祭服

郊祀神位

鐵牛大力神廟在南城施仁門(mén)內(nèi)東南，有小廟，無(wú)碑。

杜康廟在北城光祿寺內(nèi)。居西偏，內(nèi)有天師宮。奉禮部摽撥道士一人，在內(nèi)提點(diǎn)看經(jīng)，專一焚修香火。蓋為醞造御酒，每日于上位玉押槽內(nèi)支酒一瓶，以供杜康。提點(diǎn)者自行收貯。

一在南城南春臺(tái)坊西大巷內(nèi)，資圣寺西。有酒門(mén)。邵先生男邵福欽作碑文，今已剝落。其記云：故燕城諸酒匠，立祠塑像，春秋祭祀無(wú)缺焉。癸丑歲秋七月丁丑朔建。一在北城崇仁門(mén)里，有碑。

岳廟南北二京有四處：一在燕京陽(yáng)春門(mén)，即今朝枝廟，無(wú)碑。一在長(zhǎng)春宮東，有禮部尚書(shū)元明善所撰碑文。一在燕京太廟寺西，有王澹游所撰碑文。一在北城齊化門(mén)外二里許。天師宮張上卿創(chuàng)起，后俱是吳宗師閑閑一力完成。有翰林學(xué)士趙孟俯子昂奉勑撰張上卿道行碑，在街南大園內(nèi)樹(shù)立。其廟宇神像，翚飛偉冠，實(shí)為都城之具瞻。致其巧思，特出意表，真一代絕藝也。每歲自三月起，燒香者不絕。至三月燒香酬福者，日盛一日。比及廿日以后，道涂男人□□賽愿者填塞。廿八日，齊化門(mén)內(nèi)外居民，咸以水流道以迎御香。香自東華門(mén)降，遣官函香迎入廟庭，道眾鄉(xiāng)老甚盛。是日，沿道有諸色婦人，服男子衣，酬步拜，多是年少艷婦。前有二婦人以手帕相牽闌道，以手捧窯爐，或捧茶、酒、渴水之類，男子占煞。都城北，數(shù)日，諸般小買賣，花朵小兒戲劇之物，比次填道。婦人女子牽挽孩童，以為賽愿之榮。道傍盲瞽老弱列坐，諸般楫丐不一。沿街又有攤地凳盤(pán)賣香紙者，不以數(shù)計(jì)。顯官與怯薛官人，行香甚眾，車馬填街，最為盛都。

岱宮之東南，有杏園，乃若董君宇定所種。不數(shù)年，而樹(shù)皆蕃衍密茂。當(dāng)春，特粲然如錦。城東之勝，無(wú)與儔匹，都人觀賞無(wú)虛日。昔邵庵曾游，賦詩(shī)美之。有序云：至順辛未三月，王用亨攜酒宴集，與華陰楊庭鎮(zhèn)、高安張質(zhì)夫、莆田陳眾仲，觀杏花于東門(mén)外岱宗之祠宮。其花則宮之主人董君宇定之所植也。其多蓋至千株。是日，風(fēng)日清美，春事方殷。幾席花間，飛英時(shí)至乎巾袖杯盤(pán)之上。眾仲有詩(shī)曰：飛來(lái)燕子繡檐側(cè)，蹴落杏花金琖中。集亦有詩(shī)曰：明日城東看杏花，丁寧兒子早將車，路從丹鳳樓前過(guò)，酒向金魚(yú)館里賒。綠衣滿溝生杜若，暖云將雨少塵沙。絕勝羊傅襄陽(yáng)道，歸騎西風(fēng)擁鼓笳。自是此樂(lè)殊罕。

四年五月，宇定送杏實(shí)一盤(pán)，集援筆答之曰：前年賞花今食實(shí)，杏自成林頭自白。卻藏杏核向江南，手種千株看春色。蓋予有歸志。六月，被召上都，隨以病告南還。艤舟候涼，宇定館我于西舍，適眾仲、質(zhì)夫來(lái)訪，東望嘉樹(shù)，清陰如幄，有懷舊游，不知其近之□陳也。昔董氏有仙人，嘗種杏易谷食饑者，虎為守之。千杏倚云，何異昔者！相與號(hào)宇定為杏林先生，示不忘其先世。杏林先生筑固云根，灌溉照旒，咀英拖實(shí)，以致明■〈弓垂〉為之名，于是為宜，乃賦杏林之詩(shī)曰：昔人青門(mén)外，有田惟種瓜。誰(shuí)栽千樹(shù)杏，春深繞舍花。風(fēng)暄池委雷，日上海通霞。煎膠變玄發(fā)，煉實(shí)作丹砂。粲粲白榆上，仙人書(shū)滿家。頃年，邵庵歸田。予謁之于道園別館，日與師西皐楊君追懷，誦此詩(shī)。并誦：畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪；幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟，花底停驂。書(shū)詔許傳，宮燭香羅，初試朝衫。御溝氷泮水挼藍(lán)，飛燕又呢喃。重重簾幙寒猶在，憑誰(shuí)寄，銀字泥椷。報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。仍以洞簫相和，當(dāng)時(shí)此情此意，綽有晉風(fēng)。今書(shū)此詩(shī)與詞，惆悵千古，永懷其人。后之視今，亦猶今之視昔。

