日本國考略 ?。鳎┭?撰
（日本國考略，一卷，明薛俊撰。薛俊，字梓山，浙江定海人，官至常州司訓。按本書各卷均不載撰人名氏，惟是篇著錄。）
薛俊 纂述
金陵王文光增補重刊
日本國考略
日本國考略補遺
●日本國考略
王者之于夷狄，疏而不戚，外之也。日本乃東夷一種，遐隔大海，其習俗妍丑，固不足為軒輊，第叛服不常，巧于用詭。語音不寄， （「語音不寄」，「寄」原作「奇」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 則向背罔知；事體不諳，則情偽莫測；計御不密，則邊陲失守，然亦不可不加之意也。歲嘉靖癸未，變生倉卒，職是事者雖聞知食焉不避其難之為義，且不能為身計，而況于他乎？時南閩鄭侯崇善宰定海，目激其弊，謂往者既失之不預， （「謂往者既失之不預」，「謂」原作「諸」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 而來者宜圖之未然，謬以俊頗學古好修，以待時需者有年于茲，猥屬為考略，以便御邊將士之忠于謀國者究覽。謂之考者，歷稽載籍及廣諏故老所聞， （「歷稽載籍及廣諏故老所聞」，「廣」原作「度」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 而非鑿空以愚人也。謂之畧者，事不關(guān)要，姑迷其槩，而不條為之贅也。
沿革略
疆域略
州郡略
屬國略
山川略
土產(chǎn)略
世紀略
戶口略
制度略
風俗略
朝貢略
貢物略
寇邊略
文詞略
寄語略
評議略
防御略
○沿革略
日本國者，古倭奴國也。天御中主都筑紫日向?qū)m，主邪摩維國，尹都、投馬種類，百有余國，奄為所屬。號大倭王。傳二十三世，曰彥瀲尊， （「曰彥瀲尊」，原無「曰」字，據(jù)叢書集成本補。） 第四子神武天皇，自筑紫入都大和州橿原宮， （「自筑紫入都大和州橿原官」，「橿」原作「疆」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 仍以倭為號。迄漢桓靈間，倭奴作亂，互相攻伐，歷年無主。有一女子，名卑彌呼者，年長不嫁，以妖惑眾，乃共立為王，法甚嚴峻，在位數(shù)年死。宗男嗣，國人不服，更相誅殺，復立卑彌呼宗女壹與，國遂定，時稱女王國。逮唐咸亨初，賀平高麗。稍習夏音，惡其名不善，乃更號曰「日本」，蓋取近日始升之意也。先秦時，遣方士徐福將童男女數(shù)千人入海求蓬萊僊，不得，懼誅，止夷、澶二州，號秦王國，屬倭奴，故中國總呼之曰「徐倭」，非日本正號也。又其性多狙詐狠貪，往往窺伺得間則肆為寇掠，故邊海復以倭寇目之，苦其來而防之密也。
○疆域略
東南大海中，依山島為居，西南皆距海，東北隅隔以大山，廣袤四面各數(shù)千里。東北山外，歷毛人國到文身國，約七千余里，南到侏儒國，約四千余里，西循一支乍，北望耽羅，渡百濟到樂浪及帶方等郡，約一萬二千里。
○州郡略
畿內(nèi)所部有山城、大和、河內(nèi)、和泉、攝津五州，共統(tǒng)五十三郡，故曰五畿。畿外所部東海道有伊賀、伊勢、志摩、尾張、參河、遠江、駿河、伊豆、甲裴、相模、武藏、安房、上總、常陸 （「武藏」原作「城藏」，「常陸」原作「常六」，皆據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 十四州，共統(tǒng)一百一十六郡。 （「南海道」，原作「面海道」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 南海道有伊紀、淡路、河波、讃耆、伊豫、土佐六州，共統(tǒng)四十八郡。 （「山陽道」，「陽」原作「野」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。按宋史卷四九一外國傳七作「小陽道」。） 西海道有筑前、筑后、豐前、豐后、肥前、肥后、日向、大隅、薩摩九州島島，共統(tǒng)九十三郡。北陸道有若狹、越前、加賀、能登、越中、越后、佐渡七州，共統(tǒng)三十郡。東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、下野、陸岙、出羽八州，共統(tǒng)一百二十二郡。山陽道有播摩、美作、備前、備中、備后、安藝、周防、長門八州，共統(tǒng)六十九郡。山陰道有丹波、丹彼、徂焉、 （「徂焉」，宋史卷四九一外國傳七作「徂馬」。） 因幡、伯耆、出云、石見、隱伎八州，共統(tǒng)五十二郡，故曰七道。其海曲之地又有一支島、對馬島、多褹島，各統(tǒng)二郡，故曰三島。
○屬國略
拘邪韓國，方可五百里，在新羅、百濟東南。渡一海約千余里，曰對海國，居絕島，方可四百余里，山險多深林，禽鹿千余成羣。無良田， （「無良田」，「無」上原衍「戶」字，據(jù)叢書集成本刪。） 人食海物自活， （「人食海物自活」，原無「人」字，據(jù)叢書集成本補。） 乘船南北市糴。又南渡一海，約千余里，曰瀚海國，方可三百余里，多竹木叢林，戶三千余，差有田地而不給，亦南北市糴。又渡一海，約千余里，曰末盧國，戶四千余，濱山海居。草木茂盛，行不見途人。 （「行不見途人」，「途」原作「前」，據(jù)叢書集成本改。） 好食鰒魚，水無淺深，皆沉沒取之。東南陸行五百里，曰尹都國，戶千有余。又東南百里，曰奴國，戶二萬余。又東行百里，曰不彌國，戶千有余。又南水行二十日，曰投馬國，戶五萬余。又南水行十日，陸行一月，曰邪馬壹國，即邪摩維國，大倭王所都。自是而東而南，曰斯馬國、曰已百支國、曰伊邪國、曰都支國、曰彌奴國、曰好古都國、曰不呼國、曰姐奴國、曰對蘇國、曰蘇奴國、曰呼邑國、曰華奴蘇奴國、曰鬼國、曰為吾國、曰鬼奴國、邪馬國、曰躬臣國、曰巴利國、曰支惟國、曰烏奴國、曰竹斯國、曰秦王國， （「都支國」，「都」原作「郡」；「邪馬國」，「馬」原作「焉」；「支惟國」，「支惟」原作「皮羅」；「烏奴國」，「烏」原作「鳥」，皆據(jù)三國志魏書卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 凡百有余國， （「凡百有余國」，「凡」字上原衍「曰」字，據(jù)叢書集成本刪。） 小者百余里，大不過五百里，皆為大倭王所屬。其新羅、百濟等國，雖非所屬，皆以倭為大國。多珍物，并仰之，恒通使往來。
○山川略
阿蘇山，其石無故火起接天，俗以為異，因行禱。有如意寶珠，大加雞卵，其色青，夜則有光。
壽安鎮(zhèn)國山，永樂初以國王受冊封，境土皆入職方，詔封此山，御制碑文勒石。
○土產(chǎn)略
金 （東奧出。） 銀 （西別島出。） 琥珀 水晶 （有青紅白三色。）
硫黃 水銀 銅 丹土 鐵
白珠 青玉 冬青木 杉木 多羅木
水牛 驢 馬 羊 雞
細絹 （薄，多可愛。） 花布 硯 螺鈿 扇
漆 （以漆制，無甚工繳。） 犀 象 五谷 （少麥。）
菜 （冬夏生，蓋氣溫上腴，草木冬青也）
○世紀略
國王以王為姓，一姓傳襲，歷世不易。初主號天御中主，次曰天村云尊，其后皆以尊為號。次天八重云尊，次天彌聞尊，次天忍勝尊，次膽波尊，次萬魂尊，次利剎魂尊，次國狹搥尊，次角龔魂尊，次汲津丹尊，次面垂見尊，次國常立尊，次天鑒尊，次天萬尊，次洙名杵尊，次伊裝諾尊，次素戔鳥尊，次天照大神尊，次正哉吾勝連目天押穗耳尊， （「正哉吾勝連目天押穗耳尊」，宋史卷四九一外國傳七作「正哉吾勝速日天押穗耳尊」。） 次天彥尊，次天炎尊， （「天炎尊」，宋史卷四九一外國傳七作「炎尊」。） 次彥瀲尊，次神武天皇。是后皆以天皇稱，次綏靖天皇， （「綏靖天皇」，「綏」原作「緩」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次安寧天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇， （「幸昭天皇」，「昭」原作「照」，據(jù)叢書集成本改。） 次孝安天皇， （「孝安天皇」，宋史卷四九一外國傳七作「孝天皇」。） 次孝靈天皇，次孝天元皇，次開化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務(wù)天皇，次仲哀天皇，次神功天皇，開化天皇之曾孫女，國稱大奈良姬大神。次應神天皇，是歲甲辰，始于百濟得中國文字，號八番菩薩。次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇， （「安康天皇」，原作「安寧天皇」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開天皇，次宣化天皇，次天國排開廣庭天皇，當此梁承圣元年，始傳佛法于百濟。次敏達天皇，次用明天皇，當此隋開皇中也。次崇峻天皇，次推古天皇，欽明天皇之女也。 （「欽明天皇」，原作「斂明天皇」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 次舒明天皇，次皇極天皇，次孝德天皇，當此唐永徽四年也。次天豐財重日足姬天皇， （「次天豐財重日足姬天皇」，「財」原作「則」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇，次文武天皇，當此武后長安元年也。次阿閉天皇，次皈依天皇， （「次皈依天皇」，「昄」原作「皎」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次圣武天皇，當此唐開元四年也。次孝明天皇，圣武天皇之女。次天炊天皇， （「次天炊天皇」，「炊」原作「次」，據(jù)叢書集成本改。） 次高野姬天皇，亦圣武天皇之女也。次白璧天皇，次桓武天皇，次諾樂天星，次嵯峨天皇，次淳和天皇，次仁明天皇，次文德天皇，次清和天皇，次陽成天皇，次光孝天皇，次仁和天皇，當此梁龍德中也。次醍糊天皇，次天慶天皇，次封上天皇，當此周廣順年也。次冷泉天皇，次守平天皇，當此宋雍熙初也。
○戶口略
鄉(xiāng)凡三千七百七十一，戶可七萬余，課丁約八十八萬三千三百有奇。
○制度略
上下之分，大較仿中國，但服用政令與中國殊。王居室無城郭，村兵守衛(wèi)。冠至隋時始制，以錦彩為之，而飾以金玉。以天為兄，以日為弟。自任以天，于天明時聽政，跏趺坐，日出輒停，云：「委我弟?！顾逦牡墼唬?（「隋文帝曰」，「曰」原作「只」，據(jù)隋書卷八一東夷傳改。） 「此大無義?！褂柫罡闹?，今復如故。隋志：其臣文武僚吏，皆世其官，有大德、小德、大仁、小仁、大義、小義、大禮、小禮、大智、小智、大信、小信十二等，員無定數(shù)。又有軍尼一百二十員，猶中國牧宰，八十戶置一伊尼翼，屬一軍尼。魏志：官曰伊支馬，次曰彌馬升，次曰彌馬獲支，次曰奴佳鞮。逮宋元以來，道各有刺史，所屬名亦不同，蓋職員隨時更張，無定名也。朝會陳設(shè)儀仗，樂有國中高麗一部，及五弦琴。兵有弓矢、刀、弩、攅、斧，甲漆皮為之，矢鏃或以骨為之。法殺人、強盜及劦皆死，竊盜計財酬物，無財則沒其妻奴。每訊冤獄，不承引者，以木壓膝，或張強弓以弦鋸其項，或置小石于沸湯中，令所競者探之，云理曲者手輒爛。 （「云理曲者手輒爛」，「輒」原作「輔」，據(jù)叢書集成本改。） 或置蛇甕中，令取之，云理曲者手輒螫。大抵用法峻而人輕生也。
○風俗略
其形體，男子斷發(fā)魁頭、黥面文身，以文左右大小為尊卑之差。婦女被發(fā)屈紒，以丹扮身，蓋夷俗患水妖，象龍子以避之也。其居室低小，覆不以瓦，蓋土斥且墳，不可陶之。其服飾，男子衣裙襦，橫幅結(jié)束，不施縫裰。足多跣，間用履，形如屨， （「形如屨」，「屨」原作「履」，據(jù)叢書集成本改。） 漆其上而系之足。首無冠，不用金銀為飾。婦女衣如單被，穿其中貫頭而著之，亦衣裙襦，裳皆有襈。攕竹聚以為梳。其婚姻不娶同姓，男女相悅即為夫婦，婦入夫家， （「婦入夫家」，「入」原作「人」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 必先跨火，乃與夫相見。富者妻四五，其余或兩或三，女多于男也。其死喪以白布制服，初旬日間，子女哭泣，不飲酒食肉，朋類眷屬皆就尸歌舞為樂。貴人三年殯，庶人則卜日而瘞。行喪以小輿，或置尸船上，陸地挽之。既葬，舉家入水澡滌，以祓不祥。其祭祀亦用牲醴粢盛，但祭畢散之野，或遇乞人持與之。 （「或遇乞人持與之」，「持」原作「特」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 其居處，父子兄弟皆異室。至相會，父子男女無別。其接見，以蹲踞為恭，以搓掌為悅，無進退之節(jié)，無拜跪揖讓之儀。其飲食，盤爼不設(shè)，藉以檞葉，手餔之，或間用籩豆。又夏茹生菜。其坐臥，編草為薦，雜皮為表，緣以文皮。席地而坐而臥，不設(shè)幾案床帳。其交易用銅錢。其卜筮，灼骨以占吉兇。尤惑巫覡。渡海，令一人不櫛不沐，不飲酒食肉，不近婦人，名曰持衰， （「名曰持衰」，「衰」原作「哀」，據(jù)后漢書卷八五東夷列傳改。） 在涂吉利，則顧以財物，如疾病遭害，以為持衰不謹，輒共殺之。其宴樂，以耽嗜面蘗為高致。每正旦，必射戲飲酒。猶酷好棊博、握槊、樗蒲之戲。初無文字，惟刻木結(jié)繩，自魏、隋五經(jīng)佛法得自中國，始知儒書，猶信佛經(jīng)。白虎通曰：「夷者，蹲也，謂無禮儀?！辜词嵌^，信矣。王制乃云：「夷者，抵也，言信而好生，萬物抵地而出，故天姓柔順，易以道御?！灌?，是何見之左邪？
