欽定四庫(kù)全書(shū)　　　　　史部四

　　春秋別典　　　　　　　別史?

　　提要

　　【臣】等謹(jǐn)按春秋別典十五卷明薛虞畿撰前有虞畿自序不署年月稱嘗閱注牒見(jiàn)春秋君臣往跡不下千事散著百家皆三氏所未録間或防掇其端而未究其緒存其半而不采其全因不自度畧仿左例分十二公以統(tǒng)其世稽三?人名以系其事凡十五卷末又其弟虞賓防稱先仲氏輯春秋別典未脫稿而不幸下世不無(wú)掛甲漏乙年代倒置之病故特廣閱博搜參互考訂世懸者更數(shù)殊者析刪其繁復(fù)者十一苴其闕畧者十三云云則此書(shū)乃虞畿兄弟二人相續(xù)而成也舊無(wú)刋板此本為朱彛尊家所藏有康熈辛巳十月彛尊題字惜其抄撮具有苦心惟各條之末不疏明出何書(shū)明人之習(xí)大都若是所譏誠(chéng)中其病然網(wǎng)羅繁富頗足以廣見(jiàn)聞要亦博洽之一助也虞畿序自署曰粵瀛彞尊防稱其字里通志不載莫得其詳虞賓防中稱其仲字列章縫治博士家言蓋廣東諸生也考胡恂潮州府志曰薛虞畿字舜祥海陽(yáng)人初為諸生后棄去隠韓山之麓以農(nóng)圃自?shī)士らL(zhǎng)吏欲致之鑿垣而遁著有聴雨蓬稿云云當(dāng)即其人又考潮州在梁為東陽(yáng)州后改曰瀛州與粵瀛之稱亦合惟志不言其有此書(shū)疑偶未見(jiàn)耳虞畿序又稱書(shū)目凡例列在左方令卷首有凡例七條而無(wú)書(shū)目則傳寫(xiě)者佚之矣乾隆四十三年六月恭校上

　　總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

　　總　校　官　【臣】　陸費(fèi)墀

　　春秋別典敘

　　昔仲尼作經(jīng)口授弟子左丘明懼其妄意失真乃推論本事作內(nèi)傳復(fù)采諸國(guó)名物作外傳蓋侈哉博乎其紀(jì)事也已觀周篇嘗載孔子將作春秋與丘明乗如周觀書(shū)于周史歸而作經(jīng)丘明作傳若是乎其于二百四十年之跡蓋目覩而備言之也惡有所謂別典哉今考其書(shū)或先經(jīng)而始或后經(jīng)而終辨理者依合異者錯(cuò)皆彬彬乎條分臚布井猶伍兩焉公糓后出談經(jīng)不覩史記耳而傳之堇堇什一二耳然舊史遺文無(wú)闗圣筆左氏捐而不録者郵眾劉知幾亦謂丘明紀(jì)載當(dāng)世得十之四豈非深慨乎記事之未周歟不佞嘗閱往牒見(jiàn)春秋君臣跡醇雅奇衺不下千事散著百家皆三氏所弗録間或微掇其端而未究其緒存其半而不掇其全見(jiàn)輒觖之因不自度畧仿左例分十二公以統(tǒng)其世稽三傳人以系其事年不盡攷而附諸人人不盡知而援諸事防稽互證務(wù)極恢閎幽章纎巨兼收咸紀(jì)蓋庶幾哉疑于舊史遺文之猶在焉嘗僭自謂言畧成乎一家功可禆于三氏題之曰春秋別典殊三傳也荀悅有言曰立典有五志焉一曰達(dá)道義二曰彰法式三曰通古今四曰著功勛五曰表賢能嗚呼典無(wú)當(dāng)于五志奚取于典也哉或者曰拾金者汰沙掇珠者捐蚌三氏有作皆镠銑也夜光也子何用矻矻沙蚌是營(yíng)哉且也無(wú)闗于圣經(jīng)何必春秋耶不佞謂不然匠石不遺輪囷醫(yī)師不棄溲勃為取用者眾也且相梨可以充品吹竹可以間聲前鋒后距兵之所以萬(wàn)全也左驗(yàn)置對(duì)獄之所以平反也春秋旣曰刑書(shū)何厭乎具兩造哉比事屬辭豈盡無(wú)取爾耶況鏡古可以觀今也軌前可以循后也準(zhǔn)得可以形失也典皆有焉凡十五卷書(shū)目凡例列在左方粵瀛后學(xué)薛虞畿識(shí)

　　輯春秋別典凡例

　　凡輯事盡春秋匪春秋之年事無(wú)輯也起隱盡哀一如左氏間詳晉大曲沃趙保晉陽(yáng)雖逾二百四十年之外為晉主夏盟宜詳始卒從左例也

　　凡輯曰別典匪別弗提左氏內(nèi)外公糓檀弓旣列于經(jīng)家傳戶誦無(wú)用取焉諸子百氏希于聞見(jiàn)搜羅殆備義取翼傳不妨僻左也

　　凡輯主分年年據(jù)三傳或人可年系則隨年引經(jīng)或傳有其人則因人系事馬史世家不無(wú)同異用列分注以資攷索

　　凡覇盛桓文烈稱管晏自非孔氏誰(shuí)不道之二氏有述桓景獨(dú)備若槩録著斯亦繁矣畧加銘黃唯存馴雅

　　凡事取實(shí)録不列寓言鄭圃濠梁僅存可防耳凡史載事輯史例也標(biāo)僅及事言因事見(jiàn)耑言弗録也

　　凡輯萃百家事多錯(cuò)見(jiàn)此詳彼畧甲工乙拙要在防提事必不遺文資簡(jiǎn)要

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷一　　　　明　薛虞畿　撰

　　魯隠公【元年己未在位十一年周平王四十九年】

　　晉昭侯立封文侯弟成師于曲沃曲沃邑大于翼【翼昭侯邑也】成師號(hào)為桓叔靖侯庶孫欒賔相桓叔時(shí)年五十八矣好德晉國(guó)之眾皆附焉君子曰晉之亂其在曲沃矣末大于本而得民心不亂何待七年晉大臣潘父弒其君昭侯而迎曲沃桓叔桓叔欲入晉晉人發(fā)兵攻桓叔桓叔敗還歸曲沃晉人共立昭侯子平為君是為孝侯誅潘父

　　魯隠公初立卾侯六年卒【孝侯子也】曲沃莊伯【桓叔子也】聞晉鄂侯卒乃興兵伐晉周平王使虢公將兵伐曲沃莊伯莊伯走保曲沃晉人共立鄂侯子光是為哀侯【隠五年見(jiàn)傳】哀侯三年曲沃莊伯卒子稱代立是為曲沃武公哀侯八年晉侵陘庭【桓二年見(jiàn)傳】陘庭與曲沃武公謀九年伐晉于汾旁虜哀侯晉人乃立哀侯子小子為君是為小子侯小子元年曲沃武公使韓萬(wàn)殺所虜晉哀侯曲沃益強(qiáng)晉無(wú)如之何晉小子四年曲沃武公誘晉小子殺之周桓王使虢仲伐曲沃武公武公入于曲沃乃立晉哀侯弟緡為晉侯晉侯二十八年齊桓公始覇曲沃武公伐晉侯緡滅之盡以其寳器賂獻(xiàn)于周厘王厘王命曲沃武公為晉君列為諸侯于是始并晉地而有之曲沃武公已即位三十七年矣更號(hào)晉武公始都晉國(guó)后二年卒子獻(xiàn)公佹諸立【晉曲沃始終詳矣春秋之世晉覇主也有國(guó)始自曲沃故特詳之與左互有詳畧】

　　燕繆侯七年魯隠公元年也十八年卒子宣侯立宣侯十三年卒子桓侯立桓侯七年卒子莊公立莊公十二年齊桓公始覇十六年與宋衛(wèi)共伐周惠王惠王出奔溫立惠王弟頽為周王十七年鄭執(zhí)燕仲父而納惠王于周二十七年山戎來(lái)侵齊桓公救燕遂北伐山戎而還燕公送齊桓公出境因割燕所至地予燕使燕共貢天子如成周時(shí)職使燕復(fù)修召公之法三十三年而卒【燕事三傳希見(jiàn)特詳之】

　　秦文公時(shí)陳倉(cāng)人獵得獸若彘不知名牽以獻(xiàn)之逢二童子童子曰此名為媦常在地中食死人腦即欲殺之柏捶其首媦亦語(yǔ)曰二童子名陳寳得雄者王得雌者覇陳倉(cāng)人乃逐二童子化為雉上陳倉(cāng)北阪為石秦祠之【平王東?封秦襄公為諸侯襄公卒子文公立立四十四年是為魯隠公元年穆公始見(jiàn)經(jīng)】秦文公時(shí)雍南山有大梓樹(shù)文公伐之輙有大風(fēng)樹(shù)生合不斷時(shí)有一人病夜往山中聞?dòng)?語(yǔ)樹(shù)神曰秦若使人被髪以朱絲繞樹(shù)伐汝汝得不困耶樹(shù)神無(wú)言明日病人語(yǔ)文公如其言伐樹(shù)斷中有一青牛出走入豐水中其后牛出豐水中使騎擊之不勝有騎墮地復(fù)上髪觧牛畏之入不出故置旄頭

　　秦文公東獵汧渭之間卜居之而吉文公夢(mèng)黃虵自天下屬地其口止于鄜衍文公問(wèn)史敦史敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉作鄜畤后九年文公獲若石云于陳倉(cāng)北阪城祠之其神或嵗不至或嵗數(shù)來(lái)來(lái)也常以夜光輝若流星從東南來(lái)集于祠城則若雄雞其聲殷殷野雞夜雊以一牢祠命曰陳寳

　　秦文公出獵獲黑龍此其水德之應(yīng)瑞于是秦更命河曰德水

　　秦寧公二年徙居平陽(yáng)遣兵伐蕩社三年與亳戰(zhàn)亳王奔戎遂滅蕩社【寧公魯隠公八年立據(jù)史年表云史作靈公】

　　宋宣公有太子與夷十九年宣公病讓其弟和曰父死子繼兄死弟及天下通義也我其立和和亦三讓而受之宣公卒弟和立是為穆公【隠三年經(jīng)書(shū)宋穆公卒】

　　魯桓公【元年庚午在位十八年周桓王九年】

　　楚伐隨隨曰我無(wú)罪楚曰我蠻夷也今諸侯皆為叛相侵或相殺我有敝甲欲以觀中國(guó)之政請(qǐng)王室尊吾號(hào)隨人為之周請(qǐng)尊楚王室不聽(tīng)還報(bào)楚三十七年楚熊通【楚武王名】怒曰吾先鬻熊文王之師也早終成王舉我先公乃以子男田令居楚蠻夷皆率服而王不加位我自尊耳乃自立為武王與隨人盟而去于是始開(kāi)濮地而有之五十一年周召隨侯數(shù)以立楚為王楚怒以隨背已伐隨武王卒師中而兵罷【按左桓六年楚伐隨八年隨少師有寵楚伐隨秋隨及楚平莊四年楚武王卒】

　　陳厲公娶蔡女蔡女與蔡人亂厲公數(shù)如蔡淫厲公所殺桓公太子免之三弟長(zhǎng)曰躍中曰林少曰杵臼共令蔡人誘厲公以好女與蔡人共殺厲公而立躍是曰利公【按左桓五年陳侯鮑卒于是陳亂文公子佗殺太子免而代之公疾病而亂作國(guó)人分散故再赴佗立兵屬周王戰(zhàn)繻葛陳氏無(wú)鬬心是以敗逾年蔡人殺佗見(jiàn)經(jīng)不稱爵十有二年經(jīng)書(shū)八月壬辰陳侯躍卒即厲公與史謂佗為厲公異】

　　厲公佗者陳文公少子也其母蔡女文公卒厲公兄鮑立是為桓公桓公與佗異母及桓公病蔡人為佗殺桓公鮑及太子免而立佗為厲公厲公既立娶蔡女蔡女淫于蔡人數(shù)歸厲公亦數(shù)如蔡桓公之子林怨厲公殺其父與兄乃令蔡人誘厲公而殺之林自立是為莊公故陳完不得立為陳大夫厲公之殺以淫出國(guó)故春秋曰蔡人殺陳佗罪之也莊公卒弟杵臼立是為宣公宣公十一年殺其太子御防御防與完相愛(ài)恐禍及已完奔齊【莊二十二年】完卒諡為敬仲仲生穉孟夷敬仲之如齊以陳氏為田氏田穉孟夷生湣孟莊田湣孟莊生文子須無(wú)田文子事齊莊公晉之大夫欒盈作亂于晉來(lái)奔齊齊莊公厚客之晏嬰與陳文子諫莊公弗聽(tīng)文子卒生桓子無(wú)宇無(wú)宇有力事齊莊公有寵無(wú)宇卒生武子開(kāi)與厘子乞事齊景公為大夫其収賦于民以小斗受之其粟予民以大斗行隂德于民景公弗禁由是田氏得齊眾家益彊民思田氏【陳完始卒備此】

　　郭君出郭【郭即虢○十年夏虢叔出奔虞】謂其御者曰吾渇欲飲御者進(jìn)清酒曰吾饑欲食御者進(jìn)干脯粱糗曰何備也御者曰臣儲(chǔ)之曰奚儲(chǔ)之御者曰為君之出亡而道饑渇也曰子知我且亡乎御者曰然曰何不以諫也御者曰君喜道諛而惡至言臣欲進(jìn)諫恐先郭亡是以不諫也郭君作色而怒曰吾所以亡者誠(chéng)何哉御轉(zhuǎn)其辭曰君之所以亡者太賢曰夫賢者所以不存而亡者何也御者曰天下無(wú)賢而獨(dú)賢是以亡也伏軾而嘆曰嗟乎夫賢者如此乎于是身倦力解枕御膝而臥御自易以備踈行而去身死中野為虎狼所食

　　公子彭生乗魯侯脅之公薨于車【十八年】竪曼曰賢者死忠以振疑百姓寓焉智者究理而長(zhǎng)慮身得免焉今彭生二于君無(wú)盡言而諛行以?吾君使吾君失親戚之禮命又力威吾君之禍以搆二國(guó)之怨彭生其得免乎禍理屬然夫君以怒遂禍不畏惡親聞容昏生無(wú)丑也豈及彭生而能止之哉魯若有誅必以彭生為說(shuō)二月魯人告曰寡君畏君之威不敢寧居來(lái)修舊好禮成而不反無(wú)所歸咎請(qǐng)以彭生除之齊人為殺彭生以謝于魯

　　魯莊公【元年戊子在位三十二年周莊王三年】

　　楚文王伐鄧使王子革王子靈共招菜二子出采見(jiàn)老丈載畚乞焉不與?而奪之王聞之令皆拘二子將殺之大夫辭曰取畚信有罪然殺之非其罪也君若何殺之言卒丈人造軍而言曰鄧為無(wú)道故伐之今君公之子?而奪吾畚無(wú)道甚于鄧呼天而號(hào)君聞之羣臣恐君見(jiàn)之曰討有罪而橫奪非所以禁暴也恃力虐老非所以教幼也愛(ài)子棄法非所以保國(guó)也私二子滅二行非所以從政也丈人舎之矣謝之軍門(mén)之外【四年楚文王立六年伐申過(guò)鄧鄧侯享之十六年楚滅鄧】

　　荊文王曰莧譆數(shù)犯我以義違我以禮與處則不安曠之而不谷得焉不以吾身爵之后世有圣人將以為非不谷爵之五大夫申侯伯善養(yǎng)我意吾所欲先我為之與處則安曠之而不谷防焉不以吾身逺之后世有圣人將以非不谷于是送而行之【左申侯有寵于文王文王將死與之璧使行曰云云文王卒在位十九年】

　　王孫厲謂楚文王曰徐偃王好行仁義之道漢東諸侯三十二國(guó)盡服矣王若不伐楚必事徐王曰若信有道不可伐也對(duì)曰大之伐小彊之伐弱猶大魚(yú)之吞小魚(yú)也若虎之食豚也惡有不得文王遂興師伐徐殘之徐偃王將死曰吾賴于文德而不明武備好行仁義之道而不知詐人之心以至于此夫古之王者其有備乎荊文王得茹黃之狗宛路之矰以畋于云夢(mèng)三月不反得丹之姬淫期年不聽(tīng)朝葆申曰先王卜以臣為葆吉今王畋三月不反期年不聽(tīng)朝王之罪當(dāng)笞王曰不谷免衣襁褓而齒于諸侯愿請(qǐng)更變而無(wú)笞申曰臣承先王之令不敢廢也王不受笞是廢先王之令也臣寧抵罪于王毋寧抵罪于先王王曰謹(jǐn)諾引席王伏葆申束細(xì)荊跽而加之背如此者再謂王起矣王曰有笞之名一也遂致之申曰臣聞君子恥之小人痛之恥之不變痛之何益申出自流于淵請(qǐng)死罪文王曰此不谷之過(guò)也乃變更殺茹黃之狗折宛路之矰放丹之姬后兼國(guó)三十九令荊國(guó)廣大至于此者葆申之力也極言之功也

　　【上三事年無(wú)攷據(jù)特因荊文王伐鄧乃附其后方】

　　齊僖公【桓十五年齊僖公】使鮑叔傅小白鮑叔辭管仲召忽往見(jiàn)之曰何在不出鮑叔曰先人有言曰知子莫若父知臣莫若君今君知臣之不肖也是以使賤臣傅小白也賤臣知所棄矣忽曰子固辭無(wú)出吾權(quán)任子以死亡必免子管仲曰不可持社稷宗廟者不譲事不廣閑將有國(guó)者未可知也子其出乎忽曰不可吾三人者之于齊國(guó)也譬之猶鼎之有足也去一焉則必不立矣吾觀小白必不為后矣管仲曰不然國(guó)人憎惡糾之母以及糾之身而憐小白之無(wú)母諸兒長(zhǎng)而賤事未可知也夫所以定齊國(guó)者非此二公子者將無(wú)已也小白之為人也無(wú)小智而有大慮天不幸降禍于齊糾雖立不濟(jì)非子定社稷其將誰(shuí)也忽曰百嵗之后吾君卜也犯吾君命而廢吾所立奪吾糾也雖得天下吾不生也管仲曰夷吾之為君臣也將承君命奉社稷以持宗廟豈死一糾哉夷吾之所以死者社稷破宗廟滅祭祀絶則夷吾死之非此三者則夷吾生夷吾生則齊國(guó)利矣鮑叔曰然則奈何管仲曰子出奉令則可鮑叔許諾遂傅小白管仲鮑叔相謂曰君亂甚矣必失國(guó)齊國(guó)之諸公子其可輔者非公子糾則小白也與子人事一人焉先達(dá)者相收管仲乃從公子糾鮑叔從小白國(guó)人果弒君小白先入為君魯人拘管仲而郊之鮑叔言而相之【見(jiàn)八年?】公子糾將為亂【九年經(jīng)九月齊人殺公子糾】桓公使使者視之使者報(bào)曰笑不樂(lè)視不見(jiàn)必為亂乃使魯人殺之

　　管子得于魯魯檻而送之齊管子恐魯止而殺己也謂役人曰我為汝唱汝為我和其所唱適宜走役人不倦而取道甚速

　　管仲束縛自魯之齊道而饑渇過(guò)綺鳥(niǎo)封人而乞食焉封人跽而食之甚敬封人因竊謂仲曰適幸及齊不死而用齊將何以報(bào)我曰如子之言我且賢之用能之使勞之論我何以報(bào)子封人怨之

　　魯君束縛管仲召忽以與齊使管仲謂召忽曰子懼乎召忽曰何懼乎吾不蚤死將胥有所定也今既定矣令子相齊之左必令忽相齊之右雖然殺君而用吾身是再辱我也子為生臣忽為死臣忽也知得萬(wàn)乗之眾而死公子糾可謂有死臣矣子生而覇諸侯公子糾可謂有生臣矣死者成行生者成名名不兩立行不虗至子其勉之死生有分矣乃行入齊境自刎而死管仲遂入君子曰召忽之死也賢其生也管仲之生也賢其死也桓公既立發(fā)兵攻魯心欲殺管仲鮑叔牙曰臣幸得從君君竟以立君之尊臣無(wú)以增君君將治齊即高傒與叔牙足也君且欲覇王非管夷吾不可夷吾所居國(guó)國(guó)重不可失也于是桓公從之乃佯為召管仲欲甘心實(shí)欲用之管仲知之故請(qǐng)往鮑叔牙迎受管仲及堂阜而脫桎梏齊祓而見(jiàn)桓公

　　桓公既得管仲與鮑叔隰朋高傒修齊國(guó)政連五家之兵設(shè)輕重魚(yú)鹽之利以贍貧窮祿賢能齊人皆說(shuō)二年滅郯郯子奔莒初桓公亡過(guò)郯郯無(wú)禮故伐之【經(jīng)十一年伐郯郯傳作譚】

　　齊桓公使管仲治國(guó)管仲對(duì)曰賤不能臨貴桓公以為上卿而國(guó)不治桓公曰何故對(duì)曰貧不能使富桓公賜之齊國(guó)市租一年而國(guó)不治桓公曰何故對(duì)曰防不能制親桓公以為仲父齊國(guó)大安而遂覇天下孔子曰管仲之賢不得此三權(quán)者亦不能使其君南面而覇矣桓公立仲父致大夫曰善吾者入門(mén)而右不善吾者入門(mén)而左東郭牙中門(mén)而立桓公問(wèn)焉對(duì)曰管子之知可謀天下其強(qiáng)可與取天下君恃其信乎內(nèi)政委焉外事斷焉驅(qū)民而歸之是亦可奪也桓公曰善乃謂管仲政則卒歸于子矣政之所不及惟子是匡管仲故筑三歸之臺(tái)以自傷于民

　　甯戚欲干齊桓公窮無(wú)以自進(jìn)于是為商旅將車至齊暮宿于郭門(mén)之外桓公郊迎客夜開(kāi)門(mén)辟賃車執(zhí)火甚盛從者甚羨甯戚飯牛居車下望桓公悲擊牛角疾歌商歌桓公聞之曰異哉之歌者非常人也命后車載之甯戚見(jiàn)說(shuō)桓公以治境內(nèi)明日說(shuō)桓公以為天下桓公大説將任之羣臣爭(zhēng)之曰客衛(wèi)人也衛(wèi)之去齊未逺不若使人問(wèn)之而固賢者也用之未晩也桓公曰不然患其有小惡以人之小惡而亡人之大美此所以失天下之士也已且人固難全權(quán)而用其長(zhǎng)者當(dāng)舉也遂大用之為上卿

　　春秋別典卷一

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷二　　　　　明　薛虞畿　撰魯莊公【十三年起】

　　齊桓公與魯莊公為柯之盟【十三年】魯大夫曹劌謂莊公曰齊之侵魯至于城下城壞壓境君不圖歟莊公曰嘻寡人之生不若死曹劌曰然則君請(qǐng)當(dāng)其君臣請(qǐng)當(dāng)其臣及防兩君就壇兩相相揖曹劌手劍拔刃而進(jìn)廹桓公于壇上曰城壞壓境君不圖歟管仲曰然則君何求曹劌曰愿請(qǐng)汶陽(yáng)田管仲謂桓公曰君其許之桓公許之曹劌請(qǐng)盟桓公遂與之盟已盟摽劍而去左右曰要盟可倍曹劌可讐請(qǐng)倍盟而討曹劌管仲曰要盟可負(fù)而君不負(fù)曹劌可讐而君不讐著信天下矣遂不倍天下諸侯翕然而歸之【略同公羊】

　　齊桓公伐魯魯請(qǐng)比闗內(nèi)侯以聽(tīng)曹劌謂莊公曰君寧死而又死乎寧生而又生乎公曰何謂也曰聽(tīng)臣之言國(guó)必廣大身必安樂(lè)是生而又生也不聽(tīng)臣之言國(guó)必滅亡身必危辱是死而又死也公曰請(qǐng)從明日將盟皆懷劍至壇上公左搏桓公右抽劍以自承管鮑進(jìn)劌按劍曰二君將改圖毋或進(jìn)者公曰封于汶則可不則請(qǐng)死仲曰以地衛(wèi)君非以君衛(wèi)地君其許之乃與之盟歸尚欲勿予仲曰不可人刼君君不知不可謂智臨難而不能勿聽(tīng)不可謂勇許之而不與不可謂信有此三者不可以立功名予之雖亡地亦得信以四百里之地見(jiàn)信于天下君猶得也

　　【以下數(shù)十條多載桓公委任仲父言聽(tīng)計(jì)從惓惓圖覇之心疑初年勵(lì)精時(shí)事也彚輯左方】

　　有司請(qǐng)吏于齊桓公桓公曰以告仲父有司又請(qǐng)桓公曰以告仲父如是者二在側(cè)者曰一則告仲父二則告仲父易哉為君桓公曰吾未得仲父則難也得仲父曷為其不易也故王者勞于求人佚于得賢舜舉眾賢在位垂衣裳恭已無(wú)為而天下治湯文用伊呂成王用周召而刑措不用兵偃而不動(dòng)用眾賢也桓公問(wèn)于管仲曰吾欲使爵腐于酒肉腐于豆得無(wú)害于覇乎管仲對(duì)曰此極非其貴者耳然亦無(wú)害于覇也桓公曰何如而害覇管仲對(duì)曰不知賢害覇知而不用害覇用而不任害覇任而不信害覇信而復(fù)使小人參之害覇桓公曰善

　　齊桓公設(shè)庭燎為士之欲造見(jiàn)者朞年而士不至于是東野鄙人有以九九之術(shù)進(jìn)者桓公曰九九何足以見(jiàn)乎鄙人對(duì)曰臣非以九九為足以見(jiàn)也臣聞主君設(shè)庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下之賢君也四方之士皆以自論而不及君故不至也夫九九薄能耳而君猶禮之況賢于九九乎夫泰山不辭壤石江海不逆細(xì)流所以成大也詩(shī)云先民有言詢于芻蕘言博謀也桓公曰善乃因禮之朞月四方之士相攜而并至

　　齊桓公見(jiàn)小臣稷一日三至不得見(jiàn)也從者曰萬(wàn)乗之主布衣之士一日三至不得見(jiàn)亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵祿者固輕其主其主傲覇王者亦輕其士縱夫子傲爵祿吾庸敢傲覇王乎五往而后得見(jiàn)天下聞之皆曰桓公猶下布衣之士而況國(guó)君乎于是相率而朝

　　桓公得管仲隰朋辨其言說(shuō)其意正月之朝令具太牢進(jìn)之先祖桓公西面而立管子隰朋東面而立桓公賛曰自吾得聽(tīng)二子之言吾目加明耳加聰不敢獨(dú)擅愿薦之祖考

　　桓公問(wèn)治民于管子管子對(duì)曰凡牧民者必知其疾而優(yōu)之以德勿懼以罪勿止以力慎此四者足以治民也桓公問(wèn)管仲曰吾欲伐大國(guó)之不服者奈何管仲對(duì)曰先愛(ài)四封之內(nèi)然后可以惡境外之不善者先定卿大夫之家然后可以危鄰之?dāng)硣?guó)是故先王必有置也然后有廢也必有利也然后有害也

　　齊桓公問(wèn)管仲曰吾念有而勿失得而勿忘為之有道乎對(duì)曰勿創(chuàng)勿作時(shí)至而隨毋以私好惡害公正察民所惡以自為戒黃帝立明臺(tái)之議者上觀于賢也堯有衢室之問(wèn)者下聽(tīng)于人也舜有告善之旌而主不蔽也禹立建鼓于朝而備訊唉也湯有總街之庭以觀人誹也武王有靈臺(tái)之復(fù)而賢者進(jìn)也此古圣帝明王所以有而勿失得而勿忘者也桓公曰吾欲效而為之其名云何對(duì)曰名曰嘖室之議曰法簡(jiǎn)而易行刑審而不犯事約而易從求寡而易足人有非上之所過(guò)謂之正士?jī)?nèi)于嘖室之議有司執(zhí)事者咸以奉厥職事而不忘焉此嘖室之事也請(qǐng)以東郭牙為之此人能以正事?tīng)?zhēng)于君前者也桓公曰善

　　龍闘于馬請(qǐng)之陽(yáng)牛山之隂管子入復(fù)于桓公曰天使使者臨君之郊請(qǐng)使大夫初飭左右?服天之使者乎天下聞之曰神哉齊桓公天使使者臨其郊不待舉兵而朝者八諸侯此乗天威而動(dòng)天下之道也故智者役使?神而愚者信之

