河朔訪古記 元 納新
●卷上
常山郡部，真定路?！队碡暋芳街葜?，春秋鮮虞之地，晉滅之，戰(zhàn)國(guó)屬趙，秦為巨鹿郡地，漢初置恒山郡，避文帝名，改常山郡，屬真定國(guó)。晉仍為常山郡，魏因之，徙今治。后周立恒州，隋復(fù)為恒山郡，唐初曰恒州，天寶改常山郡，又改平山郡，尋復(fù)常山。元和避穆宗諱，改鎮(zhèn)州，升成德軍。五代梁曰武順軍，晉曰順德軍，漢曰成德軍，周及宋皆因之。宋尋改真定府，為河北重鎮(zhèn)，金因之，置河北西路。國(guó)朝初，仍為河北西路，懷、衛(wèi)、邢、、磁、相、保、大名、河間皆隸焉。后改真定路總管府，領(lǐng)縣九：曰真定、曰欒城、元氏、靈壽、獲鹿、平山、阜平、藁城、涉縣，領(lǐng)府一、曰中山，領(lǐng)州五：曰冀、深、蠡、晉、趙，府州所鎮(zhèn)縣凡二十有一。真定路錄事司，國(guó)朝所建立，專理城內(nèi)，城之外則真定縣所理。城中今置燕南河北道肅政廉訪使，及真定路總管府以鎮(zhèn)之，錄事司、真定縣二官署，皆在城中。
漢高祖攻陳，改曰真定。魏為常山，郡治故城今在縣南。元魏移郡治于府城中。隋廢郡，唐復(fù)為真定縣，屬鎮(zhèn)州。宋、金因之，屬真定府。國(guó)朝為真定路倚郭縣。
藁城縣。戰(zhàn)國(guó)趙武靈王為九門(mén)縣。漢為藁城，屬真定，九門(mén)屬常山。晉省藁城，北齊置巨鹿郡，省九門(mén)。唐置廉州，復(fù)改藁城州，尋廢，又置九門(mén)縣曰觀州，州亦廢，并屬鎮(zhèn)州，天置藁平縣。宋置藁城，省九門(mén)入焉，開(kāi)寶三年廢。金復(fù)置，國(guó)朝因之，屬真定路。
欒城縣。春秋晉靖公孫賓食邑，賓因以欒為氏。西漢為關(guān)縣，即今治也。東漢為欒城縣，故城在趙州西北十六里，今曰輪城是也。晉省，后魏復(fù)置，隋置欒州，尋廢。唐改欒氏，屬趙州，后屬真定。宋為欒城，金因之，國(guó)朝為真定路屬縣。
中山府城。占中山，唐堯始封此，《禹貢》為冀州之域，春秋，鮮虞國(guó)也。初為中山，魏并之，秦為上谷、巨鹿二郡地。漢置中山國(guó)，治盧奴。后燕慕容垂都此，北魏為中山郡，隋為博陵郡，尋改高陽(yáng)。唐為定州，又復(fù)改博陵郡，升義武軍。宋改定武軍，升中山府中山郡。金仍為中山府，國(guó)朝因之為中山府，隸真定路，領(lǐng)縣三：曰安喜，為附郭縣，曰新樂(lè)，曰無(wú)極。
安喜縣。春秋，鮮虞之地。戰(zhàn)國(guó)為中山，魏文侯使樂(lè)羊取之，以封太子。至漢為盧奴、苦陘二縣之地。東漢為漢昌縣，魏改魏昌。元魏立安州，尋改定州。北齊遷安喜于今治。隋廢安喜，屬博陵郡，尋置鮮虞縣。唐復(fù)為安喜，宋、金因之。國(guó)朝以安喜為中山府，倚郭縣兼理城中。
趙州城中，《禹貢》冀州之域。春秋屬晉，戰(zhàn)國(guó)屬趙，秦屬邯鄲郡。漢屬恒山、巨鹿二郡地。晉為趙國(guó)，北魏趙郡，兼置殷州，理象城。北齊為趙州，隋改欒州，尋為趙郡。唐復(fù)為欒州，尋改趙州，又為趙郡，屬河北道。宋初仍為趙州，崇寧中升慶源軍，尋升慶源府。金天德三年，改沃州，因與趙音同，又取以水沃火之義云。國(guó)朝復(fù)為趙州，隸真定路，領(lǐng)縣七：曰平棘，為附郭縣，曰寧晉，曰臨城，曰高邑，曰柏鄉(xiāng)，曰隆平，曰贊皇。
平棘縣。漢初屬常山郡，后置宋子縣。晉屬趙國(guó)，后魏為趙郡，治所復(fù)置宋子縣。隋自象城移趙州治此，改置平棘縣。唐、宋、金皆因之。國(guó)朝為趙州屬縣，倚郭縣兼理城中。
管仲曰：“高阝邑之黍?！贝呵?，納荀卿于柏人，鄙為晉邑。柏鄉(xiāng)，即柏人，今治即高阝邑也，漢屬巨鹿郡。高祖八年，次柏人趙相貫高謀殺上，上心動(dòng)，問(wèn)縣名柏人，上曰：“柏人者，迫于人也?！比?，弗宿，即此地也。光武即位于縣之五成陌干秋亭，更名高邑，為冀州刺史治所。魏改陌仁，隋置柏鄉(xiāng)縣于彭水之陰，即今治也。唐因之，屬趙州，天寶改堯山縣。宋省柏鄉(xiāng)入高邑，而存堯山。金復(fù)為柏鄉(xiāng)，屬沃州。國(guó)朝因之，為趙州屬縣云。
元氏縣西北三十余里，曰封龍山。《星文圖》曰：“山應(yīng)軒轅十星，屈折若飛龍之狀，故云?！鄙疥?yáng)有龍首峰，高二百丈，上有立石數(shù)莖，望之若龍骨也。峰東北五里，又有獅子峰，高五百丈，若獅子蹲踞。又有熊耳峰，高五百丈。又有玉石峰、螺峰、南北天井，皆西北最高之峰，各以其形相類而名也。又有石人峰，在東南隅，三石相向屹立，各高三四丈，儼如人形。又有孩兒、華蓋二峰名。仙人臺(tái)，則在螺峰之西，怪石相承如臺(tái)故云，山絕頂有二塔。獅子峰后數(shù)百步，有白云洞，世傳張果老所居。又有龍井，而水簾在龍泉之上，垂二丈許，雖祁寒不凍，大旱，禱輒應(yīng)云。
十萬(wàn)壘。趙州平棘縣南五里，安濟(jì)橋南，有壁壘曰十萬(wàn)，今俗呼為“西壁營(yíng)”。昔漢安帝永初元年，以鄧騭、任尚討羌，無(wú)功而還，后羌遂侵河內(nèi)，趙、魏，民驚恐。北軍中侯，宋寵將五營(yíng)兵屯孟津，詔魏郡、趙國(guó)、常山、中山繕作塢壘六百十有六所，此即一也。今河羌人居之。
{山}山（音權(quán)髦）。在柏鄉(xiāng)縣南，乃上山也。今屬順德路唐山縣境，即古柏人也。{山}山，出五色石。
真一泉。真定路府治西街，居民舍下有一井，極甘美，曰“真一泉”。金章宗嘗取惠山泉與此水較之，其味大勝，章宗因曰：“真一潤(rùn)二。”遂以名其泉云。
盧水。中山府城濠，水流入城中，為盧水?！端?jīng)注》曰：“盧奴城西北隅，有水淵而不流，南北一百步，東西百有余步，水黑色，俗名黑水池?；蛟缓谒?，曰盧不流，曰奴故，曰盧奴云?！弊裕ㄔ救币蛔郑┲裂啵砸呖芩氤?。今水竇既毀，地道亦絕，惟池水流出城外，潭積微漲滑滑，東北流注于氵寇水也。
陘邑縣。故城安喜東南五十里，本趙之陘城也?！妒酚洝吩唬骸疤锸遐w，陘城人也。”漢為苦陘縣，屬中山國(guó)，章帝改漢昌。魏改魏昌，北齊廢。隋置隋昌，屬博陵郡。唐改唐昌，屬定州，天寶間，改陘邑。至宋康初，省入安喜，迄今為墟市。民居甚眾，豪商大賈皆集焉。市衢之西，有西門(mén)豹之廟，此即《史記》所謂陳余游苦陘，得富人公乘氏女所也。
新城。在縣北三十里。曰新城鎮(zhèn)，即古新市縣也，為白狄鮮虞之國(guó)。漢為中山屬縣，王莽曰平樂(lè)縣也。《趙記》曰：“新市縣有藺相如、廉頗、李牧三將之宅。故其城勢(shì)作成三曲，西北避相如宅，東北避頗宅，東南避牧宅。”又云：“相如祖塋皆在城中?！苯駷樾率朽l(xiāng)新城鎮(zhèn)，居民數(shù)百家，為墟市。十二月，夜宿鎮(zhèn)上蘇氏逆旅，是夜大雪。
九門(mén)故城（董氏族附）。藁城縣西北三十里，荒城一區(qū)，蓋戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙邑。本有九室居之，武靈正改曰九門(mén)?！妒酚洝贰巴醭鼍砰T(mén)，如野臺(tái)，以望齊巾山之境”是也?；菸耐醵四辏A相如城之，漢為縣，今為九門(mén)鎮(zhèn)，野臺(tái)在城側(cè)，俗呼為“寒臺(tái)”云。城中世家，惟董氏一族，故自其龍虎衛(wèi)上將軍俊帥孤軍內(nèi)附，滅金之役，戰(zhàn)死黃河之上，謚“忠烈”。其子文炳忠獻(xiàn)公，受知世祖，身兼左轄僉樞之職，討滅宋國(guó)，事載信史。次文用，為翰林承旨，謚“忠穆”。次文忠，僉樞密院，謚“忠貞”。其孫上選陜西平章，謚“忠宣”。子孫清顯，世罕及之者（內(nèi)翰元文敏公明善，撰公家傳贊曰：“或曰為將三世，其后受其不祥。董氏貴顯四世，子孫數(shù)千百人?；蛟换钜蝗苏?，必有后。龍虎公、忠顯公為大將，不妄殺，濱死而生之者，無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)人。其諸以是為德與后。臺(tái)臣上章，累請(qǐng)?jiān)窂埞Τ祭?，進(jìn)封王爵，子孫辭不受，蓋以滿盈為誡也。余嘗過(guò)其第中，見(jiàn)其冠蓋蟬聯(lián)，子孫皆清修好學(xué)而有承平公子之風(fēng)?！庇^乎此，清河元公之言益信）。
南欒故城（千金渠附）。柏鄉(xiāng)縣南千山、言山二山之西也，俗呼為“南陵城”?！妒葜尽吩唬骸拔絷惞油?，避亂奔齊，桓公以此封之?！睗h武帝封趙敬肅王子它，為南欒侯，即工莽之富平也?！蹲笫蟼鳌吩唬骸褒R國(guó)，夏伐晉，取欒?！逼浜竽厢悖试荒蠙柙?。城西有千金渠，唐開(kāi)元中，縣令王佐所浚以疏積潦，其堰則謂之“萬(wàn)金堰”也。
真定路之南門(mén)，曰陽(yáng)和。其門(mén)頗完固，上建樓櫓，以為真定帑藏之巨盈庫(kù)也，上作雙門(mén)而無(wú)棖臬通過(guò)而已。左右挾二瓦市，優(yōu)肆、娼門(mén)、酒爐、茶灶、豪商大賈并集于此。大抵真定極為繁麗者，蓋國(guó)朝與宋約同滅金，蔡城既破，遂以上地歸宋，人民則國(guó)朝盡遷于此，故汴梁、鄭州之人多居真定，于是有故都之遺風(fēng)焉。
藁城縣西二十五里，故城東高臺(tái)三所，圮址尚存，郭況故臺(tái)也。今臺(tái)傍有三村落：一曰臺(tái)西，一曰故城，一曰內(nèi)族，此即郭后所居也。昔光武擊王郎，至真定過(guò)此，因納郭氏為后。今臺(tái)三所作南、西、北三面。北臺(tái)之上建盧郎神廟，不知何神廟，東向，神像具唐服，民至今祀之。今真定平山縣東，有綿蔓故城，即光武所封況之侯國(guó)也。
安喜縣東南三十里荒臺(tái)一所，曰雞鳴臺(tái)。世傳，漢世祖自薊而南，于此舍宿，其地洼下，遂筑此臺(tái)，雞鳴□□□以名云。
趙州城中，州衙南，皇華驛之東，有望漢臺(tái)。此即東漢耿純所筑，以望東武之所也，歲久摧圮。宋大觀四年，知軍州事劉戒，惜其遺跡湮沒(méi)，乃筑而新之。其高七尋，其基延袤二百八十尺，上廣六十尺，仍構(gòu)屋以覆之，命州判官趙徽之撰《望漢臺(tái)銘》，刻石，其碑今在州衙前金刺史趙溫諤碑樓下。望漢臺(tái)但一荒丘耳。
趙州城南平棘縣境，通津有大石橋，曰“安濟(jì)?！遍L(zhǎng)虹高跨通衢，上分作三道，下為環(huán)洞，兩挽復(fù)各為兩洞，制作精偉，蘭刻蹲獅，細(xì)巧奇絕。華表柱上，宋臣使金者刻題甚多，不能盡讀。有刻曰：“連鵬舉使大金，至絕域，實(shí)居首選，宣和八年八月壬子題。”橋上片石，有驢足跡四所，世傳神仙張果老之跡。或云，當(dāng)時(shí)匠者之戲。匠者曰李春，隋寺人也。張果老《列仙傳》云：“果，真定蒲吾人，隱封龍山，唐高宗召，不起，明皇迎入禁中，賜號(hào)‘通元先生’。后不知所終?！苯裾娑ㄆ缴娇h東十三里，有蒲吾古城，即果老居也。
趙州城西門(mén)外，平棘縣境，有永通橋，俗謂之“小石橋”。方之南橋，差小而石工之制華麗尤精。清波二水合流橋下，此則金明昌間，趙人裒錢(qián)而建也。建橋碑文，中憲大夫致仕王革撰。橋左復(fù)有小碣，刻橋之圖，金儒題詠并刻于下。
李書(shū)院（吟臺(tái)附）。元氏縣封龍山龍首峰下，有宋丞相李讀書(shū)堂及吟臺(tái)皆在焉。李公書(shū)堂本三所，東溪為浮屠所占，西溪蕪沒(méi)不可考，今建書(shū)院者，即中溪也。吟臺(tái)在東北隅，疊石為之，高三丈余，宋碑一通尚在。逮國(guó)朝至元三年，李文正公冶，自翰林學(xué)士辭歸，隱山中，因其故基以筑大成殿、講堂齋舍，招延學(xué)者王文忠公磐為撰書(shū)院記。李文正公，字仁卿，自號(hào)敬齋，云金進(jìn)士，欒城人也。有文集行世。王文忠公，字文炳，號(hào)鹿庵，廣平人，亦云金進(jìn)士。入國(guó)朝，為翰林承旨，年九十二，以壽終。
徐童樹(shù)。在元氏縣封龍山修真觀。四周多徐童樹(shù)，樹(shù)類梧桐，香氣時(shí)襲人，其子可以染碧，移植他所，則輒死，俗呼為“徐童華”。世謂北岳徐真君登仙于此，記云：“駱元素遇一老人，得藥十粒，且告曰：‘服此則不饑。吾本姓徐氏，字元英，新受長(zhǎng)桑君牒，為北岳長(zhǎng)史?！约?，化童子乘白云而去，因以名云?！?br />
中山府學(xué)講堂前，有雪浪石，承以丈八芙蓉石盆。盆口鐫蘇文忠公《雪浪石銘》，其石紋作波濤痕，復(fù)有若臥牛立鳳之狀者。昔蘇公守定日，甚愛(ài)此石，構(gòu)小室置之，榜曰“雪浪齋”云。西廡下一碑，圖石之形，并刻其銘于右學(xué)中。又有唐王維畫(huà)竹碑二通，一黑一白，世謂“陰陽(yáng)竹”也。
玉華宮，在真定路城中，衙城之北，潭園之東，是為睿宗仁圣景襄皇帝之神御殿奉安御容者也。外為紅綽楔垣墻，四周槐柳森列，重門(mén)戟，廣殿修廡，金碧輝映，宏壯華麗，擬于宮掖。制命羽流崇奉香鐙，置衛(wèi)土以守門(mén)闥，歲時(shí)月日，中書(shū)以故事奏聞，命集賢院臣代祀函香致醴，遣太常雅樂(lè)率燕南憲臣、真定守臣，具朝服，備牲牢，行三獻(xiàn)之禮。延間，御史元永貞上疏略曰：“圣朝建宗廟，崇孝享，可謂至矣。而睿宗神御別在玉華宮，竊惟功德莫如太祖、世祖，不聞?dòng)性瓘R世祖神御奉安大圣壽萬(wàn)安寺，歲時(shí)以家人禮祭供，不用太常雅樂(lè)。今玉華宮又非龍興降誕之地，伏望朝廷，照依京師諸寺影堂例，止命有司祭供，罷太常樂(lè)，斯得典禮之正矣?！笔枭喜粓?bào)。元統(tǒng)乙亥，監(jiān)禮官薩都拉天錫有詩(shī)詠其事，詩(shī)曰：“大天香出內(nèi)宮，孝思與世總無(wú)窮。百年禮樂(lè)行三獻(xiàn)，一派簫韶起半空。使者領(lǐng)班云氣里，女仙搖佩月明中。小臣監(jiān)禮陪清列，兩袖葵花映燭紅。”天錫進(jìn)士，時(shí)為燕南廉訪司照磨云。
開(kāi)元寺。在真定路城中，鼓角門(mén)天祿坊西，此即張五村故地也。寺內(nèi)三門(mén)石柱刻曰：“大歷十二年，藁城主簿李宿撰《解惠寺三門(mén)樓贊》云：‘后魏興和二年，建寺曰凈觀，至隋開(kāi)皇十一年，改曰解惠，后復(fù)改，開(kāi)元寺。寺有千石鐘，聲聞數(shù)百里，今為官府昏曉之警鐘。樓拱間有趙閑閑所遺墨跡。正殿皆石欄環(huán)繞，鐫刻花木、禽獸、人物極為工致纖巧。寺復(fù)有轉(zhuǎn)藏經(jīng)碑，乃梁王承規(guī)集王右軍書(shū)也，妙絕當(dāng)世。復(fù)有封居賦小篆千文碑，在寺中?！?br />
臨濟(jì)寺。在真定府城中，定遠(yuǎn)門(mén)東街，飛云樓之東。其三門(mén)下，有唐吳道子所畫(huà)《布袋和尚像》及《搖鈴普化真贊》，東坡《墨竹綠筠軒詩(shī)》等石刻，極為精妙。寺乃臨濟(jì)祖庭，其靈塔，則金世宗所建也。昔，臨濟(jì)和尚結(jié)茅于此，嘗與木塔、河陽(yáng)二師圍爐而坐，木塔曰：“搖鈴普化，果是凡是圣？”普化適至，揭簾而入，“汝謂我是凡是圣？”臨濟(jì)大喝一聲，普化作偈曰：“河陽(yáng)新婦子，木塔老婆禪。臨濟(jì)小廝兒，倒具一雙眼?！笔纻鞅舅拢w王熔所賜墨君和故宅也。
趙州城中東門(mén)內(nèi)，有柏林院，世呼為“趙州古佛道場(chǎng)”，蓋唐末僧趙州和尚修行之所。舊在城外，后城既展，而在東門(mén)內(nèi)矣。院西丁字街，有石浮圖，俗曰“大石塔”，高可四五丈，制作極工，上刻古薤葉篆，亦妙，宋景五年，西廂人所建也。
中山府城中，天寧寺后，有小寺，世傳慕容垂之后宮也。其妃以誣被殺，冤血濺砌石，石白血殷，漬而不滅，每雨過(guò)，其色愈鮮。余嘗考《北史》，垂妃無(wú)它被殺者，惟段氏諫垂廢太子寶，垂不聽(tīng)，寶深銜之，及即位，令自殺，疑此即段氏之血也。
欒武子廟。欒城縣西四里，彪冢村高丘一所，曰“欒武臺(tái)”，臺(tái)有廟，曰“欒武祠”，此即欒伯書(shū)之廟也。書(shū)謚曰“武”，故云。廟西南有一冢，曰“彪?！?，俗傳武子獵于此，射一彪，死葬于此焉。
中山府文廟西，宋丞相魏忠獻(xiàn)王、韓公琦祠堂存焉。琦為帥，有惠政，州人為立祠，祠下有碑一通，其略曰：“仁宗朝，出知定州。時(shí)州兵不治，將為亂，及至，即用兵律裁之，察其橫不知教者，斬之。有死于戰(zhàn)敵者，賞其家，其孤兒使繼衣廩。乃考古兵法，列方、圓、銳三陣，親教習(xí)之。由是定兵強(qiáng)勁可用，號(hào)稱雄鎮(zhèn)，聲振契丹”云。
真定路城中，開(kāi)元寺后，繡女局內(nèi)，唐清河郡王李寶臣紀(jì)功碑一通。其碑極高大，永泰二年立?！额愐吩疲骸袄顚毘技o(jì)功二碑，一在真定府治東三十步，即此碑也；一在府西一十步，大歷三年立。今在居民房屋土底，常有人掘見(jiàn)”云。
真定路城中，開(kāi)元寺后，繡女局內(nèi)，復(fù)有鉅碑埋土中，止露碑首，長(zhǎng)及丈五。題曰：“王武俊碑，貞元五年立?！蔽淖纸圆豢煽??！额愐吩疲骸巴跷淇”フ娑ǜ螙|門(mén)二十步?！奔创吮病?br />
真定路南關(guān)，陽(yáng)和門(mén)外，史丞相遺愛(ài)碑一通。螭首龜趺，高四十尺，冠以華屋，壯麗崇峻。其文，則郡教授吳時(shí)起撰也。碑略曰：“公姓史氏，名天澤，大都永清人。國(guó)初，嗣兄天倪爵，為河北兵馬都元帥，尋除真定等處五路萬(wàn)戶，又擢經(jīng)略宣撫使。世祖皇帝即位，中統(tǒng)二年，超拜右丞相。至元元年，進(jìn)光祿大夫。三年，進(jìn)輔國(guó)上將軍，為樞密副使。四年，復(fù)為左丞相。六年，以榮祿大夫，為平章政事。八年，加開(kāi)府儀同三司、平章軍國(guó)重事、中書(shū)左丞相。公出入將相五十年，柱石四朝，儀表百辟，古之社稷之臣也。其保障河北，戰(zhàn)三峰山，掊金搗宋，皆建奇功。嘗同巴延淮安忠武王統(tǒng)大軍至鄂渚，以病召還，明年薨于位，即十二年二月七日也，享年七十二，贈(zèng)太尉，謚忠武，葬真定縣太保莊。墓碑，翰林學(xué)士圖克坦公履撰，神道碑，則翰林承旨王磐撰，皆敕賜文也。延六年，加贈(zèng)‘推忠贊治同德佐運(yùn)功臣太師開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)鎮(zhèn)陽(yáng)王?！豕握娑ㄒ?，披荊棘，驅(qū)狐貍，開(kāi)城郭，立官府，以招人民，成天下之劇郡，四方之都會(huì)。武仙之亂，公兄元帥天倪遇害，主將欲盡誅郡人，以雪其恨，公恐失脅從罔治之義，忍忿含垢，亟諫數(shù)四乃得全活。壬辰，招降老幼十萬(wàn)余口，將護(hù)北渡，使其自便處所，或使歸鄉(xiāng)里，一無(wú)所問(wèn)，其德可勝言哉！公甲第，今在子城西，黑軍營(yíng)北。第中有靜治堂、青樾樓、景光亭、江漢堂”云。十二月早，渡滹沱河，抵陽(yáng)和門(mén)外，日卓午矣，飯于旅舍，遂至南關(guān)，下馬讀其碑而去。
真定路府學(xué)尊經(jīng)閣下，有劉法《墨史圖》石刻，及楊秘監(jiān)《邦基畫(huà)》，及金諸賢詩(shī)，極精妙也。舊在墨史堂，今龕閣壁云。
唐恒州刺史陶云碑。在真定路府治廡下，有唐恒州刺史陶云碑一通，字為行草書(shū)，筆勢(shì)遒勁，而不著書(shū)者姓名。其文，則唐申州錄事張義感所撰。其略曰：“云，字大舉，河南伊闕人。高宗時(shí)，為恒州刺史”。其碑則永淳三年立也。昔宋歐陽(yáng)文忠公為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，至真定，見(jiàn)碑仆府門(mén)外，半埋土中，命工掘出，立于廡下云。
三公神廟碑（白石神君、無(wú)極山二漢碑附）。三公神廟，在元氏縣西北三十里封龍山下，其廟兩兩相對(duì)，若泰階六符之狀。蓋三臺(tái)近于軒轅，故廟于此山。今榜曰“天臺(tái)三公之廟”，廟有漢封龍山頌碑一通，漢三公山碑一通?？h西故城西門(mén)外，八都神壇，亦有三公山碑一通，漢光和四年常山相馮巡所立。壇側(cè)又有唐三公山碑一通。八都者，總望八山而祭于此。明帝永平中幸此，詔復(fù)租稅六年，勞來(lái)縣吏下及走卒皆蒙恩賜。其后，章帝北巡，又幸元氏，祀光武于縣堂，祀明帝于始主堂，皆奏樂(lè)焉。白石神君碑、無(wú)極山碑，二漢刻，皆在封龍山下。
唐盧舍那珉像碑（鐵塔附）。元氏縣城中開(kāi)元寺，有唐蔡有鄰隸書(shū)盧舍那珉像一通。歐陽(yáng)文忠公曰：“唐世能名八分者四家，韓擇木、史維則世傳頗多，而李潮及有鄰特為難得。慶歷中，昭文韓公始得此本，有鄰小字尤佳，若《石經(jīng)藏贊》、《崔潭龜詩(shī)》，與三代鼎彝何異也。”又云：“其碑石刻，在中山府城中，蓋傳聞之誤耳?！遍_(kāi)元寺內(nèi)西北院中，有生鐵塔，高四五丈，其制亦機(jī)巧。
定武蘭亭石刻。舊在中山府庫(kù)中，為天下名本，今埋沒(méi)不知所在。昔唐太宗詔供奉臨蘭亭，惟此本乃率更令歐陽(yáng)詢所拓也。上命刻石留禁中，以他本賜外臣，一時(shí)貴尚摹拓，惟禁中石奉獨(dú)完善。至五代石敬瑭棄中國(guó)，而契丹耶律德光，自中原輦寶貨圖書(shū)還，北至殺虎林而死，永康立，其國(guó)交兵，遂棄石而歸。慶歷中，李學(xué)究者得之，韓忠獻(xiàn)婿始以墨本出示韓公，索其石觀，李遂瘞地中，李死，其子出石，始售于人，每本必千錢(qián)，由是好事稍稍得之。后李負(fù)官緡無(wú)償，時(shí)宋景文公祁守定武，以公帑金代李輸之。取石，匣藏于庫(kù)，非故舊不得□。熙寧間，薛師正守是邦，求者沓至，薛惡其摹打之聲，乃刻別本于外，以遺求者，然此郡已有二刻真贗矣。其子紹彭摹他石以易元刻。暗以自別，遂于古刻“湍”、“流”、“帶”、“右”、“天”五字，各刻損二筆為記?；蛑^古跡“仰”字如針眼，“殊”字如蟹爪，列字如丁形。又云字微帶肉，此為唐刻本也。大觀中，徽宗詔取此石于薛氏家，其子嗣昌進(jìn)納御府，上命龕置宣和殿。靖康，金入汴京，其石不知所存。云金以紅毯輦歸金，東南諸刻無(wú)能仿佛者。天臺(tái)桑澤鄉(xiāng)世昌編《蘭亭博議》一書(shū)甚詳。
趙州城東北三十里，平棘縣境上，古宋子城，城中有漢耿球碑一通，作漢隸，蓋耿純宋子人也。城西有耿鄉(xiāng)，漢光武封純?yōu)楹顕?guó)，世謂之宜安城，至今民多姓耿，皆純之后也。宋子故城，即秦高漸離，匿作宋子而歌之所也。按衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》曰：“鉅鹿宋子城耿球碑，師宜官書(shū)，袁術(shù)立球純之后”云。
徐整碑。在柏鄉(xiāng)縣西南七十里。柏鄉(xiāng)故城之西門(mén)內(nèi)，漢柏人令徐君碑一通。君名整，桓帝時(shí)為柏人令，有惠政，民懷之，為立碑。此即高祖動(dòng)心不宿之地也。
柏鄉(xiāng)縣城中通衢，居民檐下，柏鄉(xiāng)尉蘭君碑一通。君名儼，字望之，唐會(huì)昌間，尉柏鄉(xiāng)有遺愛(ài)民伐石立碑，潞州進(jìn)士張環(huán)制文。將樹(shù)碑時(shí)，皇叔觀察使完顏從郁適朝京還，因題詩(shī)一章于碑后，曰：“卿材皆愿識(shí)將軍，事簡(jiǎn)將軍少出巡。白酒不沽誰(shuí)犯禁，黃雞無(wú)禍得司晨。問(wèn)耆撫幼非干舉，止社停巫豈慢神。數(shù)尺去思碑上語(yǔ)，后官知?jiǎng)窨蓵?shū)紳?！编l(xiāng)人并刻其詩(shī)于碑后。
