楊序

地之有志，自漢班孟堅(jiān)始；蓋將舉天文、地理、人事之屬而備具焉。猗歟重矣！故必有良史之筆，為紀(jì)事之書，庶幾博綜該洽而無憾。然余竊疑荒裔之與內(nèi)地較難，而創(chuàng)始之與纂修又異，似未可同日而語也。

溯我朝應(yīng)運(yùn)鼎興，圣明接武，指揮萬國；雖已建旐、設(shè)旄于禹貢、職方之外，然未有遐荒窮島如閩之臺(tái)灣者。臺(tái)孤懸海外，歷漢、唐、宋、元所未聞傳。自明季天啟間，方有倭奴、荷蘭屯處，商販頗聚；繼為鄭成功遁踞，流亡漸集。數(shù)十年來，不過為群盜逋逃藪耳。今上二十一年，特命靖海將軍侯施公率師討平之，始入版圖，置郡邑。詢其民，陋于雕題黑齒；問其俗，猶是飲血茹毛。既無廢興沿革之可稽，亦安有聲名文物之足紀(jì)乎？憶余自筮仕蒼梧以來，南浮江漢，經(jīng)西伯之化行；北守覃懷，歷大禹之底績。迨乎備員藩臬，周流齊、魯禮義之邦。覽其山川風(fēng)物，其俗厚、其民淳，每嘆古帝王流風(fēng)之遠(yuǎn)，而德教入人之深也。閩在漢為無諸封國，已遜中土；若臺(tái)者，素為積水島嶼，竊計(jì)流寓之外，其民若盲之初視、寐之初覺，雖更數(shù)載，猶是鴻蒙渾沌之區(qū)耳。官斯地、臨斯民，欲為治道民生計(jì)，豈不戛戛乎其難之！

三十年辛未，大中丞卞公惠撫斯邦，軫念臺(tái)灣要地，分臬重任，非賢能特達(dá)者不可；乃越定例，會(huì)薦泉守高公為巡使，再疏報(bào)可。公以三十一年春，持節(jié)往蒞茲士。時(shí)和年豐，政行事舉；不特惟正之供，悉遵賦則，而且俊秀之士，咸登賢書。甫三期，骎骎乎漸近中土。行且報(bào)最矣，出其所譔郡志屬序。余讀之，見其分野畫疆，辨若指掌；文事武備，燦焉畢具。既詳于政治、風(fēng)俗、奢儉、緩急之故，復(fù)究于形勢、阨塞、封疆、壺■〈木槖〉之計(jì)；而且田賦、墳壚、龜魚、筱簜以及山藪、川浸、男女、畜擾，罔有或遺。脫非殫精治道、刻意民生者，未克臻此。數(shù)十年后，既富且教，不幾為海濱之鄒魯耶？吾意后之人，頌其過化之神，不讓文翁化蜀；寧曰荒裔創(chuàng)始，不足與班孟堅(jiān)并傳哉？余不敏，竊幸附名簡末，故不辭而為之序。

康熙乙亥（三十四年）仲秋，福建等處承宣布政使司布政使加三級(jí)楊廷耀撰。

自序

今天下車書大一統(tǒng)矣！我皇上仁德誕敷，提封萬里；東西朔南，莫不覆被。顧臺(tái)灣蕞爾土，越在海外，游氛余孽，蔚為逋藪；煢煢番黎，茫然不知有晦明日月。沿?？ひ兀?、浙、閩、粵，傳烽舉燧，多歷年所。我皇上好生如天，以普天之下皆吾赤子，奚忍獨(dú)遺？二十一年，特命靖海將軍施公率師討平，郡縣其地；設(shè)官置鎮(zhèn)，星羅碁布。數(shù)年以來，聲名文物，骎骎乎與上國比隆。