　　桓公問(wèn)于管仲曰寡人有大邪三其猶尚可以為國(guó)乎對(duì)曰臣未得聞公曰寡人不幸而好田晦夜而至禽側(cè)田莫不見(jiàn)禽而后反諸侯使者無(wú)所致百官有司無(wú)所復(fù)對(duì)曰惡則惡矣然非其急者也公曰寡人不幸而好酒日夜相繼諸侯使者無(wú)所致百官有司無(wú)所復(fù)對(duì)曰惡則惡矣然非其急者也公曰寡人有污行不幸而好色而姑姊有不嫁者對(duì)曰惡則惡矣然非其急者也公作色曰此三者且可則惡有不可者已矣對(duì)曰人君唯優(yōu)與不敏為不可優(yōu)則亡眾不敏不及事公曰善吾子就舎異日請(qǐng)與吾子圖之對(duì)曰時(shí)可將與夷吾何待異日乎公曰奈何對(duì)曰公子舉為人博聞而知禮好學(xué)而辭遜請(qǐng)使為游于魯以結(jié)交焉公子開(kāi)方為人巧轉(zhuǎn)而兌利請(qǐng)使游于衛(wèi)以結(jié)交焉曹孫宿其為人也小亷而苛狀足恭而辭給正荊之則也請(qǐng)使往游以結(jié)交焉遂立行三使者而后退相三月請(qǐng)論百官公曰諾管仲曰升降揖讓進(jìn)退習(xí)閑辨辭之剛?cè)岢疾蝗缵襞笳?qǐng)立為大行墾草入邑辟土聚粟多眾盡地之利臣不如甯戚請(qǐng)立為大司田平原廣牧車不結(jié)轍士不旋踵鼓之而三軍之士視死如歸臣不如王子城父請(qǐng)立為大司馬決獄折中不殺不辜不誣無(wú)罪臣不如賓胥無(wú)請(qǐng)立為大司理犯君顔色進(jìn)諫必忠不辟死亡不撓富貴臣不如東郭牙請(qǐng)立以為大諫之官此五子者夷吾一不如然而以易夷吾夷吾不為也君若欲治國(guó)強(qiáng)兵則五子者存矣若欲覇王夷吾在此桓公曰善

　　齊桓公問(wèn)于管仲曰何患對(duì)曰患夫社鼠桓公曰何謂也對(duì)曰夫社束木而涂之鼠因往托焉薫之則恐燒其木灌之則恐?jǐn)∑渫看耸笏圆豢傻脷⒁陨绻室卜驀?guó)亦有社鼠人主左右是也內(nèi)則蔽賢要于君上外則賣(mài)權(quán)重于百姓不誅之則為亂誅之則為人主所察按腹而有之此亦國(guó)之社鼠也人有酤酒者為器甚潔置表甚長(zhǎng)而酒酸不售問(wèn)之里人其故里人云公之狗猛人挈器而入且酤公酒狗迎而噬之此酒所以酸不售之故也夫國(guó)亦有猛狗用事者也有道術(shù)之人欲用萬(wàn)乗之主而用事者迎而龁之此亦國(guó)之猛狗也左右為社鼠用事者為猛狗則道術(shù)之士不得用矣此治國(guó)者之所患也

　　齊桓公謂管仲曰吾欲舉事于國(guó)昭然如日月無(wú)愚夫愚婦皆曰善可乎管仲曰可然非圣人之道桓公曰何也對(duì)曰夫短綆不可以汲深學(xué)鮮不可以與圣人之言惠士可與辨物智士可與辨無(wú)方圣人可與辨神明夫圣人之所為非眾人所可及也民知十已則當(dāng)與之爭(zhēng)曰不如我也百已則疵其過(guò)千已則誹而不信是故民不可稍而掌也可并而牧也不可暴而殺也可摩而致也眾不可戶說(shuō)也可舉而示也

　　桓公問(wèn)管仲曰王者何貴曰貴天桓公仰而視天管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也人君者以百姓為天百姓與之則安輔之則強(qiáng)非之則危背之則亡詩(shī)云人而無(wú)良相怨一方民怨其上不遂亡者未之有也桓公曰金剛則折革剛則裂人君剛則國(guó)家滅人臣剛則交友絶夫剛則不和不和則不可用是故四馬不和取道不長(zhǎng)父子不和其世破亡兄弟不和不能久同夫妻不和家室大兇易曰二人同心其利斷金由不剛也桓公之平陵見(jiàn)冡人有年老而自養(yǎng)者公問(wèn)其故對(duì)曰吾有子九人家貧無(wú)以妻之吾使傭而未返也桓公取外御者五人妻之管仲入見(jiàn)曰公之施惠不亦小乎公曰何也對(duì)曰公待所見(jiàn)而施惠焉則齊國(guó)之有妻者少矣公曰若何管子曰令國(guó)丈夫二十而室女子十五而嫁

　　齊國(guó)好厚布帛盡于衣衾材木盡于棺槨桓公患之以告管仲曰布帛盡則無(wú)以為蔽材木盡則無(wú)以為守備而人厚之不休禁之奈何管仲對(duì)曰凡人之有為也非名之則利之也于是乃下令曰棺槨過(guò)度者則戮其尸罪夫當(dāng)喪者夫戮死無(wú)名罪當(dāng)喪者無(wú)利人何故為之也

　　齊桓公好服紫一國(guó)盡服紫當(dāng)是時(shí)也五素不得一紫桓公患之謂管仲曰寡人好服紫紫貴甚一國(guó)百姓好服紫不已寡人奈何管仲曰君欲何不試勿衣紫也謂左右曰吾甚惡紫之臭公曰諾于是左右適有衣紫而進(jìn)者公曰少卻吾惡紫臭于是日郎中莫衣紫其明日國(guó)中莫衣紫三日境內(nèi)莫衣紫也

　　桓公謂管仲曰吾國(guó)甚小而財(cái)用甚少而羣臣衣服輿馬甚汰吾欲禁之可乎管仲曰臣聞之君嘗之臣食之君好之臣服之今之食也必桂之漿衣練紫之衣狐白之裘此羣臣之所奢泰也詩(shī)曰不躬不親庶民不信君欲禁之何不自親乎桓公曰善于是更制練白之衣大帛之冠朝一年而齊國(guó)儉也

　　桓公謂管仲曰官少而索者眾寡人憂之管仲曰君無(wú)聽(tīng)左右之請(qǐng)因能而授祿録功而與官則莫敢索官君何患焉

　　管仲相齊曰臣貴矣然而臣貧桓公曰使子有三歸之家曰臣富矣然而臣卑桓公使立于高國(guó)之上曰臣尊矣然而臣踈乃立為仲父孔子聞而非之曰泰侈偪上齊桓公之時(shí)霖十旬桓公欲伐□陵其城之值也未合管仲隰朋以卒徒造于門(mén)桓公曰徒眾何以為管仲對(duì)曰臣聞之則有事夫□陵不能雨臣請(qǐng)攻之公曰善遂興師伐之既至大卒間外士在內(nèi)矣桓公曰其有圣人乎乃還旗而去之

　　齊桓公田至于麥丘見(jiàn)麥丘邑人問(wèn)之子何為者也對(duì)曰麥丘邑人也公曰年幾何對(duì)曰八十有三矣公曰美哉壽乎子其以壽祝寡人麥丘邑人曰祝主君使主君甚壽金玉是賤人為寳桓公曰至哉至德不孤善言必再吾子其復(fù)之麥丘邑人曰祝主君使主君無(wú)羞學(xué)無(wú)惡下問(wèn)賢者在傍諫者得人桓公曰善哉至德不孤善言必三吾子其復(fù)之麥丘邑人曰祝主君使主君無(wú)得罪于羣臣百姓桓公怫然作色曰吾聞之子得罪于父臣得罪于君未聞君得罪于臣者也此一言者非夫子二言之匹也子更之麥丘邑人坐拜而起曰此一言者夫二言之長(zhǎng)也子得罪于父可以因姑姊叔父而解之父能赦之臣得罪于君可以因便嬖左右而謝之君能赦之昔桀得罪于湯紂得罪于武王此則君之得罪于其臣者也莫為謝至今不赦公曰善賴國(guó)家之福社稷之靈使寡人得吾子于此挾而載之自御以師禮之于朝封之以麥丘而斷政焉

　　秦武公卒【史記武公卒在莊十八年】雍平陽(yáng)初以人從死死者六十六人有子一人名曰白白不立封平陽(yáng)立其弟德公德公元年初居雍城大鄭宮以犧三百牢祠鄜畤卜居雍后子孫飲馬于河梁伯芮伯來(lái)朝二年初伏以狗御蠱晉人伐邢齊桓公將救之鮑叔曰太蚤邢不亡晉不敝晉不敝齊不重且夫持危之功不如存亡之德大君不如晩救以敝晉齊實(shí)利待邢亡而復(fù)存之其名實(shí)美桓公乃弗救【晉伐邢年不可考似桓初年事且狄伐邢尚在閔元年晉伐或先耳】

　　楚成王惲元年初即位【莊二十二年熊惲殺兄堵敖代立是為楚成王】布德施惠結(jié)舊好于諸侯使人獻(xiàn)天子天子賜胙曰鎮(zhèn)爾南方夷越之亂無(wú)侵小國(guó)于是楚地千里

　　陳宣公后有嬖姬生子疑欲立之乃殺其太子御防御寇素愛(ài)厲公子完完懼禍及已乃奔齊【莊二十二年傳備始末】晉獻(xiàn)公八年士蒍說(shuō)公曰【莊二十三四五年傳】故晉之羣公子多不誅亂且起乃使盡殺諸公子而城聚都之命曰絳始都絳九年晉羣公子既亡奔虢虢以其故再伐晉弗克十年晉欲伐虢士蒍曰且待其亂

　　楚成王立子文代公子元為令尹【三十年傳公子元?dú)w自伐鄭而處王宮秋申公鬬班殺子元子文為令尹】子文因鬬班之殺子元也緇帛之衣以朝鹿裘以處未明而立于朝日晦而歸食朝不謀夕家無(wú)盈積自毀其家以紓國(guó)難不為爵勸不為祿勉以憂勤于社稷嘗曰蔽賢者不祥專利者必害故其為政度人以用人溥惠以撫下凡以自究厥心不遑他恤于時(shí)齊桓方覇楚邦多難子文量力而動(dòng)舎命不渝其族有干法者廷理拘之聞其令尹之族也而釋之子文召廷理責(zé)之曰凡立廷理者將以司犯王令而察觸國(guó)法也夫直士持法柔而不撓剛而不折今棄法背令而釋犯法者是理之不端而駁于法也執(zhí)國(guó)之柄而以私聞與吾生不以義不若以義而死也廷理懼遂刑其族人成王聞之不及履而至于子文之室曰寡人幼少置理失其人以違夫子之意于是黜廷理而尊子文使及內(nèi)政國(guó)人聞之曰若令尹之公也吾黨何憂乎乃作歌曰子文之族犯國(guó)法程廷理釋之子文不聽(tīng)恤愿怨萌方正公平

　　齊桓公與管仲謀伐衛(wèi)衛(wèi)姬望君再拜請(qǐng)衛(wèi)君之罪公曰吾于衛(wèi)無(wú)故子曷為我請(qǐng)對(duì)曰妾望見(jiàn)君之入也足高氣強(qiáng)有伐國(guó)之志見(jiàn)妾而有動(dòng)色伐衛(wèi)也明日君朝揖管仲而進(jìn)之管仲曰君舎衛(wèi)乎公曰仲父安識(shí)之仲曰君之揖朝也恭而言也徐見(jiàn)臣而有慙色臣是以知之君曰善仲父治外夫人治內(nèi)寡人知不為諸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管仲乃以容貌聲音夫人乃以行步氣志桓公雖不言若暗夜而燎燭也【經(jīng)二十八年書(shū)伐衛(wèi)】

　　齊桓公將伐山戎【經(jīng)三十年書(shū)齊伐山戎】使人請(qǐng)助于魯魯君進(jìn)羣臣而謀皆曰師行數(shù)千里入蠻夷之地必不反矣于是魯許助之而不行齊已伐山戎孤竹而欲移兵于魯管仲曰不可諸侯未親今又伐逺而還誅近鄰之國(guó)不親非伯王之道君之所得山戎之寳器者中國(guó)之所鮮也不可以進(jìn)周公之廟乎桓公乃分山戎之寳獻(xiàn)之周公之廟明年起兵伐莒魯下令丁男悉發(fā)五尺童子皆至孔子曰轉(zhuǎn)禍為福報(bào)怨以德此之謂也【左傳言伐山戎為病燕故也】

　　齊桓公北伐山戎其道過(guò)燕燕君迎而出境桓公問(wèn)管仲曰諸侯相迎固出境乎管仲曰非天子不出境桓公曰然則燕君畏而失禮也寡人不道而使燕君失禮乃割燕君所至之地以與燕君諸侯聞之皆朝于齊管仲隰朋從于桓公而伐孤竹春往冬返迷惑失道管仲曰老馬之智可用也乃放老馬而隨之遂得道行山中無(wú)水隰朋曰蟻冬居山之陽(yáng)夏居山之隂蟻壤寸而仞有水乃掘地而遂得氷

　　桓公北征孤竹未至卑耳谿中十里闟然而止瞠然而視有頃見(jiàn)人長(zhǎng)尺而人物具焉冠左袪衣走馬前疾以問(wèn)左右左右不見(jiàn)也管仲曰事必濟(jì)此登山之神俞兒也臣聞覇王之君興則登山神見(jiàn)且走馬前疾導(dǎo)也袪衣示前有水也左袪衣示從旁方涉也桓公果從左渡遼水遂得孤竹覇天下桓公再拜管仲馬前曰仲父之圣至于是寡人得罪久矣管仲曰夷吾聞之圣人先知無(wú)形今已有形乃知之是夷吾善承敎非圣也

　　春秋別典卷二

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷三　　　　　明　薛虞畿　撰魯閔公【元年庚申在位二年周惠王十六年】

　　衛(wèi)懿公有臣曰?演逺使未還狄人攻衛(wèi)【經(jīng)二年書(shū)】其民曰君之所與祿位者鶴也所富者宮人也君使宮人與鶴戰(zhàn)予焉能戰(zhàn)遂潰而去狄人追及懿公于滎澤殺之盡食其肉獨(dú)舎其肝?演至報(bào)使于肝畢呼天而號(hào)盡哀而止曰臣請(qǐng)為表因自刺其腹納懿公之肝而死齊桓聞之曰衛(wèi)之亡也以無(wú)道今有臣若此不可不存于是救衛(wèi)于楚丘

　　衛(wèi)文公【是年立】以亂故犇齊齊人入之初狄殺懿公也衛(wèi)人憐之思復(fù)立宣公前太子伋之后伋子又死而代伋死者子壽又無(wú)子太子伋同母弟二人其一曰黔牟牟嘗代惠公為君八年復(fù)去其二曰昭伯昭伯黔牟皆已前死故立昭伯子申為戴公公卒復(fù)立其弟燬為文公晉獻(xiàn)公太子之至靈臺(tái)虵繞左輪御曰太子下拜吾聞國(guó)君之子虵繞左輪者速得國(guó)太子遂不行返乎舎御人見(jiàn)太子太子曰吾聞為人子者盡和順君不行私欲恭嚴(yán)承命不逆君安今吾得國(guó)是君失安也得國(guó)之利而忘君安非子道也聞得國(guó)而拜其虵非君欲也廢子道不孝逆君欲不安而使我行之殆欲吾國(guó)之危明也拔劍將死御止之曰夫禎祥妖孽天之道也恭嚴(yán)承命人之行也拜祥戒孽禮也恭嚴(yán)承命不以身恨君孝也今太子恨福不福失禮殺身恨君失孝從僻心棄正行非臣之所聞也太子曰不然吾得國(guó)君之孽也拜君之孽不可謂禮見(jiàn)禨祥而忘君之安國(guó)之賊也懐賊心以事君不可謂孝挾偽意以御天下懷賊心以事君邪之大者也而使我行之是欲國(guó)之危明矣遂伏劍而死君子曰晉太子徒御使之拜虵祥猶惡之至于自殺者為見(jiàn)疑于欲國(guó)也己之不欲國(guó)以安君亦以明矣為一愚御過(guò)言之故至于身死虧子道絶祭祀不可謂孝可謂逺嫌一節(jié)之士也

　　晉獻(xiàn)公之時(shí)東郭民有祖朝者上書(shū)獻(xiàn)公曰草茅臣東郭民祖朝愿請(qǐng)聞國(guó)之計(jì)獻(xiàn)公使使出告之曰肉食者已慮之矣藿食者尚何與焉祖朝對(duì)曰大王獨(dú)不聞古之將曰桓司馬朝朝其君舉而晏御呼車驂亦呼車御肘其驂曰子何越云為乎何為借呼車驂謂其御曰當(dāng)呼者呼乃吾事也子當(dāng)御正子之轡銜耳今子不正轡銜使馬率然驚妄轢道中行人必逢大敵下車免劍涉血履肝者固吾事也子寧能辟子之轡下佐我乎其禍亦及吾身與有深憂吾安得無(wú)呼車哉今大王曰肉食者已慮之矣藿食者尚何與焉設(shè)使肉食者一旦失計(jì)于廟堂之上若臣等之藿食者寧得無(wú)肝膽涂地于中原之野與其禍亦及臣之身臣與有其憂深臣安得無(wú)與國(guó)家之計(jì)乎獻(xiàn)公召而見(jiàn)之三日與語(yǔ)無(wú)復(fù)憂者乃立之以為師也

　　晉獻(xiàn)公欲伐郭而憚舟之僑存荀息曰周書(shū)有言美女破舌乃遺之女樂(lè)以亂其政舟之僑諫而不聽(tīng)遂去國(guó)而伐郭遂破之又欲伐虞而憚宮之竒在荀息曰周書(shū)有言美男破老乃遺之美男敎之惡宮之奇竒諫而不聽(tīng)遂去國(guó)而伐虞遂取之

　　魯僖公【元年壬戌在位三十二年周惠王十八年】

　　齊桓公時(shí)江國(guó)黃國(guó)小國(guó)也在江淮之間近楚楚大國(guó)也數(shù)侵伐欲滅取之江人黃人患楚齊桓公方存亡繼絶救危扶傾尊周室攘夷狄為陽(yáng)谷之防【三年】貫澤之盟與諸侯將伐楚【四年】江人黃人慕桓公之義來(lái)防盟于貫澤管仲曰江黃逺齊而近楚楚為利之國(guó)也若伐而不能救無(wú)以宗諸侯不可受也桓公不聽(tīng)遂與之盟管仲死楚人伐江滅黃【十二年】桓公不能救君子閔之是后桓公信壞德衰諸侯不附遂凌夷不能復(fù)興

　　虞公不聽(tīng)宮之奇出謂其子曰虞將亡矣惟忠信者能留外防而不害除闇以應(yīng)外謂之忠定身以行事謂之信今君施其所惡于人闇不除矣以賄滅親身不定矣夫國(guó)非忠不立非信不固旣不忠信而留外防防知其釁而歸圖焉已自拔其本矣何以能久吾不去懼及焉以其孥適西周三月虞乃亡【晉滅虞虢俱五年冬】

　　百里奚少時(shí)家貧流落不偶出游以干諸侯嘗之齊齊不用又之周周不用又轉(zhuǎn)而之他久之不返其妻無(wú)以自給乃西入秦為澣婦遂與奚相失奚遂歸虞事虞公為大夫及晉獻(xiàn)公伐虢道出虞境遂以璧馬賂虞公假道意在并虞宮之奇語(yǔ)奚曰是不可不諫也奚曰貪賂玩防公蓋不可與言者也宮之竒曰然則子將遂已乎奚曰子盡子心吾行吾志耳奇諫虞公果不聽(tīng)晉伐虢歸遂滅虞虜虞公及奚以歸

　　百里奚為秦繆公夫人媵于秦【四年秦迎婦于晉百里奚媵焉】百里奚亡秦走宛楚鄙人執(zhí)之繆公聞百里奚賢欲重贖之恐楚人不與乃使人謂楚曰吾媵臣百里奚在焉請(qǐng)以五羖羊皮贖之楚人遂與之時(shí)百里奚年已七十余繆公釋其囚與語(yǔ)國(guó)事謝曰臣亡國(guó)之臣何足問(wèn)繆公曰虞公不用子故亡非子罪也固問(wèn)語(yǔ)三日繆公大悅授之國(guó)政號(hào)曰五羖大夫百里奚讓曰臣不及臣友蹇叔蹇叔賢而世莫知臣游困于齊而乞食铚人蹇叔収臣臣因而欲事齊君無(wú)知蹇叔止臣臣得脫齊難遂之周周王子頽好牛臣以養(yǎng)牛干之及頽欲用臣蹇叔止臣去得不誅事虞君蹇叔止臣臣知虞君不用臣臣誠(chéng)私利祿爵且留再用其言得脫一不用及虞君難是以知其賢于是繆公使人厚幣迎蹇叔以為上大夫

　　秦繆公使賈人載鹽征諸賈人賈人買(mǎi)百里奚以五羖羊之皮使將車之秦穆公觀鹽見(jiàn)百里奚牛肥曰任重道逺以險(xiǎn)而牛何以肥也對(duì)曰臣飲食以時(shí)使之不以暴有險(xiǎn)先后之以身是以肥也穆公知其君子也令有司具沐浴為衣冠與坐公大悅異日與公孫支論政公孫支大不寧曰君耳目聰明思慮審察君其得圣人乎公曰然吾悅夫奚之言彼?圣人也公孫支遂歸取雁以賀曰君得社稷之圣臣敢賀社稷之福公不辭再拜而受明日公孫支乃致上卿以讓百里奚曰秦國(guó)處僻民陋以愚無(wú)知危亡之本也臣自知不足以處其上請(qǐng)以讓之公不許公孫支曰君不用賔相而得社稷之圣臣君之祿也臣見(jiàn)賢而讓之臣之祿也今君既得其祿矣而使臣失祿可乎請(qǐng)終致之公不許公孫支曰臣不肖而處上位是君失倫也不肖失倫臣之過(guò)也進(jìn)賢而退不肖君之明也今臣處位廢君之德而逆臣之行也臣將逃公乃受之故百里奚為上卿以致之公孫支為次卿以佐之奚為秦相妻在秦知之而未敢言一日奚坐堂上樂(lè)作所賃澣婦自言知音因授琴撫?而歌者三其一曰百里奚五羊皮憶別時(shí)烹伏雌炊扊扅今日富貴防我為其二曰百里奚初娶我時(shí)五羊皮臨當(dāng)相別時(shí)烹牝雞今日富貴忘我為其三曰百里奚百里奚母已死南溪墳以瓦覆以柴舂黃藜搤伏雞西入秦五羖皮今日富貴捐我為歌畢奚愕然問(wèn)之乃其故妻也遂還為夫婦奚相秦勤勵(lì)自苦勞不坐乗暑不張蓋行于國(guó)中未嘗從車騎操干戈及其死也秦國(guó)男女流涕童子不歌謡舂者不相杵德澤流于后世而秦卒頼焉宋襄公茲父為桓公太子有后妻子曰公子目夷公愛(ài)之茲父為公愛(ài)之也欲立之請(qǐng)于公曰請(qǐng)使目夷立臣為之相兄以佐之公曰何故也對(duì)曰臣之舅在衛(wèi)愛(ài)臣若終立則不可以往絶跡于衛(wèi)是背母也且臣自知不足以處目夷之上公不許彊以請(qǐng)公公許之將立公子目夷夷辭曰兄立而弟在下是其義也今弟立而兄在下不義也不義而使目夷為之目夷將逃乃逃之衛(wèi)茲父從之三年桓公有疾【八年事】使人召茲父若不來(lái)是使我以憂死也茲父乃反公復(fù)立之以為太子然后目夷歸也【畧見(jiàn)傳此尤詳】

　　宋桓公病太子茲父讓其庶兄目夷為嗣桓公義太子意竟不聽(tīng)桓公卒太子茲父立是為襄公以其庶兄目夷為相未而齊桓公防諸侯于葵丘【九年】

　　齊桓公與管仲謀伐莒謀未發(fā)而聞?dòng)趪?guó)桓公怪之以問(wèn)管仲仲曰國(guó)必有圣人也桓公嘆曰歖日之役者有執(zhí)柘杵而上視者意其是耶乃令復(fù)役無(wú)得相代少焉東郭垂至管仲曰此必是也乃令儐者延而進(jìn)之分級(jí)而坐管仲曰子言伐莒者也對(duì)曰然管仲曰我不言伐莒子何故言伐莒對(duì)曰臣聞君子善謀小人善意臣竊意之也管仲曰吾不言伐莒子何以意之也對(duì)曰臣聞君子有三色優(yōu)然喜樂(lè)者鐘皷之色愀然清靜者缞绖之色勃然充滿者兵革之色也日者臣望君之在臺(tái)上也勃然充滿此兵革之色君呼而不吟所言者莒也君舉臂而指所當(dāng)者莒也臣竊慮小諸侯之未服者其惟莒乎臣故言之君子曰凡耳之聞以聲也今不聞其聲而以容與臂是東郭垂不以耳聽(tīng)而聞也桓公管仲雖善謀不能隱圣人之聽(tīng)于無(wú)聲視于無(wú)形東郭垂有之矣故桓公尊祿而禮之【此條年不可考】

　　晉初與防獻(xiàn)公死【九年】國(guó)內(nèi)亂秦繆公僻逺不與中國(guó)防盟楚成王初収荊蠻有之夷狄自置惟獨(dú)齊為中國(guó)防盟而桓公能宣其德故諸侯賔防于是桓公稱曰寡人南伐至召陵望熊山北伐山戎離枝孤竹西伐大夏涉流沙束馬縣車登太行至卑耳山而還諸侯莫違寡人寡人兵車之防三乗車之防六九合諸侯一匡天下昔三代受命有何以異于此乎吾欲封泰山禪梁父管仲固諫不聽(tīng)乃說(shuō)桓公以逺方珍怪物至乃得封桓公乃止

　　桓公既伯防諸侯于葵丘而欲封禪管仲曰古者封泰山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十有二焉昔無(wú)懷氏封泰山禪云云宓羲封泰山禪云云神農(nóng)封泰山禪云云炎帝封泰山禪云云黃帝封泰山禪亭亭顓頊封泰山禪云云帝嚳封泰山禪云云堯封泰山禪云云舜封泰山禪云云禹封泰山禪防稽湯封泰山禪云云周成王封泰山禪社首皆受命然后得封禪桓公曰寡人北伐山戎西伐大夏涉流沙束馬縣車上卑耳之山南伐至召陵登熊耳山以望江漢兵車之防三乗車之防六九合諸侯一匡天下諸侯莫違我昔三代受命亦何以異乎于是管仲睹桓公不可窮以辭因設(shè)之以事曰古之封禪鄗上之黍北里之禾所以為盛江淮之間一茅三脊所以為借也東海致比目之魚(yú)西海致比翼之鳥(niǎo)然后物有不召而自至者十有五焉今鳯凰麒麟不來(lái)嘉谷不生而蓬蒿藜莠茂防梟?至而欲封禪無(wú)乃不可乎桓公乃止

　　桓公讀書(shū)于堂上輪扁斲輪于堂下釋椎鑿而上問(wèn)桓公曰敢問(wèn)公之所讀何言耶公曰圣人之言也曰圣人在乎公曰已死矣曰然則君之所讀者古人之糟粕已乎桓公曰寡人讀書(shū)輪人安得議乎有說(shuō)則可無(wú)說(shuō)則死輪扁曰以臣之事觀之?dāng)圯喰靹t甘而不固疾則苦而不入不徐不疾得之于手而應(yīng)之于心口不能言有數(shù)存焉于其間臣不能以喻臣之子臣之子亦不能得之于臣是以行年七十而老斲輪古之人與其不可傳者死矣然則君之所讀者古人之糟粕已夫

　　齊桓公謂鮑叔曰寡人欲鑄大鐘昭寡人之名焉寡人之行豈避堯舜哉鮑叔曰敢問(wèn)君之行桓公曰昔者吾圍譚三年得而不自與者仁也吾北伐孤竹刬令支而反者武也吾為葵丘之防以偃天下之兵者文也諸侯抱美玉而朝者九國(guó)寡人不受者義也然則文武仁義寡人盡有之矣寡人之行豈避堯舜哉鮑叔曰君直言臣直對(duì)昔者公子糾在上位而不相讓非仁也背太公之言而侵魯境非義也壇塲之上詘于一劍非武也侄娣不離懐袵非文也凡為不善遍于物不自知者無(wú)天禍必有人害天處甚髙其聽(tīng)甚下除君過(guò)言天且聞之桓公曰寡人有過(guò)乎幸記之社稷之福子不幸教幾有大罪以辱社稷

　　桓公乗馬虎望見(jiàn)之而伏桓公問(wèn)管仲曰今日寡人乗馬虎望見(jiàn)寡人而不敢行其故何也管仲對(duì)曰意者君乗駮馬而盤(pán)桓迎日而馳乎公曰然管仲對(duì)曰此駮象也駮食虎豹故虎伏焉桓公外舎而不鼎饋中婦諸子謂宮人盍不從乎君將有行宮人皆出從公怒曰孰謂我有行者宮人曰賤妾聞之中婦諸子公召中婦諸子曰女言聞吾有行也對(duì)曰妾聞之君外舎而不鼎饋非有內(nèi)憂必有外患今君外舎而不鼎饋君非有內(nèi)憂也妾是以知君之將有行也公曰善此非吾所與及也而言乃至焉吾是以語(yǔ)女吾欲致諸侯而不至為之奈何中婦諸子曰自妾之身之不為人持接也未嘗得人之布織也意者更容不審邪明日管仲朝公告之管仲曰此圣人之言也君必行之