“吉日癸已”石刻四字，周穆王所刻也。昔在趙州贊皇縣城南十三里，壇山崖石之上?！赌绿熳觽鳌吩啤澳绿熳拥琴澔噬剑酝R城，置壇此山，因以名焉?！惫锼龋酒淙找?。又有四望山者，謂穆王登山望祭四方者，傳中但云登山，而不言石刻。然字畫(huà)亦奇怪，若杖畫(huà)狀，土人謂壇山為“馬鐙山”，以其巳字之形類鐙也。宋尚書(shū)廣平宋祁，以皇四年秋，自毫移鎮(zhèn)鎮(zhèn)陽(yáng)道，出趙州，命人于壇山石壁模得此字。時(shí)趙之守將武臣也，遽命鑿山壁，輦其字歸趙龕之廳壁，聞?wù)吣粐@惋。嘉己亥，移置高邑縣廳壁。元至元二十三年乙酉，復(fù)移龕贊皇廟學(xué)之壁云。
藁城縣城中文廟內(nèi)，有漢藁長(zhǎng)蔡湛碑一通，光和四年立，并碑陰全。廬陵歐陽(yáng)文忠曰：“天章閣待制楊畋嘗謂余言，漢時(shí)隸書(shū)在者，此最為佳，畋自言平生學(xué)此字也?！鞭怀强h九門(mén)城中，有隋九門(mén)令鉗耳府君碑，不載書(shū)撰名字。碑首題云：“大隋恒山郡九門(mén)令鉗耳清德之頌。”君名徹，華陰朝邑人，本周王子晉之后，避地西戎，世為君長(zhǎng)，因以地為姓。曾祖靜，魏馮翊太守，祖朗，成集二州刺史。父康，周荊、安、寧、鄧四州總管，別駕龍門(mén)二郡守。字畫(huà)遒勁，非歐、虞不能及也。
九門(mén)城中，有隋李康城清德頌碑一通，不著書(shū)撰名氏。文為聲偶，而字畫(huà)奇古可愛(ài)。康，隴西狄道人也。碑首題曰：“大隋冠軍將軍、大中都督、恒州九門(mén)縣令隴西李君清德之頌?！弊侄嘤炾I，其后曰：“十一年，歲在辛亥，大將軍在酉二月癸丑，朔十二日甲子建?！蹦晟隙帜绮豢勺R(shí)。按：隋開(kāi)皇十一年，歲在辛亥，其二字乃開(kāi)皇也。大將軍在酉之說(shuō)，出于陰陽(yáng)家，前史不載，而見(jiàn)此并記之。
藁城縣九門(mén)城西，浮圖碑一通，題云：“九門(mén)縣合鄉(xiāng)城人等，為國(guó)建浮圖之碑。唐應(yīng)詔四科舉董行文撰文，清河傳節(jié)得書(shū)。唐高宗上元三年，歲在丙子，建浮圖，在智短寺?！彼陆褚鄰U久矣。
馮樂(lè)陵。在新樂(lè)縣東北二十里，即漢馮昭儀之墓也。昔昭儀，隨其子中山孝王興就國(guó)，王為母筑宮于樂(lè)里以居之。樂(lè)里，即今新樂(lè)城也。昭儀在元帝之時(shí)，有當(dāng)熊之功，成帝優(yōu)異之，賜御服、鼓吹、鹵簿，名其居曰“樂(lè)里”。既終，敕葬樂(lè)里東北，因名其墓曰“馮樂(lè)陵”云。十二月（原本缺二字）早，自新樂(lè)縣起，午前至馮樂(lè)陵午飯遂至荒陵，眺望而去。午后，雪復(fù)大作。
漢中山王陵。安喜縣東，唐河西北有二墳，即漢中山哀王、憲王之陵，世訛為“二女陵”，非也。哀王乃孝王之孫，康王之子，《寰宇記》曰：“氵寇水，又名唐河，自唐縣界流入，東注京丘北對(duì)君子岸，岸上有哀王、憲王二陵?！庇致勚猩綉淹?、順王、夷王數(shù)陵，在安喜縣境內(nèi)，今皆不可考矣。
李左車墓。趙州城西七里，清水之曲，有高冢一所，世傳為李左車之墓。冢上今為佛地，中有一井可汲，余無(wú)考者。冢上但有元魏景明二年所立，兗州刺史李使君碑一通而已。
欒城縣西陲，有村曰“陳居”，陳余墓在焉。此余游趙日所居，死歸葬此。
欒城縣城東，石欄橋東二里，有冢極高，為漢蒲關(guān)侯柴武之墓也。隋開(kāi)皇間，武有遠(yuǎn)孫為浮屠氏，曰英師，并葬于冢側(cè)，今臺(tái)冢亦漢制也。冢旁有臺(tái)頭寺，俗訛為“柴世宗墓”，非也。近冢曰柴村，即武族之所居也。
真定縣南十里，古常山城下治河之濱，荒冢隱然，是為漢膠東侯賈復(fù)之墓。昔浚沿河發(fā)古冢，得骸骨異常，身擐鐵甲，一戟在旁，尋復(fù)得其墓志，始知為賈復(fù)之墓也。太守馬公斂以衣衾，更瘞之。后燕南憲掾?qū)O茂先見(jiàn)其事，后三十年，告于郡知事王德禎，因礱石，請(qǐng)監(jiān)察御史楊君俊民為文刻諸石，名曰“懷賢”之碑，以表其墓。其略曰“侯，南陽(yáng)人，光武，拜執(zhí)金吾冠軍侯。建武間，封膠東侯，食六縣。后罷將軍，以列侯就第，卒謚“剛正”（按《后漢書(shū)》作剛，無(wú)正字）。侯嘗破五校于真定，創(chuàng)甚，光武念之，約為婚姻，卒后，哀其成績(jī)，詔葬于此，或史之所逸也。又述宋洪適之言，辨論埋銘之原，以為自漢明帝時(shí)，都尉路君墓門(mén)始，至為詳博。王君字之，保定人。好古篤實(shí)，君子以余為忘年友也。楊君字士杰，郡人，舉進(jìn)士，揚(yáng)歷館閣，今為國(guó)子司業(yè)，亦余之故人也。
郎氏墓碑。在新樂(lè)縣東南十五里曲郡村，有郎氏墓。墓林中有郎茂、郎穎二碑，皆李百藥撰，宋才書(shū)，字畫(huà)甚偉。碑云：“茂從煬帝幸江都而卒，穎事唐為大理卿。隋唐之時(shí)，屢更定律令，蓋法律士也。”穎之碑陰題名云：“柱國(guó)府僚佐三十二人，常山公府國(guó)官一百七人，合一百三十九人為一卷。柱國(guó)府長(zhǎng)史、司馬、掾?qū)俑饕蝗?，諮議、記室、司倉(cāng)、司功、司戶、司兵、司鎧、司法、司田、司士、參軍事各一人。又有參軍事五人，行參軍十人，典{}三人，常山國(guó)官國(guó)令大農(nóng)各一人，常侍、侍郎、國(guó)尉各二人，典尉六人，舍人四人，城局、廟長(zhǎng)、學(xué)官各一人，食官、廄牧各四人，典府長(zhǎng)一人，典府丞二人，親事七十五人。”穎以貞觀四年卒，此蓋唐制也。
真定之西關(guān)外，社壇西北隅，城濠之外，真定縣境上，也有褚先生墓。墓下小碣一通，其略曰：“先生褚氏，諱承亮，字茂先。宋宣和二年擢第，調(diào)易州戶曹，會(huì)金皇子郎君破真定，拘境內(nèi)舊進(jìn)士七十三人，赴安國(guó)寺試策。策曰：‘以上皇不道，少主失信?！e人希旨，極口詆毀。先生離席揖主文劉侍中曰：‘君父之過(guò)，豈臣子所當(dāng)言耶？’長(zhǎng)揖而出場(chǎng)屋，劉為之動(dòng)容。比揭榜，先生被黜，余悉放第。狀元許必輩自號(hào)七十二賢。榜時(shí)，人謂先生曰：‘有德先生。’朝廷重其名，命知藁城，漫一應(yīng)之，尋解印去，年七十終。弟子周伯祿等百余人，因私謚曰‘元貞先生’”云。十二月早，謁拜墓下。
真定縣北十五里，大安鄉(xiāng)曹家疃道左，墓碑題曰：“元故僉浙東海左道肅政廉訪司事甄君之墓?！蹦骨耙槐?，中奉大夫、陜西諸道行御史臺(tái)侍御史趙郡蘇天爵撰文，國(guó)子司業(yè)王理書(shū)，翰林直學(xué)士謝端篆。碑略曰：“君諱世良，字賢卿。世為真定人，年四十余，始游江南，試?yán)羲拿?，擢浙東西憲掾，進(jìn)南臺(tái)察院。受知文皇帝，尋貢中臺(tái)，除廣西廉訪知事，遷帥府都事。際遇今上于潛邸，比紹大統(tǒng)，召君入朝，臺(tái)臣奏為山南經(jīng)歷，上不允，改通政都事，尋拜監(jiān)察御史，出僉浙東憲。至元元年九月十八日，卒于金華官舍，年六十八。君任廣西，調(diào)護(hù)圣躬，夙夜無(wú)懈。嘗書(shū)‘賢卿’二字賜之。及遷浙東，又賜緡錢(qián)五千貫，其恩眷類此。子二人，曰英，曰蒙”云。蓋君之在四明也，與先君子最厚善，每過(guò)余家，喜余誦讀，語(yǔ)人曰：“此子可教也?！苯裼枳院Ｉ蠚w南陽(yáng)，將上京師，道出鎮(zhèn)陽(yáng)，竊幸拜君之墓。嗚呼！二十年之間，見(jiàn)君之窮達(dá)生死，而予棲遲草萊，年益邁而學(xué)益荒，負(fù)君知人之鑒矣。
真定縣北，新城鎮(zhèn)南二里許，墓林蓊蔚，羊、虎、翁仲皆白石鐫鑿，極為偉壯，是為嶺北行中書(shū)省郎中蘇君之墓。隧前一碑，乃蘇氏先塋之記，奎章閣侍書(shū)學(xué)士蜀郡虞公集撰，翰林承旨吳興趙文敏公孟ぽ書(shū)丹，為二絕之筆也。君墓碑亦虞公撰，其略曰：“君名志道，字子寧。以吏起家，為丞相掾，三命為樞密經(jīng)歷。延三年歲丙辰，關(guān)中有變，遂及和林，人大震恐，并皆奔散，會(huì)天大雪，深丈余，車廬人畜盡壓沒(méi)，民皆枕藉相食，道無(wú)行人。朝廷超拜君為中憲大夫、嶺北等處行中書(shū)省左右司郎中。君請(qǐng)厚價(jià)募民粟，至和林以賑，饑民遂得全活。明年，行至京師卒。其子天爵，奉柩歸葬于此?！碧炀糇植?，以文章起家，揚(yáng)歷臺(tái)閣，為時(shí)名人。今以國(guó)子祭酒，選為京畿奉使宣撫。十二月大雪，留新城不得發(fā)，至墓稍晴。遂同李亨散步至墓上，讀虞公所撰碑。過(guò)墳庵，又讀費(fèi)著、周伯琦等燕南考試回題壁。守墓者邀余二人啜茶，且言昔耕墓旁，得古碑之蓋一段，其制若今搗練方石，字皆漫滅不可讀，蘇公定為碑蓋也。蓋古人埋銘，必以石覆其碑，恐土蝕其字畫(huà)，故碑蓋則大篆其題目，今之碑文曰“篆蓋”，即其遺意也。
藁城縣東南二十里，倪家莊側(cè)，有唐倪若水墓。莊多姓倪氏，皆若水子孫也。若水，字子泉，擢進(jìn)士，開(kāi)元初，為中書(shū)舍人、尚書(shū)右丞，出為汴州刺史，政清靜，興州縣學(xué)，風(fēng)化大行，未幾，入為戶部侍郎，復(fù)右丞卒。
藁城縣二十里新興村，滹南王先生墓在焉。先生諱若虛，字從之。金進(jìn)士及第，仕至翰林學(xué)士。國(guó)初遁此，自號(hào)“滹南遺老”，篤志經(jīng)學(xué)，尤長(zhǎng)于經(jīng)義，南北師尊之以為法。后登太山，端坐而逝，歸葬于此。有《慵軒集》及《經(jīng)史諸書(shū)辨疑》行世。墓前碑，則元遺山所撰也。有司今立祠縣學(xué)以祀云。
●卷中
魏郡部彰德路?！队碡暋芳街葜颉Ｉ毯峪ゼ拙佑诖?。戰(zhàn)國(guó)為魏之鄴地，秦為上黨、邯鄲二郡地。漢置魏郡，曹操受封于此，稱鄴都。后趙石虎、前燕慕容雋并據(jù)之。后魏曰相州，東魏曰司州，北齊改為清都郡。唐曰相州，又改鄴郡。梁置昭德軍，石晉改彰德軍，金升為彰德府。國(guó)朝先屬真定路，后改彰德路，立總管府，領(lǐng)司一，縣三：安陽(yáng)、湯陰、臨漳，州一，林州。
彰德路城中，宋隸安陽(yáng)縣。國(guó)朝置錄事司以領(lǐng)之。城之外，仍屬安陽(yáng)縣。城郭周十九里，總管府錄事司治，及安陽(yáng)縣治皆在城內(nèi)焉。
安陽(yáng)縣。春秋為戲陽(yáng)，戰(zhàn)國(guó)為魏寧新中邑。秦更名安陽(yáng)，漢廢，以其地入蕩陰，屬河內(nèi)郡。魏并入鄴，晉置安陽(yáng)，屬魏郡。后周移相州及鄴縣于安陽(yáng)故城，治此。隋復(fù)曰安陽(yáng)，尋改堯城，屬魏郡。唐以安陽(yáng)為相州治，改堯城曰永定。宋改永定為永和，尋省入安陽(yáng)，及省鄴縣，分其地半入焉。宋、金皆曰安陽(yáng)縣，國(guó)朝因之為彰德路倚郭縣。
湯陰縣。古里之地。戰(zhàn)國(guó)為魏之蕩陰邑，漢為蕩陰縣，屬河內(nèi)郡。晉屬魏郡，后魏省。隋改蕩源縣，大業(yè)二年省。唐初，分安陽(yáng)縣地入蕩源，屬衛(wèi)州。貞觀元年，以蕩水微溫，改為湯陰縣，屬相州。宋、金、國(guó)朝皆因之，為彰德路屬縣云。
臨漳縣。本漢鄴縣地，晉建興二年，以愍帝諱改名臨漳。東魏孝靜，置鄴縣于今鄴鎮(zhèn)，又別置臨漳縣。周武帝平齊，自鄴城移縣于今治，仍屬魏郡。隋開(kāi)皇三年，改隸相州，十年，分縣地置長(zhǎng)樂(lè)縣，大業(yè)十年，始筑縣城。暨唐及宋、金皆為臨漳縣。國(guó)朝因之，為彰德路屬縣云。
林州。漢置隆慮縣，東漢改隆為林。隋析置湛陽(yáng)縣，后改置巖州，金為林州。國(guó)朝至元二年，復(fù)為縣，又并輔巖入焉，未幾復(fù)為州，割輔巖入安陽(yáng)，仍以州隸彰德路。
磁州。《禹貢》冀州之域。春秋屬晉，戰(zhàn)國(guó)屬趙，秦為邯鄲郡地，漢為魏郡趙國(guó)地，晉為廣平郡地。后周，置成安郡，隋置磁州。唐天，改惠州，尋復(fù)磁州。宋曰滏陽(yáng)郡，金以隸彰德。國(guó)朝屬?gòu)V平路，領(lǐng)縣四，曰：滏陽(yáng)、邯鄲、武安、成安。
滏陽(yáng)縣。漢為武安縣地。魏置臨水縣，屬?gòu)V平郡。后周置滏陽(yáng)縣，屬成安郡。隋置磁州治于此，唐、宋、金并因之。本朝為磁州倚郭屬縣（按：磁州滏陽(yáng)縣，惟金以之隸彰德。元本屬?gòu)V平路，蓋是書(shū)為記游覽古而作，路徑滏陽(yáng)，歷記所見(jiàn)，實(shí)未遍歷邢也。故附見(jiàn)于彰德路云）。
黃華谷天平山。彰德之西九十里，曰林州，即古林慮縣也。州西北二十里，曰黃華谷，谷多秋菊，故名。昔金翰林學(xué)士熊岳、王公庭筠、子端，皆隱居谷中，號(hào)“黃華山主”，所居曰“讀書(shū)巖”。公文章、書(shū)法高出流輩，字學(xué)米元章，墨竹類文湖州，金章宗所謂昔人君子者也。谷之西南，諸峰峭拔奇秀，林木陰翳，仙宮佛廟金碧輝映，巖崖泉石，名號(hào)百什，不可窮紀(jì)。其迸珠簾、桃花巖者，不減天臺(tái)、赤城之勝。其最知名者，谷南之天平山谷寺也。谷莫夜，陰崖石壁間，燦然作金光若燈火，神幻不可致詰。前賢多作歌詩(shī)以紀(jì)，曰《金燈集》。
安陽(yáng)縣北三十里，臨漳縣南十五里，鄴鎮(zhèn)之西曰蔡村，有濁流奔迅，俗謂之“漳河”也?！队碡暋吩唬骸榜麘训卓?jī)，至于衡、漳。”《水經(jīng)》云：“濁漳之源，出晉寧路長(zhǎng)子縣西，發(fā)鳩山東北，流過(guò)壺關(guān)、屯留、潞縣，合眾山之水，其流始大。又東過(guò)武安縣，有清漳水，自涉縣東南來(lái)注之，其水合流，謂之“交漳□”（清漳，源出上黨沾縣大黽谷東北，過(guò)磁州武安，與濁漳合）。遂東過(guò)鄴縣西，又東過(guò)三戶津，又東北過(guò)景州曲周、平恩二縣，又東北過(guò)冀州，又東北過(guò)景州東光縣弓高鎮(zhèn)，又東北過(guò)瀛州樂(lè)壽縣景城鎮(zhèn)，又東北過(guò)平舒縣而入于?！痹啤Ｕ乃?，自出山至入海，凡行一千六百八十里。按《史記》：“魏文侯時(shí)，使西門(mén)豹為鄴令，豹即發(fā)民鑿十二渠，引漳水溉民田，民皆煩苦。豹曰：‘民可與樂(lè)成，不可與慮始。今雖患苦，百歲后，期令父老子孫思我言?！窈蠊闷淅两襦捜遂艏啦唤^?！庇帧段鳚h書(shū)》：“文侯曾孫襄王，嘗與群臣飲酒祝曰：‘令吾臣皆如西門(mén)豹之為人臣也?！菲疬M(jìn)曰：‘魏氏之行田也以百畝，鄴獨(dú)二百畝，是田惡也。漳水在旁，豹不知用，是不智也；知而不興，是不仁也。仁智未盡，豹何足法？’于是襄王使起為鄴令，遂引漳水溉田。揭水東注，號(hào)‘天井堰’，里中作一二登，登相去三百步，使相灌注，一注分十二流，皆懸水門(mén)，鄴人名曰‘晏陂澤’。河內(nèi)之民，以致殷富，民歌之曰：‘鄴有賢令兮，曰史公；決漳水兮，灌鄴旁；終古舄鹵兮，生稻粱’?！苯袷?、漢所載，二說(shuō)不同，余疑當(dāng)時(shí)豹嘗鑿渠，而后湮廢，至起紹修，故民歌之，今并錄焉。十二月早，出彰德北門(mén)，至蔡村西行三十里，狹處作土橋以渡。時(shí)漳水退縮，層冰峨峨，逐流東下。士人云：“春夏水漲，至與岸平，闊可數(shù)里，號(hào)‘小黃河’?！庇衷唬骸八远嗍?，俗傳可以暖腹?！庇钟屑y石，濱河之民取以為器，貨之。
安陽(yáng)橋。在安陽(yáng)縣北五里，橋下即洹水也。洹水出上黨洹氏縣洹山，山在長(zhǎng)子縣，東過(guò)隆慮縣北，黃水注之。又東北出山連，逕殷墟東北，過(guò)鄴城南，謂之新河。又東逕安陽(yáng)故城東，過(guò)內(nèi)黃縣，北入于白溝云?！洞呵镒笫蟼鳌费裕骸奥暡畨?mèng)涉洹水?！倍蓬A(yù)注曰：“洹水，出汲郡林慮縣?！崩钭谥@以此說(shuō)為然，遂言洹水源出林慮西北，平地涌出，初甚微細(xì)，東流九十里至安陽(yáng)縣界，泉脈漸大，又曲而東北，入大名府洹水縣界。今按《水經(jīng)》所言，洹氏在澤州高平縣西，并無(wú)洹水。蓋縣邑遷改不常，故酈元所記有異同耳。余嘗觀許敬宗論《禹貢》：“道氵允水東流為濟(jì)，入于河，溢為榮。”其說(shuō)甚詳。蓋天下之水，無(wú)有不發(fā)源于山，其有自平地出者，皆γ流再發(fā)也。且濟(jì)水之源出王屋山之顛，γ流至平地，再出，即今濟(jì)源縣濟(jì)瀆廟泉是也。今李宗諤第見(jiàn)洹水初起林慮，遂以《水經(jīng)》所記為異，殊不知林慮乃γ流再發(fā)也。呂忱《字林》、許慎《說(shuō)文》皆云：“洹水，出晉魯之間?！庇盅裕骸傲謶]黃水，發(fā)源神困之山谷，東流至谷口，潛入于地下，東北十里復(fù)出于柳渚?！比粍t，洹水γ流至林慮再出，蓋可信矣。
蕩水。出湯陰縣西石尚山（案：《太平寰宇記》作牟山），東流經(jīng)縣故城，縣因水以取名。又東北至內(nèi)黃縣，入于黃澤。唐貞觀元年，改為湯水，以其水微溫也。
水。在里北二里，有橋曰橋，橋下即水也?！端?jīng)》曰：“水，出湯陰縣西北四十里西山韓大牛泉。東經(jīng)城之北，積水成淵，方十余步，深一丈余。又東至內(nèi)黃縣，與防水會(huì)。又東歷黃澤，而入蕩水”云。
宜師溝。在湯陰縣西南三十五里宜師站。又，在縣西南二十七里，又有宜師橋在站側(cè)。
鄴宮。元帝禪晉，晉常館帝于此。光熙元年夏五月，馬牧帥汲桑叛，敗魏郡太守馮嵩，遂陷鄴城，燒宮，旬月煙焰不滅。曹魏之殿閣，蓋于此時(shí)盡矣。至石勒，將營(yíng)鄴宮，以廷尉續(xù)咸、尚書(shū)令徐光切諫而止。后因霖雨，中山西北，暴水漂巨木百余萬(wàn)株，集于堂陽(yáng)，勒大悅，謂公卿曰：“諸君知此非為災(zāi)也，天意欲吾營(yíng)鄴宮耳?！庇谑?，令都水使者張漸、少府任汪等監(jiān)營(yíng)，勒親授規(guī)矩而建焉。
鄴都南城。在鎮(zhèn)東南三里半。按：魏孝文天和十八年，自云中遷都洛陽(yáng)，經(jīng)鄴宮，留數(shù)日，臨引軍發(fā)，懸飯一瓢于城門(mén)上而去。尚書(shū)崔光語(yǔ)人曰：“掛飯者，懸飧也。后世元孫必興于此矣?！敝列⑽溆牢跞?，高歡逼帝西入關(guān)，乃立清河王之子善見(jiàn)于洛陽(yáng)東北，改元天平，以十月丙子車駕北還于鄴。十一月庚寅至鄴，居北城，改相州為司州，牧以魏郡林慮、廣平、陽(yáng)丘、汲郡、黎陽(yáng)、東濮、清河、廣宗等為皇畿。于城東置臨漳縣，城西置鄴縣，城東北置成安縣。臨漳三百鄉(xiāng)，鄴縣五百鄉(xiāng)，成安二百五十鄉(xiāng)。二年八月，發(fā)眾七萬(wàn)八千營(yíng)新宮。元象元年九月，發(fā)畿內(nèi)十萬(wàn)人城鄴，四十日罷。二年，帝徙御新宮，即南城也。又《鄴中記》云：“城東西六里，南北八里六十步。高歡以北城窄隘，故令仆射高隆之更筑此城，掘得神龜，大逾方丈，其堵堞之狀，咸以龜象焉?！卑础侗笔?高隆之傳》云：“隆之領(lǐng)營(yíng)構(gòu)大將，以十萬(wàn)夫撤洛陽(yáng)宮殿，運(yùn)于鄴，構(gòu)營(yíng)之制皆委隆之。增筑南城，周二十五里，以漳水近城，乃起長(zhǎng)堤為防，又鑿渠引漳水周流城郭，以造水碾”云。
銅爵、金鳳、冰井三臺(tái)，皆在臨漳縣鄴鎮(zhèn)東南二里，古鄴都北城西北隅，因城為基。三臺(tái)相距各六十步，中為銅爵臺(tái)，南為金鳳臺(tái)，北為冰井臺(tái)。此蓋曹操于漢獻(xiàn)帝時(shí)，為冀州牧所筑也?！多捴杏洝吩唬骸敖ò彩迥?，銅雀臺(tái)成，操將諸子登樓，使各為賦。陳思王植，援筆立就。金鳳臺(tái)，曹公初名金虎，至石氏改今名。冰井臺(tái)，則凌室也。金虎、冰井，皆建安十八年建也。魏銅雀臺(tái)，高一十丈，有屋一百二十間，周圍彌覆其上。金虎臺(tái)，有屋百三十間。冰井臺(tái)，有冰室三，與涼殿皆以閣道相通。三臺(tái)崇舉，其高若山”云。后至趙石虎，三臺(tái)更加崇飾，甚于魏初。于銅雀臺(tái)上，起五層樓閣，去地三百七十尺，周圍殿屋一百二十房，房中有女監(jiān)、女伎。三臺(tái)相面，各有正殿，上安御床，施蜀錦流蘇斗帳，四角置金龍頭，銜五色流蘇。又安金鈕屈戌屏風(fēng)床，床上細(xì)直女三十人，床下立三十人，凡此眾妓，皆宴日所設(shè)。又于銅爵臺(tái)穿二井，作鐵梁地道以通井，號(hào)曰“命子窟”。于井中多置財(cái)寶、飲食，以悅蕃客，曰“圣井”。又作銅爵樓，巔高一丈五尺，舒翼若飛。南則金鳳臺(tái)，有屋一百九間，置金鳳于臺(tái)巔，故名。北則冰井臺(tái)，有屋一百四十間，上有冰室，室有數(shù)井，井深十五丈，藏冰及石墨。石墨可書(shū)，又之難盡，又謂之石炭。又有窖粟及鹽，以備不虞。今窖上，石銘尚存焉。三臺(tái)皆磚，相去各六十步，上作閣道如浮橋，連以金屈戌，畫(huà)以云氣龍虎之勢(shì)。施則三臺(tái)相通，廢則中央懸絕也。又按《北史》：“齊文宣天保二年，發(fā)丁匠三十萬(wàn)人，營(yíng)三臺(tái)于鄴，因其舊基而高博之。構(gòu)木高三十七丈，兩棟相距二十余尺，工匠危怯，皆系繩自防。文宣登棟脊疾走，了無(wú)怖畏。時(shí)復(fù)雅舞折旋中節(jié)，觀者莫不寒心。又召死囚，以席為翅，從上飛下，不死免其罪戮。臺(tái)成，改銅爵曰金鳳，金虎曰圣井，冰井曰崇光”云。至后建德七年，三臺(tái)遂廢。及隋大業(yè)三年，韋孝寬討尉遲迥，遂焚毀蕩徹，了然空虛矣。十二月，余過(guò)鄴鎮(zhèn)，登三臺(tái)，眺望見(jiàn)其殘丘斷隴，而問(wèn)諸山僧野老，猶能于荒煙野草中，指故都西陵之遺跡，相與悲慨。且言：“銅爵臺(tái)，今周回止一百六十余步，高五丈，上建永寧寺。金鳳臺(tái)，周回一百四十余步，高三丈，上建洞霄道宮。冰井臺(tái)，則北臨漳水，周回止一百余步，高三丈，為漳水沖嚙，一角已崩缺矣?！庇嗦勈纻鬣挸枪磐哐?，皆曰“銅爵臺(tái)瓦”，磚研皆曰“冰井臺(tái)磚”。蓋得其名而未審其實(shí)。夫魏之宮闕，焚蕩于汲桑之亂，及趙、燕、魏、齊代興代毀，室屋尚且改易無(wú)常，況易壞之瓦礫，其存于今者亦幾希矣。按《鄴中記》曰：“北齊起鄴南城，其瓦皆以胡桃油油之，油即祖所作也。蓋欲其光明映日，歷風(fēng)雨久而不生蘚耳。有筒瓦者，其用在覆，故油其背。有版瓦者，其用在仰，故油其面。筒瓦之長(zhǎng)可二尺，闊可一尺。版瓦長(zhǎng)亦如之，但闊倍耳。”今其真者皆當(dāng)其油處必有細(xì)紋，俗謂之琴紋，有白花謂之錫花。相傳當(dāng)時(shí)以黃丹鉛錫和泥，積歲久，故錫花乃見(jiàn)然，亦未言其信否也？古磚大方可四尺，其上有盤(pán)花鳥(niǎo)獸之紋，又有“千秋”及“萬(wàn)歲”之字。其紀(jì)年非天保即興和，蓋東魏、北齊之年號(hào)也。又有筒瓦者，其花紋年號(hào)與磚無(wú)異，蓋當(dāng)時(shí)或用以承檐溜，故其內(nèi)圓外方，有若筒然，亦可制而為研。然則世傳有古鄴之研，多北齊之物耳。鄴人有言曰：“曹操銅爵臺(tái)瓦，其體質(zhì)細(xì)潤(rùn)，而其堅(jiān)如石，用以為研，不費(fèi)筆而發(fā)墨，此乃古所重者，而今絕無(wú)?！鄙w魏之去今千有余年，若其瓦礫皆磨滅為塵矣。且齊之磚瓦，至今亦五六百年，村民掊土求之，往往聚眾數(shù)百人，而逾年不得一二全者，則鄴人所謂銅爵冰井者，蓋特取其名以炫。遠(yuǎn)方其不知者，從而信之。今鄴人偽造彌眾，惟嘗識(shí)者，知其不如古耳。故荊國(guó)王文公有詩(shī)曰：“吹盡西陵歌舞塵，當(dāng)年屋瓦始稱珍。甄陶往往成今手，尚記虛名動(dòng)世人?！鄙w當(dāng)時(shí)亦有此嘆也。夫古之真瓦，不期于為研，今之偽瓦，止期于為研。其甄陶固精于古，然其質(zhì)終燥，其用不久者，火力勝故也。雖和以黃丹鉛錫，烏能作潤(rùn)哉？惟古之磚瓦，散沒(méi)土中千余載，感霜露風(fēng)雨之潤(rùn)，火力既盡，復(fù)受水氣，此其所以含蓄潤(rùn)性，而滋水發(fā)墨也。
