《少林寺志》 ?。ㄇ澹┤~封、焦欽寵 原輯 施奕、焦如蘅 補輯
序 纂修姓氏 修少林寺志紀(jì)事
序
嵩山名藍以百數(shù)惟少林最著自北魏太和間經(jīng)始雖歷載成毀迭更而不失故址尺寸周大象中曾更名陟岵至隋仍復(fù)其舊以迄于今亦惟少林為最久嵩既居四岳之中而寺又居一山之勝，其見于名賢歌詠者炳炳矣。有明登令傅元鼎，探討故實，著《嵩書》十三篇
國朝康熙間鄉(xiāng)先生汝將焦公取前書裁潤之為《嵩高志》于是少林之勝浮見于篇然未有專志也有之則自焦君遠倩始遠倩為汝將先生之后謂寺之久而且著固灼然在人耳目而其間名跡不有紀(jì)述何以垂后乃援筆作志其目有八其卷有四云蓋嘗念自有此寺以來元魏李唐間翠華游豫尤為極盛一時離宮別館之稀金渥玉檢之文與夫高僧隱士之窟騷人墨客之遺豐碑大刻千章十圍之森列照耀林谷幾與二室群峰并峙不朽而滄桑遞變不幸為風(fēng)霜之所剝兵火之所燔樵童牧豎之所摧折欲求當(dāng)年之仿佛已邈不可得徒存其名于殘篇零楮之間以供登臨者之想像憑吊而已是可慨也然向非探奇嗜古之士遠寄冥搜掇拾而抉剔之則并此區(qū)區(qū)之名將歸于澌盡不又重可惜哉遠倩之為此志也距其先世著書之日七十余年矣寺中勝概往往守土者不加愛惜而寺僧輩更緣以為利其間劃削者又不知凡幾遠倩撫名跡之就蕪念先澤之猶新不憚躡險仄窮幽深屢更寒暑于嵁巖斷壑頹垣蘚壁間得其片碣支字摩挲珍惜如獲拱璧而登之竹素庶幾寺之久而且著者益有以永其傳于來茲云爾余承乏觀察登邑在所轄內(nèi)當(dāng)按部其地今年戊辰春恭逢
車駕東幸祀岱禮成復(fù)推廣德意于四獄四瀆皆遣官致祭余又奉檄肅將祀事往來于少林殆將十載而公程卒無暇窮極林壑之勝三十六峰笑人久矣祀事既畢邑令施君以寺志來謁余序君素培護此寺而志又其校仇者余亟攜輿中讀之峰巒蒼翠撲人眉宇不啻臥游其際既以釋余登臨不盡之憾而賢令之留心藝文遠倩之克紹前緒所愿與讀斯編者共珍重而愛惜之也是為序
乾隆十有三年歲次戊辰秋閏七月既望
中憲大夫河南分巡河陜?nèi)甑腊床焓顾靖笔咕┙瓘垖W(xué)林撰
嘗讀天下名山記載嵩少林壑之美心甚艷慕之歲乙卯余銜
命赴中州出都門循太行而南迄河千遙望層巒疊翠上出重霄知中岳在豫心憶其為嵩也適并轡同人有曾履其地者指顧謂余曰其端嚴(yán)俊偉者太室也迤西峭壁為少室二室之間名剎櫛比蘭若相望選佛盛區(qū)首推少林自達磨一葦渡江九年面壁稱釋氏祖庭殿閣巍煥古樹陰森王公卿士游覽題詠碑碣林立宇內(nèi)名勝允屬巨擘比入豫卜居山之上方寺其主僧派衍少林又為余道其詳余益艷慕不能置夏杪中丞王公羽檄示余云登封少林奉修葺機務(wù)殷繁邑令乏員命余往治邑事兼董厥役余聞之欣然適獲我心矣比乘傳至工巳將就竣急求曩所謂碑碣林立者縱觀之率多唐宋以來上自宸翰下迄游士果更仆莫能數(shù)其礙頒式者且多除去或跌仆或毀棄惜不能卒讀迄甲子余奉憲修邑志畢念少林為海內(nèi)名剎景物藝林雖雜見于嵩山志說嵩諸書僅全豹一斑不可無專志以表其盛無如金石所載多所遺失何邑孝廉焦子遠倩出其家藏少林志稿為其乃祖樗林與前令楚黃葉并叔所輯今除去者悉在焉遂相與裁酌編次俾成完璧會
巡臺張大人承祭至嵩駐節(jié)少林顧謂余曰予先王父暨先嚴(yán)連主中州文衡名山大川皆化雨所及今予又繼秉節(jié)鉞得歷覽名勝予與嵩少可謂有緣暇當(dāng)為文以紀(jì)之適焦孝廉呈志稿就公質(zhì)公披閱顏頗霽即命付梓為名剎增色且自書鴻章以弁厥端余不妄坐公春風(fēng)中久文事吏治指授靡窮今茲之役又獲步公后塵表章名勝曩所艷慕從此暢懷矣書成聊附片言俾后之覽是志者如讀天下名山記均當(dāng)臥游云
時乾隆十三年歲次戊辰中元吉旦
累授文林郎知登封縣事晉江
施奕簪錦蹊甫撰
嵩山少林寺古今名剎也其間形勝景物美不勝收茲為繪圖具說編訂付梓披覽一過可當(dāng)臥游云
乾隆戊辰
邑人焦如蘅客嚴(yán)氏題纂修姓氏
總裁
分巡河陜?nèi)昙婀芩腊床焓顾靖笔箯堉M學(xué)林字東江南丹徒人
知河南府事陳諱錫輅字圣巖浙江嵊縣人
河南府通判張諱禹字江南人
原采輯
前知登封縣事葉諱封字井叔楚黃人
登封縣候選訓(xùn)導(dǎo)焦諱欽龍字錫三號樗林
續(xù)輯
知登封縣事施諱奕簪字佩其福建人
登封縣舉人焦如蘅字遠倩號客巖
校正
登封縣儒學(xué)教諭張鶚?biāo)]字步青號倬軒信陽人
登封縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)牛承德字振宗汜水人
登封縣候選訓(xùn)導(dǎo)傳汝躬字赤玖
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登封縣典史聞源遠字靜庵浙江人
登封縣儒學(xué)莊員焦如字幼倩
登封縣儒學(xué)生員焦如蘭字芳倩
登封縣儒學(xué)生員傅維城字宗子修少林寺志紀(jì)事
蓋聞巨岳長川恒賴珠璣之點綴鴻章佳什必藉貞珉以流傳故蔽芾詠夫甘棠昭千古岣嶁鐫于禹穴彪炳萬年聿惟少林夙稱名剎地辟嵩邱之右院開少室之陰九蓮砦聳翠于前五乳峰環(huán)繞于后鐘樓藏閣勢凌云霄碧殿金繩光搖翡翠亭名立雪仿佳話于程門堂顏傳心效精一于虞字鯨音吼夜月谷應(yīng)山鳴鼉韻鼓晨星夢回塵斷孝文開創(chuàng)適有跋陀西來梁武漏因致使達磨北渡九年面壁本欲無言只履西歸反教有象洎乎唐太宗龍興之始乃值王世充鼠竊之候僧徒勤王元兇授首鳳誥寵錫沙門晉秩大將軍鴻文褒功莊嚴(yán)少室寺從此乘輿頻降珠旗與貝闕爭妍宸翰疊頒鐵畫偕銀鉤并勒高宗賜飛白之筆武后錫冬筍之書翰墨來自天家山靈增色榱題撤于藩邸毗盧揚輝圣祖御額雙懸赤文綠字相輝映世宗敕修持見朱甍青美奐輪斯歷代帝王之宸游為百爾臣工所瞻仰匪徒移情于釋教留勝跡于名山于是臺閣重臣封疆大吏代天巡狩而至止采風(fēng)問俗以遙臨以及遷客騷人高賢韻士蠟屐選勝美景良辰或竹里逢僧冀偷閑于半日或峰巔舒嘯欲消遣于寸衷靡不即景留題亦且登高作賦九潭印月見白侍郎之賞心五品封槐知交潞公之懷古文如韓潮蘇海翻巨浪于長江大河詩成島瘦郊寒寫游蹤于短音勁節(jié)東坡山谷碑碣參差思臼子昂文石繡錯黃絹幼婦莫可盡其形容繼晷焚膏豈能窮其流覽惜年深歲遠風(fēng)雨剝侵致蘚護苔封魯魚莫辨兼以僧俗罔識寶重一任圖書半沒塵埃見者怦心聞之動念前任葉明府井叔約同先王父樗林于五十年前搜羅鈔集俾萬斛珠玉收貯篋笥遂什襲以貽后人備采擇以修寺志奈余小子愧乏寸長才疏既不足以任纂修力綿又無能以付剞劂僅繼前人之志不憚校繕之勞祗期別類分門罔計點金成鐵茲逢邑侯施老夫子仰承巡臺張老大人博古通今察來彰往念貞珉之多失慨珠璣之僅存輯刊新編流芳奕則天下第一名剎可展卷以當(dāng)臥游而案頭一紙煙云并金石以垂不朽矣
時大清乾隆十二年歲次丁卯嘉平之吉
邑人焦如蘅遠倩甫識 繪圖
總圖--寺院全圖
初祖庵--達磨像
只履西歸像--觀音像
魚藍菩薩像--緊那羅王像
關(guān)夫子像--面壁圖影石圖--鐘馗像
形勝
太室 在少林寺東即嵩山詩曰嵩高維岳即此詳見嵩山志
少室 在少林寺前有三十六峰郡國圖志云少室其高十六里傅梅云看山如相人先論面背由孟津渡河望之見少室之背如墻壁然若逾軒轅歷少林東去正從臀下過耳由密縣自告城來俱十得其四西方由穎陽來十得其六西南惟汝州正相對峰巒層疊聳出云表如千葉舒萼雖太室雄偉遜其花秀
五乳峰 在少室北自缽盂峰斜分一支五頂相連圍逾十里如鳳張兩翼少林寺建其中山名五乳后傳法源流分為五宗若預(yù)兆云又山頂皆圓如僧帽宜其為釋家勝地也
缽盂峰 在少室陰上下相半形如缽盂之覆二祖庵建于其上庵內(nèi)有四井水皆清冽相去咫尺水味各別
御砦 即少室頂有兩疊寬平如砦有四天門險峻可避兵金宣宗置兵其上俗稱御砦明季土寇李際遇竊據(jù)之上有水柜碾等具
面壁洞 在五乳峰上去絕頂僅數(shù)武石洞幽邃深丈有半石痕如水面波紋連蜷層疊入洞寒冽粟起不可禁為達磨九年面壁處今洞外有石坊陽面刻西來肇跡陰刻默元處三字內(nèi)有石象坐洞腰旁一僧合掌侍立則慧可也入洞之道盤曲周折險處盡夷寺僧曰火龍治之烈石成土道屈如龍
養(yǎng)龍崖 在面壁洞之西傍陷一隙自下上穿傳為火龍洞達磨入洞龍自隙遁也崖因洞得名
飲龍池 在五乳峰址阻道而立有石槽納百石水相傳盧能帶柏之缽擲而化石蓄水以資灌溉
虎澗 在面壁庵左二里許澗石磷磷有流水屈曲之形而無水每靜夜聽之石內(nèi)冷冷作聲東來西去蓋暗泉動蕩于山之內(nèi)也相傳跋陀開創(chuàng)時有讖云后五百年當(dāng)有女主來欲葬此因叱水不令東流至唐則天后果幸此欲奪此地竟以無水而止
煉魔臺 二祖庵前一山聳起南對巖下臨深壑有石方廣二丈余相傳為慧可經(jīng)行處一稱覓心臺嵩山志曰煉魔臺
甘露臺 跋陀翻經(jīng)天降甘露處因名臺砌柱礎(chǔ)鏤刻精巧非近代制上有殿三楹祀真武
柏谷塢 在少林寺西北五十里屬偃師隋以柏谷屯田一百頃賜少林王世充亂少林寺僧志操惠曇宗等擒充侄仁則以歸唐太宗嘉其義烈降璽書賜地四十頃水碾一具稱柏谷莊今俱無考
少溪 在少林寺前繞少室趾北流而東而南陽或涸故少林之勝在山而無水
少陽橋 在少林寺前跨少溪通南北舊橋凡三今僅存其一
卓錫泉 在二祖庵前相傳慧可卓錫得泉因名庵內(nèi)四井亦稱卓錫井
朝陽洞 在少室陰數(shù)柏蔽芾誠棲靜奧區(qū)靠崖多自然巖穴俱壁劂諸佛寺僧多坐靜其中
珍珠簾 在少室陰源自山上水匱倒瀉而下如萬斛晶珠落注陡澗
五龍?zhí)?在少室陰傳為慧可截錫擲跌而成下注少溪俗稱龍?zhí)稖涎律弦喽囔o室
文殊洞 在少室西巖下有自然石像
營建
少林寺 在五乳峰前對少室如翠屏端立形勢絕佳魏書云跋陀自西來有道業(yè)深為孝文所敬詔于少室山陰立少林寺以居之周大象中改為陟岵寺隋開皇中復(fù)名少林寺唐太宗為秦王時有賜少林書高宗武后常幸此地清康熙四十三年御書匾額頒懸寺內(nèi)雍正十三年奉敕重修
山門 雍正十三年奉敕創(chuàng)建
東石坊 在山門左外額曰祖源諦本內(nèi)額曰跋陀開創(chuàng)聯(lián)曰心傳古洞嚴(yán)冬雪擁神光膝面接嵩峰靜夜風(fēng)聞子晉笙
西石坊 在山門右外額曰嵩少禪林內(nèi)額曰大乘勝地聯(lián)日地在天中四海名山為第一心傳言外十方法教是初元
天王殿 外塑金剛像內(nèi)塑四天王外舊有額曰天下第一祖庭清康熙四十三年奉頒少林寺御書三大字匾額懸掛殿外
大雄殿 清康熙四十三年御書寶樹芳蓮匾額懸殿內(nèi)雍正十三年奉敕重修左梁旋折乾隆十年邑令晉江施奕簪重修
緊那羅殿 在大殿左內(nèi)祀緊那羅王三像相傳中像為王自制左銅像右鐵像俱奇?zhèn)ハ噌菰琳g傳王御紅巾事甚奇人人敬畏稱本寺護法伽藍與他寺祀關(guān)圣帝君為伽藍者異
六祖殿 在大殿右內(nèi)祀六祖朝觀音像兩山畫傳代僧像二十九人
鐘樓 在緊那羅殿南西向高十丈鐘大四人圍聲聞三十里
鼓樓 在六祖殿南東向舊為轉(zhuǎn)龍藏雍正十三年改稱鼓樓高與鐘樓齊
閻王殿 在鐘樓南西向
龍王殿 在鼓樓南東向
香積廚 在大殿左
庫房 在大殿右
東禪堂 在廚房北
西禪堂 在庫房北
法堂 在大殿后五楹為高僧說法處乾隆八年奉頒藏經(jīng)貯內(nèi)
客堂 在法堂左
靜室 在法堂右
方丈 在法堂后
東西寮 在方丈前
方丈退居 在方丈西南向
廓然堂 舊在方丈東南向明巡撫蔡汝南建沈荃題額今廢
立雪亭 在方丈后即二祖神光立候達磨雪深過膝不動處
千佛殿 即毗盧閣在立雪亭后依山辟基明慈圣皇太后撤伊王殿材創(chuàng)建
白衣殿 在千佛殿左西向
地藏殿 在千佛殿右東向
以上寺院由山門至千佛殿共七層
西來庵 在天王殿外甬道西寺僧官真喜創(chuàng)建徒孫僧官海岱重修
千佛庵 在山門內(nèi)甬道東寺僧清戒改建
慈云庵 舊在千佛殿西祀白衣大士康熙二十五年巡道張思明倡捐重修境最幽勝雍正十三年奉敕修寺欲拓其制庵基稍礙毀撤一空今寺僧改建于寺山門外道北規(guī)模狹隘僅存其名
觀音庵 在寺東鄙內(nèi)為接官廳
南園 在寺南明周藩建亦稱周府庵
永化堂 在南園內(nèi)明周藩為僧無言道公建今廢址基僅存
白衣殿 在永化堂前
柏坂 在永化堂后明無言道公植柏千萬株布滿崖谷遙望蓊蔚蔥郁最壯寺觀明劉余祜為紀(jì)戒后人見藝文雍正十三年奉敕修寺取材斬伐一空
十方院 在永化堂之西與寺山門正相對為寺中郵亭行腳旅舍溪上亦有石橋僅存其半
初祖庵 在少林寺西北三里許面壁洞之前背倚五峰前臨雙澗古松偃蓋老柏參天為山中勝境昔人建殿三楹中祀達磨兩山畫達磨以上二十七代佛像外為山門祀關(guān)帝伽藍像東一小亭祀達磨父母兄弟西一小亭移面壁石于其內(nèi)后為千佛閣住持福元創(chuàng)建僧會真喜重修內(nèi)碑碣如林悉歷代名公題詠俱見藝文
一祖庵 在寺對岸少室之半缽盂峰上為慧可禪棲勝地
三祖庵 在寺東十余里法王寺后為圣竹林寺廢址北有羅漢祠 古跡
秦槐 嵩書載少林寺藏經(jīng)閣后有古槐一株相傳秦時所植封為五品宋文彥博詩曰五品封槐今尚在都穆游記曰秦槐高十丈圍二十尺王士性記曰風(fēng)摧二十年矣
影石 相傳達磨面壁九年影透石內(nèi)今觀其石圍長三尺許光滑如卵白質(zhì)黑文隱隱一僧背坐石上露其側(cè)頷紋如淡墨畫衣褶仿佛畢具誠可異也
娑羅樹 在寺方丈后來自西域結(jié)實如木桃而無花或云即貝多
三花樹 在初祖庵前蓋凌霄滕附檜而生者色深紅可愛為創(chuàng)寺時所植
六祖手植柏 在初祖殿左墀高與花樹并盧能缽盂中帶至下有碑明王士性大書六祖手植柏五字
面壁之塔字 在寺右六祖殿檐下字體端嚴(yán)遒勁可寶為宋蔡京書
千崖萬壑字 在天王殿前行書前后各二字古峭飛動為明張欽書
高宗飛白書 唐高宗御札飛白書一飛字題寺壁今亡戒壇見釋義凈文王世貞跋張杰書俱云在寺內(nèi)今壇無考
蘇軾畫梅 在少林寺有二一豎梅一臥梅傳塌甚眾
蘇趙字 王士性記日少林寺碑刻種種蘇子瞻趙孟輩其尤者
靈芝碑 詳見祥異
第一山碑 在山門內(nèi)左墀米芾書董其昌碑凡四碑俱在寺內(nèi) 祥異
緊那羅王元至正初有一僧至少林蓬頭裸背跣足止著單在廚中作務(wù)數(shù)年殷勤負薪執(zhí)爨朝暮寡言暇則閉目打坐人皆異之莫曉其姓名至十一年辛卯三月二十六日潁州紅巾賊率眾突至少林欲行劫掠此僧乃持一火棍而出變形數(shù)十丈獨立高峰賊眾望見驚怖而遁僧大叫曰吾緊那羅王也言訖遂沒始知為菩薩化身也塑像寺中遂為護法伽藍至今靈異按傳燈錄載隋開皇中天臺禪師居荊州玉泉山有神通謁稱蜀漢前將軍關(guān)某以戰(zhàn)功廟食此山欲營精藍愿庇役事七日而成捷出神功事聞敕封關(guān)某玉泉山護伽藍神今天下寺院皆奉關(guān)公獨少林以緊那羅王代也
靈芝建中靖國元年少林寺芝生十二莖守臣圖本奏狀明年五月遣御樂閻守勤降御香于達磨庵竣事詔具進諸御府芝圖刻石碑于寺壁今亡
白雀武德中有白雀見貞觀中造重塔之辰白雀復(fù)見
五色云雍正十三年敕修寺院有五色云見西方精采奪目千人共見督工守臣繪圖呈報
藝林
宸翰
達磨大師碑頌 梁武帝
大師諱達磨天竺人也莫知其所居未詳其姓氏以梁大同二年十二月五日終于洛州禹門塋葬于熊耳用錫鴻章以昭來茲頌曰楞伽山頂生寶月中有金人被縷褐形同大地體如空心如琉璃色如雪匪磨匪瑩恒凈明被云卷霧心且徹芬陀利華用嚴(yán)身隨緣觸物常歡悅不有不無非去來多聞辨才無法說實哉空哉離生死大之小之眾緣絕剎那而登妙覺心躍鱗慧海超先哲理應(yīng)法水永長流何斯暫涌還暫竭驪龍珠內(nèi)落心燈白毫慧刃當(dāng)鋒缺生徒忽焉慈眼閉禪河駐流法梁折無去無來無是非彼此形骸心碎裂住焉去焉皆歸寂寂理何曾存哽咽命之執(zhí)手以傳燈生死去來如電掣有能至誠心不劫火焚燒斯不滅一真之法盡可有未悟迷途茲是
告柏谷塢少林寺上座書 唐太宗
太尉尚書令陜東道益州道行臺雍州牧左右武侯大將軍使持節(jié)涼州總管上柱國秦王世民告柏谷塢少林寺上座寺主以下徒眾及軍民首領(lǐng)士庶等比者天下喪亂萬方乏主世界傾淪三乘道絕遂使閻浮蕩覆戎馬載馳神州糜沸群魔競起我國家膺圖受護持正諦馭象飛輪光臨大寶故能德通黎首化闡錙林既沐來蘇之恩俱承彼岸之惠王世充叨窺非據(jù)慧炬照臨開八正之途復(fù)九寓之跡法師等并能深悟機變早識妙因克建嘉猷同歸福地擒彼兇孽廓茲凈土奉順輸忠之效方著闕廷證果修真之道更宏象觀聞以欣向不可思議供養(yǎng)優(yōu)賞理殊恒數(shù)今東都危急旦夕殄除并宜勉終茂功以垂令范各安舊業(yè)永保休故遣上柱國德廣郡開國公安遠往彼指宣所懷可令一二守領(lǐng)來此相見不復(fù)多悉四月三十日碑在鐘樓前
賜少林寺書 唐 武后
省狀致靈塔寺二所有新筍生者具知伏以先慈凝心之妙覺馮勝地載廣莊嚴(yán)故得于此鷲宮冬節(jié)生此鳳筱凌元霜而挺秀擢翠干而呈奇三處抽筠表三歸于夙念一莖標(biāo)質(zhì)彰一至于先衿亦由師等薰修福緣所致原修微懇豈敢當(dāng)斯延望祗園倍深追慕遣書示意不敢多云
御制修少林書 武后
暑候?qū)㈥@炎序彌溽山林靜寂梵宇清虛宴坐經(jīng)行想當(dāng)休弟子前隨鳳駕過謁鷲巖觀寶塔以徘徊者先妃之凈業(yè)薰修之所猶未畢功一見悲驚萬感兼集攀光寶樹載深風(fēng)樹之哀吊影珠泉更積寒泉之思弟子自惟薄鎮(zhèn)切懷每屆秋期倍軫推心之痛炎涼遞運愈添切骨之哀未極三旬頻鐘二忌恨乘時而更恨悲踐露而愈悲誰托福田少申荒思今欲續(xù)成先志重整莊嚴(yán)故遣三思赍金絹等物往彼就師平章幸識斯意即務(wù)修營望及諱辰終此功德所冀罄斯誠懇以奉津梁稍宣資助之懷微慰煢迷之緒略書示意指不多云
御制詩 武后
從駕幸少林寺睹先妃營建之所倍切煢衿愈凄遠慕聊題即事用述悲懷
陪鑾游奈苑侍賞出欄闈云偃攢華蓋霞低插浪日宮疏澗戶月殿啟嚴(yán)扉金輪轉(zhuǎn)金地香閣曳香衣鐸吟輕吹發(fā)幡搖薄霧霏昔遇焚芝火山紅迎野飛花臺無半影蓮塔有全輝實賴能仁力攸資善逝威慈緣興福緒于此罄歸依風(fēng)枝不可靜泣血竟何追碑在山門內(nèi)
明萬歷十五年十一月十九日
皇帝敕諭嵩山少林寺住持及僧眾人等朕惟佛氏之教具在經(jīng)典用以化導(dǎo)善類覺悟群迷于護國佑民不為無助茲者圣母茲圣宣文明肅皇太后命工刻印續(xù)入藏經(jīng)六百三十七函通行頒布本寺爾等務(wù)須莊嚴(yán)持誦尊奉珍藏不許諸色人等故行褻玩致有遺失損壞特賜護持以垂永久欽哉故諭
清康熙四十三年奉
頒御書寶樹芳蓮四大字匾額懸掛大佛殿內(nèi)
同時奉
頒御書少林寺三字匾額懸掛天王殿外
雍正十三年閏四月十三日
河南巡撫王 承準(zhǔn)
中堂扎開欽奉
上諭據(jù)河?xùn)|總督王士俊奏稱豫省少林寺歲久失修今委員相度確估重加修建繪圖呈覽等語朕覽圖內(nèi)門頭二十五房距寺較遠零星散處俱不在此寺之內(nèi)向來直省房頭僧人類多不守清規(guī)妄行生事為釋門敗種今少林寺既行修建成一叢林即不應(yīng)令此等房頭散處寺外難于稽查管束應(yīng)將所有房屋俱拆造于寺墻之外左右兩旁作為寮房其如何改造之處著王士俊酌量辦理至工竣后應(yīng)令何人住持候朕諭旨從京中派人前往欽此
附河?xùn)|總督王諱士俊檄為欽奉
上諭事照得登封少林乃系東土初祖道場九年傳冷坐之心五葉啟宗門之緒法靈普覆慧日光涵緣自歷代相沿迄今實多頹圯恭逢
圣人首出大沛
恩綸
特命發(fā)帑重修增輝佛地本部院恭承
諭旨隨面委署南汝道南陽府程守親至少林會同河南府劉守敬謹(jǐn)估計今已據(jù)確估稟覆事關(guān)
欽工詎容延緩現(xiàn)在奏請
欽定興工吉日一面星速攢辦料恭候
欽頒日期令飭布政司查發(fā)司庫所存雍正十二年漕運節(jié)省米價銀兩及豫省積有河北捐項存公銀兩給發(fā)九千兩兌交總理之河南府劉守迅赴少林寺率同派往督工之河南府通判謝偉澠池巡檢王鐘鞏縣典史錢歷洛陽縣丞俞孚升永寧縣典史魏炳登封縣典史金大綸洛陽縣典史嚴(yán)維寅偃師縣縣丞陸廷華采辦料件務(wù)各矢丹誠仰副
圣天子福國牖民至意面壁旃檀遇
圣朝而光風(fēng)再振渡江蘆葉際
盛世而古剎騰輝各罄厥心毋稍泄視藩王文翰
重修少林寺記 嘉靖癸丑 明 徽王首陽子
予嘗聞少林寺之勝也蓋嵩陽第一觀云按輿地中岳嵩山天地之中所謂風(fēng)雨之交陰陽之會是以嵩東南六十里為石峽峪莊祖簡祖窀穸其中又東南六十里為三峰山我恭考之壽藏在焉說者謂岳神靈秀鐘于人杰詩稱生甫及申蓋從古而然矣歲壬子予承天子顯休命嗣奉國王乃惟祖考之德郁焉思存而請于朝得展謁松楸蓋庶于禮追遠思酬罔極云爾已矣禮成因取道嵩山求所謂少林寺者而締游焉時維仲春風(fēng)日融和乃遵緱氏禮岳神歷二室閱三臺縱目巢由之峰振衣壺邱之巔飄乎若逐青炎而超自然恍與王子下上而聆厥鳳聲焉山環(huán)水玄林木蓊郁而少林之勝于是乎栗如穆如枚如彬如諒哉壯觀蓋不啻如所聞而已乃詣初祖庵曰古哉斯面壁影石兀然危坐九年一夕者非達磨乎然禪宗自此興矣登少室峰曰卓哉慧可之志也飛雪積腰而立不移踵卒傳衣法非至性其孰能之既乃讀莊簡碑泫然曰懿哉斯予祖考之志手澤存焉凡以表觀也可無繼諸于是捐若千金命住持僧悟萬董役重修甘露臺藏殿我朝頒降藏經(jīng)金銅圣像麗焉繪方丈起蓋立雪亭為直指單傳心法之處俄爾天垂瑞相五色祥光須臾復(fù)放金光上撤霄漢是歲初秋中旬一日也誠少林祖源殊異之禎哉山川之氣象見鐘靈之應(yīng)感耳凡厥殿宇亭臺門徑階墀頹者翼焉敝者飾焉越明年春萬來告成且曰是役也有三善焉肇修殷祀敦本也俞然后行遵度也增名剎崇古也崇古義也遵度恭也敦本仁也一舉事而三善集焉可無紀(jì)乎予不敢居則紀(jì)其歲月勒諸石
匾囤和尚碑無存 明英宗魯孫封新昌王厚尊
匾囤禪師者號無空禹州陳氏子也年逾二十投少林寺禮梵僧喇嘛為師請求法名師曰道本無形何名之有空曰三世諸佛皆有名號弟子安得獨無師授以心經(jīng)讀至五蘊皆空豁然大悟曰身尚是幻何處求名一日手編大囤于師前師指曰匾囤是汝名也答曰既名匾囤內(nèi)也無空師曰教外別傳方契此語后到峨眉絕頂結(jié)茅以居一日見阿彌陀佛手執(zhí)大彌陀經(jīng)一部曰藏內(nèi)有經(jīng)藏外全無付授與汝廣令傳化空遂周流寓內(nèi)前后印造大彌陀經(jīng)若千藏未幾復(fù)返少林念少林為達磨單傳之地施銀三百兩親在本寺率諸僧眾法筵大啟共輔皇猷嘉靖四十二年再之峨眉行至州江中曰道曠無涯逢人不盡登岸端坐而逝徒孫普明等曰少林吾師發(fā)身之地歸葬少室建塔告成走鈞陽拜于不彀以不彀上接天潢徵文以狀禪師之予憐其誠姑將禪師行詳述之以塞眾望并志歲月云隆慶二年
部
順治十四年
禮部為公舉傳缽嫡派以續(xù)宗風(fēng)以彰 國典事祠祭清吏司案呈奉本部送據(jù)僧祿司性寧等八員呈稱河南嵩山少林禪寺自達磨面壁傳心之后為天下佛門之祖庭凡嗣位傳法者俱請欽依禮部付住持少林提衍禪學(xué)嗣祖?zhèn)鳠翕j束僧眾如儒門之衍圣道教之真人千百年于茲不隨世代變遷者也今少林寺第二十八代傳法住持海寬的系前代二十七代住持慧喜傳授衣缽之門人戒德清白禪學(xué)精練堪為一代之表率向于明朝崇禎十二年七月內(nèi)禮部給入寺住持傳法數(shù)年幸清朝鼎建萬法維新于順治三年三月內(nèi)蒙本省巡撫咨文并河南京官公揭投部咨保海寬住持換給新因?qū)捵慵不厮挛疵山o今已痊愈赴部請換新庶千百年佛脈有賴而功德永垂于不朽矣等因到部奉批司察說堂送司奉此察得順治三年三月內(nèi)有河南巡撫咨文并河南京官公揭咨保少林寺住持僧海寬換給新在案今又據(jù)僧祿司性寧等呈稱海寬戒德清白禪學(xué)精練堪為一代之表率的系達磨二十八代傳法之人公保給前來相應(yīng)準(zhǔn)其換給新續(xù)衍禪學(xué)宗鈐束僧眾可也等因呈堂準(zhǔn)給住持送司案呈到部擬合就行為此合海寬前往少林寺住持鈐束僧眾焚修香火以續(xù)禪宗須至付者右付河南嵩山少林寺住持僧海寬準(zhǔn)此順治十四年二月日給付碑記
少林寺碑在山門內(nèi) 唐裴
原夫星垂梵界圣緣開萬化之先日照王宮神跡蘊三靈之始包至虛以見世象教久傳于曠劫籠群有以示凡法身初應(yīng)于終古見神通之力廣拔苦因開智慧之門深明樂界鶴林變色觀其戀慕之心雁塔開扉通其瞻仰之路少林寺者后魏孝文之所立也東京近甸太室西偏正氣居六合之中清都控九州之會緱山北峙亙宛洛之天門潁水南流連荊河之云澤信帝畿之靈境陽城之福地跋陀者天竺人也空心元粹惠性淹遠傳不二法門有甚深道業(yè)緬自西域來游國都孝文居黃屋之尊申緇林之敬太和中詔有司于此寺處之凈供法水取給公府法師乃于寺西臺造舍利塔塔后造翻經(jīng)堂香水成涂金繩為約苦心精力俾夜作畫多寶金身之地不目就工如來金口之說連云可庇西緣長澗夾松柏之蕭森北拒深崖覆筠篁之冥密煙花濃靄瞑下天香泉籟清音曉傳空樂跋陀息心茲地樂靜安居感而遂通境來斯證寤寐之際若有神人致石磬一長四尺規(guī)制自然聲律咸具時有三藏法師勒那翻譯經(jīng)論游集剎土稠禪師探求正法住持塔廟周武帝建德中納元嵩之說斷釋老之教率土伽藍咸從廢毀明皇帝大象中初復(fù)佛像及天尊像乃于兩京各立一寺因孝思所置以陟岵為名其洛中陟岵即此寺也隋高祖受禪正朔既改徽號已殊惟此寺名特令仍舊開皇中有詔柏谷屯田一百頃宜賜少林寺大業(yè)之末此寺為山賊所劫僧徒拒賊遂縱火焚塔院院中眾宇倏焉同滅瞻言靈塔巋然獨存寺西北五十里有柏谷墅群峰合沓深谷逶迤復(fù)磴緣云俯窺龍界高頂佛日傍臨鳥道居晉成塢在齊為郡王世充僭號署曰轅州乘其地險以立烽戌擁兵洛邑將圖梵宮太宗文皇帝龍躍太原軍次廣武大開幕府躬踐戎行僧志堅惠曇宗等審靈眷之所往辨謳歌之有屬率眾以拒為師抗表以明大順執(zhí)充侄仁則以歸本朝太宗嘉其義烈頻降璽書宣慰既奉優(yōu)教兼承寵錫賜地四十頃水碾一具即柏谷莊是也武德中寺有白雀見貞觀中造重塔之辰白雀復(fù)瑞高宗天皇大帝咸亨中乘輿戾止御飛白書題金字波若碑留幡像及施物永淳中御札又飛白書一飛字題寺壁天皇升遐則天大圣皇后為先圣造功德垂拱中有冬竹抽筍塔院后復(fù)有藤生證圣中中使送錢于藤生處修理階陛皇上睿圖廣運神用多能藉明
臺之化清繹天池之墨妙以此寺有先圣締構(gòu)之跡御書碑額七字十一年冬降恩旨付一行師賜少林寺鐫勒日者明敕令天下寺觀田莊一切括責(zé)皇上以此寺地及碾先圣光錫多歷年所特還寺眾不入官收海內(nèi)靈岳莫如嵩山山中道場茲為勝殿二室迥合八谷潺地迎貝花門連石柱妙樓香閣俯映喬林金剎寶鈴上搖清漠法界之幽贊如彼皇家之福應(yīng)如此天長地久不傳忉利之宮劫盡塵徽孰記鐵圍之會精求貞石博訪良工將因墨客之詞式頌金仙之德聿宣了義遠喻真空共詞曰恒沙國土微塵品類妄見飛奔正心蘊柜昏途莫曉凈根將墜樂于蓋纏若安夢寐蒸哉大圣降跡閻浮潛回寶軸廣運慈舟實無滅度示有降柔紺宮西辟白馬東流迷因慢生悟為信起玉剎斯建寶山載峙花臺竹林清泉妙水靜唯真相湛然攸止巖巖嵩領(lǐng)河洛巨鎮(zhèn)下屬九溪上干千仞天磴重阻仙都清峻式創(chuàng)招提是資誘進婉彼上德載誕耆傳業(yè)西土演教中華孝文申敬恩賜仍加經(jīng)營宴室迥出云霞中岳北址嵩高西麓斜界玉池洞開柏谷余罔澗連延水木起旃檀云誰卜筑吾師苦行清修道場勵精象宇專力經(jīng)堂金界繩直椒途水香散花有地棲禪得方解空應(yīng)真默識開士乘杯游集振錫戾止翻譯幽偈發(fā)揮妙理仙磬感靈神雀降祉運交土木代歷周隋劫火遞起魔風(fēng)競吹法身咸翳凈國同隳或聞興復(fù)詎振崩離神堯應(yīng)期撥亂反正皇矣覺力大宏福慶式遏丑徒聿扶興圣累降恩旨兼敷錫命高宗時豫先后卜征亟回雕輦屢倚虹旌嚴(yán)題玉札地振金聲珍符薦至在物斯呈我皇龍興有典咸秩懿茲上界式儲神筆云搖大圍鸞回少室草垂仙露林升佛日護持八正每俟能仁跋陀降德稠公有鄰厥后真?zhèn)H更傳了因辨才高行無替清塵倬焉梵眾代有明哲今我諸公蘊被禪悅芳越蘅杜凈逾冰雪遠締津梁無非苦節(jié)潁上靈岳山間寶殿秀出梵天孤標(biāo)神縣芥誠可竭桑田有變貞石永刊靈花常遍
少林寺廚庫記碑無存 唐 顧少連
啟迪真乘無相之門寂發(fā)揮象教有為之功大非無不可以臻極非有不可以化凡亦由瞻影求形見煙知火通如來誘善之路為群暗響明之階沿淺詣深其實一也自漢明帝夢金人履殿訊之于庭采傳毅的然之詞得竺乾惟肖之像精廬始構(gòu)塔廟繼興少林寺者蓋權(quán)輿于太和中廢于承光更名于大象錫田于開皇若乃順天應(yīng)人擒盜助信摧魔軍于充斥保凈土于昏霾此又昭彰于我唐也其神異之尤若跋陀之經(jīng)始靈塔劫火不焚指盼泉流使之西注稠公揮杖而二獸解斗惠可割臂而三業(yè)息塵芬闌植于緇林鸞鶴連翔于法界蓋釋氏之庵中西方之別館也況其土圭表正風(fēng)雨所均嵩高峻極山岳之秀交艮兌之清氣積靈仙之秘蹤故其志道之人好奇之士系塵籠者屢至求宴坐者永棲而庫舍不營坊廚逼陋每王城信士供施所儲柏谷上田獲斂所入雖真如之性不假多藏而大道之行惡其棄地釋法真永言創(chuàng)立志在宏濟河南尹杜公黃裳躬主辨之勤假清白之俸復(fù)次都人白仙鶴等共植嘉苗用茲景福單貧展效富有饋財神龍施珠香象均力加以寺半崖路躡凌競伐松柏于山巔治瓴甓于巖下佛教善誨人忘其勞始謀是啟是辟平其坎相其廣輪梓人作程郢匠施巧積干如阜運斤成風(fēng)期不揆日工無廢時為構(gòu)為櫨為桴為桶洪纖合度尋尺中規(guī)鑿枘靡乖樸斫惟稱板干既具墻垣以興支撐得其宜締取諸壯以周喜構(gòu)用固扃風(fēng)雨攸除塵泥莫侵若乃曲突以舒煙疏竇以流惡陳其鬲扃其釜釋之蒸之惟精惟潔俾其沈汁有所注氣焰有所通香風(fēng)時來蕩滌煩燠斯乃廚之制也深中以虛受闔扉以制出陳其口施其緘滕取之用之不費不約必使公供無所耗歲計惟其明元關(guān)載施成我密固此又庫之宜也乃崇佛宇欄孔嚴(yán)乃飾僧堂屋壁增煥新亭宏敝閱香積之飯危樓聳擢俯耆之山每至華鐘大鳴旭日三舍緇徒總集就食于堂莫不永吹表成肅容膜拜先推尊像次及有情洎蒲牢之吼余海潮之音畢五鹽七菜重香粳來自中廚列于廣榭咸造勿褻巳事而勤求者無次第之勞暮齒者有終焉之托不僭于素克壯其猷大歷之季少連嘗吏登封一行入仕二紀(jì)于茲前年典選洛師邂逅相遇名山在目道友依然原言從之王事拘我于是得其軌躅作廚庫記云時貞元戊寅歲皇帝纘服之廿載也
上高宗書 釋玄裝
玄裝少來頗得專精教義惟于四禪九定未暇安心今原托慮禪門澄心定水竊惟此州嵩高少室?guī)X嶂重疊峰澗多奇含孕風(fēng)云包蘊仁智果藥豐茂蘿薜清虛其間復(fù)有少林伽藍間居等寺皆跨枕巖壑縈帶林泉佛事尊嚴(yán)房宇間邃即后魏三藏菩提留支譯經(jīng)之處也實可皈依以修禪觀兩疏朝士尚解歸海巢許俗人猶知棲箕玄裝出家為法翻滯寰中清風(fēng)激人念之增愧
戒壇碑銘 釋義凈
羯磨法在圣教不論式得金口是敬是遵目觀西域杖錫東巡睹盛事而隨喜聊刊紀(jì)乎斯文少林戒壇今失其處嵩山志曰右戒壇碑開元三年學(xué)士張杰書王世貞曰當(dāng)時杰應(yīng)尚少且不以書名而筆法老成乃爾又世貞所稱靈運碑乃當(dāng)時僧書耳書法絕類圣教無一筆不似今幸尚存而戒壇碑不知何時亡也
重建少林寺達磨大師碑無存 元 歐陽玄
維昔達磨大師掩室龍門藏舟熊耳時君蕭梁武帝追述慧命親制穹碑世代推遷舊刻既泐遺文僅在皇元至元三年巳卯少林長老息庵將鑿石洛樹表禪源遣徒至京希旨今朝求證當(dāng)世太皇太后命臣敘事載惟東土初祖達磨正宗粵自竺乾遠來震旦時則典午倡清虛之言幽沈至道蘭陵崇營繕之役凋敝含生師發(fā)大悲躬拯斯弊梁武崇奉緇眾林臻蓋衛(wèi)法之金湯救世之藥石也迨夫自牖之明弗售納履之去斯決古之圣賢以道事君不可則止進退之正復(fù)何加焉梁武雖乏針芥相投之分曾微鑿枘不侔之跡觀其臨文嗟悼篤意歸崇君臣之道交盡始終之義彌篤至于宋云邂逅蔥嶺蹁躚悟生滅之本無信去留之莫測猶撣奧旨不替遐思四諦兼融三身同壽蓋有足徵者矣洪惟我元廣大恢宏不二用能燭曠劫猶一息囊法界猶一家龕金中土屋宋南社其名山大川前代偉跡不加隳廢兼示幬持太皇太后克循祖訓(xùn)密契佛乘推共公天下之心施諸出世表之法譬若雷行無妄萬物一機月照無私千江一影遂使大師之德因昭代以重宣前王之文假徽音而復(fù)著何其盛歟玄承乏北門職當(dāng)論述暗於內(nèi)典罔罄贊揚顧蕭氏所制舊文汲簡如新魯貫仍故靡資潤色重勒左方永錫鴻休貽諸來世云爾
重裝佛像碑節(jié)略 明 山錫之
少林寺后魏孝文之所創(chuàng)也在昔達磨應(yīng)讖西來孤唱別傅靡契梁武渡江至魏面壁九年乳峰有洞古跡存焉自魏迄今或興或廢前元啟祚雪庭應(yīng)詔來主祖席直示無言之道祁寒大暑曾微少懈數(shù)年之間宗風(fēng)大振至正之末天下板蕩海內(nèi)名剎焚毀殆盡祖庭僅存其半殿中佛像則刮金破背疑中有物愚俗無識是可憐嗤迨乎本朝海宇既平洪武四年夏洛陽柴圓進夫婦慨然發(fā)念贖金命工三世佛像煥然重新登茲殿者如達寶所彼雖一念之誠無所希覬然善惡之報如影隨形易曰積善之家必有除慶儒者之談豈徒佛教有是理哉無存
重建初祖殿記節(jié)略 嘉靖三十九年 羅洪先
達磨止少林面壁九年未嘗誦經(jīng)卻時時顯釋迦以來教外別傅密義是常誦真經(jīng)答梁武論功德不數(shù)造寺卻處處立妙凈壯嚴(yán)佛土是常造寶寺少林一剎猶吾黨洙泗洙泗所傳一貫當(dāng)時是鮮與聞顧又謂能詎楊墨即圣人徒灑掃應(yīng)對精義無二由是而觀有能升孔子堂群洙泗弟子數(shù)千人弦歌習(xí)俎豆其間不厭不倦此其人難耶易耶有不與其進也自達磨入震旦稱初祖五傳黃梅法門益盛雖頓漸分途總歸含育手挈衣缽必俟立雪斷臂始相授受是其設(shè)教必待其人越數(shù)十傳而有宗書名大章本順德李氏子自幼受度歷叩名僧嘉靖丁巳河南守廉其名招致授牒曾未四載起廢約渙大葺故剎已未重建初祖殿于舊面壁處檻棟壯堅瓴澤好儀序丹添靡有損缺凡八越月告成少林大眾嘆未曾有其故友天真往遇衡山假此因緣遣徒光護千里重趼乞言表信予笑謂曰吾嘗詎楊墨寧爾貸辭光護哀請浹旬弗怠憐其專誠足以激發(fā)吾黨為記歲月書貽以歸在初祖庵
重修法堂碑銘文不錄 賈元善
少林祖庭后魏時營中土而立卓冠叢林歷年九百興廢幾經(jīng)迨至元末兵倏興衲子散處寺門猶存凝然士出主持弗勝堂殿墮廢孑力難成圣朝混一教門復(fù)清僧得其所教得其真仁山士起德行淑均有為有守撥萃超群竟主斯席眾所推尊力行是務(wù)思紹前人法堂殿宇煥然一新凡游觀者莫不歡忻佛光臨照感水來迎真能了道物外成身勒功金石永保令名
重建禪堂記 于寶
混沌分而后乾坤定乾坤定而后造化成造化成者高明乎日月星辰厚載乎山川岳瀆五行相而萬物生百郡并而九州立登邑星張翼地連洛陽鐘天地之腹心奪人間之秀氣去邑西二十五里祖庭少林穹壤極美于面則少室前朝盎于背則五乳后倚缽盂香爐居其右大室玉女繞其左仰視千尋下臨崢嶸萬仞地靈人杰奇哉一覽之中水秀山明美矣四維之內(nèi)既是極樂世界信為梵王招提達磨大師自梁復(fù)入祖庭面壁九年始遇神光斷臂安心天機漏泄只履西歸由是自唐宋以來缽燈相續(xù)大闡宗猷洪惟我大明太祖高皇帝圣文神武統(tǒng)運承天洪武建元天下混一車同軌書同文制禮作樂科教隆興至成化元年有寶心禪師世睢陽李氏芒鞋竹杖游樂江湖出處行藏自由自在韜光晦跡枕石眠云養(yǎng)道數(shù)載一日歸來祖庭徘徊四顧樓閣殿廡右秀尚焉唯禪堂弗獲備美師遂興心鼎建壯然一新師之力也門徒悟方切見師之功屬文貞石壽于將來作龜鑒焉是為記
翻修禪堂記 張嗣孝
少林為天下之偉觀釋門之宗印其祖源諦本為達磨傅法之所后魏孝文帝與高僧跋陀創(chuàng)建于此蓋以其峰巒秀麗環(huán)拱有情可以立剎因以求夫性命之正也隋唐宋元以來香火愈熾寺舊有鐘樓藏閣伽藍祖師諸殿尚皆嚴(yán)整中有大雄殿以妥西方圣人北有單傳堂以覺天下衲子?xùn)|有香積廚儼然有像獨西禪堂一區(qū)根本完固所覆之瓦遠年脫落有風(fēng)雨震凌之患視諸殿宇美惡殊觀云游掛衲棲于此者不能久留飛錫行腳止于此者又不少安也寺僧周廣有動于中慨然出資命工剔獸陶瓦規(guī)模聿新鳥革飛視昔有加工起于正德庚午四月畢于是歲六月所費之財皆廣所獨輸所運之謀又廣所獨斷視今釋氏若人可多得耶事既有成僧行欣然告曰彼以一人而能成此舉不可無言以乘后首僧可玉詣余白其事余遂即其言以紀(jì)其歲月云
游嵩山少林記無存 金忠士
自古稱壯游者必曰五岳名山昔向子平慨然有志而不能不滯留于婚嫁之未畢也彼草莽之臣尚且難之矧冕而組者位有專守政有專營其于游也不益難乎今天下仕而兼游則惟有二三臺臣歲奉天子明命巡行天下治無定所凡域內(nèi)名山大川莫不有車輪馬跡焉子承乏臺班數(shù)載初按貴竹古夜郎境也山水奇特不減諸夏以荒徼弗列于禹貢職方流寓既鮮其土人復(fù)質(zhì)樸不解品題聞于世者何泯泯乎再按兩浙為天下首藩予所經(jīng)如天目會稽四明雁蕩類水如錢塘震澤富春苕溪類為名人韻士鋪張楊詡不啻若方丈瀛州信稱佳麗然祀典所列五岳四瀆浙不得一焉則亦非宇宙之大觀矣浙役竣乃有中州之命中州為古帝王畿甸是天地陰陽之會四時風(fēng)氣之交也頗慰夙念欣然戒行戊申仲春抵大梁大梁雖都會僅倚河為固無他山水之觀藩臬大僚每每道嵩山之勝時引領(lǐng)西望見二室諸峰隱然插漢若沒若滅即詩所詠峻極于天維岳降神者也未幾當(dāng)按部眾謂故事宜從河北始乃從廩延渡河駐共城者久之沿衛(wèi)涉淇歷鄴下抵覃懷望濟瀆每于輿中見所謂韓陵邁門王屋諸山領(lǐng)之而巳意蓋常在嵩高也六月上弦次日復(fù)從孟津渡河而南入洛乃成周定鼎之地所命為天下中者前瞻伊闕后眺北邙伊洛澗映帶左右問封人以云臺銅駝金谷諸古跡則已化為荊榛瓦礫之