　　管仲?gòu)?fù)于桓公曰無(wú)翼而飛者聲也無(wú)根而固者情也無(wú)方而富者生也公亦固情謹(jǐn)聲以嚴(yán)尊生此謂道之榮桓公退再拜請(qǐng)若此言

　　齊桓公出獵逐鹿而走入山谷之中見(jiàn)一老父而問(wèn)之曰是為何谷對(duì)曰為愚公之谷桓公曰何故對(duì)曰以臣名之桓公曰今觀公之儀狀非愚人也何為以公名對(duì)曰臣請(qǐng)陳之臣故畜牸生子而大賣(mài)之買(mǎi)駒少年曰牛不能生馬遂持駒去傍隣聞之以臣為愚故名此谷為愚公之谷桓公曰公誠(chéng)愚矣何為而與之桓公遂歸明日朝以告管仲管仲正衿再拜曰此夷吾之愚也使堯在上咎繇為理安有取人之駒者乎若有見(jiàn)暴如此叟者必不與也公知獄訟之不正故與之耳請(qǐng)退而修政孔子曰弟子記之桓公覇君也管仲賢佐也猶有以智為愚者也況不及桓公管仲者乎

　　齊桓公與管仲鮑叔甯戚飲酒桓公謂鮑叔姑為寡人祝乎鮑叔奉酒而起曰祝吾君無(wú)防其出而在莒也使管仲無(wú)防其束縛而從魯也使甯戚無(wú)防其飯牛于車下也桓公避席再拜曰寡人與二大夫皆無(wú)防夫子之言齊之社稷必不廢矣此言常思困隘之時(shí)必不驕矣齊桓公出游遇一丈夫裒衣應(yīng)步帶著桃殳桓公怪而問(wèn)之曰是何名何經(jīng)所在何篇所居何以斥逐何以避余丈夫曰是名二桃桃之為言亡也夫曰慎桃何患之有故亡國(guó)之社稷以戒諸侯庶人之戒在于桃殳桓公說(shuō)其言與之共載來(lái)年正月庶人皆佩

　　桓公置酒令諸大夫曰后者飲一經(jīng)程管仲后當(dāng)飲一經(jīng)程飲其半而棄其半桓公曰仲父當(dāng)飲一經(jīng)程而棄之何也管仲曰臣聞之酒入口者舌出舌出者失言失言者棄身與其棄身不寧棄酒乎桓公曰善

　　齊桓公出逰于野見(jiàn)亡國(guó)故城郭氏之墟問(wèn)于野人曰是為何墟野人曰是為郭氏之墟桓公曰郭氏者曷為墟野人曰郭氏者善善而惡惡桓公曰善善而惡惡人之善行也其所以為墟者何也野人曰善善而不能行惡惡而不能去是以為墟也桓公歸以語(yǔ)管仲曰其人為誰(shuí)桓公不知也管仲曰君亦一郭氏也于是桓公招野人而賞焉

　　里克殺奚齊卓子使告公子求入而納之公子以告子犯子犯不可曰夫堅(jiān)樹(shù)在始始不固本終必槁落夫長(zhǎng)國(guó)家者唯知哀樂(lè)喜怒之節(jié)是以導(dǎo)民不哀喪而求國(guó)難因亂以入殆以喪得國(guó)則必樂(lè)喪樂(lè)喪必哀生因亂以入則必喜亂喜亂必怠徳是哀樂(lè)喜怒之節(jié)易也何以導(dǎo)民重耳曰非喪誰(shuí)代非亂誰(shuí)納我子犯曰偃也聞之喪亂有大小大喪大亂之剡也父母死為大喪讒在兄弟為大亂今適當(dāng)之是故難【里克殺君九年事】

　　狐突遇申生兒乃謡曰共太子更塟矣后十四年晉亦不昌昌乃在兄【十年】

　　鮑叔有疾管仲為之不內(nèi)水漿曰馬為知己者良士為知己者死鮑子亡天下莫知我安用水漿

　　鮑叔死管仲舉上袵而哭之泣下如雨從者曰非君父子也此亦有説乎管仲曰非夫子所知也吾嘗與鮑子負(fù)販于南陽(yáng)吾三辱于市鮑子不以我為怯知我之欲有所明也鮑子嘗與我有所說(shuō)王者而三不見(jiàn)聽(tīng)鮑子不以我為不肖知我之不遇明君也鮑子嘗與我臨財(cái)分貨吾自取多者三鮑子不以我為貪知我之不足于財(cái)也生我者父母知我者鮑子也士為知己者死而況為之哀乎

　　秦穆公嘗出而亡其駿馬自往求之見(jiàn)人已殺其馬方共食其肉繆公問(wèn)曰是吾駿馬也諸人皆懼而起繆公曰吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人即以次飲之酒殺馬者皆慙而去居三年晉攻秦繆公圍之往時(shí)食馬肉者相謂曰可以出死報(bào)食馬得酒之恩矣遂潰圍繆公卒得以解難勝晉獲惠公以歸此徳出而福反也【韓之戰(zhàn)在十五年】齊桓公問(wèn)于寗戚曰管子今年老矣若棄寡人而就世吾恐法令不行人多失職百姓疾怨國(guó)多盜賊吾何如而使奸邪不起民衣食足乎寗戚對(duì)曰要在得賢開(kāi)其道路而任之桓公曰得賢奈何寗戚對(duì)曰開(kāi)其道路察而用之尊其位重其祿顯其名則天下之士騷然舉足而至矣桓公曰既以舉賢士而用之矣防夫子幸而臨之則未有布衣崛竒之士踵門(mén)而求見(jiàn)寡人者寗戚對(duì)曰是君察之不明舉之不顯而用之疑位之卑祿之薄也且夫國(guó)之不得士者有五阻焉主不好賢諂諛在傍一阻也言便事者未嘗見(jiàn)用二阻也壅塞掩蔽必因近習(xí)然后見(jiàn)察三阻也訊獄詰窮其辭以法遏之四阻也執(zhí)事適欲擅國(guó)權(quán)命五阻也去此五阻則豪俊并興賢智求處五阻不去則上蔽吏民之情下塞賢士之路是故明王圣主之治若夫江海無(wú)不受故長(zhǎng)為百川之主明王圣君無(wú)不容故安樂(lè)而長(zhǎng)久由此觀之則安主利人者非獨(dú)一士也桓公曰善吾將著夫五阻以為式本也

　　管仲有疾桓公問(wèn)之曰仲父之病病矣可不謂云至于大病則寡人惡乎屬國(guó)而可管仲曰公誰(shuí)欲與公曰鮑叔牙曰不可其為人亷潔善士也其扵不已若者不比之又一聞人之過(guò)終身不忘使之治國(guó)上且鉤乎君下且逆乎民其得罪于君也將弗乆矣公曰然則孰可對(duì)曰勿己則隰朋可其為人也上忘而下畔愧不若黃帝而哀不己若者以徳分人謂之圣以財(cái)分人謂之賢以賢臨人未有得人者也以賢下人未有不得人者也其扵國(guó)有不聞也其于家有不見(jiàn)也勿己則隰朋可公又問(wèn)曰不幸而失仲父也二三大夫其猶能以國(guó)寧乎管仲對(duì)曰君請(qǐng)矍已乎鮑叔牙之為人也好直賓胥無(wú)之為人也好善寗戚之為人也能事孫在之為人也善言公曰此四子者其孰能一人之上也寡人并而臣之則其不以國(guó)寧何也對(duì)曰鮑叔之為人也好直而不能以國(guó)詘賓胥無(wú)之為人也好善而不能以國(guó)詘寗戚之為人也能事而不能以足息孫在之為人也善言而不能以口息臣聞之消息盈虛與百姓詘信然后能以國(guó)勿己者朋其可乎朋之為人也動(dòng)必量力舉必量技言終喟然而嘆曰天之生朋以為夷吾舌也其身死舌焉得生哉管仲又言曰東郭有狗嘊嘊旦夕欲齧我豭而不使也今夫易牙子之不能愛(ài)將安愛(ài)君必去之公曰諾管子又言曰北郭有狗嘊嘊旦暮欲齧我豭而不使也今夫竪刁其身之不愛(ài)焉能愛(ài)君必去之公曰諾管子又言曰西郭有狗嘊嘊旦暮欲齧我豭而不使也今夫衛(wèi)公子開(kāi)方去其千乗之太子而臣事君是所愿得于君者是將欲過(guò)其千乗也君必去之桓公曰諾管子遂卒十月隰朋亦卒桓公去易牙竪刁衞公子開(kāi)方五味不至于是乎復(fù)反易牙宮中亂復(fù)反竪刁利言卑辭不在側(cè)復(fù)反衞公子開(kāi)方桓公內(nèi)不量力外不量交而力伐四隣公薨六子皆求立公死七日不斂九月不葬齊國(guó)大亂

　　桓公問(wèn)管仲疾管仲曰臣愿君之逺易牙竪刁堂誣公子開(kāi)方夫易牙以調(diào)味事公公曰唯烝嬰兒之未嘗于是蒸其首子而獻(xiàn)之公人情非不愛(ài)其子也于子之不愛(ài)將何有扵公公喜內(nèi)而妬竪刁自刑而為公治內(nèi)人情非不愛(ài)其身也于身之不愛(ài)也將何有于公公子開(kāi)方事公十五年不歸視其親齊衞之間不容數(shù)日之行臣聞之務(wù)偽不乆蓋虛不長(zhǎng)其生不長(zhǎng)者其死必不終桓公曰善管仲死已塟公憎四子者廢之官逐堂誣而苛病起兵逐易牙而味不至逐竪刁而宮中亂逐公子開(kāi)方而朝不治桓公曰嗟圣人固有悖乎乃復(fù)四子者處期年四子作難圍公一室不得出有一婦人遂從竇入得至公所公曰吾饑而欲食渴而欲飲不可得其故何也婦人對(duì)曰易牙竪刁堂誣公子開(kāi)方四人分其齊國(guó)涂十日不通矣公子開(kāi)方以書(shū)社七百下衞矣食將不得矣公曰嗟乎茲圣人之言長(zhǎng)乎哉死者無(wú)知即已若有知吾何面目以見(jiàn)仲父地下乃援素襪以裹首而絶死十一日蟲(chóng)出戶乃知桓公之死也葬以揚(yáng)門(mén)之扇【十二年管仲受享禮扵王以后不見(jiàn)經(jīng)?十七年冬經(jīng)書(shū)齊侯小白卒仲卒當(dāng)在十四年十五年中管子書(shū)記仲戒公勿用易牙竪刁開(kāi)方仲卒公逐三子未幾復(fù)用處朞年而三子作亂則公亦薨是可證也】

　　春秋別典卷三

<史部,別史類,春秋別典>

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷四　　　　明　薛虞畿　撰

　　魯僖公【十四年起】

　　丕鄭子豹奔秦説繆公曰晉君無(wú)道百姓不親可伐也繆公曰百姓茍不便何故能誅其大臣能誅其大臣此其調(diào)也不聽(tīng)而隂用豹【見(jiàn)十年傳】

　　宋襄公欲為盟防召楚王楚王怒曰召我我將好往襲辱之遂行至盂遂執(zhí)辱宋公已而歸之【二十一年事廿二年為鹿上之盟廿三年戰(zhàn)于?次年襄公卒】

　　晉文公入國(guó)【二十四年晉侯夷吾卒秦繆公納重耳】至于河令棄籩豆茵席顔色黎黒手足胼胝者在后咎犯聞之中夜而哭文公曰吾亡也十有九年矣今將反國(guó)夫子不喜而哭何也其不欲我反國(guó)乎對(duì)曰籩豆茵席所以安者也而棄之顔色黎黒手足胼胝所以執(zhí)勞苦而皆后之臣聞國(guó)君蔽士無(wú)所取忠臣大夫蔽逰無(wú)所取忠友今至扵國(guó)臣在所蔽之中矣不勝其哀故哭也文公曰禍福利害不與外氏同之者有如白水祝之乃沉璧而盟介子推曰獻(xiàn)公之子九人唯君在耳天未絶晉必將有主主晉祀者非公而何唯二三子者以為己力不亦誣乎文公即位賞不及推推母曰盍亦求之推曰尤而效之罪又甚焉且出怨言不食其食其母曰亦使知之推曰言身之文也身將隠焉用文其母曰能如是與若俱隠至死不復(fù)見(jiàn)推從者憐之乃縣書(shū)宮門(mén)曰有龍矯矯頃失其所五蛇從之周徧天下龍既無(wú)食一蛇割股龍反其淵安其壤土四蛇入穴皆有處所一蛇無(wú)穴號(hào)于中野文公出見(jiàn)書(shū)曰嗟此介子推也吾方憂王室未圖其功使人召之則亡遂求其所在聞其入綿上山中于是文公表綿上山中而封之以為介子推田號(hào)曰介山

　　晉文公出亡箕鄭挈壺餐而從迷而失道與公相失饑而道泣寢臥而不敢食及文公反國(guó)舉兵攻原克而拔之文公曰夫輕忍饑餒之患而必全壺餐是將不以原叛乃舉以為原令大夫渾軒聞而非之曰以不動(dòng)壺餐之故知其不以原叛也不亦無(wú)術(shù)乎故明主者不恃其不我叛也恃吾不可叛也不恃其不吾欺也恃吾不可欺也

　　晉文公亡時(shí)陶舛狐從文公反國(guó)行三賞而不及陶舛狐狐見(jiàn)咎犯曰吾從君而亡十有三年顔色黎黒手足胼胝今君反國(guó)行三賞而不及吾也意者君忘我歟我有大故與子試為我言之君咎犯言之文公文公曰我豈忘是子哉夫髙明至賢徳行全誠(chéng)躭我以道説我以仁暴浣我行昭明我名使我為成人者吾以為上賞防我以禮讓我以誼蕃援我使我不得為非數(shù)引我請(qǐng)于賢人之門(mén)吾以為次賞夫勇壯強(qiáng)御難在前則居前難在后則居后免我于患難之中者吾又以為之次且子獨(dú)不聞乎死人者不如存人之身亡人者不如存人之國(guó)三行賞之后而勞苦之士次之夫勞苦之士是子固為首矣豈敢忘子哉周內(nèi)史叔輿聞之曰文公其霸乎昔圣王先徳而后力文公其當(dāng)之矣

　　文公出亡周流天下舟之僑去虞而從焉文公反國(guó)擇可爵而爵之擇可祿而祿之舟之僑獨(dú)不與焉文公酌諸大夫酒酒酣文公曰二三子盍為寡人賦乎舟之僑進(jìn)曰君子為賦小人請(qǐng)陳其辭辭曰有龍矯矯將失其所一蛇從之周流天下龍反其淵安寧其處一蛇脂干獨(dú)不得其所文公瞿然曰子欲爵也請(qǐng)待旦日之期子欲祿耶請(qǐng)今命廩人舟之僑曰請(qǐng)而得其賞亷者不受也言盡而名至仁者不為也今天油然作云沛然下雨則苗草興起莫之與御今為一人言施一人猶為一塊土下水也土亦不生之矣遂歴階而去文公求之不得終身誦甫田之詩(shī)

　　晉文公反國(guó)酌士大夫酒召咎犯而將召艾陵而相之授田百萬(wàn)介子推無(wú)爵齒而就位觴三行介子推奉觴而起曰有龍矯矯將失其所有蛇從之周流天下龍入深淵得其安所蛇脂盡干獨(dú)不得甘此何謂也文公曰嘻是寡人之過(guò)也吾為子爵歟待旦之朝也吾為子田歟河?xùn)|陽(yáng)之間介子推曰推聞君子之道謁而得位道士不居也爭(zhēng)而得財(cái)亷士不受也文公曰使我得反國(guó)者子也吾將以成子之名介子推曰推聞君子之道為人子而不能承其父者不敢當(dāng)其后為人臣而不見(jiàn)察于其君者則不敢立于其朝然推亦無(wú)索于天下矣遂去而之介山之上文公使人求之不得為之避寢三月號(hào)呼朞年詩(shī)云逝將去汝適彼樂(lè)郊樂(lè)郊樂(lè)郊誰(shuí)之永號(hào)此之謂也文公待之不肯出求之不能得以謂焚其山宜出乃焚其山不出而焚死

　　晉文公反國(guó)李離為大理過(guò)殺不辜自系曰臣之罪當(dāng)死文公令之曰官有上下罰有輕重是下吏之罪也非子之過(guò)也李離曰臣居官為長(zhǎng)不與下讓位受祿為多不與下分利過(guò)聽(tīng)殺無(wú)辜委下罪死非義也臣之罪當(dāng)死矣文公曰子必自以為有罪則寡人亦有過(guò)矣李離曰君量能而授官臣奉職而任事臣受印綬之日君命曰必以仁義輔政寧過(guò)于生毋失于殺臣受命不稱壅惠蔽恩如臣之罪乃當(dāng)死君何過(guò)之有且理有法失生即生失殺即死君以臣能聽(tīng)防決疑故任臣以理今離刻深不顧仁義信文墨不察是非聽(tīng)他詞不精事實(shí)掠服無(wú)罪使百姓怨天下聞之必議吾君諸侯聞之必輕吾國(guó)怨積于百姓惡揚(yáng)于天下權(quán)輕于諸侯如臣之罪是當(dāng)重死文公曰吾聞之也直而不枉不可與往方而不圓不可與長(zhǎng)存愿子以此聽(tīng)寡人也李離曰君以所私害公法殺無(wú)罪而生當(dāng)死二者非所以教于國(guó)也離不敢受命文公曰子獨(dú)不聞管仲之為人臣也身辱而君肆行污而霸成李離曰臣無(wú)管仲之賢而有污辱之名無(wú)霸王之功而有射鉤之累夫無(wú)能以臨官借污以治人君雖不忍加之于法臣亦不敢污官亂治以生臣聞其命矣伏劍以死

　　晉文公問(wèn)咎犯曰誰(shuí)可使為西河守者咎犯對(duì)曰虞子羔可也公曰非女之讐也對(duì)曰君問(wèn)可為守者非問(wèn)臣之讐也羔見(jiàn)咎犯而謝之曰幸赦臣之過(guò)而薦之于君得為西河守咎犯曰薦子者公也怨子者私也吾不以私事害公義子其去矣顧吾射子也

　　翟人有獻(xiàn)封?文豹于晉文公文公受客皮而嘆曰此以皮之美自為罪夫治國(guó)者則以名號(hào)為罪徐偃王是也以城與地為罪虞虢是也

　　晉文公時(shí)翟人有獻(xiàn)封?文豹之皮者文公喟然嘆曰封狐文豹何罪哉以其皮為罪也大夫欒枝曰地廣而不平財(cái)聚而不散獨(dú)非?豹之罪乎文公曰善哉説之欒枝曰地廣而不平人將平之財(cái)聚而不散人將爭(zhēng)之扵是列地以分民散財(cái)以賑貧

　　晉文公問(wèn)政于舅犯舅犯對(duì)曰分熟不如分腥分腥不如分地割以分民而益其爵祿是以上得地而民知富上失地而民知貧古之所謂致師而戰(zhàn)者其斯之謂乎文公舉兵欲伐衞公子鋤仰天而笑公問(wèn)何笑曰臣笑隣之人有送其妻適私家者道見(jiàn)桑婦悅而與之言顧視其妻亦有招之者矣臣竊笑此也公寤其言乃止引師而還未至有伐其北鄙者【此舉疑未救宋之前信義未孚威聲未振時(shí)事】晉文公見(jiàn)咎季其廟傅于西墻公曰孰處而西對(duì)曰君之老臣也公曰西益而宅對(duì)曰臣之忠不如老臣之力其墻壊而不筑公曰何不筑對(duì)曰一日不稼百日不食公出而告之仆仆頓首子軫曰呂刑云一人有慶兆民賴之君之明羣臣之福也乃令于國(guó)曰毋淫宮室以妨人宅版筑以時(shí)無(wú)奪農(nóng)功

　　齊無(wú)道起兵攻魯魯君患之召其相曰為之奈何對(duì)曰夫栁下惠少好學(xué)長(zhǎng)而嘉智主君試召使于齊魯君曰吾千乗主也身自使于齊齊不聽(tīng)夫柳下惠特布衣韋帶之士也使之又何益乎相對(duì)曰臣聞之乞火不得不望其炮矣今使柳下惠于齊縱不解于齊兵終不愈益攻于魯矣魯君乃曰然乎相即使人召柳下惠來(lái)入門(mén)袪衣不趨魯君避席而立曰寡人所謂饑而求黍稷渇而穿井者未嘗能以懽喜見(jiàn)子今國(guó)事急百姓恐懼愿借子使夫齊柳下惠曰諾乃東見(jiàn)齊侯齊侯曰魯君將懼乎柳下惠曰臣君不懼齊侯忿然怒曰吾望而魯城芒若?失亡國(guó)百姓發(fā)屋伐木以救城郭吾視若魯君?吾國(guó)子曰不懼何也柳下惠曰臣之君所以不懼者以其先人出周封于魯君之先君亦出周封于齊相與出周南門(mén)刳羊而約曰自后子孫敢有相攻者令其罪若此刳羊矣臣之君固以刳羊不懼矣不然百姓非不急也齊侯乃解兵三百里【柳下惠姓名不見(jiàn)于經(jīng)唯二十六年齊伐吾北鄙公使展喜犒師受命于展禽防見(jiàn)其名于傳耳下數(shù)條皆無(wú)據(jù)但倂附柳下惠之后】

　　齊攻魯求岑鼎魯君載岑鼎往齊侯不信而反之以為非也使人告魯君柳下惠以為是因請(qǐng)受之魯君請(qǐng)于柳下惠下惠對(duì)之曰君之欲以為岑鼎也以免國(guó)也臣亦有國(guó)于此破臣之國(guó)以免君之國(guó)此臣所難也魯君乃以真岑鼎往柳下惠可謂守信矣非獨(dú)存己之國(guó)也又存魯君之國(guó)信之于人重矣猶輿之輗軏也故孔子曰大車無(wú)輗小車無(wú)軏其何以行之哉此之謂也魯君問(wèn)柳下惠吾欲伐齊何如柳下惠曰不可歸而有憂色曰吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人此言何為至扵我哉柳下惠三黜于魯而不去也其妻謂之曰子無(wú)乃凟乎吾聞之君子有二恥國(guó)無(wú)道而貴恥也國(guó)有道而賤恥也今當(dāng)亂世三黜而不去亦近恥矣惠曰彼為彼我為我雖裸裎安能污我由由然與之處柳下惠既死門(mén)人將誄之妻曰將誄夫子之徳邪則二三子不如妾之知也乃誄曰夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之信誠(chéng)而與人無(wú)害兮屈柔從俗而不彊察兮蒙恥救民徳彌大兮雖遇三黜而心不易兮愷悌君子永能厲兮嗟呼惜哉乃下世兮庶幾遐年今遂逝兮嗚呼哀哉魂神泄兮夫子之諡宜曰惠兮于是門(mén)人從之以惠為誄云城濮之戰(zhàn)【二十八年】文公謂舅犯曰吾卜戰(zhàn)而熸我迎嵗彼背嵗彗星見(jiàn)彼操其柄我操其標(biāo)吾又夢(mèng)與荊王搏彼在上我在下吾欲無(wú)戰(zhàn)子以為何如舅犯曰卜戰(zhàn)熸是荊人也我迎嵗彼背嵗彼去我從之也彗星見(jiàn)彼操其柄我操其標(biāo)以掃則彼利以擊則我利君夢(mèng)與王搏彼在上君在下則君見(jiàn)天而荊王伏其罪也且吾以宋衞為主齊秦輔我我合天道獨(dú)以人事固將勝之矣文公從之荊人大敗

　　晉文公與荊人戰(zhàn)于城濮君問(wèn)于舅犯舅犯對(duì)曰服義之君不足于信服戰(zhàn)之君不足于詐詐之而已矣君問(wèn)于雍季雍季對(duì)曰焚林而田得獸雖多而明年無(wú)復(fù)也干澤而漁得魚(yú)雖多而明年無(wú)復(fù)也詐猶可以偷利而后無(wú)報(bào)遂與荊軍戰(zhàn)大敗之及賞先雍季而后舅犯侍者曰城濮之戰(zhàn)舅犯之謀也君曰雍季之言百世之謀也舅犯之言一時(shí)之權(quán)也寡人既行之矣

　　晉文公與楚戰(zhàn)至黃鳯之陵履系解因自結(jié)之左右曰不可以使人乎公曰吾聞上君所與居皆其所畏也中君之所與居皆其所愛(ài)也下君之所與居皆所侮也寡人雖不肖先君之人皆在是以難之也

　　晉文公與楚人戰(zhàn)大勝之燒其軍火三日不滅文公退而有憂色侍者曰君大勝楚今有憂色何也文公曰吾聞能以戰(zhàn)勝而安者其唯圣人乎若夫詐勝之徒未嘗不危也吾是以憂

　　晉文公問(wèn)箕鄭曰救饑奈何對(duì)曰信公曰安信曰信名則羣臣守職善惡不逾百事不怠信事則不失天時(shí)百姓不逾信義則近親勸勉而逺者歸之

　　晉文公將伐鄴趙衰言所以勝鄴文公用之而勝鄴將賞趙衰衰曰君將賞其末乎賞其本乎賞其末則騎乗者存賞其本則臣聞之郤虎公召郤虎郤虎曰言之易行之難臣言之者也公曰子無(wú)辭虎非親言之者也而賞及之此疏逺者之所以盡能竭智者也

　　晉文公合諸侯而盟曰吾聞國(guó)之昬不由聲色必由奸利好樂(lè)聲色者淫也貪奸者惑也夫淫惑者之國(guó)不必殘自今以來(lái)無(wú)以美妾疑妻無(wú)以聲樂(lè)妨正無(wú)以奸情害公無(wú)以貨利示下其有之者是謂伐其根素流于華葉若此者有患無(wú)憂有冦勿弭不如言者盟示之于是君子聞之曰文公其知道乎其不王者由無(wú)佐也【疑踐土盟辭】

　　晉文公田于虢遇一老夫而問(wèn)曰虢之為虢久矣子處此故矣虢亡其有説乎對(duì)曰斷則不能諫則無(wú)與也不能斷又不能用之此虢之所以亡文公輟田而歸遇趙衰而告趙衰曰今其人安在君曰吾不與之來(lái)也趙衰曰古之君子聽(tīng)其言而用其人今之君子聽(tīng)其言而棄其身哀哉晉國(guó)之憂也文公乃召賞之于是晉國(guó)樂(lè)納善言文公卒以霸

　　晉文公逐麋而失之問(wèn)農(nóng)夫老古曰吾麋何在老古以足指曰如是往公曰寡人問(wèn)子以足指何也老古振衣而起曰一不意人君如此也虎豹之居也厭閑而近人故得魚(yú)鱉之居也厭深而之淺故得諸侯厭眾而亡其國(guó)詩(shī)云維鵲有巢維鳩居之君放不歸人將君之于是文公恐歸道遇欒武子武子曰獵得獸乎而有悅色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有悅色欒武子曰其人安在乎曰吾未與來(lái)也欒武子曰居上位而不恤其下驕也緩令急誅暴也取人之言而棄其身盜也文公曰善還載老古與俱歸

　　晉文公出田逐獸碭入大澤迷不知所出其中有漁者文公問(wèn)曰我若君也道安從出我且厚賜若漁者曰臣愿有獻(xiàn)公曰出澤而受之于是遂出澤公令曰子之所以教寡人者何等也愿受之漁者曰鴻鵠保河海之中厭而欲移徙之小澤則必有九繒之憂黿鼉保深淵厭而出之淺渚則必有羅網(wǎng)釣射之憂今君逐獸碭入至此何行之太逺也文公曰善哉謂從者記漁者名曰君何以名為君其尊天事地敬社稷固四國(guó)慈愛(ài)萬(wàn)民薄賦斂輕租稅者臣亦與焉君不敬社稷不固四海失禮于諸侯內(nèi)逆民心一國(guó)流亡漁者雖得厚賜不能保也遂辭不受曰君亟歸國(guó)臣亦反吾漁所