華林苑。在臨漳縣鄴城東二里，苑后即南鄴城之西也。按：石虎時(shí)，有沙門(mén)吳進(jìn)言：“趙運(yùn)將衰，晉當(dāng)復(fù)興，宜役晉人以壓其氣?！被⒂谑鞘股袝?shū)張群，發(fā)近郡男女十六萬(wàn)，車萬(wàn)乘，運(yùn)土筑華林苑。周回?cái)?shù)十里，及筑長(zhǎng)墻數(shù)十里。趙攬等上疏切諫，虎大怒，曰：“墻朝成夕壞，吾無(wú)恨矣！”乃從張群，以燭夜作起三觀，四門(mén)通漳水，皆設(shè)鐵扉，暴風(fēng)大雨，死者數(shù)萬(wàn)人。又鑿北城，引水于華林園，城崩壓死百余人?；⒂谠分兄踩碎g名果，作蝦蟆車箱，闊一丈，深一丈，合土載花木，所植無(wú)不榮茂。至高齊武成間，增飾華林苑，若神仙所居，改曰“仙都苑”。苑中封土為岳，皆隔水相望，分流為四瀆，因?yàn)樗暮！R為大池曰“大?！?，海中置龍舟六艘，其行舟處，可廿五里。又為殿十二間于海中，五岳各有樓、觀、堂、殿，四海中亦有宮殿、洲浦。其最知名者，則北岳之飛鸞殿、北海之密作堂也。飛鸞殿十六間，以青石為基，珉石為礎(chǔ)，鐫刻蓮花，內(nèi)垂五色珠簾，緣以麒麟錦，楹柱皆金龍盤(pán)繞，以七寶飾之。柱上懸鏡，又用孔雀、翡翠、山雞、白鷺毛當(dāng)鏡，作七寶金鳳，高一尺七寸，口銜金鈴，光彩奪目，人不能久視也。密作堂，周回廿四架，以大船浮之，以水為激輪。堂為三層：下層刻木人七，彈箏、琵琶、箜篌、胡鼓、銅鈸、拍板、弄盤(pán)等，衣以錦繡，進(jìn)退俯仰莫不中節(jié)；中層刻木僧七人，一僧置香奩，立東南角，一僧執(zhí)香爐，立東北角，五僧左轉(zhuǎn)行道至香奩所，以手拈香，至香爐所，其僧授香爐于行道僧，僧以香置爐中，遂至佛前作禮，禮畢整衣而行，周而復(fù)始，與人無(wú)異；上層作佛堂，旁列菩薩、衛(wèi)士，帳上作飛仙右轉(zhuǎn)，又刻紫云左轉(zhuǎn)，往來(lái)交錯(cuò)，終日不絕。皆黃門(mén)侍郎，博陵崔士順?biāo)?，奇巧機(jī)妙，自古罕有。其苑中樓、觀、山、池、臺(tái)、殿，自周乎齊之后，皆廢毀矣。今其基址詢之故老，猶能記其萬(wàn)一。余以記載可考者，錄敘如右。
彰德路總管府治后花圃，曰康樂(lè)園。昔宋至和中，韓魏公以武康之節(jié)歸，典鄉(xiāng)郡，因辟牙城作甲仗庫(kù)，以備不虞，遂大修亭池，名曰康樂(lè)園，取斯民共樂(lè)康時(shí)之義故云。魏公自為記，書(shū)而刻諸晝錦堂上。園中舊有七堂曰：晝錦、燕申、自公、榮歸、忘機(jī)、大悲、涼堂。又有八亭曰：御書(shū)、紅芳、求已、迎合、狎鷗、觀魚(yú)、曲水、廣春。又有休逸、飛仙二亭。故老相傳，黃堂廳事，肇啟建于節(jié)度韓重ど。宋太宗歸自河?xùn)|，視其廳曰：“朕之所居，亦不過(guò)也?！鄙嫌羲?，重ど奏曰：“臣以一方之力，積歲成此，今陛下居一夕，即虛之矣，不免勞民重建，乞賜守臣，豈勝榮幸？”上乃命設(shè)幄宿于廳下而去。至魏公大加完飾，郡廨園亭，雄壯華麗甲于河朔。又傳：休逸堂，魏公取鄴城冰井臺(tái)四鐵梁為柱，初鐵梁棄鄴臺(tái)歲久，光瑩無(wú)蘚剝，人以為神物，訶護(hù)不敢動(dòng)，及以為堂柱，群疑始定。今園亭廢毀，皆不可考，惟飛仙臺(tái)基，在府治敏功堂后，今構(gòu)觀音堂其上。臺(tái)北十余步，逾小巷，后園有休逸堂基，面山。亭基，金節(jié)度完顏熙載作養(yǎng)素樓其上，今廢，其碑尚存，其余則不可知矣。晝錦堂記碑，今移至魏公祠堂云。公有《康樂(lè)園詩(shī)》曰：“名園初辟至和中，思與康時(shí)共樂(lè)同。一紀(jì)年光雖易老，萬(wàn)家春色且無(wú)窮。歸來(lái)敢炫吾鄉(xiāng)勝，到此須知舊鄴榮。病守縱疲猶強(qiáng)葺，欲隨民適醉東風(fēng)?！笔?，余至彰德府治，后因游康樂(lè)園，今皆菜畦麥隴，可考者惟休逸臺(tái)荒基，余皆不復(fù)辨矣。
彰德路城中，富財(cái)坊南，街西第二巷，閭門(mén)扁曰“胡公里”，故胡按察私第在焉。公諱，字紹聞，武安人也。祖父俱第進(jìn)士，公北度居相州六十年，既卒，監(jiān)郡伊爾布哈中順尊慕德望，即所居，立胡公里。
緱山書(shū)院。彰德路城南門(mén)，大街道左，高綽門(mén)榜，曰杜文獻(xiàn)公緱山書(shū)院。諱英，字文玉，信安人也。避亂居雒陽(yáng)，謀隱緱山，故以此自號(hào)云。甲辰間，尼瑪哈行省征至彰德，辟為諫議官，不就。遂隱居教授，日與王鹿庵、劉神川倡和為樂(lè)。中統(tǒng)元年，世祖聞其賢，命為大名等路提舉學(xué)校官，年七十卒，葬安陽(yáng)縣西十里王裕村。今其孫秉彝，字德常，以鄉(xiāng)貢進(jìn)士，積官中書(shū)左司郎中，請(qǐng)建書(shū)院。因贈(zèng)資德大夫、翰林學(xué)士、魏郡公，謚“文獻(xiàn)”，設(shè)緱山書(shū)院，列于學(xué)官云。
省城。湯陰縣東北三十五里有城，周回一百步，高二丈，土人呼為“雀城”。世傳，文王厄于里，武王筑此城以望之，有赤雀見(jiàn)，因名云。
涼馬臺(tái)。湯陰縣北十二里有臺(tái)，高三十尺，周回五百步，曰涼馬臺(tái)。按：《鄴中記》曰：“后趙石虎所筑。建武六年，虎都鄴，洗馬于洹水，筑此臺(tái)以涼馬，故以名”云。
觀音禪院（八角井附）。彰德路城中豐安坊，有寺曰觀音禪院。唐天禧二年所建，寺有八角井。父老相傳，井中嘗有云氣如虹，眾謂有寶，探之，其深不可測(cè)?？と酥芎美雠?，善入井，曰水精，使之入井底，良久，出曰：“一黃龍，抱數(shù)顆月明大珠熟睡?！彼@，亦病死。初，州城在井北，避洹水泛溢南徙，乃包此井于城中云。
隋龍興寺碑。在彰德路北關(guān)外，古寺坊東，龍興寺寺前，豐碑一通，是為隋龍興寺。范陽(yáng)張庭圭，八分書(shū)，其文則相州刺史越王撰。蓋所謂“信行禪師傳法碑”也。
陶唐廟，在安陽(yáng)縣西北六十里乞伏村。廟有金應(yīng)奉翰林文字、同知制誥趙秉文所撰碑一通，并書(shū)篆額。后銘曰：“鬼神睢盱，伏羲受圖，人文權(quán)輿，彝倫既敘，五谷既敷。唐文煥乎披昏，挾涂藥民之愚。有典有謨，位非我?jiàn)?，萬(wàn)民其孥，丹朱其疏，陸水其都，人蠱其居。吁嗟！都俞思漸，于膚今其已夫。祝焉忽諸，道祠路隅，田婦耕夫，或?；蛭?，白馬同車，清風(fēng)肅如，神來(lái)有無(wú)，清漳之墟，歲熟萬(wàn)區(qū)，神游藐姑，明昌有道，千載同符，擊壤康衢，走不知乎今世陶唐氏之民歟？”
湯圣王廟。在安陽(yáng)縣西北五十里，廟有少中大夫、山東東西道按察使胡所撰碑。
里城文王廟。城在湯陰縣北六里道左，朱綽門(mén)，門(mén)榜題曰“里城”，周文王之廟。其城，周回二百五十步，高二丈余。門(mén)榜，則正議大夫、河南江北道肅政廉訪使康里回回所書(shū)也。廟有一碑，則太常博士、借注戶部員外郎兼奉翰林文字胡記，大元至元六年夏十有二日建廟壁龕，翰林承旨永年王磐五言古詩(shī)石刻一通。按《史記音義》：“里，蓋獄名也。夏曰均臺(tái)，商曰里，周曰囹圄，皆圓土也?！庇职础妒酚洝罚骸俺绾罨ⅲP西伯于商紂，紂囚之里，西伯乃演《周易》，作六十四卦。其臣閎夭太顛之徒，求有莘氏美女、驪戎之文馬、九駟及他奇怪，因商嬖臣費(fèi)仲，獻(xiàn)之紂，紂大悅，乃赦西伯，賜之弓矢、鐵鉞，使得征伐?！庇衷唬骸凹q囚文王，將殺之，或曰：‘西伯圣人也，不可殺。’紂曰：‘吾聞圣人有靈德，吾將驗(yàn)焉?！藲⒉乜?，醢之以食文王。文王食之，已而，嘔于里之門(mén)外。于是眾信文王為圣人，因以土封其嘔處，謂之‘嘔子冢’?！逼溱＝裆写?，土人訛為“狗子?！痹?。王承旨鹿庵廟壁所刻詩(shī)曰：“水淺且清，里余荒城。文王德如日，曾此夷其明。陜樹(shù)憩召伯，箕山棲許生。后人起敬愛(ài)，木石含芳榮。嗟爾一壞土，耕犁未全平。千秋不磨洗，永被囚圣名。我行蕩陰道，過(guò)之為停征。念昔有殷季，虐主方狂酲。鋒戮賢圣，若刈寸草莖。左啖鄂侯脯，右啜鬼侯羹。茲時(shí)無(wú)里，何以紓淫刑。里深杳杳，里高亭亭。君王在縲紲，不異南面聽(tīng)。淑氣發(fā)神慮，淳和助心靈。演開(kāi)伏羲畫(huà)，剖出天地精。一時(shí)雖冥昧，萬(wàn)古垂日星。若無(wú)里拘，易經(jīng)何由成。易經(jīng)在所重，里那可輕?！笨道锕?，字子淵，積官至遼陽(yáng)平章。布呼密文貞王之子，翰林承旨庫(kù)庫(kù)之兄，父子皆國(guó)之名臣也。
西門(mén)豹祠。漳水之上有祠，門(mén)扁曰“西門(mén)大夫之廟?！卑矗何何暮钍刮鏖T(mén)豹為鄴令，至鄴，會(huì)長(zhǎng)老問(wèn)民疾苦，對(duì)曰：“苦為河伯娶婦?！北獑?wèn)其故，曰：“鄴俗，祀河伯，巫視民女好者，云當(dāng)為河伯?huà)D，即聘取，治齋宮河上，令女齋戒十日，乃洗浴粉飾如嫁狀，令坐床上，浮河中，行十余里，女乃溺。俗傳否則漂沒(méi)，其民人久以為然。故三老、廷掾，歲斂民錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，止用二三十萬(wàn)，與巫祝共分余錢(qián)持歸。故民有好女者，皆遠(yuǎn)逃去，鄴民困貧，其所由來(lái)久矣。”豹曰：“至為河伯娶婦，愿幸相告，吾亦往送女。”眾曰：“諾。”至其時(shí)，豹往會(huì)，其巫嫗?zāi)昶呤?，從弟子女十人，皆單繒為衣，立大巫后。豹呼婦視其妍丑，巫引女出帷，豹曰：“是女丑，不足為河伯?huà)D，煩大巫嫗入報(bào)河伯，更求好女，它日送之?！奔词估糇浔讒炌逗又小Ｓ许?，曰：“何久也？弟子當(dāng)趣之?！蹦送兑坏茏雍又?。有頃，曰：“何久也？”復(fù)投一巫，凡投三弟子。豹曰：“巫皆女子，不能白事，煩三老入白之?！睆?fù)投三老河中。豹簪筆磬折，向河立待，顧曰：“巫嫗、三老不來(lái)，奈何？當(dāng)使廷掾長(zhǎng)者一人趣之?！苯赃殿^流血，豹曰：“河伯豈常留客哉？”于是，眾誓不敢為河伯娶婦，皆罷歸矣，淫祀遂絕。豹又鑿漳水溉田五百余頃，民甚德之，因建祠云。廟有宋修祠碑一通，則錢(qián)塘楊蒙所撰，其略曰：“元八年癸酉，余奉檄策委定武將亂衡漳，遲舟于客館，父老集琴堂下，曰：此地之東有祠，云西門(mén)大夫，雖時(shí)祭不乏，而廟制湫陋，邑大夫君行農(nóng)而謁焉，愴然虔矚，乃鳩工修祠”云。其后辭曰：“漳水可涸兮，君之澤方洋洋。西山可頹兮，君之名方巍巍。新厥宇兮神妥斯，琢諸石兮來(lái)者師?！笔拢领粝掳葜]，讀碑而退。史云：“廟東北曰水樂(lè)浦，浦西五里，俗謂之祭陌河，即西門(mén)豹投巫之所也。”（按晏殊《類要》：“祭陌河，作紫陌河”。）
扁鵲廟碑。在湯陰縣東南二十里，伏道村村之道左，一碑題曰“神應(yīng)王扁鵲之墓?！逼鋸R并在墓側(cè)，廟有二碑，一碑教授張仲文撰，一碑大中大夫、江南浙西道提刑按察使武安胡撰。墓旁生艾，治疾為天下第一，今每歲充貢云。伏道者，昔商紂知獄繁民怨，乃置防城，以兵防里之囚，又伏兵于道左，故云。廟壁，有左司劉昂題詩(shī)一首，曰：“昔為舍長(zhǎng)時(shí)，方技未可錄。一遇長(zhǎng)桑君，古今皆嘆服。天地為至仁，既死不能復(fù)。先生妙藥石，起虢效何速。日月為至明，覆盆不能燭。先生具正眼，毫厘窺肺腹。誰(shuí)知造物者，禍福相倚伏。平生活人手，反受庸醫(yī)辱。千年廟前水，猶學(xué)上池綠。再拜乞一杯，洗我胸中俗。”宋仁宗景元年九月，詔封扁鵲為“神應(yīng)侯”，因上疾愈，從醫(yī)許希有之請(qǐng)。今日“神應(yīng)王”，未知何代所封也。
尉遲公廟碑。彰德路城中，晝錦坊后，周太師蜀國(guó)公尉遲回之廟在焉?；貫橹軐ⅲ鞣ビ泄?，初滅北齊，以回為相州總管。至隋文帝，以計(jì)征回，欲圖之，回乃率諸州舉兵數(shù)十萬(wàn)，及為楊素、韋孝寬、高等師所敗，遂上樓自殺。至唐開(kāi)元中，州多怪厲，刺史至輒死，吏民疑懼。于是，刺史張嘉，以回死國(guó)難，忠臣也，為立祠以祀之。后，刺史吳克，復(fù)加以冕服。
初，嘉，之建祠也，顏真卿為記其事，蔡有鄰書(shū)之。碑陰紀(jì)回靈異之事，言：“雨，隨禱輒應(yīng)?；仫L(fēng)驅(qū)蝗，使境內(nèi)無(wú)害。每至秋夜，有雙鶴下集廟廷?？と酥两穹Q以為異”云。唐張嘉貞、宋皆刺相州，有惠政，今并配食廟廷。魯公所撰碑，略曰：“有周上柱國(guó)、蜀國(guó)公河南尉遲回，字居羅（按：《周書(shū)》，作薄居羅），代人也，因部立家，遂雄荒服。父俟兒（按《周書(shū)》，作俟兜），尚魏大祖姊昌樂(lè)公主，贈(zèng)太傅?；厥宋簽樯ⅡT侍郎，歷大丞相帳內(nèi)都督，尚金明公主，進(jìn)爵車騎將軍、領(lǐng)侍中尚書(shū)左仆射，伐侯景有功，詔兼梁、益等十八州事。周之興也，進(jìn)蜀國(guó)公，邑萬(wàn)戶，總秦、衛(wèi)、文、康十四州事，大司馬冊(cè)太師，加上柱國(guó)，授相州總管。宣皇晏駕，京師將征公，公以隋公當(dāng)權(quán)，辭不受。代公子魏安公沁東之?dāng)∫?，公綠巾尚整（按：《周書(shū)》：“回別統(tǒng)萬(wàn)人，皆綠巾錦襖，號(hào)曰‘黃龍兵’。”），猶背城請(qǐng)戰(zhàn)，黃龍已潰，則登樓自裁?！庇衷疲骸惫彩露?，易九朝，忠不辱隋，節(jié)能奉上。唐武德中，改葬表墓。開(kāi)元丁丑，乃建廟”云。開(kāi)元二十六年二月二十一日，華州鄭縣尉閻伯敘，秘書(shū)省校書(shū)郎顏真卿銘，蔡有鄰書(shū)。
彰德城中，嘉惠曲晝錦坊，故宋丞相魏國(guó)忠獻(xiàn)韓公琦之廟在焉。重門(mén)修廡，中為大殿。殿肖公像，袞冕龍榻，侍從之臣相向拱立，儼然廟堂氣象。蓋公熙寧初，力辭上宰，再典鄉(xiāng)邦，未半歲，河北地震水災(zāi)，命公安撫四郡，移鎮(zhèn)大名，相人思之，即公晝錦坊故第，筑生祠以祠公。廟昔有宋中書(shū)舍人王靚所撰碑，兵毀不存。國(guó)朝重建廟碑一通，晉州判官高書(shū)訓(xùn)所撰。高公，太原人，官至國(guó)子博土，故尚書(shū)高鳴雄飛子也。庭西晝錦堂記碑一通，至元間再摹而刻。宋參知政事歐陽(yáng)修撰，翰林學(xué)士蔡襄書(shū)，龍圖學(xué)士邵必大篆，世稱為“四絕碑”云。府學(xué)之西，亦有公祠堂，宋鄂州嘉魚(yú)令丘，為撰廟記，其碑今置府學(xué)儀門(mén)下。安陽(yáng)縣治之南，護(hù)國(guó)顯應(yīng)廟西隅，亦有公廟，蓋宋敕建者，郡人稱為“雙廟”也。至若大名府之廟碑，則丞相溫國(guó)文正公司馬光撰。磁州之廟碑，則知真定楊子縣事徐薦撰。其陜西之秦州，河?xùn)|之太原，淮南之揚(yáng)州，河北之真定暨中山府，皆有公廟。大河南北，凡人所至，今皆祀之不絕也。晝錦新廟殿壁龕，公書(shū)《晝錦堂詩(shī)》石刻一道，詩(shī)曰：“重向高堂舉晏杯，四年?duì)繌?qiáng)北門(mén)回。故園風(fēng)物都如舊，多病襟懷遂一開(kāi)。白發(fā)恥夸金絡(luò)騎，綠陰欣滿石梁臺(tái)。因思前彥榮歸者，未有三曾晝錦來(lái)?！蔽鲝T則有郡人緱山杜英所題詩(shī)扁，詩(shī)曰：“輪困日下五云飛，此是先生唱第時(shí)。龍上青天蛇有力，鼠潛舊穴馬空肥。縱橫邊議三千牘，照耀身名六一碑。壞壁百年遺像在，郡人爭(zhēng)看錦為衣?！卑矗汗坝谙嘀危褡谡鸬?，命陪葬山陵，其家懇辭，乃命入內(nèi)都知張茂，則敕葬公于安陽(yáng)縣西北三十里豐安鄉(xiāng)。天子御制碑文，題曰：“兩朝顧命定策元?jiǎng)字?，命龍圖閣學(xué)士宋敏求，即墳所書(shū)。冊(cè)賜守墳寺曰“傅孝報(bào)先之寺”云。十二月，余偕下郟人李亨，至祠卜謁拜，讀庭下二碑，及讀詩(shī)扁而退。
安陽(yáng)縣西北五里四十步，洹水南岸，河甲城有冢一區(qū)，世傳河直甲所葬之所也。父老云“宋元豐二年夏霖雨，安陽(yáng)河漲，水嚙冢破，野人探其中，得古銅器，質(zhì)文完好，略不少蝕，眾恐觸官法，不敢全貨于市，因擊破以鬻之，復(fù)塞其冢以滅跡。自是，銅器不復(fù)出矣。”
黃堆冢。在河甲西南。世傳，乃河甲后之冢也。
魏武高平陵。在鄴鎮(zhèn)西南三十里，周回二百七十步，高一丈六尺。十二月，余登銅爵臺(tái)，西望荒郊煙樹(shù)，永寧寺僧指示余曰：“此曹公之西陵也?！?br />
曹操疑冢。在滏陽(yáng)縣南二十里，曰講武城，壁壘猶在。又有高臺(tái)一所，曰將臺(tái)。城外高丘七十二所，參錯(cuò)布置，累然相望，世云“曹操疑冢”。初，操之葬，以惑后人，不致發(fā)掘故也。冢間有曹公廟殿，屋甚華麗。廟北，一高丘之前，巨碑一通，螭首龜蚨，齊忠王之碑，姜一芝所撰云。西望西陵不十余里，煙樹(shù)歷歷可見(jiàn)。十二月，余按轡其間，自午抵暮，縱橫出入墓中，不知所向，噫！何其用心之詐也？使操能見(jiàn)武侯八陣圖，則有愧多矣。
朝陽(yáng)陵。在臨漳縣鄴鎮(zhèn)東北九里，即魏文帝文昭皇后朝陽(yáng)陵也。按《魏略》：“甄后，中山無(wú)極人，初嫁袁紹子熙。及魏武帝破鄴，文帝時(shí)為太子，因納為夫人，生明帝，為郭后所譖，賜死。后文帝以郭后無(wú)子，詔為養(yǎng)子，明帝以母不以道終，意甚不平。嘗從文帝獵，見(jiàn)子母鹿，文帝射殺鹿母，遂使射其子，帝曰：‘陛下已殺其母，臣不忍復(fù)殺其子。’因涕泣，文帝收弓矢，大奇之，而建儲(chǔ)之意遂定。及帝即位，追謚曰‘文昭皇后’。太和四年，使太常卿甄霞，持節(jié)改葬于朝陽(yáng)陵?！苯窳昱砸悔＃咐显弧袄罘蛉粟！?。后與夫人甚相善，故得葬焉。
安陽(yáng)縣東四十里，永和鎮(zhèn)城西二百步，漢欒巴廟在焉。范蔚宗《漢書(shū)》：“欒巴，魏郡內(nèi)黃人也。好道而性質(zhì)直，順帝世累遷為太守，后為尚書(shū)，以上書(shū)極諫起憲陵，侵毀小民墳冢，下獄禁錮還家。及陳蕃、竇武輔政，召拜議郎，蕃、武被誅，巴復(fù)上書(shū)極理其冤。帝怒，下詔切責(zé)，收付廷尉，巴自殺，遂歸葬，而邑人于此立廟”云。墓在鎮(zhèn)東南二十六里，周回一百步，高二丈云。
晉嵇侍中廟墓。湯陰縣西南一百二十步，曰浣衣里，道左小碣，題曰“晉忠臣嵇紹之墓”。墓周回二百步，高二丈余。廟在墓側(cè)，有宋碑一通，乃淮南節(jié)度使、司徒兼侍中、判大名府兼北京留守司事、大名府路安撫使、魏國(guó)公韓琦記并書(shū)，熙寧三年八月十五日，縣令張琳立石。其碑曰：“夫以忠事君，人臣之常分也。然遭大變，臨大節(jié)，或心無(wú)所主，為禍福所動(dòng)，以茍一時(shí)之生，而貽萬(wàn)世之戮者多矣。若其鼎鑊在前，鋒刃加己，能挺然知義之所在，分固當(dāng)爾。輕其命若鴻毛然，卒死而不顧者，幾何人哉？惟晉侍中、贈(zèng)太尉、忠穆嵇公則其人也。方惠帝昏弱，諸王肆亂，各萌僭?shī)Z以相屠害，故帝之北征也，公馳赴行在，力當(dāng)國(guó)難。而成都王穎，以兵犯乘輿，衛(wèi)從奔散，獨(dú)公端冕侍側(cè)，以身帝，至血濺御衣而殞。嗚呼！公之知義明分，可謂得其死不為難也。故其大忠偉節(jié)，赫然與日月?tīng)?zhēng)光，然與山岳爭(zhēng)高，天地不可窮，而公名亦不可窮矣。宜乎百世之下，有國(guó)家者，欽遺風(fēng)，想余烈，置祠奉祀，永遠(yuǎn)不絕也。相之湯陰，即公死難之所，其廟在焉。前之為邑者，不知追顯忠義，為政所先，因循不葺，底于大壞。今令張君琳至則首拜祠下，睹其隳敝之甚，驚而嘆曰：‘茲不職之大者也’，亟舉公事跡，與夫朝廷崇祀之意，諭于邑民，民皆欣然，愿共力以完之。令乃寬與之約，聽(tīng)其營(yíng)辦。不數(shù)月而祠宇一新。于是，民益知夫賢人之忠于國(guó)者，雖死于不幸，后世必載祀典、嚴(yán)廟貌，奉事尊仰之如此，皆思勉而為善。自一邑而推諸一郡，由一郡而推諸四方，則其為勸也豈小補(bǔ)哉？廟完，具書(shū)來(lái)告，以余嘗兩守鄉(xiāng)邦，愿志本末。噫！忠義之心，人皆有之，但勉而不力，執(zhí)之不固，遂不至于占人。余亦勉而執(zhí)之者，歧忠穆之風(fēng)，尤寤寐以自激，文雖甚陋，惡敢吝而不書(shū)？”又《晉書(shū)》載：“公死難，血濺御衣。事平，左右欲浣所衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去?！t葬縣南，賜曰‘浣衣里’，仍立廟焉。”廟有國(guó)朝翰林承旨、鹿庵王磐律詩(shī)一首，曰：“十載家艱恨未消，又持手版事昏朝。已知定亂功難就，猶幸臨危節(jié)可要。忠血數(shù)斑沾藻火，英名千古迫云霄。一杯欲酹祠前土，野鶴昂藏未易招?！迸停治谋?，廣平人，亡金進(jìn)士，入國(guó)朝，累官至承旨，致仕，居?xùn)|平，年九十二歲卒，謚曰“文忠”。十二月，早至湯陰南門(mén)，拜謁廟墓，讀碑而去。余嘗讀趙文敏公《松雪齋文集》，有“紀(jì)夢(mèng)嵇侍中”曰：“延元年十一月十九日，彰德朱長(zhǎng)儒，道其邦人之意，求書(shū)‘晉嵇侍中之廟’六字。余每敬其忠節(jié)，不辭而書(shū)之，運(yùn)筆如飛，若有神助。是夜，京口石民瞻館予書(shū)室中，夢(mèng)一丈夫，晉人衣冠，蓬首立衣，流血被面，謂民瞻曰：‘我嵇侍中也，今日趙子昂為余書(shū)廟額，故來(lái)謝之?！裾凹扔X(jué)，猶汗流，亦異事也。翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫、知制詰、兼修國(guó)史、吳興趙孟ぽ志。”
