)黃金處）、五龍山（元師至平戶島，移五龍山；舟破，棄士卒十余萬(wàn)處）、平戶島（「元史」曰：太宰府西有平戶島，可屯軍船）、一岐島（「元史」曰：風(fēng)水不便再議，定會(huì)于一岐島）、八角島（日本盡殺蒙古、高麗處）、聚快樂(lè)院（「續(xù)文獻(xiàn)通考」曰：其城蓋筑四座，名聚快樂(lè)院。內(nèi)蓋大樓，樓閣九層，妝黃金。下睡房百余間；東西游臥，令人不知，以防陰害）、相板關(guān)、赤門(mén)關(guān)（「續(xù)文獻(xiàn)通考」曰：東號(hào)相板、西號(hào)赤門(mén)，二關(guān)各有船數(shù)千只）、千丈溪（「續(xù)文獻(xiàn)通考」曰：二月至千丈溪，點(diǎn)齊選兵）。
物產(chǎn)：金、銀（僧奝然曰：東奧州產(chǎn)黃金、西別島出白銀，以為貢賦）、如意珠（「隋書(shū)」曰：色青，大如雞卵；夜則有光，曰魚(yú)眼精也）、青玉（見(jiàn)「南史」）、瑪瑙（「華夷考」曰：出日本，生土石間，種有三，般紅黑而白紋如纏絲者咸玅，砑木不見(jiàn)熱者才真）、琥珀（宋時(shí)充貢）、水晶（宋時(shí)貢，有青、紅、白三色）、水銀（「廣雅」謂之澒，「本草」謂之靈液）、螺鈿（宋時(shí)貢）、石硫黃（宋時(shí)貢）、銅（見(jiàn)「一統(tǒng)志」）、鐵（見(jiàn)「一統(tǒng)志」）、錦（「魏志」曰：貢異文雜錦二十匹）、細(xì)絹（「宋史」曰：產(chǎn)絲蠶，多織絹，薄致可愛(ài)）、花布（景初二年，獻(xiàn)斑布；宋時(shí)，獻(xiàn)白細(xì)布）、刀（倭刀甚利，中國(guó)人多鬻之。其精者能卷之使圓，蓋百煉而繞指也）、屏風(fēng)（宋時(shí)貢畫(huà)屏風(fēng)，今亦有入中國(guó)者。畫(huà)金隱起，如打成帖著）、扇（「兩山墨談」曰：中國(guó)宋前惟用團(tuán)扇元初東南使者持聚頭扇，人皆譏笑之。我朝永樂(lè)初，始有持者。及倭充貢，遍賜群臣。內(nèi)府又仿其制，天下遂通用之）、硯（見(jiàn)「一統(tǒng)志」）、漆（「一統(tǒng)志」曰：以漆制器，甚工致。「兩山墨談」曰：泥金畫(huà)漆之法，古亦無(wú)有。宣德時(shí)，遣漆工至倭國(guó)，傳其法以歸）、椒（「魏志」曰：有橘椒蘘荷，不知以為滋味）、犀象（「宋史」曰：多犀象）、黑雉（見(jiàn)「南史」）、山鼠（「南史」曰：有獸如牛，名山鼠。又有大蛇，吞此獸；蛇皮堅(jiān)不可斫。上有孔，乍開(kāi)乍閉，時(shí)或有光，射中蛇則死矣）。
交易：自市舶罷，而倭不能來(lái)；射利之徒率多潛往，倭輒厚結(jié)之，欲以誘我。乃舶主之黠者至，冠進(jìn)賢、衣綺繡，詭稱(chēng)閩撫材官與重申互市之約；彼雖在疑信，亦厚遣之，以庶幾幸而售耳。其意乃滋，不可測(cè)矣（「宋史」曰：交易用銅錢(qián)，文曰「干元大寶」）。
紅毛番
紅毛番，自稱(chēng)和蘭國(guó)，與佛郎機(jī)鄰壤；自古不通中華。其人深目長(zhǎng)鼻，毛發(fā)皆赤，故呼紅毛番云（顏師古曰：西域諸戎，其形最異。今胡人青眼、赤須，狀類(lèi)狝猴者，其種也）。一名米粟果。佛郎機(jī)據(jù)呂宋而市香山，和蘭心慕之；因駕巨艦，橫行爪哇、大泥之間，筑土庫(kù)為屯聚處所。竟以中國(guó)險(xiǎn)遠(yuǎn)，垂涎近地。嘗抵呂宋，呂宋拒不納。又之香山，為澳夷所阻，歸而恨，十累年矣（「廣東通志」曰：紅毛鬼，不知何國(guó)；萬(wàn)歷二十九年冬，大舶頓至濠鏡。其人衣紅，眉發(fā)連須皆赤；足踵及趾長(zhǎng)尺二寸，壯大倍常。澳夷數(shù)詰問(wèn)，輒譯言不敢為寇，通貢而已；當(dāng)?shù)乐^不宜開(kāi)端。李榷使召其酋入見(jiàn)，游處會(huì)城一月始還。諸夷在澳者，尋其守之，不許登陸，始去）。
澄人李錦者，久駐大泥，與和蘭相習(xí)；而猾商潘秀、郭震亦在大泥，與和蘭貿(mào)易往還。忽一日，與酋韋郎談中華事。錦曰：若欲肥而橐，無(wú)以易漳者。漳故有彭湖嶼，在海外可營(yíng)而守也。酋曰：倘守臣不允，奈何？錦曰：釆珰在閩負(fù)金錢(qián)癖，若第善事之，珰特疏以聞，無(wú)不得請(qǐng)者；守臣敢抗明詔哉？酋曰：善。乃為大泥國(guó)王移書(shū)閩當(dāng)事，一移中貴人、一備兵觀察，一防海大夫，錦所起草也；俾潘秀、郭震赍之以歸。防海大夫陶拱圣聞之，大駭白當(dāng)?shù)?，系秀于獄。震續(xù)至，遂匿移文不投。初，秀與夷約，入閩有成議，遣舟相迎。然夷食指既動(dòng)，不可耐，旋駕二巨艦及二中舟尾之而至。亡何，已次第抵彭湖；時(shí)萬(wàn)歷三十二年七月也。是時(shí)汛兵俱撤，如登無(wú)人之墟。夷遂伐木駕廠，自以鱗介得窺衣裳矣。李錦徐挐得一漁舟，附之入漳偵探，詭云為夷所虜逃還。當(dāng)事者已廉知其蹤，并系之。嗣議使錦、秀諭令夷人還國(guó)，許以自贖，并拘郭震與俱。錦等既與夷首謀，不欲自言其不售，第云我國(guó)尚在依違而已。材官詹獻(xiàn)忠捧檄往，乃多攜幣帛瓜酒，覬其厚償。海濱人又有潛裝華貨往市者，夷益觀望不肯去。屢遣官諭之，比見(jiàn)夷，語(yǔ)輒不揚(yáng)，夷視之如發(fā)蒙振落也。而釆珰者，已遣親信周之范馳詣海上，與夷訂盟；以三萬(wàn)金為中貴人壽，貴人從中持之。盟已就，會(huì)南路總兵施德政遣材官沈有容將兵往諭。沈多才略，論說(shuō)鋒起，從容謂夷曰：中國(guó)斷不容遠(yuǎn)人，實(shí)逼處此；有誑汝逗留者，即是愚爾。四海大矣，何處不可生活？嗣又聞珰使在此，更曰：堂堂中國(guó)，豈乏金錢(qián)巨萬(wàn)萬(wàn)；爾為鼠輩所誑，錢(qián)既不返、市又不成，悔之何及！麻郎見(jiàn)沈豪情爽氣，嘆曰：從來(lái)不聞此言。旁眾露刃相語(yǔ)曰：中國(guó)兵船到此，想似要與我等相殺，就與相殺何如？沈厲聲曰：中國(guó)甚慣殺賊，第爾等既說(shuō)為商，故爾優(yōu)容；爾何言戰(zhàn)斗，想是元懷作反之意。爾未睹天朝兵威耶？夷語(yǔ)塞。又心悔恐為之范所賣(mài)，乃呼之范，索所餉金錢(qián)歸，只以哆啰嗹、玻瓈器及夷刀、夷酒遺珰，將乞市夷文代奏。而都御史若御史（？）各上疏請(qǐng)剿，于是德政嚴(yán)守要害，厲兵拭甲，候旨調(diào)遣。兵民從海外入者，一錢(qián)不得著身；挾錢(qián)者治如法。蓋接濟(jì)之路遂窮，又聲言預(yù)作火攻之策。夷度茲事必?zé)o濟(jì)理，又且坐困，乃以十月二十五日掛帆還。錦、秀、震、獻(xiàn)忠等論死及戍有差。嗣奉旨使殷商至大泥，移檄和蘭，毋更為細(xì)人所誤云。