○朝貢略
自漢武帝滅朝鮮，使驛始通于漢三十余國。至光武中元三年，使人自稱大夫奉貢朝賀，賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，愿請旯。是后倭、韓俱屬帶方郡也。魏景初二年，既平公孫氏，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻，太守送詣都，乃以金印紫綬封為親魏倭王，難升米等并拜中郎校尉，假銀印青綬，勞賜優(yōu)渥。平始八年，倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不合， （「倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不合」，「卑彌弓呼」原作「卑彌弓手」，據(jù)三國志魏書卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 遣使詣郡說相攻伐狀，遣塞曹椽史張政等赍詔告諭之。 （「遣塞曹椽史張政等赍詔告諭之」，「曹」原作「晉」，據(jù)三國志魏書卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 卑彌呼死，宗女壹與嗣，遣使送張政還，因獻男女生口，貢白珠、異文雜錦。晉武帝、安帝時，俱遣使入貢。宋武帝永初二年，詔曰：「倭贊遠誠宜甄，可賜除授?！刮牡墼味?，贊又遣使奉表獻方物。贊死，弟珍立，遣使貢獻。自稱使持節(jié)都督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王， （「自稱使持節(jié)都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事安東大將軍倭國王」，「稱」原作「賴」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 表求除正，詔可。珍死，子濟立。元嘉二十年，遣使奉獻，詔授節(jié)如故。濟死，子與立。孝武大明六年，遣使奉獻，詔授節(jié)亦如故。興死，弟武立。順帝升明二年，遣使上表言：「自昔祖禰，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑寧處。東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，陵平海北九十五國。王道融泰，廓土遐畿，累葉朝宗，不愆于歲。道經(jīng)百濟，裝飾船舫， （「裝飾船舫」，「船舫」原作「體政」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 而句麗無道，圖欲見吞。 （「圖欲見吞」，「圖」原作「固」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 臣亡考濟方欲大舉， （「臣亡考濟方欲大舉」，「亡」原作「王」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 奄喪父兄，使垂成之功，不獲一簣。今欲練兵，伸父兄之志，竊自假開府儀同三司，其余咸假授，以勸忠節(jié)。」詔除武使持節(jié)、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍。 （「詔除武使持節(jié)都督倭新羅百濟任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事安東大將事」，原無「都督」、「慕韓」四字，「安」原作「鎮(zhèn)」，皆據(jù)南史卷七九夷貊傳下補、改。） 梁武帝即位，進武號征東大將軍。陳平至隋開皇二十年，遣使詣闕求法華經(jīng)。大業(yè)三年，遣朝貢使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜， （「故遣朝拜」，「拜」原作「邦」，據(jù)隋書卷八一東夷傳改。） 兼沙門數(shù)十人來學佛法。」國書曰「日出處天子致書日沒處天子無恙」云云。帝覽不悅。明年，遣文林郎裴清使倭國， （「遣文林郎裴清使倭國」，「裴」下原衍「世」字，據(jù)隋書卷八一東夷傳刪。） 其王遣小德阿輩臺、大禮哥多毗從二百騎郊勞， （「其王遣小德阿輩臺大德哥多毗從二百騎郊勞」，「阿輩臺」原作「何」，「哥」原作「奇」，皆據(jù)隋書卷八一東夷傳改。） 設(shè)儀仗鼓樂，迎至彼都，其王與清來貢方物，此后遂絕。
至唐太宗貞觀五年，遣使入朝，帝矜其遠，詔有司無拘歲貢。遣新州刺史高仁表往諭，與王爭禮不平，詔不宣而還。久之，更附新羅使者上書。永徽四年，其王孝德即位，遣律師道照求佛法，獻琥珀、瑪瑙。時新羅為高麗所暴，高宗賜璽書，令出兵援。顯慶三年，天豐財遣僧智通輩求大乘法相教。越明年，天智遣使者皆蝦蛦人朝。咸亨元年，總持遣使賀平高麗。長安元年，文武遣朝臣真人栗田貢方物，求書籍。武后宴之麟德殿，授司膳卿還之。開元四年，圣武復遣栗田輩請從諸佛儒授經(jīng)，詔四門助教趙玄默即鴻臚寺為師，獻大幅布為贄， （「獻大幅布為贄」，「布」原作「巾」，據(jù)新唐書卷二二０東夷傳改。） 悉賞物貨書以歸。其副朝臣仲滿慕華不肯去， （「其副朝臣仲滿慕華不肯去」，「仲」原作「伸」，據(jù)新唐書卷二二０東夷傳改。） 易姓名曰朝衡，歷左補闕，久乃還。天寶中，孝明復遣朝衡單貢，求內(nèi)外經(jīng)教及傳戒。是時新羅梗海道，始繇明、越州入。建中元年，白璧遣二僧靈僊行賀、真人興能，禮五臺山學佛法。元和元年，桓武遣騰元葛野、空海大師及延歷寺僧澄詣天臺山，傳智者正觀義，歷二十年還。開成、會昌中，仁朝遣僧禮五臺。大中二年，僧慧諤自五臺山得觀音瑞象，欲返故國，舟抵新螺礁，諤禱之曰：「使我眾無緣見佛，當從所向，建立精監(jiān)?！褂许?，舟行，泊潮音洞下， （「泊潮音洞」，「洞」原作「桐」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 乃于雙峰山卓庵奉之，呼為不肯去觀音院。光啟元年，光孝遣僧傳教。至梁龍德、周廣順中，仁和、封上俱遣僧貢。
宋雍熙元年，守平遣僧奝然與其徒五人獻銅器十余事，并日本職貢年代紀一卷。上召見，存拊甚厚，賜紫衣，給鄭氏注孝經(jīng)一卷、記室參軍任希古撰越王孝經(jīng)新義一卷、印本大藏經(jīng)一部。越明年，附臺州寧?？h南舶歸。后數(shù)年遣弟子奉表謝。又別啟貢佛經(jīng)及方物。咸平五年，建州海賈周世昌遭風飄至日本，七年還，與其國人滕木吉至，上召見之，以國詩獻，其詞雕刻膚淺無取，賜裝錢遣歸。景德八年，僧寂照等八人來朝，詔號「元通大師」，賜紫方袍。天圣四年，明州言日本國太宰府遣人貢方物，而不持本國表詔，卻之。是后不通朝貢，南賈傳其貨物至中國。熙寧五年，僧誠尋至天臺，止國清寺，愿留。州以聞，詔使赴闕，獻銀香爐、木穗子、白琉球等物，神宗以其遠人而有戒心，處之開寶寺，并賜僧伴紫方袍。元豐元年，明州又言得其國太宰府牒，因使人孫忠等還，遣僧仲u貢色段二百疋，水銀五千兩。州以孫忠乃泛海商人，且貢物與諸國異，請自移牒報，而答其物直，付仲u東歸，從之。干道九年， （「干道九年」，「九」原作「五」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 附明州綱首貢方物。淳熙三年，其國人泛海遭風飄至明州，無口食，詔給之。又有百人行乞于市，至臨安，詔守臣支給津，遣往明州養(yǎng)贍，候有便船發(fā)u。十年，七十三人飄至秀州華亭。 （「七十三人飄至秀州華亭」，「七」原作「一」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 紹熙四年， （「紹熙四年」，「四」原作「元」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 飄至泰州，詔見行貨物免抽，買舟悉與給還，仍給常平賑恤。慶元六年，至平江。嘉泰二年， （「嘉泰二年」，「泰」原作「定」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 至定海，詔并支給錢米養(yǎng)贍，候風便遣發(fā)。 （「候風便遣發(fā)」，「遣」原作「津」，據(jù)叢書集成本改。） 宋自中葉，歷久無貢。
元世祖遣使招諭，不從，乃命范文虎率兵十萬征之，至五龍山，暴風破舟，敗績。終元之世，使竟不至。
逮國朝洪武四年，國良懷遣使僧祖朝貢。七年，復來，以無表文卻之。其臣亦遣僧貢馬及茶、布、刀、扇等物，以其私貢亦卻之。十四年，國王遣僧貢方物，不恪，卻其貢，僧人發(fā)陜西、四川各寺居住，著為訓，示后絕不與通。至三十五年復來，詔定為貢期，約十年一貢。
太宗嗣登大寶，國王嗣立，皆受冊封，自是或二三年，或至六年，貢無定期，皆詔至于京師，燕賞優(yōu)渥，稇載而歸，是以其貢而來也，往往各道爭先， （「往往各道爭先」，原句上衍「于到而京于義」六字，據(jù)叢書集成本刪。） 受遣之為幸。正德初， （「正德初」，原無「初」字，據(jù)叢書集成本補。） 北陸等道刺史、右京兆大夫細川烏國強請勘合， （「北陸等道刺史右京兆大夫細川烏國強請勘合」，原無「兆」字，「陸」原作「■〈弓因〉」，據(jù)叢書集成本補、改。） 遣使宋素卿貢。 （「遣使宋素卿貢」，原無「使」字，據(jù)叢書集成本補。） 正德六年，西海道刺史、左京兆大夫大內(nèi)藝興強請勘合，遣使省佐貢。嘉靖二年，各遣臣貢，國王源義植嗣位，沖，勢不能制。大內(nèi)藝興遣使宗設(shè)、謙導，細川烏國遣使瑞佐、宋素卿、大誓梆，至寧波巷， （「至寧波巷」，「至」原作「治」，據(jù)叢書集成本改。） 互相詆笑，宗設(shè)、謙導等持刀鎗銃格殺宋素卿等， （「宗設(shè)謙導等持刀鎗銃格殺宋素卿等」，「謙導」原作「志遣」，「格」原作「葛」，原無「等」字，據(jù)叢書集成本改、補。） 遂大肆焚掠， （「遂大肆焚掠」，原作「作徑追思抱興」，據(jù)叢書集成本改。） 所過地方， （「所過地方」，「過」原作「送」，據(jù)叢書集成本改。） 莫不騷動，藉使不蚤為之計，寧波幾為所屠矣！吁！四夷咸賓，固帝王之盛節(jié)，然彼狡者倭挾虛名以窺厚利，而使吾民脂膏，竭于供奉，吾民之命，懸于鋒鏑，父母斯民者，亦何忍樂受其名而不惻然于中邪？ （「亦何忍樂受其名而不惻然于中邪」，「忍」原作「思」，據(jù)叢書集成本改。）
○貢物略
馬 盔 鎧 劍 鎗
腰刀 瑪瑙 硫黃 蘇木 牛皮
貼金扇 灑金櫥子 （「灑金櫥子」，原缺「櫥」字，據(jù)叢書集成本補。） 灑金文臺 描金粉匣 灑金手箱
涂金妝彩屏風 描金筆匣 彩金提銅銚 （「彩金提銅銚」，「彩」原作「抹」，據(jù)叢書集成本改。） 灑金木銚角盥 水精數(shù)珠
按：書曰：「明王慎德，四夷咸賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。」故國朝制定貢物祇以適用，不貴異物，賤用物也。然以愚論之，貼金扇、描金粉匣等器，寒不足為衣，饑不足為食，遠不足以昭德，近不足以展親，況中國所制亦頗足用，夫何取重于彼而紛擾如是哉？
○寇邊略
狼子野心，剽掠其本性也。魏、隋、唐、宋以來，雖屢朝貢，厚叨賞賚，又屢寇邊隅，然不過肆其鼠竊，驅(qū)逐之而已。迄元至大二年，寇慶元路，毀郡儀門及天寧寺。
國朝洪武五年五月五日，船二百只寇溫州府永嘉、樂清等縣。十六年六月二十八日，船一十八只寇金鄉(xiāng)衛(wèi)，官軍二十二人被殺。二十七年二月六日，船九只寇小尖亭、金鄉(xiāng)衛(wèi)，官軍敵退，獲人船一。三十四年九月二十四日，船六只寇蒲岐所。 （「船六只寇蒲岐所」，「岐」原作「其」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
永樂二年四月十八日，船一十八只寇定海衛(wèi)穿山所，百戶馬飛興被殺。十年正月初一日，船一十一只寇楚門，盤石衛(wèi)出海官軍獲船一，并首級解官。十五年正月初一日，船二只寇沙圖所，溫州守備千戶沈鍾被殺。正月十五日，船八十四只寇海門衛(wèi)，又寇金鄉(xiāng)衛(wèi)壯士所及平陽、岐山地方。
正統(tǒng)四年五月初八日，寇定海衛(wèi)大嵩所，殺死官軍。五月二十日，寇爵溪所，敵退。八年六月初四日夜，迷失二倭，使頭普福在樂清沙嵩藤嶺獲解。
嘉靖二年五月初一日，謙導、宗設(shè)等讎殺，瑞佐夷碎劫東庫，毀嘉賓堂。初六日，逃至西霍山洋，敵殺總都劉錦。初七日，綁去寧波衛(wèi)指揮袁琎，定海衛(wèi)出海百戶劉恩死。初九日，殘夷七十步從育王嶺逃至小山浦，敵殺穿山百戶胡源。
大抵夷情反復不常，來王于虞而猶不免蠻夷之猾夏，通道于周而猶不免淮夷之并興。倭，夷種也，是以或服或叛，詭譎莫測，顧吾制御之何如耳。故兵法毋恃其不來，恃吾有以待之；毋恃其不攻，恃吾有所不可攻。然則受備邊之計而為民之司命者，豈可忽焉而不加之意哉？
○文詞略
東大者大朝法濟大師奝然啟
戒嚴王師行成表
詠西湖
春日感懷
奉邊將
答風俗問
普福迷失樂清被獲嘆懷
題春雪
游育王
萍
保叔塔