夫有疆土，必有風(fēng)俗；有制度，必有沿革。海外兵燹之余，人心甫定、耳目未開，不為搜羅廢墜、纂輯典故，使天下觀者如身履其地而習(xí)其俗，無以彰圣天子一德同風(fēng)之盛、廣久道化成之治；則亦守土者之過也。余自辛未（康熙三十年）春出守溫陵，越明年，謬叨兩臺(tái)薦剡，蒙圣恩特用，分巡茲土；浮海駐節(jié)，甚懼其難也。目擊一方之凋殘，利何以興？弊何以除？學(xué)校何以振？兵政何以肅？軍實(shí)何以備？勤勤焉日進(jìn)文武寮寀，求所以生遂安集之道；又何暇及于志乘？矧臺(tái)疆初辟，百度草創(chuàng)，遺編故老湮沒無聞；即欲成書而無征不信，又孰從而志之？于是者二年。幸托朝廷無外之威德、兩臺(tái)漸被之深猷，風(fēng)雨以時(shí)，番黎向化；文武和洽，庶吏協(xié)恭。政事之余，益得與父老子弟咨詢采攬；凡山川之險(xiǎn)易、水土之美惡、物產(chǎn)之有無、風(fēng)氣之同異、習(xí)俗之淳薄，遠(yuǎn)自生番殊俗，下及閭閻纖悉，每聞見有得，輒心識(shí)而手編之。溯始明季，臺(tái)所自有；迄歸我朝，臺(tái)以肇造；綱舉目張，巨細(xì)必載，有功必錄、有美必書，公諸眾心，以觀厥成。斯志也，亦所以志也。敢曰余一人之私言哉？嗣是而稽水道者，非以海市蜃樓志怪也；舟楫必由，寓不逢不若之經(jīng)焉。考廢興者，非以裸發(fā)文身志奇也；絕域咸孚，見莫不尊親之休焉。核人材問民俗者，非以昔渾沌而今雕鑿也；盛衰有自，凜履霜臨谷之戒焉。其與內(nèi)地同者，官吏兵民一歸于正；其與內(nèi)地異者，剛?cè)嵩餄瘢魉炱涮?。不寧惟是，百爾君子，篤棐協(xié)恭，以綏靖爾百姓；爾百姓公好公惡，具有明征，凡吏斯土者，思志不朽，毋貽后世譏！將使海外之聲名文物，日臻郅隆；而重譯接踵，群知生聚教訓(xùn)，洋洋乎為窮荒一大奧區(qū)。則是書也，未必不為官方之一助焉。

拱乾世受國恩，自惟才疏德??；今且秩滿，奉旨移補(bǔ)浙臬。樂臺(tái)之骎骎與上國比隆也，而斯志適成。倘圣天子輶軒下采，詢及海隅，斯志遂得入奏以附大一統(tǒng)之末，為三代以來未有之盛事，是亦微臣之志也夫！若乃踵事增華，是賴后之君子；余不敏也，又何敢專？是為序。

康熙三十五年丙子孟春上浣，福建分巡臺(tái)灣廈門道兼理學(xué)政、今升浙江等處提刑按察使司按察使高拱乾謹(jǐn)序。

靳序

粵惟人皇九區(qū)，神禹五服；三王之世，守若金甌。逮乎炎漢，而玉關(guān)極于西境、彩云見于南中，朔方、交址列為州部；禹服之廣，繇茲始矣。自漢而還，代有建置；然唐設(shè)羈縻之州、宋稱玉斧之界，土宇版章未云孔厚。竊嘗披覽皇輿，而知一統(tǒng)之盛，無踰今日。伏見我朝定鼎，今天子踐祚而后，外而四方屬國，以數(shù)百計(jì)；重譯奉琛，項(xiàng)背相望。內(nèi)而滇、黔天末，辟置郡邑。使自古要荒之域，悉為冠帶之區(qū)；聲教所被，廣矣！大矣！

若臺(tái)灣孤嶼環(huán)瀛，千峰叢立，環(huán)拱七閩，如屏障然；然自廈門、金門迤邐東南以達(dá)于澎湖嶼，又東而至于臺(tái)灣，蓋不知其幾千里也。千古以來，番民處之，邈若蠶叢；中國視之，幾同甌脫。而五、六十年之間，則竟為潢池弄兵之所矣！我皇上不忍海涘之民、頻罹蛇豕之害，于是命將出師，指授方略，橫海伏波，揚(yáng)旌飛渡；而波臣效順，風(fēng)不驚濤，其仰契天心如此！師行所至，莫不束身歸款，若崩厥角；壺漿載迎，市肆如故，其俯得人和又如此！自是而臺(tái)灣版圖延袤三千里、戶口數(shù)十萬，始得附于光天化日之下矣。乃猶廑睿慮，為民生計(jì)，析置一郡三邑，建設(shè)文武諸司。數(shù)年以來，生齒漸繁、草萊漸辟，商旅往來，番民和輯，彬彬乎有內(nèi)郡風(fēng)焉。蓋前此之開辟土宇，賴諸文武之戮力同心，宣布威德，其功在封疆，其事在國史；至于后此之拊循安定，賴諸文武之綢繆贊畫，勞心撫字，其功在黎庶，其實(shí)在口碑，未可更仆數(shù)也。

治揚(yáng)以庸材，謬奉一麾，深慮寬猛調(diào)劑之不易。乃受事伊始，適觀察副使高公，當(dāng)三年報(bào)政之時(shí)。問民生疾苦，則公所以軫恤之者甚周；訪地方風(fēng)俗，則公所以導(dǎo)誘之者甚力。若乃振興文化、勸課農(nóng)耕、招攜懷遠(yuǎn)、遏惡扶良，咸一一布之章程。凡公所施設(shè)，惟善后之是圖；是誠治揚(yáng)與同事諸君子之幸也。時(shí)公輯郡志告成，治揚(yáng)未能有所興革，無可載筆；聊附姓名于簡末，以志承乏之期。亦以見新疆待治，貴乎不擾；惟當(dāng)遵畫一之法云爾。

