榕城考古略〔清〕林　楓

序　一

　　咸豐初年，東南兵事起，閩上下游皆告警，都人士投筆從戎，縛褲急裝(尸+插得右邊，尸+乏），閭里能者取其大名；其次亦借手以肥其身家。于時，有老屋三楹，炊煙不繼，朝吟暝寫，閉門于其間，若甚自得者，則名孝廉林芾庭先生也。先生與余外家有連，于余為丈人行；而舉于鄉(xiāng)也頗晚，其同年生率余儕偶往來酣嬉。先生異我，辱為忘年交。余奔走衣食，遠則越千里，近亦數百里，不常相聚，而其相知相憐之意，較之終日相對者有深焉。閩縣劉炯甫征君先生，總角之友也。將應大科，行有日，挾余造先生廬，命酒縱談。征君婉而篤，先生厲而中理，忽坐忽起，忽悲忽喜，其音不宮，郁為變征。既晝，而夜雞再號，而不能止。杯盤狼藉，寒風穿戶，燭光上下，若有鬼神，仰視東方則既白矣。一笑遂別，蓋至于今二十年。其后，余行愈遠，故鄉(xiāng)消息不時得，每當酒酣耳熱，意有所不可，輒思先生?；幸婇L身卓立，轉目有光，少可多怪，明斥隱諷者，之相予左右也，乃愈恨余之不能從先生游也。去年，余歸自京師，則先生已歿矣。先生晚年，以醫(yī)自給。其著述倍勤，閩之地理掌故特精，皆勒有成書，醫(yī)學特其緒余耳。今年，其冢嗣薇卿，出《榕城考古略》一集，屬為之序。余捧卷慨然，念老成不可復見。即當日所稱莫逆者，今亦十無三四。而嗟我諸舅，零落山丘，生存之華屋屢易主焉。況夫世運升沉之故，人事得失之林，電光泡影，變滅無端，其驚心動魄，更為何如哉！乃嘆先生雖窮困，而生平自遂，無所愧怍。文章傳遠，有子能讀父書；茍欲置之于流俗赫赫之途，吾知不愿也。是則可大慰矣！至其書之精確世有知者，無所用吾言也。

　　同治壬申年　長樂謝章鋌序于賭棋山莊

序　二

　　地理志創(chuàng)于班史，翔實一言盡之矣。言古地理者，又不翔無以為實也。都會、郡縣之志，在地理類次于總志；然積各省通志成一統(tǒng)志，積都會、郡縣志成省通志；非其都會、非其郡縣之人，而為其都會、郡縣之書，方言之異文異音，傳聞之異辭，鄉(xiāng)人紀載之未盡行遠，奚所據以然否而進退之耶？《吳郡志》成于范成大，《新安志》成于羅愿，《剡錄》成于高似孫，《姑蘇志》成于王鏊，《武功縣志》成于康海，以及林谞之《閩中記》，梁克家之《淳熙三山志》，王應山之《閩都記》，遽數不能終其物，皆以鄉(xiāng)之人為之也。其他亦宦游久于其地，習其語言，稔其故老，周咨博考，而后得之。故有征文考獻之志矣。而識大識小，抉擇患不精；決擇精矣，體例患不審；體例審矣，搜采患不足：有一于此，則皆與于未善者也。余少壯遠游四方，鄉(xiāng)邦文獻多所暗昧，詢焉，瞠目莫對。數十年，鄉(xiāng)先生號稱熟于掌故者，間有著述，亦復語焉不詳。近從林君雪舟晤其族人肖薇孝廉，出其先大父芾庭先生《榕城考古略》三卷，使為敘。首卷《城櫓》、二卷《坊巷》、三卷《郊坰》，敘述有法，而采摭群書，附注證之，名人題詠亦錄焉。在近人著作中，既似《水道提綱》，又近《東城雜記》可傳也。已往者，武昌何巽庵撫部，以《全閩詩錄》稿本百余冊歸余，且謂俟此書刊成，當更舉所收閩人著作鈔本未刊者十數種繼贈，中多有關閩掌故者。迨《詩錄》刊行將寄示，撫部而已歸道山，其子尚幼，又以兵亂轉徙，此十數種者，遂不可復得矣。夫著述一事，有志者不必成，有成者不必善；成且善矣，亦不必傳。則此書之刊行，又惡可不亟亟耶！

　　癸丑小寒節(jié)　后學陳衍敘

卷上 城櫓第一

　　閩在周為荒服，自無諸建國，都冶為城，是為冶城，設險守國，自漢始也。其址今不可考，《圖志》謂在今藩署北里許?！度街尽费裕洪}越王故城，在今府治北二百五步。以勢考之，當在今城隍廟迤北，至諸古嶺等地也。今北門華林坊半有橋，委平陸中，故老有指為古冶城西外之橋者，未知然否？晉武帝太康三年，始置郡。太守嚴高狹視冶場面規(guī)制，將移白田渡，嫌非南向，乃為圖咨于著作郎郭璞。璞指一小山阜，使遷之，乃經始于越王山之南，是為子城，自晉迄六朝皆仍之。唐僖宗中和中，觀察使鄭鎰修拓其東南隅?！睹麆僦尽罚罕逼鹦∩礁罚现粱⒐?jié)門，東起康泰門，西至宜興門，東南至安定門，西南至清泰門。天復元年，王審知創(chuàng)筑羅城環(huán)子城外，設大門及便門十有六、水門三。按黃滔《天王寺碑》：大門八，便門九，水門三，周二十六里，四千八百丈。南曰福安門，福安之東曰清平門，西曰清遠門，其西北曰安善門；安善之東曰通遠門，其東曰通津門；通津之北曰濟川門，其西曰善化門。水門三，注之以堰二，渡之以橋九。梁開平元年，復筑南北夾城，《三山志》：南夾城今寧越門東西一帶，北夾城今嚴勝門、遺愛門一帶。謂之南月城、北月城。南城大門二、按黃滔碑：一曰登庸、一曰道清。便門六、水門二，浚濠以通潮汐。北城大門二、按黃滔碑：一曰道泰，一曰嚴勝。便門五，南城大濠百五十步，北城決河通西湖。黃碑：后漸湮塞，今多豪右占租。后錢氏有閩。初王氏筑城，令陶者印磚悉為錢文，后果歸錢氏，人以為先兆云。宋開寶七年，刺史錢昱又筑東南夾城，東夾城今行春門南北，南夾城今合沙門東西，亦稱外城?！度街尽罚耗献怨忭橀T即合沙門而西，城三百二十九丈，其門樓六間，敵樓三十間；東自東武門即行春門而北安邊、臨江二門，樓三間，敵樓皆五間，便門二一湯井，一船場。敵樓九間，城二百七十四丈，開沿城河二千九百尺。自東武門而南，門樓三間，敵樓二十四間，城三百一十丈，開沿城河三千六百尺，城高丈有六尺，而厚半之，石其基，累甓而覆以屋。太平興國三年，錢氏納土，詔悉墮其城，由是諸城皆廢?；实v四年，詔知州事曹穎叔以漸開修，乃自嚴勝門始甓一百五十丈。嘉祐元年守臣蔡襄、熙寧元年郡守章岷，皆請修筑子城，不果。二年，太守程師孟始修之，益以西南隅，周九百五十丈。舊子城西至宜興門，今又廣至豐樂門。八年，知州軍元積中以女墻善壞，乃悉撤其覆瓦，甃以重甓，密置候樓，皆得瞰臨之勢。宣和三年，方臘反，州民李全等復以外城為請，又以賊平，報罷。紹興元年，范汝為反，建州太守程邁乃發(fā)巷石，累城甕門，設敵樓，尋毀。咸淳九年，稍增筑外城。終宋之世，州城不能復舊觀也。元至元中，復廢墮。至正末，平章陳有定稍繕完之。明洪武四年，命駙馬都尉王恭修砌以石，北跨越王山為樓，曰樣樓。或云：創(chuàng)造時，以此樓為式，故曰樣樓。形家者云：會城四面群山環(huán)繞，唯正北一隅勢稍缺，故以樓補之。今稱鎮(zhèn)海樓，上祀真武。南則因故外城繞烏石、九仙二山而圍之，廣袤方十里，高二丈一尺有奇，厚一丈七尺，周三千三百四十丈。城上敵樓六十有二，警鋪九十有八，堞樓二千一百六十四，女墻四千八百有五。中衛(wèi)指揮李惠等重加修治，并建樓周而覆之。城中架屋，形家以鳳穴，登山俯眺，宛若鳳毛焉。按黃仲昭《重修三山城櫓記》略云：城高二丈一尺七寸，周圍三千三百四十九丈。凡為門七，平山樓一，水閣樓五，滴水臺閣樓六十二，串樓二千六百八十四間。周圍池深七尺五寸，長三千三百四十六丈。內北一段連山，不通水源，百單四丈。古傳云：龍腰山不可鑿也。成化十九年，大風雨，樓櫓盡壞。巡按汪奎繕理，以復其舊。嘉靖三十八年防倭，增置敵臺三十有六。國朝順治十八年，總督李率泰因防火災，折換城屋，增筑垣墻，高二丈四尺，厚一丈九尺，計窩鋪二百六十四座，炮臺九十三座，垛口三千有奇，馬道五千五百三十丈?？滴跞辏偠焦缆≈亟ㄎ髂隙菢?。雍正五年、九年相繼重修，增筑女墻。乾隆十六年，總督喀爾吉善、巡撫潘思榘重修。道光間復大修。今城之門七，各門皆有甕城重關，皆東向，唯西門甕城中以墻隔之內各有垣。表曰南門，即舊夾城之寧越門也。城閫內砌石，屈曲如水紋，以制離火。按黃碑：王氏所筑之南夾城，有登庸、道清二門。今其址不可考。此則宋咸淳間增筑外城所改之寧越門也。或曰：即古登庸門。重關巍堞左右皆有翼樓，上有周將軍祠，形勢視諸城獨壯。道光間災，后重建。曰北門，即舊北城之遺愛門也。舊志謂即嚴勝門，誤。按黃碑：北夾城門二：一曰道泰，一曰嚴勝。《閩都記》：嚴勝門，梁時在子城北隅，由平山東折而南，逾二十尋。今城屢拓，門亦不存。嚴勝者，劉宋時人，居邇于墻，鬻火取贏甚薄。時憂旱，神告太守“必得嚴勝禱”，如其言，果應而雨，遂以名其門。舊有嚴公祠，明洪武三年，都指揮秦藝以旱禱而應，撤舊廟而新之，郡人陳珪為記。據此，則今北門，或謂宋時增筑外城所設。其曰遺愛者，以郡守元絳得名也?！睹麆僦尽罚核慰な卦{數游升山，郡人因其去之日，易北門為遺愛云。今考：絳典郡在仁宋嘉祐七年，而增筑外城則在咸淳九年，蓋宋初各城雖墮，而門尚存，故但易其名，非增設也。有謂即夾城之道泰也，近是。嚴公祠，今亦圯。曰東門，即舊外城之行春門也。本名東武，宋郡守嚴辟疆改為行春。曰西門，郡志：即北夾城之迎仙門?！度街尽罚洪T外通怡山。梁時王霸升舉，故名。亦名怡山門。治平元年，郡守元絳所作。曰水部門，郡志：即舊南夾城之水部門也，在城東南?！度街尽罚簥A城東南美化門，門內水步門，在臨河務美化門內。按：水步門一名利津門，蓋夾城東南之內門也。曰湯門在城東迤北，即舊外城便門之湯井門也?！度街尽罚和鉁罚窗策厴情T也。曰井樓門。在東北，即舊外城之船場門也?！度街尽罚杭磁R江樓門，內有井曰七穿井，門以此得名。水關四：曰南水關，在水部門迤東，舊清水堰也，俗稱水部門閘，引南臺江潮，由河口凡三十六曲而入。凡百貨之由南臺船運而入，悉由此入城內河。曰西水關在西門迤南，引洪塘江潮，自西河口亦三十六曲而入。凡百貨之由洪江入城者，咸由之。曰北水關，在城西北隅，舊為閘，引西湖水入城?！堕}都記》：相傳閩時鑿渠引水西湖，貫城而入，沿豐樂門城隅，與浦尾潮相接，為浴馬之所，且以滌穢云。其后多淤，民以為病。明萬歷十七年，知府江鐸為葺治之，事詳葉文忠相國記中。今為濱湖居民霸據湖利，筑壩以塞其流，而湖水不復入城矣。曰湯水關。在湯門迤北，與澳橋河接，引龍腰東北諸山之水入城。西南二閘，舟楫隨潮汐往來，百貨所通。城中河道周折縈回于民居前后。北水關若開通甕塞，西湖小舟亦可以徑入內河；唯湯水關則但以蓄泄潦水而已。時董侍郎應舉曰：省城水法，龍腰東北諸山之水匯于溪，送入湯水關；龍腰西北諸山之水匯于湖，送入北水關；此二送龍水也。最妙洪、臺二江之水，挾潮繞入西水關，環(huán)注而東；而海潮又自水部門直入，環(huán)注城中，與送龍水會，進以鐘其美，退以流其惡，最為吉利。從來有水關而無閘限，亦不閉塞者，以潮汐往來，非若他處有出無入之水，虞其泄漏也。

　　唐陳詡《登郡城樓》詩：井邑白云間，巖城遠帶山。沙墟陰欲暮，郊色淡方閑。孤徑回榕岸，層巒破枳關。寥寥分遠望，暫得一開顏。宋謝泌詩：湖田播種重收谷，道路逢人半是僧。城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。鮑信詩：兩信潮生海漲天，魚蝦入市不論錢。戶無酒禁人爭醉，地少霜威花正然。呂祖謙詩：路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。龍昌期詩：蒼煙巷陌青榕老，白露園林紫蔗甜。百貨隨潮船入市，萬家沽酒戶垂簾。蔡襄《暮春登南門》詩：麗譙高倚晚天霞，滿目平皋盡物華。十曲胡笳催鼓答，三重湘酎倩旗夸。連江急雨送歸燕，拂地輕風移落花。強憑闌干還自問，此情何處是邊涯。曾鞏《北城閑步》詩：土膏初動麥苗青，飽食城頭任意行。便起高亭臨北渚，欲乘長日勸春耕。郭祥正《南樓》詩：樓外青山似故人，雨余山色凈無塵。青山依舊人還老，一片離愁掛晚春。明陳勛《登北城鎮(zhèn)海樓》詩：縹緲層城海上頭，平臨列岫俯滄洲。霜凋樹色千家出，松作濤聲萬壑流。故里淹留唯短褐，暮天搖落此登樓。稻梁何處歸鴻急，佇立蒼茫不散愁。陳亮詩：東西屹立兩浮屠，百里臺江似帶紆。八郡河山閩故國，雙門樓閣宋行都。自從風俗歸文化，幾見封疆入版圖。惟有越王城上月，年年流影照西湖。王恭《冶城歌》：七閩山水多奇勝，秦漢封疆古來盛。無諸建國何英雄，赤土分茅于此中?；某且八腥硕?，細柳春榕舊宮樹。浮世空歌逐鹿時，斷磯不辨屠龍?zhí)?。忽從圖畫見三山，正在無諸故壘間。麗譙官署人煙積，塔廟琳宮野照間。琳宮塔廟相輝映，平遠清冷海天迥。落葉霜傳海外鐘，垂蘿月隱煙中磬。東城西郭騎紛紛，旌節(jié)朝朝候使君。誰拂塵衣訪仙跡，獨凌三島望孤云。又《冶城懷古》詩：無諸建國古蠻州，城下長江水漫流。野燒荒陸啼鳥外，青山遺廟暮云頭。西風木葉空隍曙，落日人煙故壘秋。借問屠龍舊蹤跡，斷磯寒草不勝愁。

　　以下摘句，唐高適詩：大都秋雁少，只是夜猿多。東路云山合，南天瘴癘和?；矢Φぴ姡郝啡藦拇松伲瑤X水向南分。僧法震詩：海島冬春雨，江帆來去風。僧皎然詩：嶺重寒不到，海近瘴偏多。野戍桄榔發(fā)，人家翡翠過。李洞詩：南斗看應近，北人來甚稀。杜荀鶴詩：雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。陳軒詩：城里三山古越都，樓臺相望跨蓬壺。有時細雨微煙罩，便是天然水墨圖。王應鐘詩：鼉橋隱隱龍江繞，雁塔雙雙雉堞回。落日寒潮螺女渡，冷煙荒草越王臺。徐熥詩：十萬人家煙漠漠，三山宮闕草芊芊。蓮花高岫秋蕪外，金粟荒臺夕照前。又甲第朱門長樂郡，管弦燈火晉安城。夕陽仙觀金鐘杳，夜雨歐池劍氣鳴。謝肇淛詩：云迷平楚高低樹，風送寒潮來去舟。鄭邦祥詩：夕陽南望掛浮屠，秋草荒臺憶故都。金鎖江空沉霸氣，寶輪車散碎宮鋪。

　　城內河道橋梁附

　　　　城內之河，縈回繚繞，與大江潮汐通，皆唐宋以來舊城濠故跡也。自南水關閘引江潮入城，分二派：一從使君橋，在水部門內，今名古仙橋。宋大中祥符二年建，初名河西，與德政橋縱橫數步。橋之東即清水堰。紹興二十六年，鄉(xiāng)人因置門名使君，并以名橋，后改名古仙，鐫于石欄，并刻“仁政流芳”四字。經武安橋，在鐵冶巷口。國朝雍正六年建，北通將軍前，西通高節(jié)里。至通津門橋，橋名津門橋，本名兼濟，即古羅城兼濟門橋也。舊記：初從清水堰開河，通澳橋浦引潮貫城，橫渡兼濟門，蓋偽閩筑羅城所鑿也。宋咸平中，郡守陳象輿重浚，并門改為通津。又西經福枝橋、新橋，二橋俱在朱紫坊，乾隆年間建。至安泰橋、古羅城利涉門橋也。宋宣和中，郡守陸藻建亭其上，舊有《重修津渠記》，掌書記陶岳撰，在利涉門?！堕}都記》：亭廢，碑亦不存。《榕城景物考》：唐天復初，為羅城南關，人煙繡錯，舟楫云排，兩岸酒市歌樓，簫管從柳陰榕葉中出。曾子固《出利涉門詩》：紅紗籠竹過斜橋，復觀翚飛入斗杓。人在畫船猶未睡，滿船明月一溪潮。澳門橋、古羅城清遠門橋也，俗亦稱鴨門橋。虹橋，在光祿坊南，舊名板橋。有亭，后圯，易以石，俗名老佛亭橋。稍轉而北，過常豐倉前，經金斗橋、在文儒坊西口，舊羅城金斗門橋也。館驛橋，在衣錦坊西口，舊名車弩橋，系木梁。明成化間，易以石，以近三山驛，故名；俗稱驛前橋。而會于觀音橋，橋旁祀觀音大士，故名。與西水關之江潮會，西水關引洪塘江潮，從西禪浦三十六曲而入城，過太平橋與南潮合。按郡志：西水關橋在三山驛后；太平橋在水關之東。今止一橋。合而趨于浦尾，浦尾，今呼文藻山河沿。南水關之潮。又一派折而北，經德政橋，在古仙橋之東?！度街尽罚旱抡?，古橋渡也。紹興十四年，僧覺漸作，闊九丈，為三門，號曰新橋。曩時大義、白田諸渡，至河津及城南有東適者，皆出澳橋，欲徑者此渡焉?；蛟蛔詷蛄?，東走者免百步之迂，然北山七十里之水，會于澳橋之北，駐而后進，行未百步，復逡巡于此橋之下。時潦暴至尾閭不逮，東湖數十里田畝，莽為水病，由此故也。今考舊記則不然，東湖自晉開鑿，正欲受北山之水；民自湮塞而為田，豈橋之罪哉！陳稷書“德政橋”三字、鐫于石欄。乾道二年建亭，今廢。通澳橋，在東門大街，舊名去思橋。《三山志》：橋為羅城大壕，即澳橋。南從江岸開河口通潮，北流至澳橋，遂通東湖，直如溝瀆，號直瀆浦。相傳無諸時，四面皆江水，此如屋奧，舟楫所赴，北會山原，東達行路。先時已有橋，宋開寶中，錢昱修。景德元年，謝郎中泌謀易以石，州民陳祐等奔走營造，泌去三年而橋始成。后泌死，州民相與縞素，祠祀之。《閩都記》：祥符七年，改名通津。熙亭八年，郡守元積中更名去思(案《三山志》：熙寧八年，元積中慕謝之政，于是舉何武故事改曰“去思”)，陳烈為記。后陸藻守鄉(xiāng)郡，構亭其上，提刑俞向為記。其后祠亭俱毀，有石刻八字“宜戒前事，不可架屋”。按：今為八旗汛地，仍建亭其上，旁為卡房。接湯水關，有橋曰湯水關橋。稍折而西，經慶城寺前延慶橋，達獅橋在井樓門南。《三山志》作帥橋。至經院前橋，在獅橋西百步許，三牧坊北口。循仁愛橋、按郡志：仁愛橋在右衛(wèi)前，古子城定安門橋也。今塞，橋梁僅存?？冀窈幼越浽呵皹蛭髁鳎翉R巷東口，稍迤而南，其旁有石梁，想即橋址也?？ぶ居钟旋堩殬?，在屯田道西，今址失。勾欄橋，郡志：在玄壇河邊。按今陜西會館前有橋，改曰安瀾，即其址也。而達于到任橋。在雙門樓內，舊子城虎節(jié)門橋也?！堕}都記》：晉嚴高開河通舟楫，因名大航橋，又名大橋。唐元和中，觀察使薛謇重修，以油杉作堤限。宋熙寧中，郡守程師孟重修，改名樂土橋，俗呼毛應橋，今稱到任橋。又西至于楊橋，一名雅俗橋，舊子城清泰門橋也。上舊有清泰樓，今廢，俗稱楊橋。通于合潮橋，東南二潮合流于此，故與發(fā)苗縱橫相接，俗名雙拋，有石刻“合潮流水河步”六字。接北水關之水，俱會于浦尾，與南潮合。

　　北水關引西湖之水入城，經北水關橋、宜秋橋在北門后曹，一名臥湖橋，即閩時鑿渠處，詳見前。南過定遠橋，即舊子城豐樂門橋也?！堕}都記》：在豐樂門外，舊名義和，今西門半街也。橋以東為遵義坊，以西為晉時西湖。今城屢拓，而湖湮塞，皆為民居矣。出發(fā)苗橋，與合潮橋會。發(fā)苗橋在水流坑北?！度街尽罚鹤映俏髂嫌绨l(fā)苗橋，昔有嫗于此賣髢，因名。今普明庵旁舊橋側有水閘，基石猶存。按庵今久廢，閘址亦不可考。其楊橋之東，又有支河從開通橋下，開通橋，在楊橋東半步許之水石橋。北通一港，至眾樂橋在督署西偏。俗稱五顯橋。抵宜興橋而止，即西龍須河也。橋今塞，石梁僅存其一。按《閩都記》：俗謂鼓樓為龍頭，雙門樓為龍鼻，九仙、烏石二塔為龍角，龍須東西河。梁其上者四：曰便民、曰宜興，并西曰龍須、曰仁愛，并東此即西龍須河也?！度f歷府志》：龍須河一自譙樓左畔屯田道西，經開元寺前剃刀橋入河；一自譙樓右畔登云坊邊，經大中寺邊入河。今考登云坊，舊在土街口，今坊廢，而地猶稱登云鋪。宜興橋本子城宜興門橋，宋熙寧三年，拓子城至豐樂門，而此門不撤，故亦稱宜興內門，此河則其濠也。嘉祐二年，蔡襄《開河記》：自清泰門至宜興門橋，長九十五丈五尺，宜興門至州衙墻七十八丈。蓋前此河身甚長，今則悉為民居矣。故北門半街尚有長河之名，而北后街有悅濟橋址存焉。東龍須河址，今亦就湮，龍須橋亦無考。此城內河渠之大略也。按《閩都記》：初郡城鑿渠通潮分二派：東南自水部門入，經虎節(jié)河而西；西南自西水關入，經觀音橋至浦尾而東，俱會于雙拋橋。西水又自觀音橋而南，經常豐倉前至澳門橋，與東潮合。東潮，又自津門樓，經安泰橋，與西潮合。二潮吐吞，繚繞若帶，會城一奇也。今民居淆雜，河渠多淤，潮亦罕接，治水者當加意云。按今河自慶城寺前以西，合潮橋以東，河身填塞日高，潮皆不接。而北水關外，又為近湖村民橫筑一壩，而湖水不復入城，沿河居民拋棄糞穢，任意搭蓋浮屋，自宜秋橋以南將為平陸矣。又按《三山志》：“今城東南地勢卑平，潮上大江，自南臺東北入河口津，經通仙門、美化門之東，按通仙門，錢氏所筑，外城之東南門；美化門則王氏南夾城之名。故今水部門外，猶有通仙境、美化境之名。至臨河務，今水部門外河務境。入南鎖港。北通德政橋，至去思橋，為羅城大濠。過橋北，出鎖港，散入東湖?！弊缘抡蛑髂希梁游鳂蛞晕?。舊置閘名清水堰嘉祐二年，蔡襄開河有記。自清水堰口至兼濟門橋，南岸百五丈九尺五寸，北岸百五丈七尺，泥面三丈六尺，底二丈四尺，深三尺。兼濟門至利涉門橋，南岸百七十六丈，北岸加一丈六尺，泥面三丈三尺，底二丈二尺。利涉門至清遠門橋，南岸百四丈一尺，北岸加八尺，余同上。清遠門至發(fā)苗橋，南岸四百八十一丈六尺，北岸四百六十八丈三尺，泥面三丈，底二丈，深六尺。發(fā)苗橋至清泰門橋，南岸四十八丈五尺，北岸四十二丈六尺，泥面二丈，底一丈四尺。清泰門至后河口開元寺前小石橋，南岸九十二丈九尺，北岸百八十九丈二尺，泥面二丈。小石橋至經院前橋，十八丈八尺，泥面三丈，底二丈，深五尺。經院橋至南禪寺斗門橋，南岸面七十六丈二尺，北岸百八十七丈七尺，泥面三丈，深四尺。發(fā)苗橋至樂輸門橋百六丈五尺五寸，泥面二丈，底丈有四。樂輸門至鹿頂門墻，九十八丈四尺，泥面二丈，底丈四尺。清泰門至宜興門橋，東岸九十五丈八尺，西岸同，泥面丈有五尺，底一丈。宜興門至州衙墻，七十八丈，泥面同上。小石橋至定安門，六十三丈六尺，泥面八尺，底六尺。安定門至東康門橋百丈六尺，泥面丈有五尺，底減三尺。按記中所載河道與今略同。惟小石橋至定安門，定安門至東康門，河道久湮，俱不可考。舊記：定安門在右衛(wèi)前，東康門在麗文坊，然河道相距四十丈，遠近似稍不合。東康門橋，今亦失其址。《閩都記》謂：今藩司儀門前東，即古東康門址，未知孰是？樂輸門，即豐樂門，以近都倉，嚴辟疆改為樂輸鹿頂門。據《三山志》：羅城西北安善門上有樓，內有鹿頂門。今西湖旁正偽閩為復道外，今以地考之，當在今北水關迤北悅濟橋地也。南禪寺久廢，即法性院也?！度街尽罚涸谀辖蚍?，開運三年置。初閩王作東西二宅，為諸子居，此其東宅也。其子延鈞僭偽建為宮，后舍為院，號千佛南禪院。今考忠懿王祠，傳為閩王故居，而慶城寺亦為延羲宅，地皆相接。疑錢氏有閩，令建廟以祀王，因即此創(chuàng)建耳。斗門橋，今不知何處。小石橋至定安門，即東龍須河也，今河亦塞。