被張?zhí)亟壑袊@懷
四友亭
東大者大朝法濟大師奝然啟
傷鱗入夢，不忘漢主之恩； （「不忘漢主之恩」，「主」原作「王」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 枯骨合歡，猶亢魏氏之敵。雖云羊僧之拙，誰忍鴻霈之誠。 （「誰忍鴻霈之城」，「霈」原作「需」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 奝然誠惶誠恐，稽首頓首，死罪。奝然附商舟之離岸，期魏闕于生涯。望落日而西行，十萬里之波濤難盡；顧信風而東別，數(shù)千里之山岳易過。妄以下根之卑，適詣中華之盛。于是宣旨頻降，恣許荒外之跋涉；宿心克協(xié)，粗觀宇內(nèi)之環(huán)奇。 （「粗觀宇內(nèi)之環(huán)奇」，「粗」原作「精」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 況乎金闕曉后，望堯云于九禁之內(nèi)；巖扄晴前，拜圣燈于五臺之上。就三藏而稟學，巡數(shù)寺而優(yōu)游。遂使蓮花回文，神筆出于北闕之北； （「神筆出于北闕之北」，「闕」原作「關(guān)」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 貝葉印字， （「貝葉印字」，「貝」原作「具」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 佛照傳于東海之東。重蒙宣恩，忽趁來跡。季夏解臺州之纜，孟夏達本國之郊，爰逮明春，初到舊邑，緇素欣待，侯伯慕迎。伏惟陛下惠溢四溟，功高五岳，世超黃軒之古，人直金輪之新。 （「人直金輪之新」，「新」原作「所」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 奝然空辭鳳凰之窟，更還螻蟻之封。在彼在此，敬仰皇德之盛；越山越海，敢忘帝念之榮?？v粉百年之身，何酬今日之惠？染筆拭淚，伸紙搖魂，不勝慕恩之至。謹差上足弟子傳燈大法師位嘉因并大朝剃頭受戒僧祚干等拜表以聞。
永延二年歲次戌子二月八日，實端拱元年也。
戒嚴王師行成表
臣聞三王立極，五帝禪宗，惟中華而有主，豈夷狄而無君？乾坤浩蕩，非一主之獨權(quán)；宇宙寬洪，作諸邦而分守。蓋天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居遠弱之倭，偏小之國，城池不滿六十，封疆不足三千，尚存知足之心，故知足者，常足也。今陛下作中華之主，為萬乘之君，城池數(shù)千余座，封疆百萬余里，猶有不足之心，常起絕誠之意。天發(fā)殺機，移星換宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反復。堯舜有德，四海來賓，湯武施仁，八方奉貢。臣聞陛下有興戰(zhàn)之策，小邦有御敵之圖。論文有孔孟道德之文章，論武有孫吳韜略之兵法。又聞陛下選股肱之將，起竭力之兵，來侵臣境，水土之地，山海之洲，是以水來土卷，將至兵迎，豈能跪涂而奉之乎？順之未必其生，逆之未必其死，相逢于賀蘭山前，聊以博戲，有何懼哉？倘若君勝臣輸，且滿上國之意，設(shè)若臣勝君輸，反作小邦之恥。自古講和為上，罷戰(zhàn)為強，免生靈之涂炭，救黎庶之艱辛，年年進奉于上國，歲歲稱臣為弱倭。今遣使臣答黑麻敬詣丹墀，臣誠惶誠恐，稽首頓首，謹具表以聞。
詠西湖
一株一株一株花，原是唐朝賣酒家。惟有吾邦風土異，春深無處不桑麻。
昔年曾見畫湖圖，不意人間有此湖。今日打從湖上過，畫工猶自欠工夫。
春日感懷 （「春目感懷」，「春」原作「風」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
中原二月綺如塵，異卉奇花景物新?？墒俏崽烊矢煟√劣牟菀喑纱?。 （「小塘幽草亦成春」，「成」原作「或」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
奉邊將
棄子拋妻入大唐，將軍何事苦堤防。關(guān)津橋上團圓月，天地無私一樣光。
答風俗問
君問吾風俗，吾風俗最淳。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。玉甕藏新酒，金刀剖細鱗。年年二三月，桃李一般春。
普福迷失樂清被獲嘆懷
□□□□□中原，細嚼青松咽冷泉。慈母在堂年八十，□□□客路三千。心依北闕浮云外，身在西山返照邊。處處朱門花柳巷，不知何日是歸年。
題春雪
昨夜東風勝北風，釀成春雪滿長空。梨花樹上白加白，桃杏枝頭紅不紅。鶯問幾時能出谷，燕愁何日得泥融。寒冰鎖卻秋千架，路阻行人去不通。
游育王
偶來覽勝鄮峰境，山路行行雪作堆。風攪空林饑虎嘯，云埋老樹斷猿哀。抬頭東塔又西塔，移步前臺更后臺。正是如來真境界，臘天香散一枝梅。
萍
錦鱗密砌不容針， （「錦鱗密砌不容針」，「砌」原作「且」據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 只為根兒做不深。曾與白云爭水面，豈容明月下波心。幾番浪打應難滅，數(shù)陣風吹不復沉。多少魚龍藏在底，漁翁無處下鉤尋。
保叔塔
保叔元來不保夫，造成七級石浮屠?？v然一帶西湖水，洗得清時也是污。
被張?zhí)亟壑袊@懷
老鶴徘徊日本東，笑看宇宙作樊籠。只因飛入堯天闊，恨在扁舟一葉中。
四友亭
四友亭名萬古香，清風曾遞到遐方。我來不見亭中主，松竹青青梅自黃。
按：文以載道，詩以理性情，如典謨、訓誥、國風、雅、頌為足多者。彼倭夷詩文，膚鄙纖巧，而于道義風化，邈無所關(guān)，其不足為士君子齒錄明甚矣。茲姑述一二，蓋彰我國家一統(tǒng)之盛，書同文，且以見圣人之道之宏，覃被四夷，而海隅日出，沾漬為尤深也。
○寄語略 （寄即譯也，西北曰譯，東南曰寄。）
天文類
天 天帝 日 虛露 月 禿計 星 付尼
風 云 朽岡 雨 挨 霧 吉利
雪 計伏六片計 霜 多未碎滿 落雨 挨迷什魯 雷 什洛
時令類
早 來運捘發(fā)□ 夜 搖落 午 非路 晚 搖撒田五
明 搖介水 暗 骨辣水 冷 三孛水 暖 挨掇水
今日 諍以呼雞聲介喬 明日 挨速粟天旦 后 日亞撒里 昨日 杰妙
前日 阿多堆 日暮非故路路 今日 來介阿耶俚 明日 來挨戊打俚
后日 來挨殺核阿耶俚
地理類
地 大樣禿智 山 羊賣耶賣 水 明東 海 鳥彌
石 依石在古木 沙 何吉文水 火 非 鄉(xiāng) 羊埋俚
江 打各計
方向類
東 熏加 南 迷南來 西 義西 北 尤兀俚
前 日皆門利婆 后 吾失利
珍寶類
金 空揩泥 銀 失祿揩泥 珠 他賣 錢 前移
黃銅 中若左 紅銅 鶯更揩泥 水銀 東明揩泥
好銅錢 戔桃禮金善尼
人物類
皇帝 大里天王家里 官 大米鳥野雞 百姓 別姑常 大官
公 翁知 婆 猶蒲翁妃 父 阿爺 母 發(fā)發(fā)
兄 挨尼 嫂 阿尼尤姑 弟 阿多多 妹 亞尼多一沒多
姊 亞尼 嬸 見多 子 莫宿哥 侄 何義
女 莫宿眠 孫 阿奚胡來 丈人 子多 丈母 子多謬
叔 何治王前老官 丈夫 壽山 婦人 倭家倒 男子 何奈公姑
老 禿古要 后生 倭加達 孩 歪爛鼻 親眷 新雷
朋友 道門大圣閣門大帝 姐夫 木哥迷 女婿 木哥 仆 三字即
小廝 歪皆水 和尚 萬老鳥索 老實人 埋骨多
艱難人 胡奈故人間關(guān)人 強盜 六宿鼻隨 獨眼人 密皎關(guān)鳴
瞎子 眉骨賴 你 撫哥子坄里 我 何埋俚阿奴利 誰人 答挨
徒弟 加食難 財主妻 斗鳥賣 生得好 眉眉月失眉眉桃水
外牲 胡哥 長子 雖解水 媳婦 嫌妙水 長 吊
年少 華葢 主人 床果孕 生得丑 魯歪失 聰明 刀哥
貴 他介水 賤 那塑羊碎水 富 鳥多姑 貧 肥東旦
乞丐 寬需計 好淫 捘羅 年紀 一故都 麻子 莫入
村 孫 拐 科水非計 賤 陸宿人
人事類
要 坡水水 不要 依要也 立 達子 等待 埋祖
眠 羊達路鳥將水 拿來 不底吉萬埋未得哥已 拿去 未抵于古
亂說 思量骨多草話介歹埋 相擾 括計恬盆 看 覓見迷路 不送 何埋解邵賣
嬉 挨核蒲 坐 移路阿將捘 病 羊埋依子 揖 科眉乃可抿奈禮
罵 寬彼計乃俚話鸞褪皮 詈 鳥語羊埋水鳥爺蠻計 鼾 因彼計 睡密路
去 漫陀羅賴俚里多 在 何奴伊虜何耶路 不在 諭迷特疏 來 何耶俚吉大
便來 羊解慢陀的如 便去 密路 回來 慢慢的何耶俚 快來 發(fā)下何耶俚法古
送與我 面皮 愛惜 搖路扛蒲 惜 倭疏路路 久覓 倭非怕水何面亞棘水
出去 一一計 前行 谷雞 后行 挨龍門 喜 一掇水姚羅扛步
說話 來納切心打俚 怠慢 難利是罵山好 羞愧 番即山水水 飲 那慕
乞 何賣利 獨藥 哥賣 安排 蘇 不來 天旦盧買多
快去 活古計 走 法古誑路各夾 漆 所有路路 打人 生亞達達
唱 嘔大 痛 一車水 教 何水尤路 買賣 鳥禮加
不吃了 禁哥 多吃酒 何賢鼻 賣 為路無大 吃酒 府黑曬雞
莫怪 哥面乃 老實說話 買多益多 游 四孫步 那里去 陀姑移姑
買 加和 行路 約 曉得俚打失大 多吃了 前行哥
殺 其奴膳呾即 害 天 醉 等帶 不曉得 惜賴路不失打
哭 乃古 打 胡子 換 皆賀 叫人 多奴
怪 發(fā)賴旦多堅固 死 大 喚 加右 喉 歪羅
肚饑 勛大路水 還了 如也數(shù) 慢慢的 買得 起身 倭達的挨
腫 剌大 請 家那土匪名 不賣 鳥魯賣多 恁磨賣 難馬禮在
活 吉打 輸 埋計打計 有情 亞姊吉乃 無情 亞姊吉乃乃水
傷寒 雞骨禁 多少 一故賴介 無工夫 一孫解水 寫字 加計
身體類
耳 眉眉 口 骨止 鼻 發(fā)奈 眉 賣
手 鐵 足 挨身 心 介介路 頭 容成賴
須 熏計 發(fā) 揩迷夾迷 肚 發(fā)賴 指 尤皮
爪 卒迷 齒 法 身 池 眼 眉眉
器用類
小刀 歷全乃空客打乃 中刀 歪計柴需 大刀 潣四達打奈 刀柄 脫俚
甲 大買路 □ 油米 盒子 剛白哥 磨刀石 依水
砂石 揩路依水 硯 那俚力子 紙 楷鬢加迷 厚紙 沃速水
薄紙 沃蠻子 筆 粉地 墨 疏煤 扇 黃旗
泥金扇 空指尼黃旗 鑰匙 坑其 泥銅扇 法古黃旗 鎖 哥利素
船 浮泥 鑊 難皮 針 快利法利 等子 發(fā)介俚
箒 花雞 小箱 法哥 硯箱 孫助利法哥 鋸 孳剛擊利
酒盞 曬加藤計 碟 曬賴沙賴 傘 隔落隔曬 鏡 坑皆彌
枕 麻骨賴埋骨賴 席 不奴 盤 何水雞 銀朱 失祿挨指水
漆 烏諭水 筯法水 香 宣哥 沉香 沉哥
麝香 射哥 木香 酒瓶 哭筍昆皮 碗 倭吉貼浮
梯 課水飛計
衣服類
衣服 乞麻里 靴 膏都 鞋 水托里失其里 箬帽 搖婆俚
錦 歪帶 氈衫 迷奴 手巾 達昂 綿布 木布
夏布 奴奴綿 被 思麻
飲食類
茶 詐素 酒 曬箕 白酒 明束曬箕 燒酒 隔辣曬箕
老酒 福祿曬箕 飯 密黍 飲酒 曬加乃 吃飯 密黍何羅里
鹽 失河收河 醬 彌沙 米 科眉科眉 油 挨莆賴
大麥 鳥蒙崎 小麥 柯蒙崎 谷 暮米倭米 羹 水路
荳 磨米 肉 恕恕 筍干 大吉糯古 醬瓜 可羅迷糯
花木類
杉 松計 檜 去那雞 松 埋止 梅子 面婆水
芥 忽辣水 菜 柰 瓜 鳥埋 麻 莫入骨水
茄子
鳥獸類
牛 胡水 狗 意奴 豬 豖豖 雞 抓泥招地尼還多禮
鵝 解加 馬 鳥馬 魚 游河 蟹 楷泥
蟲 失辣水 羊 羊其 鼠 服助來
數(shù)目類
一 丟多子去徽呾多 一個 利 二 扶延子丟呾多 三 密子條呾多
四 學子搖搖 五 詹子子喵難多 六 后子 七 乃乃子
八 效子 九 乃子 十 多 十一 多多丟達子
五十 丈 百 法古 千 借一貫 萬 慢亦
通用類
有 挨路何路 無乃 好高高的姚鎖盧 極好 明奇多
不好 由無奈 大 加小細姑奈何計 小 發(fā)篩 多 悏都河二水
少 疏古乃水 遠 多俟 近 的 瘦 牙十丈
短 迷加 細相 快大 朽 骨篩路 厚 挨卒水
薄 溫卒水 歪貨 不高歪賴水 不是 松由乃系 破 羊鈸里
要緊 馬多合手 緩 漫大漫大 無用 設(shè)計 多 有向何水
未 漫大 香 千脾水 臭 骨篩水
士君子非先王之法言不敢言，而方言固不足煩唇齒。然言者心之聲，得其言或可以察其心之誠與偽，故特寄其常所接談字，彷佛音響而分系之，似以資衛(wèi)將士之聽聞，亦防御之一端也。然無義禮，觀者不必自為之釋。
○評議略
皇明祖訓
楊文懿公與張主客論倭奴貢獻書
梓山私議
皇明祖訓
四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐后世子孫倚中國富強，貪一時戰(zhàn)功，無故興兵致傷人命，切記不可。但胡戎與我西北邊境互相密邇，累世戰(zhàn)爭，必選將練兵，時講備之。
日本國雖朝實詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之。
楊文懿公與張主客論倭奴貢獻書
倭奴僻在海島，其俗狙詐而狼貪，自唐以至近代，已常為中國疥癬矣。
國初洪武間，常來貢而不恪，朝廷既正其罪，后絕不與通，著之為訓。至永樂初，始復來貢，而后繼之。于是往來數(shù)數(shù)，知我中國之虛實，山川之險易。因肆奸譎，特拏舟載其方物戎器，出沒海道而窺伺我，得間則張其戎器而肆侵夷，不得間則陳其方物而稱朝貢。侵夷則卷民財，朝貢則瞻國賜，間有得不得，而利無不得，其計之狡如是。至宣德末，來不得間，乃復稱貢。而朝廷不知其狡，詔至京師，燕賞豐渥，稇載而回，則已中其計矣。正統(tǒng)中，來而得間，乃入桃渚， （「乃入桃渚」，「桃渚」原作「挑者」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 犯我大嵩，劫倉庾，燔室廬，賊殺蒸庶，積骸流血如陵谷。縛嬰兒于柱，沃之沸湯，視其啼號以為笑樂。捕得孕婦，則計其孕之男女，剔視以賭酒，荒淫穢惡，至有不可言者。吾民之少壯與其粟帛席卷而歸巢穴，城野蕭條，過者殞涕。