或謂和蘭長(zhǎng)技，惟舟與銃耳。舟長(zhǎng)三十丈，橫廣五、六丈；板厚二尺余，鱗次相銜。樹(shù)五桅舶上，以鐵為網(wǎng)，外漆打馬油，光瑩可鑒。舟設(shè)三層，傍鑿小窗，各置銅銃其中。每銃張機(jī)，臨放推由窗門(mén)以出；放畢自退，不假人力。桅之下置大銃，長(zhǎng)二丈余，中虛如四尺車(chē)輪。云發(fā)此可洞裂石城，震數(shù)十里；敵迫我時(shí)，烈此自沉，不能為虜也。其役使名烏鬼，嘗居高自投于海，徐出行濤中，如御平原。舵后銅盤(pán)，大徑數(shù)尺，譯言照海鏡；識(shí)此，可海上不迷。奉天甚謹(jǐn)，祀所謂天主者于中。其酋所居及臥內(nèi)，俱哆啰嗹蒙其四壁。每華商詣酋，守門(mén)者撞鐘為報(bào)，侍者二人出傳語(yǔ)；值酋臥或別冗，則坐外間以俟，傳見(jiàn)乃進(jìn)?；?yàn)樵O(shè)食，以一大片置盤(pán)中，人分一刀，切而食之。與華人語(yǔ)，數(shù)侵華人；若華人與他夷人爭(zhēng)斗，則為華人左袒。嘗謂華人曰：此身浮泊世間，須有鱗甲爪牙，令可畏；若輩牝雞耳。譏其不善斗，未嘗以貍膏蒙其頭也（萬(wàn)歷四十五年在呂宋港口迎擊華商，大肆劫掠，舶主苦之）。
物產(chǎn)：金、銀錢(qián)、琥珀、瑪瑙、玻瓈、天鵝絨、瑣服、哆啰嗹、刀。
交易：商舶未有抵其地者；特暹羅、爪哇、渤泥之間，與相互市。彼國(guó)既富■〈馬上衣下〉蹄，華人貨有當(dāng)意者，輒厚償之，不甚較值。故貨為紅夷所售，則價(jià)驟涌。
論曰：譬天下之大，其猶上林乎！珍禽異羽，競(jìng)響齊騫；即孤嶼剩巢、殊方片翮，分之固頸長(zhǎng)、頸短，合之皆腹毳、背毛。獨(dú)倭猶梟也，不能革子之鳴，東行能無(wú)惡子之聲哉？和蘭繼至，蜂目已露、象齒終焚；絕之，此為時(shí)矣。
日本
紅毛番
雞籠、淡水
雞籠山、淡水洋，在彭湖嶼之東北，故名北港、又名東番云。深山大澤，聚落星散，凡十五社（「名山記」云：社或千人，或五、六百）。無(wú)君長(zhǎng)、徭賦。以子女多者為雄，聽(tīng)其號(hào)令。性好勇，暇時(shí)習(xí)走，足躢皮厚數(shù)分，履棘刺如平地，不讓奔馬；終日不息，縱之度可數(shù)百里。男女推■〈髟上告下〉于腦后，裸逐無(wú)所避；女或結(jié)草裙蔽體。人遇長(zhǎng)老，則背身而立，俟過(guò)乃行。至見(jiàn)華人，則取平日所得華人衣衣之。長(zhǎng)者為里衣，而短者蒙其外；凡十余襲，如襜帷，揚(yáng)之以示豪侈。別去，仍掛于壁，裸逐如初。男子穿耳、女子斷齒（女年十五，斷唇兩旁二齒），以此為飾。手足則刺紋為華美，眾社畢賀，費(fèi)亦不貲；貧者不任受賀，則不敢更言刺紋。男子惟女所悅，娶則視女可室者，遺以瑪瑙一雙；女不受則他往，受則夜抵其家，彈口琴挑之?？谇俦¤F所制，嚙而鼓之，錚錚有聲。女延之宿，未明便去，不謁女父母。自是宵來(lái)晨去，必以星。迨產(chǎn)子，始往婿家迎婿，婿始見(jiàn)女父母?；蛟萍攘魹樾?，則投以一帚、一鋤，傭作女家，有子然后歸。妊婦產(chǎn)門(mén)外，手拄兩杖，跽地而娩，遂浴子于清流焉。人死以荊榛燒坎，刳尸之，環(huán)匍而哭。既干，將歸以藏；有祭，則下所烘。居數(shù)世一易地，乃悉污其宮而埋于土。他夷人無(wú)此葬法也。四序，以草青為歲首。土宜五谷，而皆旱耕（「名山記」曰：治畬種禾。山花開(kāi)則耕，禾熟拔其穗，粒比中華稍長(zhǎng)」）。谷種落地，則禁殺人；謂行好事，從天公乞飯食。比收稻訖，乃摽竹竿于路，謂之「插青」。此時(shí)逢外人便殺矣。村落相仇，訂兵期而后戰(zhàn)。勇者數(shù)人前跳，被殺則皆潰。其殺人者，賀之曰壯士，前殺人也；見(jiàn)殺者，亦賀之曰壯士，前故見(jiàn)殺也。次日即解嫌，和好如初。其地多竹，大至數(shù)拱，長(zhǎng)十丈；伐竹構(gòu)屋，而茨以茅，廣長(zhǎng)數(shù)雉。聚族以居。無(wú)歷日、文字。有大事，集而議之；位置如橫階陛，長(zhǎng)者居上，以次遞下，無(wú)位者乃列兩旁。至宴會(huì)，置壘團(tuán)坐，酌以竹筒；時(shí)起跳舞，口烏烏若歌曲焉。其人精用鏢，竹棅鐵鏃，長(zhǎng)五尺九咫，铦甚，攜以自隨；試鹿鹿斃，試虎虎斃。居常，禁不得私捕鹿。冬，鹿群出，則約百許人即之；鏢發(fā)命中，所獲連山，社社無(wú)不飽鹿者。取其余肉，離而臘之。篤嗜鹿腸，剖其腸中新咽草旨噉之，名「百草膏」。畜雞任自生長(zhǎng)，拔其尾飾旗；射雉亦拔其尾。見(jiàn)華人食雞、雉，輒嘔。居島中，不善舟；且酷畏海，捕魚(yú)則于溪澗。蓋老死不與他夷相往來(lái)。
永樂(lè)初，鄭中貴航海諭諸夷，東番獨(dú)遠(yuǎn)竄不聽(tīng)約。家貽一銅鈴，使頸之，蓋擬之狗國(guó)也；至今猶傳為寶。富者至掇數(shù)枚，曰是祖宗所貽云。厥初，朋聚濱海。嘉靖末，遭倭焚掠，稍稍避居山后。忽中國(guó)漁者從魍港飄至，遂往以為常。其地去漳最近，故倭每委涎；閩中偵探之使，亦歲一再往。
形勝：璜山（琉璜氣每作，火光沿山躲鑠）、沙巴里、大幫坑、大圓、堯港。
物產(chǎn)：薏茨、甘藷（漳名番藷，以其自東番攜來(lái)也?！府愇镏尽乖桓仕?。似芋，亦有巨魁。去皮，肌肉正白如脂肪。南人專(zhuān)食以當(dāng)米谷。「南方草木狀」曰：實(shí)如拳，皮紫而肉白。蒸鬻食之，味如藷蕷。蒸■〈瞰上灬下〉切如米粒，以充糧糗，是名藷糧）、椰、佛手柑、酒（「名山記」曰：米甘香，采苦草雜米釀之，間有佳者；飲能一斗）、鹿（「名山記」曰：■〈亻鹿〉■〈亻鹿〉俟俟，千百為群）。
交易：夷人舟至，無(wú)長(zhǎng)幼皆索微贈(zèng)。淡水人貧，然售易平直。雞籠人差富而慳，每攜貨易物，次日必來(lái)言售價(jià)不準(zhǔn)，索物補(bǔ)償；后日復(fù)至，欲以元物還之，則言物已雜，不肯受也。必迭捐少許，以塞所請(qǐng)；不則，喧嘩不肯歸。至商人上山，諸所嘗識(shí)面者，輒踴躍延致彼家，以酒食待我。絕島好客，亦自疏莽有韻。
日本