　　城外濠

　　　　城外之濠，據郡志：明嘉靖三十八年，防倭增置敵臺。環(huán)城三面塹濠，深七尺五寸，廣十丈，延袤三千三百四十六丈有奇，此則今城之濠也?！犊ぶ尽罚河诔清┫拢灰f子城、羅城、夾城、外城之濠，則統(tǒng)城內外河道言之。惟“水利，城外河”下引《三山志》云：“自通仙門西今水部門外通仙境分為三：一自通仙門之南，入通仙橋，西行經洗馬橋，別分一支南橫通韭菜橋，又東西分為兩支，而南名玉筋水。而西會于夾城濠之西南隅；一自美化門之西，入教場南，過寧越門外九仙橋，西逾宿猿洞址，過西門迎仙橋，乃北通西湖，至遺愛門池橋；一自德政橋之西南，至河西橋以西，置閘，吸大河水貫城，而西經通津門橋，次安泰橋，次清遠門橋，次板橋，次金斗門橋，直抵浦尾，折而東，經金墉橋與甘棠閘潮相遇。其東別為二：一自通仙門之東北行，至臨河務水門，分支濠，繞外城而北，過行春門外樂游橋，又繞外城而西至湯井門，接去思橋河尾?！贝藙t專就城外河道言之。今濠多因于此，唯湯門至井樓門，抵龍腰東一帶，尚未詳耳。今七城之外，跨濠皆有橋，如南門外之九仙橋，即今城外板橋。景德四年，林洪范《合沙門記》：初造以木，袁郡守逢吉易以石梁?；蛟涣洪_平二年，閩王作。元符二年，顏象環(huán)建亭其上，更今名?！墩赂尽罚涸練В袢詾槟玖?。又南為洗馬橋，舊為木梁，外城濠也。水部門外之板橋、通仙橋，板橋木梁，一名鎮(zhèn)海橋；通仙橋在其南，宋乾道間構亭。井樓門外之四明橋，北門外之遺愛橋，夾城之濠也。南門外之沙合橋，即今小橋東門外之樂游橋，即晉安橋，舊外城行春門橋也。西門外之迎仙橋，即今板橋外城之濠也。想明時鑿濠，大抵因唐宋之舊，而加以疏通耳?！犊ぶ尽份d城外之河，亦僅錄《三山志》一條，余皆疏略。從來修城之役，亦未有議及浚濠者。近河渠日壅，僅西北一隅倚湖為固，余皆湮塞，潮汐罕接，求所謂廣十丈、深七尺五寸者，無有也。疏通清復，非今日之急務乎！

　　附舊城考略：

　　　　冶　城　閩之有城，自冶城始，至晉太康始改遷，舊址遂不復可稽?！度郊o略》：冶山者，古冶鑄之地。閩越王都于其前麓?！秷D志》謂在今藩署北里許?！度街尽罚洪}越王故城，在今府治北二百五步。又《閩都記》：將軍山一名冶山，在貢院西南，閩越故城。又“城隍廟”下云：晉太康遷城建廟。今合諸說考之，其地當在今諸古嶺以南，城隍廟以北等地也。故今華林寺及乾元廢寺，今錢塘巷地皆指為冶城故址，說近是。

　　子　城　晉太康三年，郡守嚴高所筑，自晉迄六朝皆仍之。所傳郭璞《遷城記》，近形家言，并不詳其規(guī)制。郭璞《遷城記》：桑田為海，人事更改。六旬甲子，當有其害。更著重衣，周回重載。鄭國歸朝，重關為待。鳥出木空，千載不昧。前有雙眉，重施粉黛。溪澗水來，盡歸于海。主揖其客，客住主在。穩(wěn)首東日，高山鎮(zhèn)寨。木自添金，因城右兌。但見蛇影，莫知坐亥。事過方知，知而未會。龍山高山，光照其代。巧婦能裁，得令人愛。若解修心，得其終倍。市籠放火，聚集磊磊。有一老翁，手持竹筒。重添新宰，在言不在。銘曰：泰康之載，遷插甌基。四邑牢城，層巒三徑。洪許南流，瑞龍地應。其主螺女，現對花峰。千載不雜，世代興隆。諸邦萬古，繁盛仁風。其城形狀，如鸞如鳳，勢氣盤拏，遇兵不饑，遇荒不掠，逢災不染。其甲子滿，廢而復興。唐僖宗中，觀察使鄭鎰修拓其東南隅。天復元年，王審知據有閩土，創(chuàng)筑羅城環(huán)子城外，尋又筑南北夾城，于子城舊門多所更易。宋初悉廢墮。熙寧中，郡守程師孟始據舊子城修復，益拓其西南隅。咸淳中，又于郡外城增筑焉。蓋已兼羅城之址，非皆晉子城舊制也?！度街尽匪d門樓之名，大抵皆熙寧間所修者。今就其可考者言之，子城門七：正南曰虎節(jié)門，在今到任橋，按其西尚有虎節(jié)河沿之名。東南曰定安門，閩王審知作，郡守嚴辟疆改今名。今右衛(wèi)前，按即衛(wèi)前街也。東曰康泰門，王審知作，名東康。治平初，郡守元絳更今名，上有樓名東山，今麗文坊。按今麗文坊北貢院云路坊旁有里社，稱東山境。其東稱大樓鋪，或皆以城樓而得名也。又考蔡襄《開河記》，自小石橋至定安門六十三丈六尺，自定安門至東康門橋百丈六尺，是當時二城之外，皆有河也。今河塞，城址亦湮。其云皆王審知作，則不皆晉舊可知也。西曰豐樂門，舊羅城門，郡守嚴辟疆更名樂輸，以近都倉也。熙寧二年，拓子城，遂為子城門。建炎初，更今名。按《閩都記》：舊名義和都倉，即今舊米倉也。西內宜興門，舊子城門也。熙寧二年，拓子城至豐樂門，而此門不撤，故稱宜興內門。宜興橋巷即今馬房巷。宜興門橋在今土街口，石梁僅存，俗稱彈棉河沿。西南清泰門，有清泰樓，今廢。門外雅俗橋，即今楊橋。正南虎節(jié)門外有重關，名還珠門。閩龍啟元年作，名鎮(zhèn)閩臺，又名龜頭門，在今布政司南。宋大中祥符間，郡守嚴辟疆改名還珠。紹興元年火，尋復建。元延祐四年重建。明成化十三年，復毀，十七年重建。弘治、正德間，屢災。正德丁未，布政使陳珂重建，易以磚甓，上開明窗。國朝康熙二十年，總督姚啟圣、巡撫吳興祚改創(chuàng)，扁曰獅子樓，俗名雙門。五十九年又災，巡撫呂猶龍重建?！堕}都記》：雙門之中鑿石為獅子，壓制南面五虎山。明林瀚《還珠門記》：門以還珠名者，復古也。是門當薇垣前數百步，上為樓臺闕，其下分兩途，屹立閩越通街，一方之鎮(zhèn)系焉。郡志載：其為五代唐王審知所創(chuàng)。初名“龜頭”，意與“歸投”者音合，圖維得眾，所見抑何陋耶！迨趙宋撫有天下，僣偽削平。大中祥符間，嚴辟疆以侍御史出治吾福，更曰還珠。蓋取漢孟嘗守合浦，德政所感，去珠復還之意。后八九十載，政和中，黃龍圖學士裳兩知是郡，因其頹圯而新之，名猶舊也。至成化丁酉毀于回祿，維時方伯李公嗣、錢公璉相經畫重建；翰林學士四明楊文懿公守陳記之，更署曰鎮(zhèn)閩臺。弘治甲寅、正戊辰，上下三十余年，已三罹于災矣。蓋其飛檐聳棟雖極工致，而延燎易及，識者病焉。辛未春，錢塘陳公珂以閩觀察使兩轉大方伯于薇垣視篆，未幾，百廢皆舉。而此門樓實按藩司，昔謂重譙雙門，出入經之，尤所先也，爰捐俸募工，伐木采石，經始于是歲之季冬，越明年壬申仲夏告成，址度廣輪，并如昔不增，但夾以高坦，墁以堅甓，通以閣道，四面明欞洞達，無榑櫨節(jié)棁之華。前后扁三字，公親筆也，宏樸渾堅，可壽悠遠，他虞釋埃矣，云云?？ぶ荆喊础度街尽愤€珠門，閩龍啟元年作，名鎮(zhèn)閩臺，又名龜頭門，則是門實王鏻所筑，非審知也。前志謂為王審知創(chuàng)，而林記引之，不加是正，均誤。又考雙門鑿石為獅子，始見于《閩都記》，亦未詳所創(chuàng)何時，他志亦不載，林記亦未言及，大抵明中葉以后始有耳！子城，城上之樓有九，皆程師孟所創(chuàng)。按《熙寧圖》：西湖樓、蕃宣樓、五云樓，城西南下金鏞橋；《閩都記》：蕃宣樓在子城西北，西湖樓在蕃宣樓西。趙汝遇重浚西湖，即其地建澄瀾閣。蕃宣樓后為碧峰亭，今并廢。考澄瀾閣舊在子城西門上，當即今土街迤北地，蓋是時北街以外皆西湖也。五云樓或作望云，其地不可考。金墉橋，在今文藻山河沿。三山樓，城東南下長利橋；長利橋，俗名剃刀橋，在開元寺前。清微樓，清泰門上；清微樓，一作清風樓。清泰門，即今陽橋北。泰山樓，康泰門上；泰山，一作東山?？堤╅T，一作東康，詳見上。堆玉樓，城東北隅；紹興年間，即其址創(chuàng)觀風亭，今未詳。緩帶樓，在子城北；《閩都記》：淳熙三年，即其址創(chuàng)超覽亭。坐云樓，城西，今怡山閣。一說無坐云樓，而有九仙樓，舊名清風橋。下負墻，為亭三：一曰雅歌，二曰吏隱，三曰春風?？Ｆ溱?，為橋十二：虎節(jié)門大橋，即今到任橋。清泰門雅俗橋，即今楊橋西南隅發(fā)苗橋，說見《河道》豐樂門義和橋，即今定遠橋宜秋橋，今臥湖橋東南隅長利橋，定安門仁愛橋，今塞康泰門樂游橋，蔡襄《修河記》名康泰門橋，今廢。非今東門外之晉安橋也。清泰門眾樂橋，今稱五顯橋。開通橋，眾樂橋北便民僑，今塞宜興門橋；疏以二門，拒以一。門今不可考。按子城之門，據《三山志》唯正南虎節(jié)，西內宜興，西南清泰，三者為子城舊門。其三者云皆王審知作，則非晉舊可知也。且北門亦缺。即熙寧間所創(chuàng)之九樓、三亭，其名僅存，而址皆不可考。蓋城經屢拓，而紀載缺如之故也。

　　羅　城　《三山志》：唐天復元年，王審知創(chuàng)筑羅城四十里，設大門及便門十有六，水門三。按黃滔《天王寺碑》：大門八，便門九，水門三。南曰福安門，福安之東曰清平門，西曰清遠門，其西北曰安善門，安善之東曰通遠門，其東曰通津門，通津之北曰濟川門，其西曰善化門。宋熙寧二年，既增筑子城西南，羅城西門缺，不復作。豐樂門已為子城西門。政和五年，利涉門災，羅城南門復廢不治，二方雉堞淹沒斷絕，遂與子城通矣。今門存者七：南利涉門，雙門有上重樓夾閣，政和五年災，此門遂廢。按即黃碑福安門也，在今安泰橋，詳見《橋梁》。東南通津門，祥符九年，嚴辟疆改名兼濟?？刀ǘ辏蝈銖团f名。按唐時羅城唯此門今尚存，俗呼津門?！堕}都記》：上有樓，祀五顯，今仍之。東海晏門，嚴辟疆改名，俗呼雞鴨門。按即黃碑清平門也，在今澳橋西。東北延遠門，按即黃碑通遠門也，在今貢院前。考今貢院東有里社，曰延遠境，俗呼北院后，當即其地。北永安門，按即黃碑濟川門也，在歸懷安縣治后，今名永安境，考境今錢塘巷內。西北安善門，上有樓，內有鹿頂門，今西湖旁正偽閩為復道處?？ぶ景醇袋S碑安善門也，今西湖?？疾滔濉缎藓佑洝罚鹤詷份旈T重鹿頂門，墻九十八丈。以勢考之，當在今北后街營尾地也。西南清遠門。俗呼鴨門，舊以豐樂為羅城與清遠門接，故中間又有金斗門。熙寧拓子城，遂自金墉橋以南皆無城，門亦廢?？ぶ荆杭袋S碑清遠門也，在今鴨門橋。又按黃碑有西曰善化門，此無者。緣宋熙寧二年增拓子城，以此門作子城門，易名豐樂故也。

　　夾　城　《三山志》：梁開平元年，王審知初筑南北夾城，南夾城，今寧越門東西一帶。北夾城，今嚴勝門、遺愛門是。謂之南月城、北月城。黃滔《萬歲寺》詩：”新城似月圓?！蹦铣谴箝T二，黃滔碑：一曰登庸，一曰道清。累磚甓，設懸門外樓櫓七十間，便門六，水門二，浚濠以通潮汐。北城大門二，黃碑：一曰道泰，一曰嚴勝。便門五。南城大濠百五十步，北城決河通西湖。黃滔記：后漸湮塞，今多豪右占租。今門六：南寧越門，雙門，王審知作，名登庸，以協(xié)郭璞遷城之讖；長興二年，延鈞改名為閩光。嚴辟疆改為寧越。按即今之南門也。東南美化門門內水步門，舊臨河務美化門內?？ぶ荆核介T一名利津門，今為水部門，在城東南。按明初筑城，東南一隅地，視舊城稍縮入，故今水部門外，尚有美化境、河務境之名。東北井樓門，郡志：門內有七穿井。北嚴勝門，舊傳劉宋時有嚴勝者居此，因以名門，詳見前?？ぶ荆涸谄缴綎|，今廢。西北遺愛門舊名升山，治平遠年，元絳作；明年移尹南京，父老請于府，愿以元之政績名之，遂改今名。按即今北門。西迎仙門門外通怡山，梁時王霸升舉處，故名?？ぶ荆杭唇裎鏖T。唐黃滔《天王寺碑》：略公之筑城也，恢守地養(yǎng)民之本，隆暫勞永逸之策。其名舉一而生三，法陽數也。曰大城焉，南月城焉，北月城焉，周圍二十六里四千八百丈，基鑿于地十有五尺，作土胎石而上，上高二十尺，厚十有七尺，外甃以磚，瓦一千五百萬片。上架以屋，其屋曰廊，其大城之廊也。一千八百有十間，自廊凸而出之，為敵樓。樓之層者，二十有三，又角立之樓六，其二者，層復層焉，皆闌干鉤聯(lián)，參差煥赫。而廊之若干步一鋪，又各以鼓而司更焉。凡三十有六，謂之更鋪。其四面之門八；其南曰福安門，福安之東曰清平門，西曰清遠門，其西北曰安善門，安善之東曰通遠門，其東曰通津門，通津之北曰濟川門，其西曰善化門，皆鐵扇銅扃，開陽闔陰。門之上仍揭以樓三間，兩挾兩噏，修廊雙面。遠碧門之左右又引而出之，為之亭兩間一廈。又匪樓之門九，曰暗門焉。又水門三，其二樹欞篩波，卸帆入舟鳴舷，柳浦回環(huán)，一郊堤諸萬戶，注之以堰二，渡之以橋九，鏡瑩虹橫，交舫定蹄，斯大城之制也?；浤显鲁且?，東貯九仙，西盛烏石之二山，嘉樹蓄云，茂草藏秀。城上之廊一千有三間，敵樓有四十有九，樓之層者三，其門二：曰登庸，曰道清。其上之樓，其下之扉，左右之引亭，建暗門八，水門二，其堰一，其橋五，及廊之更鋪二十，悉與大城類。其外之東西復距而出之，謂之橫城。其東也，城上之廊四十二間五廈，其門一，斯南月城之制也。伊北月城也，城上之廊六百四十二間，敵樓二十六，樓之層者十，其門二：曰道泰，曰嚴勝。其上之樓，其下之扉，左右之引亭，建暗門四，水門二，其橋一，及廊之更鋪十有四，復與南月城類。又觜而出之，謂之橫城。城上之廊五間一廈，其門一，斯北月城之制也。其東畫長川以為洫，西連乎南盤別浦以為溝，悉通?！?，朝夕盈縮之底，波澤鱗介，岸泊艓艛。北截越王之故山，派西湖以之為隍，若鰲之負，如甌之置，軒軒翼翼然，天設之府、神開之地也。

　　外　城　《三山志》：宋開寶七年，刺史錢昱筑東南夾城，即外城也。南自光順門而西，即合沙門。城三百二十九丈，其門樓六間，敵樓三十間。東自東武門而北，即行春門也。安邊、臨江二門，樓三間，敵樓皆五間；便門二，湯井、船場。敵樓九間，城二百七十四丈，開沿城河二千九百尺。東武門而南，門樓三間，敵樓二十四間，城三百一十丈，開沿城河三千六百尺。城高丈有六尺，而厚半之，石其基，累甓而覆以屋。太平興國三年墮之，因其址，茨小垣以周焉。今濠隍淹塞，半為民田矣。門凡六：合沙門，嘉祐二年，元絳作，名遠南。政和二年，張勵更今名，按今在南臺小橋北。東南通仙門，美化門之南，嚴辟疆名樂郊，后改今名。按今門廢，而水部門外，尚有通仙境之名。東行春門，舊名東武，嚴辟疆改名，按即今東門。東北湯井門，外湯路，即安邊樓門也?？ぶ荆杭唇駵T。船場門，即臨江樓門也。郡志：即今井樓門。按此，疑即北夾城之門所改。西怡山門。治平元年，元絳作。郡志：即今西門。按此，疑亦南夾城之舊門也。

　　此唐宋以來廢城舊址，可考者之大略也。宋時，自南臺渡江十里，次合沙門，次寧越門，次利涉門，次還珠門，次虎節(jié)門，次威武軍門，即今鼓樓次都督府門，即今藩署頭門麗譙凡七。程太卿詩“七重樓向青霄動”，王尚書詩“七樓遙直釣龍臺”，是也。政和五年，利涉門災，僅存六譙。蓋其時諸城雖墮，而各門樓尚存也。元時復廢墮，明初更筑今城，乃非復舊觀矣。今惟還珠鼓樓尚存。都督府門，今為藩署頭門；寧越門，傳即今之南門。然還珠門，自明中葉改用磚甃；鼓樓，亦于國朝道光間改砌，如還珠門之制。都督府門，考《三山志》：唐上元二年創(chuàng)，錢氏歸宋，凡偽世門額悉廢，惟威武軍大都督門仍舊。明萬歷間，成戩修舊額，蔡襄書后張致遠重書。列戟十有四，謂之儀門，亦曰衙門。按今舊額亦廢，惟重樓五間巍壯，視他署特異云。

　　形　勝

　　　　福郡志：閩諸山皆北來，拱于會城。其水則汀、邵自西溪匯于延平，建寧自東溪亦匯于延平。四郡之水合流，由江入海，此其易見者。若興化仙游縣游洋溪達永福之大樟溪，流至侯官陽崎入江。泉州德化縣水，東流迤邐至永福之三十五灘，與侯官江流相迎。漳州龍巖之大池，經豐田入汀州永定；又一派入上杭，更一支入連城匯長汀。則七郡之水，朝宗會城，此全郡之形勢也。自郡城而論，則越王山為主山，脈自大嘉山，由五鳳越龍腰入城，為負扆。南面山有四案：橫山第一，天寧山第二，高蓋山第三，方山第四。水環(huán)束有九條：到任橋第一，安泰橋第二，九仙橋即南門外板橋第三，洗馬橋第四，虎策橋在洗馬橋南第五，沙合橋即今小橋第六，萬壽橋第七，江南橋即倉前橋第八，烏龍江第九。西北則諸山環(huán)繞，東南則雙江帶流，洪江內抱，臺江外衛(wèi)，此郡城之形勢也。

　　《閩都記》：“三峰峙于域中，越王、烏石、九仙稱三山，比皆鼎峙城中，半截郭外。二絕標于戶外，左鼓右旗，稱為閩南二絕。甘果方幾，方山，唐賜名甘果山，今稱五虎山，為郡之南案。蓮花現瑞，蓮花峰，城北隅，為郡之負扆。襟江帶湖，東南并海，二潮吞吐，百河灌溢。山川靈秀所都耶，逢兵不亂，逢饑不荒，沙合南臺路通河口，海濱鄒魯，而自古記之?！?br />
　　明董應舉《省城山川議》：“省城自龍腰過脈，建起為樣樓山，再建為屏山。布政司山，中藏三山，為孕育地，乃自上分宗，西行一支，轉結烏石，橫度平遠，以收其靈秀，此城內山之定局也。龍腰最微最貴，此一城之命脈，不可不保護，妄鑿盜埋，法誠宜禁?！薄叭粽撌〕撬ǎ糊堁鼥|北諸山之水，匯于溪，送入湯水關；龍腰西北諸山之水，匯于湖，送入北水關：此二送龍水也。最妙洪、臺二江之水，挾潮繞入西水關，環(huán)注而東；而海潮又自水部門直入，環(huán)注城中，與送龍水會，進以鐘其美，退以流其惡，最為吉利。從來有水關而無閘限，亦不閉塞者，以潮汐往來，非若他處有出無入之水，虞其漏泄也?！?br />
　　王世懋《閩部疏》：“天下堪輿易辨者，莫如福州府，登行省三重樓，北視諸山羅抱，龍從西北稍衍處過行省，小山坐其中，烏石、九仙二山東西峙，作雙闕。其外托則東山高大，蔽虧日月，大海在其外，是謂鼓山；西山邐迤稍卑，狀若展旗，曰旗山，以配鼓。其前則印山若屏案，似人巧湊泊而成者，然猶未睹水所經宿也。登道山以望，則大小二水歷歷在目，大江從西南蛇行方山下，南臺江稍近城而行，大江復從南稍折而東北，南臺江水合之，汪洋彌漫，東下長樂入海。其山川明秀如此。土人猶謂方山稍西，俗名五虎，迫視有猛勢，以為微缺陷處；然予謂即削方山而平之，亦終不能作大都，何者？愈顯則根愈淺，愈巧則局愈小?！?br />
　　謝肇淛《五雜俎》：“建業(yè)之似閩中有三：城中之山，半截郭外，一也；大江數重，環(huán)繞如帶，二也；四面諸山，環(huán)拱會城，三也。金陵以三吳為東門，楚蜀為西戶；閩中以吳越為北門，嶺表為南府。至于阻險自固，金陵則藉水，閩中則藉山。若夫干戈擾攘之際，金陵為必爭之地，閩可畢世不被兵也?！?br />
　　按閩地僻處東南，形勢不足以控中原，本非用武之國。然山川襟束，自為藩籬，其險天設，形勝略與蜀同。山則高峰萬疊，磅礴郁積，無數里之平原。仙霞、分水、五虎、杉關，一夫守險，萬人莫入；鳥道羊腸，登天入淵，雖蜀道無以過焉。水則自辟源流，不肯受鄰省涓滴，建、邵二溪建瓴而下，篙師失手，蠻船立碎，視瞿塘、滟滪猶安流耳。沿海諸郡邑，控制渤澥，島嶼羅列，屹為雄鎮(zhèn)者不下數十。舟航四達，登萊、天津，視若戶庭；東南諸夷，直可以足蹴之，此則蜀之所不逮也。特山高田少，谷米不足于供，遜于蜀之饒沃耳。以省會而論，古、屏扼上游之沖，長、?？叵掠沃?，連、羅固東北之防，此皆驛道所必由也。而東南一隅，距海僅百余里，一潮汐可抵城下，則尤為門戶之要。建、邵二溪自囦關合延平以南，古、屏、閩清及侯官西北諸溪水，匯于馬瀆江。至石岊，歧為二：一自北而東，經洪山、南臺，循鼓山下而東；一自西而南，經洪塘，由金鎖江、陽崎江合永福之流，折而東為峽江。東二派合流，匯為馬頭江，中流有浮礁，曰羅星塔。有城在馬江中流，當省會要沖，屬撫標汛防。又東為員山水寨，江面遼闊，有城，屬督標水師汛。對江為洋嶼，水師旗營駐焉。雍正六年，添設旗下水師，兵六百名，于烏龍江下流三江口駐防操練，并不時巡查一帶港汊、鹽梟、盜艇?！端畮煚I圖說》：統(tǒng)福、興、漳、泉諸郡形勢而論，則泉之廈門，福之閩安，更為海洋咽喉。廈門特設水師提臣，駐扎其地，閩安亦設有副將防守。而洋嶼水師旗營之設，又為閩安之犄角也。查閩安去城百里，海舶之來必由五虎門以入，有閩安以捍御于外，又得洋嶼以應援于內，銷鑰既嚴，哨船罔懈，將全閩億萬群黎并登衽席之安矣。又東為瑯琦江、閩安鎮(zhèn)，由五虎門入海，閩安鎮(zhèn)距省城八十里，為海口要沖。時時倭寇屢犯，國初?？芤啾P踞于此。鎮(zhèn)城及南北岸炮臺，皆順治十四五年所造?，樼皆谥辛鳎渎从薪鹋普?，設炮臺，康熙五十七年造。此?？陂T戶之要沖也。明董應舉《省城第一門戶議》曰：閩安鎮(zhèn)東出為五虎門，北為獲蘆門，南為壺江鼓尾，并出大海，其上為急水門，南有嘉登之鳳埔山，北有新安之桃源山，夾立不及三百丈，雙龜、熨斗綰之，此鎮(zhèn)門東喙第一要地也。閩安鎮(zhèn)南出為瑯琦門，其最險者為長樂石澳，六山倚聚，與嘉登里之海嶼相對，江面雖闊，中有積沙，大船難汐行，邊澳乃有港，舟舶所從入，此鎮(zhèn)門南喙第一要地也。夫扼險者，扼于內，不如扼于外。今急水、雙龜門已建銃城，敵臺對峙，有急而銃近，賊船不能飛渡，則鎮(zhèn)門之東喙固矣。若城急水，不城石，猶為失險，賊猶得從梅花南入。若石距山而城，其險天設；又宿兵船于城下，北風則宿于瑯琦，賊雖百艘，不敢越此南入，此為鎮(zhèn)門之南喙。長樂之鐵障，保護省城門戶之策，斷無逾此也。按此議極當，然今昔情形不同，今海壇既設總兵二營，則鎮(zhèn)門南喙多一藩籬，自梅花所以南，沿海各島嶼咸資保障，固不在石之城與不城也。蓋省會?？谝阅?，北茭為險阨；南茭在梅花所，東有三碴巷，內沙淺，南來之舟必泊磁澳，候晨潮方濟，便風則自外洋縱纖。磁澳今為海壇汛防要地；而內門與閩安相犄角，沿邊老岸又有長福營弁兵防守，鎮(zhèn)門之南喙固矣。北茭屬連江縣，宋元皆設水寨，名荻蘆鎮(zhèn)。明洪武中，改名北茭，并置城于此，與定海相為唇齒。其地山穿入海，復為巨石涌出，有小牛、大牛、覆釜、鳥喙四礁，交錯豎立。稍左有仰月山，障南下之水；稍右有洋嶼山，障東下之水，兩水合沖直注茭濞，巨浪橫激，過此者必審風審流，方可挍駛而過。若風逆流逆，沖冒竟行，多有復沒者。此二者皆天險，防守得人，賊舟斷無能飛渡。今統(tǒng)計省垣?？冢?zhèn)以一總兵、一副將，參游都守十余，水陸營制凡八，而烽火桐山等營之為閩安鎮(zhèn)外輔者不與焉。沿海防汛，星羅棋布，有形險阻，不過如斯。茍將弁得人，船械整飭，巡防周密，則亦不必為之過計耳。至上下游驛道所經，除東路抵海外，自省會經延平，抵浦城，曰西路，此由省晉京之驛路也。而由延平經邵武，達江西，亦由之。江西入閩有二道：一由河口，逾分水，入崇安，經建寧，下延平；一由杉關，入光澤，經邵武，亦會于延平。然前此，驛道由建安徑入古田，經侯官西北而抵省，有不盡由延平者。唐末黃巢入閩，實由此道。按《三山志》：宋初，本州及南路遞角，并從西門至劍、建及官員驛料，經水口嵩溪驛支給，久以為便。崇寧元年，因本州申請，以古田不當驛路，及西門一去水口中間，有號倒羊、豬猔嶺、和尚盂一帶，路不通轎乘，及小目、安仁兩溪置渡子三人，古田置解子三人，歲支雇錢七八十貫，以為費多，乃廢。西門路遂從北門鋪雪峰路以去，不由南劍直抵建州；又從古田縣西南，次從谷口出南劍。五年，復以北門路支費不貲，仍舊行西門葛崎、陳湖等，至芋洋十二鋪，通接營頂。按：今所行驛路，即宋初之舊路也。然惟走遞文報由之，若星軺往來，及餉糈軍旅，則直由洪山橋水路二百里，抵古田縣水口驛，較為便捷。至崇寧所創(chuàng)新路，則自建安之西，直達古田，循雪峰，經大湖縣丞所轄之五縣寨、岡洋等鄉(xiāng)，由上、下寮抵省北門，雖道途寥寂，輕齎之行旅，亦多由焉。若地方有事，則上游之間道也。自省南門過大橋，經白湖、三角埕，渡江抵大義坊口，接福清界，曰南路。此下游與泉、漳入省之孔道，而由粵東來者，亦由之。然自宋、明以來，驛道變易不常，歧路之中亦有歧焉?！度街尽罚和鶗r驛路出方山渡，江面彌漫，無風準二十里，有風準七十里，沿兩沙洲隨潮而進，二時乃濟。既有傾復之患，又有候次之旁，風潮弗律，候或一二日。甫登南岸，即陟方山嶺，又有佛嶺、白蒲嶺、熱隔嶺，乃達太平驛。宣和六年，俞提刑向以西峽水面五里私商往來之道，命本邑治道，由玉泉院、峬尾、鼓山入新路，經彌陀山、西方院、真隱峽江北岸亭渡、沈峰、白鹿寺逾嶺，抵福清界，行者便之。尋自枕峰前良步角、良山院通麻溪橋、瀨溪橋，過常思，通舊路，遂不登白鹿，履道尤坦。于是，以方北鋪移西峽路石鋪橋頭，方南鋪移于枕峰院前，大田鋪移于大田驛，下接常思鋪。今于城門村渡以避峽流之迅，且約數里也?！度f歷府志》：原路自北而南來者，由橫山、江南、白湖、龍臥、方北，凡五鋪，至峽江渡江，由圓屯、枕峰、方南、梁山，凡四鋪，至大田驛。萬歷四十年，改設官路，避峽江之險，從倉前鋪折入侯官白鷺鋪；由陽崎渡江達閩縣蒙山，蕭家道諸鋪，至大田驛，始會歸路，于是江南十八鋪俱廢。又，萬歷四十一年，以陽崎不便往來，復自南臺起二十里，至吳山建一公館。于雞母嶼，置一浮橋，又由雞母嶼渡江，抵蕭家道登岸，又建一公館。其陽岐鋪舍仍存兼行。按二路兼行本一時事，見葉文忠記中。尋復行峽江路，而陽峽遂廢。今惟興化肩販，從永福辜嶺至大樟，順流抵陽岐，為捷徑云。自省城井樓門來宜鋪，逾北嶺、湯嶺，經連、羅抵福寧，曰北路。而由浙東溫、臺來者，亦由之。其由東門逾古嶺，循山徑，亦可達連江。此道里四達之大概也。其由粵東入閩者，或由大埔達上杭，上杭縣之峰市，與廣東大埔接壤，為粵鹽入汀之孔道。經連城下永安，由延平抵省城。其由龍、永二州入省者，亦多取道延平，不必皆由興、泉一路也。城內古跡總略其地有專屬者，皆分系于坊巷之下；其難以分隸者，總錄于此?！　　　￠拧〕恰「Ｖ菖f產榕，故有榕城之稱。宋英宗治平中，張伯玉守福州，編戶植榕。熙寧以后，綠陰滿城，暑不張蓋。程師孟守是郡，有詩云：“三樓相望枕城隅，臨去猶栽木萬株。試問國人來往處，不知曾記使君無？”

