鐘序

蓋聞人以地傳、地以人傳，而志亦猶是也。閩之臺(tái)灣為東南環(huán)海之區(qū)，自昔為逋逃藪，故事多荒略，其地亦莫可考。自康熙癸亥歲歸入版圖，數(shù)十載生聚教養(yǎng)，日就蕃昌。凡土地、人民、政事，自不可以無(wú)志。前高觀察、劉副使及給事侍御六、范諸君子，采集舊聞、旁搜眾紀(jì)，薈萃成編，固已綱舉目張，燦若列眉矣；然或所見(jiàn)異詞、所聞異詞、所傳聞?dòng)之愒~，大都偶焉涉歷，留心勝概，公余之暇，纂述搜輯，以備記載，猶未樂(lè)觀其備也。中丞余公以乾隆庚辰出守茲郡，往返八歷重洋，凡山川之險(xiǎn)夷、水土之美惡、物產(chǎn)之盈縮、風(fēng)氣之異同、疆索之袤廣、習(xí)俗之淳漓，遠(yuǎn)自殊族番黎、下及民兵蔀屋，罔勿心識(shí)手定，勒為成書(shū)；集新舊志而增損之，為類(lèi)十二、為卷二十有六，袪泛遴要，不漏不支，綜核詳明，信今傳后，洋洋乎蔚為瀛島巨觀矣。

甲午冬，屬序于予。維予與公共事閩中，先后二十余年，同寅協(xié)恭，凡遇政刑體要，靡不和衷商榷，以求其是；而于臺(tái)灣重地，尤為留意體察，共期綏靖敉寧，相與以有成。我朝掃除鄭逆以還，重熙累洽，百年來(lái)海隅日出，罔不率俾；迄今狉獉咮■〈口離〉、文身椎髻之鄉(xiāng)，悉皆就甄陶而樂(lè)化育。故知圣主御宇，誠(chéng)在德而不在險(xiǎn)也。作者始封域、訖藝文，導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)勵(lì)，備職方之掌，使守土者得所依據(jù)，諮覽其地其人，了然心目；則所以撫循利導(dǎo)之術(shù)，咸得從容就理，以仰副一道同風(fēng)之盛治。是則予與中丞有同心也夫！

太子少保、兵部尚書(shū)、都察院右都御史、總督福建浙江等處地方軍務(wù)兼理糧餉鹽課、世襲一等輕車(chē)都尉，鐘音譔。

自序

地志之作，昉于「九州島」?！竿劣?xùn)」、「誦訓(xùn)」之所傳、「小史」、「外史」之所掌，今不可見(jiàn)；惟「職方」所載，詳其山川藪浸及男女榖畜之?dāng)?shù)，猶可稽尋。后世沿之，于是有寰宇之記、郡國(guó)之書(shū)。然東西南朔在聲教之內(nèi)，則一切建置沿革、是非得失之故，往往文獻(xiàn)足征，據(jù)以成書(shū)；其取材也富，斯其考核也不虞其不精。若閩之臺(tái)灣則異是。其地孤懸海外，澎湖之名僅見(jiàn)「隋史」。有明之季始為荷蘭停泊互市之所，繼為鄭逆所踞，文物未通于上國(guó)者，蓋數(shù)千百年；而士大夫留心勝概者，亦末由流憩是邦纂述，以備記載。我朝一德同風(fēng)之治，淪浹無(wú)外?？滴豕锖q，地入版圖，休養(yǎng)生聚，迄今九十余年，不惟富庶之規(guī)與中土埒，而詩(shī)書(shū)弦誦所陶澤，亦彬彬乎與諸夏爭(zhēng)后先。予以乾隆庚辰來(lái)守茲郡，詢(xún)省舊聞，得康熙間觀察高公所為志及其后副使劉君補(bǔ)葺之書(shū)，而患其未備；乃參核新舊諸志，于簿書(shū)余晷，挦撦群籍、博訪(fǎng)故老暨身所經(jīng)履山川夷隘之處、傳聞同異之由，心維手識(shí)，薈萃成編。始封域、訖藝文，為類(lèi)十二、為卷二十有六。非敢侈聞見(jiàn)之奇也，良以狉獉咮■〈口離〉之區(qū)，今躋于久道化成，予適獲導(dǎo)揚(yáng)郅治，以備蘭臺(tái)之儲(chǔ)、輶軒之采，且使守茲土者有所奉以諮覽，庶幾周悉其地域廣輪、人民畜產(chǎn)，以修其教而齊其政，不亦為厚幸乎！乃三載報(bào)政，旋膺觀察之任；繼而晉陳臬事，內(nèi)召司寇，雖于鯤身、鹿耳之險(xiǎn)，亦嘗端斧鉞以靖蜃氛；而周遭還往，八歷重洋，是書(shū)率因循而未付梓。今復(fù)奉圣天子赫聲濯靈，建牙于榕陰荔圃之中，回首渤澥舊游，宛然如昨；而驚飆不扇，番社群嬉鱗集之儔，喁喁然酌醴泉而溯永風(fēng)，予亦遂得藉是退食從容，手此一編，以溯洄于竹城、赤嵌間也。爰是復(fù)加校閱，授剞劂氏，而志其顛末如左。覽者得毋謂予于斯地固有夙因者歟！然圣澤所濡，日新月異，后之君子據(jù)是編而增飾鴻模，揄?yè)P(yáng)盛美，于以補(bǔ)「職方」所缺略，是又予區(qū)區(qū)之志也夫。