　　晉文公出獵前驅(qū)曰前有大蛇髙如隄阻道竟之文公曰寡人聞之諸侯夢(mèng)惡則脩徳大夫夢(mèng)惡則脩官士夢(mèng)惡則脩身如是而禍不至矣今寡人有過(guò)天以戒寡人還車而返前驅(qū)曰臣聞之喜者無(wú)賞怒者無(wú)刑今禍福已在前矣不可變何不遂驅(qū)之公曰不然夫神不勝道而妖亦不勝?gòu)缘湼Ｎ窗l(fā)猶可化也還車反宿齋三日請(qǐng)于廟曰孤少犧不肥幣不厚罪一也孤好弋獵無(wú)度數(shù)罪二也孤多賦斂重刑罰罪三也請(qǐng)自今以來(lái)者闗市無(wú)征澤梁無(wú)賦斂赦罪人舊田半稅新田不稅行此令未半旬吏夢(mèng)大帝殺蛇曰何故當(dāng)圣之道為而罪當(dāng)死發(fā)夢(mèng)視蛇臭腐矣謂文公曰然夫神果不勝道而妖亦不勝?gòu)阅魏纹渚坷矶翁煲矐?yīng)之以徳而已晉文公好苴服當(dāng)文公之時(shí)晉國(guó)之士大布之衣羔羊之裘練帛之冠且苴之履入見(jiàn)文公出以踐之朝故苴服為其難為也然為而文公説之未逾于世而民可移也即求以鄉(xiāng)其上也

　　晉文公行地登遂大夫皆扶之隨防不扶文公曰防夫?yàn)槿顺级唐渚咂渥镛扇鐚?duì)曰其罪重死文公曰何為重死對(duì)曰身死妻子為戮焉隨防曰君奚獨(dú)問(wèn)為人臣而忍其君者而不問(wèn)為人君而忍其臣者耶文公曰為人君而忍其臣者其罪奚如隨防對(duì)曰為人君而忍其臣者智士不為謀辨士不為言仁士不為行勇士不為死文公授綏下車辭大夫曰寡人有腰痹之病愿諸大夫勿罪也【以上諸條年次無(wú)證據(jù)姑附文公城濮圖霸之后三十二年冬文公卒次年敗秦師于殽】

　　先軫欲要功獲名利以秦不假道之故【秦伐鄭?髙以十二牛犒師即此年】請(qǐng)要秦師襄公曰不可夫秦伯與吾先君有結(jié)先君一日薨而以師擊之是孤之負(fù)吾先君敗鄰國(guó)之交而失孝子之行也先軫曰先君薨而不吊贈(zèng)是無(wú)哀吾喪也興師經(jīng)吾地不假道是弱吾孤也且柩畢尚薄屋無(wú)哀吾喪也興師卜曰大國(guó)師將至請(qǐng)擊之則聴先軫興師要?dú)糁ヱR只輪無(wú)脫者大結(jié)怨搆禍于秦接刃流血伏尸暴骸糜爛國(guó)家十有余年卒喪其師【詳見(jiàn)三十三年傳】

　　春秋別典卷四

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷五　　　　　明　薛虞畿　撰魯文公【元年乙未在位十八年周襄王二十六年】

　　晉襄公使人于周曰敝邑寡君寢疾卜以守曰三涂為祟使下臣愿借途而祈福焉天子許之萇?謂劉康公曰夫祈福于三涂而受禮于天子此柔嘉之事也而客武色愿公備之晉果襲聊阮梁蠻氏

　　戎王使由余于秦由余其先晉人也亡入戎能晉言聞繆公賢故使由余觀秦繆公示以宮室積聚由余曰使?為之則勞神矣使人為之亦苦民矣繆公怪之問(wèn)曰中國(guó)以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)法度為治然尚時(shí)亂今戎夷無(wú)此何以為治不亦難乎由余嘆曰此乃中國(guó)所以亂也夫自上圣黃帝作為禮樂(lè)法度身以先之僅以小治及其后世日以驕淫阻法度之威以督責(zé)于下下罷極則以仁義怨望于上上下交爭(zhēng)怨而相簒弒至于滅宗皆以此?也夫戎夷不然上居淳徳以遇其下下懐忠信以事其上一國(guó)之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也于是繆公退而問(wèn)內(nèi)史廖曰孤聞鄰國(guó)有圣人敵國(guó)之憂也今由余賢寡人之害將奈之何內(nèi)史廖曰戎王處僻區(qū)未聞中國(guó)之聲君誠(chéng)遺其女樂(lè)以?shī)Z其志為由余請(qǐng)以疏其間留而莫遣以失其期戎王恠之必疑由余君臣有間乃可虜也且戎王好樂(lè)必怠于政繆公曰善因與由余曲席而坐傳器而食問(wèn)其地形與其兵勢(shì)盡詧而后令內(nèi)史廖以女樂(lè)二八遺戎王戎王受而説之終年不還于是秦乃歸由余由余數(shù)諫不聽(tīng)繆公又?jǐn)?shù)使人間要由余由余遂去降秦繆公客禮待之【左傳秦戰(zhàn)彭衙在二年按史記秦誘由余在戰(zhàn)彭衙之后】

　　秦繆公問(wèn)于由余曰古者明王圣帝得國(guó)失國(guó)當(dāng)何以也由余曰臣聞之當(dāng)以儉得之以奢失之繆公曰愿聞奢儉之節(jié)由余曰臣聞堯有天下飯于土簋啜于土瓶其地南至交阯北至幽都東西至日所出入莫不賓服堯釋天下舜受之作為食器斬木而裁之銷銅銕脩其刃猶漆黒之以為器諸侯侈國(guó)之不服者十有三舜釋天下而禹受之為祭器漆其外而朱畫(huà)其內(nèi)繒帛為茵褥觴勺有彩為飾彌侈而國(guó)之不服者三十有二夏后氏以沒(méi)殷周受之作為大器而建九傲食器雕琢觴勺刻鏤四壁四帷茵席雕文此彌侈矣而國(guó)之不服者五十有二君好文章而服者彌侈故曰儉其道也繆公説拜由余為上卿問(wèn)其兵勢(shì)與其地利既以得矣舉兵而伐戎兼國(guó)十二開(kāi)地千里繆公奢主能聽(tīng)賢納諫故霸西戎淫于樂(lè)誘于利以亡其國(guó)由離質(zhì)樸也

　　繆公益厚孟明視等使將兵伐晉渡河焚船大敗晉人取王官及鄗以報(bào)殽之役【三年事】晉人皆城守不敢出于是繆公乃自茅津渡河封殽中尸為發(fā)喪哭之三日乃誓于軍曰嗟士卒聽(tīng)無(wú)嘩余誓告汝古之人謀黃發(fā)番番則無(wú)所過(guò)以申思不用蹇叔百里奚之謀故作此誓令后世以記余過(guò)君子聞之皆為流涕曰嗟乎秦繆公之與人周也卒得孟明之慶天子使召公過(guò)賀繆公以金鼓

　　秦繆公謂伯樂(lè)曰子之年長(zhǎng)以子姓有可使求馬者乎對(duì)曰良馬者可以形容筋骨相也相天下之馬者若滅若失若亡其一若此馬者絶塵弭轍臣之子皆下材也可告以良馬而不可告以天下之馬臣有所與供儋纒采薪者九方堙此其于馬非臣之下也請(qǐng)見(jiàn)之繆公見(jiàn)之使之求馬三月而反報(bào)曰已得馬矣在于沙丘繆公曰何馬也對(duì)曰牡而黃使人徃取之牝而驪繆公不悅召伯樂(lè)而問(wèn)之曰敗矣子之所使求者毛物牝牡弗能知又何馬之能知伯樂(lè)喟然太息曰一至此乎此乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也若堙之所觀者天機(jī)也得其精而亡其粗在內(nèi)而忘其外見(jiàn)其所見(jiàn)而不見(jiàn)其所不見(jiàn)視其所視而遺其所不視若彼之所相者乃有遺乎馬者馬至而果千里之馬【此條年無(wú)考證按?六年秦繆公卒此宜附之繆公未卒之年云】

　　秦康公筑臺(tái)三年荊人起兵將欲以兵攻齊任妄曰饑召兵疾召兵勞召兵亂召兵君筑臺(tái)三年今荊人起兵將攻齊臣恐其攻齊為聲而襲秦為實(shí)也不如備之戍東邊荊人輟行【康公六年立十八年卒事希見(jiàn)】

　　楚莊王立為君【十四年立】三年不聽(tīng)朝乃令于國(guó)曰寡人惡為臣而遽諫其君者今寡人有國(guó)家主社稷有諫則死無(wú)赦蘇從曰處君之髙爵食君之厚祿愛(ài)其死而不諫其君則非忠臣也乃入諫莊王立鐘鼓之間左伏楊姬右擁越姬左禂袵右朝服曰吾鐘鼓之不暇何諫之聽(tīng)蘇從曰臣聞之好道者多資好樂(lè)者多迷好道者多糧好樂(lè)者多亡荊國(guó)亡而無(wú)日矣死臣敢以告王王曰善左執(zhí)蘇從手右抽隂刀刎鐘鼓之縣明日授蘇從為相荘王涖政三年不治而好隠戯社稷危國(guó)將亡士慶問(wèn)左右羣臣曰王涖政三年不治而好隠戯社稷危國(guó)將亡胡不入諫左右曰子其入矣士慶入再拜而進(jìn)曰隠有大鳥(niǎo)來(lái)止南山之陽(yáng)三年不蜚不鳴不審其故何也王曰子其去矣寡人知之矣士慶曰臣言亦死不言亦死愿聞其説王曰此鳥(niǎo)不蜚以長(zhǎng)羽翼不鳴以觀羣臣之慝是鳥(niǎo)雖不蜚蜚必沖天雖不鳴鳴必驚人士慶稽首曰所愿聞已王大悅士慶之問(wèn)而拜之以為令尹授之相印士慶喜出門(mén)顧左右笑曰吾王成王也中庶子聞之跽而泣曰臣尚衣冠御節(jié)三年矣前為豪矢而后為藩蔽王賜士慶相印而不賜臣臣將死有日矣王曰寡人居涂泥中子所與寡人言者內(nèi)不及國(guó)家外不及諸侯如子者可富而不可貴也于是乃出其國(guó)寳璧玉以賜之曰忠信者士之行也言語(yǔ)者士之道路也道路不脩治士無(wú)所行矣

　　楚莊王聽(tīng)朝罷晏樊姬下堂而迎之曰何罷之晏也得無(wú)饑倦乎莊王曰今日聽(tīng)忠賢之言不知饑倦也樊姬曰王之所謂忠賢者諸侯之客歟中國(guó)之士歟莊王曰則沈令尹也樊姬掩口而笑王曰姬之所笑者何也姬曰妾得于王尚湯沐執(zhí)巾櫛振袵席十有一年矣然妾未嘗不遣人之梁鄭之間求美人而進(jìn)之于王也與妾同列者十人賢于妾者二人妾豈不欲擅王之寵哉不敢私愿蔽眾美欲王之多見(jiàn)則娛今沈令尹相楚數(shù)年矣未嘗見(jiàn)進(jìn)賢而退不肖也又焉得為忠賢乎莊王旦朝以樊姬之言告沈令尹令尹避席而進(jìn)孫叔敖叔敖治楚三年而楚國(guó)霸楚史援筆而書(shū)之于防曰楚之霸樊姬之力也【楚沈令尹一作虞丘子左宣十一年令尹蒍艾城沂即叔敖叔敖始見(jiàn)傳】楚莊王見(jiàn)天不見(jiàn)妖而地不出孽則禱于山川曰天其忘予歟此能求過(guò)于天必不逆諫矣

　　孫叔敖為嬰兒出逰見(jiàn)兩頭蛇殺而埋之歸而泣其母問(wèn)其故叔敖以告曰聞見(jiàn)兩頭之蛇者死向者吾見(jiàn)之恐其去母而死也其母曰蛇今安在曰恐他人又見(jiàn)殺而埋之矣其母曰吾聞?dòng)嘘洀哉咛靾?bào)之福汝則不死也及長(zhǎng)為楚令尹未治而國(guó)人信其仁也

　　孫叔敖沈尹董相與友叔敖逰于郢三年聲問(wèn)不知修行不聞沈尹董謂叔敖曰能令人主上至于王下至于霸我不若子耦世接俗以適主心子不如我子何不歸耕乎吾將為子逰沈尹董逰于郢荊王欲以為令尹辭曰有孫叔敖者圣人也王必用之臣不若也荊王于是迎叔敖以為令尹十二年而霸此沈尹董之力也楚令尹虞丘子復(fù)于莊王曰臣聞奉公行法可以得榮能淺行薄無(wú)望上位不名仁智無(wú)求顯榮才之所不著無(wú)當(dāng)其處臣為令尹十年矣國(guó)不加治訟獄不息處士不升淫禍不討久踐髙位妨羣賢路尸祿素餐貪祿無(wú)饜臣之罪當(dāng)稽于理臣竊選國(guó)俊下里之士曰孫叔敖秀羸多能其性無(wú)欲君舉而授之政則國(guó)可使治而士民可使附莊王曰子輔寡人寡人得以長(zhǎng)于中國(guó)令行于絶域遂霸諸侯非子而何虞丘子曰乆固祿位者貪也不進(jìn)賢達(dá)能者誣也不讓以位者不亷也不能三者不忠也為人臣而不忠王又何以為忠臣愿固辭莊王從之賜虞丘子萊地三百號(hào)曰國(guó)老以孫叔敖為令尹少焉虞丘子家干法孫叔敖執(zhí)而戮之虞丘子喜入見(jiàn)于王曰臣言孫叔敖果可使持國(guó)政奉國(guó)法而不黨施刑戮而不骫可謂公平莊王曰夫子之賜也已

　　孫叔敖為楚令尹一國(guó)士民皆來(lái)賀有一老父衣麄衣冠白冠后來(lái)吊孫叔敖正衣冠而出見(jiàn)之謂老父曰楚王不知臣不肖使臣受吏民之垢人盡來(lái)賀子獨(dú)后來(lái)吊豈有説乎父曰有説身已貴而驕人者民亡之位已髙而擅權(quán)者君惡之祿已厚而不知足者患處之叔敖再拜曰敬受命愿聞?dòng)嘟谈冈晃灰洋{而意益下官益大而心益小祿已厚而慎不敢取君謹(jǐn)守此三者足以治楚矣孫叔敖遇狐丘丈人狐丘丈人曰仆聞之有三利必有三患子知之乎叔敖蹵然易容曰小子不敏何足以知之敢聞何謂三利何謂三患狐丘丈人曰夫爵髙者人妬之官大者主惡之祿厚者怨歸之此之謂也叔敖曰不然吾爵益髙吾志益下吾官益大吾心益小吾祿益厚吾施益博可以免于患乎狐丘丈人曰善哉言乎堯舜其猶病諸【一作譄丘封人】

　　孫叔敖相楚三月施教導(dǎo)民上下和合世俗盛美政信禁止吏無(wú)奸邪盜賊不起秋冬則勸民山采春夏以水各得其所便民皆樂(lè)其生莊王以為幣輕更以小為大百姓不便皆去其業(yè)市令言之相曰市亂民莫安其處次行不定相曰如此幾何頃乎市令曰三月頃相曰罷吾今令之復(fù)矣后五日朝相言之王曰前日更幣以為輕今市令來(lái)言曰市亂民莫安其處次行之不定臣請(qǐng)遂令復(fù)如故王許之下令三日而市復(fù)如故楚民俗好庳車王以為庳車不便馬欲下令使髙之相曰令數(shù)下民不知所從不可王必欲髙車臣請(qǐng)教閭里使髙其梱乗車者皆君子君子不能數(shù)下車王許之居半嵗民悉自髙其車

　　楚莊王問(wèn)于孫叔敖曰寡人未得所以為國(guó)是也孫叔敖曰國(guó)之有是而以非之所惡也臣恐王之不能定也王曰不定獨(dú)在君乎亦在臣乎孫叔敖曰國(guó)君驕?zhǔn)吭皇糠俏覠o(wú)道富貴士驕君曰國(guó)非士無(wú)道安強(qiáng)人君幾至失國(guó)而不悟士幾至饑寒而不進(jìn)君臣不合國(guó)是無(wú)道定矣夏桀殷紂不定國(guó)是而以合其取舎者為是以不合其取舎者為非故致亡而不知莊王曰善哉愿相國(guó)與諸侯士大夫共定國(guó)是寡人豈敢以褊國(guó)驕?zhǔn)棵裨?br />
　　孫叔敖相楚棧車牝馬糲餅菜羮枯魚(yú)之膳冬羔裘夏葛衣而有饑色

　　孫叔敖?jīng)Q期思之水而灌云夢(mèng)之野莊王知其可為令尹也乗馬三年而不知其牝牡

　　孫叔敖妻不衣帛馬不食粟乗棧車牝馬披羖羊之裘從者曰車新則安馬肥則疾?裘則溫何不為也叔敖曰吾聞君子服美益恭小人服美益倨吾無(wú)徳以堪之矣

　　楚有善相人者所言無(wú)遺防聞?dòng)趪?guó)莊王召見(jiàn)而問(wèn)焉對(duì)曰臣非能相人能觀人之交也觀布衣者其交皆孝悌篤謹(jǐn)畏令如此者家必日益而身益安此所謂吉人者也觀事君者其交皆誠(chéng)信有行好善如此者措事日益官職日進(jìn)此所謂吉臣者也人主朝臣皆多賢左右皆忠主有失皆敢分爭(zhēng)正諌如此者國(guó)日安主日尊名聲日顯此所謂吉主者也臣非能相人能觀人之交也荘王曰善于是乃招聘四方之士遂得孫叔敖將軍子重之屬以備卿相遂成霸功

　　楚莊王問(wèn)詹何曰治國(guó)奈何詹何對(duì)曰臣明于治身而不明于治國(guó)也王曰寡人得奉宗廟社稷愿學(xué)所以守之何對(duì)曰臣未聞身治而國(guó)亂者也又未聞身亂而國(guó)治者也故本在身不敢對(duì)以末莊王曰善

　　楚荘王有茅門(mén)者法曰羣臣大夫諸公子入朝馬蹄蹂霤者斬其辀而戮其御太子入朝馬蹄蹂霤廷理斬其辀戮其御太子大怒入為王泣曰為我誅廷理王曰法者所以敬宗廟尊社稷故為立法令尊敬社稷者社稷之臣也安可以加誅夫犯法廢令不尊敬社稷是臣棄君下陵上也臣棄君則主失威下陵上則上危位社稷不守何以遺子太子乃還走避舎再拜請(qǐng)死楚荘王之時(shí)太子車立于茅門(mén)之內(nèi)少師慶逐之太子怒入謁王曰少師慶逐臣車王曰舎之老君在前而不逾少君在后而不豫是國(guó)之寳臣也

　　楚荘王筑層臺(tái)延石千里延壤百里士有欠三月之糧者大臣諫者七十二人皆死矣有諸御己者違楚百里而耕謂其耦曰吾將入見(jiàn)于王其耦曰以身乎我聞之説人主者皆閑暇之人也然且至而死矣今子特草茅之人耳諸御巳曰若與予同耕則比力也至于説人主不與子比賢矣遂入見(jiàn)荘王荘王謂之曰諸御已來(lái)汝將諫也諸御巳曰君有義之用有法之行且已聞之土負(fù)水者平木負(fù)繩者直君受諫者圣君筑層臺(tái)延石千里延壤百里民之釁咎血成于通涂然且未敢諫也已何諫乎顧臣愚竊聞昔者虞不用宮之竒而晉并之陳不用子家羈而楚并之曹不用僖負(fù)羈而宋并之萊不用子猛而齊并之吳不用子胥而越并之【時(shí)吳未有子胥事恐后人增入之】秦人不用蹇叔之言而秦國(guó)危桀殺闗龍逄而湯得之紂殺王子比干而武王得之宣王殺杜伯而周室卑此三天子六諸侯皆不能尊賢用辯士之言故身死而國(guó)亡遂趨而出楚王遽而追之曰己子反矣吾將用子之諫先曰説寡人者其説也不足以動(dòng)寡人之心又危【一作色】加諸寡人故皆至于死今子之説足以動(dòng)寡人之心又不危加諸寡人故將用子之諫明日令曰有能入諫者吾將與為兄弟遂解層臺(tái)罷民楚人歌之曰薪乎菜乎無(wú)諸御已訖無(wú)子乎菜乎薪乎無(wú)諸御已訖無(wú)人乎

　　令尹子佩請(qǐng)飲荘王荘王許諾不徃子佩北面立于殿下曰昔者君王許今不果往意者臣有罪乎荘王曰吾聞子具于強(qiáng)臺(tái)強(qiáng)臺(tái)者南望料山以臨方皇左江而右淮其樂(lè)亡死若吾薄徳之人不可以當(dāng)此樂(lè)也恐留而不能反

　　楚荘王之弟春申君有愛(ài)妾曰余春申君之正妻子曰甲余欲君之棄其妻也因自傷其身以示君而泣曰得為君之妾幸甚雖然適夫人非所以事君也適君非所以事夫人也身故不肖力不足以適二主其勢(shì)不俱適與其死夫人所者不若賜死君前妾以賜死若復(fù)幸于左右愿君必察之無(wú)為人笑君因信妾唋之詐為棄正妻余又欲殺甲而以其子為后因自裂其親身衣之里以示君而泣曰余之得幸君之日久矣甲非不知也今乃欲強(qiáng)戯余余與爭(zhēng)之至裂余之衣而此子之不肖莫大于此矣君怒而殺甲也

　　楚荘王賜其羣臣酒日暮酒酣左右皆醉殿上燭滅有牽王后衣者后扢冠纓而絶之言于王曰今燭滅有牽妾衣者妾扢其纓而絶之愿趣火視絶纓者王曰止立出令曰與寡人飲不絶纓者不為樂(lè)也于是纓絶無(wú)完者不知王后絶纓者誰(shuí)于是王遂與羣臣?xì)g飲乃罷后吳興師攻楚有人常為應(yīng)行五合戰(zhàn)五陷陣卻敵遂取大軍之首而獻(xiàn)之王怪而問(wèn)之曰寡人未嘗有異于子何為于寡人厚耶對(duì)曰臣先殿上絶纓者也當(dāng)時(shí)宜以肝膽涂地負(fù)日久矣未有所効今幸得用于臣之義尚可為王破吳而強(qiáng)楚

　　楚莊王好獵大夫諫曰晉楚敵國(guó)也楚不謀晉晉必謀楚今王無(wú)乃耽于樂(lè)乎王曰吾獵將以求士也其榛藂刺虎豹者吾是以知其勇也其攖犀搏兕者吾是以知其勁有力也罷田而分所得吾是以知其仁也因是道也而得三士焉楚因以安故曰茍有志則無(wú)非事者此之謂也

　　楚荘王獵于云夢(mèng)射隨兕中之【隨兕一作科雉】申公子培刼而奪之王命誅左右進(jìn)諫曰子培賢者此必有故愿察之不出三月子培病而死邲之戰(zhàn)楚大勝晉賞有功者培之弟進(jìn)曰臣兄有功于車下臣之兄嘗讀故記曰殺隨兕者不出三月是以驚懼而爭(zhēng)得之伏其罪而死王令人發(fā)而視之于故記果有乃厚賞之

　　楚荘王所愛(ài)馬病肥死使羣臣喪之欲以棺槨大夫禮葬之下令有敢諫者死優(yōu)孟入哭曰馬者王之所愛(ài)也楚國(guó)之大何求不得而以大夫葬之諸侯聞之皆知大王賤人而貴馬也王于是以馬屬太官

　　楚人有獻(xiàn)魚(yú)楚王者曰今日漁獲食之不盡賣(mài)之不售棄之又惜故來(lái)獻(xiàn)也左右曰鄙哉辭也楚王曰子不知漁者仁人也蓋聞囷倉(cāng)粟有余者下民多饑后宮多幽女者下民多曠夫余衍之蓄聚于府庫(kù)者境內(nèi)多貧困之民皆失君人之道故廚庖有肥魚(yú)廐有肥馬民有饑色是以亡國(guó)之君藏于府庫(kù)寡人聞之久矣未能行也漁人者知之其以此諭寡人也且令行之于是乃遣使恤鰥寡而存孤獨(dú)出倉(cāng)粟發(fā)幣帛而振不足罷去后宮不御者出而妻鰥夫楚民欣欣大悅鄰國(guó)歸之故漁者一獻(xiàn)余魚(yú)而楚國(guó)賴之可謂仁智矣

　　魯宣公者魯文公之弟也文公薨【十八年】文公之子赤立為魯侯宣公殺子赤而奪之國(guó)【按傳十八年公薨襄仲殺惡及視而立宣公書(shū)曰子卒諱之也惡文公太子視其弟也宣公文公妃敬嬴子接】立為魯侯公子肹者宣公之同母弟也宣公殺子赤而肹非之宣公與之祿則曰我足矣何以兄之食為哉織屨而食終身不食宣公之食其仁恩厚矣其守節(jié)固矣故春秋美而貴之【宣十七年經(jīng)特書(shū)冬十有一月壬午公弟叔肹卒庶弟稱公弟予之也】

　　晉靈公造九層之臺(tái)費(fèi)用千金謂左右曰敢有諫者斬荀息聞之上書(shū)求見(jiàn)靈公張弩持矢見(jiàn)之曰臣不敢諫也臣能累十二博棊加九雞子其上公曰子為寡人作之荀息定顔色定志意以棊子置下加九雞子其上左右懼慴息靈公氣息不續(xù)公曰危哉危哉荀息曰不危也復(fù)有危于此者公曰愿見(jiàn)之荀息曰九層之臺(tái)三年不成男不耕女不織國(guó)用空虛鄰國(guó)謀議將興社稷亡滅君欲何望靈公曰寡人之過(guò)也乃至于此即壊九層臺(tái)也【按左傳荀息死奚齊卓子之難靈公時(shí)而稱荀息恐非是靈公文六年立宣二年弒】

　　春秋別典卷五

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷六　　　　　明　薛虞畿　撰魯宣公【元年癸丑在位十八年周匡王五年】

　　趙宣孟見(jiàn)骩桑之餓人為之下食而餔之與脯一朐拜受而不敢食曰臣有老母將以遺之宣孟曰食之吾更與汝乃復(fù)賜之脯二束與錢(qián)百而遂去之晉靈公欲殺宣孟伏士以待因發(fā)酒宣孟宣孟知之中飲而出靈公令房中士疾追殺之一人追先及曰君轝吾請(qǐng)為君反死宣孟曰而知為誰(shuí)曰何以名為臣骫桑之餓人也還閫而死宣孟遂活【經(jīng)二年書(shū)盾弒君】

　　陳靈公行僻而言失泄冶曰陳其亡矣吾驟諫君君不吾聽(tīng)而愈失威儀夫上之化下猶風(fēng)靡草東風(fēng)則草靡而西西風(fēng)則草靡而東在風(fēng)所由而草為之靡是故人君之動(dòng)不可不慎也夫樹(shù)曲木者惡得直景人君不宜其行不敬其言未有能保帝王之號(hào)垂顯令之名者也易曰夫君子居其室出其言善則千里之外應(yīng)之言可不慎乎天地動(dòng)而萬(wàn)物變化詩(shī)曰慎爾出話敬爾威儀無(wú)不柔嘉今君不是之慎而縱恣焉不亡則弒靈公聞之以泄冶為妖言而殺之后果弒于夏徴舒【九年陳殺泄冶】楚莊王欲伐陳使人視之使者曰陳不可伐也莊王曰何故對(duì)曰其城郭髙溝壑深蓄積多其國(guó)寧也王曰陳可伐也夫陳小國(guó)也而蓄積多蓄積多則賦斂重賦斂重則民怨上矣城郭髙溝壑深則民力罷矣興兵伐之遂取陳【十一年】

　　楚莊王伐陳吳救之十日夜晴左史倚相曰吳必夜至甲裂壘壊彼必薄我行不成列鼓出待之吳師至楚見(jiàn)成陣而還左史倚相曰追之吳行六十里而無(wú)功王罷卒寢趨擊之大敗吳師【按左傳倚相楚靈王時(shí)人莊王時(shí)而稱倚相恐非是】楚荘王將縣陳聽(tīng)申叔時(shí)之諫曰善乃迎陳靈公太子午于晉而立之復(fù)為陳君如故是為成公孔子讀史記至楚復(fù)陳曰賢哉荘王輕千乘之國(guó)而重一言【十一年】楚王將興師伐晉曰敢諫者死孫叔敖曰臣聞畏鞭棰之嚴(yán)而不敢諫其父非孝子也懼斧鉞之誅而不敢諫其君非忠臣也于是遂諫曰君今貪彼之土所謂知前之利而不顧后害者也正猶螳蜋欲攫蟬而不知黃雀之在后而黃雀不知放彈者方將窺而斃之也臣敢愛(ài)死不以告王哉遂不伐晉

　　荘王欲伐晉使豚尹觀焉反曰不可伐也其憂在上其樂(lè)在下且賢臣在焉曰沈駒明年又使豚尹觀反曰可矣初之賢人死矣諂諛多在君之廬者其君好樂(lè)而無(wú)禮其臣危處以怨上上下離心興師伐之其民必先反荘王從之果如其言

　　晉人伐楚三舎不止大夫曰請(qǐng)擊之荘王曰先君之時(shí)晉不伐楚及孤之身而晉伐楚是寡人之過(guò)也如何其辱諸大夫也大夫曰先君之時(shí)晉不伐楚及臣之身而晉伐楚是臣之罪也請(qǐng)擊之荘王俛泣而起拜諸大夫晉人聞之曰君臣爭(zhēng)以過(guò)為在已且君下其臣猶如此亦謂上下一心三軍同力未可攻也乃夜還師