臨漳縣南，鄴鎮(zhèn)西北五里，紫陌側(cè)，晉高僧佛圖澄墓在焉。澄，天竺人，俗姓帛氏。永嘉年，來(lái)洛陽(yáng)，雖未嘗讀儒家書(shū)，與一時(shí)學(xué)士辨論，無(wú)能屈者。澄身長(zhǎng)八尺，腹旁一竅，常以絮塞，夜欲讀書(shū)，則拔其絮，竅中光出，照于一室。又常至水際，引腸滌之還內(nèi)腹中。善誦神咒，役鬼神，以麻油雜燕支涂掌上，則洞見(jiàn)千里外事，令齋戒者皆得見(jiàn)之。又能聽(tīng)鈴音以言吉兇，無(wú)不驗(yàn)。石勒兵屯葛陂，大殺沙門(mén)，澄匿勒大將郭黑略家，黑略言于勒，召試道術(shù)，取缽水咒之，生青蓮花，勒由是信之。勒之獲段末波，擒劉曜，皆先驗(yàn)澄之鈴音也。至石虎，傾心敬事，使衣綾錦，乘雕輿，太子常侍皆舉輦扶翼升殿，主者唱大和尚，群臣皆起，以彰其尊。后，虎大饗太武殿，澄吟曰：“殿乎殿乎！棘子成林，壞人衣乎！”虎發(fā)殿石視之，果有棘生焉。澄意本在冉閔，小字棘奴也。澄還寺，獨(dú)語(yǔ)曰：“得三年乎？”自答“不得”。又曰：“得二年、一年、百日、一月乎？”自答“不得?！彼觳粡?fù)言。謂弟子曰：“戊申禍亂漸萌，己酉石氏當(dāng)滅，吾及其未亂，先化去矣?！鼻踩伺c虎辭，虎詣寺見(jiàn)澄，澄曰：“出生入死，道之常也。修短分定，非所能延。今意未盡者，以國(guó)家心存佛理，崇顯寺廟，宜享休祉。奈何布政猛烈，終無(wú)福祉，若降心易慮，惠此下民，則國(guó)祚延長(zhǎng)，道俗慶賴，歿無(wú)恨矣。”虎知必逝，悲慟嗚咽，即命于漳水西紫陌，鑿壙營(yíng)壽藏。十二月八日，澄卒于鄴宮寺，是歲，晉永和四年也。后有沙門(mén)雍州來(lái)，稱見(jiàn)澄西入關(guān)，虎發(fā)壙視之，惟一石?；褐唬骸笆撸抟?，葬我而去，吾將死矣?！泵髂辏⒐?。
湯陰縣北十里，有古壘，南北斜長(zhǎng)五里，父老云：唐九節(jié)度師營(yíng)壘也。壘東北有萬(wàn)人冢，即九節(jié)度潰兵之遺骸。乃節(jié)度使薛嵩掩骨作此大冢，命幕府御史陸長(zhǎng)源撰記刻碑，立冢上云。
安陽(yáng)縣西北五十里永治村，魏國(guó)韓諫議墓在焉。諫議，丞相忠獻(xiàn)公父也。神道之碑，則樞密使富弼撰，翰林承旨王圭書(shū)。碑首題曰“宋故大中大夫、行右諫議大夫、南陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)男、贈(zèng)開(kāi)府儀同三司、太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令、魏國(guó)公韓公神道碑?！便懫浔?，略曰：“公諱國(guó)華，字光弼。太宗初，中興國(guó)二年甲科，授大理評(píng)事，通判瀘州，遷右贊善大夫，改彰德節(jié)度判官。盡抉奸隱，諸豪不敢犯，升秘書(shū)省著作郎，監(jiān)上蔡稅，以監(jiān)察御史召望高臺(tái)閣屬。天子議復(fù)燕、薊，揣廷臣勇而善辭令者，諭高麗，西攻契丹，以分其力。既曰：‘非韓某，不可即?！僖蕴Ｉ偾錇槭?。公馳舸至其國(guó)，其王負(fù)固不受命，公諭以禍福，王大恐，遣大將領(lǐng)兵數(shù)萬(wàn)，渡汰江以侵契丹。公復(fù)命，天子大喜，拜左拾遺，直史館，賜五品章服，兼判登聞鼓院，入三司為開(kāi)封推官，遷左司諫充鹽鐵判官。久之，契丹大將蕭寧使叩雄州約戰(zhàn)，知州留福信之，以聞天子。因思高麗功立，命公走雄州，按其事，亦令代福作報(bào)書(shū)，索其情偽。寧之意，欲我先發(fā)，公固愿息兵養(yǎng)民，念國(guó)體不可屈書(shū)，乃謝使者，急令備邊。還奏，天子又大喜，歷判鹽鐵度支、戶部三司院。有密讒于帝者，帝雅信公，詔總判三司，賜三品章服。公益奮條三司不便事二十七上之，官民偕利，遂著為法。俄而，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，即拜峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使。真宗即位，入判大理寺，秩凡五遷，為職方郎中，出知河陽(yáng)徙潞州。契丹入掠河朔，公以精騎屯吳二谷，契丹不敢犯境，帝嘉之，褒以璽書(shū)。契丹再至澶淵，首命公假秘書(shū)監(jiān)為國(guó)信使。江南饑，又遣巡撫一道，還朝，權(quán)開(kāi)封府判官，出知曹州，徙泉州。天子封太山，擢諫議大夫，召歸，道病，卒于建陽(yáng)驛，泉人聞之，傾一州來(lái)會(huì)哭。朝廷舉恤，典賜一子宮。公六子，球德清尉，珙將作簿，琚兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)，珙河陽(yáng)參軍，璩秘書(shū)著作郎，不幸繼亡。琦相仁宗皇帝，被遇今天子，立為門(mén)下侍郎、兼兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事、昭文館大學(xué)士、魏國(guó)公，望重天下，勛冠列辟。以公積德儲(chǔ)慶，所宜享厚報(bào)，然恨公早世，不克待其發(fā)，而發(fā)于丞相，丞相以似以繼，其傳之者其可涯邪？”銘曰：“士孰不官，公官獨(dú)難。使臨東夷，跨海渺漫。指揮出師，勢(shì)分狄患。壬始倔強(qiáng)，恃遠(yuǎn)且艱，視詔揀刺，不奉其虔。公怒移書(shū)，以訶以讕，諭以禍福，日月之觀。王雖島首，聞義惕然，發(fā)兵饋糧，革頑易忄監(jiān)。封廬褥薩，伏命館門(mén)，能俾遠(yuǎn)人，舉國(guó)奔職。不憚已勞，不畏鄰隙，又俾強(qiáng)敵，斂其毒螫。二邦由公，一舉斯得。繼走朔郵，議收弋。坐策立判，敵奸不施。不為其款，國(guó)不挫威。兩使外御，天子再怡。出知四州，大用是宜。而卒不用，讒人之為。復(fù)不永年，道卒不歸，遐邇奔赴，與考同之。位不都躬，萃于幼嗣。曰將曰相，勛德名世，本忘源流，公得何異？何以異之，天相其類。天實(shí)使然，人亦靡然。書(shū)之寞然，其昭昭然?！?br />
劉神川先生墓。安陽(yáng)縣南門(mén)，焦道庵士劉神川先生藁殯之所也。先生名祁，字景叔，潭源人，金狀元，南山翁之曾孫。正大間，監(jiān)察御史從益，字云卿之子。先生與弟郁、字文季，皆以文章德行，馳譽(yù)大河南北。后，寓輝州。甲辰，尼瑪哈中書(shū)招置幕下，年四十七卒。有《神州遁士集》行世，又著《歸潛志》，以紀(jì)金末喪亂之事，與太原元裕之《壬辰雜編》、關(guān)西楊?yuàn)J然《天興近鑒》、東明王百一《汝南遺事》微有異同。今修三史，金國(guó)之事，蓋多取其語(yǔ)云。
●卷下
河南郡部河南府路?！队碡暋罚涸ブ葜?。周武王定鼎于郟辱阝，則今王城也。成王卜氵厘水東，澗水西，即今府城也。秦置三川郡，謂大河、伊、洛三川也。項(xiàng)羽以瑕丘、申陽(yáng)為河南，至漢為河南郡。光武都洛陽(yáng)，魏置司州襲都于此。西晉亦都洛，魏孝武自此遷都長(zhǎng)安。東魏改洛州，周大象間，為東京，置洛陽(yáng)郡。隋為洛州，大業(yè)間遷都于此，改曰豫州，尋為河南郡。唐復(fù)為洛州，號(hào)曰東都。五代梁改西京，宋為西京河南府，金改曰金昌府全勝軍。國(guó)朝改曰河南府路，領(lǐng)州一曰陜州。陜州統(tǒng)縣四：曰洛陽(yáng)、曰偃師、曰登封、曰鞏（謹(jǐn)按《元史?地理志》當(dāng)作“領(lǐng)州一，縣八?？h曰洛陽(yáng)、宜陽(yáng)、永寧、登封、鞏縣、孟津、新安、偃師。州曰陜州。陜州統(tǒng)四縣：曰陜縣、靈寶、閿鄉(xiāng)、澠池?！保?br />
洛陽(yáng)縣。周之下都，是為成周也。漢為河南郡，治曰平陰縣。東漢改洛陽(yáng)縣，晉曰金墉城。唐曰來(lái)庭縣，神龍初，仍改洛陽(yáng)，宋、金因之。國(guó)朝為河南府路，附郭縣。
白馬寺。洛陽(yáng)城西雍門(mén)外白馬寺，即漢之鴻臚寺也。水平十四年，摩騰三藏法師，以白馬馱經(jīng)至此，因建寺以白馬名。鴻臚寺，漢為掌四譯客官署，三藏以西域僧，故得館于此。自古惟官府有寺，佛廟得名，蓋踵鴻臚之名始于白馬也。寺有斗圣堂一所，世傳三藏與褚善信讎校經(jīng)義之所。又有三藏贊碑一通，撰文、書(shū)篆皆宋真宗御制也。又有翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)所撰碑一通，備載寺之興廢始末甚詳，至欽宗靖康時(shí)毀于金人兵火。逮國(guó)朝至元七年，世祖皇帝，從帝師帕克巴之請(qǐng)，大為興建，門(mén)廡堂殿，樓閣臺(tái)觀，郁然天人之居矣。庭中一巨碑，龜趺螭首，高四丈余，碑首刻曰：“大元重修釋源大白馬寺賜田功德之碑。”榮祿大夫、翰林承旨閻復(fù)奉敕撰碑，曰：“圣上大德改元之四年冬十月，釋源大白馬寺告成，詔以護(hù)國(guó)仁王寺水陸田在懷孟六縣者，千六百頃，充此恒產(chǎn)，永為皇家子孫祈福之地。仍命翰林詞臣書(shū)其事于石，臣復(fù)謹(jǐn)按清慧真覺(jué)大師文才，所具事跡，漢永平中，摩騰竺法蘭以白馬馱經(jīng)，至于西雍，初假館于鴻臚，后即東都雍門(mén)外，建白馬寺，為譯經(jīng)之所。嗣后，沙門(mén)踵至，若康僧會(huì)之于吳，佛圖澄之于晉，鳩摩羅什求那跋摩之于宋，元奘無(wú)畏之于唐。千載而下，經(jīng)論日繁，教風(fēng)日競(jìng)，北至幽都，南逾瘴海，東極扶桑，西還月窟，蓮宮梵宇，彌亙大千，實(shí)權(quán)輿于此，綿歷劫火，寺之興廢，有可考者宋翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)文石在焉。國(guó)初，有僧曰英山主，以醫(yī)術(shù)居洛，罄藥囊之貲，謀為起廢?；蛴犉湟?guī)模太廣，工用莫繼，則曰：‘茲寺中華佛教根柢，他日必有大事，因緣余第為張本爾。’至元七年，帝師大寶法王帕克巴，集郡國(guó)教釋諸僧，登壇演法，從容詢于眾曰：‘佛法至中國(guó)，始于何時(shí)？首居何剎？’扶宗宏教大師，龍川講主行育，時(shí)在眾中，乃引水平之事以對(duì)，且以營(yíng)建為請(qǐng)。會(huì)白馬寺僧行政言與行育，協(xié)帝師嘉納聞?dòng)谑雷?。圣德神功文武皇帝，特敕行育，綜領(lǐng)修寺之役。經(jīng)度之始，無(wú)所取財(cái)，遍訪檀施于諸方，氵存更歲龠而未睹成效。帝師聞之，申命大師丹巴董其事。丹巴請(qǐng)假護(hù)國(guó)仁王寺田租，以供土木之費(fèi)，詔允其請(qǐng)。裕宗文惠明孝皇帝，時(shí)在東宮，亦出帛幣為助。于是工役始大作，為殿九楹，法堂五楹。前三其門(mén)，傍翼以閣云房、精舍齋、庖?guī)鞄?，以次完具，位置尊?yán)，繪塑精妙，蓋與都城萬(wàn)安、興教、仁王三大剎比績(jī)焉。始終閱二紀(jì)之久，緣甫集而行育卒，詔贈(zèng)司空鴻臚卿，謚‘護(hù)法大師’。文才繼主席酬酢眾，務(wù)率其屬敏于事者，曰凈汴等以畢寺之余功落成之際，仁王寺欲復(fù)所假田租。文才即遣僧言于丹巴曰：‘轉(zhuǎn)經(jīng)頌禧，寺所以來(lái)眾僧也。有寺無(wú)田，眾安仰？’丹巴令宣政院官達(dá)什愛(ài)滿等奉請(qǐng)，遂有賜田之命，且敕有司世世勿奪”云。寺二：一在宜陽(yáng)縣治西九十里，又一在永寧縣東南二十五里。
應(yīng)天禪院。在河南府城東北市坊火燒街，即太祖降生甲馬營(yíng)故基也。大中祥符九年，西京應(yīng)天院太祖神御殿成，為屋九百九十一區(qū)，命宰相向敏中為奉安圣容禮儀，使入內(nèi)都知張景管句奉迎，敕諫議大夫戚綸告永昌陵。
上清宮。在洛陽(yáng)縣西北北邙山之西，唐老子廟，乾封賜額曰“元元皇帝廟”。開(kāi)元末，西北別建元元觀，復(fù)改曰“上清宮”。宮壁有吳道子畫(huà)神堯、太宗、中宗、睿宗、元宗五帝御容。又有《元宗齋宮詩(shī)》碑。朱溫廢為老子廟，后唐莊宗復(fù)為上清宮云。杜少陵有《冬日洛城謁元皇帝廟詩(shī)》，即其宮也。?？诠?、榆窠園皆在宮之相近云。廟壁龕杜甫五言古詩(shī)一首，唐陸肱所書(shū)碑也。
嵩陽(yáng)宮。在登封縣北五里，本漢武帝宮也。后魏建精忠觀，隋改上陽(yáng)觀，唐武后改嵩陽(yáng)宮，大中祥符二年，改天封觀，后復(fù)為嵩陽(yáng)宮。宮有漢武帝御井、古柏二株，蔭數(shù)百步，武后皆封五品大夫，世稱大小將軍云。宮前圣德感應(yīng)頌碑一通，唐徐浩書(shū)。殿東柱刻曰：“國(guó)子博士韓愈與著作郎樊宗師、處士盧仝、道士趙元遇，元和四年三月二十六日題?！?br />
崇福宮。在登封縣東北四里，乃占太乙之所治也。宮后有太乙殿，殿后有太乙泉云。至宋章圣朝，合州進(jìn)木文丈人，其事甚怪，比至京，木中人呼萬(wàn)歲者三。詔賜崇福宮安奉，故李チ方叔有詩(shī)曰：“真人友造化，故與物為一。持此誠(chéng)與神，可貫金與石。何為輒入木，厭世未肯出。衣冠儼如生，隱若顧陸筆?！?br />
測(cè)影臺(tái)。在登封縣東南二十五里，天中鄉(xiāng)告成鎮(zhèn)，周公測(cè)影臺(tái)石跡存焉。告成即古嵩州陽(yáng)城之墟，是為天地之中也。臺(tái)高一丈二尺，周十六步，可容八席，《周禮》：?！按笏就揭酝凉缰ǎ瑴y(cè)土深，正日景，以求地中，建王國(guó)焉。日至之景尺有五寸，謂之地中。”唐開(kāi)元十一年，詔太史監(jiān)南宮說(shuō)，以石立表。宋太中三年，汜水令李偃重建，增崇七尺。國(guó)朝至元十六年，太史令郭守敬奏設(shè)監(jiān)候官十有四員，分道測(cè)景。十八年，奉敕于古臺(tái)之北筑臺(tái)，高二十六尺，中樹(shù)儀表，上為四銅環(huán)，規(guī)制極精致。命有司營(yíng)廨舍門(mén)廡，又于古臺(tái)新臺(tái)南，建周公之廟以祀之。其碑則河南憲史李用中撰文也。臺(tái)西則天中觀云。
嵩山中岳廟。在登封縣東一十二里，曰中岳廟。殿屋宏麗，垛樓四闕，角復(fù)道聯(lián)屬，擬于宮庭。三門(mén)之下，二衛(wèi)神皆鐵鑄，極雄偉。兩廡碑石森列，皆國(guó)朝代祀者所立也。又有唐碑一通，韋行儉所撰。宋碑三通，盧多遜、王曾、陳知微所撰。國(guó)朝修廟碑一通，則盧陵歐陽(yáng)元撰也。廟西又有鎮(zhèn)皇廟云。中岳之神，今封為“中天大寧崇圣帝”。
中岳中天崇圣帝廟。在登封縣。按：中岳，唐武太后垂拱四年，改嵩山為神岳，加岳神為太師，使持節(jié)仲岳大都督封中天王，禁斷芻牧。萬(wàn)歲登封元年，尊為神岳中天黃帝，天靈妃為天中黃后，后罷之。明皇天寶五載，封中天王。至宋大中祥符四年，號(hào)中岳崇圣帝。貞明后，乾興元年，改顯明皇后，唐開(kāi)元八年建?？继浦疲好繗q土王，河南尹奉詔祀岳。至宋亦知府往祠，慶歷后，通判攝事。今在縣東北九里。按：其神性慈，傳五戒，不享葷辛。廟始在東南嶺上，今廟之東。后魏太武帝大安中，徙于神蓋山，在今廟之北。至宋大武，方移于此。廟南有雙石，闕外石人一對(duì)，闕上多記刻，后漢安帝元初年建。
升平太子廟。在偃師縣南，古緱氏縣東南二十里，曰府店。店南緱氏之上，有升仙太子廟，古曰“王仙君廟”，漢武建西王母祠于其右。王母姓緱氏，故以名其山云。唐武后萬(wàn)歲通天元年，改賜今額，又曰“賓天觀”。觀有唐二碑：一通，乃左相陳希烈撰文，徐浩書(shū)；一通則武后自書(shū)撰也。二碑今皆不存，今惟有一碑，國(guó)朝陳天祥所撰者也。天祥揚(yáng)歷臺(tái)諫，素有風(fēng)節(jié)，為時(shí)名臣，贈(zèng)平章政事、趙國(guó)公，謚曰“文忠”，世尊之為“緱山先生”。按《神仙傳》曰：“周靈玉太子名晉，字子喬，好吹笙作鳳鳴，游伊洛之間，浮丘公接以上嵩高山，學(xué)神仙之道，三十年后七月七日，乘白鶴而去，因立祠于緱山之下焉?！膘裟嫌性→Q池、仙屋、石室。武后于石室中，開(kāi)石匣得一古劍，神光赫然。緱山，大抵若覆盂之狀，高不百尋，周不數(shù)里，且無(wú)泉石之勝，因仙居之名而著聞四方也。土人云，至今風(fēng)月清夜，然時(shí)聞笙簫之聲。
漢光武帝原陵。在臨平亭南，方三百二十步，高六丈，西望平陰，去洛陽(yáng)東南十里（按《帝王世紀(jì)》，作十五里）。
漢明帝顯節(jié)陵。在洛陽(yáng)縣東南三十七里，故富壽亭也。陵周三十丈二尺，無(wú)周垣，行馬四出，在殿北，提封田七十四頃。
漢章帝敬陵。《帝王世紀(jì)》曰：“在洛陽(yáng)縣東南三十九里，陵周三百步，高二丈六尺，無(wú)周垣，為行馬四出，司馬門(mén)、鐘ね皆在，行馬內(nèi)寢殿園省在東園寺，吏舍在殿北，提封田十二頃五十七畝八十五步”（按《河南志》，作提封田二十頃五十五畝）。
和帝慎陵。在洛陽(yáng)縣東南四十一里。陵周三百八十步，高十丈。
順帝憲陵。在洛陽(yáng)縣西十五里。陵周三百步，高八丈四尺，北邙山下，制度并同前，但鐘ね在司馬門(mén)內(nèi)，寢殿園省寺吏舍在殿東，提封田四十八頃十九畝三十步。
魏明帝高平陵。在洛陽(yáng)縣東南四十里大石山，即萬(wàn)安山也。
宋太祖永昌陵。在芝田西四十里，陪葬子孫十五墳。
宋太宗永熙陵。在芝田西南四十里，皇堂深百尺，方廣八十尺，陵臺(tái)方二百五十尺，置守陵五百人，陪葬子孫凡八墳。
真宗永定陵。在芝田北五里，皇堂深八十一尺，上方百四十尺。
仁宗永昭陵。在芝田北十二里。初崩，發(fā)諸路卒四萬(wàn)六千七百八十人，修奉山陵。
英宗永厚陵。南至定陵七里一百三十步，東至昭陵九十步。
神宗永裕陵。在永厚陵之西。
哲宗永泰陵。在裕陵?yáng)|北。
漢劉寬墓。在洛陽(yáng)上東門(mén)外。墓南二碑，漢隸，蔡邕所書(shū)。碑首題曰：“漢太尉、車騎將軍、特進(jìn)逯鄉(xiāng)侯劉公碑。”其一碑，門(mén)生殷包等所立，碑陰刻：“贈(zèng)物綠含玉、落星錦之類。”一碑故吏李諫所立也，碑陰刻故吏鄉(xiāng)里名氏云。二碑所載，與《漢書(shū)》同，但遷官次序頗略異耳。寬以漢中平二年卒，至唐咸亨元年，其裔孫胡城公爽，以碑歲久皆仆于野，為再立之，并記其世序云。嗚呼！前世士大夫世家著之譜牒，故自中平至于咸亨，四百余年而爽能知世次之詳也。今之譜學(xué)亡矣，雖名臣巨族，未有家譜。然而俗尚茍簡(jiǎn)廢失者，豈止家譜而已哉！
杜氏墳。在鞏縣西五十二里首陽(yáng)山東。唐杜審言，及于閑、孫甫三世墓，皆在焉。
宋參知政事范文正公仲淹墓。在洛陽(yáng)縣南七十里神陰鄉(xiāng)彭姿店?yáng)|北萬(wàn)安山下。其子，丞相忠宣公堯夫以下皆葬。兆內(nèi)文正公之碑，則歐陽(yáng)文忠公撰文，額曰：“懷賢之碑”。忠宣公神道碑，則曾文昭公肇撰文，額曰：“世濟(jì)忠直之碑”。墓東則守墳裒賢寺，寺有范氏復(fù)祖墓碑一通，天臺(tái)陳基之文也。其略曰：“宋太師魏國(guó)范文正公以上三世墳?zāi)?，皆在吳門(mén)之天平山，至公始葬洛陽(yáng)。母謝夫人之兆，其子丞相忠宣公以下三世皆焉。靖康之亂，子孫在吳，弗獲展墓，逮我元混一，故公克登祀典，有司致祭惟謹(jǐn)。公八世孫文英，謂其子延方曰：‘吾子孫幸生明時(shí)，憑藉余澤，食有義田，居有義宅，教有義塾，而祖宗邱隴鞠為芻牧之區(qū)，尚安得為子孫哉？’延方自吳門(mén)，不遠(yuǎn)數(shù)千里，致其父命于河南，僉憲李齊、御史沃海壽出金，為倡率其鄉(xiāng)黨牧ヘ奉牲墓下，豪民觀感，卒復(fù)所封舊地ヘ草繚垣壤樹(shù)筑室，俾甥趙氏廬其上?！庇衷唬骸拔恼蚤e生之氣，王佐之才，致位將相，為宋忠臣。誦其詩(shī)，讀其書(shū)，可以立忠信而尊君父，興王道而致太平。其父子窀穸，使斧斤耒耜相尋其中，豈國(guó)家尸祝以待先賢之意乎？”基字敬，初能詩(shī)文，游京師名稱藉甚，則余之故人也。
邵康節(jié)先生之墓。在洛陽(yáng)縣南，伊闕西南九里，曰辛店，伊水西也。
《洛陽(yáng)金石刻》漢碑：太尉劉寬碑一通、丞相蕭何碑（折作兩段）。魏碑：三斷碑二通（皆漫無(wú)字）。齊碑：佛龕碑（天統(tǒng)三年立，武平二年刻）、二祖天師碑、馮翊王平等碑。后魏碑：侍中廣平穆王碑（俗云陵冢碑，大昌元年立）、景王碑、魏汝南文宣王碑、末帝碑、元魏碑（韓殷隸書(shū)，天平四年立）、升仙太子廟碑（梁雅文）、唐碑：?jiǎn)⒛笍R碑（楊炯文）、金字碑（韓書(shū)）、義成軍節(jié)度使曹公碑（長(zhǎng)慶四年立）、程公碑（陸賢書(shū)，開(kāi)元二十年立）、劍南東西川鹽鐵青苗租庸等使兼殿中侍御史虢州刺史嚴(yán)公碑（顏顧書(shū)，元和中立）、龍門(mén)龕石像碑（袁元哲書(shū)）、彭王傅贈(zèng)太子少師徐浩碑（次子徐峴書(shū)）、啟圣宮臺(tái)敕碑（太子亨題）、洛陽(yáng)尉馬允中碑、黃門(mén)侍郎孫公碑、荊州長(zhǎng)史孫公碑（張延諷書(shū)）、延州刺史孫公碑（開(kāi)元二年立）、齊州刺史崔府君碑（崔平書(shū)，大中八年立）、陳公碑（蕭立）、右仆射曹公碑（正元四年立）、左仆射牛公碑（長(zhǎng)慶二年立）、邕州刺史裴公碑（鄭還古書(shū)，開(kāi)成五年立）、房州刺史盧府君碑（張文禧書(shū)，正元九年立）、東都留守盧府君碑（開(kāi)元中立）、太原少尹盧府君碑（張文禧書(shū)，正元九年立）、歙州刺史郭府君碑（開(kāi)元十二年立）、散騎常侍黎公碑（嗣子書(shū)，太和中立）、塞軍使張君碑、丞相司空李公碑（太和中立）、明威將軍田府君碑、韓尊師道德碑（開(kāi)成四年立）、太子賓客王府君碑（周式書(shū)，大歷中立）、工部侍郎趙公碑（王宣書(shū)，開(kāi)元十年立）、左衛(wèi)太將軍卞國(guó)公泉公碑（彭杲書(shū)）、左仆射太子少保劉公碑、都督隴右群牧韋公碑、秦公碑、太子少保崔公碑、廬州司馬劉府君碑、真堂記碑、測(cè)景臺(tái)記碑、會(huì)喜寺碑（徐洪八分書(shū)）、嵩岳廟碑（八分書(shū)）、嵩山寺頌碑（胡莫書(shū)，開(kāi)元十七年立）、辨正禪師奉先塔銘碑（徐峴書(shū)）、太子翊善鄭公碑、光福寺塔題名碑（王仲舒書(shū)）、嵩山題名碑（韓愈書(shū)）、江陰縣令武登碑（長(zhǎng)慶四年立）、澠池縣南館記碑（盧元卿八分書(shū)）、太子賓客孟簡(jiǎn)碑、普寧郡王陳府君碑（蕭書(shū)）、權(quán)公碑、太原尹唐公碑（盧曉八分書(shū)）、工部侍郎趙國(guó)公碑、襄陽(yáng)李公碑、惠林寺題名碑、惠林寺新修軒廊記碑、清河崔公碑、太子賓客孔府君碑、諫議大夫王府君碑、白樂(lè)天墓志碑、刑部尚書(shū)自居易碑（許書(shū)）、吏部郎中盧府君碑、如云筠禪師碑（楊遠(yuǎn)書(shū)）、尊勝幢碑（篆書(shū)）、心經(jīng)幢子碑（篆書(shū)）、白樂(lè)天龍門(mén)八節(jié)灘詩(shī)碑（樂(lè)天自書(shū)）、鄭州司馬王公碑（景龍三年立）、伊州刺史衡府君碑（長(zhǎng)安三年立）、蕭府君碑、杭州刺史李公碑（部公書(shū)）、邛州刺史狄君碑、幽林思嵩山詩(shī)碑（韓覃作）、杜甫題元元皇帝廟詩(shī)碑（陸肱書(shū)）、白樂(lè)天香山寺詩(shī)三十韻碑（賀拔書(shū)）、李德裕平泉山居詩(shī)碑、天后御制詩(shī)碑（王知恭書(shū)）、后魏大將軍泉府君碑、華夷圖碑、洪州錄事參軍趙道先碑、節(jié)度使畢公碑（唐惟蔚書(shū)，咸通六年立）、魏公碑（太和六年立）、隋州錄事參軍狄公碑。
●卷上