康熙三十有四年、歲乙亥秋吉，臺(tái)灣府知府三韓靳治揚(yáng)謹(jǐn)識(shí)。

齊序

今天子圣神文武，御宇之二十有二年，以臺(tái)灣越在海表，梗我聲教；爰命樓船之師，直搗鮑鯢之窟。未幾，而偽藩鄭氏輸誠納土。因即其地設(shè)府一、縣三，統(tǒng)以監(jiān)司，使不職者無所容其墨；營十兵萬，轄以重鎮(zhèn)，使不逞者無所隱其奸；興學(xué)作人，設(shè)科取士，蓋百度漸舉矣。而獨(dú)于府志一書，因循未輯；同文盛軌，尚缺如也！

康熙三十一年秋，歲在壬申，我上郡憲副高公，以閥閱名家、詞壇鼓吹，特膺簡命，來巡海邦；立經(jīng)久之章程，嘆載藉之莫考。爰于甲戌（三十三年）冬，出其兩年來搜采志草一帙，會(huì)守令，開志局，攬師儒，得明之士四人、文學(xué)十人，共襄校仇；計(jì)日程功，優(yōu)以俸余。是時(shí)體物攝郡符，與聞是役。凡四閱月，而臺(tái)灣新乘遂煥乎其有文章矣！明年秋，太守靳公蒞任，公復(fù)出以相訂。既竣事，請(qǐng)鑒定于院司，咸謂得所未有。體物受而讀之，見其首封域，次規(guī)制，次秩官，次武備，次賦役，次典秩，次風(fēng)土，次人物，次外志，而終之以藝文；為綱有十，為目八十有一。封域則星分牛、女，附乎揚(yáng)州也；海道則閩、粵、甌、吳，通乎四省也；山川則究其脈絡(luò)規(guī)制，則審其淵源也；人物官師之賢否，或傳或注，而流品自昭；番民風(fēng)俗之醇龐，可革可因，而是非自見也；策防御，則綢繆恐后，時(shí)廑未雨之思；綜田賦，則杼軸其空，益軫如傷之念也。其忠臣、義士、烈女、貞妻，為天地立心、為國家植紀(jì)，靡不惓惓加意，闡表幽微。至于文章詞賦，擇焉而登；兵異妖祥，疑寧從缺。體嚴(yán)而備、事核而該，此誠所謂創(chuàng)從前未見之奇、成此后不刊之典者矣。夫之裸國者，裸入而衣出；見荊王者，錦衣而吹笙?；酀u乎鄰丹、為黔資乎邇墨，言轉(zhuǎn)化之相因也。后有同志，薪火相傳，踵事增華，歷諸久而不至磨滅，此書真與天壤相蔽也。豈特進(jìn)而藏于王府，太史受而總其成也哉？雖然，更有進(jìn)焉者：后之官乎此者，觀前人之善政，必知所矜式，而就乎正大；后之生乎此者，觀前人之芳躅，必知所興起，而進(jìn)乎高明。風(fēng)欲淳也，淳而又淳；俗期厚也，厚而愈厚。則公之有補(bǔ)于治化、有關(guān)于氣運(yùn)也不小，又豈特為記事之書已哉！是為序。

康熙三十四年仲秋，臺(tái)灣府海防總捕同知齊體物謹(jǐn)序。

修志姓氏

纂輯：福建分巡臺(tái)廈道兼理學(xué)政今升浙江按察使司按察使高拱乾（蔭生，陜西榆林衛(wèi)人）

校訂：臺(tái)灣府知府靳治揚(yáng)（蔭生，遼東人）、臺(tái)灣府海防總捕同知齊體物（丙辰進(jìn)士，遼東人）、臺(tái)灣縣知縣李中素（貢生，湖廣麻城人）、鳳山縣知縣朱繡（乙丑進(jìn)士，陜西鳳翔人）、羅縣知縣董之弼（監(jiān)生，遼東人）、臺(tái)灣府儒學(xué)教授張士昊（拔貢，福州府人）、臺(tái)灣縣儒學(xué)教諭林宸書（歲貢，莆田縣人）、鳳山縣儒學(xué)教諭黃式度（舉人，晉江縣人）、諸羅縣儒學(xué)教諭謝汝霖（舉人，長樂縣人）