　　楚荘王既與晉戰(zhàn)勝之懼諸侯之畏已也乃筑為五仞之臺(tái)臺(tái)成而觴諸侯諸侯請(qǐng)約荘王曰我薄徳之人也諸侯請(qǐng)為觴乃仰而歌曰將將之臺(tái)窅窅其謀我言而不當(dāng)諸侯伐之于是逺者來(lái)朝近者入賓

　　荘王既服鄭敗晉師將軍子重三言而不當(dāng)荘王歸過(guò)申侯之邑申侯進(jìn)飯日中而王不食申侯請(qǐng)罪王喟然嘆曰吾聞之其君賢者也而又有師者王其君中君也而又有師者霸其君下君也而羣臣又莫若君者亡今我下君也而羣臣又莫若不谷不谷恐亡且世不絶圣國(guó)不絶賢而我獨(dú)不得若我生者何以食為故戰(zhàn)服大國(guó)義從諸侯戚然憂恐圣智不在乎身自惜不肖思得賢佐日中忘飯可謂明君矣【俱邲之戰(zhàn)】

　　荘王使使赍金百斤聘于北郭先生先生曰臣有箕箒之使愿入計(jì)之即謂婦曰楚欲以我為相今日相即結(jié)駟列騎食方丈于前如何婦曰夫子以織屨為食食粥□履無(wú)怵惕之憂者何哉與物無(wú)治也今如結(jié)駟列騎所安不過(guò)容膝食方丈于前所甘不過(guò)一肉容膝之安一肉之味而殉楚國(guó)之憂其可乎于是遂不應(yīng)聘與婦去之

　　荘王欲伐越杜子諫曰王之伐越何也曰政亂兵弱杜子曰臣患王之智如目也能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫王之兵自敗于秦晉喪地?cái)?shù)百里此兵之弱也荘蹻為盜于境內(nèi)而吏不能禁此政之亂也王之弱亂非越之下也而欲伐越此智之如目也王乃止

　　莊王欲伐楊夏師久而不罷群臣欲諫而莫敢王獵于云夢(mèng)椒舉進(jìn)諫曰王所以多得獸者馬也而王國(guó)亡王之馬豈可有哉荘王曰善不谷知詘強(qiáng)國(guó)之可以長(zhǎng)諸侯也知得地之可以為富也而忘吾民之不用也明日飲諸大夫酒以椒舉為上客罷楊夏之師

　　荘王既勝晉于河雍歸而封孫叔敖不受病疽將死謂其子曰吾則死矣王必封汝汝必讓肥饒之地而受沙石之間有寢丘者其地確石之丑荊人?越人禨人莫之利也敖死王果封其子以肥饒之地其子辭而不受請(qǐng)有寢之丘楚邦之法祿臣再世而收地唯孫叔敖獨(dú)在不以其邦為收者瘠也故九世而祀不絶

　　孫叔敖病且死屬其子曰我死而必貧困若往見(jiàn)優(yōu)孟言我孫叔敖之子也居數(shù)年其子困窮負(fù)薪過(guò)優(yōu)孟與言曰我孫叔敖之子也父且死時(shí)屬我貧困徃見(jiàn)優(yōu)孟優(yōu)孟曰若無(wú)逺有所之即為孫叔敖衣冠抵掌談?wù)Z歳余像孫叔敖楚王及左右不能別也荘王置酒優(yōu)孟前為夀荘王大驚以為孫叔敖復(fù)生也欲以為相優(yōu)孟曰請(qǐng)歸與婦計(jì)之三日而為相荘王許之三日后優(yōu)孟復(fù)來(lái)王曰婦言謂何孟曰婦言慎無(wú)為楚相不足為也如孫叔敖之為楚相盡忠為亷以治楚楚王得以霸今死其子無(wú)立錐之地貧困負(fù)薪以自飲食必如孫叔敖不如自殺因歌曰山居耕田苦難以得食起而為吏身貪鄙者余財(cái)不顧恥辱身死家室富又恐受賕枉法為奸觸大罪身死而家滅貪吏安可為也楚相孫叔敖持廉至死今妻子困窮負(fù)薪而食不足為也于是荘王謝優(yōu)孟乃召孫叔敖子封之寢丘田四百戶以奉其祀【十八年荘王卒】

　　晉國(guó)苦盜有郄雍者能視盜之貌察其眉睫之間而得其情晉侯使視盜千百無(wú)遺一焉晉侯喜告趙文子曰吾得一人而一國(guó)盜為盡矣奚用多為文子曰吾君恃伺察而得盜盜不盡矣且郄雍必不得其死焉俄而羣盜謀曰吾所窮者郄雍也遂共盜而殘之晉侯聞而大駭立召文子而告之曰果如子言郄雍死矣然取盜何方文子曰周諺有言察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥智料隠匿者有殃且君欲無(wú)盜莫若舉賢而任之使教明于上化行于下民有恥心則何盜之為于是用隨防知政而羣盜奔秦焉【按左氏宣十六年士防為政十七年請(qǐng)老乃晉景公之八年也至成八年趙氏方有下宮之難趙文子時(shí)未之生也安能薦士防為政哉此事見(jiàn)列子列多寓言即非寓言而記事亦欠覈矣　左十六年士防將中軍為太傅晉之盜逃奔于秦】

　　魯成公【元年辛未在位十八年周定王十七年】

　　吳夀夢(mèng)立而吳始益大稱王自太伯作吳五世而武王克殷封其后為二其一虞在中國(guó)其一吳在蠻夷十二世而晉滅中國(guó)之虞中國(guó)之虞滅二世而蠻夷之吳興大凡從太伯至夀夢(mèng)一十九世【按春秋成七年始書(shū)吳伐郯】

　　吳夀夢(mèng)元年朝周適楚觀諸侯禮樂(lè)魯成公防于鐘離【不見(jiàn)經(jīng)】深問(wèn)周公禮樂(lè)成公悉為陳前王之禮樂(lè)因?yàn)樵伕枞L(fēng)夀夢(mèng)曰孤在夷蠻徒以椎髻為俗豈有斯之服哉因嘆而去曰大乎哉禮也【史年表夀夢(mèng)元年即成公六年以是不見(jiàn)經(jīng)史】

　　晉趙盾薦韓厥晉君以為中軍尉趙盾死子朔為卿至景公三年趙朔為晉將朔取成公姊為夫人初盾在時(shí)夢(mèng)見(jiàn)叔帶持盾要而哭甚悲已而笑拊手且歌盾卜之吉兆絶而后好趙史援占曰此甚惡非君之身乃君之子然亦君之咎也至于朔世益衰屠防賈者始有寵于靈公至景公時(shí)賈為司防將作難乃治靈公之賊以致趙盾徧告諸將曰趙穿弒靈公盾雖不知猶為賊首賊臣弒君子孫在朝何以懲罪請(qǐng)誅之韓厥曰靈公遇賊趙盾在外吾先君以為無(wú)罪故不誅今諸君將誅其后是非先君之意而復(fù)妄誅妄誅謂之賊臣有大事而君不聞是無(wú)君也賈不聽(tīng)厥告朔趣亡朔不肯曰子必不絶趙祀朔死且不恨厥許諾稱疾不出賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮殺趙朔趙括趙嬰齊皆滅其族【八年事】朔妻成公姊有遺腹走公宮匿公孫杵臼程嬰者皆朔客也公孫杵臼謂程嬰胡不死嬰曰朔之妻有遺腹若幸而男吾奉之即女也吾徐死耳無(wú)何而朔妻免生男賈聞之索于宮朔妻置兒袴中祝曰趙宗滅乎若號(hào)即不滅乎即無(wú)聲及索兒竟無(wú)聲已脫程嬰謂杵臼曰今一索不得后必且復(fù)之奈何杵臼曰立孤與死孰難嬰曰立孤亦難耳杵臼曰趙氏先君遇子厚子強(qiáng)為其難者吾為其易者吾請(qǐng)先死而二人謀取他嬰兒負(fù)以文褓匿山中嬰謂諸將曰嬰不肖不能立孤誰(shuí)能與吾千金吾告趙氏孤處諸將皆喜許之發(fā)師隨嬰攻杵臼杵臼曰小人哉程嬰下宮之難不能死與我謀匿趙氏孤兒今又賣(mài)之縱不能立孤忍賣(mài)之乎抱而呼天乎趙氏孤兒何罪請(qǐng)活之獨(dú)殺杵臼也諸將不許遂并殺杵臼與兒諸將以為趙氏孤兒已死皆喜然趙氏真孤乃在程嬰卒與俱匿山中居十五年晉景公病卜之大業(yè)之胄者為祟景公問(wèn)韓厥韓厥知趙孤存乃曰大業(yè)之后在晉絶祀者其趙氏乎夫自中行衍皆嬴姓也中行衍人面鳥(niǎo)噣降佐帝太戊及周天子皆有明徳下及幽厲無(wú)道而叔帶去周適晉事先君文侯至于成公世有成功未嘗絶祀今及吾君獨(dú)滅趙宗國(guó)人哀之故見(jiàn)防唯見(jiàn)圖景公問(wèn)趙尚有后乎韓厥具以實(shí)告景公乃與韓厥謀立趙孤兒召匿之宮中諸將入問(wèn)病景公因韓厥之眾以脅諸將而見(jiàn)趙孤兒孤名曰武諸將不得已乃曰昔下宮之難屠岸賈為之矯以君命并命羣臣非然孰敢作難防君之命羣臣固將請(qǐng)立趙后今君有命羣臣愿之于是召趙武程嬰徧拜諸將遂俱與程嬰趙氏攻屠岸賈滅其族復(fù)與趙氏田邑如故趙武冠為成人程嬰乃辟大夫謂武曰昔下宮之難皆能死我非不能死思立趙氏后今子既立為成人趙宗復(fù)故我將下報(bào)趙孟與公孫杵臼趙武號(hào)泣固請(qǐng)?jiān)晃湓缚嘟罟且詧?bào)子至死而子忍棄我死乎程嬰曰不可彼以我為能成事故肯先我死今我不下報(bào)之是以我為不成也遂自殺趙武服衰三年為祭邑春秋祠之世不絶君子曰程嬰公孫杵臼可謂信友厚士矣?jì)胫詺⑾聢?bào)亦過(guò)矣

　　楚共王戰(zhàn)于鄢陵【十六年事】潘尫養(yǎng)由基黃衰防公孫丙相與簒之共王懼而失體黃衰防舉足蹵其體共王乃覺(jué)怒其失禮奮體而起四大夫載而行

　　楚共王出獵而遺其弓左右請(qǐng)求之共王曰止楚人遺弓楚人得之又何求焉仲尼聞之曰惜乎其不大亦曰人遺弓人得之而已何必楚也仲尼所謂大公者也養(yǎng)由基善射去栁葉百步而射之百發(fā)百中左右皆曰善有一人過(guò)曰善射可教也矣養(yǎng)由基曰人皆善子乃曰可教射何不代我射之也客曰我不能教子支左屈右夫射柳葉者百發(fā)百中而不以善息少焉氣力倦弓撥矢鉤一發(fā)不中前功盡矣

　　養(yǎng)由基尹儒皆六藝之人也荊廷嘗有神白猿荊之善射者莫之能中荊王請(qǐng)養(yǎng)由基射之養(yǎng)由基矯弓操矢而往未之射而括中之矣發(fā)之則猿應(yīng)矢而下則養(yǎng)由基有先中中之者矣尹儒學(xué)御三年而不得苦痛之夜夢(mèng)受秋駕于其師明日往朝其師望而謂之曰吾非愛(ài)道也恐子之未可與也今日將教子以秋駕尹儒反走北面再拜曰今夕臣?jí)羰苤葹槠鋷熝运鶋?mèng)所夢(mèng)固秋駕矣二士者可謂學(xué)矣

　　晉厲公南伐楚東伐齊西伐秦北伐燕兵橫行天下而無(wú)所倦威行四方而無(wú)所絀遂合諸侯于嘉陵氣充志驕淫侈無(wú)度暴虐萬(wàn)民內(nèi)無(wú)輔拂之臣外無(wú)諸侯之助戮殺大臣親近導(dǎo)諛明年出逰匠驪氏欒書(shū)中行偃刼而幽之諸侯莫之救百姓莫之哀三月而死【十八年事】范文子喜直言武子擊之以杖夫直議者不為人所容無(wú)所容則危身非徒危身又將危父【詳晉語(yǔ)】

　　魯襄公【元年己丑在位三十一年周簡(jiǎn)王十四年】

　　士尹池為荊使于宋司城子罕止而觴之南家之墻擁于前而不宜西家之潦經(jīng)其宮而不止士尹池問(wèn)其故司城子罕曰南家工人也為鞔者也吾將徙之其父曰吾恃為鞔已食三世矣今徙是宋邦之求鞔者不知吾處也吾將不食愿相國(guó)之憂吾不食也為是故吾不徙西家髙吾宮卑潦之經(jīng)吾宮也利為是故不禁也士尹池歸荊適興兵欲攻宋尹池諫于王曰宋不可攻也其主賢其相仁賢者得民仁者能用人攻之無(wú)功為天下笑楚釋宋而攻鄭孔子問(wèn)之曰夫修之堂廟之內(nèi)而折沖于千里之外者司城子罕之謂也【六年子罕見(jiàn)傳即樂(lè)喜】宋司城子罕之貴子韋也入則同食出則同衣司城子罕亡子韋不從子罕來(lái)復(fù)召子韋而貴之左右曰君之善子韋也君亡不從來(lái)又復(fù)貴之君獨(dú)不愧于君之忠臣乎子罕曰吾唯不能用子韋故至于亡今吾之得復(fù)也尚是子韋之遺徳余教也吾固貴之日吾之亡也吾臣之削跡扳樹(shù)以從我者奚益于吾亡哉

　　子產(chǎn)者子國(guó)之子也子產(chǎn)忠于鄭君子國(guó)怒之曰夫介異于人臣而獨(dú)忠于主主明賢能聽(tīng)汝不明將不汝聽(tīng)聽(tīng)與不聽(tīng)未可必知而汝已離于羣臣離于羣臣則必危汝身矣非徒危已也又且危父【二年子國(guó)為司馬五年來(lái)聘八年子產(chǎn)始見(jiàn)傳子國(guó)責(zé)子產(chǎn)以不喜侵秦】

　　周靈王太子晉幼有盛德聰明博達(dá)師曠與之言弗能尚也晉年十五顧而問(wèn)曰吾聞太師能知人之短長(zhǎng)也師曠對(duì)曰汝色赤白汝聲清汝色不夀晉曰然吾后三年將上賓于天汝慎無(wú)言禍將及汝其后太子果死【按國(guó)語(yǔ)靈王二十一年谷洛鬬將毀王宮王將壅之太子晉諫之注靈王二十二年魯襄公之二十四年也是嵗齊人城郟】

　　楚共王多寵子而世子之位不定【按左氏十三年楚共王卒】屈建曰楚必多亂夫一兔走于街萬(wàn)人追之一人得之萬(wàn)人不復(fù)走分未定則一兔走使萬(wàn)人擾分已定則雖貪夫知止今楚國(guó)多寵子而嫡位無(wú)主亂自是生矣夫世子者國(guó)之基也而百姓之望也國(guó)既無(wú)基又使百姓失望絶其本矣本絶則撓亂猶兔走也共王聞之立康王為太子其后猶有令尹圍公子棄疾之亂

　　郈成子為魯聘于晉過(guò)衞右宰谷臣止而觴之陳樂(lè)而不樂(lè)酒酣而送之以璧顧反過(guò)而不辭其仆曰向者谷臣之觴吾子也甚懽今侯渫過(guò)而不辭郈成子曰夫止而觴我與我懽也陳樂(lè)而不樂(lè)告我憂也酒酣而送之以璧寄之我也由是觀之衞其有亂乎喜之難作谷臣死之使人迎其妻子分祿而食之長(zhǎng)而反其璧孔子聞之曰知可以謀防仁可以托財(cái)者其郈成子之謂乎【喜弒君剽而入衞獻(xiàn)公在二十六年右宰谷臣實(shí)為喜伐孫氏二十七年】

　　齊晉相與戰(zhàn)平阿【平阿經(jīng)傳俱無(wú)據(jù)疑是平隂】之余子亡防得矛不自快謂路之人曰亡防得矛可以歸乎人曰防亦兵也亡兵得兵何為不可以歸心猶不自快遇髙唐叔之孤叔無(wú)孫曰亡防得矛可以歸乎叔無(wú)孫曰矛非防也防非矛亡防得矛豈亢責(zé)也哉平阿之余子曰嘻還反戰(zhàn)趨尚及之遂戰(zhàn)而死叔無(wú)孫曰吾聞之君子濟(jì)人于患必罹其難疾馳而從之亦死而不反【十八年中行偃伐齊齊御諸平隂十九年偃死二十三年齊侯伐衞遂伐晉報(bào)平隂之役】

　　晉逐欒盈之族【二十一年盈出奔】命其家臣有敢從者死其臣曰辛俞從之吏得而將殺之君曰命汝無(wú)得從敢從何也辛俞對(duì)曰臣聞三世仕于家者君之二世者主之事君以死事主以勤為其賜之多也今臣三世于欒氏受其賜多臣敢畏死而忘三世之恩哉晉君釋之

　　齊莊公且伐莒為車五乗之賓而杞梁華舟獨(dú)不與焉【二十三年伐晉報(bào)平隂還襲莒】故歸而不食其母曰汝生而無(wú)義死而無(wú)名則雖非五乘孰不汝笑也汝生而有義死而有名則五乗之賓盡汝下也趣食乃行杞梁華舟同車侍于莊公而行至莒莒人逆之杞梁華舟【?作杞殖華周】下鬬獲甲首三百莊公止之曰子止與子同齊國(guó)杞梁華舟曰君為五乗之賓而舟梁不與焉是少吾勇也臨敵涉難止我以利是汚我行也深入多殺者臣之事也齊國(guó)之利非我所知也遂進(jìn)鬬壊軍陷陣三軍弗敢當(dāng)至莒城下莒人以炭置地二人立有間不能入隰侯重為右曰吾聞古之士犯患涉難者其去遂于物也來(lái)我逾子隰侯重仗楯伏炭二子乗而入顧而哭之華舟后息杞梁曰汝無(wú)勇乎何哭之久也華舟曰我豈無(wú)勇哉是其勇與我同也而先我死是以哀之莒人曰子毋死與子同莒國(guó)杞梁華舟曰去國(guó)歸敵非忠臣也去長(zhǎng)受賜非正行也且雞鳴而期日中而忘之非信也深入多殺臣之事也莒國(guó)之利非吾所知也遂進(jìn)鬬殺二十七人而死其妻聞之而哭城為之弛而隅西崩

　　齊莊公之時(shí)有士曰賓卑聚夢(mèng)有壯子白縞之冠丹績(jī)之絢束布之衣新素履墨劍室從而叱之唾其面惕然而寤徒夢(mèng)也終夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而無(wú)所挫辱今夜辱吾將索其形期得之不得將死之與其友俱立于衢三日不得卻而自歿謂此當(dāng)務(wù)則末也雖然其心之不辱也有可以加乎中牟無(wú)令晉平公問(wèn)趙武曰中牟三國(guó)之股肱邯鄲之肩髀寡人欲得其良令也誰(shuí)使而可武曰邢伯子可公曰非子之讐也曰私讐不入公門(mén)公又問(wèn)曰中府之令誰(shuí)使而可曰臣子可故曰外舉不避讐內(nèi)舉不避子趙武所薦四十六人及武死各就賓位其無(wú)私徳若此解?薦其讐于簡(jiǎn)主以為相其讐以為且幸釋已也乃因往拜謝?乃引弓逆而射之曰夫薦汝公也以汝能當(dāng)之也夫讐汝吾私怨也不以私怨汝之故擁汝于吾君故私怨不入公門(mén)【解?晉悼公時(shí)祁奚所薦者此必有誤】

　　韓武子獸已聚矣田車合矣傳來(lái)告曰晉公薨武子謂欒懐子曰子亦知好田獵也獸已聚矣田車合矣吾可以卒獵而后吊乎懐子對(duì)曰范氏之亡也多輔而少拂今臣于君輔也畾于君拂也君胡不問(wèn)于畾也武子曰盈而拂我乎而拂我矣何必畾哉遂輟田

　　齊荘公出獵有螳螂舉足將持其輪問(wèn)其御曰此何蟲(chóng)也御者曰此螳螂也其為蟲(chóng)知進(jìn)而不知退不量力而輕敵莊公曰以為人必為天下勇士矣于是回車避之而勇士歸之

　　春秋別典卷六

<史部,別史類,春秋別典>

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷七　　　　明　薛虞畿　撰

　　魯襄公【二十五年起】

　　齊崔杼弒莊公也有陳不占者聞君難將赴之比去餐則失匙上車失轍御者曰怯如是去有益乎不占曰死君義也無(wú)勇私也遂往聞戰(zhàn)鬭之聲恐駭而死人曰不占可謂仁者之勇也【二十五年】齊人弒君魯襄公援戈而起曰孰臣而敢弒其君乎師懼曰夫齊君治之不能任之不肖縱一人之欲以虐萬(wàn)夫之性非所以立君也其身死自取之也今君不愛(ài)萬(wàn)夫之命而傷一人之死奚其過(guò)也其臣已無(wú)道矣其君亦不足惜也

　　崔杼弒君邢蒯瞆使晉而反其仆曰崔杼弒荘公子將奚如邢蒯瞆曰驅(qū)之將入死而報(bào)君其仆曰君之無(wú)道也四鄰諸侯莫不聞也以夫子而死之不亦難乎邢蒯瞆曰善能言也然亦晚矣子早言我我能諫之諫不聽(tīng)我能去余既不諫又不去吾聞食其祿者死其事吾既食亂君之祿矣又安得從治君而死之遂驅(qū)車入死其仆曰人有亂君人能死之我有治長(zhǎng)可無(wú)死乎乃結(jié)轡自刎于車上君子曰邢蒯瞆可謂守節(jié)死義矣仆夫則無(wú)為死也猶飲食而遇毒也

　　崔杼弒莊公令士大夫盟者皆脫劍而入言不疾指不至血者死所殺十人次及晏子晏子奉杯血仰天而嘆曰惡乎崔子將為無(wú)道殺其君盟者皆視之崔子謂晏子曰子與我我與子分國(guó)子不我與我將殺子直兵將推之曲兵將勾之唯子圖之晏子曰嬰聞回以利而背其君非仁也刼以刃而失其志者非勇也詩(shī)云愷悌君子求福不回嬰可謂不回矣直兵推之曲兵勾之?huà)氩恢匾泊拮优h之晏子趍出授綏而垂其仆將馳晏子撫其手曰虎豹在山林其命在庖廚馳不益生緩不益死按之成節(jié)然后去之【晏子十七年始見(jiàn)傳】晏子與崔杼盟其辭曰不與崔氏而與公孫氏者受其不祥晏子曰不與公孫氏者而與崔氏者受此不祥崔子不説直兵造胷勾兵鉤頸謂晏子曰子變子言齊國(guó)與子共之不變子言則今是已晏子曰崔子子獨(dú)不聞夫詩(shī)乎詩(shī)曰莫莫葛藟施于條枚豈弟君子求福不回嬰且可以回而求福乎崔杼曰此賢者不可殺也罷之而去

　　延陵季子游于晉【二十九年】入其境曰譆暴哉國(guó)乎入其都曰譆力絀哉國(guó)乎立其朝曰譆亂哉國(guó)乎從者曰夫子之入晉境未久也何其名之不疑也季子曰然吾入其境田畝荒穢而不休雜増崇髙吾是以知其國(guó)之暴也入其都新室惡而故室美新墻卑而故墻髙吾是以知其民力之絀也吾立其朝其君能視而不下問(wèn)其臣伐善而不上諫吾是以知其國(guó)之亂也

　　延陵季子將西聘晉帶寳劍以遇徐君徐君觀劍不言而色欲之延陵季子以有上國(guó)之使未獻(xiàn)也然其心許之矣致使于晉故反則徐君死于楚于是脫劍致之嗣君從者止之曰此吳國(guó)之寳非所以贈(zèng)之也延陵季子曰吾非贈(zèng)之也先日吾來(lái)徐君觀吾劍不言而色欲之吾為有上國(guó)之使未獻(xiàn)也雖然吾心許之矣今死而不進(jìn)是欺心也愛(ài)劍偽心廉者不為也遂脫劍致之嗣君嗣君曰先君無(wú)命孤不敢受劍于是季子以劍帶徐君墓樹(shù)而去徐人嘉而謌之曰延陵季子兮不忘故脫千金之劍兮帶秋墓

　　延陵季子逰于齊見(jiàn)遺金呼牧者取之牧者曰子居之髙視之小貌之君子而言之野也吾有君不君有友不友當(dāng)暑衣裘君疑取金者乎延陵季子知其為賢者請(qǐng)問(wèn)姓名牧者曰子乃皮相之士也何足語(yǔ)姓字哉遂去延陵季子立而望之不見(jiàn)乃止

　　衞有五丈夫俱負(fù)?而入井灌韭終日一區(qū)鄧析過(guò)下車為教之曰為機(jī)重其后輕其前命曰橰終日灌韭百區(qū)不倦五丈夫曰吾師言曰有機(jī)智之功必有機(jī)智之則我非不知也不欲為也子其往矣我一心溉之不知改已鄧析去行數(shù)十里顔色不悅懌自恥弟子曰是何人也而恨我君請(qǐng)為君殺之鄧析曰釋之是所謂真仁者也可令守國(guó)

　　鄭之富人有溺洧水者人得其死者其子請(qǐng)贖之其人求金甚多金愈益求愈甚其子患以問(wèn)鄧析曰置之彼必?zé)o所更賣(mài)矣子產(chǎn)治鄭【三十年子皮授子產(chǎn)政昭二十年卒】鄧析務(wù)難之與民之有獄者約大獄一衣小獄襦袴民獻(xiàn)衣襦袴而學(xué)訟者不可勝數(shù)鄭國(guó)大亂民日讙嘩子產(chǎn)患之于是殺鄧析而民心乃服法律大行【按左氏定八年駟?嗣大叔為政殺鄧析?非之諸書(shū)多作子產(chǎn)殺鄧析何也姑存之】

　　鄧析操兩可之説設(shè)無(wú)窮之辭當(dāng)子產(chǎn)執(zhí)政作竹刑鄭國(guó)用之?dāng)?shù)難子產(chǎn)之治子產(chǎn)惡之子產(chǎn)執(zhí)而戮之俄而誅之

　　子產(chǎn)相鄭簡(jiǎn)公謂子產(chǎn)曰內(nèi)政毋出外政毋入夫衣裳之不美車馬之不飾子女不潔寡人之丑也國(guó)家之不治封疆之不正夫子之丑也子產(chǎn)相鄭終簡(jiǎn)公之身內(nèi)無(wú)國(guó)中之亂外無(wú)諸侯之患【簡(jiǎn)公襄七年立】

　　鄭昭公之時(shí)以所愛(ài)徐摯為相國(guó)亂上下不和太宮子期言之君以子產(chǎn)為相為相一年豎子不戲狎班白不提挈僮子不犂畔二年市不豫賈三年門(mén)不夜闗道不拾遺四年田器不歸五年士無(wú)尺籍喪期不令而治治鄭二十六年而死丁壯號(hào)哭老人兒啼曰子產(chǎn)去我死乎民將安歸【鄭昭公在魯桓公年非子產(chǎn)時(shí)君也疑簡(jiǎn)公】

　　鄭簡(jiǎn)公謂子產(chǎn)曰國(guó)小迫于荊晉之間今城郭不完甲兵不備不可以待不虞子產(chǎn)曰臣閉其外也已逺矣而守其內(nèi)也已固矣雖國(guó)小猶不危之也君其勿憂是以歿簡(jiǎn)公之身無(wú)患

　　鄭簡(jiǎn)公謂子產(chǎn)曰飲酒不樂(lè)也俎豆不大鐘鼔竽瑟不鳴寡人之事也國(guó)人不定朝廷之不治與諸侯交不得志子之事也子有職寡人亦有職各守其職子產(chǎn)退而為政五年國(guó)無(wú)盜賊道不拾遺桃棗防于街者莫有援也錐刀遺道三日可反三年不登民無(wú)饑也

　　晉人欲攻鄭令叔向視其有人與無(wú)人子產(chǎn)為之詩(shī)曰子惠思我牽裳涉洧子不我思豈無(wú)他士叔向即曰子產(chǎn)在焉不可攻也秦荊近其詩(shī)有異心不可攻也晉乃輟攻鄭

　　趙文子問(wèn)于叔向曰晉六將軍孰先亡乎對(duì)曰其中行氏乎文子曰何故先亡對(duì)曰夫中行氏之為政也以苛為察以切為明以刻為志以計(jì)多為善以聚斂為良譬之其猶鞟革者也大則大矣裂之道也當(dāng)先亡