日本，古倭奴也。漢光武時(shí)遣使入朝，自稱(chēng)大夫。安帝時(shí)，始稱(chēng)倭奴國(guó)。靈帝光和中，其國(guó)遞相攻伐，女子卑彌呼能以鬼道惑眾，國(guó)人共立為王。無(wú)夫，有二男子給王飲食、通傳言語(yǔ)（「魏志」曰：有男弟佐治國(guó)；自為王以來(lái)，少有見(jiàn)者。以婢千人自侍，惟男子一人給飲食、傳辭。出入居處宮室，常有人持兵守衛(wèi)）。卑彌呼死，更立男王。國(guó)人不服，乃立宗女臺(tái)與為王。自魏至隋，朝聘不絕（「隋書(shū)」：開(kāi)皇中，遣使詣闕，上令所司訪其風(fēng)俗。使者言：倭王以天為兄、以日為弟。天明，出聽(tīng)政；日出，便停理務(wù)，云委我弟。文帝曰：此大無(wú)義理，訓(xùn)令改之。又大業(yè)三年，王遣朝貢，使者曰：聞海西菩薩天子重興，弗去。故遣朝二國(guó)書(shū)云：日出處天子，致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)悉。帝覽不悅。謂鴻臚卿曰：蠻夷書(shū)有無(wú)禮者，勿復(fù)以聞。明年，遣裴世清使倭。倭數(shù)百人，設(shè)儀仗、鳴鼓角來(lái)迎。后十日，遣大禮哥多毗從二百余騎郊勞。王相見(jiàn)大悅。曰：我聞大隋禮義之國(guó)，故遣朝貢，解處海隅（？），不聞禮儀，是以稽留境內(nèi)，不即相見(jiàn)。今清道飾館以待大使，冀聞維新之化。清曰：皇帝德并二儀，以王慕化，故遣行人來(lái)此宣諭。復(fù)令使者隨清來(lái)貢）。
唐咸亨后，稍習(xí)夏音；惡倭名，更號(hào)日本。武后時(shí)，使臣真人粟田請(qǐng)從諸儒受經(jīng)，副使仲蒲至慕華不肯去。自此，文物日增矣（「唐書(shū)」曰：真人冠進(jìn)德冠，頂有華蘤四披，紫袍帛帶。好學(xué)，能屬文，進(jìn)止有容。宴之麟德殿。開(kāi)元初復(fù)朝，請(qǐng)從諸儒受經(jīng)；詔四門(mén)助教趙玄默即鴻臚為師。獻(xiàn)大幅布為贄，悉賞物貿(mào)書(shū)以歸。其副仲蒲慕華不去，易姓名曰朝衡；歷左補(bǔ)闕儀王友，多所該悉，久乃還。建中元年，使者興能善書(shū)，其紙似繭，而擇人莫識(shí)。貞元末，使者朝其學(xué)子橘免勢(shì)，愿留隸業(yè)，歷二十余年）。
宋時(shí)，屢遣僧入貢方物（「宋史」曰：僧奝然來(lái)朝，太宗存撫甚厚；賜紫衣，館太平興國(guó)寺。其國(guó)多中國(guó)圖籍，奝然之來(lái)，復(fù)得「孝經(jīng)」及越王「孝經(jīng)新義」，皆金縷紅羅，褾水晶為軸。奝然詣五臺(tái)令，所過(guò)續(xù)食求印大藏經(jīng)。詔給之。景德元年，僧寂照來(lái)朝，不曉華言，而繕寫(xiě)甚玅，問(wèn)答并以筆札。詔號(hào)圓通大師，賜紫方袍。熙寧五年，僧誠(chéng)尋至天臺(tái)國(guó)清寺，愿留；詔使赴闕。神宗以其遠(yuǎn)人有戒業(yè)，處之開(kāi)寶寺；盡賜同來(lái)僧紫方袍。是后連貢方物，而來(lái)者，皆僧也。元豐初，通事僧仲回來(lái)，賜號(hào)「慕化懷德大師」）。日本舟為風(fēng)濤飄至者，悉厚給之（按「宋史」：干道三年風(fēng)泛，日本舟至明州，眾不得食，行乞至臨安，復(fù)百余人。詔日給錢(qián)米，俟其國(guó)舟至日遣歸。十年，日本七十三人復(fù)飄至秀州，給常平倉(cāng)錢(qián)米賑之。紹熙四年、慶元六年、嘉太二年，復(fù)有倭人風(fēng)飄而至者；詔并給錢(qián)米，遣歸國(guó)）。
元世祖使趙良弼招之，不至。嗣發(fā)水犀十萬(wàn)征之，全師漂沒(méi)（「元史」曰：敗卒于閶脫歸，言官軍七月至平壺島，移五龍山。八月一日風(fēng)破舟，諸將各自擇堅(jiān)好船乘之，棄士卒山下。眾議推張百戶為主帥，聽(tīng)其約束。方伐木作舟，日本人來(lái)戰(zhàn)盡死，余二、三萬(wàn)為其虜去。盡殺蒙古；漢人謂新附軍為唐人，不殺而奴之，閶等是也。久之，莫青、吳萬(wàn)五亦逃還。十萬(wàn)之眾，得還者三人耳）。終元世，竟不通；然亦不能為寇。
洪武二年，倭寇山東淮安。明年，再入轉(zhuǎn)掠閩、浙。上遣趙秩語(yǔ)其王良懷：爾能臣即來(lái)，毋患苦吾邊；不能，善自為備。良懷言：蒙古嘗使趙良弼好語(yǔ)餂我，襲以兵；今使者得毋良弼后乎？其亦將襲我也。秩曰：圣天子蕩平區(qū)夏，四裔來(lái)庭，此非蒙古時(shí)也。吾遠(yuǎn)宣國(guó)家威德耳，豈狙汝耶？良懷氣沮，乃遣僧奉表稱(chēng)臣入貢，上亦遣二僧往諭。然其為寇掠自如，乃于令造海舟防倭。德慶侯廖永忠請(qǐng)備輕舸，以便追逐；從之（「憲章類(lèi)編」曰：廖永忠上言：陛下定四海、臻太平，北虜遺孽，亦遠(yuǎn)遁萬(wàn)里。獨(dú)倭夷鼠伏海島，時(shí)因風(fēng)便，以肆侵掠；來(lái)如奔狼，去若驚鳥(niǎo)。請(qǐng)令沿海添造快船巡徼，倭來(lái)則大船薄之、快船逐之，彼欲為寇，不可得也。上善其言）。七年，來(lái)貢無(wú)表文。九年，表貢語(yǔ)謾，詔詰責(zé)之。十三年，再貢，皆無(wú)表，以其征夷將軍源義蒲所奉丞相書(shū)。來(lái)書(shū)倨甚，命錮其使。明年，復(fù)貢，命禮臣為檄數(shù)而郄之。已復(fù)納兵貢艘中，助逆臣胡惟庸。惟庸敗，事發(fā)，上乃著祖訓(xùn)示后世，絕不與通。而令信國(guó)公湯和、江夏侯周德興分行海上，視要害地筑城設(shè)衛(wèi)所兵戍之，犬羊盤(pán)錯(cuò)矣（「吾學(xué)編」曰：信國(guó)公和致仕居鳳陽(yáng)，詔至京。諭曰：日本小夷，屢擾東海上，卿雖老，強(qiáng)為朕行，視要地筑城防賊。信國(guó)筑登萊至浙沿海五十九城。二十年，置浙東西防倭衛(wèi)所。是年，遺江夏侯周德興筑福建海土十六城）。永樂(lè)元年，王源道義遣使入貢。賜冠服文綺，給金印。道義稍捕獲諸島寇來(lái)獻(xiàn)，賜賚甚豐；封其鎮(zhèn)山，賜勘令百道，與期期十年一貢。八年，道義死，子源義持立；遣使冊(cè)封。頃之，我兵獻(xiàn)海上俘，其首皆倭人；群臣請(qǐng)誅之，上釋歸。干璽書(shū)義持：爾父畏天事大，職貢不愆；先烈之不圖，而輕犯上國(guó)，罪在必討。