　　三山九山　會城舊有三山之目，又曰九山。諺云：“三山藏，三山見，三山看不見?！笔且病Ｒ娬咴唬涸酵跎?、九仙山、烏石山鼎峙城中，三者最巨，故稱三山。其藏與不可見，向無定論。或以羅山、芝山、丁戊山為藏，靈山、鐘山、玉尺山為看不見。其實省城山脈，自龍腰入城，建起為郡負扆者，曰越王山。越王山南行復起為烏石、九仙山也，東西峙為門戶。三山之脈，蜿蜓起伏，如瓜引藤，貫于城中，隨地異名。冶山、芝山、靈山則越王山之支者，羅山、丁戊山則九仙山之支也，玉尺山、鐘山則烏石山之支也。今以古跡之隸于各山者，分疏于后。

　　越王山　在城北，半蟠郭外，周回數里。其南曰屏山，以形若屏扆也。一名平山，貢院負焉。其上今為各營火藥庫。越王山巔舊有環(huán)峰亭，宋光宗御書。有絕學寮、宋丞相張浚讀書處?！度街尽罚涵h(huán)峰亭，舊名四見。有太守劉瑾、羅畸詩，后更倚云。乾道丁亥，光宗賜名環(huán)峰，仍灑宸翰以賁之。又有天泉池，池側有泉山堂，宋紹興間殿撰薛弼建。又有玩琴石、相傳為越王鼓琴處飲馬泉、今在越山書院后金雞井，下為華林寺。錢氏時建，詳見《坊巷》。明初，跨山筑城，建樓于其上，曰樣樓，今更名鎮(zhèn)海樓。上祀真武?！堕}都記》：舊有翠濤亭，以松名，今廢。下為越山書院，國初郡人建，為都人士肄業(yè)之所。道光間，官延師主講，郡守令捐俸，為生童膏火，遂與鰲峰、鳳池兩書院埒。前為講堂，后為六子祠，又后為文昌閣；閣之左有泉一泓，鐫曰“飲馬泉”。旁團瓢數椽，額曰“古叫佛庵”。據《閩都記》，明建也。前左為陳觀察巖祠。南為普濟堂。國朝雍正二年奉文建，計堂房百三十九間，以養(yǎng)孤貧者。其南麓冶山也，又名泉山。城隍廟在其麓，俗稱城隍山。其西曰王墓山，內有一邱隆起，相傳為無諸塚云。左曰將軍山。宋《治平圖》曰泉山；《熙寧圖》曰將軍山。山下有宣毅、廣節(jié)諸營也。今曰冶山，又曰城隍山、王墓山，其實皆一山耳。蓋越山之支南下者，自貢院以西、藩署以東，皆相聯(lián)屬。經拓試院，又創(chuàng)建神宇，益以民居淆雜，開鑿者多，故隨地異名耳。近城隍山左右無知者，復創(chuàng)建司神廟宇，妄行□鑿，山無完膚矣。唐時刺史裴次元于其南辟球場，即山為亭，勒二十四勝。《名勝志》作二十九勝。有望京山、觀海亭、雙松嶺、登山路、天泉池、玩琴臺、筋竹巖、枇杷川、荻蘆岡、桃李塢、芳茗原、山陰亭、含清洞、紅蕉坪、越壑橋、獨秀亭、筼筜砌、八角亭、盤石椒諸勝，今皆廢。西有小阜，藩署負焉?！堕}都記》：晉嚴高卜遷，為圖以咨郭璞，璞指一小山阜，使遷之，即此。又《萬歷府志》：西麓曰馬牧山?！斗捷浖o要》：南唐攻福州，自馬牧拔寨而入，即此，今未詳其地。按《三山志》云：《漢書·朱買臣傳》：故東越王居保泉山，今更徙處南行，去泉山五百里，居大澤中，今發(fā)兵浮海，直指泉山，可破滅也。是時武帝六年，東越王余善之立已二十五年，買臣故言：舊時東越王只守泉山之險，今乃去之而南，可直指其巢穴而取之，蓋為所都之地。顏師古曰：即今泉州之山，謂福州也。自隋文平陳，改豐州為泉州。唐及元置福建折沖，亦號泉山府兵，皆即今之冶山為名耳。按此則《寰宇記》指今泉州之清源山，古名泉山，為余善所保之地者，恐誤。又按《浦城志》以邑之福羅山為古之泉山，謂為余善所保之地，恐亦非。　宋李覯《越王山》詩：臘后梅花破碎香，望中情地轉凄涼。游山只道尋高處，高處何曾見故鄉(xiāng)。陳襄《和程公辟大卿游越山亭》詩：荔子園林海日邊，幽亭更在碧云巔。江山舊是無諸國，樓殿今為極樂天。五馬如君多暇少，一樽惟我共游偏。須知白首留連意，已有新詩寄北船。元薩天錫《越王山》詩：越王故國四圍山，云氣猶屯虎豹關。銅獸暗隨秋露泣，海鴉多背夕陽還。一時人物風塵外，千古英雄草莽間。日暮鷓鴣啼更急，荒苔野竹雨斑斑。貢性之《越山清曉》詩：曙光晴散越王臺，萬壑千巖錦繡開。欹枕僧鐘云外落，卷簾魚唱鏡中來。樹藏茅屋雞聲斷，露濕松巢鶴夢回。安得畫圖分隙地，移家仍住小蓬萊。明喻應益《登越王山》詩：遙天海色滿高邱，歷歷山川城上頭。選地得幽如在野，望春宜遠更登樓。千村景駐林花霽，三市煙和井樹浮。無復閩王遺跡在，空余松老不知秋。

　　烏石山　在城西南隅，與九仙山東西對峙，眉目海上，聳若雙闕。山周回逾于九仙，形家謂為左弱右強。唐天寶中，敕改為閩山。宋守程師孟謂此山登覽之勝，可比道家蓬萊三山，改名道山。山有三十六奇，曰：盤陀塔、山頂古磚塔，一日塔門忽裂，有一真身?？と岁惞疲簽閮簳r，見石橋上有曰《盤陀和尚真身塔記》，末云”大足元年建于此“。放鶴亭、在東峰，唐觀察使崔干創(chuàng)亭，曰四向，因得青田鶴置于此，忽沖天而去，因以名亭。熙寧中，程師孟改為沖天臺。石龜、父老恐千年后或輕舉，乃于左腋鑿一竅。觀稼亭、唐閻濟美守是郡，陛辭之日，德宗喻以農事，且言南方山水之富，到官首建是亭，以茂帝寵。薛老峰、山頂突起三字，曰“向陽峰”，不著姓氏。唐咸通中，侯官令薛逢與神光僧靈觀游，創(chuàng)亭其側，仍側書“薛老峰”三字。周樸詩云：“薛老峰頭三個字，須知此與石齊生。直教截斷蒼苔色，浮世人儕眼始明。”見《閩中實錄》?！堕}都記》：五代開運元年，雷雨大作，薛老峰三字倒立，是年閩亡。坐禪石、東峰，勁直如筍，以一指觸之，即動搖。又名降睡石。天臺橋、東峰巖側，有巨石梁，如天臺石橋狀。仙井、在西峰，仙人任放煉丹于此；鑿石得泉，一名任公井，今失。宿猿洞、怪石森聳，藤蘿陰翳，昔有隱者蓄一猿，俗因以名之。景福三年，大筑城，遂隔城外。湛郎中俞解官，棲隱于此，詳見《郊坰》。金剛跡、峰石上有巨跡般若臺、在華嚴巖左，昔有沙門持《般若經》于此，因名。后名金粟庵，今久圯。初陽頂、閻公暇日，酷愛此峰，謂從事：每旦群山猶暝，獨此峰太陽先升。因題石上云。落景坪、即初陽之西百道階、王氏時筑鴉浴池、在山巔。古記云：雷震石壇，成一穴，丈余，不知泉脈所出，夕陽時群鴉亂浴，故名。王廷對詩：“一派浴鴉池似鏡，半空度鵲石為橋?！钡郎酵?、在山之西。宋熙寧中，郡守程師孟建。前際海門，回覽城市。元豐二年，曾鞏為記，林希書?！队洝仿栽疲撼侵校蕉α?，佛老之宮以數十百。光祿卿程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席，而盡于四矚。程公以為在江海之上，為登覽之觀，可比于道家蓬萊、方丈、瀛洲之山，故名。《閩都記》：今廢。萬歷初，督學胡定復作亭于其側，諸生豎《感知碑》，林燫為記。按今亦圯。國朝郡人林佶，于其地建瓣香堂，以祀曾南豐，佶自為記。五臺山、王氏始創(chuàng)文殊臺，西、東、中、南、北五臺，仿佛真定府云。華嚴巖、西北峰中，有僧持《華嚴經》于此，一夕雷雨大震，劈石為巨室，僧遂宴坐于其間。李陽冰篆、在華嚴巖左。唐大歷七年，御史李貢造臺，李陽冰大篆《般若臺記》，刻于石，字徑一尺，與處州《新驛記》、縉云縣《城隍記》、麗水《忘歸臺銘》，世稱“四絕”。王氏像設、景福二年，王氏開國，至乾寧四年，大建院宇，設像鑄，以資福田。迦毗羅神、釋氏護法之神尊勝真堂、知州孟彪、崔干祠像。崔公井、尊勝堂前。崔公賞其甘美。石觀音、僧廣惠于尊勝堂后得異石，琢為之。慈氏閣、巡官鍾泉建射烏山、相傳何氏九仙于九日登高，引弓落烏云際，故名。謝公浴堂、鑿石引泉為之高僧行道處、相傳有僧創(chuàng)一磚室于西峰，白日宴坐，清宵經行，一日端坐而逝。其夕，人聞爆裂之聲，詰旦，見一石塞行道之處。涅盤佛、臥佛也大悲院、有僧常止廬岳三十年，誦《大悲神咒》。空中言曰：功已成，出去救人。后歸鄉(xiāng)，創(chuàng)此。四圣院、祀梁武帝、志公和尚、婁約法師及大士。神光寺額、左神策鍾、咸通五年賜，以上俱僧神解所記。凌霄臺、在山絕頂，“凌”亦作“鄰”。臺側有朱子、趙汝愚登烏山紀游石刻。蔡襄詩：“峭拔幾千仞，獨高無四鄰。低徊傾北斗，突兀起東閩。締結青云上，登臨滄海濱。溪山來面勢，歌吹徹穹旻。子夜看先日，陰崖得后春。去天知不遠，呎尺仰威神。不危亭、在凌霄臺。初創(chuàng)時，四面料瓦土垔，皆秤而后用，約曰：損則勿修。于是，屹立霄漢之中。后人不悟，創(chuàng)法修之，不逾時而壞?！堕}都記》：今名清虛亭。國朝康熙十年重建，旋壞。蟠桃塢、在山之陰，疑傳盤陀為名。有楷書三字，徑二尺，鐫于石，不載姓氏年代。明陳宏己詩：“蓮峰嶻嶪遙浮塔，桃洞參差半壓城?！蓖跏理姡骸敖瘀棇τ康浅?，石燕斜侵玉洞寒。”石像、唐天寶八年五月六日，大雨雷電，須臾晴霽，石壁中涌出石觀音像。歐陽詹有記，詳見郡志。記末載“貞元六年七月十五日”。按即今石壁大士。銅像、王氏用銅六萬觔、黃金三百兩，鑄彌勒像，方三丈六尺。向陽峰、舊附薛老峰，今析焉。幽幽亭、宋明道初，沈邈為侯官令，得釋迦院東北隅地，作臺曰峻青。后十年，復來守郡，寺僧請因臺作亭，以為游觀，因復至其下，名之曰幽幽亭，邀蔡襄為序，并詩云：“路盡得佳賞，川原何凈明。周圍地象壯，灑落世塵清。背郭千峰起，涵虛一水橫。風帆人共遠，潮嶼歲重耕。曉市炊煙合，秋容物外呈。表閑幡弄影，覺靜磬傳聲。官舍今稀訟，轓車此駐行。唱篇知寡和，君世負詩名?！崩碜谀?，建海濱四先生會館于此?？琏椡?、即木雁亭，孫覺有詩。三賢堂、侯官令薛逢、四明詩人周樸、僧鑒空；或以為靈觀，唐末人。箋香臺、石塔、宿云庵、即瑞云也。云，道人名。明林鴻《秋日同登宿云臺》詩：“野客滄洲至，乘閑上古臺。江分平野斷，樹盡遠天開。散策尋芳草，班荊坐石苔。秋陰將日去，雁影帶寒來。香積雕胡飯，筵芳竹葉杯。相逢成暫醉，何必問蓬萊?！睋羧劳?、橫山閣、金蟒穴、在宿猿之東。唐天成間，大石穴有巨蟒，鱗甲如黃金，蟠屈六七丈，王氏命運土塞之，因建大殿以奉佛，今葫蘆城是也。剛顯廟、《閩都記》：在凌霄臺側，祀唐處士周樸。樸，吳人，寓閩，隱烏石，黃巢入閩，脅降，樸曰：“我尚不臣天子，豈從賊？”賊怒殺之，閩人祀之。紹興間，張浚謫福州，將游雙峰，夢一僧與一金紫人及白袍士來謁。翌日登山，見三人像如夢中，異之。三人者：樸與觀察李瓚及雙峰僧懶安也。樸與懶安為方外友，瓚曾請雙峰寺額，故并祀之。及浚帥閩，乃疏于朝，賜號剛顯，鄭昂為記。以上乃后人以神解所記，三十六奇未盡善，如般若臺以李陽冰篆得名，而兩出之，失之贅。于是，以不危亭以下，易李陽冰以下十六名。按以上俱《三山志》文，第所云山有三十六奇，乃僧神晏原記只三十三，即后人以不危亭以下易之，則仍止三十三。若合計之，又得四十九，其總數不符也，蓋不可考。自后省各府志，洎《閩都記》、《名勝志》諸書，俱云山有三十六奇，乃其目與舊參差離合，又頗益以元明以來之新跡，而三十六之數，亦均不備，難以憑信。茲仍取《三山志》本文詳著之。凡諸書所續(xù)名為奇者，附列于此，以便考覽；其名同此者，不重見云。天章臺、在山之東，有楷書三字。元薩天錫《天章臺石上晚酌》詩：“高臺在層霄，肩輿上絕壁。露下酒尊涼，月出海門白。坐拂衣上云，醉臥林下石。西風吹鬢毛，南斗在肘腋。題詩向天閽，奎光射瑤席。”天香臺、清冷臺、倚石罅架木，下瞰清陰覆檐，草樹蒙密；伏日溽暑，若在秋冬之間，故名。明鄭閻《登清冷臺》詩：“高臺凌絕頂，我輩此時過。落景空山滿，秋聲晚樹多。宿云依澗集，野鳥向人歌。薄暮歸城市，塵氛奈若何?！卑允⒁陨暇阌惺?。長樂臺、在千福院中。按千福院一作千佛院，梁乾化三年建。程師孟有石刻。又有飛燕亭。以上見《萬歷府志》。石天、在石觀音之左，三石撐架，可坐百余人，有行書二字，徑一尺四寸；旁隸書，嘉靖丁亥春，高禧、潘積中、謝宜相題。明徐熥句“徑小疑藏穴，山窮忽遇橋”。祝融岣嶁峰、嘉靖中，御史李元陽摹刻《禹碑》于山之南。天香巖、霹靂巖、度半山橋，有巖杰立，類鬼斧神工成，為林中最高處。程師孟篆“霹靂巖”，鑿深寸許，勁直，石色如鐵。王文旭詩：“芒鞋踏盡煙霞色，石壁常含霹靂光?！蓖跏镭懺姡骸皵德暸Z開丹灶，四面芙蓉出化城?！绷滞⒂裨姡骸安輼涿悦芍x豹啼，江山依舊世人非。野翁識破塵凡意，一度登臨一醉歸?！狈派亍⑺翁祆?、紹興間，每圣壽日，郡守率了屬，命緇流放生于此。社稷壇、在山西。宋時柯述建，自為銘刻石上。致養(yǎng)亭、亦柯述創(chuàng)，以烏石在西南坤維也。橫山館在山之南。嘉靖間，有僧作庵，今并廢。以上見《閩都記》。頭陀巖、唐文安頭陀宴坐處，詳見“南澗寺”，見《名勝志》。以上并見郡志。按諸書所錄諸勝，今存者十僅二三，余圯廢。姑就志中所述，全錄之。其注中未備者，參《古跡》、《金石》各志增補焉。其為志所未及，并后人所創(chuàng)近跡，附錄于后，以備考覽云。靈鷲庵、在山南麓，跨射烏、宿猿洞之巔。嘉靖間建，焚修雜沓，督學姜寶廢之。后為陳方伯洙別業(yè)，今改為斗姥宮。東為范忠貞祠。遺民浮宅、在靈鷲庵左。宋游汶所居，汶字魯望，以不直貢賈以道罷官，家福州。元初不仕，自題其居曰“遺民浮宅”，穿一布袍，自書其背曰“遺民破衲”。新庵、亦嘉靖間建。南俯白龍江，西據橫山之勝，游人接踵。三十八年，倭迫郡城，都御史阮鶚以閩中有“烏山青，動刀兵”之謠，撤之。太虛庵、在凌霄臺下。嘉靖初，有自號“太虛道人”者，自北來，嘗頂大箬笠，趺坐巖畔，結廬以居，禁足四十余年；后地為郡人董應舉別業(yè)。榕庵、在山陰。明諸生韓廷錫、林蕙讀書處，有三榕門最奇勝，后有石床。廷錫有《榕庵賦》。其左有蒙泉，上鐫“蒙泉”二字，大旱不涸，為城南泉之一。今為郡人別業(yè)，俗稱蒙泉山館。雙峰夢、山巔有石刻三字，徑一尺四寸。射烏樓、今在城上，未詳所始。道山觀、在山之東南，舊有玉皇閣。國朝順治中，郡人孫昌裔舍地增修，有石刻“孫子長讀書處”六字。閣后即崔干放鶴亭址，有篆書“沖天臺”三字，徑二尺五寸。閣下石聳立，有楷書“望潮峰”三字，旁有佛老庵。天后宮、在山之陰，鹺商所建。九賢祠、在山東般若臺旁。祀宋儒楊時、游酢、胡安國、羅從彥、李侗、蔡元定、蔡沈、黃榦、真德秀。內有漱經堂，郡人黃守儛建，祀學使沈涵。薛公祠、祀明先儒薛瑄宗公祠、在凌霄臺西。祀明提學宗臣。萬歷初，觀察徐中行建；徐卒，郡人并祀焉。王世貞有碑。福字坪、在觀音巖旁。朱子楷書“?！弊?，長丈余，與鼓山“壽”字匹，旁有“開禧丁卯正月郡人張元簡”十一字。國朝道光初，郡人建文昌閣于其下。呂祖宮、彌陀寺?！∷卫顝涍d《游烏石山飲鴉浴池》詩：“老懷不知春，但愛遠峰碧。乘高恣遐觀，未快雙目擊。稍為松根坐，遂與參井逼。女媧補天余，墜此百煉石。摩挲蒼蘚痕，上有鴉浴跡。引觴起自斟，醆面不容滴。舉頭挽飛云，頗覺天半窄。追隨二三子，顧我獨衰白。向來舞雩春，勝踐同今昔。偶望千歲憂，共此一笑適?！泵髦茉兜菫跏健吩姡骸八砷T媚煙景，探玩輟輕策。林谷諧宿驩，川云返初跡。鳴弦希叔夜，躡屐企安石。妙賞心宇元，芳游發(fā)驚白。詎耽緇錫流，幸接鄒魯籍。俯仰百年身，能為幾時客。晨風應序至，好鳥欣春及。物候俱有情，人生豈無適。余花映樽俎，落日散巾舄。笑語淡忘歸，重期諒趨隔。”鄭善夫《游烏石》詩：“道山秀盤石，春半更嬋媛。海水雙江入，巖花二月繁。衰容妨草昧，故老問桃源。憐爾南游思，風煙數斷魂。傅汝舟《中秋登烏石》詩：“良夜孤峰頂，天秋陰復晴。天江煙下滅，低月雨邊明。雁過聲猶濕，云收意未平?？窀枵l獨和，漁笛隔寒城?！毙鞜住兜菫跏健吩姡骸敖^巘分青靄，高臺接絳霄。鐘聲多近寺，墨跡半前朝。徑小疑藏洞，山窮忽遇橋。憑欄時縱目，滄海望中遙?！庇鲬妗兜菫跏健吩姡骸傲柘雠_倚白云平，日日看山不出城。祀塔已迷前代寺，摩崖半記古人名。幾家占勝為園就，一徑通幽傍石行。滿目煙花非舊國，登臨漫道客愁輕?！标悇住兜橇柘雠_》詩：“層臺縹緲俯青霞，春盡相將問落花。酒榼夤緣丹嶂外，巾袍瀟灑白云涯。中天樓閣三千界，撲地閭閻十萬家。覽勝賞心傾倒極，浩歌驚起暮棲鴉?！鄙荨读柘雠_》詩：“平臺屹峰巔，去天不盈尺。云來隱巉巖，云散露影跡。長笑觀大荒，塵襟盡冰釋。不知身世遠，但覺乾坤窄。一勺滄溟浮，萬家煙樹隔。解衣恣磅礴，謝家山水癖。極目送斜暉，遙遙海天碧?！?br />
　　九仙山　在城東南隅，一名于山?！堕}都記》：高一百十五步，周回三百一十步，與烏石對峙。相傳漢有何氏兄弟九人居此仙去，故名。《閩中記》：越王無諸九日燕集茲山，有大石樽尚存，故又曰九日山?！睹麆僦尽罚荷接卸钠妫钪咴黄竭h臺，居中占勝。有楷書石刻三字。舊有三山閣，宋建，后圯。明宣德間，太監(jiān)梁著建樓閣于上，今亦毀。嘉靖四十二年，戚繼光平倭日飲至勒石于此。中丞汪道昆為序與銘。許敦仁《三山閣》詩：“蓬萊方丈與瀛洲，東引長江欲盡頭。幾次壇場渾得道，萬家樓閣半封侯。名園荔子嘗三熟，負郭潮田插兩收。七百年來遺讖事，釣臺沙合瑞煙浮?！痹S清元《登平遠臺》詩：“六鰲簸蕩元圃碎，三島崩騰失空翠。海風掣斷南山云，分我滄洲半江水。臺南巖谷青岌岌，奇松怪石作人立。山巔恐有風雨來，林徑空蒙落花濕。水東屴崱結平陸，積霧飛嵐坐堪掬。蓬萊迢迢幾萬里，一碧天光浸寒玉，吟翁回首看不足，緩步策蹇度空谷。誰知咫尺山中幽，望斷殘碑立修竹?！泵髦茉镀竭h臺燕集》詩：“高臺翠微里，振袂凌蕭散。坐觀滄海流，仰視白日短。飄飖居化城，羈離賦文館。偶茲耽琴樽，詎非避書簡。境絕萬塵滅，趣愜眾妙管。川上風雨來，蒼然望中滿。煙鐘度山暝，野燒穿林晚。東城領車騎，相邀下崇坂。”游士豪《飲平遠臺》詩：“群峰面面削芙蓉，翠壓層臺樹萬重。落日影含孤塞雁，微風聲斷遠山鐘。一樽對客呼明月，獨鶴迎人下古松。招隱空回王子棹，剡溪興盡不相從。”野意亭、有孟庾、韓世忠畫像。孟朝服，韓戎服，二人于建炎四年，領禁兵入福州，平建寇范汝為之亂者，事詳見“止戈亭”。鰲頂峰。在平遠臺東南。宋為嘉福院地，因宋狀元陳誠之讀書于此，俗名狀元峰。自山坪躡級以登，千峰萬井皆在屐舄之下。旁有玉蟬峰與鰲頂峰相聯(lián)。又有煉丹井、浴鴉池、磊老巖、躍馬巖、喜雨臺、仙人床、金積園、杏壇、廓然臺、有楷書三字鐫石上。朱子有《寄題廓然臺》詩：“昨游九日山，散發(fā)巖上石。仰看天宇近，俯嘆塵境窄。歸來今幾時，夢想掛蒼壁。聞君結茅地，恍復記疇昔。年隨流水遠，事與浮云失。了知廓然處，初不從外得。遙憐植杖翁，鶴骨雙眼碧。永嘯月明中，秋風桂花白?！鼻倥_、青牛洞、醉鄉(xiāng)石、九日臺、龍舌泉、石龜池、梅嶺、獅子巖、集仙巖、小華峰、金粟臺程師孟取金粟如來像為名，元絳篆“金粟臺”三字刻石，徑二尺；絳從子積中繪金粟像于臺畔。明鄭善夫《金粟臺秋望》詩：“鰲峰烏石宛相對，越王城中亦壯哉！正堪乘此黃花節(jié)，況得銷憂金粟臺。斜日遠天寒雁到，緒風高樹暮蟬哀。芙蓉冷落秋江凈，故國驚心白發(fā)催。”諸勝，多程師孟所命名?！堕}都記》又有四徹亭、唐元和中，郡守元錫建。碧霞洞、天仙羊石。并無考。今山之勝最大者，曰九仙觀，本王氏寶皇宮故址。宋崇寧二年，郡人謂烏石、九仙右強左弱，乃建觀于上，名天寧萬壽觀。紹興間，改報恩廣孝，尋更光孝。政和間，郡守黃裳創(chuàng)樓閣。元至正初，改今名。永樂、正統(tǒng)間，建寥陽殿，有喜雨樓。北有玉皇閣，歲久傾圯。山之陰，多為豪右所蝕。萬歷辛卯，郡人、布政使林懋和重建玉皇閣。相傳漢何氏兄弟修煉于此，后解化于九鯉湖，有石刻古記一篇，文類讖諱，詳見《金石志》。元陳旅《九仙觀》詩：“力士持兵守絳宮，吹笙人去斗壇空。白榆城闕秋云上，紅樹樓臺夕照中。鴻寶昔疑丹井謬，龜泉今訝玉池通。他年不跨芝田鶴，曾向清虛學御風。”明林鴻詩：“仙山有樓觀，虛爽軼浮埃。昔有九仙人，跨鯉茲山來。赤鯉去不遠，仙人安在哉！空余彈棋處，白石生蒼苔。至今羽人居，往往聞風雷。檄雨古壇暝，禮星寒殿開。嘗聞至言人，內景融春臺。群生若芻狗，大道如嬰孩。飚車天與接，豈但登蓬萊?！毙鞜住兜怯窕书w》詩：“杰閣開靈境，瑤臺接太空。層甍青嶂里，飛檻白云中。海上蓬萊島，人間太乙宮。六鰲峰迢遞，五虎勢巃嵸。漸與塵寰隔，還于帝座通。天都低日月，地軸隘華嵩。遠眺龍臺古，回看雉嶸雄。階生苔草綠，爐伏火丹紅。寶訣傳金母，高幡擁玉童。驂鸞逢子晉，騎虎揖韓終。自識元關妙，因知道教宗。九仙遺跡在，何必訪崆峒?！狈ㄔ扑?、在山之麓。五代唐清泰元年建，初名地藏通文寺；宋祥符間，賜額法云。明宣德中，重建。大雄殿之北為法堂，其西為千佛閣，東南為吸翠亭。山門之內砌石數十級以登，乃為二門，東南山川若俯而視焉。萬歷乙卯，詹萊書“白玉仙人臺”扁于閣上。國朝乾隆間，布政使陶士僙改名白云寺。崇報祠、在法云寺西南，祀明都憲林廷玉、副使高文達。正德間，衛(wèi)卒進貴倡亂，二公有平寇功，故祀之。報功祠。祀明尚書馬森。嘉靖四十一年，倭變，衛(wèi)卒郭天養(yǎng)作亂，尚書與陳參政珂再出，撫諭乃定。萬歷初，請建祠，有司致祭，吳人皇甫汸、嶺南歐大任有碑。按《閩都記》：山頂舊有戚繼光勒功碑亭，今廢又有攬鰲亭、倚鰲軒、應鰲石、接鰲門、步鰲坡、聳鰲峰，俱御史錫山王英創(chuàng)，有《六鰲說》刻于石。今亦廢環(huán)山左右，又有文殊院、在山東南，王潮所建。圓明院、在山南，周顯德五年，偽臣李廷諤所造；天禧三年改圓通禪寺；天圣二年，改“通”為“明”。小華山、野意亭、廓然臺在內。天王院、在山下，崇寧間建。育王院、在山下，宋嘉祐間建，程師孟有詩。資福尼院、在山之南勝觀亭。在平遠臺舊嘉福院內《三山志》：又有報慈崇因經院，郡志：在左二坊。宋太平興國間建。本潮州刺史李彥暉故宅。有記云：彥暉從王氏起建州，以功出鎮(zhèn)越臺，分符潮郡，遂賞茲宅。及太平興國初，歸欵，乃曰：“幻質無常，終歸壞滅?！币蛏釣樗?。以上今俱廢，附于此。　宋蔡襄《九日登九仙山》詩：“偶爾尋幽上翠微，游人啼鳥似前期?；ㄩg行印露沾紙，山下放衙云滿旗。艷艷舞衣朝日處，飄飄商櫓落潮時。傳杯且與乘春醉，身世悠然兩自遺。”明林敏《九仙天王院》詩：“珠宮隱上方，載酒一乘興。雨歇瀑水涼，云歸古樹暝。忘機野禽狎，發(fā)詠山鬼聽。坐對月明時，空山響煙磬?！蓖踝簟队畏ㄔ扑隆吩姡骸拔∥〗C殿擁層岡，此日登臨野趣長。貝葉獨聽雙樹法，金猊晴吐一爐香。云騰瑞氣連禪榻，雨落曇花滿石床。惆悵忽聞鍾梵定，數聲歸鳥背斜陽?！壁w世顯《法云寺對月》詩：“西望煙云晚盡收，銀蟾如鏡掛飛樓。數聲砧杵千家夕，萬里關河一雁秋。古寺清鐘醒鶴夢，空林寒露濕貂裘。何時得共含香侶，載酒重來此地游?！毙鞜住洞喝站臃ㄔ铺m若》詩：“移來書舍傍琳宮，隔斷紅塵路不通。游履半聞新雨后，佛幡高掛亂云中。夜深松偃疏簾月，春盡花飛晚磬風。漫謂空門人跡少，相尋日日有支公?！薄暗桥R正及看花期，青草葳蕤步屧宜。雨翳松聲過院冷，風傳鶯語出林遲。閑尋緇錫談三昧，偶伴黃冠禮六時。自是山中堪避俗，更無蹤跡世人知。”“古路蒼蒼入鷲峰，煙霞斷隔往來蹤。時將真偈燈前課，每與游僧竹下逢。滿架瑤函藏貝葉，遠村山色絢芙蓉。閉門冥坐塵緣息，又聽云堂起暮鐘?！薄皾M徑蒼苔過客稀，疏鐘才動暝煙飛。輕敲竹院殘僧返，亂落松花一鶴歸。夜靜石燈分佛火，春寒山剡借禪衣。上方萬籟已俱寂，但有經聲出翠微。”國朝郭雍《九日登于山》詩：“聊復登高去，仙臺一放歌。夕煙天外淡，疏雨鳥邊多。秋色老如此，流年傷若何！蓬山不可接，江水落松蘿?！?br />
　　羅　山　在古羅城通津門外，九仙之支也。其下有法海寺。詳見《坊巷》山今多鑿鏟，唯寺后及閩縣署后山址僅存耳。