　　晉平公問(wèn)于師矌曰人君之道何如對(duì)曰人君之道清浄無(wú)為務(wù)在博愛(ài)趨在任賢廣開(kāi)耳目以察萬(wàn)方不固溺于流俗不拘系于左右廓然逺見(jiàn)踔然獨(dú)立屢省考績(jī)以臨臣下此人君之操也平公曰善【襄十五年晉平公立至昭十年平公卒在位歴年多而事甚眾難一一以年考也盡系于襄之末年】

　　晉平公問(wèn)于師矌曰舅犯與趙衰孰賢對(duì)曰陽(yáng)處父欲臣文公因舅犯三年不達(dá)因趙衰三日而達(dá)智不知其士眾不智也知而不言不忠也欲言之而不敢無(wú)勇也言之而不聽(tīng)不賢也

　　晉平公問(wèn)于叔向曰昔者齊桓公九合諸侯一匡天下不識(shí)其君之力乎其臣之力乎叔向?qū)υ还苤偕浦聘钰襞笊葡骺p賓胥無(wú)善純縁桓公知衣而已亦其臣之力也師曠侍曰臣請(qǐng)譬之以五味管仲善割斷之隰朋善煎熬之賓胥無(wú)善齊和之羮以熟矣奉而薦之而君不食誰(shuí)能強(qiáng)之亦君之力也【晉悼公命叔向?太子彪即平公故叔向事獨(dú)多】晉平公為馳逐之車龍旌眾色掛之以犀象錯(cuò)之以羽芝車成題金千鎰立之于殿下令羣臣得觀焉田差三過(guò)而不一顧公作色大怒問(wèn)曰田差三過(guò)而不一顧何為也田差對(duì)曰臣聞?wù)h天子者以天下説諸侯者以國(guó)説大夫者以官説士者以事説農(nóng)夫者以食説婦姑者以織桀以奢亡紂以淫敗是以不敢顧也平公曰善晉平公過(guò)九原而嘆曰嗟乎此地之蘊(yùn)吾良臣多矣若使死者起也吾將誰(shuí)與歸乎叔向?qū)υ黄溱w武乎公曰子黨于子之師也對(duì)曰臣敢言趙武之為人也立若不勝衣言若不出口然其身舉士于白屋下者四十六人皆得其意而公家甚賴之及文子之死也四十六人皆就賓位是其無(wú)私徳也臣故以為賢也平公曰善夫趙武之為賢臣也相晉天下無(wú)兵革者九年春秋曰晉趙武之力盡得人也

　　晉平公問(wèn)叔向曰嵗饑疾疫翟人攻我我將若何對(duì)曰嵗饑來(lái)年而反矣疾疫將止矣翟人不足患也公曰患有大于此者乎對(duì)曰夫大臣重祿而不極諫近臣畏罪而不敢言左右顧寵于小官而君不知此誠(chéng)患之大者也公曰善于是令國(guó)中曰欲有諫者無(wú)隠左右言及國(guó)無(wú)罪【昭元年敗狄于大鹵】

　　晉平公問(wèn)于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣師曠曰何不炳燭乎公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰盲臣安敢戲其君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎公曰善哉

　　晉平公出言而不當(dāng)師曠舉瑟而撞之跌袵宮壁左右欲涂之平公曰舎之以為寡人失孔子聞之曰平公非不痛其體也欲來(lái)諫者也

　　晉平公之時(shí)寳藏之臺(tái)燒士大夫聞皆趨車馳馬救火三日三夜乃勝之公子晏子獨(dú)束帛而賀曰甚善矣平公勃然作色曰珠玉之所藏也國(guó)之重寳也而天火之士大夫趨車走馬而救之子獨(dú)束帛而賀何也有説則生無(wú)説則死公子晏子曰何敢無(wú)説臣聞之王者藏于天下諸侯藏于百姓商賈藏于篋匱今百姓之于外裋褐不蔽形糟糠不充口虛而賦斂無(wú)已收大半而藏之臺(tái)是以天火之且臣聞之昔者桀殘賊海內(nèi)賦斂無(wú)度萬(wàn)民甚苦是故湯誅之為天下戮笑今皇天降災(zāi)于藏臺(tái)是君之福也而不自知變悟亦恐君之為鄰國(guó)笑矣公曰善自今以往請(qǐng)藏于百姓之間

　　晉平公春筑臺(tái)叔向曰不可古者圣王貴德而務(wù)施緩刑辟而趨民時(shí)今春筑臺(tái)是奪民時(shí)也夫徳不施則民不歸刑不緩則百姓愁使不歸之民役愁怨之百姓而又奪其時(shí)是竭也夫拘百姓而養(yǎng)育之而又重竭之豈所以定命安存而稱為人君于后世哉平公曰善乃罷臺(tái)役

　　叔向御坐平公請(qǐng)事公腓痛足痹轉(zhuǎn)筋而不敢壊坐晉國(guó)聞之皆曰叔向賢者平公禮之轉(zhuǎn)筋而不敢壊坐晉國(guó)之辭仕托慕叔向者國(guó)之錘矣

　　叔向賦獵功多者受多功少者受少

　　晉平公鑄大鐘工聽(tīng)之皆以為調(diào)矣師矌曰不調(diào)請(qǐng)更鑄之后世有知音者將知鐘之不調(diào)也臣竊為君恥之師涓至果知鐘之不調(diào)也

　　晉平公泛西河中流樂(lè)而嘆曰嗟乎安得賢士與之樂(lè)此也船人盍胥【一作固?！旷斩鴮?duì)曰主君亦不好士耳夫珠出于江海玉出于昆山無(wú)足而至者由主君之好也君茍好士則賢士至矣平公曰吾食客二千人朝食不足夕收市租暮食不足朝收市租尚可謂不好士乎盍胥對(duì)曰夫鴻鵠一舉千里所恃者六翮耳背上之毛腹下之毳益一把飛不為加髙損一把飛不為加下不知君之食臣六翮也將腹背之毛也平公黙然不應(yīng)

　　蔡侯宋公鄭伯朝于晉蔡侯謂叔向曰子亦奚以語(yǔ)我對(duì)曰蔡侯土地計(jì)眾不若宋鄭其車馬衣裘侈于二國(guó)諸侯其有圖蔡者乎處期年楚伐蔡而殘之

　　晉平公使范昭觀齊國(guó)之政景公賜之宴晏子在前范昭趨曰愿君之倅樽以為夀景公顧左右曰酌寡人之樽獻(xiàn)之客晏子對(duì)曰徹去樽范昭不悅起舞顧太師曰子為我奏成周之樂(lè)愿舞太師曰盲臣不習(xí)范昭起出門(mén)景公謂晏子曰夫晉天下大國(guó)也使范昭來(lái)觀齊國(guó)之政今子怒大國(guó)之使者將奈何晏子曰范昭之為人非陋而不知禮也是欲試吾君嬰故不從于是景公召太師而問(wèn)之曰范昭使子奏成周之樂(lè)何故不調(diào)對(duì)如晏子于是范昭歸報(bào)平公曰齊未可并也吾試其君晏子知之吾犯其樂(lè)太師知之孔子聞之曰善乎晏子不出俎豆之間折沖千里而太師其與焉

　　晉平公使叔向聘于吳吳人拭舟以逆之左五百人右五百人有繡衣而豹裘者有錦衣而?裘者叔向歸以告平公平公曰吳其亡矣奚以敬舟奚以敬民叔向?qū)υ痪秊轳Y底之臺(tái)上可以發(fā)千兵下可以陳鐘鼔諸侯聞君者亦曰奚以敬其臺(tái)奚以敬民所敬各異也于是平公乃罷臺(tái)

　　晉平公好樂(lè)多其賦斂不治城郭曰敢有諫者死國(guó)人憂之有咎犯【非?偃也】見(jiàn)門(mén)大夫曰臣聞主君好樂(lè)故以樂(lè)見(jiàn)門(mén)大夫入言曰晉人咎犯也欲以樂(lè)見(jiàn)平公曰內(nèi)之止坐殿上則出鐘磬竽瑟坐有頃平公曰客子為樂(lè)咎犯對(duì)曰臣不能為樂(lè)臣善隠平公召隠士十二人咎犯曰隠臣竊愿昧死御平公曰諾咎犯申其左臂而詘五指平公問(wèn)于隠官曰占之為何隠官皆曰不知平公曰歸之咎犯則申其一指曰是一也便防赭盡而峻城闗二也柱梁衣繡士民無(wú)褐三也侏儒有余酒而使士民渴四也民有饑色馬有粟秩五也近臣不敢諫逺臣不得達(dá)平公曰善乃屏鐘鼓除竽瑟遂與咎犯參治國(guó)惠公多寵姬公欲去諸大夫而立寵姬宋諸大夫共誅姬宋惠公懼奔齊九年髙偃如晉請(qǐng)兵伐燕入其君晉平公許與齊伐燕入惠公惠公至燕而死【按史年表在昭公七年見(jiàn)傳傳曰燕簡(jiǎn)公】

　　晉平公閑居師矌侍坐平公曰子生無(wú)目眹甚矣子之墨墨也師矌對(duì)曰天下有五墨墨而臣不得與一焉平公曰何謂也師矌曰羣臣行賂以求名譽(yù)百姓侵寃無(wú)所告訴而君不悟此一墨墨也忠臣不用用臣不忠下才處髙不肖臨賢而君不悟此二墨墨也奸臣欺詐空虛府庫(kù)以其少才覆塞其惡賢人逐奸邪貴而君不悟此三墨墨也國(guó)貧民罷上下不和而好財(cái)用兵嗜欲無(wú)厭諂諛之人袞袞在傍而君不悟此四墨墨也至道不明法令不行吏民不正百姓不安而君不悟此五墨墨也國(guó)有五墨墨而不危者未之有也臣之墨墨小墨墨耳何害于國(guó)家哉

　　晉平公出畋見(jiàn)乳虎伏而不動(dòng)顧謂師矌曰吾聞之霸王之主出則猛獸伏不敢起今者寡人出見(jiàn)乳虎伏而不動(dòng)此其猛獸乎師矌曰鵲食猬猬食鵔防鵔防食豹豹食駮駮食虎夫駮之狀有似駮焉今者君之出必驂駮馬而出畋乎公曰然師矌曰臣聞之一自誣者窮再自誣者辱三自誣者死今夫虎所以不動(dòng)者為駮馬也固非主君之徳義也君奈何一自誣乎平公異日出朝有鳥(niǎo)環(huán)平公不去平公顧謂師矌曰吾聞之也霸王之主鳯下之今者出朝有鳥(niǎo)環(huán)寡人終朝不去是其鳯鳥(niǎo)乎師矌曰東方有鳥(niǎo)名諫珂其為鳥(niǎo)也文身而朱足憎鳥(niǎo)而愛(ài)?今者君必衣狐裘以出朝乎平公曰然師矌曰臣已嘗言之矣一自誣者窮再自誣者辱三自誣者死今鳥(niǎo)為?裘之故非為君之徳義也君奈何而再自誣乎平公不説異日置酒虒祁之臺(tái)使郎中馬章布蒺蔾于階上令人召師矌師矌至履而上堂平公曰安有人臣履而上人主堂者乎師矌解履刺足伏刺膝仰天而嘆公起引之曰今者日與叟戲叟遽憂乎對(duì)曰憂夫肉自生蟲(chóng)而還自食也木自生蠧而還自刻也人自興妖而還自賊也五鼎之具不當(dāng)生藜藿人主堂廟不當(dāng)生蒺蔾平公曰今為之奈何師矌曰妖已在前無(wú)可奈何入來(lái)月八日脩百官立太子君將死矣至來(lái)月八日平旦謂師矌曰叟以今日為期寡人如何師矌不樂(lè)謁歸歸未防而平公死乃知師矌神明矣

　　叔向之殺萇?也數(shù)見(jiàn)萇?于周因佯遺書(shū)曰萇?謂叔向曰子起晉國(guó)之兵以攻周吾廢劉氏而立單氏劉氏請(qǐng)之君曰此萇?也乃殺之【左氏哀三年周人殺萇?趙鞅惡范氏及周之劉氏萇?事劉文公故周人殺萇?此曰叔向殺?非也】

　　荊王弟在秦秦不出也中射之士曰資臣百金臣能出之因載百金之晉見(jiàn)叔向曰荊王弟在秦秦不出也請(qǐng)以百金委叔向叔向受金而以之見(jiàn)晉平公曰可以城壺丘矣平公曰何也對(duì)曰荊王弟在秦秦不出也是秦惡荊也必不敢禁我城壺丘若禁之我曰為我出荊王之弟吾不城彼如出之可以城之秦因出之荊王大悅以金百鎰遺晉【此條?戰(zhàn)國(guó)防士之謀疑非羊舌肸之為也且云以百金見(jiàn)叔向叔向受金益知其非是矣肸親數(shù)鮒之賄而已以賄污乎決不然矣】

　　韓平子問(wèn)于叔向曰剛與柔孰堅(jiān)對(duì)曰臣年八十矣齒再隳而舌尚存老聃有言曰天下之至柔馳騁乎天下之至堅(jiān)又曰人之生也柔弱其死也剛強(qiáng)萬(wàn)物草木之生也柔脆其死也枯槁因此觀之柔弱者生之徒也剛強(qiáng)者死之徒也夫生者毀而必復(fù)死者破而愈亡吾是以知柔之堅(jiān)于剛也平子曰善哉然則子之所行何從叔向曰臣亦柔耳何以剛為平子曰柔無(wú)乃脆乎叔向曰柔者紉而不折防而不缺何以為脆也天之道防者勝是以兩軍相加而柔者克之兩仇爭(zhēng)利而柔者得焉易曰天道虧盈而益謙地道變盈而流謙?神害盈而福謙人道惡盈而好謙夫懐謙不足而四道者助之則安往而不得其志矣平子曰善

　　春秋別典卷七

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷八　　　　　明　薛虞畿　撰魯襄公【二十五年齊景公立至哀五年方卒而晏子則自昭二十年以后不見(jiàn)傳景公晏子問(wèn)答疑在襄末昭初之年故?輯于此】

　　晏子治東阿三年景公召而數(shù)之曰吾以子為可而使子治東阿今子治而亂子退而自察也寡人將加大誅于子晏子對(duì)曰臣請(qǐng)改道易行而治東阿三年不治臣請(qǐng)死之景公許之于是明年上計(jì)景公迎而賀之曰甚善矣子之治東阿也晏子對(duì)曰前臣之治東阿也屬托不行貨賄不至陂池之魚(yú)以利貧民當(dāng)是之時(shí)民無(wú)饑者而君反以罪臣今臣之復(fù)至東阿也屬托行貨賄至并防賦斂倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)便事左右陂池之魚(yú)入于權(quán)家當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀臣愚不能復(fù)治東阿愿乞骸骨避賢者之路再拜便辟景公乃下席而謝之曰子強(qiáng)復(fù)治東阿東阿者子之東阿也寡人無(wú)與焉晏子方食君之使者至分食而食之晏子不飽使者返言之景公景公曰譆夫子之家若是其貧也寡人不知也是寡人之過(guò)也令吏致千家之縣一于晏子晏子再拜而辭曰嬰之家不貧以君之賜澤覆三族延及交逰以振百姓君之賜也厚矣?jì)胫也回氁矉肼勚袢≈袷┲舜秊榫仓页疾粸橐埠袢≈刂强鸷D存也仁人不為也厚取之君而無(wú)所施之身死而財(cái)遷智者不為也嬰也聞為人臣進(jìn)不事上以為忠退不克下以為亷八升之布一豆之食足矣使者三返并辭不受也晏子朝乗敝車駕駑馬景公見(jiàn)之曰嘻夫子之祿寡耶何乗不任之甚也晏子對(duì)曰賴君之賜足以夀三族及國(guó)交逰皆得生焉臣得暖衣飽食敝車駑馬以奉其身于臣足矣晏子出公使梁丘據(jù)遺之輅車乗馬三返不受公不悅?cè)ふ訇套雨套又凉环蜃硬皇芄讶艘嗖粊\晏子對(duì)曰君使臣臨百官之吏節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)以先齊國(guó)之人然猶恐其侈靡而不顧其行也今輅車乗馬君乗之臣亦乗之下民之無(wú)義侈其衣食而不顧其行者臣無(wú)以禁之遂讓不受也景公飲酒移于晏子家前驅(qū)報(bào)閭曰君至晏子被?端立于門(mén)曰諸侯得防有故乎于國(guó)家得防有事乎君何為非時(shí)而夜辱乎公曰酒醴之味金石之聲愿與夫子樂(lè)之晏子對(duì)曰夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉公曰移于司馬穰苴之家前馳報(bào)閭曰君至司馬穰苴介胄操防立于門(mén)曰諸侯得防有兵乎大臣得防有叛者乎君何為非時(shí)而夜辱公曰酒醴之味金石之聲愿與夫子樂(lè)之對(duì)曰夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉公曰移于梁丘據(jù)之家前驅(qū)報(bào)閭曰君至梁丘據(jù)左操瑟右挈竽行歌而至公曰樂(lè)哉今夕吾飲也防彼二子何以治吾國(guó)防此一臣者何以樂(lè)吾身圣賢之君皆有益友無(wú)偷樂(lè)之臣景公弗能及故兩用之僅得不亡齊景公時(shí)晉伐阿甄而燕侵河上齊師敗績(jī)景公患之晏嬰乃薦田穰苴田穰苴雖田氏庶孽然其人文能附眾武能威敵愿君試之景公召穰苴與語(yǔ)兵事大説之以為將軍將兵捍燕晉之師穰苴曰臣素卑賤君擢之閭伍之中加之大夫之上士卒未附百姓不信人防權(quán)輕愿得君之寵臣國(guó)之所尊以監(jiān)軍乃可于是景公許之使莊賈往穰苴既辭與莊賈約曰旦日日中防于軍門(mén)穰苴先馳至軍立表下漏待賈賈素驕貴以為將已之軍而已為監(jiān)不甚急親戚左右送之留飲日中而賈不至穰苴則仆表決漏入行軍勒兵申明約束約束既定夕時(shí)乃至穰苴曰何后期為賈謝曰大夫親戚送之故留穰苴曰將受命之日則忘其家臨軍約束則忘其親援枹鼓之急則忘其身今敵國(guó)深侵邦內(nèi)騷動(dòng)士卒暴露于境君寢不安席食不甘味百姓之命皆懸于君何謂相送乎召軍正問(wèn)曰軍法期而后至者云何對(duì)曰當(dāng)斬莊賈懼使人馳報(bào)景公請(qǐng)救既往未及反于是遂斬荘賈以徇三軍三軍之士皆振栗久之景公遣使者持節(jié)赦賈馳入軍中穰苴曰將在軍君命有所不受問(wèn)軍正曰軍中不馳今使者馳云何正曰當(dāng)斬使者大懼穰苴曰君之使不可殺之乃斬其仆車之右駙馬之左驂以徇三軍遣使者還報(bào)然后行士卒次舎井灶飲食問(wèn)疾醫(yī)藥身自拊循之悉取將軍之資糧享士卒身與士卒平分糧食最比其羸弱者三日而后勒兵病者皆求行爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)晉師聞之為罷去燕師聞之度水而解于是追擊之遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸未至國(guó)釋兵旅解約束誓盟而后入邑景公與諸大夫郊迎勞師成禮然后反歸寢既旦穰苴尊為大司馬田氏日以益尊于齊已而大夫鮑氏髙國(guó)之屬害之譛于景公景公退穰苴穰苴發(fā)疾而死

　　景公飲酒陳桓子侍望見(jiàn)晏子而復(fù)于公曰請(qǐng)浮晏子公曰何故也對(duì)曰晏子衣緇布之衣麋鹿之裘棧軫之車而駕駑馬以朝是隠君之賜也公曰諾酌者奉觴而進(jìn)之曰君命浮子晏子曰何故也陳桓子曰君賜之卿位以尊其身寵之百萬(wàn)以富其家羣臣之爵莫尊于子祿莫厚于子今子衣緇布之衣麋鹿之裘?軫之車而駕駑馬以朝則是隠君之賜也故浮子晏子避席曰請(qǐng)飲而后辭乎其辭而后飲乎公曰辭然后飲晏子曰君賜卿位以顯其身嬰不敢為顯受也為行君令也寵之百萬(wàn)以富其家嬰不敢為富受也為通君賜也臣聞古之賢臣有受君賜而不顧其國(guó)族則過(guò)之臨事守職不勝其任則過(guò)之君之內(nèi)臣之父兄若有離叛在于鄙野者此臣之罪也君之外臣之所職若有播亡在四方者此臣之罪也兵革不完戰(zhàn)車不修此臣之罪也若夫車駑馬以朝主者非臣之罪也且臣以君之賜臣父之黨無(wú)不乗車者母之黨無(wú)不足于衣食者妻之黨無(wú)凍餒者國(guó)之管士待臣而后舉火者數(shù)百家如此為隠君之賜乎彰君之賜乎公曰善為我浮桓子也

　　越石父賢在縲絏中晏子出遭之涂解左驂贖之載歸弗謝入閨久之越石父請(qǐng)絶晏子戄然攝衣冠謝曰嬰雖不仁免子于厄何子求絶之速也石父曰不然吾聞君子絀于不知已而信于知已者方吾在縲絏中彼不知我也夫子既以感寤而贖我是知已也知已而無(wú)禮固不如在縲絏之中晏子延入為上客

　　晏子為齊相出其御之妻從門(mén)間而闚其夫?yàn)橄嘤鶕泶笊w防駟馬意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也既而歸其妻謝請(qǐng)去夫問(wèn)其故妻曰晏子長(zhǎng)不滿六尺身相齊國(guó)名顯諸侯今者妾觀其出志念深矣常有以自下者今子長(zhǎng)八尺方為人仆御然子之意自以為足妾是以求去也其后夫自抑損晏子怪而問(wèn)之御以實(shí)對(duì)晏子薦以為大夫越石父曰不肖人自賢也愚者自靈也佞人者皆莫能相其心口以出之又謂人勿言也譬之臨渴而穿井臨難而后鑄兵雖疾從而不及也夫臨財(cái)忘貧臨生忘死可以逺罪矣夫君子愛(ài)口孔雀愛(ài)羽虎豹愛(ài)爪此皆所以治身法也上交者不失其祿下交者不離于患是以君子擇人與交農(nóng)人擇田而田君子樹(shù)人農(nóng)人樹(shù)田田者擇種而種之豐年必得粟士擇人而樹(shù)之豐時(shí)必得祿矣天下失道而后仁義出焉國(guó)家不治而后孝子生焉民爭(zhēng)不分而后慈惠生焉道逆時(shí)反而后權(quán)謀生焉凡善之生皆學(xué)之所由一室之中又有主道焉父母之謂也故君正則百姓治父母正則子孫孝慈是以孔子家兒不知罵曽子家兒不知怒所以然者生而善教也夫仁者好合不仁者好蘺人故君子居人間則治小人居人間則亂君子欲和人譬猶水火不相能然也而鼎在其間火水不亂乃和百味是以君子不可以不慎擇人在其間

　　齊景公為露臺(tái)之寢成而不通焉栢常騫曰為臺(tái)甚急臺(tái)成君何為不通焉公曰然梟昔者鳴其聲無(wú)不為也吾惡之盛是以不通焉栢常騫曰臣請(qǐng)禳而去之公曰何具對(duì)曰筑新室為置白茅焉公使為室成置白茅焉栢常騫夜用事明日問(wèn)公曰今者聞梟聲乎公曰一鳴而不復(fù)聞使人往視之梟當(dāng)陛布翼伏地而死公曰子之道若此其明也亦能益寡人夀乎對(duì)曰能公曰能益幾何對(duì)曰天子九諸侯七大夫五公曰亦有徴兆之見(jiàn)乎對(duì)曰得夀地且動(dòng)公喜令百官趣具騫之所求栢常騫出遭晏子于涂拜馬前辭曰騫為君禳梟而殺之君謂騫曰子之道若此其明也亦能益寡人夀乎騫曰能今旦大祭為君請(qǐng)夀故將往以聞晏子曰嘻亦善矣能為君請(qǐng)夀也雖然吾聞之惟以政與徳順乎神可以益夀今徒祭可以益夀乎然則福召有見(jiàn)乎對(duì)曰得夀地將動(dòng)晏子曰騫昔者吾見(jiàn)紀(jì)星絶樞星散地其動(dòng)汝以是乎栢常騫俯有間仰而對(duì)曰然晏子曰為之無(wú)益不為無(wú)損也薄賦斂無(wú)費(fèi)民且令君知之

　　晏子復(fù)于景公曰朝居嚴(yán)乎公曰朝居嚴(yán)則曷害于國(guó)家哉晏子對(duì)曰朝居嚴(yán)則下無(wú)言下無(wú)言則上無(wú)聞矣下無(wú)言則謂之暗上無(wú)聞則謂之聾聾暗則非害國(guó)家如何也且合菽粟之激以滿倉(cāng)廩合疏縷之緯以成幃幕太山之髙非一石也累卑然后髙也夫治天下者非一士之言也固有受而不用烏有距而不入者哉林既衣韋衣而朝齊景公景公曰此君子之服也小人之服也林既逡巡而作色曰夫服事何足以端士行乎昔者荊為長(zhǎng)創(chuàng)危冠令尹子西出焉齊短衣而遂杰之冠管仲隰朋出焉越文身鬋發(fā)范蠡大夫種出焉西戎左袵而椎結(jié)由余亦出焉即如君之言衣狗裘者當(dāng)犬吠衣羊裘者當(dāng)羊鳴且君衣狐裘而朝意者得無(wú)為變乎景公曰子其為勇悍矣今未嘗見(jiàn)之竒辨也一鄰之鬬也千乗之勝也林既曰不知君之所謂何也夫登髙臨危而目不眴而足不陵者此工匠之勇悍者也入深淵刺蛟龍抱鼈而出者此漁夫之勇悍也入深山刺虎豹抱熊羆而出者此獵夫之勇悍也不難斷頭裂腹暴骨流血中野者此武夫之勇悍也今臣居廣庭作色端辨以犯主君之怒前雖有乗軒之賞未為之動(dòng)也后雖有斧锧之威未為之恐也此既之所為勇悍也齊侯問(wèn)于晏子曰為政何患對(duì)曰患善惡之不分公曰何以察之對(duì)曰審擇左右左右善則百寮各得其所宜而善惡分孔子聞之曰此言也信矣善言進(jìn)則不善無(wú)由入矣不善言進(jìn)則善無(wú)由入矣復(fù)槀之君朝齊桓公問(wèn)治民焉復(fù)槀之君不對(duì)而循口操衿抑心袵抑心桓公曰與民共甘苦饑寒乎夫以我為圣人也故不用言而諭因禮之千金

　　景公好婦人而丈夫飾者國(guó)人盡服之從使吏禁之曰女子而男子飾者裂其衣斷其帶裂衣斷帶相望而不止晏子見(jiàn)公曰寡人使吏禁女子而男子飾者裂其衣斷其帶相望而不止者何也對(duì)曰君使服之于內(nèi)而禁之于外猶懸牛首于門(mén)而求買(mǎi)馬肉也公胡不使內(nèi)勿服則外莫敢為也公曰善使內(nèi)勿服不旋月而國(guó)莫之為也

　　齊人甚好轂擊相犯以為樂(lè)禁之不止晏子患之乃為新車良馬出與人相犯也曰擊轂者不祥臣其祭祀不順居處不敬乎下車棄而去之然后國(guó)人乃不為景公伐宋至于岐隄之上登髙以望太息而嘆曰昔我先公桓公長(zhǎng)轂八百乗以霸諸侯今我長(zhǎng)轂三千乘而不敢久處于此者豈其無(wú)管仲歟?章對(duì)曰臣聞之水廣則魚(yú)大君明則臣出昔有桓公固有管仲今桓公在此則車下之臣盡管仲也

　　齊景公問(wèn)于晏子曰當(dāng)今之時(shí)諸侯孰危對(duì)曰莒其亡乎公曰奚故對(duì)曰地侵于齊貨竭于晉是以亡也景公畋于梧丘夜猶蚤公姑坐睡而夢(mèng)有五丈夫北面倚盧稱無(wú)罪焉公覺(jué)召晏子而告其所夢(mèng)公曰我其嘗殺不辜而誅無(wú)罪也晏子對(duì)曰昔者先君靈公畋五丈夫罟而駭獸故殺之?dāng)嗥涫锥嶂晃逭煞蛑鸫艘钊司蚨笾畡t五頭同穴而存焉公曰嘻令吏葬之國(guó)人不知其夢(mèng)也曰君憫白骨而況于生者乎不遺余力矣不釋余智矣故曰人君之為易也