梓潼帝君廟，在都城湛露坊北，過(guò)橋東南，面北，祖廟也。其余宮觀附庸者亦有。一在通州羊市南，乙未年間新建。

白虎廟一在南城昊天寺北，一在齊化門(mén)外橋南。

舜帝廟在燕京金故宮西澤潭之西。有碑，是唐時(shí)所創(chuàng)，盧龍節(jié)度幸稔所撰，顏魯公后人頵所書(shū)。

武安王廟南北二城約有廿余處，有碑者四。一在故城彰義門(mén)內(nèi)黑樓子街，有碑。自我元奉世祖皇帝詔，每月支與馬匹草料，月計(jì)若干。至今有怯薛寵敬之甚。國(guó)朝常到二月望，作游皇城建佛會(huì)，須令王監(jiān)壇。一在北城羊市角北街西，有碑二，記其靈著。一在太醫(yī)院前，揭曼碩有記。一在南城陽(yáng)春門(mén)東官窯場(chǎng)南，有田教授所撰碑。一在開(kāi)遠(yuǎn)坊，待制趙燈撰。

清白神廟在南城圣安寺東，有碑志。古老相傳，神乃章廟幕官。

樓桑大王廟南城天寶宮前，今廢。

崔府君廟在南城南春臺(tái)坊街東，火巷街南，今玉虛宮道士看守。前朝所建，無(wú)碑。

昆吾公廟南城宣曜門(mén)外，官窯場(chǎng)南，乃古之窯冶置物之初也。而其姓氏莫詳焉。

白馬神君廟昔慕容氏都燕，筑羅城，有白馬前導(dǎo)，因祠焉。在舊城東城路北。

三靈侯廟在南城天寶宮近西，街南大巷，前燕金胡，無(wú)碑。南舊市之南，金大定廿七年十月一日，秘書(shū)監(jiān)校勘劉文中撰記，東魯闕里孔祈書(shū)丹題篆。其詞曰：昔揚(yáng)子云有言曰：一哄之市，不勝異意焉。是知賣者欲貴，而買者欲賤。茍不立之平，而交易必不得其所。凡物之貨易，莫不依平而后定焉。況人役物，以為養(yǎng)馬之于人最為急用，代勞致遠(yuǎn)者也。易亦云：行天莫如龍，行地莫如馬。然而馬不可一概言也。有騏驥，有駑駘，馬非經(jīng)伯樂(lè)之相，王良之馭，未易別也。去古雖遠(yuǎn)，而今之馬市之平，皆人人善相善馭，豈非如良、樂(lè)者耶！緫成人之交易，莫不以平為心。而雖有賣欲貴買欲賤者，皆取于一二言之定矣。不如是，以二百廿余人，家計(jì)口算不為少矣。皆不耕不蠶，而取給乎衣食于是，非神默佑，焉能得搖唇鼓舌各取給歟！或者曰：我曹實(shí)賴神佑，舊市之南有神宇焉，乃三靈侯之別廟，實(shí)我曹從來(lái)祭祀□所也。奈何歲月綿邈，風(fēng)雨侵頹，土木壞裂，神將不堪居之。蓋聞神者依人而行，茍將欲報(bào)神之恩，非修完，非祭祀，其可乎？眾聞而忻躍，同一心力，度費(fèi)出，合謀而新之。規(guī)革仍舊之制，不日告成?？澲灾茉仓跃?，金碧煥耀，神鬼參羅，輪奐一新，超越往日。蘭膏■〈蟲(chóng)葛〉炬，晦明有常，檀桂沉速，晝夜不絕。凡過(guò)其門(mén)者，罔不作禮兼嘆美其新飾也。然孰知夫我曹用心之善？故以二百廿余人，結(jié)為香紙之邑，欲以附之于石，傳聞?dòng)诤?。以武功將軍房興，為邑老提點(diǎn)。一日來(lái)予，齦齦求文，愿記其事。予嘉其用心，遂摭其實(shí)，以?shī)^其筆而勒諸石。不徒張壯麗之辭，抑亦記經(jīng)營(yíng)之始也。

