雜志

署中大堂天燈，關(guān)系合邑風(fēng)水。其柱年久而朽，換其柱者，必有升遷喜事：蔡令之調(diào)彰化、宋令之調(diào)臺(tái)東，其響如應(yīng)。

天根池，在縣署東數(shù)十武。周圍深丈余，淤則城內(nèi)多火警，浚則無(wú)之。往時(shí)小孩多致失足，歷年任其淤積，今則周僅數(shù)丈矣?？偫砹謨珊峡澯趪鷥?nèi)，為砌石磡。

風(fēng)洞，即四重溪石門。據(jù)采訪錄：『為鄭延平插旗之所。風(fēng)吹旗尾，尾向何方，即何方之番有災(zāi)害。后去旗，未夷其洞。今之落山風(fēng)，自洞中來(lái)』。又曰：『洞在八磘灣深山，古木參天，荊棘滿地。至其地者，不知所禁，或大聲言語(yǔ)，風(fēng)即大作。以后，無(wú)論民、番皆不敢往』。今由局專人尋訪，石門尚有平地一塊，謂即延平扎營(yíng)之所。八瑤灣已如牛山之濯濯矣，欲得所謂風(fēng)洞者，竟如海上仙山。相傳已久，不可不書，以明其訛。

石頭公，在車城?？?，危然特立，高數(shù)十尺，望如人形。鄉(xiāng)人之有不豫者，禱之即痊；又無(wú)一索之占者，祈之可得。故每年春秋佳日，士女往叩者，相望于道。旁有小廟一椽，顏曰「石頭公廟」。

仙人井，在縣南二十五里大石川下。其泉仰出，味甚甘。龜仔角番取飲于此；且可愈疾，并刀火傷者，洗之即愈。井上石紋，如靴、如履、如赤足者，不一。相傳謂仙人之足跡，故名。

毛蟹井，在龜仔角社。井口有石如蟹，有毛有螯。從嘴出泉，清冽異常。瘡毒、刀、火等患，一洗即愈。

忠義井，在大樹房莊。井水不竭。冬春更涌。歲或旱，附近鄉(xiāng)人皆取給焉。并以歷年應(yīng)候而來(lái)，無(wú)或延期，故以忠義名之。

八卦井，在龜山。其泉甘冽。天朗氣清之候，樵夫、牧豎適或遇之；倘有意往尋，則反迷其所。易曰：『變動(dòng)不居，周流亦虛』；其井有焉。

女靈山，在縣東北，出楓港三十五里。高數(shù)千丈，山石突兀，大木參天，饒有海上蓬萊之觀。據(jù)采訪錄云：『昔有樵者相約入山，至一處，峰巒迭翠，花草迷離，有老人摘樹上茶，款留瀹茗，香沁心脾。樵者私攜茶去，迷不得路。老人莞爾笑曰：「此非人間所有，飲之則可，取之則不可」。樵者乃棄茶而歸。當(dāng)時(shí)偕往者三五人，現(xiàn)在楓港尚有得飲其茶之人，清癯矍鑠，百倍精神』：此一說(shuō)也。又云：『山上石泉一穴，積而為池，廣畝所：清流蕩漾，雖大旱不竭，與海潮同漲落，日以為常。四岸泥濘沒(méi)脛，牛不敢飲于池。中有大棕纜一條、船舵一扇，歷久不朽。與武夷、瓊州等處懸崖庋板相類。又寧古塔城西海限山，萬(wàn)峰翠中，有池周八十余丈，亦每日二潮，與海水相應(yīng)；可與并觀。造物之奇，其故真有不可臆測(cè)者』：此又一說(shuō)也。又云：『國(guó)初延平之役，有女子避兵其上，迷不得歸，遂卒巖下。后有至其地者，亦失所返；女子導(dǎo)之出，謂女靈山。」或云：「女子李姓，土人女與李口音相似，若附會(huì)漢之李陵，斷無(wú)其事』。此又一說(shuō)也。海外蠻荒甫經(jīng)開辟，野老流傳無(wú)足深考。

大魚骨，可以作臼舂米；內(nèi)地海濱人家，亦常有之。今率芒溪旁有大魚肋骨一條，大可轉(zhuǎn)輪；魚頭骨一具，置之海灘，潮汐多年，亦不揚(yáng)去。

署中鵓鴿數(shù)十百，翼灰褐者多，純墨白者不過(guò)數(shù)頭。為之巢不敷，晚間多宿于節(jié)梲、匾額之間。喂以榖，滋生蕃衍。歷任以鴿之盛衰，占官之休咎，頗愛(ài)護(hù)焉。

大哥洞，在尖川下。四圍皆石，深丈余，內(nèi)多朽骨。

魚王石，即鵝鑾洋面之七星石。每年冬至前后，有鯔魚自北而南，盈千累萬(wàn)，不可數(shù)計(jì)；每尾約五、六斤，臺(tái)南沿海漁戶一大利也。有漏網(wǎng)而至石邊者，群相跳躍，撼石欲動(dòng)。雌者去其子、雄者去膘，魚遂，仍北逝；名曰「倒頭魚」。