場僅存其名耳為之一慨十余日公事稍守者白中岳在登封境內(nèi)故事宜謁祭乃豫檄登封令具香帛粢盛以待下弦次日驅(qū)車渡伊水而東過緱氏宿圜轅庚辰昧呼櫛沐東行時天大雨新霽憑望見半空晴云欲墮遠近峰岫次第出沒間意甚快之二十里至山嶺口石道盤迥險峻乃二室中分處也本一嶺為唐高宗通輦路雨壁對峙如車箱狀東南行八里至少林寺寺在少室山北麓五乳峰之陽太和中后魏孝文為胡僧跋陀創(chuàng)建者抵方丈暫分守寥少君如龍以部巡同至來謁尋郡姚九萬司李楊體仁登封令傅梅皆次第入見出乃稍飯飯已住僧捧茗來供略啜之起由方丈后登立雪亭昔僧慧可侍達磨雪深至滕不去卒嗣其法又后為昆盧閣乃故伊王別殿材移于此極壯麗倚峰址而寺穹復(fù)轉(zhuǎn)從法堂前行視碑刻林立一禪載唐太宗為秦王時遣僧書約起兵擒王世充后僧中立功者十三人惟云宗拜大將軍余賜柏谷莊地四十頃此足補唐書之闕至今寺僧以武勇聞從來遠矣轉(zhuǎn)西廊百步為甘露臺昔跋陀于此翻經(jīng)天降甘露故名西北穿林麓三里至初祖庵松柏甚奇古又西北一轉(zhuǎn)殿門外石刻達磨面壁之庵六大字為宋蔡卞書又傍一碑贊十六字為黃廷堅書室中塑達磨像案一石高二尺廣尺許石理肖達磨像相傳九年面壁時精誠所通影入石不滅然石體絕不類山上者殊可疑也與旋僧引至經(jīng)閣后秦槐處其高十丈圍三十尺文潞公少林詩有五品封槐之句不知何所考午刻少君招飲溪南方丈中觀群僧角藝盡酒十巡乃起引響東行約十五里舍官路尋小徑而北遠望山根會善法王諸寺密樹森森不暇往直趨嵩陽宮觀漢封三柏大者圍三丈五尺次者三丈又次者二丈根斡扶疑三代時物夫漢武雄才鞭笞四夷讀太史公衛(wèi)霍傅謂有天幸不至乏絕而已今其人與骨俱朽獨三柏得稱將軍巍然猶存良足嘆也仿有豐碑為李林甫圣德感應(yīng)頌女臣諛詞何不劃去乃退之毆陽永叔為之跋想以此耳予仰瞻嵩頂諸峰高出無際夕陽掩映蒼翠之色可掬仿眺少室益復(fù)崔峨律若與太室競爽者真奇觀也東望承天崇福二宮皆荒廢不欲往遂入城抵公署少縣令入白獄廟俎豆畢備請祭期又白城東南有所謂盧嚴(yán)石淙箕山頻水諸右跡咸請攬轡一往予皆面卻之諭令省牲明發(fā)修祀事畢即南翹汝上令唯唯而出是夜天忽陰云密布三更而雨作奚鳥既鳴猶霏霏不已乃傳諭呼蓋辛已平明冒雨以往出東門抵廟雨少止禮成而霽少君招飲天中閣予謝之赴弭節(jié)堂更衣令呈送宋王曾陳知微等碑文不遑覽倉卒遂起僅從褰帷中遙瞻黃蓋峰之狀其廟制重門隆宇碑碣如堵松檜如云亦未得從容歷覽至若漢武帝遇青童獲玉人聞呼萬歲與浮邱予晉諸仙跡亦惟于圖志中尋閱而已弗得一一就其地質(zhì)也由舊路復(fù)入城飯移時即發(fā)出西門日殆高矣渡小河水流頗急改肩與南行是歲登封旱獨苦自春正月不雨至于夏六月麥既槁四野尚無青苗父老紛紛伏泣道仿控告蠲賑予即為下藩司議之夫山行本屬樂事連日之游暢矣觀茲菜色濫縷之眾暗然生悲王勃云識盈虛之月數(shù)真名言也五十里出邑境四望茲山愈遠愈峻乃知詩人于天之詠良非欺我白虎通云中央之岳獨加高字者何中央居四方之中可高故也噫予三奉簡書去國門幾萬里足跡且半天下于五岳今始游其一又馳驅(qū)王事以一日而欲盡六十諸峰之觀何異嘗一于九鼎且信難矣然得游五岳之中而高者其他四岳俱可圖通即謂之遍游五岳可也是為記
傅梅曰梅領(lǐng)縣之明年是為戊申境內(nèi)無歲夏六月直指金公有事于中岳過少林寺嵩陽宮禮成而南諸父老遮道請留信宿公弗允也若曰吾親見野無青草不欲以僚從廚傳故重百姓憂未幾災(zāi)寢之疏上又未幾賑邱之令下舉一方老稚出溝壑而席自茲游基矣公示紀(jì)游一篇命梅刻之貞珉列于講堂之壁謹(jǐn)跋數(shù)語于后夏諺曰一游一豫為諸侯度昔頌巡狩者今敢頌代巡狩者后之視今亦猶今之視昔原繼茲游者三復(fù)之也
游少林記 袁宏道
度緱嶺越圜轅闋西南折入山則少林寺也少室截然橫其前諸山環(huán)之天然迥合如有尺度京洛之間古跡盡廢獨此寺猶存典型日者過東都覓故宮遺址了不可識詢李文叔所記名園亦無有而伊闕雨崖廢像殘碣崩剝苔蕪令人墮淚此中差強人意不復(fù)為此寂寂嘆矣樗道人曰今好事家所貴也曰古曰完曰識山狩于虞古也霧云寮飛布崖壑完也隋唐以來碑碣森列庭中識也堂頭僧曰道人欲置此山于貫城市耶請以一轉(zhuǎn)語價矣道人早有大力者負之而趨余大笑堂頭僧者曹洞下兒孫主斯院者也從院東西穿詰曲磴道中過甘露臺有古樹根如倚石虛處如梁已出寺西折行觀初祖影石石白地黑繪酷似應(yīng)真像老僧曰澗中自有此石能為水樹云影余曰然石以影重達磨之重不以影不以石不以面壁此中不須蛇足也已從庵后出行三十余盤得初祖洞洞中石如波卷不盡五乳峰者數(shù)丈已下山度南嶺十余里得慧可覓心臺臺形如盂倚翠壁下臨伊洛黃河蒼莽行緣煙中已歸院遍歷軒除庖休于丈室顧樗道人語曰是中有余衣履跡焉云樹煙巒若舊識者余夢游茲山久矣曉起出門童白分棚立乞觀手搏主者曰山中故事也試之多絕技欲登少室無所得路乃止少室奇秀迫視不可見遠乃得之行修武道者遙望古鐘仰出諸山上從汝來者惟見千葉芙蓉與天俱翠搖曳云表而已山四皆壁群山翳其外迫之乃不見巔而見翳游人多不愜夫豪杰之偶于眾也凡材得肩而蔽之及時地得遠肩蔽者與腐革俱盡而天下始望之若飛仙士患不特達耳余數(shù)年前走南陽道遠翠干霄土人曰九頂蓮花寨也了不知所謂及過山嶺忽有舉此名者始知所見在五百里外也少室之秀特可知矣
游少林記 周 敘
由圜轅道轉(zhuǎn)南僅五里人少林寺竹木蔽翳仰不見日花草余香郁郁襲人寺在五乳峰麓少室山當(dāng)其南隱若屏列寺僧聞客至迎迓甚恭佛殿后為講堂堂后有立雪庭則佛徒惠可受法于達磨處惠可嘗侍達磨雪深至腰不去竟得其法予因嘆曰昔游定夫楊中立立雪于程門卒傳其道惠可學(xué)佛法亦然使世之弟子者皆若此共學(xué)詎有不成者耶因觀歷代所建碑刻其文最舊則有梁武帝御制達磨大師贊余皆唐宋以下文字又向西北循山崖深入三里許攀援而上山勢岈然環(huán)拘視寺之臺殿山之林壑若在席下是為達磨面壁庵庵有石影云達磨面壁九年之遺跡也時雨止云收煙霧澄霽幽鳥元蟬鳴聲上下倏然有塵外之想僧云西南八里嶺有惠可庵有卓錫泉以榛莽蒙翳不果上而去
嵩游記 王士性
少林寺桓楹礙日龍象如山長夏無暑碑刻種種蘇子瞻趙孟兆冀其尤者殿前檜柏入霄漢問秦封槐則風(fēng)摧二十年矣今寺東一槐亦可數(shù)百年僧往往謬指以夸游人無辨者寺八百余僧自唐太宗退王世充賜云宗官僧各習(xí)武藝俱約寺為跋陀所創(chuàng)后四十年而達磨來自西竺跋陀翻經(jīng)處天降甘露西有甘露臺是夜宿方丈明目諸初祖庵行里許入謁祖白皙修鳳目僧言此太子?xùn)|渡像也后居?xùn)|土嘗六毒面稍赤庵前三花樹蓋凌霄藤附檜而生者花正開深紅可愛自達磨未至?xí)r有之左一柏高與花樹并云盧能缽盂中帶至也余為書六祖手植柏字于石庵后一小亭為達磨面壁影石頑高可三尺許隱隱一僧坐石中為書偈登五乳峰白云逮起山腰云過處以袖藏之至洞揮袖片云從掌畔飛出也洞在石乳入洞寒列粟起不可禁仿陷一隙無底僧云洞為火龍居祖至從此去也下山轉(zhuǎn)而南十里上二祖庵庵前嚴(yán)壁繡綴井四為二祖卓錫而成者泉相去丈許味各異南上一里為練魔臺登臺則見伊洛環(huán)繞邙山橫亙山外復(fù)為黃河一線西來二百里內(nèi)一目盡之卓哉觀也此去少室絕頂不遠以時大雨后山澗流水急沒入脛且山陟無別道故不果
嵩少游記 周夢陽
由會善下峻坂走夾澗十余里蒼翠應(yīng)接不得暇顧見碧琉璃色象殊異高與山齊從者曰此昆盧閣也少林近矣縱轡而前林益密林之中忽出簫鼓則寺僧業(yè)已導(dǎo)余行入禪林列柏如東偏僧舍間蔽陰數(shù)畝秦時槐也登大雄殿佛前供爐文古而細必宋以前器殿后為堂最后為道間所見昆盧閣慈圣皇太后建以貯藏經(jīng)鑾山為基制閡曠董事中貴一人出肅予禮甚備欲從余游許之于是周覽碑刻林林四出目不及瞬余命主僧指唐宋碑示我其所知僅則天詩與唐宋二三文賦耳西出走五乳峰下求初祖庵曲澗盤旋步武多石磴而樹根參差出若蛇龍然庵凡三重最后望達磨像其前一立石可二尺則血壁時所映影也庵前五柏樹其一六祖所手植端偉暢茂截然參天其三蒼藤緣之山中人謂為少室三花者下庵至甘露臺遙望缽盂峰頭二祖庵如在天際矣余問道所從上中貴人色怖不能往謝別去余獨欣然往登之崖磴絕險過一峭壁下勢如削成僧謂此子晉峰也而前僧樂忽作若子晉吹笙迓我者為之解頤是時峰頭多隨葉高不可辨門羅拾級而上久之始至庵負陽抱陰臺上下有四井比比相向汲之為啜數(shù)口蓋少室若無水盡為跋陀叱而西而是峰有之良足異已上庵門樓望煉魔臺道不甚隔遠然峭峻不可近僧謂游人鮮至二祖庵及至煉魔臺者益少余笑而去須臾陟其上諸峰盡低振衣四顧見西北平衍云樹蓊翳有白如練者僧指為黃河之流其西雨細線伊與洛耳還少林漏下不欲遂就寢坐待月掛殿角間及入寐犀明啟行就肩與望天門一壁如削飛鳥不能度是宜古今人所罕至矣然時時回首顧不能釋也
游少林記 文翔鳳 出登封西二十五里至少林寺寺當(dāng)少室陰有峰曰五乳自少室拖一臂北抱寺是日館于達磨衣缽之堂有枋曰單傳其法座如王居為諸士辨儒釋并大地山水陟立雪亭問秦槐僵矣縱觀已俾焦子復(fù)亨題予并十士之名于石琢之出門諸生請余過其主法僧蓋曹宗世一人派達磨者遂觀秦槐者于左院自跋陀之甘露臺西北陟初祖庵觀面壁影石石可二尺許白質(zhì)玄文如胡僧之而微側(cè)者異之洞抉絕嚴(yán)數(shù)百武畏毒熱弗前問貝多三花以蘿之施于柏者對摩六祖手植柏歸觀僧之以掌搏者劍者戟者遂以與西南陟缽盂峰之二祖庵十生從不可馬咸自擁蓋徒喘前堅辭不可庵四井雨雨相準(zhǔn)云二祖卓錫得之有石丈余當(dāng)絕壑即覓心臺亭之俗曰煉魔予命焦生題曰摩蒼下坂藉草為諸生談智仁勇歸則就餉其主法者夜則山中所得詩示諸生有杯中翠色來嵩少座上清芬送穎箕之句明日遂行回首少室冠立蓮折若送歸客然
溪南柏記 劉余佑
大少室自竺仙卓錫梵圣開燈諸祖?zhèn)鞣v朝崇化之地?zé)o方上人掛衲主持玄風(fēng)遐播以故檀那瞻向藩王敬禮不禁萬鎰之施用資祗園之布拓南圾鼎創(chuàng)精藍雉荊架萬聯(lián)楹八區(qū)以居其徒侶寮后藝柏幾半谷麓此非一朝一夕之辨一手一足之勞也鷲林?jǐn)U剎景增朦嚴(yán)陀于有象振象教于陵夷斯其功德詎淺云且系周殿下遵奉瞿曇之懿意普宏耆臘之盛心凡在披祝永以成守若或剪伐倏枚馳毀成業(yè)無論貽玷法門自取阿之墮而開罪世綱亦難逃斧之敢以誦言用告來茲
歲丙寅長至因采輯故跡至少谷南白衣殿前有殘碑臥階下洗讀之知為劉邑侯衛(wèi)柏之言跌去一角其柏于雍正十三年修寺日凡材伐取一空急采此文人志俾后人見此如見柏云
重修少林寺記順治九年(1652年) 清 傅景星
蓋聞一燈照世光變通天之日月五葉發(fā)花香傳大地之叢林而禪家衣缽直指單傳因得皮肉骨髓之不同斯佛之所由而僧之所及第也粵稽少林禪寺系天下佛門之祖庭始自魏孝文帝創(chuàng)跋陀及達磨西來面壁九年之后二祖神光立雪傳法以來祖祖相傳燈燈相續(xù)于是升堂入室佛印心開不二法門云集十方賢圣玄津?qū)毞ソ鹄K覺路故海寓衲子靡不果腹而實歸諦聞而劃醒焉沿暨明興之世業(yè)發(fā)皇覺之祥宏敷華大闡宗風(fēng)乃以末業(yè)式微揭竿四起野猿悲而出谷飛鳥為之警于是風(fēng)沙迷目梵宇穿云即緇流法侶祗虞山不高林不密矣洞天福地鐵甲金戈而少林千百年祖庭遭赤眉夜占南山禍及之險乎危哉不為綠林眾嘯之巢穴者幸有堂頭彼岸大師法諱海寬字涵字直隸內(nèi)邱王氏子紹隆祖位嵩少主席鞏法雨之金湯存佛輪于劫火此道未喪一燈長明秉正法之權(quán)衡摧邪魔之宮殿而后乃變換滄桑復(fù)還佛土法王之寶座系一線以中天焉大師既擔(dān)衣缽為佛門正主繼往開來為佛計能不為佛場計哉忽耳通舌本感動人天西方好音為勤上智際分守許公分巡范公各現(xiàn)宰官身修菩薩行欲補缺陷之乾坤而還世界于平掌稅駕少室相與捐資而換新之它材伐石匠集工肇始于壬辰孟夏告成于癸已仲秋凡單傳大殿法喜禪悅雨堂至于武圣祖師鐘樓藏閣山門方丈悉次第畢就金碧輝而堊靚煥彩映祖庭而光霏性焰因索余言庸勒不朽夫余言能不朽哉佛氏之不朽者菩提妙心也圣學(xué)之不朽者盛德至善也今雨臺以圣德至善成大師菩提妙心方開萬葉寶蓮炯干枝慧炬寰區(qū)佛子云耳得所皈依而況重以甘棠蔽芾湛露浠微哉有斐君子終不可諼兮今清皇定鼎三教維新祝圣壽之無疆而載佛日于重期者夫且永永固不待余言不朽也愧不文而為之記
重修千佛閣蔬 焦欽寵
粵自靈山暮歲以鹿苑轉(zhuǎn)輪師林揭要獨付迦葉迤傳二十八祖西至達磨大士寶珠南耀德水東流梁武帝之庭圣諦不契于是神光討斷臂安心而如來正法眼藏大行于震旦之方雖宗分五派教續(xù)千燈有律有講有禪惟少林寺提衍評唱借教明心兼斯三者得稱祖庭焉大雄殿之后為法堂為方丈方丈之后鑾山為閣以奉毗盧千佛飛棟連巍然煥然迥出林木煙云之外最稱雄麗數(shù)十年狂飚之所震撼靈雨之所飄擊遂使梵王法界祗園珠林摧鳥曉風(fēng)寂鈴鐸之響瓦碎鴛鴦夜月游鼠之跡四方游至曷以瞻崇息心了義者無所托止善白緣公惘然興念欲復(fù)舊觀通計財物約費千金時拙舉贏良非易事欲走燕趙秦晉間持疏募化余素非妄佛而嘗謂其平等心與吾儒忠恕未為剌謬倘由此念擴而充之即不必為聲聞為圓覺為菩提薩錘而宏濟原欲無有出于此念之外者仰祈同志于其所至筆應(yīng)之毋徒委為有漏因果莊怠忽心他日勒石二室三花之間功德無量
游少林寺序 傅而師
河山老大古剎猶存日月劬勞游人莫負歲當(dāng)丙申之夏入山則夏氣成秋時庚癸之余到寺而余香未爐吾邑狂士越嵩麓以探奇津口名流過圜轅而勝流連面壁憶象教之開于胡僧兆仰穹碑知禪林之肇于魏主六朝如夢蕭條翡翠之林一葦何心冷落袈裟之地遂乃躡碧殿歷紺園躋層臺攀曲磴呼酒入煙峪乍從竹遇間僧詩坐石忽過橋邊逢野鹿綠水載鐘聲飛渡墨云同鳥翅彎環(huán)聆瑣細之禽音誰來峰頂折猗灘之椒葉我問溪頭音不雷同葉或小大偶有樵人吹木丁丁似在云中不乏牧子騎牛蠢蠢時來離外于是逍遙木路偃息蛇床俯缽盂之高嶺何知遇虎眺蓮花之御砦不憚騎龍雨過清溪山山滴翠碎翻水府之天古霧障幽谷樹樹縈青難覓峽腳之地撥蘿尋徑復(fù)逢瀑布之嚴(yán)拋石沈潭欲碎蛟螭之爪蒼而相礙跨珠樹以何妨至于鐵笛落而晚崗凝宿鳥歸而遠岫瞑梨園度曲則南園之老猿潛聽簫管葉歌則緱嶺之仙笙助響松濤聒夜衣裳生星月之紋枕入林魂魄遇鸕鶿之夢所愛者木魚錫杖聲光不類于市朝所談?wù)吖殴眈诚蔀t灑全離乎杓時而風(fēng)吹別浮邱與王子偕來自知興前賢吾視蘭亭并駕好花戀客細草留人聽今古之升沉陰陽之盈縮縱鄖襄之徵兵助餉集此可以判年寄乾坤于一笠一瓢放言真能世他時來寺寺豈予一語辭山山若惜別行見紅飛雨展人攜大始之霞從此綠貯一心夢繞空林之磬矣
重建慈云庵碑記在廢址內(nèi) 張思明撰 焦欽成書
嵩山于五岳為最尊而少林又天下祖庭林巒錯峙時在夢想中壬戌春余藩大梁翠時來幾案心益向往之乃職守雜沓卒卒無須臾間閱三年康熙甲子以陪祀一至山中則已久經(jīng)劫火法堂草長宗徒雨散矣慨然久之偶步千佛殿西見榛莽荒穢中散瓦數(shù)椽風(fēng)雨不蔽僧允石咨嘆指余曰白衣大士殿也昔創(chuàng)于魏孝文帝規(guī)制宏敞中更寇亂廢圯至此余有動于中捐俸倡修暨而中丞王公慨然樂助省同事競相贊予遂擇于乙丑之五月庇材鳩工殿堂門廡煥然畢具丙寅冬竣允石伐石來徵余記余維嵩山勝時宸游屢經(jīng)名賢踵至題詠嘯歌殆無日數(shù)十年來適丁末造疊罹兵焚而大士亦委于凄清冷澹者有年今天路擴清慧日重朗已積四十余年矣孰知今日者余啟其端眾相擎舉功成不目若此之神也凡夫情識有觸斯感故人宗廟而敬心生陟墟墓而哀心生登琳宮貝闕而清凈之心生見輪掌螺紋金臂珠腋而悔過滌非之心生瞿曇之教豈非補王政之不及佐吏治之難施者歟宜大中丞與賢司牧不約而同心各一心也僧允石與中師鵬化動于焚修世守之他日徒若孫尚其重規(guī)疊矩時動修葺以永香火于歷劫不壞可乎是為記僧碑
靈運禪師碑銘節(jié)錄在天王殿前 唐 崔琪
靈運蕭姓蘭陵人梁武帝后上人之生也戒珠孕于母胎定水徵于孩性時不能知常以為幻境非實泡身是吾將歸根以復(fù)于正因游嵩山至少林寺有終焉之志慧眼既凈色身亦如心外無法所得皆幻大地土木無非佛剎空山蒼然穹歲默坐猿對茶宛鳥禪庵彼嶺無心即我心矣澗水無性即我性矣粵開元十有七祀夏五月二十二日不示以疾汨然而終門人堅順建塔茲山斬石以旌銘曰上人伊何傳我法印其體也寂其行也順紛彼識浪汨夫夢情非照不曙非澄不清作大醫(yī)王為大禪伯岳立松古蓮青月白一朝化滅六合凄愴世界瘋空云山忽曠色身謝兮法體存金界兮圍昏噫我所留兮唯心源
裕公碑銘節(jié)在墻外仆 元程鉅夫文 趙孟兆書
皇慶元年春集賢大學(xué)士榮祿大夫臣陳顥奏請封贈少林住持福裕制贈大司空開府儀同三司追封晉國公命詞臣文之銘曰佛以仁傳圣以仁治其仁伊何此心而已混未嘗混照撤大地推未嘗推淵澄止水梁皇有為不諧其誰直其宗曹溪東逝逮我裕公道還北矣師少不凡見稱州里休林古佛真源指示至老游持戒律已萬松休林合辭招致參從渡河幾三百指緇俗趨走營施山委嵩陽諸剎金碧洛陽大講經(jīng)歲不弛二百四區(qū)群廢盡起僧無徭役大眾歡喜曰一佛出世遇明天子其人已滅其道不死不空不住天地終始帝命曰咨章服是宜百世其之四方其則之惟爾法是宜惟爾言是師臣拜稽首圣教不違播為聲詩永之茲碑
幻休潤禪師 紀(jì)無存 汪道昆
自佛降中劫是為西極圣人歷二十八傳東土乃始有祖后之學(xué)者率祖少林宗曹溪潤公則少林之自由家世進賢籍黃氏幼入伏牛山禮平公祝發(fā)取名常潤字大千自號幻休魁然修碩容止莊嚴(yán)其響應(yīng)如洪鐘其普度如廣伐其砥波流如山立其隨機而顯化如珠走盤至其凜獨覺覺群迷日莩莩然以道自任及門多人法語數(shù)千言辭世三偈具載語錄示寂于乙酉四月既藏舍利府之乳峰其徒正道謁余求記余既為之記又系之銘銘曰度流沙來初祖絕思議去能所躇玄同班尼父五道南曹溪滸得新齊建鳴鼓拓五宗方鄒魯首曹洞倬當(dāng)戶緊大千起環(huán)堵蟄如龍耽如虎隨形骸浣肺腑祛法塵敝靈府臬宗門繩祖武星紀(jì)同歸凈土噫嘻休哉是為曹洞之正宗歷世二十有五
幻休潤宗師碑記 袁了凡文 黃洪書
夫亙古穹法界惟一心爾果且有二道乎哉果且無二道乎哉是故三教之分起于大道之衰非圣人意也佛法入東土分教分宗而宗復(fù)別而五之則又起于禪道之衰矣此心此道言思莫及取舍俱非無穢可憎無凈可慕無界可出無萬行可修一法尚假立況五宗乎釋迦說法乘四十余年雖為物指迷實無事生事也自拈花微笑面宗門啟矣四十余年所說之法阿難集之則為教主拈花一笑迦葉契之則為宗主厥后阿難竟受迦葉之旨而為宗門之二祖所謂惟此一事實者非歟然心無二法器有萬殊師家隨機應(yīng)物既開接引之門則未免各分路徑不別而別矣今天下舉宗者往往推少林而少林所宗者蓋曹洞派也達磨面壁實在少林自是而后青原石頭繼其宗藥山云嚴(yán)盛其傳由洞山價以至丹霞淳代有作者茲非西來之正脈歟去圣遠諸方之宗派益微而少室明宗之士不忍其寥落也舉五家之宗旨而演唱之蓋將以言顯無言以法顯非法也夫宗門所以不立語言文字者為掃情塵空理窟爾非有無言可為托也若必執(zhí)有言而病其非宗則于理事不二之中作空有異同之解矣幻休潤禪師受少林之請繼大章舉揚宗旨且三年于茲矣其徒真空自少室來求文以記之師江西進賢人有大志以安法年若干攜缽由晨夕磨煉不少備咸推其苦行而師謂真詮未達則勤苦皆坌跡也旋棄去篇歷諸講師之門探經(jīng)典洞悉奧義眾方推師登席演教而師謂教外別傳不關(guān)文字西至少林遇大章和尚究宗乘上事針芥相投遂為入室弟子云夫釋迦以教付阿難而阿難乃趨宗舍教達磨以宗倡少室而少室乃借教明宗同耶異耶蓋趨宗舍教是謂真教借教明宗是謂真宗何也道無二心無二也然則今日幻休提倡之意即達磨西來之意達磨西來之意即釋迦為一大事因緣出世之意豈可以有言無言論哉一時同侍席者凡百有余人例皆得書名于碑之陰宗門之盛衰大道之隆替皆考是慎之哉慎之哉
道公碑銘 在東墻外仆 董其昌并書
佛者凡夫之覺者也凡夫以不覺故身意為三業(yè)佛以覺故在身為律在為經(jīng)在意為禪禪之于佛為近矣而不足以傳佛之心若夫震旦之少林其西竺之靈山乎故海內(nèi)之名藍凈剎曰律寺曰講寺曰禪寺而少林得稱祖庭其高僧尊宿曰律師曰法師曰神師而少林得稱宗師雖世諦流布乎亦非諸方所敢望矣其祖達磨而宗曹洞何也蓋自藥山靈嚴(yán)以寶鏡三昧羽翼別傳價寂二公立為五位君臣正偏回互之旨開無門之門施出楔之楔所提宗綱揀魔異者視諸家為獨密故五宗皆法王也少林之于曹洞猶魯之秉周禮也自唐以來代推一人主持法席二十五代為幻休休法子百數(shù)道公為最休公沒眾欲以事休公者事之公固讓不敢應(yīng)浮沉云木者十有四年法堂草深宗徒雨散于是登封令請于宗伯循故事署公住持少林時萬厝壬辰十月也師自領(lǐng)眾以來十有七載戒行冰潔機辨泉流或升堂普說或入室小莫不推彼疑城登之覺岸曩少林之開堂必有記師之上足通慧等屬不妄記之師名正道字無言洪都新建胡氏子父永母楊氏初祝發(fā)于上藍寺玲和尚偏歷諸方至少林而得法于幻幻公陛堂問如何是洞上家風(fēng)幻公日月下三花樹峰前雙桂枝又問和尚還別有麼曰惟此一事是師于言下大悟即呈偈日云攢峰頂月攢幽嚴(yán)木人拊掌石女舒顏休公印可贊之以偈蓋許為人天師云系之銘曰嵩高少室天地之中大乘氣象郁郁蔥蔥破顏末會面壁真風(fēng)祖佛非殊惟變乃通其一般若無知靈光不昧如清涼池如大火聚直下便是疑問即背奇哉眾生俱如來慧其二五家宗旨如世畫師即虛空拈丹青不施泥牛月吼木鳥風(fēng)嘶不居空劫不落今時其三有道公僧中之杰傳涅心吐廣長舌雙桂開敷三花屹一代時教永存珉碣
道公碑銘文不 無存 王錫爵撰 董其昌書
謂佛有言涅妙心微笑而傳議疑即乘乃其真詮謂佛無言露潤群品藏刊五千如伐喻者以法為船曹奚密意大道而圓演為君臣有實有權(quán)無言而言克紹祖延亢赫厥宗懿暢九埏希像教載啟檀旃于惟嵩少乃成竺乾豐碑勒銘千斯萬年
喜公碑銘 焦源溥
師名慧喜字心悅號寒灰世籍滿城劉氏子淳誠企道幼安禪謁無言道公為弟子蓄養(yǎng)深腆緇素系心道公示寂遵故事牒授為少林住持禪師歷代住持紀(jì)實鐫珉鑾石豎碣裁音播傳辭曰雪山隱跡眾趨大海持行無生遞宗有宰既裨王化歸釋氏神皇際昌掖庭普施矧分壁觀少林建則天開寶界帝錫蓮域欽承詔命有輝沿襲裂窠曰成戒律勝師贊先伐度廣津波瀾翻覆袍鼓音聲登室數(shù)百秘傳一新鐺剎繁錄巍哉示徵后祺凌夷末學(xué)躇等法輪弗彰利斧曷引欲掃跡猛發(fā)深省離相空模斷言徒以迨喜公用拙居澹依金剛王絕葛藤蔓平等慈仁或曰習(xí)濟生正覺瞟世無憾精誠感孚無為靈通提唱積目豎拂震風(fēng)問路嚴(yán)前撒珠中太虛空界乞法并容設(shè)喻匪幻洞開心片語證解儀世作祖
慶公碑 薛友諫
延戊干冬學(xué)士陳顥錄慶公行業(yè)屬余文之石乃曰五峰達者也惟釋教之源其求遠矣自東漢始至中土魏武泰間初祖駐錫少林面壁九年不立文字直欲指心見性以證佛果蓋性理也理寓于心天之所固有者然不得其傳何以識心見性釋氏以至言開發(fā)其固有感于中形于外無貴賤少長宜乎信之篤行之至也其教大行于世源來之遠有如是哉厥后踵習(xí)其學(xué)而實際理地者大師之謂與師名慧慶姓蔣自號五峰圯許昌母馬氏父母系家人釋得法于少林雪庭顧遇甚厚乙丑嵩少有御寇之?dāng)_雪庭以師供副寺職壬申墜監(jiān)寺尋陛提點乙亥秋雪庭圓寂葬添圈欲置經(jīng)一藏貯少林以殿宇腐朽糜用弗支掄材運甓撤舊重新殿宇法器稟儲峙一無不備江左購經(jīng)亦歸復(fù)如京師為雪庭請謚碑銘既護持院門事武宗皆賜之六月至寺樹碑二雪庭著述刊諸梓辛酉春創(chuàng)起轉(zhuǎn)龍大藏師精嚴(yán)刻勵獎?chuàng)苌祁愂冀K營繕幾三百楹自任顧之重光昭前人之業(yè)所以屢獲上知榮承恩寵若師者宜其有聞于后也謹(jǐn)用學(xué)士之命而為之言言之不足仍聲之高山景行之詩詩曰初祖西來面壁少林至言無文本乎傳心淪肌浹髓感人也深布之諸方見聞所欽歷世而下乃有雪庭維師嗣法肺腹是銘維師出類資稟不器當(dāng)代耆碩率多委寄雪庭圓寂師派之嫡維持宗門寶剎增葺功成弗居行云流水五峰屹然有德有年勒詩貞石方來式焉高僧
跋陀--本天竺人一稱佛陀在彼國時結(jié)友六人五僧證果惟跋陀無獲有謂者曰修道籍機非可斯須徒為虛死可于震旦別立緣也從之勤苦勵節(jié)游歷諸國遂至魏孝文帝一見敬隆誠至給以資供后隨帝南遷定都伊洛就少室山為之造寺今少林寺也陀既卓錫于此方來學(xué)者聞風(fēng)響會眾恒數(shù)百一一篤謀無倦后連度二沙門
慧光--僧稠釋道大振年老移居寺外感一善神常隨擁護將終手畫神像于門今亡此中國奉僧之始慧光辰蘆人姓楊氏年十三隨父入洛從佛陀陀令誦經(jīng)度而出家所習(xí)經(jīng)典便為人說辭既清歷理亦高華時人號為圣沙彌佛陀更授以律復(fù)禪學(xué)論說之美聲揚趙郡會佛陀住少林寺主譯翻十地諸經(jīng)光乃命章開釋花嚴(yán)涅維摩十地等并書其奧旨宏其演導(dǎo)遇旱光于嵩岳池邊請禱尋即流沾后卒于鄴郡此中國人度僧之始僧稠--孫姓鉅鹿人一覽佛經(jīng)渙然神解詣少林寺呈已所證佛陀曰蔥嶺東禪學(xué)汝為最矣更受深要即往嵩岳寺僧有百人泉水繞足忽見婦人敝衣挾帚卻座階上聽僧誦經(jīng)眾訶遣之婦有慍色以足蹋泉水立枯竭身亦不現(xiàn)眾以告稠稠呼優(yōu)婆夷三呼乃出謂曰眾僧行道宜加擁護婦人以足撥故泉水即涌上后詣王屋山聞雨虎交斗乃以錫杖中觸各散而去齊宣帝常謁稠稠床坐不迎其徒有動之者稠曰昔頭尊者迎阿育王起行七步致王失國七年貧道雖寡德冀帝獲福耳俄以此被帝銜之將復(fù)入寺按其不敬誅之稠已前知預(yù)出十里迎候帝問稠對曰恐身血污伽藍故遠來就刃耳帝瞿然奉之如故
達磨--天竺國王之子姓剎帝利本名菩提多羅其師般若多羅取通大之義為改今名師既得法住止天竺六十余年乃辭國王東游震旦凡三周寒暑達于南海實梁武帝大通元年魏明帝孝昌三年也廣州剌史蕭昂表聞武帝詔至闕庭問曰朕即位以來造寺寫經(jīng)度僧不可勝記有何功德師曰并無功德帝曰何以無功德師曰此但人天小果有漏之因如影隨形雖有非帝曰如何是真功德答曰凈智妙圓體自空寂如是功德不以世求帝又問如何是圣諦第一義師曰廓然無圣帝曰對朕者誰師曰不識帝不領(lǐng)悟師知機不契遂去梁渡江而北寓止于嵩山少林寺九年面壁而坐終日默然人莫之測謂之壁觀于時有慧可傳其佛法師以化緣已畢傳法得人乃往禹門千圣寺止三日太守楊銜之仰求宗旨懇留住世師曰吾即逝矣不可久留端居而逝時梁大同二年魏天平三年十月也至十二月葬于熊耳山起塔于定林寺后二歲魏使宋云至西域還遇師于蔥嶺見師手提支履翩翩西逝云歸貝奏其事門人啟壙惟支履而已遂取履供養(yǎng)于少林寺至唐開元中為人竊置五臺花嚴(yán)寺今不知所在代宗追謚曰圓覺大師按僧行密貫跡記云師告般若多羅尊者曰我既得法當(dāng)往何國而作佛事尊者曰吾滅后六十七載當(dāng)往震旦設(shè)大法樂直接上根聽吾偈以記其事偈曰路行跨永復(fù)逢羊獨自凄凄暗渡江日不可憐象馬二株嫩桂久昌昌注云二株桂木為林嫩者少也久昌昌者傳法無窮之義
慧可姓姬氏虎牢人生時光照滿室因名曰光自幼博涉群書兼通玄理后覽佛典超然自得遂出家終日宴坐久之忽于寂默中見一神人謂曰將欲受果何滯此耶大道匪遙汝其南矣光知神助因改名神光白于寶靜禪師師曰汝相吉祥當(dāng)有所證神令汝南者意少林達磨大士汝之師也光遂造少林師事達磨晨夕乘師堂端坐會天大雨雪光立不動遲明積雪過膝師憫而問曰汝久立雪中當(dāng)求何事光悲泣曰惟原和尚慈悲開甘露門廣度群品師曰諸佛無上妙道曠劫精勤難行能行非忍而忍豈以小德小智輕心慢心欲覬真乘徒勞勤苦光聞師誨勵潛取利刀自斷左臂置于師前師知法器乃曰諸佛最初求道為法形汝今斷臂吾前求亦可矣遂與易名曰慧可可曰諸佛法印可得聞乎師曰諸佛法印匪從人得可曰我心未寧乞師與安師曰將心來與汝安曰覓心了不可得師曰我與汝安心竟久之盡得達磨之傳師將示寂愿慧可曰昔如來以正法眼藏付迦葉大士展轉(zhuǎn)傳授以至于我我今付汝汝當(dāng)護持并授袈裟以為法信可跪受其衣繼闡玄風(fēng)博求法嗣以所授達磨衣缽傳之僧燦韜光晦跡至隋逝化今稱二祖
洪遵--姓時氏相州人八歲出家住嵩山少林寺依資云公前后聽渙然通明自后遍訪禪林學(xué)問法齊主授為斷事沙門開皇七年詔詣闕與天竺僧共譯經(jīng)文后復(fù)敕請為講律圣主
元奘--詳見上高宗書
志-惠--曇宗-詳見太宗書
義凈--詳見戒壇記
惟寬--姓祝氏衢州人出家止嵩山少林寺元和初被召白樂天問曰既日禪師何又說法寬曰無上菩提者被于身為律說于口為法行于心為禪其致一也江淮河漢隨處立名名雖不一水惟無二律即是法法不離禪云何于中起分別曰既無分別何以修心寬曰心本無損傷云何要修理無論垢與凈一切勿念起金層雖珍在眼為病真修者不得勤不得無近執(zhí)著休落無明此心要也歿謚大徹
報恩--姓劉氏黎陽人幼讀儒書未冠擢上第請于朝謝簪纓為僧遂游心祖道至投子未久即悟心要子曰汝再來人也宜自護持辭謁諸名宿皆蒙印可丞相韓鎮(zhèn)請恩開法于少林寺一日上堂拈起拄杖曰看看大地雪漫漫春來特地寒靈峰與少室料掉不相干休論佛意祖意漫謂言端語端鐵牛放去無蹤跡明月蘆花君自看乃卓拄杖下座其議論奇詭多此類
福裕--姓張氏文水人幼時目了千言鄉(xiāng)間稱曰圣小兒依休林師祝發(fā)元世祖命住少林屬嵩少煨爐之余興仆起廢訓(xùn)徒說法施者如岳來者如歸市嵩陽諸剎金碧一新經(jīng)壇不輟皆裕力也皇慶元年贈大司徒追封晉國公余詳程鉅夫碑銘
徹空--名法本其遠祖大興人宦于洛遂家焉本生有文在手成慈字少時祝發(fā)為僧天順中令僧未度者還俗空歸家父母議婚辭之后請度參從公得曹洞真宗從公將僧伽黎印證法語手卷并拂塵付之嘗作詩曰松竹戶影沉沉名利場中寄好音許大乾坤今古事秋云幾片掛林未幾從公來住少林空隨侍三載主席者禮請開堂本陛坐垂語機辨飚馳四眾吹服本以高僧兼工詞賦請詩千文者戶外履常滿歿葵少林寺西
文載別號月舟通州人幼戲作種種佛事祝發(fā)后參扣少林北還閱大藏經(jīng)暇則流覽群書正德間祠部署授少林寺主乃束裝而南住持少林十六載門人以千計
匾囤--詳見新昌王碑
常潤--詳見藝文
大鞋僧--不知何處人亦不知夏臘幾何人以僧著大鞋呼之即應(yīng)因名大鞋僧不識一字遇少林寺開講亦轍來聽居五乳峰上達磨洞中冬夏一衲每日下山三四里許乞食常以二更時獨行歸洞如遇大雨雪即四五日不出好事者迓而尋之見儼坐如常間有攜飯飯之者固卻即留亦不食云本欲省事恐緣此遂煩人也諸人問道隨意答語必簡而玄一縉紳固叩真詮答云君輩每患有是言心不能然但能認真斡去便是何必他問忽一日欲去人問之曰為人尋覓漸多尚有損漏也入終南不知所終釋氏傳法世代
按佛祖不自達磨始佛書言西天已有二十七祖至達磨已二十八傳始至少林宗支遁衍皆中土人而西土無傳則西土之派自達磨終中土之教實自達磨始也達磨以上
首祖釋迦文 摩訶迦葉 阿難 商那和修摩
優(yōu)婆毯多 提多迦 彌遮迦 婆須密多
佛駝難提 佛犬密多 脅 富那夜奢 馬鳴
迦毗摩羅 龍樹 迦那提婆 羅 羅多
婆修盤頭 摩 羅 鶴勒那 師子
婆舍斯多 不如密多 般若多羅 達磨
達磨以下自少林起
達磨 慧可 僧燦 道信 弘忍 盧能 雪庭裕公
梁山觀公 還源遇公 投子青公 松庭嚴(yán)公
升霞浮公 俱空斌公 天童玨公 萬松秀公
鹿門覺公 玉山體公 大明寶公 空隱泰公
大陽玄公 淳拙才公 天寧柏公 青州辨公
長蘆了公 無方從公 雪賣監(jiān)公 雪嚴(yán)滿公
小山書公 幻休潤公 虛白載公 凝然改公
無言道公 寒灰喜公 涵宇寬公 文淵普潤
禪家五宗
五宗者皆盧能后人也慧能傳授于弘退居曹溪其弟子懷讓行思皆深入其閑奧
懷讓傳道一一之學(xué)江西宗之其傳為懷海海傳希運運
傳臨濟惠照大師義元策盛學(xué)徒是為臨濟之宗
懷海仿出為山大圓禪師傳仰山智通大師慧寂是為山之宗
行思傳希遷遷之學(xué)湖南主之其傳為道悟悟傳崇信信傳宣監(jiān)監(jiān)傳義存存?zhèn)髟崎T大師聞偃是為云門之宗聞偃同門友師備其傳為桂琛琛傳法眼大師文益是為法眼之宗
希遷仿出為藥山惟儼儼傳曇晟晟傳洞山悟本大師良價價傳曹山元澄大師本寂是為曹洞之宗
按禪家五宗今惟臨濟曹洞為盛少林之學(xué)乃宗曹洞蓋自藥山靈嚴(yán)以寶鏡三昧羽翼別傳而價寂二公開無門之門施出楔之楔故五宗皆法王而提綱宗煉魔異者惟曹洞之傳視諸家為獨密少林之于曹洞亦猶魯之秉周禮也 題詠
詩 五言古
經(jīng)少林精舍寄都邑諸親友 唐 韋應(yīng)物
息駕依嵩嶺，高閣一攀緣。
前瞻路已窮，既詣喜更延。
出聽萬籟入，林濯幽泉 。
鳴鐘生道心，暮鶴空云煙。
獨往雖適 ，多累終見牽。
方思結(jié)茅地，歸息期暮年。
少林 金 元好問
云林入清深，禪房坐蕭爽。
澄泉潔余習(xí)，高鳴喚長往。
我無兀豹姿，漫有紫霞想。
迥首山中云，靈芝日應(yīng)長。
題二祖庵煉魔臺 明 徐失名
天削石芙蓉，孤縣半曼絕。
神光法眼明，卓錫茅庵結(jié)。
立雪求安心，傳衣悟真偈。
禪成上乘空，野蔓迷臺碣。
我往陟其巔，塵寰盡邱垤。
刻詩記勝游，佛燈常不滅。
登煉魔臺 劉東星
巖千仞上盤，紆一徑開縣。
崖臥石壁 ，傳是煉魔臺。
嵩岳橫東望，黃河自西來。
俯仰何寥廓， 身心寒。
灰白云低如，戶殘照青苔。
地勝空遺跡，法王安在哉。
山中贈丁元父給事諫 楊玉潤
謫官松山陽，山深意不俗。
嚴(yán)扉時自開，云何常卜隱。
幾見少室，三花媚林麓。
簿書展長松，印綬掛深竹。
山僧似定猿，吏人偶馴鹿。
褰霞上高嶺，采秀入幽谷。
覽古將軍樹，息蓋帝休木。
石泉夜雨聲，數(shù)寸苔階綠。
自關(guān)道氣清，豈受塵罔束。
正直神不欺，幽閑理自足。
時有箕潁人，相過論心曲。
少林寺 王士松
久懷少林游，今宿少林寺。
綺麗仡誰稱，峨宮敞復(fù)遂。
巖壑爛相裊，檜柏而峙高。
棟排云日虛，牖藹蒼翠霽。
色麗遙嶺州，原迥相媚 。
我來檐匐下，恍從天外至。
梵香遍空虛，燈影照無寐。
秉炬躡層榭，磨碑識古字。
已斷區(qū)中緣，何知身世累。
沃野饒沙塵，聊此停征駟。
面壁石
折蘆浮渡江，震旦揭真諦。
心非轉(zhuǎn)法輪，義不立文字。
九年面壁人，寂寂緣底事。
石中一片影，添取西來意。
甘露臺
振衣登層臺，云物互森爽。
縱睇臨空闊，麗矚極泱漭。
暄陽散長阡，署炯晴浩蕩。
白日麗平原，碧草萋萋長。
高情恣凌 ，健步愜心賞。
遠目無近尋，倏然祛俗想。
猶憶甘露溥，仿佛仙人掌。
仰身挹天瓢，超超謝塵央。
題面壁石 張 論
西衲跌坐處，靈照逗有跡。
頑然者何情，能傳空相魄。
將無石之理，明昧眩相射。
者來幻復(fù)真，空色總不隔。
寢虎云沒鏃，徙山亦辟易。
能言與點頭，往往留遺策。
有情化無情，茲理誕翕赫。
咄咄僧菩提，法力大如昨。
北渡蘆可航，西歸履可支。
寧此九年余，精力不湯溢。
締想坐如尸，亦有介于石。
五乳峰訪達磨洞 曹文衡
乳窟誰人辟，達磨此靜修。
巢高逼斗近，洞古瀉云流。
面壁法何似，心燈定 悠。
妙明千嶂月，圓湛一泓秋。
瑤草寂翠桃，花香暗浮 。
尼珠揭震旦，貝葉不知秋。
添會無言意，翻從遺像 。
絕塵真彼岸，撫景芙虛舟。
御孤嚴(yán) 爽，神 同元游。
乾坤米 大，澄碧寸囊收。
題達磨面壁 密 烈
顏子坐忘后，庶乎能屢空。
力行真積久，曾氏得其宗。
所以心印秘，不在語言中。
故知面壁理，圣學(xué)與同功。
游少林示班上人 李禎
少林聳 ，有路達蔥嶺。
半生懷勝既，老得踐真境。
緇流遠見迓，偏袒仍露頂。
升高縱遐觀，頗覺凝緣屏。
蒲風(fēng)翻卷帙，艾色侵衣領(lǐng)。
摩挲前代碑，文詞極嚴(yán)整。
妝蔬僧具供，飲騎童汲井。
自拈清凈香，作禮 古鼎。
超超昔神師，順 寂同溟。
而于片石上，留此不滅影。
竺夏雖異轍，皆貴能猛省。
閑云許分坐，禪定畢余景。
初祖庵 溫如璋
曉登初祖庵，步入青山頂。
草露邑輕裳，人天分異境。
貝龕隱珠林，爐煙白書永。
階前雪擁僧，壁上石穿影。
指點叩禪關(guān)，若空亦惺惺。
豈不原上乘，彼岸良難騁。
徘徊風(fēng)露生，暑月深山冷。
相將尋去路，滿目夕陽景。
宿少林寺 趙元
雙輪走雞萋，下嶺分間道。
行行得精舍，翠崦作迥抱。
諸峰知客來，故故顏色好。
征衫滿塵土，慚愧方丈老。
殷勤一瓣香，為我除熱腦。
世緣如落花， 跡俱掃。
中有隹處，行腳恨不早。
一庵祖師傍，異日親結(jié)草。
登煉魔臺眺望 周夢陽
二祖嚴(yán)既奇，煉魔臺益矯。
石磴上盤云，曲徑羊腸遠。
捫蘿陟其顛，身入星辰表。
四壁勢削成，巍嚴(yán)礙飛鳥。
把杯矚遠天，翻覺神州小。
黃河昆侖來，經(jīng)過細如沼。
亦有伊洛流，茫茫一線渺。
西花與東岱，仿佛煙村杳。
中多白玉膏，服之輕且裊。
清晨如霧浦，飲此世絕少。
我志愛餐霞，坐待天將曉。
達磨影石 焦賁亨
摩公渡葦后，面壁坐九春。
石寫跏跌影，于中又一人。
如何蔥嶺使，支履遇西征。
其身既云幻，此影亦非真。
問石石不語，山空水泠泠。
面壁石 張鶚
深山一片石，塊然森古洞。
無人顧，何況施磨礱。
孰意西來者，勝心焉寫 。
跌坐絕煙塵，空苦忘冬夏。
觀世得無生，精神自揮灑?！?