朕所隱忍者，未忘爾父之恭耳。爾熟計(jì)之！義持奉表謝罪。未幾，復(fù)寇；遼左都督劉榮大破之（「吾學(xué)編」曰：都督劉榮總兵守遼東，繕海上堠保，伏兵伺倭。十七年，倭入王家出島，傳烽沓至。榮率精兵疾馳望海堝，賊數(shù)千人真抵馬雄島。榮發(fā)伏出戰(zhàn)，遣奇兵諸山下，斷其歸路。賊奔入櫻桃圍，榮合兵攻之，斬首七百四十二、生捕八百五十七）。是時(shí)，方招來(lái)諸島夷，貢使絡(luò)繹。倭乘為欺詐，瀕海復(fù)騷，賴(lài)是捷始戢。論功，封榮廣寧伯。宣德七年，命中使往諭。自后遞貢遞掠，羈縻而已。倭益縱無(wú)忌，至焚官庾、墟民舍；縛嬰兒竿上，沃以沸湯；卜孕婦男女剖視，賭酒為樂(lè)，慘毒不忍言。成化時(shí)，廷臣議郄貢，竟從中格。正德四年，王源義澄遣宋素卿來(lái)貢。素卿者，鄞人朱縞也。入倭，有寵于王；易姓名充使。守臣白發(fā)之；禮臣恐失外夷心，置不問(wèn)，賜飛魚(yú)服遺歸。嘉靖二年，再奉使至。是時(shí)，國(guó)王源義植孱不能御其酋，諸酋爭(zhēng)貢以邀互市及賞賚。右京兆大夫高貢使宋素卿來(lái)，左京兆大夫內(nèi)藝興遣宗設(shè)兼道先素卿至，俱留寧波。故事：夷使以先后至為序。市舶中官賴(lài)恩墨素鄉(xiāng)賄，先素卿；宗設(shè)大忿，攻素卿，遂躪諸旁縣，奪舟去。御史以聞，下素卿獄，論死。因罷市舶，絕貢者十七年。至十八年，王源義晴復(fù)貢，乞易勘合，不許；仍申約貢必如期，舟以三為率，每舟不得過(guò)百人，不者郄勿受。夷性婪，鯁約如故。內(nèi)地奸豪，往往與為市，不償值。夷索逋急，則哃喝官府逐寇；兵出，則陰泄之，倭速其去，且樹(shù)德也。如是久之。倭大恨，言我挾王貲來(lái)，不得值何以還報(bào)？因盤(pán)據(jù)島中，海上亡命無(wú)賴(lài)之徒交構(gòu)為亂，東南之禍大作。于時(shí)，特設(shè)閩越中丞臺(tái)彈治之。撫臣朱紈日夜飭兵甲，嚴(yán)糾察，上章暴勢(shì)豪交通罪（紈疏曰：去外夷之盜易，去中國(guó)之盜難；去中國(guó)之盜易，去中國(guó)衣冠之盜難）。紈竟為豪所中自殺，賊益獗。三十一年，殘浙東。明年，犯太倉(cāng)，破上海、崇德、嘉善諸邑。時(shí)王忬為中丞，拮據(jù)粗有成緒；旋移大同去，李天寵代之，盧鏜、湯克寬、俞大猷為將。倭四出流剽，諸道與戰(zhàn)俱不利。三十三年，張經(jīng)為總督。經(jīng)前督兩粵，有威惠，調(diào)粵兵御倭。兵未集，而工部侍郎趙文華以禱海至。文華素夤緣相嵩貴華，頤指經(jīng)；經(jīng)自以大臣位其上，不肯下。文華遂劾經(jīng)養(yǎng)寇，并及天寵；詔逮訊。時(shí)經(jīng)已與賊大戰(zhàn)王江涇，破走之，斬首二千人；進(jìn)攻陸涇壩賊，又?jǐn)≈?，倭大?chuàng)。經(jīng)上疏自理，不聽(tīng)；竟論死西市，以周珫代經(jīng)、胡宗憲代天寵。珫未幾去，以楊宜代，屬文華督察其師。倭來(lái)益眾，文華戰(zhàn)于陶宅，敗績(jī)，遂還朝。賊別部自日照登掠贛榆、自上虞登掠高埠，皆不滿百，官軍莫能御；轉(zhuǎn)掠浙西南，直破南陵、溧水，橫行數(shù)千里，殺傷蔽野。至蘇州，始為參政任環(huán)所敗。大猷等逐賊海上，斬獲頗多，而閩、廣倭大至。三十五年十月，有倭由漳浦登岸，所過(guò)焚掠無(wú)計(jì)。漳自此歲歲苦倭（「漳志」曰：三十六年，海寇許老、謝策等突至月港，擄殺千余家。是冬，倭泊浯嶼，往來(lái)漳、潮間，流毒甚慘。三十七年夏，寇月港，焚燒人家，奪舟去。是冬，?？苷T倭三千余復(fù)泊浯嶼。三十八年正月，散處行劫。二月，倭數(shù)千自潮來(lái)延，劫海濱、長(zhǎng)泰、南靖、平和諸處）。楊宜既罷去，宗憲代之；以阮鶚代宗憲，文華復(fù)出督師。時(shí)浙賊惟陳東最強(qiáng)，徐海后至與東合，勢(shì)雄甚。當(dāng)事意在議撫，而鶚主剿。賊進(jìn)圍桐鄉(xiāng)，鶚固守不能拔，乃解去（葉福唐阮中丞傳曰：賊眾奔桐鄉(xiāng)，公先馳入城，與知縣金燕死守。自倚戟女墻上，更四十余日。乞援于胡，竟不應(yīng)。賊悉力仰攻，不能入。持胡公牘請(qǐng)犒曰：吾與胡成矣。公怒，伏神銃射之，穿其股，賊乃退）。宗憲欲構(gòu)二賊，遣人至海所，若為好語(yǔ)者。東疑之，則厚賂海，使執(zhí)東自贖。海許諾，乃計(jì)擒東以獻(xiàn)，而自率其眾別營(yíng)梁莊。鶚遺官兵盡殲東巢，進(jìn)攻海于梁莊；海死，兩浙暫平（李文定曰：海奔據(jù)沈莊，憑險(xiǎn)設(shè)守，諸道兵觀望不敢進(jìn)。公躬率重兵赴之，別選壯士夜?jié)摱慑?，薄賊柵焚之。海重甲突圍創(chuàng)斃之，賊遂滅）。其明年，誅王直。直，徽人也；嘯逋海上，有盜道，能號(hào)召。諸夷治艨艟，巢五島中，奸商王滶等共集眾，與相署置；倭來(lái)，皆直等為導(dǎo)。宗憲欲招之，乃迎其母妻至杭，供具犒慰甚厚。先是，鄞諸生蔣洲者，上書(shū)督府，言能說(shuō)直，使禁戢諸夷。宗憲遣洲行，以陳可愿副之。直為言日本方亂，誠(chéng)令我輩得自歸，無(wú)難倭矣。遣養(yǎng)子毛臣同可愿還，白直語(yǔ)；而傳送洲至豐后島。島主留洲，稍為傳諭諸島。居二歲，乃遣僧德陽(yáng)隨洲來(lái)貢，直亦許俱至。宗憲遣毛臣還報(bào)直，所以游說(shuō)百端。至是，直乃來(lái)。御史王本固疏言：不宜招直。直至，覺(jué)有異，乃先遣滶入見(jiàn)曰：吾等奉招而來(lái)，謂宜信使遠(yuǎn)迎、宴犒交至也。今行李不通，而兵陳儼然。公毋誑我乎？宗憲曰：國(guó)法宜爾，毋我虞也。與約誓堅(jiān)苦，直終不信。曰：果爾，可遣滶歸。宗憲立遣之，復(fù)以指揮夏正為質(zhì)。直乃使毛臣、王滶守舟，而身入見(jiàn)，頓首言死罪。且陳與洲戮力狀。宗憲慰藉甚至，令居獄中俟命。疏聞，有詔誅直。始，宗憲本無(wú)意殺直，以本固爭(zhēng)之強(qiáng)，宗憲不敢為請(qǐng)。直死，王滶、毛臣?xì)⑾恼?，率余眾?jù)舟山。征之逾年，乃解。三十八年，倭寇江北，巡撫李遂討平之（李遂至如皋，與賊遇，白蒲諸將請(qǐng)擊之。遂曰：戰(zhàn)貴得地，賊方銳而我軍未嘗見(jiàn)大敵即小挫，難復(fù)矣。約勒軍中，毋得言戰(zhàn)。賊益進(jìn)。