于是朝廷下備倭之詔，命重帥守要地，增城堡，謹斥堠，大修戰(zhàn)艦，合浙陳諸衛(wèi)之軍分番防備，而兵威振于海表，肆二十八年間，邊城安堵，而倭奴潛伏罔敢喘焉。茲者天佑其衷，復來窺伺，而我軍懷夙昔之憤，幸其自來送死，皆瞑目礪刃，欲食其肉而寢處其皮。彼不得間，乃復稱貢，而我?guī)浰鞆钠湔堃赃_于朝，是將復中其計矣。
今朝廷未納其貢，而吾鄞先罹其害，芟民稼穡為之舍館，浚民脂膏為之飲食，勞民筋力為之役使，防衛(wèi)晝號而夕呼，十征而九斂，雖雞犬不得寧焉。又彼且縱肆無道，強市物貨，善謔婦女，貂珰不之制，藩憲不之問，郡縣莫敢誰何，民既嘩然不寧矣。若復詔至京師，則所過之民其有不嘩然如吾鄞者乎？矧山東郡縣，當河決歲兇之余，其民已不堪命，猶不可使之嘩然也。且其所貢刀劍之屬，非時所急，價不滿千，而所為糜國用弊民生而過厚之者，一則欲得其向化之心，一則欲彌其侵邊之患也。今其狡計如前所陳，則非向化者矣，受其貢亦侵，不受其貢亦侵，無可疑者矣。昔西旅貢熬，召公猶致戒于君；越裳獻白雉，周公猶避讓不敢受。漢通康居、罽賓，隋通高昌、伊吾，皆不免乎君子之議，況今倭奴最我讎敵，而于構(gòu)釁之余，復敢懷其狙詐狠貪之心，而施其奸計以罔我，其罪不勝誅矣，況可與之通乎？然彼以貢獻為名，既入我境而遂誅之，則類于殺降，不武不義。若從而納其所貢，則中其奸計而益招其玩侮，不可謂智，取一而損十，得虛而費實，不可謂計，弊所恃以事無用，俾其不兵甲而騷，不水旱而窘，不可謂仁，有一于斯，皆非王者之道。竊以為宜降明詔，數(shù)其不恭之罪，示以不殺之仁，歸其貢獻而驅(qū)之出境。申命海道帥臣益嚴守備，俟其復來，則草薙而禽狝之，俾無噍類。若是則奸謀狡計，破沮不行，若日之所照，月之所臨，物莫能遁，故天下咸知朝廷之明；貢獻不納，質(zhì)賄不貪，雖有遠方珍怪之物，無所用之，故天下咸知朝廷之廉；自江浙以達京畿，數(shù)千里之民，舉不識輸運之勞， （「舉不識輸運之勞」，「識」原作「職」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 不知征斂之苦，父哺其子，夫喣其妻，而優(yōu)游以衣食，故天下咸知朝廷之仁；商夷知吾國有禮義而不敢侮，奸宄知吾國有謀猷而不敢發(fā)，桴鼓不鳴，金革不試，而天下咸知朝廷之威。舉一事而眾善備焉，斯與勞民費國而幸蠻夷之服者萬不侔矣。生雖斬焉在衰绖之中，然不忍民之罹殃而慮國之納侮，故敢布之下執(zhí)事，冀采擇以聞，庶小補廟謀之萬一，惟執(zhí)事其亮之。
梓山私議
俊惟倭奴怒懸居絕島，阻海為塹，萬有余里，不特吾中國得其地不足以供賦稅，得其民不足以給使令，而置之不治。 （「而置之不治」，「置」原作「責」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 然彼之心亦不欲少強吾土，籍吾民而恣憑陵侵奪之謀也，其所以為邊境患者，不過利吾之財與貨。窺伺得間，則潛剽掠以行鼠竊之奸，不得間，則佯稱貢以馨致魚之餌爾。上厪圣慮，控制周密，然亦不能保其不我擾者，無他，彼之狡難制而此之法不行也。伏覩皇明祖訓暨大明會典，太祖高皇帝絕不與通。太宗文皇帝御極初，始詔許十年一貢，船只、水手、貢物俱有定額，洋洋省謨，古先圣王制御夷狄之道，莫是過也。邇年以來，或比年二貢，或二三年一貢，而貢無定期。船或三或五或至六七，水手或至千有余，而人船無定數(shù)。叛服靡常，來否莫測，糜費邊餉，日艤舟以待。或一失備，彼之咎不追而此之罪莫贖，噫！可傷也。書曰「無怠無荒，四夷來王」。謂之王者，世一見爾，豈若茲夷之來無定期無定數(shù)而反貽中國之戚哉？俊處卑微，有懷無路，伏冀當?shù)澜柚刈嗾?，申明舊制，移文到彼，限以十年一貢，船止一正一副，水手多不過百，如不及限及踰限而至，即以寇論，人船踰數(shù)亦以寇論。仍敕諳兵略，明道義，為德恤。下重臣時謹斥堠，修城堡，利器械，練士卒，習水戰(zhàn)，以備不虞。一不戒，即依律例坐以法，有罰無賞，如此則邊衛(wèi)防御有時，邊氓供費有度，既不失王者示無外之意，亦不使狡夷縱不恭之謀，中國圣人之頌作，而九重東顧之憂永殄矣。
○防御略
箕子衍八政，以食首于師，孔子答為政，以食先于兵，蓋食者軍之資以生者也。故魯人郊逐峙乃糗糧，蕭何守關(guān)不絕糧道，欲軍之用而不足軍之食可乎？國制于各衛(wèi)所置厫倉，及時征收，月不過五，對冊審年貌，見名給散。其緩催、包攬、虛出，其克減、冒支、代領(lǐng)者，俱律有罪，職是故也。今弊滋甚大，都犯此不坐以法，曷以令下？
孫子曰：「善用兵者求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。」國制每百戶下旗軍總一百一十二名，各隨所長以任役使，其役占、買閑、逃營、越城居住、從征違期，俱律有罪，制甚密也。今軍皆不及正額，且類多前弊，而差遣人甚不平，何望其得實用乎？為今之計，莫若聽令所伍空閑精壯余丁照依先年權(quán)行事例，愿充軍者，輳補正額。選擇平素在海營生者出海，終身不易。年老殘疾，就將子侄頂補，庶人人皆習水性而熟于操舟。耳聾視遠，身重守靜者瞭哨，妻子同住，庶人人以斥堠為家而朝夕不離。召募投充及異姓頂補者，更調(diào)遠方貼守，妻子亦隨住，終身不易，必不至朝去而暮回。余仿此立法，則人各有役，役各有用，而無虛糜不勝之患矣。
王公設(shè)險，所以守國，故為哉。是故靖內(nèi)而攘外，以選將為要。
孔子曰：「以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！怪T葛武侯曰：「有制之兵，無能之將，不可敗也。無制之兵，有能之將，不可勝也?！构蕠品苍戮挪?，其不操練軍士，縱放軍人歇役者，律有罰，法甚嚴也。承平日久，視練兵為等閑，卒然遇敵，猶之驅(qū)羣羊而搏猛虎，何怪乎其不格哉？是必照例出海者操于水，守城者操于陸，月閱之九，務(wù)俾五官不謬，五教不亂，夫然后以守則固，以戰(zhàn)則克。
器械不利以其卒予敵也，故魯侯誓師必先之治戎備，杜預平吳猶不忘乎繕甲兵，其知將兵先務(wù)之急歟。國制在內(nèi)有兵仗局之所造，在外有府州縣之歲造，而造作不如法者有罰。歲時閱兵，必簡戎器，而腐敝不堅利者有罰。茲欲防夷而不利其器械可乎？必繕谷乃甲冑，敿乃千，嚴俾衛(wèi)乎身者無敢不吊。備乃弓矢，鍛乃矛，礪乃鋒刃，務(wù)俾攻乎人者無敢不義。夫是之謂有備，有備無患。
弧矢之利載于易，雇輅之貢著于書，自古圣王所恃以為威天下之具，而殺人于百步之外者，莫弓矢若也。故司兵法以弓矢為長兵。國制以騎射步射為長技，而練兵武舉皆以之較勝負。 （「而練兵武舉皆以之較勝負」，「舉」原作「與」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 但各執(zhí)所事，長于彼者或短于此，謂之兵則可，謂之長勝之兵則未也。爾見逃夷出港，舍火銃火鎗，雖惟弓矢為宜。為今之計，莫若不分鎗刀旗鼓，把銃手兼令習左右手射，敵近則短兵以制，遠則長兵以射，遠近皆宜，左右皆便，而人人皆有用之兵，無患平倭奴之不恭矣。
朱買臣治樓船而破東越，河間王治舟船而平江陵，蓋水戰(zhàn)東南長技也。故國制瀕海衛(wèi)所俱置官哨船只以備倭奴，但奉行者虛飾美觀，少遇風色，不便行使，遞年走報聲息，多賴民船。為今之計，莫者少更無益虛花之制，務(wù)求堅便實用，每官哨船，增置小劃船或三或四，有事則令與大船夾戰(zhàn)，無事則合傍大船，樵于山，采于涂，漁于海，以贍器械修補之費。
條例聽哨沿海居民軍桅船只附近破紫、捕魚， （「條例聽哨沿海居民軍桅船只附近破紫捕魚」，「?！乖鳌复?，「魚」原作「于」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 不惟邊氓便于生理，聲息便于走報，有事便于夾戰(zhàn)，抑且使彼疑懼糾聚為非，亦備邊萬一之助也。
●日本國考略補遺
國朝貢變略
洪武二年。遣使趙秩諭日本來貢。是年差臣趙秩使日本，泛海至析木崖， （「泛海至析木崖」，「析」原作「折」，據(jù)明史卷三二二外國三日本傳改。） 關(guān)者拒秩，以書達王良懷，始延入。諭以詔旨威德，責其不臣，王曰：「吾國雖夷，遐在扶桑，未嘗不慕中國之化。昔蒙古戎狄蒞華，而以小國視我，乃使趙良弼訹我以好語，初不知其覘國也。既而發(fā)水犀數(shù)十艘至，一時雷霆風波，漂覆幾無遺類，自是不與通者數(shù)十年。今使得非蒙古良弼之云仍乎？亦將訹我以好語而襲我也？」將刃之。秩徐曰：「圣天子生華帝華，非蒙古比，我非良弼之胤。爾悖而殺我，禍不旋踵矣。」王氣沮，下堂延秩， （「下堂延秩」，原缺「堂」字，據(jù)明史卷三二二外國三日本傳補。） 禮遇有加。貢物，遣僧九人隨秩奉表稱臣入貢。
五月，夷寇掠溫州中界，永嘉青岐、東鹿等山，遼、閩、浙等處咸設(shè)備倭重臣。
五年，遣僧祖闡、無逸往宣教，諭其來貢。太祖皇帝謂劉基曰：「東夷固非北胡心腹之患，猶蚊蚤驚寤。自覺不寧。議其俗尚佛教，宜選高僧說其歸順?！顾烀髦萏鞂幩律骊U、 （仲猷） 南京瓦棺寺僧無逸 （克勤） 往彼，化其來貢。將行，天界住持四明宗泐 （季譚） 賦詩餞別。 （「天界住持四明宗泐賦詩餞別」，原無「明」字，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） （詩云：「帝德廣如天，圣化無遠邇。重譯海外國，貢獻日貲委。維彼日本王，獨遣沙門至。寶刀與名馬，用致臣服意。天子全其衷，復命重乃事。由彼尚佛乘，亦以僧為使。仲猷知心宗，無逸寫經(jīng)義。二師當此任，才力有余地。朝辭閶闔門，外宿蛟川埃。巨艦揚獨帆，長風天萬里。如鯨下敢驕，馮夷數(shù)驅(qū)使。滄茫熊野山，一發(fā)青云際。王臣聞詔倈，郊迎舉欣喜。時則揚帝命，次乃談佛理。中國師法尊，遠人所崇禮。況茲將命行，孰有重于此。海天渺無涯，相念情何已。法天善自持，愿言慎終始?！梗?持獻于上，圣覽俯賜和之， （詩云：「嘗聞古帝王，同仁無遐邇。蠻貊盡來賓，我今使臣委。仲猷通洪玄，倭夷當往至。于善化兇人，不負西來意。爾僧使遠方，毋得多生事。入為佛弟子，出為我朝使。珍重甫泉輕，勿失君臣義。此行非翰海，一去萬里地。既辭釋迦門，白日宿海涘。艨艟掛飛帆，天風駕萬里。平心勿憂驚，自然天之使。休問海茫茫，直是尋根際。諸彼佛放光，倭民大欣喜。行止必端方，毋失經(jīng)之禮。入國有時齋，齋畢還施禮。是法皆平等，語言休彼此。盡善兇頑心，了畢方纔已。歸來屬拂塵，見終又見始?！梗?臣學士宋濂恭跋， （略云：「天寧禪師祖闡，以高行僧召赴京，與無逸詔使日本，不得鯨波之際，毅然而行。上壯之，賜以法器、裈衣之屬，令太官進享于武樓下，且諭『其國敬浮屠，喻以善道設(shè)化?！蛔阢钯浽姡?（「宗泐贈詩」，「贈」原作「賜」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 圣覽賜和，首言王化無遐，一視同仁，次宣善道，庶契西來祖意，再言經(jīng)涉海險，勿忘君臣大義，次言平等法行，無異彼此，使畢言旋，方盡始終之義，其丁寧反復，不亦至哉！闡等自翁州啟擢，五日至其國境，又踰月入王都，館于洛陽西山精舍，一遵圣教，敦演正法，無非約之于善，聽者聳愕，以為中華禪伯，函白于王，請至天龍禪寺， （「請至天龍禪寺」，「至」原作「王」，「龍」原作「請」，皆據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 乃夢肉國師道場名利也，闡以無上命，力辭之， （「力辭之」，「辭」原作「辟」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 且申威德罔間內(nèi)外，所以遣使來之意。王悅，命總州太守聞溪同僧等奉方物具表稱臣來貢。上喜，賜闡白金、文綺，寵遇甚隆?！梗?為之刻石。
十二年，遣使貢物，無表文，發(fā)三邊安插。緣無表，以其私貢，不納，發(fā)云南、川、陜安插。
十三年，遣僧入貢，亦無表文，仍發(fā)三邊安插。
十四年，遣僧入貢，表有前來姓氏，悉放還國，通前二次取赴京，宴賞賜歸。
十五年，遣使歸廷用等入貢，時明州備倭指揮林賢交通樞密使胡惟庸，陰遣宣使陳得中設(shè)計擒廷用歸貢船，為寇分其賞賜。移文中書奏其失，以林賢責貶日本。
十六年六月二十八日，船一十八只寇金鄉(xiāng)小濩寨，時溫州平陽所守備把哨官軍敵退，剿寇首五顆。
十九年，胡惟庸偽使取回林賢。林賢謫流日本三年，胡惟庸暗差廬州人李柱偽充中書，使彼取回，林賢就借其精練甲兵百余名，使僧如遙詐稱朝貢獻巨燭，內(nèi)藏火藥兵器，意懷不測。比至，胡惟庸預以不軌事露被誅。倭兵至，發(fā)云南守御。是年十月二十□日林賢典刑。祖訓曰：「日本限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令，故不興兵致伐，著為訓章，絕其往來?！?