賜進(jìn)士兵部侍郎、兼都察院右副都御史、巡撫福建等處地方提督軍務(wù)兼理糧餉、前知臺(tái)灣府事，古越余文儀譔。

續(xù)修姓氏

總裁：分巡臺(tái)灣道兼提督學(xué)政覺(jué)羅四明（字朗停，滿(mǎn)洲正藍(lán)旗人。內(nèi)閣中書(shū)）。

主修：臺(tái)灣府知府余文儀（字寶岡，浙江諸暨人。了巳進(jìn)士）。

協(xié)輯：臺(tái)灣府淡水同知干從濂（字靜專(zhuān)，江西星子人。戊辰進(jìn)士）、臺(tái)灣府淡水同知夏瑚（字□□，浙江仁和人。監(jiān)生）。

參輯：舉人揀選知縣黃佾（字樂(lè)序，福建侯官人）。

校對(duì)：生員張?jiān)戳x（字世文，臺(tái)灣縣人）。

凡例（十四則）

一、郡志初作于康熙三十三年，觀察高君拱干成之。其后副使劉君良璧重修于乾隆六年。「高志」草創(chuàng)，多失之略；至「劉志」則加詳矣。然「劉志」二十卷，「星野」、「建置」、「山川」外，更有「疆域」；而「物產(chǎn)」，即附「風(fēng)俗」下，似為不倫?！父咧尽故?，以「封域」、「規(guī)制」等為十綱，各附以目，序列有體。今合新、舊二志增損之，為綱十二、為目九十有二；庶幾有條而不紊爾。

一、劉志大半摭拾「通志」。如「通志」首列「典謨」，蓋以全省所奉諭旨，高文典冊(cè)自宜弁冕簡(jiǎn)端；若郡邑志自不必復(fù)載。舊志將御制至圣贊及表章朱子上諭、「周易折衷」等序并行纂述，此豈專(zhuān)為臺(tái)地而設(shè)耶？且四亞圣贊后，即繼以賜靖海將軍施瑯碑文，尤為失次；故茲志不敢仍襲其舊。其有因臺(tái)郡事宜特頒諭旨者，謹(jǐn)分載各條內(nèi)，俾奉行者有所遵守勿失焉。

一、臺(tái)灣入版圖后，生聚教訓(xùn)雖歷六十余年，然猶去荒昧未遠(yuǎn)。本地苦無(wú)文獻(xiàn)可征，所見(jiàn)所聞不無(wú)異詞。即以星野言之，舊志謂屬牛女之分，「諸羅志」謂屬翼九度，而「鳳山志」辨其非；必并列之，以見(jiàn)統(tǒng)綱專(zhuān)主牛女之意。是志于各條下，俱列「附考」，似于作志體例別創(chuàng)一奇；亦以海外初辟之地，不得不互存以資參核云爾。

一、前志于臺(tái)灣一邑，祗載寥寥數(shù)山；其羅漢門(mén)內(nèi)外，概不之及。迨乙丑冬，巡歷至其地，見(jiàn)山谷盤(pán)亙，極險(xiǎn)仄幽峻；問(wèn)之土人，則云朱逆作亂時(shí)，初皆盤(pán)踞于此。及閱「使槎錄」，載羅漢門(mén)山甚詳；且云『峻嶺深谷，叢奸最易；此守土者所不可不知也』。因采其語(yǔ)入「形勝」「附考」中；而詳識(shí)其山之遠(yuǎn)近道里，補(bǔ)入「山川志」焉。

一、鹿耳門(mén)為全臺(tái)門(mén)戶(hù)，防緝奸宄，則臺(tái)防同知之責(zé)為獨(dú)重。前志不載「海防」事宜，今特為增入。凡海港出入之要口及船只之大小并一切見(jiàn)行則例，俱必條列；亦以見(jiàn)防海宜詳也。

一、臺(tái)灣田賦自歸化后，累蒙列圣減則蠲除，優(yōu)恤備至。惟雜稅有沿鄭氏舊名者，故征餉水、陸異科，與內(nèi)地迥別。其牛磨、蔗車(chē)以及港灣、潭塭、罾縺、罟■〈罒上令下〉、■〈纟袞〉蠔之屬，非詳注則觀者無(wú)由知；今特采諸書(shū)中言之雅馴者，列之「附考」。至「養(yǎng)廉」一項(xiàng)，尤圣朝體恤臣下之仁，亦宜備載，以志異數(shù)。