蕭何廟在北省之西垣，今廢?！荆ㄒ陨弦孕焓翔T學(xué)齋抄本析津志。）】

東西二感圣廟在京都城隍廟南，泥像。【（日下舊聞考卷五十城市引析津志。）】

山川祀典，國(guó)有常禮。而所在土神，因在而立。雨旱穰■〈禾會(huì)〉，無(wú)不禱焉。福國(guó)福民，于焉昭著。然當(dāng)以理而祀之，不可以私諂而瀆。則其去淫祠之譏亦當(dāng)矣。乃作祠祀。

五岳四瀆，五鎮(zhèn)四海，名山大川，上降御香，用文翰清望之臣，每歲馳驛至彼，代祀行禮。比年，除南海南鎮(zhèn)依舊祝香，遣使由海道就彼致祭，其余十七處合祭。擇靜潔處所，平章等官初獻(xiàn)，臺(tái)官亞獻(xiàn)，集賢院官終獻(xiàn)。所據(jù)憲官合行典禮。望祭祝文，先行定擬外，祭物與本部正官首領(lǐng)官提調(diào)，用已降支，系官鈔兩平收買，務(wù)要精潔。儀制各自于后。

戶部應(yīng)付香五斤，金銀器皿全。

宣徽院酒三十四瓶。

工部茶迭兒三席，拜席。

兵部站車。

府學(xué)祭器禮生。

刑部巡綽指揮一名，軍三十名。

翰林院撿閣具祭文草藁就，請(qǐng)?zhí)６Y儀院博士赴禮部講究祭祀儀禮注。

太史院涓吉。幣十七，段各長(zhǎng)一尺五寸。香、餅、稻、黍、粱、稷、棗、杞子、胡桃、生菜韭，共十七盤(pán)。蓮子、大燭、黑木炭、柴，祝板十七葉。

東岳天齊大生仁圣帝、南岳司天大化昭圣帝、西岳金天大利順圣帝、北岳安天大貞玄圣帝、中岳中天大寧崇圣帝。已上五岳名號(hào)。

江瀆廣源順濟(jì)王、河瀆靈源和濟(jì)王【增封】 、淮瀆長(zhǎng)源溥濟(jì)王、濟(jì)瀆清源善濟(jì)王。已上四瀆名號(hào)。

東海廣德虛會(huì)王、南海廣利靈浮王、西海廣潤(rùn)靈通王、北海廣澤靈佑王。已上四海名號(hào)。

東鎮(zhèn)元德東芮王、南鎮(zhèn)昭德順應(yīng)王、西鎮(zhèn)承德永靖王、北鎮(zhèn)貞德廣寧王、中鎮(zhèn)崇德廣陵王。后土皇地祗。五鎮(zhèn)山號(hào)。

幽州鎮(zhèn)山海漕天妃，醫(yī)巫閭山北，幽州鎮(zhèn)山也。未時(shí)遣使致祭，先用雅樂(lè)，而后用俗樂(lè)。天妃，姓林氏，興教軍莆田都巡君之季女。生而神異，有殊相，能知人禍福，拯人急患難。室居三十年而捐世，邑人祠之，靈應(yīng)。自宋紹興廿年始封靈德夫人，歷封。至景定間，加封靈惠溥濟(jì)嘉應(yīng)善慶妃。寶佑間。仍封。神之父母、姊兄，以及神佐，皆有錫命。迨我元累封，加護(hù)國(guó)庇民廣濟(jì)?；菝髦戾鷱R額。興化莆田廟額：順濟(jì)。天歷二年改曰靈慈。

神父，興化路佑德廂。神父名孚，宋仕福建總管，至都巡公，封積慶侯。神母，王氏。宋封顯慶夫人。神姊，大娘、十九娘、廿娘、廿一娘，俱自昔勑封。廿三娘，宋寶佑間封慈惠夫人。神兄洪，殺，未封神佐。額名順濟(jì)廟。佐神朱大夫名先，宋寶佑封靈威侯，加封靈威嘉佑侯。