射入此石中，認真不認假?！?
須眉俱宛肖，恍若丹青妙。
內(nèi)葆頑質(zhì)， 焰慧靈竅?！?
面壁只九年，痕影千秋照。
浩曾幾經(jīng) ，過此來憑吊。七言古
初祖庵叨 熊鈐 空山月落云千尺，甘露門深渾旦夕。
千年宗棒總為借，折亦非蘆面非壁。
修蘿藕中千萬隙，惟留法象點頑石。
利刀何日飛兩腋，化作熊山履一只。
九日少林雨中 王孫昌
岈石徑行且阻少，陽水漲三秋雨 。
況復(fù)少林雨倍多，云山漠漠失五乳。
沖泥弛蓋扣松門，老衲歡迎如舊侶。
醉茶飽蕨眺危樓，群峰露中求緱山。
遠抱圜山外比邱，不解說浮邱惟有。
梁朝一片石九年，留得千年跡須眉。
仿佛折蘆僧怪彼，朱門浪用 。
雪中立者為何人，人自如如雪自深。
龍顏初游曾領(lǐng)略，仙仙敖杖又追尋。
追尋不是齊諧意，欲識西來第一義。
面壁饒知非祖心，神光斷臂亦多事。
一切有為如露電，真空不必石中見。
三花亦自有歸根，何況秦槐無改變。
今年今日共登高，明日回頭亦夢幻。
少林觀僧比試歌 公
震旦叢林首嵩少，千余盡英妙戰(zhàn)勝。
何年 開法門，虎旅從參象教 。
我度圜轅適仲秋，曉甜招提到上頭。
倏忽紺園變緇徒， 挺立如 。
袒裼攘臂賈余勇，抗聲鼓銳風(fēng)雷動。
逢目斜視伏狙趨，距躍直前霜鶻竦。
迅若奔波下崩洪，輕若秋籜隨輕風(fēng)。
崖目高眶懾猛獸，伸爪奮翼騰游龍。
梭穿轂轉(zhuǎn)相持久，窮猿臂接龜兔走?！?
李陽得間下老拳，世隆取償逞毒手。
復(fù)有戈光 ，陸離揮霍撞擊紛。
飚馳獅吼螺鳴屋，瓦震洞脛爭毫厘。
專門練習(xí)傳流古，憑軾觀之意欲舞。
自從武德迄當(dāng)今，爾曹於國亦有補?！?
偶來初地聽潮音，觀兵何事在祗林。
棒喝豈是夾山意，掌擊寧關(guān)黃葉心?！?
彭澤載酒愜幽賞，崖桂高梧對瀟爽。
一時佛 散空華，庭陰滿院風(fēng)泉響。
游少林寺劉咸
嘗讀古人詩，知有少林寺。
十年欲往苦無因，今朝始得遂初志。
危峰五乳高插天，勢與少室相聯(lián)綿。
青霄幕貫星斗白，日窗戶通煙嵐山。
僧見客喜相迓環(huán)，立道仿 留駐馬。
蒼茫延入禪關(guān)中，殷勤羅拜法堂下。
循廊導(dǎo)引看殘碑，一一指點談當(dāng)時。
崇建祗稱唐宋盛，品題亦識蘇黃奇。
須臾邀我凌山頂，直向懸崖覽勝景。
溪邊洗缽汲清泉，澗底拾松煮香茗。
為言此山高法窩，開創(chuàng)緣日僧跋跎。
一從藏經(jīng)入中國，筑臺繹字功居多。
后來達磨方卓錫，九年此中坐面壁?！?
功成只履向西歸，尚遺靈影在山石?！?
當(dāng)時慧可皈依深，斷臂立雪求安心?！?
燈燈繼續(xù)幾千載，妙法相傳猶至今。
從容問答未及已，忽聽蕭颯松風(fēng)起。
層巖徙倚重徘徊，但覺煩襟清似洗。
歸來幽興殊未闌，還登鐘閣窮遐觀。
憑檻?yīng)毩⒕醚油?，置身恍在青云端?
大雄殿西古輪藏，金碧熒煌屹相向。
月下平分寶塔陰，空中每接仙韶響。
吁嗟好山真可居，公程促迫將何如。
平生塵士滿胸臆，安能為我俱消除。
出門別僧僧送罷，又復(fù)回顧與僧話。
他年優(yōu)詔許歸田，準(zhǔn)擬相尋結(jié)蓮社。
少林行沈文華
鬼鑿山空風(fēng)滿窟，御砦風(fēng)高寒瀉玉。
憑虛不覺天宇低，仿佛青云礙雙足。
泉飛六月侵入肌，石迸新芽薦山 。
少林勝冠 中州，黃鳥流音花笑谷。
不因省斂來此游，誰削芙蓉洗塵目。
山僧那識長官心，錯把笙簧奏新曲。
村翁牧子仿我車，爭欲搴帷話風(fēng)俗。
溫言慰藉良再三，重惜我民貧切骨。
臨風(fēng)感慨不成吟，日落山深聲振木。
游少林吟馮世寧
罡風(fēng)吹衣山露黃，松筠繞繞身欲僵。
攀緣石磴險不上，舉頭還有青林罔。
云霞遠鎖達磨寺，中有山堂說偈事。
蒼松偃蹇虬龍形，石上篆成霹靂字。
江濤浪擁摘蘆來，西域曾踏青蓮臺。
一朝老坐少林石，五乳山峰生紫苔。
山中秋月明如鏡，山下清泉流不盡。
禪心如月復(fù)如泉，野壑禽聲天宇凈。
偶來此地一遨游，登臨直上山之頭。
云林杳杳奇如畫，恍若三島與十州。
風(fēng)聲不聞仙已掩，靄云山真列盾 。
千崖掃石看名詩，古字蒼苔如虬蚓。
觀唐王告少林寺教清景日
少林古碑密如櫛，高下豎臥各為質(zhì)。
松柏掩映發(fā)幽光，大半出自名人筆。
中最盛者惟漢唐，蘚斑剝蝕不可悉。
我來碑下聊盤桓，深垣老樹秋風(fēng)寒。
山僧指點某某跡，碑前碑陰盡情看。
石缺斷文解大意，尋行逐句刮苔東。
廊有碑 矗丈余，煦光凝重覆前除。
古我絕似三代物，額篆紀(jì)年貞觀初。
傳聞寺僧曾從戎，昔年協(xié)擒王世充。
太宗因之嘉丕績，御書宸翰出九重。
南壁勒有賜田碑，至今輝耀喻鼎鐘。
我為縮目一再讀，當(dāng)年情事如可掬。
艷稱釋迦為神圣，說偈頌咒尊天竺。
嗟噫呼
秦漢而下無傳道，正學(xué)荒榛倡佛老。
蓬萊東島煉九丹，蓮花西域證三寶。
特加尊崇曰我?guī)?，周孔之道有如?！?
噫呼
五乳峰下碑不朽，終唐道術(shù)成稂莠。
縱令徒頌明圣，不如歸諸無何有
九日三祖庵焦欽若
勞生碌碌逢佳節(jié)，秋色瀟灑忍空閱。
約侶探奇數(shù)招提，三祖之庵山蝶緣。
舍騎逶迤行蘿梯，崎嶇 筋力竭。
丹嶂羅立壑南開，規(guī)模謹(jǐn)嚴(yán)周無缺。
屋低樹高掩山腰，翠巒參差隱見列。
凌空碧 似畫屏，蒼秀嶙峋恣目悅。
涼遠來吹我衣踟，躕四望步蹩藉草。
開樽 興悠然，劇談笑傲聲不絕。
庭前露有黃花采，采盈把佐酒啜酒。
闌睥睨盤書壁上，龍蛇生曲折良辰。
幸集同調(diào)人榮枯，相忘意氣埒日暮。
回望空山 ，忽聞鷹聲何切切。
游達磨洞舊有影石藏此今移下庵 焦欽若
少林西北五乳峰，迤邐高下勢由寺。
過庵歷山緣罔 ，陟嶺扶短節(jié)磴道。
盤回披林睇上上，直登 巖腹際。
石壁誰鑿一洞開，前有少室作障蔽。
越昔初祖洞中 ，面壁九年意無窮。
精神入石面目見，至今石上留真容。
或疑此影為虛謾，后人制相夸 誕。
不知誠懇寄於此，形石合一自莫判。
君不見 宴坐巖， 大 上雙跌形?！?
若又不見南華內(nèi)，六祖不壞身猶在。
古來圣佛多靈縱，豈在尋常思議中。
吾冀登躋瞻慈像，祗宜肅拜仰宗風(fēng)。
況是溪山青纂纂，煙景清麗萬籟遠。
四顧暢懷堪痛飲，醉倒何妨臥絕。五言律
幸少林寺應(yīng)制 唐 宋之問
紺宇橫天室，回鑾指帝休。
曙陰迎日盡，春氣抱巖流。
空樂繁行漏，香煙薄絲游。
玉膏從此泛，仙馭接浮邱。
沈期
長歌游寶地，徙倚對珠林。
鷹塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。
紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。
歸路煙霞晚，山蟬處處吟。
游少林寺 戴叔倫
步入招提路，因之訪道林。
石龕蒼蘚積，香徑白云深。
雙樹含秋色，孤峰起夕陰。
牒廊行欲遍，回首一長吟。
登少室山寺 褚朝陽
飛閣青云先，秋獨早涼天。
花映窗近月，桂拂檐香 。
華岳三峰小，黃河一帶長。
空聞指歸路，煙處有垂楊。
游少林寺同傳明府 明 白南金
乍來翻貝葉，今對宰官身。
有發(fā)終慚我，無家尚累人。
臺沾何代雪，壁剩九年春。
同喜靈山約，方知十二因。
望少林 朱衡
巡甸初分洛，曾經(jīng)二室中。
卻憶高壁影，遙聽少林鐘。
老檜春云滿，寒潭夜月空。
無因陪妙躅，行縣倘相從。
少林寺 蔣機
寺辟少林古，天開太室奇。
封槐忘世代，寶柱奠華夷。
蟬蛻石留影，龍歸雪滿池。
翻經(jīng)堂寂寂，巖畔露華垂。
六六峰前路，涼秋得剩游。
紺宮襟潁水，塢枕浮邱有。
覺心常炯如，來偈可 求。
空庭觀鶴舞，檜影散清幽。
謁初祖 孫繼皇
云開初祖殿，清磬禮香筵。
座擁三花凈，燈明幾葉禪。
山屏圍積靄，石室流泉 。
欲問西來意，天風(fēng)為灑然。
面壁洞
一葦何年渡，千春此洞存。
身留片石現(xiàn)，道與孤峰尊。
曲磴陰云入，層崖古雪翻。
西來本無意，吾對亦忘吉。
謁二祖
古殿掛蒼煙，空山對夕禪。
上方千境寂，初祖一燈然。
問法心何苦，歸真事可傳。
年年洞中雪，瀟瑟灑諸天。
煉魔臺
攀緣登絕斜，日 在松蘿。
此地空臺古，天風(fēng)吹煉魔。
潭虛龍入定，徑寂虎徑過。
予亦多塵障，其如出世何。
宿少林遇雪 張應(yīng)登
曉漏趨中岳，昏鐘駐少林。
三花開寶色，萬壑落清音。
欲向高亭立，頻將只履尋。
梅花初發(fā)處，徙倚漫長吟。
宿少林 吳三樂
看山興不盡，且復(fù)向禪林。
花落空壇暮，燈懸古殿陰。
翻經(jīng)貪佛臥，聽法伴僧吟。
少室悠然趣，因窺靜者心。
翠屏相對處，瞑色下殘鐘。
谷靜風(fēng)飄梵，窗虛月度松。
無生終是夢，穩(wěn)臥已成慵。
明日登山意，還能杖短筇。
游少林寺見先人跡有感 薛衢
昔年經(jīng)少室，此日又重游。
梵院鐘聲寂，空山雨氣浮。
茱萸傳令節(jié)，野菊賞清秋。
舊識僧猶在，臨行更復(fù)留。
九日重游少林寺
少林佳麗地，乘興又重游。
九日禪堂靜，千年古洞幽。
群山蒼翟合，孤寺白煙浮。
故友黃花共，陶然一醉留。
面壁洞 楊玉潤
震旦初來日，煙霞啟洞扉。
苔生面壁石，雪濕坐禪衣。
五葉燈前度，三花頂上飛。
不知傳法后，何事又西歸。
夏日游少林寺 杜承緒
萬山羅寶剎，檜柏翠煙浮。
龍象開金界，云門種福田。
岳形標(biāo)上古，地勢列中天。
更有西來意，傳燈渡海邊。
留贈無言上人 楊玉潤
梵宇孤云靜，逄師數(shù)問禪。
心會格外理，嘿契定中天。
萬法誰先悟，三乘總是玄。
皈依今在邇，古洞有真?zhèn)?。?
雪夜過少林挽幻休上人
客子重過日，禪關(guān)入不開。
偈聲余夢響，鐘韻發(fā)清哀。
少室孤云黯，中嵩萬壑摧。
浮屠空在眼，何處求如來。
雪中訪無言
寒日朔風(fēng)急，披裘向少林。
雪巖群玉合，霜逕萬山深。
豈謂探奇至，還因訪道臨。
達公曾有約，今到虎溪尋。
聽無言說法
至道本無言，西來見法門。
單傳從妙悟，一葦是真原。
入座前山拱，登壇此道尊。
天花猶亂落，早已息塵煩。
晚登少室山
崧峰頻入夢，此夜喜登臨。
天近垂銀漢，風(fēng)高逐俗襟。
淡霞封峭壁，皎月照禪心。
圣代思申甫，降神惟德馨。
將往宜陽迂，道過少林有。
述二首是日，小雨薄莫方。
霽 王偉
披霧縱幽尋，頻年說少林。
到門山雨至，繞寺石泉吟。
花落中天凈，松藏太室深。
燈龕耿未滅，猶自照禪心。
草樹連中岳，煙霞帶北邙。
古禪傳后魏，巍碣峙初唐。
地僻鯨音壯，峰高鶴韻長。
浮邱招未去，夜夜禮名香。
游少林 李廷龍
石壁參天起，孤松似老禪。
凌霄今有日，直干已多年。
性定成真訣，機忘是的筌。
如來曾識面，心印已先傳。
宿少林 鄒守愚
瑤草香生逕，金壘喜得朋。
良游非易遇，勝境更同登。
松下盤飛鶴，鐘催入定僧。
前朝多古跡，高塔尚殘燈。
使大梁因游少林寺 潘豫之
駐節(jié)且逃禪，清涼此地偏。
云深孤磬濕，寺古一燈懸。
閱樹知僧臘，鐫碑記佛年。
鬼非蓮社客，空對遠公賢。
入少林寺 周易
梵宇稱奇絕，山僧負勝名。談玄更演武，禮佛愛論兵。
勇冠三軍氣，心雄萬夫英。
中原飛羽檄，借爾戮長鯨。
雨中望少室 張邦紀(jì)
數(shù)年思鷲嶺，清夢幾躋攀。
樹色蒙輕靄，風(fēng)光度遠山。
洞口云霞合，巖頭風(fēng)雨殷。
翹首瞻香剎，扶筇應(yīng)自。
贈無言禪師 申時行
羨爾安心后，窮年臥翠微。
飯麻鳥視缽，坐石月生衣。
不尚譚天舌，橫施掣電機。
有人問禪義，聊指嶺云飛。
贈無言二首 李言恭
一衲孤云外，遙帝釋 家。
結(jié)茅依二室，飛錫采三花。
蓮是談經(jīng)座，杯為泛海槎。
予方迷彼岸，肯為指津涯。
有相皆為幻，無言始是真。
爾能通大慧，我亦悟前因。
孤月懸心印，三天轉(zhuǎn)法輪。
達磨千載后，面壁是何人。
送無言入少林
已到無言處，云何有法傳。
九年空面壁，千載浪安禪。
派沌長如此，機緣總窈然。
豫章多寶氣，一道插中天。
贈無言 王溱
客路紆橫嶺，禪堂控碧岑。
徒參留石影，未了獻花心。
草繁春色 ，松崖倒夕陰。
焉能無拘束，野興遂幽尋。
宿少林寺 秦金
日暮僧初定，林深客自過。
鶯花春色老，臺殿月明多。
鳥道緣蒼壁，鐘聲出翠蘿。
山入誰索價，詩許少陵哦。
少林禪剎 尹趙
南出圜轅道，參禪入少林。
四圍山麓麓，一徑柏森森。
對景忘名利，觀碑閱古今。
崔嵬石上影，誰識達磨心。
少林 李瀚
叢林臨古道，行李又經(jīng)過。
雨怯山形瘦，天空日色多。
細流縈曲 ，老樹掛長蘿。
石上留題滿，憑誰共一哦。
方丈夜坐 梅輝彥
緇素何緣集，焚香夜話闌。
半明剪竹影，萬籟透衣寒。
手冷枝藤瘦，心空丈室寬。
窈然忘坐臥，應(yīng)得馨交歡。
二祖庵 溫如璋
孤峰佛祖界，萬劫法王宮。
臂已金刀落，身猶冰雪中。
語心花樹發(fā)，卓錫水泉通。
留甜諸天靜，傳燈下晚風(fēng)。
面壁影 張沂
吾亦欲逃禪，行蹤邁祗園。
數(shù)奇羞綰紱，字錦括山川。
石稔何年影，燈燃五夜龕。
名蹤看不息，看處得留連。
少林寺 宋暄
歌游不厭翻，恨此 來遲。
黃葉開秋殿，青山?jīng)]舊碑。
云歸龍洞濕，松偃鶴巢危。
須用留名在，磨崖旋刻詩。
少林寺 方承郁
一人圜轅嶺，盤紆見少林。
白云僧衲冷，黃葉寺門深。
果出菩提種，泉飛梵唄音。
清涼靈境別，最好滌煩襟。
少林夜坐待月 周夢陽
萬籟此俱寂，空山星宿稀。
掛林殘月吐，入定一僧歸。
歧路誰招飲，風(fēng)塵未息機。
鄉(xiāng)思渾不滅，幾欲遂初衣。
少林晚坐 區(qū)大相
山扉橫夕景，石室吐青煙。
門對吹笙嶺，窗臨洗耳泉。
巖陰回竹院，香梵起花天。
坐待浮邱鶴，歸來松上眠。
少林寺 閻禹錫
梵闕珠林靜，巍巍枕大阿。
嵐輝當(dāng)戶擁，鳥韻隔花多。
禪室通幽徑，金田長亂莎。
山門環(huán)洛水，萬籟響清和。
望日游少林 陳裴
夕陽在嶺外，林壑已黃昏。
真境藏蘭若，幽尋入祗懸。
燈明佛界 ，圓月滿山門。
欲問傳衣法，石間幻影存。
少陽河 傳梅
少陽峰下水，宛轉(zhuǎn)流成河。
在山傳清瀨，出山揚素波。
芳樹蔭花渚，白鳥行青莎。
欣此滄浪處，不聞孺子歌。
少林四首
石磴接金繩，探奇次第登。
野云閉似吏，古柏禿如僧。
梵韻千林雨，禪心萬壑冰。
西來無一字，何處別三乘。
山葉欲紅秋，山泉滿澗流。
參禪知政拙，到寺覺心休。
塔影斜書漢，鐘聲晚炯樓。
伊蒲清供罷，欲去更淹留。
日落萬山蒼，天風(fēng)散晚涼。
開簾云入座，仿屋樹成墻。
塵慮空花盡，清 漏水長。
青蓮何處是，飛唾 余香。
樹密書長陰，山云白可尋。
欹松寒抱石，細溜遠穿林。
香散真如地，燈明不二心。
遠公容人社，誰復(fù)戀花簪。
游面壁洞 黃洪
躡履上層嶺，千峰帶夕陰。
芙蓉青嶂合，芒草白云深。
洞回迷人徑，壇空只梵音。
相看面壁處，聊是洗煩襟。
游二祖庵遇雨
迢遞青山暮，石磴斜孤云。
生杖 履，細雨濕袈裟。
古井余雙柏，煙嵐散五花。
何年謝軒冕，此地學(xué)丹砂。
入少林至初祖庵
宿石同來否，青山記夢 。
登云分新隧，石樹老舊扶。
藤古蘚番文，印胡壁影僧。
磨公真狡獪，只履去何曾。
話無言方丈
杖子撥秋煙，堂頭二十年。
還君半面議，乞我一蠡禪。
石壁分窗看，松風(fēng)對榻慮。
浮生成泛泛，俱有雪毛懸。
少林夜懷 黃承元
樓鐘隔遠遁，長夜肅空天。
月轉(zhuǎn)缽峰外，僧歸御砦前。
揮花氣入移，榻樹陰偏 。
太室遙相對，層嵐飛瑞煙。
溪南精舍 區(qū)大相
一燈傳教后，此地又開山。
二室 三花，千峰萬木間。
香臺攜客上，竹院待云遠。
既了安心義，何須長閉關(guān)。
居士住人天，精廬水石邊。
仿林開寶界，持缽酌香泉。
花發(fā)傳燈后，鳥歸鳴磬前。
上方留客處，松月共安禪。
宿少林 許完
枕逢僧舍 ，孤眠夢亦清。山深云有腳，夜靜雨多聲。
欲回九年壁，難違寸草情。
明朝駐馬去，猿鶴 相迎。
游少林二首 王應(yīng)期
尋真天路杳，駐馬嵩峰尖。
長嘯 警鶴，清吟落醉髯?！?
古碑留法界，蒼塔插高檐。
我欲頻過此，能無世俗嫌。
雞鳴苦麝鞅，鶴引得幽潛。
茗云垂 腳，蔬盤霜割甜。
藥欄封土芝，砌墮 窗簾。
愧我非仙骨，相攜盡日淹。
少林寺九日 邱兆麟
登高云此日，此日恰逢山。
未向嵩諮勝，先從佛禱閑。
菊宜名士眼，松配老僧顏。
秋中勞人意，危巖竟已攀。
宿少林 朱衡
初祖開初地，香臺 空碧。
嶺泉泓德水，五葉散珠林。
鐘定禪關(guān)夕，山寒寶塔陰。
空堂一片月，會印折蘆心。
行縣經(jīng)名剎，因風(fēng)扣梵筵。
到來諸品靜，行處一燈懸。
證法何曾法，忘緣不離緣。
焚香持半偈，超悟了真筌。
贈無言 宋世恩
道自西方至，僧從上國來。
翻經(jīng)留二室，演法駐三臺。
錫掛嵩云破，杯浮海月回。
貝多何處樹，到日幾花開。
鹿苑會傳法，龍宮暫說經(jīng)。
蓮花披寶藏，貝葉啟朱扃。
禪定方離日，名高已應(yīng)星。
猶聞銅在 ，為我訊山靈。
登五乳峰許完
少室崇朝雨，禪房信宿留。
攀蘿登絕頂，倚名酌龍湫。
紅粒山椒細，蒼煙野樹稠。
斜陽照林越，何處笛聲幽。
五乳峰前路，游人蹤跡稀。
興來成絕賞，心醉欲忘歸。
劇葉分山髓，穿云破石衣。
夕陽西壑瞑，洞主掩柴扉。
少林寺 劉余祜
不習(xí)風(fēng)塵累，頻思過少林。
香花引境寂，疊嶂入云深。
眼為看山潤，杯隨坐石斟。
雨余更幽絕，青翠滴遙嶺。
少林寺二首 葉封
亂余僧亦少，晚坐靜無 。
古殿聊支水，豐碑漫似麻。
秦槐疑五品，貝樹想三花。
猶有森森柏，凌云自可夸。
海內(nèi)稱名剎，天中古道場。
祖庭應(yīng)第一，圣諦豈尋常。
未法言詮誤，遺風(fēng)比試強。
春深三尺草，誰與復(fù)開堂。
影石
何來一片石，云照達磨身。
是影宜無色，憑誰信有神。
九年惟古壁，只履亦前塵。
漫以齊諧語，虛傳面目真。
宿少林 李天發(fā)
雨過登香剎，松聲似梵聲。
禪居萬籟寂，方丈一燈明。
倦鳥高林宿，啼猿午夜清。
客窗常不寐，屢見斗星橫。
尋達磨面壁處
老禪參可破，面壁悟真空。
遁跡塵囂遠，藏修道業(yè)通。
九年山谷 ，拳石草庵中。
憶昔飄然渡，蘆花江上風(fēng)。
面壁洞 施閏章
中峰分五乳，絕壁回千尋。
路折羊腸險，巖穿虎穴深。
義入堪其語，片石倘知心。
辛苦尋陳跡，茫茫自古今。
少林寺 沈荃
聞道少林寺，劫灰?guī)鬃兘?jīng)。
殘碑蝕苔蘚，絕壁老空青。
千佛傳燈地，三花立雪亭。
森森何代柏，長是獲神靈。
少林祖堂 汪價
山空僧語寂，獨叩祖堂扉。
寶石流神采，金燈吐白輝。
大乘清諦出，半字妙音歸。
門外松花落，應(yīng)同法雨飛。
少林寺竹 焦復(fù)亨
大士檐前竹，青青耐久看。
嬋娟留素影，斐 映波瀾。
月濕枝煙裊，風(fēng)會葉露溥。
止堪鸞風(fēng)引，羞我惡詩刊。
同友逭暑少林四首 焦復(fù)亨
為踐高朋約，凌晨上翠微。
問山藏副墨，收雨入荷衣。
放誕窺蛇逕，蕭騷坐石磯。
邊應(yīng)有待鷗，鳥 已忘機。
山深浮爽氣，辱減罷齊柿。
液為酒竹皮，可制冠瀑飛。
千樹響煙鎖，萬峰寒此際。
足清 賞石，橋步月看。
一邱環(huán)爭土，桂界 清空。
沐首菩提雨，披襟檐葡風(fēng)。
藝高 白手，夏解碧蓮宮。
百感依冰逅，炎 未易攻。
紺宇幽地新，詩吟 正堪。
火云千里合，涼雨幾朝參。
下榻留清磬，開窗放碧嵐。
群英爭和好，龕碧厭嵩南。
少林寺 王無忝
寺破山僧少，人來夏澗幽。
金輪沉碧瓦，鐵鳳響靈湫。
月亂螢流白，風(fēng)高樹欲秋。
入林逢惠遠，飛錫好同游。
題達磨面壁石 焦飲寵
圣諦原無二，西來祖少林。
履留一只相，石印九年心。
幻影存天地，傳燈接古今。
攀藤窮勝跡，云仿野庵深。
避暑少林 傅而師
石磴夏云浮，緣云到上頭。
天盤孤寺立，雨挾亂山流。
手眾 低垂，棗花暗結(jié)秋。
招提積幽意，信宿此淹留。
危閣虛巖里，高風(fēng)不可當(dāng)。
臺荒存魏帝，僧老說周王。
佛鴿沖人過，山魈背日藏。
竹林堪避地，誰笑阮生狂。
望少林寺 王
少林高望處，小路嶺頭分。
五乳平開寺，雙松斜對云。
嵐光浮遠磬，春色寫飛文。
日日山中臥，常將鹿與群。七言律
從龍?zhí)吨辽倭炙骂}贈同游者 唐 白居易
山展田衣六七賢，褰芳踏翠弄 潺。
九龍?zhí)对侣浔疲匪娠L(fēng)飄管弦。
強健且宜游勝地，清涼不覺過炎天。
始知鶴駕來云外，別有逍遙地上仙。
宿少林寺在西禪后墻外 宋 文彥博
六六仙峰繞佛居，俗塵至此暫銷除。
西來未悟禪師意，北去還馳使者車。
五品封槐今尚在，九年面壁昔何如。
心知一宿猶難覺，花藏重尋貝葉書。
宿少林山中 明 閔道揚
寺里鳴鐘山上聲，大顛支遁總知名。
心傳洞口龍聽法，面壁崖前虎伴行。 瑤草石壇芝并合，爐薰杯茗坐傾清。
漫勞馬尋真訣，彼岸隨登幸此生。
宿少林 劉紹恤
萬峰疊疊漸逕入， 圜轅興轉(zhuǎn)增。
黃葉滿前猶作客，白云深處且依僧。
中原月度三更夜，少室天開第一乘。
試望高臺甘露色，不妨重藉玉蓮燈。
少林寺 梁建亭
諸天 敞運勢，今古詞人爭轡登。
回野無塵千界靜，荒山有寺萬緣空。
西來妙法藏三藏，南向中峰印五陵。
見有摩尼光照世，還從那地覓真僧。
同人游少林 吳三樂
奇峰翠擁群山策， 杖應(yīng)須處處攀。
溪水翻從銀漢樂，禪宮半倚白云閉。
因摩壁影知僧定，更想笙聲有鶴遠。
最愛煙霞今得伴，欲從采藥駐春顏。
游達磨洞 陳文燭
絕巖蔥嶺萬重云，徙倚登臨日欲曛。
五乳孤峰人不到，九年空影石為群。
寶光尚映遺碑字，梵語偏從古樹聞。
況是友人能載酒，夜深還檢釋迦文。
宿少林 史公質(zhì)
巡行偶向山中宿，嵩岳西南少室前。
靜愛嶺云輕世味，暫隨 僧絕葷 。
松風(fēng)蕭颯 來雨，翠 障空起暮煙。
面壁巖頭千古月，寒光寂寂解逃禪。
訪少林 王堯弼
嵩山西下路千尋，日晡盤桓訪少林。
漫向云間求鳥道，忽從天上吼鯨音。
峰回樹杪樓臺出，路轉(zhuǎn)山腰殿閣臨。
幾個老僧飛迓我，禪堂深處滌塵襟。
又
少林風(fēng)景甲天下，三十年前已耳聆。
愛參不圖竹興到，登臨偏喜野云呈。
徹開經(jīng)藏看法花，坐向禪堂對翠屏。
試問真人何處去，曇花檐下半凋零。
宿少林 任維賢
數(shù)聲清磬度林霏，琴鶴隨僧入翠微。
絕俗信無塵得到，開山真有錫曾飛。
青峰個個堪容隱，白發(fā)森森未息 。
機禪榻夜臨窗月，臥覺來深悟昔時非。
少林寺 劉余祜
金輪香剎翠煙重，春藹青青結(jié)數(shù)峰。
樵子不休終日斧，僧彌空響六時鐘。
應(yīng)憐拂座留云覆，漫轉(zhuǎn)龍?zhí)每囱┓狻?