常山郡部，真定路?！队碡暋芳街葜?，春秋鮮虞之地，晉滅之，戰(zhàn)國(guó)屬趙，秦為巨鹿郡地，漢初置恒山郡，避文帝名，改常山郡，屬真定國(guó)。晉仍為常山郡，魏因之，徙今治。后周立恒州，隋復(fù)為恒山郡，唐初曰恒州，天寶改常山郡，又改平山郡，尋復(fù)常山。元和避穆宗諱，改鎮(zhèn)州，升成德軍。五代梁曰武順軍，晉曰順德軍，漢曰成德軍，周及宋皆因之。宋尋改真定府，為河北重鎮(zhèn)，金因之，置河北西路。國(guó)朝初，仍為河北西路，懷、衛(wèi)、邢、、磁、相、保、大名、河間皆隸焉。后改真定路總管府，領(lǐng)縣九：曰真定、曰欒城、元氏、靈壽、獲鹿、平山、阜平、藁城、涉縣，領(lǐng)府一、曰中山，領(lǐng)州五：曰冀、深、蠡、晉、趙，府州所鎮(zhèn)縣凡二十有一。真定路錄事司，國(guó)朝所建立，專理城內(nèi)，城之外則真定縣所理。城中今置燕南河北道肅政廉訪使，及真定路總管府以鎮(zhèn)之，錄事司、真定縣二官署，皆在城中。
漢高祖攻陳，改曰真定。魏為常山，郡治故城今在縣南。元魏移郡治于府城中。隋廢郡，唐復(fù)為真定縣，屬鎮(zhèn)州。宋、金因之，屬真定府。國(guó)朝為真定路倚郭縣。
藁城縣。戰(zhàn)國(guó)趙武靈王為九門(mén)縣。漢為藁城，屬真定，九門(mén)屬常山。晉省藁城，北齊置巨鹿郡，省九門(mén)。唐置廉州，復(fù)改藁城州，尋廢，又置九門(mén)縣曰觀州，州亦廢，并屬鎮(zhèn)州，天置藁平縣。宋置藁城，省九門(mén)入焉，開(kāi)寶三年廢。金復(fù)置，國(guó)朝因之，屬真定路。
欒城縣。春秋晉靖公孫賓食邑，賓因以欒為氏。西漢為關(guān)縣，即今治也。東漢為欒城縣，故城在趙州西北十六里，今曰輪城是也。晉省，后魏復(fù)置，隋置欒州，尋廢。唐改欒氏，屬趙州，后屬真定。宋為欒城，金因之，國(guó)朝為真定路屬縣。
中山府城。占中山，唐堯始封此，《禹貢》為冀州之域，春秋，鮮虞國(guó)也。初為中山，魏并之，秦為上谷、巨鹿二郡地。漢置中山國(guó)，治盧奴。后燕慕容垂都此，北魏為中山郡，隋為博陵郡，尋改高陽(yáng)。唐為定州，又復(fù)改博陵郡，升義武軍。宋改定武軍，升中山府中山郡。金仍為中山府，國(guó)朝因之為中山府，隸真定路，領(lǐng)縣三：曰安喜，為附郭縣，曰新樂(lè)，曰無(wú)極。
安喜縣。春秋，鮮虞之地。戰(zhàn)國(guó)為中山，魏文侯使樂(lè)羊取之，以封太子。至漢為盧奴、苦陘二縣之地。東漢為漢昌縣，魏改魏昌。元魏立安州，尋改定州。北齊遷安喜于今治。隋廢安喜，屬博陵郡，尋置鮮虞縣。唐復(fù)為安喜，宋、金因之。國(guó)朝以安喜為中山府，倚郭縣兼理城中。
趙州城中，《禹貢》冀州之域。春秋屬晉，戰(zhàn)國(guó)屬趙，秦屬邯鄲郡。漢屬恒山、巨鹿二郡地。晉為趙國(guó)，北魏趙郡，兼置殷州，理象城。北齊為趙州，隋改欒州，尋為趙郡。唐復(fù)為欒州，尋改趙州，又為趙郡，屬河北道。宋初仍為趙州，崇寧中升慶源軍，尋升慶源府。金天德三年，改沃州，因與趙音同，又取以水沃火之義云。國(guó)朝復(fù)為趙州，隸真定路，領(lǐng)縣七：曰平棘，為附郭縣，曰寧晉，曰臨城，曰高邑，曰柏鄉(xiāng)，曰隆平，曰贊皇。
平棘縣。漢初屬常山郡，后置宋子縣。晉屬趙國(guó)，后魏為趙郡，治所復(fù)置宋子縣。隋自象城移趙州治此，改置平棘縣。唐、宋、金皆因之。國(guó)朝為趙州屬縣，倚郭縣兼理城中。
管仲曰：“高阝邑之黍?！贝呵?，納荀卿于柏人，鄙為晉邑。柏鄉(xiāng)，即柏人，今治即高阝邑也，漢屬巨鹿郡。高祖八年，次柏人趙相貫高謀殺上，上心動(dòng)，問(wèn)縣名柏人，上曰：“柏人者，迫于人也?！比?，弗宿，即此地也。光武即位于縣之五成陌干秋亭，更名高邑，為冀州刺史治所。魏改陌仁，隋置柏鄉(xiāng)縣于彭水之陰，即今治也。唐因之，屬趙州，天寶改堯山縣。宋省柏鄉(xiāng)入高邑，而存堯山。金復(fù)為柏鄉(xiāng)，屬沃州。國(guó)朝因之，為趙州屬縣云。
元氏縣西北三十余里，曰封龍山。《星文圖》曰：“山應(yīng)軒轅十星，屈折若飛龍之狀，故云?！鄙疥?yáng)有龍首峰，高二百丈，上有立石數(shù)莖，望之若龍骨也。峰東北五里，又有獅子峰，高五百丈，若獅子蹲踞。又有熊耳峰，高五百丈。又有玉石峰、螺峰、南北天井，皆西北最高之峰，各以其形相類而名也。又有石人峰，在東南隅，三石相向屹立，各高三四丈，儼如人形。又有孩兒、華蓋二峰名。仙人臺(tái)，則在螺峰之西，怪石相承如臺(tái)故云，山絕頂有二塔。獅子峰后數(shù)百步，有白云洞，世傳張果老所居。又有龍井，而水簾在龍泉之上，垂二丈許，雖祁寒不凍，大旱，禱輒應(yīng)云。
十萬(wàn)壘。趙州平棘縣南五里，安濟(jì)橋南，有壁壘曰十萬(wàn)，今俗呼為“西壁營(yíng)”。昔漢安帝永初元年，以鄧騭、任尚討羌，無(wú)功而還，后羌遂侵河內(nèi)，趙、魏，民驚恐。北軍中侯，宋寵將五營(yíng)兵屯孟津，詔魏郡、趙國(guó)、常山、中山繕作塢壘六百十有六所，此即一也。今河羌人居之。
{山}山（音權(quán)髦）。在柏鄉(xiāng)縣南，乃上山也。今屬順德路唐山縣境，即古柏人也。{山}山，出五色石。
真一泉。真定路府治西街，居民舍下有一井，極甘美，曰“真一泉”。金章宗嘗取惠山泉與此水較之，其味大勝，章宗因曰：“真一潤(rùn)二。”遂以名其泉云。
盧水。中山府城濠，水流入城中，為盧水?！端?jīng)注》曰：“盧奴城西北隅，有水淵而不流，南北一百步，東西百有余步，水黑色，俗名黑水池?；蛟缓谒?，曰盧不流，曰奴故，曰盧奴云?！弊裕ㄔ救币蛔郑┲裂啵砸呖芩氤?。今水竇既毀，地道亦絕，惟池水流出城外，潭積微漲滑滑，東北流注于氵寇水也。
陘邑縣。故城安喜東南五十里，本趙之陘城也?！妒酚洝吩唬骸疤锸遐w，陘城人也。”漢為苦陘縣，屬中山國(guó)，章帝改漢昌。魏改魏昌，北齊廢。隋置隋昌，屬博陵郡。唐改唐昌，屬定州，天寶間，改陘邑。至宋康初，省入安喜，迄今為墟市。民居甚眾，豪商大賈皆集焉。市衢之西，有西門(mén)豹之廟，此即《史記》所謂陳余游苦陘，得富人公乘氏女所也。
新城。在縣北三十里。曰新城鎮(zhèn)，即古新市縣也，為白狄鮮虞之國(guó)。漢為中山屬縣，王莽曰平樂(lè)縣也。《趙記》曰：“新市縣有藺相如、廉頗、李牧三將之宅。故其城勢(shì)作成三曲，西北避相如宅，東北避頗宅，東南避牧宅。”又云：“相如祖塋皆在城中?！苯駷樾率朽l(xiāng)新城鎮(zhèn)，居民數(shù)百家，為墟市。十二月，夜宿鎮(zhèn)上蘇氏逆旅，是夜大雪。
九門(mén)故城（董氏族附）。藁城縣西北三十里，荒城一區(qū)，蓋戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙邑。本有九室居之，武靈正改曰九門(mén)?！妒酚洝贰巴醭鼍砰T(mén)，如野臺(tái)，以望齊巾山之境”是也?；菸耐醵四辏A相如城之，漢為縣，今為九門(mén)鎮(zhèn)，野臺(tái)在城側(cè)，俗呼為“寒臺(tái)”云。城中世家，惟董氏一族，故自其龍虎衛(wèi)上將軍俊帥孤軍內(nèi)附，滅金之役，戰(zhàn)死黃河之上，謚“忠烈”。其子文炳忠獻(xiàn)公，受知世祖，身兼左轄僉樞之職，討滅宋國(guó)，事載信史。次文用，為翰林承旨，謚“忠穆”。次文忠，僉樞密院，謚“忠貞”。其孫上選陜西平章，謚“忠宣”。子孫清顯，世罕及之者（內(nèi)翰元文敏公明善，撰公家傳贊曰：“或曰為將三世，其后受其不祥。董氏貴顯四世，子孫數(shù)千百人?；蛟换钜蝗苏?，必有后。龍虎公、忠顯公為大將，不妄殺，濱死而生之者，無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)人。其諸以是為德與后。臺(tái)臣上章，累請(qǐng)?jiān)窂埞Τ祭?，進(jìn)封王爵，子孫辭不受，蓋以滿盈為誡也。余嘗過(guò)其第中，見(jiàn)其冠蓋蟬聯(lián)，子孫皆清修好學(xué)而有承平公子之風(fēng)?！庇^乎此，清河元公之言益信）。
南欒故城（千金渠附）。柏鄉(xiāng)縣南千山、言山二山之西也，俗呼為“南陵城”?！妒葜尽吩唬骸拔絷惞油?，避亂奔齊，桓公以此封之?！睗h武帝封趙敬肅王子它，為南欒侯，即工莽之富平也?！蹲笫蟼鳌吩唬骸褒R國(guó)，夏伐晉，取欒?！逼浜竽厢悖试荒蠙柙?。城西有千金渠，唐開(kāi)元中，縣令王佐所浚以疏積潦，其堰則謂之“萬(wàn)金堰”也。
真定路之南門(mén)，曰陽(yáng)和。其門(mén)頗完固，上建樓櫓，以為真定帑藏之巨盈庫(kù)也，上作雙門(mén)而無(wú)棖臬通過(guò)而已。左右挾二瓦市，優(yōu)肆、娼門(mén)、酒爐、茶灶、豪商大賈并集于此。大抵真定極為繁麗者，蓋國(guó)朝與宋約同滅金，蔡城既破，遂以上地歸宋，人民則國(guó)朝盡遷于此，故汴梁、鄭州之人多居真定，于是有故都之遺風(fēng)焉。
藁城縣西二十五里，故城東高臺(tái)三所，圮址尚存，郭況故臺(tái)也。今臺(tái)傍有三村落：一曰臺(tái)西，一曰故城，一曰內(nèi)族，此即郭后所居也。昔光武擊王郎，至真定過(guò)此，因納郭氏為后。今臺(tái)三所作南、西、北三面。北臺(tái)之上建盧郎神廟，不知何神廟，東向，神像具唐服，民至今祀之。今真定平山縣東，有綿蔓故城，即光武所封況之侯國(guó)也。
安喜縣東南三十里荒臺(tái)一所，曰雞鳴臺(tái)。世傳，漢世祖自薊而南，于此舍宿，其地洼下，遂筑此臺(tái)，雞鳴□□□以名云。
趙州城中，州衙南，皇華驛之東，有望漢臺(tái)。此即東漢耿純所筑，以望東武之所也，歲久摧圮。宋大觀四年，知軍州事劉戒，惜其遺跡湮沒(méi)，乃筑而新之。其高七尋，其基延袤二百八十尺，上廣六十尺，仍構(gòu)屋以覆之，命州判官趙徽之撰《望漢臺(tái)銘》，刻石，其碑今在州衙前金刺史趙溫諤碑樓下。望漢臺(tái)但一荒丘耳。
趙州城南平棘縣境，通津有大石橋，曰“安濟(jì)?！遍L(zhǎng)虹高跨通衢，上分作三道，下為環(huán)洞，兩挽復(fù)各為兩洞，制作精偉，蘭刻蹲獅，細(xì)巧奇絕。華表柱上，宋臣使金者刻題甚多，不能盡讀。有刻曰：“連鵬舉使大金，至絕域，實(shí)居首選，宣和八年八月壬子題。”橋上片石，有驢足跡四所，世傳神仙張果老之跡。或云，當(dāng)時(shí)匠者之戲。匠者曰李春，隋寺人也。張果老《列仙傳》云：“果，真定蒲吾人，隱封龍山，唐高宗召，不起，明皇迎入禁中，賜號(hào)‘通元先生’。后不知所終?！苯裾娑ㄆ缴娇h東十三里，有蒲吾古城，即果老居也。
趙州城西門(mén)外，平棘縣境，有永通橋，俗謂之“小石橋”。方之南橋，差小而石工之制華麗尤精。清波二水合流橋下，此則金明昌間，趙人裒錢(qián)而建也。建橋碑文，中憲大夫致仕王革撰。橋左復(fù)有小碣，刻橋之圖，金儒題詠并刻于下。
李書(shū)院（吟臺(tái)附）。元氏縣封龍山龍首峰下，有宋丞相李讀書(shū)堂及吟臺(tái)皆在焉。李公書(shū)堂本三所，東溪為浮屠所占，西溪蕪沒(méi)不可考，今建書(shū)院者，即中溪也。吟臺(tái)在東北隅，疊石為之，高三丈余，宋碑一通尚在。逮國(guó)朝至元三年，李文正公冶，自翰林學(xué)士辭歸，隱山中，因其故基以筑大成殿、講堂齋舍，招延學(xué)者王文忠公磐為撰書(shū)院記。李文正公，字仁卿，自號(hào)敬齋，云金進(jìn)士，欒城人也。有文集行世。王文忠公，字文炳，號(hào)鹿庵，廣平人，亦云金進(jìn)士。入國(guó)朝，為翰林承旨，年九十二，以壽終。
徐童樹(shù)。在元氏縣封龍山修真觀。四周多徐童樹(shù)，樹(shù)類梧桐，香氣時(shí)襲人，其子可以染碧，移植他所，則輒死，俗呼為“徐童華”。世謂北岳徐真君登仙于此，記云：“駱元素遇一老人，得藥十粒，且告曰：‘服此則不饑。吾本姓徐氏，字元英，新受長(zhǎng)桑君牒，為北岳長(zhǎng)史?！约?，化童子乘白云而去，因以名云?！?br />
中山府學(xué)講堂前，有雪浪石，承以丈八芙蓉石盆。盆口鐫蘇文忠公《雪浪石銘》，其石紋作波濤痕，復(fù)有若臥牛立鳳之狀者。昔蘇公守定日，甚愛(ài)此石，構(gòu)小室置之，榜曰“雪浪齋”云。西廡下一碑，圖石之形，并刻其銘于右學(xué)中。又有唐王維畫(huà)竹碑二通，一黑一白，世謂“陰陽(yáng)竹”也。
玉華宮，在真定路城中，衙城之北，潭園之東，是為睿宗仁圣景襄皇帝之神御殿奉安御容者也。外為紅綽楔垣墻，四周槐柳森列，重門(mén)戟，廣殿修廡，金碧輝映，宏壯華麗，擬于宮掖。制命羽流崇奉香鐙，置衛(wèi)土以守門(mén)闥，歲時(shí)月日，中書(shū)以故事奏聞，命集賢院臣代祀函香致醴，遣太常雅樂(lè)率燕南憲臣、真定守臣，具朝服，備牲牢，行三獻(xiàn)之禮。延間，御史元永貞上疏略曰：“圣朝建宗廟，崇孝享，可謂至矣。而睿宗神御別在玉華宮，竊惟功德莫如太祖、世祖，不聞?dòng)性瓘R世祖神御奉安大圣壽萬(wàn)安寺，歲時(shí)以家人禮祭供，不用太常雅樂(lè)。今玉華宮又非龍興降誕之地，伏望朝廷，照依京師諸寺影堂例，止命有司祭供，罷太常樂(lè)，斯得典禮之正矣?！笔枭喜粓?bào)。元統(tǒng)乙亥，監(jiān)禮官薩都拉天錫有詩(shī)詠其事，詩(shī)曰：“大天香出內(nèi)宮，孝思與世總無(wú)窮。百年禮樂(lè)行三獻(xiàn)，一派簫韶起半空。使者領(lǐng)班云氣里，女仙搖佩月明中。小臣監(jiān)禮陪清列，兩袖葵花映燭紅。”天錫進(jìn)士，時(shí)為燕南廉訪司照磨云。
開(kāi)元寺。在真定路城中，鼓角門(mén)天祿坊西，此即張五村故地也。寺內(nèi)三門(mén)石柱刻曰：“大歷十二年，藁城主簿李宿撰《解惠寺三門(mén)樓贊》云：‘后魏興和二年，建寺曰凈觀，至隋開(kāi)皇十一年，改曰解惠，后復(fù)改，開(kāi)元寺。寺有千石鐘，聲聞數(shù)百里，今為官府昏曉之警鐘。樓拱間有趙閑閑所遺墨跡。正殿皆石欄環(huán)繞，鐫刻花木、禽獸、人物極為工致纖巧。寺復(fù)有轉(zhuǎn)藏經(jīng)碑，乃梁王承規(guī)集王右軍書(shū)也，妙絕當(dāng)世。復(fù)有封居賦小篆千文碑，在寺中?！?br />
臨濟(jì)寺。在真定府城中，定遠(yuǎn)門(mén)東街，飛云樓之東。其三門(mén)下，有唐吳道子所畫(huà)《布袋和尚像》及《搖鈴普化真贊》，東坡《墨竹綠筠軒詩(shī)》等石刻，極為精妙。寺乃臨濟(jì)祖庭，其靈塔，則金世宗所建也。昔，臨濟(jì)和尚結(jié)茅于此，嘗與木塔、河陽(yáng)二師圍爐而坐，木塔曰：“搖鈴普化，果是凡是圣？”普化適至，揭簾而入，“汝謂我是凡是圣？”臨濟(jì)大喝一聲，普化作偈曰：“河陽(yáng)新婦子，木塔老婆禪。臨濟(jì)小廝兒，倒具一雙眼?！笔纻鞅舅拢w王熔所賜墨君和故宅也。
趙州城中東門(mén)內(nèi)，有柏林院，世呼為“趙州古佛道場(chǎng)”，蓋唐末僧趙州和尚修行之所。舊在城外，后城既展，而在東門(mén)內(nèi)矣。院西丁字街，有石浮圖，俗曰“大石塔”，高可四五丈，制作極工，上刻古薤葉篆，亦妙，宋景五年，西廂人所建也。
中山府城中，天寧寺后，有小寺，世傳慕容垂之后宮也。其妃以誣被殺，冤血濺砌石，石白血殷，漬而不滅，每雨過(guò)，其色愈鮮。余嘗考《北史》，垂妃無(wú)它被殺者，惟段氏諫垂廢太子寶，垂不聽(tīng)，寶深銜之，及即位，令自殺，疑此即段氏之血也。
欒武子廟。欒城縣西四里，彪冢村高丘一所，曰“欒武臺(tái)”，臺(tái)有廟，曰“欒武祠”，此即欒伯書(shū)之廟也。書(shū)謚曰“武”，故云。廟西南有一冢，曰“彪?！?，俗傳武子獵于此，射一彪，死葬于此焉。
中山府文廟西，宋丞相魏忠獻(xiàn)王、韓公琦祠堂存焉。琦為帥，有惠政，州人為立祠，祠下有碑一通，其略曰：“仁宗朝，出知定州。時(shí)州兵不治，將為亂，及至，即用兵律裁之，察其橫不知教者，斬之。有死于戰(zhàn)敵者，賞其家，其孤兒使繼衣廩。乃考古兵法，列方、圓、銳三陣，親教習(xí)之。由是定兵強(qiáng)勁可用，號(hào)稱雄鎮(zhèn)，聲振契丹”云。
真定路城中，開(kāi)元寺后，繡女局內(nèi)，唐清河郡王李寶臣紀(jì)功碑一通。其碑極高大，永泰二年立?！额愐吩疲骸袄顚毘技o(jì)功二碑，一在真定府治東三十步，即此碑也；一在府西一十步，大歷三年立。今在居民房屋土底，常有人掘見(jiàn)”云。
真定路城中，開(kāi)元寺后，繡女局內(nèi)，復(fù)有鉅碑埋土中，止露碑首，長(zhǎng)及丈五。題曰：“王武俊碑，貞元五年立?！蔽淖纸圆豢煽??！额愐吩疲骸巴跷淇”フ娑ǜ螙|門(mén)二十步?！奔创吮病?br />
真定路南關(guān)，陽(yáng)和門(mén)外，史丞相遺愛(ài)碑一通。螭首龜趺，高四十尺，冠以華屋，壯麗崇峻。其文，則郡教授吳時(shí)起撰也。碑略曰：“公姓史氏，名天澤，大都永清人。國(guó)初，嗣兄天倪爵，為河北兵馬都元帥，尋除真定等處五路萬(wàn)戶，又擢經(jīng)略宣撫使。世祖皇帝即位，中統(tǒng)二年，超拜右丞相。至元元年，進(jìn)光祿大夫。三年，進(jìn)輔國(guó)上將軍，為樞密副使。四年，復(fù)為左丞相。六年，以榮祿大夫，為平章政事。八年，加開(kāi)府儀同三司、平章軍國(guó)重事、中書(shū)左丞相。公出入將相五十年，柱石四朝，儀表百辟，古之社稷之臣也。其保障河北，戰(zhàn)三峰山，掊金搗宋，皆建奇功。嘗同巴延淮安忠武王統(tǒng)大軍至鄂渚，以病召還，明年薨于位，即十二年二月七日也，享年七十二，贈(zèng)太尉，謚忠武，葬真定縣太保莊。墓碑，翰林學(xué)士圖克坦公履撰，神道碑，則翰林承旨王磐撰，皆敕賜文也。延六年，加贈(zèng)‘推忠贊治同德佐運(yùn)功臣太師開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)鎮(zhèn)陽(yáng)王?！豕握娑ㄒ?，披荊棘，驅(qū)狐貍，開(kāi)城郭，立官府，以招人民，成天下之劇郡，四方之都會(huì)。武仙之亂，公兄元帥天倪遇害，主將欲盡誅郡人，以雪其恨，公恐失脅從罔治之義，忍忿含垢，亟諫數(shù)四乃得全活。壬辰，招降老幼十萬(wàn)余口，將護(hù)北渡，使其自便處所，或使歸鄉(xiāng)里，一無(wú)所問(wèn)，其德可勝言哉！公甲第，今在子城西，黑軍營(yíng)北。第中有靜治堂、青樾樓、景光亭、江漢堂”云。十二月早，渡滹沱河，抵陽(yáng)和門(mén)外，日卓午矣，飯于旅舍，遂至南關(guān)，下馬讀其碑而去。
真定路府學(xué)尊經(jīng)閣下，有劉法《墨史圖》石刻，及楊秘監(jiān)《邦基畫(huà)》，及金諸賢詩(shī)，極精妙也。舊在墨史堂，今龕閣壁云。
唐恒州刺史陶云碑。在真定路府治廡下，有唐恒州刺史陶云碑一通，字為行草書(shū)，筆勢(shì)遒勁，而不著書(shū)者姓名。其文，則唐申州錄事張義感所撰。其略曰：“云，字大舉，河南伊闕人。高宗時(shí)，為恒州刺史”。其碑則永淳三年立也。昔宋歐陽(yáng)文忠公為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，至真定，見(jiàn)碑仆府門(mén)外，半埋土中，命工掘出，立于廡下云。
三公神廟碑（白石神君、無(wú)極山二漢碑附）。三公神廟，在元氏縣西北三十里封龍山下，其廟兩兩相對(duì)，若泰階六符之狀。蓋三臺(tái)近于軒轅，故廟于此山。今榜曰“天臺(tái)三公之廟”，廟有漢封龍山頌碑一通，漢三公山碑一通?？h西故城西門(mén)外，八都神壇，亦有三公山碑一通，漢光和四年常山相馮巡所立。壇側(cè)又有唐三公山碑一通。八都者，總望八山而祭于此。明帝永平中幸此，詔復(fù)租稅六年，勞來(lái)縣吏下及走卒皆蒙恩賜。其后，章帝北巡，又幸元氏，祀光武于縣堂，祀明帝于始主堂，皆奏樂(lè)焉。白石神君碑、無(wú)極山碑，二漢刻，皆在封龍山下。
唐盧舍那珉像碑（鐵塔附）。元氏縣城中開(kāi)元寺，有唐蔡有鄰隸書(shū)盧舍那珉像一通。歐陽(yáng)文忠公曰：“唐世能名八分者四家，韓擇木、史維則世傳頗多，而李潮及有鄰特為難得。慶歷中，昭文韓公始得此本，有鄰小字尤佳，若《石經(jīng)藏贊》、《崔潭龜詩(shī)》，與三代鼎彝何異也。”又云：“其碑石刻，在中山府城中，蓋傳聞之誤耳?！遍_(kāi)元寺內(nèi)西北院中，有生鐵塔，高四五丈，其制亦機(jī)巧。
定武蘭亭石刻。舊在中山府庫(kù)中，為天下名本，今埋沒(méi)不知所在。昔唐太宗詔供奉臨蘭亭，惟此本乃率更令歐陽(yáng)詢所拓也。上命刻石留禁中，以他本賜外臣，一時(shí)貴尚摹拓，惟禁中石奉獨(dú)完善。至五代石敬瑭棄中國(guó)，而契丹耶律德光，自中原輦寶貨圖書(shū)還，北至殺虎林而死，永康立，其國(guó)交兵，遂棄石而歸。慶歷中，李學(xué)究者得之，韓忠獻(xiàn)婿始以墨本出示韓公，索其石觀，李遂瘞地中，李死，其子出石，始售于人，每本必千錢(qián)，由是好事稍稍得之。后李負(fù)官緡無(wú)償，時(shí)宋景文公祁守定武，以公帑金代李輸之。取石，匣藏于庫(kù)，非故舊不得□。熙寧間，薛師正守是邦，求者沓至，薛惡其摹打之聲，乃刻別本于外，以遺求者，然此郡已有二刻真贗矣。其子紹彭摹他石以易元刻。暗以自別，遂于古刻“湍”、“流”、“帶”、“右”、“天”五字，各刻損二筆為記?；蛑^古跡“仰”字如針眼，“殊”字如蟹爪，列字如丁形。又云字微帶肉，此為唐刻本也。大觀中，徽宗詔取此石于薛氏家，其子嗣昌進(jìn)納御府，上命龕置宣和殿。靖康，金入汴京，其石不知所存。云金以紅毯輦歸金，東南諸刻無(wú)能仿佛者。天臺(tái)桑澤鄉(xiāng)世昌編《蘭亭博議》一書(shū)甚詳。
趙州城東北三十里，平棘縣境上，古宋子城，城中有漢耿球碑一通，作漢隸，蓋耿純宋子人也。城西有耿鄉(xiāng)，漢光武封純?yōu)楹顕?guó)，世謂之宜安城，至今民多姓耿，皆純之后也。宋子故城，即秦高漸離，匿作宋子而歌之所也。按衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》曰：“鉅鹿宋子城耿球碑，師宜官書(shū)，袁術(shù)立球純之后”云。
徐整碑。在柏鄉(xiāng)縣西南七十里。柏鄉(xiāng)故城之西門(mén)內(nèi)，漢柏人令徐君碑一通。君名整，桓帝時(shí)為柏人令，有惠政，民懷之，為立碑。此即高祖動(dòng)心不宿之地也。
柏鄉(xiāng)縣城中通衢，居民檐下，柏鄉(xiāng)尉蘭君碑一通。君名儼，字望之，唐會(huì)昌間，尉柏鄉(xiāng)有遺愛(ài)民伐石立碑，潞州進(jìn)士張環(huán)制文。將樹(shù)碑時(shí)，皇叔觀察使完顏從郁適朝京還，因題詩(shī)一章于碑后，曰：“卿材皆愿識(shí)將軍，事簡(jiǎn)將軍少出巡。白酒不沽誰(shuí)犯禁，黃雞無(wú)禍得司晨。問(wèn)耆撫幼非干舉，止社停巫豈慢神。數(shù)尺去思碑上語(yǔ)，后官知?jiǎng)窨蓵?shū)紳?！编l(xiāng)人并刻其詩(shī)于碑后。