策曰：賊分道入，過(guò)如皋必且合。合則道有三：自泰州逼天長(zhǎng)、鳳、泗，即皇陵驚，最要。自黃橋逼瓜、儀，搖南都而梗漕，次之。若從富安而東，海濱荒涼，擄掠無(wú)所得，至廟灣絕矣，乃吾得地時(shí)也。于是，部諸將防遏，令毋得過(guò)天長(zhǎng)、瓜、儀，而分兵綴賊后。賊果走廟灣，遂欲以策困之。通政唐順之以視師至，促戰(zhàn)，死傷甚眾。順之度不能□，釋去，遂益合兵攻圍。賊困甚，欲遁；副使劉景韶督兵焚其舟，賊救舟，我兵水陸攻之，賊大潰。江北倭悉平）。其寇閩最劇者，曰張璉。漣，饒人也；三十九年夏，由潮襲漳郡無(wú)寧土（「漳志」曰：張璉僭偽號(hào)，襲陷云霄城，屯住十余日方去。是時(shí)，平和、詔安、龍巖、南靖俱被倭饒殺掠，草寇乘風(fēng)，所在為亂）。璉又攻破寧德、福清、永福諸邑。宗憲檄參將戚繼光往援。時(shí)賊據(jù)橫嶼，阻水為營(yíng)；官軍踰年莫敢進(jìn)。繼光所部用命，至則令軍中人持束草填河，力戰(zhàn)大破之。歸，乘勝剿福清牛田倭，又破之。繼光每至郡邑，從當(dāng)事酣飲；父老請(qǐng)師期，繼光曰：吾兵疲且休矣，緩圖之。賊偵者歸告，不為備。酒罷，輒督兵行數(shù)十里，黎明破其巢，郡邑人尚未知兵出也。繼光歸，賊復(fù)肆。四十年，寇漳州，陷鎮(zhèn)海、南靖；而月港人自稱(chēng)二十四將，雄據(jù)海上久之（先是，張維等二十四人造船通倭，官府莫能禁。戊午冬，遣兵剿捕，維等率眾拒敵。由是益橫，據(jù)堡為巢。官府為倭饒亂，故用「以賊攻賊」之計(jì)，遣金幣招致洪迪珍攻倭。倭眾由詔安、漳浦取道漸山，進(jìn)擊八、九都，接戰(zhàn)草坂城外。倭敗走，而迪珍等益橫，張維復(fù)叛，巡海道周賢宣檄鄧士元計(jì)擒之。自此地方告寧，而設(shè)縣之議起矣）。四十二年，賊陷興化，復(fù)命繼光往。時(shí)賊方巢平海，繼光督軍薄戰(zhàn)，因風(fēng)縱火，賊靡，巢中無(wú)脫者。因捕余寇于連江、仙游，追至漳浦，大破之。明年，討吳平、林道干于詔安，滅之。當(dāng)是時(shí)，微繼光，幾無(wú)閩（時(shí)廣中倭亦為總兵劉克寬所敗，斬獲無(wú)算）。自東南中倭以來(lái)，十余年間，中外騷擾，財(cái)力俱匱，蒼黔之屠膾已極；倭亦大傷，至盡島不還。隆慶時(shí)，海上逋寇曾一本等復(fù)勾引入犯，我亦嚴(yán)為備。旋至旋撲，非如嘉靖之季矣。倭自平清盛秉政，一門(mén)并據(jù)要路，為淫暴于國(guó)。萬(wàn)歷十四年，平信長(zhǎng)為關(guān)白。其義子平秀吉者，先是母為人婢得娠，欲勿舉，念有異征，育之。秀吉幼微賤，販魚(yú)為業(yè)，醉臥樹(shù)下；信長(zhǎng)出獵，吉驚起沖突，將殺之。見(jiàn)其鋒穎異常，因留養(yǎng)馬，名木下人。嗣從征伐有功，為大將。已而信長(zhǎng)為明智所殺，秀吉與行長(zhǎng)誅明智，廢信長(zhǎng)子，自立為關(guān)白。倭奴既盛，散入諸國(guó)間。萬(wàn)歷初，使臣封琉球，聞中山王往往為倭所苦。至十八年，阻中山王勿通貢。閩撫以聞，朝議置腥氈不問(wèn)。二十年正月，秀吉帥行長(zhǎng)、清正等入犯朝鮮。朝鮮承平久，武備盡弛；王李昭聞變恇怯，遂陷三道，太妃及世子為倭所執(zhí)。昭北走義州，絡(luò)繹告急；遣祖承訓(xùn)往援，全師皆沒(méi)。上震怒。以宋應(yīng)昌為經(jīng)略，率大將軍李如松督諸將東征，渡鴨綠江，戰(zhàn)平壤，大破之。倭奴宵遁，我?guī)熥酚?，遇伏發(fā)，戰(zhàn)碧蹄館，師遂少挫。自是，連戰(zhàn)不利。大司馬石星度內(nèi)閣有厭兵意，力主和議，以布衣沈惟敬往游說(shuō)焉。倭遣小西飛來(lái)議頁(yè)（顧養(yǎng)謙、孫礦相繼為總督，俱掣肘不得展），中朝力陳其偽，章蒲公交車(chē)大司馬持之堅(jiān)。上為下御史曹學(xué)程于獄，至論死。于是中外莫敢言，乃遣臨淮勛衛(wèi)李宗城及沈惟敬持冊(cè)封秀吉為日本國(guó)王。使至，秀吉不受封；宗城遯還朝鮮。陪臣李元翼知關(guān)白無(wú)意罷兵，議乘釜山漸弛，作攻復(fù)之計(jì)，為惟敬所阻。久之，倭益肆，羽檄旁午，和議訖不成。上始暴大司馬星誤國(guó)狀，下獄論死。二十五年，邢玠為經(jīng)略、楊鎬為經(jīng)理。鎬誓師躬自督戰(zhàn)，屢破清正，圍秀吉。秀吉糧盡請(qǐng)和，鎬曰：受降不受和也。倭窘甚。會(huì)大雪，我?guī)熣礉?，不得駐；倭突圍出戰(zhàn)，我?guī)煍w。鎬坐奪職，萬(wàn)世德為經(jīng)理。無(wú)何，秀吉死，倭人反首拔舍而還。世德追破之，斬獲甚伙，朝鮮以寧。當(dāng)朝鮮鼎沸時(shí)，倭聲言入閩。閩撫張皇久之，事定而后解嚴(yán)。然殘倭流劫者，時(shí)時(shí)竊發(fā)海外，掠我賈舶。春秋防汛，遺刁斗憂者。富人射利之徒，又詭給別引，挾重貨走倭，覬其厚值，且陰輸中國(guó)情形，亂未歇也。三十九年，上諭廷臣，議嚴(yán)越販之條，犯者殺無(wú)赦；奸計(jì)稍戢。而倭已將他部攻破琉球，虜中山王以去。中山王入倭之二年，得還國(guó)，上章補(bǔ)貢，自陳包茅不入之罪。廷議以中山王既降倭，恐藉貢使為倭偵探，謝遣之。四十三年，琉球使者重來(lái)，泊閩海上。閩當(dāng)事驅(qū)之使歸，嚴(yán)內(nèi)防也。四十四年夏，倭將有事東番，漂渡閩、越間，在處為蠆□。閩遣材官董伯起偵之，徑擁之去。其明年，倭酋村山等安命小舟送伯起來(lái)歸，并獻(xiàn)方物，上章求市。當(dāng)事以章表不中式，拒不納；厚犒之，遣還。然比年以來(lái)，無(wú)日不中倭，秋襲料羅、冬陷大金、春屯彭湖。大抵遭風(fēng)飄搖，登岸取水，原非入犯。顧當(dāng)者無(wú)不摧殘，官軍不能制，聽(tīng)其揮斥，旋復(fù)解維他往。至夏五月，有倭舟為風(fēng)濤擊碎，流泊東涌；中丞臺(tái)命將以計(jì)擒之，旋以捷聞。閩自戒倭后，請(qǐng)?jiān)鲋糜螕魧④娨蝗?，領(lǐng)舟師備倭，戎容亦稍振云。夫倭在東海中，分五畿、七道、三島，又附庸國(guó)百余，最稱(chēng)魁然。然唐、宋之世，酷慕華風(fēng)，為不侵不叛之外國(guó)，雍容文雅。宋時(shí)，滕木吉來(lái)朝，上令挽射，矢不能遠(yuǎn)；詰其故，云國(guó)中不習(xí)戰(zhàn)也（「宋史」曰：海賈周世昌遭風(fēng)至日本，七年得還，與其國(guó)人滕木吉至；上召見(jiàn)之，以國(guó)人唱和詩(shī)來(lái)上，詞甚雕刻膚淺。合滕木吉以所持木弓，矢射不能遠(yuǎn)；曰：國(guó)不習(xí)戰(zhàn)斗）。至元而黠，至我國(guó)家而遂稱(chēng)天驕之雄。蓋造物者突開(kāi)東南，幾番殺氣，而華人導(dǎo)之，禍遂裂耳。詎云喜盜輕生好殺，天性然哉？
