烏石山志 清 郭柏蒼

目錄

烏石山志

《續(xù)修烏石山志》序

凡　例

《烏石山志》卷之首

　　宸　翰

《烏石山志》卷之一

　　名　勝

《烏石山志》卷之二

　　古　跡

《烏石山志》卷之三

　　寺　觀(guān)

《烏石山志》卷之四

　　祠　廟

《烏石山志》卷之五

　　第宅園亭

《烏石山志》卷之六

　　石　刻唐、后　唐、后　晉、后　周、宋、元、明、國(guó)　朝、　疑刻

《烏石山志》卷之七

　　人　物

《烏石山志》卷之八

　　仙　釋

《烏石山志》卷之九

　　志　余

烏石山志

　　烏石山之支曰閩山，東折數(shù)十武，余家在焉，故余游于此山為多，又得蒹秋同游，游益樂(lè)。憶昔年冬，北風(fēng)甚，大雪，兩人以裘蒙首，攀蘿葛而上，遙見(jiàn)江天一色，黯然如墨，帆檣滅沒(méi)于波濤之間，則拍掌大叫欲絕，林鴉驚而起，白發(fā)僧啟門(mén)出視之，不顧也。返，各隨所見(jiàn)聞疏之，積久遂成帙。庚子，蒹秋北行，余時(shí)獨(dú)登山，望薊門(mén)煙樹(shù)不見(jiàn)，慨然于聚散之無(wú)常，而一時(shí)興趣之不可沒(méi)也。及其還，亟出舊帙互訂焉，逾年志成，爰紀(jì)其由如此，若夫山之源委，志之義例，蒹秋序中已言之，余不贅。

　　道光壬寅秋日，筠川劉永松書(shū)于小墨莊之西偏。

　　閩山水之富，甲于東南。武夷、太姥、石竹、霍童，皆稱(chēng)奇絕，實(shí)神仙之洞府而賢流之壑宅也，會(huì)城尤山水之匯，周樸詩(shī)曰：“萬(wàn)里重山繞福州。”福州受脈于延建。其山岑崟多怪石，盤(pán)迤而之海。近郡二鎮(zhèn)山：曰旗，曰鼓，亙百余里，左右拱衛(wèi)，為會(huì)城門(mén)戶(hù)。會(huì)城之內(nèi)有九山。九山，烏石為最大，會(huì)城之地稱(chēng)“三山”，三山，烏石為最奇，郡中人士與客子有憚其游觀(guān)之遠(yuǎn)者，輒寄興斯區(qū)。予雖性好登覽，不畏阻隔，然閑步多上烏石，月凡屢至，恒與劉子永松共。山之勝跡，可指數(shù)者，熟于寤寐。時(shí)或?qū)ひ捇嫩?，探討紀(jì)載，條筆而薈萃之，將成帙矣，忽廢然曰：“斯山在會(huì)城人文輳集之地，其大且奇又如此。古無(wú)志者，是有數(shù)，未可驟也。”越數(shù)年，戊戌，附黃肖巖假?gòu)浲铀轮遥斓糜H至碣下，摩挲鈔錄。高險(xiǎn)陡峭，則挾匠人就拓。匠人所不能，則雨后躡觀(guān)焉。在阛阓者，丐親故歷其地。終歲，石刻殆盡。遍游寺觀(guān)，入祠廟，叩依山第宅、園亭，無(wú)日不為老嫗、小兒所苦；狡獪之徒，甚或許以財(cái)而始納。采訪(fǎng)既備，爰求考訂，僮仆借書(shū)，奔走于路，凡屢易稿而就。噫！是山自漢九仙射烏、梁王霸坐石而跡以著。唐李陽(yáng)冰篆《般若臺(tái)記》、薛逢題“薛老峰”書(shū)而石以文。五代王氏大建像，鑄黃金作佛，殿宇輝煌，佛、老子之宮，以數(shù)十百計(jì)，而景以勝。宋郡守程師孟改名“道山”，建“道山亭”，曾鞏作記，山之名日益彰矣。湛仲謨、朱晦翁、游魯望諸公先后歸隱講學(xué)，山之地日益靈矣。元、明以來(lái)，賢人逸士，占勝結(jié)宅，釋子羽流，創(chuàng)寺建庵，雖其間互有興廢，而存者巳什不得一也。什不得一始志之，晚矣，亦幸也。冬夏登涉，不為寒暑所虐，幸也，亦勞矣。今成矣，勒山石，識(shí)歲月焉，更愿有好事者起，予所欲為而未逮者。

　　道光二十二年，歲次壬寅七月朔日，邑人郭柏蒼自敘于麓之古天開(kāi)圖畫(huà)樓。

《續(xù)修烏石山志》序

　　《烏石山志》成未五十年，而山之可供游屐者又不及半。甲辰以后夷人入居，夷人去而地歸官。祠宇占及山脊，祠宇廢而地歸私?；浄藖y后，避地入閩者眾，居宅漫于山趾，取沙土為生者，官紳不禁，氣脈日受侵削。宋時(shí)三山佛、老子之宮，以數(shù)十百計(jì)。謝泌詩(shī)：“城里三山千蔟寺，夜間七塔萬(wàn)枝燈”是也。今三山皆促矣，前刻事跡、藝文稍有抉擇。五十年來(lái)未見(jiàn)有好事者傳述閩中掌故，恐日久山愈促，而山之事跡、藝文愈不可得，故又以廣收為是，且旁及他事，亦恐其日亡也。數(shù)百年后，山僅一阜，而志或有存者前刻拘于體例，今則無(wú)所謂體例，故仍存前刻之體例如彼，而自述續(xù)修之意見(jiàn)如此云。

　　光緒九年中秋邑人郭柏蒼序于閩山之沁泉山館。

凡　例

　　一是山始記于宋僧神解，共三十三目。今志中注出，存其舊也。

　　一是山相傳有三十六奇，省志、府志諸書(shū)所載各異，數(shù)又不備，今從《道山紀(jì)略》。

　　一閩山、鐘山為是山之支，其依山諸勝跡，例得志。

　　一私祠、淫祀不志。

　　一名勝古跡，年代有考者，先后條列之，無(wú)考則從其見(jiàn)名之始。名見(jiàn)于《唐志》，在唐后，名見(jiàn)于《宋志》，在宋后，其未嘗見(jiàn)名者，志于卷末。

　　一寺觀(guān)定以創(chuàng)建之年代，其無(wú)考者列于末；祠廟則從神之先后。神生于唐，志在唐，神生于宋，志在宋，不以立廟早晚論；若恒宿天神則首列之。

　　一石刻先碑后碣，無(wú)考者為“疑刻”。

　　一碑刻已沒(méi)，無(wú)文可錄者，存其名于“石刻”志下，注“今亡”。碑刻已沒(méi)，有文可錄者，下注“今亡，文見(jiàn)某志”。

　　一是志從宋倪守約《赤松山志》例，志人物。

　　一有第宅園亭在山麓，其人可傳者，入《人物》，“流寓”附。

　　一宸翰謹(jǐn)錄卷首。

　　一是山藝文甚多，今約存之。

　　一藝文從府志例，夾注于諸志之下，不另卷，以便覽者。

　　一志中遇宦閩者，俱注明字某、某地人。入《名宦》，則注“入府志名宦傳”，使游其地不忘其人。

　　一志中遇“閩產(chǎn)”，俱注爵里，著述于下，已入《人物》者，旁注“詳人物”。

　　一志中有旁注“見(jiàn)石刻”三字者，互見(jiàn)《石刻》。

　　一石刻有閹勒姓名、僧頌功德者，概不志。

　　一山前山后略繪二圖，余不悉具。

　　一紅雨山房為纂志之所，《志》成志之，不忘其朔。

　　一纂志人刻石，例得自志，藝文例得自收。

　　一志中引用諸書(shū)，或采其文，或存其事，不能備載書(shū)名。

　　一是志分十卷，卷首志宸翰，次名勝，次古跡，次寺觀(guān)，次祠廟，次第宅園亭，次石刻，次人物，次仙釋?zhuān)K志余。

《烏石山志》卷之首

宸　翰

　　　　諭祭文：第一道

　　維康熙二十年七月十五日，皇帝遣禮部左侍郎楊正中諭祭原任福建總督加贈(zèng)太子少保兵部尚書(shū)謚“忠貞”范承謨之靈曰：“朕惟國(guó)家勖勵(lì)臣工，凡揚(yáng)歷中外，克著名績(jī)者，必被以厚終之典，矧處艱危而孤忠罔替，守義分而九死不渝，非示旌揚(yáng)，曷彰憫恤？爾范承謨褆躬恪慎，奉職勤勞，膺簡(jiǎn)任于北扉，俾旬宣于南服，懲貪厘弊，風(fēng)裁可觀(guān)；起瘠振貧，惠愛(ài)斯在。比閩疆之移鎮(zhèn)，值逆孽之陸梁，籌略未施，變亂旋及。矢丹心于不屈，三載幽囚；蹈白刃以同歸，闔門(mén)屠戮。慘酷斯極。獎(jiǎng)慰宜優(yōu)，是用贈(zèng)以崇階，錫之美謚。嗚呼！捐軀受命，樹(shù)臣節(jié)于一時(shí)，厚恤隆褒，昭國(guó)恩于奕祀。式將芬苾，尚克歆承?！?br />
　　　　諭祭文：第二道

　　維康熙二十年七月十七日，皇帝遣禮部左侍郎楊正中諭祭原任福建總督加贈(zèng)太子少保兵部尚書(shū)謚“忠貞”范承謨之靈曰：“惟爾矢心報(bào)國(guó)，殉義忘身，甫蒞巖疆，遽罹狂噬，疾風(fēng)勁草，視一死以如歸；烈焰純鋼，經(jīng)百折而不挫。特加優(yōu)恤，以慰忠魂。再滌牲牢，式陳窀穸，靈而不昧，其欽承之”。

　　御制原任福建總督加贈(zèng)太子少保兵部尚書(shū)謚“忠貞”范承謨碑文：

　　“朕惟朝廷簡(jiǎn)畀重臣，授以封疆之任，平時(shí)則竭誠(chéng)殫力，以靖厥職；猝逢事變，則有凜乎不可犯，確然不可奪之節(jié)，舍生取義，流光天壤，古所謂不二心之臣，如此而已。爾范承謨，名臣之子，奮跡甲科，入侍禁林，出典節(jié)鉞，咸有聲績(jī)，著于當(dāng)官。洎閩疆蒞鎮(zhèn)之年，值狂豎盜兵之日，寇起門(mén)庭，禍生肘腋。智未及施，勇不暇展，而爾志恥倖生，義無(wú)茍免，奮身罵賊，誓不共天，遂致闔室幽囚。三年拘系，阻敚其衣食，迫協(xié)以甲兵。兇焰彌張，貞操愈勁，卒蹈白刃，以作完人，慷慨從容，兼有其美。茲者底定疆陲，申明命討，罪人斯得，臣節(jié)益昭。倍深軫悼之情，特厚飾終之禮。寵以隆秩，謚曰“忠貞”。鳴呼！褒忠顯善，帝王治世之大權(quán)，恩命疊頒，朕曷有私于爾。以培正氣，以植人倫，庶使選懦之士，睹盛典而知興；慕義之夫，聞休風(fēng)而加勸。勒諸貞石，其永有譽(yù)于無(wú)窮哉?！?br />
　　康熙二十一年四月二十六日立。

　　御書(shū)“忠貞炳日”匾

　　康熙三十四年八月四日，賜原任福建總督加贈(zèng)太子少保兵部尚書(shū)謚“忠貞”范承謨。

　　　　諭祭文：

　　維康熙丁巳年閏三月十六日，皇帝遣福建等處承宣布政使司署司事、按察使司按察使吳興祚諭祭原任浙江分巡溫處道，殉難贈(zèng)通政使司通政使陳丹赤之靈曰：“烈士成仁，赍志而歿；忠臣報(bào)國(guó)，捐軀以從。爾陳丹赤矢志忠貞，居官敬慎，值逆賊之煽亂，勵(lì)臣節(jié)以彌堅(jiān)，臨難不屈，甘心殞命。朕用悼然，特頒祭葬，以慰幽魂。嗚呼！聿垂不朽之榮，庶享匪躬之報(bào)，爾其有知，尚克歆享?！?br />
　　御書(shū)“名垂青史”匾

　　康熙二十二年賜原任浙江分巡溫處道贈(zèng)通政使司通政使謚“忠毅”陳丹赤。

　　御制餞浙閩總督范時(shí)崇詩(shī)

　　“翼唐九佐開(kāi)天命，論道三光識(shí)國(guó)楨。握管表章文學(xué)館，持忠能貫歲寒銘。棟梁祖干家聲重，琴瑟孫枝孝友清。浙閩封疆再撫育，勿煩生事勉精神?！?br />
　　康熙四十九年御書(shū)“凜訓(xùn)堂”匾

　　康熙四十九年賜浙閩總督范時(shí)崇。

　　　　諭祭文：第一道

　　“維光緒六年，歲次庚辰，八月丁酉朔。越翼日，戊戌，皇帝遺福建鹽法道翁學(xué)本諭祭于晉贈(zèng)太子太保原任兩江總督沈葆楨之靈曰：“朕惟勵(lì)翼庶明，從政懋兼圻之績(jī)；鞠躬盡瘁，飾終加一等之榮。未揚(yáng)圭卣之休，式陳雕篹之賚。原任兩江總督沈葆楨，秉性剛方，運(yùn)思深密，初升秘省之華，肅清班于鹓鷺；繼奉諫垣之職，逐無(wú)禮如鷹鹯。爰屈耳目之臣，俾治股肱之郡。昔襦今袴，烝黎載道以謳歌；右粥左餐，父老迎門(mén)而笑語(yǔ)。百堵集安于鴻雁，四郊封筑夫鯨鯢。薦牘累騰，崇階迭畀，蕭酂侯之轉(zhuǎn)餉，功軼韓王；李臨淮之治軍，威高郭令。修其刑政，用之國(guó)人皆曰賢；眷念庭闈，勉以忠臣之移孝。臨豫章而開(kāi)幕府；鎮(zhèn)建業(yè)而總?cè)主?。草木威名，淮右悉知萬(wàn)福；山河風(fēng)景，江左喜得夷吾。胡稟命之不融，遽降年其未永，遺章載覽，悼惜殊深。晉宮秩而入祀賢良；延世賞而長(zhǎng)承恩眷。于戲！太常有紀(jì)，僅留成績(jī)之遺徽；耆德云亡，無(wú)復(fù)嘉謨之入告。用奠醊以錫恩，庶馨香其潛感。爾靈不昧，尚克欽承。”

　　　　諭祭文：第二道

　　“維光緒六年，歲次庚辰，八月丁酉朔。越翼日，癸卯，皇帝遣福建鹽法道翁學(xué)本諭祭于晉贈(zèng)太子太保入祀賢良祠、原任兩江總督沈葆楨之靈曰：“朕惟建牙江介，鞠躬愴念勞臣；釐卣功宗，積典宜歆元祀，桂祠載肅，栗主修綏，爾原任兩江總督沈葆楨，砥操清嚴(yán)，秉資沈毅，初簪毫于鸞掖，旋衣繡于烏臺(tái)，當(dāng)信州出守之年，正粵寇披猖之會(huì)?？槥l危之樓堞，丸蠟乞師；出內(nèi)助之釵環(huán)，煮糜餉士。靴刀自納，關(guān)牡不飛。守城之錄既成，監(jiān)郡之章特錫。乃復(fù)陳情解組，養(yǎng)志循陔。先帝念汝南之借寇恂，就東山而起安石。鏖兵天塹，任以軍咨；開(kāi)府洪都，畀以疆寄，掎角捕走原之鹿，周阹闌漏網(wǎng)之魚(yú)。余孽卒殲，大功斯蕆，爰敷世賞，兼賁崇銜。洎聞母病而乞歸尋許里居以終制，治戈船于左海，象譯輸心，通篳路于東瀛，鯤身革面。朕初膺大寶，圖任老成，以?xún)山駭娭啵瑢?shí)資鎮(zhèn)撫；屬四裔會(huì)同之日，宜示羈縻。爾則威信遠(yuǎn)宣，猛寬交濟(jì)，馭黠馬而眾無(wú)骫法，懸生魚(yú)而吏盡勵(lì)廉。方倚世勣為長(zhǎng)城，冀淮陽(yáng)之臥治，何圖積勚，遽遘沉疴，江水無(wú)情，大星竟隕。元齡易簀，猶聞憂(yōu)國(guó)之言；宗澤籌邊，不瞑渡河之目。覽其遺疏，惻我中懷。贈(zèng)宮秩以追褒，詔祠官而肆祀，定謚符其穆行，推恩偏于后昆。祔食有期，明禋式舉，于戲！東南半壁，長(zhǎng)留羊傅之碑；俎豆千秋，儼立葛侯之廟。靈其未沫，享此惟馨?！?br />
　　御制晉贈(zèng)太子太保兩江總督沈葆楨碑文

　　“朕聞炳信誓于丹書(shū)，帝王所以彰美，報(bào)鐫勛庸于翠琬，國(guó)家所以重勞臣。況復(fù)星鉞牙旗，久作東南之鎮(zhèn)，豈但金刀玉樹(shù)，感深俊杰之亡。爾原任兩江總督沈葆楨，冶峰擢秀，歧海溯源，龍泉配其淵深，鵲印佩其忠孝。珥彤鶴籞廷中，驚辨鼮之才，削簡(jiǎn)烏臺(tái)，閭左起避驄之諺。洎剖虎符而領(lǐng)郡，適蛾寇之圍城，嬰土山地道之危，極負(fù)汲懸炊之險(xiǎn)。出釵镮而犒士，飲血登陴；執(zhí)羽扇以揮兵，揚(yáng)風(fēng)走敵。運(yùn)奇謀則九攻九拒，蕩重圍而再合再開(kāi)。嶪嶪雉城，燕飛不度；峨峨羆冢，貉過(guò)安從。浙閩之襟帶依然，吳楚之煙塵以靖。用擢監(jiān)司于贛石，俄超開(kāi)府于豫章。卻馬懸魚(yú)，杜屬吏苞苴之饋；左餐右鬻，蘇疲甿鋒鏑之余。而且張密網(wǎng)以捉奔鯨，設(shè)周阹而羅逸獸。勞稽勛簿，冠九品而特晉頭銜；爵計(jì)武功，繼五等而同延世賞。屬?lài)?guó)有造舟之政，咨汝為作楫之臣。技獻(xiàn)遠(yuǎn)夷，賴(lài)重譯者七萬(wàn)里；功高橫海，資利涉者億萬(wàn)年。斗艦初裝，已埽鯤身之妖霧；戈船才試，坐清鹿耳之腥涎。鴟鶚懷我好音，鳶驃貢其新樂(lè)。朕誕膺寶籙，嗣守丕圖。念維揚(yáng)為都會(huì)之雄，起安石慰蒼生之望。寇準(zhǔn)掌北門(mén)之管，異域傾心；嚴(yán)武擁西蜀之旄，屬城慴息。幸逐還鴻而述職，方識(shí)真卿；何承錫馬而歸藩，遽歌桑戶(hù)，眷懷已逝，實(shí)軫予心。贈(zèng)以少海之崇銜，賜以太常之嘉謚。餉馨香于俎豆，爰酬柱石之勛；列嗣續(xù)于冠紳，庸作箕裘之勸。俾光黃壤，略慰丹誠(chéng)。于戲！矢鞠躬之素愿，爾惟知盡瘁，弗遑顧繼任之乏才，朕深嘆用賢未竟。撫茲麗石，重賁褒綸，無(wú)替欽承，永昭恩寵。光緒七年?！?br />
《烏石山志》卷之一

　　邑人　郭柏蒼蒹秋　劉永松筠川　纂輯

　　邑人　黃宗彝肖巖　郭柏薌合亭　參訂

名　勝

　　是山古在荒服，故高密作《貢隤敱陳經(jīng)》，闕如也。然石胡為而天；峰胡為而夢(mèng)？蓋孕育靈怪，邃初已然。生其地者，擇幽選勝，足資登覽之雄，又何必近覓九曲，遠(yuǎn)尋五老乎？志名勝。