分訂：舉人王璋（臺(tái)灣縣人）、貢生王弼（臺(tái)灣縣人）、陳逸（臺(tái)灣縣人）、黃?。P山縣人）、馬廷對(duì)（諸羅縣人）、監(jiān)生馮士皝（諸羅縣人）、生員張銓（臺(tái)灣縣人）、陳文達(dá)（臺(tái)灣縣人）、鄭萼達(dá)（臺(tái)灣縣人）、金繼美（臺(tái)灣縣人）、張紹茂（鳳山縣人）、柯廷樹（鳳山縣人）、張僊客（鳳山縣人）、盧賢（諸羅縣人）、洪成度（諸羅縣人）

督梓官：典史嚴(yán)時(shí)泰

凡例

一、臺(tái)灣自康熙二十年始入版圖，其時(shí)諸公勞心草創(chuàng)，于郡志未遑修輯。令人心已正，文治漸敷；欲同車書，莫有大于此者。但新辟殊方，事多荒昧。雖博采群言，較諸郡守蔣公毓英所存草稿，十已增其七、八；而才愧三長，仍慮掛漏。爰集守令、師儒，分曹校訂。上自星野、下至物產(chǎn)，分為十卷，為目八十。中間規(guī)制、官常，一遵王制。言期取乎文，事必綜其實(shí)；獲免貽譏幸矣！敢云得體乎哉？

一、山川、形勝，所以設(shè)險(xiǎn)固圉，亦以領(lǐng)異標(biāo)奇；分野之后，例首及之。臺(tái)灣為新辟，海疆流峙，異于中原；雖詞客騷人，未多登臨游泛之作。而捍衛(wèi)四省，屹立大洋；筆之于書，匪特觀美，故于海道三致意焉。

一、規(guī)建官師衙署、學(xué)校、街坊，類皆草創(chuàng)因仍。至于城池，雖載志目，尚未肇建。蓋域民御暴，藉百雉而益安；崇墉長濠，非數(shù)人所能任。業(yè)已請(qǐng)之當(dāng)事，尚俟經(jīng)畫。

一、名宦、鄉(xiāng)賢，原以酬庸尚德。臺(tái)雖新造，后先君子，人念甘棠。但名位方隆，功勛未竟；欲崇畏壘，俟以他時(shí)。

一、人材之興，由于學(xué)校?？泼?，學(xué)校之所為光；忠孝者，科名之所由立也。然士各有志，而賢不一途。長孺以貲郎顯、酇侯以刀筆相、安世以門蔭侯，膚功偉業(yè)彪炳天壤，又豈盡出帖括乎哉？臺(tái)之人物，十年前無所表見；故今所載，自國朝設(shè)科始。先記其名，徐觀其用。

一、仲雍居吳，斷發(fā)文身，裸以為飾。則自江以南，古皆是俗也；況臺(tái)灣乎？及今觀之，風(fēng)俗人文，惟南為盛；固不得以其陋而限之也。子曰：『君子居之，何陋之有』？作風(fēng)土志，以畀夫轉(zhuǎn)移風(fēng)化之人。

一、普天之下，莫非王土；君子于役，不日不月。租、庸、調(diào)者，貢、助、徹之別名也。臺(tái)之賦役與內(nèi)地均，別無希奇可以入獻(xiàn)；亦曰無總于貨寶，生生自庸云。

一、志載藝文，務(wù)關(guān)治理；茍有裨于斯郡，宜無美而不收。然考獻(xiàn)征文，前此遠(yuǎn)在殊域；掞天華國，十年生聚方新。今惟先集所見，上自宸章、下逮新詠；后有作者，當(dāng)俟之踵事增華。

一、兵燹、災(zāi)祥，古今多有。臺(tái)灣孤懸海外，始屬倭奴，一變而為紅彝、再變而為鄭成功，今歸一統(tǒng)。前此災(zāi)異，傳聞?wù)?，聊書其概，以備觀鑒；非如「齊諧」志異也。

一、綱常長留天地；忠義節(jié)烈者，正以立天地之綱常也。臺(tái)灣未入版圖之先，蠢爾諸番，曷知倫紀(jì)！其自內(nèi)地來此者，始于明季之通商，繼以偽鄭之俘掠；前后生聚七、八十年，間有奇行可書、大節(jié)難泯者，得之傳聞，務(wù)為采入；亦表揚(yáng)幽隱、風(fēng)勵(lì)來茲之意。

一、有文事者，必有武備；所以消反側(cè)、靖人心也。故居安慮危，有備無患。臺(tái)之武備，設(shè)有十營、水陸官兵萬人；總干山立，壯哉軍容！至于軍器，不登此書；蓋示以圣天子耀德不觀兵，暗藏其用于神武而不可測?？鬃釉唬骸好窨墒褂芍?，不可使知之』。此志亦然。

一、從來郡乘，皆取裁于邑乘，集其大而略其小。臺(tái)系新創(chuàng)之區(qū)，邑未有乘；凡所收輯，已覺無遺事。分之，愈覺其少；合之，不見其多。故因地制宜，捐俸自梓；藏版于郡，聊盡使者之責(zé)云爾。