老柏枯槐賴大澤，使人千載羨遺跡。
夏日登嵩岳屈熱而止還甜初祖庵 楊玉潤
盤回石磴曉霞蒸，應(yīng)是嵩高不易登。
五乳接碧漢三花，零落掛鳥藤云煙。
招隱煙云隔少室，談經(jīng)水月澄 。
莫訝當(dāng)年空面壁，禪宗原屬六朝僧。
少林寺 呂邦耀
閣在層巒第幾重，夕陽沉翠落西峰。
半空煙霧風(fēng)嘶馬，滿壑松濤谷應(yīng)鐘。
正印已從初祖渡，閉云不戀漢家封。
曉來信看山僧步，指點碑銘數(shù)舊蹤。
少林阻雨 閻舒
淋漓秋雨寂禪宮，興阻登扳蠟履窮。
煙霧窗中盤五乳，翠微天外失雙熊。
山僧貫酒頻浮蟻，寒菊搴芳近摘叢。
缽擊一聲云更集，晚風(fēng)颯颯水融融。
游少林 李廷龍
少林巔際幾相期， 使同登事亦奇。
云擁禪關(guān)開曲徑，風(fēng)清客路拂新枝。
倚欄九萬扶搖界，極目三千大地時。
欲指眾生超悟處，降魔不在費多辭。
山麓叢開一徑通，我來飛騎驪晴空。
云隨樹色凝多緣，袖拂花香遞好風(fēng)。
悟處誰能超苦海，覺來有客契時中。
義皇妙在無言里，為問先天太古翁。
少林書事 閻鐸
太室西頭第一山，達磨習(xí)隱舊禪關(guān)。
足遺只履傳方外，影脫全身在石間。
松老欲隨龍化去，云深護鶴飛遠 。
諸僧出定門猶掩，三十六峰相對閉。
過少林 胡謐
嵩岳西行望少林，二師遺跡尚堪尋。
法窩宏敞開基遠，影壁荒涼歷劫深。
六六奇峰森梵相，雙雙靈井印禪心。
誰知塵世浮名客，博得偷閑一浣襟。
少林 吳國楨
百里崧山半日還，朱端不借清閑徒。
聞石上三花，老繞見云中五乳。
斑幽洞欲窮王鏡，怪松合老達磨顏。
重來擬共山靈約，好送清風(fēng)為度關(guān)。
訪少林主僧不遇 祝富
有好懷對誰開，主人不在我空來。
一函經(jīng)卷云封戶，四壁松杉月滿臺。
竹院留題情繾綣，剡溪歸棹與徘徊。
叮嚀寄語安心者，孤負山爐一夜灰。
秦槐
人生滿百已翹然，古木風(fēng)霜閱幾千。
干梃異人辭趙日，根蟠非子入秦年。
五松泰岱擅同氣，三柏嵩陽詫比肩。
若道禪棲堪自老，親看貝葉出西天。
游少林 丁應(yīng)泰
青山空曲地清嘉，紺殿中藏帝釋家。
祗園禪枝開五葉，珠林仙樹采三花。
天空池水沈孤云，日射爐煙結(jié)彩霞。
直悟一乘窺最上，何須重問白牛車。
游少林 王祖嫡
高僧名岳苦難逢，探勝何緣杖履從。
寶界三花饒薛荔，晴空二室幻芙蓉。
仰瞻峻極歌周雅，遐想嵩呼侈漢封。
浩劫人天無色相，西來應(yīng)悔示玄蹤。
重游少林 范守已
名山初地又經(jīng)過，秋嶺云深老玉柯。
石影神僧還面壁，泉分疊嶂自懸河。
三花欲采迷金界，二室平臨長碧蘿。
為愛禪林來聽偈，翻憐塵鞅臘頭陀。
游少林贈無言 張邦紀(jì)
林宮據(jù)高峰禮佛，遙聞樹杪鐘古殿。
拂云巢燕雀蒼松，蟠蓋偃虬龍譚 。
經(jīng)法座天花密，入定幽嚴(yán)霧靄封。
原待尚平婚嫁畢，遠公蓮社合相容。
少林寺 李思孝
五峰屏繞少林開，寶樹秦封識大槐。
佛自千年留影去，僧從百戰(zhàn)立功來。
卿云縹緲依飛杖，仙樂氤氳切上臺。
欲訪無生王事急，偶因登禮一徘徊。
憩少林 馮嘉會
寶筏金繩自古今，空香繁翠愜登臨。
客塵幾斛銷初地，佛 千江攝少林。
梵帶松濤風(fēng)謖謖，柝衣蓮漏夜沉沉。
龍華似記三生事，晏坐團蕉一證心。
少林觀武 程紹
暫憩招提試武僧，金戈鐵棒技層層。
剛強勝有隆魔力，習(xí)慣輕攜搏虎能。
定亂策熏真證果，保邦靖世即傳燈。
中天緩急無勞慮，忠義毗盧演大乘。
題達磨面壁 金忠士
渡江一葦浪花飛，九載跏趺坐翠微。
面壁已知僧入定，巢肩亦是鳥 機。
無生色相俱成幻，有漏人天總悟非。
何事宋云蔥嶺見，少林風(fēng)雨悵西歸。
初祖庵觀面像 周
一葦橫江萬派通，西來色相本皆空。
法輪常轉(zhuǎn)瑤臺月，靈籟時敲玉澗風(fēng)。
座擁三花垂鳥外，蓮開五葉映天中。
蒼崖跌坐留遺跡，出世還如住世翁。
初祖庵 思庵
五乳峰前洞若懸，九年棲息憶前賢。
渡蘆不向殊方去，面壁惟余此地緣。
難著玄機傳后學(xué)，祗遺清影示安禪。
參天翠柏依依緣，聞?wù)f能師種有年。
同游少林 余乾貞
景仰嵩高二十年，躋攀此日到山巔。
原開錦銹層層麗，天削芙蓉葉葉鮮。
太室云霞衣上色，少林風(fēng)月個中緣。
二程繞緒憑誰續(xù)，須借禪關(guān)悟正詮。
游少林 王三錫
中原翠積雨花天，春度藍輿景自偏。
寶塔起當(dāng)雙室合，貝珠高并五峰懸。
護持有代松陰古，空色無存石影傳。
我欲皈依離障海，爾時衣缽已茫然。
游少林 蕭儼
汴城幾望最高岑，今日方欣到少林。
石筍冷擎銀漢近，香爐晴裊紫煙深。
半天古剎輝金色，滿壑喬松響玉音。
三十六峰無限好，何當(dāng)來此悅初心。
維岳中土聳瑤岑，二老相依振法林。
面壁揮忘年節(jié)久，傳衣曾立雪華深。
巖前石暈非真相，錫底泉流即梵音。
只履西歸今不見，欲從何處問安心。
游少林 陳梧風(fēng)
白云深處辟禪關(guān)，占斷河南第一山。
甘露臺懸鐘磬外，古槐影落殿庭間。
一輪明月中宵靜，半榻清風(fēng)白晝閑。
霖雨蒼生方渴望，五龍臺上聽 潺。
四面青山擁翠微，上方臺殿躡丹梯。
削成玉寨天門外，越錫寒泉虎澗西。
曉氣澄清云出岫，秋光濃淡雨回溪。
閑翻貝葉無塵到，花落空階鳥亂啼。
登達磨庵
筍與飛上最高峰，石磴縈回路幾重。
五乳巖前雷雨散，達磨庵外相陰濃。
九年面壁影猶在，二室傳心雪欲封。
安得吾儒堅苦節(jié)，直窮洙泗到義晨。
題少林寺 方大美
梵王宮嵌翠微岑，疊嶂回溪赴少林。
不斷閑田開白玉，無邊法界布黃金。
天寒柏樹知僧臘，月照蓮花見佛心。
共道看經(jīng)蘿幌下，深潭夜夜有龍吟。
游少林 任淳
三十年來聞勝絕，星軺亦得此登臨。
到門僧樂鳴山籟，入殿佛香藹釋林。
少室山長花代謝，文殊洞寂雨陰森。
招延更回秋風(fēng)思，法雨瞿曇幻古今。
宿少林 秦金
夕陽天半萬峰深，寺額千年見少林。
老檜月摩高閣影，長廊云護古碑陰。
傳燈謾聽三生話，面壁空留二祖心。
靜裹乾坤吾道在，山川最喜破煩襟。
游少林寺值雨 區(qū)大相
清晝?nèi)腴T春霧濃，坐深檐溜遞鐘。
泉聲欲過三花樹，云氣長生二室峰。
入夜蕭條清客夢，翻階滴瀝滯游蹤。
明朝似趨嵩高目，好放晴光隨杖龍。
游少林
天下名山數(shù)少林，公余乘與一登臨。
黃花翠草凝禪意，白石清池愜賞心。
竟日輪蹄忘去住，百年身世任浮沉。
主僧知我耽時癖，相引行吟到碧岑。
少室山前古梵宮，達磨曾此立禪宗。
養(yǎng)龍崖廢埋春草，卓錫泉甘自乳峰。
出世不須鉆故紙，傳燈誰復(fù)繼遺蹤。
吟余策馬東歸去，回看云林隔暮鐘。
為愛山林景物稀，登臨隨處竟忘歸。
云迷竹樹濃還淡，雨墮巖花濕不飛。
養(yǎng)晦高人曾索價，談禪老衲欲留衣。
何妨結(jié)社重來此，一洗塵心是與非。
百丈山前佛寺開，春深緩轡一徘徊。
落花細逐溪流去，好鳥低沖馬首來。
習(xí)靜隨緣食筍蕨，看碑沿砌掃莓苔。
放懷欲盡登臨興，可奈王程再四催。
游少林 安盤
公余乘興過嵩岑，遍覺群山入少林。
五乳峰前臺閣聳，九龍?zhí)独飿湓粕睢?
清風(fēng)滿壑傳禪語，明月當(dāng)空印法心。
此景乾坤難再得，愧無佳句發(fā)長吟。
游少林
群山突兀白云深，緣樹迷茫覆少林。
石眼泉香清可掬，岸頭莎軟翠交侵。
隱居舊價應(yīng)須減，衲子新禪未易尋。
坐待晚風(fēng)涼似洗，幾思移榻就嵩陰。
春日游少林
春晴二室尋山游，六十峰 冠豫州。
喬岳接碧，漢蒼松虬仿嶺頭。
吹笙子晉跡猶在，索價高賢問尚留。
遠眺閑云共野鶴，渾疑自是登瀛洲。
晚抵少林寺 周自邵
探奇名剎一招游，路轉(zhuǎn)青林事事幽。
鳥道回環(huán)千嶂合，霜林寂歷萬峰秋。
諸天燈少煙初瞑，上界談經(jīng)夜未休。
繞禮空王心已靜，始知佛法異儒修。
登少林 溫如璋
危巖峭壁轉(zhuǎn)行遲，雨后看山山更奇。
五乳峰巒環(huán)寶地，三花煙樹接瑤枝。
云歸亂壑風(fēng)生處，霞擁層天日上時。
直北丹霄望不極，嵩呼遙致萬年辭。
再游少林 趙宸
再游喜過平生愿，閱盡名山事事奇。
千尺層巖懸定影，萬年寶樹長禪枝。
露珠曾落翻經(jīng)處，象教嘗聞?wù)f法時。
誰道空門常寂寂，從來多少獻清辭。
早歲達磨法已通，獨憐梁武未知空。
折蘆東渡成虛跡，面壁西來振祖風(fēng)。
只履已超三界外，一庵猶占半山中。
細看往事皆成夢，欲向山前作醉翁。
雙樹陰濃枝滿天，三車檢書愧心傳。
繞床去轉(zhuǎn)趙州訣，斷臂來參始祖禪。
可笑傳衣生妄念，好將慧劍斷塵緣。
吟成翻憶添蛇足，低首無言思悄然。
身來方外堪乘興，道在心中不論禪。
甘露有臺常映日，曇花無雨幾經(jīng)年。
一曲陽春誰得和，滿山風(fēng)月自忘詮。
此行便與塵凡隔，何用紛紛信口傳。
游少林 楊洞
穿林遠澗臨清勝，果見人間第一奇。
太室連天晴帶雨，提壺鳴樹暗巢枝。
云封石肩調(diào)三昧，花滿楓巒度四時。
般若臺東覓古刻，螭文半剝漢明辭。
游少林 邱于范
幽禽流水奏宮商，僧祖?zhèn)餍拇说缊觥?
不二法堂終突兀，大千境界豈尋常。
青山不改燈常在，緣樹多陰寺未荒。
只履寂寥千載后，紛紛釋子望宮墻。
少林寺 李夢陽
林深谷瞑客子入，鐘鳴葉落秋山空。
煙云細裊石澗底，巒岫亂積松窗中。
唐碑漢碣蘇字剝，猿啼虎嘯蘿燈紅。
獨坐悠悠息塵想，少室影下月出東。
題面壁庵 胡謐
坐當(dāng)崖面幾經(jīng)春，悟得安心法更真。
歸去曾攜棺內(nèi)履，幻余猶現(xiàn)石間身。
泉通靈井龍長蟄，草滿荒巖鹿自馴。
斷臂已忘門掩雪，祖燈相繼復(fù)何人。
游少林 許安仁
巖壑深嚴(yán)人翠微，少室金碧霧煙霏。
五峰屏簇禪庵小， 仞天開佛日輝。
聞?wù)f九年空面壁，得逢二祖便傳衣。
千秋少室山靈在，曾見先師只履歸。
夜宿少林寺 李允中
蔥嶺當(dāng)時遇宋云，手提只履果何因。
入山便得安心法，立雪能來斷臂人。
錫卓一泓云侵影，花開五葉地生春。
無勞照石瞻遺像，滿目青山是法身。
面壁石影
長江折葦渡如神，梁武何曾識異人。
一日棺中忘只履，萬年石上現(xiàn)全身。
功成面壁禪心苦，法后傳衣佛眼真。
非我有緣游五乳，誰能廓達悟微塵。
代祀中岳宿少林 童南谷
西來碧眼一胡僧，曾渡寒蘆隱少林。
半夜傳衣逢斷臂，當(dāng)年面壁悟安心。
一庭雪積山猶在，五葉花開月未沉。
奉命頒香瞻只履，菩提樹底得幽尋。
游少林寺 程相
杖履徒登禮少林， 亂山佳氣森陰。
松杉色露真如相，禽鳥聲 傳國音。
可笑九年間面壁，卻憐二祖與安心。
西來一曲調(diào)清古，白雪陽春和到今。
少林寺
躡履名山若有期，秋林忽霽萬峰奇。
慈云初結(jié)曇花蕊，甘露低垂祗樹枝。
上蒼鐘鳴僧定后，西山日落鳥啼時。
一塵不到禪關(guān)掩，何處風(fēng)翻貝葉辭。
宿少林 房楠
經(jīng)過空門性自閑，松風(fēng)寂寞鳥間關(guān)。
得逢金蓮生火 ，但解天發(fā) 簣歸。
山香渡虛秋桂 ，發(fā)從天外暮鐘還。
更闌拾履層階上，云淡波澄月一灣。
游少林 王元翰
跏趺大士背巖扉，草樹離離佛日輝。
面壁九年能透石，渡江片葦為傳衣。
三花香散飛黃葉，五乳峰高上翠微。
夜半風(fēng)鳴幡影動，誰知只履未西歸。
過少林寺 傅梅
二室贊 一徑通，少林寺在翠微中。
地從梁魏標(biāo)靈異，僧自隋唐好武名。
若道傳衣終著相，須知遺履亦非空。
年來悟得西來旨，經(jīng)到名山便不同。
禪堂寂寂坐更深，月上松杉見遠岑。
地回樓臺收翠靄，山空鐘磬有清音。
官閑自合無生法，政拙還同不住心。
三十六峰多藥草，何時解綬任幽尋。
游少林 左杰
西人珠宮別有天，偶聞清磬落層巔。
香凝蘭蕙薰仙仗，石漱瓊瑤韻野弦。
白鳥青螭仍護法，蒼松翠殿不知年。
客心酌罷蓮花水，獨向山僧扣秘詮。
游少林 李承云
亂峰突兀問松林，福地?zé)熛纪幧睢?
石壁倚天清漠漠，女蘿懸霧碧陰陰。
落花風(fēng)定棲禪影，樵唱月明應(yīng)梵音。
獨坐悠然塵慮息，不知身世有華簪。
秋日游少林 楊儒魯
古林峭壁藏金剎，秋色陰崖隱紺城。
千樹紅黃千樹碧，一山云雨一山晴。
洞靈猶識胡僧面，天籟如聞子晉笙。
踏破紅塵來憩此，欲依定影學(xué)無生。
少林寺 李仁
秋日名山初攬勝，青蓮大士舊為家。
風(fēng)林晝響千巖瀑，繡嶺晴飛百道霞。
寶相當(dāng)天流佛日，香云繞座結(jié)曇華。
空門誰解西來意，為問恒河幾許沙。
游少林 史褒善
偶因行部陟嵩岑，暫駐肩輿訪少林。
前代古碑蒼蘚合，上方精舍白云深。
山腰雨過龍歸洞，樹杪風(fēng)清鳥弄音。
一宿頓忘塵俗慮，雅懷渾覺似禪心。
游少林宿無言精舍 馮時可
大乘神州氣蔥珠， 宮梵闕倚 巍。
青蓮爭護傳燈影，瑤草深依立雪蹤。
千澗玉流塵自洗，諸峰龍抱秀偏鐘。
誰人能解西來意，不羨緱山笙鶴逢。
杖履高標(biāo)物表風(fēng)，誰知身世在天中。
鳥喧叢薄天偏靜，云撥虛堂境自空。
嶺外河流今古白，林間葉醉淺深紅。
唐碑漢碣終磨滅，惟有禪心萬劫通。
河洛離宮久已渝，禪林獨揭典型存。
虹梁霧閣臨仙壑，月榭霜臺通帝昏。
二室近攀稱伯仲，群峰遙拱作兒孫。
悠然清舉塵情斷，一榻松風(fēng)警夢魂。
名境精藍七寶房，淋漓云氣和天香。
千年樹與碑俱古，百轉(zhuǎn)峰將壑并藏。
僧指翟微標(biāo)勝跡，客摩蒼蘚覓鴻章。
無論問法傳心事，只此幽居興亦長。
游少林 清高
名勝依然劫火收，香城啼鳥入新愁。
萬峰老翠投詩簏，一 寒流就水甌。
白云飛來珉片亂，紫煙帶去檜林幽。
山開震旦多輸易，杖履同君是后游。
少林寺葉封
嵩邱絕乳峰奇獨， 辟門庭古寺宜。
露下翻經(jīng)無上法，雪深傳信最初時。
三花若種依雙樹，五葉常開第一枝。
不分何年曹洞下，只將提唱號宗師。
達磨洞 葉封
五乳峰高季室陰，達磨遺洞倚荒岑。
別傳震旦稱初祖，提唱宗風(fēng) 少林。
聞?wù)f逢云攜只履，更誰立雪竟安心。
空余石上波痕細，佛路凄凄不可尋。
宿少林寺 施閏章
夕陽平嶺照松關(guān)，初地幽棲少室山。
僧磬自鳴林鳥靜，天風(fēng)不動石蘿閑。
懸崖五乳青冥外，古樹三花杳靄間。
誰道折蘆人去遠，錫飛常帶白云還。
游少林寺 高一麟
為步祗園杖短筇，忽從天外落 鐘。
六朝僧定三花樹，千佛閣連五乳峰。
甘露臺前垂象教，達磨石上悟禪宗。
塵緣到此都消盡，坐看白云臥古公。
嵩山雪亭在少林寺
即惠可侍達磨雪深至腰處擬河?xùn)|張觀風(fēng)題
高一麟
雪亭寂寂仿嵩岑，立雪高風(fēng)何處尋。
斷臂非參初祖意，折蘆誰識九年心。
貝多樹老紛花雨，蓮砦風(fēng)清繡禽 。
欲訪殘碑尋往事，禪關(guān)靜鎖白云深。
雨宿少林寺 傅錫瑕
雨后青山分外青，嵐光蚤映緣窗樗。
蒼松檐下縈蘿蔦，白鷺橋邊印澗汀。
風(fēng)送曉鐘來遠岫，霞明古寺護幽扃。
遙看昨夜云連處，三十六峰環(huán)翠屏。
游少林寺 傅而師
縹緲煙霧護殿深，奇峰迢遞見珠林。
鐵皮老樹盤嵩影，甘露仙臺接地陰。
高閣云連五乳嶺，禪房花落九年心。
振衣法界斜陽晚，翹首高天意不禁。
望少林寺 呂履恒
嶺勢漸窮山寺出，巖轡一往夕陽通。
紅樹亂鐘磬后，青山倒景樓臺東。
凜然客子欲歸去，何處樵人來逕同。
不知三十六峰月，幾夜秋光流梵宮。
少林寺舍竹 傅應(yīng)星
數(shù)竿交錯郁森森，石逕花開照碧琳。
曉霧翻風(fēng)荷濺雨，枝弄影月篩陰青。
連岳色幽情合根，接泉流曲意臨 。
不謂逃禪能得趣，逢僧閑話已云深。
聞王子陶署少林詩以促之 焦復(fù)亨
節(jié)序遷遷榴火明，群賢畢集石林清。
山飛過雨青難了，樹泊閑云白自生。
容我舍開慧遠酒，待君歇拍浮邱笙。
殷勤早發(fā)山陰棹，月遂溪流影作聲。
達磨洞 賈開宗
迢遙直上最高峰，夾磴層云人蕩胸。
共看遺云留古壁，相傳鑾洞役神龍。
巖瀨濕荒苔滑，危徑煙深敗葉封。
回首少林山麓在，何須萬里問南宗。
少林寺為十士談學(xué) 文翔鳳
孔庭顏廡氣千秋，卓筆星田抗地喉。
舌上天經(jīng)收法雨，握中圣印付嵩邱。
射入兩眼青天墜，橫座一襟素月流。
汝冀攜之朝帝否，真須珍重向齊州。
秦槐
鞏然長谷戈長秋，甘露零余益蔽牛。
贏政曾臨蜂是準(zhǔn)，李斯親勒篆為榴。
龍門桐老遭琴摯，日母桑扶蔭祖洲。
清客單寒無聘夢，垂陰天地籟嵩邱。
送少室僧 王無咎
嵩峰一徑望中開，古木蕭蕭鶴自回。
天外虛聲來錫底，泉間流影到云堆。
老猿夜靜悉經(jīng)語，疏柳鐘沉 泠臺。
長碧 空秋萬里，蒼蕩不盡有蓬萊。
宿少林 張濟
心有遨游不盡緣，爭多薄宦總快然。
高林掩映排云入，小逕盤陀倩石連。
習(xí)靜全輸佛子意，探奇不及吾儕躋。
幾行絕徑逢知話，坐送松月一弦。
登嶺抵少林寺 王紫綬
隔嶺忽飄萬壑鐘，秋空極望影重重。
東西并峙分中岳，河洛同歸走二龍。
碧瓦帶霜光抱塔，青山蒸雨氣連松。
蒼蕩日落諸天合，云黑知來第幾峰。
少林寺 王
地涌高峰詰曲盤，佛龕飛駕勢 贊。
豹來古寺翻風(fēng)緊，龍洞深淵射雨寒。
騷客傷心題少室，鬼仙閃跡步虛函。
關(guān)泌水衡外取次，蓮花 岳頂看。
游少林寺 焦欽若
折蘆竟渡止荒岑，第一祖庭稱少林。
曹洞單傳真圣諦，末流提唱誤入心。
翠屏岌叢孤云起，幽壑縈回萬木森。
梵唄籟聲紛接耳，悠然久坐滌塵襟。
少林寺 張漢
外方直上出云尊，面壁人歸有石痕。
少室為家棲二祖，大宗維岳領(lǐng)群孫。
遙探漢武陳封簡，近撫秦皇老樹根。
便起游山便懷古，不須離宦與完婚。
次游少林韻 郭璐
古剎中州數(shù)少林，峰環(huán)五乳自幽深。
貝葉含光花雨亂，翠屏倒影午云陰。
碑?dāng)嗒q存開士偈，月空常印坐關(guān)心。
我亦終年學(xué)面壁，曇摩去后恐難尋。
少林次韻 傅而師
北朝蘭若倚高峰， 殿青陰幾萬重。
鹿近石根食蕙葉，人從山采見芙蓉。
花開花落春長在，云去云來晚自封。
消盡當(dāng)年興廢事，夜深枕上聽虛鐘。
登五乳峰初祖二祖庵 王鐸
禪宗處處問袈裟，眾緣 低垂逐斜。
必壑儡飛無甲子，深山蝶戲有桃花。
路邊石倒何人井，碑上文斑幾代霞。
禽鳥寧知興廢事，時來時去過僧家。
秋日宿少林寺 劉湛然
天開奧府接嵩邱，涼月當(dāng)空冷暮楸。
五乳露懸清客話，九蓮采綻媚高秋。
塵心誰悟西來意，清磬偏隨雁影浮。
夢里猶知少室路，翻身直共白云游。
少林寺 張鶚
千峰萬壑郁崔巍，古剎嵯峨少麓開。
五乳興云龍躍近，三花映月鶴飛來。五言排律
游嵩少 劉紹恤
河洛呈天瑞，嵩喬協(xié)地靈。
云連平白日，擁萬峰青應(yīng)。
宿中為火居，方鎮(zhèn)是 星。
上公崇秩祀，貝闕儼儀形。
歷代陳璧 ，層巒列障 。
瑤函 開寶，即 引周囹。
客肖吹笙嶺，僧留面壁亭。
鶴能驂化馭，石亦解談經(jīng)。
玉井涵仙液，金壺注凈瓶。
丹沙因頌顯，青鳥應(yīng)時停。
箕潁瓢無跡，浮邱洞自扃。
柏猶稱漢將，槐更肇秦庭。
演法曾留偈，登封早勒銘。
霓裳侵曉度，清梵夜深聽。
暮靄吟楓葉，朝霞覆茯芩。
煙嵐晴裊裊，花雨晝冥冥。
月冷虛堂缽，風(fēng)傳高閣鈴。
十年塵外想，百歲靜中寧。
倏爾超三千，悠然 小四。
溟采真疑汗，漫泛泛流萍。
游少林談禪 許廓然
靈臺有寂境，陸海失真詮。
不解三乘法，那知不二禪。
大空元自別，枯樹豈無緣。
生殺玄中謬，虛無紙上傳。
何方分對待，隨地辨根源。
中立初無倚，真?？衫诉€。
瞿曇能再作，應(yīng)不外斯言。
游嵩山少林寺 唐順之
凈域龍巖上，香臺鷲嶺邊。
山由巨靈辟，教以法王傳。
二室圍蘭若，三花接梵筵。
土中元此地，楹外即諸天。
復(fù)岫低衡岱，回軒 瀉澗。
云衣披雜樹，虹影度飛泉。
綴牖皆青壁，緣堤盡白蓮。
神猿參講幕，馴鴿繞 煙。
慧月秋逾撤，泥珠夕更鮮。
谷將鐘迸響，潭共鏡爭圓。
萬劫終成幻，三生并是緣。
愿 假金力，一為照迷川。
后游少林兼呈道公 高出
眾山趨少室，古寺帶深臺。
日奪三花泉，飛五乳香龕。
燈懸 縹緲，寶塔半低昂。
芩術(shù)精靈久，松杉雨露長。
摩泥侵隱映，梵鐸殷微 。
石壁人問有，金田異代荒。
千秋圣諦義，萬丈白毫光。
藤葛春俱蔓，云霞遠益蒼。
跋陀啟檀越，惠遠擅蓮場。
三笑從茲去，同游敢不忘。
馴禽疑解語，伏虎欲相將。
苦更憐桃柳，風(fēng)前劇大狂。
少林寺贈道公 傅梅
傳衣登法席，卓錫倚嵩峰。
派自曹溪衍，人從粵嶺逢。
青林甘露降，紺宇碧云峰。
燈續(xù)光常燦，香添氣轉(zhuǎn)濃。
檐窺初入鴿，缽隱舊藏龍。
聽講淹星駕，參禪過夜鐘。
一乘歸凈業(yè)，半偈豁塵胸。
潔比箕山雪，癯同太室松。
到來風(fēng)定后，月溶溶豈礙。
朱門入還期，白社 從。
師應(yīng)歸正果，吾亦重南宗。
每到臨岐處，溪遷見虎蹤。
少林寺觀十二靈芝圖 穆光印
勝地鐘靈畢，托根自不常。
千年白王碣，十二紫芝房。
燦燦珊瑚色，熒熒寶樹光。
風(fēng)臨三秀動，云護九莖長。
隱士商山曲，仙人瀛海仿。
披圖當(dāng)此際，盛代想休祥。
宿少林呈庭長老 山錫之
看山投晚寺，緣徑入幽林。
蓮宇瞻宏敞，龍宮聳郁森。
塔鈴傳梵語，松吹響潮音。
云起千巖白，泉流萬壑深。
天風(fēng)飄靜院，寶月印禪心。
翠閃山窺戶，金輝閣映岑。
蘚埋碑篆古，花覆石幢陰。
愈覺真源回，何曾俗垢侵。
迢遙懷勝景，邂逅愜幽尋。
借衲依禪寂，拈花啟笑吟。
寄言分教客，仙境幸同臨。
少林寺月夜談禪 王世
少室少林寺，何年中岳中。
人天正南北，吾道自西東。
藤秀三花老，燈傳六葉紅。
我來尋祖義，師老振門風(fēng)。
步入嶺云蓋，坐深山月空。
何須問密印，祗自證元同。
枕清無津梁， 去不窮。
居看王逸少，理得似支公。
游少林寺 耿介
紺園絕纖埃，信宿竟徘徊。
五乳峰峰秀，三華樹樹開。
老松巢白鶴，孤石衣青苔。
僧磬逐林出，山云入寺來。
當(dāng)軒巖壑回，近岸溪風(fēng)回。
毗盧閣逶迤， 甘露臺。
碣存皆漢魏，客到盡鄒枚。
夕日寒猶薄，殘鐘晚復(fù)催。
何時離俗累，結(jié)宇山之隈。
上元后三日偕友游少林寺 施奕簪
翻經(jīng)初創(chuàng)寺，面壁始懸燈。
斷臂求師切，安心演教宏。
三華靈境異，二桂佛言微。
一脈遙相印，六宗從此興。
巡碑知舊跡，瞻像識高僧。
祖義今誰解，家風(fēng)久乏承。
武功魔漸息，禪律講何曾。
近顧門庭靜，遠揚聲價騰。
龍宮雖改作，鷲嶺不妨仍。
吳畫委荒草，唐文疊石層。
瑤樓藏鼠雀，宇聚蜂蠅 。
無復(fù)前朝樹，空聞古洞藤。
名山青漠漠，流水碧澄澄。
惆悵游觀晚，徘徊感嘆增。
落暉催暮客，歸鳥共良朋。
回首磨公 ，壑峰煙未登。七言排律
臘日踏雪少林 傅而師
三冬暄暖全無雪，半夜分飛又放晴。
亂后幾人尋古寺，興來吾冀出孤城。
渡頭仿佛棹鶴背，飄颯子晉笙簇簇。
圓沙鏤虎跡冷冷，瀑水瀉冰聲禪枝。
乳竇通明滅山勢，茶煙識送迎不有。
許詢設(shè)問難那知，支遁語縱橫攜琴。
懶殺稽中散 ，呼酒狂魔阮步兵。
星別上方騷客醉，詩聯(lián)好句瓦雞鳴。
劫灰折地僧無恙，老樹號風(fēng)鳥易警。
此夕燒燈侵白曉，他時結(jié)伴劇黃精。
霜鐘掩破浮生夢，空影高懸山月明。
游少林寺 穆光印
飛剎倚半天宇內(nèi)，叢林此獨偏地久。
隋唐余片碣法留，晉魏得真?zhèn)髑嘞觥?
直撲蓮花動紫翠，平分玉乳懸萬點。
燈光依日月千山，云氣護旃檀臺遷。
甘露猶能挹壁上，真容未可捐盛世。
耀文兼耀武暇時，談藝復(fù)談禪貝多。
葉落俱成偈柏谷，莊殘舊有田名系。
宰官終涉相身居，火宅豈筌便當(dāng)斷。
肩空諸有不獨齊，心謁梵筵回首勞。
勞塵世者 ，津梁有路總堪憐。五言絕句
觀面壁石
至誠貫金石，此理固其然。
近代談節(jié)婦，血痕漬八。
題達摩面壁 王亮
佛祖西來意，如如是本宗。
妝成一淡漠，避卻萬年鋒。
登二祖庵四首 周夢陽
孤峰接天云，斗絕無可儷。
欲參斷臂師，排云入天際。
二
跋陀叱水后，二祖據(jù)峰巔。
卓錫一以定，雙雙玉井泉。
三
二祖覓心時，師與安心竟。
持缽還峰頭，境凈心亦凈。
四
捫蘿陟峰頂，頓令猿鶴警。
忽爾萬籟發(fā)，如聞缽盂聲。
少林達磨像 陳繼儒
西來初祖像，人天共瞻仰。
若問祖師禪，罪福原無相。
面壁石 李化龍
達磨面此壁，形跡如何辨。
飛空本無跡，遺像終成幻。
秦槐 張應(yīng)登
槐樹何年植，秦時大數(shù)圍。
待圍三百尺，化作老龍飛。
少林寺 王
少林古剎寺，春曉日將斜。
不見老僧到，空山落杏花。
二
獨立山門外，云峰走碧空。
長河響不住，人在水聲中。
三
靜聽鳥鳴谷，閑看云出壑。
山中無人來，貝花開且落。
四
撥云尋二祖，日曉不聞鐘。
庵中何所有，前代數(shù)株松。
游少林
少室峰前寺，幽清可話禪。
我來無所遇，惟見落花翩。
秦槐 張漢
秦人傳二世，老樹獨千秋。
帝業(yè)今成夢，南柯幾度愁。
又
更笑祖龍凝，尋仙求藥餌。
不如草木靈，今日長無死。
詠六祖柏 王孫昌
千年柏尚存，杵日人難遇。
自謂無菩提，如何更有樹。七言絕句
少林僧話 喬宇
甘露臺邊秋月明，偶逢曇豢話三生。
黎床獨坐心如水，夜半空山有磬聲。
步入招提日未斜，香臺片片落空花。
少林合是禪棲地，常有山僧誦法華。
宿少林 王應(yīng)
西風(fēng)巖桂落幽芬，月色空庭散鶴群。
三十六峰靈籟發(fā)，獨開松閣坐秋云。
冬日游少林 閻興邦
曾聞?wù)廴敹山瓉?，五葉三花此處開。
游屐寂寥僧面壁，夜深風(fēng)雨掃經(jīng)臺。
其二
三十六峰擁翠鬟，毗盧閣上蘚臺斑。
無人更續(xù)期句 ，寶地珠林盡日閑。
少林寺緊那羅神像 施奕簪
西來佛遣護禪林，跣足裸身當(dāng)寇侵。
獨立高峰目視 ，神威凜凜悚人心。
其二
不言不語一憨人，倏變猙獰十丈身。
驚走紅巾千百眾，功成長作廟中神。
秦槐蔭日 高出
獨樹祗園歷歲華，根柯百畝影龍蛇。
游人多作三世夢，時逐旃檀落細花。
五品封槐 李化龍
禿枝老干已龍鐘，道是曾御五品封。
誰向山中招大隱，由來掃徑在嵩峰。
晚憩少林 趙貞吉
昆侖東下海天回，翠色 嵐二室開。
欲訪琳堂問仙藥，金章疑在碧云隈。
其二
東周鶴與洞簫回，西竺人隨折葦來。
塵世未逢浮海筏，青山空繞謫仙臺。
少林寺
三十六峰凌紫霞，白云深處有僧家。
影搖絕壁菩提樹，香靄空門般若花。
少林雜詩 徐學(xué)謨
名香古殿日氤氳，舞劍揮戈送落暉。
怪得僧徒偏好武，曇宗曾拜大將軍。
其二
丹崖青嶂燦云霞，殿閣參差帝釋家。
寶樹珠林生欲滿，不知何處有三花。
少室道中望少林 許安仁
少室峰頭曉月沉，千家城郭淡陰陰。
五更難唱殘星滅，馬土看山過少林。
少林 崔伯淵
禪宗一派自西來，五葉花枝從此開。
僧伴白云無個事，香煙朝暮鎖青苔。
宿少林 史锏
過客東來宿少林，山僧禪榻冷云深。
天風(fēng)驚覺三生夢，松杪秋聲響玉琴。
登初祖庵 王堯弼
碧樹陰森紫氣浮，達磨宮殿寄云邱。
當(dāng)時面壁成何事，此日遺像在石頭。
夏日行役晚過少林 怡愉
浮生何事暑中游，繞入禪門暑便休。
對坐老僧渾不語，一輪明月照山頭。
少林 范復(fù)祥
愜里隨緣宿上方，山橫煙波月橫窗。
詩多不敢都題壁，猶恐閑云笑我愜。
秦槐 劉大受
秦宮一炬久成灰，此寺千秋尚有槐。
封爵宛然同漢柏，祗今誰復(fù)問興衰。
早起踏雪謁初祖 張應(yīng)登
為訪禪師面壁處，芒鞋 鶴強登高。
休驚弟子腰間雪，更有來人雪滿袍。
題六祖手植柏
萬里攜將柏種來，親從初祖殿中栽。
靈根原是無根樹，老干參天不著苔。
少林 夷門散人
苕蕘少室出云霞，萬壑千層僧作家。
繡參差 流漢月，石門深閉落天花。
結(jié)禪孤與青冥上， 跡諸天色界中。
雁塔蒼 迷鳥道，龍池迢遞起天風(fēng)。
天清樹影入中流，空月寒生杜若洲。
石室僧歸傳法解，鐘聲遙度暮山頭。
西風(fēng)吹葉滿青山，徑路僧從鳥外還。
舊日談玄人已盡，招提漠漠白云閑。
少林雜詠 沈應(yīng)乾
甘露臺前雷雨飛，壁巖突兀映煙霏。
葛巾野服沾云濕，疑是金牛頂上歸。
少室縈回太室西，松風(fēng)煙蘿是丹梯。
攀緣欲探金明草，回首煙霞路又迷。
少林懷古 陳其樂
柳舍新綠喜春回，古柏亭亭萬籟來。
永夜明月何處笛，欲從子晉共登臺。
西臺玉露冰壺水， 竹清光映佛珠。
莫詫程門師道重，禪心偏對雪花孤。
題面壁影烈
一片形存石里孤，誰為點劈費功夫。
可能識得精誠透，休問西天事有無。
面壁庵 體乾道人
心同鐵石自天然，面壁工夫歷九年。
不是真容生石上，至今誰識達磨禪。
又
達磨面去幾千春，難覓庵中舊主人。
莫羨石頭遺影在，世間色相恐非真。
少林寺
二室晴云性復(fù)還，疏松絕壁掩禪關(guān)。
相逢誰是逃名者，可惜青蔥一帶山。
達磨洞
洞口淡空返照斜，蒲團身坐白云涯。
相看面壁留真偈，風(fēng)響巖頭亂雨花。
由少林登少室頂
翠削孤峰霄漢齊，層云穿盡萬山低。
梵音一發(fā)長天暮，西北黃河落絳霓。
游少林 趙宸
貝葉未隨白馬回，禪林早向青山開。
達磨已過流沙去，方丈空留少室隈。
又 楊洞
昆侖磊落駕天回，秀出天心古剎開。
一派寒泉飛歲月，數(shù)聲靈鶴起山隈。
人間何處訪蓬壺，林壑泉香吐麗珠。
一自渡江人去后，滿山清影月明孤。
面壁石 焦欽寵
九年跌坐初何幻，只履西歸是耶非。
誰識本來真面目，空余月影悟禪機。
少林新成有感四首 施奕簪
佛教西來起道場，開章釋義藉僧光。
如何面壁稱初祖，不見跋陀一瓣香。
魏文建寺譯番經(jīng)，欲表善心國祚寧。
不解齊家惟妄佛，牝晨招亂佛無靈。
五乳峰前一寺幽，巍峨宮闕入云浮。
唐碑宋碣紛無數(shù)，半筑丹梯半臥邱。
佛法無邊誑俗流，從來狡獪?zhǔn)巧\。
琳宮瑤閣佳如許，猶恨金錢不盡修。
面壁石 何鈺
片石九年自寫真，須眉隱隱見精神。
洞深想像當(dāng)初事，人面壁兮壁面人。
達磨面壁石 張綬佩
精凝石里宛當(dāng)年，跌坐如如認的詮。
自是釋迦饒定慧，但能解得即心禪。
望達磨洞
折葦西來問靜窩，洞天重鎖是三摩。
凝晴停望云深處，風(fēng)送輕煙入薜蘿。六言絕句
少林山中 郭莊
松頂鳥喧鐘磬，窗間云上袈裟。
一卷楞嚴(yán)誦罷，諸天墜下曇花。
法妙天竺正印，地聯(lián)嵩麓奇峰。
我亦山中跌坐，滅風(fēng)吹落長松。
山徑松煙蘿月，石幢虎跡猿蹤。
聞道長眉僧定，多年洞被云封。
海藏光中貝葉，名香靜里蒲團。
回首紅塵萬里，心燈照破邯鄲。
斷碣前朝古寺，傳衣中土名山。
日月山花道眼，遲回懶向人間。
面壁庵 陳獻策
冒雨來登古剎，披云直上山巔。
初祖一葦飛去，單傳留在心田。偈
面壁石影 劉余祜
法中本無相，祖寧得有此，石中誰有像，祖寧得無此。咦，有不虛生，無則浪死。
又面壁石亭題 劉余祜
面壁時你在這里，不面壁時你也在這里，橫來豎去，那離元始，六根長寂，八風(fēng)休起，圓明妙湛，寒蟾秋水，貫金貫石，只這些子，抬往抬回，你總不理，磨教血出也非異事，此是真神，神用耳見子紛紛泥妙義
面壁石 李日宣
法本無相，師云何有。石本非師，相云何是有。故名幻無亦非？真是耶。非耶。問之石，石不知。問之師，師不識。還復(fù)問我，我亦如如。
面壁石 黃庭堅
少林九年，垂一則語，直至如今，諸方賺舉。
觀面壁石偈 王士性
活人做死事，難向一切說。打破這片石，方許見如來。
又 沈孚聞
何活何是死，亦有何可說，何石不是佛，何處不如來。贊
達磨面壁大師贊 宋 蘇試
少林素璧，不以為礙，彌天同冀，不以為秦?；剂鶐熚艋藿衩?，不去不來何損何增。俯仰屈伸三十一年，我雖日化其誰能遷。
達磨贊 陸樹聲
竺土東來，有何本據(jù)。默望默巖，明中顯異。撥草瞻風(fēng)，當(dāng)機不啟。潦倒西歸，失卻只履。饒他不涉程途，惹起風(fēng)波滿地。頌
達磨頌 馮時可
西方何來，東土何往。折蘆無著影，壁有像而虛，虛身而實，實像小果。不希漏因，不獎廓然，無圣寧，有伎倆，心境圓通，神變惚恍，以上乘機解下腿。誰折誰影，而不能想。來自天竺，去向蔥嶺，何去何來，是形是影，不來不去，無動無靜。面壁行腳，即心生境。面誰腳誰，即心除境。三行理超六宗法，屏大乘氣象孰省。詞
初祖漁家傲 黃庭堅
萬水千山來此土，本提心印傳梁武，
對朕者誰渾不顧。
成死語，江頭暗折長蘆渡。
面壁九年看二祖，一花五葉親分付。
只履提歸蔥嶺去。
君知否，分明忘卻來時路。賦
少室山三十六峰賦有序 宋樓 異今登封
余少聞洛邑之盛在唐宋，為東西都，而山川形勢之富，視他州為杰。觀昔韓退之、白樂天見於歌詩形容勝，既有詠嘆不絕之意；后歐陽文忠與梅謝諸賢相繼為僚友，數(shù)游嵩少間，至今以為美談，余不敏幸得。今嵩高縱觀諸境，未有過於少室者，而巖聳拔，乃在戶牖間，朝夕博望，歷歷可數(shù)，因作三十六峰賦以自廣，非敢竊比。
古詩之流云
伊浮云之公子兮；訪道於林邱，而棲神於巖谷，超然有游方之志兮；而東升於岱頂，而西謁於華麓，維衡陽之南兮；與夫恒山之北靡，不窮探歷踐兮；游心而騁目，獨怡然而忘歸兮；內(nèi)欣然而自足，忽御風(fēng)而行兮；排空而造，中域徐睥睨以四顧兮；意恍惚而有失，遭嵩高之丈人而問津兮；曰：游四方而真有得，何高之不登兮；何危之不陟，今乃四顧兮；岌然而聳，峙雄柱天綱兮；橫亙於地軸，連絡(luò)偃覆兮；龍盤而虎伏，華以九而巫以十二兮；未奇峰之六六丈，人放杖而笑兮；秋水方至，而河伯自溢，子鳥觀海若之難匹兮；獨不聞中天之少室，其高則岑郁弗兮；十有六里而疊有十八，其深則環(huán)紆縈繞盤糾紛錯兮；上方十里而周圍一百，包嵩陽以作鎮(zhèn)兮；截圜轅以為郭，眷歌山之所聞兮；觀舞水之所樂，其上則有嘉禾甘果兮；神芝與仙藥石柱若承露之盤兮；帝休若楊枝之葉石脂所滴兮；飲之可以長上古玉膏在巔兮；服之可以揖羽客云母之井兮；寶所聚光明之穴兮；晝所鑠一丈之鐘乳兮；可餐千歲之資糧兮；不絕其中可避兵水之災(zāi)兮；自有經(jīng)書之博，其神異則玉女爛織錦之文兮；金人迷白露之落，云洞警時聞之鐘兮；石井泣哀鳴之鶴，王子晉環(huán)之以為壘兮；阿育王寶之以為塔，此皆公子之所未知兮；而丈人之所安宅。丈人曰：名生於寶兮；義設(shè)于適。子知其一兮，未知其二。子識其外兮，未識其內(nèi)。是徒知六六之所有兮；而烏觀六六之名義，東朝岳祠儼百神兮；西望洛邑郁千宮兮；太陽少陽山之明兮；石城石筍天所形兮；檀香丹砂寶所鐘兮；缽盂香爐狀所肖兮；連天紫霄勢之窮兮；羅漢七佛像設(shè)留兮；靈隱來仙洞府深兮；清涼寶勝梵剎標(biāo)兮；瑞應(yīng)瑤璧祥光紛兮；紫蓋翠華煙靄凝兮；藥堂紫微花草靈兮；帛道天德名字偉兮；卓劍白云形紀(jì)兮；金牛明月色像起兮；凝碧迎霞天花聚兮；玉華寶柱金石瑩兮；系馬白鹿神人眾兮；此則六六之名義兮，而未六六之景氣。丈人曰：方陽春之盎盎兮；燒痕蕪沒而青青紛紅紫之繡錯兮；引百囀之幽禽雄樓杰觀兮；切星辰而上侵玉仙神女兮；乘輜而下征朱明草木之扶疏兮；蔽大明之午升山椒云氣之冉冉兮；若覆而郁蒸忽雨聲於于外兮；勢翻盆而倒傾，惟紫芝與黃鶴兮；舞長空而產(chǎn)英金飚之警葉兮；山空落石若仙人之聲，夜月白而飄冷冷兮；玉筍清徹而彌聽既玄陰林柯之脫盡兮；山形瘦而骨冰雪橫積于千仞兮；玉龍飛而白虎亭亭惟四時之出沒變態(tài)兮；顯晦陰晴不可得，而盡名豈特仰觀俯聽自辰及西應(yīng)接之不暇兮；以盡朝昏此，雖丈人之所不能形容兮，而豈公子之所可預(yù)聞。丈人曰：突兀撐空兮；千變?nèi)f化山經(jīng)地志兮；不可究量或背若相戾兮；或面若相向或竦若相兮；或揖若相或散若相忘兮；或聚若相訪或后者若和兮；而前者若唱或卑者若下兮；而尊者若上或喜兮若相攜或怒兮；若相抗或若秦晉兮；相匹或若楚越兮；相望或聳瘦兮；若峨冠或臃腫兮；若挾纊或蹲伏兮；若駝虎或崇聚兮；若饔盎或威嚴(yán)兮；若壯士或勇猛兮；若驍將或快驟兮；若風(fēng)馬或浮空兮；若船舫或若游郊原兮；累邱墳而包柩或若入宗廟兮；紛豆登而郁戢戢兮；森劍戟落落兮；列屏障勢領(lǐng)略兮；斷而還連狀容與兮；宛而復(fù)狀超然若三十六天兮；神仙之洞宅婉然若三十六宮兮；妃嬪之游燕昂霽聳壑冠佩悠兮；泉飛霞傾爵犖流兮；天涸星熒玉枰成兮；松皇琴瑟鈞天迎兮；嬌云曲月鬢眉新兮；煙斜霧蒸龍麝焚兮；霞舒霓卷舞袖長兮；雷霆轟轟宮車還兮；言未及而公子頹然如醉兮；灑然如醒非丈人無以藥之使瘳兮；刮之使明杰未能窮茲山之勝跡兮；究茲山之曜靈請執(zhí)杖屢兮；以從后塵碑在山門內(nèi)。
序 纂修姓氏 修少林寺志紀(jì)事
序
嵩山名藍以百數(shù)惟少林最著自北魏太和間經(jīng)始雖歷載成毀迭更而不失故址尺寸周大象中曾更名陟岵至隋仍復(fù)其舊以迄于今亦惟少林為最久嵩既居四岳之中而寺又居一山之勝，其見于名賢歌詠者炳炳矣。有明登令傅元鼎，探討故實，著《嵩書》十三篇
國朝康熙間鄉(xiāng)先生汝將焦公取前書裁潤之為《嵩高志》于是少林之勝浮見于篇然未有專志也有之則自焦君遠倩始遠倩為汝將先生之后謂寺之久而且著固灼然在人耳目而其間名跡不有紀(jì)述何以垂后乃援筆作志其目有八其卷有四云蓋嘗念自有此寺以來元魏李唐間翠華游豫尤為極盛一時離宮別館之稀金渥玉檢之文與夫高僧隱士之窟騷人墨客之遺豐碑大刻千章十圍之森列照耀林谷幾與二室群峰并峙不朽而滄桑遞變不幸為風(fēng)霜之所剝兵火之所燔樵童牧豎之所摧折欲求當(dāng)年之仿佛已邈不可得徒存其名于殘篇零楮之間以供登臨者之想像憑吊而已是可慨也然向非探奇嗜古之士遠寄冥搜掇拾而抉剔之則并此區(qū)區(qū)之名將歸于澌盡不又重可惜哉遠倩之為此志也距其先世著書之日七十余年矣寺中勝概往往守土者不加愛惜而寺僧輩更緣以為利其間劃削者又不知凡幾遠倩撫名跡之就蕪念先澤之猶新不憚躡險仄窮幽深屢更寒暑于嵁巖斷壑頹垣蘚壁間得其片碣支字摩挲珍惜如獲拱璧而登之竹素庶幾寺之久而且著者益有以永其傳于來茲云爾余承乏觀察登邑在所轄內(nèi)當(dāng)按部其地今年戊辰春恭逢
車駕東幸祀岱禮成復(fù)推廣德意于四獄四瀆皆遣官致祭余又奉檄肅將祀事往來于少林殆將十載而公程卒無暇窮極林壑之勝三十六峰笑人久矣祀事既畢邑令施君以寺志來謁余序君素培護此寺而志又其校仇者余亟攜輿中讀之峰巒蒼翠撲人眉宇不啻臥游其際既以釋余登臨不盡之憾而賢令之留心藝文遠倩之克紹前緒所愿與讀斯編者共珍重而愛惜之也是為序
乾隆十有三年歲次戊辰秋閏七月既望
中憲大夫河南分巡河陜?nèi)甑腊床焓顾靖笔咕┙瓘垖W(xué)林撰
嘗讀天下名山記載嵩少林壑之美心甚艷慕之歲乙卯余銜
命赴中州出都門循太行而南迄河千遙望層巒疊翠上出重霄知中岳在豫心憶其為嵩也適并轡同人有曾履其地者指顧謂余曰其端嚴(yán)俊偉者太室也迤西峭壁為少室二室之間名剎櫛比蘭若相望選佛盛區(qū)首推少林自達磨一葦渡江九年面壁稱釋氏祖庭殿閣巍煥古樹陰森王公卿士游覽題詠碑碣林立宇內(nèi)名勝允屬巨擘比入豫卜居山之上方寺其主僧派衍少林又為余道其詳余益艷慕不能置夏杪中丞王公羽檄示余云登封少林奉修葺機務(wù)殷繁邑令乏員命余往治邑事兼董厥役余聞之欣然適獲我心矣比乘傳至工巳將就竣急求曩所謂碑碣林立者縱觀之率多唐宋以來上自宸翰下迄游士果更仆莫能數(shù)其礙頒式者且多除去或跌仆或毀棄惜不能卒讀迄甲子余奉憲修邑志畢念少林為海內(nèi)名剎景物藝林雖雜見于嵩山志說嵩諸書僅全豹一斑不可無專志以表其盛無如金石所載多所遺失何邑孝廉焦子遠倩出其家藏少林志稿為其乃祖樗林與前令楚黃葉并叔所輯今除去者悉在焉遂相與裁酌編次俾成完璧會
巡臺張大人承祭至嵩駐節(jié)少林顧謂余曰予先王父暨先嚴(yán)連主中州文衡名山大川皆化雨所及今予又繼秉節(jié)鉞得歷覽名勝予與嵩少可謂有緣暇當(dāng)為文以紀(jì)之適焦孝廉呈志稿就公質(zhì)公披閱顏頗霽即命付梓為名剎增色且自書鴻章以弁厥端余不妄坐公春風(fēng)中久文事吏治指授靡窮今茲之役又獲步公后塵表章名勝曩所艷慕從此暢懷矣書成聊附片言俾后之覽是志者如讀天下名山記均當(dāng)臥游云
時乾隆十三年歲次戊辰中元吉旦
累授文林郎知登封縣事晉江
施奕簪錦蹊甫撰
嵩山少林寺古今名剎也其間形勝景物美不勝收茲為繪圖具說編訂付梓披覽一過可當(dāng)臥游云
乾隆戊辰
邑人焦如蘅客嚴(yán)氏題纂修姓氏
總裁
分巡河陜?nèi)昙婀芩腊床焓顾靖笔箯堉M學(xué)林字東江南丹徒人
知河南府事陳諱錫輅字圣巖浙江嵊縣人
河南府通判張諱禹字江南人
原采輯
前知登封縣事葉諱封字井叔楚黃人
登封縣候選訓(xùn)導(dǎo)焦諱欽龍字錫三號樗林
續(xù)輯
知登封縣事施諱奕簪字佩其福建人
登封縣舉人焦如蘅字遠倩號客巖
校正
登封縣儒學(xué)教諭張鶚?biāo)]字步青號倬軒信陽人
登封縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)牛承德字振宗汜水人
登封縣候選訓(xùn)導(dǎo)傳汝躬字赤玖
?？?