　　　　烏石山

　　在福州府城西南隅，屬侯官縣，高一千一百余步，周三千三百余步，中有三十六奇。是山始記于宋僧神解，僅三十三目。淳熙《三山志》云：“山有三十六奇，然計(jì)之實(shí)四十有九，蓋因神解原記而增十六名于下，厥后省志、府志、《閩都記》、《名勝志》皆言山有三十六奇，乃其目參差離合于三十六之?dāng)?shù)，均屬未協(xié)。至《道山紀(jì)略》始定其目，雖中多元、明新跡，然不失為奇也，今從之。”前拱海門(mén)，旁俯城市，與閩縣九仙山東西對(duì)峙，越王山在其后。閩稱(chēng)“三山”，烏石其一也。烏石山、九仙山、越王山為“三山”，合閩山、鐘山、羅山、嵩山、芝山、靈山為“九山”。諺云：“三山藏，三山現(xiàn)，三山尋不見(jiàn)?！鄙接卸?，曰豹頭山，曰第一山。山有二支，曰閩山，曰鐘山。唐天寶八載，敕改烏石山為“閩山”，人遂呼山支為閩山，而烏石山之名仍舊。山初在城外，梁開(kāi)平二年，筑夾城，始圍入。至宋皇祐三年，大筑，距山為城，而豹頭山、宿猿洞隔在城外?！堕}都記》記“宿猿洞”云：“宋景福三年，大筑城，洞隔城外?！卑矗核螣o(wú)景福年號(hào)。又按：太平興國(guó)三年，錢(qián)氏歸土，詔“墮其城”?；实v三年，詔“知州事曹穎叔以漸開(kāi)修，城墮復(fù)筑，謂之大筑。當(dāng)即此時(shí)。景福三年乃皇祐三年之誤。熙寧初，光祿卿程師孟，字公辟，吳人，入府志《名宦傳》。知福州，謂此山登覽之勝，可比道家蓬萊、方丈、瀛洲，改名道山。明楊應(yīng)詔《游烏石山記》：“余性癖山水，自乙酉來(lái)三山，迄今凡五到烏石，三十馀年矣。每游必?cái)d曠懷、肆遐探，所以求快凵觀(guān)者，尚歉未得其詳。余每語(yǔ)于余同年雙山陳子，約與同游，不果。歲辛酉秋，余乃偕傅子丁戊、二謝子天湖、梧溪往，丁戊導(dǎo)余自南澗、石塔、神光三寺流觀(guān)，至勉齋書(shū)修三禮處，已莫辨矣。余乃入書(shū)院內(nèi)，見(jiàn)上有古大梁將墮，因迤書(shū)院東而去，過(guò)胡蘆城，丁戊指王氏所填金蟒穴，還憩靈鷲庵，喜藤竹荒古，佇睇，去復(fù)迤東石砧上，石級(jí)斗絕。稍頃，乃至華嚴(yán)巖畔。觀(guān)唐李陽(yáng)冰所書(shū)《般若臺(tái)》篆刻于崖石上，世稱(chēng)此刻與處州《新驛記》、縉云《城隍記》、《忘歸堂銘》天下為四絕。覽罷，又循巖側(cè)石磴上轉(zhuǎn)，西至五通祠，少憩，見(jiàn)前石巒間有巖幄，小祠燈火熒熒。丁戊曰：“此神女祠也。俗謂能眩惑人?！庇嘈υ唬骸鞍V漢為色鬼，么麼惑者真英雄然耶？”稍頃，折祠上，覽舊所見(jiàn)人面竹，蓊然森立如人者，今無(wú)一存矣。迤竹坪下瞰，石觀(guān)音像嵬立巖側(cè)，世傳唐天寶八載五月日，山中雷雨大震，涌出者載歐陽(yáng)詹《記》中。余因詢(xún)：“偽閩時(shí)，王氏斂民膏鑄銅像此山中，在何處？”丁戊謂：“不知。但遙見(jiàn)東峰石頂上，傳有金剛巨跡存焉?！表曄率?，迤東瞰老佛庵故址構(gòu)，其下有霹靂巖、天擘石室尚存。又東下南望，見(jiàn)石帽山在前，中有宿猿洞。復(fù)東下，遙覯海云自天際來(lái)。余與二謝子攀云上，觀(guān)杜庠石壁所鑱“天地一聲鐘”句，歡然去，又稍西，迤兩石門(mén)進(jìn)，行不數(shù)十步，見(jiàn)巖竅中亂崖齦立，曶石扇斗開(kāi)，丁戊曰：“此薛老峰也?！毖律嫌械箷?shū)“薛老峰”三字，或謂薛老古仙，不知何代人，或曰乃唐侯官薛令逢，與神光僧靈觀(guān)游，創(chuàng)亭于此。稍頃，又越小客寮，下至鴉浴池。池有石壇，上可一掬池中水，泠泠徹人心骨。下有石床，余倦甚，因倒臥其上。丁戊云：“此海山佳處”。復(fù)旋西上，至一小庵，”丁戊曰：“此唐周樸剛顯祠也?！睒闵圃?shī)，介特士。當(dāng)黃巢破閩城，引樸逼官之，樸曰：“余尚不仕天子，而肯仕賊乎？”竟遇害。后宋張浚請(qǐng)于朝，祠焉。復(fù)招二謝子過(guò)寒翠亭，覽石上題詠，旋瞥至鄰霄堂，臺(tái)宇曠然，新醒人目。東望海上漁舟，樵木聲隱隱。又西下平沙，逶岸來(lái)遄，應(yīng)接不暇。余劃然嘆曰：“此三山奇觀(guān)也?！倍∥煸唬骸坝酰∽又崛街?，而不知吾三山之苦。余老于此者，緬昔兵興以來(lái)，自蕭梁迄唐、宋、元、五代中，巢賊、王、陳父子割據(jù)紛紛，余不暇枚舉。即曩者正德己卯進(jìn)貴兵亂，尋已未倭夷犯海上，來(lái)寇吾城，此山巖穴石孔間，稜稜皆兵甲猬立，宮宇殄于回祿，所遺者不過(guò)數(shù)拳荒石，狐丘鳥(niǎo)道，獨(dú)在目中。子視今之勢(shì)，將來(lái)者又何如前？小石嶂上不知何代紀(jì)兵變寇亂語(yǔ)，石刻猶模糊可見(jiàn)。”余聞而酸然不能聽(tīng)，乃自亭畔迤石砧環(huán)觀(guān)，中有大石屏面東峙，不數(shù)步，轉(zhuǎn)石梯西折，登烏石絕頂。丁戊四顧蒼莽，指無(wú)諸城郭與余劇談，直見(jiàn)越王臺(tái)起城背北下，九仙之觀(guān)東翥，與此烏石對(duì)蹲，儼如龍虎相盤(pán)踞，環(huán)三山，直若瀛海中浮三青螺然。旗、鼓二峰左右鼎列，咸環(huán)拱內(nèi)向。丁戊復(fù)指西大王山下，曰：“此五代王審知郊天處也。”由大王山下蓮華峰，一帶挺挺起，民居鱗碎荒莽中。曶又有石磐斜出，名曰：“橫山樓”，樓下覆仁王寺，循樓西上，至大石坪，又有宋社稷遺壇在，石崖背鐫三大字。余覽古今王圖霸業(yè)，瞬息目睫下，為一慨。俯睎臺(tái)側(cè)有蔣之奇穎叔所刻，石壁頂古松枝干扶疏，半頹落。曰：“此何人所樹(shù)，滿(mǎn)山童然，猶不意有此老龍骨者存？”丁戊述舊有訛言，‘烏石青，起刀兵’之故”。余輾然而下，沿山麓去，見(jiàn)石巒上有晦庵題名在焉。己復(fù)指南澗寺旁有晦翁大書(shū)“石室”清隱奇瑋，甚邃。又迤東，見(jiàn)一大石塊橫峭懸崖，若云幄蓋于上，其中有謝宜相所書(shū)“石天”二字。旁由小曲徑出，至東峰，遙望前神女祠，直西上，有秀巒嶄嵲，兩崖壁夾聳，內(nèi)微露一線(xiàn)天，磔磔在煙靄中可吸，直若飛鸞舞于穹杪。更西下，有歷代所封惠安王祠。又東去，至一巖閣曰“天章臺(tái)”，復(fù)迤初陽(yáng)頂北望，與丁戊欲訪(fǎng)唐閻濟(jì)美觀(guān)稼之所，邈不知何處。而昔時(shí)所謂“崔公井”、“謝公浴堂”、“古跨鰲亭”與蔡端明所題“幽幽亭”俱落落埋沒(méi)荒荊中，雖欲探而無(wú)所于考也。丁戊復(fù)與余詫偽閩王氏時(shí)，此山觀(guān)剎之盛，宋謝泌有詩(shī)云：“城里三山千簇寺，夜間七塔萬(wàn)枝燈”。今十弗一存。乃過(guò)瞰曾鞏所記道山亭，《道書(shū)》謂“蓬萊洞天”者。余猶欲尋昔仙翁任放煉丹井，并頭陀巖，莽蔓中凡前所瞰不危亭、睡搖石，回視俱冥冥半空煙際矣。又東下，轉(zhuǎn)小徑上，見(jiàn)兩大石騰齶如二墻堵然，中倘敞可臺(tái)榭以游。鳥(niǎo)石除鄰霄，此為最。兩石東西相去不盈數(shù)丈，前東面海門(mén)，遙睇五虎山自海上奔馳南來(lái)，勢(shì)若六鰲在掌上然。江潮、島溆、汀煙、嵐紫，日夕不知幾千萬(wàn)狀。又循石棧下行數(shù)十步，見(jiàn)有石梁橫介于絕壑，若天臺(tái)石橋狀，巉巉倒跨空畔，橋側(cè)有沖天臺(tái)，昔傳此崔公干放鶴處。沖天臺(tái)昔有蟠桃塢、石盤(pán)陀，磈不省何所云。余曰：“烏石舊傳三十六奇，盡于此乎？”丁戊曰：“還有未盡者?！庇嗯d劇，益不能已，更往復(fù)盡飽所觀(guān)，竟日始旋。丁戊曰：“三山之行蹤故事盡于子矣。”　國(guó)朝蕭震《道山議》：“閩會(huì)城風(fēng)水久破壞，官民多不利。今春王督撫臺(tái)議建鼓樓為全城屏障，所以為吾閩人功德甚盛。但以時(shí)詘舉贏，不得不少有待。然閩風(fēng)水非一，其當(dāng)漸次補(bǔ)救者，道山其一也。道山在城之西，于山在城之東，屹然對(duì)峙，為左右頂，舊各設(shè)浮圖以鎮(zhèn)之。又于于山建玉皇閣，道山建斗姥宮。當(dāng)閩之盛，山林相望，鐘鼓時(shí)聞，更有芝山寺、鼓樓、靈源閣、龍腰、西湖，城河、城屋為之倚伏，以壓制諸煞，資城中生旺之氣，居人賴(lài)之。其后，龍腰鑿，城屋折，湖河淤塞，芝山寺、鼓樓、靈源閣連遭祝融之變，全城風(fēng)景日益蕭索，無(wú)復(fù)向時(shí)所稱(chēng)安土樂(lè)生者。今于山之玉皇閣已經(jīng)重建，而道山勝概闕爾無(wú)聞，且郡治各培塿接脈，九峰山由西北穿城入屏山，而道山見(jiàn)見(jiàn)而伏伏，而于山再見(jiàn)，是閩城之有二山，猶人之有左右二臂也。道山之斗姥宮，向以假弁張國(guó)威妄拓舊址，鑿山腰建他墳屋，為郡人告逐，寺隨廢。夫山不可鑿也，鑿山以建屋，屋建而鑿者尚隱，及屋拆而鑿者益見(jiàn)，更大不利。鄰霄之上，故有亭可望新羅諸島。今基址久廢，復(fù)有游僧筑墻屋其中。又營(yíng)兵、胥隸之屬，常常入山?jīng)@穢，伐松柏，或索飯食，少不應(yīng)，輒嗔目詬厲。予聞之，不勝感嘆，凡有事閩土者，詢(xún)道山亦滋惻然也。予既慨于中，兼得長(zhǎng)者言，適戴宸綸封翁肯毅然任出入，凡諸工程，視物力為盈縮，毋銖錙冒破，以告仁人君子，冀閩人之得安全也，其有同心耶？至于芝山寺、鼓樓之當(dāng)重建，西湖之當(dāng)清浚，城河之當(dāng)疏通，龍腰之當(dāng)修補(bǔ)，靈源閣之當(dāng)焚掃，城屋之當(dāng)相度，視其難易緩急，為之次第經(jīng)營(yíng)，是惟長(zhǎng)民者，念我殘疆，造我室家，頌功德且將世世矣。故因道山而并及之”?！≡_都刺《立秋日登烏石山》詩(shī)：“海國(guó)山四圍，繁華坐消歇。樓觀(guān)沉夕陽(yáng)，鴻雁下秋色。水邊無(wú)麗人，石上多古刻。感此暮歸遲，秋露滿(mǎn)山白?！薄∶髁著櫋妒状河蔚郎接惺觥吩?shī)：“易象忻逢泰，王春正建寅。梅寒將臘去，椒暖薦時(shí)新。地?cái)渴詹亓x，天開(kāi)發(fā)育仁。百生逢鼓舞，萬(wàn)類(lèi)荷陶鈞。曉沐初彈幘，春衣始振塵。登山游寶所，擲地禮金身。谷餉歌林鳥(niǎo)，川游在藻鱗。青舒門(mén)柳眼，紅破苑桃唇。坐嘯風(fēng)生籟，行休草薦裯。濁醪嗟中圣，清茗愛(ài)怡神。纓冕休勞夢(mèng)，云山愿卜鄰。慧燈如可續(xù)，永矣照迷津?！薄⊥豕А赌捍河螢跏健吩?shī)：“子規(guī)啼斷欲春歸，烏石蒼茫人翠微。鳥(niǎo)道陰陰人語(yǔ)絕，禪房寂寂磬聲稀。桄榔葉覆經(jīng)冬雪，擲躅花殘未夕暉?；厥左A程西上路，朝朝離別漫沾衣?！薄￡愝x《游烏石山》詩(shī)：“高人棲遁處，僻近遠(yuǎn)公禪。霜葉落山徑，風(fēng)松雜澗泉。開(kāi)樽鉤露幔，掃石拂冰弦。暫結(jié)東林社，何須賦白蓮?！薄⊥踝簟队螢跏健吩?shī)：“百尺峰頭碧樹(shù)齊，肩輿遙上白云梯。一林淑景山如畫(huà)，滿(mǎn)地藤花路欲迷。風(fēng)引磬聲入寺近，霧連巖石覺(jué)天低。清游自有無(wú)窮趣，掛杖松陰聽(tīng)鳥(niǎo)啼?！薄∴嵣品颉队螢跏吩?shī)：“道山秀盤(pán)石，春半更嬋媛。海水雙江入，巖花三月繁。衰容妨草昧，故老問(wèn)桃源。憐爾南游思，風(fēng)煙數(shù)斷魂?！薄∮帧段逶挛迦盏郎降歉摺吩?shī)“仲夏五日簫鼓競(jìng)，薛老峰前舟可憐。水下九龍江意遠(yuǎn)，山回五虎地維偏。故情幸不遺高適，豪論能無(wú)屈傅元。萬(wàn)事糾紛人代里，聊為酩酊答風(fēng)煙?！薄「邽k《九日登烏石》詩(shī)：“南州風(fēng)物動(dòng)秋哀，九日攜朋烏石臺(tái)。白眼殊非違世意，黃花原不逐時(shí)開(kāi)。興酬佳節(jié)還詩(shī)句，笑引青山落酒杯。痛飲狂歌聊自適，倒施巾幘令人猜?！薄「等曛邸吨星锏菫跏吩?shī)：良夜孤峰頂，天秋陰復(fù)晴。大江煙下滅，低月雨邊明。雁過(guò)聲猶濕，云收意未平。狂歌誰(shuí)獨(dú)和，漁笛隔寒城。”　張時(shí)徹《游烏石山》詩(shī)：“漸與塵凡隔，俄將霄漢鄰。虛巖通日月，疏牖錯(cuò)星辰。野水秋含璧，鳴禽晚向人?；奶r(shí)拂拭，得見(jiàn)舊題真?！薄堊游摹队螢跏吩?shī)：“遠(yuǎn)地開(kāi)烏石，層臺(tái)接紫霄。霞光標(biāo)日觀(guān)，云氣繞星橋。并坐林間暝，言觀(guān)海上潮。更憐塵外跡，來(lái)往似王喬。”　林彥弼《九日集烏石山》詩(shī)：“幾年作客負(fù)黃花，今日登臨興轉(zhuǎn)賒。才得乞休歸白社，不妨沉醉落烏紗。千山飄葉催寒杵，雙塔埋云隱暮鴉。佳節(jié)況逢猿鶴侶，好將詩(shī)酒答年華?！薄⊥鯌?yīng)鐘《登烏石》詩(shī)：“寥廓澄初霽，江光湛可憐。言從清嘯侶，來(lái)聽(tīng)碧山泉。逸興多違俗，閑情欲問(wèn)禪。上方歸路晚，愿借佛燈眠?！薄∮帧熬湃哲镙菚?huì)，先期作勝游。川原逢霽景，寥廓屬深秋。山晚?yè)u紅葉，江空散白鷗。滄溟兵未洗，翻此思悠悠。”　林燫《早春集烏石》詩(shī)：“鄰霄亭子烏石巔，巖洞崚嶒飛云煙。直攀北斗持酌酒，遙指南山當(dāng)張?bào)?。春色目極千里外，舊游心驚十年前。幸陪群公挹勝絕，恍惚輕舉風(fēng)泠然?！薄↑S用中《游烏石山》詩(shī)：“何處足幽尋，芳林映碧岑。傷春聊縱飲，悵望動(dòng)遐心。靈境傳清磬，孤城起夕陰。燕游茲最?lèi)?，晴日更攜琴?！薄￡悇住兜菫跏健吩?shī)：“南國(guó)鴻飛天雨霜，登臺(tái)云木俯蒼蒼。江聲東去過(guò)螺女，山色西來(lái)繞越王。濁酒尚留萸菊意，秋衣新?lián)Q芰荷裳。更須峰頂邀明月，遮莫山前下夕陽(yáng)。”　又《游烏石山》詩(shī)：“莽蒼開(kāi)錦岫，突兀冠朱堂。萬(wàn)象憑軒盡，雙流繞郡長(zhǎng)。天風(fēng)悲急管，海雨促飛觴。為問(wèn)同游侶，何如晉葛強(qiáng)?！薄⊥跚隆稙跎窖嗉吩?shī)：“覽勝躋攀百尺巔，憑欄極目思茫然。杖藜幾處歸春社，城郭千家起暮煙。共羨疏籬堪習(xí)靜，還依老衲聽(tīng)談禪。麗譙鼓角催寒漏，猶自流連小洞天?！薄×质黎怠稙跏嗉吩?shī)：“山洞幽深倚碧岑，仙臺(tái)面面映珠林。行穿石竇防苔滑，坐俯云階藉草深。隔竹風(fēng)來(lái)聞梵響，前峰月出散花陰。霏談不覺(jué)淹留久，松際時(shí)鳴警露禽。”　陳朝錠《登烏石》詩(shī)：“三年未到蟠桃塢，此日重經(jīng)度鵲橋。壯志寧隨丹樹(shù)老，鄉(xiāng)心已共白云遙。為尋古跡捫蘿石，更上高原看海潮。煙磴不窮登覽意，振衣猶自陟鄰霄?！薄⊥跏理度巳盏菫跏健吩?shī)：“春山獨(dú)上自支頤，滿(mǎn)目晴光轉(zhuǎn)荔枝。人是百年強(qiáng)半日，身疑三島夢(mèng)游時(shí)。清江倒海成襟帶，紫障排空建鼓旗。莫把歸心當(dāng)遠(yuǎn)望，草堂梅柳費(fèi)相思?！薄￡愇臓T《九日登烏石》詩(shī)：“群公登覽意從容，一上鄰霄聽(tīng)暮鐘。鰲頂峻嶒堪戲馬，虎山蒼翠欲成龍。紫萸佩處恩方沃，黃菊呼來(lái)酒正濃。莫怪家鄉(xiāng)無(wú)只字，衡陽(yáng)原有雁回峰。”　陳學(xué)樂(lè)《九日登烏石》詩(shī)：“九日烏山宿靄收，憑高一望思悠悠。來(lái)鴻影沒(méi)遙空碧，落水聲分眾壑秋。蓬海未窮千里目，竹林長(zhǎng)并七賢游。釣龍躍馬俱陳?ài)E，綠醑黃花遞勸酬。”　曾仕鑒《游烏石山》詩(shī)：“道山千尺俯招提，天畔臨風(fēng)路不迷。素女浦空云漠漠，白龍臺(tái)古草凄凄。高峰半掛城頭樹(shù)，積蘚全封石上題。更陟鄰霄臺(tái)一望，暮云遙起九仙西。”　方攸躋《秋日登烏石》詩(shī)：“把酒三峰頂上看，平郊遠(yuǎn)嶼更漫漫。松杉忽送秋聲至，殿閣高臨海氣寒。石勢(shì)云千疊下，村煙抱郭幾家殘。遠(yuǎn)公倘有蓮花約，欲乞青山老鹖冠?！薄∈娣摇毒湃沼螢跏吩?shī)：“轉(zhuǎn)壁回巒一徑深，直窮烏石最高岑。為將佳節(jié)酬孤興，應(yīng)被旁人識(shí)壯心。山勢(shì)北來(lái)云萬(wàn)疊，潮頭東望雪千尋。揮毫欲掃煙嵐凈，風(fēng)雨今朝未許侵。壯懷寧解賦悲秋，得伴還為汗漫游。酒債又因佳節(jié)重，詩(shī)篇常為好山留。遙憐宮闕中天隔，不信煙霞此地幽。翹首東溟風(fēng)未定，萬(wàn)漚隨浪若生浮?！薄∴囘w《烏石燕集》詩(shī)：“燕集芝蘭宇，晤言嘉樹(shù)林。暮云行不止，尊酒意何深。石上涼飚滿(mǎn)，山間落照陰。綢繆蓮社友，松竹寄遐心?！薄￡惡暌选洞喝沼螢跏吩?shī)：“烏山桃塢春日明，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)黃鳥(niǎo)鳴。江光晃漾欲浮塔，石勢(shì)嵯峨愁壓城。許掾濟(jì)勝恰有具，伯輿痛哭何須情。我來(lái)但挹北斗飲，醉駕白鶴歸瑤京。”　林紀(jì)《游烏石山》詩(shī)：“長(zhǎng)藤古木繞巖扉，滿(mǎn)郭山光照客衣。躡屐幾登磐石上，寒鴉遙帶夕陽(yáng)歸?！薄∮嘞琛稙跏嗉吩?shī)：“望里青山一片孤，登臨長(zhǎng)嘯共吾徒。萬(wàn)家煙樹(shù)還明滅，九月江鴻乍有無(wú)。滄海微茫虛蜃氣，白云搖曳隱浮屠。尊前俱是悲秋者，憔悴何如楚大夫?！薄」诱隆稙跏健吩?shī)：”靈蟠烏石聳崔嵬，南斗光連北斗回。近綰九仙當(dāng)睥睨，遙臨大?？古钊R。晴云半壓無(wú)諸國(guó)，暑日全消般若臺(tái)。信是奇觀(guān)三十六，勝游不盡望天臺(tái)?！薄⌒鞜住兜菫跏健吩?shī)：“絕巘分青靄，高臺(tái)接絳霄。鐘聲多近寺，墨跡半前朝。徑小疑藏洞，山窮忽遇橋。憑欄時(shí)縱目，滄海望中遙?！薄∮帧队曛械菫跏健吩?shī)：“選勝坐危岑，山高紫翠深。受潮千澗滿(mǎn)，翳雨半峰陰。衣中春寒薄，鐘過(guò)暮靄沉。使君行役近，猶不廢登臨。”　屠本畯《九日烏石山集諸郡公》詩(shī)：“九日三山會(huì)，登高亦爽然。萸囊將雜佩，菊醑薦嘉筵。臺(tái)榭全憑巘，靈空逼接天。幸從大夫后，歸騎夕陽(yáng)邊?！薄《±^嗣《烏石山》詩(shī)：“危巒西峙獨(dú)孤蹲，躡磴攀崖到已昏。一抹煙光通海市，萬(wàn)層云影疊江村。天空落照銜杯紫，山暝輕寒下榻溫。桃塢竹林方丈憩，攜來(lái)春色盡君恩?！薄≈x汝韶《游烏石山》詩(shī)：“不到烏山二十年，重來(lái)景物倍凄然。翠微臺(tái)榭皆新主，蒼蘚碑文只斷篇。六六奇蹤成異代，三三凡種亦參禪。松門(mén)日落人歸盡，茶灶煙中一鶴眠?！薄〔軐W(xué)佺《烏石山》詩(shī)：“一片芙蓉零落余，秋風(fēng)懷古獨(dú)愁予。天臺(tái)橋上行人絕，薛老峰頭過(guò)雁疏。已見(jiàn)女墻當(dāng)路起，稀聞僧舍此中居。白云似亦愁關(guān)鎖，不敢飛來(lái)傍草廬。”　鄭邦祥《九日登烏石》詩(shī)：“薛老峰前煙樹(shù)幽，況逢佳節(jié)倍淹留。老僧定入松邊寺，騷客樽空竹外樓。菊葉冷含江露潤(rùn)，雁聲寒帶瘴云秋。茱萸酒熟空山晚，高臥楓林看月流?！薄∮鲬?yīng)益《登烏石山》詩(shī)：“鄰霄臺(tái)倚白云平，日日看山不出城，禮塔已迷前代寺，摩巖半記古人名。幾家占勝為園就，一徑通幽傍石行。滿(mǎn)目煙花非舊國(guó)，登臨漫道客愁輕?！薄“矅?guó)賢《九日烏石山》詩(shī)：“振衣選勝陟崔嵬，山閣凌虛綺席開(kāi)。烏帽落殘空吊古，黃花香在可銜杯。江邊帆影雁歸去，天際秋聲樹(shù)帶來(lái)。滿(mǎn)座登臨能作賦，賓朋原是大夫才?！薄O學(xué)稼《鄭中虛煉師招登道山》詩(shī)：“細(xì)雨春城曉，丹崖躡屐登。定香侵絳節(jié)，宿霧繞觚稜。歲月虛今古，山河感廢興。坐來(lái)靈景杳，天際白云凝。層霄開(kāi)麗矚，浩劫選云房。白日龍髯下，青松鶴影長(zhǎng)。定中關(guān)橐龠，人外閱滄桑。未就丹砂術(shù)，多慚鬢已霜?！薄♂尯Ｓ稙醴宥烈箍丛隆吩?shī)：“寥寥冬夜永，灰管動(dòng)寒阿。竹徑云根淺，松梢雪浪多。拒霜籬有菊，落月水無(wú)波。一嘯江村杳，輕煙散碧蘿。”　國(guó)朝申繹芳《烏石山》詩(shī)：“名山突兀掖雄藩，登陟岹峣日影寒。游偏每懷陵谷想，坐深翻作水云看。苔侵古石巖猶嵌，露滴高碑字未殘。感慨長(zhǎng)篇談往事，煙巒夜月數(shù)千端?！薄堹Q年《烏石山》詩(shī)：“極目危峰遠(yuǎn)，孤城俯綠灣。江光初淡樹(shù)，月色欲浮山。鴻雁為誰(shuí)去，風(fēng)花長(zhǎng)自閑。中華多勝地，卻憶武陵還?！薄×终唷对缜锏堑郎健吩?shī)：“登臨不在遠(yuǎn)，隨意入松關(guān)。眾港皆趨海，孤帆自出山。蟬鳴深樹(shù)靜，鳥(niǎo)啄古苔間。寂寞人無(wú)得，行吟獨(dú)往還?！薄×衷诙搿锻瑳茉频艿郎健吩?shī)：“又來(lái)高興出，直上道山顛。古石明殘刻，青松耐冷煙。目窮滄海色，心寄白云邊。予季亦同癖，詩(shī)成擘彩箋?！薄↑S任《九日登烏石山》詩(shī)：“高臺(tái)宜曠壑宜幽，盡把遙天爽氣收。萬(wàn)井遠(yuǎn)煙松外暝，千岡平照雁邊秋。衰容綠酒還酡面，短發(fā)黃花不插頭。齊把茱萸香滿(mǎn)手，海風(fēng)吹嘯上林邱?！薄×种兄ァ毒湃昭嗉郎健吩?shī)：“著屐招邀到竹籬，道山秋色老松枝。千峰雨過(guò)云歸疾，九日天寒菊放遲。落帽豈緣雙鬢短，登臺(tái)猶憶去年時(shí)。乾坤聚首原非易，把酒臨風(fēng)寄遠(yuǎn)思?！薄×謴闹薄肚镆顾逓跏健吩?shī)：“石磴斜欄興轉(zhuǎn)幽，青山如洗翠煙收。半床澗月寒生水，一枕松風(fēng)夢(mèng)帶秋。云里鐘聲黃葉寺，溪邊漁火白蘋(píng)洲。今宵尚負(fù)鄰霄約，咫尺瑤臺(tái)未許游。”　梁上泰《游烏石山》詩(shī)：“天放新晴野趣寬，清游時(shí)復(fù)到林間。泉聲百尺飛天雨，樹(shù)色千重?fù)硎P(guān)。沙鳥(niǎo)不啼青嶂靜，洞門(mén)無(wú)鎖白云閑。尋真未遍幽奇處，說(shuō)法堂前問(wèn)懶殘?！薄∪~觀(guān)國(guó)《烏石山》詩(shī)：“登高九日盡追攀，畫(huà)榼銀箏買(mǎi)醉還。老去未宜歌吹隊(duì)，烏山不上上屏山。”　林樹(shù)藩《九日登烏石山》詩(shī)：“險(xiǎn)窄城南路，攀躋驚客心。眼中空夕照，衣上帶秋陰。鳥(niǎo)道杉松逼，人煙桔柚深。鄰霄臺(tái)最古，振策一披尋。九點(diǎn)知何處，蒼茫俯六樞。石崩云勢(shì)急，山斷樹(shù)煙孤。野色高秋盡，涼風(fēng)病骨蘇。興酣長(zhǎng)嘯詠，不為避催租。”　杭世駿《道山寫(xiě)望》詩(shī)：“層臺(tái)高壓古城坳，畫(huà)出蒼疏遠(yuǎn)近郊。云腳乍分山郭補(bǔ)，林腰將斷水亭交。晴光漾藻魚(yú)侵蕝，秋氣穿榕鷺減巢。白袷期君同徙倚，莫將幽興等閑拋?！薄∴u貽詩(shī)《九日登烏石山》詩(shī)：“秋云扃處覓荒臺(tái)，懷抱今隨望眼開(kāi)。芒屨分將山色去，紙鳶都傍野風(fēng)來(lái)。四圍鱗瓦低如艇，一勺滄溟小似杯。所嘆登臨嗟寂寞，更無(wú)黃菊趁人栽?！?br 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　　　　豹頭山

　　又名石帽山，山之麓也。有石昂然似豹頭，因名。宋皇祐三年，一作四年。大筑城，別于城外。元、明以來(lái)，廢為叢冢。宿猿洞，見(jiàn)《古跡》。湛公祠、紫陽(yáng)祠俱見(jiàn)祠廟。在焉。郭柏蒼《豹頭山收骸記》：豹頭山者，城南之叢冢也。道通宿猿洞，予與肖巖數(shù)造焉。每歲三月約為收骸之會(huì)，骸收乃可游也，皆就地瘞之，恐其男女溷雜，肢節(jié)離散，且有掩此暴彼之慮，故畚鍤不易施，身瘁于宿莽，夢(mèng)繁于殘燈，城根積柩相望，洞之左右瓦棺重疊，助葬則財(cái)不足，勸葬則力不逮。嗚乎，是皚皚者，不知其為老死耶？為夭折耶？生胡所為，死于何日。藤緘槥櫝，莽掩虞棺，曾幾何時(shí)而至此乎。目之所見(jiàn)，心乃惻然。噫！人之所恃者，氣矣。氣存，吞江海、排山嶽而有余。氣喪，御狐貍、螻蟻而不足。英雄身后事，強(qiáng)半在人。吾與肖巖豈眩于報(bào)施者乎。旁有進(jìn)其不可瘞之說(shuō)者曰：“屢掩必屢發(fā)，是以枯骨市也，子何愚?！?br />
　　　　第一山

　　山之麓也，古“天王嶺”后摹宋米芾“第一山”見(jiàn)石刻。三字于石，因名?！包S狀元樸宅”、“雙榕書(shū)屋”，俱見(jiàn)《第宅園亭》?！镑[次臺(tái)”見(jiàn)下。在焉，今地入民居。

　　　　閩　山

　　山之支也，在今侯官縣右三坊之光祿坊。唐天寶八載，勅賜烏石山為閩山，因名。有篆書(shū)“閩山”二字。見(jiàn)《石刻》：按“閩山”二字篆法與程師孟所書(shū)“光祿吟臺(tái)”相類(lèi)，當(dāng)亦師孟書(shū)。中有玉尺山，一石長(zhǎng)二丈，曲起如盡。光祿吟臺(tái)、方井、法祥院石盆、鶴磴、石泉、沁泉、沁園、俱見(jiàn)《古跡》。追昔亭、漾月池、俱見(jiàn)《名勝》。閩山保福寺、法祥院、俱見(jiàn)《寺觀(guān)》。閩山廟、道南祠、懷憫祠、俱見(jiàn)《祠廟》。玉尺山房、沁泉山館、俱見(jiàn)《第宅園亭》。明曹學(xué)佺《閩山》詩(shī)：“眼里閩山客，悠悠閱物華。吟臺(tái)悲宰木，古寺落人家。玉尺仙巖曲，金繩覺(jué)路賒。惟應(yīng)蘿薜月，幾度照袈裟?！?br />
　　　　鐘　山

　　山之支也。宋屬懷安縣?！度街尽罚骸扮娚皆诙貥I(yè)鄉(xiāng)鐘山里?！敝軓V順二年，林嗣宗《鐘山記》：“螺涌一巒，奇木秀聳，老竹毛松，高凸倚天?！奔础剁娚矫C安王廟記》，惜全文不載。明乃屬懷安縣，今屬侯官縣。左二坊中有大中寺、見(jiàn)《寺觀(guān)》。鐘山肅安王廟、見(jiàn)《祠廟》。鐘蒂井、詳《大中寺》條下。鐘邱園見(jiàn)《第宅園亭》。

　　　　初陽(yáng)頂

　　見(jiàn)神解記三十六奇之一。唐觀(guān)察使閻濟(jì)美，入府志《名宦傳》?？釔?ài)此峰，謂從事，每旦群山猶暝，獨(dú)此峰太陽(yáng)先升，因名。

　　　　落景平

　　一作坪，見(jiàn)神解記，三十六奇之一。在初陽(yáng)頂之西。

　　　　向陽(yáng)峰

　　三十六奇之一。《三山志》：向陽(yáng)峰，舊附薛老峰，今折焉。按：諸書(shū)及周樸詩(shī)，“向陽(yáng)峰”見(jiàn)《石刻》。三字，似是苔紋成字。

　　　　長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)

　　三十六奇之一。后梁乾化三年建，在山西南千福院。程師孟楷書(shū)“長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)”見(jiàn)《石刻》。三字。宋湛俞《長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)》句：“茉莉曉迷瓊徑白，荔枝秋映綺筵紅?！标愊濉锻芊f叔游長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)》詩(shī)：“云暗鳴騶出谷時(shí)，一方生齒庇余輝。知君才業(yè)非張翰，莫為鱸魚(yú)有意歸?！辈芊f叔《同述古游長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)》詩(shī)：“蘭姿冰骨與秋輝，疑作危岑磴翠微。向晚山僧苦留我，層層寒看亂云歸?！眹?guó)朝陳軾《長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)觀(guān)燈》詩(shī)：“只聽(tīng)四隅鳴社鼓，不知百里動(dòng)霜鼙。漫夸殿上長(zhǎng)春曲，欲取懷中明月梯。遠(yuǎn)燒疑從天外落，危峰似向塔前低。憑高極目浮云凈，千炬光芒照杖藜。”

　　　　橫山閣

　　在仁王寺。天福二年，閩連重遇建?！度街尽罚和ㄅ旭R益有詩(shī)。宋鄭俠《橫山閣》詩(shī)：“案俯橫山跨海來(lái)，拂云高閣為誰(shuí)開(kāi)?；南拍鹃e猿洞，明月白沙空釣臺(tái)。曉日東峰龍?zhí)斐C，秋風(fēng)西峽鳳徘徊。居然靜臥江南岸，天塹波濤亦壯哉?！崩顝涍d《橫山閣對(duì)月》詞：“清夜月當(dāng)午，軒戶(hù)踏層冰。樓高百尺縹緲，天闕敞云扃。萬(wàn)里風(fēng)搖玉樹(shù)，吹我衣裾零亂，寒入毛骨輕。徑欲乘之去，高興繞青冥，神仙說(shuō)，功名事，兩難成。葦汀筠岫深處，端可寄余齡。身外營(yíng)營(yíng)，姑置對(duì)景，掀髯一笑，引手接飛螢，且盡杯中物，日出事還生?！痹_都剌《登橫山閣》詩(shī)：“千尺青蓮座，煙霞擁地靈。山川幾屐，日月兩浮萍。鳥(niǎo)沒(méi)天垂海，龍歸水在瓶。深堂說(shuō)法夜，應(yīng)有石頭聽(tīng)?！薄∶髁譅R《橫山閣》詩(shī)：“禪室倚層巔，逶迤石逕懸。居然在城市，迥自隔人煙。百雉窗中出，群山戶(hù)外連。微茫辨海島，縹緲接云天。谷靜應(yīng)清響，林香襲梵筵。布金知往日，卓錫間他年。暫息塵寰擾，聊依凈土偏。無(wú)生心已悟，不住法誰(shuí)傳。嘉遁遺朱紱，冥搜結(jié)白蓮。追陪曾謬忝，高論一懷賢?！?br />
　　　　幽幽亭