　　丁戊山　即嵩山，一名中山，亦九仙之支也。在城東南，隱隆磅礴阛阓間，占形勝之中。舊有安福寺，唐咸通十三年建。梁乾化二年，王審知始造木塔七層于其上，號新塔。元豐間，以主僧不謹，廢田入學。后寺亦災，官籍其地，售民以居。今新塔街至塔崎頂等地，皆塔寺之故址?！堕}都記》：舊有中山堂、雪峰庵諸勝。今亦廢，余詳見《坊巷》。

　　閩　山　在城西南隅，一名玉尺山，烏山之支也。舊有法祥院，宋初建，舊號閩山保福寺。《閩都記》：宋建隆三年鐫觀音像，有刻曰：“寺雖新號，山則舊名?！蔽鯇幦?，程師孟以光祿卿知郡，游此，僧為鐫“光祿吟臺”四字于右，今入民居，巨石巍然，游客罕至。按光祿坊得名以此。又名玉尺山者，以上有石，平如尺也。程師孟《光祿吟臺》詩：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟臺。無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回?！泵麝惓V《登光祿吟臺》詩：“薛老峰前返照深，名山高絕敞云岑。偶過光祿吟詩處，聊與高人說道心?；ㄓ皾M庭香氣散，涼飚吹樹月華新。王猷最有探奇癖，何日重邀過竹林。”

　　鐘　山　在城西南，亦烏山之支也。其地舊名鐘山巷?！度街尽罚罕玖禾卦靠【拥?，內有小山，時聞鐘聲。普通三年，因舍為寺，號袁寺。隋仁壽二年，始以舍利為塔。大業(yè)二年，改為鴻業(yè)寺，尋為鐘山寺。唐上元元年，更名福唐寺。會昌間，廢。太平四年，復之，賜額曰：大中寺。天圣中，災。元豐改元，復之，有定慧塔、八百羅漢像、觀音像。明萬歷間，廢。其地半入馬恭敏森居第國朝雍正十二年，寺毀。今改為長福營公館。按今地，有大中內鋪、三官巷、尚方頂之名，皆寺之故址也。明曾仕鑒《鐘山寺》詩：“[HT6SS]寶地深雙樹，鐘山匝一枝。蓮燈供夜讀，香積假晨炊。過懶僧留奕，消愁獨詠詩。無心與俗混，名姓恐人知。”陳椿《憩鐘山寺》詩：“微月淡娟娟，清風靜四禪。地疑靈鷲涌，山似巨鰲聯(lián)。燭影將分夜，鐘聲欲曙天。上乘何處悟，愿借一燈傳?！?br />
　　靈　山　俗訛作龍山與芝山相連，一山二名，皆越王之支也。歷代鏟鑿殆盡，微見岡阜。今自靈山巷、井樓門迤南，至開元寺后，皆有巨石連絡，即山址也。其麓有開元寺。詳見《訪巷》

　　會城七塔　郡志：舊傳閩寺始晉太康，終晉世惟增二寺。至唐有二百六十七寺。宋則富室翁媼傾貲建筑者累累，至慶歷間，郡寺通計千六百二十五所，是郡之蠹也?！度街尽罚洪}之浮圖始于蕭梁，高者三百尺，至有倍之者，铦峻相望。乾符間，巢寇焚殄無遺。開平中，閩王審知復其二：大中寺定慧塔及神光寺報恩塔也。報恩塔院，在神光寺傍。《三山志》：唐大中十一年，觀察使楊發(fā)以隙游亭地，命僧鑒空創(chuàng)寺，及塔七層。咸通九年，敕號神光之塔；院曰報恩塔院。乾符五年，巢寇焚殄無遺。開平中，閩王審知復之。唐周樸詩：“良匠用材為塔了，神光寺與得高名。風云會處千尋出，日月中時八面明。海水常流倭國野，天文方載福州城。相輪頂上望浮世，塵里人心應總平?！泵麝惲痢兜巧窆馑吩姡骸皩毸訉右?，天燈面面紅。玉毫光不夜，火樹迥當空。七級高標壯，千門屬望同。朱闌清映月，金鐸遠鳴風。馳禁逢元夕，焚修溢梵宮。游觀多士庶，登涉有文雄。共喜超同品，應知仰六通。迷津如可照，于此息微躬。”是時，復創(chuàng)萬歲定光塔、詳見“萬歲寺”下安福寺崇慶塔詳上“丁戊山”，即新塔。及太平寺開元塔。詳見“開元寺”下王延羲又造石塔。詳“石塔寺”。謝郎中泌詩：“城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈”是也。按今諸塔俱毀，惟定光、堅牢二塔獨存，所稱會城雙塔也。又《三山志》所載其數僅六，其一或云即普光塔。《閩都記》：普光塔寺在甘棠坊。宋熙寧五年建，舊有塔五級。明洪武間，增為七級；宣德間徙建寺西，后塔毀，寺僅數楹。徐、謝肇淛皆有詩，詳見郡志。

　　蘇公井　宋提刑蘇舜元所鑿，凡十二井，皆在城內，俗稱蘇公井。在閩縣者四：一在嘉榮坊內，嘉榮坊即今南營，井在張氏祠前。一在開元寺南，一在慶城寺南，一在石井坊。即石井巷在侯官者八：一在登俊坊內，即今楊橋巷，井在登俊境內。一在桂枝坊，即今牛育巷內一在官賢坊，即今侯官縣前，井在官賢境內。一在泔液鋪，即今后街宮巷，俗名豐井營，井在巷口泔液境內。一在西察院后，西察院，即今海道里地，井在長福營公館之后。一在萬歲寺前，萬歲寺，舊在今廟巷內，今寺廢而井猶在巷中，然當隸閩縣。一在斷事司前，斷事司，即今都司巷地，井猶在巷內。一在鹽運司前。

　　七星井　亦宋蘇舜元所鑿。其六在宣政街左右；即今鼓樓大街其一在還珠門外，今東街口初名第一泉、第二泉，后更名福井。相傳第一井以銅為底，無泥氣，舊時鼓樓壺漏取此水，輕重適宜。國朝乾隆二十年修浚。今諸井雖存，而淤塞過半，且四傍隙地，亦多為阛阓所侵，疏浚清復，亦復古之一事乎！注水斗斛　俗有“七星、八斗、十六斛”之稱。其斗斛之制，不知昉自何時，志乘皆無明文；大抵與七星井同時并置，皆取壓制南離，消弭火患。《閩都記》載：東街內有注水石斛四：今考，其一在三牧坊口，近亦淤為平地；其三皆不可見。東街口兩斛，現在穹窿宮兩邊火墻內。其自西門大街至同街一帶，向所見萬壽宮前、善化坊口、西峰里口、舊米倉口、總督署前、鼓樓東口、廠巷口、境巷口、軍門前，；凡八處僅存。今亦惟萬壽宮前第八斗，有乾隆二十八年《奉憲清復古跡碑》尚存，余皆填塞。雖碑亦無有，督署前之斛，則以道光間內署災，總督劉韻珂惑形家言，移在頭門西偏。

卷中 坊巷第二

　　福州附郭之縣二：城內坊巷，東南屬閩縣；西北屬侯官。而鼓樓當三山之中，自鼓樓而南曰宣政街，至于還珠門。自還珠門至南門，皆曰南門大街。其東，閩縣治之；其西，侯官治之；是為合治之街。其外屬閩縣者為坊四：曰左一坊、左二坊、左三坊、南津坊，統(tǒng)鋪八十有奇。屬侯官者亦坊四：曰左一坊、左二坊、右一坊、右三坊，統(tǒng)鋪八十有奇。其中街巷大小，經緯縱橫，今昔殊稱。而俗又以里社別之，曰某境、某社焉。今自其中旁及四隅，凡衙署、學校、壇廟、寺觀，及古跡之已廢者，皆系于其地。序其次如下：

　　鼓　樓　《閩都記》作：全閩第一樓，即威武軍門也?！度街尽罚罕咎圃褪?，觀察使元錫所建州府也。乾寧三年，州升為威武軍，遂為威武軍門。宋嘉祐八年，給事元絳更為雙門，上建樓九間。熙寧二年，始創(chuàng)滴漏，有鼓角更點。下為亭以翼之，左宣詔，右班春?！度f歷府志》嘉祐間，火，安撫使楊長孺重建。元泰定四年又火，重建，石柱四十四，長各二十八尺，廣二尺八寸；樓高九十八尺，深十一尺，廣二百八十尺。《閩都記》：元至正二十三年，陳有定平章事，鼓樓鴟尾，吐氣如霧。明宣德二年，為大風所圯，御史方端命僧了心募緣重建，深廣如舊，高減二尺，復置銅壺滴漏。嘉靖四十三年，布政使陳大賓改建，南額曰：“海國先聲”；北額曰：“拱辰”。萬歷三十九年，左布政丁繼嗣、右布政袁一驥重修，顏曰：“第一樓”。南額曰：“海天鰲柱”；北仍舊。以門直方山五虎，因杜中門，從左門出?！锻ㄖ尽穱樦问四?，火，石柱俱壞?？滴跏荒?，布政使何中魁重修，規(guī)制卑狹，非復前日之舊。按：道光甲辰火，總督劉韻珂改用磚甃，如還珠門之制，按：《舊志》：建炎二年，江待制常申明約束，守漏四人，分兩番值日。貯漏水奩具中，候魚珠落銅盤，乃移秤刻，即告戶外報時者。諸衙報牌九人，以鼓角匠輪差于外，只應告報。直漏五人，分直五更，并以撾鼓人輪差。奩具等物，五十日一滌。昏時鼓角，八人各二十六聲，為三疊。撾鼓八人，角聲止，乃各撾鼓為三通。凡三角、三鼓而華。四更三點及申刻，各吹角三聲為小引，更以鼓點以鉦。銅鉦款識云：“梁開平五年，歲次辛未，七月壬午朔，十三日甲午造，重者二十斤。”世傳閩王點，即此也。據此，則宋時銅鉦尚存，其失不知何時。宣德間復置滴漏，亦不知即舊物否耶？程師孟《滴漏新成》詩：“臺門新漏一聲聞，從此朝昏百刻分。他日郡人思太守，也須談及蔡參軍。”“風雨雖昏漏不移，百年應未失毫厘。須知萬戶千門里，正得人間兇吉時?！庇帧稌缘峭滠姽慕菢恰吩姡骸鞍俪咦S門戍萬兵，黃昏初動畫龍聲。銅鉦猶是閩王點，銀秤才懸漢守更。四面僧夸金作界，半年人看玉為城。官程稍近千余里，不可儂家向此行?！?br />
　　布政使司署　當三山之中，后枕越山，前案方山。晉太守嚴高初建為郡衙。唐為都督府，又為觀察使衙，為威武軍節(jié)度使衙。五代梁為大都督府。閩王審知建牙于此。其后改作逾制，有文德殿、長春宮等諸名。及錢氏納土，悉廢撤，獨明威殿僅存，守臣避不敢居，以為設廳，即其旁建大廳視事。天圣中，郡守章頻創(chuàng)都廳，郡守鄭載重建大廳。景祐四年，范亢于都廳創(chuàng)后堂，更名清和。端宗即位于閩，以設廳為垂拱殿。元為行中書省，又為宣慰使署，更置不常。《閩都記》：至元十九年火，右丞蒙古歹建省廳，于設廳舊址置左右司，創(chuàng)誠心堂、立僅門，列東西吏舍庫廡。明洪武初，改為福建承宣布政司，堂曰政本。初名宣政復改為紫微堂。左右布政宅，在堂西。萬歷二十九年，左布政丁繼嗣、右布政袁一驥重修，國朝因之?？滴醵?，布政使佟康年重建。雍正十年，內署火，布政潘啟豐建。道光間內署火，又重建。按《閩都記》：僅門前即古東康門，西即古西園門。后堂北有小阜，喬木數株，即嚴高卜遷處?？脊哦际聫d署迤東一帶，即古東康門地也。督糧道署及經歷署，皆古西園門地也。

　　附舊跡：案王氏有閩，多所創(chuàng)建?！睹饕唤y(tǒng)志》所載：王氏舊宮有長春、寶皇、大明、紫薇、東華、躍龍諸宮；又有文德、文明、大酺、明威等殿，及紫宸、啟圣、應天等門。錢氏納土后，悉行毀廢，惟明威殿獨存。宋端宗改為垂拱殿，今稱紫薇堂是也。然亦非舊制。宋元以來，守臣多所創(chuàng)造，今亦漸即圯廢?？ぶ舅浥f跡頗多，然其址率多湮沒，不可考。茲仍尋其略，俾覽古者考焉。

　　大都督府門　《三山志》：唐上元二年創(chuàng)。錢氏歸宋，凡偽世門額悉廢，惟威武軍門、大都督門仍舊。慶歷間，成戩修舊額，蔡襄書，后張致遠重書，列戟十有四，謂之儀門，亦曰衙門。按即今藩署頭門。

　　設　廳　在衙內，舊有之。慶歷六年，蔡襄重建，自書梁。宣和五年，俞向復修，通判黃琚記。詳見前。

　　大　廳　在設廳西，舊有之。天圣九年，鄭載重建。

　　都　廳　在大廳東，一名簽廳。天圣五年，章頻建。

　　小　廳　在大廳西。景祐四年，范亢建。熙寧中，更名清和堂。靖康時塑三清像，更名三清堂。旁有觀音堂。

　　修令堂　在都廳前。乾道二年，王之望立額。

　　自公堂　在修令堂后。王之望詩：“叢石當軒峙，橫池傍砌深。還將修竹繞，半入古松陰。晝賞風瀾皺，宵憐月影侵。聊舒滄海志，寄此小山林?！?br />
　　九仙樓　在小廳西樓下，東衣錦閣，西五云閣。舊有清風樓、爽心閣。蔡襄《登清風樓》詩：“郭外青溪溪外山，溪云飛上破山顏。晴明天氣琉璃色，何處峰頭帶雨還？”

　　燕　堂　在大廳北。嘉祐四年，燕度建安民堂；熙寧間，又創(chuàng)談笑軒于安民堂北，后皆名燕堂。堂之西廡有舫齋。紹興十三年，葉夢得以校理黃伯思摹索靖《急就章》一千四百五十字，刻于堂壁。宋林積詩：“濟川須用楫，網水或行舟。四海風波路，安眠是勝游?！?br />
　　眉壽堂　在燕堂西。安撫使張浚為其母秦國夫人建。

　　雅歌堂　在眉壽堂北。乾道間，王之望建。

　　和樂堂　雅歌堂北，淳熙間創(chuàng)。

　　信美堂　嘉祐間，元絳建。

　　筼筜軒　嘉祐間建。

　　愛山堂　紹熙間建。

　　萬象亭　在燕堂北。紹興間葉夢得建，薛弼修。宋富直柔詩：“堂后山川面面通，向來奇觀有蒿蓬。元戎小試經綸手，萬象都歸指顧中。雨罷卷簾憑爽氣，酒酣極目送飛鴻。明年鳳閣鸞臺上，好賦新詩下北風?！崩顝涍d《留題萬象亭》：“斷取方壺壯郡濠，鉤連野色上亭皋。星移日轉天容麗，江靜山明地軸高。下榻延賓供嘯詠，凝香罷寢動風騷。使君八九吞云夢，小展風煙遺我曹?！?br />
　　止戈堂　在燕堂東，安撫廳后，架閣庫北。元豐四年，劉瑾建。舊為甲仗庫。建炎四年，建寇范汝為猖獗，程邁乞師于朝，韓少師世忠討平之，飲至于此，遂以名堂。李綱《甌粵銘》：“相彼甌粵，民俗剽悍。負氣尚勇，輕生喜亂。巨盜挺之，蜂附蟻從。曾未期年，同惡內訌。王師之來，如雷如霆。討叛舍服，千里震鳴。鋒蝟斧螳，猶敢強拒，轉戰(zhàn)逐北，嬰城自固。怒其鷇麛，以抗裔獄；翹其萌芽，以激霜雹。肥牛僨豚，一舉碎之。宥彼脅從，戳其鯢鯨。兇徒逆儔，尸相枕籍，天威所臨。敢有違者，君臣之義，父子之恩?？撕V父子，乃明君臣，咨爾甌民。自今以往，愛育子孫，尊君親上。焚爾甲胄，折爾甌兵；服勤耒耜，以保爾生。孝慈以忠，砥礪名節(jié)。勒銘山阿，敬告耆耋?！敝焖伞额}止戈堂》詩：“高堂巖巖面勢尊，洞見萬井開重門。元戎務簡玉帳靜，緩帶酌客娛朝昏。憶初餓隸起篁竹，一嘯千里來黥髡。將軍攬鏡媚巾幗，何異搏虎驅狐豚。只今休父八州牧，身佩重寄憂元元。驚塵錯莫羽書密，雖有美酒誰同樽？沈機且復長轡御，瀝瀝何啻血肉論。樓船一夕飛渡海，漢家上將來天閽?？裢指傲一穑窀瓴晃垩?。坐礁飲至凱歌入，船粟往哺遺民存。五岳包裹高閣束，止戈新榜真成言。便當頻與方外吏，徒倚風月星河翻。幾年牡籥飛不守，河濟逆氣腥乾坤。知公快挽天河手，坐視黠虜方游魂。權輿閩越聊小試，寧復久此淹遐藩。農桑萬里望公等，愿見四海無營屯?！?br />
　　凝翠堂　在止戈堂東。

　　逍遙堂　在甘棠院東。大觀中，羅崎修，徐競篆。

　　流觴亭　在逍遙堂西。宋元絳詩：“春風流水出巖扉，載酒輕舟揚彩旗。把得玉杯還自笑，老翁真?zhèn)€似童兒?！?br />
　　佚老庵　在逍遙堂西北。宋元絳建；后改為隱幾，又改為凈名。元絳詩：“分得藩符近海濱，溪山深處養(yǎng)天真。幅巾隱幾春庵靜，直是羲皇以上人。”