登封縣典史聞源遠字靜庵浙江人
登封縣儒學(xué)莊員焦如字幼倩
登封縣儒學(xué)生員焦如蘭字芳倩
登封縣儒學(xué)生員傅維城字宗子修少林寺志紀(jì)事
蓋聞巨岳長川恒賴珠璣之點綴鴻章佳什必藉貞珉以流傳故蔽芾詠夫甘棠昭千古岣嶁鐫于禹穴彪炳萬年聿惟少林夙稱名剎地辟嵩邱之右院開少室之陰九蓮砦聳翠于前五乳峰環(huán)繞于后鐘樓藏閣勢凌云霄碧殿金繩光搖翡翠亭名立雪仿佳話于程門堂顏傳心效精一于虞字鯨音吼夜月谷應(yīng)山鳴鼉韻鼓晨星夢回塵斷孝文開創(chuàng)適有跋陀西來梁武漏因致使達磨北渡九年面壁本欲無言只履西歸反教有象洎乎唐太宗龍興之始乃值王世充鼠竊之候僧徒勤王元兇授首鳳誥寵錫沙門晉秩大將軍鴻文褒功莊嚴(yán)少室寺從此乘輿頻降珠旗與貝闕爭妍宸翰疊頒鐵畫偕銀鉤并勒高宗賜飛白之筆武后錫冬筍之書翰墨來自天家山靈增色榱題撤于藩邸毗盧揚輝圣祖御額雙懸赤文綠字相輝映世宗敕修持見朱甍青美奐輪斯歷代帝王之宸游為百爾臣工所瞻仰匪徒移情于釋教留勝跡于名山于是臺閣重臣封疆大吏代天巡狩而至止采風(fēng)問俗以遙臨以及遷客騷人高賢韻士蠟屐選勝美景良辰或竹里逢僧冀偷閑于半日或峰巔舒嘯欲消遣于寸衷靡不即景留題亦且登高作賦九潭印月見白侍郎之賞心五品封槐知交潞公之懷古文如韓潮蘇海翻巨浪于長江大河詩成島瘦郊寒寫游蹤于短音勁節(jié)東坡山谷碑碣參差思臼子昂文石繡錯黃絹幼婦莫可盡其形容繼晷焚膏豈能窮其流覽惜年深歲遠風(fēng)雨剝侵致蘚護苔封魯魚莫辨兼以僧俗罔識寶重一任圖書半沒塵埃見者怦心聞之動念前任葉明府井叔約同先王父樗林于五十年前搜羅鈔集俾萬斛珠玉收貯篋笥遂什襲以貽后人備采擇以修寺志奈余小子愧乏寸長才疏既不足以任纂修力綿又無能以付剞劂僅繼前人之志不憚校繕之勞祗期別類分門罔計點金成鐵茲逢邑侯施老夫子仰承巡臺張老大人博古通今察來彰往念貞珉之多失慨珠璣之僅存輯刊新編流芳奕則天下第一名剎可展卷以當(dāng)臥游而案頭一紙煙云并金石以垂不朽矣
時大清乾隆十二年歲次丁卯嘉平之吉
邑人焦如蘅遠倩甫識 繪圖
總圖--寺院全圖
初祖庵--達磨像
只履西歸像--觀音像
魚藍菩薩像--緊那羅王像
關(guān)夫子像--面壁圖影石圖--鐘馗像
形勝
太室 在少林寺東即嵩山詩曰嵩高維岳即此詳見嵩山志
少室 在少林寺前有三十六峰郡國圖志云少室其高十六里傅梅云看山如相人先論面背由孟津渡河望之見少室之背如墻壁然若逾軒轅歷少林東去正從臀下過耳由密縣自告城來俱十得其四西方由穎陽來十得其六西南惟汝州正相對峰巒層疊聳出云表如千葉舒萼雖太室雄偉遜其花秀
五乳峰 在少室北自缽盂峰斜分一支五頂相連圍逾十里如鳳張兩翼少林寺建其中山名五乳后傳法源流分為五宗若預(yù)兆云又山頂皆圓如僧帽宜其為釋家勝地也
缽盂峰 在少室陰上下相半形如缽盂之覆二祖庵建于其上庵內(nèi)有四井水皆清冽相去咫尺水味各別
御砦 即少室頂有兩疊寬平如砦有四天門險峻可避兵金宣宗置兵其上俗稱御砦明季土寇李際遇竊據(jù)之上有水柜碾等具
面壁洞 在五乳峰上去絕頂僅數(shù)武石洞幽邃深丈有半石痕如水面波紋連蜷層疊入洞寒冽粟起不可禁為達磨九年面壁處今洞外有石坊陽面刻西來肇跡陰刻默元處三字內(nèi)有石象坐洞腰旁一僧合掌侍立則慧可也入洞之道盤曲周折險處盡夷寺僧曰火龍治之烈石成土道屈如龍
養(yǎng)龍崖 在面壁洞之西傍陷一隙自下上穿傳為火龍洞達磨入洞龍自隙遁也崖因洞得名
飲龍池 在五乳峰址阻道而立有石槽納百石水相傳盧能帶柏之缽擲而化石蓄水以資灌溉
虎澗 在面壁庵左二里許澗石磷磷有流水屈曲之形而無水每靜夜聽之石內(nèi)冷冷作聲東來西去蓋暗泉動蕩于山之內(nèi)也相傳跋陀開創(chuàng)時有讖云后五百年當(dāng)有女主來欲葬此因叱水不令東流至唐則天后果幸此欲奪此地竟以無水而止
煉魔臺 二祖庵前一山聳起南對巖下臨深壑有石方廣二丈余相傳為慧可經(jīng)行處一稱覓心臺嵩山志曰煉魔臺
甘露臺 跋陀翻經(jīng)天降甘露處因名臺砌柱礎(chǔ)鏤刻精巧非近代制上有殿三楹祀真武
柏谷塢 在少林寺西北五十里屬偃師隋以柏谷屯田一百頃賜少林王世充亂少林寺僧志操惠曇宗等擒充侄仁則以歸唐太宗嘉其義烈降璽書賜地四十頃水碾一具稱柏谷莊今俱無考
少溪 在少林寺前繞少室趾北流而東而南陽或涸故少林之勝在山而無水
少陽橋 在少林寺前跨少溪通南北舊橋凡三今僅存其一
卓錫泉 在二祖庵前相傳慧可卓錫得泉因名庵內(nèi)四井亦稱卓錫井
朝陽洞 在少室陰數(shù)柏蔽芾誠棲靜奧區(qū)靠崖多自然巖穴俱壁劂諸佛寺僧多坐靜其中
珍珠簾 在少室陰源自山上水匱倒瀉而下如萬斛晶珠落注陡澗
五龍?zhí)?在少室陰傳為慧可截錫擲跌而成下注少溪俗稱龍?zhí)稖涎律弦喽囔o室
文殊洞 在少室西巖下有自然石像
營建
少林寺 在五乳峰前對少室如翠屏端立形勢絕佳魏書云跋陀自西來有道業(yè)深為孝文所敬詔于少室山陰立少林寺以居之周大象中改為陟岵寺隋開皇中復(fù)名少林寺唐太宗為秦王時有賜少林書高宗武后常幸此地清康熙四十三年御書匾額頒懸寺內(nèi)雍正十三年奉敕重修
山門 雍正十三年奉敕創(chuàng)建
東石坊 在山門左外額曰祖源諦本內(nèi)額曰跋陀開創(chuàng)聯(lián)曰心傳古洞嚴(yán)冬雪擁神光膝面接嵩峰靜夜風(fēng)聞子晉笙
西石坊 在山門右外額曰嵩少禪林內(nèi)額曰大乘勝地聯(lián)日地在天中四海名山為第一心傳言外十方法教是初元
天王殿 外塑金剛像內(nèi)塑四天王外舊有額曰天下第一祖庭清康熙四十三年奉頒少林寺御書三大字匾額懸掛殿外
大雄殿 清康熙四十三年御書寶樹芳蓮匾額懸殿內(nèi)雍正十三年奉敕重修左梁旋折乾隆十年邑令晉江施奕簪重修
緊那羅殿 在大殿左內(nèi)祀緊那羅王三像相傳中像為王自制左銅像右鐵像俱奇?zhèn)ハ噌菰琳g傳王御紅巾事甚奇人人敬畏稱本寺護法伽藍與他寺祀關(guān)圣帝君為伽藍者異
六祖殿 在大殿右內(nèi)祀六祖朝觀音像兩山畫傳代僧像二十九人
鐘樓 在緊那羅殿南西向高十丈鐘大四人圍聲聞三十里
鼓樓 在六祖殿南東向舊為轉(zhuǎn)龍藏雍正十三年改稱鼓樓高與鐘樓齊
閻王殿 在鐘樓南西向
龍王殿 在鼓樓南東向
香積廚 在大殿左
庫房 在大殿右
東禪堂 在廚房北
西禪堂 在庫房北
法堂 在大殿后五楹為高僧說法處乾隆八年奉頒藏經(jīng)貯內(nèi)
客堂 在法堂左
靜室 在法堂右
方丈 在法堂后
東西寮 在方丈前
方丈退居 在方丈西南向
廓然堂 舊在方丈東南向明巡撫蔡汝南建沈荃題額今廢
立雪亭 在方丈后即二祖神光立候達磨雪深過膝不動處
千佛殿 即毗盧閣在立雪亭后依山辟基明慈圣皇太后撤伊王殿材創(chuàng)建
白衣殿 在千佛殿左西向
地藏殿 在千佛殿右東向
以上寺院由山門至千佛殿共七層
西來庵 在天王殿外甬道西寺僧官真喜創(chuàng)建徒孫僧官海岱重修
千佛庵 在山門內(nèi)甬道東寺僧清戒改建
慈云庵 舊在千佛殿西祀白衣大士康熙二十五年巡道張思明倡捐重修境最幽勝雍正十三年奉敕修寺欲拓其制庵基稍礙毀撤一空今寺僧改建于寺山門外道北規(guī)模狹隘僅存其名
觀音庵 在寺東鄙內(nèi)為接官廳
南園 在寺南明周藩建亦稱周府庵
永化堂 在南園內(nèi)明周藩為僧無言道公建今廢址基僅存
白衣殿 在永化堂前
柏坂 在永化堂后明無言道公植柏千萬株布滿崖谷遙望蓊蔚蔥郁最壯寺觀明劉余祜為紀(jì)戒后人見藝文雍正十三年奉敕修寺取材斬伐一空
十方院 在永化堂之西與寺山門正相對為寺中郵亭行腳旅舍溪上亦有石橋僅存其半
初祖庵 在少林寺西北三里許面壁洞之前背倚五峰前臨雙澗古松偃蓋老柏參天為山中勝境昔人建殿三楹中祀達磨兩山畫達磨以上二十七代佛像外為山門祀關(guān)帝伽藍像東一小亭祀達磨父母兄弟西一小亭移面壁石于其內(nèi)后為千佛閣住持福元創(chuàng)建僧會真喜重修內(nèi)碑碣如林悉歷代名公題詠俱見藝文
一祖庵 在寺對岸少室之半缽盂峰上為慧可禪棲勝地
三祖庵 在寺東十余里法王寺后為圣竹林寺廢址北有羅漢祠 古跡
秦槐 嵩書載少林寺藏經(jīng)閣后有古槐一株相傳秦時所植封為五品宋文彥博詩曰五品封槐今尚在都穆游記曰秦槐高十丈圍二十尺王士性記曰風(fēng)摧二十年矣
影石 相傳達磨面壁九年影透石內(nèi)今觀其石圍長三尺許光滑如卵白質(zhì)黑文隱隱一僧背坐石上露其側(cè)頷紋如淡墨畫衣褶仿佛畢具誠可異也
娑羅樹 在寺方丈后來自西域結(jié)實如木桃而無花或云即貝多
三花樹 在初祖庵前蓋凌霄滕附檜而生者色深紅可愛為創(chuàng)寺時所植
六祖手植柏 在初祖殿左墀高與花樹并盧能缽盂中帶至下有碑明王士性大書六祖手植柏五字
面壁之塔字 在寺右六祖殿檐下字體端嚴(yán)遒勁可寶為宋蔡京書
千崖萬壑字 在天王殿前行書前后各二字古峭飛動為明張欽書
高宗飛白書 唐高宗御札飛白書一飛字題寺壁今亡戒壇見釋義凈文王世貞跋張杰書俱云在寺內(nèi)今壇無考
蘇軾畫梅 在少林寺有二一豎梅一臥梅傳塌甚眾
蘇趙字 王士性記日少林寺碑刻種種蘇子瞻趙孟輩其尤者
靈芝碑 詳見祥異
第一山碑 在山門內(nèi)左墀米芾書董其昌碑凡四碑俱在寺內(nèi) 祥異
緊那羅王元至正初有一僧至少林蓬頭裸背跣足止著單在廚中作務(wù)數(shù)年殷勤負薪執(zhí)爨朝暮寡言暇則閉目打坐人皆異之莫曉其姓名至十一年辛卯三月二十六日潁州紅巾賊率眾突至少林欲行劫掠此僧乃持一火棍而出變形數(shù)十丈獨立高峰賊眾望見驚怖而遁僧大叫曰吾緊那羅王也言訖遂沒始知為菩薩化身也塑像寺中遂為護法伽藍至今靈異按傳燈錄載隋開皇中天臺禪師居荊州玉泉山有神通謁稱蜀漢前將軍關(guān)某以戰(zhàn)功廟食此山欲營精藍愿庇役事七日而成捷出神功事聞敕封關(guān)某玉泉山護伽藍神今天下寺院皆奉關(guān)公獨少林以緊那羅王代也
靈芝建中靖國元年少林寺芝生十二莖守臣圖本奏狀明年五月遣御樂閻守勤降御香于達磨庵竣事詔具進諸御府芝圖刻石碑于寺壁今亡
白雀武德中有白雀見貞觀中造重塔之辰白雀復(fù)見
五色云雍正十三年敕修寺院有五色云見西方精采奪目千人共見督工守臣繪圖呈報
藝林
宸翰
達磨大師碑頌 梁武帝
大師諱達磨天竺人也莫知其所居未詳其姓氏以梁大同二年十二月五日終于洛州禹門塋葬于熊耳用錫鴻章以昭來茲頌曰楞伽山頂生寶月中有金人被縷褐形同大地體如空心如琉璃色如雪匪磨匪瑩恒凈明被云卷霧心且徹芬陀利華用嚴(yán)身隨緣觸物常歡悅不有不無非去來多聞辨才無法說實哉空哉離生死大之小之眾緣絕剎那而登妙覺心躍鱗慧海超先哲理應(yīng)法水永長流何斯暫涌還暫竭驪龍珠內(nèi)落心燈白毫慧刃當(dāng)鋒缺生徒忽焉慈眼閉禪河駐流法梁折無去無來無是非彼此形骸心碎裂住焉去焉皆歸寂寂理何曾存哽咽命之執(zhí)手以傳燈生死去來如電掣有能至誠心不劫火焚燒斯不滅一真之法盡可有未悟迷途茲是
告柏谷塢少林寺上座書 唐太宗
太尉尚書令陜東道益州道行臺雍州牧左右武侯大將軍使持節(jié)涼州總管上柱國秦王世民告柏谷塢少林寺上座寺主以下徒眾及軍民首領(lǐng)士庶等比者天下喪亂萬方乏主世界傾淪三乘道絕遂使閻浮蕩覆戎馬載馳神州糜沸群魔競起我國家膺圖受護持正諦馭象飛輪光臨大寶故能德通黎首化闡錙林既沐來蘇之恩俱承彼岸之惠王世充叨窺非據(jù)慧炬照臨開八正之途復(fù)九寓之跡法師等并能深悟機變早識妙因克建嘉猷同歸福地擒彼兇孽廓茲凈土奉順輸忠之效方著闕廷證果修真之道更宏象觀聞以欣向不可思議供養(yǎng)優(yōu)賞理殊恒數(shù)今東都危急旦夕殄除并宜勉終茂功以垂令范各安舊業(yè)永保休故遣上柱國德廣郡開國公安遠往彼指宣所懷可令一二守領(lǐng)來此相見不復(fù)多悉四月三十日碑在鐘樓前
賜少林寺書 唐 武后
省狀致靈塔寺二所有新筍生者具知伏以先慈凝心之妙覺馮勝地載廣莊嚴(yán)故得于此鷲宮冬節(jié)生此鳳筱凌元霜而挺秀擢翠干而呈奇三處抽筠表三歸于夙念一莖標(biāo)質(zhì)彰一至于先衿亦由師等薰修福緣所致原修微懇豈敢當(dāng)斯延望祗園倍深追慕遣書示意不敢多云
御制修少林書 武后
暑候?qū)㈥@炎序彌溽山林靜寂梵宇清虛宴坐經(jīng)行想當(dāng)休弟子前隨鳳駕過謁鷲巖觀寶塔以徘徊者先妃之凈業(yè)薰修之所猶未畢功一見悲驚萬感兼集攀光寶樹載深風(fēng)樹之哀吊影珠泉更積寒泉之思弟子自惟薄鎮(zhèn)切懷每屆秋期倍軫推心之痛炎涼遞運愈添切骨之哀未極三旬頻鐘二忌恨乘時而更恨悲踐露而愈悲誰托福田少申荒思今欲續(xù)成先志重整莊嚴(yán)故遣三思赍金絹等物往彼就師平章幸識斯意即務(wù)修營望及諱辰終此功德所冀罄斯誠懇以奉津梁稍宣資助之懷微慰煢迷之緒略書示意指不多云
御制詩 武后
從駕幸少林寺睹先妃營建之所倍切煢衿愈凄遠慕聊題即事用述悲懷
陪鑾游奈苑侍賞出欄闈云偃攢華蓋霞低插浪日宮疏澗戶月殿啟嚴(yán)扉金輪轉(zhuǎn)金地香閣曳香衣鐸吟輕吹發(fā)幡搖薄霧霏昔遇焚芝火山紅迎野飛花臺無半影蓮塔有全輝實賴能仁力攸資善逝威慈緣興福緒于此罄歸依風(fēng)枝不可靜泣血竟何追碑在山門內(nèi)
明萬歷十五年十一月十九日
皇帝敕諭嵩山少林寺住持及僧眾人等朕惟佛氏之教具在經(jīng)典用以化導(dǎo)善類覺悟群迷于護國佑民不為無助茲者圣母茲圣宣文明肅皇太后命工刻印續(xù)入藏經(jīng)六百三十七函通行頒布本寺爾等務(wù)須莊嚴(yán)持誦尊奉珍藏不許諸色人等故行褻玩致有遺失損壞特賜護持以垂永久欽哉故諭
清康熙四十三年奉
頒御書寶樹芳蓮四大字匾額懸掛大佛殿內(nèi)
同時奉
頒御書少林寺三字匾額懸掛天王殿外
雍正十三年閏四月十三日
河南巡撫王 承準(zhǔn)
中堂扎開欽奉
上諭據(jù)河?xùn)|總督王士俊奏稱豫省少林寺歲久失修今委員相度確估重加修建繪圖呈覽等語朕覽圖內(nèi)門頭二十五房距寺較遠零星散處俱不在此寺之內(nèi)向來直省房頭僧人類多不守清規(guī)妄行生事為釋門敗種今少林寺既行修建成一叢林即不應(yīng)令此等房頭散處寺外難于稽查管束應(yīng)將所有房屋俱拆造于寺墻之外左右兩旁作為寮房其如何改造之處著王士俊酌量辦理至工竣后應(yīng)令何人住持候朕諭旨從京中派人前往欽此
附河?xùn)|總督王諱士俊檄為欽奉
上諭事照得登封少林乃系東土初祖道場九年傳冷坐之心五葉啟宗門之緒法靈普覆慧日光涵緣自歷代相沿迄今實多頹圯恭逢
圣人首出大沛
恩綸
特命發(fā)帑重修增輝佛地本部院恭承
諭旨隨面委署南汝道南陽府程守親至少林會同河南府劉守敬謹(jǐn)估計今已據(jù)確估稟覆事關(guān)
欽工詎容延緩現(xiàn)在奏請
欽定興工吉日一面星速攢辦料恭候
欽頒日期令飭布政司查發(fā)司庫所存雍正十二年漕運節(jié)省米價銀兩及豫省積有河北捐項存公銀兩給發(fā)九千兩兌交總理之河南府劉守迅赴少林寺率同派往督工之河南府通判謝偉澠池巡檢王鐘鞏縣典史錢歷洛陽縣丞俞孚升永寧縣典史魏炳登封縣典史金大綸洛陽縣典史嚴(yán)維寅偃師縣縣丞陸廷華采辦料件務(wù)各矢丹誠仰副
圣天子福國牖民至意面壁旃檀遇
圣朝而光風(fēng)再振渡江蘆葉際
盛世而古剎騰輝各罄厥心毋稍泄視藩王文翰
重修少林寺記 嘉靖癸丑 明 徽王首陽子
予嘗聞少林寺之勝也蓋嵩陽第一觀云按輿地中岳嵩山天地之中所謂風(fēng)雨之交陰陽之會是以嵩東南六十里為石峽峪莊祖簡祖窀穸其中又東南六十里為三峰山我恭考之壽藏在焉說者謂岳神靈秀鐘于人杰詩稱生甫及申蓋從古而然矣歲壬子予承天子顯休命嗣奉國王乃惟祖考之德郁焉思存而請于朝得展謁松楸蓋庶于禮追遠思酬罔極云爾已矣禮成因取道嵩山求所謂少林寺者而締游焉時維仲春風(fēng)日融和乃遵緱氏禮岳神歷二室閱三臺縱目巢由之峰振衣壺邱之巔飄乎若逐青炎而超自然恍與王子下上而聆厥鳳聲焉山環(huán)水玄林木蓊郁而少林之勝于是乎栗如穆如枚如彬如諒哉壯觀蓋不啻如所聞而已乃詣初祖庵曰古哉斯面壁影石兀然危坐九年一夕者非達磨乎然禪宗自此興矣登少室峰曰卓哉慧可之志也飛雪積腰而立不移踵卒傳衣法非至性其孰能之既乃讀莊簡碑泫然曰懿哉斯予祖考之志手澤存焉凡以表觀也可無繼諸于是捐若千金命住持僧悟萬董役重修甘露臺藏殿我朝頒降藏經(jīng)金銅圣像麗焉繪方丈起蓋立雪亭為直指單傳心法之處俄爾天垂瑞相五色祥光須臾復(fù)放金光上撤霄漢是歲初秋中旬一日也誠少林祖源殊異之禎哉山川之氣象見鐘靈之應(yīng)感耳凡厥殿宇亭臺門徑階墀頹者翼焉敝者飾焉越明年春萬來告成且曰是役也有三善焉肇修殷祀敦本也俞然后行遵度也增名剎崇古也崇古義也遵度恭也敦本仁也一舉事而三善集焉可無紀(jì)乎予不敢居則紀(jì)其歲月勒諸石
匾囤和尚碑無存 明英宗魯孫封新昌王厚尊
匾囤禪師者號無空禹州陳氏子也年逾二十投少林寺禮梵僧喇嘛為師請求法名師曰道本無形何名之有空曰三世諸佛皆有名號弟子安得獨無師授以心經(jīng)讀至五蘊皆空豁然大悟曰身尚是幻何處求名一日手編大囤于師前師指曰匾囤是汝名也答曰既名匾囤內(nèi)也無空師曰教外別傳方契此語后到峨眉絕頂結(jié)茅以居一日見阿彌陀佛手執(zhí)大彌陀經(jīng)一部曰藏內(nèi)有經(jīng)藏外全無付授與汝廣令傳化空遂周流寓內(nèi)前后印造大彌陀經(jīng)若千藏未幾復(fù)返少林念少林為達磨單傳之地施銀三百兩親在本寺率諸僧眾法筵大啟共輔皇猷嘉靖四十二年再之峨眉行至州江中曰道曠無涯逢人不盡登岸端坐而逝徒孫普明等曰少林吾師發(fā)身之地歸葬少室建塔告成走鈞陽拜于不彀以不彀上接天潢徵文以狀禪師之予憐其誠姑將禪師行詳述之以塞眾望并志歲月云隆慶二年
部
順治十四年
禮部為公舉傳缽嫡派以續(xù)宗風(fēng)以彰 國典事祠祭清吏司案呈奉本部送據(jù)僧祿司性寧等八員呈稱河南嵩山少林禪寺自達磨面壁傳心之后為天下佛門之祖庭凡嗣位傳法者俱請欽依禮部付住持少林提衍禪學(xué)嗣祖?zhèn)鳠翕j束僧眾如儒門之衍圣道教之真人千百年于茲不隨世代變遷者也今少林寺第二十八代傳法住持海寬的系前代二十七代住持慧喜傳授衣缽之門人戒德清白禪學(xué)精練堪為一代之表率向于明朝崇禎十二年七月內(nèi)禮部給入寺住持傳法數(shù)年幸清朝鼎建萬法維新于順治三年三月內(nèi)蒙本省巡撫咨文并河南京官公揭投部咨保海寬住持換給新因?qū)捵慵不厮挛疵山o今已痊愈赴部請換新庶千百年佛脈有賴而功德永垂于不朽矣等因到部奉批司察說堂送司奉此察得順治三年三月內(nèi)有河南巡撫咨文并河南京官公揭咨保少林寺住持僧海寬換給新在案今又據(jù)僧祿司性寧等呈稱海寬戒德清白禪學(xué)精練堪為一代之表率的系達磨二十八代傳法之人公保給前來相應(yīng)準(zhǔn)其換給新續(xù)衍禪學(xué)宗鈐束僧眾可也等因呈堂準(zhǔn)給住持送司案呈到部擬合就行為此合海寬前往少林寺住持鈐束僧眾焚修香火以續(xù)禪宗須至付者右付河南嵩山少林寺住持僧海寬準(zhǔn)此順治十四年二月日給付碑記
少林寺碑在山門內(nèi) 唐裴
原夫星垂梵界圣緣開萬化之先日照王宮神跡蘊三靈之始包至虛以見世象教久傳于曠劫籠群有以示凡法身初應(yīng)于終古見神通之力廣拔苦因開智慧之門深明樂界鶴林變色觀其戀慕之心雁塔開扉通其瞻仰之路少林寺者后魏孝文之所立也東京近甸太室西偏正氣居六合之中清都控九州之會緱山北峙亙宛洛之天門潁水南流連荊河之云澤信帝畿之靈境陽城之福地跋陀者天竺人也空心元粹惠性淹遠傳不二法門有甚深道業(yè)緬自西域來游國都孝文居黃屋之尊申緇林之敬太和中詔有司于此寺處之凈供法水取給公府法師乃于寺西臺造舍利塔塔后造翻經(jīng)堂香水成涂金繩為約苦心精力俾夜作畫多寶金身之地不目就工如來金口之說連云可庇西緣長澗夾松柏之蕭森北拒深崖覆筠篁之冥密煙花濃靄瞑下天香泉籟清音曉傳空樂跋陀息心茲地樂靜安居感而遂通境來斯證寤寐之際若有神人致石磬一長四尺規(guī)制自然聲律咸具時有三藏法師勒那翻譯經(jīng)論游集剎土稠禪師探求正法住持塔廟周武帝建德中納元嵩之說斷釋老之教率土伽藍咸從廢毀明皇帝大象中初復(fù)佛像及天尊像乃于兩京各立一寺因孝思所置以陟岵為名其洛中陟岵即此寺也隋高祖受禪正朔既改徽號已殊惟此寺名特令仍舊開皇中有詔柏谷屯田一百頃宜賜少林寺大業(yè)之末此寺為山賊所劫僧徒拒賊遂縱火焚塔院院中眾宇倏焉同滅瞻言靈塔巋然獨存寺西北五十里有柏谷墅群峰合沓深谷逶迤復(fù)磴緣云俯窺龍界高頂佛日傍臨鳥道居晉成塢在齊為郡王世充僭號署曰轅州乘其地險以立烽戌擁兵洛邑將圖梵宮太宗文皇帝龍躍太原軍次廣武大開幕府躬踐戎行僧志堅惠曇宗等審靈眷之所往辨謳歌之有屬率眾以拒為師抗表以明大順執(zhí)充侄仁則以歸本朝太宗嘉其義烈頻降璽書宣慰既奉優(yōu)教兼承寵錫賜地四十頃水碾一具即柏谷莊是也武德中寺有白雀見貞觀中造重塔之辰白雀復(fù)瑞高宗天皇大帝咸亨中乘輿戾止御飛白書題金字波若碑留幡像及施物永淳中御札又飛白書一飛字題寺壁天皇升遐則天大圣皇后為先圣造功德垂拱中有冬竹抽筍塔院后復(fù)有藤生證圣中中使送錢于藤生處修理階陛皇上睿圖廣運神用多能藉明
臺之化清繹天池之墨妙以此寺有先圣締構(gòu)之跡御書碑額七字十一年冬降恩旨付一行師賜少林寺鐫勒日者明敕令天下寺觀田莊一切括責(zé)皇上以此寺地及碾先圣光錫多歷年所特還寺眾不入官收海內(nèi)靈岳莫如嵩山山中道場茲為勝殿二室迥合八谷潺地迎貝花門連石柱妙樓香閣俯映喬林金剎寶鈴上搖清漠法界之幽贊如彼皇家之福應(yīng)如此天長地久不傳忉利之宮劫盡塵徽孰記鐵圍之會精求貞石博訪良工將因墨客之詞式頌金仙之德聿宣了義遠喻真空共詞曰恒沙國土微塵品類妄見飛奔正心蘊柜昏途莫曉凈根將墜樂于蓋纏若安夢寐蒸哉大圣降跡閻浮潛回寶軸廣運慈舟實無滅度示有降柔紺宮西辟白馬東流迷因慢生悟為信起玉剎斯建寶山載峙花臺竹林清泉妙水靜唯真相湛然攸止巖巖嵩領(lǐng)河洛巨鎮(zhèn)下屬九溪上干千仞天磴重阻仙都清峻式創(chuàng)招提是資誘進婉彼上德載誕耆傳業(yè)西土演教中華孝文申敬恩賜仍加經(jīng)營宴室迥出云霞中岳北址嵩高西麓斜界玉池洞開柏谷余罔澗連延水木起旃檀云誰卜筑吾師苦行清修道場勵精象宇專力經(jīng)堂金界繩直椒途水香散花有地棲禪得方解空應(yīng)真默識開士乘杯游集振錫戾止翻譯幽偈發(fā)揮妙理仙磬感靈神雀降祉運交土木代歷周隋劫火遞起魔風(fēng)競吹法身咸翳凈國同隳或聞興復(fù)詎振崩離神堯應(yīng)期撥亂反正皇矣覺力大宏福慶式遏丑徒聿扶興圣累降恩旨兼敷錫命高宗時豫先后卜征亟回雕輦屢倚虹旌嚴(yán)題玉札地振金聲珍符薦至在物斯呈我皇龍興有典咸秩懿茲上界式儲神筆云搖大圍鸞回少室草垂仙露林升佛日護持八正每俟能仁跋陀降德稠公有鄰厥后真?zhèn)H更傳了因辨才高行無替清塵倬焉梵眾代有明哲今我諸公蘊被禪悅芳越蘅杜凈逾冰雪遠締津梁無非苦節(jié)潁上靈岳山間寶殿秀出梵天孤標(biāo)神縣芥誠可竭桑田有變貞石永刊靈花常遍
少林寺廚庫記碑無存 唐 顧少連
啟迪真乘無相之門寂發(fā)揮象教有為之功大非無不可以臻極非有不可以化凡亦由瞻影求形見煙知火通如來誘善之路為群暗響明之階沿淺詣深其實一也自漢明帝夢金人履殿訊之于庭采傳毅的然之詞得竺乾惟肖之像精廬始構(gòu)塔廟繼興少林寺者蓋權(quán)輿于太和中廢于承光更名于大象錫田于開皇若乃順天應(yīng)人擒盜助信摧魔軍于充斥保凈土于昏霾此又昭彰于我唐也其神異之尤若跋陀之經(jīng)始靈塔劫火不焚指盼泉流使之西注稠公揮杖而二獸解斗惠可割臂而三業(yè)息塵芬闌植于緇林鸞鶴連翔于法界蓋釋氏之庵中西方之別館也況其土圭表正風(fēng)雨所均嵩高峻極山岳之秀交艮兌之清氣積靈仙之秘蹤故其志道之人好奇之士系塵籠者屢至求宴坐者永棲而庫舍不營坊廚逼陋每王城信士供施所儲柏谷上田獲斂所入雖真如之性不假多藏而大道之行惡其棄地釋法真永言創(chuàng)立志在宏濟河南尹杜公黃裳躬主辨之勤假清白之俸復(fù)次都人白仙鶴等共植嘉苗用茲景福單貧展效富有饋財神龍施珠香象均力加以寺半崖路躡凌競伐松柏于山巔治瓴甓于巖下佛教善誨人忘其勞始謀是啟是辟平其坎相其廣輪梓人作程郢匠施巧積干如阜運斤成風(fēng)期不揆日工無廢時為構(gòu)為櫨為桴為桶洪纖合度尋尺中規(guī)鑿枘靡乖樸斫惟稱板干既具墻垣以興支撐得其宜締取諸壯以周喜構(gòu)用固扃風(fēng)雨攸除塵泥莫侵若乃曲突以舒煙疏竇以流惡陳其鬲扃其釜釋之蒸之惟精惟潔俾其沈汁有所注氣焰有所通香風(fēng)時來蕩滌煩燠斯乃廚之制也深中以虛受闔扉以制出陳其口施其緘滕取之用之不費不約必使公供無所耗歲計惟其明元關(guān)載施成我密固此又庫之宜也乃崇佛宇欄孔嚴(yán)乃飾僧堂屋壁增煥新亭宏敝閱香積之飯危樓聳擢俯耆之山每至華鐘大鳴旭日三舍緇徒總集就食于堂莫不永吹表成肅容膜拜先推尊像次及有情洎蒲牢之吼余海潮之音畢五鹽七菜重香粳來自中廚列于廣榭咸造勿褻巳事而勤求者無次第之勞暮齒者有終焉之托不僭于素克壯其猷大歷之季少連嘗吏登封一行入仕二紀(jì)于茲前年典選洛師邂逅相遇名山在目道友依然原言從之王事拘我于是得其軌躅作廚庫記云時貞元戊寅歲皇帝纘服之廿載也
上高宗書 釋玄裝
玄裝少來頗得專精教義惟于四禪九定未暇安心今原托慮禪門澄心定水竊惟此州嵩高少室?guī)X嶂重疊峰澗多奇含孕風(fēng)云包蘊仁智果藥豐茂蘿薜清虛其間復(fù)有少林伽藍間居等寺皆跨枕巖壑縈帶林泉佛事尊嚴(yán)房宇間邃即后魏三藏菩提留支譯經(jīng)之處也實可皈依以修禪觀兩疏朝士尚解歸海巢許俗人猶知棲箕玄裝出家為法翻滯寰中清風(fēng)激人念之增愧
戒壇碑銘 釋義凈
羯磨法在圣教不論式得金口是敬是遵目觀西域杖錫東巡睹盛事而隨喜聊刊紀(jì)乎斯文少林戒壇今失其處嵩山志曰右戒壇碑開元三年學(xué)士張杰書王世貞曰當(dāng)時杰應(yīng)尚少且不以書名而筆法老成乃爾又世貞所稱靈運碑乃當(dāng)時僧書耳書法絕類圣教無一筆不似今幸尚存而戒壇碑不知何時亡也
重建少林寺達磨大師碑無存 元 歐陽玄
維昔達磨大師掩室龍門藏舟熊耳時君蕭梁武帝追述慧命親制穹碑世代推遷舊刻既泐遺文僅在皇元至元三年巳卯少林長老息庵將鑿石洛樹表禪源遣徒至京希旨今朝求證當(dāng)世太皇太后命臣敘事載惟東土初祖達磨正宗粵自竺乾遠來震旦時則典午倡清虛之言幽沈至道蘭陵崇營繕之役凋敝含生師發(fā)大悲躬拯斯弊梁武崇奉緇眾林臻蓋衛(wèi)法之金湯救世之藥石也迨夫自牖之明弗售納履之去斯決古之圣賢以道事君不可則止進退之正復(fù)何加焉梁武雖乏針芥相投之分曾微鑿枘不侔之跡觀其臨文嗟悼篤意歸崇君臣之道交盡始終之義彌篤至于宋云邂逅蔥嶺蹁躚悟生滅之本無信去留之莫測猶撣奧旨不替遐思四諦兼融三身同壽蓋有足徵者矣洪惟我元廣大恢宏不二用能燭曠劫猶一息囊法界猶一家龕金中土屋宋南社其名山大川前代偉跡不加隳廢兼示幬持太皇太后克循祖訓(xùn)密契佛乘推共公天下之心施諸出世表之法譬若雷行無妄萬物一機月照無私千江一影遂使大師之德因昭代以重宣前王之文假徽音而復(fù)著何其盛歟玄承乏北門職當(dāng)論述暗於內(nèi)典罔罄贊揚顧蕭氏所制舊文汲簡如新魯貫仍故靡資潤色重勒左方永錫鴻休貽諸來世云爾
重裝佛像碑節(jié)略 明 山錫之
少林寺后魏孝文之所創(chuàng)也在昔達磨應(yīng)讖西來孤唱別傅靡契梁武渡江至魏面壁九年乳峰有洞古跡存焉自魏迄今或興或廢前元啟祚雪庭應(yīng)詔來主祖席直示無言之道祁寒大暑曾微少懈數(shù)年之間宗風(fēng)大振至正之末天下板蕩海內(nèi)名剎焚毀殆盡祖庭僅存其半殿中佛像則刮金破背疑中有物愚俗無識是可憐嗤迨乎本朝海宇既平洪武四年夏洛陽柴圓進夫婦慨然發(fā)念贖金命工三世佛像煥然重新登茲殿者如達寶所彼雖一念之誠無所希覬然善惡之報如影隨形易曰積善之家必有除慶儒者之談豈徒佛教有是理哉無存
重建初祖殿記節(jié)略 嘉靖三十九年 羅洪先
達磨止少林面壁九年未嘗誦經(jīng)卻時時顯釋迦以來教外別傅密義是常誦真經(jīng)答梁武論功德不數(shù)造寺卻處處立妙凈壯嚴(yán)佛土是常造寶寺少林一剎猶吾黨洙泗洙泗所傳一貫當(dāng)時是鮮與聞顧又謂能詎楊墨即圣人徒灑掃應(yīng)對精義無二由是而觀有能升孔子堂群洙泗弟子數(shù)千人弦歌習(xí)俎豆其間不厭不倦此其人難耶易耶有不與其進也自達磨入震旦稱初祖五傳黃梅法門益盛雖頓漸分途總歸含育手挈衣缽必俟立雪斷臂始相授受是其設(shè)教必待其人越數(shù)十傳而有宗書名大章本順德李氏子自幼受度歷叩名僧嘉靖丁巳河南守廉其名招致授牒曾未四載起廢約渙大葺故剎已未重建初祖殿于舊面壁處檻棟壯堅瓴澤好儀序丹添靡有損缺凡八越月告成少林大眾嘆未曾有其故友天真往遇衡山假此因緣遣徒光護千里重趼乞言表信予笑謂曰吾嘗詎楊墨寧爾貸辭光護哀請浹旬弗怠憐其專誠足以激發(fā)吾黨為記歲月書貽以歸在初祖庵
重修法堂碑銘文不錄 賈元善
少林祖庭后魏時營中土而立卓冠叢林歷年九百興廢幾經(jīng)迨至元末兵倏興衲子散處寺門猶存凝然士出主持弗勝堂殿墮廢孑力難成圣朝混一教門復(fù)清僧得其所教得其真仁山士起德行淑均有為有守撥萃超群竟主斯席眾所推尊力行是務(wù)思紹前人法堂殿宇煥然一新凡游觀者莫不歡忻佛光臨照感水來迎真能了道物外成身勒功金石永保令名
重建禪堂記 于寶
混沌分而后乾坤定乾坤定而后造化成造化成者高明乎日月星辰厚載乎山川岳瀆五行相而萬物生百郡并而九州立登邑星張翼地連洛陽鐘天地之腹心奪人間之秀氣去邑西二十五里祖庭少林穹壤極美于面則少室前朝盎于背則五乳后倚缽盂香爐居其右大室玉女繞其左仰視千尋下臨崢嶸萬仞地靈人杰奇哉一覽之中水秀山明美矣四維之內(nèi)既是極樂世界信為梵王招提達磨大師自梁復(fù)入祖庭面壁九年始遇神光斷臂安心天機漏泄只履西歸由是自唐宋以來缽燈相續(xù)大闡宗猷洪惟我大明太祖高皇帝圣文神武統(tǒng)運承天洪武建元天下混一車同軌書同文制禮作樂科教隆興至成化元年有寶心禪師世睢陽李氏芒鞋竹杖游樂江湖出處行藏自由自在韜光晦跡枕石眠云養(yǎng)道數(shù)載一日歸來祖庭徘徊四顧樓閣殿廡右秀尚焉唯禪堂弗獲備美師遂興心鼎建壯然一新師之力也門徒悟方切見師之功屬文貞石壽于將來作龜鑒焉是為記
翻修禪堂記 張嗣孝
少林為天下之偉觀釋門之宗印其祖源諦本為達磨傅法之所后魏孝文帝與高僧跋陀創(chuàng)建于此蓋以其峰巒秀麗環(huán)拱有情可以立剎因以求夫性命之正也隋唐宋元以來香火愈熾寺舊有鐘樓藏閣伽藍祖師諸殿尚皆嚴(yán)整中有大雄殿以妥西方圣人北有單傳堂以覺天下衲子?xùn)|有香積廚儼然有像獨西禪堂一區(qū)根本完固所覆之瓦遠年脫落有風(fēng)雨震凌之患視諸殿宇美惡殊觀云游掛衲棲于此者不能久留飛錫行腳止于此者又不少安也寺僧周廣有動于中慨然出資命工剔獸陶瓦規(guī)模聿新鳥革飛視昔有加工起于正德庚午四月畢于是歲六月所費之財皆廣所獨輸所運之謀又廣所獨斷視今釋氏若人可多得耶事既有成僧行欣然告曰彼以一人而能成此舉不可無言以乘后首僧可玉詣余白其事余遂即其言以紀(jì)其歲月云
游嵩山少林記無存 金忠士
自古稱壯游者必曰五岳名山昔向子平慨然有志而不能不滯留于婚嫁之未畢也彼草莽之臣尚且難之矧冕而組者位有專守政有專營其于游也不益難乎今天下仕而兼游則惟有二三臺臣歲奉天子明命巡行天下治無定所凡域內(nèi)名山大川莫不有車輪馬跡焉子承乏臺班數(shù)載初按貴竹古夜郎境也山水奇特不減諸夏以荒徼弗列于禹貢職方流寓既鮮其土人復(fù)質(zhì)樸不解品題聞于世者何泯泯乎再按兩浙為天下首藩予所經(jīng)如天目會稽四明雁蕩類水如錢塘震澤富春苕溪類為名人韻士鋪張楊詡不啻若方丈瀛州信稱佳麗然祀典所列五岳四瀆浙不得一焉則亦非宇宙之大觀矣浙役竣乃有中州之命中州為古帝王畿甸是天地陰陽之會四時風(fēng)氣之交也頗慰夙念欣然戒行戊申仲春抵大梁大梁雖都會僅倚河為固無他山水之觀藩臬大僚每每道嵩山之勝時引領(lǐng)西望見二室諸峰隱然插漢若沒若滅即詩所詠峻極于天維岳降神者也未幾當(dāng)按部眾謂故事宜從河北始乃從廩延渡河駐共城者久之沿衛(wèi)涉淇歷鄴下抵覃懷望濟瀆每于輿中見所謂韓陵邁門王屋諸山領(lǐng)之而巳意蓋常在嵩高也六月上弦次日復(fù)從孟津渡河而南入洛乃成周定鼎之地所命為天下中者前瞻伊闕后眺北邙伊洛澗映帶左右問封人以云臺銅駝金谷諸古跡則已化為荊榛瓦礫之
場僅存其名耳為之一慨十余日公事稍守者白中岳在登封境內(nèi)故事宜謁祭乃豫檄登封令具香帛粢盛以待下弦次日驅(qū)車渡伊水而東過緱氏宿圜轅庚辰昧呼櫛沐東行時天大雨新霽憑望見半空晴云欲墮遠近峰岫次第出沒間意甚快之二十里至山嶺口石道盤迥險峻乃二室中分處也本一嶺為唐高宗通輦路雨壁對峙如車箱狀東南行八里至少林寺寺在少室山北麓五乳峰之陽太和中后魏孝文為胡僧跋陀創(chuàng)建者抵方丈暫分守寥少君如龍以部巡同至來謁尋郡姚九萬司李楊體仁登封令傅梅皆次第入見出乃稍飯飯已住僧捧茗來供略啜之起由方丈后登立雪亭昔僧慧可侍達磨雪深至滕不去卒嗣其法又后為昆盧閣乃故伊王別殿材移于此極壯麗倚峰址而寺穹復(fù)轉(zhuǎn)從法堂前行視碑刻林立一禪載唐太宗為秦王時遣僧書約起兵擒王世充后僧中立功者十三人惟云宗拜大將軍余賜柏谷莊地四十頃此足補唐書之闕至今寺僧以武勇聞從來遠矣轉(zhuǎn)西廊百步為甘露臺昔跋陀于此翻經(jīng)天降甘露故名西北穿林麓三里至初祖庵松柏甚奇古又西北一轉(zhuǎn)殿門外石刻達磨面壁之庵六大字為宋蔡卞書又傍一碑贊十六字為黃廷堅書室中塑達磨像案一石高二尺廣尺許石理肖達磨像相傳九年面壁時精誠所通影入石不滅然石體絕不類山上者殊可疑也與旋僧引至經(jīng)閣后秦槐處其高十丈圍三十尺文潞公少林詩有五品封槐之句不知何所考午刻少君招飲溪南方丈中觀群僧角藝盡酒十巡乃起引響東行約十五里舍官路尋小徑而北遠望山根會善法王諸寺密樹森森不暇往直趨嵩陽宮觀漢封三柏大者圍三丈五尺次者三丈又次者二丈根斡扶疑三代時物夫漢武雄才鞭笞四夷讀太史公衛(wèi)霍傅謂有天幸不至乏絕而已今其人與骨俱朽獨三柏得稱將軍巍然猶存良足嘆也仿有豐碑為李林甫圣德感應(yīng)頌女臣諛詞何不劃去乃退之毆陽永叔為之跋想以此耳予仰瞻嵩頂諸峰高出無際夕陽掩映蒼翠之色可掬仿眺少室益復(fù)崔峨律若與太室競爽者真奇觀也東望承天崇福二宮皆荒廢不欲往遂入城抵公署少縣令入白獄廟俎豆畢備請祭期又白城東南有所謂盧嚴(yán)石淙箕山頻水諸右跡咸請攬轡一往予皆面卻之諭令省牲明發(fā)修祀事畢即南翹汝上令唯唯而出是夜天忽陰云密布三更而雨作奚鳥既鳴猶霏霏不已乃傳諭呼蓋辛已平明冒雨以往出東門抵廟雨少止禮成而霽少君招飲天中閣予謝之赴弭節(jié)堂更衣令呈送宋王曾陳知微等碑文不遑覽倉卒遂起僅從褰帷中遙瞻黃蓋峰之狀其廟制重門隆宇碑碣如堵松檜如云亦未得從容歷覽至若漢武帝遇青童獲玉人聞呼萬歲與浮邱予晉諸仙跡亦惟于圖志中尋閱而已弗得一一就其地質(zhì)也由舊路復(fù)入城飯移時即發(fā)出西門日殆高矣渡小河水流頗急改肩與南行是歲登封旱獨苦自春正月不雨至于夏六月麥既槁四野尚無青苗父老紛紛伏泣道仿控告蠲賑予即為下藩司議之夫山行本屬樂事連日之游暢矣觀茲菜色濫縷之眾暗然生悲王勃云識盈虛之月數(shù)真名言也五十里出邑境四望茲山愈遠愈峻乃知詩人于天之詠良非欺我白虎通云中央之岳獨加高字者何中央居四方之中可高故也噫予三奉簡書去國門幾萬里足跡且半天下于五岳今始游其一又馳驅(qū)王事以一日而欲盡六十諸峰之觀何異嘗一于九鼎且信難矣然得游五岳之中而高者其他四岳俱可圖通即謂之遍游五岳可也是為記