劉便宜祠堂在白云祝西北隅故行省。便宜劉公仲祿，事太祖圣武皇帝。帝方滅西夏，取中原，略定西域，兵威所至，無(wú)不臣服。旋師金山之西，乃命公以手詔迎丘真人于山東，持金虎符，長(zhǎng)廣尺余，使佩之。其文曰：如朕親行，便宜從事。當(dāng)是時(shí)，官制未定，故但稱公為便宜公。時(shí)金將亡，山東諸郡南附于宋。而丘真人在萊州。公涉兩國(guó)之軌，蹈不測(cè)之險(xiǎn)，竟致帝命迎丘真人以北。古所謂使于四方，不辱君命，便宜公有焉。初，帝遣公南，謂公曰：汝能致丘真人，我當(dāng)居汝于善地。還，故俾公居于燕。

公之弟子曰琬孝，為奉議大夫，蔚州知州。有女曰弟弟，世祖時(shí)以婉容淑德選入后宮。世祖升遐，仁裕至皇后以嫁故平章政事張乙九思，封魯國(guó)太夫人。夫人之言曰：吾祖竭忠于國(guó)，受國(guó)厚恩。吾之所以至此者，皆吾祖之澤也。吾其敢忘之哉！于是捐己貲，即白云觀處順堂之右，刱建新祠，以祀公。歲時(shí)享祀，庶與真人之祠同為不朽。嗚呼！夫人可謂賢矣。人之所以異于物者，以知尊祖也。傳曰：顯揚(yáng)尊祖，所以崇孝也。夫人有焉。余嘗游張公之門(mén)，故命記祠堂。堂成，實(shí)延佑三年六月也。集賢大學(xué)士趙孟俯記并書(shū)。

太師梁忠烈王祠堂有記，在玉虛觀，文林郎充國(guó)史院編修官云騎尉賜緋魚(yú)袋龐鑄撰。京師之玉虛觀，有故太師梁忠烈王之祠堂在焉。王諱宗弼，太祖武元皇帝第八子也。其勛名則已表銘旌，當(dāng)書(shū)國(guó)史矣。不待此而后著。雖然，祠堂不可無(wú)書(shū)。謹(jǐn)按，道觀蓋王妃移剌氏始營(yíng)建之，且出其從者為黃冠，而復(fù)致有道之士以主香火。洎王薨，又建祠其中。正隆猜刻，季年尤甚。王之子韓王，以英勇得眾相忌，抑而死，后妃亦死薨。南伐之役，虛有后承，乃又殺王之外三人，王祀遂絕，而獨(dú)此祠芘于道宮，故得受歲時(shí)之享。嗚呼，天乎！王有大功于國(guó)家社稷，謂宜世胙梁土，與國(guó)咸休，而遽一傳而已耶！方且出，專旌鉞旁楗重，幾叱風(fēng)云而走雷電，使天威赫然，震懾四表。趙構(gòu)以之浮海，劉豫以之面縛。果然羣丑蟻潰雀散，豊功茂烈，一何雄哉！今茲數(shù)椽之屋，寓跡道館，醴醪僅陳，犧牲在俎。吁！可哀也已。

妃，遼文宗女也。明達(dá)智略毅然，丈夫有所弗及。祠堂之建，乃亦出乎誠(chéng)慮。韓王津惇亨路于廣寧尹，道士高守沖以祠久不葺，且以茅翼之。男里所明報(bào)，遂葺祠，出豫，以豕祀焉。鑄于文不工，適足以累王之祠。待王之生奴，功名富貴為當(dāng)代之周公。及其薨也，猜君不道，棄功伐祀，不逮若敖之鬼。是可忍弗書(shū)哉？且系之以詩(shī)，使歲時(shí)祠王。則歌之云：王之勛兮□天地，王之名兮威四裔。樓船汛兮江淮沸，羽檄飛兮齊社廢。番禺戮兮妖氣霽，王之薨兮神龍蛻。神在天兮功在世，民之思兮無(wú)可祭。雍肅肅兮鎮(zhèn)祠堂，佐洞真兮佑虛皇。羨神靈兮馭華鄉(xiāng)，飛仙從兮據(jù)云裳，千秋祀兮庇此一方。大金大和四年八月中秋日立石?！荆ㄒ陨弦孕焓翔T學(xué)齋抄本析津志。）】