　　在山東北。宋明道初，沈邈字子山，弋陽(yáng)人。為侯官令，得釋迦院東北隅地作臺(tái)，曰：“峻青”，后十年為郡守，寺僧請(qǐng)以臺(tái)作亭，名曰“幽幽”，蔡襄書(shū)之，旋圮，景定末，建海濱四先生會(huì)館于此。宋蔡襄《題福州釋迦院幽幽亭》詩(shī)并序：東陽(yáng)沈子山前此十年為侯官縣，政簡(jiǎn)，頗自?shī)视诘桥R之適，得之東北隅地，方數(shù)丈，誅草茅而列樹(shù)石，時(shí)游哦于其所，因命曰“峻青臺(tái)”，今復(fù)為郡太守，其僧曰：“吾使君倘一來(lái)，執(zhí)事者可暴露乎，”并臺(tái)作亭，以除風(fēng)雨。子山至其下，又名之曰“幽幽亭”，邀予題榜以揭之，遂作詩(shī)以賦山川之美，而序以紀(jì)其始焉。路盡得佳賞，川原何凈明。周?chē)叵髩?，灑落世塵清。背郭千峰起，涵虛一水橫。風(fēng)帆人共遠(yuǎn)，潮嶼歲重耕。曉市炊煙合，孤庵汲道縈。俯窺巖鳥(niǎo)過(guò)，微認(rèn)野云生。香氣林端出，秋容物外呈。表間幡弄影，覺(jué)靜磬傳聲。官舍今稀訟，轓車(chē)此駐行。唱篇知寡和，君世負(fù)詩(shī)名?！卑矗翰滔孱}“幽幽境”三字于石，嘉靖辛酉楊應(yīng)詔游記即云：埋沒(méi)荒煙中，而無(wú)所于考也。

　　　　道山亭

　　見(jiàn)神解記三十六奇之一。在天章臺(tái)左。宋熙寧初，郡守程師孟建。前際海門(mén)，回覽城市，可比道家蓬萊、方丈、瀛洲，因篆書(shū)鐫“道山亭”見(jiàn)《石刻》。三字，曾鞏作記，林希書(shū)而勒諸碑。后亭圮碑沒(méi)。明萬(wàn)歷初，提學(xué)副使胡定字正叔，崇陽(yáng)人，入府志《名宦傳》。復(fù)作道山亭，諸士于亭側(cè)豎感知碑，林燫為記。道光二十年，神光僧鏡妙重建。宋曾鞏《道山亭》記：“閩故隸周者也。至秦開(kāi)其地，列于中國(guó)，始并為閩中郡，自粵之大末與吳之豫章為其通路。其路在閩者，陸出則于兩山之間，山相屬無(wú)間斷，累數(shù)驛乃一得平地，小為縣，大為州。然其四顧亦山也，其途或逆坂如緣絙，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)鉤出于不測(cè)之溪，上皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者，雖其土人，猶側(cè)足然后能進(jìn)，非其土人，罕不躓也。其溪行則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間如立，林如士騎，滿(mǎn)野千里，下上不見(jiàn)首尾。水行其隙間，或衡縮蟉糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲(chóng)鏤，其旋若輪，其激若矢，舟溯者投便利，失毫分輒破溺。雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此，漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其狹多阻，豈虛也哉。福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長(zhǎng)江在其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門(mén)庭。麓多桀木，而匠多良能。人以屋室鉅麗相矜，雖下貧必豐其居。而佛老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰越王山，三山者鼎趾立。其附山蓋佛老子之宮，以數(shù)十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。光祿卿直招文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處。其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀(guān)，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛洲之山，故名之曰：“道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往。程公能因其地之善，以寓其耳目之樂(lè)，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃堨之外，其志壯哉。程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿(mǎn)，就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云?！⒖饲f《道山亭》詩(shī)：“絕頂煙開(kāi)霽色新，萬(wàn)家臺(tái)榭密如鱗。城中楚楚銀袍子，來(lái)讀曾碑有幾人?！薄≡S鎮(zhèn)成《道山亭晚憩》詩(shī)：“平池飲美酒，更霽春風(fēng)前。各將登覽志，懷古興悠然。世遠(yuǎn)道山靜，亭臺(tái)肆幽騫。平原傳夙駕，橫集臨修筵。青云彌高界，白石盤(pán)虛煙。江河帶巍巘，緣野紓平田。藤梢篆鎦蝕，洞口遺文懸。飛鳥(niǎo)掠層靄，繁花散錦箋。良暉此清倚，斜日酣林邊。觴盡不知數(shù)，迢遞汎流泉。元詠通道素，列席撫鳴弦。昔聞程光祿，勝集資群賢。凌霄抱九日，文采尚翩翩。珍重使君意。醪醴暮推遷。三君更高舉，八及紛吟鞭。掇詞空曩跡，舉酒酬高天。廓廓空亭上，春來(lái)多杜鵑?！薄≡S鼎《道山亭懷古》詩(shī)：“山亭無(wú)復(fù)傍層岑，太守遺蹤不可尋。斷碣歲深苔自長(zhǎng)，荒臺(tái)日落鳥(niǎo)孤吟。江光回抱千巒迥，樹(shù)色遙連萬(wàn)井陰。我喜片椽山下結(jié)，閑攜琴卷獨(dú)登臨?！薄」厮G《道山亭晚憩》詩(shī)：“斜照明山徑，紆回喜見(jiàn)林。衣隨蝶舞，移步聽(tīng)蟬吟。景物閑中靜，樓臺(tái)到處深。晚來(lái)云霧起，消息更沉沉?！?br />
　　　　沖天臺(tái)

　　三十六奇之一。即放鶴亭。宋程師孟改篆書(shū)鐫“沖天臺(tái)”見(jiàn)石刻。三字?！∶髁著櫋妒状和艽蟮菦_天臺(tái)》詩(shī)：“云物蒼涼拂暑開(kāi)，望春吟倚最高臺(tái)。煙和綠野宜歌鳥(niǎo)，云散青林尚吐梅。酒伴分?jǐn)y龍劍去，山人招隱鶴書(shū)來(lái)。升沉榮辱何須問(wèn)，且縱芳樽坐石苔。”　周元《登沖天臺(tái)》詩(shī)：“東風(fēng)吹雨過(guò)晴川，獨(dú)坐高樓望海天。江路燕歸知過(guò)客，春山花發(fā)是流年。浮云世事皆身外，明月心期向酒前?？墒沁h(yuǎn)公忘物累，不應(yīng)離思共潸然?！薄?guó)朝劉家謀《登沖天臺(tái)》詩(shī)：“鶴去竟不返，白云空復(fù)空。高臺(tái)千載后，寂寂憶崔公。我亦思沖舉，飄然萬(wàn)里風(fēng)。蓬萊杳何處，矯首望天東?！?br />
　　　　跨鰲亭

　　即木雁亭，宋孫覺(jué)《木雁亭》詩(shī)，文亡。今遺其址。

　　道山坊，在侯官縣治前，官賢坊之南。宋時(shí)登烏石山徑也，后廢。明萬(wàn)歷中更洞天坊，亦旋廢?！栋碎}通志》道山坊以道山亭名。

　　　　福字坪

　　在雙峰夢(mèng)下，宋朱文公楷書(shū)“?！弊终捎啵澥?jiàn)石刻。因名。

　　　　東峰巖

　　在沖天臺(tái)前，天臺(tái)橋駕其上，俗稱(chēng)降魔石。見(jiàn)《石刻》。

　　　　鄰霄臺(tái)

　　三十六奇之一。一名清虛臺(tái)，俗稱(chēng)進(jìn)香臺(tái)，在山之頂，楷書(shū)鐫“鄰霄臺(tái)”見(jiàn)石刻。三字。宋蔡襄《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“峭拔幾千仞，孤高無(wú)四鄰。低回傾北斗，突兀起東閩。締結(jié)青云上，登臨滄海濱。溪山來(lái)面勢(shì)，歌吹徹穹旻。子夜看先日，陰崖得后春。三山空鎖碎，萬(wàn)落自埃塵。使者風(fēng)流在，詩(shī)人格調(diào)新。驪珠忽投我，神筆動(dòng)驚人。平昔持州契，于今識(shí)路津。去天知不遠(yuǎn)，咫尺仰威神。”　明僧惠□《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“平臺(tái)屹峰巔，去天不盈尺。云來(lái)隱巉巖，云散露形跡。長(zhǎng)笑觀(guān)大荒，塵襟盡冰釋。不知身世遠(yuǎn)，但覺(jué)乾坤窄。一勺滄溟浮，萬(wàn)家煙樹(shù)隔。解衣恣磅礴，謝我山水癖。極目送斜暉，遙遙海天碧。”　陳亮《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“飛磴薄云霄，崇臺(tái)遠(yuǎn)市囂。山川掌底見(jiàn)，世界望中超。清磬隨風(fēng)度，名香隔竹飄。芳期亦難屢，永日且逍遙?！薄￡愝x《重九登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“西風(fēng)吟眺最高臺(tái)，云物蒼蒼入望來(lái)。秋興不隨黃葉盡，晚尊偏向菊花開(kāi)，巖前古木蟬聲急，天際澄江雁影回。歸去若逢重九日，還從此地送陶杯。”　林鴻《秋日同韓元登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“故人多逸興，攜手上高臺(tái)。賦為閑居作，懷因遠(yuǎn)眺開(kāi)。秋陰將日去，雁影帶寒來(lái)。歸路瞻衡宇，松門(mén)掩綠苔。”　又《中秋鄰霄臺(tái)玩月》詩(shī)：“福地鄰三島，朋簪盍二難。逢秋能作賦，見(jiàn)月即同看。地迥青天近，波澄碧海寬。流輝初熠熠，載魄正團(tuán)團(tuán)。桂影浮山殿，珠光射石欄。風(fēng)來(lái)金氣肅，河瀉玉津寒。搗藥深憑兔，吹簫或駕鸞。沾衣垂露葉，散步倚云巒。醉飲徒傾倒，神游極汗漫。自然超世累，何必上天壇?！薄≈茉稀洞河梧徬雠_(tái)》詩(shī)：“松門(mén)媚煙景，探玩掇輕策。林谷諧宿歡，川云返初跡。鳴弦希叔夜，躡屐同安石。妙賞心寓元，芳游發(fā)驚白。詎耽緇錫流，幸接金張籍。俯仰百年身，能為幾時(shí)客。晨風(fēng)應(yīng)序至，好鳥(niǎo)欣春及。物候俱有情，人生豈無(wú)適。余花映尊俎，落日散巾舄。笑語(yǔ)淡忘歸，重期迥超隔。”　劉鳳《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“葳蕤高岫薄云天，影入寒空百仞懸。霞構(gòu)旋臺(tái)華露冷，星垂綺井玉波連。飛暉盡繞巖前桂，凝黛初開(kāi)石上煙。日暮城闉車(chē)騎合，芳?jí)m十里氣澄鮮?！薄⊥粑氖ⅰ兜青徬雠_(tái)》詩(shī)：“曲盤(pán)蘿石思全飛，高入煙霞跡更稀。滄海望窮梅尉島，西園愁對(duì)漢陰機(jī)。文移紫極星辰上，興在青山歌詠歸。有道羨君新句好，無(wú)才愧我故吾非?！薄￡悇住兜青徬雠_(tái)》詩(shī)：“層臺(tái)縹緲俯青霞，春盡相將問(wèn)落花。酒榼夤緣丹嶂外，巾袍瀟灑白云涯。中天樓閣三千界，撲地閭閻十萬(wàn)家。覽勝賞心傾倒極，浩歌驚起暮棲鴉。”　王文旭《鄰霄臺(tái)月夜》詩(shī)：“巾舄風(fēng)塵外，高臺(tái)傍月行。星辰連海嶠，漁火隔江城。未覺(jué)丹砂迥，無(wú)勞白發(fā)明。終然脫屣去，不負(fù)紫芝盟?！薄⊥跬?duì)《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：”烏山突兀亢層霄，望入蒼茫鵬海遙。一派浴鴉池似鑒，半空度鵲石為橋。詩(shī)催微雨尊前落，笑引輕風(fēng)席上飄。老至登臨多感慨，何須歌舞送妖嬌。”　鄭節(jié)《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：曉上高臺(tái)爽氣生，薰風(fēng)低拂鬢毛輕。樽前樹(shù)色連江色，席上歌聲雜鳥(niǎo)聲。醉倚石天同嘯詠，坐驚云壑轉(zhuǎn)陰晴。攀躋竟日渾無(wú)暑，況是同袍舊弟兄?！薄∩鄹怠多徬雠_(tái)曉望》詩(shī)：“雨霽山猶濕，亭空酒共攜。層臺(tái)臨水峻，遙島接煙低。作賦才何有，憑高望不迷。春風(fēng)如會(huì)意，處處送鶯啼?！薄⊥鯌?yīng)山《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“試上層臺(tái)望，清虛不可論。峰巒回地軸，樓閣接天閽。歷覽周城邑，微茫識(shí)海村。臨風(fēng)發(fā)孤興，作賦欲高騫。”　吳一瀾《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“孤亭高接亂云飛，結(jié)駟臨風(fēng)共振衣。萬(wàn)井半含煙雨暝，于峰遙送海天微。黃花霜鬢驚秋色，白雁江門(mén)憶釣磯。自是將軍能愛(ài)客，城鴉棲盡坐忘歸?！薄×质兰兜青徬雠_(tái)》詩(shī)：孤峰跨碧落，飛磴入煙蘿。地接丹霄近，亭連翠靄多。窗中小宇宙，檻外俯星河。無(wú)限悲秋思，憑高一浩歌。共結(jié)煙霞想，來(lái)尋水石間。披軒萬(wàn)井上，對(duì)酒一江環(huán)。落照明平野，歸云度遠(yuǎn)山。百年幾游此，待月末須還?！薄≮w世顯《集鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“層臺(tái)突兀倚青霄，載酒攀躋慰寂寥。近市煙生千戶(hù)簇，隔江云擁萬(wàn)峰遙。天空落照銜杯紫，山暝薰風(fēng)逼座飄。世事紛紜君莫問(wèn)，閑身久已混漁樵?！薄⌒鞜住都徬雠_(tái)送客》詩(shī)：“三疊離歌繞翠微，涼風(fēng)初動(dòng)葉初飛。樽傾大將葡萄酒，淚濕窮交薜荔衣。自信青山盟尚在，空憐白社客全稀。清泠臺(tái)上頻回首，目斷燕云一雁歸。”　陳椿《春日登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：”丹巖翠壁郁幾層，抱病經(jīng)春才一登。行尋竹徑往年路，坐擁蒲團(tuán)何處僧。石池水滿(mǎn)鴉雙浴，灌木煙銷(xiāo)猿亂騰。披襟望遠(yuǎn)興不極，奮翮乘風(fēng)愁未能?！薄∴囋馈多噷④娬酗嬥徬雠_(tái)》詩(shī)：“澤國(guó)風(fēng)煙清可憐，高臺(tái)突兀隱諸天。白云映帶青山小，紫海蒼茫碧漢連。此日旌旗閑部曲，一時(shí)冠蓋集神仙。憑欄極目生愁思，薄暮寒砧何處邊?！薄∮帧缎虑镲嬥徬雠_(tái)留別社中諸子》詩(shī)：“秋煙曉霽散芙蓉，棨戟遙臨薛老峰。芳草頻年空惜別。青山何處復(fù)相逢。千家日落愁砧杵，古寺風(fēng)來(lái)送梵鐘。便道出山還遠(yuǎn)志，故人莫笑宦情濃?！薄￡愃]夫《秋日大會(huì)鄰霄臺(tái)》詩(shī)：天道運(yùn)不積，四禪相回環(huán)。涼風(fēng)肅秋節(jié)，白露戒微寒。主人感物候，置酒高臺(tái)端。齊優(yōu)為我舞，秦箏為我彈。念茲千古會(huì)，中坐起長(zhǎng)嘆。征詞紀(jì)盛集，抽思摧心肝。鶉奔溷草蟲(chóng)，雅音良獨(dú)難。所慮賢否志，豈必皆瑯玕。臺(tái)下有高祠，風(fēng)人祀其間。愿君秉元照，采彼龍與鸞。登高薦芳俎，庶可代幽蘭。勉旃不朽事，勿謂飾浮觀(guān)?！薄∮帧队曛械青徬雠_(tái)》詩(shī)：“仄徑蹋香泥，蘼蕪一望齊。臺(tái)登疏雨背，塔拄亂云西。卻蓋依松色，停騶讓鳥(niǎo)啼。山公新理詠，不唱白銅鞮。”　鄭邦祥《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“飛閣岧嶤俯碧山，隔峰鐘磬下云間。松煙繞戶(hù)僧初定，竹影搖風(fēng)鶴未還。古洞飛泉時(shí)作雨，斷碑凝露盡成斑。憑欄便欲驂鸞去，極目青霄似可攀?！薄⊥辣井彙多徬雠_(tái)別諸社友》詩(shī)：“可怪蘭時(shí)集，紛飛雨映空。盍簪難藉草，張幕亂依叢。云積遙吞海，臺(tái)高易受風(fēng)。茲游興不愜，歸醉暝煙中?！薄♂尯多徬雠_(tái)晚眺》詩(shī)：“春色落香臺(tái)，尋芳晚自來(lái)。峰奇全倚石，篆古半封苔。鴉去池常滿(mǎn)，桃留洞幾開(kāi)。江聲潮已遠(yuǎn)，云外數(shù)鐘催。”　韓錫《鄰霄臺(tái)吊周太樸》詩(shī)：“唐氏兮逸民，遁厥土兮旋閩，卜居兮道山，葉絳霄兮與鄰，斫怪石兮受楹，藉碧草兮為茵，臥古榕兮彈素琴，陟嵌巖兮弄煙，入古洞兮聽(tīng)泉，搜句兮枯吟，賡歲月兮坐深，歌聲薄兮蒼旻，頫萬(wàn)象兮戎戎，朝夕兮山僧，返息兮征心，尚友兮孫登，詬賊兮隕身，托白刃兮還真，眷疇昔兮伊人，爰謳誦兮遺文，訪(fǎng)遐蹤兮就湮，長(zhǎng)太息兮拊膺?！薄?guó)朝陳軾《九日登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“蕭辰日色薄，逶迤策山椒。秋巒貯空翠，傲睨青穹高。霜?dú)怦菩溟g，紅葉滿(mǎn)庭皋。沙際斷雁翔，疏林寒蟬號(hào)。涼飚出松陰，激響如弦匏。丹萸尚帶露，嫩菊更含嬌。雖無(wú)鶴林花，道情自清劭。日暮岸幘歸，幽谷信參寥?！薄∈捳稹队旰蟮青徬雠_(tái)》詩(shī)：“萬(wàn)峰春雨后，突出一枝山。野燒無(wú)朝暮，山禽自往還。碑隨年代古，石與水云間。更有桃源路，從茲庶可攀?！薄钬憽多徬雠_(tái)》詩(shī)：“興廢凌虛轉(zhuǎn)似波，登臺(tái)聊作太平歌。飛濤天外來(lái)笙管，入座嵐光映綺羅。白海南浮青嶂少，烏山西望碧云多。諸君固有干霄氣。為屬攜觴不斷過(guò)?！薄⊙Ω怠毒湃盏青徬雠_(tái)》詩(shī)：“鄰霄臺(tái)畔獨(dú)盤(pán)桓，佳節(jié)難逢強(qiáng)自歡。樹(shù)暗暮隨鴻雁遠(yuǎn)，潮生愁見(jiàn)海天寬。百年白發(fā)催詩(shī)屐，九日黃花老石壇。何必參軍高落帽，此身早已脫儒冠?！薄∠纳兄摇毒湃盏青徬雠_(tái)有感》詩(shī)：“數(shù)載心經(jīng)戰(zhàn)伐哀，菊花猶傍破籬開(kāi)。懷人畏聽(tīng)三秋雁，作賦愁登九日臺(tái)。岸舫將沉支碧荔，海亭無(wú)倚臥蒼苔。一尊慨感興亡事，矯首江流去不回?！薄￡悏?mèng)雷《丙辰春日登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“獨(dú)立高岡上，蒼茫眺遠(yuǎn)天。江山非故物，花鳥(niǎo)入新年。衰壟余荒草，空江冷暮煙。春光渾不覺(jué)，惆悵自傷憐?！薄￡愮O《九日鄰霄臺(tái)懷古》詩(shī)：“共逢九日酒須賒，極目鄰霄感歲華。風(fēng)過(guò)臺(tái)空吹敗草，日含山色落孤霞。江邊紅葉蕭蕭下，渚外輕鷗點(diǎn)點(diǎn)斜。為問(wèn)數(shù)朝興廢事，城頭啼殺暮歸鴉?！薄≈x道承《秋日登鄰霄臺(tái)吊蕭蟄庵》詩(shī)：“秋風(fēng)秋草越王城，緩步登樓吊古情。天為斯文留后死，山分片石待先生。西臺(tái)鹓鷺存遺草，南土鯨鯢累盛名。魂倘歸來(lái)天水黑，亂峰風(fēng)木助悲鳴。碑傳百字擅才雄，幕府當(dāng)年紀(jì)厥功。能與名山開(kāi)面目，獨(dú)無(wú)奇計(jì)出樊籠?；呐_(tái)草木千年恨，樂(lè)土桑麻一夢(mèng)中。惆悵功名成往事，可憐文獻(xiàn)泣西風(fēng)?！薄∶铣弧兜青徬雠_(tái)》詩(shī)：“人生天下名山須游遍，直使鏟峭峻絕之奇無(wú)不見(jiàn)。何況名山近在咫尺間，牽蘿捫薜尚可相躋攀，探奇歷勝能著幾兩屐。愿與三十六重兜率接，此皆一時(shí)意興所遄生，何知林林央央山靈驚。我閩有山曰烏石，百丈參天聳青壁。盤(pán)石當(dāng)中起作峰，五丁所辟留仙蹤，十二層臺(tái)平如屺，上矗晴霄插云里。我來(lái)欲醉不醉登其巔，天風(fēng)翊翊吹我衣裳翩。銀河走空沒(méi)西去，北斗橫斜如列炬，俯首一氣接混茫，已無(wú)高山大麓在其旁。海水界天當(dāng)前畫(huà)，大地一痕如長(zhǎng)帛。其余一切之洼窿，都在茫茫煙霧中。振衣被發(fā)忽大叫。天關(guān)為我鳴激竅。此時(shí)胸中奇氣坌然來(lái)，直可上摩日月驅(qū)風(fēng)雷。日月風(fēng)雷左右于吾側(cè)，光明變動(dòng)之功思不得。君不聞古來(lái)文章之有奇，多在名山大河所驅(qū)馳?！薄≈x震《會(huì)集鄰霄臺(tái)》詩(shī)：”中夜清興發(fā)，探幽散塵悃。本與青山鄰，況茲良朋綣。褰裳躡危梯，側(cè)身陟層巘。苔滑露下深，天高云去遠(yuǎn)。俯首眺南溟，浪闊魚(yú)鱗偃。萬(wàn)古長(zhǎng)鴻濛，憑誰(shuí)問(wèn)混沌。松風(fēng)颯然至，眾竅相遠(yuǎn)返。平野驅(qū)波濤，群山奔蜒蜿。震眩不可留，爽籟吹下坂。攜手歌歸來(lái)，柴門(mén)月已晚?！薄↑S紫華《同郭蒹秋登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“斷崖含影日沉西，暮靄橫空入望齊。烏岫平連煙樹(shù)晚，虎門(mén)寒逼遠(yuǎn)天低。荒臺(tái)古道無(wú)人問(wèn)，石壁殘碑有客題。從此名山留勝跡，撩人歸思冷鴉啼?！薄」厣n《登鄰霄臺(tái)》詩(shī)：“秋風(fēng)散發(fā)石臺(tái)西，繞郭煙塵入望低。坐對(duì)海門(mén)無(wú)一事，半空斜日聽(tīng)雞啼?！?br 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　　　　不危亭

　　三十六奇之一。在鄰霄臺(tái)后，創(chuàng)時(shí)木瓦土堊皆秤而后建，約損則勿修，修必壞，后人每修輒壞。明正德八年，改建，名“清虛亭”。國(guó)朝康熙十一年，邑人蕭震字蟄庵，順治壬辰進(jìn)士。由順德推官擢御史，丁父艱歸，為逆耿所害。著有《蟄庵存稿》、《道山紀(jì)略》、《理邢末議》諸書(shū)。雍正六年奉諭旨入忠臣廟，諭祭建坊。重建，名“鄰霄亭”，旋廢。乾隆六年，閩浙總督德沛重建，今廢。國(guó)朝蕭震《鄰霄亭記》：“道山之頂曰鄰霄，向有亭，廢興者數(shù)矣，今擴(kuò)舊址而大之，曰鄰霄亭，從舊也。記者，記道山者也。道山一培塿耳，何取乎爾？曰：‘以其在郡治之內(nèi)也。雖然，杭城內(nèi)亦有山，非閩之道山，獨(dú)殊異也?！徽鸪Ｒ宰銣y(cè)兩山之高下，大較吳山得二，道山得五。道山石自下至頂，各拔地起，岸然特立，吳山無(wú)有也。吳山觀(guān)潮及江，道山可望海之近島。夫水至海而止，觀(guān)至海而大矣。雖然，何以紀(jì)山曰文，昔曾子固鞏有文矣，曰，記自有道山以來(lái)文多矣，何有乎子固？然亦有說(shuō)，他人文言山。子固文記全閩山川，而后記道山，又記道山之城郭、人民，后之人知文并知當(dāng)日之道山也。震后子固六百年矣。震初有文曰‘議’，議道山并議全郡之利害。子固稱(chēng)其盛，震慨其衰。夫物之盛衰，數(shù)也。物之所以盛衰，人也。能見(jiàn)盛衰，以傳于后世，文也。前之盛者衰，后之衰者，可衰可盛。不在數(shù)與邦之人，而在擾民之人也。子固言，城內(nèi)外皆涂，旁有溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門(mén)庭。今之潮汐果盡通乎？子固言，人以屋室鉅麗相矜，雖下貧必豐其居，今之民居能鉅麗乎？下貧無(wú)論矣。子固言附山蓋佛老子之宮，以數(shù)十百，其瑰詭殊絕之狀，已盡人力，今尚有存一二于什百者乎？瑰詭之與殊絕勿論矣。由子固與宋之閩人觀(guān)所謂山川之勝、城邑之大、宮室之榮，不下簟席而盡于四矚，由震與今之閩人觀(guān)所謂山川之勝、城邑之大、井里之凋殘，亦不下簟席而盡于四矚也。倘登山而因今日以求向日之盛，厝全閩于簟席之上，豈非震與閩人之所大愿也哉。是亭也成，吾知賢者必憂(yōu)民之憂(yōu)，而樂(lè)其樂(lè)，非哆然游觀(guān)而己也。震與子固相去六百年，文有相須不必相同者，合觀(guān)之，道山之盛衰可考而知矣。若徒從耳目之好也，閩山川多矣，何取乎培塿?！薄〔颊箚虒W(xué)尹《重建鄰霄亭記》：“福州城西南隅有烏石山，突起層巒，松杉蓊郁，其絕頂危石森立，大可數(shù)丈，昔人作亭于其上，曰鄰霄亭，御史蕭長(zhǎng)源為文以記之，載在通志。厥后，風(fēng)雨飄搖，木瓦湮沒(méi)，人知其為亭所而亭，蓋泯然無(wú)存也。半山之陽(yáng)，士民建有寧海將軍惠獻(xiàn)貝子，祠，撫軍西蜀王公備撰其事，勒諸石，祠去亭基最近，制府德公身陟高巔，流連周覽，令重建一亭，月余工竣。嗚乎，意蓋深遠(yuǎn)矣哉。當(dāng)耿逆之亂也，妖氛橫起，直抵東浙，不有貝子，溫臺(tái)等處且不保，若閩中十府二州者早經(jīng)蹂躪已然，則登斯亭也，西望延、建，北瞻邵、汀、漳、泉、迤邐于東南，接連廈門(mén)，其中崇山大海沃野溪河衍衍漫漫袤延數(shù)千里，荔柑滿(mǎn)樹(shù)，稻蔗盈疇。戰(zhàn)艦靖鯨鯢之波，溪艇享魚(yú)蝦之利。耕食鑿飲，物阜民康，皆前人之披荊斬棘，宿露沖風(fēng)，鞠躬盡瘁所留焉者也。蒞是邦者，睪然思高遠(yuǎn)望，志其所以保茲疆土，撫茲人民者，不知當(dāng)何以深且周，而邦之人環(huán)顧遠(yuǎn)眺睹斯亭者，以為貝子祠在焉。父老傳故事，子弟服先疇，山巔水涯，漁歌樵唱，所以思守其家室，而不忘元功之締造者，亦于斯亭乎系之也，此建亭意也。亭又烏可少哉？或曰，‘山峻風(fēng)高，亭殆不可久存。’噫后之人有心于城社人民，嗣而葺之，其有功于此邦益復(fù)不淺已，是為記?！薄∶鞲邽J《夏日李監(jiān)察邀觀(guān)李陽(yáng)冰篆酌清虛亭》詩(shī)：“超懷寄霄外，覽跡瞰城隅。陰洞回朱光，巖亭抗清虛。草木何恢臺(tái)，江海曠以紆。使節(jié)行時(shí)令，驄馬野踟躕。歡觴行丹荔，刈薜譯韭書(shū)。初雩烈遙巒，驟雨忽然濡。改席變迅雷，言歸待望舒。不恨阻清燕，三農(nóng)慰焦蘇。載詠君子政，神化固須臾。樂(lè)哉邱園子，擊壤明代斯?！薄?guó)朝蕭震《題鄰霄亭》句：“但望桑麻成樂(lè)土，不妨詩(shī)酒上鄰霄?！薄∮帧多徬鐾こ醭伞吩?shī)：“不是鄰霄客，重來(lái)見(jiàn)道山。百年猶廢跡，廿載始知還?？上撁郏沼啻说亻g。草亭初載酒，喜有老人攀。”　葉矯然《飲鄰霄亭寄蕭長(zhǎng)源侍御》句“天低橫海浪，沙涌大江洲。金碧旃檀閣，參差睥睨樓?！?br />
　　　　大章臺(tái)