傅梅曰梅領(lǐng)縣之明年是為戊申境內(nèi)無歲夏六月直指金公有事于中岳過少林寺嵩陽宮禮成而南諸父老遮道請留信宿公弗允也若曰吾親見野無青草不欲以僚從廚傳故重百姓憂未幾災(zāi)寢之疏上又未幾賑邱之令下舉一方老稚出溝壑而席自茲游基矣公示紀(jì)游一篇命梅刻之貞珉列于講堂之壁謹(jǐn)跋數(shù)語于后夏諺曰一游一豫為諸侯度昔頌巡狩者今敢頌代巡狩者后之視今亦猶今之視昔原繼茲游者三復(fù)之也
游少林記 袁宏道
度緱嶺越圜轅闋西南折入山則少林寺也少室截然橫其前諸山環(huán)之天然迥合如有尺度京洛之間古跡盡廢獨此寺猶存典型日者過東都覓故宮遺址了不可識詢李文叔所記名園亦無有而伊闕雨崖廢像殘碣崩剝苔蕪令人墮淚此中差強人意不復(fù)為此寂寂嘆矣樗道人曰今好事家所貴也曰古曰完曰識山狩于虞古也霧云寮飛布崖壑完也隋唐以來碑碣森列庭中識也堂頭僧曰道人欲置此山于貫城市耶請以一轉(zhuǎn)語價矣道人早有大力者負之而趨余大笑堂頭僧者曹洞下兒孫主斯院者也從院東西穿詰曲磴道中過甘露臺有古樹根如倚石虛處如梁已出寺西折行觀初祖影石石白地黑繪酷似應(yīng)真像老僧曰澗中自有此石能為水樹云影余曰然石以影重達磨之重不以影不以石不以面壁此中不須蛇足也已從庵后出行三十余盤得初祖洞洞中石如波卷不盡五乳峰者數(shù)丈已下山度南嶺十余里得慧可覓心臺臺形如盂倚翠壁下臨伊洛黃河蒼莽行緣煙中已歸院遍歷軒除庖休于丈室顧樗道人語曰是中有余衣履跡焉云樹煙巒若舊識者余夢游茲山久矣曉起出門童白分棚立乞觀手搏主者曰山中故事也試之多絕技欲登少室無所得路乃止少室奇秀迫視不可見遠乃得之行修武道者遙望古鐘仰出諸山上從汝來者惟見千葉芙蓉與天俱翠搖曳云表而已山四皆壁群山翳其外迫之乃不見巔而見翳游人多不愜夫豪杰之偶于眾也凡材得肩而蔽之及時地得遠肩蔽者與腐革俱盡而天下始望之若飛仙士患不特達耳余數(shù)年前走南陽道遠翠干霄土人曰九頂蓮花寨也了不知所謂及過山嶺忽有舉此名者始知所見在五百里外也少室之秀特可知矣
游少林記 周 敘
由圜轅道轉(zhuǎn)南僅五里人少林寺竹木蔽翳仰不見日花草余香郁郁襲人寺在五乳峰麓少室山當(dāng)其南隱若屏列寺僧聞客至迎迓甚恭佛殿后為講堂堂后有立雪庭則佛徒惠可受法于達磨處惠可嘗侍達磨雪深至腰不去竟得其法予因嘆曰昔游定夫楊中立立雪于程門卒傳其道惠可學(xué)佛法亦然使世之弟子者皆若此共學(xué)詎有不成者耶因觀歷代所建碑刻其文最舊則有梁武帝御制達磨大師贊余皆唐宋以下文字又向西北循山崖深入三里許攀援而上山勢岈然環(huán)拘視寺之臺殿山之林壑若在席下是為達磨面壁庵庵有石影云達磨面壁九年之遺跡也時雨止云收煙霧澄霽幽鳥元蟬鳴聲上下倏然有塵外之想僧云西南八里嶺有惠可庵有卓錫泉以榛莽蒙翳不果上而去
嵩游記 王士性
少林寺桓楹礙日龍象如山長夏無暑碑刻種種蘇子瞻趙孟兆冀其尤者殿前檜柏入霄漢問秦封槐則風(fēng)摧二十年矣今寺東一槐亦可數(shù)百年僧往往謬指以夸游人無辨者寺八百余僧自唐太宗退王世充賜云宗官僧各習(xí)武藝俱約寺為跋陀所創(chuàng)后四十年而達磨來自西竺跋陀翻經(jīng)處天降甘露西有甘露臺是夜宿方丈明目諸初祖庵行里許入謁祖白皙修鳳目僧言此太子?xùn)|渡像也后居?xùn)|土嘗六毒面稍赤庵前三花樹蓋凌霄藤附檜而生者花正開深紅可愛自達磨未至?xí)r有之左一柏高與花樹并云盧能缽盂中帶至也余為書六祖手植柏字于石庵后一小亭為達磨面壁影石頑高可三尺許隱隱一僧坐石中為書偈登五乳峰白云逮起山腰云過處以袖藏之至洞揮袖片云從掌畔飛出也洞在石乳入洞寒列粟起不可禁仿陷一隙無底僧云洞為火龍居祖至從此去也下山轉(zhuǎn)而南十里上二祖庵庵前嚴(yán)壁繡綴井四為二祖卓錫而成者泉相去丈許味各異南上一里為練魔臺登臺則見伊洛環(huán)繞邙山橫亙山外復(fù)為黃河一線西來二百里內(nèi)一目盡之卓哉觀也此去少室絕頂不遠以時大雨后山澗流水急沒入脛且山陟無別道故不果
嵩少游記 周夢陽
由會善下峻坂走夾澗十余里蒼翠應(yīng)接不得暇顧見碧琉璃色象殊異高與山齊從者曰此昆盧閣也少林近矣縱轡而前林益密林之中忽出簫鼓則寺僧業(yè)已導(dǎo)余行入禪林列柏如東偏僧舍間蔽陰數(shù)畝秦時槐也登大雄殿佛前供爐文古而細必宋以前器殿后為堂最后為道間所見昆盧閣慈圣皇太后建以貯藏經(jīng)鑾山為基制閡曠董事中貴一人出肅予禮甚備欲從余游許之于是周覽碑刻林林四出目不及瞬余命主僧指唐宋碑示我其所知僅則天詩與唐宋二三文賦耳西出走五乳峰下求初祖庵曲澗盤旋步武多石磴而樹根參差出若蛇龍然庵凡三重最后望達磨像其前一立石可二尺則血壁時所映影也庵前五柏樹其一六祖所手植端偉暢茂截然參天其三蒼藤緣之山中人謂為少室三花者下庵至甘露臺遙望缽盂峰頭二祖庵如在天際矣余問道所從上中貴人色怖不能往謝別去余獨欣然往登之崖磴絕險過一峭壁下勢如削成僧謂此子晉峰也而前僧樂忽作若子晉吹笙迓我者為之解頤是時峰頭多隨葉高不可辨門羅拾級而上久之始至庵負陽抱陰臺上下有四井比比相向汲之為啜數(shù)口蓋少室若無水盡為跋陀叱而西而是峰有之良足異已上庵門樓望煉魔臺道不甚隔遠然峭峻不可近僧謂游人鮮至二祖庵及至煉魔臺者益少余笑而去須臾陟其上諸峰盡低振衣四顧見西北平衍云樹蓊翳有白如練者僧指為黃河之流其西雨細線伊與洛耳還少林漏下不欲遂就寢坐待月掛殿角間及入寐犀明啟行就肩與望天門一壁如削飛鳥不能度是宜古今人所罕至矣然時時回首顧不能釋也
游少林記 文翔鳳 出登封西二十五里至少林寺寺當(dāng)少室陰有峰曰五乳自少室拖一臂北抱寺是日館于達磨衣缽之堂有枋曰單傳其法座如王居為諸士辨儒釋并大地山水陟立雪亭問秦槐僵矣縱觀已俾焦子復(fù)亨題予并十士之名于石琢之出門諸生請余過其主法僧蓋曹宗世一人派達磨者遂觀秦槐者于左院自跋陀之甘露臺西北陟初祖庵觀面壁影石石可二尺許白質(zhì)玄文如胡僧之而微側(cè)者異之洞抉絕嚴(yán)數(shù)百武畏毒熱弗前問貝多三花以蘿之施于柏者對摩六祖手植柏歸觀僧之以掌搏者劍者戟者遂以與西南陟缽盂峰之二祖庵十生從不可馬咸自擁蓋徒喘前堅辭不可庵四井雨雨相準(zhǔn)云二祖卓錫得之有石丈余當(dāng)絕壑即覓心臺亭之俗曰煉魔予命焦生題曰摩蒼下坂藉草為諸生談智仁勇歸則就餉其主法者夜則山中所得詩示諸生有杯中翠色來嵩少座上清芬送穎箕之句明日遂行回首少室冠立蓮折若送歸客然
溪南柏記 劉余佑
大少室自竺仙卓錫梵圣開燈諸祖?zhèn)鞣v朝崇化之地?zé)o方上人掛衲主持玄風(fēng)遐播以故檀那瞻向藩王敬禮不禁萬鎰之施用資祗園之布拓南圾鼎創(chuàng)精藍雉荊架萬聯(lián)楹八區(qū)以居其徒侶寮后藝柏幾半谷麓此非一朝一夕之辨一手一足之勞也鷲林?jǐn)U剎景增朦嚴(yán)陀于有象振象教于陵夷斯其功德詎淺云且系周殿下遵奉瞿曇之懿意普宏耆臘之盛心凡在披祝永以成守若或剪伐倏枚馳毀成業(yè)無論貽玷法門自取阿之墮而開罪世綱亦難逃斧之敢以誦言用告來茲
歲丙寅長至因采輯故跡至少谷南白衣殿前有殘碑臥階下洗讀之知為劉邑侯衛(wèi)柏之言跌去一角其柏于雍正十三年修寺日凡材伐取一空急采此文人志俾后人見此如見柏云
重修少林寺記順治九年(1652年) 清 傅景星
蓋聞一燈照世光變通天之日月五葉發(fā)花香傳大地之叢林而禪家衣缽直指單傳因得皮肉骨髓之不同斯佛之所由而僧之所及第也粵稽少林禪寺系天下佛門之祖庭始自魏孝文帝創(chuàng)跋陀及達磨西來面壁九年之后二祖神光立雪傳法以來祖祖相傳燈燈相續(xù)于是升堂入室佛印心開不二法門云集十方賢圣玄津?qū)毞ソ鹄K覺路故海寓衲子靡不果腹而實歸諦聞而劃醒焉沿暨明興之世業(yè)發(fā)皇覺之祥宏敷華大闡宗風(fēng)乃以末業(yè)式微揭竿四起野猿悲而出谷飛鳥為之警于是風(fēng)沙迷目梵宇穿云即緇流法侶祗虞山不高林不密矣洞天福地鐵甲金戈而少林千百年祖庭遭赤眉夜占南山禍及之險乎危哉不為綠林眾嘯之巢穴者幸有堂頭彼岸大師法諱海寬字涵字直隸內(nèi)邱王氏子紹隆祖位嵩少主席鞏法雨之金湯存佛輪于劫火此道未喪一燈長明秉正法之權(quán)衡摧邪魔之宮殿而后乃變換滄桑復(fù)還佛土法王之寶座系一線以中天焉大師既擔(dān)衣缽為佛門正主繼往開來為佛計能不為佛場計哉忽耳通舌本感動人天西方好音為勤上智際分守許公分巡范公各現(xiàn)宰官身修菩薩行欲補缺陷之乾坤而還世界于平掌稅駕少室相與捐資而換新之它材伐石匠集工肇始于壬辰孟夏告成于癸已仲秋凡單傳大殿法喜禪悅雨堂至于武圣祖師鐘樓藏閣山門方丈悉次第畢就金碧輝而堊靚煥彩映祖庭而光霏性焰因索余言庸勒不朽夫余言能不朽哉佛氏之不朽者菩提妙心也圣學(xué)之不朽者盛德至善也今雨臺以圣德至善成大師菩提妙心方開萬葉寶蓮炯干枝慧炬寰區(qū)佛子云耳得所皈依而況重以甘棠蔽芾湛露浠微哉有斐君子終不可諼兮今清皇定鼎三教維新祝圣壽之無疆而載佛日于重期者夫且永永固不待余言不朽也愧不文而為之記
重修千佛閣蔬 焦欽寵
粵自靈山暮歲以鹿苑轉(zhuǎn)輪師林揭要獨付迦葉迤傳二十八祖西至達磨大士寶珠南耀德水東流梁武帝之庭圣諦不契于是神光討斷臂安心而如來正法眼藏大行于震旦之方雖宗分五派教續(xù)千燈有律有講有禪惟少林寺提衍評唱借教明心兼斯三者得稱祖庭焉大雄殿之后為法堂為方丈方丈之后鑾山為閣以奉毗盧千佛飛棟連巍然煥然迥出林木煙云之外最稱雄麗數(shù)十年狂飚之所震撼靈雨之所飄擊遂使梵王法界祗園珠林摧鳥曉風(fēng)寂鈴鐸之響瓦碎鴛鴦夜月游鼠之跡四方游至曷以瞻崇息心了義者無所托止善白緣公惘然興念欲復(fù)舊觀通計財物約費千金時拙舉贏良非易事欲走燕趙秦晉間持疏募化余素非妄佛而嘗謂其平等心與吾儒忠恕未為剌謬倘由此念擴而充之即不必為聲聞為圓覺為菩提薩錘而宏濟原欲無有出于此念之外者仰祈同志于其所至筆應(yīng)之毋徒委為有漏因果莊怠忽心他日勒石二室三花之間功德無量
游少林寺序 傅而師
河山老大古剎猶存日月劬勞游人莫負歲當(dāng)丙申之夏入山則夏氣成秋時庚癸之余到寺而余香未爐吾邑狂士越嵩麓以探奇津口名流過圜轅而勝流連面壁憶象教之開于胡僧兆仰穹碑知禪林之肇于魏主六朝如夢蕭條翡翠之林一葦何心冷落袈裟之地遂乃躡碧殿歷紺園躋層臺攀曲磴呼酒入煙峪乍從竹遇間僧詩坐石忽過橋邊逢野鹿綠水載鐘聲飛渡墨云同鳥翅彎環(huán)聆瑣細之禽音誰來峰頂折猗灘之椒葉我問溪頭音不雷同葉或小大偶有樵人吹木丁丁似在云中不乏牧子騎牛蠢蠢時來離外于是逍遙木路偃息蛇床俯缽盂之高嶺何知遇虎眺蓮花之御砦不憚騎龍雨過清溪山山滴翠碎翻水府之天古霧障幽谷樹樹縈青難覓峽腳之地撥蘿尋徑復(fù)逢瀑布之嚴(yán)拋石沈潭欲碎蛟螭之爪蒼而相礙跨珠樹以何妨至于鐵笛落而晚崗凝宿鳥歸而遠岫瞑梨園度曲則南園之老猿潛聽簫管葉歌則緱嶺之仙笙助響松濤聒夜衣裳生星月之紋枕入林魂魄遇鸕鶿之夢所愛者木魚錫杖聲光不類于市朝所談?wù)吖殴眈诚蔀t灑全離乎杓時而風(fēng)吹別浮邱與王子偕來自知興前賢吾視蘭亭并駕好花戀客細草留人聽今古之升沉陰陽之盈縮縱鄖襄之徵兵助餉集此可以判年寄乾坤于一笠一瓢放言真能世他時來寺寺豈予一語辭山山若惜別行見紅飛雨展人攜大始之霞從此綠貯一心夢繞空林之磬矣
重建慈云庵碑記在廢址內(nèi) 張思明撰 焦欽成書
嵩山于五岳為最尊而少林又天下祖庭林巒錯峙時在夢想中壬戌春余藩大梁翠時來幾案心益向往之乃職守雜沓卒卒無須臾間閱三年康熙甲子以陪祀一至山中則已久經(jīng)劫火法堂草長宗徒雨散矣慨然久之偶步千佛殿西見榛莽荒穢中散瓦數(shù)椽風(fēng)雨不蔽僧允石咨嘆指余曰白衣大士殿也昔創(chuàng)于魏孝文帝規(guī)制宏敞中更寇亂廢圯至此余有動于中捐俸倡修暨而中丞王公慨然樂助省同事競相贊予遂擇于乙丑之五月庇材鳩工殿堂門廡煥然畢具丙寅冬竣允石伐石來徵余記余維嵩山勝時宸游屢經(jīng)名賢踵至題詠嘯歌殆無日數(shù)十年來適丁末造疊罹兵焚而大士亦委于凄清冷澹者有年今天路擴清慧日重朗已積四十余年矣孰知今日者余啟其端眾相擎舉功成不目若此之神也凡夫情識有觸斯感故人宗廟而敬心生陟墟墓而哀心生登琳宮貝闕而清凈之心生見輪掌螺紋金臂珠腋而悔過滌非之心生瞿曇之教豈非補王政之不及佐吏治之難施者歟宜大中丞與賢司牧不約而同心各一心也僧允石與中師鵬化動于焚修世守之他日徒若孫尚其重規(guī)疊矩時動修葺以永香火于歷劫不壞可乎是為記僧碑
靈運禪師碑銘節(jié)錄在天王殿前 唐 崔琪
靈運蕭姓蘭陵人梁武帝后上人之生也戒珠孕于母胎定水徵于孩性時不能知常以為幻境非實泡身是吾將歸根以復(fù)于正因游嵩山至少林寺有終焉之志慧眼既凈色身亦如心外無法所得皆幻大地土木無非佛剎空山蒼然穹歲默坐猿對茶宛鳥禪庵彼嶺無心即我心矣澗水無性即我性矣粵開元十有七祀夏五月二十二日不示以疾汨然而終門人堅順建塔茲山斬石以旌銘曰上人伊何傳我法印其體也寂其行也順紛彼識浪汨夫夢情非照不曙非澄不清作大醫(yī)王為大禪伯岳立松古蓮青月白一朝化滅六合凄愴世界瘋空云山忽曠色身謝兮法體存金界兮圍昏噫我所留兮唯心源
裕公碑銘節(jié)在墻外仆 元程鉅夫文 趙孟兆書
皇慶元年春集賢大學(xué)士榮祿大夫臣陳顥奏請封贈少林住持福裕制贈大司空開府儀同三司追封晉國公命詞臣文之銘曰佛以仁傳圣以仁治其仁伊何此心而已混未嘗混照撤大地推未嘗推淵澄止水梁皇有為不諧其誰直其宗曹溪東逝逮我裕公道還北矣師少不凡見稱州里休林古佛真源指示至老游持戒律已萬松休林合辭招致參從渡河幾三百指緇俗趨走營施山委嵩陽諸剎金碧洛陽大講經(jīng)歲不弛二百四區(qū)群廢盡起僧無徭役大眾歡喜曰一佛出世遇明天子其人已滅其道不死不空不住天地終始帝命曰咨章服是宜百世其之四方其則之惟爾法是宜惟爾言是師臣拜稽首圣教不違播為聲詩永之茲碑
幻休潤禪師 紀(jì)無存 汪道昆
自佛降中劫是為西極圣人歷二十八傳東土乃始有祖后之學(xué)者率祖少林宗曹溪潤公則少林之自由家世進賢籍黃氏幼入伏牛山禮平公祝發(fā)取名常潤字大千自號幻休魁然修碩容止莊嚴(yán)其響應(yīng)如洪鐘其普度如廣伐其砥波流如山立其隨機而顯化如珠走盤至其凜獨覺覺群迷日莩莩然以道自任及門多人法語數(shù)千言辭世三偈具載語錄示寂于乙酉四月既藏舍利府之乳峰其徒正道謁余求記余既為之記又系之銘銘曰度流沙來初祖絕思議去能所躇玄同班尼父五道南曹溪滸得新齊建鳴鼓拓五宗方鄒魯首曹洞倬當(dāng)戶緊大千起環(huán)堵蟄如龍耽如虎隨形骸浣肺腑祛法塵敝靈府臬宗門繩祖武星紀(jì)同歸凈土噫嘻休哉是為曹洞之正宗歷世二十有五
幻休潤宗師碑記 袁了凡文 黃洪書
夫亙古穹法界惟一心爾果且有二道乎哉果且無二道乎哉是故三教之分起于大道之衰非圣人意也佛法入東土分教分宗而宗復(fù)別而五之則又起于禪道之衰矣此心此道言思莫及取舍俱非無穢可憎無凈可慕無界可出無萬行可修一法尚假立況五宗乎釋迦說法乘四十余年雖為物指迷實無事生事也自拈花微笑面宗門啟矣四十余年所說之法阿難集之則為教主拈花一笑迦葉契之則為宗主厥后阿難竟受迦葉之旨而為宗門之二祖所謂惟此一事實者非歟然心無二法器有萬殊師家隨機應(yīng)物既開接引之門則未免各分路徑不別而別矣今天下舉宗者往往推少林而少林所宗者蓋曹洞派也達磨面壁實在少林自是而后青原石頭繼其宗藥山云嚴(yán)盛其傳由洞山價以至丹霞淳代有作者茲非西來之正脈歟去圣遠諸方之宗派益微而少室明宗之士不忍其寥落也舉五家之宗旨而演唱之蓋將以言顯無言以法顯非法也夫宗門所以不立語言文字者為掃情塵空理窟爾非有無言可為托也若必執(zhí)有言而病其非宗則于理事不二之中作空有異同之解矣幻休潤禪師受少林之請繼大章舉揚宗旨且三年于茲矣其徒真空自少室來求文以記之師江西進賢人有大志以安法年若干攜缽由晨夕磨煉不少備咸推其苦行而師謂真詮未達則勤苦皆坌跡也旋棄去篇歷諸講師之門探經(jīng)典洞悉奧義眾方推師登席演教而師謂教外別傳不關(guān)文字西至少林遇大章和尚究宗乘上事針芥相投遂為入室弟子云夫釋迦以教付阿難而阿難乃趨宗舍教達磨以宗倡少室而少室乃借教明宗同耶異耶蓋趨宗舍教是謂真教借教明宗是謂真宗何也道無二心無二也然則今日幻休提倡之意即達磨西來之意達磨西來之意即釋迦為一大事因緣出世之意豈可以有言無言論哉一時同侍席者凡百有余人例皆得書名于碑之陰宗門之盛衰大道之隆替皆考是慎之哉慎之哉
道公碑銘 在東墻外仆 董其昌并書
佛者凡夫之覺者也凡夫以不覺故身意為三業(yè)佛以覺故在身為律在為經(jīng)在意為禪禪之于佛為近矣而不足以傳佛之心若夫震旦之少林其西竺之靈山乎故海內(nèi)之名藍凈剎曰律寺曰講寺曰禪寺而少林得稱祖庭其高僧尊宿曰律師曰法師曰神師而少林得稱宗師雖世諦流布乎亦非諸方所敢望矣其祖達磨而宗曹洞何也蓋自藥山靈嚴(yán)以寶鏡三昧羽翼別傳價寂二公立為五位君臣正偏回互之旨開無門之門施出楔之楔所提宗綱揀魔異者視諸家為獨密故五宗皆法王也少林之于曹洞猶魯之秉周禮也自唐以來代推一人主持法席二十五代為幻休休法子百數(shù)道公為最休公沒眾欲以事休公者事之公固讓不敢應(yīng)浮沉云木者十有四年法堂草深宗徒雨散于是登封令請于宗伯循故事署公住持少林時萬厝壬辰十月也師自領(lǐng)眾以來十有七載戒行冰潔機辨泉流或升堂普說或入室小莫不推彼疑城登之覺岸曩少林之開堂必有記師之上足通慧等屬不妄記之師名正道字無言洪都新建胡氏子父永母楊氏初祝發(fā)于上藍寺玲和尚偏歷諸方至少林而得法于幻幻公陛堂問如何是洞上家風(fēng)幻公日月下三花樹峰前雙桂枝又問和尚還別有麼曰惟此一事是師于言下大悟即呈偈日云攢峰頂月攢幽嚴(yán)木人拊掌石女舒顏休公印可贊之以偈蓋許為人天師云系之銘曰嵩高少室天地之中大乘氣象郁郁蔥蔥破顏末會面壁真風(fēng)祖佛非殊惟變乃通其一般若無知靈光不昧如清涼池如大火聚直下便是疑問即背奇哉眾生俱如來慧其二五家宗旨如世畫師即虛空拈丹青不施泥牛月吼木鳥風(fēng)嘶不居空劫不落今時其三有道公僧中之杰傳涅心吐廣長舌雙桂開敷三花屹一代時教永存珉碣
道公碑銘文不 無存 王錫爵撰 董其昌書
謂佛有言涅妙心微笑而傳議疑即乘乃其真詮謂佛無言露潤群品藏刊五千如伐喻者以法為船曹奚密意大道而圓演為君臣有實有權(quán)無言而言克紹祖延亢赫厥宗懿暢九埏希像教載啟檀旃于惟嵩少乃成竺乾豐碑勒銘千斯萬年
喜公碑銘 焦源溥
師名慧喜字心悅號寒灰世籍滿城劉氏子淳誠企道幼安禪謁無言道公為弟子蓄養(yǎng)深腆緇素系心道公示寂遵故事牒授為少林住持禪師歷代住持紀(jì)實鐫珉鑾石豎碣裁音播傳辭曰雪山隱跡眾趨大海持行無生遞宗有宰既裨王化歸釋氏神皇際昌掖庭普施矧分壁觀少林建則天開寶界帝錫蓮域欽承詔命有輝沿襲裂窠曰成戒律勝師贊先伐度廣津波瀾翻覆袍鼓音聲登室數(shù)百秘傳一新鐺剎繁錄巍哉示徵后祺凌夷末學(xué)躇等法輪弗彰利斧曷引欲掃跡猛發(fā)深省離相空模斷言徒以迨喜公用拙居澹依金剛王絕葛藤蔓平等慈仁或曰習(xí)濟生正覺瞟世無憾精誠感孚無為靈通提唱積目豎拂震風(fēng)問路嚴(yán)前撒珠中太虛空界乞法并容設(shè)喻匪幻洞開心片語證解儀世作祖
慶公碑 薛友諫
延戊干冬學(xué)士陳顥錄慶公行業(yè)屬余文之石乃曰五峰達者也惟釋教之源其求遠矣自東漢始至中土魏武泰間初祖駐錫少林面壁九年不立文字直欲指心見性以證佛果蓋性理也理寓于心天之所固有者然不得其傳何以識心見性釋氏以至言開發(fā)其固有感于中形于外無貴賤少長宜乎信之篤行之至也其教大行于世源來之遠有如是哉厥后踵習(xí)其學(xué)而實際理地者大師之謂與師名慧慶姓蔣自號五峰圯許昌母馬氏父母系家人釋得法于少林雪庭顧遇甚厚乙丑嵩少有御寇之?dāng)_雪庭以師供副寺職壬申墜監(jiān)寺尋陛提點乙亥秋雪庭圓寂葬添圈欲置經(jīng)一藏貯少林以殿宇腐朽糜用弗支掄材運甓撤舊重新殿宇法器稟儲峙一無不備江左購經(jīng)亦歸復(fù)如京師為雪庭請謚碑銘既護持院門事武宗皆賜之六月至寺樹碑二雪庭著述刊諸梓辛酉春創(chuàng)起轉(zhuǎn)龍大藏師精嚴(yán)刻勵獎?chuàng)苌祁愂冀K營繕幾三百楹自任顧之重光昭前人之業(yè)所以屢獲上知榮承恩寵若師者宜其有聞于后也謹(jǐn)用學(xué)士之命而為之言言之不足仍聲之高山景行之詩詩曰初祖西來面壁少林至言無文本乎傳心淪肌浹髓感人也深布之諸方見聞所欽歷世而下乃有雪庭維師嗣法肺腹是銘維師出類資稟不器當(dāng)代耆碩率多委寄雪庭圓寂師派之嫡維持宗門寶剎增葺功成弗居行云流水五峰屹然有德有年勒詩貞石方來式焉高僧
跋陀--本天竺人一稱佛陀在彼國時結(jié)友六人五僧證果惟跋陀無獲有謂者曰修道籍機非可斯須徒為虛死可于震旦別立緣也從之勤苦勵節(jié)游歷諸國遂至魏孝文帝一見敬隆誠至給以資供后隨帝南遷定都伊洛就少室山為之造寺今少林寺也陀既卓錫于此方來學(xué)者聞風(fēng)響會眾恒數(shù)百一一篤謀無倦后連度二沙門
慧光--僧稠釋道大振年老移居寺外感一善神常隨擁護將終手畫神像于門今亡此中國奉僧之始慧光辰蘆人姓楊氏年十三隨父入洛從佛陀陀令誦經(jīng)度而出家所習(xí)經(jīng)典便為人說辭既清歷理亦高華時人號為圣沙彌佛陀更授以律復(fù)禪學(xué)論說之美聲揚趙郡會佛陀住少林寺主譯翻十地諸經(jīng)光乃命章開釋花嚴(yán)涅維摩十地等并書其奧旨宏其演導(dǎo)遇旱光于嵩岳池邊請禱尋即流沾后卒于鄴郡此中國人度僧之始僧稠--孫姓鉅鹿人一覽佛經(jīng)渙然神解詣少林寺呈已所證佛陀曰蔥嶺東禪學(xué)汝為最矣更受深要即往嵩岳寺僧有百人泉水繞足忽見婦人敝衣挾帚卻座階上聽僧誦經(jīng)眾訶遣之婦有慍色以足蹋泉水立枯竭身亦不現(xiàn)眾以告稠稠呼優(yōu)婆夷三呼乃出謂曰眾僧行道宜加擁護婦人以足撥故泉水即涌上后詣王屋山聞雨虎交斗乃以錫杖中觸各散而去齊宣帝常謁稠稠床坐不迎其徒有動之者稠曰昔頭尊者迎阿育王起行七步致王失國七年貧道雖寡德冀帝獲福耳俄以此被帝銜之將復(fù)入寺按其不敬誅之稠已前知預(yù)出十里迎候帝問稠對曰恐身血污伽藍故遠來就刃耳帝瞿然奉之如故
達磨--天竺國王之子姓剎帝利本名菩提多羅其師般若多羅取通大之義為改今名師既得法住止天竺六十余年乃辭國王東游震旦凡三周寒暑達于南海實梁武帝大通元年魏明帝孝昌三年也廣州剌史蕭昂表聞武帝詔至闕庭問曰朕即位以來造寺寫經(jīng)度僧不可勝記有何功德師曰并無功德帝曰何以無功德師曰此但人天小果有漏之因如影隨形雖有非帝曰如何是真功德答曰凈智妙圓體自空寂如是功德不以世求帝又問如何是圣諦第一義師曰廓然無圣帝曰對朕者誰師曰不識帝不領(lǐng)悟師知機不契遂去梁渡江而北寓止于嵩山少林寺九年面壁而坐終日默然人莫之測謂之壁觀于時有慧可傳其佛法師以化緣已畢傳法得人乃往禹門千圣寺止三日太守楊銜之仰求宗旨懇留住世師曰吾即逝矣不可久留端居而逝時梁大同二年魏天平三年十月也至十二月葬于熊耳山起塔于定林寺后二歲魏使宋云至西域還遇師于蔥嶺見師手提支履翩翩西逝云歸貝奏其事門人啟壙惟支履而已遂取履供養(yǎng)于少林寺至唐開元中為人竊置五臺花嚴(yán)寺今不知所在代宗追謚曰圓覺大師按僧行密貫跡記云師告般若多羅尊者曰我既得法當(dāng)往何國而作佛事尊者曰吾滅后六十七載當(dāng)往震旦設(shè)大法樂直接上根聽吾偈以記其事偈曰路行跨永復(fù)逢羊獨自凄凄暗渡江日不可憐象馬二株嫩桂久昌昌注云二株桂木為林嫩者少也久昌昌者傳法無窮之義
慧可姓姬氏虎牢人生時光照滿室因名曰光自幼博涉群書兼通玄理后覽佛典超然自得遂出家終日宴坐久之忽于寂默中見一神人謂曰將欲受果何滯此耶大道匪遙汝其南矣光知神助因改名神光白于寶靜禪師師曰汝相吉祥當(dāng)有所證神令汝南者意少林達磨大士汝之師也光遂造少林師事達磨晨夕乘師堂端坐會天大雨雪光立不動遲明積雪過膝師憫而問曰汝久立雪中當(dāng)求何事光悲泣曰惟原和尚慈悲開甘露門廣度群品師曰諸佛無上妙道曠劫精勤難行能行非忍而忍豈以小德小智輕心慢心欲覬真乘徒勞勤苦光聞師誨勵潛取利刀自斷左臂置于師前師知法器乃曰諸佛最初求道為法形汝今斷臂吾前求亦可矣遂與易名曰慧可可曰諸佛法印可得聞乎師曰諸佛法印匪從人得可曰我心未寧乞師與安師曰將心來與汝安曰覓心了不可得師曰我與汝安心竟久之盡得達磨之傳師將示寂愿慧可曰昔如來以正法眼藏付迦葉大士展轉(zhuǎn)傳授以至于我我今付汝汝當(dāng)護持并授袈裟以為法信可跪受其衣繼闡玄風(fēng)博求法嗣以所授達磨衣缽傳之僧燦韜光晦跡至隋逝化今稱二祖
洪遵--姓時氏相州人八歲出家住嵩山少林寺依資云公前后聽渙然通明自后遍訪禪林學(xué)問法齊主授為斷事沙門開皇七年詔詣闕與天竺僧共譯經(jīng)文后復(fù)敕請為講律圣主
元奘--詳見上高宗書
志-惠--曇宗-詳見太宗書
義凈--詳見戒壇記
惟寬--姓祝氏衢州人出家止嵩山少林寺元和初被召白樂天問曰既日禪師何又說法寬曰無上菩提者被于身為律說于口為法行于心為禪其致一也江淮河漢隨處立名名雖不一水惟無二律即是法法不離禪云何于中起分別曰既無分別何以修心寬曰心本無損傷云何要修理無論垢與凈一切勿念起金層雖珍在眼為病真修者不得勤不得無近執(zhí)著休落無明此心要也歿謚大徹
報恩--姓劉氏黎陽人幼讀儒書未冠擢上第請于朝謝簪纓為僧遂游心祖道至投子未久即悟心要子曰汝再來人也宜自護持辭謁諸名宿皆蒙印可丞相韓鎮(zhèn)請恩開法于少林寺一日上堂拈起拄杖曰看看大地雪漫漫春來特地寒靈峰與少室料掉不相干休論佛意祖意漫謂言端語端鐵牛放去無蹤跡明月蘆花君自看乃卓拄杖下座其議論奇詭多此類
福裕--姓張氏文水人幼時目了千言鄉(xiāng)間稱曰圣小兒依休林師祝發(fā)元世祖命住少林屬嵩少煨爐之余興仆起廢訓(xùn)徒說法施者如岳來者如歸市嵩陽諸剎金碧一新經(jīng)壇不輟皆裕力也皇慶元年贈大司徒追封晉國公余詳程鉅夫碑銘
徹空--名法本其遠祖大興人宦于洛遂家焉本生有文在手成慈字少時祝發(fā)為僧天順中令僧未度者還俗空歸家父母議婚辭之后請度參從公得曹洞真宗從公將僧伽黎印證法語手卷并拂塵付之嘗作詩曰松竹戶影沉沉名利場中寄好音許大乾坤今古事秋云幾片掛林未幾從公來住少林空隨侍三載主席者禮請開堂本陛坐垂語機辨飚馳四眾吹服本以高僧兼工詞賦請詩千文者戶外履常滿歿葵少林寺西
文載別號月舟通州人幼戲作種種佛事祝發(fā)后參扣少林北還閱大藏經(jīng)暇則流覽群書正德間祠部署授少林寺主乃束裝而南住持少林十六載門人以千計
匾囤--詳見新昌王碑
常潤--詳見藝文
大鞋僧--不知何處人亦不知夏臘幾何人以僧著大鞋呼之即應(yīng)因名大鞋僧不識一字遇少林寺開講亦轍來聽居五乳峰上達磨洞中冬夏一衲每日下山三四里許乞食常以二更時獨行歸洞如遇大雨雪即四五日不出好事者迓而尋之見儼坐如常間有攜飯飯之者固卻即留亦不食云本欲省事恐緣此遂煩人也諸人問道隨意答語必簡而玄一縉紳固叩真詮答云君輩每患有是言心不能然但能認真斡去便是何必他問忽一日欲去人問之曰為人尋覓漸多尚有損漏也入終南不知所終釋氏傳法世代
按佛祖不自達磨始佛書言西天已有二十七祖至達磨已二十八傳始至少林宗支遁衍皆中土人而西土無傳則西土之派自達磨終中土之教實自達磨始也達磨以上
首祖釋迦文 摩訶迦葉 阿難 商那和修摩
優(yōu)婆毯多 提多迦 彌遮迦 婆須密多
佛駝難提 佛犬密多 脅 富那夜奢 馬鳴
迦毗摩羅 龍樹 迦那提婆 羅 羅多
婆修盤頭 摩 羅 鶴勒那 師子
婆舍斯多 不如密多 般若多羅 達磨
達磨以下自少林起
達磨 慧可 僧燦 道信 弘忍 盧能 雪庭裕公
梁山觀公 還源遇公 投子青公 松庭嚴(yán)公
升霞浮公 俱空斌公 天童玨公 萬松秀公
鹿門覺公 玉山體公 大明寶公 空隱泰公
大陽玄公 淳拙才公 天寧柏公 青州辨公
長蘆了公 無方從公 雪賣監(jiān)公 雪嚴(yán)滿公
小山書公 幻休潤公 虛白載公 凝然改公
無言道公 寒灰喜公 涵宇寬公 文淵普潤
禪家五宗
五宗者皆盧能后人也慧能傳授于弘退居曹溪其弟子懷讓行思皆深入其閑奧
懷讓傳道一一之學(xué)江西宗之其傳為懷海海傳希運運
傳臨濟惠照大師義元策盛學(xué)徒是為臨濟之宗
懷海仿出為山大圓禪師傳仰山智通大師慧寂是為山之宗
行思傳希遷遷之學(xué)湖南主之其傳為道悟悟傳崇信信傳宣監(jiān)監(jiān)傳義存存?zhèn)髟崎T大師聞偃是為云門之宗聞偃同門友師備其傳為桂琛琛傳法眼大師文益是為法眼之宗
希遷仿出為藥山惟儼儼傳曇晟晟傳洞山悟本大師良價價傳曹山元澄大師本寂是為曹洞之宗
按禪家五宗今惟臨濟曹洞為盛少林之學(xué)乃宗曹洞蓋自藥山靈嚴(yán)以寶鏡三昧羽翼別傳而價寂二公開無門之門施出楔之楔故五宗皆法王而提綱宗煉魔異者惟曹洞之傳視諸家為獨密少林之于曹洞亦猶魯之秉周禮也 題詠
詩 五言古
經(jīng)少林精舍寄都邑諸親友 唐 韋應(yīng)物
息駕依嵩嶺，高閣一攀緣。
前瞻路已窮，既詣喜更延。
出聽萬籟入，林濯幽泉 。
鳴鐘生道心，暮鶴空云煙。
獨往雖適 ，多累終見牽。
方思結(jié)茅地，歸息期暮年。
少林 金 元好問
云林入清深，禪房坐蕭爽。
澄泉潔余習(xí)，高鳴喚長往。
我無兀豹姿，漫有紫霞想。
迥首山中云，靈芝日應(yīng)長。
題二祖庵煉魔臺 明 徐失名
天削石芙蓉，孤縣半曼絕。
神光法眼明，卓錫茅庵結(jié)。
立雪求安心，傳衣悟真偈。
禪成上乘空，野蔓迷臺碣。
我往陟其巔，塵寰盡邱垤。
刻詩記勝游，佛燈常不滅。
登煉魔臺 劉東星
巖千仞上盤，紆一徑開縣。
崖臥石壁 ，傳是煉魔臺。
嵩岳橫東望，黃河自西來。
俯仰何寥廓， 身心寒。
灰白云低如，戶殘照青苔。
地勝空遺跡，法王安在哉。
山中贈丁元父給事諫 楊玉潤
謫官松山陽，山深意不俗。
嚴(yán)扉時自開，云何常卜隱。
幾見少室，三花媚林麓。
簿書展長松，印綬掛深竹。
山僧似定猿，吏人偶馴鹿。
褰霞上高嶺，采秀入幽谷。
覽古將軍樹，息蓋帝休木。
石泉夜雨聲，數(shù)寸苔階綠。
自關(guān)道氣清，豈受塵罔束。
正直神不欺，幽閑理自足。
時有箕潁人，相過論心曲。
少林寺 王士松
久懷少林游，今宿少林寺。
綺麗仡誰稱，峨宮敞復(fù)遂。
巖壑爛相裊，檜柏而峙高。
棟排云日虛，牖藹蒼翠霽。
色麗遙嶺州，原迥相媚 。
我來檐匐下，恍從天外至。
梵香遍空虛，燈影照無寐。
秉炬躡層榭，磨碑識古字。
已斷區(qū)中緣，何知身世累。
沃野饒沙塵，聊此停征駟。
面壁石
折蘆浮渡江，震旦揭真諦。
心非轉(zhuǎn)法輪，義不立文字。
九年面壁人，寂寂緣底事。
石中一片影，添取西來意。
甘露臺
振衣登層臺，云物互森爽。
縱睇臨空闊，麗矚極泱漭。
暄陽散長阡，署炯晴浩蕩。
白日麗平原，碧草萋萋長。
高情恣凌 ，健步愜心賞。
遠目無近尋，倏然祛俗想。
猶憶甘露溥，仿佛仙人掌。
仰身挹天瓢，超超謝塵央。
題面壁石 張 論
西衲跌坐處，靈照逗有跡。
頑然者何情，能傳空相魄。
將無石之理，明昧眩相射。
者來幻復(fù)真，空色總不隔。
寢虎云沒鏃，徙山亦辟易。
能言與點頭，往往留遺策。
有情化無情，茲理誕翕赫。
咄咄僧菩提，法力大如昨。
北渡蘆可航，西歸履可支。
寧此九年余，精力不湯溢。
締想坐如尸，亦有介于石。
五乳峰訪達磨洞 曹文衡
乳窟誰人辟，達磨此靜修。
巢高逼斗近，洞古瀉云流。
面壁法何似，心燈定 悠。
妙明千嶂月，圓湛一泓秋。
瑤草寂翠桃，花香暗浮 。
尼珠揭震旦，貝葉不知秋。
添會無言意，翻從遺像 。
絕塵真彼岸，撫景芙虛舟。
御孤嚴(yán) 爽，神 同元游。
乾坤米 大，澄碧寸囊收。
題達磨面壁 密 烈
顏子坐忘后，庶乎能屢空。
力行真積久，曾氏得其宗。
所以心印秘，不在語言中。
故知面壁理，圣學(xué)與同功。
游少林示班上人 李禎
少林聳 ，有路達蔥嶺。
半生懷勝既，老得踐真境。
緇流遠見迓，偏袒仍露頂。
升高縱遐觀，頗覺凝緣屏。
蒲風(fēng)翻卷帙，艾色侵衣領(lǐng)。
摩挲前代碑，文詞極嚴(yán)整。
妝蔬僧具供，飲騎童汲井。
自拈清凈香，作禮 古鼎。
超超昔神師，順 寂同溟。
而于片石上，留此不滅影。
竺夏雖異轍，皆貴能猛省。
閑云許分坐，禪定畢余景。
初祖庵 溫如璋
曉登初祖庵，步入青山頂。
草露邑輕裳，人天分異境。
貝龕隱珠林，爐煙白書永。
階前雪擁僧，壁上石穿影。
指點叩禪關(guān)，若空亦惺惺。
豈不原上乘，彼岸良難騁。
徘徊風(fēng)露生，暑月深山冷。
相將尋去路，滿目夕陽景。
宿少林寺 趙元
雙輪走雞萋，下嶺分間道。
行行得精舍，翠崦作迥抱。
諸峰知客來，故故顏色好。
征衫滿塵土，慚愧方丈老。
殷勤一瓣香，為我除熱腦。
世緣如落花， 跡俱掃。
中有隹處，行腳恨不早。
一庵祖師傍，異日親結(jié)草。
登煉魔臺眺望 周夢陽
二祖嚴(yán)既奇，煉魔臺益矯。
石磴上盤云，曲徑羊腸遠。
捫蘿陟其顛，身入星辰表。
四壁勢削成，巍嚴(yán)礙飛鳥。
把杯矚遠天，翻覺神州小。
黃河昆侖來，經(jīng)過細如沼。
亦有伊洛流，茫茫一線渺。
西花與東岱，仿佛煙村杳。
中多白玉膏，服之輕且裊。
清晨如霧浦，飲此世絕少。
我志愛餐霞，坐待天將曉。
達磨影石 焦賁亨
摩公渡葦后，面壁坐九春。
石寫跏跌影，于中又一人。
如何蔥嶺使，支履遇西征。
其身既云幻，此影亦非真。
問石石不語，山空水泠泠。
面壁石 張鶚
深山一片石，塊然森古洞。
無人顧，何況施磨礱。
孰意西來者，勝心焉寫 。
跌坐絕煙塵，空苦忘冬夏。
觀世得無生，精神自揮灑?！?
