濉川朱筠園先生，以深湛博雅之學、豪俊環(huán)瑋之才，豹隱蠖屈，年踰四十，始以明經(jīng)教諭德化，調鳳山。鳳山隸臺灣郡，海外地也。生熟番雜處，士民樸僿。先生至其地，宣揚聲教，迪以文明。逾年著小琉球漫志十卷。自山川風土人物，上至國家建置制度，下而及于方言野語，綜要備錄，靡有所遺。其間道途所經(jīng)、勝蹟所垂，與夫珍禽異獸中土所不經(jīng)見者，則以詩歌寫之。書成以示仕驥，而命之序。仕驥受其書而讀焉，既詫先生用心之精而核，而又以嘆天之所以成就先生者為倍至也。自古賢人才士，蘊其奇不得施設，天每縱其跡于四方，俾其氣有所泄，而其術業(yè)益以大且富。荀卿趙人也，游學于齊，南浮楚，著書于蘭陵，為百世宗。太史公周行天下名山大川，而成史記。其自言曰：「詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也」。又軼見其意于虞卿贊，以為虞卿非窮愁，亦不能著書以自見于后云。至如韓退之、柳子厚、蘇子瞻，皆偉人也，于潮、于柳、于惠，后世艷稱之。蓋天之于賢人才士，既不欲使其循常以見于世，而日月所照臨之區(qū)，凡有血氣之屬，亦不忍其終古不進于文明；又靈奇怪秘之藏于山海間者，非得賢人才士亦不顯；是二者固相須而必相遇之事也。先生少習風騷，嘗游太學，歷吳、楚、越、宋、衛(wèi)、齊、魯之境，既而息居濉川之陽，其見之詩歌者，亦既大且富矣；然而其才其學未盡也，今乃得泄其奇于此書。臺灣自入版圖后，歷今八十余年。人但知為南徼一籓蔽要地而已，未有知其奇勝有如此書所云也。即愛奇者遐搜博采，或得以知其一二，亦未有洞悉其人情土俗有如此書所云也。蓋雖屬內(nèi)地，而巨洋隔之，學士足跡，無從而至；其四方之商賈于是者，既不足以知之，而官斯土者，政事卒卒，又或未暇筆之于書。是以八十余年，惝恍迷離，其詳不得而著也。今先生以散秩優(yōu)游其地，得以用其精心考核，而成此書。此書之成，既足以見圣朝覆幬之仁，不遺荒徼；且使讀是書者，洞悉其人情土俗，他日或仕其地，知所法戒，而因以施其撫治之方。此則其用心之尤精者矣。仕驥竊謂此書當與尚書之禹貢、周官之職方氏，并垂不朽；若夫名勝所著，抑其小焉者爾。然則天之所以成就先生者為何如乎。乾隆三十一年季冬月，旴黎后學魯仕驥序。