“吉日癸已”石刻四字，周穆王所刻也。昔在趙州贊皇縣城南十三里，壇山崖石之上?！赌绿熳觽鳌吩啤澳绿熳拥琴澔噬剑酝R城，置壇此山，因以名焉?！惫锼龋酒淙找?。又有四望山者，謂穆王登山望祭四方者，傳中但云登山，而不言石刻。然字畫(huà)亦奇怪，若杖畫(huà)狀，土人謂壇山為“馬鐙山”，以其巳字之形類鐙也。宋尚書(shū)廣平宋祁，以皇四年秋，自毫移鎮(zhèn)鎮(zhèn)陽(yáng)道，出趙州，命人于壇山石壁模得此字。時(shí)趙之守將武臣也，遽命鑿山壁，輦其字歸趙龕之廳壁，聞?wù)吣粐@惋。嘉己亥，移置高邑縣廳壁。元至元二十三年乙酉，復(fù)移龕贊皇廟學(xué)之壁云。
藁城縣城中文廟內(nèi)，有漢藁長(zhǎng)蔡湛碑一通，光和四年立，并碑陰全。廬陵歐陽(yáng)文忠曰：“天章閣待制楊畋嘗謂余言，漢時(shí)隸書(shū)在者，此最為佳，畋自言平生學(xué)此字也?！鞭怀强h九門(mén)城中，有隋九門(mén)令鉗耳府君碑，不載書(shū)撰名字。碑首題云：“大隋恒山郡九門(mén)令鉗耳清德之頌。”君名徹，華陰朝邑人，本周王子晉之后，避地西戎，世為君長(zhǎng)，因以地為姓。曾祖靜，魏馮翊太守，祖朗，成集二州刺史。父康，周荊、安、寧、鄧四州總管，別駕龍門(mén)二郡守。字畫(huà)遒勁，非歐、虞不能及也。
九門(mén)城中，有隋李康城清德頌碑一通，不著書(shū)撰名氏。文為聲偶，而字畫(huà)奇古可愛(ài)。康，隴西狄道人也。碑首題曰：“大隋冠軍將軍、大中都督、恒州九門(mén)縣令隴西李君清德之頌?！弊侄嘤炾I，其后曰：“十一年，歲在辛亥，大將軍在酉二月癸丑，朔十二日甲子建?！蹦晟隙帜绮豢勺R(shí)。按：隋開(kāi)皇十一年，歲在辛亥，其二字乃開(kāi)皇也。大將軍在酉之說(shuō)，出于陰陽(yáng)家，前史不載，而見(jiàn)此并記之。
藁城縣九門(mén)城西，浮圖碑一通，題云：“九門(mén)縣合鄉(xiāng)城人等，為國(guó)建浮圖之碑。唐應(yīng)詔四科舉董行文撰文，清河傳節(jié)得書(shū)。唐高宗上元三年，歲在丙子，建浮圖，在智短寺?！彼陆褚鄰U久矣。
馮樂(lè)陵。在新樂(lè)縣東北二十里，即漢馮昭儀之墓也。昔昭儀，隨其子中山孝王興就國(guó)，王為母筑宮于樂(lè)里以居之。樂(lè)里，即今新樂(lè)城也。昭儀在元帝之時(shí)，有當(dāng)熊之功，成帝優(yōu)異之，賜御服、鼓吹、鹵簿，名其居曰“樂(lè)里”。既終，敕葬樂(lè)里東北，因名其墓曰“馮樂(lè)陵”云。十二月（原本缺二字）早，自新樂(lè)縣起，午前至馮樂(lè)陵午飯遂至荒陵，眺望而去。午后，雪復(fù)大作。
漢中山王陵。安喜縣東，唐河西北有二墳，即漢中山哀王、憲王之陵，世訛為“二女陵”，非也。哀王乃孝王之孫，康王之子，《寰宇記》曰：“氵寇水，又名唐河，自唐縣界流入，東注京丘北對(duì)君子岸，岸上有哀王、憲王二陵?！庇致勚猩綉淹?、順王、夷王數(shù)陵，在安喜縣境內(nèi)，今皆不可考矣。
李左車墓。趙州城西七里，清水之曲，有高冢一所，世傳為李左車之墓。冢上今為佛地，中有一井可汲，余無(wú)考者。冢上但有元魏景明二年所立，兗州刺史李使君碑一通而已。
欒城縣西陲，有村曰“陳居”，陳余墓在焉。此余游趙日所居，死歸葬此。
欒城縣城東，石欄橋東二里，有冢極高，為漢蒲關(guān)侯柴武之墓也。隋開(kāi)皇間，武有遠(yuǎn)孫為浮屠氏，曰英師，并葬于冢側(cè)，今臺(tái)冢亦漢制也。冢旁有臺(tái)頭寺，俗訛為“柴世宗墓”，非也。近冢曰柴村，即武族之所居也。
真定縣南十里，古常山城下治河之濱，荒冢隱然，是為漢膠東侯賈復(fù)之墓。昔浚沿河發(fā)古冢，得骸骨異常，身擐鐵甲，一戟在旁，尋復(fù)得其墓志，始知為賈復(fù)之墓也。太守馬公斂以衣衾，更瘞之。后燕南憲掾?qū)O茂先見(jiàn)其事，后三十年，告于郡知事王德禎，因礱石，請(qǐng)監(jiān)察御史楊君俊民為文刻諸石，名曰“懷賢”之碑，以表其墓。其略曰“侯，南陽(yáng)人，光武，拜執(zhí)金吾冠軍侯。建武間，封膠東侯，食六縣。后罷將軍，以列侯就第，卒謚“剛正”（按《后漢書(shū)》作剛，無(wú)正字）。侯嘗破五校于真定，創(chuàng)甚，光武念之，約為婚姻，卒后，哀其成績(jī)，詔葬于此，或史之所逸也。又述宋洪適之言，辨論埋銘之原，以為自漢明帝時(shí)，都尉路君墓門(mén)始，至為詳博。王君字之，保定人。好古篤實(shí)，君子以余為忘年友也。楊君字士杰，郡人，舉進(jìn)士，揚(yáng)歷館閣，今為國(guó)子司業(yè)，亦余之故人也。
郎氏墓碑。在新樂(lè)縣東南十五里曲郡村，有郎氏墓。墓林中有郎茂、郎穎二碑，皆李百藥撰，宋才書(shū)，字畫(huà)甚偉。碑云：“茂從煬帝幸江都而卒，穎事唐為大理卿。隋唐之時(shí)，屢更定律令，蓋法律士也。”穎之碑陰題名云：“柱國(guó)府僚佐三十二人，常山公府國(guó)官一百七人，合一百三十九人為一卷。柱國(guó)府長(zhǎng)史、司馬、掾?qū)俑饕蝗?，諮議、記室、司倉(cāng)、司功、司戶、司兵、司鎧、司法、司田、司士、參軍事各一人。又有參軍事五人，行參軍十人，典{}三人，常山國(guó)官國(guó)令大農(nóng)各一人，常侍、侍郎、國(guó)尉各二人，典尉六人，舍人四人，城局、廟長(zhǎng)、學(xué)官各一人，食官、廄牧各四人，典府長(zhǎng)一人，典府丞二人，親事七十五人。”穎以貞觀四年卒，此蓋唐制也。
真定之西關(guān)外，社壇西北隅，城濠之外，真定縣境上，也有褚先生墓。墓下小碣一通，其略曰：“先生褚氏，諱承亮，字茂先。宋宣和二年擢第，調(diào)易州戶曹，會(huì)金皇子郎君破真定，拘境內(nèi)舊進(jìn)士七十三人，赴安國(guó)寺試策。策曰：‘以上皇不道，少主失信?！e人希旨，極口詆毀。先生離席揖主文劉侍中曰：‘君父之過(guò)，豈臣子所當(dāng)言耶？’長(zhǎng)揖而出場(chǎng)屋，劉為之動(dòng)容。比揭榜，先生被黜，余悉放第。狀元許必輩自號(hào)七十二賢。榜時(shí)，人謂先生曰：‘有德先生。’朝廷重其名，命知藁城，漫一應(yīng)之，尋解印去，年七十終。弟子周伯祿等百余人，因私謚曰‘元貞先生’”云。十二月早，謁拜墓下。
真定縣北十五里，大安鄉(xiāng)曹家疃道左，墓碑題曰：“元故僉浙東海左道肅政廉訪司事甄君之墓?！蹦骨耙槐?，中奉大夫、陜西諸道行御史臺(tái)侍御史趙郡蘇天爵撰文，國(guó)子司業(yè)王理書(shū)，翰林直學(xué)士謝端篆。碑略曰：“君諱世良，字賢卿。世為真定人，年四十余，始游江南，試?yán)羲拿?，擢浙東西憲掾，進(jìn)南臺(tái)察院。受知文皇帝，尋貢中臺(tái)，除廣西廉訪知事，遷帥府都事。際遇今上于潛邸，比紹大統(tǒng)，召君入朝，臺(tái)臣奏為山南經(jīng)歷，上不允，改通政都事，尋拜監(jiān)察御史，出僉浙東憲。至元元年九月十八日，卒于金華官舍，年六十八。君任廣西，調(diào)護(hù)圣躬，夙夜無(wú)懈。嘗書(shū)‘賢卿’二字賜之。及遷浙東，又賜緡錢(qián)五千貫，其恩眷類此。子二人，曰英，曰蒙”云。蓋君之在四明也，與先君子最厚善，每過(guò)余家，喜余誦讀，語(yǔ)人曰：“此子可教也?！苯裼枳院Ｉ蠚w南陽(yáng)，將上京師，道出鎮(zhèn)陽(yáng)，竊幸拜君之墓。嗚呼！二十年之間，見(jiàn)君之窮達(dá)生死，而予棲遲草萊，年益邁而學(xué)益荒，負(fù)君知人之鑒矣。
真定縣北，新城鎮(zhèn)南二里許，墓林蓊蔚，羊、虎、翁仲皆白石鐫鑿，極為偉壯，是為嶺北行中書(shū)省郎中蘇君之墓。隧前一碑，乃蘇氏先塋之記，奎章閣侍書(shū)學(xué)士蜀郡虞公集撰，翰林承旨吳興趙文敏公孟ぽ書(shū)丹，為二絕之筆也。君墓碑亦虞公撰，其略曰：“君名志道，字子寧。以吏起家，為丞相掾，三命為樞密經(jīng)歷。延三年歲丙辰，關(guān)中有變，遂及和林，人大震恐，并皆奔散，會(huì)天大雪，深丈余，車廬人畜盡壓沒(méi)，民皆枕藉相食，道無(wú)行人。朝廷超拜君為中憲大夫、嶺北等處行中書(shū)省左右司郎中。君請(qǐng)厚價(jià)募民粟，至和林以賑，饑民遂得全活。明年，行至京師卒。其子天爵，奉柩歸葬于此?！碧炀糇植?，以文章起家，揚(yáng)歷臺(tái)閣，為時(shí)名人。今以國(guó)子祭酒，選為京畿奉使宣撫。十二月大雪，留新城不得發(fā)，至墓稍晴。遂同李亨散步至墓上，讀虞公所撰碑。過(guò)墳庵，又讀費(fèi)著、周伯琦等燕南考試回題壁。守墓者邀余二人啜茶，且言昔耕墓旁，得古碑之蓋一段，其制若今搗練方石，字皆漫滅不可讀，蘇公定為碑蓋也。蓋古人埋銘，必以石覆其碑，恐土蝕其字畫(huà)，故碑蓋則大篆其題目，今之碑文曰“篆蓋”，即其遺意也。
藁城縣東南二十里，倪家莊側(cè)，有唐倪若水墓。莊多姓倪氏，皆若水子孫也。若水，字子泉，擢進(jìn)士，開(kāi)元初，為中書(shū)舍人、尚書(shū)右丞，出為汴州刺史，政清靜，興州縣學(xué)，風(fēng)化大行，未幾，入為戶部侍郎，復(fù)右丞卒。
藁城縣二十里新興村，滹南王先生墓在焉。先生諱若虛，字從之。金進(jìn)士及第，仕至翰林學(xué)士。國(guó)初遁此，自號(hào)“滹南遺老”，篤志經(jīng)學(xué)，尤長(zhǎng)于經(jīng)義，南北師尊之以為法。后登太山，端坐而逝，歸葬于此。有《慵軒集》及《經(jīng)史諸書(shū)辨疑》行世。墓前碑，則元遺山所撰也。有司今立祠縣學(xué)以祀云。
●卷中
魏郡部彰德路?！队碡暋芳街葜颉Ｉ毯峪ゼ拙佑诖?。戰(zhàn)國(guó)為魏之鄴地，秦為上黨、邯鄲二郡地。漢置魏郡，曹操受封于此，稱鄴都。后趙石虎、前燕慕容雋并據(jù)之。后魏曰相州，東魏曰司州，北齊改為清都郡。唐曰相州，又改鄴郡。梁置昭德軍，石晉改彰德軍，金升為彰德府。國(guó)朝先屬真定路，后改彰德路，立總管府，領(lǐng)司一，縣三：安陽(yáng)、湯陰、臨漳，州一，林州。
彰德路城中，宋隸安陽(yáng)縣。國(guó)朝置錄事司以領(lǐng)之。城之外，仍屬安陽(yáng)縣。城郭周十九里，總管府錄事司治，及安陽(yáng)縣治皆在城內(nèi)焉。
安陽(yáng)縣。春秋為戲陽(yáng)，戰(zhàn)國(guó)為魏寧新中邑。秦更名安陽(yáng)，漢廢，以其地入蕩陰，屬河內(nèi)郡。魏并入鄴，晉置安陽(yáng)，屬魏郡。后周移相州及鄴縣于安陽(yáng)故城，治此。隋復(fù)曰安陽(yáng)，尋改堯城，屬魏郡。唐以安陽(yáng)為相州治，改堯城曰永定。宋改永定為永和，尋省入安陽(yáng)，及省鄴縣，分其地半入焉。宋、金皆曰安陽(yáng)縣，國(guó)朝因之為彰德路倚郭縣。
湯陰縣。古里之地。戰(zhàn)國(guó)為魏之蕩陰邑，漢為蕩陰縣，屬河內(nèi)郡。晉屬魏郡，后魏省。隋改蕩源縣，大業(yè)二年省。唐初，分安陽(yáng)縣地入蕩源，屬衛(wèi)州。貞觀元年，以蕩水微溫，改為湯陰縣，屬相州。宋、金、國(guó)朝皆因之，為彰德路屬縣云。
臨漳縣。本漢鄴縣地，晉建興二年，以愍帝諱改名臨漳。東魏孝靜，置鄴縣于今鄴鎮(zhèn)，又別置臨漳縣。周武帝平齊，自鄴城移縣于今治，仍屬魏郡。隋開(kāi)皇三年，改隸相州，十年，分縣地置長(zhǎng)樂(lè)縣，大業(yè)十年，始筑縣城。暨唐及宋、金皆為臨漳縣。國(guó)朝因之，為彰德路屬縣云。
林州。漢置隆慮縣，東漢改隆為林。隋析置湛陽(yáng)縣，后改置巖州，金為林州。國(guó)朝至元二年，復(fù)為縣，又并輔巖入焉，未幾復(fù)為州，割輔巖入安陽(yáng)，仍以州隸彰德路。
磁州。《禹貢》冀州之域。春秋屬晉，戰(zhàn)國(guó)屬趙，秦為邯鄲郡地，漢為魏郡趙國(guó)地，晉為廣平郡地。后周，置成安郡，隋置磁州。唐天，改惠州，尋復(fù)磁州。宋曰滏陽(yáng)郡，金以隸彰德。國(guó)朝屬?gòu)V平路，領(lǐng)縣四，曰：滏陽(yáng)、邯鄲、武安、成安。
滏陽(yáng)縣。漢為武安縣地。魏置臨水縣，屬?gòu)V平郡。后周置滏陽(yáng)縣，屬成安郡。隋置磁州治于此，唐、宋、金并因之。本朝為磁州倚郭屬縣（按：磁州滏陽(yáng)縣，惟金以之隸彰德。元本屬?gòu)V平路，蓋是書(shū)為記游覽古而作，路徑滏陽(yáng)，歷記所見(jiàn)，實(shí)未遍歷邢也。故附見(jiàn)于彰德路云）。
黃華谷天平山。彰德之西九十里，曰林州，即古林慮縣也。州西北二十里，曰黃華谷，谷多秋菊，故名。昔金翰林學(xué)士熊岳、王公庭筠、子端，皆隱居谷中，號(hào)“黃華山主”，所居曰“讀書(shū)巖”。公文章、書(shū)法高出流輩，字學(xué)米元章，墨竹類文湖州，金章宗所謂昔人君子者也。谷之西南，諸峰峭拔奇秀，林木陰翳，仙宮佛廟金碧輝映，巖崖泉石，名號(hào)百什，不可窮紀(jì)。其迸珠簾、桃花巖者，不減天臺(tái)、赤城之勝。其最知名者，谷南之天平山谷寺也。谷莫夜，陰崖石壁間，燦然作金光若燈火，神幻不可致詰。前賢多作歌詩(shī)以紀(jì)，曰《金燈集》。
安陽(yáng)縣北三十里，臨漳縣南十五里，鄴鎮(zhèn)之西曰蔡村，有濁流奔迅，俗謂之“漳河”也?！队碡暋吩唬骸榜麘训卓?jī)，至于衡、漳。”《水經(jīng)》云：“濁漳之源，出晉寧路長(zhǎng)子縣西，發(fā)鳩山東北，流過(guò)壺關(guān)、屯留、潞縣，合眾山之水，其流始大。又東過(guò)武安縣，有清漳水，自涉縣東南來(lái)注之，其水合流，謂之“交漳□”（清漳，源出上黨沾縣大黽谷東北，過(guò)磁州武安，與濁漳合）。遂東過(guò)鄴縣西，又東過(guò)三戶津，又東北過(guò)景州曲周、平恩二縣，又東北過(guò)冀州，又東北過(guò)景州東光縣弓高鎮(zhèn)，又東北過(guò)瀛州樂(lè)壽縣景城鎮(zhèn)，又東北過(guò)平舒縣而入于?！痹啤Ｕ乃?，自出山至入海，凡行一千六百八十里。按《史記》：“魏文侯時(shí)，使西門(mén)豹為鄴令，豹即發(fā)民鑿十二渠，引漳水溉民田，民皆煩苦。豹曰：‘民可與樂(lè)成，不可與慮始。今雖患苦，百歲后，期令父老子孫思我言?！窈蠊闷淅两襦捜遂艏啦唤^?！庇帧段鳚h書(shū)》：“文侯曾孫襄王，嘗與群臣飲酒祝曰：‘令吾臣皆如西門(mén)豹之為人臣也?！菲疬M(jìn)曰：‘魏氏之行田也以百畝，鄴獨(dú)二百畝，是田惡也。漳水在旁，豹不知用，是不智也；知而不興，是不仁也。仁智未盡，豹何足法？’于是襄王使起為鄴令，遂引漳水溉田。揭水東注，號(hào)‘天井堰’，里中作一二登，登相去三百步，使相灌注，一注分十二流，皆懸水門(mén)，鄴人名曰‘晏陂澤’。河內(nèi)之民，以致殷富，民歌之曰：‘鄴有賢令兮，曰史公；決漳水兮，灌鄴旁；終古舄鹵兮，生稻粱’?！苯袷?、漢所載，二說(shuō)不同，余疑當(dāng)時(shí)豹嘗鑿渠，而后湮廢，至起紹修，故民歌之，今并錄焉。十二月早，出彰德北門(mén)，至蔡村西行三十里，狹處作土橋以渡。時(shí)漳水退縮，層冰峨峨，逐流東下。士人云：“春夏水漲，至與岸平，闊可數(shù)里，號(hào)‘小黃河’?！庇衷唬骸八远嗍?，俗傳可以暖腹?！庇钟屑y石，濱河之民取以為器，貨之。
安陽(yáng)橋。在安陽(yáng)縣北五里，橋下即洹水也。洹水出上黨洹氏縣洹山，山在長(zhǎng)子縣，東過(guò)隆慮縣北，黃水注之。又東北出山連，逕殷墟東北，過(guò)鄴城南，謂之新河。又東逕安陽(yáng)故城東，過(guò)內(nèi)黃縣，北入于白溝云?！洞呵镒笫蟼鳌费裕骸奥暡畨?mèng)涉洹水?！倍蓬A(yù)注曰：“洹水，出汲郡林慮縣?！崩钭谥@以此說(shuō)為然，遂言洹水源出林慮西北，平地涌出，初甚微細(xì)，東流九十里至安陽(yáng)縣界，泉脈漸大，又曲而東北，入大名府洹水縣界。今按《水經(jīng)》所言，洹氏在澤州高平縣西，并無(wú)洹水。蓋縣邑遷改不常，故酈元所記有異同耳。余嘗觀許敬宗論《禹貢》：“道氵允水東流為濟(jì)，入于河，溢為榮。”其說(shuō)甚詳。蓋天下之水，無(wú)有不發(fā)源于山，其有自平地出者，皆γ流再發(fā)也。且濟(jì)水之源出王屋山之顛，γ流至平地，再出，即今濟(jì)源縣濟(jì)瀆廟泉是也。今李宗諤第見(jiàn)洹水初起林慮，遂以《水經(jīng)》所記為異，殊不知林慮乃γ流再發(fā)也。呂忱《字林》、許慎《說(shuō)文》皆云：“洹水，出晉魯之間?！庇盅裕骸傲謶]黃水，發(fā)源神困之山谷，東流至谷口，潛入于地下，東北十里復(fù)出于柳渚?！比粍t，洹水γ流至林慮再出，蓋可信矣。
蕩水。出湯陰縣西石尚山（案：《太平寰宇記》作牟山），東流經(jīng)縣故城，縣因水以取名。又東北至內(nèi)黃縣，入于黃澤。唐貞觀元年，改為湯水，以其水微溫也。
水。在里北二里，有橋曰橋，橋下即水也?！端?jīng)》曰：“水，出湯陰縣西北四十里西山韓大牛泉。東經(jīng)城之北，積水成淵，方十余步，深一丈余。又東至內(nèi)黃縣，與防水會(huì)。又東歷黃澤，而入蕩水”云。
宜師溝。在湯陰縣西南三十五里宜師站。又，在縣西南二十七里，又有宜師橋在站側(cè)。
鄴宮。元帝禪晉，晉常館帝于此。光熙元年夏五月，馬牧帥汲桑叛，敗魏郡太守馮嵩，遂陷鄴城，燒宮，旬月煙焰不滅。曹魏之殿閣，蓋于此時(shí)盡矣。至石勒，將營(yíng)鄴宮，以廷尉續(xù)咸、尚書(shū)令徐光切諫而止。后因霖雨，中山西北，暴水漂巨木百余萬(wàn)株，集于堂陽(yáng)，勒大悅，謂公卿曰：“諸君知此非為災(zāi)也，天意欲吾營(yíng)鄴宮耳?！庇谑?，令都水使者張漸、少府任汪等監(jiān)營(yíng)，勒親授規(guī)矩而建焉。
鄴都南城。在鎮(zhèn)東南三里半。按：魏孝文天和十八年，自云中遷都洛陽(yáng)，經(jīng)鄴宮，留數(shù)日，臨引軍發(fā)，懸飯一瓢于城門(mén)上而去。尚書(shū)崔光語(yǔ)人曰：“掛飯者，懸飧也。后世元孫必興于此矣?！敝列⑽溆牢跞?，高歡逼帝西入關(guān)，乃立清河王之子善見(jiàn)于洛陽(yáng)東北，改元天平，以十月丙子車駕北還于鄴。十一月庚寅至鄴，居北城，改相州為司州，牧以魏郡林慮、廣平、陽(yáng)丘、汲郡、黎陽(yáng)、東濮、清河、廣宗等為皇畿。于城東置臨漳縣，城西置鄴縣，城東北置成安縣。臨漳三百鄉(xiāng)，鄴縣五百鄉(xiāng)，成安二百五十鄉(xiāng)。二年八月，發(fā)眾七萬(wàn)八千營(yíng)新宮。元象元年九月，發(fā)畿內(nèi)十萬(wàn)人城鄴，四十日罷。二年，帝徙御新宮，即南城也。又《鄴中記》云：“城東西六里，南北八里六十步。高歡以北城窄隘，故令仆射高隆之更筑此城，掘得神龜，大逾方丈，其堵堞之狀，咸以龜象焉?！卑础侗笔?高隆之傳》云：“隆之領(lǐng)營(yíng)構(gòu)大將，以十萬(wàn)夫撤洛陽(yáng)宮殿，運(yùn)于鄴，構(gòu)營(yíng)之制皆委隆之。增筑南城，周二十五里，以漳水近城，乃起長(zhǎng)堤為防，又鑿渠引漳水周流城郭，以造水碾”云。
銅爵、金鳳、冰井三臺(tái)，皆在臨漳縣鄴鎮(zhèn)東南二里，古鄴都北城西北隅，因城為基。三臺(tái)相距各六十步，中為銅爵臺(tái)，南為金鳳臺(tái)，北為冰井臺(tái)。此蓋曹操于漢獻(xiàn)帝時(shí)，為冀州牧所筑也?！多捴杏洝吩唬骸敖ò彩迥?，銅雀臺(tái)成，操將諸子登樓，使各為賦。陳思王植，援筆立就。金鳳臺(tái)，曹公初名金虎，至石氏改今名。冰井臺(tái)，則凌室也。金虎、冰井，皆建安十八年建也。魏銅雀臺(tái)，高一十丈，有屋一百二十間，周圍彌覆其上。金虎臺(tái)，有屋百三十間。冰井臺(tái)，有冰室三，與涼殿皆以閣道相通。三臺(tái)崇舉，其高若山”云。后至趙石虎，三臺(tái)更加崇飾，甚于魏初。于銅雀臺(tái)上，起五層樓閣，去地三百七十尺，周圍殿屋一百二十房，房中有女監(jiān)、女伎。三臺(tái)相面，各有正殿，上安御床，施蜀錦流蘇斗帳，四角置金龍頭，銜五色流蘇。又安金鈕屈戌屏風(fēng)床，床上細(xì)直女三十人，床下立三十人，凡此眾妓，皆宴日所設(shè)。又于銅爵臺(tái)穿二井，作鐵梁地道以通井，號(hào)曰“命子窟”。于井中多置財(cái)寶、飲食，以悅蕃客，曰“圣井”。又作銅爵樓，巔高一丈五尺，舒翼若飛。南則金鳳臺(tái)，有屋一百九間，置金鳳于臺(tái)巔，故名。北則冰井臺(tái)，有屋一百四十間，上有冰室，室有數(shù)井，井深十五丈，藏冰及石墨。石墨可書(shū)，又之難盡，又謂之石炭。又有窖粟及鹽，以備不虞。今窖上，石銘尚存焉。三臺(tái)皆磚，相去各六十步，上作閣道如浮橋，連以金屈戌，畫(huà)以云氣龍虎之勢(shì)。施則三臺(tái)相通，廢則中央懸絕也。又按《北史》：“齊文宣天保二年，發(fā)丁匠三十萬(wàn)人，營(yíng)三臺(tái)于鄴，因其舊基而高博之。構(gòu)木高三十七丈，兩棟相距二十余尺，工匠危怯，皆系繩自防。文宣登棟脊疾走，了無(wú)怖畏。時(shí)復(fù)雅舞折旋中節(jié)，觀者莫不寒心。又召死囚，以席為翅，從上飛下，不死免其罪戮。臺(tái)成，改銅爵曰金鳳，金虎曰圣井，冰井曰崇光”云。至后建德七年，三臺(tái)遂廢。及隋大業(yè)三年，韋孝寬討尉遲迥，遂焚毀蕩徹，了然空虛矣。十二月，余過(guò)鄴鎮(zhèn)，登三臺(tái)，眺望見(jiàn)其殘丘斷隴，而問(wèn)諸山僧野老，猶能于荒煙野草中，指故都西陵之遺跡，相與悲慨。且言：“銅爵臺(tái)，今周回止一百六十余步，高五丈，上建永寧寺。金鳳臺(tái)，周回一百四十余步，高三丈，上建洞霄道宮。冰井臺(tái)，則北臨漳水，周回止一百余步，高三丈，為漳水沖嚙，一角已崩缺矣?！庇嗦勈纻鬣挸枪磐哐?，皆曰“銅爵臺(tái)瓦”，磚研皆曰“冰井臺(tái)磚”。蓋得其名而未審其實(shí)。夫魏之宮闕，焚蕩于汲桑之亂，及趙、燕、魏、齊代興代毀，室屋尚且改易無(wú)常，況易壞之瓦礫，其存于今者亦幾希矣。按《鄴中記》曰：“北齊起鄴南城，其瓦皆以胡桃油油之，油即祖所作也。蓋欲其光明映日，歷風(fēng)雨久而不生蘚耳。有筒瓦者，其用在覆，故油其背。有版瓦者，其用在仰，故油其面。筒瓦之長(zhǎng)可二尺，闊可一尺。版瓦長(zhǎng)亦如之，但闊倍耳。”今其真者皆當(dāng)其油處必有細(xì)紋，俗謂之琴紋，有白花謂之錫花。相傳當(dāng)時(shí)以黃丹鉛錫和泥，積歲久，故錫花乃見(jiàn)然，亦未言其信否也？古磚大方可四尺，其上有盤(pán)花鳥(niǎo)獸之紋，又有“千秋”及“萬(wàn)歲”之字。其紀(jì)年非天保即興和，蓋東魏、北齊之年號(hào)也。又有筒瓦者，其花紋年號(hào)與磚無(wú)異，蓋當(dāng)時(shí)或用以承檐溜，故其內(nèi)圓外方，有若筒然，亦可制而為研。然則世傳有古鄴之研，多北齊之物耳。鄴人有言曰：“曹操銅爵臺(tái)瓦，其體質(zhì)細(xì)潤(rùn)，而其堅(jiān)如石，用以為研，不費(fèi)筆而發(fā)墨，此乃古所重者，而今絕無(wú)?！鄙w魏之去今千有余年，若其瓦礫皆磨滅為塵矣。且齊之磚瓦，至今亦五六百年，村民掊土求之，往往聚眾數(shù)百人，而逾年不得一二全者，則鄴人所謂銅爵冰井者，蓋特取其名以炫。遠(yuǎn)方其不知者，從而信之。今鄴人偽造彌眾，惟嘗識(shí)者，知其不如古耳。故荊國(guó)王文公有詩(shī)曰：“吹盡西陵歌舞塵，當(dāng)年屋瓦始稱珍。甄陶往往成今手，尚記虛名動(dòng)世人?！鄙w當(dāng)時(shí)亦有此嘆也。夫古之真瓦，不期于為研，今之偽瓦，止期于為研。其甄陶固精于古，然其質(zhì)終燥，其用不久者，火力勝故也。雖和以黃丹鉛錫，烏能作潤(rùn)哉？惟古之磚瓦，散沒(méi)土中千余載，感霜露風(fēng)雨之潤(rùn)，火力既盡，復(fù)受水氣，此其所以含蓄潤(rùn)性，而滋水發(fā)墨也。