　　會稽亭　在佚老庵西南，元絳建，以元公開國會稽名。公出守，龐籍、王珪、范鎮(zhèn)、王安石、司馬光五十三人，賦詩五十七章，以寵其行，刻其顯示者于壁。

　　熙熙亭　在逍遙堂前。亭畔有池。政和元年黃裳更名得象，自為記。

　　偃蓋亭　紹興十年，張浚理夢蝶亭故址，新之。二十二年，張宗元改為秀野亭。

　　清風亭　在秀野亭南。張宗元建。

　　雙松亭　在秀野亭東北。蔡襄建，并隸書額。

　　坐嘯臺　在逍遙堂北，舊為養(yǎng)和亭。熙寧二年，程師孟建，初名玩月。宣和五年，俞向以得象亭材創(chuàng)，更名月榭。

　　怡山閣　在坐嘯臺東，舊荔枝樓、望云樓、聞射堂之地。元祐五年，柯述建。

　　懷隱庵　在和樂堂后。紹興十四年，葉夢得建。兩旁有亭，東曰歸意，西曰柏悅。夢得自題《懷隱庵》詩：“春風的的為誰來，繞舍閑花亦漫栽。庵內不知庵外事，夜來微雨小桃開?！?br />
　　清閟亭　在九仙樓下。紹興十六年，薛弼建。又建亭于春，曰興春。

　　日新堂　在設廳北，蔡襄建。

　　春野亭　在日新堂東南。慶歷六年，蔡襄建。襄有《新作春野亭》詩。附明范汭《閩宮詞》：“露華如水蘸宮墻，紅豆花開荔子香。多少蛾眉閑待月，九龍帳底貯歸郎?！薄八臈l弦上按新聲，半是先皇手教成。舊事內人誰敢泄，春來燕子不呼名?！?br />
　　督糧道署　在布政司儀門右，原清軍驛傳道署。國朝雍正四年，驛傳并歸鹽運司，改為監(jiān)糧道署。后仍兼驛務。今為督糧兼分巡福州、福寧海防兵備道署。其前巷內為布政司經歷署，俗稱糧道。后有里社，祀閩王。

　　自鼓樓迤南，至于獅子樓，曰宣政街。俗稱鼓樓大街。內舊為元肅正廉訪司署，故亦稱肅政鋪。內有七星井六，詳見《古跡總略》。到任橋、獅子樓，并詳見上卷。其東屬閩縣者，有：

　　東衙巷　舊為閩時官廨所。有東總門，一名大東衙。今皆為民居。巷之半有橫巷，南通廟巷，北達按司前。

　　廟　巷　舊名萬歲巷，以古有萬歲寺也。又有陳古靈祠，今祠、寺俱廢。有橫巷達于東河沿，其東口達于開元寺街。

　　沿河東巷　今名玄壇河沿，以內有玄壇廟也。北通廟巷，南有巷達東街。河折而北，達于三牧坊衛(wèi)前街及開元寺街。有橋二：曰通阛，曰勾欄。詳見《河道》。玄壇廟對岸有山陜會館。

　　大龍湫巷　古稱左院巷。宋時司理列署于此，今俗名龍湫巷。巷折而北達玄壇河沿。

　　自獅子樓直南，至于安泰橋，皆稱南大街。東為東街。詳見后。

　　連桂坊巷　今名廠巷，舊名梳行。以宋給舍黃唐佐居之，劉延康以其兄弟登科建坊，名連桂坊。有橫巷，北達東街，南通石井巷。巷口有注水石斛一。

　　花　巷　《閩都記》：名使旌坊巷，以宋李任漳郡守，鄉(xiāng)人榮之，故名。俗呼梅枝巷，今名花巷，以通百花務也。南通石井。

　　通賢境巷　內有通賢里社，故名；今但稱境巷。有廟祀趙真君。南折通織緞巷，而達于南營。

　　織緞巷　名未詳何取，舊嘉榮坊地也。內有蘇公井一，在張氏祠前。南折通于南營，亦通境巷。

　　館前街　今稱軍門前街。閩時內有五州諸侯館也。宋屯田郎中湛俞隱居于此，三召不起，名旌隱坊。元宣慰使魏天祐寓坊內，亦名福星坊。中有橋委平陸中，名釣鱸，亦曰銚爐。相傳其下有支河，此或羅城水門之橋。

　　釣鱸橋折而北，為南營。古駐泊營也。宋時將卒自他所調集者居此，有橫沖、百勝、促生諸營，環(huán)坊隅以居，鈐轄監(jiān)押領之，此其舊址也。南營之中有委巷，折而達于塔崎頂。有撫標參將署，按《閩都記》南營之東為坐營司。明初為巡海都指揮公署。嘉靖末，倭寇軍興，添設總兵、參將等官，以其署為游擊府。以地考之，當即其址。塔影樓。今在廖氏宗祠內。陸游《老學庵筆記》云：段成式《酉陽雜俎》言，揚州東市塔影忽倒，老人言海影翻則倒。沈存中以為塔有影必倒。予在福州見萬壽寺塔，成都見正法塔，蜀都見天目塔，皆有影，亦皆倒也。然塔之高如此，而影止二三尺，纖悉皆具?；蜃蕴齑爸邢?，或在廊廡間，亦未易以理推也。案：陸此記，則是樓自宋已有之，今尚存。樓左板扉間一竅，日中則有影倒立，目為神技鬼工。鄭誦德開極曾居此。以上見郡志。又考《閩都記》：有南樓在嵩山之陽，朱普祖宅，元黎伯韶卜也。三峰環(huán)宇，兩塔插空。兩河九陌，虹流鱗次。普字孔周，宋進士，儒林郎敏中之裔。明王恭有《南樓奇觀為朱孔周賦》詩，然不言塔影事，未知即此樓否？姑附錄于此。南營口之東為巡撫署，在嵩山麓。其地為閩五州諸侯館。宋時尚書王祖道宅。明洪武初，為駙馬都尉王恭公署。正統(tǒng)間，鎮(zhèn)守內官居之。嘉靖初，改為提學道署，倭亂，始設巡撫開府于此。四十四年毀于火，隆慶元年巡撫涂澤民重建。萬歷三十二年，巡撫徐學聚改建。市西北民居百余間，拓廣之。三十九年，巡撫丁繼聚再葺，今仍之。署之左為柏姬廟。明巡撫商周祚改建。商自為記略云：閩會城有柏姬廟。舊志：柏帖穆爾，蒙古人。至正間，以行省郎中蒞閩，國朝兵下福州，知城不可守，乃引妻妾登樓，諭以大義，于是死者七人。其女甫十歲，亦與其難。后人憐而祀之。一說：麻喇國哈卜滿，永樂十三年率妻子入朝，卒于三山，遂家焉。事聞，詔有司營葬，月給其家餼三石。其子感國恩，筑望京臺，畜白雞司晨朝拜。令女養(yǎng)雞，雞斃，女以奉父命不謹，懼而從井死。自是家人時見女與雞出入壺闥。今神即此女。又案：《晉安逸志》：麻喇國王女，前身名阿罕得兒。奉如來之教，師事蔥嶺獨眉和尚，以心慕貴盛，遂輪回麻喇王宮。獨眉聽知之，必欲終度此子，亦合掌而逝，托生王宮為白雞。王女見而絕愛之。永樂間，王率妻子詣閩內屬，未幾病死。女與白雞居，雞忽人語曰：“阿罕得兒來前，頗憶蔥嶺周旋否？”女大悟，叩頭懺悔。雞乃說偈竟，女即持雞而化。閩人異之，號曰白雞小姐。三說頗有同異，其孰從而辨之？由前之說，理甚正，而說亦有據；由后之說，稍涉怪誕，似不經見。博采先正之論，多從柏姬，且廟去柏氏之宅不數武。白雞云者，未必非拾遺之訛。廟舊在院署之后，復遷于左。余更為特祠祀之；捐俸佐者，將軍褚翰也。

　　自安泰橋古利涉門橋也，詳見《河道》。至于南門，亦曰南街。今稱學院前其東河沿曰朱紫坊，以宋通奉朱敏功兄弟四人居之，朱紫西門故名。舊名新河。內有二橋，皆達于撫署前。中有巷達花園，東口接津門橋。

　　一峰書院　在朱紫坊，祀明羅倫，今廢。

　　洎　臺　在朱紫坊。明長史謝汝韶別館，子方伯肇淛世居。今久易主。

　　學院署　在南門大街東，舊貢院地也。明成化間，遷貢院于平山，改為南察院。嘉靖間，巡撫都御史居之，后為提學道署。萬歷四年，改為清軍祭院，尚書林燫為記。十一年，副使耿定力復修葺，為提督學校公署。二十七年，礦稅太監(jiān)居之，后復改為督學道署。原有文館，在烏石山北，國朝毀于火，地廢為城守營；乃于署中置東西文場試士，左有逢源亭，儀門外有寅賓館。雍正九年，督學戴瀚葺文場而新之。乾隆十七年，郡人何際逮捐建東西考棚，增置案座。嗣后歷有修葺。今署東有小徑，通郡學射圃。又明倫堂西有門，亦通署之東轅門。

　　興賢坊　在府學街口。初名進德，宋政和中更名興賢，俗稱府學前。折而東為：

　　府儒學　唐初儒學，在今布政司右。大歷八年，觀察使李椅移建于此。乾寧元年，觀察使王潮于州置四門義學。梁龍德元年，閩王審如置四門學。吳越時作新宮，號使學。宋初學制壞。太平興國中，轉運使楊克讓始作孔子廟。景祐四年，權州事謝微表請于廟立為學，從之。會微罷去，郡守范元、許宗壽踵其事，歷五載乃成。植宇六十礬楹，中設孔子與高弟十人像，又繪六十子及懦像于壁。有九經閣、三禮堂，黌舍齋廬皆具。熙寧三年災，郡人韓昌國、劉康夫等二百人以狀言于府，請自創(chuàng)蓋。郡守程師孟許之。既而各縣文士，各請如昌國等集錢二百萬，為門、為殿、為公堂，環(huán)列十齋，以居學者；別為藏書堂、講義齋，以處師友；合百二十間。自孔子以下至十哲，塑像冕服。先是學養(yǎng)士歲才數十人；元豐初始漸增。元祐八年，郡守王祖道斥東西序之北二百四十尺，增益十齋。又于中門外之左為小學，中門外之右為客次，直中間之南為外門，歲補生員五百。崇寧元年，三舍法行，增養(yǎng)士之額，益廣為三百五十一區(qū)。有御書、稽古閣二；養(yǎng)源、議道、駕說堂三。齋二十有八，曰：審禮、由智、祖義、隆仁、崇德、事道、興能、賓貢、尚志、逢源、愛日、譽髦、文中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、遜志、依仁、養(yǎng)德、育英、致道、蒸髦、壯猷、制勝、克己。小學自訟后，舍法罷省為十二齋，東廡曰：興能、事道、崇德、時習、祖義、由智。西廡曰：明善、嗣音、通圣、端身、隆仁、譽髦。外職士位四，祭器、樂器庫各一，印書庫一，養(yǎng)士二百人。紹圣初，建先賢堂，祀陳襄、鄭穆、劉彝、周希孟、陳烈五先生，后益以陳祥道、劉康夫、鄭俠、柯述與唐觀察使常袞稱十先生。后又益以王祖道。紹興中，安撫使張浚乃位常公于中，益以唐歐陽詹，與諸賢列左右；繼又益以陸祐為十三人。淳興四年，帥守陳俊卿始創(chuàng)射圃，南北十三步，東西五十步有奇，構亭曰序賓。紹熙四年，教授?？O重修經史閣，即舊御書閣后址也。嘉熙元年，構櫺星門。景定四年火。明年，帥守王镕建養(yǎng)源堂于殿之東北，奎文閣于堂之北，又立戟門、櫺星門，別建學門于東，鑿池為橋，西米廩，北中門學廳。又北橫辟三廊而重之，廊凡十五齋。咸淳二年，帥守吳革創(chuàng)經史閣于養(yǎng)源堂之東北，閣下有止善堂。其北創(chuàng)道立堂，祠周濂溪以下諸賢，以及鄉(xiāng)賢，及賢牧附焉。元大德六年，教授劉直內更創(chuàng)尊道堂于經史閣之東，繪諸賢像而祠之，列兩廡，東祀鄉(xiāng)賢，西祀賢牧。堂之東鑿池架亭，北曰思樂，南曰光風霽月，稍西曰采芹?；蕬c元年，省十五齋為六齋，各設訓導。延祐四年，憲使趙宏偉拓禮殿，高廣有加，奉舊圣哲像于中；辟兩廡，塑從祀像一百有五。更立戟門、櫺星門。東，神廚；西，更衣亭。至治二年，教授李長翁于思樂亭西南創(chuàng)天光云影亭。泰定三年暴風，櫺星門、更衣亭壞；明年重建，又以憲使易釋重阿之命，新廳后中亭。至元十年，教授陳俊更尊道堂為明倫堂，更堂之兩廡為六齋，堂之南建育賢門。明洪武四年火。七年，知府楊士英、教授徐宏構大成殿，塑先圣賢像，列兩廡從祀先賢位。南為戟門，又南為櫺星門。門內東為神廚、宰牲亭，西為常公祠、更衣亭；戟門東為神庫。殿之東為明倫堂。堂東西為四齋，左曰志道、依仁右曰據德、游藝；南為中門。十七年，知府董祥于大成殿之北，割養(yǎng)源堂、麗澤亭及杏壇地，建貢院。永樂四年，教授梁濟平以學廳為鄉(xiāng)賢祠。宣德九年，又建堂于明倫堂之北，仍扁以養(yǎng)源。東為教授及訓導廨舍。禮殿東壁為號舍若干楹；改建射圃于學之東偏。正統(tǒng)十年，御史陳永辟其地，建觀德亭。成化十三年，知府唐珣大修廟學，大成殿前翼以舞亭，撤舊明倫堂，北卻三丈余，重建為間七。建常公祠、鄉(xiāng)賢祠于廟門左右，增東西兩齋舍，為間凡二十有六。鑿泮池，為橋其上。改米廩為更衣亭。學門舊西折，改正中南出。十六年，提學僉事周孟中更建鄉(xiāng)賢祠、名賓祠。弘治初，提學副使羅璟改作櫺星門，易木以石。十五年，巡按御史陳玉等重建大成殿，高于舊五尺，石楹增至一十有六，兩廡亦增辟。正德十四年，巡按御史周冤、布政使席書、知府葉溥重建，儀門殿、廡堂齋、號舍悉一新之。嘉靖十年，建敬一亭，勒世宗御制《敬一箴》，并范?！缎捏稹?、程子《視聽言動四箴》，凡六碑，貯亭內。十一年，詔廟稱先師廟，廟后建啟圣祠。嘉靖中知府胡有恒，萬歷初巡撫龐尚鵬、提學熊尚文、馮烶，相繼修葺。國朝康熙十一年大修廟學，櫺星門左為更衣所、為名宦祠；右為齋宮、為鄉(xiāng)賢祠?？ｃ?，下通三元溝，潮汐出入焉。池南為大門，東為宰牲房、為奎先閣；西為神廚、為常公廟。明倫堂前東西四廟如舊。其北為尊經閣，又北為崇圣祠，祠路從堂西角門折而入。堂東北為米廩、為饌堂。三十年，颶風，明倫堂圯。三十二年，總督卞永譽建。三十八年重建尊經閣。雍正八年修大成殿。乾隆二年八月，颶風，殿廡堂閣俱摧損，郡人何長浩捐修。十六年，總督喀爾吉善、巡撫潘思榘重修；嗣是歷有修葺。咸豐元年八月，文廟火。四年重建，始易像為主，余仍舊。案：今學宮二門外，東有徑北通花園巷，西繞學宮墻后，而達于學署之東轅門，民居鱗次，俗呼府學里。內有陳北山、黃勉齋、董見龍三先生祠，蓋皆舊射圃地也。舊時學宮地甚廣，自改為貢院，又改為公署，而地遂隘。故明倫堂有門出入，舊宮門本西出也。明成化十三年，始改正中南出，而明倫堂亦加拓，故此門尚存也。

　　花園巷　在閩縣學口。東通法海寺前，北達朱紫坊，又有小徑通府學里。花園者，以宋時為參政陳□芙蓉園別館也。明初籍于官，其園遂廢。丁戊山人傅汝舟嘗移居于此，鄭少谷為題門帖云：“巷陋過顏，老去無心朱紫；園名自宋，秋來有意芙蓉。”今內有委巷，俗稱芙蓉衕。其后有隙地畝許，居人尚時花為業(yè)，相傳即其址云。

　　閩縣儒學　在于山麓花園巷口。宋慶歷中建，熙寧、崇寧間修。元至正戊寅毀。越五年，學官丁堯建禮殿及門堂齋廡。大德癸卯，縣尹吳鼎創(chuàng)講堂。后四年，教諭陳振創(chuàng)尊道堂。泰定三年，縣尹張德、學官蔣景說拓禮殿。至元間，置齋二于講堂之南，曰進德、修業(yè)。明洪武初，建明倫堂，以禮殿為大成殿。十五年，建饌堂于進德齋之東。正統(tǒng)十二年，御史陳永復、丁澄廣其規(guī)制，三倍于舊。天順間，御史顧儼市民地，拓學前路。成化間，御史尹仁等辟法海寺地，以益其址，重建大成殿東西廡，東南為學門，殿后為明倫堂，左右立兩齋，徙舊崇文閣于堂后。十二年，知府唐珣重修。國朝順治十八年，知縣周雍時移縣治于學宮，概行毀廢?？滴醵?，知縣祖寅亮合紳士修復文廟明倫堂，又建文昌閣。雍正、乾隆、嘉慶間，復相繼修葺。學宮后為

　　閩縣署　明以前在閩都坊，洪武二年移建于秀實坊，即今舊閩縣地。國朝順治十八年，知縣周雍時移于閩縣學廟，后改教諭署為縣治，規(guī)制略備。前因中門外，左傍山麓，多大石，高逾尋丈，逕路紆折。乾隆十年，知縣李芬鑿石辟地，重建大門，庭宇始敞。舊有丞廳，今為典史衙，逼山麓矣。

　　祠山巷　俗名草履營，今改為福履營。東直上即于山，中有橫巷，北通閩縣學前，南通總管前，達萬歲寺。祠山者，以于山舊有祠山廟，在平遠臺下，祀西漢末吳學、張渤也。見《閩都記》。祠今圯。

　　東城邊巷　俗稱總管前，以內有南離總管廟也。北通福履營，南折即萬歲寺。

　　萬歲寺　在左三坊九仙山麓，俗名白塔寺?！度街尽罚禾铺斓v元年，瑯琊王審知所造，明年賜名，梁開平中，表請其寺祝天子壽，蓋取其名也。至今誕節(jié)前一月，太守率屬班拜于庭，以佛法啟祝。熙寧八年，始創(chuàng)千秋堂。乾道九年，史丞相浩改為華封。有定光塔七層，亦忠懿王所造。明正德十二年重修。倭亂，召兵屯此，撤毀殿宇，寺僧皆散。萬歷間，先后葺治。寺有獨木鼓，大可五圍，刻頌其上，傳為北宋時物，今亡。

　　定光塔　俗名白塔。梁開平元年忠懿王審知所造，黃滔記。七層，外皆磚砌，元時重修。黃鎮(zhèn)成有《重修定光塔銘》，明謝肇淛亦有《萬歲塔銘》，俱詳見《碑記》、《閩都記》。嘉靖十三年二月十九日，雷震萬歲寺，浮屠火起如巨燭，照城中外數十里，有鐵鼎覆其巔，大書：“諸天及人，無由見鼎。地搖三日，天雨四花。田土三變，今古同時。屠人握閩，雨衣三拜?！蔽椿鹎耙辉?，四明屠僑為藩左伯，從南門入，眾謂城當回祿；至是乃應。屠詣寺拜禱，皇遽不及鋪氈，只用雨衣，拜不及四，其鼎墜地乃已。明王恭《萬歲寺塔》詩：“絕頂層標出半天，于山宮宇翠微連。云飛百粵滄波外，鳥度千峰夕照邊。平遠臺空秋珮冷，毗盧閣靜夜燈懸。屠龍射鱔今何在，蔓草荒林幾度煙。”林廷玉《登萬歲塔》詩：“塔上云容見水光，塔前花雨亦禪堂?？扇诵馒B情逾巧，拂面東風暖更香。酒盞殷勤春倍好，爐煙縹緲晝初長?？祻娔壕皯y得，莫怪山翁特地狂?！蓖鯌健兜嵌ü馑吩姡骸熬派铰桚埥牵僬筛〗鸸狻Ｇ绱喊l(fā)幽興，我友迭相將。徙倚歷七級，旋轉迷四方。掛影出峰巒，揮手摩穹蒼。俯視周人宇，煙靄何迷茫？于焉超法創(chuàng)，佛日耀八方?！毙鞜住兜侨f歲寺塔》詩：“寶剎凌霄迴，登扳俯九垓。山河天際繞，樓閣日邊開。幡影依檐落，鈴聲拂檻來。馬江波浩渺，雉堞勢瀠洄。隔嶺留殘照，遙空度晚雷。炊煙生下土，禪育出香臺。云自山腰起，人從樹杪回。迷川今日渡，劫火往年灰。上界疏鐘動，孤城暮角催。幾思題偈后，古壁半蒼苔?！编囋馈兜侨f歲寺塔》詩：“寶剎搖空界，孤標出上方。星躔分景色，島嶼入微茫。鈴逐殘云落，幡隨去鳥長。初疑金粟影，忽見玉毫光。月隱晨曦動，煙消海氣涼。何緣脫塵網，于此度津梁?！标悆r夫《登萬歲寺塔》詩：“寶級隨祗樹，金標幾化城。只疑初地涌，轉覺下方明。暫使塵勞息，能令暑氣清。山僧相見熟，不用更題名?！焙掏?，在萬歲寺之東，亦名南園。河西王氏幽隱處，歲洞幽勝。明正德間，金華章懋聚徒講學于此，與同莊昶、黃仲昭游。今入民居。由此躡級而登，即九仙山。詳見前卷以上由鼓樓迤東直南隅。

　　自鼓樓宣政街，迤西直南，為侯官轄有：

　　閩浙總督署　在宣政街四。宋為提刑司署。明道初，提刑劉立之建。淳熙中，葉南仲始分公字為東西廳。元為肅政廉訪司署，以東廳視事，以西廳為南臺鑒察分治行司。明洪武二年，改為福建提刑按察司。十七年，僉事謝肅建福寧道署于儀門東，以舊分治行司為察院，巡按御史居之。正統(tǒng)五年，移福寧道署于錢局，移察院于東街，前此大門東折。天順三年，按察使胡新更大門于儀門之南，以舊大門前地易民居，辟東為衢。成化元年，按察使馬文升復鬻民居，辟西為衢。弘治以后，相繼營葺，更為宏敞，而門始南。國朝十八年，總督李率泰移駐于此，舊督署即今將軍署也?？刀揭⑹ナ忻窬?，拓南數十步，建牙，置轅門。

　　附舊跡：

　　幸　堂　宋熙寧五年建，宋道有記，后名虛靜山齋，俞向命名。宿云樓，宣和間建繡衣亭，嘉祐間建，后更名薰風。欏木亭，在西廳仁亭，在東廳樂圃，俞向記：熙寧五年，宋公作憲于此，嘗為《幸堂記》。詢幸堂所在，今易名虛靜是也。虛靜之北，園館連屬。明年更新繕完之，名其北曰憲堂，南曰澄清。廊廡映帶為樂圃之觀，庭之南有二木樨，故亭其下，曰雙桂?；乩戎?，左右二亭，東曰熙春，西曰藏春。熙春之東樓頗宏麗，時可奉親為游覽之地，目之曰班衣。藏春之西有樓，遍植荔枝，命之曰荔枝。西樓一軒，北顧諸亭，左右二沼，手植瑞蓮，名曰清逸。幸堂既易，不欲廢其名，虛靜之東，曰幸軒。幸軒之左，乃治事之便室，小山聳翠，題之曰山齋。宣和四年，按《三山志》：每歲二月，府開西園，與民游玩，至三月，提刑司亦開樂圃，各一月。天眼堂，在德政之廳。明按察陶垕仲劾布政使薛大方貪暴，大方亦誣垕仲，并逮至京，垕仲得直還職，士民迎者數萬人，歡聲雷動，有“陶使再來天有眼，薛藩不去地無皮”之謠，后人因名其堂。按：以上諸跡，今多廢改，茲從郡志錄入。宋時樂圃最著，以地考之，當在箭道一帶。又成化間，始辟署之迤西一帶為衢。有坊表曰“振紀”。故今西轅門至五顯橋，亦稱為振紀云。

　　香　巷　在督署南。北通督署前，南通虎節(jié)河沿，舊名萬壽寺巷，內有萬壽寺也。今寺廢，有里社，猶稱講堂境。

　　虎節(jié)河沿　以在虎節(jié)門之西故名，亦曰沿河西巷。西達于楊橋。

　　右院巷　在雙門西內。宋右司進列署于此，俗名小龍湫巷。

　　登俊坊巷　在雙門西外，俗名楊橋巷，以西通楊橋也。古名右通衢。宣和間，更名春風樓，一名豐盈坊。

　　郎官巷　在楊橋巷南。宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。陳烈亦居此。內有孝子坊，為國朝何旭履立。

　　塔　巷　舊名修文。宋知縣陳肅改名興文，后改文興，今呼塔巷，以閩時建育王塔院于此也。舊有旌孝坊，為明孝子高惟一立，修撰羅倫有《贈高孝子》詩：“三年蔬水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。

　　黃　巷　晉永嘉間，黃氏居此，故名。唐黃璞亦居此，名益著。璞字德溫，侯官人，舉進士，官校書郎，著《霧居子》十卷，唐季歸隱于此。黃巢兵入閩，過此，以璞儒者，戒無毀，滅柜而過。宋時崔大夫及第，更名新美。

　　安民巷　舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞。后太宰余深舊居于此，改曰“元臺育德”。元行省都事賈訥居之。

　　宮　巷　舊名仙居，以中有紫極宮名。后崔、李二姓貴顯，更名聚英達明，復改英達。今巷內有關帝廟。

　　吉庇巷　俗呼急避。宋鄭性之故里，今改吉庇?！堕}都記》：性之致仕，建耆德魁輔。閩俗臘日祀灶，性之微時，是日貸肉于巷口屠者之妻，屠者歸，而大恚，入其舍，取熟肉以去。性之畫一馬題詩其上，焚以送灶，云：“一匹烏騅一只鞭，送君騎去上青天。玉皇若問人間事，為道文章不值錢?！焙笠缘钤?，積官江西安撫使，加定章閣待制，晝錦歸第，氣勢烜赫。屠者睨而視之曰：“鄭秀才至是耶！”性之令縛至庭，數其罪，縛殺之。自是出入巷無行人，因名其巷為急避。孟瓶庵《避暑錄》引陶南村《輟耕錄》云：福州鄭丞相府清風堂石階上，有臥尸跡。天陰雨尤顯。當宋季，以暮年登科拜相，閭里表曰耆德魁輔坊。鄭顯時，侵漁百姓，至奪其屋廬，以廣居宅，有被逼抑者，遂自殺于此。今所居為官勢豪奪，子孫不絕如線。蓋當南村時，已快其報矣。不知何時始廢，而為里社之名。里中所祀社神，儼然性之也。豈有生而為虐于鄉(xiāng)，而死能為福者哉！是所當亟正之者也。徐興公《榕陰新檢》亦載石階尸跡事。又《閩中紀》載：其居之北，有拱極樓。理宗御書“拱極樓”三字，徑三尺，有碑豎樓下。今樓圯，而碑猶巍然，在南國鄭氏宗祠之右。按：性之初名自誠，嘉定元年進士第一，弱冠游朱文公之門，官終觀之殿學士，謚文定。