石門，在鵝鑾海岸。巨石對(duì)峙，高數(shù)十丈，如閥閱然。海潮鴻濤駭浪，往來(lái)其中，故名。產(chǎn)海藻。

石屋，在羅佛山之陽(yáng)。舊址二百余間，間高闊皆四、五尺，四圍石板；內(nèi)各有穴，極深。相傳昔有羅佛番一種，長(zhǎng)不滿四尺，力大性悍，諸社番咸忌之；后為豬朥索番設(shè)計(jì)誘而殪諸山下獅頭潭，逃者奔埤南。今石板多為鄉(xiāng)民搬去，存者無(wú)幾。

鄭延平女娣墓，在楓港海岸山上。天朗氣清之日，泛槎海上，望而見(jiàn)之；及登山尋訪，則渺矣無(wú)蹤。其山之仙耶？其鄭之仙耶？

船篷石，在縣南二十五里。兀立海中，形如風(fēng)檣，距岸數(shù)十丈，高百余丈，周數(shù)百丈；附近設(shè)有汛防。汛之左三里所，有鵝鑾守備湯昭明妻何氏墓。何生一子輝森，甫睟盤而何卒。昭明平日治軍撫番，寬嚴(yán)不失，龜仔角、吧子林等以今日所葬地，愿為何氏窀穸，意以報(bào)昭明撫綏之德也。其山上至峰、下至坑，左右界于流水。昭明不欲虛領(lǐng)，仍予以值。民之生好是懿德，孰謂番之不可進(jìn)于良耶？

李先生墓，在射麻里莊側(cè)，北向。距縣東二十里。先生名在樞，字心衡，廣東嘉應(yīng)州諸生；品植圭璋，學(xué)淵經(jīng)籍。歲、科試，必列前茅；屢赴秋闈，則屢抱劉黃之嘆。光緒丙子，敝屣家室，渡海來(lái)恒，寓射麻莊，以義塾為托足地。啟迪童蒙，循循善誘，朝夕仍自課不輟。穎管韋編，數(shù)十年如一日。除義塾甄別至偃之室外，平日不入城市。與鄉(xiāng)人居，和易可近。彳亍乎泉林、徜徉乎典冊(cè)，遯世無(wú)悶，廉隅自飭。卒之年五十有奇，時(shí)光緒辛巳也。其侄李瀾以禮營(yíng)葬，俟有道立碑。所遺文藝，崇尚清真，為士林所欽佩。尼山云：『道不行，乘桴浮于?！弧Ｏ壬淞鱽啔e（據(jù)采訪錄）？

蚌珠，西屏山紅柴坑海面，離岸十?dāng)?shù)丈，夜常有光，熊熊如火，圓大如斛。鄉(xiāng)人棹竹筏至其處，光如故，若在海底。望之不甚深，撈之則不逮，若有大蚌在其旁焉。

雷公窟，在縣東二里?？呱盍?、七尺，水清澈，上有石如砥柱。相傳有鰍魚精在窟中。一日黑云四起，雷霆交加，大雨中霹靂一聲，擊去石柱，以后怪遂絕。故名為雷公窟。

雷書，光緒戊子夏，雷聲車城人王仔驄者，背有「月八三」三字，眾莫之解。有老者曰：『每字各添一』。蓋王生前固用小斗以致富也。天道昭彰，可不鑒歟？

育卵，南門白沙莊有孔菽者，縮首蹣跚，善入水捕魚為業(yè)。忽患腹痛，如婦人之有朕兆然；或痛或愈，如是者十月。一日痛愈甚，大便磊磊然，覺(jué)有一物從而出焉；視之，有白卵一枚。痛遂愈，喜極復(fù)駭極，拾石數(shù)擊不碎，抱巨石破之。卵殼厚半寸，中惟清水一滴。適有賣檳榔者見(jiàn)而驚曰：『胡至是』？乃出紙拭其水以去；孔亦不諏其故。宋時(shí)，有男子誕兒者，是可并傳。

趙甲，恒之統(tǒng)領(lǐng)埔人也。未設(shè)縣時(shí)，其父與車城李某斗，被殺。李以田百畝立券，浼人賄趙甲請(qǐng)和。趙時(shí)年幼，自度力不勝，受其田與券，不訟亦不耕；隱備匕首圖報(bào)，越十余年未得隙。一日，李由家他往，遇諸涂。趙從容謂曰：『余與若不共戴天，今日乃我復(fù)仇時(shí)也。豈人命可以財(cái)勢(shì)畢哉』？遂手刃李而斃之。歸檢所受田券，邀向日居間之人，偕赴李家告其故而還其券。鄉(xiāng)之人皆嘉其志，排解寢事。噫！趙，農(nóng)家子也，卒能隱忍以復(fù)父仇。是誠(chéng)天真未汨，子職無(wú)虧者矣。讀柳駁復(fù)讎議，趙甲當(dāng)旌；讀國(guó)朝憲典，則又負(fù)擅殺罪名。古今立法不同，難以概論。