華林苑。在臨漳縣鄴城東二里，苑后即南鄴城之西也。按：石虎時(shí)，有沙門(mén)吳進(jìn)言：“趙運(yùn)將衰，晉當(dāng)復(fù)興，宜役晉人以壓其氣?！被⒂谑鞘股袝?shū)張群，發(fā)近郡男女十六萬(wàn)，車萬(wàn)乘，運(yùn)土筑華林苑。周回?cái)?shù)十里，及筑長(zhǎng)墻數(shù)十里。趙攬等上疏切諫，虎大怒，曰：“墻朝成夕壞，吾無(wú)恨矣！”乃從張群，以燭夜作起三觀，四門(mén)通漳水，皆設(shè)鐵扉，暴風(fēng)大雨，死者數(shù)萬(wàn)人。又鑿北城，引水于華林園，城崩壓死百余人?；⒂谠分兄踩碎g名果，作蝦蟆車箱，闊一丈，深一丈，合土載花木，所植無(wú)不榮茂。至高齊武成間，增飾華林苑，若神仙所居，改曰“仙都苑”。苑中封土為岳，皆隔水相望，分流為四瀆，因?yàn)樗暮！R為大池曰“大?！?，海中置龍舟六艘，其行舟處，可廿五里。又為殿十二間于海中，五岳各有樓、觀、堂、殿，四海中亦有宮殿、洲浦。其最知名者，則北岳之飛鸞殿、北海之密作堂也。飛鸞殿十六間，以青石為基，珉石為礎(chǔ)，鐫刻蓮花，內(nèi)垂五色珠簾，緣以麒麟錦，楹柱皆金龍盤(pán)繞，以七寶飾之。柱上懸鏡，又用孔雀、翡翠、山雞、白鷺毛當(dāng)鏡，作七寶金鳳，高一尺七寸，口銜金鈴，光彩奪目，人不能久視也。密作堂，周回廿四架，以大船浮之，以水為激輪。堂為三層：下層刻木人七，彈箏、琵琶、箜篌、胡鼓、銅鈸、拍板、弄盤(pán)等，衣以錦繡，進(jìn)退俯仰莫不中節(jié)；中層刻木僧七人，一僧置香奩，立東南角，一僧執(zhí)香爐，立東北角，五僧左轉(zhuǎn)行道至香奩所，以手拈香，至香爐所，其僧授香爐于行道僧，僧以香置爐中，遂至佛前作禮，禮畢整衣而行，周而復(fù)始，與人無(wú)異；上層作佛堂，旁列菩薩、衛(wèi)士，帳上作飛仙右轉(zhuǎn)，又刻紫云左轉(zhuǎn)，往來(lái)交錯(cuò)，終日不絕。皆黃門(mén)侍郎，博陵崔士順?biāo)?，奇巧機(jī)妙，自古罕有。其苑中樓、觀、山、池、臺(tái)、殿，自周乎齊之后，皆廢毀矣。今其基址詢之故老，猶能記其萬(wàn)一。余以記載可考者，錄敘如右。
彰德路總管府治后花圃，曰康樂(lè)園。昔宋至和中，韓魏公以武康之節(jié)歸，典鄉(xiāng)郡，因辟牙城作甲仗庫(kù)，以備不虞，遂大修亭池，名曰康樂(lè)園，取斯民共樂(lè)康時(shí)之義故云。魏公自為記，書(shū)而刻諸晝錦堂上。園中舊有七堂曰：晝錦、燕申、自公、榮歸、忘機(jī)、大悲、涼堂。又有八亭曰：御書(shū)、紅芳、求已、迎合、狎鷗、觀魚(yú)、曲水、廣春。又有休逸、飛仙二亭。故老相傳，黃堂廳事，肇啟建于節(jié)度韓重ど。宋太宗歸自河?xùn)|，視其廳曰：“朕之所居，亦不過(guò)也?！鄙嫌羲?，重ど奏曰：“臣以一方之力，積歲成此，今陛下居一夕，即虛之矣，不免勞民重建，乞賜守臣，豈勝榮幸？”上乃命設(shè)幄宿于廳下而去。至魏公大加完飾，郡廨園亭，雄壯華麗甲于河朔。又傳：休逸堂，魏公取鄴城冰井臺(tái)四鐵梁為柱，初鐵梁棄鄴臺(tái)歲久，光瑩無(wú)蘚剝，人以為神物，訶護(hù)不敢動(dòng)，及以為堂柱，群疑始定。今園亭廢毀，皆不可考，惟飛仙臺(tái)基，在府治敏功堂后，今構(gòu)觀音堂其上。臺(tái)北十余步，逾小巷，后園有休逸堂基，面山。亭基，金節(jié)度完顏熙載作養(yǎng)素樓其上，今廢，其碑尚存，其余則不可知矣。晝錦堂記碑，今移至魏公祠堂云。公有《康樂(lè)園詩(shī)》曰：“名園初辟至和中，思與康時(shí)共樂(lè)同。一紀(jì)年光雖易老，萬(wàn)家春色且無(wú)窮。歸來(lái)敢炫吾鄉(xiāng)勝，到此須知舊鄴榮。病守縱疲猶強(qiáng)葺，欲隨民適醉東風(fēng)?！笔?，余至彰德府治，后因游康樂(lè)園，今皆菜畦麥隴，可考者惟休逸臺(tái)荒基，余皆不復(fù)辨矣。
彰德路城中，富財(cái)坊南，街西第二巷，閭門(mén)扁曰“胡公里”，故胡按察私第在焉。公諱，字紹聞，武安人也。祖父俱第進(jìn)士，公北度居相州六十年，既卒，監(jiān)郡伊爾布哈中順尊慕德望，即所居，立胡公里。
緱山書(shū)院。彰德路城南門(mén)，大街道左，高綽門(mén)榜，曰杜文獻(xiàn)公緱山書(shū)院。諱英，字文玉，信安人也。避亂居雒陽(yáng)，謀隱緱山，故以此自號(hào)云。甲辰間，尼瑪哈行省征至彰德，辟為諫議官，不就。遂隱居教授，日與王鹿庵、劉神川倡和為樂(lè)。中統(tǒng)元年，世祖聞其賢，命為大名等路提舉學(xué)校官，年七十卒，葬安陽(yáng)縣西十里王裕村。今其孫秉彝，字德常，以鄉(xiāng)貢進(jìn)士，積官中書(shū)左司郎中，請(qǐng)建書(shū)院。因贈(zèng)資德大夫、翰林學(xué)士、魏郡公，謚“文獻(xiàn)”，設(shè)緱山書(shū)院，列于學(xué)官云。
省城。湯陰縣東北三十五里有城，周回一百步，高二丈，土人呼為“雀城”。世傳，文王厄于里，武王筑此城以望之，有赤雀見(jiàn)，因名云。
涼馬臺(tái)。湯陰縣北十二里有臺(tái)，高三十尺，周回五百步，曰涼馬臺(tái)。按：《鄴中記》曰：“后趙石虎所筑。建武六年，虎都鄴，洗馬于洹水，筑此臺(tái)以涼馬，故以名”云。
觀音禪院（八角井附）。彰德路城中豐安坊，有寺曰觀音禪院。唐天禧二年所建，寺有八角井。父老相傳，井中嘗有云氣如虹，眾謂有寶，探之，其深不可測(cè)?？と酥芎美雠?，善入井，曰水精，使之入井底，良久，出曰：“一黃龍，抱數(shù)顆月明大珠熟睡?！彼@，亦病死。初，州城在井北，避洹水泛溢南徙，乃包此井于城中云。
隋龍興寺碑。在彰德路北關(guān)外，古寺坊東，龍興寺寺前，豐碑一通，是為隋龍興寺。范陽(yáng)張庭圭，八分書(shū)，其文則相州刺史越王撰。蓋所謂“信行禪師傳法碑”也。
陶唐廟，在安陽(yáng)縣西北六十里乞伏村。廟有金應(yīng)奉翰林文字、同知制誥趙秉文所撰碑一通，并書(shū)篆額。后銘曰：“鬼神睢盱，伏羲受圖，人文權(quán)輿，彝倫既敘，五谷既敷。唐文煥乎披昏，挾涂藥民之愚。有典有謨，位非我?jiàn)?，萬(wàn)民其孥，丹朱其疏，陸水其都，人蠱其居。吁嗟！都俞思漸，于膚今其已夫。祝焉忽諸，道祠路隅，田婦耕夫，或?；蛭?，白馬同車，清風(fēng)肅如，神來(lái)有無(wú)，清漳之墟，歲熟萬(wàn)區(qū)，神游藐姑，明昌有道，千載同符，擊壤康衢，走不知乎今世陶唐氏之民歟？”
湯圣王廟。在安陽(yáng)縣西北五十里，廟有少中大夫、山東東西道按察使胡所撰碑。
里城文王廟。城在湯陰縣北六里道左，朱綽門(mén)，門(mén)榜題曰“里城”，周文王之廟。其城，周回二百五十步，高二丈余。門(mén)榜，則正議大夫、河南江北道肅政廉訪使康里回回所書(shū)也。廟有一碑，則太常博士、借注戶部員外郎兼奉翰林文字胡記，大元至元六年夏十有二日建廟壁龕，翰林承旨永年王磐五言古詩(shī)石刻一通。按《史記音義》：“里，蓋獄名也。夏曰均臺(tái)，商曰里，周曰囹圄，皆圓土也?！庇职础妒酚洝罚骸俺绾罨ⅲP西伯于商紂，紂囚之里，西伯乃演《周易》，作六十四卦。其臣閎夭太顛之徒，求有莘氏美女、驪戎之文馬、九駟及他奇怪，因商嬖臣費(fèi)仲，獻(xiàn)之紂，紂大悅，乃赦西伯，賜之弓矢、鐵鉞，使得征伐?！庇衷唬骸凹q囚文王，將殺之，或曰：‘西伯圣人也，不可殺。’紂曰：‘吾聞圣人有靈德，吾將驗(yàn)焉?！藲⒉乜?，醢之以食文王。文王食之，已而，嘔于里之門(mén)外。于是眾信文王為圣人，因以土封其嘔處，謂之‘嘔子冢’?！逼溱＝裆写?，土人訛為“狗子?！痹?。王承旨鹿庵廟壁所刻詩(shī)曰：“水淺且清，里余荒城。文王德如日，曾此夷其明。陜樹(shù)憩召伯，箕山棲許生。后人起敬愛(ài)，木石含芳榮。嗟爾一壞土，耕犁未全平。千秋不磨洗，永被囚圣名。我行蕩陰道，過(guò)之為停征。念昔有殷季，虐主方狂酲。鋒戮賢圣，若刈寸草莖。左啖鄂侯脯，右啜鬼侯羹。茲時(shí)無(wú)里，何以紓淫刑。里深杳杳，里高亭亭。君王在縲紲，不異南面聽(tīng)。淑氣發(fā)神慮，淳和助心靈。演開(kāi)伏羲畫(huà)，剖出天地精。一時(shí)雖冥昧，萬(wàn)古垂日星。若無(wú)里拘，易經(jīng)何由成。易經(jīng)在所重，里那可輕?！笨道锕?，字子淵，積官至遼陽(yáng)平章。布呼密文貞王之子，翰林承旨庫(kù)庫(kù)之兄，父子皆國(guó)之名臣也。
西門(mén)豹祠。漳水之上有祠，門(mén)扁曰“西門(mén)大夫之廟?！卑矗何何暮钍刮鏖T(mén)豹為鄴令，至鄴，會(huì)長(zhǎng)老問(wèn)民疾苦，對(duì)曰：“苦為河伯娶婦?！北獑?wèn)其故，曰：“鄴俗，祀河伯，巫視民女好者，云當(dāng)為河伯?huà)D，即聘取，治齋宮河上，令女齋戒十日，乃洗浴粉飾如嫁狀，令坐床上，浮河中，行十余里，女乃溺。俗傳否則漂沒(méi)，其民人久以為然。故三老、廷掾，歲斂民錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，止用二三十萬(wàn)，與巫祝共分余錢(qián)持歸。故民有好女者，皆遠(yuǎn)逃去，鄴民困貧，其所由來(lái)久矣。”豹曰：“至為河伯娶婦，愿幸相告，吾亦往送女。”眾曰：“諾。”至其時(shí)，豹往會(huì)，其巫嫗?zāi)昶呤?，從弟子女十人，皆單繒為衣，立大巫后。豹呼婦視其妍丑，巫引女出帷，豹曰：“是女丑，不足為河伯?huà)D，煩大巫嫗入報(bào)河伯，更求好女，它日送之?！奔词估糇浔讒炌逗又小Ｓ许?，曰：“何久也？弟子當(dāng)趣之?！蹦送兑坏茏雍又?。有頃，曰：“何久也？”復(fù)投一巫，凡投三弟子。豹曰：“巫皆女子，不能白事，煩三老入白之?！睆?fù)投三老河中。豹簪筆磬折，向河立待，顧曰：“巫嫗、三老不來(lái)，奈何？當(dāng)使廷掾長(zhǎng)者一人趣之?！苯赃殿^流血，豹曰：“河伯豈常留客哉？”于是，眾誓不敢為河伯娶婦，皆罷歸矣，淫祀遂絕。豹又鑿漳水溉田五百余頃，民甚德之，因建祠云。廟有宋修祠碑一通，則錢(qián)塘楊蒙所撰，其略曰：“元八年癸酉，余奉檄策委定武將亂衡漳，遲舟于客館，父老集琴堂下，曰：此地之東有祠，云西門(mén)大夫，雖時(shí)祭不乏，而廟制湫陋，邑大夫君行農(nóng)而謁焉，愴然虔矚，乃鳩工修祠”云。其后辭曰：“漳水可涸兮，君之澤方洋洋。西山可頹兮，君之名方巍巍。新厥宇兮神妥斯，琢諸石兮來(lái)者師?！笔拢领粝掳葜]，讀碑而退。史云：“廟東北曰水樂(lè)浦，浦西五里，俗謂之祭陌河，即西門(mén)豹投巫之所也。”（按晏殊《類要》：“祭陌河，作紫陌河”。）
扁鵲廟碑。在湯陰縣東南二十里，伏道村村之道左，一碑題曰“神應(yīng)王扁鵲之墓?！逼鋸R并在墓側(cè)，廟有二碑，一碑教授張仲文撰，一碑大中大夫、江南浙西道提刑按察使武安胡撰。墓旁生艾，治疾為天下第一，今每歲充貢云。伏道者，昔商紂知獄繁民怨，乃置防城，以兵防里之囚，又伏兵于道左，故云。廟壁，有左司劉昂題詩(shī)一首，曰：“昔為舍長(zhǎng)時(shí)，方技未可錄。一遇長(zhǎng)桑君，古今皆嘆服。天地為至仁，既死不能復(fù)。先生妙藥石，起虢效何速。日月為至明，覆盆不能燭。先生具正眼，毫厘窺肺腹。誰(shuí)知造物者，禍福相倚伏。平生活人手，反受庸醫(yī)辱。千年廟前水，猶學(xué)上池綠。再拜乞一杯，洗我胸中俗。”宋仁宗景元年九月，詔封扁鵲為“神應(yīng)侯”，因上疾愈，從醫(yī)許希有之請(qǐng)。今日“神應(yīng)王”，未知何代所封也。
尉遲公廟碑。彰德路城中，晝錦坊后，周太師蜀國(guó)公尉遲回之廟在焉?；貫橹軐ⅲ鞣ビ泄?，初滅北齊，以回為相州總管。至隋文帝，以計(jì)征回，欲圖之，回乃率諸州舉兵數(shù)十萬(wàn)，及為楊素、韋孝寬、高等師所敗，遂上樓自殺。至唐開(kāi)元中，州多怪厲，刺史至輒死，吏民疑懼。于是，刺史張嘉，以回死國(guó)難，忠臣也，為立祠以祀之。后，刺史吳克，復(fù)加以冕服。
初，嘉，之建祠也，顏真卿為記其事，蔡有鄰書(shū)之。碑陰紀(jì)回靈異之事，言：“雨，隨禱輒應(yīng)?；仫L(fēng)驅(qū)蝗，使境內(nèi)無(wú)害。每至秋夜，有雙鶴下集廟廷?？と酥两穹Q以為異”云。唐張嘉貞、宋皆刺相州，有惠政，今并配食廟廷。魯公所撰碑，略曰：“有周上柱國(guó)、蜀國(guó)公河南尉遲回，字居羅（按：《周書(shū)》，作薄居羅），代人也，因部立家，遂雄荒服。父俟兒（按《周書(shū)》，作俟兜），尚魏大祖姊昌樂(lè)公主，贈(zèng)太傅?；厥宋簽樯ⅡT侍郎，歷大丞相帳內(nèi)都督，尚金明公主，進(jìn)爵車騎將軍、領(lǐng)侍中尚書(shū)左仆射，伐侯景有功，詔兼梁、益等十八州事。周之興也，進(jìn)蜀國(guó)公，邑萬(wàn)戶，總秦、衛(wèi)、文、康十四州事，大司馬冊(cè)太師，加上柱國(guó)，授相州總管。宣皇晏駕，京師將征公，公以隋公當(dāng)權(quán)，辭不受。代公子魏安公沁東之?dāng)∫?，公綠巾尚整（按：《周書(shū)》：“回別統(tǒng)萬(wàn)人，皆綠巾錦襖，號(hào)曰‘黃龍兵’。”），猶背城請(qǐng)戰(zhàn)，黃龍已潰，則登樓自裁?！庇衷疲骸惫彩露?，易九朝，忠不辱隋，節(jié)能奉上。唐武德中，改葬表墓。開(kāi)元丁丑，乃建廟”云。開(kāi)元二十六年二月二十一日，華州鄭縣尉閻伯敘，秘書(shū)省校書(shū)郎顏真卿銘，蔡有鄰書(shū)。
彰德城中，嘉惠曲晝錦坊，故宋丞相魏國(guó)忠獻(xiàn)韓公琦之廟在焉。重門(mén)修廡，中為大殿。殿肖公像，袞冕龍榻，侍從之臣相向拱立，儼然廟堂氣象。蓋公熙寧初，力辭上宰，再典鄉(xiāng)邦，未半歲，河北地震水災(zāi)，命公安撫四郡，移鎮(zhèn)大名，相人思之，即公晝錦坊故第，筑生祠以祠公。廟昔有宋中書(shū)舍人王靚所撰碑，兵毀不存。國(guó)朝重建廟碑一通，晉州判官高書(shū)訓(xùn)所撰。高公，太原人，官至國(guó)子博土，故尚書(shū)高鳴雄飛子也。庭西晝錦堂記碑一通，至元間再摹而刻。宋參知政事歐陽(yáng)修撰，翰林學(xué)士蔡襄書(shū)，龍圖學(xué)士邵必大篆，世稱為“四絕碑”云。府學(xué)之西，亦有公祠堂，宋鄂州嘉魚(yú)令丘，為撰廟記，其碑今置府學(xué)儀門(mén)下。安陽(yáng)縣治之南，護(hù)國(guó)顯應(yīng)廟西隅，亦有公廟，蓋宋敕建者，郡人稱為“雙廟”也。至若大名府之廟碑，則丞相溫國(guó)文正公司馬光撰。磁州之廟碑，則知真定楊子縣事徐薦撰。其陜西之秦州，河?xùn)|之太原，淮南之揚(yáng)州，河北之真定暨中山府，皆有公廟。大河南北，凡人所至，今皆祀之不絕也。晝錦新廟殿壁龕，公書(shū)《晝錦堂詩(shī)》石刻一道，詩(shī)曰：“重向高堂舉晏杯，四年?duì)繌?qiáng)北門(mén)回。故園風(fēng)物都如舊，多病襟懷遂一開(kāi)。白發(fā)恥夸金絡(luò)騎，綠陰欣滿石梁臺(tái)。因思前彥榮歸者，未有三曾晝錦來(lái)?！蔽鲝T則有郡人緱山杜英所題詩(shī)扁，詩(shī)曰：“輪困日下五云飛，此是先生唱第時(shí)。龍上青天蛇有力，鼠潛舊穴馬空肥。縱橫邊議三千牘，照耀身名六一碑。壞壁百年遺像在，郡人爭(zhēng)看錦為衣?！卑矗汗坝谙嘀危褡谡鸬?，命陪葬山陵，其家懇辭，乃命入內(nèi)都知張茂，則敕葬公于安陽(yáng)縣西北三十里豐安鄉(xiāng)。天子御制碑文，題曰：“兩朝顧命定策元?jiǎng)字?，命龍圖閣學(xué)士宋敏求，即墳所書(shū)。冊(cè)賜守墳寺曰“傅孝報(bào)先之寺”云。十二月，余偕下郟人李亨，至祠卜謁拜，讀庭下二碑，及讀詩(shī)扁而退。
安陽(yáng)縣西北五里四十步，洹水南岸，河甲城有冢一區(qū)，世傳河直甲所葬之所也。父老云“宋元豐二年夏霖雨，安陽(yáng)河漲，水嚙冢破，野人探其中，得古銅器，質(zhì)文完好，略不少蝕，眾恐觸官法，不敢全貨于市，因擊破以鬻之，復(fù)塞其冢以滅跡。自是，銅器不復(fù)出矣。”
黃堆冢。在河甲西南。世傳，乃河甲后之冢也。
魏武高平陵。在鄴鎮(zhèn)西南三十里，周回二百七十步，高一丈六尺。十二月，余登銅爵臺(tái)，西望荒郊煙樹(shù)，永寧寺僧指示余曰：“此曹公之西陵也?！?br />
曹操疑冢。在滏陽(yáng)縣南二十里，曰講武城，壁壘猶在。又有高臺(tái)一所，曰將臺(tái)。城外高丘七十二所，參錯(cuò)布置，累然相望，世云“曹操疑冢”。初，操之葬，以惑后人，不致發(fā)掘故也。冢間有曹公廟殿，屋甚華麗。廟北，一高丘之前，巨碑一通，螭首龜蚨，齊忠王之碑，姜一芝所撰云。西望西陵不十余里，煙樹(shù)歷歷可見(jiàn)。十二月，余按轡其間，自午抵暮，縱橫出入墓中，不知所向，噫！何其用心之詐也？使操能見(jiàn)武侯八陣圖，則有愧多矣。
朝陽(yáng)陵。在臨漳縣鄴鎮(zhèn)東北九里，即魏文帝文昭皇后朝陽(yáng)陵也。按《魏略》：“甄后，中山無(wú)極人，初嫁袁紹子熙。及魏武帝破鄴，文帝時(shí)為太子，因納為夫人，生明帝，為郭后所譖，賜死。后文帝以郭后無(wú)子，詔為養(yǎng)子，明帝以母不以道終，意甚不平。嘗從文帝獵，見(jiàn)子母鹿，文帝射殺鹿母，遂使射其子，帝曰：‘陛下已殺其母，臣不忍復(fù)殺其子。’因涕泣，文帝收弓矢，大奇之，而建儲(chǔ)之意遂定。及帝即位，追謚曰‘文昭皇后’。太和四年，使太常卿甄霞，持節(jié)改葬于朝陽(yáng)陵?！苯窳昱砸悔＃咐显弧袄罘蛉粟！?。后與夫人甚相善，故得葬焉。
安陽(yáng)縣東四十里，永和鎮(zhèn)城西二百步，漢欒巴廟在焉。范蔚宗《漢書(shū)》：“欒巴，魏郡內(nèi)黃人也。好道而性質(zhì)直，順帝世累遷為太守，后為尚書(shū)，以上書(shū)極諫起憲陵，侵毀小民墳冢，下獄禁錮還家。及陳蕃、竇武輔政，召拜議郎，蕃、武被誅，巴復(fù)上書(shū)極理其冤。帝怒，下詔切責(zé)，收付廷尉，巴自殺，遂歸葬，而邑人于此立廟”云。墓在鎮(zhèn)東南二十六里，周回一百步，高二丈云。
晉嵇侍中廟墓。湯陰縣西南一百二十步，曰浣衣里，道左小碣，題曰“晉忠臣嵇紹之墓”。墓周回二百步，高二丈余。廟在墓側(cè)，有宋碑一通，乃淮南節(jié)度使、司徒兼侍中、判大名府兼北京留守司事、大名府路安撫使、魏國(guó)公韓琦記并書(shū)，熙寧三年八月十五日，縣令張琳立石。其碑曰：“夫以忠事君，人臣之常分也。然遭大變，臨大節(jié)，或心無(wú)所主，為禍福所動(dòng)，以茍一時(shí)之生，而貽萬(wàn)世之戮者多矣。若其鼎鑊在前，鋒刃加己，能挺然知義之所在，分固當(dāng)爾。輕其命若鴻毛然，卒死而不顧者，幾何人哉？惟晉侍中、贈(zèng)太尉、忠穆嵇公則其人也。方惠帝昏弱，諸王肆亂，各萌僭?shī)Z以相屠害，故帝之北征也，公馳赴行在，力當(dāng)國(guó)難。而成都王穎，以兵犯乘輿，衛(wèi)從奔散，獨(dú)公端冕侍側(cè)，以身帝，至血濺御衣而殞。嗚呼！公之知義明分，可謂得其死不為難也。故其大忠偉節(jié)，赫然與日月?tīng)?zhēng)光，然與山岳爭(zhēng)高，天地不可窮，而公名亦不可窮矣。宜乎百世之下，有國(guó)家者，欽遺風(fēng)，想余烈，置祠奉祀，永遠(yuǎn)不絕也。相之湯陰，即公死難之所，其廟在焉。前之為邑者，不知追顯忠義，為政所先，因循不葺，底于大壞。今令張君琳至則首拜祠下，睹其隳敝之甚，驚而嘆曰：‘茲不職之大者也’，亟舉公事跡，與夫朝廷崇祀之意，諭于邑民，民皆欣然，愿共力以完之。令乃寬與之約，聽(tīng)其營(yíng)辦。不數(shù)月而祠宇一新。于是，民益知夫賢人之忠于國(guó)者，雖死于不幸，后世必載祀典、嚴(yán)廟貌，奉事尊仰之如此，皆思勉而為善。自一邑而推諸一郡，由一郡而推諸四方，則其為勸也豈小補(bǔ)哉？廟完，具書(shū)來(lái)告，以余嘗兩守鄉(xiāng)邦，愿志本末。噫！忠義之心，人皆有之，但勉而不力，執(zhí)之不固，遂不至于占人。余亦勉而執(zhí)之者，歧忠穆之風(fēng)，尤寤寐以自激，文雖甚陋，惡敢吝而不書(shū)？”又《晉書(shū)》載：“公死難，血濺御衣。事平，左右欲浣所衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去?！t葬縣南，賜曰‘浣衣里’，仍立廟焉。”廟有國(guó)朝翰林承旨、鹿庵王磐律詩(shī)一首，曰：“十載家艱恨未消，又持手版事昏朝。已知定亂功難就，猶幸臨危節(jié)可要。忠血數(shù)斑沾藻火，英名千古迫云霄。一杯欲酹祠前土，野鶴昂藏未易招?！迸停治谋?，廣平人，亡金進(jìn)士，入國(guó)朝，累官至承旨，致仕，居?xùn)|平，年九十二歲卒，謚曰“文忠”。十二月，早至湯陰南門(mén)，拜謁廟墓，讀碑而去。余嘗讀趙文敏公《松雪齋文集》，有“紀(jì)夢(mèng)嵇侍中”曰：“延元年十一月十九日，彰德朱長(zhǎng)儒，道其邦人之意，求書(shū)‘晉嵇侍中之廟’六字。余每敬其忠節(jié)，不辭而書(shū)之，運(yùn)筆如飛，若有神助。是夜，京口石民瞻館予書(shū)室中，夢(mèng)一丈夫，晉人衣冠，蓬首立衣，流血被面，謂民瞻曰：‘我嵇侍中也，今日趙子昂為余書(shū)廟額，故來(lái)謝之?！裾凹扔X(jué)，猶汗流，亦異事也。翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫、知制詰、兼修國(guó)史、吳興趙孟ぽ志。”