　　桂枝坊　即安泰右河沿。以唐元和間里人陳去疾登第得名，俗呼牛育巷河沿。自楊橋巷至此，有七巷之目。

　　萬壽巷　在安泰橋南，名未詳何取。內通牛育巷河沿。

　　貞教寺　在安泰橋下萬壽巷口。色目人禮佛誦經于此，明初建，俗名禮拜寺。

　　官賢坊　舊名侯官，里人以候缺日久，更今名。有蘇公井一，在巷口。里社中俗稱侯官縣前，西口達于懷德坊。

　　侯官縣治　在官賢坊內。舊治在岊江，今侯官市地。唐貞元間徙入城。元至正時又改建于郡城西、舊澄瀾閣之址，以縣治為普平章衙。洪武三年，復建于此。二十九年火，知縣張繼重建。永樂元年又火。宣德七年始建堂宇，西為庫，后為知縣宅。正統(tǒng)、正德間相繼民修葺。國朝康熙間修建正堂，雍正七年知縣蘇本改建大門。

　　侯官縣學　在官賢坊縣治東，宋慶歷中建。熙寧九年知縣方叔完、崇寧三年知縣莊誼相繼修。元景定登亥，禮殿火。至大癸酉，祭酒知縣郄衍構禮殿，辟縣東地建兩廡，立從祀諸賢像。殿南立戟門；又南鑿泮池，為橋其上；橋之南建櫺星門，創(chuàng)射圃于殿之北；又創(chuàng)尊道堂于講堂之北。延祐五年，縣尹魏延祖重修。明洪武初，堂之西南建儀門，北為中亭，以會諸生。饌亭東西，立博文、約禮二齋。宣德十年，教諭羅綸請于布政使周頤，拓基重建明倫堂，左右為兩齋，東南為廚，北為尊經閣。閣之下為養(yǎng)賢堂，東為奎文閣，南為中門，又折西而南為外門。正統(tǒng)十一年，御史丁澄又創(chuàng)集賢堂于尊經閣后。十四年，鎮(zhèn)守尚書薛希璉創(chuàng)櫺星門，修大成殿。成化十八年，知府唐珣重建兩廡齋舍。嘉靖間，知府胡有恒、萬歷間提學熊尚文，相繼修葺。國朝康熙十九年，督學孫期昌、知縣姚震倡修。雍正元年，建宗圣祠于廟左。八年知縣陳克嵩重修。乾隆二年，郡人何長浩捐修。

　　縣治之南，有徑達天王崎。俗稱天王嶺，烏山之麓也。其西曰隆普營，登烏山徑路也，古名洞天坊。宋有道山坊，西出而達于懷德坊。東有委巷，俗稱第一山，內有鱗次臺。有小阜，多奇石，登其巔望城中，屋次鱗鱗，故名。其臺石上刻米芾“第一山”三字。唐時有道山黃氏世居之。宋狀元黃樸、元處士吳海皆居之。吳后式微，為魏觀察文焲所有，舊時廢墮，悉修復。黃氏刻詩一絕于石，云：“祖居山下自唐遷，故老相傳七百年。若使兒孫能守分，免教滄海變桑田?！苯駭狄字?，舊跡頗廢墮。嶺之半，有南澗寺，《閩都記》：梁大道六年，居士蘇清舍宅為之。唐乾寧二年，閩王建天王殿，號南澗護國天王，合庵十二為寺，以居澗旁，故名。唐天寶八載五月六日，風雨雷電，涌出佛像。歐陽詹記：宋時有安文頭陀嘗游寺，于榛莽中得巖石，側足以入，燕坐其中。嘉靖間寺為豪門侵沒，僅余天王崎，依山屋數椽。萬歷初，邑令周裔先從里人請，始復為寺，視舊址不及半。按：寺今又廢，惟內有殿宇，祀瘟神，俗稱“上殿”。其后有麻王廟，皆寺址。唐周樸《南澗寺閣》詩：“萬里重山繞福州，南橫一道見溪流。天邊飛鳥東西沒，塵里行人早晚休。曉日春山當大海，連云古塹對高樓。那堪望斷他鄉(xiāng)目，只此蕭騷自白頭?！秉S滔《南澗寺》詩：“郭內青山寺，難論此窟奇。白云生院落，流水下城池。石像雷霆啟，江沙鼎鼐期。岳僧來坐夏，秦客會題詩。岡轉泉根活，門尋蘚級危。紫薇今日句，黃絹昔年碑。歇鶴松低閣，鳥蛩懂出籬。粉垣千堵束，金塔九層支。啼鳥笙簧韻，開花錦鄉(xiāng)姿。清齋奔井邑，元發(fā)剃熊罷。極浦征帆小，平蕪落日遲。鳳篁清卻暑，煙草綠無時。信士三公作，靈蹤四絕維。良游如不宿，明月擬何之。”明鄧定《南澗寺》詩：“諸天臺閣倚層空，下視扶桑積水東。山色潤寒烏石雨，鐘聲低度海門風。萬家井灶炊煙白，幾處江城返照紅。聞道講師曾說法，曇花飛繞梵王宮。”道山書院。在天王崎。明隆慶五年，按察使鄒善、提學副使周儀望，為邑人參政王應鐘建；應鐘卒，門人祀之。萬歷間重修，后廢。乾隆十七年，總督喀爾吉善、鹽法道吳謙志諭閩商捐建。前為講堂，中為六子祠，后為王公祠，祀前巡撫安居王公恕。王公，吳公座主也。右有池半畝，構亭曰瀛洲。西為文昌閣。后書舍五十楹，集鹺商子弟肄業(yè)焉。今亦頹圯。

　　螺女巷　一名來里巷。內通石塔巷，東達縣治前。內有先賢石室。祀朱子。按郡志：有石室清隱齋在天王嶺下，朱子講學處，題名尚存或即此地。

　　西城邊巷地名凱寧鋪　石塔寺，在來里巷西口，因塔而得名也。

　　堅牢塔　唐貞元十五年，德宗誕節(jié)，觀察使柳冕以石建塔，賜名貞元無垢凈光塔，庚承宣為記。五代晉天福二年，王延曦重建，名崇妙保圣堅牢塔，林同穎為記。明永樂、宣德、景泰、成化間屢修。嘉靖間，寺地為居民干沒，一塔僅存。國朝順治六年重興。按：寺今久廢，惟塔之東有廟，祀瘟神，俗稱“下殿”。庚承宣碑亦佚。乾隆間，鼓山僧市民房，建廨院于塔旁，始得之壁間?？肌睹掀库窒壬芬纳缴檎铡蹲詳ⅰ罚呵《旯镂?，購石巷東民房為塔院，造樓一所，額曰“宴晦清齋”，即石塔寺也。此地舊貞元塔院，兵燹，久為民居。閱數百年，建塔院者，又適于此也。乃使此碑復出，亦有數存乎其間乎？碑文詳后卷。明曹學佺《石塔寺》詩：“浮圖初建自貞元，埋沒人間廢址存。石室尚鐫朱仲晦，碑文曾讀庚承宣。百枝燈火懸空界，四顧河山繞郭門。漫囑老僧勤課誦，向來興復若誰論。”洪士英《登塔寺》詩：“寺廢塔猶存，經年不啟門。今梯間借上，石磴始能捫。雞犬煙中市，桑麻雨外村。殘碑雖剝蝕，仿佛辨貞元?！?br />
　　三皇廟　在石塔西，祀三皇，兩廡祀歷代名醫(yī)。神光寺，在三皇廟西。舊名金光明院。唐大歷十年析南澗寺為之；七年改為大云；會昌間廢。大中三年監(jiān)軍孟彪亭池其間，號南莊；明年復舍為寺。又明年觀察使崖于請名于朝，宣宗夜夢神人發(fā)光殿庭，遲明寬奏，異之，遂與今名。有絓月蘭若、碧云禪窟、幞頭石諸勝。其旁有報恩塔院，唐大中十一年觀察使楊發(fā)建，詳見前《古跡》報恩塔下。今院塔久廢，地為梨園館。唐歐陽袞《神光寺》詩：“古剎懸青磴，飛樓界碧空。石門棲怖鴿，慈塔繞歸鴻。有法將心鏡，無名屬性通。從來樂幽寂，尋覓未能窮?！泵髁著櫋兜墙\月蘭若》詩：“金人青蓮宇，乃在白云里。久與名僧期，乘閑卻來此。入門聞經梵，掛壁見巾履。落澗泉影紅，侵痕蘚花紫。海天正南豁，一望見千里。獨樹川上浮，孤云鳥邊起。余生況多暇，所性樂山水。真賞非外求，冥心巢居子?！庇帧额}異上人絓月軒》詩：“迢迢青蓮宇，寂寂野僧定。片月絓虛空，群厓破陰暝。云窗晃玉毫，露幔卷金鏡。色映天影寒，光凝古壇凈。嘗聞止水觀，可以喻禪性。夜久悟音聞，空山響煙磬?！绷质辣凇都窆馓m若》詩：“夙耽元覽壓區(qū)廛，落日烏山晚興偏。結賞共邀蓮社侶，追游幸忝竹林賢。風前梵影搖雙樹，月里笙歌下九天。夜靜空香諸想寂，愿言乘醉欲逃禪?！蓖鯌健断娜沼紊窆馑隆吩姡骸皩殑x鄰烏石，攜樽億舊游。茲山自名勝，我輩坐銷憂。灌木長垂蔭，曇花半似秋。悠然發(fā)幽興，得句若為酬。清冷臺下寺，一徑隔塵氛。野飲偏宜暑，尋山幸有君。山深稀見日，洞古忽生云。醉即依禪榻，何言己夕曛。”徐熥《游神光寺》詩：“薜羅深入入，一徑自逶迤。待月嫌林翳，看云怯石危。巖陰燈影晦，山靜磬聲遲。雖有重來約，重來知幾時？”徐詩：”破寺不堪游，新庵尚可投。攀松還倚竹，尋壑更經邱。地僻門休掩，巖傾字半留。晚風花落盡，吹上老僧頭?！庇帧哆^神光寺》詩：“寶剎摧殘蔓草煙，居民爭占古諸天。不看繁盛看銷歇，恨我生遲二百年?！敝x肇淛《元日登絓月蘭若》詩：“春動冶城南，捫羅穴遍探。開年新蠟屐，絓月舊精藍。野色青猶逗，林光綠已含。布沙初作徑，倚石欲成嵐。寺廢多余地，僧閑不出庵。香留殘歲火，樹剩晚冬柑。柏葉杯應禁，蓮花漏可參。欲將余愿足，長日傍瞿曇?！?br />
　　漱石山房　在山麓。明郡人陳一元習靜處，多巖石，有杏樹大可十圍；今可萎，地稱杏臺里。

　　公輸子祠　在神光寺西，國朝建，土木工匠崇祀所。

　　范公祠　祀國朝殉難總督范忠貞公承謨。康熙二十二年建；以同難贈助雨季嵇永仁，王龍光，贈學正沈天成、范承譜附。乾隆間，改建嵇公祠于山巔。后有寺曰咱們翠，景最幽曠，近為夷人占居，游跡罕至。祠中荔子最佳。會城荔支著名者，舊曰西禪寺，曰西湖開化寺，并此而三。按舊志載：翠巖寺在烏山南，歲久侵沒。康熙甲子僧人重建。前俯雉堞，后枕般若臺。中有青欖樹，大數圍，蒼松翠竹，襲映可人?？と死铕ビ杏?，以地度之，當即此寺。未知何時改名積翠寺。有老梅，相傳為宋時物，今亦摧萎。

　　陳公祠　祀國朝殉難溫處道謚忠毅陳公丹赤，亦康熙二十二年建。海濱周先生祠，祀先儒周希孟。

　　周子祠　祀周敦頤先賢五代孫大同，知延平府，遂籍閩，建祠祀焉。歲久圯。乾隆十一年巡撫周學健修。

　　貝子祠　祀國朝宗室惠獻貝子。乾隆四年，貝子孫鎮(zhèn)國將軍總督德沛建。

　　以上由鼓樓迤西直南隅。

　　自獅子樓東折，為郡正東隅者，曰東街通衢。數里達于東，舊稱左通衢；今其半為八旗駐防所居。宋曰鳳池坊，為宋許將立，今坊廢，而地猶稱鳳池鋪?！堕}都記》：內有注水石斛，凡四。內有榷務廟。祀閩少師梁國公張睦。睦，固始人，唐末入閩，王審知請授為三品官，領榷務，招來商賈，斂不加暴，閩人思而祀之。今改為里社，曰金華境。社之神稱椎貨尊王，即睦也。又東為廠巷。與興花巷、石井巷相接。北為太陽巷，與玄壇河沿接。街之半舊有大榕樹，數百年物也，俗名大□下，今萎。街之左右，多舊時顯宦宅，有大陳衙、小陳衙之稱。

　　泰山巷　內有里社曰金魚境，南通登龍巷、孝義巷，亦通塔崎頂，西折即石井巷。

　　石井巷　舊名清泰坊，有蘇公井一，因名。巷內有井上草堂，國朝處士黃晉良所居，著有《井上述古》。孝義巷。一名小石井，亦名朝仕坊，宋朱敏元居之，故名。南通登龍巷。

　　三牧坊　宋名太平坊，以內通太平寺為名；一名枋門。紹興末，朱倬拜右丞相，尚書王師心為改太平公輔坊。明正德間，以里人知府何頻、知州何岡、知縣何繼周兄弟，更名三牧坊。北口達經院前橋，通衛(wèi)前街舊錢局。

　　鳳池書院　在三牧坊。嘉慶二十一年，總督桐城汪稼門將去職，取閩海關及鹽法道例輸土貢余銀，積六千五百余兩，以其半建圣功書院，命訓導劉照等董其役；以其半籌息備餐錢。然專課童子，意稍隘，且絀于費，閱五稔，未及延師而罷。道光元年，都轉南海吳君榮光至此，則慨然謀施舉，捐廉傣，鳩公財，得緡錢八百萬有奇，束修廩餼之資具增建學舍數十區(qū)，并處生童之肄業(yè)者，因其地易其名曰鳳池。

　　文昌廟　在三牧坊口，舊在翼副都統(tǒng)廢署。嘉慶六年建。其東偏有簪堂，為郡人士燕集之所。

　　竹林境巷　五代閩為捉生營。宋名仁慶坊。有竹林通應廟。相傳龍井有金鱗隱見其中，歲旱禱之，即雨。紹興中，里中火，民望屋上，有甲士標竹林旗撲火者無數，火尋滅。淳熙中，廟前周氏火，亦然。雨旸疾厄，隨禱輒應。嘉泰三年請于朝，賜額“永惠”。明時誥勅猶勒廟前。按廟今為里社，而井猶在廟中。

　　新塔街北口，井樓門街南口，中為旗汛口。又東為：

　　鎮(zhèn)閩將軍署　舊織染局也。明成化間改為提督市舶府，后為巡按御史署。嘉靖二十七年，御史陳宗夔自南察院徙居之。后屢增拓，規(guī)制益宏。國初為總督署，康熙十九年改為鎮(zhèn)閩將軍府。

　　荔支園　將軍署之南，俗名長墻衕。南口接大黃府東口，及武安橋、青都觀等處。

　　蔡奇巷　在將軍署北，俗訛為彩旗巷，舊名尊儒坊。宋蔡伯俙故宅。蔡，福清人，四歲能詩。元符中，舉神童。真宗賜詩寵之，即日釋褐，后授守秘書正字，尋賜進士出身，歷官司農卿，致仕，年八十七。見《福清志》。

　　河西街　一名尚書里。巷以明尚書林文安瀚居此，因名。南通古仙橋，達于水部門。舊有泉山書院。正德間改。正德間改，提學副使楊子器、姚鏌建為林文安講學處，中有御書樓。公卒，為家廟，后改為崇慶尼庵，今并廢。宋名美政坊。

　　澳　橋　即羅城海晏門橋，一名去思。詳見前《河道》。

　　河東街　在澳橋東。宋天圣中李正登以郡中有讖云：“罾浦坊中人挺生”，改名罾浦。名河東街，亦達水部門。

　　秘書巷　舊名善壽坊。因陸蘊、陸藻兄弟官秘書，居此，因名。俗訛為篦梳巷，東口達于湯門大街。

　　湯門大街　在秘書巷東。迤北達于湯門，中有巷通秘書巷。城邊有巷達湯水關，與慶城寺、八角樓接。

　　湯井巷　即內湯井，亦名溫泉坊。宋嘉祐七年，郡守元絳閱郡圖得之，浚其源，礱石為井，揭守環(huán)之，疏濁流于垣外。宣和六年，侍郎陸藻重修溫室四，中有振衣亭，澣日一啟，非衣冠不許游也。其后混浴，遂放心。今為箭道。

　　石幢巷　巷口有寧海神祠，封廣利王。元至正初建。

　　自河東街達于渡尾街距津門二里許。俗呼王馬頭，以附馬都尉王恭修城，駐節(jié)于此。東北季巷經緯，行者莫知所出。南有負郭田數頃，今為池塘。

　　會應廟　舊為靈澤廟，號五龍，配以方色，相傳閩時建。宋皇祐中，邑人以旱禱，澍雨大至，北位黑龍，猶帶池萍。紹圣四年，郡守溫修廟。元符元年，有神光發(fā)于殿屋。是冬，大旱，守禱于廟，雨隨至，命刻石紀之。乾道三年，郡守王之望請于朝，賜額靈澤；廟旁有田及蓮塘。淳熙十四年，詔改今名。大觀三年，詔五龍皆為王。

　　觀音堂　在河之東。

　　以上屬郡正東隅。按：澳橋以東，本晉東湖地。前此物貨自南臺入者，皆由閘集于澳橋，故其地最繁富，紳富之宅多在焉。舟舶所經，故地有渡尾馬頭之名。國初劃為駐防汛地，創(chuàng)建衙署，舊址多湮?！犊ぶ尽匪d，猶有東閘巷、河務巷、使君橋巷、后岸巷等名，今皆不可考。姑載其大略，以侯續(xù)考。

　　自旗汛口南折為新塔街。以塔而得名也，閩時呼新路口。舊有安福寺，今廢，詳見《古跡總略》。東為登龍巷，舊名岳臨坊。有嵩岳觀，在丁戊山上，稱中山崇福行宮，今廢。

　　塔崎頂　即丁山也，詳見上《九山》。

　　丁戊山房　在嵩山。明處士傅汝舟所居，后移桂枝坊，互見“花園巷”下。后山人林寵，即傅丁戊故址居之。曹學佺《集丁戊山房》詩：“丁戊無山山轉深，春光彌覺氣蕭森。昔賢跡寄成千古，絕壁臺高已十尋。新舊主人無異尚，二三喬木接清陰。閉門只有臨池興，一任墻東碧蘚侵?！?br />
　　小黃府　有徑達于大黃府。

　　大黃府　東達青都觀，南折通武安橋，北通將軍署。

　　副都統(tǒng)署　城守營副將署　皆在大黃府，并國初建。按《閩都記》：大小黃府，皆以尚書黃堯復、黃鎬故宅得名。

　　自大黃府口接津門樓，皆曰柏衙前街。西口接東福星坊。有南服屏垣坊東為高節(jié)里，《閩都記》：有坊舊名嚴師，為提學林征之建。后通判楊干引年數仕，更名高節(jié)。今坊廢，亦稱柏衙前，以元行省郎中柏帖穆爾居此。又明侍郎黃堯復、尚書鎬故宅，亦在焉。東口達于德政橋及荔枝園。通津門樓　即羅城通津門也，詳見《城池》。上有五顯廟，初在河之南岸，名五通官廟，亦名龍官廟，景德中建，康定進士方皓為記。后廢，祀于此。

　　自津門樓南接觀巷口，為津門樓大街、津門橋，即兼濟門橋，詳見《河道》。西接朱紫坊河沿，東即鐵冶巷河沿。

　　鐵冶巷　古冶鑄之所，舊有坊曰化城，今廢。東南達于九仙麓。

　　武安橋　詳見《河道》。達于古仙橋。東通南水關閘。折而南為：

　　水部門大街，中有天妃宮。達于水部門自津門樓大街東折為：

　　鰲峰坊　唐名九仙坊，以通九仙山也。宋曰登瀛坊，以狀元陳誠之名。舊有誠之祠堂，今廢。中有九曲亭，南折達于九仙山。

　　鰲峰書院　明為郡人鄒捷春宅，中有池館?？滴跛氖吣辏矒釓埐薪闀?。前為正誼堂，中祀周、程、張、朱五子；后為藏書樓，置經史子集若干廚。右祀宋、明閩中先儒游廣平、胡五峰、黃勉齋、陳北溪、陳布衣、蔡虛齋為六子祠。其左鑿池，周數畝。構亭其上，曰鑒亭。稍進有堂曰“名教樂地”。舊肖像祀伯行于其內，今為山長所居，曰崇正講堂。書舍共一百二十五楹，庖次井飲咸具。其初招延儒士，日給廩餼，以講明正學為務。五十五年，巡撫陳瑸始集郡邑生徒肄其中，聘耆儒主講。是年，賜“三山養(yǎng)秀”扁額，又賜經書八部。雍正十一年，賜帑金千兩。乾隆三年，賜“瀾清學?！鳖~，又賜帑金千兩生息，為諸生膏火。十一年，賜《律書淵源》一部。十五年，巡撫潘思榘修葺講堂，并頒書籍及黃道周《經解》刻板。十七年，巡撫陳宏謀修學舍，更六子祠為二十三子祠，增祀宋儒楊龜山、王信伯、林少穎、羅豫章、李延平、李西山、胡文定、胡籍溪、胡致堂、劉屏山、劉白水、李忠定、蔡西山、蔡九峰、廖槎溪、真西山、明黃石齋凡十七位；祀張伯行、陳瑸于藏書樓下。又建奎光閣于鑒亭前。道光間，改東偏學舍為課棚，山長陳壽祺所創(chuàng)也。今仍之。

　　紅雨樓　在鰲峰坊。明山人徐熥、徐所居，寢室后有樓三楹，顏曰“紅雨”，為兄弟吟眺之所。易代之后，淪為民庵。又有宛羽樓、清暉閣，亦二徐別業(yè)，今并失其址。

　　綠玉齋　亦徐別墅，徐熥自記云：“紅雨樓之南，有園半畝，中有小阜，乃構齋于山之坪。由園入齋，石磴數級，曲折逶迤，列種筠竹。齋旁灌木環(huán)匝，下置石幾一，石榻二。夏月坐陰中，鳥語間關，蟬聲上下。齋止三楹，余兄弟讀書其中，無長物，但貯所蓄書數千卷。山中樹木雖富，惟竹最繁。素筍彤竿，扶疏掩映，窗扉不扃，枕簟皆綠。清風時來，天籟自鳴，故名綠玉齋云?！蹦蠐p齋云：“徐興公聚書萬卷，居鰲峰麓。客從竹間入。環(huán)堵蕭然，而牙簽四圍，縹緗之富，卿相不能敵也。”

　　遲清亭　明鄭善夫別業(yè)。舊云在高湖墩，一說在鰲峰坊詹氏園內。

　　觀　巷　在鰲峰坊之南，舊名仙跡坊。有里社，中有雙石奇跡，今名仙跡境。巷里有兩岐，皆繞于山之陰。

　　自觀巷迤南為法海寺。舊稱羅山。詳見《古跡總略》?！堕}都記》：本孟空宅。初寺在城南，五代閩徙于城西。晉開運二年遷今所，為興福院。宋祥符中改今名。明嘉靖間，舉人高敘廢為宅，后入藍侍御濟卿家。萬歷已亥御孫圻仍舍為寺。有羅山堂、金積園、萬緣堂諸勝。明趙世顯《法海寺》詩：“趙歧讀書處，仍作法王居。忽對三花樹，還思十載余。閑云禪榻靜，清磬佛堂虛。為愛珠林勝，塵緣積漸疏?！标悆r夫《羅山館早秋》詩：“木柝聲殘暮杵哀，鄰家白薴已先栽。浮云半掩無諸郭，落日斜橫金粟臺。槁葉滿階風乍起，繁霜入戶雁初來。小山芳劃青如剪，歲晚應悲白露催。”謝肇淛《過法海寺》詩：“當年甲第倚云開，此日驚登般若臺。金地已成新法界，羅山還屬舊如來。春深別院無歌舞，水落寒池有劫灰。二十年前讀書處，題名強半屬蒼苔?！币陨蠈俪菛|南隅。

　　自鼓樓折而東曰新街。今稱按司前街有莊嘉公祠，祀元閩海道廉坊使莊嘉。嘉字子敬，至正中蒞閩剿群寇，救荒有法。閩人家置香幾，每出羅拜，即去，肖像祀之。今改為里社之神，曰依仁帥正境。嘉慶閩，郡人以其地創(chuàng)文昌閣。

　　按察使司署　本宋試院地。元為福州路總管府。明洪武初，改為福州衛(wèi)；八年，更為福建都指揮使司署。國朝康熙十三年都司缺裁，改為按察司署。舊署在宣政街，即今總督署也。署之前有巷，達東衙巷。又有小巷繞而出于署之東轅門，俗名五顯后巷，其中有五顯廟也。

　　都司巷　亦宋試院地。元為總管府司獄司故址。明為福州右衛(wèi)?！堕}都記》：斷事司、福州右衛(wèi)使司署皆在其內。今其中有軍器局、督右參將署，皆其址也。有委巷通城隍街巷。