倭地北跨朝鮮，南盡閩、浙。其往朝鮮也，自對(duì)馬島開(kāi)洋，信宿至；閩、浙順風(fēng)，旬月至。其主居山城，故稱(chēng)山城君。山城之南為和泉，又南為沙界。沙界之東南為紀(jì)伊，紀(jì)伊之西為伊勢(shì)。山城之西為丹渡，左為攝津、左之西為攝摩；右為但馬，右之西為因幡。丹渡西為美作，左為備前，左之西為備中；右為因幡，右之西為伯耆。美作之西為安藝，出云之西為石見(jiàn)。安藝、石見(jiàn)之西為山口荅國(guó)，即古之周防州也。山口之西為門(mén)，關(guān)渡在焉。渡此而西為豐前，其南為豐后，又其南為日向。豐前之西北為筑前，西南為后筑。后筑之南為大隅，大隅之西為薩摩。豐后東南懸海為土佐、為伊豫、為阿波。阿波相近懸海為炎路。土佐、豐后之間為佐加關(guān)。薩摩之北為肥后，又其北為肥前。肥前西懸海為平戶。平戶之西為五島，北為多藝、為伊岐，極北則對(duì)馬島。諸島皆有酋長(zhǎng)。山城君弱，空名耳；倭不稟其號(hào)令，內(nèi)相攻，強(qiáng)則屬役，而豐后最大。其入貢必由博德，歷五島而行；回則經(jīng)趨長(zhǎng)門(mén)。每歲清明后至五月、重陽(yáng)后至十月，常多東北風(fēng)，利入寇，故防海者以三、四、五月為大汛，九、十月為小汛。其入寇多薩摩、肥后、長(zhǎng)門(mén)三州人，次則大隅、筑前、筑后、博德、日向、豐前后、和泉諸島耳。男子魁頭削發(fā)、黥面文身；婦人被發(fā)屈紒，足皆徒跣，亦間用屨。勇而戇，不甚別生死；每戰(zhàn)輒赤體提三尺刀舞而前，無(wú)敢捍者。邇又為蝴蝶陣，勢(shì)且益熾。夫中原百貨所萃，彼國(guó)之所必須。嚴(yán)絕百端，既不勝內(nèi)熱，微開(kāi)一線，又多憂外潰，則衣袽之不可以已也亦久矣（「隋書(shū)」曰：內(nèi)官有十二等，一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大義，次小義，次大禮，次小禮，次大智，次小智，次大信，次小信。員無(wú)定數(shù)，有軍尼一百二十人，猶中國(guó)牧宰。八十戶置一伊尼翼，如今里長(zhǎng)也。十伊尼翼，屬一軍尼。其服飾男子衣裙襦，其袖微小，履如屨形，漆其上系之于腳。人庶多跣，不得用金銀飾。故時(shí)衣橫幅，結(jié)束相連而無(wú)縫；頭亦無(wú)冠，但垂發(fā)兩耳上。至隋，其王始制冠，以錦彩為之，金銀鏤花為飾。婦人束發(fā)于后，亦衣裙，襦裳皆有■〈衤巽〉。攕竹為梳，編草為薦，雜皮為表，緣以文皮。有弓矢力矟弩■〈矛贊〉斧，漆皮為甲骨、為矢鏑。雖有兵，無(wú)征戰(zhàn)。朝會(huì)陳設(shè)儀仗，奏其國(guó)樂(lè)。戶可十萬(wàn)。其俗殺人、強(qiáng)盜及奸皆死。盜者計(jì)贓酬物，無(wú)財(cái)者沒(méi)身為奴。余輕重，或流或杖。每訊獄，不承引者，以木壓膝，或張強(qiáng)弓以弦鋸其項(xiàng)；或置小石沸湯中令競(jìng)者探之，云理曲即手爛；或置蛇甕中令取之，云曲者即螫手矣。人頗恬靜，罕爭(zhēng)訟，少盜賊。樂(lè)有五弦琴、笛。男女多黥臂、點(diǎn)面、文身。投水捕魚(yú)。無(wú)文字，唯刻木結(jié)繩。敬佛法，于百濟(jì)求得佛經(jīng)，始有文字。知十筮，尤信巫覡。每正月一日，必射戲飲酒，好棋博、握槊、樗蒲之戲。氣候溫暖，草木冬青。俗無(wú)盤(pán)俎，藉以懈葉食，用手餔之。性質(zhì)直，有雅風(fēng)。女多男少，婚嫁不取同姓，男女相悅者即為婚。婦入夫家，必先跨大，乃與夫相見(jiàn)。婦人不淫妒。死者斂以棺槨，親賓就尸歌舞，妻子兄弟以白布制服；貴人三年殯于外，庶人十日而瘞。及葬，置尸船上，陸地牽之或以小轝?！柑茣?shū)」曰：王以金玉文布為衣，左右佩蘤，長(zhǎng)八寸，以多少明貴賤。「宋史」曰：奝然善隸書(shū)，不通華語(yǔ)。問(wèn)其風(fēng)士，以書(shū)對(duì)云：國(guó)中有五經(jīng)書(shū)及佛經(jīng)、白居易集七十卷，并得自中國(guó)。土宜五谷而少麥。樂(lè)有中國(guó)、高麗二部。四時(shí)寒暑，大類(lèi)中國(guó)。東境接海島，夷人所居，身面皆有毛。國(guó)王以王為姓，傳襲至今王六十四世；文武寮吏皆世官。其年代紀(jì)所記云：初主號(hào)天御中主，次曰天村云尊（其后皆以尊為號(hào)），次天八重云尊，次天彌聞尊，次天忍勝尊，次膽波尊，次萬(wàn)魂尊，次利利魂尊，次國(guó)狹槌尊，次角龔魂尊，次汲津丹尊，次面垂見(jiàn)尊，次國(guó)常立尊，次天鑒尊，次天萬(wàn)尊，次沫名杵尊，次伊奘諾尊，次素戔烏尊，次天照大神尊，次正哉吾勝速日天押穗耳尊，次天彥尊，次炎尊，次彥斂尊；凡二十三世，并都于筑紫日向?qū)m。彥斂第四子號(hào)神武天皇，自筑紫宮入居大和州橿原宮；即位年甲寅，當(dāng)周僖王時(shí)也。