原廟行香

完者篤皇帝中心閣正官，正月初八日。

曲律皇帝南寺同前。

普顏篤皇帝白塔寺正官，二十一日。

世祖皇帝白塔寺大小官員，二十二日。

英宗皇帝青塔寺正官，二月初六日。

察必皇后愍忌南梁河寺正官，初下日。

老太后周年白塔寺正官，二十九日。

普顏篤皇帝愍忌普慶寺正官，三月初三日。

亦憐真班皇帝愍忌中心閣二十九日。

阿咱失里皇后愍忌普慶寺正官，四月初九日。

貞?；帐セ屎笾苣旰谒麓笮」?，二十六日。

順宗皇后忌日普慶寺正官，五月初八日。

那木罕主人愍忌高梁河寺正官，六月初二日。

順宗皇帝愍忌普慶寺正官，初四日。

裕宗皇帝愍忌白塔寺大小官，二十日。

速哥八剌皇后忌日青塔寺二十一日。

御容三朝翰林門(mén)、翰林國(guó)史院七月上?！荆ㄒ陨弦孕焓翔T學(xué)齋抄本析津志）（大典一七○八五廟字韻第六頁(yè)上。）】

六月，大都涓日，遣翰林院官一員，赴上都注香。比到，大臣奏上位親囑香授使者，乘傳回京，至健德門(mén)外禮賢亭住夏。宰輔百官恭迎至京。凡各寺有影堂者，分其祭儀。【（日下舊聞考卷一○七郊坰引析津志。）】

○祭服

延佑七年十二月七日，八思吉斯奉旨命省部創(chuàng)制三獻(xiàn)禮儀使、大禮使、近侍官法服，下博士廳照擬。

三獻(xiàn)官及大禮使通五員。籠巾貂蟬冠五，青羅服五，領(lǐng)緣、袖襕，俱用白綾。紅羅裙五，帛綾為襕。紅羅蔽膝五，其羅，牡丹花紋。白紗中單五。黃綾帶五。紅錦綬紳五。佩玉環(huán)各二。象笏五。銀束帶五。玉玎珰五副。白羅方心曲領(lǐng)五。赤革履、白綾襪，各五緉。禮儀使四員。貂蟬冠，青羅服，紅羅展，紅羅蔽膝，白紗中單，黃綾帶，紅錦綬紳，象笏，銀束帶，玉玎珰，白羅方心曲領(lǐng)，赤革履，白綾襪，皆四。

近侍官八員。服制并同，惟玎珰用青玉，余載三署法物庫(kù)職掌。

至元十二年十一月，議擬皇太子為亞獻(xiàn)。其終獻(xiàn)法服、冠冕，如一品服。貂蟬籠巾，七梁額花冠，貂鼠立筆，銀立筆，犀簪佩劍，緋羅大袖一，緋羅裙一，緋羅蔽膝一，緋白大帶一，錦玉環(huán)綬一，白羅方心曲領(lǐng)一，白紗中單一，銀合勒帛一，玉珠佩二，金鍍革帶一，烏皮履一緉，白綾襪一緉?！荆ù蟮渚硪痪牌呔乓环猪嵍唔?yè)上引析津志。）】

○郊祀神位

昊天上帝藁秸一，祿以青，加神席，加青綾褥，青素方座。

皇地祗藁秸一，祿以青，加神席，青綾褥，青錦方座。

第一等九位，藁秸九，祿之席皆以莞，加方座，各如其方色。第二等以下，每位席以莞，凡用席三百十有二。

前祀之日，張饌幕及二神門(mén)，皆拖黃額帷。祀前三日，百官受誓戒于中書(shū)省，從奉禮郎布版位，及祭亦如之。設(shè)燭燎?！荆ù蟮渚砦逅奈逅慕甲猪嵤捻?yè)下引析津志。）】

拱衛(wèi)司所管之控鶴也，乃御前只孫校尉也。其服色或青、或綠、或紅，皆織造，圈珠、團(tuán)花、纻絲為之服。金裹木帶，交腳幞頭。擎執(zhí)幡幢傘蓋者，自有執(zhí)事服色靴巾。每二十人有一押直官，騎分左右。如是者，二三里路遠(yuǎn)，皆鑾駕之儀仗也。上位校尉一千六百。正宮同上。二后六百三十。三后二百。太子二百，撥過(guò)后一百，續(xù)添一百。服色白花，撒子六花，只孫青紅。每一名俸鈔八十兩，米二石，此丁酉年數(shù)也。儀衛(wèi)司，掌太子校尉，在順承門(mén)北石橋南西巷內(nèi)?！荆ù蟮湟晃逡凰摹鸬诙?yè)下隊(duì)字韻引析津志。）（以上俱引自徐氏鑄學(xué)齋抄本析津志。）】