　　三十六奇之一。在石天東，今廢，有篆書(shū)“天章臺(tái)”見(jiàn)《石刻》。三字鐫石。元薩都刺《天章臺(tái)石上晚酌》詩(shī)：“晚涼上烏石，置酒天章臺(tái)。日夕下山去，海風(fēng)吹月來(lái)。豪氣吐千丈，朗吟動(dòng)三臺(tái)。白露灑仙掌，銀河瀉金杯。誰(shuí)識(shí)芙蓉仙，飛身在蓬萊。”又詩(shī)：“高臺(tái)在層霄，肩輿上絕壁。露下酒尊涼，月出海門(mén)白。坐拂衣上云，醉臥林下石。西風(fēng)吹鬢毛，南斗在肘腋。題詩(shī)向天閽，奎光射瑤石。”　明傅汝舟《游天章臺(tái)》詩(shī)：“良夜孤峰頂，天秋陰復(fù)晴。大江煙下滅，低月雨邊明。雁過(guò)聲猶濕，云收意未平。狂歌誰(shuí)獨(dú)和，漁笛隔寒城?！?br />
　　　　天秀巖

　　三十六奇之一。在雙峰夢(mèng)下，巖石森立。元至正二十四年，行省平章燕赤不華楷書(shū)鐫“天秀巖”見(jiàn)《石刻》。三字?！∶麝悧枴讹嬏煨銕r》詩(shī)：“十年客里鄉(xiāng)山夢(mèng)，此日山前駐飛鞚。高步無(wú)論磴道危，芳游最喜簪纓眾。老僧瀹茗出寺門(mén)，廣文飲客開(kāi)銀甕。臺(tái)上天香作雨飄，花間好鳥(niǎo)知時(shí)弄。半空寶塔入煙云，十里登湖橫螮蝀。風(fēng)光入眼塵慮銷(xiāo)，觴酌催人語(yǔ)聲哄。捫蘿更陟鄰霄巔，訪(fǎng)古還探宿猿洞。摩巖細(xì)辨舊題名，苔封篆古難成諷。酒闌起舞興轉(zhuǎn)酣，懊恨夕陽(yáng)飛鳥(niǎo)送。歸來(lái)城市已昏鐘，明日塵蹤又傯倥?！薄〔軐W(xué)佺《天秀巖》詩(shī)：“孤巖本天秀，登頂似攀枝。江海皎然吐，崢嶸無(wú)已時(shí)。風(fēng)凄宿猿洞，日暝浴鴉池。欲度危橋里，鄰僧歸照遲?！薄×洲ァ都煨銕r避暑》詩(shī)：“葛衫何處辟炎煎，蘭若高懸別有天。百丈蒼巖寒烈日，萬(wàn)竿翠竹繞青泉。臥聽(tīng)隔浦槔聲急，坐見(jiàn)群山郭外連。況得遠(yuǎn)公真解脫，不禁陶令醉花邊?！薄?guó)朝葉矯然《天秀巖登高》詩(shī)：“滿(mǎn)懷愁緒不關(guān)秋，滿(mǎn)目秋光不解愁。愁里銜杯多酩酊，秋來(lái)作賦少風(fēng)流。黃花避客開(kāi)深谷，白雁驚人度遠(yuǎn)洲。畫(huà)角城南催落日，碧天無(wú)盡思悠悠?！薄￡愖鏖讹嬏煨銕r》詩(shī)：“落葉下高枝，深秋九日期。微云空碧漢，淡月滿(mǎn)疏籬。工部傳杯際，參軍落帽時(shí)。鐘聲催晚課，興盡漫題詩(shī)。上方何寂凈，一室傍巖棲?；ㄓ昵缒苈洌╆帟冇??？腕哿闹镁疲?jiān)嚪炙j。擬作逃禪偈，留為石上題?！薄⒂浪伞短煨銕r》詩(shī)：“片石嵯峨聳九霄，石梁如帶繞山腰。劖來(lái)秀骨三分妙，涌出奇峰百尺標(biāo)。地接烏樓間日月，莊連薛老半蕘。當(dāng)年勝跡今何在，且唱新詩(shī)破寂寥?！?br />
　　　　東壁亭

　　在天秀巖側(cè)。元至正二十四年，行省平章燕赤不華建，久廢。元揭法《東壁亭記》見(jiàn)《石刻》。

　　　　望海亭

　　在天秀巖上。元至正二十四年，行省平章燕赤不華建，久廢。

　　　　東升亭

　　在望海亭西。元至正二十四年，行省平章燕赤不華建，久廢。

　　　　清泠臺(tái)

　　三十六奇之一。在霹靂巖右。元至正二十四年，行省平章燕赤不華建，久廢。旁楷書(shū)鐫“清泠臺(tái)”見(jiàn)《石刻》。三字。　明陳輝《秋日同諸君登清泠臺(tái)》詩(shī)：“靈峰起千仞，高臺(tái)郁岑寂。煙蘿窮攀登，林谷恣探歷。憑高一長(zhǎng)嘯，頓覺(jué)萬(wàn)緣息。長(zhǎng)江天際來(lái)，茫茫去無(wú)極。黃花點(diǎn)醉衣，葉落滿(mǎn)行跡。萬(wàn)籟送天聲，連山起秋色。更聽(tīng)白猿啼，東林淡將夕?！薄×著櫋秹?mèng)清泠臺(tái)》詩(shī)：“群山際海上，道山獨(dú)蒼蒼。上有清泠臺(tái)，碧蘿蟠石床。伊昔盛冠蓋，琴樽此翱翔。暮色海天泠，秋聲松澗涼。今來(lái)阻登臨，獨(dú)有夢(mèng)飛揚(yáng)。題寄同心侶，愿因南雁口?！薄∮帧兜乔邈雠_(tái)》詩(shī)：“吟秋宿絓月，際曉登清泠。揮手援碧蘿，騰身?xiàng)淦?。長(zhǎng)風(fēng)吹雨來(lái)，不見(jiàn)群山青。鳥(niǎo)度白云濕，龍歸滄海腥。真僧此巖棲，觀(guān)空凈襟靈。竹塢見(jiàn)曝衣，花臺(tái)聞演經(jīng)。沃以甘露言。迷途覺(jué)而醒。愿言割慈愛(ài)，永也投禪扃?！薄∮帧兜乔邈雠_(tái)玩月》詩(shī)：“山川收晚霽，暝色上高臺(tái)。共是吟秋客，還同看月來(lái)。衣冠林藪逸，詞賦柏梁才。山鬼驚聯(lián)句，沙禽避洗杯。河低全拂樹(shù)，露重稍滋苔。海上鮫人出，云中桂子開(kāi)。樂(lè)游良夜劇，高興昔人諧。歸去金陵上，看云首重回?！薄⊥豕А兜乔邈雠_(tái)》詩(shī)：“端居在人境，久沒(méi)塵壤中。探奇不憚遠(yuǎn)，于然得佳逢。石怪互森列，臺(tái)高絓虛空。林端宿云去，竹外微徑通。巖壑深杳靄，天花雨蒙茸。洽師禪門(mén)秀，戒臘同古松。說(shuō)法超上乘，苦心歸妙宗。予慚善根淺，迷方莫能從。暫此松下石，聊疏浮世蹤?！薄∴嶉悺兜乔邈雠_(tái)》詩(shī)：“高臺(tái)臨絕頂，我輩此時(shí)過(guò)。落景空山滿(mǎn)，秋聲晚樹(shù)多。宿云依澗集，野鳥(niǎo)向人歌。薄暮歸城市，塵氛奈若何?！薄≈茉肚邈雠_(tái)送趙尉》詩(shī)：“謝君為別地，風(fēng)雨坐南樓。琴憶雍門(mén)奏，詩(shī)傳詠社游。樹(shù)含青嶂夕，山倒玉屏秋。便把長(zhǎng)纓濯，歸因越水流。”　國(guó)朝許鼎《清泠臺(tái)》詩(shī)：“石臺(tái)望無(wú)際，臺(tái)背列翠屏。到此萬(wàn)籟寂，心地為清泠?！薄￡悓W(xué)良和：“平臺(tái)高且曠，長(zhǎng)嘯復(fù)微吟。東山上明月，呼童攜素琴。”　徐家恒《清泠臺(tái)》詩(shī)：“秋風(fēng)何泠泠，落葉滿(mǎn)山徑。掃石趺跏坐，微吟聊遣興。不覺(jué)日已斜，禪林度晚磬?！编嵚逵⒑停骸傲凶尤ゲ换?，松風(fēng)悄空徑。淡慮坐與俱，靜緣杳作興。颯然觸物鳴，老夫一虛磬。”

　　　　鱗次臺(tái)

　　三十六奇之一。在天王嶺東，有小阜，多奇石。登其巔，望城中屋次鱗鱗。明黃審理濟(jì)作臺(tái)，因取柴桑翁詩(shī)語(yǔ)名之。建文元年，沈沂篆書(shū)鐫“鱗次臺(tái)”見(jiàn)《石刻》。三字。其地唐時(shí)三山黃氏居之，后人刻《祖居山下自唐遷》詩(shī)二十八字見(jiàn)《石刻》。于石。宋時(shí)為黃狀元樸字誠(chéng)父，侯官人，紹定已丑狀元。宅。明萬(wàn)歷間魏觀(guān)察文焲、詳《人物》。國(guó)朝康熙間陳觀(guān)察軾字靜機(jī)，侯官人，崇禎庚辰進(jìn)士，長(zhǎng)于詩(shī)。國(guó)朝授蒼梧道，著有《道山堂前后集》。俱為別墅。明林誌《鱗次臺(tái)記》：“公門(mén)之勝，古謂侯官，閩之中者也。平山擁其北方，嶠蔽其陽(yáng)，偃旗臥鼓，嚴(yán)衛(wèi)左右。而并城之內(nèi)，三山鼎峙，其南為烏石，三十六奇之勝獨(dú)占，名道山，凡憚其游觀(guān)之遠(yuǎn)者，即是而得其勝。道山之麓，民居環(huán)之若帶，而其勝抵黃氏居，有石壘上蟠，其平可坐十?dāng)?shù)人，而清池繞迤其下，可泳以游。去舍雖近，而得喧中之寂，蓋今趙府審理黃子濟(jì)先生嘗為臺(tái)焉，以絕氛埃而納清泠，經(jīng)以甃級(jí)之登，緯以皮欄之憑，嘉樹(shù)縱而蔚榮，繁卉橫以交加，前望三十六奇之勝，隱顯變幻于霏陰晴翠間。而梵鐘塔影時(shí)時(shí)交映，幾席之近，俯而窺之，則緣城萬(wàn)瓦，浮螺疊蚌，櫛剔梳爬，秩秩虖類(lèi)魚(yú)鱗之相次然，備矣。乃摭柴桑翁詩(shī)中語(yǔ)鐫曰“鱗次臺(tái)”，以方駕三十六奇之一。其意壯哉。曩予讀書(shū)泮上，屬先生，由前文華殿紀(jì)事歸養(yǎng)于家。予暇必過(guò)焉。先生即邀與登臺(tái)，促席而談，酌酒賦詩(shī)，慷慨吊古，而景慕從之。予時(shí)雖未領(lǐng)也，而亦為欣焉忘陋，比先生振衣而起，出貳邑帥，入為王士，聲華日燁以馳。予不得見(jiàn)者十七年矣，而荒蹇無(wú)似，日就頹靡，然猶愿聞風(fēng)而追焉。既竊名科第，代匱詞垣，赴召行在，北上旦夕，朝獲道，與先生尋舊好，追論往游，海天萬(wàn)里，披圖神為颯然。先生正言介行，皇皇焉攀古人與之齊。乃若泉石煙霞之真，文章興致之遠(yuǎn)，固其余事?tīng)?。若予也歷覽著述，既后于古人，而酸咸土炭，偶同其癖，向嘗不鄙辱命記之，顧滄贏殘馥，已剝棄無(wú)存矣。夫言之陋而不足以傳也如此，而先生且囑更記之，俯仰迅速，逝者弗返，能無(wú)彌宕高山景行之思云。”　郭柏蒼《登鱗次臺(tái)》詩(shī)：“颯颯秋風(fēng)下夕曛，披襟長(zhǎng)嘯四山聞。羞將故我看明月，幸有新詩(shī)寄白云。望遠(yuǎn)多情徒灑淚，愛(ài)才無(wú)計(jì)況離群。當(dāng)年名跡蒙苔蘚，愁讀荒臺(tái)石上文。”

　　　　天香臺(tái)

　　三十六奇之一。在山南，石壁高聳，有楷書(shū)“天香臺(tái)”見(jiàn)《石刻》。三字鐫石。明周元《登天香臺(tái)》詩(shī)：“佛國(guó)孤城際，仙山三島前。關(guān)河飛朔雁，物候變涼蟬。陰澗雙峰入，陽(yáng)崖眾壑連。憑高凌楚越，躋險(xiǎn)出人天。颯沓曇花雨，深沉祗樹(shù)煙。白云閑近酒，木客醉同眠?？丛略l上，餐霞未有緣。暫尋陶令興，還愧柏梁篇。”　趙迪《游天香臺(tái)》詩(shī)：“梵宇掩清景，爐香夜沉沉。松窗寒夜月，桂棟宜幽岑。蓄以蘭蕙氣，抱茲冰雪心。久聞乃俱化，靜挹徒盈襟。芬芳如可即，吾當(dāng)攜玉琴。”　郭柏蒼《登天香臺(tái)》》詩(shī)：“把酒虛臺(tái)上，青天此爽然。拂衣聞草露，坐石看村煙。風(fēng)過(guò)一聲磬，日高萬(wàn)樹(shù)蟬。何須凌絕頂，自在眾峰前?！?br />
　　　　橫山館

　　在山之南。明嘉靖時(shí)僧作庵，今廢。

　　　　養(yǎng)正書(shū)院

　　在山之北，舊為法禪寺。附見(jiàn)《寺觀(guān)》。明嘉靖七年，按察副使何喬新字廷秀，廣昌人，見(jiàn)府志《名宦傳》。改建為講學(xué)之所，督學(xué)金賁亨擇尤異之士聚于院中，相與推明洛閩微旨。

　　　　崇正書(shū)院

　　在神光寺東。明嘉靖間提學(xué)道姜寶建，久廢。

　　　　雙峰夢(mèng)

　　在石天南。兩峰相臥，一徑旁通，上楷書(shū)鐫“雙峰夢(mèng)”見(jiàn)《石刻》。三字?！?guó)朝劉家謀《雙峰夢(mèng)》詩(shī)：“橫擘巨靈掌，中鑿渾沌竅。萬(wàn)象斂空明，一夢(mèng)通粵窔。仙鶴響遠(yuǎn)音，老松發(fā)高嘯。蕭然群籟交，似奏鈞天調(diào)。空山無(wú)人來(lái)，明月夜深照。”

　　　　寒翠亭

　　在鄰霄臺(tái)側(cè)，今廢。

　　　　望潮峰

　　三十六奇之一。在天香臺(tái)南，可望臺(tái)江潮汐，故名?？瑫?shū)鐫“望潮峰”見(jiàn)《石刻》。三字。國(guó)朝徐家恒《望潮峰》詩(shī)：“高峰插云中，大江都在目。秋月照孤帆，晚潮漲山麓。曠觀(guān)不可久，天風(fēng)撼叢木。”鄭洛英和：“長(zhǎng)江環(huán)平灣，大海盱遙目。齾嚙冒長(zhǎng)波，潰濩漂大麓。天風(fēng)涌濤來(lái)，響此山中木。”

　　　　薛老莊

　　亦名薛老村，在天秀巖左，以近薛老峰，因名。明季詩(shī)人結(jié)社于此，今莊廢。明葉向高《薛老莊》詩(shī)見(jiàn)《石刻》?！×植摹堆洗濉吩?shī)見(jiàn)《石刻》?！￡愋b《薛老莊秋社》詩(shī)：“經(jīng)時(shí)不到此山中，楝葉紛飛楓葉紅。令節(jié)重陽(yáng)宜引眺，游情諸子幸相同。寒巖云散晴宜雨，遠(yuǎn)浦潮來(lái)晚更風(fēng)?？~緲危樓難獨(dú)上，樽壘姑置石橋東?！薄∮帧堆锨f看梅》詩(shī)：“城郭藏幽勝，頻來(lái)不用期。江光浮野闊，月色入林遲。萬(wàn)壑寒陰薄，一山香霧吹。高談諧夙契，相對(duì)輒經(jīng)時(shí)。重來(lái)梅更盛，月色有微云。題壁搜巖石。燒茶壞蘚文?；◤母咛幫闳腱o中聞。歲暮能行樂(lè)，幽情此數(shù)君。”　曾異撰《宿薛老峰梅莊》詩(shī)：“山半春探未，愁眠傍古城。寒僧遠(yuǎn)梵寺，哀柝近郊營(yíng)。樹(shù)動(dòng)香如有，心懸夢(mèng)易成。帳深從月透，窗靜覺(jué)風(fēng)平。衰意腃高足，夜心畏大名。聽(tīng)鴻思馬齒，捫虱待雞聲。舊話(huà)三更密，霜鐘獨(dú)榻明。杳然醒寐半，推枕起相迎?！薄⊥跤睢堆锨f詩(shī)》：“卜地幽棲迥，臨城遠(yuǎn)眺新。石橋懸翠巘，棧道絕紅塵。谷靜傳清籟，松陰散近鄰。坐遲涼月上，花氣滿(mǎn)衣巾?！?br />
　　　　清塵巖

　　在山南麓。明萬(wàn)歷間，龍國(guó)祿行書(shū)“清塵巖”見(jiàn)《石刻》。三字鐫石。

　　　　絕塵巖

　　在山南麓。明林蕙《過(guò)仁皇寺隨登絕塵巖》詩(shī)：“乍晴發(fā)清興，芒屩道山隈。曲徑僧閑掃，斜門(mén)客自推。禪心明似雪，塵想泠如灰。十載勞魂夢(mèng)，今朝話(huà)茗杯。鄰開(kāi)新寶剎，雨散舊花臺(tái)。松磴因山轉(zhuǎn)，江光帶日來(lái)。澄心通悟后，鑿井喚泉回。城繞深山隱，巖孤劈漢開(kāi)。夕陽(yáng)淡白發(fā)，瘦杖破青苔。予亦忘歸去，風(fēng)傳暮角催?！薄∮帧都`鷲寺登絕塵巖》詩(shī)：“蕭寺凌云接玉樓，逢僧種菊客驚秋。鶯過(guò)曲塢花能語(yǔ)，猿嘯空廊山更幽。百卉總隨平野去，千峰齊赴大江流。塵心到此都銷(xiāo)盡，揮灑天風(fēng)物外游。”

　　　　香爐峰

　　在鄰霄臺(tái)東，山之絕頂也。二石對(duì)峙，俗稱(chēng)桃石、李石，皆象形云。

　　　　仰止亭

　　在香爐峰側(cè)。國(guó)朝康熙十一年，邑人蕭震即宋趙子直、朱仲晦記游處見(jiàn)《石刻》。建亭，名曰“仰止”，今廢。蕭震《仰止亭論》：“仰止亭何為而作也，曰為仲晦朱子作也，道山之崖有文曰：“趙子直朱仲晦淳熙癸卯仲冬丙子同登，”凡十六字，朱子筆也，四百九十年矣，無(wú)人亭焉者，今作亭曰‘仰止’，取詩(shī)所謂“高山仰止，景行行止”，者是也。子直者，故宋丞相趙公汝愚也。仲晦者，大儒朱子熹，字元晦，一字仲晦者也。當(dāng)是時(shí)，孝宗即位二十一載，凡三改元，歲癸卯為淳熙之十年。子直以修撰帥福州。其年朱子辭江西提刑，由臺(tái)州歸，適相遇合，與相優(yōu)游于道山，以磨斯石也。厥后，子直以立寧宗朝，有安社稷功，握丞相柄，召朱子為煥章閣待制，一時(shí)喁喁向風(fēng)。朱子亦屢白丞相，當(dāng)以厚賞酬韓侘胄之勞，勿使預(yù)政。惜哉，子直之疏于計(jì)而不能用也。議者謂儒者讀古人書(shū)，不切事情。假使子直用其言，則君子可進(jìn)，小人可退，宋室可興，何至以偽黨累四十八人，而使其身不能在朝廷，而卒貶竄窘辱以死也。嗚乎，宋徽宗朝用一蔡京，而三百九人以黨人去，而后北宋亡。寧宗朝用一韓侘胄，而五十九人以黨人去，而后南宋亡。是天之巧于亡宋，托于二人以亡也。然宋之人主自不肯有其國(guó)，必使之亡而后已，于天人何尤哉。且開(kāi)代以來(lái)，何世無(wú)君子小人在乎？人主審所用舍而己。故朱子每奏對(duì)，倦倦以正心為言，世儒輒病其說(shuō)，震未聞?dòng)芯牟徽苁拐乱怀鲇谡?，推之千百世，其道何以易此，悲夫，漢、唐、宋、明之亡也，皆以黨人。從來(lái)小人之禍君子，惟有指為朋黨，可以盡去一世之為君子者，而人主卒墮其術(shù)而不悟，以至于亡國(guó)敗家相隨屬。宋惟不殺士大夫，故黨人之禍較漢、唐、明少輕，其及于亡也，尚得養(yǎng)士之報(bào)，如文文山，陸君實(shí)、張范陽(yáng)在顛沛流離中，尚從容就死，不肯少挫其志，其亦可哀也夫，然卒由此以亡其國(guó)，其與漢、唐、明一也。至于朱子通籍五十年，在朝僅四十六日，雖有孔孟之學(xué)，倀倀焉何所用之，是不足為朱子惜，而深可為宋惜也。震閱朱子字，因考其事而論其世，以自托于甘棠之懷人者，此仰止亭之所由作也，故其屬文也，不以記而以論?！?br />
　　　　觀(guān)海亭

　　在鄰霄臺(tái)東。國(guó)朝康熙十一年，邑人蕭震建，今廢。蕭震《游觀(guān)海亭》詩(shī)：“微茫一氣外，不識(shí)海中山。劫土剝將復(fù)，哀鴻去未還。王公不自醉，草野可能閑。磨石難名德，千秋與共攀。”

　　　　德泉亭

　　在斗姥宮東。國(guó)朝康熙十一年，邑人蕭震建，今廢?！∈捳稹兜氯ろ灐罚骸霸]之歲其陰困敦維，夏六月，帝軒轅之所司神也。道山之陽(yáng)，鄰霄亭之下，厥有演土，剖穴以導(dǎo)之，而氿泉出，其水清渟，其流常濡于不涸之原。惟閩離兵火且二十年，久不識(shí)有斯泉矣。夫萬(wàn)物皆困于火，而水獨(dú)勝之，制火之厄以水?？滴踔宜?，震客長(zhǎng)安，聞星家胡景田言，自茲以往，閩得歲星當(dāng)大稔。次年丙午，又次年丁未，其太歲在天之中，屬火，火旺，自秦至明，多以火困，惟我皇帝，承天之休，德洽上下，沾濡泛布，無(wú)生不育。閩，南紀(jì)也。為火之極，為越門(mén)之終，而以二干支得歲，歲果大稔，今茲之水，其德泉乎？且國(guó)依山川者也，水土演，則民不乏，是不可以不頌。頌曰：節(jié)彼巖石，維閩之望，瞻彼大澤，其水洋洋，我孔熯矣，力我農(nóng)桑，既見(jiàn)斯泉，樂(lè)且穰穰，一；酌彼泉水，在山之阿，有懷于閩，以游以睋，沃此焦土，慶無(wú)不宜。圣人之澤，既壽且多，二；穆穆我后，克明其德。上及太清，惠我南國(guó)，海水不揚(yáng)，川原以宅。于萬(wàn)斯年，挹之不竭。三?！?br />
　　　　瓣香堂

　　在神光寺后。國(guó)朝康熙間邑人林佶詳《人物》。建，祀宋曾鞏，今兼祀郡人曹學(xué)佺、字能始，侯官人，萬(wàn)歷乙未進(jìn)士，官南京禮部尚書(shū)。丙戌秋殉節(jié)于西峰里第。著有《十二代詩(shī)選》、《名勝志》、《石倉(cāng)集》諸書(shū)。陳一元、詳《人物》。徐。字興公，閩縣人，萬(wàn)歷間布衣。著有《鰲峰集》、《紅雨樓集》、《徐氏筆精》、《榕陰新檢》諸書(shū)。道光二十年修。林佶《瓣香堂別館記》：“福州城中三山，烏石最大；烏石三十六奇，道山亭最著。然自南豐作記，至今六七百年，滅沒(méi)煙蔓間，無(wú)有踵其事而增勝者，蓋亭之廢久矣。其遺址為寺觀(guān)所割裂，垣墻所屏蔽，好事者無(wú)從問(wèn)之。予家去山麓半里許，面勢(shì)正直道山亭，顧自少至今，未嘗過(guò)其址，則因其跡之隱而亦不之求也。今春，偶與兒輩談山北諸勝，青兒盛稱(chēng)蟠桃塢之奇。予往尋之，見(jiàn)眾石崢立，多宋元人題刻，為糞壤穢蝕幾盡。眺覽循北隅南，面墻而已，因廢然返。及夏五，有崧上人者從武夷歸，予偶詢(xún)之，上人指桃塢南墻即道山亭址，有磨崖石存焉。因謂予：“君欲復(fù)之，當(dāng)為君割片石矣?！彼熵降窃L(fǎng)焉，果得篆書(shū)三大字如上人言。緣其址，則沖天臺(tái)在其左，天章臺(tái)在其右，歷落嵚崟之勝及城內(nèi)外，山川、井邑、宮室、田廬、江航海舶，果不下簟席而盡于四矚矣。予遂繕垣以蟠桃塢，洗剔前人題刻，擇其旁地，取陳后山語(yǔ)作瓣香堂以奉南豐，蓋道山以此亭而名，而亭以公文而重也。然劉后村去公時(shí)未遠(yuǎn)，其題道山亭時(shí)，乃謂“能讀曾碑有幾人”者，何哉？豈公之文章流行如江河，昭揭如日星，而人猶有所未知也耶。毋亦其湛深經(jīng)術(shù)之氣，在尋常行墨之外，其真知而篤好之者，果未易得其人耶。然吾觀(guān)后山“向來(lái)一瓣香，敬為曾南豐”之句，其鄭重推挹如此，則當(dāng)時(shí)能讀公文者，已不可謂無(wú)人。及百年而紫陽(yáng)文公喜讀公文而慕效之，最后而晉江有遵巖王子者出，為文一稟于公，瓣香之傳于是益遠(yuǎn)，特在今日未見(jiàn)其人耳。然予以為公之文具在，而公所嘗游覽之跡常存。今者，幸屬于予以顯于世，則烏知其不與予平日私淑于公者，有默相感應(yīng)者耶。他日堂成，攜公文與遵巖子之作，從容諷誦于泉石間，自署其名曰‘道山亭長(zhǎng)’，未敢謂能讀公文，庶比于瓣香于公之人之后，或不為后村之所重慨也，是堂與亭，將爭(zhēng)奇于道山麓矣?！薄⊥羰夸f《題瓣香堂圖記》詩(shī)：“瓣香在何處，千古曾南豐。南豐有遺碑，道山亭之中。碑亦不可見(jiàn)，亭亦為一空。鹿原好古士，家在道山東。幽尋訪(fǎng)遺跡，褰衣蒼莽叢。斷巖多題名，嵚崟字畫(huà)工。手摩再三讀，感慨情何窮。乃為辟故址，乃為考新宮。暗誦道山記，一日書(shū)一通。上言水陸險(xiǎn)，下言光祿功。謂此像仙山，開(kāi)天鑿鴻蒙。登臺(tái)恣眺望，城郭云朦朧。亭荒山亦廢，斯文無(wú)兩雄。誰(shuí)知數(shù)百年，勝事重相逢。前賢畏后生，出語(yǔ)羞雷同。當(dāng)年第一手，豈讓六一翁。請(qǐng)君鐫新文，雙碑待磨硥。更署道山長(zhǎng)，私論亦至公。披圖當(dāng)臥游，仙裾引天風(fēng)?！薄〔樯餍小栋晗闾谩吩?shī)：“宋時(shí)道山亭，創(chuàng)自程太守。南豐與作記，膾炙人在口。從此此亭名，遂為曾氏有。歷年經(jīng)八百，頹廢來(lái)已久。鹿原嗜古人，尋碑攘榛藪。擘窠三大字，云出林希手。其字今幸存，其人無(wú)足取。大哉復(fù)古義，義取別賢否。筑堂名瓣香，欲以妍蔽丑。在昔陳與曾，同時(shí)實(shí)師友，子今生末世，獨(dú)立嗟無(wú)偶。私淑夫豈徒，行將奉箕帚。庸非學(xué)問(wèn)力，即事期不朽。我昨游三山，探奇意多負(fù)。銀袍者誰(shuí)子，曾解讀書(shū)否?！薄∥提阅辍栋晗闾谩吩?shī)：“瓣香何日拜南豐，樸學(xué)新編感慨同。片石殘碑已零落，漫勞圖畫(huà)敢言工。道山亭上憶曾游，滿(mǎn)地榕陰六月秋。二十年前如隔世，依稀想像此林邱?！?br />
　　　　道山書(shū)院