臨漳縣南，鄴鎮(zhèn)西北五里，紫陌側(cè)，晉高僧佛圖澄墓在焉。澄，天竺人，俗姓帛氏。永嘉年，來(lái)洛陽(yáng)，雖未嘗讀儒家書(shū)，與一時(shí)學(xué)士辨論，無(wú)能屈者。澄身長(zhǎng)八尺，腹旁一竅，常以絮塞，夜欲讀書(shū)，則拔其絮，竅中光出，照于一室。又常至水際，引腸滌之還內(nèi)腹中。善誦神咒，役鬼神，以麻油雜燕支涂掌上，則洞見(jiàn)千里外事，令齋戒者皆得見(jiàn)之。又能聽(tīng)鈴音以言吉兇，無(wú)不驗(yàn)。石勒兵屯葛陂，大殺沙門(mén)，澄匿勒大將郭黑略家，黑略言于勒，召試道術(shù)，取缽水咒之，生青蓮花，勒由是信之。勒之獲段末波，擒劉曜，皆先驗(yàn)澄之鈴音也。至石虎，傾心敬事，使衣綾錦，乘雕輿，太子常侍皆舉輦扶翼升殿，主者唱大和尚，群臣皆起，以彰其尊。后，虎大饗太武殿，澄吟曰：“殿乎殿乎！棘子成林，壞人衣乎！”虎發(fā)殿石視之，果有棘生焉。澄意本在冉閔，小字棘奴也。澄還寺，獨(dú)語(yǔ)曰：“得三年乎？”自答“不得”。又曰：“得二年、一年、百日、一月乎？”自答“不得?！彼觳粡?fù)言。謂弟子曰：“戊申禍亂漸萌，己酉石氏當(dāng)滅，吾及其未亂，先化去矣?！鼻踩伺c虎辭，虎詣寺見(jiàn)澄，澄曰：“出生入死，道之常也。修短分定，非所能延。今意未盡者，以國(guó)家心存佛理，崇顯寺廟，宜享休祉。奈何布政猛烈，終無(wú)福祉，若降心易慮，惠此下民，則國(guó)祚延長(zhǎng)，道俗慶賴，歿無(wú)恨矣。”虎知必逝，悲慟嗚咽，即命于漳水西紫陌，鑿壙營(yíng)壽藏。十二月八日，澄卒于鄴宮寺，是歲，晉永和四年也。后有沙門(mén)雍州來(lái)，稱見(jiàn)澄西入關(guān)，虎發(fā)壙視之，惟一石?；褐唬骸笆撸抟?，葬我而去，吾將死矣?！泵髂辏⒐?。
湯陰縣北十里，有古壘，南北斜長(zhǎng)五里，父老云：唐九節(jié)度師營(yíng)壘也。壘東北有萬(wàn)人冢，即九節(jié)度潰兵之遺骸。乃節(jié)度使薛嵩掩骨作此大冢，命幕府御史陸長(zhǎng)源撰記刻碑，立冢上云。
安陽(yáng)縣西北五十里永治村，魏國(guó)韓諫議墓在焉。諫議，丞相忠獻(xiàn)公父也。神道之碑，則樞密使富弼撰，翰林承旨王圭書(shū)。碑首題曰“宋故大中大夫、行右諫議大夫、南陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)男、贈(zèng)開(kāi)府儀同三司、太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令、魏國(guó)公韓公神道碑?！便懫浔?，略曰：“公諱國(guó)華，字光弼。太宗初，中興國(guó)二年甲科，授大理評(píng)事，通判瀘州，遷右贊善大夫，改彰德節(jié)度判官。盡抉奸隱，諸豪不敢犯，升秘書(shū)省著作郎，監(jiān)上蔡稅，以監(jiān)察御史召望高臺(tái)閣屬。天子議復(fù)燕、薊，揣廷臣勇而善辭令者，諭高麗，西攻契丹，以分其力。既曰：‘非韓某，不可即?！僖蕴Ｉ偾錇槭?。公馳舸至其國(guó)，其王負(fù)固不受命，公諭以禍福，王大恐，遣大將領(lǐng)兵數(shù)萬(wàn)，渡汰江以侵契丹。公復(fù)命，天子大喜，拜左拾遺，直史館，賜五品章服，兼判登聞鼓院，入三司為開(kāi)封推官，遷左司諫充鹽鐵判官。久之，契丹大將蕭寧使叩雄州約戰(zhàn)，知州留福信之，以聞天子。因思高麗功立，命公走雄州，按其事，亦令代福作報(bào)書(shū)，索其情偽。寧之意，欲我先發(fā)，公固愿息兵養(yǎng)民，念國(guó)體不可屈書(shū)，乃謝使者，急令備邊。還奏，天子又大喜，歷判鹽鐵度支、戶部三司院。有密讒于帝者，帝雅信公，詔總判三司，賜三品章服。公益奮條三司不便事二十七上之，官民偕利，遂著為法。俄而，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，即拜峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使。真宗即位，入判大理寺，秩凡五遷，為職方郎中，出知河陽(yáng)徙潞州。契丹入掠河朔，公以精騎屯吳二谷，契丹不敢犯境，帝嘉之，褒以璽書(shū)。契丹再至澶淵，首命公假秘書(shū)監(jiān)為國(guó)信使。江南饑，又遣巡撫一道，還朝，權(quán)開(kāi)封府判官，出知曹州，徙泉州。天子封太山，擢諫議大夫，召歸，道病，卒于建陽(yáng)驛，泉人聞之，傾一州來(lái)會(huì)哭。朝廷舉恤，典賜一子宮。公六子，球德清尉，珙將作簿，琚兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)，珙河陽(yáng)參軍，璩秘書(shū)著作郎，不幸繼亡。琦相仁宗皇帝，被遇今天子，立為門(mén)下侍郎、兼兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事、昭文館大學(xué)士、魏國(guó)公，望重天下，勛冠列辟。以公積德儲(chǔ)慶，所宜享厚報(bào)，然恨公早世，不克待其發(fā)，而發(fā)于丞相，丞相以似以繼，其傳之者其可涯邪？”銘曰：“士孰不官，公官獨(dú)難。使臨東夷，跨海渺漫。指揮出師，勢(shì)分狄患。壬始倔強(qiáng)，恃遠(yuǎn)且艱，視詔揀刺，不奉其虔。公怒移書(shū)，以訶以讕，諭以禍福，日月之觀。王雖島首，聞義惕然，發(fā)兵饋糧，革頑易忄監(jiān)。封廬褥薩，伏命館門(mén)，能俾遠(yuǎn)人，舉國(guó)奔職。不憚已勞，不畏鄰隙，又俾強(qiáng)敵，斂其毒螫。二邦由公，一舉斯得。繼走朔郵，議收弋。坐策立判，敵奸不施。不為其款，國(guó)不挫威。兩使外御，天子再怡。出知四州，大用是宜。而卒不用，讒人之為。復(fù)不永年，道卒不歸，遐邇奔赴，與考同之。位不都躬，萃于幼嗣。曰將曰相，勛德名世，本忘源流，公得何異？何以異之，天相其類。天實(shí)使然，人亦靡然。書(shū)之寞然，其昭昭然?！?br />
劉神川先生墓。安陽(yáng)縣南門(mén)，焦道庵士劉神川先生藁殯之所也。先生名祁，字景叔，潭源人，金狀元，南山翁之曾孫。正大間，監(jiān)察御史從益，字云卿之子。先生與弟郁、字文季，皆以文章德行，馳譽(yù)大河南北。后，寓輝州。甲辰，尼瑪哈中書(shū)招置幕下，年四十七卒。有《神州遁士集》行世，又著《歸潛志》，以紀(jì)金末喪亂之事，與太原元裕之《壬辰雜編》、關(guān)西楊?yuàn)J然《天興近鑒》、東明王百一《汝南遺事》微有異同。今修三史，金國(guó)之事，蓋多取其語(yǔ)云。
●卷下
河南郡部河南府路?！队碡暋罚涸ブ葜?。周武王定鼎于郟辱阝，則今王城也。成王卜氵厘水東，澗水西，即今府城也。秦置三川郡，謂大河、伊、洛三川也。項(xiàng)羽以瑕丘、申陽(yáng)為河南，至漢為河南郡。光武都洛陽(yáng)，魏置司州襲都于此。西晉亦都洛，魏孝武自此遷都長(zhǎng)安。東魏改洛州，周大象間，為東京，置洛陽(yáng)郡。隋為洛州，大業(yè)間遷都于此，改曰豫州，尋為河南郡。唐復(fù)為洛州，號(hào)曰東都。五代梁改西京，宋為西京河南府，金改曰金昌府全勝軍。國(guó)朝改曰河南府路，領(lǐng)州一曰陜州。陜州統(tǒng)縣四：曰洛陽(yáng)、曰偃師、曰登封、曰鞏（謹(jǐn)按《元史?地理志》當(dāng)作“領(lǐng)州一，縣八?？h曰洛陽(yáng)、宜陽(yáng)、永寧、登封、鞏縣、孟津、新安、偃師。州曰陜州。陜州統(tǒng)四縣：曰陜縣、靈寶、閿鄉(xiāng)、澠池?！保?br />
洛陽(yáng)縣。周之下都，是為成周也。漢為河南郡，治曰平陰縣。東漢改洛陽(yáng)縣，晉曰金墉城。唐曰來(lái)庭縣，神龍初，仍改洛陽(yáng)，宋、金因之。國(guó)朝為河南府路，附郭縣。
白馬寺。洛陽(yáng)城西雍門(mén)外白馬寺，即漢之鴻臚寺也。水平十四年，摩騰三藏法師，以白馬馱經(jīng)至此，因建寺以白馬名。鴻臚寺，漢為掌四譯客官署，三藏以西域僧，故得館于此。自古惟官府有寺，佛廟得名，蓋踵鴻臚之名始于白馬也。寺有斗圣堂一所，世傳三藏與褚善信讎校經(jīng)義之所。又有三藏贊碑一通，撰文、書(shū)篆皆宋真宗御制也。又有翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)所撰碑一通，備載寺之興廢始末甚詳，至欽宗靖康時(shí)毀于金人兵火。逮國(guó)朝至元七年，世祖皇帝，從帝師帕克巴之請(qǐng)，大為興建，門(mén)廡堂殿，樓閣臺(tái)觀，郁然天人之居矣。庭中一巨碑，龜趺螭首，高四丈余，碑首刻曰：“大元重修釋源大白馬寺賜田功德之碑。”榮祿大夫、翰林承旨閻復(fù)奉敕撰碑，曰：“圣上大德改元之四年冬十月，釋源大白馬寺告成，詔以護(hù)國(guó)仁王寺水陸田在懷孟六縣者，千六百頃，充此恒產(chǎn)，永為皇家子孫祈福之地。仍命翰林詞臣書(shū)其事于石，臣復(fù)謹(jǐn)按清慧真覺(jué)大師文才，所具事跡，漢永平中，摩騰竺法蘭以白馬馱經(jīng)，至于西雍，初假館于鴻臚，后即東都雍門(mén)外，建白馬寺，為譯經(jīng)之所。嗣后，沙門(mén)踵至，若康僧會(huì)之于吳，佛圖澄之于晉，鳩摩羅什求那跋摩之于宋，元奘無(wú)畏之于唐。千載而下，經(jīng)論日繁，教風(fēng)日競(jìng)，北至幽都，南逾瘴海，東極扶桑，西還月窟，蓮宮梵宇，彌亙大千，實(shí)權(quán)輿于此，綿歷劫火，寺之興廢，有可考者宋翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)文石在焉。國(guó)初，有僧曰英山主，以醫(yī)術(shù)居洛，罄藥囊之貲，謀為起廢?；蛴犉湟?guī)模太廣，工用莫繼，則曰：‘茲寺中華佛教根柢，他日必有大事，因緣余第為張本爾。’至元七年，帝師大寶法王帕克巴，集郡國(guó)教釋諸僧，登壇演法，從容詢于眾曰：‘佛法至中國(guó)，始于何時(shí)？首居何剎？’扶宗宏教大師，龍川講主行育，時(shí)在眾中，乃引水平之事以對(duì)，且以營(yíng)建為請(qǐng)。會(huì)白馬寺僧行政言與行育，協(xié)帝師嘉納聞?dòng)谑雷?。圣德神功文武皇帝，特敕行育，綜領(lǐng)修寺之役。經(jīng)度之始，無(wú)所取財(cái)，遍訪檀施于諸方，氵存更歲龠而未睹成效。帝師聞之，申命大師丹巴董其事。丹巴請(qǐng)假護(hù)國(guó)仁王寺田租，以供土木之費(fèi)，詔允其請(qǐng)。裕宗文惠明孝皇帝，時(shí)在東宮，亦出帛幣為助。于是工役始大作，為殿九楹，法堂五楹。前三其門(mén)，傍翼以閣云房、精舍齋、庖?guī)鞄?，以次完具，位置尊?yán)，繪塑精妙，蓋與都城萬(wàn)安、興教、仁王三大剎比績(jī)焉。始終閱二紀(jì)之久，緣甫集而行育卒，詔贈(zèng)司空鴻臚卿，謚‘護(hù)法大師’。文才繼主席酬酢眾，務(wù)率其屬敏于事者，曰凈汴等以畢寺之余功落成之際，仁王寺欲復(fù)所假田租。文才即遣僧言于丹巴曰：‘轉(zhuǎn)經(jīng)頌禧，寺所以來(lái)眾僧也。有寺無(wú)田，眾安仰？’丹巴令宣政院官達(dá)什愛(ài)滿等奉請(qǐng)，遂有賜田之命，且敕有司世世勿奪”云。寺二：一在宜陽(yáng)縣治西九十里，又一在永寧縣東南二十五里。
應(yīng)天禪院。在河南府城東北市坊火燒街，即太祖降生甲馬營(yíng)故基也。大中祥符九年，西京應(yīng)天院太祖神御殿成，為屋九百九十一區(qū)，命宰相向敏中為奉安圣容禮儀，使入內(nèi)都知張景管句奉迎，敕諫議大夫戚綸告永昌陵。
上清宮。在洛陽(yáng)縣西北北邙山之西，唐老子廟，乾封賜額曰“元元皇帝廟”。開(kāi)元末，西北別建元元觀，復(fù)改曰“上清宮”。宮壁有吳道子畫(huà)神堯、太宗、中宗、睿宗、元宗五帝御容。又有《元宗齋宮詩(shī)》碑。朱溫廢為老子廟，后唐莊宗復(fù)為上清宮云。杜少陵有《冬日洛城謁元皇帝廟詩(shī)》，即其宮也。?？诠?、榆窠園皆在宮之相近云。廟壁龕杜甫五言古詩(shī)一首，唐陸肱所書(shū)碑也。
嵩陽(yáng)宮。在登封縣北五里，本漢武帝宮也。后魏建精忠觀，隋改上陽(yáng)觀，唐武后改嵩陽(yáng)宮，大中祥符二年，改天封觀，后復(fù)為嵩陽(yáng)宮。宮有漢武帝御井、古柏二株，蔭數(shù)百步，武后皆封五品大夫，世稱大小將軍云。宮前圣德感應(yīng)頌碑一通，唐徐浩書(shū)。殿東柱刻曰：“國(guó)子博士韓愈與著作郎樊宗師、處士盧仝、道士趙元遇，元和四年三月二十六日題?！?br />
崇福宮。在登封縣東北四里，乃占太乙之所治也。宮后有太乙殿，殿后有太乙泉云。至宋章圣朝，合州進(jìn)木文丈人，其事甚怪，比至京，木中人呼萬(wàn)歲者三。詔賜崇福宮安奉，故李チ方叔有詩(shī)曰：“真人友造化，故與物為一。持此誠(chéng)與神，可貫金與石。何為輒入木，厭世未肯出。衣冠儼如生，隱若顧陸筆?！?br />
測(cè)影臺(tái)。在登封縣東南二十五里，天中鄉(xiāng)告成鎮(zhèn)，周公測(cè)影臺(tái)石跡存焉。告成即古嵩州陽(yáng)城之墟，是為天地之中也。臺(tái)高一丈二尺，周十六步，可容八席，《周禮》：?！按笏就揭酝凉缰ǎ瑴y(cè)土深，正日景，以求地中，建王國(guó)焉。日至之景尺有五寸，謂之地中。”唐開(kāi)元十一年，詔太史監(jiān)南宮說(shuō)，以石立表。宋太中三年，汜水令李偃重建，增崇七尺。國(guó)朝至元十六年，太史令郭守敬奏設(shè)監(jiān)候官十有四員，分道測(cè)景。十八年，奉敕于古臺(tái)之北筑臺(tái)，高二十六尺，中樹(shù)儀表，上為四銅環(huán)，規(guī)制極精致。命有司營(yíng)廨舍門(mén)廡，又于古臺(tái)新臺(tái)南，建周公之廟以祀之。其碑則河南憲史李用中撰文也。臺(tái)西則天中觀云。
嵩山中岳廟。在登封縣東一十二里，曰中岳廟。殿屋宏麗，垛樓四闕，角復(fù)道聯(lián)屬，擬于宮庭。三門(mén)之下，二衛(wèi)神皆鐵鑄，極雄偉。兩廡碑石森列，皆國(guó)朝代祀者所立也。又有唐碑一通，韋行儉所撰。宋碑三通，盧多遜、王曾、陳知微所撰。國(guó)朝修廟碑一通，則盧陵歐陽(yáng)元撰也。廟西又有鎮(zhèn)皇廟云。中岳之神，今封為“中天大寧崇圣帝”。
中岳中天崇圣帝廟。在登封縣。按：中岳，唐武太后垂拱四年，改嵩山為神岳，加岳神為太師，使持節(jié)仲岳大都督封中天王，禁斷芻牧。萬(wàn)歲登封元年，尊為神岳中天黃帝，天靈妃為天中黃后，后罷之。明皇天寶五載，封中天王。至宋大中祥符四年，號(hào)中岳崇圣帝。貞明后，乾興元年，改顯明皇后，唐開(kāi)元八年建?？继浦疲好繗q土王，河南尹奉詔祀岳。至宋亦知府往祠，慶歷后，通判攝事。今在縣東北九里。按：其神性慈，傳五戒，不享葷辛。廟始在東南嶺上，今廟之東。后魏太武帝大安中，徙于神蓋山，在今廟之北。至宋大武，方移于此。廟南有雙石，闕外石人一對(duì)，闕上多記刻，后漢安帝元初年建。
升平太子廟。在偃師縣南，古緱氏縣東南二十里，曰府店。店南緱氏之上，有升仙太子廟，古曰“王仙君廟”，漢武建西王母祠于其右。王母姓緱氏，故以名其山云。唐武后萬(wàn)歲通天元年，改賜今額，又曰“賓天觀”。觀有唐二碑：一通，乃左相陳希烈撰文，徐浩書(shū)；一通則武后自書(shū)撰也。二碑今皆不存，今惟有一碑，國(guó)朝陳天祥所撰者也。天祥揚(yáng)歷臺(tái)諫，素有風(fēng)節(jié)，為時(shí)名臣，贈(zèng)平章政事、趙國(guó)公，謚曰“文忠”，世尊之為“緱山先生”。按《神仙傳》曰：“周靈玉太子名晉，字子喬，好吹笙作鳳鳴，游伊洛之間，浮丘公接以上嵩高山，學(xué)神仙之道，三十年后七月七日，乘白鶴而去，因立祠于緱山之下焉?！膘裟嫌性→Q池、仙屋、石室。武后于石室中，開(kāi)石匣得一古劍，神光赫然。緱山，大抵若覆盂之狀，高不百尋，周不數(shù)里，且無(wú)泉石之勝，因仙居之名而著聞四方也。土人云，至今風(fēng)月清夜，然時(shí)聞笙簫之聲。
漢光武帝原陵。在臨平亭南，方三百二十步，高六丈，西望平陰，去洛陽(yáng)東南十里（按《帝王世紀(jì)》，作十五里）。
漢明帝顯節(jié)陵。在洛陽(yáng)縣東南三十七里，故富壽亭也。陵周三十丈二尺，無(wú)周垣，行馬四出，在殿北，提封田七十四頃。
漢章帝敬陵。《帝王世紀(jì)》曰：“在洛陽(yáng)縣東南三十九里，陵周三百步，高二丈六尺，無(wú)周垣，為行馬四出，司馬門(mén)、鐘ね皆在，行馬內(nèi)寢殿園省在東園寺，吏舍在殿北，提封田十二頃五十七畝八十五步”（按《河南志》，作提封田二十頃五十五畝）。
和帝慎陵。在洛陽(yáng)縣東南四十一里。陵周三百八十步，高十丈。
順帝憲陵。在洛陽(yáng)縣西十五里。陵周三百步，高八丈四尺，北邙山下，制度并同前，但鐘ね在司馬門(mén)內(nèi)，寢殿園省寺吏舍在殿東，提封田四十八頃十九畝三十步。
魏明帝高平陵。在洛陽(yáng)縣東南四十里大石山，即萬(wàn)安山也。
宋太祖永昌陵。在芝田西四十里，陪葬子孫十五墳。
宋太宗永熙陵。在芝田西南四十里，皇堂深百尺，方廣八十尺，陵臺(tái)方二百五十尺，置守陵五百人，陪葬子孫凡八墳。
真宗永定陵。在芝田北五里，皇堂深八十一尺，上方百四十尺。
仁宗永昭陵。在芝田北十二里。初崩，發(fā)諸路卒四萬(wàn)六千七百八十人，修奉山陵。
英宗永厚陵。南至定陵七里一百三十步，東至昭陵九十步。
神宗永裕陵。在永厚陵之西。
哲宗永泰陵。在裕陵?yáng)|北。
漢劉寬墓。在洛陽(yáng)上東門(mén)外。墓南二碑，漢隸，蔡邕所書(shū)。碑首題曰：“漢太尉、車騎將軍、特進(jìn)逯鄉(xiāng)侯劉公碑。”其一碑，門(mén)生殷包等所立，碑陰刻：“贈(zèng)物綠含玉、落星錦之類。”一碑故吏李諫所立也，碑陰刻故吏鄉(xiāng)里名氏云。二碑所載，與《漢書(shū)》同，但遷官次序頗略異耳。寬以漢中平二年卒，至唐咸亨元年，其裔孫胡城公爽，以碑歲久皆仆于野，為再立之，并記其世序云。嗚呼！前世士大夫世家著之譜牒，故自中平至于咸亨，四百余年而爽能知世次之詳也。今之譜學(xué)亡矣，雖名臣巨族，未有家譜。然而俗尚茍簡(jiǎn)廢失者，豈止家譜而已哉！
杜氏墳。在鞏縣西五十二里首陽(yáng)山東。唐杜審言，及于閑、孫甫三世墓，皆在焉。
宋參知政事范文正公仲淹墓。在洛陽(yáng)縣南七十里神陰鄉(xiāng)彭姿店?yáng)|北萬(wàn)安山下。其子，丞相忠宣公堯夫以下皆葬。兆內(nèi)文正公之碑，則歐陽(yáng)文忠公撰文，額曰：“懷賢之碑”。忠宣公神道碑，則曾文昭公肇撰文，額曰：“世濟(jì)忠直之碑”。墓東則守墳裒賢寺，寺有范氏復(fù)祖墓碑一通，天臺(tái)陳基之文也。其略曰：“宋太師魏國(guó)范文正公以上三世墳?zāi)?，皆在吳門(mén)之天平山，至公始葬洛陽(yáng)。母謝夫人之兆，其子丞相忠宣公以下三世皆焉。靖康之亂，子孫在吳，弗獲展墓，逮我元混一，故公克登祀典，有司致祭惟謹(jǐn)。公八世孫文英，謂其子延方曰：‘吾子孫幸生明時(shí)，憑藉余澤，食有義田，居有義宅，教有義塾，而祖宗邱隴鞠為芻牧之區(qū)，尚安得為子孫哉？’延方自吳門(mén)，不遠(yuǎn)數(shù)千里，致其父命于河南，僉憲李齊、御史沃海壽出金，為倡率其鄉(xiāng)黨牧ヘ奉牲墓下，豪民觀感，卒復(fù)所封舊地ヘ草繚垣壤樹(shù)筑室，俾甥趙氏廬其上?！庇衷唬骸拔恼蚤e生之氣，王佐之才，致位將相，為宋忠臣。誦其詩(shī)，讀其書(shū)，可以立忠信而尊君父，興王道而致太平。其父子窀穸，使斧斤耒耜相尋其中，豈國(guó)家尸祝以待先賢之意乎？”基字敬，初能詩(shī)文，游京師名稱藉甚，則余之故人也。
邵康節(jié)先生之墓。在洛陽(yáng)縣南，伊闕西南九里，曰辛店，伊水西也。
《洛陽(yáng)金石刻》漢碑：太尉劉寬碑一通、丞相蕭何碑（折作兩段）。魏碑：三斷碑二通（皆漫無(wú)字）。齊碑：佛龕碑（天統(tǒng)三年立，武平二年刻）、二祖天師碑、馮翊王平等碑。后魏碑：侍中廣平穆王碑（俗云陵冢碑，大昌元年立）、景王碑、魏汝南文宣王碑、末帝碑、元魏碑（韓殷隸書(shū)，天平四年立）、升仙太子廟碑（梁雅文）、唐碑：?jiǎn)⒛笍R碑（楊炯文）、金字碑（韓書(shū)）、義成軍節(jié)度使曹公碑（長(zhǎng)慶四年立）、程公碑（陸賢書(shū)，開(kāi)元二十年立）、劍南東西川鹽鐵青苗租庸等使兼殿中侍御史虢州刺史嚴(yán)公碑（顏顧書(shū)，元和中立）、龍門(mén)龕石像碑（袁元哲書(shū)）、彭王傅贈(zèng)太子少師徐浩碑（次子徐峴書(shū)）、啟圣宮臺(tái)敕碑（太子亨題）、洛陽(yáng)尉馬允中碑、黃門(mén)侍郎孫公碑、荊州長(zhǎng)史孫公碑（張延諷書(shū)）、延州刺史孫公碑（開(kāi)元二年立）、齊州刺史崔府君碑（崔平書(shū)，大中八年立）、陳公碑（蕭立）、右仆射曹公碑（正元四年立）、左仆射牛公碑（長(zhǎng)慶二年立）、邕州刺史裴公碑（鄭還古書(shū)，開(kāi)成五年立）、房州刺史盧府君碑（張文禧書(shū)，正元九年立）、東都留守盧府君碑（開(kāi)元中立）、太原少尹盧府君碑（張文禧書(shū)，正元九年立）、歙州刺史郭府君碑（開(kāi)元十二年立）、散騎常侍黎公碑（嗣子書(shū)，太和中立）、塞軍使張君碑、丞相司空李公碑（太和中立）、明威將軍田府君碑、韓尊師道德碑（開(kāi)成四年立）、太子賓客王府君碑（周式書(shū)，大歷中立）、工部侍郎趙公碑（王宣書(shū)，開(kāi)元十年立）、左衛(wèi)太將軍卞國(guó)公泉公碑（彭杲書(shū)）、左仆射太子少保劉公碑、都督隴右群牧韋公碑、秦公碑、太子少保崔公碑、廬州司馬劉府君碑、真堂記碑、測(cè)景臺(tái)記碑、會(huì)喜寺碑（徐洪八分書(shū)）、嵩岳廟碑（八分書(shū)）、嵩山寺頌碑（胡莫書(shū)，開(kāi)元十七年立）、辨正禪師奉先塔銘碑（徐峴書(shū)）、太子翊善鄭公碑、光福寺塔題名碑（王仲舒書(shū)）、嵩山題名碑（韓愈書(shū)）、江陰縣令武登碑（長(zhǎng)慶四年立）、澠池縣南館記碑（盧元卿八分書(shū)）、太子賓客孟簡(jiǎn)碑、普寧郡王陳府君碑（蕭書(shū)）、權(quán)公碑、太原尹唐公碑（盧曉八分書(shū)）、工部侍郎趙國(guó)公碑、襄陽(yáng)李公碑、惠林寺題名碑、惠林寺新修軒廊記碑、清河崔公碑、太子賓客孔府君碑、諫議大夫王府君碑、白樂(lè)天墓志碑、刑部尚書(shū)自居易碑（許書(shū)）、吏部郎中盧府君碑、如云筠禪師碑（楊遠(yuǎn)書(shū)）、尊勝幢碑（篆書(shū)）、心經(jīng)幢子碑（篆書(shū)）、白樂(lè)天龍門(mén)八節(jié)灘詩(shī)碑（樂(lè)天自書(shū)）、鄭州司馬王公碑（景龍三年立）、伊州刺史衡府君碑（長(zhǎng)安三年立）、蕭府君碑、杭州刺史李公碑（部公書(shū)）、邛州刺史狄君碑、幽林思嵩山詩(shī)碑（韓覃作）、杜甫題元元皇帝廟詩(shī)碑（陸肱書(shū)）、白樂(lè)天香山寺詩(shī)三十韻碑（賀拔書(shū)）、李德裕平泉山居詩(shī)碑、天后御制詩(shī)碑（王知恭書(shū)）、后魏大將軍泉府君碑、華夷圖碑、洪州錄事參軍趙道先碑、節(jié)度使畢公碑（唐惟蔚書(shū)，咸通六年立）、魏公碑（太和六年立）、隋州錄事參軍狄公碑。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)