二十六年八月四日，船七只寇小尖亭。
二十七年二月六日，船九只復寇小尖亭，時金鄉(xiāng)衛(wèi)官軍敵獲一艇，俘解官。
三十四年九月二十四日，船六只寇蒲岐所茅硯山及水東、黃華山等處。
永樂二年四月十八日，船一十八只寇攻穿山所。復應招來貢。是來，太宗文皇帝命太監(jiān)鄭和等兵船十萬往四夷諸番招撫入朝，日本先百番來貢，并擒獻犯邊賊人二十余名，就命來使治以其國之法，于鄞手界鄉(xiāng)蕭皋碶筑灶，令一人執(zhí)炊，一人上甑，盡行蒸殺。使歸，敕獎甚隆，給與勘合百道，以次為序，定為十年一貢，正副使等人毋過二百。如或定限過期，人船踰數(shù)，夾帶刀鎗，違例越貢，并以寇論。嘗命僉都御史俞士吉 （字用真，象山人。） 使日本，賜金印錦誥，間封國王及詔其國之鎮(zhèn)山曰「壽安鎮(zhèn)國山」，御制勒石。
九年，三寶太監(jiān)王進使日本收買奇貨。王進領(lǐng)命至寧渡造舟，選壯士顧通等號大漢將軍詣彼，延禮甚雅狡，欲阻回，因得支港而返。
十年正月一日，倭船十只寇攻楚門，時盤石出海官軍獲一船并首級解官。
十五年正月一日，船三只寇沙圓所。十五日，又船八十四只寇松門衛(wèi)，時調(diào)盤石官軍迎敵。十九日，寇金鄉(xiāng)壯士所及平陽岐山。
十七年五月十一日，寇遼東。
二十年十月，寇象山。象邑丞宋真持竿飛步殺賊，儒學教諭蔡海罵賊。
宣德元年，日本遣使來貢，人船逾數(shù)，刀劍過多。上諭使臣今后貢船毋過三只，使人毋過三百，刀劍毋過三千把，多皆違禁。
七年，如數(shù)來貢。
八年，日本王源道義卒。上命太監(jiān)雷春、少卿潘賜等出使垂吊。
十年，日本王遣使具貢物謝恩。
正統(tǒng)四年五月八日，寇大嵩所，揚帆不舉，縱賊逃生。
七年，船九只來貢，朝廷雖責其越例，亦容之，以致柔遠之意。
十一年六月十八日，寇海寧乍浦所。十月，寇壯士所。
景泰六年六月一日，船十一只寇健跳所，城堅固守，不能入而去。
成化二十年六月，遣使周瑋等來貢。
弘治八年五月，差使臣壽蓂等如數(shù)入貢。
正德六年，遣宋素卿、源永春請祀孔子禮。宋素卿為正使，名綱司，同副使源永春求請祀孔子儀注。廷議謂中國圣人不當為夷狄褻瀆，不允。鄞民宋澄首稱素卿乃其族侄，因與夷使交通。買賣折本，將伊填去。鎮(zhèn)巡奏聞，憫其專使，容放回，令傳與國王效順中華，共享太平無疆之福。
八年，遣使僧桂梧等如數(shù)入貢。
嘉靖元年三月，僧使宗設(shè)、使人謙導等三百余人，船四只，稱貢至鄞。四月，使僧瑞佐、宋素卿等一百余人，船一只，亦貢。及稱辯勘合，謙導等遂掛甲征殺瑞佐等。得奔逃活者，上令造舟賜放還國。
（日本國考略，一卷，明薛俊撰。薛俊，字梓山，浙江定海人，官至常州司訓。按本書各卷均不載撰人名氏，惟是篇著錄。）
薛俊 纂述
金陵王文光增補重刊
日本國考略
日本國考略補遺
●日本國考略
王者之于夷狄，疏而不戚，外之也。日本乃東夷一種，遐隔大海，其習俗妍丑，固不足為軒輊，第叛服不常，巧于用詭。語音不寄， （「語音不寄」，「寄」原作「奇」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 則向背罔知；事體不諳，則情偽莫測；計御不密，則邊陲失守，然亦不可不加之意也。歲嘉靖癸未，變生倉卒，職是事者雖聞知食焉不避其難之為義，且不能為身計，而況于他乎？時南閩鄭侯崇善宰定海，目激其弊，謂往者既失之不預， （「謂往者既失之不預」，「謂」原作「諸」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 而來者宜圖之未然，謬以俊頗學古好修，以待時需者有年于茲，猥屬為考略，以便御邊將士之忠于謀國者究覽。謂之考者，歷稽載籍及廣諏故老所聞， （「歷稽載籍及廣諏故老所聞」，「廣」原作「度」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 而非鑿空以愚人也。謂之畧者，事不關(guān)要，姑迷其槩，而不條為之贅也。
沿革略
疆域略
州郡略
屬國略
山川略
土產(chǎn)略
世紀略
戶口略
制度略
風俗略
朝貢略
貢物略
寇邊略
文詞略
寄語略
評議略
防御略
○沿革略
日本國者，古倭奴國也。天御中主都筑紫日向?qū)m，主邪摩維國，尹都、投馬種類，百有余國，奄為所屬。號大倭王。傳二十三世，曰彥瀲尊， （「曰彥瀲尊」，原無「曰」字，據(jù)叢書集成本補。） 第四子神武天皇，自筑紫入都大和州橿原宮， （「自筑紫入都大和州橿原官」，「橿」原作「疆」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 仍以倭為號。迄漢桓靈間，倭奴作亂，互相攻伐，歷年無主。有一女子，名卑彌呼者，年長不嫁，以妖惑眾，乃共立為王，法甚嚴峻，在位數(shù)年死。宗男嗣，國人不服，更相誅殺，復立卑彌呼宗女壹與，國遂定，時稱女王國。逮唐咸亨初，賀平高麗。稍習夏音，惡其名不善，乃更號曰「日本」，蓋取近日始升之意也。先秦時，遣方士徐福將童男女數(shù)千人入海求蓬萊僊，不得，懼誅，止夷、澶二州，號秦王國，屬倭奴，故中國總呼之曰「徐倭」，非日本正號也。又其性多狙詐狠貪，往往窺伺得間則肆為寇掠，故邊海復以倭寇目之，苦其來而防之密也。
○疆域略
東南大海中，依山島為居，西南皆距海，東北隅隔以大山，廣袤四面各數(shù)千里。東北山外，歷毛人國到文身國，約七千余里，南到侏儒國，約四千余里，西循一支乍，北望耽羅，渡百濟到樂浪及帶方等郡，約一萬二千里。
○州郡略
畿內(nèi)所部有山城、大和、河內(nèi)、和泉、攝津五州，共統(tǒng)五十三郡，故曰五畿。畿外所部東海道有伊賀、伊勢、志摩、尾張、參河、遠江、駿河、伊豆、甲裴、相模、武藏、安房、上總、常陸 （「武藏」原作「城藏」，「常陸」原作「常六」，皆據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 十四州，共統(tǒng)一百一十六郡。 （「南海道」，原作「面海道」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 南海道有伊紀、淡路、河波、讃耆、伊豫、土佐六州，共統(tǒng)四十八郡。 （「山陽道」，「陽」原作「野」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。按宋史卷四九一外國傳七作「小陽道」。） 西海道有筑前、筑后、豐前、豐后、肥前、肥后、日向、大隅、薩摩九州島島，共統(tǒng)九十三郡。北陸道有若狹、越前、加賀、能登、越中、越后、佐渡七州，共統(tǒng)三十郡。東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、下野、陸岙、出羽八州，共統(tǒng)一百二十二郡。山陽道有播摩、美作、備前、備中、備后、安藝、周防、長門八州，共統(tǒng)六十九郡。山陰道有丹波、丹彼、徂焉、 （「徂焉」，宋史卷四九一外國傳七作「徂馬」。） 因幡、伯耆、出云、石見、隱伎八州，共統(tǒng)五十二郡，故曰七道。其海曲之地又有一支島、對馬島、多褹島，各統(tǒng)二郡，故曰三島。
○屬國略
拘邪韓國，方可五百里，在新羅、百濟東南。渡一海約千余里，曰對海國，居絕島，方可四百余里，山險多深林，禽鹿千余成羣。無良田， （「無良田」，「無」上原衍「戶」字，據(jù)叢書集成本刪。） 人食海物自活， （「人食海物自活」，原無「人」字，據(jù)叢書集成本補。） 乘船南北市糴。又南渡一海，約千余里，曰瀚海國，方可三百余里，多竹木叢林，戶三千余，差有田地而不給，亦南北市糴。又渡一海，約千余里，曰末盧國，戶四千余，濱山海居。草木茂盛，行不見途人。 （「行不見途人」，「途」原作「前」，據(jù)叢書集成本改。） 好食鰒魚，水無淺深，皆沉沒取之。東南陸行五百里，曰尹都國，戶千有余。又東南百里，曰奴國，戶二萬余。又東行百里，曰不彌國，戶千有余。又南水行二十日，曰投馬國，戶五萬余。又南水行十日，陸行一月，曰邪馬壹國，即邪摩維國，大倭王所都。自是而東而南，曰斯馬國、曰已百支國、曰伊邪國、曰都支國、曰彌奴國、曰好古都國、曰不呼國、曰姐奴國、曰對蘇國、曰蘇奴國、曰呼邑國、曰華奴蘇奴國、曰鬼國、曰為吾國、曰鬼奴國、邪馬國、曰躬臣國、曰巴利國、曰支惟國、曰烏奴國、曰竹斯國、曰秦王國， （「都支國」，「都」原作「郡」；「邪馬國」，「馬」原作「焉」；「支惟國」，「支惟」原作「皮羅」；「烏奴國」，「烏」原作「鳥」，皆據(jù)三國志魏書卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 凡百有余國， （「凡百有余國」，「凡」字上原衍「曰」字，據(jù)叢書集成本刪。） 小者百余里，大不過五百里，皆為大倭王所屬。其新羅、百濟等國，雖非所屬，皆以倭為大國。多珍物，并仰之，恒通使往來。
○山川略
阿蘇山，其石無故火起接天，俗以為異，因行禱。有如意寶珠，大加雞卵，其色青，夜則有光。
壽安鎮(zhèn)國山，永樂初以國王受冊封，境土皆入職方，詔封此山，御制碑文勒石。
○土產(chǎn)略
金 （東奧出。） 銀 （西別島出。） 琥珀 水晶 （有青紅白三色。）
硫黃 水銀 銅 丹土 鐵
白珠 青玉 冬青木 杉木 多羅木
水牛 驢 馬 羊 雞
細絹 （薄，多可愛。） 花布 硯 螺鈿 扇
漆 （以漆制，無甚工繳。） 犀 象 五谷 （少麥。）
菜 （冬夏生，蓋氣溫上腴，草木冬青也）
○世紀略
國王以王為姓，一姓傳襲，歷世不易。初主號天御中主，次曰天村云尊，其后皆以尊為號。次天八重云尊，次天彌聞尊，次天忍勝尊，次膽波尊，次萬魂尊，次利剎魂尊，次國狹搥尊，次角龔魂尊，次汲津丹尊，次面垂見尊，次國常立尊，次天鑒尊，次天萬尊，次洙名杵尊，次伊裝諾尊，次素戔鳥尊，次天照大神尊，次正哉吾勝連目天押穗耳尊， （「正哉吾勝連目天押穗耳尊」，宋史卷四九一外國傳七作「正哉吾勝速日天押穗耳尊」。） 次天彥尊，次天炎尊， （「天炎尊」，宋史卷四九一外國傳七作「炎尊」。） 次彥瀲尊，次神武天皇。是后皆以天皇稱，次綏靖天皇， （「綏靖天皇」，「綏」原作「緩」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次安寧天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇， （「幸昭天皇」，「昭」原作「照」，據(jù)叢書集成本改。） 次孝安天皇， （「孝安天皇」，宋史卷四九一外國傳七作「孝天皇」。） 次孝靈天皇，次孝天元皇，次開化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務(wù)天皇，次仲哀天皇，次神功天皇，開化天皇之曾孫女，國稱大奈良姬大神。次應神天皇，是歲甲辰，始于百濟得中國文字，號八番菩薩。次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇， （「安康天皇」，原作「安寧天皇」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開天皇，次宣化天皇，次天國排開廣庭天皇，當此梁承圣元年，始傳佛法于百濟。次敏達天皇，次用明天皇，當此隋開皇中也。次崇峻天皇，次推古天皇，欽明天皇之女也。 （「欽明天皇」，原作「斂明天皇」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 次舒明天皇，次皇極天皇，次孝德天皇，當此唐永徽四年也。次天豐財重日足姬天皇， （「次天豐財重日足姬天皇」，「財」原作「則」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇，次文武天皇，當此武后長安元年也。次阿閉天皇，次皈依天皇， （「次皈依天皇」，「昄」原作「皎」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次圣武天皇，當此唐開元四年也。次孝明天皇，圣武天皇之女。次天炊天皇， （「次天炊天皇」，「炊」原作「次」，據(jù)叢書集成本改。） 次高野姬天皇，亦圣武天皇之女也。次白璧天皇，次桓武天皇，次諾樂天星，次嵯峨天皇，次淳和天皇，次仁明天皇，次文德天皇，次清和天皇，次陽成天皇，次光孝天皇，次仁和天皇，當此梁龍德中也。次醍糊天皇，次天慶天皇，次封上天皇，當此周廣順年也。次冷泉天皇，次守平天皇，當此宋雍熙初也。
○戶口略
鄉(xiāng)凡三千七百七十一，戶可七萬余，課丁約八十八萬三千三百有奇。
○制度略
上下之分，大較仿中國，但服用政令與中國殊。王居室無城郭，村兵守衛(wèi)。冠至隋時始制，以錦彩為之，而飾以金玉。以天為兄，以日為弟。自任以天，于天明時聽政，跏趺坐，日出輒停，云：「委我弟?！顾逦牡墼唬?（「隋文帝曰」，「曰」原作「只」，據(jù)隋書卷八一東夷傳改。） 「此大無義?！褂柫罡闹?，今復如故。隋志：其臣文武僚吏，皆世其官，有大德、小德、大仁、小仁、大義、小義、大禮、小禮、大智、小智、大信、小信十二等，員無定數(shù)。又有軍尼一百二十員，猶中國牧宰，八十戶置一伊尼翼，屬一軍尼。魏志：官曰伊支馬，次曰彌馬升，次曰彌馬獲支，次曰奴佳鞮。逮宋元以來，道各有刺史，所屬名亦不同，蓋職員隨時更張，無定名也。朝會陳設(shè)儀仗，樂有國中高麗一部，及五弦琴。兵有弓矢、刀、弩、攅、斧，甲漆皮為之，矢鏃或以骨為之。法殺人、強盜及劦皆死，竊盜計財酬物，無財則沒其妻奴。每訊冤獄，不承引者，以木壓膝，或張強弓以弦鋸其項，或置小石于沸湯中，令所競者探之，云理曲者手輒爛。 （「云理曲者手輒爛」，「輒」原作「輔」，據(jù)叢書集成本改。） 或置蛇甕中，令取之，云理曲者手輒螫。大抵用法峻而人輕生也。
○風俗略