射入此石中，認真不認假?！?
須眉俱宛肖，恍若丹青妙。
內(nèi)葆頑質(zhì)， 焰慧靈竅?！?
面壁只九年，痕影千秋照。
浩曾幾經(jīng) ，過此來憑吊。七言古
初祖庵叨 熊鈐 空山月落云千尺，甘露門深渾旦夕。
千年宗棒總為借，折亦非蘆面非壁。
修蘿藕中千萬隙，惟留法象點頑石。
利刀何日飛兩腋，化作熊山履一只。
九日少林雨中 王孫昌
岈石徑行且阻少，陽水漲三秋雨 。
況復(fù)少林雨倍多，云山漠漠失五乳。
沖泥弛蓋扣松門，老衲歡迎如舊侶。
醉茶飽蕨眺危樓，群峰露中求緱山。
遠抱圜山外比邱，不解說浮邱惟有。
梁朝一片石九年，留得千年跡須眉。
仿佛折蘆僧怪彼，朱門浪用 。
雪中立者為何人，人自如如雪自深。
龍顏初游曾領(lǐng)略，仙仙敖杖又追尋。
追尋不是齊諧意，欲識西來第一義。
面壁饒知非祖心，神光斷臂亦多事。
一切有為如露電，真空不必石中見。
三花亦自有歸根，何況秦槐無改變。
今年今日共登高，明日回頭亦夢幻。
少林觀僧比試歌 公
震旦叢林首嵩少，千余盡英妙戰(zhàn)勝。
何年 開法門，虎旅從參象教 。
我度圜轅適仲秋，曉甜招提到上頭。
倏忽紺園變緇徒， 挺立如 。
袒裼攘臂賈余勇，抗聲鼓銳風(fēng)雷動。
逢目斜視伏狙趨，距躍直前霜鶻竦。
迅若奔波下崩洪，輕若秋籜隨輕風(fēng)。
崖目高眶懾猛獸，伸爪奮翼騰游龍。
梭穿轂轉(zhuǎn)相持久，窮猿臂接龜兔走?！?
李陽得間下老拳，世隆取償逞毒手。
復(fù)有戈光 ，陸離揮霍撞擊紛。
飚馳獅吼螺鳴屋，瓦震洞脛爭毫厘。
專門練習(xí)傳流古，憑軾觀之意欲舞。
自從武德迄當(dāng)今，爾曹於國亦有補?！?
偶來初地聽潮音，觀兵何事在祗林。
棒喝豈是夾山意，掌擊寧關(guān)黃葉心?！?
彭澤載酒愜幽賞，崖桂高梧對瀟爽。
一時佛 散空華，庭陰滿院風(fēng)泉響。
游少林寺劉咸
嘗讀古人詩，知有少林寺。
十年欲往苦無因，今朝始得遂初志。
危峰五乳高插天，勢與少室相聯(lián)綿。
青霄幕貫星斗白，日窗戶通煙嵐山。
僧見客喜相迓環(huán)，立道仿 留駐馬。
蒼茫延入禪關(guān)中，殷勤羅拜法堂下。
循廊導(dǎo)引看殘碑，一一指點談當(dāng)時。
崇建祗稱唐宋盛，品題亦識蘇黃奇。
須臾邀我凌山頂，直向懸崖覽勝景。
溪邊洗缽汲清泉，澗底拾松煮香茗。
為言此山高法窩，開創(chuàng)緣日僧跋跎。
一從藏經(jīng)入中國，筑臺繹字功居多。
后來達磨方卓錫，九年此中坐面壁?！?
功成只履向西歸，尚遺靈影在山石?！?
當(dāng)時慧可皈依深，斷臂立雪求安心?！?
燈燈繼續(xù)幾千載，妙法相傳猶至今。
從容問答未及已，忽聽蕭颯松風(fēng)起。
層巖徙倚重徘徊，但覺煩襟清似洗。
歸來幽興殊未闌，還登鐘閣窮遐觀。
憑檻?yīng)毩⒕醚油?，置身恍在青云端?
大雄殿西古輪藏，金碧熒煌屹相向。
月下平分寶塔陰，空中每接仙韶響。
吁嗟好山真可居，公程促迫將何如。
平生塵士滿胸臆，安能為我俱消除。
出門別僧僧送罷，又復(fù)回顧與僧話。
他年優(yōu)詔許歸田，準(zhǔn)擬相尋結(jié)蓮社。
少林行沈文華
鬼鑿山空風(fēng)滿窟，御砦風(fēng)高寒瀉玉。
憑虛不覺天宇低，仿佛青云礙雙足。
泉飛六月侵入肌，石迸新芽薦山 。
少林勝冠 中州，黃鳥流音花笑谷。
不因省斂來此游，誰削芙蓉洗塵目。
山僧那識長官心，錯把笙簧奏新曲。
村翁牧子仿我車，爭欲搴帷話風(fēng)俗。
溫言慰藉良再三，重惜我民貧切骨。
臨風(fēng)感慨不成吟，日落山深聲振木。
游少林吟馮世寧
罡風(fēng)吹衣山露黃，松筠繞繞身欲僵。
攀緣石磴險不上，舉頭還有青林罔。
云霞遠鎖達磨寺，中有山堂說偈事。
蒼松偃蹇虬龍形，石上篆成霹靂字。
江濤浪擁摘蘆來，西域曾踏青蓮臺。
一朝老坐少林石，五乳山峰生紫苔。
山中秋月明如鏡，山下清泉流不盡。
禪心如月復(fù)如泉，野壑禽聲天宇凈。
偶來此地一遨游，登臨直上山之頭。
云林杳杳奇如畫，恍若三島與十州。
風(fēng)聲不聞仙已掩，靄云山真列盾 。
千崖掃石看名詩，古字蒼苔如虬蚓。
觀唐王告少林寺教清景日
少林古碑密如櫛，高下豎臥各為質(zhì)。
松柏掩映發(fā)幽光，大半出自名人筆。
中最盛者惟漢唐，蘚斑剝蝕不可悉。
我來碑下聊盤桓，深垣老樹秋風(fēng)寒。
山僧指點某某跡，碑前碑陰盡情看。
石缺斷文解大意，尋行逐句刮苔東。
廊有碑 矗丈余，煦光凝重覆前除。
古我絕似三代物，額篆紀(jì)年貞觀初。
傳聞寺僧曾從戎，昔年協(xié)擒王世充。
太宗因之嘉丕績，御書宸翰出九重。
南壁勒有賜田碑，至今輝耀喻鼎鐘。
我為縮目一再讀，當(dāng)年情事如可掬。
艷稱釋迦為神圣，說偈頌咒尊天竺。
嗟噫呼
秦漢而下無傳道，正學(xué)荒榛倡佛老。
蓬萊東島煉九丹，蓮花西域證三寶。
特加尊崇曰我?guī)?，周孔之道有如?！?
噫呼
五乳峰下碑不朽，終唐道術(shù)成稂莠。
縱令徒頌明圣，不如歸諸無何有
九日三祖庵焦欽若
勞生碌碌逢佳節(jié)，秋色瀟灑忍空閱。
約侶探奇數(shù)招提，三祖之庵山蝶緣。
舍騎逶迤行蘿梯，崎嶇 筋力竭。
丹嶂羅立壑南開，規(guī)模謹(jǐn)嚴(yán)周無缺。
屋低樹高掩山腰，翠巒參差隱見列。
凌空碧 似畫屏，蒼秀嶙峋恣目悅。
涼遠來吹我衣踟，躕四望步蹩藉草。
開樽 興悠然，劇談笑傲聲不絕。
庭前露有黃花采，采盈把佐酒啜酒。
闌睥睨盤書壁上，龍蛇生曲折良辰。
幸集同調(diào)人榮枯，相忘意氣埒日暮。
回望空山 ，忽聞鷹聲何切切。
游達磨洞舊有影石藏此今移下庵 焦欽若
少林西北五乳峰，迤邐高下勢由寺。
過庵歷山緣罔 ，陟嶺扶短節(jié)磴道。
盤回披林睇上上，直登 巖腹際。
石壁誰鑿一洞開，前有少室作障蔽。
越昔初祖洞中 ，面壁九年意無窮。
精神入石面目見，至今石上留真容。
或疑此影為虛謾，后人制相夸 誕。
不知誠懇寄於此，形石合一自莫判。
君不見 宴坐巖， 大 上雙跌形?！?
若又不見南華內(nèi)，六祖不壞身猶在。
古來圣佛多靈縱，豈在尋常思議中。
吾冀登躋瞻慈像，祗宜肅拜仰宗風(fēng)。
況是溪山青纂纂，煙景清麗萬籟遠。
四顧暢懷堪痛飲，醉倒何妨臥絕。五言律
幸少林寺應(yīng)制 唐 宋之問
紺宇橫天室，回鑾指帝休。
曙陰迎日盡，春氣抱巖流。
空樂繁行漏，香煙薄絲游。
玉膏從此泛，仙馭接浮邱。
沈期
長歌游寶地，徙倚對珠林。
鷹塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。
紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。
歸路煙霞晚，山蟬處處吟。
游少林寺 戴叔倫
步入招提路，因之訪道林。
石龕蒼蘚積，香徑白云深。
雙樹含秋色，孤峰起夕陰。
牒廊行欲遍，回首一長吟。
登少室山寺 褚朝陽
飛閣青云先，秋獨早涼天。
花映窗近月，桂拂檐香 。
華岳三峰小，黃河一帶長。
空聞指歸路，煙處有垂楊。
游少林寺同傳明府 明 白南金
乍來翻貝葉，今對宰官身。
有發(fā)終慚我，無家尚累人。
臺沾何代雪，壁剩九年春。
同喜靈山約，方知十二因。
望少林 朱衡
巡甸初分洛，曾經(jīng)二室中。
卻憶高壁影，遙聽少林鐘。
老檜春云滿，寒潭夜月空。
無因陪妙躅，行縣倘相從。
少林寺 蔣機
寺辟少林古，天開太室奇。
封槐忘世代，寶柱奠華夷。
蟬蛻石留影，龍歸雪滿池。
翻經(jīng)堂寂寂，巖畔露華垂。
六六峰前路，涼秋得剩游。
紺宮襟潁水，塢枕浮邱有。
覺心常炯如，來偈可 求。
空庭觀鶴舞，檜影散清幽。
謁初祖 孫繼皇
云開初祖殿，清磬禮香筵。
座擁三花凈，燈明幾葉禪。
山屏圍積靄，石室流泉 。
欲問西來意，天風(fēng)為灑然。
面壁洞
一葦何年渡，千春此洞存。
身留片石現(xiàn)，道與孤峰尊。
曲磴陰云入，層崖古雪翻。
西來本無意，吾對亦忘吉。
謁二祖
古殿掛蒼煙，空山對夕禪。
上方千境寂，初祖一燈然。
問法心何苦，歸真事可傳。
年年洞中雪，瀟瑟灑諸天。
煉魔臺
攀緣登絕斜，日 在松蘿。
此地空臺古，天風(fēng)吹煉魔。
潭虛龍入定，徑寂虎徑過。
予亦多塵障，其如出世何。
宿少林遇雪 張應(yīng)登
曉漏趨中岳，昏鐘駐少林。
三花開寶色，萬壑落清音。
欲向高亭立，頻將只履尋。
梅花初發(fā)處，徙倚漫長吟。
宿少林 吳三樂
看山興不盡，且復(fù)向禪林。
花落空壇暮，燈懸古殿陰。
翻經(jīng)貪佛臥，聽法伴僧吟。
少室悠然趣，因窺靜者心。
翠屏相對處，瞑色下殘鐘。
谷靜風(fēng)飄梵，窗虛月度松。
無生終是夢，穩(wěn)臥已成慵。
明日登山意，還能杖短筇。
游少林寺見先人跡有感 薛衢
昔年經(jīng)少室，此日又重游。
梵院鐘聲寂，空山雨氣浮。
茱萸傳令節(jié)，野菊賞清秋。
舊識僧猶在，臨行更復(fù)留。
九日重游少林寺
少林佳麗地，乘興又重游。
九日禪堂靜，千年古洞幽。
群山蒼翟合，孤寺白煙浮。
故友黃花共，陶然一醉留。
面壁洞 楊玉潤
震旦初來日，煙霞啟洞扉。
苔生面壁石，雪濕坐禪衣。
五葉燈前度，三花頂上飛。
不知傳法后，何事又西歸。
夏日游少林寺 杜承緒
萬山羅寶剎，檜柏翠煙浮。
龍象開金界，云門種福田。
岳形標(biāo)上古，地勢列中天。
更有西來意，傳燈渡海邊。
留贈無言上人 楊玉潤
梵宇孤云靜，逄師數(shù)問禪。
心會格外理，嘿契定中天。
萬法誰先悟，三乘總是玄。
皈依今在邇，古洞有真?zhèn)?。?
雪夜過少林挽幻休上人
客子重過日，禪關(guān)入不開。
偈聲余夢響，鐘韻發(fā)清哀。
少室孤云黯，中嵩萬壑摧。
浮屠空在眼，何處求如來。
雪中訪無言
寒日朔風(fēng)急，披裘向少林。
雪巖群玉合，霜逕萬山深。
豈謂探奇至，還因訪道臨。
達公曾有約，今到虎溪尋。
聽無言說法
至道本無言，西來見法門。
單傳從妙悟，一葦是真原。
入座前山拱，登壇此道尊。
天花猶亂落，早已息塵煩。
晚登少室山
崧峰頻入夢，此夜喜登臨。
天近垂銀漢，風(fēng)高逐俗襟。
淡霞封峭壁，皎月照禪心。
圣代思申甫，降神惟德馨。
將往宜陽迂，道過少林有。
述二首是日，小雨薄莫方。
霽 王偉
披霧縱幽尋，頻年說少林。
到門山雨至，繞寺石泉吟。
花落中天凈，松藏太室深。
燈龕耿未滅，猶自照禪心。
草樹連中岳，煙霞帶北邙。
古禪傳后魏，巍碣峙初唐。
地僻鯨音壯，峰高鶴韻長。
浮邱招未去，夜夜禮名香。
游少林 李廷龍
石壁參天起，孤松似老禪。
凌霄今有日，直干已多年。
性定成真訣，機忘是的筌。
如來曾識面，心印已先傳。
宿少林 鄒守愚
瑤草香生逕，金壘喜得朋。
良游非易遇，勝境更同登。
松下盤飛鶴，鐘催入定僧。
前朝多古跡，高塔尚殘燈。
使大梁因游少林寺 潘豫之
駐節(jié)且逃禪，清涼此地偏。
云深孤磬濕，寺古一燈懸。
閱樹知僧臘，鐫碑記佛年。
鬼非蓮社客，空對遠公賢。
入少林寺 周易
梵宇稱奇絕，山僧負勝名。談玄更演武，禮佛愛論兵。
勇冠三軍氣，心雄萬夫英。
中原飛羽檄，借爾戮長鯨。
雨中望少室 張邦紀(jì)
數(shù)年思鷲嶺，清夢幾躋攀。
樹色蒙輕靄，風(fēng)光度遠山。
洞口云霞合，巖頭風(fēng)雨殷。
翹首瞻香剎，扶筇應(yīng)自。
贈無言禪師 申時行
羨爾安心后，窮年臥翠微。
飯麻鳥視缽，坐石月生衣。
不尚譚天舌，橫施掣電機。
有人問禪義，聊指嶺云飛。
贈無言二首 李言恭
一衲孤云外，遙帝釋 家。
結(jié)茅依二室，飛錫采三花。
蓮是談經(jīng)座，杯為泛海槎。
予方迷彼岸，肯為指津涯。
有相皆為幻，無言始是真。
爾能通大慧，我亦悟前因。
孤月懸心印，三天轉(zhuǎn)法輪。
達磨千載后，面壁是何人。
送無言入少林
已到無言處，云何有法傳。
九年空面壁，千載浪安禪。
派沌長如此，機緣總窈然。
豫章多寶氣，一道插中天。
贈無言 王溱
客路紆橫嶺，禪堂控碧岑。
徒參留石影，未了獻花心。
草繁春色 ，松崖倒夕陰。
焉能無拘束，野興遂幽尋。
宿少林寺 秦金
日暮僧初定，林深客自過。
鶯花春色老，臺殿月明多。
鳥道緣蒼壁，鐘聲出翠蘿。
山入誰索價，詩許少陵哦。
少林禪剎 尹趙
南出圜轅道，參禪入少林。
四圍山麓麓，一徑柏森森。
對景忘名利，觀碑閱古今。
崔嵬石上影，誰識達磨心。
少林 李瀚
叢林臨古道，行李又經(jīng)過。
雨怯山形瘦，天空日色多。
細流縈曲 ，老樹掛長蘿。
石上留題滿，憑誰共一哦。
方丈夜坐 梅輝彥
緇素何緣集，焚香夜話闌。
半明剪竹影，萬籟透衣寒。
手冷枝藤瘦，心空丈室寬。
窈然忘坐臥，應(yīng)得馨交歡。
二祖庵 溫如璋
孤峰佛祖界，萬劫法王宮。
臂已金刀落，身猶冰雪中。
語心花樹發(fā)，卓錫水泉通。
留甜諸天靜，傳燈下晚風(fēng)。
面壁影 張沂
吾亦欲逃禪，行蹤邁祗園。
數(shù)奇羞綰紱，字錦括山川。
石稔何年影，燈燃五夜龕。
名蹤看不息，看處得留連。
少林寺 宋暄
歌游不厭翻，恨此 來遲。
黃葉開秋殿，青山?jīng)]舊碑。
云歸龍洞濕，松偃鶴巢危。
須用留名在，磨崖旋刻詩。
少林寺 方承郁
一人圜轅嶺，盤紆見少林。
白云僧衲冷，黃葉寺門深。
果出菩提種，泉飛梵唄音。
清涼靈境別，最好滌煩襟。
少林夜坐待月 周夢陽
萬籟此俱寂，空山星宿稀。
掛林殘月吐，入定一僧歸。
歧路誰招飲，風(fēng)塵未息機。
鄉(xiāng)思渾不滅，幾欲遂初衣。
少林晚坐 區(qū)大相
山扉橫夕景，石室吐青煙。
門對吹笙嶺，窗臨洗耳泉。
巖陰回竹院，香梵起花天。
坐待浮邱鶴，歸來松上眠。
少林寺 閻禹錫
梵闕珠林靜，巍巍枕大阿。
嵐輝當(dāng)戶擁，鳥韻隔花多。
禪室通幽徑，金田長亂莎。
山門環(huán)洛水，萬籟響清和。
望日游少林 陳裴
夕陽在嶺外，林壑已黃昏。
真境藏蘭若，幽尋入祗懸。
燈明佛界 ，圓月滿山門。
欲問傳衣法，石間幻影存。
少陽河 傳梅
少陽峰下水，宛轉(zhuǎn)流成河。
在山傳清瀨，出山揚素波。
芳樹蔭花渚，白鳥行青莎。
欣此滄浪處，不聞孺子歌。
少林四首
石磴接金繩，探奇次第登。
野云閉似吏，古柏禿如僧。
梵韻千林雨，禪心萬壑冰。
西來無一字，何處別三乘。
山葉欲紅秋，山泉滿澗流。
參禪知政拙，到寺覺心休。
塔影斜書漢，鐘聲晚炯樓。
伊蒲清供罷，欲去更淹留。
日落萬山蒼，天風(fēng)散晚涼。
開簾云入座，仿屋樹成墻。
塵慮空花盡，清 漏水長。
青蓮何處是，飛唾 余香。
樹密書長陰，山云白可尋。
欹松寒抱石，細溜遠穿林。
香散真如地，燈明不二心。
遠公容人社，誰復(fù)戀花簪。
游面壁洞 黃洪
躡履上層嶺，千峰帶夕陰。
芙蓉青嶂合，芒草白云深。
洞回迷人徑，壇空只梵音。
相看面壁處，聊是洗煩襟。
游二祖庵遇雨
迢遞青山暮，石磴斜孤云。
生杖 履，細雨濕袈裟。
古井余雙柏，煙嵐散五花。
何年謝軒冕，此地學(xué)丹砂。
入少林至初祖庵
宿石同來否，青山記夢 。
登云分新隧，石樹老舊扶。
藤古蘚番文，印胡壁影僧。
磨公真狡獪，只履去何曾。
話無言方丈
杖子撥秋煙，堂頭二十年。
還君半面議，乞我一蠡禪。
石壁分窗看，松風(fēng)對榻慮。
浮生成泛泛，俱有雪毛懸。
少林夜懷 黃承元
樓鐘隔遠遁，長夜肅空天。
月轉(zhuǎn)缽峰外，僧歸御砦前。
揮花氣入移，榻樹陰偏 。
太室遙相對，層嵐飛瑞煙。
溪南精舍 區(qū)大相
一燈傳教后，此地又開山。
二室 三花，千峰萬木間。
香臺攜客上，竹院待云遠。
既了安心義，何須長閉關(guān)。
居士住人天，精廬水石邊。
仿林開寶界，持缽酌香泉。
花發(fā)傳燈后，鳥歸鳴磬前。
上方留客處，松月共安禪。
宿少林 許完
枕逢僧舍 ，孤眠夢亦清。山深云有腳，夜靜雨多聲。
欲回九年壁，難違寸草情。
明朝駐馬去，猿鶴 相迎。
游少林二首 王應(yīng)期
尋真天路杳，駐馬嵩峰尖。
長嘯 警鶴，清吟落醉髯?！?
古碑留法界，蒼塔插高檐。
我欲頻過此，能無世俗嫌。
雞鳴苦麝鞅，鶴引得幽潛。
茗云垂 腳，蔬盤霜割甜。
藥欄封土芝，砌墮 窗簾。
愧我非仙骨，相攜盡日淹。
少林寺九日 邱兆麟
登高云此日，此日恰逢山。
未向嵩諮勝，先從佛禱閑。
菊宜名士眼，松配老僧顏。
秋中勞人意，危巖竟已攀。
宿少林 朱衡
初祖開初地，香臺 空碧。
嶺泉泓德水，五葉散珠林。
鐘定禪關(guān)夕，山寒寶塔陰。
空堂一片月，會印折蘆心。
行縣經(jīng)名剎，因風(fēng)扣梵筵。
到來諸品靜，行處一燈懸。
證法何曾法，忘緣不離緣。
焚香持半偈，超悟了真筌。
贈無言 宋世恩
道自西方至，僧從上國來。
翻經(jīng)留二室，演法駐三臺。
錫掛嵩云破，杯浮海月回。
貝多何處樹，到日幾花開。
鹿苑會傳法，龍宮暫說經(jīng)。
蓮花披寶藏，貝葉啟朱扃。
禪定方離日，名高已應(yīng)星。
猶聞銅在 ，為我訊山靈。
登五乳峰許完
少室崇朝雨，禪房信宿留。
攀蘿登絕頂，倚名酌龍湫。
紅粒山椒細，蒼煙野樹稠。
斜陽照林越，何處笛聲幽。
五乳峰前路，游人蹤跡稀。
興來成絕賞，心醉欲忘歸。
劇葉分山髓，穿云破石衣。
夕陽西壑瞑，洞主掩柴扉。
少林寺 劉余祜
不習(xí)風(fēng)塵累，頻思過少林。
香花引境寂，疊嶂入云深。
眼為看山潤，杯隨坐石斟。
雨余更幽絕，青翠滴遙嶺。
少林寺二首 葉封
亂余僧亦少，晚坐靜無 。
古殿聊支水，豐碑漫似麻。
秦槐疑五品，貝樹想三花。
猶有森森柏，凌云自可夸。
海內(nèi)稱名剎，天中古道場。
祖庭應(yīng)第一，圣諦豈尋常。
未法言詮誤，遺風(fēng)比試強。
春深三尺草，誰與復(fù)開堂。
影石
何來一片石，云照達磨身。
是影宜無色，憑誰信有神。
九年惟古壁，只履亦前塵。
漫以齊諧語，虛傳面目真。
宿少林 李天發(fā)
雨過登香剎，松聲似梵聲。
禪居萬籟寂，方丈一燈明。
倦鳥高林宿，啼猿午夜清。
客窗常不寐，屢見斗星橫。
尋達磨面壁處
老禪參可破，面壁悟真空。
遁跡塵囂遠，藏修道業(yè)通。
九年山谷 ，拳石草庵中。
憶昔飄然渡，蘆花江上風(fēng)。
面壁洞 施閏章
中峰分五乳，絕壁回千尋。
路折羊腸險，巖穿虎穴深。
義入堪其語，片石倘知心。
辛苦尋陳跡，茫茫自古今。
少林寺 沈荃
聞道少林寺，劫灰?guī)鬃兘?jīng)。
殘碑蝕苔蘚，絕壁老空青。
千佛傳燈地，三花立雪亭。
森森何代柏，長是獲神靈。
少林祖堂 汪價
山空僧語寂，獨叩祖堂扉。
寶石流神采，金燈吐白輝。
大乘清諦出，半字妙音歸。
門外松花落，應(yīng)同法雨飛。
少林寺竹 焦復(fù)亨
大士檐前竹，青青耐久看。
嬋娟留素影，斐 映波瀾。
月濕枝煙裊，風(fēng)會葉露溥。
止堪鸞風(fēng)引，羞我惡詩刊。
同友逭暑少林四首 焦復(fù)亨
為踐高朋約，凌晨上翠微。
問山藏副墨，收雨入荷衣。
放誕窺蛇逕，蕭騷坐石磯。
邊應(yīng)有待鷗，鳥 已忘機。
山深浮爽氣，辱減罷齊柿。
液為酒竹皮，可制冠瀑飛。
千樹響煙鎖，萬峰寒此際。
足清 賞石，橋步月看。
一邱環(huán)爭土，桂界 清空。
沐首菩提雨，披襟檐葡風(fēng)。
藝高 白手，夏解碧蓮宮。
百感依冰逅，炎 未易攻。
紺宇幽地新，詩吟 正堪。
火云千里合，涼雨幾朝參。
下榻留清磬，開窗放碧嵐。
群英爭和好，龕碧厭嵩南。
少林寺 王無忝
寺破山僧少，人來夏澗幽。
金輪沉碧瓦，鐵鳳響靈湫。
月亂螢流白，風(fēng)高樹欲秋。
入林逢惠遠，飛錫好同游。
題達磨面壁石 焦飲寵
圣諦原無二，西來祖少林。
履留一只相，石印九年心。
幻影存天地，傳燈接古今。
攀藤窮勝跡，云仿野庵深。
避暑少林 傅而師
石磴夏云浮，緣云到上頭。
天盤孤寺立，雨挾亂山流。
手眾 低垂，棗花暗結(jié)秋。
招提積幽意，信宿此淹留。
危閣虛巖里，高風(fēng)不可當(dāng)。
臺荒存魏帝，僧老說周王。
佛鴿沖人過，山魈背日藏。
竹林堪避地，誰笑阮生狂。
望少林寺 王
少林高望處，小路嶺頭分。
五乳平開寺，雙松斜對云。
嵐光浮遠磬，春色寫飛文。
日日山中臥，常將鹿與群。七言律
從龍?zhí)吨辽倭炙骂}贈同游者 唐 白居易
山展田衣六七賢，褰芳踏翠弄 潺。
九龍?zhí)对侣浔疲匪娠L(fēng)飄管弦。
強健且宜游勝地，清涼不覺過炎天。
始知鶴駕來云外，別有逍遙地上仙。
宿少林寺在西禪后墻外 宋 文彥博
六六仙峰繞佛居，俗塵至此暫銷除。
西來未悟禪師意，北去還馳使者車。
五品封槐今尚在，九年面壁昔何如。
心知一宿猶難覺，花藏重尋貝葉書。
宿少林山中 明 閔道揚
寺里鳴鐘山上聲，大顛支遁總知名。
心傳洞口龍聽法，面壁崖前虎伴行。 瑤草石壇芝并合，爐薰杯茗坐傾清。
漫勞馬尋真訣，彼岸隨登幸此生。
宿少林 劉紹恤
萬峰疊疊漸逕入， 圜轅興轉(zhuǎn)增。
黃葉滿前猶作客，白云深處且依僧。
中原月度三更夜，少室天開第一乘。
試望高臺甘露色，不妨重藉玉蓮燈。
少林寺 梁建亭
諸天 敞運勢，今古詞人爭轡登。
回野無塵千界靜，荒山有寺萬緣空。
西來妙法藏三藏，南向中峰印五陵。
見有摩尼光照世，還從那地覓真僧。
同人游少林 吳三樂
奇峰翠擁群山策， 杖應(yīng)須處處攀。
溪水翻從銀漢樂，禪宮半倚白云閉。
因摩壁影知僧定，更想笙聲有鶴遠。
最愛煙霞今得伴，欲從采藥駐春顏。
游達磨洞 陳文燭
絕巖蔥嶺萬重云，徙倚登臨日欲曛。
五乳孤峰人不到，九年空影石為群。
寶光尚映遺碑字，梵語偏從古樹聞。
況是友人能載酒，夜深還檢釋迦文。
宿少林 史公質(zhì)
巡行偶向山中宿，嵩岳西南少室前。
靜愛嶺云輕世味，暫隨 僧絕葷 。
松風(fēng)蕭颯 來雨，翠 障空起暮煙。
面壁巖頭千古月，寒光寂寂解逃禪。
訪少林 王堯弼
嵩山西下路千尋，日晡盤桓訪少林。
漫向云間求鳥道，忽從天上吼鯨音。
峰回樹杪樓臺出，路轉(zhuǎn)山腰殿閣臨。
幾個老僧飛迓我，禪堂深處滌塵襟。
又
少林風(fēng)景甲天下，三十年前已耳聆。
愛參不圖竹興到，登臨偏喜野云呈。
徹開經(jīng)藏看法花，坐向禪堂對翠屏。
試問真人何處去，曇花檐下半凋零。
宿少林 任維賢
數(shù)聲清磬度林霏，琴鶴隨僧入翠微。
絕俗信無塵得到，開山真有錫曾飛。
青峰個個堪容隱，白發(fā)森森未息 。
機禪榻夜臨窗月，臥覺來深悟昔時非。
少林寺 劉余祜
金輪香剎翠煙重，春藹青青結(jié)數(shù)峰。
樵子不休終日斧，僧彌空響六時鐘。
應(yīng)憐拂座留云覆，漫轉(zhuǎn)龍?zhí)每囱┓狻?