　　在山麓。國(guó)朝乾隆十七年，總督喀爾吉善、滿(mǎn)洲正黃旗人。鹽法道吳謙誌建德人。令閩商公建，前為講堂，中為六子祠，禮宋儒濂溪周子、明道程子、伊川程子、康節(jié)邵子、橫渠張子、紫陽(yáng)朱子，后為王公祠，祀前巡撫王恕，字中安，安居人，入府志《名宦傳》。右有池，池上有亭日“瀛洲亭”，亭之西為文昌閣，前后書(shū)舍五十楹，鹺商子弟肄業(yè)焉。按：道山書(shū)院在溝墘，旋圯，久入民居，廢為祠堂。

　　　　望耕臺(tái)

　　在山上，俯瞰南郊，田疇秀錯(cuò)。國(guó)朝乾隆二十七年，福州郡守李拔建。劍南人，乾隆二十六七年任，有善政，善擘窠大字，鼓山、烏石山、九仙山、西禪各寺皆有題石，互見(jiàn)卷二《常豐倉(cāng)條》下?？瑫?shū)鐫“望耕臺(tái)”見(jiàn)《石刻》。三字，今臺(tái)圯，臺(tái)基尚存?！?guó)朝許賡皞《望耕臺(tái)》詩(shī)：(號(hào)秋史，甌寧人，以修《武夷山志》，墜巖死，著有《平遠(yuǎn)堂詩(shī)》。)“云低蒼海深，寸碧沒(méi)遙岑。日抱魚(yú)龍氣，天清鐘磬音。原荒盤(pán)俊鶻，村遠(yuǎn)辨歸禽。亦有田家興，難為孤客情。”

　　　　江城如畫(huà)樓

　　在山南積翠寺前。國(guó)朝道光十四年，福建按察司鳳來(lái)創(chuàng)，近背城市，遠(yuǎn)見(jiàn)江海。樓前雙松拱立，濤聲繞檐，一時(shí)題詠滿(mǎn)于僧壁。二十四年冬，夷人入福州，首居是樓，官不能禁，游人絕跡?！?guó)朝何冠英《江城如畫(huà)樓》詩(shī)：“樓外畫(huà)圖日日新，野田村樹(shù)凈無(wú)塵。海天欲曙江天暮，著墨無(wú)多倍有神?！薄」匦摹锻钭又η?、周子瑞圖、林子仰東、謝子宗本、宗善，宿江城如畫(huà)樓》詩(shī)：“梁燕未醒已卷簾，初陽(yáng)猶帶月纖纖，十分野趣歸高閣，不斷松聲落畫(huà)檐。雙鬢每因薄宦改，微名休被一詩(shī)淹。鄉(xiāng)間評(píng)詰尋常耳，幾見(jiàn)弟兄似子瞻?！薄堧H亮《江城如畫(huà)樓別劉子建庚、何子冠英》詩(shī)：“如此江山醉更豪，青天可問(wèn)首誰(shuí)騷。即看風(fēng)色橫空滿(mǎn)，始信詩(shī)人得地高。千葉輕帆向江海，萬(wàn)家夕照小秋毫。他時(shí)南北如相憶，莫使潘郎感鬢毛。”　謝宗善《江城如畫(huà)樓》詩(shī)：“十分野趣在樓頭，碧海滄江眼底收。間著七城背面景，斜陽(yáng)萬(wàn)里悵深秋。”　林星?！督侨绠?huà)樓》詩(shī)：“荔陰竹逕自回環(huán)，獨(dú)上僧樓夕鳥(niǎo)還。天遠(yuǎn)山痕浮水面，日斜帆影出云間，有時(shí)把酒腸猶熱，到處題詩(shī)鬢已斑。眼底聞人淪落盡，可知富貴遜安閑?！薄±顒︾啞肚锶战侨绠?huà)樓》詩(shī)：“江城如畫(huà)里，日暮起群愁。良友在天末，夕陽(yáng)當(dāng)馬頭。一身正多難，萬(wàn)樹(shù)共深秋。不見(jiàn)世途坦，乘槎問(wèn)女牛?！薄〔淘怼斗e翠寺看梅題江城如畫(huà)樓》詩(shī)：“老樹(shù)腹穿皮若刓，旁枝忽作虬龍?bào)础堁M(mǎn)山噤不吐，春初萬(wàn)蕊向天攢。寺僧日受游屐苦，撲盡梅花避官府。官府施僧先施樓，樓成題詠紛如雨。寺僧日得點(diǎn)茶錢(qián)，逢人叉手垂兩肩。龍蛇滿(mǎn)壁許亂疥，今日新詩(shī)明日傳。獨(dú)恨筆端少畫(huà)意，狂語(yǔ)仿佛圖云煙。梅花若向樓頭植，應(yīng)伴諸君醉綺筵?！薄×謮蹐D《江城如畫(huà)樓懷張亨甫》詩(shī)：“蕭蕭風(fēng)轉(zhuǎn)松，冥冥花入霧。岹峣青蓮界，春靄斂將暮。城堞雨初晴，原野煙相赴。茲樓最高曠，遠(yuǎn)見(jiàn)臨水渡。川光合嵐氣，日落凈吞吐。舉酒送飛鴻，沓與歸云度。眷言海岳歡，忽憶薊門(mén)路。登覽豈無(wú)儔，聚散倏今故。草綠又天涯，鶯啼不能住。明月識(shí)君心，留掛挲羅樹(shù)。”　戴成芬《望江城如畫(huà)樓》詩(shī)：“空有黃岐險(xiǎn)，須防烏石青。蠻夷爭(zhēng)市利，樓閣變山形。地僻城狐惡，時(shí)艱社鬼靈。老梅香不吐，腥穢閉柴扃?！薄」厣n《甲午登江城如畫(huà)樓》詩(shī)：“翠竹招游屐，青山愛(ài)我曹。酒腸對(duì)海大，詩(shī)興到樓高。梅月閑如畫(huà)，云松靜作濤。今人寧可薄，晚近有風(fēng)騷?！薄∮帧度梢辖侨绠?huà)樓》詩(shī)：“城市煙初動(dòng)，僧樓日已遲。暖風(fēng)看柳變，宿雨有花知。海動(dòng)蛟龍喜，烽傳燕雀悲。(道光庚子四月，夷人首陷定?？h，縣令姚公懷祥與典史全福赴萬(wàn)公潭死。辛丑七月，陷廈門(mén)。本年陷鎮(zhèn)江、青州駐防全軍列難。)又安今已久，防患可無(wú)辭?！?br />
　　　　致用書(shū)院

　　在山南麓五通行祠右，光緒四年廢。妙香庵見(jiàn)《寺觀(guān)》。地建為諸生治經(jīng)之所，依山背郭，遠(yuǎn)矚江海，近俯郊坰。先時(shí)，巡撫王文勤公凱泰于西湖書(shū)院中創(chuàng)致用堂，延經(jīng)師使諸生肄業(yè)其中。光緒二年五月十九，溪漲四晝夜，西湖書(shū)院與致用堂并圮，移建今所。諸生猶呼致用書(shū)院為致用堂?！」厣n《致用書(shū)院》詩(shī)：“一徑辭人靜，長(zhǎng)年背郭幽。野風(fēng)經(jīng)舍晚，江月講堂秋。儒行期鄒魯，文光近女牛。門(mén)墻倚遺廟，(左即王文勤公祠。)終古共山陬?！?br />
　　　　漾月池

　　在閩山光祿吟臺(tái)右。光緒七年，邑人郭柏蒼穿郭柏蒼《漾月池記》：“閩山一小壑，通于方池，周三丈許，光緒辛已于池北作閘，隨意穿鑿約三十丈，得九仙塔，威武軍各古磚磁字古錢(qián)，年號(hào)至嘉定而止。柱礎(chǔ)廣三尺，兩礎(chǔ)相去者七丈，古甃重疊于潭石之上，非保福寺即法祥院殿宇，其毀于嘉定之后可知。凹池之隅，使水繞屋，獨(dú)西北限于方井，不得快意，蓋毀沁園之半，以其士為山也，高者種樹(shù)竹為多，低者種花柳為多。北向連亙四丈，六楹俯水，為柳湄水榭。迤東三曲曰“蕉雨宦”，又三曲曰“偃月寮”，作橋于東曰“東杠巡欄”。南行一亭截然，顏為“勿屐”，游蹤到此而止。春夏嫩柳拂堤，鶯聲在座，叢箐壓岸，竹色侵衣。秋冬則水光浮日，林影蕩漾于窗戶(hù)之間。閩山百楹之室，得水者止此。老不出戶(hù)，目之所至限于足，足之所至限于地。穿池以悅目，眾以為侈，吾以為約，斂嗜好于丘壑，聚親故于歲時(shí)，約乎？侈乎？老不出戶(hù)，是以致之，獨(dú)怪龜魚(yú)水中物，何以亦爭(zhēng)此區(qū)區(qū)之新異。若忘身外之有宏流巨漲，而求食于一勺之地，吾恐龜魚(yú)之性不在是。幸吾作閘，水之蓄泄，吾得而主之，龜魚(yú)將以此一勺者，相處于無(wú)盡之際矣，吾又為龜魚(yú)慰焉。有時(shí)蟬聲在樹(shù)，徐而蛙聲在水，笛聲在樓，或微風(fēng)淡月，致群動(dòng)作態(tài)，萬(wàn)象澄影，使吾心懷千里，或悲來(lái)，或笑止。以吾之涉江蹈海凌犯風(fēng)濤，何以亦爭(zhēng)此區(qū)區(qū)之新異。是豈吾之性耶？老不出戶(hù)，是以致之，又誰(shuí)為吾慰乎？保福寺廢而為法祥院，法祥院毀而居人增高為屋，今高者下之，下者高之，欲求保福寺、法祥院于沁園漾月池之中，其可得乎？獨(dú)惜方井迫池，氣泄于外，鳴呼，井耶，濟(jì)人不足，自處有余，知天順人，井其寂然與池相倚，小大忘形乎？”　又《漾月池》詩(shī)：“少年好游弄舟楫，渺渺江湖雙足躡。老來(lái)尺幅寓千里，閱遍世途意轉(zhuǎn)懾。一區(qū)那足生云煙，三畝仍然展步屧。鏡中變態(tài)倏萬(wàn)殊，化工娛人才一霎。雨過(guò)叢葦作寒聲，風(fēng)來(lái)小柳落繁葉。夜月明樓清夢(mèng)魂，春漲平堤映眉睫。鳧鹥相對(duì)心何閑，魚(yú)鱉群游情亦愜。近有臺(tái)榭相逶迤，遠(yuǎn)與林泉爭(zhēng)妥帖。深秋結(jié)想高于云，更看墻頭山萬(wàn)疊?！薄∮帧读匦￠俊吩?shī)：“小柳無(wú)行間雜花，花前柳外足烹茶。不招自至有雙蝶，未晚先歸獨(dú)暮鴉。終古園林皆傳舍，偶然觴詠即生涯。樓頭眾壑朝朝見(jiàn)，應(yīng)笑閑人鬢亦華?！薄∮帧督队昊略?shī)并敘》：蕉雨宧新蕉卓翠，未旬日成為敗葉，欹側(cè)檐楹，感而賦之?！笆虄涸?jiàn)貌如霞，轉(zhuǎn)盼新交鬢亦華。酒以獨(dú)斟為自得，詩(shī)無(wú)專(zhuān)業(yè)不名家。雨多敗葉寒猶翠，風(fēng)定殘鐙曉尚花。此亦座銘君不悟，烏絲自寫(xiě)護(hù)窗紗?！薄∮帧顿仍洛妓难浴罚骸暗厝缳仍?，寮如飛蝠。分張作弓，交互成軸。動(dòng)靜盈虧，虛實(shí)倚伏。藏山面樓，前淵后瀆。日近潛鱗，不剪雜木。風(fēng)清月白，莊騷可讀。鐙灺酒闌，老叟是宿。寂然無(wú)為，四序皆谷?！薄∮帧顿仍洛加暌埂吩?shī)：“寒生窗竹雨纖纖，睡醒殘壺酒已廉。短夢(mèng)每從虛幌得，新愁又向夜鐙添。閑知塵俗蹉跎久，老恐鄉(xiāng)閭責(zé)備嚴(yán)。潭水長(zhǎng)年不深淺，龜魚(yú)何事但幽潛?！薄∮帧额}東杠》詩(shī)：“一瞬黃粱夢(mèng)未成，主人游客蕩無(wú)名。匆匆富貴場(chǎng)中老，何以橋頭獨(dú)聽(tīng)鶯?！薄∮帧稏|杠》詩(shī)：“老人日課在橋邊，早晚從無(wú)放膽眠。倦婢澆花容撲蝶，饑貓穿樹(shù)壓銜蟬。地閑雞大自相得，心曠陰晴別有天。欲訂完書(shū)遺后死，流光浩浩送殘年。”　又《勿屐亭四言》：“屐足之舟，登高臨流。天涯一輛，不折不休。乾坤莽莽，山海悠悠。象外胥得，定中可游。有津不問(wèn)，有路弗由。往者思復(fù)，來(lái)者何求。惟水與魚(yú)，于人無(wú)尤。惟風(fēng)與月，易至難留。一亭可息，雙鬢多愁。勿屐勿屐，吾意乃幽。”《女子王珪如秋夜漾月池》詩(shī)：“參差樓閣映銀河，萬(wàn)象分明倒影過(guò)。圓相不隨流水去，欄干四面護(hù)嫦娥?！薄∮帧读匦￠俊吩?shī)：“近水亭臺(tái)結(jié)構(gòu)奇，沿堤栽偏綠楊枝。更無(wú)俗客經(jīng)青眼，尚有佳人斷翠眉。投餌餅香魚(yú)出驟，煮茶煙重鶴歸遲。分明一幅江南景，看取東風(fēng)二月時(shí)?！薄∮帧段彘喸虏挥?，適蕉雨彴成，因題長(zhǎng)句》：“小橋種蕉差可喜，風(fēng)聲雨聲恍相似?？莺蓙y喧何足比，寒蘆蕭瑟難入耳。今年無(wú)雨蟄龍死，墻東卓然翠且美。何當(dāng)挽河呼壯士，倒卷瀟湘半江水。浪花灑空潤(rùn)千里，早麥晚禾拔地起。老人之意定在是，小詩(shī)數(shù)言得其旨?！薄」厣n《上已日集漾月池外孫女陳閨瑜王珪如負(fù)病，詩(shī)以促之》詩(shī)：“年年上冢過(guò)桑溪，上已重觀(guān)上巳題。(予有桑溪上已題刻。)霜雪盈巾艱釁浴，池塘在屋易扶藜。參差燕羽橋三面，睍睆鶯聲柳一隄。正是汝曹行樂(lè)處，傳杯那惜醉如泥?！?br />
　　　　追昔亭

　　在閩山光祿吟臺(tái)西。光緒八年，邑人郭柏蒼建，祀宋光祿卿知州事程師孟，錄刻《八閩通志》三節(jié)于木柱之背?！栋碎}通志》：“閩山在府治西南隅，自宋時(shí)鏟削已盡，惟余巨石巋然，有大篆“閩山”二字刻于石北，(蒼按：應(yīng)作石東。)熙寧間程師孟嘗游于此，寺僧為刻“光祿吟臺(tái)”四字于石之西，(應(yīng)作北。)師孟詩(shī)：‘永日清陰喜獨(dú)來(lái)，野僧題石作吟臺(tái)。’今為居人所有?！庇郑撼處熋希止?，吳人，熙寧初知州事，先是郡守章岷奏修筑子城，郡人皆以為費(fèi)多役廣，恐不可成，師孟至，謂轉(zhuǎn)運(yùn)使曰：“第得錢(qián)二千萬(wàn)，半載可就?！蹦送嘏f基西南隅修筑，浚隍?yàn)闃?，半載訖工，一時(shí)治行為東南最。師孟累領(lǐng)劇鎮(zhèn)，為政簡(jiǎn)而嚴(yán)，發(fā)隱摘伏如神，所部蕭然，歷洪、福、廣、越，民皆為立生祠。又《宋史本傳》謂其在福嘗建學(xué)舍，考之舊志，蓋郡人韓昌國(guó)等白師孟出已錢(qián)以建。　郭柏蒼《追昔亭》詩(shī)：“讀遍名山石上文，(鼓山、石山、宿猿洞、于山任放飛升臺(tái)皆有程公題石，升山公辟及劉蒙伯?dāng)?shù)石刻，新舊《通志》、《郡志》皆未收入，附記于此。)吟臺(tái)清興更凌云。萬(wàn)株手植無(wú)人憶，我獨(dú)瓣香憶使君?！?br />
　　　　小洞天

　　在彌陀寺“仙休”頂，鑿巨石為之，曲徑盤(pán)紆，傍多梧竹。以下年代無(wú)考。

　　　　避俗巖

　　在小洞天左，圓通庵右。篆書(shū)鐫“避俗巖”見(jiàn)《石刻》。三字，道光間為郡人鄧氏別業(yè)?！?guó)朝徐知非《避俗巖落成》記：“客有處深山絕澗，避俗其中，其靜若僧，其動(dòng)若魚(yú)，十年而得塵外之謗，告余曰：異哉，余何心于世，世何心于余?！酢酢酢酢踉唬骸穹瘢犹幧钌浇^澗，朝夕著書(shū)，不名而名至，□□□□□古無(wú)無(wú)謗而得名者，謗乃名之兆也?！袅雍裨疲骸厝悍?，吠所怪也?！尤粝Ｒ?，巖壑無(wú)□□之氣，謦□之聲，邑犬得而吠之乎?！憚?wù)觀(guān)云：‘俗仔議文章，子若頑然耕耨與老農(nóng)人，此目不事篇簡(jiǎn)，沒(méi)世無(wú)所表見(jiàn)，俗仔得而議之乎。夫謗之來(lái)若影響，□□□□子以文字招之，吾為子慶，奚怏怏為?！笨汀酢酢鹾笫?，得烏石避俗巖□□落成?！?告余曰：‘謗□矣，見(jiàn)怪不怪矣。□吾留其可議者，使后人議之，何如。□□□于此地乎。’余曰：‘善’，□□石?！?br />
　　　　舒嘯巖

　　在彌陀寺紅雨山房側(cè)，隸書(shū)鐫“舒嘯巖”見(jiàn)《石刻》。三字。國(guó)朝謝宗申訪(fǎng)郭蒹秋不遇，題《舒嘯巖》詩(shī)：“滿(mǎn)架琴書(shū)古佛前，數(shù)聲雞犬夕陽(yáng)天。主人不解耽幽趣，閑卻山門(mén)一帶煙。”　郭柏蒼《舒嘯巖》詩(shī)：懷抱久不展，深思鸞鶴群。偶來(lái)發(fā)清嘯，余音和白云?！?br />
　　　　雙松夢(mèng)

　　在石天旁。相傳有古松二株，交枝如夢(mèng)，今枯。

　　《烏石山志》卷之一終　于麓古天開(kāi)圖畫(huà)樓，開(kāi)鐫匠吳大搟

《烏石山志》卷之二

古　跡

　　周秦之時(shí)，是山無(wú)考。自漢九仙射烏、梁王霸坐石以后，靈境日辟。迨李唐來(lái)，賢人、逸士、釋子、羽流托跡于此者，代不絕矣。今雖訪(fǎng)求，故址半沒(méi)在閭巷榛莽中。而按圖臚舉，猶足動(dòng)憑眺之幽情焉，志《古跡》。

　　　　射烏山

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇一。一名九日山，相傳漢何氏九仙詳《仙釋》。九日登高，引弓落烏于此，故名。

　　　　道士井

　　三十六奇之一。在天王嶺下。晉時(shí)林氏入閩，有華陽(yáng)道士謂之曰：“可鑿井南山下，遇磐石則止?！绷秩缪?，果得磐石，白豕躍出，泉亦隨涌。《八閩通志》：“井在縣前，出作入”。

　　　　仙　井

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。一名“任公井”，在山之巔。梁西峰仙人任放詳《仙釋》。煉丹于此，鑿井得泉，故名。今遺其處。

　　　　霸　石

　　三十六奇之一。在尼帽石左，高丈余，廣倍之。梁仙人王霸詳《仙釋》。坐此，因名。旁楷書(shū)鐫“霸石”見(jiàn)《石刻》二字。

　　　　華嚴(yán)巖

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。在山之陽(yáng)。一石聳立，長(zhǎng)可三丈許。唐嗣圣十八年，有僧持《華嚴(yán)經(jīng)》于此，一夕雷雨大作，劈石為巨室，僧遂宴坐其間?！?guó)朝徐家恒《華嚴(yán)巖》詩(shī)：“峭壁立山隈，一朝分霹靂。老僧誦經(jīng)處，千古留遺跡。想見(jiàn)鶴飛時(shí)，麓前聞卓錫。”　　鄭洛英和：“小鉆銳如錐，云得自霹靂。如何劈巨巖，留此云雷跡。不稱(chēng)霹靂巖，華巖誰(shuí)爾錫。”

　　　　盤(pán)陀塔

　　見(jiàn)《神解記》。府志：“山有古磚塔，一日塔門(mén)忽裂，有一真身?！笨と岁惞茷閮簳r(shí)見(jiàn)石橋上有盤(pán)陀和尚真身。塔記末云。大足元年建于此，塔久圯。

　　　　石　像

　　在南澗寺。唐天寶八載五月六日，驟雨雷震，須臾晴霽，石心涌出佛像三十二相。貞元間，歐陽(yáng)詹為之記?！√茪W陽(yáng)詹《福州南澗寺上方石像記》：“萬(wàn)物闐闐，各由襲，無(wú)襲無(wú)，而忽以然，茍非妖怪，實(shí)為珍慶。斯石像者，其珍慶歟，始孕靈韞質(zhì)，兆朕未見(jiàn)，則峨峨巨石，巖峭山立，鎮(zhèn)郡城之前阜，壓蓮宮之上界，海若鞭而莫?jiǎng)?，天時(shí)泐而終固?；侍铺鞂毎四晡逶铝涨鍟?，忽騰云旁涌，驟雨來(lái)集，驚飆環(huán)駭，軒訇杳冥，雄雄者雷，剨然中震，迸火噴野，大聲殷空，岑嶺躨跜，潭洞簸蕩。須臾，風(fēng)雨散，云雷收，項(xiàng)劈輪囷，斬然中辟，南委地以秭落，北干霄而碣樹(shù)，不上不下，不西不東，亭亭厥心，隱出真像三十二相，具八十種好備，列侍環(huán)衛(wèi)，品覺(jué)有序，莊嚴(yán)供養(yǎng)，文物咸秩，端然慈面，儼矣儀形，似倚雪山而授法，如開(kāi)月殿以趺坐，異矣哉。不曰博聞乎，未聆于既往，不曰多智乎，罔測(cè)其所來(lái)，且物之堅(jiān)，莫堅(jiān)于石，況高厚廣衰，又群石之杰，一朝瓜剖，中有雕琢。其為造石之初，致有相以外封乎，其為有石之后入無(wú)間以?xún)?nèi)攻乎。噫，不可以人事征，請(qǐng)?jiān)囈陨窕２煳∥?，釋氏發(fā)揮道精，其身既傾，其神不生，等二儀以通變，齊四大而有力。教于時(shí)有所頹靡，人于教有所忸怩則。為不可思議，以煦以吹，故示此無(wú)跡之跡，難然之然，俾知我石，存我之門(mén)，經(jīng)曰千百億化身，蓋隨感而應(yīng)，茲身者則。百億之一焉。昔諸佛報(bào)見(jiàn)，皆托于有命，有命則有生，有生則有滅，曷若因其不朽之物，憑乎不動(dòng)之基，形既長(zhǎng)存，法亦隨是。與夫?yàn)橥卸鍪溃匍L(zhǎng)者以來(lái)化，元元之徼，則雖一永永之利則不侔，可以禮足而悔罪，寄影以安樂(lè)。予則求福不回者，焚香跪仰，或從釋子之后，故于巉巉之余，仞聊書(shū)其所由來(lái)。貞元六年七月十五日記?！?br />
　　　　般若臺(tái)

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。在華嚴(yán)巖側(cè)。昔有沙門(mén)持《般若經(jīng)》于此不釋手，因名。唐大歷七年，李貢造臺(tái)，李陽(yáng)冰篆記見(jiàn)《神解記》，見(jiàn)《石刻》。鐫巖上。后臺(tái)廢，即其地營(yíng)“金粟庵”，亦旋廢?！?guó)朝黃任《李陽(yáng)冰般若臺(tái)篆字歌》：“海山夜黑風(fēng)雨吼，鯨吞鰲擲蛟螭走?？靹綌嗌鷵剴?，掛上神峰字如斗。陳倉(cāng)石鼓多差訛，岣嶁磨巖難晰剖。史頡銷(xiāo)沉史籀死，六國(guó)破體紛芻狗。上蔡丞相變簡(jiǎn)易，嶧山之罘小蝌蚪。永元諸儒競(jìng)祖述，說(shuō)文獨(dú)推許祭酒。后來(lái)歇絕六百年，紛紛作者誰(shuí)其偶。有唐大歷李少監(jiān)，千秋擅名掛人口。斯翁之后直小生，此言不怍亦不茍。君家侍郎三墳記，片石人間重鼎卣。外此落落難購(gòu)求，傳者十遺其八九。我邦薛老峰頭石，虬龍二十四纏糾。圍以徑尺深徑寸，量度不實(shí)見(jiàn)者狃。骨屈肉強(qiáng)無(wú)折波，長(zhǎng)戈短刃屹相受。玉筯雙垂折釵腳，金鼎半沉露鐵鈕。何年飄忽巉高青，牛鬼蛇神脫跟肘。天教斑駁南山阿，不作敦盤(pán)狎座右。我來(lái)捩眼苦畫(huà)肚，翻恨摩挲不及手。敲火礪角敢向邇，鬼物呵之野孤守。華巖勒以增寶光，香臺(tái)銷(xiāo)歇亦何有。山川終護(hù)蟲(chóng)魚(yú)文，雨淋日灸不得朽。文字干年面壁青，此是西來(lái)無(wú)量壽?！薄￡悏垤鳌独铌?yáng)冰般若臺(tái)篆歌》：”海邦文獻(xiàn)肇永嘉，贏劉金石遺荒遐。石室仙書(shū)既茫昧，魁崎古籀空塵沙。貞元石塔下邳墓，寥寥唐跡初萌芽。焉知華巖幾千仞，天半風(fēng)雨騰龍蛇。此山作鎮(zhèn)越城鍵，李貢造臺(tái)少溫篆。古人作事垂萬(wàn)齡，字大如柈掛危巘。架梯百丈苦難攀，神物撝呵敲礪免。釵頭鼎足力萬(wàn)夫，至今玉筋留型典。忽思薛老彼何人，敢持瓦釜鄰胡梿。風(fēng)雷黑夜倒镵峰，無(wú)乃山靈謫違舛。吾聞李監(jiān)究許書(shū)，欲鐫六經(jīng)刊魯魚(yú)。丞相中郎丈人行。豐豐束束譏猶疏。城隍謙卦三墳記，妙跡翻摹開(kāi)鑿異。世人不見(jiàn)金滕圖，熟辨差訛參俗字。豈如茲刻真雄奇，華嵩岌岌龍泉披。惜哉天下寶四絕，配此惟有軒轅祠。君家家世傳文學(xué)，杞梓碧璇皆卓犖。倉(cāng)頡后身更不疑，延陵遺法應(yīng)從朔。曾稽書(shū)譜冠宣和，詎屑隸徒斗程邈。上天何止瑞唐家，但與平原擅連玨?？蓱z冰去后千年，誰(shuí)使元輿歸掌握。冶南天未喪斯文，留重名山匹喬岳?！?br />
　　　　凈光塔