其形體，男子斷發(fā)魁頭、黥面文身，以文左右大小為尊卑之差。婦女被發(fā)屈紒，以丹扮身，蓋夷俗患水妖，象龍子以避之也。其居室低小，覆不以瓦，蓋土斥且墳，不可陶之。其服飾，男子衣裙襦，橫幅結(jié)束，不施縫裰。足多跣，間用履，形如屨， （「形如屨」，「屨」原作「履」，據(jù)叢書集成本改。） 漆其上而系之足。首無冠，不用金銀為飾。婦女衣如單被，穿其中貫頭而著之，亦衣裙襦，裳皆有襈。攕竹聚以為梳。其婚姻不娶同姓，男女相悅即為夫婦，婦入夫家， （「婦入夫家」，「入」原作「人」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 必先跨火，乃與夫相見。富者妻四五，其余或兩或三，女多于男也。其死喪以白布制服，初旬日間，子女哭泣，不飲酒食肉，朋類眷屬皆就尸歌舞為樂。貴人三年殯，庶人則卜日而瘞。行喪以小輿，或置尸船上，陸地挽之。既葬，舉家入水澡滌，以祓不祥。其祭祀亦用牲醴粢盛，但祭畢散之野，或遇乞人持與之。 （「或遇乞人持與之」，「持」原作「特」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 其居處，父子兄弟皆異室。至相會，父子男女無別。其接見，以蹲踞為恭，以搓掌為悅，無進退之節(jié)，無拜跪揖讓之儀。其飲食，盤爼不設(shè)，藉以檞葉，手餔之，或間用籩豆。又夏茹生菜。其坐臥，編草為薦，雜皮為表，緣以文皮。席地而坐而臥，不設(shè)幾案床帳。其交易用銅錢。其卜筮，灼骨以占吉兇。尤惑巫覡。渡海，令一人不櫛不沐，不飲酒食肉，不近婦人，名曰持衰， （「名曰持衰」，「衰」原作「哀」，據(jù)后漢書卷八五東夷列傳改。） 在涂吉利，則顧以財物，如疾病遭害，以為持衰不謹，輒共殺之。其宴樂，以耽嗜面蘗為高致。每正旦，必射戲飲酒。猶酷好棊博、握槊、樗蒲之戲。初無文字，惟刻木結(jié)繩，自魏、隋五經(jīng)佛法得自中國，始知儒書，猶信佛經(jīng)。白虎通曰：「夷者，蹲也，謂無禮儀?！辜词嵌^，信矣。王制乃云：「夷者，抵也，言信而好生，萬物抵地而出，故天姓柔順，易以道御?！灌?，是何見之左邪？
○朝貢略
自漢武帝滅朝鮮，使驛始通于漢三十余國。至光武中元三年，使人自稱大夫奉貢朝賀，賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，愿請旯。是后倭、韓俱屬帶方郡也。魏景初二年，既平公孫氏，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻，太守送詣都，乃以金印紫綬封為親魏倭王，難升米等并拜中郎校尉，假銀印青綬，勞賜優(yōu)渥。平始八年，倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不合， （「倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不合」，「卑彌弓呼」原作「卑彌弓手」，據(jù)三國志魏書卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 遣使詣郡說相攻伐狀，遣塞曹椽史張政等赍詔告諭之。 （「遣塞曹椽史張政等赍詔告諭之」，「曹」原作「晉」，據(jù)三國志魏書卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 卑彌呼死，宗女壹與嗣，遣使送張政還，因獻男女生口，貢白珠、異文雜錦。晉武帝、安帝時，俱遣使入貢。宋武帝永初二年，詔曰：「倭贊遠誠宜甄，可賜除授?！刮牡墼味?，贊又遣使奉表獻方物。贊死，弟珍立，遣使貢獻。自稱使持節(jié)都督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王， （「自稱使持節(jié)都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事安東大將軍倭國王」，「稱」原作「賴」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 表求除正，詔可。珍死，子濟立。元嘉二十年，遣使奉獻，詔授節(jié)如故。濟死，子與立。孝武大明六年，遣使奉獻，詔授節(jié)亦如故。興死，弟武立。順帝升明二年，遣使上表言：「自昔祖禰，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑寧處。東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，陵平海北九十五國。王道融泰，廓土遐畿，累葉朝宗，不愆于歲。道經(jīng)百濟，裝飾船舫， （「裝飾船舫」，「船舫」原作「體政」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 而句麗無道，圖欲見吞。 （「圖欲見吞」，「圖」原作「固」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 臣亡考濟方欲大舉， （「臣亡考濟方欲大舉」，「亡」原作「王」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 奄喪父兄，使垂成之功，不獲一簣。今欲練兵，伸父兄之志，竊自假開府儀同三司，其余咸假授，以勸忠節(jié)。」詔除武使持節(jié)、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍。 （「詔除武使持節(jié)都督倭新羅百濟任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事安東大將事」，原無「都督」、「慕韓」四字，「安」原作「鎮(zhèn)」，皆據(jù)南史卷七九夷貊傳下補、改。） 梁武帝即位，進武號征東大將軍。陳平至隋開皇二十年，遣使詣闕求法華經(jīng)。大業(yè)三年，遣朝貢使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜， （「故遣朝拜」，「拜」原作「邦」，據(jù)隋書卷八一東夷傳改。） 兼沙門數(shù)十人來學佛法。」國書曰「日出處天子致書日沒處天子無恙」云云。帝覽不悅。明年，遣文林郎裴清使倭國， （「遣文林郎裴清使倭國」，「裴」下原衍「世」字，據(jù)隋書卷八一東夷傳刪。） 其王遣小德阿輩臺、大禮哥多毗從二百騎郊勞， （「其王遣小德阿輩臺大德哥多毗從二百騎郊勞」，「阿輩臺」原作「何」，「哥」原作「奇」，皆據(jù)隋書卷八一東夷傳改。） 設(shè)儀仗鼓樂，迎至彼都，其王與清來貢方物，此后遂絕。
至唐太宗貞觀五年，遣使入朝，帝矜其遠，詔有司無拘歲貢。遣新州刺史高仁表往諭，與王爭禮不平，詔不宣而還。久之，更附新羅使者上書。永徽四年，其王孝德即位，遣律師道照求佛法，獻琥珀、瑪瑙。時新羅為高麗所暴，高宗賜璽書，令出兵援。顯慶三年，天豐財遣僧智通輩求大乘法相教。越明年，天智遣使者皆蝦蛦人朝。咸亨元年，總持遣使賀平高麗。長安元年，文武遣朝臣真人栗田貢方物，求書籍。武后宴之麟德殿，授司膳卿還之。開元四年，圣武復遣栗田輩請從諸佛儒授經(jīng)，詔四門助教趙玄默即鴻臚寺為師，獻大幅布為贄， （「獻大幅布為贄」，「布」原作「巾」，據(jù)新唐書卷二二０東夷傳改。） 悉賞物貨書以歸。其副朝臣仲滿慕華不肯去， （「其副朝臣仲滿慕華不肯去」，「仲」原作「伸」，據(jù)新唐書卷二二０東夷傳改。） 易姓名曰朝衡，歷左補闕，久乃還。天寶中，孝明復遣朝衡單貢，求內(nèi)外經(jīng)教及傳戒。是時新羅梗海道，始繇明、越州入。建中元年，白璧遣二僧靈僊行賀、真人興能，禮五臺山學佛法。元和元年，桓武遣騰元葛野、空海大師及延歷寺僧澄詣天臺山，傳智者正觀義，歷二十年還。開成、會昌中，仁朝遣僧禮五臺。大中二年，僧慧諤自五臺山得觀音瑞象，欲返故國，舟抵新螺礁，諤禱之曰：「使我眾無緣見佛，當從所向，建立精監(jiān)?！褂许?，舟行，泊潮音洞下， （「泊潮音洞」，「洞」原作「桐」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 乃于雙峰山卓庵奉之，呼為不肯去觀音院。光啟元年，光孝遣僧傳教。至梁龍德、周廣順中，仁和、封上俱遣僧貢。
宋雍熙元年，守平遣僧奝然與其徒五人獻銅器十余事，并日本職貢年代紀一卷。上召見，存拊甚厚，賜紫衣，給鄭氏注孝經(jīng)一卷、記室參軍任希古撰越王孝經(jīng)新義一卷、印本大藏經(jīng)一部。越明年，附臺州寧?？h南舶歸。后數(shù)年遣弟子奉表謝。又別啟貢佛經(jīng)及方物。咸平五年，建州海賈周世昌遭風飄至日本，七年還，與其國人滕木吉至，上召見之，以國詩獻，其詞雕刻膚淺無取，賜裝錢遣歸。景德八年，僧寂照等八人來朝，詔號「元通大師」，賜紫方袍。天圣四年，明州言日本國太宰府遣人貢方物，而不持本國表詔，卻之。是后不通朝貢，南賈傳其貨物至中國。熙寧五年，僧誠尋至天臺，止國清寺，愿留。州以聞，詔使赴闕，獻銀香爐、木穗子、白琉球等物，神宗以其遠人而有戒心，處之開寶寺，并賜僧伴紫方袍。元豐元年，明州又言得其國太宰府牒，因使人孫忠等還，遣僧仲u貢色段二百疋，水銀五千兩。州以孫忠乃泛海商人，且貢物與諸國異，請自移牒報，而答其物直，付仲u東歸，從之。干道九年， （「干道九年」，「九」原作「五」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 附明州綱首貢方物。淳熙三年，其國人泛海遭風飄至明州，無口食，詔給之。又有百人行乞于市，至臨安，詔守臣支給津，遣往明州養(yǎng)贍，候有便船發(fā)u。十年，七十三人飄至秀州華亭。 （「七十三人飄至秀州華亭」，「七」原作「一」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 紹熙四年， （「紹熙四年」，「四」原作「元」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 飄至泰州，詔見行貨物免抽，買舟悉與給還，仍給常平賑恤。慶元六年，至平江。嘉泰二年， （「嘉泰二年」，「泰」原作「定」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 至定海，詔并支給錢米養(yǎng)贍，候風便遣發(fā)。 （「候風便遣發(fā)」，「遣」原作「津」，據(jù)叢書集成本改。） 宋自中葉，歷久無貢。
元世祖遣使招諭，不從，乃命范文虎率兵十萬征之，至五龍山，暴風破舟，敗績。終元之世，使竟不至。
逮國朝洪武四年，國良懷遣使僧祖朝貢。七年，復來，以無表文卻之。其臣亦遣僧貢馬及茶、布、刀、扇等物，以其私貢亦卻之。十四年，國王遣僧貢方物，不恪，卻其貢，僧人發(fā)陜西、四川各寺居住，著為訓，示后絕不與通。至三十五年復來，詔定為貢期，約十年一貢。
太宗嗣登大寶，國王嗣立，皆受冊封，自是或二三年，或至六年，貢無定期，皆詔至于京師，燕賞優(yōu)渥，稇載而歸，是以其貢而來也，往往各道爭先， （「往往各道爭先」，原句上衍「于到而京于義」六字，據(jù)叢書集成本刪。） 受遣之為幸。正德初， （「正德初」，原無「初」字，據(jù)叢書集成本補。） 北陸等道刺史、右京兆大夫細川烏國強請勘合， （「北陸等道刺史右京兆大夫細川烏國強請勘合」，原無「兆」字，「陸」原作「■〈弓因〉」，據(jù)叢書集成本補、改。） 遣使宋素卿貢。 （「遣使宋素卿貢」，原無「使」字，據(jù)叢書集成本補。） 正德六年，西海道刺史、左京兆大夫大內(nèi)藝興強請勘合，遣使省佐貢。嘉靖二年，各遣臣貢，國王源義植嗣位，沖，勢不能制。大內(nèi)藝興遣使宗設(shè)、謙導，細川烏國遣使瑞佐、宋素卿、大誓梆，至寧波巷， （「至寧波巷」，「至」原作「治」，據(jù)叢書集成本改。） 互相詆笑，宗設(shè)、謙導等持刀鎗銃格殺宋素卿等， （「宗設(shè)謙導等持刀鎗銃格殺宋素卿等」，「謙導」原作「志遣」，「格」原作「葛」，原無「等」字，據(jù)叢書集成本改、補。） 遂大肆焚掠， （「遂大肆焚掠」，原作「作徑追思抱興」，據(jù)叢書集成本改。） 所過地方， （「所過地方」，「過」原作「送」，據(jù)叢書集成本改。） 莫不騷動，藉使不蚤為之計，寧波幾為所屠矣！吁！四夷咸賓，固帝王之盛節(jié)，然彼狡者倭挾虛名以窺厚利，而使吾民脂膏，竭于供奉，吾民之命，懸于鋒鏑，父母斯民者，亦何忍樂受其名而不惻然于中邪？ （「亦何忍樂受其名而不惻然于中邪」，「忍」原作「思」，據(jù)叢書集成本改。）
○貢物略
馬 盔 鎧 劍 鎗
腰刀 瑪瑙 硫黃 蘇木 牛皮
貼金扇 灑金櫥子 （「灑金櫥子」，原缺「櫥」字，據(jù)叢書集成本補。） 灑金文臺 描金粉匣 灑金手箱
涂金妝彩屏風 描金筆匣 彩金提銅銚 （「彩金提銅銚」，「彩」原作「抹」，據(jù)叢書集成本改。） 灑金木銚角盥 水精數(shù)珠
按：書曰：「明王慎德，四夷咸賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。」故國朝制定貢物祇以適用，不貴異物，賤用物也。然以愚論之，貼金扇、描金粉匣等器，寒不足為衣，饑不足為食，遠不足以昭德，近不足以展親，況中國所制亦頗足用，夫何取重于彼而紛擾如是哉？
○寇邊略
狼子野心，剽掠其本性也。魏、隋、唐、宋以來，雖屢朝貢，厚叨賞賚，又屢寇邊隅，然不過肆其鼠竊，驅(qū)逐之而已。迄元至大二年，寇慶元路，毀郡儀門及天寧寺。
國朝洪武五年五月五日，船二百只寇溫州府永嘉、樂清等縣。十六年六月二十八日，船一十八只寇金鄉(xiāng)衛(wèi)，官軍二十二人被殺。二十七年二月六日，船九只寇小尖亭、金鄉(xiāng)衛(wèi)，官軍敵退，獲人船一。三十四年九月二十四日，船六只寇蒲岐所。 （「船六只寇蒲岐所」，「岐」原作「其」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
永樂二年四月十八日，船一十八只寇定海衛(wèi)穿山所，百戶馬飛興被殺。十年正月初一日，船一十一只寇楚門，盤石衛(wèi)出海官軍獲船一，并首級解官。十五年正月初一日，船二只寇沙圖所，溫州守備千戶沈鍾被殺。正月十五日，船八十四只寇海門衛(wèi)，又寇金鄉(xiāng)衛(wèi)壯士所及平陽、岐山地方。
正統(tǒng)四年五月初八日，寇定海衛(wèi)大嵩所，殺死官軍。五月二十日，寇爵溪所，敵退。八年六月初四日夜，迷失二倭，使頭普福在樂清沙嵩藤嶺獲解。
嘉靖二年五月初一日，謙導、宗設(shè)等讎殺，瑞佐夷碎劫東庫，毀嘉賓堂。初六日，逃至西霍山洋，敵殺總都劉錦。初七日，綁去寧波衛(wèi)指揮袁琎，定海衛(wèi)出海百戶劉恩死。初九日，殘夷七十步從育王嶺逃至小山浦，敵殺穿山百戶胡源。
大抵夷情反復不常，來王于虞而猶不免蠻夷之猾夏，通道于周而猶不免淮夷之并興。倭，夷種也，是以或服或叛，詭譎莫測，顧吾制御之何如耳。故兵法毋恃其不來，恃吾有以待之；毋恃其不攻，恃吾有所不可攻。然則受備邊之計而為民之司命者，豈可忽焉而不加之意哉？
○文詞略
東大者大朝法濟大師奝然啟
戒嚴王師行成表
詠西湖
春日感懷
奉邊將
答風俗問
普福迷失樂清被獲嘆懷
題春雪
游育王
萍
保叔塔
被張?zhí)亟壑袊@懷
四友亭