　　孔子見(jiàn)齊景公梁丘據(jù)自外而至公曰何遲對(duì)曰陳氏戮其小臣小臣有辭為是故遲公笑而目孔子曰周書(shū)所謂明徳慎罰陳子明徳也罰人而有辭罰不慎矣孔子答曰昔康叔封衞統(tǒng)三監(jiān)之地命為孟侯周公以成王之命作康誥焉稱述文王之徳以成勅誡之文其書(shū)曰惟爾丕顯考文王克明徳慎罰克明徳者能顯用有徳舉而任之也慎罰者并心而慮之眾平然后行之致刑措也此言其所任不失徳所罰不失罪不謂巳徳之明也公曰寡人不有過(guò)言則吾將聞君子之教也髙繚仕于晏子晏子逐之左右諫曰髙繚之事夫子三年曽無(wú)爵位而逐之其義可乎晏子曰嬰仄陋之人也四維之然后能宜今此子事我三年未曽弼吾過(guò)是以逐之也

　　景公逰于海上而樂(lè)之六月不歸令左右曰敢有先言歸者致死不赦顔燭趨進(jìn)諫曰君樂(lè)治海上六月不歸后儻有治國(guó)者君且安得樂(lè)此海也景公援防將斫之顔燭趨集撫衣待之曰君奚不斫也昔者桀殺闗龍逢紂殺王子比干君之賢非比二王也臣之材亦非比二子也君奚不斫以臣參此二者不亦可乎景公説遂歸中道聞國(guó)人謀不內(nèi)矣

　　齊侯問(wèn)于晏子曰忠臣之事君也何若對(duì)曰有難不死出亡不送君曰裂地而封防爵而貴之君有難不死出亡不送可謂忠乎對(duì)曰言而見(jiàn)用終身無(wú)難臣何死焉謀而見(jiàn)從終身不亡臣何送焉若言不見(jiàn)用君難而死之是妄死也諫而不見(jiàn)從出亡而送是詐偽也故忠臣者能納善于君也而不能與其君陷難者也

　　齊大旱景公召羣臣問(wèn)曰天不雨久矣民且有饑色吾使人卜之祟在髙山廣水寡人欲少斂以祠靈山可乎羣臣莫對(duì)晏子進(jìn)曰不可祠此無(wú)益也夫靈山固以石為身以草木為發(fā)天久不雨發(fā)將焦身將?彼獨(dú)不欲乎祠之無(wú)益景公曰不然吾欲祠河伯可乎晏子曰不可祠此無(wú)益也夫河伯以水為國(guó)以魚(yú)鱉為民天久不水泉將下百川竭國(guó)將亡民將滅矣彼獨(dú)不用雨乎祠之何益景公曰今為之奈何晏子曰君誠(chéng)避宮殿暴露與靈山河伯共憂其幸而雨乎于是景公出野暴露三日天果大民盡得種樹(shù)景公曰善哉晏子之言可無(wú)用乎其惟有德也

　　齊景公嘗賞賜及后宮文繡被臺(tái)榭菽粟食鳬鴈出而見(jiàn)殣謂晏子曰此何為死晏子對(duì)曰此餒而死公曰嘻寡人之無(wú)徳也何甚矣晏子對(duì)曰君之徳著而彰何為無(wú)徳也景公曰何謂也對(duì)曰君之德及后宮與臺(tái)榭君之玩物衣以文繡君之鳬鴈食以菽粟君之營(yíng)內(nèi)自樂(lè)延及后宮之施何為其無(wú)德也顧臣愿有請(qǐng)于君由君之意自樂(lè)之心推而與百姓同之則何殣之有君不推此茍營(yíng)內(nèi)好私便則貨偏有所聚粟菽幣帛腐于囷府惠不遍加于百姓公心不周乎國(guó)則桀紂之所以亡也夫士民之所以叛由偏之也君如察臣嬰之言推君之盛德以布之于天下則湯武可為也殣何足恤哉晏子飲景公酒日暮公呼具火晏子辭曰詩(shī)曰側(cè)弁之俄言失徳也屢儛傞傞言失容也既醉以酒既飽以徳既醉而出竝受其福賓主之禮也醉而不出是謂伐徳賓主之罪也嬰以卜其日未卜其夜公曰善舉酒而祭之再拜而出曰豈過(guò)我哉吾托國(guó)于晏子也以其家貧善寡人也不欲其淫侈也而況于寡人謀國(guó)乎

　　景公飲酒而樂(lè)釋衣冠自皷?謂侍者曰仁人亦樂(lè)是乎梁丘子曰仁人耳目亦猶人也奚為獨(dú)不樂(lè)此也公曰速駕迎晏子晏子朝服以至公曰寡人甚樂(lè)此樂(lè)也愿與夫子共之請(qǐng)去禮晏子對(duì)曰君之言過(guò)矣齊國(guó)五尺之童子力盡勝嬰而又勝君所以不敢亂者畏禮也上若無(wú)禮無(wú)以使其下下若無(wú)禮無(wú)以事其上夫麋鹿惟無(wú)禮故父子同麀人之所以貴于禽獸者以有禮也詩(shī)曰人而無(wú)禮胡不遄死故禮不可去也公曰寡人無(wú)良左右淫湎寡人以至于此請(qǐng)殺之晏子曰左右何罪君若好禮左右有禮者至無(wú)禮者去君若無(wú)禮亦將如之公曰善請(qǐng)革衣冠更受命乃嚴(yán)酒而更尊朝服而坐觴三行晏子趨出

　　景公為臺(tái)臺(tái)成又欲為鐘晏子諌曰君不勝欲為臺(tái)又欲為鐘是重?cái)坑诿衩裰б臃驍棵裰Ф詾闃?lè)不祥景公乃止

　　景公正書(shū)被發(fā)乘六馬御婦人以出正閨刖跪擊其馬而反之曰爾非吾君也公慙而不朝晏子睹裔敖而問(wèn)曰君何故不朝對(duì)曰昔者君正晝被發(fā)乗六馬御婦人出正閨刖跪擊其馬而反之曰爾非吾君也公慙而反不果出是以不朝晏子入見(jiàn)公曰昔者寡人有罪被發(fā)乗六馬以出正閨刖跪擊其馬而反之曰爾非吾君也寡人以天子大夫之賜得率百姓以守宗廟今見(jiàn)戮于刖跪以辱社稷吾猶可以齊于諸侯乎晏子對(duì)曰君無(wú)惡焉臣聞之下無(wú)直辭上無(wú)隠君民多諱言君有驕行古者明君在上下有直辭上好善民無(wú)諱言今君有失行而刖跪有直辭是君之福也故臣來(lái)慶請(qǐng)賞之以明君之好善禮之以明君之受諫公笑曰可乎晏子曰可于是令刖跪倍資無(wú)正時(shí)朝無(wú)事

　　景公出弋昭華之池顔鄧聚【一作燭雛】主鳥(niǎo)而亡之景公怒而欲殺之晏子曰夫鄧聚有死罪四請(qǐng)數(shù)而誅之于是乃召聚數(shù)之景公之前曰鄧聚為君主鳥(niǎo)而亡之是罪一也使吾君以鳥(niǎo)之故而殺人是罪二也使四國(guó)諸侯聞之以吾君重鳥(niǎo)而輕士是罪三也天子聞之必將貶絀吾見(jiàn)君危其社稷絶其宗廟是罪四也此四罪者故當(dāng)殺無(wú)赦臣請(qǐng)加誅焉景公曰止此亦吾過(guò)矣請(qǐng)為寡人謝之

　　景公有馬圉人殺之公怒援戈將自擊之晏子曰此不知其罪而死臣請(qǐng)為君數(shù)之令知其罪而殺之公曰諾晏子舉戈而臨之曰汝為我君養(yǎng)馬而殺之而罪當(dāng)死汝使吾君以馬故殺圉人而罪又當(dāng)死使吾君以馬故殺人聞?dòng)谒泥徶T侯汝罪又當(dāng)死公曰夫子釋之夫子解之勿傷吾仁也

　　齊有北郭騷者結(jié)?網(wǎng)捆蒲葦織屨履以養(yǎng)其母猶不足見(jiàn)晏子曰愿乞所以養(yǎng)母仆曰此齊之賢者也不臣天子不友諸侯今乞所以養(yǎng)母説夫子之義也必與之晏子分倉(cāng)粟府金而遺之辭金受粟有間晏子出奔過(guò)北郭騷之門(mén)而辭北郭子曰夫子勉之晏子太息曰嬰之亡豈不宜哉亦不知士甚矣晏子行北郭子召其友告之曰養(yǎng)及親者身伉其難晏子見(jiàn)疑吾將以死白之令其友操劍奉笥而從造于君庭曰晏子天下之賢者也去則齊國(guó)必侵矣不若先死請(qǐng)以頭托白晏子退而自刎其友曰北郭子為國(guó)故死吾將為北郭子死又退而自刎齊君大駭乗驛自追晏子請(qǐng)而反之晏子聞北郭騷以死白已也曰嬰之亡豈不宜哉亦愈不知士甚矣景公逰于牛山之上而北望齊曰美哉國(guó)乎郁郁泰山使古而無(wú)死者則寡人將去此而何之俯而泣沾襟國(guó)子髙子曰然臣受君之賜疏食惡肉可得而食也駑馬柴車可得而乗也且猶不欲死況君乎俯泣晏子曰樂(lè)哉今日嬰之逰也見(jiàn)怯君一而諛臣二使古而無(wú)死者則太公至今猶存吾君方今將被蓑笠而立乎?畝之中惟事之恤何暇念死乎景公慙而舉觴自罰因罰二臣

　　晏子侍于景公朝寒請(qǐng)進(jìn)?食對(duì)曰嬰非君之廚養(yǎng)臣也敢辭公曰請(qǐng)進(jìn)服裘對(duì)曰嬰非田澤之臣也敢辭公曰然夫子與寡人奚為者也對(duì)曰社稷之臣也公曰何謂社稷之臣對(duì)曰社稷之臣能立社稷辨上下之宜使得其理制百官之序使得其宜作為辭令可分布于四方自是之后君不以禮不見(jiàn)晏子也

　　梁丘據(jù)謂晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰嬰聞之為者常成行者常至嬰非有異于人也常為不置常行而不休者也故難及也

　　景公出獵上山見(jiàn)虎下澤見(jiàn)虵歸召晏子而問(wèn)之曰今日寡人出獵上山則見(jiàn)虎下澤則見(jiàn)虵殆所謂之不祥也晏子曰國(guó)有三不祥是不與焉夫有賢而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥所謂不祥乃若此者也今上山見(jiàn)虎虎之室也下澤見(jiàn)虵虵之穴也如虎之室如虵之穴而見(jiàn)之曷為不祥也

　　景公問(wèn)于晏子曰寡人欲從夫子而善齊國(guó)之政對(duì)曰嬰聞之國(guó)具官而后政可善景公作色曰齊國(guó)雖小則何為而不具官乎對(duì)曰此非臣之所復(fù)也昔先君桓公身體墮解辭令不給則隰朋侍左右多過(guò)刑罰不中則?章侍居處縱肆左右懼畏則東郭牙侍田野不修人民不安則戚侍軍吏怠戎事偷則王子成父侍徳義不中信行衰防則管子侍先君能以人之長(zhǎng)續(xù)其短以人之厚補(bǔ)其薄是以辭令旁達(dá)而不逆兵加于有罪而不頓是故諸侯朝其德而天子致其胙今君之失多矣未有一士以聞?wù)咭补试晃淳吖簧莆崧勼{繚與夫子游寡人請(qǐng)見(jiàn)之晏子曰臣聞為地戰(zhàn)者不能成王為祿仕者不能成政若髙繚與嬰為兄弟久矣未嘗干嬰之過(guò)補(bǔ)嬰之闕特進(jìn)仕之臣也何足以補(bǔ)君

　　齊景公使人于楚楚王與之上九重之臺(tái)顧使者曰齊有臺(tái)若此乎曰吾君有治位之坐土階三等茅茨不剪樸椽不斵者猶以為之者勞居之者泰吾君惡有臺(tái)若此者于是楚王蓋悒如也使者可謂不辱君命且能專對(duì)矣

　　晏子使于魯景公起大臺(tái)之役嵗寒不止國(guó)人望晏子至至已復(fù)事公乃坐飲酒樂(lè)晏子請(qǐng)歌曰庶民之言日凍水洗我若之何奉上靡敝我若之何歌終喟然嘆而流涕公就止之曰夫子曷為至此殆為大臺(tái)之役夫寡人將速罷之晏子再拜出而不言遂如大臺(tái)執(zhí)樸鞭其不務(wù)者曰吾細(xì)人也皆有蓋廬以避燥濕君為臺(tái)而不速成何為國(guó)人皆曰晏子助天為虐晏子歸未至而君輙罷役仲尼聞之嘆曰聲名歸之君災(zāi)祻歸之身入則切磋其君之不善出則髙譽(yù)其君之徳義當(dāng)此道者其晏子耶

　　景公使晏子使于楚楚王進(jìn)橘置削晏子不剖而并食之楚王曰橘當(dāng)去剖晏子對(duì)曰臣聞之賜人主前?桃不削橘柚不剖今萬(wàn)乗無(wú)教臣不敢剖然臣非不知之也

　　晏子將使楚楚王聞之謂左右曰晏子賢人也今方來(lái)欲辱之何以也左右對(duì)曰為其來(lái)也臣請(qǐng)?一人過(guò)王而行于是楚王與晏子立語(yǔ)有?一人過(guò)王而行王曰何為者也對(duì)曰齊人也王曰何坐曰坐盜王曰齊人故盜乎晏子反顧之曰江南有橘齊王使人取之而樹(shù)之于江北此不為橘乃為枳所以然者何其土地使之然也今齊人居齊不盜來(lái)之楚而盜將無(wú)土地使之然乎楚王曰吾欲傷子而反自中也

　　晏子使楚晏子短楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子晏子不入曰使至狗國(guó)者從狗門(mén)入今臣使楚不當(dāng)從此門(mén)儐者使從大門(mén)入見(jiàn)楚王曰齊無(wú)人耶晏子對(duì)曰齊之臨淄三百閭張袂成帷揮汗成比肩繼踵而在何為無(wú)人王曰然則何為使子晏子對(duì)曰齊命使各有所主其賢者使賢主不肖者使不肖主嬰最不肖故宜使楚耳

　　晏子之晉遭披裘負(fù)芻息于途者以為君子也使人召焉曰曷為而至此對(duì)曰齊人累之吾名曰越石甫晏子曰嘻遽解左驂以贖之載而與歸至舎不辭而入越石甫怒而請(qǐng)絶晏子使人應(yīng)之曰嬰未嘗得交也今免子于患吾于子猶未可也越石甫曰吾聞君子絀乎不知已而信乎知己者吾是以請(qǐng)絶也晏子乃出見(jiàn)之曰向也見(jiàn)客之容而今也見(jiàn)客之意嬰聞察實(shí)者不留聲觀行者不幾辭嬰可以辭而無(wú)棄乎越石甫曰夫子禮之敢不敬從晏子遂以為上客【前條史記似畧當(dāng)從此參入之】

　　景公探爵?之弱故反之晏子聞之不待請(qǐng)而入見(jiàn)景公汗出惕然晏子曰君胡為者也景公曰我探爵?弱故反之晏子逡巡北面再拜而賀曰吾君有圣王之道矣景公曰寡人入探爵?之弱而反之其當(dāng)圣王之道者何也晏子對(duì)曰君探爵?之弱而反之是長(zhǎng)幼也吾君仁愛(ài)禽獸之加焉而況于人乎此圣王之道也景公覩嬰兒有乞于途者公曰是無(wú)歸乎晏子對(duì)曰君在何為而無(wú)歸使養(yǎng)之可立而以聞

　　景公逰于夀宮覩長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色公悲之喟然嘆曰令吏養(yǎng)之晏子曰臣聞之樂(lè)賢而哀不肖守國(guó)之本也今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮治國(guó)之本也公笑有喜色晏子曰圣王見(jiàn)賢以樂(lè)賢見(jiàn)不肖以哀不肖今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)鰥寡之不室者論而供秩焉景公曰諾于是老弱有養(yǎng)鰥寡有室

　　景公出田十有七日而不反晏子乗而往比至衣冠不正景公見(jiàn)而怪之曰夫子何遽乎得無(wú)有急乎晏子對(duì)曰然有急國(guó)人皆以君為惡民好禽臣聞之魚(yú)鱉厭深淵而就干淺故得于釣網(wǎng)禽獸厭深山而下于都澤故得于田獵今君出田十有七日而不反不亦過(guò)乎景公曰不然為賓客莫應(yīng)待邪則行人子牛在為宗廟而不血食邪則祝人太宰在為獄不中邪則大理子幾在為國(guó)家有余不足邪則巫賢在寡人有四子猶有四肢也而得代焉不可患也晏子曰然人心有四肢而得代焉則善矣令四肢無(wú)心十有七日不死乎景公曰善哉遂援晏子之手與驂乗而返【左昭二十年田于沛】

　　晏子使吳吳王謂行人曰吾聞晏嬰蓋北方之辨于辭習(xí)于禮者也命儐者客見(jiàn)則稱天子明日晏子有事行人曰天子請(qǐng)見(jiàn)晏子蹴然者三曰臣受命敝邑之君將適于吳王之所不佞而迷惑入于天子之朝敢問(wèn)吳王惡乎存然后吳王曰夫差請(qǐng)見(jiàn)以諸侯之禮

　　晏子聘魯上堂則趨授玉則跪子貢怪之問(wèn)孔子曰晏子知禮乎今者晏子來(lái)聘魯上堂則趨授玉則跪何也孔子曰其有方矣待其見(jiàn)我我將問(wèn)焉俄而晏子至孔子問(wèn)之晏子對(duì)曰夫上堂之禮君行一臣行二今君行疾臣敢不趨乎今君之受幣也卑臣敢不跪乎孔子曰善禮中有禮賜寡行也何足以識(shí)禮也

　　齊景公問(wèn)子貢曰子誰(shuí)師對(duì)曰臣師仲尼公曰仲尼賢乎對(duì)曰賢公曰其賢若何對(duì)曰不知也公曰子知其賢而不知其賢若何乎對(duì)曰臣終身戴天不知天之髙也終身踐地不知地之厚也若臣之事仲尼譬猶渴操壺杓就江海而飲之腹?jié)M而去又安知江海之深乎景公曰子之譽(yù)得無(wú)太甚乎對(duì)曰賜何敢甚言尚慮不及耳臣譽(yù)仲尼猶兩手捧土而附太山其無(wú)益亦明矣使臣不譽(yù)仲尼譬猶兩手把太山無(wú)損亦明矣公曰善豈其然

　　晏子飲景公酒令器必新家老曰財(cái)不足請(qǐng)斂于民晏子曰止夫樂(lè)者上下同之故天子與天下諸侯與境內(nèi)自大夫以下各與其僚無(wú)有獨(dú)樂(lè)今上樂(lè)其樂(lè)下傷其費(fèi)是獨(dú)樂(lè)者也不可

　　景公使人為弓三年乃成景公得弓而射不穿三札景公怒將殺弓人弓人之妻往見(jiàn)景公曰蔡人之子弓人之妻也此弓者太山之南烏號(hào)之柘骍牛之角荊麋之筋河魚(yú)之膠也四物者天下之練材也不宜穿札之少如此且妾聞奚公之車不能獨(dú)走莫耶雖利不能獨(dú)斷必有以動(dòng)之夫射之道左手若附枝掌若握卵四指如斷短杖右手發(fā)之左手不知此蓋射之道景公以為儀而射之穿七札蔡人之夫立出矣

　　齊有得罪于景公者景公大怒縛置之殿下召左右肢解之敢諫者誅晏子左手持頭右手磨刀仰而問(wèn)曰古者明王圣主其肢解人不審從何肢解始也景公離席曰縱之罪在寡人

　　齊傷槐女來(lái)造晏子之門(mén)晏子曰嬰其有淫色者何為見(jiàn)奔殆有悅內(nèi)之志哉

　　景公與晏子適魯景公問(wèn)于孔子曰秦穆公其國(guó)小處僻而霸何也對(duì)曰其國(guó)小而志大雖處僻而其政中其舉果其謀深其令不偷親舉五羖大夫于系縲之中與之語(yǔ)三日而授之政以此取之雖王可也霸則小矣他日景公復(fù)問(wèn)政于孔子孔子曰政在節(jié)財(cái)景公説將欲以尼谿田封孔子晏嬰進(jìn)曰夫儒者滑稽而不可軌法倨傲自順不可以為下崇喪遂哀破產(chǎn)厚葬不可以為俗逰説乞貸不可以為國(guó)自大賢之息周室既衰禮樂(lè)缺有間今孔子盛容飾繁登降之禮趨翔之節(jié)累世不能殫其學(xué)當(dāng)年不能究其禮君雖欲用之以移齊俗非所以先細(xì)民也后景公數(shù)見(jiàn)孔子不問(wèn)其禮

　　孔子適齊晏子就其館既宴其私焉曰齊其危矣譬若載無(wú)轄之車以臨千仞之谷其不顚覆亦難兾也子吾心也子以齊為逰息之館當(dāng)或可救子幸不吾隠也孔子曰夫死病無(wú)可為醫(yī)夫政令者人君之銜轡所以制下也今齊君失之已久矣子雖欲挾其辀而扶其輪良弗及也此猶可以終齊君及子之身過(guò)此以往齊其田氏矣

　　孔子適齊齊景公讓登孔子降一等景公三辭然后登既坐曰夫子降德辱臨寡人寡人以為榮也而降階以逺自絶于寡人寡人未知所以為罪也孔子答曰君惠顧外臣君之賜也然以匹夫敵國(guó)君非所敢行也雖君私之其若義何

　　孔子與齊景公坐左右白曰周使來(lái)言周廟燔齊景公出問(wèn)曰何廟也孔子曰是厘王廟也景公曰何以知之孔子曰詩(shī)云皇皇上帝其命不忒天之與人必報(bào)有徳禍亦如之夫厘王變文武之制而作?黃宮室輿馬奢侈不可振也故天殃其廟是以知之景公曰天何不殃其身曰天以文王之故也若殃其身文王之祀無(wú)乃絶乎故殃其廟以章其過(guò)也左右入報(bào)曰周厘王廟也景公大驚起再拜曰善圣人之智豈不大哉

　　景公問(wèn)晏子曰寡人自以坐地二三子皆坐地吾子獨(dú)搴草而坐之何也晏子對(duì)曰嬰聞之唯喪與獄坐地今不敢以喪獄之事侍于君矣

　　齊景公之時(shí)天大旱三年卜之曰必以人祠乃景公下堂頓首曰凡吾所以求者為吾民也今必使吾以人祠乃且雨寡人將自當(dāng)之言未卒而天大方千里景公問(wèn)太卜曰子之道何能對(duì)曰能動(dòng)地晏子往見(jiàn)公公曰寡人問(wèn)太卜曰子之道何能對(duì)曰能動(dòng)地地可動(dòng)乎晏子黙然不對(duì)出見(jiàn)太卜曰昔吾見(jiàn)勾星在房心之間地其動(dòng)乎太卜曰然晏子出太卜走往見(jiàn)公曰臣非能動(dòng)地地固將動(dòng)也田子賜聞之曰晏子黙然不對(duì)者不欲太卜之死往見(jiàn)太卜者恐君之欺也晏子可謂忠于事上而惠于下矣

　　晏子謂曽子曰今夫車輪山之直木也良匠揉之其圜中規(guī)雖有搞暴不復(fù)羸矣故君子慎櫽括和氏之璧井里之棄也良工修之則為存國(guó)之寳也故君子慎所修齊景公逰少海?騎從中來(lái)謁曰嬰疾甚且死恐公沒(méi)之景公遽起傳騎又至景公曰趍駕煩且之乗使騶子韓樞御之行數(shù)百步以騶為不疾奪轡代之御可數(shù)百步以馬為不進(jìn)盡釋車而走以煩且之良而騶子韓樞之巧而以為不如下走也

　　公孫捷田開(kāi)疆古冶子事景公勇而無(wú)禮晏子言于公餽之二桃曰三子計(jì)功而食公孫捷曰吾再搏隠虎功可以食田曰吾仗兵而御三軍者再功可以食古冶子曰君當(dāng)濟(jì)河黿銜左驂冶潛行水底逆流百步從流九里得黿頸功可以食二子曰吾勇不若子功不逮子取桃不讓是貪也然而不死無(wú)勇也刎頸而死冶曰二子死之吾獨(dú)不逮又刎頸而死

　　景公逰于萎聞晏子卒公乗輿素服驛而驅(qū)之自以為遲下車而趨知不若車之速則又乗比至于國(guó)者四下而趨行哭而往焉至伏尸而號(hào)曰子大夫日夜責(zé)寡人不遺尺寸寡人猶且淫佚而不收怨罪重積于百姓今天降禍于齊國(guó)不加寡人而加于夫子寡人之社稷危矣百姓將誰(shuí)告矣

　　晏子沒(méi)十有七年景公飲諸大夫酒公射出質(zhì)堂上唱善若出一口公作色太息播弓矢?章入公曰自吾失晏子于今十有七年未嘗聞吾過(guò)不善今射出質(zhì)而唱善者若出一口?章對(duì)曰此諸臣之不肖也知不足以知君之不善勇不足以犯君之顔色然而有一焉臣聞之君好之則臣服之君嗜之則臣食之夫尺蠖食黃則其身黃食蒼則其身蒼君其猶有諂人言乎公曰善今日之言章為君我為臣是時(shí)海人入魚(yú)公以五十乗賜?章臨魚(yú)乗塞涂撫其御之手曰曩之唱善者皆欲君魚(yú)者也昔者晏子辭賞以正君故過(guò)失不掩今諸臣諂諛以干利故出質(zhì)而唱善如出一口今所輔于君者未見(jiàn)于眾而受若魚(yú)是反晏子之義而順諂諛之欲也固辭魚(yú)不受

　　晏嬰卒后范中行反晉晉攻之急范中行請(qǐng)粟于齊田乞欲為亂樹(shù)黨于諸侯乃説景公曰范中行數(shù)有徳于齊齊不可不救齊使田乞救之而輸之粟

　　靈公行污而晏子事之以潔荘公怯而晏子事之以勇景公侈而晏子事之以儉梁丘據(jù)問(wèn)曰事三君而不同心而俱順焉仁人固多心乎晏子曰一心可以事百君百心不可以事一君故三君之心非一也而嬰之心非三也孔子聞之曰小子記之晏子以一心事三君君子

　　春秋別典卷八

<史部,別史類,春秋別典>

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷九　　　　　明　薛虞畿　撰魯昭公【元年庚申在位三十二年周景王四年】

　　宰我聘于齊而反見(jiàn)夫子曰梁丘據(jù)遇虺毒三旬而后瘳朝齊君齊君防大夫眾賔而慶焉弟子與在賔列大夫眾賔并復(fù)獻(xiàn)攻療之方弟子謂之曰夫所以獻(xiàn)方將為病也今梁丘已療矣而諸夫子乃復(fù)獻(xiàn)方方將奚施意欲梁丘大夫復(fù)有虺害當(dāng)用之乎眾坐黙然無(wú)辭弟子此言何如夫子曰汝説非也夫三折肱為良醫(yī)梁丘子遇虺毒而獲療猶有與之同疾者必問(wèn)所以已之之方焉眾人為此故各言其方欲售之以己人之疾也凡言其方稱其良也且以叅據(jù)所以已之之方優(yōu)劣曾子從孔子之齊景公以下卿禮聘曾子曾子固辭將行晏子送之曰吾聞君子贈(zèng)人以財(cái)不若以言今夫蘭本三年湛之以鹿醢既成則易以匹馬非蘭美也愿子詳所以湛既得所湛亦求所湛吾聞君子居必?fù)裉庍K必?fù)袷烤颖負(fù)裉幩郧笫恳策K必?fù)袷克悦懙酪参崧劮闯Ｒ菩哉哂膊豢刹簧饕?br />
　　孔子見(jiàn)齊景公景公致廩丘以為養(yǎng)孔子辭不受出謂弟子曰吾聞君子當(dāng)功以受祿今説景公景公未之行而賜我廩丘其不知丘亦甚矣遂辭而行

　　魯昭公有慈母而愛(ài)之死為之練冠故有慈母之服孟獻(xiàn)伯拜上卿叔向往賀門(mén)有御馬不食禾向曰子無(wú)二馬二輿何也獻(xiàn)伯曰吾觀國(guó)人尚有饑色是以不秣馬班白者多以徒行故不二輿向曰吾始賀子之拜卿今賀子之儉也叔向出語(yǔ)苖賁皇曰助吾賀獻(xiàn)伯之儉也苖子曰何賀焉夫爵祿旂章所以異功伐別賢不肖也故晉國(guó)之法上大夫二輿二乗中大夫二輿一乗下大夫?qū)焷\此明等級(jí)也自大卿必有軍事是故循車馬比卒乗以偹戎事有難則以偹不虞平夷則以給朝事今亂晉國(guó)之政乏不虞之偹以成節(jié)儉以潔私名獻(xiàn)伯之儉也可與又何賀

　　楚靈王為申之命【四年事執(zhí)齊慶封】宋太子后至執(zhí)而囚之狎徐君拘齊慶封中射士諌曰合諸侯不可無(wú)禮此亡之機(jī)也昔者桀為有戎之防而有緍叛之紂為黎丘之搜而戎狄叛之由無(wú)禮也君其圖之君不聼遂行其意居未期年靈王南逰羣臣從而刼之靈王饑而死干谿之上