　　俗呼“石塔”，在南澗寺東。唐貞元十五年，德宗誕節(jié)，觀(guān)察使柳冕字敬叔，河?xùn)|人。以石建，賜名“貞元無(wú)垢凈光塔?！扁壮行浿Ｎ宕鷷x天福六年，偽閩永隆三年。王延曦重建，名“崇妙保圣堅(jiān)牢塔”，林同穎記之。第一層中為南無(wú)金輪王佛，第二層中為南無(wú)當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛，第三層中為南無(wú)無(wú)量壽佛，第四層中為南無(wú)多寶佛，第五層中為南無(wú)藥師琉璃光佛，第六層中為南無(wú)龍自在王佛，第七層中為南無(wú)釋迦牟尼佛，七層俱有石刻。見(jiàn)《石刻》。道光十八年五月十五日大風(fēng)，塔石飛墜，近更傾圮?！√柒壮行稛o(wú)垢凈光塔銘并序》：“昔如來(lái)以善惡習(xí)無(wú)所勸，為之說(shuō)因果，修因果者無(wú)所從，為之存像，教像教設(shè)而功德爰立，因果著而報(bào)應(yīng)彰明。至于聚沙，亦獲多福。矧由旬縱，廣之高大，其功德曷可思量哉，惟唐貞元已卯歲孟夏四月旬有九日，圣君降誕之辰也。煌煌乎普天之大慶，率土之盛事，窮祥絕瑞，略而不談，人神幽贊，品類(lèi)歡樂(lè)，邇自京邑，達(dá)于海隅，各獻(xiàn)珍寶，以賀昌運(yùn)。先是觀(guān)察使柳公、監(jiān)軍使魚(yú)公相與言，曰：“聞夫西方之圣者，□崇福之本，至仁之教，故報(bào)君莫大于崇福，崇福莫大于樹(shù)善，樹(shù)善莫大于佛教。教之本，其在浮圖歟。伏以今皇帝道邁往初，澤漸無(wú)垠，天下之人登壽域、樂(lè)太平者，二十有一年于茲矣。含氣之類(lèi)尚猶知感，矧臣子之心當(dāng)于茲辰焉。于是會(huì)釋徒、謀建置，作為浮圖，以塔名之。夫塔者，上參諸天，下鎮(zhèn)三界，影之所蔭，如日月之照，破昏為明。鈴之所響，如金石之奏，聞聲生善。如是諸福，盡歸今上。謀之既臧，相顧踴躍，愿力□果，事無(wú)不諧，齋心至誠(chéng)，三卜皆吉。相地面勢(shì)，依山馮高，摽勝概于南方，跨上游于福地。食王祿者，樂(lè)于擅施；荷帝力者，悅而獻(xiàn)工。役無(wú)告勞，功用斯畢?；实奂窝?，御札題額錫名，貞元無(wú)垢凈光之塔，屹然峻然，高立云外，露盤(pán)而星象可接，金榜而鸞鳳交馳，從何處生？如踴諸地，比金剛而難壞。與劫石而齊堅(jiān)，取舍利以置其中，□本□以表其外，俾夫觀(guān)覽者名號(hào)斯識(shí)，瞻禮者利益居多。異夫！經(jīng)營(yíng)之初，墾鑿之始，周其基址，下現(xiàn)盤(pán)石，五色□□□□□□意將靈祇，先有所待，盤(pán)石之上又生異表，瑩澈冰凈，淋漓玉顏，如物之牙，粲然攢植，訊諸博識(shí)，得未曾有，非□□孝之感，動(dòng)神只之協(xié)贊，則何以有斯靈異乎？況河?xùn)|公以仁德鎮(zhèn)撫海隅安，魚(yú)公以忠貞□□□□師□輯睦，二臣協(xié)心，一方康寧，建彼崇塔，赫然丕績(jī)，上以資大君無(wú)疆之福，下以遂蒼生□□□□□□□□□亦至矣。蓋刊諸貞石，以示于將來(lái)。小子備從事之末，奉銘敘之命，豈知竺乾之道，空為□□□□□□□□□□銘：瞻彼靈塔，巍巍崇崇，疑自地踴，若將天通，作鎮(zhèn)海隅，高摽閩中，影護(hù)下界，形儀太空，金盤(pán)納景，□□□□□□□□贊茲盛功，侯其建之，臣子之忠，□□福之，圣壽無(wú)窮?！薄『髸x林同穎《崇妙保圣堅(jiān)牢塔記》：“夫古之塔者，兒童聚沙授記，聞諸金仙子，鬼神碎寶成功，歸彼鐵輪王。今之塔也，非寶非沙，彌堅(jiān)彌大，鑿鞭來(lái)之巨石，狀涌出之浮圖。是故人但有心，物亦無(wú)體，心以不貪為戒，寶即同沙；體以不磷為名，石還勝寶。我當(dāng)今睿明文廣武圣光德隆道大孝皇帝君臨域內(nèi)，佛在王中，雖日總?cè)f機(jī)，且躬行十善，嘗曰：植福靡因乎地，賦命弗自乎天。猶吾基構(gòu)之宜承，亦我梯梁之夙設(shè)。而今而后，念茲在茲。永隆三年，歲次辛丑冬十一月，上視朔之暇，顧謂，南面城中，西來(lái)山左，林繁檐卜，熏滿(mǎn)國(guó)以馨香，草偃苾匹，占度年之蒼翠?？砂仓@堵，鎮(zhèn)此高崗。是月八日峻址環(huán)開(kāi)，貞姿片合，層一至九，樣獨(dú)無(wú)雙，暨□年□月，良工告成。凡一十六門(mén)七十二角，并隨層隱出諸佛形像，共六十二軀。繇是影籠千室，猶趨潤(rùn)礎(chǔ)之隅；勢(shì)入重霄，已戴補(bǔ)天之色，壯矣哉。壽岳因之永固，他山為之一空。設(shè)使王曰：毗沙擎應(yīng)不動(dòng)，臺(tái)稱(chēng)壘土，比則非牢，作之者莫與爭(zhēng)功，目之者自然生善。臣叨承出綍，俾屬受辛。瞻八面之貞明，相高圣德；舉一隅之磨琢，略類(lèi)微才。將何確論，宏規(guī)虛忝。堅(jiān)令善志，卻于文罷，特地魂驚。蓋不容揖讓洪儒，雕鐫翠琰，唯深幸矣，敢直言之?！薄∶髁炙　兜鞘吩?shī)：“晴霄高聳筆鋒铦，海月江煙掛碧檐。地控諸天連北極，窗虛八面敞云簾?，幊厝照战鹕弮?，碣石春搖竹筍尖。欲借烏山磨作硯，興來(lái)書(shū)破彩霞縑?！薄『槭坑ⅰ兜鞘吩?shī)：“寺廢塔猶存，經(jīng)年不啟門(mén)。鄰梯閑借上，石磴始能捫。雞犬煙中市，桑麻雨外村。殘碑雖剝蝕，彷佛辨貞元。”　曹學(xué)佺《石塔點(diǎn)燈》詩(shī)：“浮圖初建自貞元，埋沒(méi)人間廢址存。石室尚鐫朱仲晦，碑文曾讀庾承宣。百枝燈火懸空界，四顧河山繞郭門(mén)。漫屬老僧勤課誦，向來(lái)興復(fù)若誰(shuí)論?！薄?guó)朝龔景瀚《觀(guān)偽閩石塔碑刻》詩(shī)：“光州鐵騎如豕突，節(jié)度開(kāi)門(mén)領(lǐng)閩越。憑依山?；⒁挥?，左右泉漳兔三窟。鈞鵬嗣位稍凌夷，紀(jì)綱毀裂自延曦。拜官乃勒皇后貢，報(bào)怨猶裂王倓尸。七層疊起嵯峨石，大小君臣紀(jì)勛績(jī)。五州民力曾幾何，括盡膏脂作功德。狗尾羊頭無(wú)處著，魚(yú)游釜中燕巢幕。小男愛(ài)女保平安，自謂千年永歡樂(lè)。豈知咫尺生風(fēng)波，佛力不奈朱連何。夫妻子母駢首死，富貴瞥若浮云過(guò)。騎馬來(lái)時(shí)騎馬去，對(duì)此茫茫感今古。小西湖上水晶宮，芙蓉嶺下胭脂上?！庇帧犊紓伍}永隆石塔碑記》詩(shī)：“咫尺人心悔已遲，鳥(niǎo)飛繞樹(shù)竟無(wú)枝。九原長(zhǎng)痛宣陵誓，千載猶傳石塔碑。當(dāng)日堂廉如厝火，盈庭傀儡盡牽絲。空憐強(qiáng)諫陳光逸，不向煙波學(xué)子皮?！?br />
　　　　觀(guān)稼亭

　　見(jiàn)《神解記》。唐貞元中，觀(guān)察使閻濟(jì)美出守是郡。陛辭之日，德宗諭以農(nóng)事，且言南方山水之富。濟(jì)美到官，首創(chuàng)是亭，以茂帝寵。久廢?！栋碎}通志》：“觀(guān)稼亭在烏石山之東?！?br />
　　　　宿猿洞

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。在山之陽(yáng)，宋大筑城，詳《山總》。隔在城外，其地怪石森聳，藤蘿幽翳，昔有隱者洞名見(jiàn)元和碑中，隱者似在唐以前。畜一猿于洞，故名。宋寶元中，屯田郎中湛俞詳《人物》。五十棄官隱此，三召不起。熙寧中運(yùn)使張徽字伯常、知州事程師孟時(shí)往訪(fǎng)之。師孟篆書(shū)“宿猿洞”三字，并所倡和諸詩(shī)勒之石上。俱見(jiàn)《石刻》。仲謨復(fù)于洞之前后辟二十五景，自著二十五詠。洞前舊有荔枝名樹(shù)洞中紅，久萎?！∶髦x肇淛《游宿猿洞記》：“出寧越門(mén)，西折不里許，小阜半截城中，巨石昂然虎顧，俗所謂豹頭山也。其地在仁王寺之趾，有洞焉。《三山志》稱(chēng)其怪石森聳，藤蘿幽翳，昔隱者畜一猿其中，故名宿猿洞云。宋熙寧中湛郎中仲謨辭官歸隱于此，有二十五詠。羅源林迥詩(shī)所謂，‘荔枝影里安吟榻，菡萏香中系釣舟’者是也。是時(shí)郡守程公辟、運(yùn)使張伯常等重其高尚，往還無(wú)間，賡和諸什，勒之石上。石三面俱有題刻，南面篆“宿猿洞”三大字及‘會(huì)宿’四絕句。西面刻‘公辟贈(zèng)湛’一絕句及‘正旦酬倡’三律，而末者姓名與詩(shī)半刓不可辨。北面刻‘餞仲謨’及‘功德院’二絕句，皆程筆也，字勢(shì)飛動(dòng)，刻手精工，先輩文采風(fēng)流，宛然如見(jiàn)。自熙寧至今不五百載，而洞壑形勝，零落殆盡，乃今養(yǎng)高泚瀚之場(chǎng)，鞠為荒丘叢冢之所，滄桑變易亦可傷也。余以壬子正月四日，拉徐興公、陳永奉、吳元化及季弟肇潼道髑髏椑槨間，摩挲藤蘚，踞坐竟日，吊地下之高蹤，悲勝事之不復(fù)，蓋流賞之歡少而陳?ài)E之感多矣。時(shí)永奉具饤饾，至酒不成御，乃入城之仁王寺共酌久之，日晏出門(mén)、望郭外危石隆然，猶為之扼腕短氣也?！彼纬處熋稀稌?huì)宿宿猿洞》詩(shī)見(jiàn)《石刻》。張徽和，見(jiàn)《石刻》。張徽《宿宿猿洞》詩(shī)，見(jiàn)《石刻》。程師孟和，見(jiàn)《石刻》。程師孟《書(shū)湛仲謨宿猿洞》詩(shī)見(jiàn)《石刻》。程師孟《正旦會(huì)宿猿洞》詩(shī)，見(jiàn)《石刻》。張徽和，見(jiàn)《石刻》。沈紳和，見(jiàn)《石刻》。程師孟《宿猿洞餞仲謨》詩(shī)，見(jiàn)《石刻》。張徽《書(shū)湛仲謨宿猿洞》詩(shī)，見(jiàn)《石刻》。程師孟《書(shū)仲謨先塋功德院》詩(shī)，見(jiàn)《石刻》?！￡愊濉逗统檀笄漕}仲謨先塋功德院》詩(shī)：“聞?wù)f山元是舊山，衣冠家此百年間。自嗟應(yīng)有同來(lái)祖，兩處松楸得往還。”　又《和程公辟游宿猿洞》詩(shī)：“幾年?duì)I此草堂棲，旋飾名園百卉齊。曾學(xué)子真耕谷口，今容摩什老山西。龍臺(tái)日午千峰出，雁塔云生一徑迷。知有嶺猿猶在否，使君高臥莫教啼。老來(lái)歸鞅海邊村，猶喜諸親聚里門(mén)。漢守朱轓臨祖帳，韓侯清酒滿(mǎn)離樽。猿驚出洞時(shí)三嘯，梅送行人早一番。此去蓬萊峰頂月，夢(mèng)魂應(yīng)到荔枝園?！薄×皱摹端拊扯础吩?shī)：“幾年形勝晦南州，一旦聲名藹湛侯，夜色迸來(lái)三島月，水光分破五湖秋。荔支影里安吟榻，菡萏香中系釣舟。金印解還天子后，詔書(shū)重起不回頭?！薄∶髦茉顿x得宿猿洞》詩(shī)：“怪石如云起天上，枯藤蟠根垂百丈。蘿阿苔滑烏不棲，索漠寒猿臥相向。兩兩三三往復(fù)還，銜花映水皆奇狀。清秋倒樹(shù)風(fēng)澗號(hào)，初日排云雪崖壯。醉客應(yīng)為巫峽吟，行人厭作巴山望。洞里愁聲誰(shuí)忍聞，別時(shí)對(duì)此堪惆悵?！薄「邽J《九日宿猿洞》詩(shī)：“城上烏山祠殿荒，洞門(mén)松石郁相望。極知?jiǎng)俚劁N(xiāo)憂(yōu)得，未結(jié)真緣臥病妨。猜客短鳧何事去，經(jīng)秋野菊不辭香。風(fēng)煙獨(dú)立酬佳節(jié)，北望蒼茫意轉(zhuǎn)長(zhǎng)?！薄￡悇住端拊扯础吩?shī)：“言尋宿猿洞，洞古白云迷。谷口傳秋籟，如聞天上啼?！薄⌒鞜住端拊扯础吩?shī)：“峴山奇境饒，古洞藏幽谷。云深不可尋，但借元猿宿?！薄⌒臁秾に拊扯础罚骸肮质哂陲糗R，昔人曾此卜幽棲。白楊滿(mǎn)地髑髏出，蒼蘚上崖名姓迷。夜雨徒聞山鬼哭，秋風(fēng)不見(jiàn)野猿啼。荔枝樹(shù)死洞門(mén)塞，行到此中生慘悽?！薄≈x肇淛《宿猿洞》詩(shī)：“城南怪石高虎踞，春草累累長(zhǎng)新墓。薜蘿無(wú)主洞門(mén)扃，曾是先朝宿猿處。湛侯當(dāng)日拂衣歸，卜筑喜就城南陲。菡萏春風(fēng)垂釣處，荔枝寒影對(duì)僧時(shí)。千旌動(dòng)枉刺史駕，苔壁盡勒詞人詩(shī)。蒼苔滿(mǎn)目空延眺，荒骨游燐夜相照。一片孤城有烏啼，千年古洞無(wú)猿嘯。我來(lái)剔蘚辨遺文，正值春初山吐云。風(fēng)流文采知何處，白楊蕭蕭那忍聞。”　國(guó)朝徐家恒《宿猿洞》詩(shī)：“攝屐穿亂松，午枝猶滴露。一徑蹄跡繁，往來(lái)惟狡兔。安知猿歸時(shí)，洞口迷風(fēng)雨。”鄭洛英和：“何年老僧猿，聽(tīng)經(jīng)坐清露。僧去猿希來(lái)，松根走狐兔。偶聞松間聲，嘯落千峰雨?！薄∪~觀(guān)國(guó)《宿猿洞》詩(shī)：“洞里青猿去不回，荔枝空向野園開(kāi)。釣舟吟榻風(fēng)流地，付與平人筑夜臺(tái)?！薄↑S漢章《尋宿猿洞》詩(shī)：“南城峣起界烏石，截?cái)嗝饺绺?。不知古洞有宿猿，誰(shuí)記湛侯舊勝跡。湛侯湛侯志消遙，棄官不仕熙寧朝。三島月明待避跡，五湖水滿(mǎn)飛歸橈。入山不必入深邃，怪石森羅荔丹翠。湛侯絕俗閉洞門(mén)，日高峰頂同猿睡。吁嗟及今五百年，昔之陵谷皆不然。懸崖曲磴埋芳草，斷碑殘碣犁為田。天陰但聞山鬼哭，池枯不見(jiàn)寒鴉浴。蕭蕭松柏日西斜，不知寒猿何處宿。道旁叢冢何累累，髑髏椑槨生悲哀，鳴呼，古人已去今人來(lái)，誰(shuí)能復(fù)古辟草萊。落紅寂寂啼山鷓，欷歔獨(dú)上鄰霄臺(tái)?！薄⒓抑\《同肖巖筠川弟游宿猿洞》詩(shī)：“飯余出南郭，暑雨飛微濛。興來(lái)不自止，矧復(fù)游侶同。逶迤望層麓，宛在蒼煙中。路回稍不見(jiàn)，旋已躋其峰。垂藤抱危石，重疊寒翠封。卻循絕壁下，忽睹欞扉通。湛侯棲隱處，荔子無(wú)余紅。寂寂猿嘯聲，長(zhǎng)松鳴半空。林巒信奇絕，坐對(duì)消塵胸。尚恨隔江山，窅漫云氣蒙。沾濡更為患，未許還停蹤。回身謝靈窟，幽趣何時(shí)窮?！薄」匚怠端拊扯础肪洌骸皦挪菝詾蹊辏陕曉诖湮?。”　郭柏蒼《宿猿洞》詩(shī)：“椑槨侵杖屨，游蹤自昔稀。喬松存古廟，野水沒(méi)苔磯。月白猿聲斷，山荒鬼火微。世人殷進(jìn)取，那肯老巖扉?！薄o(wú)名氏《宿猿洞》詩(shī)：“芒鞋踏遍豹頭山，不見(jiàn)當(dāng)年仲子還。猿鳥(niǎo)已非夜月冷，留將野鶴守松關(guān)?！?br />
　　　　放鶴亭

　　見(jiàn)《神解記》。在東峰巖側(cè)。唐大中初，刺史崔干創(chuàng)亭，初名“四向”，后因攜青田鶴于此，忽沖天而去，改名放鶴亭。久廢。

　　　　崔公井

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。在尊勝真堂。唐觀(guān)察使崔干賞其甘美，故名。

　　　　尊勝真堂

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。像祀唐知州崔干、孟彪，“崔公井”見(jiàn)上。在焉。

　　　　神光塔

　　在南澗寺南故報(bào)恩院。唐大中十一年，觀(guān)察使楊發(fā)字至之，馮翊人，入府志《名宦傳》。命僧鑒空造塔七層。咸通九年，敕號(hào)神光塔。乾符五年，黃巢入閩，毀。梁開(kāi)平中，閩王審知復(fù)建。明季毀?！√浦軜恪渡窆馑滤吩?shī)：“良匠用材為塔了，神光寺更得高名。風(fēng)云會(huì)處千尋出，日月中時(shí)八面明。海水旋流倭國(guó)野，天文方戴福州城。相輪頂上望浮世，塵里人心應(yīng)總平?！薄∶麝惲痢兜巧窆馑滤吩?shī)：“寶塔層層見(jiàn)，天燈面面紅。玉毫光不夜，火樹(shù)迥當(dāng)空。七級(jí)高標(biāo)壯，千門(mén)屬望同。朱欄清映月，金鐸遠(yuǎn)鳴風(fēng)。弛禁逢元夕，焚修溢梵宮。游觀(guān)多士庶，登陟有文雄。共喜超同品，應(yīng)知仰六通。迷津如可照，于此息微躬。”　徐熥《登神光寺塔》詩(shī)：“良夜高臺(tái)露氣清，遙空靈籟送秋聲。桂枝先自林中滿(mǎn)，蓮炬還從鏡里生。隱隱七層標(biāo)舍利，雙雙八寶放光明。龍膏燭與蟾蜍影，同向人天照化城。”

　　　　社稷壇

　　三十六奇之一。在南澗寺東，舊在城西南七里，唐大中十年，觀(guān)察使楊發(fā)遷于此，命攝巡官濮陽(yáng)寧為記，以防改易。偽閩時(shí)以其地為佛祠，遷鄰霄臺(tái)之西。宋元祐六年，左朝散大夫柯述字仲常，南安人，元祐、元符中兩知福州，入府志《名宦傳》。廣而新之，勒銘壇后。元初，遷法海寺北，地遂廢唐濮陽(yáng)寧《遷新社》記：“大中十年夏六月，公命遷社于州坤，凡筑四壇。壇社稷，其廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石。壇風(fēng)師，其廣丈有五尺，其高尺有五寸。壇雨師，廣丈而高尺。自初獻(xiàn)迄終獻(xiàn)專(zhuān)一室，有廈橫附，二室，皆南向，備犧牲，西鄉(xiāng)三楹凡二室，龜磚脊道凡十有三條，其縈折則三百九十有七尺，繚垣凡百堵，其高逾尋。苞巨榕凡二十本，南北行，延崇甍展階，揭雙扉以東向，具扃鑰焉。其外，比東辟二室有廈，其南立雙表，及建功，以十七日戊子起，冬十一月庚子畢。謹(jǐn)按：閩故壇坫，南邪西隙，蛙蟹污輳，負(fù)蒲葦之豪，家禽野牧，觸踐無(wú)禁，至祈報(bào)時(shí)，率戒閩候官責(zé)辦，輿胥譁庀權(quán)事，其晴也，雖重榮不免于濡舄；其雨也，必?fù)闻褚宰o(hù)。瀆神勞人，未嘗有寤者。元侯關(guān)西公既蒞閩，其春由郡儀即社，喟然顧曰：“吾曏理蘇，厥壇惟更，仍歲穰穰，蘇人宜之。今閩饒訛，期將丕革，首在茲乎?！庇墒菗裰?jǐn)事者，行故壇西，躬取其地，受之節(jié)餼，嚴(yán)帑非隱者除，鳩工以插畚，斷材以陶壞，肩有歡謳，杵無(wú)怨筑。故擘錢(qián)垂十萬(wàn)，不徭一丁，不斂一戶(hù)，而爽潔開(kāi)拓，四壇鏤焉。夫遷社于州坤，右位也，不書(shū)稷風(fēng)雨，尊社也。禮稱(chēng)諸侯，為百姓立社曰國(guó)社，而厲山氏之農(nóng)，棄緅隆焉。共工氏之后土，勾龍兼饗焉。風(fēng)秩雨班，光昭舊典，蓋先圣王尊以示本，均以行政，未之改也。惟我元侯，敬恭乎上，撫臨于下，戢苛剃慢，顯晦咸寧，繁條陰森，如肅其饗、自然克靈克序，德致元侯而施于一方也。是月，牙將翁行全牘其績(jī)，歸成于公。公曰：“壇邇浮屠，祠爭(zhēng)出眉睫，吾患將來(lái)有醉浮屠?；蛞子谶w徒焉。茍非鐫琢，則本末無(wú)所彰，遂以記征百僚寧，寧不得辭，且拜命之辱，謹(jǐn)用二十九日戊辰獻(xiàn)記云?！彼慰率觥渡琊虿憽芬?jiàn)《石刻》。

　　　　薛老峰

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。舊為向陽(yáng)峰。唐咸通中，侯官令薛逢詳《人物》。嘗與神光寺僧靈觀(guān)游此，創(chuàng)亭其側(cè)，人書(shū)“薛老峰”見(jiàn)《石刻》。三字鐫石。府志云：“偽閩癸卯歲，一夕風(fēng)雨，聞山上數(shù)千人喧噪，旦則三字側(cè)立。其年閩亡。”　無(wú)名氏《尋薛老峰記》：“志云，向陽(yáng)峰舊附，薛老峰，今折焉，謂之向陽(yáng)，其為西南之峰明矣。朱豹尋薛老峰詩(shī)，捫蘿直上第三盤(pán)，薛老之為西南高峰又明矣。西南之峰，香爐最高峰，二石形分神合，折而為二，理或然歟。但舊志云：‘偽閩癸卯歲，一夕風(fēng)雨，聞山上數(shù)千人喧噪，旦則三字側(cè)立。’香爐峰下廣上銳，非側(cè)立也?；蛟唬瓮蹂印堆戏濉吩?shī)在觀(guān)音巖，其邇于觀(guān)音巖歟？或曰明薛夢(mèng)雷《尋薛老峰》詩(shī)在天秀巖，其邇于天秀巖歟？俗又有以薛老莊為為薛老峰名者，此皆不足據(jù)。以意度之，非為居民所鑿，即磨于假弁之手。余俯仰荒煙蔓草間，經(jīng)歲不得遇，嘆息曰：薛老未入閩，吾勿為古人所誑。遂下山，遺墨石上，以告來(lái)者?！薄√浦軜恪堆戏濉吩?shī)：“薛老峰頭三個(gè)字，須知此與石齊生。直教截?cái)嗌n苔色，浮世人儕眼始明?！薄∷瓮蹂印堆戏濉吩?shī)見(jiàn)《石刻》?！∶髦毂兜茄戏濉吩?shī)：“竹杖青鞋尋薛老，捫蘿直上第三盤(pán)。云中長(zhǎng)嘯謝安石，松下狂歌陸務(wù)觀(guān)。獨(dú)鶴飛鳴霞結(jié)綺，千峰回合樹(shù)成團(tuán)。高標(biāo)羨爾塵凡外，灑灑清風(fēng)入表寒?！薄⊙?mèng)雷《尋薛老峰》詩(shī)見(jiàn)《石刻》。　國(guó)朝徐家恒《薛老峰》詩(shī)：“微云起半峰，疏雨灑山腳，片石篆字奇，時(shí)窺千載鶴。坐久竟忘歸，此間殊不惡?！薄∴嵚逵⒑停骸耙幌ψ值箷?shū)，寒風(fēng)吹雨腳。珠玉走中原，華表歸舊鶴。尚有趩走　憲痕，盤(pán)結(jié)蛟螭惡?！?br />
　　　　慈氏閣

　　見(jiàn)《神解記》。唐巡官鐘杲或作鐘泉，后棄官出家，以身喂虎。建，久廢。

　　　　箋香臺(tái)

　　唐巡官鐘杲建，久廢。

　　　　擊壤亭

　　唐巡官鐘杲建，久廢。

　　　　芙蓉洞

　　唐巡官鐘杲鑿，久沒(méi)。相傳在山麓白水井后，中有石刻，今入民居。

　　　　天王嶺

　　即“天王崎”。閩王稱(chēng)南澗護(hù)國(guó)天王，時(shí)名嶺下。西行上山徑曰“花封別徑”。

　　　　五臺(tái)山

　　見(jiàn)《神解記》。王審知始創(chuàng)“文殊臺(tái)”，并東中南北四臺(tái)，名曰“五臺(tái)山”。

　　　　王氏像設(shè)

　　見(jiàn)《神解記》。府志：“唐景福二年，王氏開(kāi)國(guó)，至乾寧四年，大建院宇，設(shè)像鑄以資福田。又“銅像”，王氏用銅六萬(wàn)斤黃金三百兩鑄彌勒佛像，方三丈六尺，今俱不見(jiàn)?！?br />
　　　　天王崎巷

　　在宮賢坊?！栋碎}通志》：“天王崎巷，直街之南，抵懷德坊，即今花封別逕?！?br />
　　　　百道階

　　見(jiàn)《神解記》。在薛老峰西。五代閩王鏻筑。每歲中元，郡人盛游于此。宋時(shí)，上建“百丈小樓”。宋郡守王逵《中元宴百丈小樓》詩(shī)：“薛老峰前更近西，小樓高閣與云齊。中元酒熟中元節(jié)，歸去從他醉似泥?！?br />
　　　　石　塔

　　在神光塔旁。五代時(shí)王延曦造，久毀。

　　　　金蟒穴

　　三十六奇之一。在宿猿洞東。后唐天成間，大石穴中有巨蟒，鱗甲如黃金，蟠屈六七丈。王氏運(yùn)土塞之，建大殿以奉佛，即今“葫蘆城”。　明陳勛《金蟒穴》詩(shī)：“巨蟒黃金鱗，人傳此蠖屈。何不去為龍，泥蟠豈神物?！薄￡愋b《同村老尋金蟒穴》詩(shī)：“毒蛇豈可狎，年深毒性死。盤(pán)踞百丈寬，谷口氣黃紫。清齋抱鉛汞，變化脫膚理。有道事天公，待時(shí)作龍子。身經(jīng)艱楚多，成龍寧委靡。行雨布休澤，不旱亦不水。詎令下民憂(yōu)，每受上帝祉。我聞樵老言，心驚欲往視。策杖探蛇穴，言者多失旨。昨夜吸山鹿，今朝吞鄰豕。竄足萬(wàn)木傾，昂舌眾壑徙。毒性尚如斯，轟雷醢其髓。方知龍與蛇，俗人輕比擬?！?br />
　　　　放生池