次緩靖天皇，次安寧天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇，次孝□天皇，次孝靈天皇，次孝元天皇、次開(kāi)化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務(wù)天皇；次仲哀天皇，國(guó)人言今為鎮(zhèn)國(guó)香椎大神；次神功天皇，開(kāi)化天皇之曾孫女，又謂之息長(zhǎng)足姬天皇，國(guó)人言今為太柰良姬大神；次應(yīng)神天皇，甲辰歲始于百濟(jì)得中國(guó)文字，今號(hào)八蕃菩薩，有大臣號(hào)紀(jì)武內(nèi)，年三百七歲；次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇，次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開(kāi)天皇，次宣化天皇；次天國(guó)排開(kāi)廣庭天皇，亦名欽明天皇，即位十一年壬申歲，始傳佛法于百濟(jì)，當(dāng)此土梁承圣元年；次敏達(dá)天皇；次用明天皇，有子曰圣德太子，年三歲，聞十人語(yǔ)同時(shí)解之，七歲悟佛法于菩提寺，講圣鬘經(jīng)天雨曼陀羅新，當(dāng)此土隋開(kāi)皇中，遣使泛海至中國(guó)求法華經(jīng)；次崇峻天皇，次推古天皇，欽明天皇之女也；次舒明天皇，次皇極天皇；次孝德天皇，白雉四年律師道照求法至中國(guó)，從三藏僧玄奘受經(jīng)律論；當(dāng)此土唐永徽四年也；次天豐財(cái)重日足姬天皇，合僧智通等入唐求大乘法相教，當(dāng)顯慶三年；次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇；次文武天皇，大寶三年，當(dāng)長(zhǎng)安元年，遣栗田真人入唐求書(shū)籍，律師道慈求經(jīng)；次阿閉天皇；，次皈依天皇；次圣武天皇，寶龜二年，遣僧正玄昉入朝，當(dāng)開(kāi)元四年；次孝明天皇，圣武天皇之女也，天平勝寶四年，當(dāng)天寶中遣使及僧入唐，求內(nèi)外經(jīng)教及傳戒；次天炊天皇；次高野姬天皇，圣武天皇之女也；次白璧天皇，二十四年遣二僧靈仙、行賀入唐，禮五臺(tái)山，學(xué)佛法；次桓武天皇，遣騰元葛野與空海大師及延歷時(shí)僧澄入唐，詣天臺(tái)山，傳智者止觀義，當(dāng)元和元年也；次諾樂(lè)天皇，次嵯峨天皇，次淳和天皇；次仁明天皇，當(dāng)開(kāi)成、會(huì)昌中，遣僧入唐，禮五臺(tái)；次文德天皇，當(dāng)大中年間；次清和天皇；次陽(yáng)成天皇；次光孝天皇，遣僧宗睿入唐傳教，當(dāng)光啟元年也；次仁和天皇，當(dāng)此土梁龍德中，遣僧寬建等入朝；次醍醐天皇，次天慶天皇；次封土天皇，當(dāng)此土周廣順年也；次冷泉天皇，今為太上天皇；次守平天皇，即今王也：凡六十四世。畿內(nèi)有山城、大和、河內(nèi)、和泉、攝津，凡五州，共統(tǒng)五十三郡。東海道有伊賀，伊勢(shì)、志摩、尾張、參河、遠(yuǎn)江、駿河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上總、常陸，凡十四州，共統(tǒng)一百一十六郡。東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、千野、陸奧、出羽，凡八州，共統(tǒng)一百二十二郡。北六道，有狹越、越前、加賀、能登、越后、佐渡，凡七州，共統(tǒng)三十郡。山陰道有舟波、丹彼、狙馬、因幡、伯耆、出云、石見(jiàn)、隱伎，凡八州，共統(tǒng)五十二郡。小場(chǎng)道有播么、美竹、備前、備中、備后、安藝、周防、長(zhǎng)門(mén)、凡八州，共統(tǒng)六十九郡。南海道有伊紀(jì)、淡路、河波、贊耆、伊豫、土佐，凡六州，共統(tǒng)四十八郡。西海道有竺前、竺后、豐前、豐后、肥箭、肥后、日向、大隅、薩摩，凡九州島，共統(tǒng)九十三郡。又有壹伎、對(duì)馬、多■〈衤執(zhí)〉，凡三島，各統(tǒng)二郡。是謂五畿、七道、三島，凡三千七百七十二都、四百一十四驛、八十八萬(wàn)三千三百二十九課丁。課丁之外，不可詳見(jiàn)?！咐m(xù)文獻(xiàn)通考」曰：飲食常用磁器、漆器，尊敬處用土器；有箸匙。男披發(fā)而束之，人佩短刀。婦人拔其眉、黛其額；發(fā)垂背而續(xù)之以髢，長(zhǎng)曳地。男女冶容者，黑其齒。會(huì)時(shí)，蹲坐為禮。道遇尊長(zhǎng)，脫鞋履而過(guò)）。
形勝名跡：壽安鎮(zhèn)國(guó)山（國(guó)之鎮(zhèn)山。永樂(lè)初，御制文賜之，立碑其地）、邪摩堆（是倭王都處；即「魏志」所謂邪馬臺(tái)）、阿蘇山（「隋書(shū)」曰：石無(wú)故起火接天，俗以為異，因行禱祭）、東奧州（產(chǎn)黃金處）、五龍山（元師至平戶島，移五龍山；舟破，棄士卒十余萬(wàn)處）、平戶島（「元史」曰：太宰府西有平戶島，可屯軍船）、一岐島（「元史」曰：風(fēng)水不便再議，定會(huì)于一岐島）、八角島（日本盡殺蒙古、高麗處）、聚快樂(lè)院（「續(xù)文獻(xiàn)通考」曰：其城蓋筑四座，名聚快樂(lè)院。內(nèi)蓋大樓，樓閣九層，妝黃金。下睡房百余間；東西游臥，令人不知，以防陰害）、相板關(guān)、赤門(mén)關(guān)（「續(xù)文獻(xiàn)通考」曰：東號(hào)相板、西號(hào)赤門(mén)，二關(guān)各有船數(shù)千只）、千丈溪（「續(xù)文獻(xiàn)通考」曰：二月至千丈溪，點(diǎn)齊選兵）。
物產(chǎn)：金、銀（僧奝然曰：東奧州產(chǎn)黃金、西別島出白銀，以為貢賦）、如意珠（「隋書(shū)」曰：色青，大如雞卵；夜則有光，曰魚(yú)眼精也）、青玉（見(jiàn)「南史」）、瑪瑙（「華夷考」曰：出日本，生土石間，種有三，般紅黑而白紋如纏絲者咸玅，砑木不見(jiàn)熱者才真）、琥珀（宋時(shí)充貢）、水晶（宋時(shí)貢，有青、紅、白三色）、水銀（「廣雅」謂之澒，「本草」謂之靈液）、螺鈿（宋時(shí)貢）、石硫黃（宋時(shí)貢）、銅（見(jiàn)「一統(tǒng)志」）、鐵（見(jiàn)「一統(tǒng)志」）、錦（「魏志」曰：貢異文雜錦二十匹）、細(xì)絹（「宋史」曰：產(chǎn)絲蠶，多織絹，薄致可愛(ài)）、花布（景初二年，獻(xiàn)斑布；宋時(shí)，獻(xiàn)白細(xì)布）、刀（倭刀甚利，中國(guó)人多鬻之。其精者能卷之使圓，蓋百煉而繞指也）、屏風(fēng)（宋時(shí)貢畫(huà)屏風(fēng)，今亦有入中國(guó)者。畫(huà)金隱起，如打成帖著）、扇（「兩山墨談」曰：中國(guó)宋前惟用團(tuán)扇元初東南使者持聚頭扇，人皆譏笑之。我朝永樂(lè)初，始有持者。及倭充貢，遍賜群臣。內(nèi)府又仿其制，天下遂通用之）、硯（見(jiàn)「一統(tǒng)志」）、漆（「一統(tǒng)志」曰：以漆制器，甚工致。「兩山墨談」曰：泥金畫(huà)漆之法，古亦無(wú)有。宣德時(shí)，遣漆工至倭國(guó)，傳其法以歸）、椒（「魏志」曰：有橘椒蘘荷，不知以為滋味）、犀象（「宋史」曰：多犀象）、黑雉（見(jiàn)「南史」）、山鼠（「南史」曰：有獸如牛，名山鼠。又有大蛇，吞此獸；蛇皮堅(jiān)不可斫。上有孔，乍開(kāi)乍閉，時(shí)或有光，射中蛇則死矣）。