一、臺(tái)郡分野揚(yáng)州，習(xí)俗尚鬼，與荊、楚同。今「典禮」中祠廟，一遵「祀典」所頒，淫祠并黜。其寺觀，則別載「雜記」。

一、閩省鄉(xiāng)試，臺(tái)郡分額取中，所以培養(yǎng)海外人才者備極隆至。余若粵人之附居者，亦增入學(xué)名額，尤為特典。前志未錄，故于「學(xué)校」中詳列其始末焉。

一、海外武備特重，凡分班遣戍之期、道里舟車(chē)之費(fèi)，歷圣加恩優(yōu)恤，至為詳備。

而制田產(chǎn)以備吉兇賞恤，延及百世，尤我世宗憲皇帝格外殊恩也。舊志未載，茲特補(bǔ)入；并增列「義民議敘」一條，以見(jiàn)圣朝報(bào)功之典，雖小善必錄焉。

一、番社不下數(shù)百種，生熟番馴頑不一，南北番亦強(qiáng)弱各殊。然熟番與士庶雜處，輸賦、供役則亦民也；即生番歸化，亦各輸鹿皮餉。今考其服食、居處、性習(xí)、風(fēng)尚，各番略有不同；因本黃玉圃先生「番俗六考」加以咨詢(xún)所及，于「風(fēng)俗」中分類(lèi)詳記。而其方言俚曲，亦載其大略焉。

一、臺(tái)之物產(chǎn)，自百榖以至草木、蟲(chóng)魚(yú)，類(lèi)多中土所不常有。在土人既以臆名之，而士大夫考據(jù)又苦未得其真，故「附考」中征引諸書(shū)，有一物數(shù)見(jiàn)者。蓋欲后人有所折衷，故采擇不厭其詳。至舊志所載，如薤則云有赤、白二種，蒜則云有大、小種，桃則云花紅、實(shí)可食，梅則云味酸，松則云松柏為百木長(zhǎng)，梅則云百花魁，黃鶯則云一名黃鸝、一名倉(cāng)庚，螢則云腐草化生，蜻蜓則云六足四翼、翅簿等類(lèi)：凡皆?xún)?nèi)地習(xí)見(jiàn)之物，不煩細(xì)注；今悉刪去，以免載籍繁伙。

一、「災(zāi)祥」「附考」中，頗載偽鄭逸事。以其始則驅(qū)逐荷蘭、繼則納土歸降，蓋為我朝先驅(qū)者；故附錄其興亡之跡，以為臺(tái)地之緣起，非敢仿「十國(guó)春秋」之例也。

一、臺(tái)郡初辟，中土士大夫至止者，類(lèi)各有著述以紀(jì)異；然多散在四方，島嶼固鮮藏書(shū)之府也。范侍御奉命巡方，自京師攜黃玉圃先生「使槎錄」以行；至武林，又得孫湘南先生「赤嵌集」；抵臺(tái)商榷修志，于是「臺(tái)灣志略」、「靖海紀(jì)」、「東征紀(jì)」、「臺(tái)灣紀(jì)略」、「臺(tái)灣雜記」、「稗海紀(jì)游」諸集，按藉搜索，并得全書(shū)。惟「沈文開(kāi)集」，向時(shí)寓臺(tái)諸公所艷稱(chēng)而未得見(jiàn)者，亦輾轉(zhuǎn)覓諸其后人。凡得詩(shī)文雜作鈔本九卷，半皆蠹爛，但字跡猶可辨識(shí)；既不忍沒(méi)前人之苦心，故所征引較前志尤多。但志中所引，僅注書(shū)名；因特于「雜記」中另列「雜著」一條，備載作者姓氏，方知為某人之書(shū)，亦并以存海外之文章，令后來(lái)有據(jù)耳。

一、「藝文」內(nèi)舊志將鄭氏「歸降表」采入，尤為不倫；若前明寧靖王術(shù)桂系監(jiān)國(guó)魯王所封，傳中屢以「王」稱(chēng)之，亦非體矣。又「奏疏」首尾體例全載，此為冊(cè)檔之式，非是紀(jì)乘之文；況題目已經(jīng)列明，更為屋上架屋。凡以上，概為刪改。至蕩平鄭氏，施靖海之功為烈；其后辛丑恢復(fù)，則藍(lán)總?cè)种Σ蛔層谑?。今二家紀(jì)載之書(shū)，一則有「靖海紀(jì)」、一則有「東征記」，雖不必皆成于己手，然其功足傳，則其文亦多可錄。志中祗遴其半，已各得一卷。他如沈文開(kāi)不忘羈旅之思、孫湘南獨(dú)擅「叢笑」之什，是以采擇尤多；蓋是志于「藝文」之去取尤嚴(yán)也。余若詠物、詠景之作，則匯錄入本倏下，以見(jiàn)寫(xiě)生屬情之妙。其不關(guān)此者，則統(tǒng)載「藝文」詩(shī)中云。

福建臺(tái)灣全圖



臺(tái)灣府全圖

臺(tái)灣縣圖

鳳山縣圖

諸羅縣圖

彰化縣圖

淡水廳圖

澎湖廳圖

臺(tái)灣府全圖



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