　　三十六奇之一。在鄰霄臺(tái)東李石下，旁有泉脈，四時(shí)不涸。宋天禧、紹興間每圣壽，郡守率緇流放生于此，俗傳下與海通?！」厮G《放生池》詩(shī)：“香爐峰下洼，陰深豈可測(cè)。幽草注暗泉，水氣腥且黑。傳是宋室臣，放生作功德。祝釐巖壑間，無(wú)乃太迫仄。大魚(yú)不入江，感嘆欲何極。小魚(yú)潑潑游，未解造化力。綱罟到山巔，群生誰(shuí)處匿。縱獲老死徵，此事亦粉飾。寄語(yǔ)世間人，長(zhǎng)生本難得?！?br />
　　　　光祿吟臺(tái)

　　在閩山。宋熙寧三年，知州事程師孟以光祿卿游于“法洋院”，見(jiàn)《寺觀(guān)》寺僧為建光祿吟臺(tái)，師孟篆書(shū)“光祿吟臺(tái)”見(jiàn)《石刻》。四字鐫于石上，　又題詩(shī)曰：“永日清陰喜獨(dú)來(lái)，野僧題石作吟臺(tái)。無(wú)詩(shī)可比顏光祿，每憶登臨卻自回?！焙笕烁拿肮獾摲弧?。宋末法祥院地漸入民居，今之“道南祠”、“育嬰堂”皆其舊址。按：法祥院地自后街英達(dá)鋪至光祿坊、早題巷之廒埕里。宣和六年，僧了然所造大石盆得于英達(dá)鋪破屋之土中，此一證也。陶舫左畔，每月明有韋馱影立墻下，此二證也。廒埕里相傳為僧寺收曬之所，后人誤為許玉史收曬之所，此三證也。元明以后吟臺(tái)亦沒(méi)于阛阓。《八閩通志》：“閩山在府治西南隅，其山自宋時(shí)鏟削已盡，惟余巨石巋然，有大篆‘閩山’二字刻于石之東。熙寧間程師孟嘗游于此，寺僧為刻‘光祿吟臺(tái)’四字于石之北?！薄熋显?shī)：“永日清陰喜獨(dú)來(lái)，野僧題石作吟臺(tái)?！苯駷榫尤怂小！“矗阂髋_(tái)一巨石，橫闊一丈八尺，右側(cè)泐仆于壑者尚有四尺許，去‘光祿吟臺(tái)’大篆三尺，有‘熙寧三年□知州事程’楷書(shū)十字，每字徑五寸，‘知州事程’四字，字最完美，知字之上六字，雖久經(jīng)剝削，字猶可辨。程字之下，仆于壑者，以尺寸計(jì)之尚應(yīng)三字，必師孟書(shū)三字也。二石中斷之處猶宛然吻合，惜掩入壑底，無(wú)從探索?！栋碎}通志》萬(wàn)歷《府志》、《福建通志》皆作“熙寧間程師孟以光祿卿游法祥院寺，僧為鐫‘光祿吟臺(tái)’四字于石，”不敢決其年分、斷為程筆者，乃未曾摩巖詳繹之故。獨(dú)《閩都記》作“熙寧三年，王應(yīng)山又未見(jiàn)知州事程”等字，故知其為熙寧三年，不知其為公辟篆書(shū)?！堕抨幮聶z》所云林員外偽刻十九字，官爵年分皆誤者，乃在公辟大篆與此刻十字之間，興公亦未見(jiàn)公辟楷書(shū)，且不知右石之仆于壑也。蒼光緒七年入居閩山，去《烏石山志》之成已四十年，鎮(zhèn)日審視知其原委，不可不辨?！∮职矗骸盀跏剿拊扯?、沖天臺(tái)、道山亭皆公辟篆書(shū)，各徑二尺，筆法與光祿吟臺(tái)四字相同。又宿猿洞，熙寧元年公辟題石楷書(shū)，其筆意亦與此十字一律，光祿吟臺(tái)篆書(shū)與此行行款楷書(shū)均為程筆無(wú)疑。明萬(wàn)歷間屬林郎中有臺(tái)字南山，閩縣人，嘉靖乙卯舉人，能詩(shī)工畫(huà)著有《南山集》。崇禎間為孫提學(xué)昌裔詳《人物》。宅，子諸生學(xué)稼附《昌裔傳》讀書(shū)其中。國(guó)朝順治戊子，地經(jīng)兵燹，金提學(xué)鏡入居之?？滴蹰g鏡流口外，仕閩藩流口外。宅屬何提督傅。乾隆時(shí)居人雜遝，毀石伐樹(shù)，亭臺(tái)其間。　明陳朝錠《登光祿吟臺(tái)》詩(shī)：“薛老峰前返照深，名山高絕敞云岑。偶過(guò)光祿吟詩(shī)處，聊與高人說(shuō)道心。花影滿(mǎn)庭香氣散，涼飚吹樹(shù)月華新。王猷最有探奇癖，何日重邀過(guò)竹林?！薄￡愋b《光祿吟臺(tái)》詩(shī)：“城市出山骨，嵯峨花竹中。昔賢有遺跡，托趣乃相同。石色冷清翠，嵐光濕晚空。持杯行采勝，月上半巖東?！薄⌒煅訅邸毒湃占獾撘髋_(tái)》詩(shī)：“選勝宜于近處攀，石崖藏在戶(hù)庭間。茶聲沸雪初生眼，楓葉含霜乍改顏。種樹(shù)不余三尺地，下樓猶剩半簾山。義熙風(fēng)景依稀似，送酒無(wú)人叩竹關(guān)?！薄?guó)朝郭雍《何氏園林》詩(shī)：(何氏、即何傅。)“光祿舊吟臺(tái)，煙消鳥(niǎo)跡開(kāi)。浩歌思天末，急雨自東來(lái)。楊柳千絲斷，葡萄半架摧。風(fēng)流總塵跡，勿抱昔人哀。”　路慎莊《重九后游光祿吟臺(tái)》詩(shī)：“棘闈初罷試，重九又登山。秋雨江城外，孤云海若間。石高松自仰，鳥(niǎo)下徑長(zhǎng)閑。賢守清吟地，庸才愧獨(dú)攀?！薄∑钪D《陪小洲侍御李生春闌游光祿吟臺(tái)》詩(shī)：“當(dāng)年賢太守，公暇偶來(lái)游。廢寺殘碑少，吟臺(tái)古篆留。宅因易主勝，石為傍池幽。(蕓卿觀(guān)察始購(gòu)斯宅。)煙樹(shù)團(tuán)團(tuán)外，滄江向海流?！薄∈纳P超《同羽客吉永游光祿吟臺(tái)》詩(shī)：“野僧不知詩(shī)，頑然解題石。風(fēng)雨八百春，留此名賢跡。我來(lái)秋正高，江海浮天白。一筇指虛空，萬(wàn)籟歸履舄。眼中無(wú)去來(lái)，石鼓在咫尺?！薄∨庸爸椤兑盐从稳~琴姐所居閩山光祿吟臺(tái)》詩(shī)：“臺(tái)前堪望海，屋里獨(dú)藏山。老樹(shù)曲承露，叢菁密掩關(guān)。雨多潭影凈，苔古篆文斑。賢守高吟地，祇余夕鳥(niǎo)還?！薄〗瓬洝豆獾撘髋_(tái)》詩(shī)：“吾鄉(xiāng)賢郡守，公暇日來(lái)游。愧我不得志，一身行九州。閩山向海去，江水在天流。尚有高人伴，猶深煙樹(shù)愁?！薄∮鹑思馈兜枪獾撘髋_(tái)》詩(shī)：“栽木筑城勤未休，清閑尚得日來(lái)游。微名烏足傳千古，遺愛(ài)方能剩一丘。無(wú)數(shù)亂山煙樹(shù)外，一鉤纖月海天頭。明朝試向臺(tái)前望，始解新愁是舊愁。”　郭柏蒼《光祿吟臺(tái)》詩(shī)：“使君下車(chē)先筑城，使君臨去復(fù)栽樹(shù)。公暇遺墨遍名山，閑情猶作登高賦。我在公后八百年，唐宋院宇沉云煙。臺(tái)石鏟鑿亦過(guò)半，獨(dú)有古篆仍蒼然。閩都一記實(shí)可采，熙寧三年宛然在。好古無(wú)據(jù)漫流連，江山萬(wàn)古空相待。臺(tái)前數(shù)石日摩挲，臨風(fēng)追想泣且歌。歌聲未徹寒月落，終古人事歸蹉跎。”　又《光祿吟臺(tái)》詩(shī)：“景物推遷未足憑，吟臺(tái)又待我曹登。疏狂到老還多事，游眺今年漸未能。青眼不隨杯酒眊，微名猶被俗人憎。亂離羈旅疏投贈(zèng)，手訂遺篇憶到僧(續(xù)修《烏石山志》采及方外)?！薄￡愴睢兜枪獾撘髋_(tái)》詩(shī)：“閩山首受烏山脈，山氣回旋結(jié)巖石。廣開(kāi)院宇僧何饞，火醋燔燎石為赤。商賈那知丘壑奇，壁立當(dāng)門(mén)壞玉尺。獨(dú)有吟臺(tái)神鬼呵，刀斧不伐前賢跡。巍然八百二十秋，敢與籀斯論點(diǎn)劃。居人寥寥不聞名，阿翁今日有斯宅。良辰把酒及英媛，愧我舌強(qiáng)眼空白。梨花亂落柳絮飛，細(xì)雨微風(fēng)埽游跡。百年來(lái)登者何人，大聲疾呼動(dòng)魂魄?！薄￡惤ê睢度巳沼喂獾撘髋_(tái)》詩(shī)：“結(jié)構(gòu)愛(ài)與城市背，題詩(shī)終古無(wú)凡輩。山仍荒服冠七閩，臺(tái)抱吟魂落阛阓。高人頭白窮搜羅，眼中蔟蔟程筆多。諸書(shū)但載僧題石，泐石翻壑誰(shuí)摩挲。笑我日追籀斯跡，未能下筆除臼科。獨(dú)坐臺(tái)石領(lǐng)古意，山水文字相婆娑。七城煙景春更足，明朝載酒還經(jīng)過(guò)?！薄∨油醌暼纭队喂獾撘髋_(tái)》詩(shī)：“由來(lái)磊落奇杰士，往往豪情寄山水。前人跡藉今人修，今人名附前人紀(jì)。一丘一壑本尋常，品題便作千秋美。聞道汾陽(yáng)世胄家，清華直繼親仁里。林泉繞屋屋藏山，中有吟臺(tái)峙舊址。光祿風(fēng)流韻事多，南來(lái)五馬窮巖阿。法祥院里曾游處，篆文勒石猶嵯峨。君不見(jiàn)釣龍臺(tái)戲馬臺(tái)，英雄割據(jù)空崔嵬。又不見(jiàn)姑蘇臺(tái)銅雀臺(tái)，薰銷(xiāo)艷歇誰(shuí)復(fù)來(lái)。片石摩挲長(zhǎng)不朽，天公終與文人厚?！?br />
　　　　霹靂巖

　　三十六奇之一。在清泠臺(tái)左，楷書(shū)鐫“霹靂巖”見(jiàn)《石刻》。三字。相傳宋熙寧初，郡守程師孟筆也。巖下有老榕二株，垂須入地，拱立如門(mén)，近為大風(fēng)所拔，一干無(wú)存。明林延玉《游霹靂巖》詩(shī)見(jiàn)《石刻》?！⊥跷男瘛杜Z巖待月》詩(shī)：“茗椀蔬盤(pán)訪(fǎng)上方，聊從巖戶(hù)借新涼。儒冠自照煙霞色，石壁猶含霹電光。瓊海月明分島嶼，珠林風(fēng)入奏笙簧。他時(shí)共著荷衣去，弱水蓬丘笑語(yǔ)長(zhǎng)?！薄?guó)朝邱振芳《飲霹靂巖》詩(shī)：“巖劈自何代，年年度白云。幾人曾選勝，有鳥(niǎo)自求群。跣足凌危觀(guān)，呼杯到夕曛。山靈留一諾，丹鼎欲從君?！薄」厣n《飲霹靂巖》詩(shī)：“東風(fēng)吹愁入兩目，有酒登山當(dāng)萬(wàn)斛。少年濡跡遍湖湘，垂老歸伴白云宿。故鄉(xiāng)景物最離奇，百二峰巒向天簇。霹靂巖頭一舉杯，蒼煙四散海門(mén)開(kāi)。松花拂地苔色古，前朝遺墨今塵埃。塵埃瞬息催人老，到處夜臺(tái)長(zhǎng)青草。指點(diǎn)世事作浮漚，應(yīng)恨買(mǎi)山歸不早。君看巖頭一樹(shù)花，今日燦爛明如霞。朝風(fēng)暮雨隨泥沙，后生莫為頭未白。不借西江作酒家?！?br />
　　　　致養(yǎng)亭

　　在鄰霄臺(tái)西。宋元祐六年，左朝散大夫柯述建，久廢。

　　　　三笑巖

　　在清塵巖旁。宋宣和間邑人鄭昂字尚明，穆孫，政和五年進(jìn)士，著有《春秋諸臣傳》。與羽人試茶于此。

　　　　頭陀巖

　　三十六奇之一。在南澗寺，宋時(shí)有安文頭陀游南澗寺，于榛莽中得巖石，側(cè)足以入，燕坐其中，有摩巖詩(shī)見(jiàn)《石刻》，互見(jiàn)普眼庵。

　　　　石　龜

　　見(jiàn)《神解記》。在山上。府志云：“父老恐其輕舉，乃于左脅鑿一竅”，今不見(jiàn)。

　　　　坐禪石　

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。一名降睡石。在山之東，一峰聳出，峙于磐石，指觸即動(dòng)，故又稱(chēng)“指動(dòng)石”。　國(guó)朝徐家恒《坐禪石》詩(shī)：“耽幽喜談禪，邀僧坐片石。微云滃欲上，落葉何岑寂。靜趣妙中生，愛(ài)此日之夕。”　鄭洛英和：“山僧出定去，空巖留磐石。十八人打坐，嚴(yán)難始空寂。貝多迦陵聲，話(huà)墜向秋夕?！?br />
　　　　天臺(tái)橋

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。一名“雀舌橋”。在東峰巖上，一石長(zhǎng)可六七尺，廣三尺余，如天臺(tái)石橋狀，故名?！∶麝悇住短炫_(tái)橋》詩(shī)：“天臺(tái)在何許，石梁不可度。愿扶九節(jié)筇，去采三花樹(shù)?！?br />
　　　　金剛跡

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。在鴉浴池東，以石上有巨人跡，故名。旁楷書(shū)鐫“金剛跡”見(jiàn)《石刻》。三字。舊創(chuàng)亭其上，今廢。　明陳勛《金剛跡》詩(shī)：“至人無(wú)所往，安得有遺跡。真幻竟誰(shuí)詮，莓苔閉幽石。”

　　　　鴉浴池

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。在鄰霄臺(tái)東。古記云：“雷震石壇，成巨穴丈余，不知泉脈所出?！贝惿掀屏讶玳煾?，深僅尺余，蒼在烏石。往往將積水酌干，次早漸涌，一二日即半注矣。遇雨則盈而難涸，乃山氣上泄、霧露下注所致。夕陽(yáng)蕭疏，群鴉亂浴于此。旁楷書(shū)鐫“鴉浴池”見(jiàn)《石刻》。三字?！∷卫顝涍d《飲鴉浴池》詩(shī)：“老懷不知春，但愛(ài)遠(yuǎn)峰碧。乘高恣遐觀(guān)，未快雙目擊。稍為松根坐，遂與參井逼。女?huà)z補(bǔ)天余，墜此百煉石。摩挲蒼蘚痕，上有鴉浴跡。引觴起自斟，盞面不容滴。舉頭挽飛云，頗覺(jué)天半窄。追隨二三子，顧我獨(dú)衰白。向來(lái)舞雩春，勝踐同今昔。偶忘千歲憂(yōu)，共此一笑適?！薄≡_都刺《鴉浴池》詩(shī)：“天池霹靂斧斤余，天風(fēng)萬(wàn)劫吹不枯。白云石面化青雨，落日海眼翻赤烏。銀河靈鵲夜渡影，月窟老兔時(shí)濡須。太平海上錦袍客，跨鶴來(lái)看浴鳳雛?！薄∶髟S天錫《春日偕謝邦實(shí)、邵仁溥游烏石山浮觴鴉浴池》詩(shī)：“好春無(wú)勝游，煙景難再續(xù)。眷我同心人，游衍紹芳躅。南尋烏石奇，蘿徑窮委曲。攀躋初陽(yáng)峰，悠然豁遐矚。千山收雨云，四澤漲春淥。天地凈空明，烏兔互出沒(méi)。落花輕且閑，點(diǎn)點(diǎn)浮紅玉。流鶯縱嬌音，細(xì)草展繁縟。連衽俯天光，洗觴泛醽醁。四事偶相宜，一醉萬(wàn)分足。昔人哀須臾，夜游秉長(zhǎng)燭。此意誰(shuí)則知，嘯歌山水綠。”　陳勛《鴉浴池》詩(shī)：“石池鎮(zhèn)長(zhǎng)在，群鴉自來(lái)去。欲間昔游人，蒼茫但煙樹(shù)。”　國(guó)朝孟超然《鴉浴池》詩(shī)：“百丈崖前片石懸，浴鴉池上水濺濺。不須陸羽茶經(jīng)記，也算人間第一泉?！?br />
　　　　薛老亭

　　不知其處。宋熙初知州事曾鞏《飲薛老亭晚歸》詩(shī)曰：“終日行山不出城，城中山勢(shì)與云平。萬(wàn)家市井魚(yú)鹽合，千里川原彩錯(cuò)明。座上潮風(fēng)醒酒力，晚來(lái)巖霧蓋鐘聲。歸時(shí)休得燃官燭，在處林燈夾道迎?！彼螘r(shí)七塔萬(wàn)枝燈，故云林燈。所云“終日行山不出城”，則亭之在烏石，明矣。因薛老而創(chuàng)亭，亭當(dāng)近薛老峰。按：山上之薛老莊在雙峰夢(mèng)下天秀巖之左。明萬(wàn)歷間福清薛夢(mèng)雷有山居之暇，尋倒書(shū)《薛老峰感賦》詩(shī)，詩(shī)曰：“居人何處尋遺墨，薛老當(dāng)年此寄蹤。”　又福清葉向高《薛老莊》詩(shī)：“峰傳薛老人何在，尊入平泉酒不空?！庇珠}縣林材，有集薛老莊詩(shī)，俱見(jiàn)《石刻》。據(jù)此則薛老亭亦當(dāng)在天秀巖左。舊志記薛老峰云：“侯官令薛逢與神光寺僧靈觀(guān)游此，創(chuàng)亭。曾鞏去唐末未遠(yuǎn)，或即薛老所建之亭。

　　　　謝公浴堂

　　見(jiàn)《神解記》三十六奇之一。所云謝公不知何代。舊志云：“鑿井引泉為之?！苯襁z其址。

　　　　高僧行道處

　　見(jiàn)《神解記》。今遺其處。舊志相傳有僧創(chuàng)一磚室于西峰，白日宴坐，清宵經(jīng)行，一日端坐而逝。是夕，人聞爆裂之聲，詰旦見(jiàn)一石塞行道處。

　　　　迦毗羅神

　　見(jiàn)《神解記》。釋氏護(hù)法之神，久廢。

　　　　石觀(guān)音

　　見(jiàn)《神解記》。僧廣惠于尊勝真堂后得異石琢成，今不見(jiàn)。

　　　　涅槃佛

　　見(jiàn)《神解記》。臥佛也，久廢。

　　　　蟠桃塢

　　三十六奇之一。在山之陰，楷書(shū)鐫“蟠桃塢”見(jiàn)《石刻》。三字?！∶髦茉扼刺覊]送陳孟敷之三衢》詩(shī)：“春色不可掃，春暉正溶溶。兩崖夾陽(yáng)瀨，杳靄瑤道通。桃實(shí)大如瓜，千年花一紅。自非東方朔，誰(shuí)復(fù)知其蹤。王母昔采掇，獻(xiàn)之甘泉宮。天顏啟玉齒，懿彼丹砂功。青烏滅去影，芬芳播無(wú)窮。我來(lái)跡佳境，寂歷寒蕪中。對(duì)此悵為別，莫使金尊空?！薄￡悇住扼刺覊]見(jiàn)小鬟》六言詩(shī)：“仙路十洲三島，蟠桃一熟千齡。未見(jiàn)瑤池阿母，先迷小玉雙成?！薄?guó)朝徐家恒《蟠桃塢》詩(shī)：“遙聞蟠桃塢，中有避世者。問(wèn)年忘甲子，飲水無(wú)冬夏。欲尋幽徑入，惟見(jiàn)云飛下。”　鄭洛英和：“蟠桃千歲華，植于此誰(shuí)者。東皇太一神，孫子在虞夏，惝恍此回車(chē)，紛紛而來(lái)下。”

　　　　宿云臺(tái)

　　一作庵。即“瑞云臺(tái)”久廢。云道，人名?！∶髁著櫋端拊婆_(tái)燕集》詩(shī)：“海雨凈炎歊，昏星換斗杓。天開(kāi)青杳靄，帝返赤摽搖。歷覽龍宮迥，攀躋鳥(niǎo)道遙。碧筒通露飲，白雪度云謠。列岫疑看畫(huà)，泠風(fēng)訝奏簫。竹深涼氣早，苔密露痕饒。祇樹(shù)棲馴鳥(niǎo)，禪枝咽暝蜩。園紅將下葉，海白欲歸潮。北闕休通籍，東林喜見(jiàn)招。棲遲心石古，衰颯鬢蓬凋。失路孤生感。觀(guān)空萬(wàn)慮消。漫游聊取醉，何必躡洪喬。”　又《夏日登宿云臺(tái)寄霜月上人》詩(shī)：“投簪返初服，躡屐謝紛擾。永言臥丘壑，庶以狎魚(yú)鳥(niǎo)。茲臺(tái)昔所憩，磴石出煙篠。況逢朋簪盍，燠景共臨眺。前瞻極空闊，下看洞深窅。地古云木殘，天長(zhǎng)海山小。真僧此冥棲，宴坐閱昏曉。喻心青蓮凈，說(shuō)法天花繞。愿聞微妙音，意泯萬(wàn)緣了。豈必東林人，相逢可同調(diào)?！薄∮帧吨赜嗡拊婆_(tái)憶肅上人》詩(shī)：“昔日談經(jīng)處，今來(lái)獨(dú)上慵。古臺(tái)黃葉積，斜磴紫苔封。片月疑禪觀(guān)，孤云想化蹤。夜燈無(wú)續(xù)火，秋院有鳴蛩。人倚題詩(shī)竹，誰(shuí)栽出世松。夕陽(yáng)無(wú)限思，幾杵莫天鐘?！薄≈茉端拊婆_(tái)宴集》詩(shī)：“山川迎白帝，風(fēng)雨度青宵。曙氣孤城出，商聲一葉飄。宿云行處起，絓月望中遙。湖水舒長(zhǎng)荇，坡原藉綠苗。賦思平子作，興逐阮公邀。鳥(niǎo)去南天盡，江隨楚岸饒。獵行圍草澤，漁唱散楓橋。遠(yuǎn)眺嗟成癖，清吟詎作謠。客心澄桂子，禪性靜芭蕉。竹逞賢人節(jié)，花回舞女腰。蹁躚凌霽爽，瀟灑軼余歊。賜韻題銀譜，賒壺解玉貂。□棲應(yīng)有托，元想獨(dú)難招。弱水同蓬島，長(zhǎng)歧悵寂寥。”宿云臺(tái)今遺其處。按：《三山志》所載烏石山三十六奇，有宿云庵。注：云道，人名。

　　　　觀(guān)音巖

　　明嘉靖初，華嚴(yán)巖雷震巨石成觀(guān)音像，名曰“雷劈觀(guān)音”，萬(wàn)歷間建為“大士閣”。又山之陰有“賴(lài)壁觀(guān)音”極靈，俗亦呼“雷壁觀(guān)音”。

　　　　便民橋

　　在大中寺東，見(jiàn)《三山志》。

　　　　幞頭石

　　在神光寺碧云禪壑上，高二丈余，色黑，又名“黎公崖”。明嘉靖初，萬(wàn)安指揮僉事黎鵬舉以御倭有功，郡人勒“烏石在，黎公在”見(jiàn)《石刻》。六字于石，以頌其德，因名。明陳衎《黎公崖記》“烏石神光寺大殿后有峭壁，高廣將十尋，嵌空而俯，翠色黯然。嘉靖初年，郡中士民銘其腰曰，‘烏石在，黎公在’，遂名為黎公崖。游者望崖讀銘，永懷往哲，未之暫忘也。黎公者，名鵬舉，字沖霄，先世合肥人，移襲泉州衛(wèi)千戶(hù)，軍中稱(chēng)忠勇將軍者也。歲戊午，倭夷跳梁海上，將軍守備汀漳，夷聚舟樹(shù)幟，屯漳浦后江土城。將軍部署合圍，夷守御嚴(yán)，將軍設(shè)伏于郊，取牛車(chē)載草蒙以抵城，夷開(kāi)門(mén)突戰(zhàn)，既而入伏中，將軍雙鞬、左右射，率親兵夾擊，人人摧鋒，十當(dāng)百，遂斬其渠魁及首功二百余級(jí)。夷素忸官軍，是役出不意，驚阻崩潰。因乘勝躡草車(chē)登城，破其巢穴，盡殲之。幕府上功，賜金幣，官指揮僉事。已奉檄鎮(zhèn)萬(wàn)安，夷從寧波隨風(fēng)至者，軸轤崖立。五虎門(mén)失守，烽燧接郡城，士女框憂(yōu)震疊，大夫但坐視，郡城危甚，將軍逆潮鼓棹，尾而牽之，囂戰(zhàn)移時(shí)，焚其舟，夷遁，追及梅花大金，八戰(zhàn)八克，皆身先士卒，夷復(fù)崩潰散去。晉爵參將，守福寧。而崙山沙澳諸夷萬(wàn)余，勢(shì)張甚。將軍晝夜兼程，別令一軍從焰嶺搗其后，勁呼，聲動(dòng)地，江水為立，斬首千五百六十余，焚溺無(wú)算。夷之巨艦利器皆盡，復(fù)崩潰散去。時(shí)福寧無(wú)賴(lài)年少受夷啖，許為內(nèi)應(yīng)，設(shè)福寧為夷所據(jù)，則郡復(fù)危矣。于是士民食始甘味，眠始帖席，仕于官者，出于涂者，耕于野者，商于市者，誦讀于序者，咸為將軍頌祝，曰：“微將軍，其如吾之父母何，其如吾之妻孥何，海枯石爛，惟將軍壽無(wú)疆。烏石，郡之護(hù)山也，嵯峨磊落，與將軍名俱永矣。故銘而勒之。然將軍戰(zhàn)功不止于閩，在吳有上海之捷，在浙有烈港之捷，有臨山平湖突石啖浦之捷。凡復(fù)二城，解八圍，手?jǐn)匾那踔坶L(zhǎng)，為中國(guó)患苦者潘若海、江一峰，故名將如戚公繼光、俞公大猷皆與將軍先后建樹(shù)相推服。而將軍之復(fù)五虎、全福寧，則戚、俞二公尚未至，其績(jī)尤峻烈云。事聞，世宗皇帝嘉其忠勇，賜敕書(shū)褒獎(jiǎng)，因稱(chēng)忠勇將軍，今倭不敢入犯矣。東奴之桀驁未息，中國(guó)之萑苻四起，望崖而止者，安得起將軍于九京哉。山高水長(zhǎng)，白云在遠(yuǎn)，予將枕藉于斯崖。