東大者大朝法濟大師奝然啟
傷鱗入夢，不忘漢主之恩； （「不忘漢主之恩」，「主」原作「王」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 枯骨合歡，猶亢魏氏之敵。雖云羊僧之拙，誰忍鴻霈之誠。 （「誰忍鴻霈之城」，「霈」原作「需」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 奝然誠惶誠恐，稽首頓首，死罪。奝然附商舟之離岸，期魏闕于生涯。望落日而西行，十萬里之波濤難盡；顧信風而東別，數(shù)千里之山岳易過。妄以下根之卑，適詣中華之盛。于是宣旨頻降，恣許荒外之跋涉；宿心克協(xié)，粗觀宇內(nèi)之環(huán)奇。 （「粗觀宇內(nèi)之環(huán)奇」，「粗」原作「精」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 況乎金闕曉后，望堯云于九禁之內(nèi)；巖扄晴前，拜圣燈于五臺之上。就三藏而稟學，巡數(shù)寺而優(yōu)游。遂使蓮花回文，神筆出于北闕之北； （「神筆出于北闕之北」，「闕」原作「關(guān)」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 貝葉印字， （「貝葉印字」，「貝」原作「具」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 佛照傳于東海之東。重蒙宣恩，忽趁來跡。季夏解臺州之纜，孟夏達本國之郊，爰逮明春，初到舊邑，緇素欣待，侯伯慕迎。伏惟陛下惠溢四溟，功高五岳，世超黃軒之古，人直金輪之新。 （「人直金輪之新」，「新」原作「所」，據(jù)宋史卷四九一外國傳七改。） 奝然空辭鳳凰之窟，更還螻蟻之封。在彼在此，敬仰皇德之盛；越山越海，敢忘帝念之榮?？v粉百年之身，何酬今日之惠？染筆拭淚，伸紙搖魂，不勝慕恩之至。謹差上足弟子傳燈大法師位嘉因并大朝剃頭受戒僧祚干等拜表以聞。
永延二年歲次戌子二月八日，實端拱元年也。
戒嚴王師行成表
臣聞三王立極，五帝禪宗，惟中華而有主，豈夷狄而無君？乾坤浩蕩，非一主之獨權(quán)；宇宙寬洪，作諸邦而分守。蓋天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居遠弱之倭，偏小之國，城池不滿六十，封疆不足三千，尚存知足之心，故知足者，常足也。今陛下作中華之主，為萬乘之君，城池數(shù)千余座，封疆百萬余里，猶有不足之心，常起絕誠之意。天發(fā)殺機，移星換宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反復。堯舜有德，四海來賓，湯武施仁，八方奉貢。臣聞陛下有興戰(zhàn)之策，小邦有御敵之圖。論文有孔孟道德之文章，論武有孫吳韜略之兵法。又聞陛下選股肱之將，起竭力之兵，來侵臣境，水土之地，山海之洲，是以水來土卷，將至兵迎，豈能跪涂而奉之乎？順之未必其生，逆之未必其死，相逢于賀蘭山前，聊以博戲，有何懼哉？倘若君勝臣輸，且滿上國之意，設(shè)若臣勝君輸，反作小邦之恥。自古講和為上，罷戰(zhàn)為強，免生靈之涂炭，救黎庶之艱辛，年年進奉于上國，歲歲稱臣為弱倭。今遣使臣答黑麻敬詣丹墀，臣誠惶誠恐，稽首頓首，謹具表以聞。
詠西湖
一株一株一株花，原是唐朝賣酒家。惟有吾邦風土異，春深無處不桑麻。
昔年曾見畫湖圖，不意人間有此湖。今日打從湖上過，畫工猶自欠工夫。
春日感懷 （「春目感懷」，「春」原作「風」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
中原二月綺如塵，異卉奇花景物新?？墒俏崽烊矢煟√劣牟菀喑纱?。 （「小塘幽草亦成春」，「成」原作「或」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
奉邊將
棄子拋妻入大唐，將軍何事苦堤防。關(guān)津橋上團圓月，天地無私一樣光。
答風俗問
君問吾風俗，吾風俗最淳。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。玉甕藏新酒，金刀剖細鱗。年年二三月，桃李一般春。
普福迷失樂清被獲嘆懷
□□□□□中原，細嚼青松咽冷泉。慈母在堂年八十，□□□客路三千。心依北闕浮云外，身在西山返照邊。處處朱門花柳巷，不知何日是歸年。
題春雪
昨夜東風勝北風，釀成春雪滿長空。梨花樹上白加白，桃杏枝頭紅不紅。鶯問幾時能出谷，燕愁何日得泥融。寒冰鎖卻秋千架，路阻行人去不通。
游育王
偶來覽勝鄮峰境，山路行行雪作堆。風攪空林饑虎嘯，云埋老樹斷猿哀。抬頭東塔又西塔，移步前臺更后臺。正是如來真境界，臘天香散一枝梅。
萍
錦鱗密砌不容針， （「錦鱗密砌不容針」，「砌」原作「且」據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 只為根兒做不深。曾與白云爭水面，豈容明月下波心。幾番浪打應難滅，數(shù)陣風吹不復沉。多少魚龍藏在底，漁翁無處下鉤尋。
保叔塔
保叔元來不保夫，造成七級石浮屠?？v然一帶西湖水，洗得清時也是污。
被張?zhí)亟壑袊@懷
老鶴徘徊日本東，笑看宇宙作樊籠。只因飛入堯天闊，恨在扁舟一葉中。
四友亭
四友亭名萬古香，清風曾遞到遐方。我來不見亭中主，松竹青青梅自黃。
按：文以載道，詩以理性情，如典謨、訓誥、國風、雅、頌為足多者。彼倭夷詩文，膚鄙纖巧，而于道義風化，邈無所關(guān)，其不足為士君子齒錄明甚矣。茲姑述一二，蓋彰我國家一統(tǒng)之盛，書同文，且以見圣人之道之宏，覃被四夷，而海隅日出，沾漬為尤深也。
○寄語略 （寄即譯也，西北曰譯，東南曰寄。）
天文類
天 天帝 日 虛露 月 禿計 星 付尼
風 云 朽岡 雨 挨 霧 吉利
雪 計伏六片計 霜 多未碎滿 落雨 挨迷什魯 雷 什洛
時令類
早 來運捘發(fā)□ 夜 搖落 午 非路 晚 搖撒田五
明 搖介水 暗 骨辣水 冷 三孛水 暖 挨掇水
今日 諍以呼雞聲介喬 明日 挨速粟天旦 后 日亞撒里 昨日 杰妙
前日 阿多堆 日暮非故路路 今日 來介阿耶俚 明日 來挨戊打俚
后日 來挨殺核阿耶俚
地理類
地 大樣禿智 山 羊賣耶賣 水 明東 海 鳥彌
石 依石在古木 沙 何吉文水 火 非 鄉(xiāng) 羊埋俚
江 打各計
方向類
東 熏加 南 迷南來 西 義西 北 尤兀俚
前 日皆門利婆 后 吾失利
珍寶類
金 空揩泥 銀 失祿揩泥 珠 他賣 錢 前移
黃銅 中若左 紅銅 鶯更揩泥 水銀 東明揩泥
好銅錢 戔桃禮金善尼
人物類
皇帝 大里天王家里 官 大米鳥野雞 百姓 別姑常 大官
公 翁知 婆 猶蒲翁妃 父 阿爺 母 發(fā)發(fā)
兄 挨尼 嫂 阿尼尤姑 弟 阿多多 妹 亞尼多一沒多
姊 亞尼 嬸 見多 子 莫宿哥 侄 何義
女 莫宿眠 孫 阿奚胡來 丈人 子多 丈母 子多謬
叔 何治王前老官 丈夫 壽山 婦人 倭家倒 男子 何奈公姑
老 禿古要 后生 倭加達 孩 歪爛鼻 親眷 新雷
朋友 道門大圣閣門大帝 姐夫 木哥迷 女婿 木哥 仆 三字即
小廝 歪皆水 和尚 萬老鳥索 老實人 埋骨多
艱難人 胡奈故人間關(guān)人 強盜 六宿鼻隨 獨眼人 密皎關(guān)鳴
瞎子 眉骨賴 你 撫哥子坄里 我 何埋俚阿奴利 誰人 答挨
徒弟 加食難 財主妻 斗鳥賣 生得好 眉眉月失眉眉桃水
外牲 胡哥 長子 雖解水 媳婦 嫌妙水 長 吊
年少 華葢 主人 床果孕 生得丑 魯歪失 聰明 刀哥
貴 他介水 賤 那塑羊碎水 富 鳥多姑 貧 肥東旦
乞丐 寬需計 好淫 捘羅 年紀 一故都 麻子 莫入
村 孫 拐 科水非計 賤 陸宿人
人事類
要 坡水水 不要 依要也 立 達子 等待 埋祖
眠 羊達路鳥將水 拿來 不底吉萬埋未得哥已 拿去 未抵于古
亂說 思量骨多草話介歹埋 相擾 括計恬盆 看 覓見迷路 不送 何埋解邵賣
嬉 挨核蒲 坐 移路阿將捘 病 羊埋依子 揖 科眉乃可抿奈禮
罵 寬彼計乃俚話鸞褪皮 詈 鳥語羊埋水鳥爺蠻計 鼾 因彼計 睡密路
去 漫陀羅賴俚里多 在 何奴伊虜何耶路 不在 諭迷特疏 來 何耶俚吉大
便來 羊解慢陀的如 便去 密路 回來 慢慢的何耶俚 快來 發(fā)下何耶俚法古
送與我 面皮 愛惜 搖路扛蒲 惜 倭疏路路 久覓 倭非怕水何面亞棘水
出去 一一計 前行 谷雞 后行 挨龍門 喜 一掇水姚羅扛步
說話 來納切心打俚 怠慢 難利是罵山好 羞愧 番即山水水 飲 那慕
乞 何賣利 獨藥 哥賣 安排 蘇 不來 天旦盧買多
快去 活古計 走 法古誑路各夾 漆 所有路路 打人 生亞達達
唱 嘔大 痛 一車水 教 何水尤路 買賣 鳥禮加
不吃了 禁哥 多吃酒 何賢鼻 賣 為路無大 吃酒 府黑曬雞
莫怪 哥面乃 老實說話 買多益多 游 四孫步 那里去 陀姑移姑
買 加和 行路 約 曉得俚打失大 多吃了 前行哥
殺 其奴膳呾即 害 天 醉 等帶 不曉得 惜賴路不失打
哭 乃古 打 胡子 換 皆賀 叫人 多奴
怪 發(fā)賴旦多堅固 死 大 喚 加右 喉 歪羅
肚饑 勛大路水 還了 如也數(shù) 慢慢的 買得 起身 倭達的挨
腫 剌大 請 家那土匪名 不賣 鳥魯賣多 恁磨賣 難馬禮在
活 吉打 輸 埋計打計 有情 亞姊吉乃 無情 亞姊吉乃乃水
傷寒 雞骨禁 多少 一故賴介 無工夫 一孫解水 寫字 加計
身體類
耳 眉眉 口 骨止 鼻 發(fā)奈 眉 賣
手 鐵 足 挨身 心 介介路 頭 容成賴
須 熏計 發(fā) 揩迷夾迷 肚 發(fā)賴 指 尤皮
爪 卒迷 齒 法 身 池 眼 眉眉
器用類
小刀 歷全乃空客打乃 中刀 歪計柴需 大刀 潣四達打奈 刀柄 脫俚
甲 大買路 □ 油米 盒子 剛白哥 磨刀石 依水
砂石 揩路依水 硯 那俚力子 紙 楷鬢加迷 厚紙 沃速水
薄紙 沃蠻子 筆 粉地 墨 疏煤 扇 黃旗
泥金扇 空指尼黃旗 鑰匙 坑其 泥銅扇 法古黃旗 鎖 哥利素
船 浮泥 鑊 難皮 針 快利法利 等子 發(fā)介俚
箒 花雞 小箱 法哥 硯箱 孫助利法哥 鋸 孳剛擊利
酒盞 曬加藤計 碟 曬賴沙賴 傘 隔落隔曬 鏡 坑皆彌
枕 麻骨賴埋骨賴 席 不奴 盤 何水雞 銀朱 失祿挨指水
漆 烏諭水 筯法水 香 宣哥 沉香 沉哥
麝香 射哥 木香 酒瓶 哭筍昆皮 碗 倭吉貼浮
梯 課水飛計
衣服類
衣服 乞麻里 靴 膏都 鞋 水托里失其里 箬帽 搖婆俚
錦 歪帶 氈衫 迷奴 手巾 達昂 綿布 木布
夏布 奴奴綿 被 思麻
飲食類
茶 詐素 酒 曬箕 白酒 明束曬箕 燒酒 隔辣曬箕
老酒 福祿曬箕 飯 密黍 飲酒 曬加乃 吃飯 密黍何羅里
鹽 失河收河 醬 彌沙 米 科眉科眉 油 挨莆賴
大麥 鳥蒙崎 小麥 柯蒙崎 谷 暮米倭米 羹 水路
荳 磨米 肉 恕恕 筍干 大吉糯古 醬瓜 可羅迷糯
花木類
杉 松計 檜 去那雞 松 埋止 梅子 面婆水
芥 忽辣水 菜 柰 瓜 鳥埋 麻 莫入骨水
茄子
鳥獸類
牛 胡水 狗 意奴 豬 豖豖 雞 抓泥招地尼還多禮
鵝 解加 馬 鳥馬 魚 游河 蟹 楷泥
蟲 失辣水 羊 羊其 鼠 服助來
數(shù)目類
一 丟多子去徽呾多 一個 利 二 扶延子丟呾多 三 密子條呾多
四 學子搖搖 五 詹子子喵難多 六 后子 七 乃乃子
八 效子 九 乃子 十 多 十一 多多丟達子
五十 丈 百 法古 千 借一貫 萬 慢亦
通用類
有 挨路何路 無乃 好高高的姚鎖盧 極好 明奇多
不好 由無奈 大 加小細姑奈何計 小 發(fā)篩 多 悏都河二水
少 疏古乃水 遠 多俟 近 的 瘦 牙十丈
短 迷加 細相 快大 朽 骨篩路 厚 挨卒水
薄 溫卒水 歪貨 不高歪賴水 不是 松由乃系 破 羊鈸里
要緊 馬多合手 緩 漫大漫大 無用 設(shè)計 多 有向何水
未 漫大 香 千脾水 臭 骨篩水
士君子非先王之法言不敢言，而方言固不足煩唇齒。然言者心之聲，得其言或可以察其心之誠與偽，故特寄其常所接談字，彷佛音響而分系之，似以資衛(wèi)將士之聽聞，亦防御之一端也。然無義禮，觀者不必自為之釋。
○評議略
皇明祖訓
楊文懿公與張主客論倭奴貢獻書
梓山私議
皇明祖訓
四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐后世子孫倚中國富強，貪一時戰(zhàn)功，無故興兵致傷人命，切記不可。但胡戎與我西北邊境互相密邇，累世戰(zhàn)爭，必選將練兵，時講備之。
日本國雖朝實詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之。
楊文懿公與張主客論倭奴貢獻書
倭奴僻在海島，其俗狙詐而狼貪，自唐以至近代，已常為中國疥癬矣。
國初洪武間，常來貢而不恪，朝廷既正其罪，后絕不與通，著之為訓。至永樂初，始復來貢，而后繼之。于是往來數(shù)數(shù)，知我中國之虛實，山川之險易。因肆奸譎，特拏舟載其方物戎器，出沒海道而窺伺我，得間則張其戎器而肆侵夷，不得間則陳其方物而稱朝貢。侵夷則卷民財，朝貢則瞻國賜，間有得不得，而利無不得，其計之狡如是。至宣德末，來不得間，乃復稱貢。而朝廷不知其狡，詔至京師，燕賞豐渥，稇載而回，則已中其計矣。正統(tǒng)中，來而得間，乃入桃渚， （「乃入桃渚」，「桃渚」原作「挑者」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 犯我大嵩，劫倉庾，燔室廬，賊殺蒸庶，積骸流血如陵谷。縛嬰兒于柱，沃之沸湯，視其啼號以為笑樂。捕得孕婦，則計其孕之男女，剔視以賭酒，荒淫穢惡，至有不可言者。吾民之少壯與其粟帛席卷而歸巢穴，城野蕭條，過者殞涕。
于是朝廷下備倭之詔，命重帥守要地，增城堡，謹斥堠，大修戰(zhàn)艦，合浙陳諸衛(wèi)之軍分番防備，而兵威振于海表，肆二十八年間，邊城安堵，而倭奴潛伏罔敢喘焉。茲者天佑其衷，復來窺伺，而我軍懷夙昔之憤，幸其自來送死，皆瞑目礪刃，欲食其肉而寢處其皮。彼不得間，乃復稱貢，而我?guī)浰鞆钠湔堃赃_于朝，是將復中其計矣。