　　衛(wèi)　巷　即明三衛(wèi)地。

　　寶福局　在衛(wèi)巷口。原為觀風整俗使署，乾隆間改為寶福局。達于開元寺街。其東為舊錢局，明萬歷五年，以舊兵營及芝山寺余地置局，其后為屯鹽道署，今皆廢。俗名屯道里，又名射圃里。有徑達于經院前橋。其南接三牧坊河沿，即子城安定門地?！堕}都記》所稱東龍須河址也。東折為衛(wèi)前街，宋為太平寺地。洪武中創(chuàng)為左衛(wèi)。今猶稱太平街。東達于井樓門街。北即開元寺。在芝山之南，舊隸懷安，今屬閩縣。梁太清三年建，名靈山，尋改大云。唐初更名龍興。開元二十六年，以年號改今名。復扁其門曰芝山。會昌汰天下寺，州存其一，即此。北宋天禧中災。慶歷二年復創(chuàng)，合開元、莊嚴二寺為之，為祝圣之所，有辟支佛像、戒壇。唐天復二年建，王審知于此開壇，奏度僧二千人，乞保昭宗鑾輅回京?！堕}都記》：南為靈源閣，東西有鐘鼓樓，其東平懷堂。后唐同光初為太平寺，閩王審知建。以銅三萬斤范彌勒像于靈、芝二山之麓。下有古井，深不可測，糜金銀萬余兩；又造木塔七層。按：靈源閣坐坎向離，額“靈源”二字，書文作水形。閣上祀羅索星像，以壓南離；背為藏經院，閩王審知糜金錢無算，作金銀字《四藏經》，各五千零四十八卷，旃檀為軸，玉飾諸朱，寶髹朱架，納龍腦其中。翁承贊為這碑銘。宋時屢災，并入開元。建炎中，西京圍急，留守孫昭遠奉七祖御像，間道走揚州，遷福建。于寺內建啟運宮居之?！度街尽罚赫土辏鼮樯裣鰧m。建炎元年，復為太平寺。三年，敕奉濮安懿王神；遂以其寺之半，為嗣王行府。紹興五年，因以為西外宗正司。明為祝厘之所。國朝順治四年毀；十四年重建?？滴跞昴曛亟ǎn“開元寺”額。嘉慶間又毀，賜額獨存；尋重建大殿，余皆非其舊矣?？ぶ景?，辟支佛像，據《三山志》謂：閩王審知于城西南，張爐冶十三所，備銅蠟三萬斤，鑄釋迦彌勒像，置太平寺。莊宗題為“金身報恩之寺”。宋政和間，移置開元戒壇。《閩都記》：其東平懷堂云云，亦同。惟《萬歷府志》：平懷堂北有經院，鐵辟支佛高數丈。唐御史黃滔記之。下有古井。獨云鐵像與二書異。今觀現存佛像，實鐵非銅，《萬歷府》為得其實矣。第其云黃滔記之，則非也?？继媳疲骸疤斓v三年丙寅秋七月乙丑，鑄金銅像一丈有六尺高。后二十有三日丁亥繼之，鑄菩薩二丈有三尺高，銅為內肌，金為外膚?！庇衷疲骸肮菈暌盐辞?，夢天之西際，彩云罅裂，大佛中坐，岳岳以覯止，乃命自賓席逮眾庶，許一以金投將櫝于肆，俟以銅易。而后鳩工卜境擇日，鑄斯佛于九仙山足、定光多寶塔之右。公禮閱之，乃與夢一類。于是迎入府之別亭。冬十有二月丙申，引歸于開元寺靈山之塔院，獨殿以居之，翼二菩薩于左右?！笔翘纤浾撸龑徶T之銅像。與《三山志》合，非鐵像也。然則，銅像之亡久矣，今像要是宋后冶鑄無疑，特不審其年耳。其曰下有古井，訪之寺僧，謂在鐵佛座下，周砌以石，蓋不可見云。今按鐵佛殿在寺之東，有樓甚廣。明曾異撰榜其楹曰：“古佛由來皆鐵漢，凡夫皆說是金身?！庇职础堕}都記》：芝山之麓，有靈山堂，舊為開元經院。嘉靖間，高侍御世魁丐為別業(yè)，入方序班家，增構亭榭。侍御歿未數十年，已易數主云云。今亦失其處，惟寺東民居叢雜，中有委巷，頗有園林隙地，想即其址也。寺右有廟，俗人祀瘟神，稱芝澗殿，法堂后微存岡阜，今地亦入宦家。迤東一帶，猶稱經院巷云。唐周樸《開元寺》詩：“開元寺里七重塔，遙對方山影擬齊。雜俗人看離世界，孤高僧上覺天低。惟堪片片紫霞映，不與蒙蒙白霧迷。心若無私羅漢在，參差免向日虹西。”明王恭詩：“城里青山聞梵音，靈源高閣影沉沉。鳥邊祗樹人煙近，象外云花野照深。苔色滿廊行履跡，月明空界印禪心。自憐人代多氛垢，未得焚香禮遁林?！彼聳|折為經院巷，達于井樓門街。

　　自衛(wèi)巷折而北，內有按察司，經歷、照磨二署。皆國初建，亦明時衛(wèi)地也。巷中東折者為靈山巷，俗稱龍山巷，即開元寺后。達于七穿井。通井樓門衛(wèi)巷東折至于橫街口，皆曰貢院前街。其西有：

　　督標副將署　《閩都記》：都督府，在將軍山之西，指揮錢貴宅。后創(chuàng)軍器局，又為清軍御史府，稱東察院。明嘉靖四十三年，總兵戚繼光建牙于此。委巷內建坐營司。按當即今署地。

　　廣節(jié)營　《三山志》：熙寧六年，改教閱康節(jié)指揮為廣節(jié)指揮營，即其地也。內有巷，東通麗文坊，西出城隍崎下，北抵將軍山。

　　麗文坊　在廣節(jié)營東。宋名麗景。明移貢院于此，改名麗文。為貢院之通衢。《閩都記》：內有東山樓，宋時建?？な卦{更東泰門為康泰門，創(chuàng)樓其上，面東山，故名。按：今址失，惟貢院云路坊邊有里社，名東山境。其東稱大樓鋪，或即其舊地。麗文坊北沿貢院墻隅，達于前所營及小古樓等處，西通廣節(jié)營。

　　貢　院　在麗文坊之東。宋時文場在今按察司署。明洪武十七年，命布政使薛大昉改建于城南郡學之北，今提督學院署地。成化七年，布政使朱英移建今所，舊錢局地也。翰林學士柯潛為記。其時門巷由麗文坊入，甚湫隘。正德十一年，巡按御史胡文靜購民居益之，東西各八丈，南倍之，更為正門南出。萬歷五年火，六年重建。中為至公堂，后為衡鑒堂、為掄才堂，后為主考官房。中為洗心亭，東西為五經考官房。外東為監(jiān)臨公所，西為提調監(jiān)試公署。又東列四所：曰對讀，曰受卷，曰彌封，曰內供給。西二所：曰謄錄，曰巡綽。至公堂前為東西文場，中為明遠樓，西隅有了望樓。出大門為“天開文運”坊。東西各有坊：一曰“明經取土”，一曰“為國求賢”。又東為三司公署，西為外供給所，中有橋曰登瀛。有坊曰天衢，曰云路，曰龍門，達于通衢。巡撫耿定向記。國朝康熙十九年修。三十八年學使汪薇、四十四年巡撫李斯義、四十七年巡撫張伯行、五十六年巡撫陳瑸，先后增辟文場。乾隆九年，賜御書扁聯(lián)各一，扁曰：“旁求俊乂”；聯(lián)曰：“立政待英才，慎乃攸司，知人則哲；與賢共天位，勖哉多士，觀國之光。”十八年，總督喀爾吉善、巡撫陳宏謀重修，寬展號舍，增高墻垣；又另筑夾道，疏通溝渠，拓至公堂而新之，各房所堂舍俱加增建。改龍門坊于二門內，移天開文運坊于舊龍門地，天開文運坊改署“為國求賢明經取士”坊，改為天衢。舊“為國求賢”坊改為云路。道光六年，總督孫爾準、巡撫韓克均同紳士重修。市東西民房，益廣號舍千余間，撤舊磚石而新之，增拓高廣，公署堂所悉加增拓，規(guī)制益宏肅矣。坐營司。在貢院之東，北通黃院天衢坊，東通賽月亭邊。

　　自貢院天衢北折為文筆書院。背負平山，舊有石如筆卓立，故名。內有朱子祠、六子祠、文昌祠，或云即懷北社學故址，未知然否？書院北折達于平山，地名北院后。有里社曰延遠境，即舊羅城延遠門址也。自文筆書院南折為賽月亭。又南過貢院前街東口達于七穿井，皆曰橫街。七穿井東出即井樓門。

　　自井樓以南，獅橋以北，皆稱井樓門大街。井樓門東折，沿城隅而東，有巷曰八角樓，名未詳所自。內通慶城寺河沿。又有橫巷通治澄巷、通天境巷等處，會于井樓門街。

　　通天境巷　舊名延善庵巷，內有通天夫人廟，故名。舊有育嬰堂，雍正二年建，后移光祿坊。今地為江西會館。巷之西口，與經院巷接，通化民營。

　　冶澄巷　在通天境巷之南，亦通八解樓。按：巷名未詳所自。或曰冶澄，亞澄之訛?？肌度街尽罚洪}王作東西二宅，為諸子居。今八角樓、化民營諸處，皆東宅地也。故忠懿王祠，傳為王故居，慶城寺亦為王延羲宅。亞澄，閩王子，當是以所居地得名耳。

　　慶城寺　在獅橋北。東折臨河，本閩王延羲舊宅。晉天福七年，舍為永隆金身羅漢院。宋祥符三年，賜今額并高麗銅佛；又二石筍木塔，皆高麗所獻。《萬歷府志》；今俱無存。

　　忠懿王廟　在慶場面寺之左，本王故宅。有唐季侍郎于競撰《瑯琊郡王德政碑》豎廟內。晉天福二年，閩地入吳越，錢氏命即王故第，立廟祀之。宋開寶七年，刺史錢昱新其廟，立石以紀，并塑故都押衙程赟、建州刺史孟威等二十六人配食。政和中郡守羅疇、紹興中郡守張守相繼修。明萬歷二十九年、四十年、國朝康熙元年并重修。按《閩都記》：歷代以來，每歲有司必牲醪，取祠下土為春牛。昔人詩：“馬從太守分驂去，牛向前王乞土來”，即謂此也。明徐熥《元夕》詩：“慶城燈燭夜輝煌，照見豐碑字幾行。此是先朝湯沐邑，年年歌舞祭閩王?！辈軐W佺《謁忠懿王廟》詩：“翔鯤祠貌古，磔獸石文斑。作鎮(zhèn)猶茲土，招魂自故山。文章窺逸韻，戎馬得愁顏。一代興亡地，唯存梵宇間?！?br />
　　義　倉　在忠懿王祠東，國朝道光間建。

　　由此接湯水關河沿。

　　由獅橋東河沿通慶城寺前橋，南折出豆芽菜巷，達于將軍前西河沿，達經院前橋。直南接旗汛口，為秀實鋪，舊有秀實坊，后改名升秀，今廢。內有舊閩縣治。俗稱舊閩縣，古凈業(yè)尼寺故址也。先是宋元閩縣治在閩都坊內，明洪武二年移于此。國朝順治十八年，又移于成南，其地廢為民居。中有里社曰大蚶境，有委巷通三牧坊河沿。以上屬城之東北隅。

　　自鼓樓折而西，屬郡之正西隅者，為鼓樓西鋪，按《閩都記》：譙樓之西，舊有唐都督府、儒學。大歷八年，觀察使李椅考古泮宮之制于此，獨孤及撰記銘。今其址已失，而碑猶存。又其西有關帝廟，創(chuàng)建年月無考。后有里社曰遵義境，與鼓樓東之依仁境東西對峙。案《治平坊》：東定巡坊，以其坊有定安門之名。后改依仁。西宜興坊，以其坊之名，名后改遵義?！度街尽罚悍幻柿x，表東西也。蓋皆晉子城廂地也。故今東西里社，猶仍其舊名。

　　都轉鹽運司署　在鼓樓西，即宋西外宗正司址。舊記；宋轉運司，在威武門西南：東為運判司，西為轉運使。熙寧中，既筑子城，并為一。致和中，并入提刑司，而遷轉運行司于迎仙館。靖康初，又以廉訪使衙為之，在試院之西，即舊駐泊廳治。而迎仙館遂為轉運東行司，尋廢。元更置福建等處鹽課市舶轉運使司于福星坊?；实v元年移今所。明為福建鹽運使司。國朝仍之。

　　忠毅侯祠　在鹽道署大門內東偏，祀元都元帥陳君用。至正十四年建，尋廢。明永樂十四年重建。俗稱明王廟。案：君用字子材，本南平人，后徙浮流鎮(zhèn)。少負氣，勇猛過人。至正末，紅巾賊亂，閫府授君用為南平縣尹，使募兵，克服建陽、浦城等縣。累官權同知副都元帥。至正十二年，賊圍福城，率兵敗之，城獲全。復追賊于北嶺，賊圍復合，遂轉戰(zhàn)而死。事聞，追封穎川郡侯，謚忠毅，入祀鄉(xiāng)賢祠。見《永安縣志》。

　　自鹽道署西直福州府治前，為府東鋪。折而北為府直街，前為十閩首郡坊，坊左右有井二：東曰青龍泉，西曰白龍泉。正德間，郡守王子言所鑿。街之半有巷二：一曰新豐巷，以內舊有新豐庵也。今庵廢，而里社猶稱新豐境。一曰存德巷。二巷相通，合而出于土街，今皆稱府巷。

　　福州府署　即安撫司忠義堂春臺館之地。元為毫州萬戶府。洪武初，改為福州府治。《萬歷府志》：先是州治皆在今布政司地，歷晉、唐、宋，元始置總管府于譙樓東。明洪武初建今所。《閩都記》：辟廨宇于東者二：曰總捕，曰清軍海防。于西者一：曰理刑。按：雍正十二年，海防同知移駐南臺，署廢為民居，稱東廊頂。理事同知、糧捕通判署，皆在西偏。有小巷達于北門夾道坊。道光初，糧捕通判缺裁，其署今為公館。復市民居，辟坦途出北街。

　　附舊跡：

　　忠義堂　在消遙堂南，宋治平初建。東西壁繪周公一人，并社稷忠臣張良以下十六人，節(jié)義忠臣申包胥以下十九人，練諍樊咐以下十一人畫象。按：逍遙堂詳見“布政司署舊跡”下。二署舊通。

　　甘棠院　在忠義堂西，會稽亭南。開寶九年錢昱自記云：余自下車數月，適因巡城，觀隙地高下，景趣俯倚郡齋。乃命芟其荒蕪，開辟基址。至是車書既同，戈甲皆罷，乃卜筑處花心者，曰夢蝶亭；瞰水際者，曰枕流亭；近爽氣者，日臨風亭；眺夕照者，曰綺霞亭，云云。又別創(chuàng)小齋，介于四亭。其南為門，榜曰：“甘棠”。天圣中，郡守陳張重修。熙寧中，元積中更名春臺館，后廢。紹興十年，郡守張浚，理夢蝶亭故址，為偃蓋亭?？な貜埧≡指鼮樾阋巴?。

　　州西園　牙門西偏，宋時建。內有春風亭、春臺館諸勝。每以歲二月啟鑰，縱士民游觀，閱月而止。蔡襄《開州園》詩：“風日朝來好，園林雨后清。游魚知水樂，戲蝶覺春情。草軟迷行跡，花深隱笑聲。觀民聊自適，不用管弦迎。”曾鞏《西園席上》詩：“省閣名郎國羽儀，瀛洲仙客眾蓍龜。山溪向日花開早，海嶠經寒酒熟遲。下榻笑談紅旗偃，引觴醒醉玉釵隨。唯慚別乘疏頑甚，滿面塵埃更有詩?！?br />
　　雙松亭　在秀野亭東，蔡襄建，自隸扁。

　　光儀堂　在和衷堂側。明萬歷三十九年知府喻政建，自為記。按：以上諸跡，今并廢。唯署大門內之東，有委巷，民居十數家，俗名義館社，蓋猶襲忠義堂、春臺館之舊稱云。

　　自府直街口至宜興門橋，即子城宜興內門濠也，亦稱登云橋，以近登云坊也。其下即西龍須河，詳見上《河道》。為府西輔。有：

　　馬房巷　一名便民巷。南達督署西轅門，內有里社，曰宜興坊，以古宜興門得名也。又有電光夫人廟。

　　西衙巷　亦達于督署西?？ぶ居钟惺{巷，今未詳其地。

　　自宜興門橋，南折達五顯橋即西龍須河，俗稱彈棉河沿。郡志作宜興橋巷。五顯橋，俗名，以在西衙巷南口，巷內有五顯廟也。今橋闌作金墉橋，蓋乾隆間復橋梁所鐫也。按郡志：金墉橋與王師橋并云在浦尾河邊。浦尾，今名文藻山。王師橋，在醋巷口，今訛為王沙。則金墉橋當近在文藻山大營口左近，今此橋相距甚遠，且中隔合潮、雅俗等橋，與郡志所載不合。又考《閩都記》：西龍須河，梁其上者二：曰便民，曰宜興?？ぶ荆罕忝駱蛟诖笾兴虑皷|，宜興橋在西，今并塞。又有新街橋，在大中寺前，眾樂橋在總督公署之南，開通橋與眾樂橋通。據此，則茲橋非眾樂，則新街耳。新街云者，以明成化元年按察使馬文升鬻民居，辟西為衢，故曰新街云。未知然否？姑附此以俟考。內有大中廢寺一名鐘山寺，詳見前《鐘山》。明萬歷間廢，其地半入馬尚書森故第。有園曰鐘邱，有石刻“鐘峰萃靈”四字。內有行香亭、凌云館、藏書樓、成趣門、不緇軒、凌虛樓、薔薇徑、小石臺、聽鶯亭、四照軒諸勝，森自為記。國朝雍正十二年，寺毀。今為長福營公館。園亦屢易主，唯石刻尚存，故其地猶仍寺名。而中有上方頂、三官巷之稱。其西有二口，皆達于虎婆宮河沿。又按：郡志有鐘山肅安王之廟，在城西鐘山寺后，廣順二年林嗣宗撰記。后唐三年建，閩王氏時，累加封號。晉開運三年，江南兵至攻城得神助。漢天福十二年，改封今名。宋時寺遭毀者，火及廟輒滅。元豐五年重修。按今廟已毀，唯里社猶稱鐘山境，未知即其址否？由五顯橋稍折而南至楊橋。舊名雅俗橋，即子城清泰門橋也，詳見《河道》。其東即虎節(jié)河沿，西河沿達于發(fā)苗橋、合潮橋，西達浦尾。

　　自宜興門橋直西過土街口，達于定遠橋。即羅城豐樂門橋，亦曰樂輸門橋。今稱定遠橋。內有都倉巷。宋時積貯于此，今稱舊米倉，有小巷達于土街。其北河沿由臥湖橋、宜秋橋抵北水關。詳見《城池》、《河道》。其南河沿，俗稱虎婆宮河沿，亦曰元帥廟河沿。舊有眉壽坊，為元壽民張安定百五歲建，今廢。其西有巷，曰五福巷，以此得名。又有西河道院、元壇祠，今并廢，易為虎婆宮、元帥廟。有小石橋跨河上，西通五福巷，東通三官巷。有巡海道廢署，在河之東，明正統(tǒng)五年建，為西察院署。嘉靖間為福寧道，事為巡海道署。今廢為民居，稱海道里，南通大中寺。達于發(fā)苗橋、合潮橋。俗名雙拋橋，詳見前《河道》。自發(fā)苗橋沿河而西，為浦尾。俗稱文藻山河沿循北岸經孫老營、小排營、醋巷諸口，至觀音橋折而達于西水關，其南岸有百勝營宋時廂軍屯駐于此，今俗稱大營里，內有宋王祥宅。祥字謙叔，淳熙甲辰進士及第，以江東提刑致仕；舊居籌岐，后遷今所。洪武中為鎮(zhèn)守帥臣所奪，創(chuàng)中衛(wèi)倉，尋毀。今為民居，名王厝園。中巷有口，一達王師橋，一達浦尾。

　　兵馬司在觀音橋之南。按《閩都記》：明時三衛(wèi)，各有兵馬司、司巡警。負久傾圯，多為侵沒。今可考者，唯大中寺東南與此。而一說又載：迎仙道院在浦尾官園前，宋時曾迎白玉蟾于此，今廢為民居。按：官園當即西園亭地；迎仙道院址不可考。今文藻山河沿有廟，祀溪源何真人，俗稱三相公，疑即其址也。

　　自定遠橋西至于西門，皆稱西門大街。迤北有小境巷，郡志作：定遠橋巷。西峰巷，今稱西峰里。巷有兩歧，皆通后曹。內為督左營參將署。有里社，曰二賢境，祀伯夷、叔齊，不知創(chuàng)自何時。

　　西峰草堂　在西峰里。明宗伯曹學佺舊居。曹有《移居西峰社》詩：“昔慕林野曠，卜筑依巖耕。衰齡懼風露，攜孥入巖城。漁釣屏不事，詩節(jié)閱余生。雖在窮巷內，尚得西峰名?！苯裎菀仔?，而樓尚存。

　　萬壽宮　本舊懷安學地。乾隆二年建，為朝正祝厘之所。

　　余府巷　在萬壽宮西，以宋余深所居得名也。深，古田人。元豐五年及第，歷官太宰，封衛(wèi)國公。建炎間罷相，居福州。后宅廢為懷安縣學。今共學書院地，即其宅址也。其第中舊有荔枝，初實絕大而美，名曰“亮功”?！傲凉Α闭?，深家御書閣名也。靖康中深謫建昌軍，既行，荔枝不復實。明年歸，生如故。故今里社之名稱亮功者以此。又《閩都記》：郡內有湖西草堂。弘治間有張都閫居此。其孫萬里，官閩幕，有文名。今易數主矣。按：郡之北達于后曹。

　　部院祠　在余府巷西，祀歷任總督之有政績者。

　　謝婆巷　一名西城邊巷，折而東通后曹。

　　后　曹　有二歧：自謝婆巷，沿城而東，至于北水關者，曰城邊曹；自余府巷折而東者，至于毛胡橋，曰后曹，亦曰前曹。按《閩都記》：相傳閩時鑿渠引水，西湖貫城而入，沿豐樂門城隅，與浦尾潮接，為浴馬之所，且以滌穢云。據此“曹”當與“槽”通，以牧馬而得名。俗謂，為曹能始所居得名，非是。蓋明初已有后曹之名矣。

　　共學書院　舊懷安縣學也。洪武十二年徙縣治入郡城，因建學于此，宋丞相余深宅址也。始建講堂；正統(tǒng)二年，布政使周頤始市民居，建大成殿于講堂之西南。四年，布政使萬政拓而新之?？h尋省。萬歷二十二年，都御史許孚遠即學宮改為共學書院。國朝于其西南建萬壽宮，書院門改從北向。今其前祀朱子，中為道南翼統(tǒng)祠，后為文昌閣。舊有懷德祠，祀懷安教諭馮光浙，舊在府學射圃，萬歷三十九年改建于此，翁宗伯正春為記，今廢。又考《三山志》：開化院，宋初尚在城中侯官縣。閩人指湖上小山為開化故址，非。又《閩都記》載：開化院，在府治西，宋景祐間建。又有龍山院，宋端拱二年建。二院并廢。而其序在毛胡橋、宜秋橋之間。則古開化院當在今后曹地，然其址不可考矣，姑附載于此。

　　西門大街之南，有孫老營巷，舊名大排營巷，南通浦尾河沿。

　　小排營巷　在孫老營西，達文藻山河沿，中通貓竹巷。又有橫巷，曰保定巷，通醋巷，達于善化坊。中有里社，曰西岳善應境。按《三山志》：宋有都作院，主制軍器。熙寧九年，置都作院建州。而本州為小作院。大觀二年罷。政和二年復置，營在浦尾金斗橋之北。以地考之，則大小排營之名或因于此。

　　麻竹巷　在余府南，舊名貓皮巷。東通小排營，西通善化坊、醋橫巷。

　　七賢廟　在大街南，宋建炎初建，祀王忠竭、鄭仲賢、鄭謹凈、鄭守道、鄭誠、王子元、王子清七人，皆鉅野人。五代唐天成中，群盜嘯發(fā)，闔境賴神以安，故祀之。又有行祠在善化坊。俱廢為里社，今稱七賢境。

　　善化坊　元貞元年，平章高興于州治西南創(chuàng)驛館，達西門。《閩都記》：內有忠烈孫燧祠，明嘉靖中改懷巡社學為之，今廢。迤東為醋巷，亦曰富巷。南通王師橋，中有橫巷，通麻竹巷、保定巷。善化坊之南，即太平橋。橋西為西水關，橋南即驛里。

　　以上郡正西隅。

　　自北水關北折為營尾，其南即淳仁里，亦稱晏公上鋪。按《三山志》：宋牢城指揮營在豐樂門外之北，又保節(jié)第二指揮營在豐樂門外之北、牢城營之西。營尾之名當因于此。迤北至北門城樓之西偏，皆日北后街。有悅濟橋，《閩都記》：橋東有巷達于土街，橋下有溝，舊濱西湖，今為平陸，橋猶存。按府志作：悅濟巷，今俗稱泰山巷，以巷口有小廟，署泰山府也?？鐦蛴斜倍穼m，皆不知建自何時。其北里社曰仙湖境。

　　明德贊福王廟　《閩都記》：在府治西，漢閩越王郢開州西大路，積土成邱，后人即其地立廟祀之，今為里社?？ぶ荆号f名西湖廟。自唐大歷以前閩城得通祀者，釣龍臺、城隍、善溪并此而四。

　　錢塘巷　東達北大街。按：錢塘疑即乾元之訛，以乾元寺而得名也。然郡志：錢塘、乾元凡兩見。以通于小古樓者，為乾元巷；以通于北后街者，為錢塘巷。且今桅桿后地，亦有里社曰錢塘境，不知其命名何取也？

　　振遠安福行祠　郡志：相傳北鎮(zhèn)之神也。宋嘉泰初建于北城樓上。元季?？芄コ?，廉訪書記曲時敬領兵擊之，禱于神，不許，戰(zhàn)果不利；次日又禱，許之，遂大勝。乃新祠宇。洪武初增筑城樓，遷于時敬舊宅。里民有禱輒應。按：今為里社之神。

　　桅桿后　自贊福境西折，有委巷循城根而北，俗皆稱桅桿后，名未詳何取。有二小巷，皆達于北后街。其北口俗稱黃山巷，中有李延平先生祠。有里社曰錢塘境。按《閩都記》：序水晶宮于北后街后云：王氏據閩，筑室百余，臨湖上，攜后宮，從子城復道出游。其時北街，盡西湖也。歲久址失。人稱湖中小山為故址，非是。然則水晶宮舊址，當在北街前后矣。又佑圣宮，在新營巷內，俗呼道堂。又有西湖坊，舊為贊城坊，俗呼西峰巷。又有熙然坊，坊東有巷達土街，今塞。以上亦見《閩都記》。按：新營巷，今稱新營房。佑圣宮，久廢，相傳神像尚在民居中。西湖坊、熙然坊亦并廢，唯地猶稱熙然鋪云。

　　以上并西北隅。

　　自宜興門橋折而北，曰土街，《閩都記》：舊名西場巷，有登云坊。明重建越王寺，辟巷為街，俗名新街，又呼土街，以新辟未及砌石，故名。按：街之西一帶皆子城址。宋趙汝愚所建澄瀾閣，程師孟所建蕃宣樓，皆在其地。蓋是時定遠橋以西皆西湖也。

　　淳仁里　舊名晏公坊，俗呼擇日街。其巷東達土街，西通臥湖橋、北水關，北達營尾。今其地猶稱晏公輔?！堕}都記》：晏公海神，濱海多祀之，義取海晏。其對口即府巷。

　　夾道坊　自淳仁里口至韭菜園口之通稱。東有小徑，循府獄墻，通府西郎，俗名鱔魚弄，內有理事、糧輔二署。近糧捕缺裁，署改為公館。市西隅民居，辟大路通夾道坊。按《閩都記》：登云書院，在府治西北，街之東，舊靈官堂址，明成化十七年知府唐珣建。中為正堂，塑宣圣及西配像；前為書室，凡二十余。其地在登云坊內，因名。莆田黃仲昭為記。今廢，其址不可考。唯街畔有小廟，曰正乙行宮，想亦沿靈官堂之舊而得名耳。其地今稱侯官鋪者，以元至正間改建侯官縣治，于澄瀾閣之址也。故有云夾道，即偽閩為復道處。蓋當時羅城豐樂門沿土街一帶，北至錢塘巷，為永安門。其后街一帶，皆西湖也。其說近是。且宜興門橋本子城之濠。舊時河身甚長，逶迤而北，故今猶有長河境之名，其遺跡也。