老柏枯槐賴大澤，使人千載羨遺跡。
夏日登嵩岳屈熱而止還甜初祖庵 楊玉潤
盤回石磴曉霞蒸，應(yīng)是嵩高不易登。
五乳接碧漢三花，零落掛鳥藤云煙。
招隱煙云隔少室，談經(jīng)水月澄 。
莫訝當(dāng)年空面壁，禪宗原屬六朝僧。
少林寺 呂邦耀
閣在層巒第幾重，夕陽沉翠落西峰。
半空煙霧風(fēng)嘶馬，滿壑松濤谷應(yīng)鐘。
正印已從初祖渡，閉云不戀漢家封。
曉來信看山僧步，指點碑銘數(shù)舊蹤。
少林阻雨 閻舒
淋漓秋雨寂禪宮，興阻登扳蠟履窮。
煙霧窗中盤五乳，翠微天外失雙熊。
山僧貫酒頻浮蟻，寒菊搴芳近摘叢。
缽擊一聲云更集，晚風(fēng)颯颯水融融。
游少林 李廷龍
少林巔際幾相期， 使同登事亦奇。
云擁禪關(guān)開曲徑，風(fēng)清客路拂新枝。
倚欄九萬扶搖界，極目三千大地時。
欲指眾生超悟處，降魔不在費多辭。
山麓叢開一徑通，我來飛騎驪晴空。
云隨樹色凝多緣，袖拂花香遞好風(fēng)。
悟處誰能超苦海，覺來有客契時中。
義皇妙在無言里，為問先天太古翁。
少林書事 閻鐸
太室西頭第一山，達磨習(xí)隱舊禪關(guān)。
足遺只履傳方外，影脫全身在石間。
松老欲隨龍化去，云深護鶴飛遠 。
諸僧出定門猶掩，三十六峰相對閉。
過少林 胡謐
嵩岳西行望少林，二師遺跡尚堪尋。
法窩宏敞開基遠，影壁荒涼歷劫深。
六六奇峰森梵相，雙雙靈井印禪心。
誰知塵世浮名客，博得偷閑一浣襟。
少林 吳國楨
百里崧山半日還，朱端不借清閑徒。
聞石上三花，老繞見云中五乳。
斑幽洞欲窮王鏡，怪松合老達磨顏。
重來擬共山靈約，好送清風(fēng)為度關(guān)。
訪少林主僧不遇 祝富
有好懷對誰開，主人不在我空來。
一函經(jīng)卷云封戶，四壁松杉月滿臺。
竹院留題情繾綣，剡溪歸棹與徘徊。
叮嚀寄語安心者，孤負山爐一夜灰。
秦槐
人生滿百已翹然，古木風(fēng)霜閱幾千。
干梃異人辭趙日，根蟠非子入秦年。
五松泰岱擅同氣，三柏嵩陽詫比肩。
若道禪棲堪自老，親看貝葉出西天。
游少林 丁應(yīng)泰
青山空曲地清嘉，紺殿中藏帝釋家。
祗園禪枝開五葉，珠林仙樹采三花。
天空池水沈孤云，日射爐煙結(jié)彩霞。
直悟一乘窺最上，何須重問白牛車。
游少林 王祖嫡
高僧名岳苦難逢，探勝何緣杖履從。
寶界三花饒薛荔，晴空二室幻芙蓉。
仰瞻峻極歌周雅，遐想嵩呼侈漢封。
浩劫人天無色相，西來應(yīng)悔示玄蹤。
重游少林 范守已
名山初地又經(jīng)過，秋嶺云深老玉柯。
石影神僧還面壁，泉分疊嶂自懸河。
三花欲采迷金界，二室平臨長碧蘿。
為愛禪林來聽偈，翻憐塵鞅臘頭陀。
游少林贈無言 張邦紀(jì)
林宮據(jù)高峰禮佛，遙聞樹杪鐘古殿。
拂云巢燕雀蒼松，蟠蓋偃虬龍譚 。
經(jīng)法座天花密，入定幽嚴(yán)霧靄封。
原待尚平婚嫁畢，遠公蓮社合相容。
少林寺 李思孝
五峰屏繞少林開，寶樹秦封識大槐。
佛自千年留影去，僧從百戰(zhàn)立功來。
卿云縹緲依飛杖，仙樂氤氳切上臺。
欲訪無生王事急，偶因登禮一徘徊。
憩少林 馮嘉會
寶筏金繩自古今，空香繁翠愜登臨。
客塵幾斛銷初地，佛 千江攝少林。
梵帶松濤風(fēng)謖謖，柝衣蓮漏夜沉沉。
龍華似記三生事，晏坐團蕉一證心。
少林觀武 程紹
暫憩招提試武僧，金戈鐵棒技層層。
剛強勝有隆魔力，習(xí)慣輕攜搏虎能。
定亂策熏真證果，保邦靖世即傳燈。
中天緩急無勞慮，忠義毗盧演大乘。
題達磨面壁 金忠士
渡江一葦浪花飛，九載跏趺坐翠微。
面壁已知僧入定，巢肩亦是鳥 機。
無生色相俱成幻，有漏人天總悟非。
何事宋云蔥嶺見，少林風(fēng)雨悵西歸。
初祖庵觀面像 周
一葦橫江萬派通，西來色相本皆空。
法輪常轉(zhuǎn)瑤臺月，靈籟時敲玉澗風(fēng)。
座擁三花垂鳥外，蓮開五葉映天中。
蒼崖跌坐留遺跡，出世還如住世翁。
初祖庵 思庵
五乳峰前洞若懸，九年棲息憶前賢。
渡蘆不向殊方去，面壁惟余此地緣。
難著玄機傳后學(xué)，祗遺清影示安禪。
參天翠柏依依緣，聞?wù)f能師種有年。
同游少林 余乾貞
景仰嵩高二十年，躋攀此日到山巔。
原開錦銹層層麗，天削芙蓉葉葉鮮。
太室云霞衣上色，少林風(fēng)月個中緣。
二程繞緒憑誰續(xù)，須借禪關(guān)悟正詮。
游少林 王三錫
中原翠積雨花天，春度藍輿景自偏。
寶塔起當(dāng)雙室合，貝珠高并五峰懸。
護持有代松陰古，空色無存石影傳。
我欲皈依離障海，爾時衣缽已茫然。
游少林 蕭儼
汴城幾望最高岑，今日方欣到少林。
石筍冷擎銀漢近，香爐晴裊紫煙深。
半天古剎輝金色，滿壑喬松響玉音。
三十六峰無限好，何當(dāng)來此悅初心。
維岳中土聳瑤岑，二老相依振法林。
面壁揮忘年節(jié)久，傳衣曾立雪華深。
巖前石暈非真相，錫底泉流即梵音。
只履西歸今不見，欲從何處問安心。
游少林 陳梧風(fēng)
白云深處辟禪關(guān)，占斷河南第一山。
甘露臺懸鐘磬外，古槐影落殿庭間。
一輪明月中宵靜，半榻清風(fēng)白晝閑。
霖雨蒼生方渴望，五龍臺上聽 潺。
四面青山擁翠微，上方臺殿躡丹梯。
削成玉寨天門外，越錫寒泉虎澗西。
曉氣澄清云出岫，秋光濃淡雨回溪。
閑翻貝葉無塵到，花落空階鳥亂啼。
登達磨庵
筍與飛上最高峰，石磴縈回路幾重。
五乳巖前雷雨散，達磨庵外相陰濃。
九年面壁影猶在，二室傳心雪欲封。
安得吾儒堅苦節(jié)，直窮洙泗到義晨。
題少林寺 方大美
梵王宮嵌翠微岑，疊嶂回溪赴少林。
不斷閑田開白玉，無邊法界布黃金。
天寒柏樹知僧臘，月照蓮花見佛心。
共道看經(jīng)蘿幌下，深潭夜夜有龍吟。
游少林 任淳
三十年來聞勝絕，星軺亦得此登臨。
到門僧樂鳴山籟，入殿佛香藹釋林。
少室山長花代謝，文殊洞寂雨陰森。
招延更回秋風(fēng)思，法雨瞿曇幻古今。
宿少林 秦金
夕陽天半萬峰深，寺額千年見少林。
老檜月摩高閣影，長廊云護古碑陰。
傳燈謾聽三生話，面壁空留二祖心。
靜裹乾坤吾道在，山川最喜破煩襟。
游少林寺值雨 區(qū)大相
清晝?nèi)腴T春霧濃，坐深檐溜遞鐘。
泉聲欲過三花樹，云氣長生二室峰。
入夜蕭條清客夢，翻階滴瀝滯游蹤。
明朝似趨嵩高目，好放晴光隨杖龍。
游少林
天下名山數(shù)少林，公余乘與一登臨。
黃花翠草凝禪意，白石清池愜賞心。
竟日輪蹄忘去住，百年身世任浮沉。
主僧知我耽時癖，相引行吟到碧岑。
少室山前古梵宮，達磨曾此立禪宗。
養(yǎng)龍崖廢埋春草，卓錫泉甘自乳峰。
出世不須鉆故紙，傳燈誰復(fù)繼遺蹤。
吟余策馬東歸去，回看云林隔暮鐘。
為愛山林景物稀，登臨隨處竟忘歸。
云迷竹樹濃還淡，雨墮巖花濕不飛。
養(yǎng)晦高人曾索價，談禪老衲欲留衣。
何妨結(jié)社重來此，一洗塵心是與非。
百丈山前佛寺開，春深緩轡一徘徊。
落花細逐溪流去，好鳥低沖馬首來。
習(xí)靜隨緣食筍蕨，看碑沿砌掃莓苔。
放懷欲盡登臨興，可奈王程再四催。
游少林 安盤
公余乘興過嵩岑，遍覺群山入少林。
五乳峰前臺閣聳，九龍?zhí)独飿湓粕睢?
清風(fēng)滿壑傳禪語，明月當(dāng)空印法心。
此景乾坤難再得，愧無佳句發(fā)長吟。
游少林
群山突兀白云深，緣樹迷茫覆少林。
石眼泉香清可掬，岸頭莎軟翠交侵。
隱居舊價應(yīng)須減，衲子新禪未易尋。
坐待晚風(fēng)涼似洗，幾思移榻就嵩陰。
春日游少林
春晴二室尋山游，六十峰 冠豫州。
喬岳接碧，漢蒼松虬仿嶺頭。
吹笙子晉跡猶在，索價高賢問尚留。
遠眺閑云共野鶴，渾疑自是登瀛洲。
晚抵少林寺 周自邵
探奇名剎一招游，路轉(zhuǎn)青林事事幽。
鳥道回環(huán)千嶂合，霜林寂歷萬峰秋。
諸天燈少煙初瞑，上界談經(jīng)夜未休。
繞禮空王心已靜，始知佛法異儒修。
登少林 溫如璋
危巖峭壁轉(zhuǎn)行遲，雨后看山山更奇。
五乳峰巒環(huán)寶地，三花煙樹接瑤枝。
云歸亂壑風(fēng)生處，霞擁層天日上時。
直北丹霄望不極，嵩呼遙致萬年辭。
再游少林 趙宸
再游喜過平生愿，閱盡名山事事奇。
千尺層巖懸定影，萬年寶樹長禪枝。
露珠曾落翻經(jīng)處，象教嘗聞?wù)f法時。
誰道空門常寂寂，從來多少獻清辭。
早歲達磨法已通，獨憐梁武未知空。
折蘆東渡成虛跡，面壁西來振祖風(fēng)。
只履已超三界外，一庵猶占半山中。
細看往事皆成夢，欲向山前作醉翁。
雙樹陰濃枝滿天，三車檢書愧心傳。
繞床去轉(zhuǎn)趙州訣，斷臂來參始祖禪。
可笑傳衣生妄念，好將慧劍斷塵緣。
吟成翻憶添蛇足，低首無言思悄然。
身來方外堪乘興，道在心中不論禪。
甘露有臺常映日，曇花無雨幾經(jīng)年。
一曲陽春誰得和，滿山風(fēng)月自忘詮。
此行便與塵凡隔，何用紛紛信口傳。
游少林 楊洞
穿林遠澗臨清勝，果見人間第一奇。
太室連天晴帶雨，提壺鳴樹暗巢枝。
云封石肩調(diào)三昧，花滿楓巒度四時。
般若臺東覓古刻，螭文半剝漢明辭。
游少林 邱于范
幽禽流水奏宮商，僧祖?zhèn)餍拇说缊觥?
不二法堂終突兀，大千境界豈尋常。
青山不改燈常在，緣樹多陰寺未荒。
只履寂寥千載后，紛紛釋子望宮墻。
少林寺 李夢陽
林深谷瞑客子入，鐘鳴葉落秋山空。
煙云細裊石澗底，巒岫亂積松窗中。
唐碑漢碣蘇字剝，猿啼虎嘯蘿燈紅。
獨坐悠悠息塵想，少室影下月出東。
題面壁庵 胡謐
坐當(dāng)崖面幾經(jīng)春，悟得安心法更真。
歸去曾攜棺內(nèi)履，幻余猶現(xiàn)石間身。
泉通靈井龍長蟄，草滿荒巖鹿自馴。
斷臂已忘門掩雪，祖燈相繼復(fù)何人。
游少林 許安仁
巖壑深嚴(yán)人翠微，少室金碧霧煙霏。
五峰屏簇禪庵小， 仞天開佛日輝。
聞?wù)f九年空面壁，得逢二祖便傳衣。
千秋少室山靈在，曾見先師只履歸。
夜宿少林寺 李允中
蔥嶺當(dāng)時遇宋云，手提只履果何因。
入山便得安心法，立雪能來斷臂人。
錫卓一泓云侵影，花開五葉地生春。
無勞照石瞻遺像，滿目青山是法身。
面壁石影
長江折葦渡如神，梁武何曾識異人。
一日棺中忘只履，萬年石上現(xiàn)全身。
功成面壁禪心苦，法后傳衣佛眼真。
非我有緣游五乳，誰能廓達悟微塵。
代祀中岳宿少林 童南谷
西來碧眼一胡僧，曾渡寒蘆隱少林。
半夜傳衣逢斷臂，當(dāng)年面壁悟安心。
一庭雪積山猶在，五葉花開月未沉。
奉命頒香瞻只履，菩提樹底得幽尋。
游少林寺 程相
杖履徒登禮少林， 亂山佳氣森陰。
松杉色露真如相，禽鳥聲 傳國音。
可笑九年間面壁，卻憐二祖與安心。
西來一曲調(diào)清古，白雪陽春和到今。
少林寺
躡履名山若有期，秋林忽霽萬峰奇。
慈云初結(jié)曇花蕊，甘露低垂祗樹枝。
上蒼鐘鳴僧定后，西山日落鳥啼時。
一塵不到禪關(guān)掩，何處風(fēng)翻貝葉辭。
宿少林 房楠
經(jīng)過空門性自閑，松風(fēng)寂寞鳥間關(guān)。
得逢金蓮生火 ，但解天發(fā) 簣歸。
山香渡虛秋桂 ，發(fā)從天外暮鐘還。
更闌拾履層階上，云淡波澄月一灣。
游少林 王元翰
跏趺大士背巖扉，草樹離離佛日輝。
面壁九年能透石，渡江片葦為傳衣。
三花香散飛黃葉，五乳峰高上翠微。
夜半風(fēng)鳴幡影動，誰知只履未西歸。
過少林寺 傅梅
二室贊 一徑通，少林寺在翠微中。
地從梁魏標(biāo)靈異，僧自隋唐好武名。
若道傳衣終著相，須知遺履亦非空。
年來悟得西來旨，經(jīng)到名山便不同。
禪堂寂寂坐更深，月上松杉見遠岑。
地回樓臺收翠靄，山空鐘磬有清音。
官閑自合無生法，政拙還同不住心。
三十六峰多藥草，何時解綬任幽尋。
游少林 左杰
西人珠宮別有天，偶聞清磬落層巔。
香凝蘭蕙薰仙仗，石漱瓊瑤韻野弦。
白鳥青螭仍護法，蒼松翠殿不知年。
客心酌罷蓮花水，獨向山僧扣秘詮。
游少林 李承云
亂峰突兀問松林，福地?zé)熛纪幧睢?
石壁倚天清漠漠，女蘿懸霧碧陰陰。
落花風(fēng)定棲禪影，樵唱月明應(yīng)梵音。
獨坐悠然塵慮息，不知身世有華簪。
秋日游少林 楊儒魯
古林峭壁藏金剎，秋色陰崖隱紺城。
千樹紅黃千樹碧，一山云雨一山晴。
洞靈猶識胡僧面，天籟如聞子晉笙。
踏破紅塵來憩此，欲依定影學(xué)無生。
少林寺 李仁
秋日名山初攬勝，青蓮大士舊為家。
風(fēng)林晝響千巖瀑，繡嶺晴飛百道霞。
寶相當(dāng)天流佛日，香云繞座結(jié)曇華。
空門誰解西來意，為問恒河幾許沙。
游少林 史褒善
偶因行部陟嵩岑，暫駐肩輿訪少林。
前代古碑蒼蘚合，上方精舍白云深。
山腰雨過龍歸洞，樹杪風(fēng)清鳥弄音。
一宿頓忘塵俗慮，雅懷渾覺似禪心。
游少林宿無言精舍 馮時可
大乘神州氣蔥珠， 宮梵闕倚 巍。
青蓮爭護傳燈影，瑤草深依立雪蹤。
千澗玉流塵自洗，諸峰龍抱秀偏鐘。
誰人能解西來意，不羨緱山笙鶴逢。
杖履高標(biāo)物表風(fēng)，誰知身世在天中。
鳥喧叢薄天偏靜，云撥虛堂境自空。
嶺外河流今古白，林間葉醉淺深紅。
唐碑漢碣終磨滅，惟有禪心萬劫通。
河洛離宮久已渝，禪林獨揭典型存。
虹梁霧閣臨仙壑，月榭霜臺通帝昏。
二室近攀稱伯仲，群峰遙拱作兒孫。
悠然清舉塵情斷，一榻松風(fēng)警夢魂。
名境精藍七寶房，淋漓云氣和天香。
千年樹與碑俱古，百轉(zhuǎn)峰將壑并藏。
僧指翟微標(biāo)勝跡，客摩蒼蘚覓鴻章。
無論問法傳心事，只此幽居興亦長。
游少林 清高
名勝依然劫火收，香城啼鳥入新愁。
萬峰老翠投詩簏，一 寒流就水甌。
白云飛來珉片亂，紫煙帶去檜林幽。
山開震旦多輸易，杖履同君是后游。
少林寺葉封
嵩邱絕乳峰奇獨， 辟門庭古寺宜。
露下翻經(jīng)無上法，雪深傳信最初時。
三花若種依雙樹，五葉常開第一枝。
不分何年曹洞下，只將提唱號宗師。
達磨洞 葉封
五乳峰高季室陰，達磨遺洞倚荒岑。
別傳震旦稱初祖，提唱宗風(fēng) 少林。
聞?wù)f逢云攜只履，更誰立雪竟安心。
空余石上波痕細，佛路凄凄不可尋。
宿少林寺 施閏章
夕陽平嶺照松關(guān)，初地幽棲少室山。
僧磬自鳴林鳥靜，天風(fēng)不動石蘿閑。
懸崖五乳青冥外，古樹三花杳靄間。
誰道折蘆人去遠，錫飛常帶白云還。
游少林寺 高一麟
為步祗園杖短筇，忽從天外落 鐘。
六朝僧定三花樹，千佛閣連五乳峰。
甘露臺前垂象教，達磨石上悟禪宗。
塵緣到此都消盡，坐看白云臥古公。
嵩山雪亭在少林寺
即惠可侍達磨雪深至腰處擬河?xùn)|張觀風(fēng)題
高一麟
雪亭寂寂仿嵩岑，立雪高風(fēng)何處尋。
斷臂非參初祖意，折蘆誰識九年心。
貝多樹老紛花雨，蓮砦風(fēng)清繡禽 。
欲訪殘碑尋往事，禪關(guān)靜鎖白云深。
雨宿少林寺 傅錫瑕
雨后青山分外青，嵐光蚤映緣窗樗。
蒼松檐下縈蘿蔦，白鷺橋邊印澗汀。
風(fēng)送曉鐘來遠岫，霞明古寺護幽扃。
遙看昨夜云連處，三十六峰環(huán)翠屏。
游少林寺 傅而師
縹緲煙霧護殿深，奇峰迢遞見珠林。
鐵皮老樹盤嵩影，甘露仙臺接地陰。
高閣云連五乳嶺，禪房花落九年心。
振衣法界斜陽晚，翹首高天意不禁。
望少林寺 呂履恒
嶺勢漸窮山寺出，巖轡一往夕陽通。
紅樹亂鐘磬后，青山倒景樓臺東。
凜然客子欲歸去，何處樵人來逕同。
不知三十六峰月，幾夜秋光流梵宮。
少林寺舍竹 傅應(yīng)星
數(shù)竿交錯郁森森，石逕花開照碧琳。
曉霧翻風(fēng)荷濺雨，枝弄影月篩陰青。
連岳色幽情合根，接泉流曲意臨 。
不謂逃禪能得趣，逢僧閑話已云深。
聞王子陶署少林詩以促之 焦復(fù)亨
節(jié)序遷遷榴火明，群賢畢集石林清。
山飛過雨青難了，樹泊閑云白自生。
容我舍開慧遠酒，待君歇拍浮邱笙。
殷勤早發(fā)山陰棹，月遂溪流影作聲。
達磨洞 賈開宗
迢遙直上最高峰，夾磴層云人蕩胸。
共看遺云留古壁，相傳鑾洞役神龍。
巖瀨濕荒苔滑，危徑煙深敗葉封。
回首少林山麓在，何須萬里問南宗。
少林寺為十士談學(xué) 文翔鳳
孔庭顏廡氣千秋，卓筆星田抗地喉。
舌上天經(jīng)收法雨，握中圣印付嵩邱。
射入兩眼青天墜，橫座一襟素月流。
汝冀攜之朝帝否，真須珍重向齊州。
秦槐
鞏然長谷戈長秋，甘露零余益蔽牛。
贏政曾臨蜂是準(zhǔn)，李斯親勒篆為榴。
龍門桐老遭琴摯，日母桑扶蔭祖洲。
清客單寒無聘夢，垂陰天地籟嵩邱。
送少室僧 王無咎
嵩峰一徑望中開，古木蕭蕭鶴自回。
天外虛聲來錫底，泉間流影到云堆。
老猿夜靜悉經(jīng)語，疏柳鐘沉 泠臺。
長碧 空秋萬里，蒼蕩不盡有蓬萊。
宿少林 張濟
心有遨游不盡緣，爭多薄宦總快然。
高林掩映排云入，小逕盤陀倩石連。
習(xí)靜全輸佛子意，探奇不及吾儕躋。
幾行絕徑逢知話，坐送松月一弦。
登嶺抵少林寺 王紫綬
隔嶺忽飄萬壑鐘，秋空極望影重重。
東西并峙分中岳，河洛同歸走二龍。
碧瓦帶霜光抱塔，青山蒸雨氣連松。
蒼蕩日落諸天合，云黑知來第幾峰。
少林寺 王
地涌高峰詰曲盤，佛龕飛駕勢 贊。
豹來古寺翻風(fēng)緊，龍洞深淵射雨寒。
騷客傷心題少室，鬼仙閃跡步虛函。
關(guān)泌水衡外取次，蓮花 岳頂看。
游少林寺 焦欽若
折蘆竟渡止荒岑，第一祖庭稱少林。
曹洞單傳真圣諦，末流提唱誤入心。
翠屏岌叢孤云起，幽壑縈回萬木森。
梵唄籟聲紛接耳，悠然久坐滌塵襟。
少林寺 張漢
外方直上出云尊，面壁人歸有石痕。
少室為家棲二祖，大宗維岳領(lǐng)群孫。
遙探漢武陳封簡，近撫秦皇老樹根。
便起游山便懷古，不須離宦與完婚。
次游少林韻 郭璐
古剎中州數(shù)少林，峰環(huán)五乳自幽深。
貝葉含光花雨亂，翠屏倒影午云陰。
碑?dāng)嗒q存開士偈，月空常印坐關(guān)心。
我亦終年學(xué)面壁，曇摩去后恐難尋。
少林次韻 傅而師
北朝蘭若倚高峰， 殿青陰幾萬重。
鹿近石根食蕙葉，人從山采見芙蓉。
花開花落春長在，云去云來晚自封。
消盡當(dāng)年興廢事，夜深枕上聽虛鐘。
登五乳峰初祖二祖庵 王鐸
禪宗處處問袈裟，眾緣 低垂逐斜。
必壑儡飛無甲子，深山蝶戲有桃花。
路邊石倒何人井，碑上文斑幾代霞。
禽鳥寧知興廢事，時來時去過僧家。
秋日宿少林寺 劉湛然
天開奧府接嵩邱，涼月當(dāng)空冷暮楸。
五乳露懸清客話，九蓮采綻媚高秋。
塵心誰悟西來意，清磬偏隨雁影浮。
夢里猶知少室路，翻身直共白云游。
少林寺 張鶚
千峰萬壑郁崔巍，古剎嵯峨少麓開。
五乳興云龍躍近，三花映月鶴飛來。五言排律
游嵩少 劉紹恤
河洛呈天瑞，嵩喬協(xié)地靈。
云連平白日，擁萬峰青應(yīng)。
宿中為火居，方鎮(zhèn)是 星。
上公崇秩祀，貝闕儼儀形。
歷代陳璧 ，層巒列障 。
瑤函 開寶，即 引周囹。
客肖吹笙嶺，僧留面壁亭。
鶴能驂化馭，石亦解談經(jīng)。
玉井涵仙液，金壺注凈瓶。
丹沙因頌顯，青鳥應(yīng)時停。
箕潁瓢無跡，浮邱洞自扃。
柏猶稱漢將，槐更肇秦庭。
演法曾留偈，登封早勒銘。
霓裳侵曉度，清梵夜深聽。
暮靄吟楓葉，朝霞覆茯芩。
煙嵐晴裊裊，花雨晝冥冥。
月冷虛堂缽，風(fēng)傳高閣鈴。
十年塵外想，百歲靜中寧。
倏爾超三千，悠然 小四。
溟采真疑汗，漫泛泛流萍。
游少林談禪 許廓然
靈臺有寂境，陸海失真詮。
不解三乘法，那知不二禪。
大空元自別，枯樹豈無緣。
生殺玄中謬，虛無紙上傳。
何方分對待，隨地辨根源。
中立初無倚，真?？衫诉€。
瞿曇能再作，應(yīng)不外斯言。
游嵩山少林寺 唐順之
凈域龍巖上，香臺鷲嶺邊。
山由巨靈辟，教以法王傳。
二室圍蘭若，三花接梵筵。
土中元此地，楹外即諸天。
復(fù)岫低衡岱，回軒 瀉澗。
云衣披雜樹，虹影度飛泉。
綴牖皆青壁，緣堤盡白蓮。
神猿參講幕，馴鴿繞 煙。
慧月秋逾撤，泥珠夕更鮮。
谷將鐘迸響，潭共鏡爭圓。
萬劫終成幻，三生并是緣。
愿 假金力，一為照迷川。
后游少林兼呈道公 高出
眾山趨少室，古寺帶深臺。
日奪三花泉，飛五乳香龕。
燈懸 縹緲，寶塔半低昂。
芩術(shù)精靈久，松杉雨露長。
摩泥侵隱映，梵鐸殷微 。
石壁人問有，金田異代荒。
千秋圣諦義，萬丈白毫光。
藤葛春俱蔓，云霞遠益蒼。
跋陀啟檀越，惠遠擅蓮場。
三笑從茲去，同游敢不忘。
馴禽疑解語，伏虎欲相將。
苦更憐桃柳，風(fēng)前劇大狂。
少林寺贈道公 傅梅
傳衣登法席，卓錫倚嵩峰。
派自曹溪衍，人從粵嶺逢。
青林甘露降，紺宇碧云峰。
燈續(xù)光常燦，香添氣轉(zhuǎn)濃。
檐窺初入鴿，缽隱舊藏龍。
聽講淹星駕，參禪過夜鐘。
一乘歸凈業(yè)，半偈豁塵胸。
潔比箕山雪，癯同太室松。
到來風(fēng)定后，月溶溶豈礙。
朱門入還期，白社 從。
師應(yīng)歸正果，吾亦重南宗。
每到臨岐處，溪遷見虎蹤。
少林寺觀十二靈芝圖 穆光印
勝地鐘靈畢，托根自不常。
千年白王碣，十二紫芝房。
燦燦珊瑚色，熒熒寶樹光。
風(fēng)臨三秀動，云護九莖長。
隱士商山曲，仙人瀛海仿。
披圖當(dāng)此際，盛代想休祥。
宿少林呈庭長老 山錫之
看山投晚寺，緣徑入幽林。
蓮宇瞻宏敞，龍宮聳郁森。
塔鈴傳梵語，松吹響潮音。
云起千巖白，泉流萬壑深。
天風(fēng)飄靜院，寶月印禪心。
翠閃山窺戶，金輝閣映岑。
蘚埋碑篆古，花覆石幢陰。
愈覺真源回，何曾俗垢侵。
迢遙懷勝景，邂逅愜幽尋。
借衲依禪寂，拈花啟笑吟。
寄言分教客，仙境幸同臨。
少林寺月夜談禪 王世
少室少林寺，何年中岳中。
人天正南北，吾道自西東。
藤秀三花老，燈傳六葉紅。
我來尋祖義，師老振門風(fēng)。
步入嶺云蓋，坐深山月空。
何須問密印，祗自證元同。
枕清無津梁， 去不窮。
居看王逸少，理得似支公。
游少林寺 耿介
紺園絕纖埃，信宿竟徘徊。
五乳峰峰秀，三華樹樹開。
老松巢白鶴，孤石衣青苔。
僧磬逐林出，山云入寺來。
當(dāng)軒巖壑回，近岸溪風(fēng)回。
毗盧閣逶迤， 甘露臺。
碣存皆漢魏，客到盡鄒枚。
夕日寒猶薄，殘鐘晚復(fù)催。
何時離俗累，結(jié)宇山之隈。
上元后三日偕友游少林寺 施奕簪
翻經(jīng)初創(chuàng)寺，面壁始懸燈。
斷臂求師切，安心演教宏。
三華靈境異，二桂佛言微。
一脈遙相印，六宗從此興。
巡碑知舊跡，瞻像識高僧。
祖義今誰解，家風(fēng)久乏承。
武功魔漸息，禪律講何曾。
近顧門庭靜，遠揚聲價騰。
龍宮雖改作，鷲嶺不妨仍。
吳畫委荒草，唐文疊石層。
瑤樓藏鼠雀，宇聚蜂蠅 。
無復(fù)前朝樹，空聞古洞藤。
名山青漠漠，流水碧澄澄。
惆悵游觀晚，徘徊感嘆增。
落暉催暮客，歸鳥共良朋。
回首磨公 ，壑峰煙未登。七言排律
臘日踏雪少林 傅而師
三冬暄暖全無雪，半夜分飛又放晴。
亂后幾人尋古寺，興來吾冀出孤城。
渡頭仿佛棹鶴背，飄颯子晉笙簇簇。
圓沙鏤虎跡冷冷，瀑水瀉冰聲禪枝。
乳竇通明滅山勢，茶煙識送迎不有。
許詢設(shè)問難那知，支遁語縱橫攜琴。
懶殺稽中散 ，呼酒狂魔阮步兵。
星別上方騷客醉，詩聯(lián)好句瓦雞鳴。
劫灰折地僧無恙，老樹號風(fēng)鳥易警。
此夕燒燈侵白曉，他時結(jié)伴劇黃精。
霜鐘掩破浮生夢，空影高懸山月明。
游少林寺 穆光印
飛剎倚半天宇內(nèi)，叢林此獨偏地久。
隋唐余片碣法留，晉魏得真?zhèn)髑嘞觥?
直撲蓮花動紫翠，平分玉乳懸萬點。
燈光依日月千山，云氣護旃檀臺遷。
甘露猶能挹壁上，真容未可捐盛世。
耀文兼耀武暇時，談藝復(fù)談禪貝多。
葉落俱成偈柏谷，莊殘舊有田名系。
宰官終涉相身居，火宅豈筌便當(dāng)斷。
肩空諸有不獨齊，心謁梵筵回首勞。
勞塵世者 ，津梁有路總堪憐。五言絕句
觀面壁石
至誠貫金石，此理固其然。
近代談節(jié)婦，血痕漬八。
題達摩面壁 王亮
佛祖西來意，如如是本宗。
妝成一淡漠，避卻萬年鋒。
登二祖庵四首 周夢陽
孤峰接天云，斗絕無可儷。
欲參斷臂師，排云入天際。
二
跋陀叱水后，二祖據(jù)峰巔。
卓錫一以定，雙雙玉井泉。
三
二祖覓心時，師與安心竟。
持缽還峰頭，境凈心亦凈。
四
捫蘿陟峰頂，頓令猿鶴警。
忽爾萬籟發(fā)，如聞缽盂聲。
少林達磨像 陳繼儒
西來初祖像，人天共瞻仰。
若問祖師禪，罪福原無相。
面壁石 李化龍
達磨面此壁，形跡如何辨。
飛空本無跡，遺像終成幻。
秦槐 張應(yīng)登
槐樹何年植，秦時大數(shù)圍。
待圍三百尺，化作老龍飛。
少林寺 王
少林古剎寺，春曉日將斜。
不見老僧到，空山落杏花。
二
獨立山門外，云峰走碧空。
長河響不住，人在水聲中。
三
靜聽鳥鳴谷，閑看云出壑。
山中無人來，貝花開且落。
四
撥云尋二祖，日曉不聞鐘。
庵中何所有，前代數(shù)株松。
游少林
少室峰前寺，幽清可話禪。
我來無所遇，惟見落花翩。
秦槐 張漢
秦人傳二世，老樹獨千秋。
帝業(yè)今成夢，南柯幾度愁。
又
更笑祖龍凝，尋仙求藥餌。
不如草木靈，今日長無死。
詠六祖柏 王孫昌
千年柏尚存，杵日人難遇。
自謂無菩提，如何更有樹。七言絕句
少林僧話 喬宇
甘露臺邊秋月明，偶逢曇豢話三生。
黎床獨坐心如水，夜半空山有磬聲。
步入招提日未斜，香臺片片落空花。
少林合是禪棲地，常有山僧誦法華。
宿少林 王應(yīng)
西風(fēng)巖桂落幽芬，月色空庭散鶴群。
三十六峰靈籟發(fā)，獨開松閣坐秋云。
冬日游少林 閻興邦
曾聞?wù)廴敹山瓉?，五葉三花此處開。
游屐寂寥僧面壁，夜深風(fēng)雨掃經(jīng)臺。
其二
三十六峰擁翠鬟，毗盧閣上蘚臺斑。
無人更續(xù)期句 ，寶地珠林盡日閑。
少林寺緊那羅神像 施奕簪
西來佛遣護禪林，跣足裸身當(dāng)寇侵。
獨立高峰目視 ，神威凜凜悚人心。
其二
不言不語一憨人，倏變猙獰十丈身。
驚走紅巾千百眾，功成長作廟中神。
秦槐蔭日 高出
獨樹祗園歷歲華，根柯百畝影龍蛇。
游人多作三世夢，時逐旃檀落細花。
五品封槐 李化龍
禿枝老干已龍鐘，道是曾御五品封。
誰向山中招大隱，由來掃徑在嵩峰。
晚憩少林 趙貞吉
昆侖東下海天回，翠色 嵐二室開。
欲訪琳堂問仙藥，金章疑在碧云隈。
其二
東周鶴與洞簫回，西竺人隨折葦來。
塵世未逢浮海筏，青山空繞謫仙臺。
少林寺
三十六峰凌紫霞，白云深處有僧家。
影搖絕壁菩提樹，香靄空門般若花。
少林雜詩 徐學(xué)謨
名香古殿日氤氳，舞劍揮戈送落暉。
怪得僧徒偏好武，曇宗曾拜大將軍。
其二
丹崖青嶂燦云霞，殿閣參差帝釋家。
寶樹珠林生欲滿，不知何處有三花。
少室道中望少林 許安仁
少室峰頭曉月沉，千家城郭淡陰陰。
五更難唱殘星滅，馬土看山過少林。
少林 崔伯淵
禪宗一派自西來，五葉花枝從此開。
僧伴白云無個事，香煙朝暮鎖青苔。
宿少林 史锏
過客東來宿少林，山僧禪榻冷云深。
天風(fēng)驚覺三生夢，松杪秋聲響玉琴。
登初祖庵 王堯弼
碧樹陰森紫氣浮，達磨宮殿寄云邱。
當(dāng)時面壁成何事，此日遺像在石頭。
夏日行役晚過少林 怡愉
浮生何事暑中游，繞入禪門暑便休。
對坐老僧渾不語，一輪明月照山頭。
少林 范復(fù)祥
愜里隨緣宿上方，山橫煙波月橫窗。
詩多不敢都題壁，猶恐閑云笑我愜。
秦槐 劉大受
秦宮一炬久成灰，此寺千秋尚有槐。
封爵宛然同漢柏，祗今誰復(fù)問興衰。
早起踏雪謁初祖 張應(yīng)登
為訪禪師面壁處，芒鞋 鶴強登高。
休驚弟子腰間雪，更有來人雪滿袍。
題六祖手植柏
萬里攜將柏種來，親從初祖殿中栽。
靈根原是無根樹，老干參天不著苔。
少林 夷門散人
苕蕘少室出云霞，萬壑千層僧作家。
繡參差 流漢月，石門深閉落天花。
結(jié)禪孤與青冥上， 跡諸天色界中。
雁塔蒼 迷鳥道，龍池迢遞起天風(fēng)。
天清樹影入中流，空月寒生杜若洲。
石室僧歸傳法解，鐘聲遙度暮山頭。
西風(fēng)吹葉滿青山，徑路僧從鳥外還。
舊日談玄人已盡，招提漠漠白云閑。
少林雜詠 沈應(yīng)乾
甘露臺前雷雨飛，壁巖突兀映煙霏。
葛巾野服沾云濕，疑是金牛頂上歸。
少室縈回太室西，松風(fēng)煙蘿是丹梯。
攀緣欲探金明草，回首煙霞路又迷。
少林懷古 陳其樂
柳舍新綠喜春回，古柏亭亭萬籟來。
永夜明月何處笛，欲從子晉共登臺。
西臺玉露冰壺水， 竹清光映佛珠。
莫詫程門師道重，禪心偏對雪花孤。
題面壁影烈
一片形存石里孤，誰為點劈費功夫。
可能識得精誠透，休問西天事有無。
面壁庵 體乾道人
心同鐵石自天然，面壁工夫歷九年。
不是真容生石上，至今誰識達磨禪。
又
達磨面去幾千春，難覓庵中舊主人。
莫羨石頭遺影在，世間色相恐非真。
少林寺
二室晴云性復(fù)還，疏松絕壁掩禪關(guān)。
相逢誰是逃名者，可惜青蔥一帶山。
達磨洞
洞口淡空返照斜，蒲團身坐白云涯。
相看面壁留真偈，風(fēng)響巖頭亂雨花。
由少林登少室頂
翠削孤峰霄漢齊，層云穿盡萬山低。
梵音一發(fā)長天暮，西北黃河落絳霓。
游少林 趙宸
貝葉未隨白馬回，禪林早向青山開。
達磨已過流沙去，方丈空留少室隈。
又 楊洞
昆侖磊落駕天回，秀出天心古剎開。
一派寒泉飛歲月，數(shù)聲靈鶴起山隈。
人間何處訪蓬壺，林壑泉香吐麗珠。
一自渡江人去后，滿山清影月明孤。
面壁石 焦欽寵
九年跌坐初何幻，只履西歸是耶非。
誰識本來真面目，空余月影悟禪機。
少林新成有感四首 施奕簪
佛教西來起道場，開章釋義藉僧光。
如何面壁稱初祖，不見跋陀一瓣香。
魏文建寺譯番經(jīng)，欲表善心國祚寧。
不解齊家惟妄佛，牝晨招亂佛無靈。
五乳峰前一寺幽，巍峨宮闕入云浮。
唐碑宋碣紛無數(shù)，半筑丹梯半臥邱。
佛法無邊誑俗流，從來狡獪?zhǔn)巧\。
琳宮瑤閣佳如許，猶恨金錢不盡修。
面壁石 何鈺
片石九年自寫真，須眉隱隱見精神。
洞深想像當(dāng)初事，人面壁兮壁面人。
達磨面壁石 張綬佩
精凝石里宛當(dāng)年，跌坐如如認的詮。
自是釋迦饒定慧，但能解得即心禪。
望達磨洞
折葦西來問靜窩，洞天重鎖是三摩。
凝晴停望云深處，風(fēng)送輕煙入薜蘿。六言絕句
少林山中 郭莊
松頂鳥喧鐘磬，窗間云上袈裟。
一卷楞嚴(yán)誦罷，諸天墜下曇花。
法妙天竺正印，地聯(lián)嵩麓奇峰。
我亦山中跌坐，滅風(fēng)吹落長松。
山徑松煙蘿月，石幢虎跡猿蹤。
聞道長眉僧定，多年洞被云封。
海藏光中貝葉，名香靜里蒲團。
回首紅塵萬里，心燈照破邯鄲。
斷碣前朝古寺，傳衣中土名山。
日月山花道眼，遲回懶向人間。
面壁庵 陳獻策
冒雨來登古剎，披云直上山巔。
初祖一葦飛去，單傳留在心田。偈
面壁石影 劉余祜
法中本無相，祖寧得有此，石中誰有像，祖寧得無此。咦，有不虛生，無則浪死。
又面壁石亭題 劉余祜
面壁時你在這里，不面壁時你也在這里，橫來豎去，那離元始，六根長寂，八風(fēng)休起，圓明妙湛，寒蟾秋水，貫金貫石，只這些子，抬往抬回，你總不理，磨教血出也非異事，此是真神，神用耳見子紛紛泥妙義
面壁石 李日宣
法本無相，師云何有。石本非師，相云何是有。故名幻無亦非？真是耶。非耶。問之石，石不知。問之師，師不識。還復(fù)問我，我亦如如。
面壁石 黃庭堅
少林九年，垂一則語，直至如今，諸方賺舉。
觀面壁石偈 王士性
活人做死事，難向一切說。打破這片石，方許見如來。
又 沈孚聞
何活何是死，亦有何可說，何石不是佛，何處不如來。贊
達磨面壁大師贊 宋 蘇試
少林素璧，不以為礙，彌天同冀，不以為秦?；剂鶐熚艋藿衩?，不去不來何損何增。俯仰屈伸三十一年，我雖日化其誰能遷。
達磨贊 陸樹聲
竺土東來，有何本據(jù)。默望默巖，明中顯異。撥草瞻風(fēng)，當(dāng)機不啟。潦倒西歸，失卻只履。饒他不涉程途，惹起風(fēng)波滿地。頌
達磨頌 馮時可
西方何來，東土何往。折蘆無著影，壁有像而虛，虛身而實，實像小果。不希漏因，不獎廓然，無圣寧，有伎倆，心境圓通，神變惚恍，以上乘機解下腿。誰折誰影，而不能想。來自天竺，去向蔥嶺，何去何來，是形是影，不來不去，無動無靜。面壁行腳，即心生境。面誰腳誰，即心除境。三行理超六宗法，屏大乘氣象孰省。詞
初祖漁家傲 黃庭堅
萬水千山來此土，本提心印傳梁武，
對朕者誰渾不顧。
成死語，江頭暗折長蘆渡。
面壁九年看二祖，一花五葉親分付。
只履提歸蔥嶺去。
君知否，分明忘卻來時路。賦
少室山三十六峰賦有序 宋樓 異今登封
余少聞洛邑之盛在唐宋，為東西都，而山川形勢之富，視他州為杰。觀昔韓退之、白樂天見於歌詩形容勝，既有詠嘆不絕之意；后歐陽文忠與梅謝諸賢相繼為僚友，數(shù)游嵩少間，至今以為美談，余不敏幸得。今嵩高縱觀諸境，未有過於少室者，而巖聳拔，乃在戶牖間，朝夕博望，歷歷可數(shù)，因作三十六峰賦以自廣，非敢竊比。
古詩之流云
伊浮云之公子兮；訪道於林邱，而棲神於巖谷，超然有游方之志兮；而東升於岱頂，而西謁於華麓，維衡陽之南兮；與夫恒山之北靡，不窮探歷踐兮；游心而騁目，獨怡然而忘歸兮；內(nèi)欣然而自足，忽御風(fēng)而行兮；排空而造，中域徐睥睨以四顧兮；意恍惚而有失，遭嵩高之丈人而問津兮；曰：游四方而真有得，何高之不登兮；何危之不陟，今乃四顧兮；岌然而聳，峙雄柱天綱兮；橫亙於地軸，連絡(luò)偃覆兮；龍盤而虎伏，華以九而巫以十二兮；未奇峰之六六丈，人放杖而笑兮；秋水方至，而河伯自溢，子鳥觀海若之難匹兮；獨不聞中天之少室，其高則岑郁弗兮；十有六里而疊有十八，其深則環(huán)紆縈繞盤糾紛錯兮；上方十里而周圍一百，包嵩陽以作鎮(zhèn)兮；截圜轅以為郭，眷歌山之所聞兮；觀舞水之所樂，其上則有嘉禾甘果兮；神芝與仙藥石柱若承露之盤兮；帝休若楊枝之葉石脂所滴兮；飲之可以長上古玉膏在巔兮；服之可以揖羽客云母之井兮；寶所聚光明之穴兮；晝所鑠一丈之鐘乳兮；可餐千歲之資糧兮；不絕其中可避兵水之災(zāi)兮；自有經(jīng)書之博，其神異則玉女爛織錦之文兮；金人迷白露之落，云洞警時聞之鐘兮；石井泣哀鳴之鶴，王子晉環(huán)之以為壘兮；阿育王寶之以為塔，此皆公子之所未知兮；而丈人之所安宅。丈人曰：名生於寶兮；義設(shè)于適。子知其一兮，未知其二。子識其外兮，未識其內(nèi)。是徒知六六之所有兮；而烏觀六六之名義，東朝岳祠儼百神兮；西望洛邑郁千宮兮；太陽少陽山之明兮；石城石筍天所形兮；檀香丹砂寶所鐘兮；缽盂香爐狀所肖兮；連天紫霄勢之窮兮；羅漢七佛像設(shè)留兮；靈隱來仙洞府深兮；清涼寶勝梵剎標(biāo)兮；瑞應(yīng)瑤璧祥光紛兮；紫蓋翠華煙靄凝兮；藥堂紫微花草靈兮；帛道天德名字偉兮；卓劍白云形紀(jì)兮；金牛明月色像起兮；凝碧迎霞天花聚兮；玉華寶柱金石瑩兮；系馬白鹿神人眾兮；此則六六之名義兮，而未六六之景氣。丈人曰：方陽春之盎盎兮；燒痕蕪沒而青青紛紅紫之繡錯兮；引百囀之幽禽雄樓杰觀兮；切星辰而上侵玉仙神女兮；乘輜而下征朱明草木之扶疏兮；蔽大明之午升山椒云氣之冉冉兮；若覆而郁蒸忽雨聲於于外兮；勢翻盆而倒傾，惟紫芝與黃鶴兮；舞長空而產(chǎn)英金飚之警葉兮；山空落石若仙人之聲，夜月白而飄冷冷兮；玉筍清徹而彌聽既玄陰林柯之脫盡兮；山形瘦而骨冰雪橫積于千仞兮；玉龍飛而白虎亭亭惟四時之出沒變態(tài)兮；顯晦陰晴不可得，而盡名豈特仰觀俯聽自辰及西應(yīng)接之不暇兮；以盡朝昏此，雖丈人之所不能形容兮，而豈公子之所可預(yù)聞。丈人曰：突兀撐空兮；千變?nèi)f化山經(jīng)地志兮；不可究量或背若相戾兮；或面若相向或竦若相兮；或揖若相或散若相忘兮；或聚若相訪或后者若和兮；而前者若唱或卑者若下兮；而尊者若上或喜兮若相攜或怒兮；若相抗或若秦晉兮；相匹或若楚越兮；相望或聳瘦兮；若峨冠或臃腫兮；若挾纊或蹲伏兮；若駝虎或崇聚兮；若饔盎或威嚴(yán)兮；若壯士或勇猛兮；若驍將或快驟兮；若風(fēng)馬或浮空兮；若船舫或若游郊原兮；累邱墳而包柩或若入宗廟兮；紛豆登而郁戢戢兮；森劍戟落落兮；列屏障勢領(lǐng)略兮；斷而還連狀容與兮；宛而復(fù)狀超然若三十六天兮；神仙之洞宅婉然若三十六宮兮；妃嬪之游燕昂霽聳壑冠佩悠兮；泉飛霞傾爵犖流兮；天涸星熒玉枰成兮；松皇琴瑟鈞天迎兮；嬌云曲月鬢眉新兮；煙斜霧蒸龍麝焚兮；霞舒霓卷舞袖長兮；雷霆轟轟宮車還兮；言未及而公子頹然如醉兮；灑然如醒非丈人無以藥之使瘳兮；刮之使明杰未能窮茲山之勝跡兮；究茲山之曜靈請執(zhí)杖屢兮；以從后塵碑在山門內(nèi)。
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