交易：自市舶罷，而倭不能來(lái)；射利之徒率多潛往，倭輒厚結(jié)之，欲以誘我。乃舶主之黠者至，冠進(jìn)賢、衣綺繡，詭稱(chēng)閩撫材官與重申互市之約；彼雖在疑信，亦厚遣之，以庶幾幸而售耳。其意乃滋，不可測(cè)矣（「宋史」曰：交易用銅錢(qián)，文曰「干元大寶」）。
紅毛番
紅毛番，自稱(chēng)和蘭國(guó)，與佛郎機(jī)鄰壤；自古不通中華。其人深目長(zhǎng)鼻，毛發(fā)皆赤，故呼紅毛番云（顏師古曰：西域諸戎，其形最異。今胡人青眼、赤須，狀類(lèi)狝猴者，其種也）。一名米粟果。佛郎機(jī)據(jù)呂宋而市香山，和蘭心慕之；因駕巨艦，橫行爪哇、大泥之間，筑土庫(kù)為屯聚處所。竟以中國(guó)險(xiǎn)遠(yuǎn)，垂涎近地。嘗抵呂宋，呂宋拒不納。又之香山，為澳夷所阻，歸而恨，十累年矣（「廣東通志」曰：紅毛鬼，不知何國(guó)；萬(wàn)歷二十九年冬，大舶頓至濠鏡。其人衣紅，眉發(fā)連須皆赤；足踵及趾長(zhǎng)尺二寸，壯大倍常。澳夷數(shù)詰問(wèn)，輒譯言不敢為寇，通貢而已；當(dāng)?shù)乐^不宜開(kāi)端。李榷使召其酋入見(jiàn)，游處會(huì)城一月始還。諸夷在澳者，尋其守之，不許登陸，始去）。
澄人李錦者，久駐大泥，與和蘭相習(xí)；而猾商潘秀、郭震亦在大泥，與和蘭貿(mào)易往還。忽一日，與酋韋郎談中華事。錦曰：若欲肥而橐，無(wú)以易漳者。漳故有彭湖嶼，在海外可營(yíng)而守也。酋曰：倘守臣不允，奈何？錦曰：釆珰在閩負(fù)金錢(qián)癖，若第善事之，珰特疏以聞，無(wú)不得請(qǐng)者；守臣敢抗明詔哉？酋曰：善。乃為大泥國(guó)王移書(shū)閩當(dāng)事，一移中貴人、一備兵觀察，一防海大夫，錦所起草也；俾潘秀、郭震赍之以歸。防海大夫陶拱圣聞之，大駭白當(dāng)?shù)?，系秀于獄。震續(xù)至，遂匿移文不投。初，秀與夷約，入閩有成議，遣舟相迎。然夷食指既動(dòng)，不可耐，旋駕二巨艦及二中舟尾之而至。亡何，已次第抵彭湖；時(shí)萬(wàn)歷三十二年七月也。是時(shí)汛兵俱撤，如登無(wú)人之墟。夷遂伐木駕廠，自以鱗介得窺衣裳矣。李錦徐挐得一漁舟，附之入漳偵探，詭云為夷所虜逃還。當(dāng)事者已廉知其蹤，并系之。嗣議使錦、秀諭令夷人還國(guó)，許以自贖，并拘郭震與俱。錦等既與夷首謀，不欲自言其不售，第云我國(guó)尚在依違而已。材官詹獻(xiàn)忠捧檄往，乃多攜幣帛瓜酒，覬其厚償。海濱人又有潛裝華貨往市者，夷益觀望不肯去。屢遣官諭之，比見(jiàn)夷，語(yǔ)輒不揚(yáng)，夷視之如發(fā)蒙振落也。而釆珰者，已遣親信周之范馳詣海上，與夷訂盟；以三萬(wàn)金為中貴人壽，貴人從中持之。盟已就，會(huì)南路總兵施德政遣材官沈有容將兵往諭。沈多才略，論說(shuō)鋒起，從容謂夷曰：中國(guó)斷不容遠(yuǎn)人，實(shí)逼處此；有誑汝逗留者，即是愚爾。四海大矣，何處不可生活？嗣又聞珰使在此，更曰：堂堂中國(guó)，豈乏金錢(qián)巨萬(wàn)萬(wàn)；爾為鼠輩所誑，錢(qián)既不返、市又不成，悔之何及！麻郎見(jiàn)沈豪情爽氣，嘆曰：從來(lái)不聞此言。旁眾露刃相語(yǔ)曰：中國(guó)兵船到此，想似要與我等相殺，就與相殺何如？沈厲聲曰：中國(guó)甚慣殺賊，第爾等既說(shuō)為商，故爾優(yōu)容；爾何言戰(zhàn)斗，想是元懷作反之意。爾未睹天朝兵威耶？夷語(yǔ)塞。又心悔恐為之范所賣(mài)，乃呼之范，索所餉金錢(qián)歸，只以哆啰嗹、玻瓈器及夷刀、夷酒遺珰，將乞市夷文代奏。而都御史若御史（？）各上疏請(qǐng)剿，于是德政嚴(yán)守要害，厲兵拭甲，候旨調(diào)遣。兵民從海外入者，一錢(qián)不得著身；挾錢(qián)者治如法。蓋接濟(jì)之路遂窮，又聲言預(yù)作火攻之策。夷度茲事必?zé)o濟(jì)理，又且坐困，乃以十月二十五日掛帆還。錦、秀、震、獻(xiàn)忠等論死及戍有差。嗣奉旨使殷商至大泥，移檄和蘭，毋更為細(xì)人所誤云。
或謂和蘭長(zhǎng)技，惟舟與銃耳。舟長(zhǎng)三十丈，橫廣五、六丈；板厚二尺余，鱗次相銜。樹(shù)五桅舶上，以鐵為網(wǎng)，外漆打馬油，光瑩可鑒。舟設(shè)三層，傍鑿小窗，各置銅銃其中。每銃張機(jī)，臨放推由窗門(mén)以出；放畢自退，不假人力。桅之下置大銃，長(zhǎng)二丈余，中虛如四尺車(chē)輪。云發(fā)此可洞裂石城，震數(shù)十里；敵迫我時(shí)，烈此自沉，不能為虜也。其役使名烏鬼，嘗居高自投于海，徐出行濤中，如御平原。舵后銅盤(pán)，大徑數(shù)尺，譯言照海鏡；識(shí)此，可海上不迷。奉天甚謹(jǐn)，祀所謂天主者于中。其酋所居及臥內(nèi)，俱哆啰嗹蒙其四壁。每華商詣酋，守門(mén)者撞鐘為報(bào)，侍者二人出傳語(yǔ)；值酋臥或別冗，則坐外間以俟，傳見(jiàn)乃進(jìn)?；?yàn)樵O(shè)食，以一大片置盤(pán)中，人分一刀，切而食之。與華人語(yǔ)，數(shù)侵華人；若華人與他夷人爭(zhēng)斗，則為華人左袒。嘗謂華人曰：此身浮泊世間，須有鱗甲爪牙，令可畏；若輩牝雞耳。譏其不善斗，未嘗以貍膏蒙其頭也（萬(wàn)歷四十五年在呂宋港口迎擊華商，大肆劫掠，舶主苦之）。
物產(chǎn)：金、銀錢(qián)、琥珀、瑪瑙、玻瓈、天鵝絨、瑣服、哆啰嗹、刀。
交易：商舶未有抵其地者；特暹羅、爪哇、渤泥之間，與相互市。彼國(guó)既富■〈馬上衣下〉蹄，華人貨有當(dāng)意者，輒厚償之，不甚較值。故貨為紅夷所售，則價(jià)驟涌。
論曰：譬天下之大，其猶上林乎！珍禽異羽，競(jìng)響齊騫；即孤嶼剩巢、殊方片翮，分之固頸長(zhǎng)、頸短，合之皆腹毳、背毛。獨(dú)倭猶梟也，不能革子之鳴，東行能無(wú)惡子之聲哉？和蘭繼至，蜂目已露、象齒終焚；絕之，此為時(shí)矣。
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