　　韭菜園　今俗作九彩園，名未詳何取。有二巷，合而出于小樓街。

　　自韭菜園口，而北抵于北門，皆曰北門大街，俗有上土埕、下土埕之稱。街之半有錢塘巷。內有里社，曰永安境，即唐羅城永安門地。錢塘者，乾元之訛也。蓋地舊有乾元寺。按《閩都記》：乾元寺本無諸舊城，晉太康遷城以為紹因寺；乾元三年更今名。有琴石，為越王鼓琴處；金雞井，即越王井也，嘗有金雞現瑞，牧羊兒見之，投之以石，聞雞聲不絕，后不復見；飲馬池，亦越王舊跡。福州佛寺最多，唯此一寺為最古。今為衛(wèi)卒姚姓侵沒，其址為園地，延袤里許，議者謂宜興復，未逮也。據此，則寺之址，在明季尚有存焉耳。今巷北有小錢塘，中有池塘十數畝，北通大□下三宮堂。而此則稱大錢塘，北通大□下，南通小古樓。又北為華林坊，在北大街東折，以寺而得名也。東口通平山，達貢院。

　　三官堂　由華林坊南折，巷口有橋委平陸中，未詳何名。橋之北有巷，曰畫眉巷，今稱范儀巷。三官堂西，有小徑通小錢塘巷，其東口達于大□下。三官堂者，亦以乾元寺舊址而得名也。

　　大□下　在華林坊南，以里有大樹得名。南折通錢塘巷，北折達諸古嶺。

　　北庫巷　在華林坊北，越王山西麓也。案《閩都記》：明弘治間建武備庫，儲三衛(wèi)戎器，當即其地。今亦以貯各營火藥。內有泉，極甘冽，為城中第一。其巷東達越山。西有二小巷：一循城根，曰紫井；一逾嶺，曰吉安嶺，合而出于北門兜。

　　環(huán)峰境　在北庫巷內，祀宋丞相。魏國公張浚。案《三山志》：環(huán)峰亭，在越王山麓，舊名“四見”，有太守羅畸、劉瑾詩，后更“倚云”。乾道丁亥光宗賜名“環(huán)翠”，仍灑宸翰以賁之。又《閩書》：絕學寮在越王山，宋丞相張浚讀書處。故今里社猶稱環(huán)翠，而所祀神則魏公也?；蛟患唇^學寮址。未詳。

　　明離殿　在華林坊之北。舊在于山，名熒星祠。萬歷間重建，并作殿于中，祀元冥于左，后移建。

　　華林寺　在越王山麓，舊名越山吉祥禪院?！堕}都記》：在乾元寺東北，無諸舊城處。晉太康間，既遷新城，其地遂虛。隋唐間以越王故，禁樵采。錢氏十八年，其臣鮑修讓為郡守，誅穢夷巇，始創(chuàng)寺。后增數寺，并入華林。西廊有轉輪經藏，今圯；東廊有文昌祠、普陀巖；正殿之后為法堂；法堂西，祖師殿。以越王山為斧扆。正德間賜額。國朝順治初修，康熙七年重修。又舊志，有越峰羅漢院，宋建。又有越山庵，舊華林室，明萬歷二十八年重建。叫佛庵，明初建。今俱廢，唯叫佛庵僅存，署曰“古叫佛庵”，在越山書院東偏。按：華林寺頗廣，后漸頹廢。今其前左有廟，祀瘟神，曰北澗殿，右明離殿，后普濟堂，皆寺址也。明王應山《華林寺避暑》詩：“琴樽酬夙約，選勝入旃林。蘭馥通禪味，松濤接梵音。諸天同水月，一片共冰心。即此俱為樂，炎蒸迥莫侵。”曹學佺《華林寺看梅》詩：“路廻城北思凄凄，寺倚屏山信杖藜。疏雨不曾妨客入，閑云元自任僧棲。參差蘭若香分徑，高下松根翠作梯。只惜梅花飛欲盡，不知春色在桃溪。”徐《華林寺》詩：“越山一片削芙蓉，同叩禪扉紫翠重。茶灶遠攜燒落葉，蒲團分坐選青松。危場半倚高低樹，宿靄全迷縹渺峰。為惜春光今日盡，淹留應到夕陽鐘?！庇帧督蟹疴帧吩姡骸俺潜鼻嗌较补矊ぃ蛔痖e憩小祗林?；h法雨參差影，松卷驚濤遠近音。焚剎暗隨斜日轉，僧房長鎖暮云深?？臻T自與紅塵隔，相對偏宜靜者心。”又《憩越山庵》詩：“凈室翠峰前，經臺怪石邊。竹繁刪幾畝，松老種何年。破衲披林靄，殘鐘出嶺煙。淹留忽彌日，閑坐又閑眠?！标慀Q鶴《集越山庵》詩：“半畝精廬倚越山，荔枝林掩坐禪關。鳥隨花雨聞經下，僧在禪床入定還。歐冶池塘煙靄外，無諸宮殿荔蘿間。白蓮結社休歸去，繞出空門便不閑?！敝x肇淛《集越山庵》詩：“嚴城高控萬松間，草結團瓢竹掩關。一片落花林外路，數聲啼鳥雨中山。僧來共證三生果，客過時偷半日閑。霸氣銷沉王氣盡，寒云空逐夜鐘還?！?br />
　　普濟堂　在越山華林寺后。雍正二年奉文建，計堂房百三十九間，以養(yǎng)孤貧老疾者。前有井，或曰即越王井。

　　越山書院　國初郡人建，為都人士肄業(yè)之所。道光初，郡守令始延師主講，捐俸為生童膏火，遂與鰲峰、鳳池兩書院埒。前為講堂，后為六賢堂，祀周、程、邵、張、朱六子，后為文昌閣。閣內有眢井，鐫曰：“飲馬泉”?？肌堕}都記》：越王飲馬池，在乾元寺內，未知即此泉否？

　　由華林寺而東，越山之坳，地名后嵐里。由此逾屏山，與貢院東北隅接。

　　由越王山而南，曰諸古嶺。俗呼豬姆嶺，中有藍田夫人廟，下有關帝廟。按《閩都記》：懷安縣治。洪武十一年，自岊江移郡城北，知縣藍武營創(chuàng)，林瀚為記。大門之內，樹榕二株，蓋數百年物。萬歷八年縣省。二十五年巡撫金學曾更為軍器庫，像關帝，祀之。據此，則今營房關帝廟地，即舊懷安廢署也。大□下，當以此得名。前有橫巷，東西二徑達于小古樓。其東北折者曰蘭荷里名未詳何取，北有賢良祠。小古樓名未詳何取。其地東自貢院墻根，西迤錢塘巷口，皆稱小古樓街。凡諸古嶺、大□下等處，委巷縱橫，皆達于此。其東口北折有巷，曰前所營，抵于屏山；其南折，即歐冶池也。

　　歐冶池　在貢院之西、冶山之后，相傳為越王鑄劍處?！堕}都記》：唐元和中置院，名劍池?！度街尽罚禾茣r僧惟干浚歐冶池。得銅刀劍環(huán)數枚，送武庫。當時冶灶猶有在竹林間。池舊周圍數里，或風雨大作，煙波晦冥，后漸湮塞。池鄰貢院西隅，為民居所侵，僅余方塘半畝。國朝大修貢院；道光間重浚，所存益隘。舊有歐冶亭，宋郡守程師孟所建，程自為記云：“余至州之明年，新子城。城之東北隅，灌木陰翳，因為開通，始問此水?；驅υ唬簹W冶池。予竊嘉其跡最古，且愛其開闊清泚。又池之南，隴草盤紆，喬林古木，滄洲野色，郁然城堞之下。于是亭閣其上，而浮以畫舫，可燕可游。亭之北跨濠而梁，以通新道。既而州人士女來游不絕，遂為勝概?！毙椭?，提刑俞向移歐冶亭木，植于南湖；移歐冶亭林木，于將軍山禊游堂之東，建秉蘭閣。明成化十五年，又建歐冶亭于池之西。十九年圯。道光間，重建小亭于池南，非其址也。又聞池舊有五龍?zhí)?、三皇廟、凌云臺，今俱廢；唯貢院墻陰尚嵌一碑，鐫“三皇廟、歐冶池、五龍?zhí)谩弊?，元泰定間所立也。按《吳越春秋》：越王允常聘歐冶子作名劍五枚，傳數世無疆，國滅于楚，乃徙居閩。又數世至無諸，乃復封王?；蛞眲τ谏?，淬劍于池，故皆以冶名，但非越王與歐冶子耳。沿池一徑達于貢院天衢，西一徑達城隍崎下。宋黃裳《歐冶池》詩：“人隨夢電幾回見，劍逐風雷何處尋？唯有越山池尚在，夜來明月古猶今?！泵魍鯌健稓W冶池懷古》詩：“昔聞歐冶子，鼓鑄凌飛翰。芙蓉吐精英，池上生嚴寒。千載委塵土，猶指斗?？础Ｉ裎锝K合并，一躍雙龍蟠。伊予夙懷寶，際時良獨難。遭逢出漢表，棄置在河干。愿言愛景光，努力且加餐?！?br />
　　小古樓直南，有北斗宮，負冶山之陰，上建文昌閣，或云：即凌云臺故址。未考其詳。

　　城隍廟　枕冶山之麓。晉太康中遷城后建。宋紹興二十七年，郡守沈調增創(chuàng)堂宇。淳熙五年，作更衣、肅儀兩亭。元季亭毀。明成化十八年，知府唐珣重修。正德十年，改外大門為華表。萬歷十年災，尋重建?？滴醵曛匦?。自后相繼修葺。廟之東偏，石刻歷代有功名宦諸神碑，曰：唐光祿大夫樊公之神、宋少師忠惠蔡公之神、知武岡軍楊公之神、參知政事張公之神、直龍圖閣孫公之神、將軍盧公之神、烈士范公之神、元太尉忠獻董公之神、行省都事藍公之神、傳御史韓公之神、英義侯闞公之神、楚國公李公之神、明大夫湯公之神。案，廟創(chuàng)于晉，省垣壇廟此為最古。冶山者，以本冶城舊地，且近歐冶池而得名也。今則皆稱城隍山矣。廟之右，民居鱗萃者，曰王墓山。中有一邱隆起，俗稱王墓，不知何代王冢也？山之陽，即藩署之后。郭璞遷城，所指小阜，即此。其東有太歲殿，后有雷壇寺：又東為將軍山。一山三名，蓋隨地異稱耳。近多營造廟中司神廨宇，山左右鏟鑿殆盡，山無完膚矣。

　　廟之南為城隍街，折而東通貢院前街。左一徑稱城隍崎，下亦通督中協(xié)署。而又自督中協(xié)署東偏曲折，而達于儀門之左，會于鼓樓前。今稱房科同，中有都事廳署?！堕}都記》謂：即古東康門址，今稱藩司公廨內。

　　以上郡正北隅。

　　郡西南隅，自楊橋直南至鴨門橋，皆曰南后街。其街東經楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，凡七巷。西口皆達于此，俗有三坊七巷之名。其東有：

　　小花巷　即楊橋河沿西巷也，西口達于雙拋橋。

　　大水流坑、小水流坑　坑一作灣，地近閩山，山水入河之道，故有是名。一巷相通，有橫巷，曰牙道巷，宋牙纛營故址也。南通衣錦坊，北通雙拋橋，東達后街。

　　衣錦坊　舊名通潮巷，以陸蘊、陸藻兄弟典鄉(xiāng)郡居此，名棣錦。后王益祥致江東提刑任，更名衣錦。西通館驛橋，中通閩山巷。內有委巷，曰北林坊，有王益祥宅。詳大營里。

　　閩山巷　通衣錦、文儒二坊之橫巷。中有巷曰洗銀營，今稱梯云里，曲而達于文儒坊西口。南有閩山廟，神卓姓，名祐之，宋景祐進士，秀州判官。生平正直，精爽過人，自謂死當為神。及卒，果著靈異，鄉(xiāng)人即所居祀之，號應公大夫。有二神焉。端平間返風滅火，殄汀郡之寇，有司以聞，謚封廣利侯，尋加威顯，賜額“靈應?！泵骱胫纬踔亟?，香火益盛。嘉靖初，里人迎神，金鼓喧沸。巡按御史程昌蒞廟，析其屋之半。后修復。宋端平中賜敕二道，藏廟中。又廟兩旁祀十八灘神，未詳所自。案：今大營里福性境，亦祀卓祐之，未知分自何時？

　　文儒坊　舊名山陰巷，初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名。又以明總制張經居此，署尚書里。其西抵金斗門橋河沿。

　　柏郎中祠　《閩都記》：祀元省郎中柏帖穆爾，明洪武中侍郎夏元吉創(chuàng)建，今廢。

　　三官堂　在文儒坊南閩山巷。南有小巷通光祿坊西口，達常豐倉河沿。按郡城三官堂之稱有三，大抵皆以寺而得名也。華林坊之三官堂，以乾元寺名；虎婆宮河沿之三官巷，以大中寺名；而此則以閩山保福寺名也。

　　光祿坊　舊閩山內有法祥院，宋初建。舊號閩山保福寺，中有光祿吟臺，以郡守程師孟得名。詳見首卷“閩山”下。巷之西通倉前河沿。有后巷，中通都護廟，祀宋光祿大夫方寘。今為里社，俗謂光祿坊之名本此，非也。其南有巷，達于老佛亭橋，西通倉角頭水局巷，東即鴨門橋河沿也。

　　井　巷　介文儒、光祿之間，俗稱豐井營。巷口有蘇公井一，在泔液境內，故名。中有紡綬堂，明孝廉曾異撰故居也，有自題詩云：“小徑新開當小園，朋來拜母共清尊。老思愛日心徒遠，賊畏傷時舌未捫。歲月未堪金作勝，行藏依舊席為門。肅然負甕澆粗糲，慚愧燈前一石髡?！?br />
　　育嬰堂　在光祿坊，乾隆間自通天境巷遷此。

　　道南祠　祀宋儒楊龜山。宋寶祐六年建，舊法祥寺址也。明成化元年，督學副使游明重建，增祀羅從彥、李侗、朱子。嘉靖八年，提學金賁淳增祀程灝為正饗，以四先生配。三十一年，提學朱衡增祀程頤，后堂祀三山宋時諸儒。歲久祠祀，四十一年，提學金立敬重修。萬歷八年，廢天下書院，有司改額曰：“三山公館”。十三年，巡按楊四知題請修復，仍立祀典。十七年，督學耿定力厘正祀典，移二程度閣，位龜山于南面，羅、李、朱配享如故。三十八年，提學熊尚文重修。國朝康熙二十四年敕修。今正堂祀龜山，而以羅從彥、李侗、朱子配，后為立雪堂，祀二程子，而以游酢配。

　　米友堂　在光祿坊，國朝處士許友讀書處。中有紫藤花庵、岸船齋、樵歇齋、君到軒、見山軒、浮岡、陶舫諸勝。

　　樸學齋　亦在光祿坊，國朝林佶讀書處，中有志在樓、棲鶴巢。

　　自衣錦坊直西為：

　　館驛橋　又名車弩橋，舊為木梁。明成化十七年始甃石。其北河沿，接觀音橋，達于浦尾。其南河沿，曰打線營，曰小圓巷，皆接于文儒坊尾金斗橋。

　　三山驛　俗名驛里，即元東驛地。宋提刑團結軍營故基也。宋時城中為驛五，后盡廢。元至正間，以趙資政府為在城驛。元貞元元年移今所。明洪武初，建為三山驛。今為制造火藥庫。有二巷，其北通太平橋，達善化坊；南通金斗橋河沿。

　　董忠獻祠　在驛里，祀元參政董文炳。炳略地入閩，秋毫無犯。民德而祀之。今圯。

　　林拙齋祠　在驛里，祀宋儒林之奇，以呂祖謙配，本文昭講學地。黃樸扁其堂曰：“尊拙”。莆田陳宓署其門曰：“拙齋先生書院”。歲久傾圯。明成化間裔孫培重建，像文昭，祀于中，左配東萊，右際文昭促子子沖，及子沖之子耕。萬歷三十八年，督學熊尚文修葺為記。國朝雍正八年，奉敕重建。同治元年搗火藥，火發(fā)，毀。

　　自金斗橋至觀音橋曰倉前河沿。有二橋，皆達于文儒坊三官堂。有春育亭，內有天后宮、順懿夫人廟，巷內即洋尾園。

　　洋尾園　在羅漢洋之北，周圍六塘，本郡西園地。蔡忠惠、曾南豐皆有詩。明為王憲長應時、薛中丞夢雷別業(yè)。國朝歸林侗、林佶，改蒹葭草堂為荔水屯，與鄉(xiāng)先輩結社聯(lián)吟。其中有夕佳樓、水云亭、寶蓮塘、山鏡堂、閬風樓、魚我橋諸勝，水色山光，映帶林木。今為李氏別業(yè)，頗頹廢。

　　常豐倉　閩五百羅漢寺址也。寺本雪峰廊院?！度街尽罚毫贺懨魑迥?，閩王審知夢梵僧數百，奕奕有光。光所至處，有雙檜并池而秀，一僧擎跽而前曰：“王能飯吾于此乎？”及旦，圖而訪之，得今寺地百步，池檜皆如夢中乃為堂環(huán)之，命池曰浴圣，檜曰息圣。改今名，有放生池。明洪武間，改為常豐倉，今仍之，后即羅漢洋?！堕}都記》：嘉靖中，僧道椿建，庵名萬齡，焚修雜沓，以淫穢，閩督學姜寶改為懷憫祠，祀嘉靖九年獄變遇害布政使查約、參議楊瑀、都閫王翱、經歷周煥。侯官今黎文會，初亦從祀。眾謂：“禍本，死不償責?！摈碇?。時周經歷仆，失其名，衛(wèi)主擊賊，死之。似當祔祀。按今祠亦廢。常豐倉河沿接鴨門橋。其西曰倉角頭，南為水玉巷。

　　自鴨門橋南至懷德坊口，鴨門東河沿，即牛育巷；西河沿接老佛亭橋，與倉前河接。其中街舊有風憲坊，宋余深為御史時居此，故名。又有市舶提舉司署，都指揮王勝故宅也。成化一年移此，今俱廢。又有兩賢祠，祀羅文毅綸、舒文節(jié)芬。綸，廬陵人，以論輔臣李賢起復，謫副市舶。芬，進賢人，正德丁丑舉進士第一，授翰林修撰，直諫，謫副市舶，時稱梓溪先生。嘉靖間，巡按聶豹建一峰書院于朱紫坊。萬歷十七年，督學耿定力請于撫臺，以廢提舉舍合祀二公，署兩賢祠。二十二年，改提舉衙為督捕館，以居杉洋捕盜通判。督學徐即登市民居，為門南向，置田建碑。三十七年，為水所壞，參議甘雨重為修葺，自為記，載祠中。以上俱見《閩都記》，今并廢。

　　懷德坊　與官賢坊相直，舊名延平。宋司業(yè)鄭南居之，改儒宗。明天順間，鎮(zhèn)守太監(jiān)來住寓地平寺，重建。內有永安坊與懷德坊相直，西通山兜尾，北通板橋亭、常豐倉前，亦來住建。懷德坊內，舊有地平瑜珈教寺。元至正間建，明景泰間改為法禪寺，俗呼地平堂。嘉靖間改為養(yǎng)正書院，其東有織染局、市舶內臣公署也。明成化十六年移此，今并廢。又有校士館，明時督學試士處也。國初毀于火，廢為城守營，今俗稱營房里是也。內有里社，猶稱文館境。懷德坊有巷抵烏山之麓，東折而達于道山坊天王嶺，俗稱隆普營。

　　惠安明應廟　在隆普營烏山麓。神陳姓，漢太邱長實之后，舊隱是山，沒而現異。唐元和后立廟，大中間觀察使羅讓、咸通間觀察使李播，皆以禱獲佑。閩王審知悉其事，錫爵為侯，增至顯應王。宋熙寧八年，進封今號?！堕}都記》：舊志城西有石八娘，王審知欲以配享，別創(chuàng)閨閣。晉天福間，文為寢室。陳郯拱碑，今為里社。

　　靈應廟　在烏山之陰，惠安境西。有數巨石作廟，其中祀鄒氏夫人。其石如屏，面面奇聳，題刻稠疊。又有石夾廟，奇石秀拔，作小廟，以祀石氏二夫人，蓋茲山神女云。按舊志：五代時，有羅源石氏二女，長月華，次靈英，早失父母。賊犯界，被執(zhí)，遂投河死。后見靈于烏山，鄉(xiāng)人立廟于石硤，祀之。

　　自懷德坊水局巷口以西，環(huán)烏山之陰，折而南通于南門城邊，其北折會于倉角頭，中有大營、二營、三營巷及橫街白水井等名，俗皆曰山兜尾。內有中使園，在懷德坊西，面烏石山。明成化間督舶內監(jiān)高寀游宴之所。崇臺曲池，奇葩異卉，號為勝覽。嘉靖初詔罷典船，其地廢為官園。今猶稱官園里。

　　榕　庵　在烏山陰，明諸生韓廷錫、林蕙讀書處。有三榕門最奇勝，后有石床。廷錫有《榕庵賦》。其左有泉，上鐫“蒙泉”二字，大旱不涸，為城南泉第一。今為他姓所有，稱蒙泉山館。

　　林公祠　在白水井，祀唐水部林慎思。

卷下 郊坰第三

　　郡東門外，即舊外城之行春門，本名東武，嚴辟疆改。

　　樂游橋　一名晉安橋。宋元祐中，道士顏象環(huán)所建。其東為缽頭街。

　　迎春亭　俗名春牛亭，每歲郡守迎春于此。明成化間，郡守唐珣所建，林謹夫記。東為勸農亭，嘉靖初建。

　　康山靈樹廟　在易俗里，俗稱泰山廟。神趙姓，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也。元泰定間卒，郡人立廟祀之。里有喬木甚著靈，近為巫覡之徒，創(chuàng)立牛頭犬頭愿名目，禱解者踵接，廟遂為淫祀之所，官雖禁之，不止也。按山有羅泰墓，泰字宗讓，著有《覺非文集》，見郡志隱逸傳。

　　長樂山　在易俗里，距城東二里。閩越時，山間居民夢神人乘白馬至此，因名白馬山。后唐長興中，閩王鏻改閩為長樂，更今名。唐武宗時建，白馬廟其上。山之陰有溫泉，稍南曰三昧山、寶月山，又南為東岳嶺。逾嶺而東曰竹嶼，鄧氏居之；曰前嶼，黃氏居之；曰后嶼，葉氏居之。又有小山茶園。

　　小蘭亭　在白馬山，宋郡守禊飲處。

　　東禪寺　在白馬山。《三山志》：郡人鄭昭勇舍宅為之。舊名凈土，唐武宗時廢為廟。咸通十年，僧惠箴居之，及夜禪定，有戎服若拜而辭者；是夕，或見白駟乘之。觀察使李景溫因撤祠為寺，號東禪凈土寺，錢號東禪應圣。大中祥符八年，賜號東禪寺。崇寧二年，因進藏經，加號崇寧萬歲。紹興十年，改報恩廣孝，為徽宗焚修，張丞相浚為清，仍移漏澤園有生祠；十七年改“廣”為“光”，有大藏，米芾書額；有《大藏經》版，侍郎陳賜勸造；有畫像，額為徽宗御書。明成化三年重建，改名東禪寶峰禪寺，寺有放生池、芙蓉閣、清陰亭、東野亭，郡守蔡襄書額。嘉靖中，中允陳節(jié)之廢為墓。寺之南，有馬尚書森祖塋。其旁有海印庵，元僧云溪建梅邊小隱、竹林幽居二處，與客彈棋賦詩。唐周樸《東禪寺》詩：“甌閩此郊外，師院號東禪。物得居來正，人經論后賢。爬槽柳塞馬，蓋地月支綖。鸛鵲尚巢頂，惟堪舉世傳?！彼纬處熋稀渡弦延螙|禪寺》詩：“出城林徑起蒼煙，白馬遺蹤俗尚傳。第一僧居蘭若處，幾番身醉荔枝前。百年騷客來閑寺，三月游人作樂天。更愛堂前迎太守，路頭先墜碧云鞭?！?br />
　　耕隱堂　在竹嶼。明布衣鄧定結廬其上，足跡不入城市，與王恭、陳亮等唱和，著有《耕隱堂集》。又竹林草堂亦在竹嶼，明副使鄧原岳讀書處。徐《宿竹林山莊》詩：“精廬遙結翠微間，借得云窗一日閑。流水斷橋通古路，斜陽殘磬下空山。犬聲似豹聞茅舍，螢火隨人入竹關。桑柘滿村堪寄隱，與君吟臥卻忘還?！?br />
　　東岳廟　在易俗里，即五代閩所建東華宮之泰山廟。宣判大中祥符間，寢廣其制。明崇禎間重修。其東有元妙鳳，即閩東華宮址也。宋祥符中，稱天慶觀，元貞間改今名。西有能仁寺，明萬歷間建，后即東岳嶺。

　　朝天橋　跨澗為橋，有亭祀觀音。

　　金雞山　在孝羲里，去場三里而遙。相傳秦時望氣者，謂有金義之瑞，遂其脊，今為叢冢。舊處為徑路，號雞公弄。其北勢漸高，曰青鵝山，桑溪之水出焉，又名曲水。又北為龍窟。舊記云：山穴有蟒，額有“王”字，人以為龍，故名。有嶺曰獵嶺，西連旗山，多怪石，諸小山曰峭谷、曰東湖，宋林夙、林觀過居之。明王恭《雞公弄》詩：“荒崗古墓雞壟邊，蔓草離離生野煙。狐貍養(yǎng)子隱荊棘，烏鳶作巢銜紙錢。石磷埋沉土花濕，雕磚剝落樵人拾。天陰燐火暗復明，月下精靈語還泣。此墳未必無子孫，夙昔傳聞皆宦門。浮榮一去不復盛，空余古木啼清猿。誰家新冢高數尺，又買西家墳上石。憶昔秦中北邙路，喪車轔轔冢無數。黃金買山葬死灰，昨日官軍斫墳樹。斷塋崩壙襟苔痕，骷髏無聲眠草根。生前意氣動山岳，身后凄涼邈九原。君不見，羊公峴首石已泐，季子延陵碑尚存。錦袍醉倒長安市，誰招采石江心魂。豈知百年后，身世兩具沒。貴賤終同草上塵，升沈且進杯中物。笑矣乎，悲矣乎！眼中之人今有無？”林鴻《曉登金雞》詩：“劍客無所歡，登高眺清曙。于時值搖落，況乃朋游阻。關河一千里，飛雁杳難度。積水明秋空，蒼山落寒楚?；臎稣l問俗，慷慨即杯古。長嘯歸去來，余意在蘭杜?！?br />
　　金雞寺　在金雞山麓。唐景龍中建文殊般若寺，中有多寶塔，今悉廢為邱墓。寺后向產金沙，人呼“金沙墓”。