　　　　碧云禪壑

　　在神光寺幞頭石下。

　　　　新　庵

　　在山之陽(yáng)。明嘉靖間建，南俯白龍江，西據(jù)橫山之勝，游人接踵及。三十八年，倭寇逼郡城，御史阮鶚桐城人。以閩中有“烏石青，動(dòng)刀兵”之謠，命毀之?！∶鼾徲们洹锻聿叫骡帧吩?shī)：“盛夏草木長(zhǎng)，元游愜予意。良朋夙招尋，清談懷古誼。高樓與山齊，薰風(fēng)倏然至。好鳥(niǎo)鳴前楹，山光會(huì)予趣。遵徑陟石麓，披榛入古寺。層林出幽渺，懸崖轉(zhuǎn)空翠。對(duì)此不覺(jué)暝，偶然成一醉?！薄∴囘w《冬日同陳敷谷州太守產(chǎn)游新庵》詩(shī)：“祇樹(shù)空香合，珠林勝果稠。背臨丹鳳壑，面對(duì)白龍湫。百二江關(guān)會(huì)，三千世界遒。岹峣蘭若徑，迢遞太虛樓。杯渡于焉至，云游故自投。而今神圣地，在昔帝王州。大士緣天竺，高人住沃洲。芳華森郁郁，云水共悠悠。法侶時(shí)來(lái)往，名卿互唱酬。城闉連寶剎，島嶼接芳丘。此日追文旆，元冬慊壯游。有懷雙鶴下，無(wú)念一鷗浮。作偈青蓮界，題詩(shī)白石頭。冥心何住著，浩蕩海天秋。”　又《新庵》詩(shī)：“誰(shuí)道新庵僻，山僧大晤居。城闉秋日暮，巖壑夕嵐虛。談道祇園樹(shù)，移觴清草廬。燁然簪組會(huì)，放曠復(fù)何如。秋日過(guò)蘭若，軒車(chē)坐竹林。香花臨石上，寶剎俯城陰。共說(shuō)無(wú)生話(huà)，長(zhǎng)存不住心。寂然空世界，一徑白云深?！薄∮帧队涡骡帧肪洌骸霸朴耙淮埮P久，松聲萬(wàn)壑鶴歸遲?！薄⊥鯌?yīng)鐘《游新庵》詩(shī)：“湯休邀我聽(tīng)三車(chē)，坐向山亭覽物華。春服喜隨童冠樂(lè)，清尊疑到野人家。滄江一棹看如葉，桃李千村遍著花。白眼步兵多放達(dá)，竹林元自傲煙霞?！薄×譅R《游新庵》詩(shī)：“蘭若山城迥，登臨謁梵筵。群峰浮戶(hù)外，萬(wàn)室俯階前。勝地仍扶病，迷津欲問(wèn)禪。幸陪談妙義，愿謝域中緣?！?br />
　　　　摹刻禹碑

　　在山之南。明嘉靖中，御史李元陽(yáng)摹《岣嶁碑》見(jiàn)《石刻》。于郡儒學(xué)，又摹其一于此。　明王應(yīng)山《鄰霄臺(tái)覽禹碑》詩(shī)：“高臺(tái)獨(dú)與白云齊，覽勝乘秋有杖藜。綺席叨陪惟舊侶，采毫屬和總新題。苔封蝌蚪文誰(shuí)識(shí)，氣作虹霓望不迷。千載禹功長(zhǎng)可頌，岣嶁還憶楚天西?！薄」匿浮队肀肪洌骸暗r幼出岣嶁字，玉檢探來(lái)蝌蚪文。”

　　　　石　天

　　三十六奇之一。在山之南鄰霄臺(tái)東，三石撐架，外廣內(nèi)狹，中可宴坐數(shù)十人，上行書(shū)鐫“石天”見(jiàn)《石刻》。二字。　明陳勛《石天》詩(shī)：“片石如倚蓋，罡風(fēng)吹其間。我來(lái)發(fā)清嘯，泠泠非人寰?！?br />
　　　　白　塔

　　見(jiàn)《閩書(shū)》，地未詳。

　　　　石　團(tuán)

　　在觀(guān)音巖西，有一巨石，形圓而平，旁楷書(shū)鐫“石團(tuán)”見(jiàn)《石刻》。二字。

　　　　射烏樓

　　在山之南，前臨城濠，今為“滴樓”。國(guó)朝順治十三年，布政使周亮工字元亮，祥符人，入府志《名宦傳》。御甘、藍(lán)、郝三姓海寇于此。后人刻石以紀(jì)其功?！?guó)朝周亮工《射烏樓紀(jì)事》詩(shī)：“紅云滿(mǎn)限萬(wàn)家凋，文石舟翻車(chē)樣翲。畏使?jié)O磯鳴羽鏃，愁聞雁渚擊金鐎。鯨聲漸息兵堪洗，鷹眼猶存釁未銷(xiāo)。慚愧十年父老淚，重來(lái)不敢怨狂飚。城南城北鼓聲寒，城上烏啼夜入闌。雁外天高烽燧闊，弓前月冷陣云殘。桑麻忍下窮檐淚，刀翦空余譴吏瘢。亦有空言羞曲突，王師無(wú)日解征鞍。秋風(fēng)盡夜響弓鞘，候水爭(zhēng)看亂舞蛟。大將自能光壁壘，羈臣但學(xué)謹(jǐn)蒭茭。十年舍筑書(shū)空上，一夕潮乘事盡淆。誰(shuí)使登陴徒應(yīng)卒，創(chuàng)余惟愿聽(tīng)金鐃。巖城逐吏學(xué)趨蹌，烏石樓前萬(wàn)弩張。三匝幾如華不注，獨(dú)存私幸魯靈光。陰森夏木號(hào)山鬼，幼渺青燐照野倀。聞道捷書(shū)朝夕達(dá)，寶刀銹盡未堪藏?！薄⊥踝颖搿兜巧錇鯓恰吩?shī)：“天吳波涌海云愁，萬(wàn)里烽煙逼戌樓。壯士寒披金鏁甲，將軍醉?yè)礤\貂裘。刀環(huán)色冷城頭月，楊柳聲殘笛里秋。忽報(bào)上公分節(jié)鉞，一時(shí)談笑掃福州?！薄∈╅c章《射烏樓》詩(shī)：“越王城邊鳥(niǎo)啞啞，射烏樓頭烏不下。周侯破寇此城頭，到今殺氣城烏愁。先皇丙申歲七月，寇來(lái)海畔成山丘。疾如長(zhǎng)鯨吞巨舟，城中號(hào)哭聲啾啾。侯方解官聽(tīng)吏議，爭(zhēng)推要害守烏樓?？寡粤⒐毸迣?，使貪使過(guò)皆保障。中有健手王老虎，陷陣摧鋒氣偏壯。群兇爭(zhēng)踞豹頭山，咫尺烏樓正相向。蟻附蜂屯頃刻間，何人敢立女墻上。周侯清嘯決戎機(jī)，誓師慷慨裹鐵衣。指顧中堅(jiān)發(fā)大炮，須臾萬(wàn)骨黃塵飛。紫袍戎首正糜爛，一軍氣盡輿尸歸?？?cè)衷m繼至，三山是日解重圍。當(dāng)途方略固多有，功成乃出閑官手。烽煙既息烏樓空，烏樓壯績(jī)?cè)谌丝?。他年再集頭白烏，射烏還有周侯無(wú)?！?br />
　　　　杏　臺(tái)

　　以山南麓，前有杏樹(shù)，大可十圍，參天蔽日，后萎。人遂呼其地為“杏臺(tái)里”，中有井曰：“杏井”。

　　　　蒙　泉

　　在榕庵后，形如覆盂，大旱不竭，旁楷書(shū)鐫“蒙泉”見(jiàn)《石刻》。二字。　明林蕙《汲蒙泉》詩(shī)：“別去蒙泉三十霜，今朝來(lái)汲沸茶鐺。山翁面相都非舊，一勺何曾改冷香?！薄?guó)朝林皦《汲蒙泉》詩(shī)：“身世原同不系舟，于今我復(fù)傍林丘。烏峰閱歷游人老，獨(dú)有流泉不肯休?！?br />
　　　　鄰霄石

　　在山之頂，環(huán)視群峰，岸然聳立，上即鄰霄臺(tái)?！?guó)朝蕭震《鄰霄石賦》：“康熙十有一年，壬子之夏五月六日，予游道山，登鄰霄石，俯視四虛，廣漭無(wú)際。少頃，云雷作，風(fēng)雨窅冥，嗒然喪其心目焉。因感陰陽(yáng)萬(wàn)物之變，作《鄰霄石賦》。其辭日：“夫何一卷石兮，連云山之岌岌。渺四極以無(wú)垠兮，若違世而獨(dú)立。勢(shì)蜿蜿以南下兮，貌碕嶬以不移。渾沌其猶未剖兮，豈知生人之劬勞。聊偃蹇于茲土兮，見(jiàn)陰陽(yáng)之回薄。在鴻濛而固然兮，詎慌慌之非昨。惟六氣之推移兮，春與秋其紛錯(cuò)。伊郁華之按轡兮，忽折丹兮吾將御。襲土囊而暴起兮，驅(qū)云雷其來(lái)去。羌冥冥其晝晦兮，縱波臣之赍怒。翻渤澥以漰浤兮，曾不辨鵾鵬之與斥鷃。及隨復(fù)之已解兮，安白日之晏晏。彼陵谷之易所兮，隨大化之飄搖。何況群生之紛糅兮，曾不能以崇朝。期汗漫于罔兮，無(wú)羽翼以踟躇。望蓬萊之已淺兮，攬千歲之須臾。渺星辰之剡剡兮，乍參差其有無(wú)。倘太初之不分兮，雖搏伏其焉如。錯(cuò)之以日月山川兮，任上下之糾纏。彼二儀之寥廓兮，尚不能以一息。嗟五運(yùn)之相嬗兮，千變?nèi)f化其未有極。亂曰天之行兮，地之載物兮，庶類(lèi)之怫怫兮，維茲石兮?；鹳獠唤埂Ｔ评踪獠晃g。倏忽兮無(wú)耳目之視聽(tīng)。惝怳兮抱神以滅。眇眇兮無(wú)悶。填填兮入于窅冥之門(mén)。邴邴兮義而不朋。離離乎游于物之遁而無(wú)不存。擴(kuò)四虛之洞兮，絕前后之毗鄰。任質(zhì)性之自然兮，豈霄漢之可因。髣髴乎，開(kāi)辟之初兮，崱屴于閩海之濱。橫地軸之有三千六百兮，歷歲年之何故何新。奈何一男子兮，與我說(shuō)無(wú)生兮，緩羅婆之無(wú)死。超蒼莽以彌六合兮，窺渾元之大始。悲沃焦之?dāng)_擾兮，問(wèn)歸墟之何駭。安有至道兮因人以起。安有神人兮久立于姑射之鄙。理窮則變兮，物極則否。勞勞者如斯兮，芒芒者其已矣。問(wèn)天兮何辭，視地兮如舟，流之莫知所倚，留清言之詡詡兮，一卷石兮終古?！?br />
　　　　法祥院石盆

　　在閩山方井東，宋宣和六年，僧了然造。其地屬今南門(mén)后街英達(dá)鋪，為唐閩山保福寺大殿舊址。柱礎(chǔ)殿磚俱沒(méi)土中。光緒七年，邑人郭柏蒼穿漾月池，得于土中，旁鐫“宣和六年甲辰季冬造盆，了然建置”。楷書(shū)漫滅，光緒辛已，郭柏蒼摹刻其字于左。又保福寺、法祥院各石盆。俱見(jiàn)《石刻》。

　　　　亳州翼哈刺魯千戶(hù)所

　　在今洋尾園。元時(shí)建，久廢?！栋碎}通志》：“亳州翼哈刺魯千戶(hù)所在驛館之西南隅右三廂羅漢洋?！?br />
　　　　養(yǎng)濟(jì)院

　　元時(shí)置，今遺其處?！栋碎}通志》：“元時(shí)置養(yǎng)濟(jì)院五，一在烏石山?！比f(wàn)歷《府志》：“侯官縣養(yǎng)濟(jì)院五所，在烏石山文儒坊，北禪三合社壇俱府城西南隅?！?br />
　　　　常豐倉(cāng)

　　在山北麓?！栋碎}通志》：“常豐倉(cāng)在府治西南，舊為雪峰寺廨院，見(jiàn)《寺觀(guān)》。五代王審知改為羅漢寺，見(jiàn)《寺觀(guān)》。后廢。國(guó)朝洪武十七年，遂以其址建常豐倉(cāng)按：米倉(cāng)，舊定遠(yuǎn)橋北，今西門(mén)直街渡雞里之前，地名舊米倉(cāng)，即洪武十七年以前之米倉(cāng)。萬(wàn)歷《府志》：“常豐倉(cāng)大使、副使各一員，攢典一人?！闭y(tǒng)五年火，八年重建為廒，凡二十有六?！陡尽纷鳌昂槲淦吣杲ㄢ谌辛苯哉`。弘治十一年鎮(zhèn)守太監(jiān)鄧原倡增三廒。明洪鐘《福州府常豐倉(cāng)新建卻金廒記》：“經(jīng)國(guó)安民之道在憂(yōu)其有備而已。夫有其備而后可以濟(jì)其事，先其憂(yōu)而后可以享其樂(lè)。書(shū)曰：‘惟事事乃其有備，有備無(wú)患?！吨杏埂氛摓樘煜聡?guó)家之常道曰：‘凡事豫則立，’此經(jīng)國(guó)安民者。所以必先憂(yōu)其有備而后可以樂(lè)其有濟(jì)也。弘治丁已歲，福建鎮(zhèn)守員闕，事聞?dòng)谏?，特命?zhèn)守江西御馬監(jiān)太監(jiān)西甌鄧公移鎮(zhèn)之。蓋公賢聲素著，簡(jiǎn)自帝衷也。公甫下車(chē)，首以兵食未備為憂(yōu)，適巡按侍御新安張公、臨海郭公皆甫至，相與協(xié)謀共議，謂閩地阻山負(fù)海，舟楫不通他省，谷粟之聚悉出土產(chǎn)，使積之無(wú)備，豈能免于倉(cāng)卒意外之虞乎？乃命有司治倉(cāng)廩、務(wù)陳積。福州府常豐倉(cāng)舊有廒二十有奇，歷歲既久，風(fēng)雨侵凌，傾圯者過(guò)半。廳事后舊有正廒，頹敗特甚，中惟支木，余皆荊榛瓦礫而已。公曰：‘事豈容緩，宜徹而新之?！兴疽载?cái)力無(wú)備為慮，適琉球國(guó)修職貢陪臣至，循故事饋公黃金番布。公以非義，堅(jiān)卻不受，或者謂‘夷道遠(yuǎn)阻，返無(wú)所稽?！蛎头鞠赂Ｖ莞?，購(gòu)得白金為兩者四百有奇，以為市材、鳩工之資，有未足者，有司給官錢(qián)助之。其費(fèi)也。廒每一為間者三，總?cè)跒殚g者九。前蓋長(zhǎng)廊，虛其楹以為出納之所，上建小樓，空其旁以通郁蒸之氣，皆如間之?dāng)?shù)。廊則廣與間同，而樓則半之。其制也。間之入，每架廣八尺，通九架，總七十二尺，其深也。間之延，每間二十尺，通九間，總一百八十尺。其廣也。自下之脊，凡三十六尺，其高也。廒之週回，繚以磚石，基廣八尺有奇，高與檐齊。廒之下列以長(zhǎng)石，而用方木為面，以承所積，其堅(jiān)厚也。終始于是歲之季冬，迄工于戊午之孟夏，其歲月也。提調(diào)則福州府知府蔣濙、督工則通判劉璽等也。鳴呼，世一蘧廬，官一傳舍，若可以茍延也，惟有志于事功者則不然，蓋有官守者修其職，有言責(zé)者盡其忠，吏斯土則當(dāng)念斯民，當(dāng)其事則當(dāng)思其備。昔公劉有足民之政，而詩(shī)人歌之曰：‘乃積乃倉(cāng)’，魯僖復(fù)周公之宇。而國(guó)人頌之曰：‘魯侯之功’，皆所以美之也，今公能卻已所有以為民，而使一方有乃積乃倉(cāng)之盛。自茲以往，救荒有備，饋餉無(wú)乏，則閩之人感公之惠而美其功德，亦人情之所不能忘也。夫卻饋遺以新谷藏，一身之廉也；務(wù)積聚以備兇荒，八閩之利也；慨廢墜而聿新其事，百世之功也；采輿頌而勒之金石，千載之傳也。公名原，字彥高，西甌宜陽(yáng)人。世以資力雄一鄉(xiāng)，今全州學(xué)生紹永順、長(zhǎng)官纓皆其猶子也。噫，公之豐功善行遍于江右，而其清聲遠(yuǎn)識(shí)重于士林，眾矣，此特公一事之善云爾。因并記之。”明時(shí)鎮(zhèn)守各太監(jiān)荼毒吾閩，累經(jīng)巡撫奏撤。洪鐘歷官江西、福建，微有宦績(jī)，卒贈(zèng)少保，謚襄惠。乃媚閹并敘其猶子，實(shí)屬鮮恥。惟記中有足為營(yíng)造倉(cāng)廒呈式者，因姑存之?！堕}書(shū)》：“鄧原，弘治中以太監(jiān)鎮(zhèn)守江西，愛(ài)恤小民，勸率州縣，長(zhǎng)吏、小吏有非法酷虐者，輒以其刑刑之。嘗過(guò)郡邑，學(xué)官諸生請(qǐng)謁文廟，辭不往，曰：‘我等名教罪人，何面目見(jiàn)先圣哉?！弥?，移任福建，民遮道乞留。河南宣府撫按各奏，鎮(zhèn)守太監(jiān)藍(lán)忠鎮(zhèn)守宣府太監(jiān)劉清，潔已愛(ài)民，宜賜敕獎(jiǎng)勵(lì)。下兵部議，可，并言福建太監(jiān)鄧原、浙江太監(jiān)麥秀二人為輿論所與，請(qǐng)亦敕旌，仍遍諭他鎮(zhèn)，使知感發(fā)。從之。”國(guó)朝仍其地而修葺之?？滴蹰g累增，共設(shè)廒十七座，為屋一百七十三間，內(nèi)福州府常平倉(cāng)五十八橺、福糧廳常平倉(cāng)三十九間、閩縣常平倉(cāng)四十間、侯官縣常平倉(cāng)三十六間。先時(shí)社倉(cāng)亦在常平倉(cāng)內(nèi)，僅貯谷百余石。乾隆十六年，福州府李拔重修，立“天庾常豐碑”于倉(cāng)門(mén)外，立“國(guó)計(jì)民天碑”于廳左，鐫“金貓永鎮(zhèn)”四字于金貓石，又于金貓石之背鐫行書(shū)記“金貓沿襲”一百六十字。按：金貓石，狀如伏虎，在今常豐倉(cāng)西北隅。其石仆地深入，乃烏石之透山龍。俗以迫近倉(cāng)廒，傳為金貓捕鼠，亦迎貓為其食田鼠之意也。又立巨碑于廳右?！?guó)朝李拔《常豐倉(cāng)碑記》：“福州常豐倉(cāng)在會(huì)城西南隅烏石山麓，逼近運(yùn)河，鼓枻乘潮可達(dá)倉(cāng)前，相傳為古羅漢禪寺地。明洪武初始建三十六廒(應(yīng)作二十六廒)。弘治間增置者三。至我朝熙雍以來(lái)屢次增修，共設(shè)廒五十七座，為屋一百七十三間，分隸府倉(cāng)五十有八，廳倉(cāng)三十有九。閩縣四十，侯官三十有六，共貯谷二十六萬(wàn)八千五百余石，規(guī)模宏廠(chǎng)，煌煌乎巨觀(guān)也。乾隆庚辰初夏，予來(lái)守郡，見(jiàn)檐瓦剝落，楝宇傾頹，怪而問(wèn)之，吏曰：“地勢(shì)葉、洿下，濕氣薰蒸，往往外強(qiáng)而中腐，修補(bǔ)者數(shù)矣。閱年已多，宜其壞也?！庇柙唬骸猎鐬橹?，亟議當(dāng)修狀，申于上官。’咸報(bào)曰：‘可’。廳縣亦先后請(qǐng)得帑金如所需，數(shù)召匠鳩工，缺者補(bǔ)之。腐者易之，墻之傾者筑之，溝之塞者通之，其他氣樓、游廊、曬場(chǎng)、倉(cāng)廳之屬無(wú)不秩然具舉，僉謂大役也，不可以無(wú)記。予惟古稱(chēng)‘兵以食為先，民無(wú)食則死，’故積儲(chǔ)者天下之大命也。閩省負(fù)山臨海，為東南奧區(qū)，山多田少，商賈輻輳，人民雜遝，年谷順成，蜃蛤薯蕷之類(lèi)皆堪果腹。一遇旱潦不齊，富室閉糶，米價(jià)騰涌，海運(yùn)紆回，難以即致，呼庚癸而嘆仳離，所在多有，非得常平谷數(shù)十萬(wàn)調(diào)劑其間，安能恃以無(wú)恐哉。不寧惟是，旗營(yíng)健卒、父母妻子嗷嗷待哺，不下數(shù)萬(wàn)，歲挽延、建、邵、臺(tái)等郡粟米，以供其乏，出納支放，源源不絕。脫有紅朽，驕兵悍卒，囂然不靖，其謂之何，予嘗刻石于倉(cāng)，曰：‘天庾常豐，言備之不可不多也。’又曰：‘國(guó)計(jì)民天，言籌之不可不早也，’后之觀(guān)者可以顧名而思義矣。抑予聞之，谷貴傷民，谷賤傷農(nóng)，故賤則增價(jià)而糴，貴則減價(jià)而糶，號(hào)為常平。我皇上慎重倉(cāng)儲(chǔ)，存七糶三，懸之令甲，所謂法良而意美也。閩省近年以來(lái)艱于出糶，陳陳相因，蝕蠧堪虞。若云吏胥為奸，不且因噎而廢食乎？量其豐兇、權(quán)其多寡而出入之，定其經(jīng)制、嚴(yán)其程限而稽核之，無(wú)累于官，有益于民，亦在持籌者之善計(jì)而已。工始于乾隆辛巳冬，畢于壬午夏，經(jīng)年而始成，共費(fèi)帑金二千八百有奇。經(jīng)其事者，本府通判郎昭、閩、侯兩縣李浚原、宋應(yīng)麟也。例得備書(shū)。嘉慶間，因督糧廳國(guó)初置常豐倉(cāng)大使一員，后裁。雍正十一年，將興化府倉(cāng)大使移設(shè)。不堪旗丁侮辱，改歸福建督糧道支放。每月初三日放城內(nèi)旗丁糧米，初四日放洋嶼旗丁糧米。同治年間閩浙總督左宗棠增建大廒一十一座，又增建小廒六座。光緒七年，由善后局司道修建倉(cāng)廒六座，并將前閩浙總督左宗棠所建六座小廒重修，統(tǒng)共大小倉(cāng)廒三十八座，內(nèi)糧道倉(cāng)六座，又嘉慶間借府倉(cāng)三座，統(tǒng)計(jì)道倉(cāng)九座，其余二十九廒均名“增廣義倉(cāng)”，即府倉(cāng)也。先時(shí)社倉(cāng)亦在常豐倉(cāng)內(nèi)，僅貯谷百余石。道光間通省紳富捐資，另建義倉(cāng)于慶城鋪忠懿王廟之左。閩縣、侯官縣常平倉(cāng)不知何時(shí)均已移歸本署。按：《閩書(shū)》常豐倉(cāng)條下載預(yù)備倉(cāng)。宋有常平倉(cāng)、義倉(cāng)，常平之權(quán)總于監(jiān)司，而斂散于郡。義倉(cāng)隸提舉，常平司之，掌于通判司法，縣以命丞?；食趺煜驴たh設(shè)預(yù)備倉(cāng)于府治于村落，或勸分或和糴，豐斂?jī)瓷?，有司掌出納，憲臣提綱領(lǐng)，各設(shè)大戶(hù)守視，雖非常平、義倉(cāng)之舊，實(shí)其遺意也。其后，勸分和糴之法罷止，以贓罰谷充之。國(guó)朝順治十一年詔：“各府、州、縣常平倉(cāng)及義倉(cāng)、社倉(cāng)積貯備荒，責(zé)成該道員稽查舊積、料理新儲(chǔ)，每年二次造冊(cè)報(bào)部。察積谷多寡，分別議奏，以定功罪?！弊院蠓ㄖ七f詳。凡新舊交代、存七糶三及獎(jiǎng)勵(lì)捐輸諸例，載于《大清會(huì)典》。雍正以來(lái)，常平虧空之處分益嚴(yán)。

　　　　方　井

　　在閩山，下廣上隘，俗呼“豐井”，大旱不涸?！栋碎}通志》：“甘液坊，地名方井，北通文儒坊巷”。按《三山志》：“甘液坊，地名方井，即蘇公井也?；蛴种负蠼謻|民居內(nèi)、予所題者為蘇公井，大旱俱不涸?！薄胺健薄ⅰ柏S”，閩音略同，故誤“方”為“豐”。今閩山北有曲巷，俗呼“豐井營(yíng)”，即以此井得名。三十年前，方井在后街曲巷中，五家共汲。后宅統(tǒng)歸一姓，井始攔入。光緒七年，邑人郭柏蒼篆書(shū)鐫“古豐井”見(jiàn)《石刻》。三字。郭柏蒼《方井銘》：“山下出泉，日潤(rùn)百室。正氣孤行，靈脈無(wú)窒。瀼瀼承露，溋溋吞日。廓其有容，滿(mǎn)而不溢。守口虛中，韜光閉密。有美內(nèi)涵，其澤廣出。鑿者何勞，汲者何逸。行潦不溷，淘之無(wú)術(shù)。潛龍欲居，旱魃所疾。震動(dòng)離明，(俗呼豐井)終古如一。”

　　　　織染局

　　在治平瑜珈教寺東。《閩書(shū)》：織染局在府西南治平寺東。舊為提督市舶公署，洪武八年建于府治東南光澤坊內(nèi)，成化十六年以其地建提督市舶公署，遂以此為織染局。光澤坊即今仙塔街，詳《兩賢祠》條下。

　　　　圓天石

　　在鄰霄臺(tái)后，楷書(shū)鐫“圓天石”見(jiàn)《石刻》。三字。

　　　　雙鯉石

　　在鄰霄臺(tái)北，石面篆“雙鯉”。

　　　　尼帽石

　　在霸石右。俗呼尼姑帽，以形名。

　　　　三眼井

　　在今二十一炮臺(tái)。大旱不涸，俗呼“山邊井”。泉脈甘美，次于老鴉壑。

　　　　四眼礙井

　　在山麓今懷德坊。井底皆潭石，先時(shí)以礙砌井，層累如甑，每甑開(kāi)兩竅，下廣上狹。光緒七年，蒼得閩山保福寺大殿地，穿漾月池，見(jiàn)古礙井，形圓如甑，每甑兩孔。后以淘者不可躡足，溺者不可拯救，改用石砌。今人誤呼為“孩兒井”。

　　　　雙眼井

　　在天王嶺今上殿井衕。

　　　　天王廟井

　　在今上殿。

　　　　穿山井

　　在穿山境，居民筑墻跨于井上。

　　　　大營(yíng)井

　　在大營(yíng)宋邵子祠前。

　　　　白水井

　　在山之陰，因水白，故名。左右汲數(shù)百家。

　　　　墡泉井

　　在山之西，旁楷書(shū)鐫“墡泉井”見(jiàn)《石刻》三字。

　　　　老鴉壑

　　在山上。泉之甘美甲于城中。

　　　　土地壑

　　在山之陰，前有“土地廟”，因名。先時(shí)天后宮戲臺(tái)迫于殿前，西商累欲改造，鄉(xiāng)人以有關(guān)土地廟風(fēng)水為辭。道光間各商為修土地廟，遂將戲臺(tái)移建天后之對(duì)墻。自是以后，土地廟廢壞，皆西商代修。光緒八年建天后宮，又復(fù)重建土地廟。

　　　　舍人壑

　　在山之陰，以近“舍人樓下”，故名。

　　　　沁洌泉

　　在山之陰，今呼其地為“蒙泉山館”。隸書(shū)鐫“沁洌泉”見(jiàn)《石刻》。三字，并蒙泉地入二隱堂。

　　　　浣塵泉

　　在雙峰夢(mèng)下，楷書(shū)鐫“浣塵泉”見(jiàn)《石刻》。三字。國(guó)朝劉永松《浣塵泉》詩(shī)：“客來(lái)敲火沸茶笙，客去呼童浣酒罃。若使人間無(wú)褦襶，一泓長(zhǎng)日為誰(shuí)清?！?br />
　　　　金魚(yú)池

　　在沖天臺(tái)后，大旱不涸。

　　　　榕樹(shù)坪

　　在山南麓，有古榕十三株，俯仰盤(pán)屈，各具奇形。相傳有神托焉，俗呼其樹(shù)為十三太保，即以為地名。道光辛丑以前已枯其五。

　　　　通德園

　　在山西麓，中有“高賢祠”。見(jiàn)《祠廟》。近被鄰人鄭倒生并其子蒼梧侵據(jù)。

　　　　仙　床

　　在小洞天下，隸書(shū)鐫“仙床”見(jiàn)《石刻》。二字。　國(guó)朝呂世宜《游紅雨山房臥仙床》詩(shī)：“呂子日來(lái)游，名山倏已秋。琴書(shū)留客靜，梧竹伴人幽。泠夢(mèng)蕓窗下，疏鐘天際頭。白云悟蹤跡，萬(wàn)事一浮漚。”　林樹(shù)屏《宿仙床》詩(shī)：“千竿修竹伴高梧，暮色蕭蕭到酒爐。一自仙床熟睡后，世間無(wú)地著殘軀?！薄↑S河清《已亥游紅雨山房臥仙床》詩(shī)：“石床坐對(duì)剔殘釭，戰(zhàn)罷名場(chǎng)興未降。(家君秋捷，予與蒹秋皆被黜。)倚枕一蛩寒近戶(hù)，卷簾明月遠(yuǎn)浮江。愁來(lái)空有壺堪擊，身在寧無(wú)鼎可扛。與子相期非旦暮，不須灑淚濕西窗。”　僧鳳超《仙床》詩(shī)：“道院疏鐘月已殘，野僧清夢(mèng)未曾闌，須知山下高眠客，不及云間一枕安?！?br />
　　　　鄰霄道