今朝廷未納其貢，而吾鄞先罹其害，芟民稼穡為之舍館，浚民脂膏為之飲食，勞民筋力為之役使，防衛(wèi)晝號而夕呼，十征而九斂，雖雞犬不得寧焉。又彼且縱肆無道，強市物貨，善謔婦女，貂珰不之制，藩憲不之問，郡縣莫敢誰何，民既嘩然不寧矣。若復詔至京師，則所過之民其有不嘩然如吾鄞者乎？矧山東郡縣，當河決歲兇之余，其民已不堪命，猶不可使之嘩然也。且其所貢刀劍之屬，非時所急，價不滿千，而所為糜國用弊民生而過厚之者，一則欲得其向化之心，一則欲彌其侵邊之患也。今其狡計如前所陳，則非向化者矣，受其貢亦侵，不受其貢亦侵，無可疑者矣。昔西旅貢熬，召公猶致戒于君；越裳獻白雉，周公猶避讓不敢受。漢通康居、罽賓，隋通高昌、伊吾，皆不免乎君子之議，況今倭奴最我讎敵，而于構(gòu)釁之余，復敢懷其狙詐狠貪之心，而施其奸計以罔我，其罪不勝誅矣，況可與之通乎？然彼以貢獻為名，既入我境而遂誅之，則類于殺降，不武不義。若從而納其所貢，則中其奸計而益招其玩侮，不可謂智，取一而損十，得虛而費實，不可謂計，弊所恃以事無用，俾其不兵甲而騷，不水旱而窘，不可謂仁，有一于斯，皆非王者之道。竊以為宜降明詔，數(shù)其不恭之罪，示以不殺之仁，歸其貢獻而驅(qū)之出境。申命海道帥臣益嚴守備，俟其復來，則草薙而禽狝之，俾無噍類。若是則奸謀狡計，破沮不行，若日之所照，月之所臨，物莫能遁，故天下咸知朝廷之明；貢獻不納，質(zhì)賄不貪，雖有遠方珍怪之物，無所用之，故天下咸知朝廷之廉；自江浙以達京畿，數(shù)千里之民，舉不識輸運之勞， （「舉不識輸運之勞」，「識」原作「職」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 不知征斂之苦，父哺其子，夫喣其妻，而優(yōu)游以衣食，故天下咸知朝廷之仁；商夷知吾國有禮義而不敢侮，奸宄知吾國有謀猷而不敢發(fā)，桴鼓不鳴，金革不試，而天下咸知朝廷之威。舉一事而眾善備焉，斯與勞民費國而幸蠻夷之服者萬不侔矣。生雖斬焉在衰绖之中，然不忍民之罹殃而慮國之納侮，故敢布之下執(zhí)事，冀采擇以聞，庶小補廟謀之萬一，惟執(zhí)事其亮之。
梓山私議
俊惟倭奴怒懸居絕島，阻海為塹，萬有余里，不特吾中國得其地不足以供賦稅，得其民不足以給使令，而置之不治。 （「而置之不治」，「置」原作「責」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 然彼之心亦不欲少強吾土，籍吾民而恣憑陵侵奪之謀也，其所以為邊境患者，不過利吾之財與貨。窺伺得間，則潛剽掠以行鼠竊之奸，不得間，則佯稱貢以馨致魚之餌爾。上厪圣慮，控制周密，然亦不能保其不我擾者，無他，彼之狡難制而此之法不行也。伏覩皇明祖訓暨大明會典，太祖高皇帝絕不與通。太宗文皇帝御極初，始詔許十年一貢，船只、水手、貢物俱有定額，洋洋省謨，古先圣王制御夷狄之道，莫是過也。邇年以來，或比年二貢，或二三年一貢，而貢無定期。船或三或五或至六七，水手或至千有余，而人船無定數(shù)。叛服靡常，來否莫測，糜費邊餉，日艤舟以待。或一失備，彼之咎不追而此之罪莫贖，噫！可傷也。書曰「無怠無荒，四夷來王」。謂之王者，世一見爾，豈若茲夷之來無定期無定數(shù)而反貽中國之戚哉？俊處卑微，有懷無路，伏冀當?shù)澜柚刈嗾?，申明舊制，移文到彼，限以十年一貢，船止一正一副，水手多不過百，如不及限及踰限而至，即以寇論，人船踰數(shù)亦以寇論。仍敕諳兵略，明道義，為德恤。下重臣時謹斥堠，修城堡，利器械，練士卒，習水戰(zhàn)，以備不虞。一不戒，即依律例坐以法，有罰無賞，如此則邊衛(wèi)防御有時，邊氓供費有度，既不失王者示無外之意，亦不使狡夷縱不恭之謀，中國圣人之頌作，而九重東顧之憂永殄矣。
○防御略
箕子衍八政，以食首于師，孔子答為政，以食先于兵，蓋食者軍之資以生者也。故魯人郊逐峙乃糗糧，蕭何守關(guān)不絕糧道，欲軍之用而不足軍之食可乎？國制于各衛(wèi)所置厫倉，及時征收，月不過五，對冊審年貌，見名給散。其緩催、包攬、虛出，其克減、冒支、代領(lǐng)者，俱律有罪，職是故也。今弊滋甚大，都犯此不坐以法，曷以令下？
孫子曰：「善用兵者求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。」國制每百戶下旗軍總一百一十二名，各隨所長以任役使，其役占、買閑、逃營、越城居住、從征違期，俱律有罪，制甚密也。今軍皆不及正額，且類多前弊，而差遣人甚不平，何望其得實用乎？為今之計，莫若聽令所伍空閑精壯余丁照依先年權(quán)行事例，愿充軍者，輳補正額。選擇平素在海營生者出海，終身不易。年老殘疾，就將子侄頂補，庶人人皆習水性而熟于操舟。耳聾視遠，身重守靜者瞭哨，妻子同住，庶人人以斥堠為家而朝夕不離。召募投充及異姓頂補者，更調(diào)遠方貼守，妻子亦隨住，終身不易，必不至朝去而暮回。余仿此立法，則人各有役，役各有用，而無虛糜不勝之患矣。
王公設(shè)險，所以守國，故為哉。是故靖內(nèi)而攘外，以選將為要。
孔子曰：「以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！怪T葛武侯曰：「有制之兵，無能之將，不可敗也。無制之兵，有能之將，不可勝也?！构蕠品苍戮挪?，其不操練軍士，縱放軍人歇役者，律有罰，法甚嚴也。承平日久，視練兵為等閑，卒然遇敵，猶之驅(qū)羣羊而搏猛虎，何怪乎其不格哉？是必照例出海者操于水，守城者操于陸，月閱之九，務(wù)俾五官不謬，五教不亂，夫然后以守則固，以戰(zhàn)則克。
器械不利以其卒予敵也，故魯侯誓師必先之治戎備，杜預平吳猶不忘乎繕甲兵，其知將兵先務(wù)之急歟。國制在內(nèi)有兵仗局之所造，在外有府州縣之歲造，而造作不如法者有罰。歲時閱兵，必簡戎器，而腐敝不堅利者有罰。茲欲防夷而不利其器械可乎？必繕谷乃甲冑，敿乃千，嚴俾衛(wèi)乎身者無敢不吊。備乃弓矢，鍛乃矛，礪乃鋒刃，務(wù)俾攻乎人者無敢不義。夫是之謂有備，有備無患。
弧矢之利載于易，雇輅之貢著于書，自古圣王所恃以為威天下之具，而殺人于百步之外者，莫弓矢若也。故司兵法以弓矢為長兵。國制以騎射步射為長技，而練兵武舉皆以之較勝負。 （「而練兵武舉皆以之較勝負」，「舉」原作「與」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 但各執(zhí)所事，長于彼者或短于此，謂之兵則可，謂之長勝之兵則未也。爾見逃夷出港，舍火銃火鎗，雖惟弓矢為宜。為今之計，莫若不分鎗刀旗鼓，把銃手兼令習左右手射，敵近則短兵以制，遠則長兵以射，遠近皆宜，左右皆便，而人人皆有用之兵，無患平倭奴之不恭矣。
朱買臣治樓船而破東越，河間王治舟船而平江陵，蓋水戰(zhàn)東南長技也。故國制瀕海衛(wèi)所俱置官哨船只以備倭奴，但奉行者虛飾美觀，少遇風色，不便行使，遞年走報聲息，多賴民船。為今之計，莫者少更無益虛花之制，務(wù)求堅便實用，每官哨船，增置小劃船或三或四，有事則令與大船夾戰(zhàn)，無事則合傍大船，樵于山，采于涂，漁于海，以贍器械修補之費。
條例聽哨沿海居民軍桅船只附近破紫、捕魚， （「條例聽哨沿海居民軍桅船只附近破紫捕魚」，「?！乖鳌复?，「魚」原作「于」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 不惟邊氓便于生理，聲息便于走報，有事便于夾戰(zhàn)，抑且使彼疑懼糾聚為非，亦備邊萬一之助也。
●日本國考略補遺
國朝貢變略
洪武二年。遣使趙秩諭日本來貢。是年差臣趙秩使日本，泛海至析木崖， （「泛海至析木崖」，「析」原作「折」，據(jù)明史卷三二二外國三日本傳改。） 關(guān)者拒秩，以書達王良懷，始延入。諭以詔旨威德，責其不臣，王曰：「吾國雖夷，遐在扶桑，未嘗不慕中國之化。昔蒙古戎狄蒞華，而以小國視我，乃使趙良弼訹我以好語，初不知其覘國也。既而發(fā)水犀數(shù)十艘至，一時雷霆風波，漂覆幾無遺類，自是不與通者數(shù)十年。今使得非蒙古良弼之云仍乎？亦將訹我以好語而襲我也？」將刃之。秩徐曰：「圣天子生華帝華，非蒙古比，我非良弼之胤。爾悖而殺我，禍不旋踵矣。」王氣沮，下堂延秩， （「下堂延秩」，原缺「堂」字，據(jù)明史卷三二二外國三日本傳補。） 禮遇有加。貢物，遣僧九人隨秩奉表稱臣入貢。
五月，夷寇掠溫州中界，永嘉青岐、東鹿等山，遼、閩、浙等處咸設(shè)備倭重臣。
五年，遣僧祖闡、無逸往宣教，諭其來貢。太祖皇帝謂劉基曰：「東夷固非北胡心腹之患，猶蚊蚤驚寤。自覺不寧。議其俗尚佛教，宜選高僧說其歸順?！顾烀髦萏鞂幩律骊U、 （仲猷） 南京瓦棺寺僧無逸 （克勤） 往彼，化其來貢。將行，天界住持四明宗泐 （季譚） 賦詩餞別。 （「天界住持四明宗泐賦詩餞別」，原無「明」字，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） （詩云：「帝德廣如天，圣化無遠邇。重譯海外國，貢獻日貲委。維彼日本王，獨遣沙門至。寶刀與名馬，用致臣服意。天子全其衷，復命重乃事。由彼尚佛乘，亦以僧為使。仲猷知心宗，無逸寫經(jīng)義。二師當此任，才力有余地。朝辭閶闔門，外宿蛟川埃。巨艦揚獨帆，長風天萬里。如鯨下敢驕，馮夷數(shù)驅(qū)使。滄茫熊野山，一發(fā)青云際。王臣聞詔倈，郊迎舉欣喜。時則揚帝命，次乃談佛理。中國師法尊，遠人所崇禮。況茲將命行，孰有重于此。海天渺無涯，相念情何已。法天善自持，愿言慎終始?！梗?持獻于上，圣覽俯賜和之， （詩云：「嘗聞古帝王，同仁無遐邇。蠻貊盡來賓，我今使臣委。仲猷通洪玄，倭夷當往至。于善化兇人，不負西來意。爾僧使遠方，毋得多生事。入為佛弟子，出為我朝使。珍重甫泉輕，勿失君臣義。此行非翰海，一去萬里地。既辭釋迦門，白日宿海涘。艨艟掛飛帆，天風駕萬里。平心勿憂驚，自然天之使。休問海茫茫，直是尋根際。諸彼佛放光，倭民大欣喜。行止必端方，毋失經(jīng)之禮。入國有時齋，齋畢還施禮。是法皆平等，語言休彼此。盡善兇頑心，了畢方纔已。歸來屬拂塵，見終又見始?！梗?臣學士宋濂恭跋， （略云：「天寧禪師祖闡，以高行僧召赴京，與無逸詔使日本，不得鯨波之際，毅然而行。上壯之，賜以法器、裈衣之屬，令太官進享于武樓下，且諭『其國敬浮屠，喻以善道設(shè)化?！蛔阢钯浽姡?（「宗泐贈詩」，「贈」原作「賜」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 圣覽賜和，首言王化無遐，一視同仁，次宣善道，庶契西來祖意，再言經(jīng)涉海險，勿忘君臣大義，次言平等法行，無異彼此，使畢言旋，方盡始終之義，其丁寧反復，不亦至哉！闡等自翁州啟擢，五日至其國境，又踰月入王都，館于洛陽西山精舍，一遵圣教，敦演正法，無非約之于善，聽者聳愕，以為中華禪伯，函白于王，請至天龍禪寺， （「請至天龍禪寺」，「至」原作「王」，「龍」原作「請」，皆據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 乃夢肉國師道場名利也，闡以無上命，力辭之， （「力辭之」，「辭」原作「辟」，據(jù)明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 且申威德罔間內(nèi)外，所以遣使來之意。王悅，命總州太守聞溪同僧等奉方物具表稱臣來貢。上喜，賜闡白金、文綺，寵遇甚隆?！梗?為之刻石。
十二年，遣使貢物，無表文，發(fā)三邊安插。緣無表，以其私貢，不納，發(fā)云南、川、陜安插。
十三年，遣僧入貢，亦無表文，仍發(fā)三邊安插。
十四年，遣僧入貢，表有前來姓氏，悉放還國，通前二次取赴京，宴賞賜歸。
十五年，遣使歸廷用等入貢，時明州備倭指揮林賢交通樞密使胡惟庸，陰遣宣使陳得中設(shè)計擒廷用歸貢船，為寇分其賞賜。移文中書奏其失，以林賢責貶日本。
十六年六月二十八日，船一十八只寇金鄉(xiāng)小濩寨，時溫州平陽所守備把哨官軍敵退，剿寇首五顆。
十九年，胡惟庸偽使取回林賢。林賢謫流日本三年，胡惟庸暗差廬州人李柱偽充中書，使彼取回，林賢就借其精練甲兵百余名，使僧如遙詐稱朝貢獻巨燭，內(nèi)藏火藥兵器，意懷不測。比至，胡惟庸預以不軌事露被誅。倭兵至，發(fā)云南守御。是年十月二十□日林賢典刑。祖訓曰：「日本限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令，故不興兵致伐，著為訓章，絕其往來?！?
二十六年八月四日，船七只寇小尖亭。
二十七年二月六日，船九只復寇小尖亭，時金鄉(xiāng)衛(wèi)官軍敵獲一艇，俘解官。
三十四年九月二十四日，船六只寇蒲岐所茅硯山及水東、黃華山等處。
永樂二年四月十八日，船一十八只寇攻穿山所。復應招來貢。是來，太宗文皇帝命太監(jiān)鄭和等兵船十萬往四夷諸番招撫入朝，日本先百番來貢，并擒獻犯邊賊人二十余名，就命來使治以其國之法，于鄞手界鄉(xiāng)蕭皋碶筑灶，令一人執(zhí)炊，一人上甑，盡行蒸殺。使歸，敕獎甚隆，給與勘合百道，以次為序，定為十年一貢，正副使等人毋過二百。如或定限過期，人船踰數(shù)，夾帶刀鎗，違例越貢，并以寇論。嘗命僉都御史俞士吉 （字用真，象山人。） 使日本，賜金印錦誥，間封國王及詔其國之鎮(zhèn)山曰「壽安鎮(zhèn)國山」，御制勒石。
九年，三寶太監(jiān)王進使日本收買奇貨。王進領(lǐng)命至寧渡造舟，選壯士顧通等號大漢將軍詣彼，延禮甚雅狡，欲阻回，因得支港而返。
十年正月一日，倭船十只寇攻楚門，時盤石出海官軍獲一船并首級解官。
十五年正月一日，船三只寇沙圓所。十五日，又船八十四只寇松門衛(wèi)，時調(diào)盤石官軍迎敵。十九日，寇金鄉(xiāng)壯士所及平陽岐山。
十七年五月十一日，寇遼東。
二十年十月，寇象山。象邑丞宋真持竿飛步殺賊，儒學教諭蔡海罵賊。
宣德元年，日本遣使來貢，人船逾數(shù)，刀劍過多。上諭使臣今后貢船毋過三只，使人毋過三百，刀劍毋過三千把，多皆違禁。
七年，如數(shù)來貢。
八年，日本王源道義卒。上命太監(jiān)雷春、少卿潘賜等出使垂吊。
十年，日本王遣使具貢物謝恩。
正統(tǒng)四年五月八日，寇大嵩所，揚帆不舉，縱賊逃生。
七年，船九只來貢，朝廷雖責其越例，亦容之，以致柔遠之意。
十一年六月十八日，寇海寧乍浦所。十月，寇壯士所。
景泰六年六月一日，船十一只寇健跳所，城堅固守，不能入而去。
成化二十年六月，遣使周瑋等來貢。
弘治八年五月，差使臣壽蓂等如數(shù)入貢。
正德六年，遣宋素卿、源永春請祀孔子禮。宋素卿為正使，名綱司，同副使源永春求請祀孔子儀注。廷議謂中國圣人不當為夷狄褻瀆，不允。鄞民宋澄首稱素卿乃其族侄，因與夷使交通。買賣折本，將伊填去。鎮(zhèn)巡奏聞，憫其專使，容放回，令傳與國王效順中華，共享太平無疆之福。
八年，遣使僧桂梧等如數(shù)入貢。
嘉靖元年三月，僧使宗設(shè)、使人謙導等三百余人，船四只，稱貢至鄞。四月，使僧瑞佐、宋素卿等一百余人，船一只，亦貢。及稱辯勘合，謙導等遂掛甲征殺瑞佐等。得奔逃活者，上令造舟賜放還國。
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