　　孔子聞師襄善琴適晉學(xué)之十日不進(jìn)師防子曰可以益矣子曰丘已習(xí)其曲矣未得其數(shù)也有間曰已習(xí)其數(shù)可以益矣曰丘未得其志也有間曰已習(xí)其志可以益矣子曰丘未得其為人也有間曰有所穆然深思焉有所怡然髙望而逺志焉曰丘得其為人黯然而黒頎然而長(zhǎng)眼如望洋如王四國(guó)非文王其孰能為此也師襄子避席再拜曰師蓋言文王操也訪樂(lè)于萇?萇?謂劉文公曰吾觀仲尼有圣人之表河目而龍顙黃帝之形貌也脩肱而背長(zhǎng)九尺六寸成湯之形體也言必稱先王躬履謙讓洽聞強(qiáng)記博物不窮其圣人之興乎劉子曰方今周室衰防而諸侯力爭(zhēng)孔丘布衣圣將安施萇?曰堯舜文武之道或弛而墜禮樂(lè)崩防亦正其統(tǒng)紀(jì)而已既而孔子聞之曰吾豈敢哉亦好禮樂(lè)者也【十八年】

　　陳哀公娶鄭長(zhǎng)姬生悼太子師少姬生偃二嬖妾長(zhǎng)妾生留少妾生勝留有寵哀公哀公屬之其弟司徒招哀公病三月招殺悼太子立留為太子哀公怒欲誅招招發(fā)兵圍守哀公哀公自經(jīng)殺招卒立留為陳君四月使使赴楚楚靈王聞陳亂乃殺陳使者使公子棄疾發(fā)兵伐陳陳留奔鄭九月楚圍陳十一月滅陳【八年事同?】使棄疾為陳公招之殺悼太子也太子之子名吳出奔晉晉平公問(wèn)大史趙曰陳遂亡乎對(duì)曰陳顓頊之族陳氏得政于齊乃卒亡自幕至于瞽瞍無(wú)違命舜重之以明德至于遂世世守之及胡公周賜之陳使祀虞帝且盛德之后必百世祀虞之世未也其在齊乎

　　魯筑郎囿【九年事】季平子欲速成叔孫昭子曰安用其成速也以虐其民其可乎無(wú)囿尚可惡聞嬉戯之逰罷其可治之民乎【見(jiàn)?】

　　楚靈王乗舟將欲入鄢右尹度王不用其計(jì)懼俱死亦去王亡靈王于楚獨(dú)徬徨山中野人莫敢入王王行遇其故鋗人謂曰為我求食我已不食三日已鋗人曰新王下法有敢饟王從王者罪及三族且又無(wú)所得食王因枕其股而臥鋗人又以土自代逃去王覺(jué)而弗見(jiàn)遂饑不能起【十三年楚公子棄疾掩殺靈王而奪之位】

　　楚平王初即位欲和諸侯乃求故陳悼太子師之子立為陳侯是為恵公恵公立探續(xù)哀公卒時(shí)年為元空籍五嵗矣七年陳火十五年吳王僚使公子光伐陳取胡沈而去

　　晏子病將死斷楹內(nèi)書(shū)焉謂其妻曰楹也語(yǔ)子壯而視之及壯發(fā)書(shū)書(shū)之曰布帛不窮窮不可飾牛馬不窮窮不可服士不可窮窮不可任窮乎窮乎窮也【晏子卒在定九年】孔子之郯遭程子于涂?jī)A蓋而語(yǔ)終日有間顧子路曰取束帛一以贈(zèng)先生子路不對(duì)有間又顧曰取束帛一以贈(zèng)先生子路屑然對(duì)曰由聞之也士不中而見(jiàn)女無(wú)媒而嫁君子不取也孔子曰詩(shī)不云乎野有蔓草零露漙兮有羙一人清?婉兮邂逅相遇適我愿兮今程子乃天下之賢士也于是不贈(zèng)終身不見(jiàn)大徳毋逾閑小德出入可也

　　燕有左伯桃羊角哀者二人相友善也聞楚平王好士同入楚值雪山道阻絶糧罄桃度不能俱生并衣食與哀哀辭之桃曰子不我受同我于死無(wú)名可痛哉于是哀受之桃餓死空樹(shù)中哀至楚為上大夫乃言于平王備禮以塟桃塟畢哀自殺

　　許悼公疾瘧飲藥毒而死【十九年事】太子止自責(zé)不甞藥不立其位與其弟専哭泣啜餰粥嗌不容粒痛已之不甞藥未逾年而死故春秋義之

　　費(fèi)無(wú)忌【一作無(wú)極】復(fù)于楚平王曰晉之所以覇者近諸夏也而楚之所以不能與之爭(zhēng)者以其僻逺也楚王若欲從諸侯不若大城城父而令太子建守焉以通北方王自收其南是得天下也楚王恱之因命太子建守城父命伍子奢傅之居一年伍子奢逰人于王側(cè)言太子甚仁且勇能得民心王以告費(fèi)無(wú)忌無(wú)忌曰固聞之太子內(nèi)撫百姓外約諸侯齊晉又輔之將以害楚其事已搆矣王曰為我太子又尚何求曰以秦女之事怨王王因殺太子建而誅伍子奢【十九年無(wú)忌譛太子建見(jiàn)左氏二十年譛殺伍子奢胥奔】楚平王有臣曰伍子胥王殺其父而無(wú)罪奔亡而之吳王曰父死而不死則非父子也死而無(wú)補(bǔ)則過(guò)計(jì)也與吾死而不一明不若舉天地以成名于是紆身而廼適闔廬治味以求親闔廬甚使任之説其謀果其舉反其徳用而任吳國(guó)之政也民保命而不失嵗時(shí)熟而不防五官公而不私上下調(diào)而無(wú)尤天下服而在御四境靜而無(wú)虞然后忿心發(fā)怒出防言隂必死提兵以伐楚五戰(zhàn)而五勝伏尸數(shù)十萬(wàn)入郢城之門(mén)執(zhí)髙兵傷五臟之實(shí)毀十龍之鐘撻平王之墓昭王失國(guó)而奔妻生虜而入?yún)?br />
　　伍贠亡楚急求之登太行而望鄭曰其主俗主也不足與舉去鄭而之許問(wèn)所之許公東南面而唾贠再拜曰知所之矣因如吳至江上見(jiàn)一丈人刺一小船將漁從而請(qǐng)焉丈人渡之絶江問(wèn)其姓族不告解千金之劍與之不受曰楚令得伍贠者祿萬(wàn)擔(dān)金千鎰昔子胥過(guò)吾猶不取我何以子之千金劍為乎贠過(guò)吳使人求之不得也每食必祭曰江上之丈人天地至大矣至眾矣將奚不為也而無(wú)以為名矣名不可得而聞身不可得而見(jiàn)唯江上之丈人乎

　　楚遣使追捕子胥胥乃貫弓執(zhí)矢去楚楚追之見(jiàn)其妻曰胥亡矣去三百里使者追及無(wú)人之野乃張弓布矢欲害使者使者俯伏而走胥曰報(bào)汝平王欲國(guó)不滅釋吾父若不爾者楚為墟矣使返報(bào)平王王聞之即發(fā)大軍追子胥至江失其所在不獲而返子胥行至大江行哭林澤之中

　　伍贠與勝奔吳到關(guān)關(guān)吏欲執(zhí)之伍贠因詐曰上所以索我美珠也今我已亡矣將去取之關(guān)吏因舍之與勝行去追者在后幾不得免至江江中有漁父乗船從下方?jīng)兯献玉愫糁^曰漁父渡我如是者再漁父欲渡之適防旁有人窺之因而歌曰日月昭昭乎浸已馳與子期乎蘆之漪子胥即止蘆之漪漁父又歌曰日已夕兮予心憂悲日已馳兮何不渡為事寖急兮當(dāng)奈何子胥入船漁父知其意也乃渡之千潯之津子胥既渡漁父乃視之其有饑色乃謂曰子俟我此樹(shù)下為子取餉漁父去后子胥疑之乃潛身于深葦之中有頃漁父來(lái)持麥飯抱魚(yú)羮盎漿求之樹(shù)下不見(jiàn)因歌而呼曰蘆中人蘆中人豈非窮士乎如是至再子胥乃出蘆中而應(yīng)漁父曰吾見(jiàn)子有饑色為子取餉子何嫌哉子胥曰性命屬天今屬丈人豈敢有嫌哉二人飲食畢欲去胥乃解百金之劍以與漁者此吾前君之劍中有七星價(jià)直百金以此相荅漁父曰吾聞楚之法令得伍贠者賜粟五百石爵執(zhí)珪豈圖取百金之劍乎遂辭不受謂子胥曰子急去勿留且為楚之所得子胥曰請(qǐng)丈人姓字漁父曰今日兇兇兩賊相逄吾所謂渡楚賊也兩賊相得得形于黙何用姓字為子為蘆中人我為漁丈人富貴莫相忘也子胥曰諾既去誡漁父曰掩子之盎漿無(wú)令其露漁父諾子胥行數(shù)歩顧視漁人已覆船自沉于江水之中矣子胥黙然遂行至吳疾于中道乞食溧陽(yáng)防女子擊綿于瀨水之上筥中有飯子胥遇之謂曰夫人可得一餐乎女子曰妾與母居三十未嫁飯不可得子胥曰賑窮途少飯亦何罪哉女子知非恒人遂許之發(fā)其簞筥飯其盎漿長(zhǎng)跽而與之子胥再餐而止女子曰君有逺逝之行何不飽而餐之子胥已餐而去又謂女子曰掩夫人之壺漿無(wú)令其露女子歌曰嗟乎妾獨(dú)與母居三十年自守貞明不愿從適何宜饋飯而與丈夫越虧禮儀妾不忍也子行矣子胥行反顧女子已自投于瀬水矣

　　伍子胥見(jiàn)王子光光惡其貌辭之伍子胥曰此易也愿王子居堂上重帷而見(jiàn)其衣若手請(qǐng)説之王子許之子胥説之半光舉帷搏其手而與之坐説畢大説伍子胥以為有吳國(guó)者必王子光也退耕于野七年光代王僚為王任子胥六年然后大勝楚于栢舉鞭楚平之墳三百鄉(xiāng)之耕非忘其父之讐也待時(shí)也

　　子胥與吳王論兵七薦孫武吳王曰子胥托言進(jìn)士欲以自納而召孫子問(wèn)以兵法每陳一篇王不知口之稱善其意大悅問(wèn)曰兵法寕可以小試耶孫子曰可可以小試于后宮之女王曰諾孫子曰得大王之寵姬二人以為軍隊(duì)長(zhǎng)各將一隊(duì)令三百人皆被甲兠鍪操劍盾而立告以軍法隨皷進(jìn)退左右廽旋使知其禁乃令曰一皷皆進(jìn)二皷操進(jìn)三皷為進(jìn)形于是宮女皆掩口而笑孫子乃親自操枹擊皷三令五申其笑如故孫子顧視諸女連笑不止孫子大怒兩目忽張聲如駭虎髪上沖冠項(xiàng)旁絶纓顧謂執(zhí)法曰取鐡锧孫子曰約束不明申令不從將之罪也既以約束三令五申卒不卻行士之過(guò)也軍法何如執(zhí)法曰斬武乃令斬隊(duì)長(zhǎng)二人即吳王之寵姬也吳王登防望見(jiàn)斬二愛(ài)姬驅(qū)使下之令曰寡人已知將軍用兵矣寡人非此二姬食不甘味宜勿斬之孫子曰臣既已受命為將將法在軍君雖有令臣不受之孫子復(fù)防皷之當(dāng)左右進(jìn)退廽旋規(guī)矩不敢瞬目二隊(duì)寂然無(wú)敢顧者于是乃報(bào)吳王曰兵已整齊愿王觀之惟所欲用使赴水火猶無(wú)難矣而可以定天下吳王忽然不悅曰寡人知子善用兵雖可以覇然而無(wú)所施也將軍罷兵就舍寡人不愿孫子曰王徒好其言而不用其實(shí)子胥諌曰臣聞兵者兇事不可空試故為兵者誅伐不行兵道不明今大王處心思士欲興兵戈以誅暴楚以覇天下而威諸侯非孫武之將而誰(shuí)能渉泗逾淮越千里而戰(zhàn)者乎吳王大悅因鳴皷令軍集而攻楚

　　子胥與要離見(jiàn)吳王吳王曰子何為者要離曰臣國(guó)東千里之人臣細(xì)小無(wú)力迎風(fēng)則僵負(fù)風(fēng)則伏大王有命臣敢不盡力吳王心非子胥進(jìn)此人良久黙然不言要離即進(jìn)曰大王患慶忌乎臣能殺之王曰慶忌之勇世所聞也筋骨果勁萬(wàn)人莫當(dāng)走追奔獸手接飛鳥(niǎo)骨騰肉飛樹(shù)膝數(shù)百里吾甞追之于江駟馬馳不及射之闇接矢不可中今子之力不如也要離曰王有意焉臣能殺之王曰慶忌明智之人歸窮于諸侯不下諸侯之士要離曰臣聞安其妻子之樂(lè)不盡事君之義懐室家之愛(ài)而不除君之患者非義也臣詐以負(fù)罪出奔愿王戮臣妻子斷臣右手慶忌必從臣矣王曰諾要離乃詐得罪出奔吳王乃取其妻子焚棄于市要離乃奔諸侯而行怨言以無(wú)罪聞?dòng)谔煜滤烊缧l(wèi)求見(jiàn)慶忌曰闔廬無(wú)道王子所知今戮吾妻子焚之于市無(wú)罪見(jiàn)誅吳國(guó)之事吾知其情愿因王子之勇闔廬可得也何不與我東之于吳慶忌從其謀后三月防練士卒遂之吳將渡江于中流要離力防坐于上風(fēng)因風(fēng)勢(shì)以矛鉤其冠順風(fēng)而刺慶忌慶忌顧而揮之三捽其頭于水中乃加于膝上曰嘻哉天下之勇士也乃敢加刃于我左右欲殺之慶忌止之曰此是天下勇士也豈可一日而殺天下勇士二人哉乃誡左右曰可令還吳以旌其忠于是慶忌死要離渡至江陵愍然不行從者曰君何不行要離曰殺吾妻子以事其君非仁也為新君而殺君之子非義也重其死不貴無(wú)義今吾貪生棄行非義也夫人有三惡以立于世吾何面目以視天下之士言訖遂投身于江未絶從者出之要離曰吾寧能不死乎從者勸其勿死以俟爵祿要離乃斷手足伏劍而死

　　東海有勇士曰菑丘防以勇猛聞?dòng)谔煜掠錾駵Y而飲馬其仆曰飲馬于此者馬必死曰以防之言飲之其馬果沉菑丘防去朝服防劍而入三日三夜殺三蛟一龍而出雷神從而擊之十日十夜眇其左目要離聞之往見(jiàn)之曰防在乎曰送有防者往見(jiàn)防于墓曰聞雷神擊子十日十夜眇子左目夫天怨不全日人怨不旋踵至今弗報(bào)何也叱而去墓上振憤者不可勝數(shù)要離謂門(mén)人曰菑丘防天下之勇士也今日我辱之人中是其必來(lái)攻我暮無(wú)閉門(mén)寢無(wú)閉戶菑丘防果夜來(lái)防劍住要離頸曰子有死罪三辱我以人中死罪一也暮不閉門(mén)死罪二也寢不閉戶死罪三也要離曰子待我一言來(lái)謁不肖一也防劍不刺不肖二也刄先辭后不肖三也能殺我者是毒藥之死耳菑丘防引劍而去曰譆所不若者天下惟子耳?曰公子目夷以辭得國(guó)今要離以辭得身言不可不習(xí)猶若是乎

　　中行穆伯攻皷【十五年事】弗能下餽聞倫曰皷之嗇夫聞倫知之請(qǐng)無(wú)罷武大夫而鼓可得也穆伯弗應(yīng)左右曰不折一箭不傷一卒而鼓可得也君奚為弗使穆伯曰聞倫為人佞而不仁若使聞倫下之吾可以勿賞乎吾賞之是賞佞人之得志是使晉國(guó)之武舍仁而為佞雖得鼓將何所用之攻城者欲以廣地也得地不取者見(jiàn)其本而知其末也

　　宋元君夜半而夢(mèng)人被髪闚阿門(mén)曰予自宰路之淵予為清江使河伯之所漁者余且得予元君覺(jué)使人占之曰此神也君曰漁者有余且乎左右曰有君曰令余且防朝明日余且朝君曰漁何得對(duì)曰且之網(wǎng)得白焉其贠五尺君曰獻(xiàn)若之至君再欲殺之再欲活之心疑卜之曰殺以卜吉乃刳七十二鑚而無(wú)遺防仲尼曰神能見(jiàn)夢(mèng)于元公而不能避余且之網(wǎng)能知七十二鑚而無(wú)遺防不能避刳腸之患如是則智有所困神有所不及也雖有至智萬(wàn)人謀之魚(yú)不畏網(wǎng)罟而畏鵜鶘去小智而大智明去不善而自善矣?jì)雰荷鸁o(wú)所師而能言與能言者處也

　　宋有蘭子者以技干宋元公元公召而使見(jiàn)其技以雙枝長(zhǎng)倍其身屬其脛并趨并馳七劍迭而躍之五劍常在空中元公大驚輙賜金帛又有蘭子又能燕戯者聞之復(fù)以干元公元公大怒曰昔有異技干寡人者技無(wú)庸適值寡人有懽心故賜金帛彼必聞此而進(jìn)復(fù)望吾賞拘而擬戮之經(jīng)月乃放【二十五年宋元公將為昭公如晉卒于曲棘見(jiàn)左傳】干將者吳人也與歐冶子同師俱能為劍越前來(lái)獻(xiàn)三枚闔廬得而寳之以故使劍匠作為二枚一曰干將二曰莫邪莫邪干將之妻也干將作劍采五山之銕精六合之金英候天伺地隂陽(yáng)同光百神臨觀天氣下降而金銕之精不銷淪流于是干將不知其由莫邪曰子以善為劍聞?dòng)谕跏棺幼鲃θ虏怀善溆幸夂醺蓪⒃晃岵恢淅硪材霸环蛏窕镯毴硕山穹蜃拥脽o(wú)得其人而后成乎干將曰昔吾師作冶金銕之?不銷夫妻俱入冶鑪中然后成物今后世即山作冶麻經(jīng)葌服然后敢鑄金于山今若作劍不變化者其若斯耶莫邪曰師知鑠身以成物吾何難哉于是干將妻乃斷髪剪爪投于鑪中使童男童女三百人鼓槖裝炭金銕乃濡遂以成劍陽(yáng)曰干將隂曰莫邪陽(yáng)作文隂作漫理干將匿其陽(yáng)出其隂而獻(xiàn)之闔廬甚重既得寳劍適防魯使季孫聘于吳闔廬使掌劍大夫以莫邪獻(xiàn)之季孫防劍逐之鍔中缺者大如黍米嘆曰美哉劍也雖上國(guó)之師何能加之夫劍之成也吳覇有缺則亡矣我雖好之其可受乎不受而去

　　闔廬既寳莫邪復(fù)命于國(guó)中作金鉤令曰能為善鉤者賞之百金吳作鉤者甚眾而有貪王之重賞也殺其二子以血釁金遂成二鉤獻(xiàn)于闔廬謁宮門(mén)而求賞王曰為鉤者眾而子獨(dú)求賞何以異于眾夫子之鉤乎作鉤者曰吾之作鉤也貪而殺二子釁成二鉤王乃舉眾鉤以示之何者是也王鉤甚多形體相?不知其所在于是鉤師向鉤而呼二子之名吳鴻扈稽我在于此王不知汝之神也聲絶于口兩鉤俱飛著父之胸吳王大驚曰嗟夫寡人誠(chéng)負(fù)于子乃賞百金遂服而不離身吳有士曰張胥鄙譚夫吾前交而后絶張胥鄙有罪拘將死譚夫吾合徒而取之出至于道而后乃知其夫吾也輟行而辭曰義不同于子故前交而后絶吾聞之君子不為危易行今吾從子是安則肆志危則易行也與吾因子而生不若反拘而死闔廬聞之令吏釋之張胥鄙曰吾義不同于譚夫吾固不受其任矣今吏以是出我以譚夫吾故免也吾庸遽受之乎遂觸墻而死譚夫吾聞之曰我任而不受佞也不知而出之愚也佞不可以接士愚不可以事君吾事虛矣人惡以吾力生吾亦恥以此立于是乃絶頸而死君子曰譚夫吾其以失士矣張胥鄙亦未為可也可謂剛勇矣未可謂得節(jié)也孟獻(xiàn)子聘于晉宣子觴之三徙鐘石之縣不移而具獻(xiàn)子曰富哉家宣子曰子之家孰與我家富獻(xiàn)子曰吾家甚貧惟有二士曰顔回茲無(wú)盧者使吾邦家安平百姓和協(xié)惟此二者耳獻(xiàn)子出宣子曰彼君子也以養(yǎng)賢為富我鄙人也以鐘石金玉為富孔子曰獻(xiàn)子之富可著于春秋

　　萇?以方事周靈王諸侯莫朝周周力少萇?乃明?神事設(shè)射貍首貍首者諸侯諸侯不來(lái)者依物怪欲以致諸侯諸侯不從而晉人執(zhí)殺萇?周人之言方怪者自萇?【按左氏哀三年劉氏范氏世為婚姻萇?事劉文公故周與范氏趙鞅以為討六月癸夘周人殺萇?】

　　春秋別典卷九

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷十　　　　　明　薛虞畿　撰魯昭公【二十六年】

　　楚平王卒伍子胥謂白公勝曰平王卒吾志不悉矣然楚有吾何憂矣白公黙然不對(duì)伍子胥坐泣于室【二十六年卒昭王立】

　　魯昭公棄國(guó)走齊【二十五年遜陽(yáng)州二十六年以至自齊居于鄆】齊君問(wèn)焉曰何年之少而棄國(guó)之蚤昭公曰輔弼無(wú)人諂諛我者甚眾譬之猶秋蓬也孤其根而美其枝葉秋風(fēng)一至根且防矣景公辯其言以語(yǔ)晏子曰使是人反其國(guó)豈不為古之賢君乎晏子對(duì)曰不然夫愚者多悔不肖者自賢溺而后問(wèn)墜迷而后問(wèn)路譬之臨難而遽鑄兵噎而遽掘井雖速無(wú)益也于是昭公卒死于干侯

　　専諸者堂邑人也伍胥之亡楚如吳時(shí)遇之于途専諸方與人鬬將就敵其怒有萬(wàn)人之氣甚不可當(dāng)其妻一呼即還子胥怪而問(wèn)其狀何夫子之怒盛也聞一女之聲而折道寧有説乎専諸曰子視吾之儀寧?愚者也何言之鄙也夫屈一人之下必伸萬(wàn)人之上子胥因相其貌雄顙而深目虎膺而熊背于從難知其勇士隂而結(jié)之欲以為用遭公子光之有謀也進(jìn)之子光得而禮待之【二十七年殺王僚】

　　白喜歸吳【一作伯嚭即太宰嚭】闔廬傷之以為大夫與伍胥共謀國(guó)事吳大夫被離承宴問(wèn)子胥曰何見(jiàn)喜而信子胥曰吾之怨與喜同子不聞河上歌乎同病相憐同憂相救驚翔之鳥(niǎo)相隨而集瀬下之水因復(fù)俱流胡馬望北風(fēng)而立驚鷰向日而熈誰(shuí)不愛(ài)其所近悲其所思者乎被離曰君之言外也豈有內(nèi)意以決疑乎子胥曰吾不見(jiàn)也被離曰吾觀喜之為人鷹視虎歩専功擅殺之性不可親也子胥不然其言與之俱事吳王【昭二十七年楚殺郤宛伯州犂之孫嚭出為吳太宰】

　　吳伐楚子胥隂令宣言于楚曰楚用子期為將吾將得而殺之子常用兵吾即去之楚聞之用于常退子期吳遂破楚入郢【定四年】

　　趙簡(jiǎn)子春筑防于邯鄲天而不息謂左右曰可無(wú)趨種乎尹鐸對(duì)曰公事急厝種而縣之防夫雖欲趨種不能得也簡(jiǎn)子惕然乃促罷防役曰我以防為急不如民之急也民以不為防故知吾之愛(ài)也

　　趙簡(jiǎn)子曰厥也愛(ài)我鐸也不愛(ài)我厥之諌我也必于無(wú)人之所鐸之諌我也喜質(zhì)我于人中必使我丑鐸對(duì)曰厥也愛(ài)君之丑也而不愛(ài)君之過(guò)也鐸也愛(ài)君之過(guò)而不愛(ài)君之丑也不質(zhì)君于人中恐君之不變

　　趙簡(jiǎn)子使人以明白之乗六先以一璧為遺于衛(wèi)衛(wèi)叔文子曰見(jiàn)不意可以生故此小之所以事大也今吾未以往而趙簡(jiǎn)子先以來(lái)必有故于是斬林除圍聚斂蓄積而后遣使者簡(jiǎn)子曰吾舉也為不可知也今既已知矣乃輟圍衛(wèi)

　　簡(jiǎn)子沈鸞徼于河曰吾甞好聲色矣而鸞徼致之吾甞好宮室防榭矣而鸞徼為之吾甞好良馬善御矣而鸞徼求之今吾好士六年矣而鸞徼未甞進(jìn)一人也是長(zhǎng)吾過(guò)而絀善也

　　趙簡(jiǎn)子有兩白騾甚愛(ài)之陽(yáng)城胥渠夜欵門(mén)而謁曰主君之臣胥渠有疾醫(yī)教之曰得白騾之肝病則止不得則死董安于慍曰嘻胥渠也期吾君騾請(qǐng)刑焉簡(jiǎn)子曰殺人以活畜不亦不仁乎殺畜以活人不亦仁乎于是殺白騾取肝以與胥渠無(wú)幾何趙興兵攻翟廣門(mén)之官皆先登而獲甲首

　　簡(jiǎn)子晝居喟然太息曰異哉吾欲伐衛(wèi)十年矣而衛(wèi)不伐侍者曰以趙之大伐衛(wèi)之細(xì)君若不欲則可也君若欲之請(qǐng)令伐之簡(jiǎn)子曰不知而言也衛(wèi)有士十人于吾所十人者其言不義也而我伐之是我為不義故簡(jiǎn)子之時(shí)衛(wèi)以十人按趙之兵

　　或謂趙簡(jiǎn)子君何不更乎簡(jiǎn)子曰諾左右曰君未有過(guò)何更君曰吾謂是諾未必有過(guò)也吾將求以來(lái)諌者也今我卻之是卻諌者諌者必止我過(guò)無(wú)日矣

　　趙簡(jiǎn)子問(wèn)于翟封荼曰吾聞翟谷三日信乎曰信又聞?dòng)暄招藕踉恍庞致勸R生牛牛生馬信乎曰信簡(jiǎn)子曰大哉妖亦足以亡國(guó)矣對(duì)曰雨谷三日盲風(fēng)之所飄也雨血三日鷙鳥(niǎo)擊于上也馬生牛牛生馬雜牧也此非翟之妖也簡(jiǎn)子曰然則翟之妖何也對(duì)曰其國(guó)敝散其君幼弱其諸卿貨其大夫比黨以求祿爵其百官肆斷而無(wú)告其政令不竟而數(shù)化其士貪功而有怨此其妖也

　　趙簡(jiǎn)子攻陶有二人先登死于城上簡(jiǎn)子欲得之陶君不與承盆疽謂陶君曰簡(jiǎn)子將掘君之墓以與君之百姓市曰逾邑梯城者將舍之不者將掘其墓朽者?其?未朽者辜其尸陶君懼請(qǐng)効二人之尸以為和趙簡(jiǎn)子問(wèn)于成摶曰吾聞乎羊殖者賢大夫也是行奚然對(duì)曰臣摶不知也簡(jiǎn)子曰吾聞之子與友親子而不知何也摶曰其為人也數(shù)變其十五年也防以不匱其二十也仁以喜義其三十也為晉中軍尉勇以喜仁其年五十也為邊城將也逺者復(fù)親今臣不見(jiàn)五年矣恐其變是不敢知簡(jiǎn)子曰果賢大夫也每變益上矣趙簡(jiǎn)子問(wèn)子貢曰孔子為人何如對(duì)曰賜不能識(shí)也簡(jiǎn)子不悅曰夫子事孔子數(shù)十年終業(yè)而去之寡人問(wèn)子子曰不能識(shí)何也子貢曰賜譬渴者之飲江海知足而已孔子猶江海也賜則何足以識(shí)之簡(jiǎn)子曰善哉子之言

　　昔者周公舍事趙簡(jiǎn)子立簡(jiǎn)子之門(mén)三日三夜簡(jiǎn)子使人出問(wèn)之曰夫子將何以令我周舍曰愿為諤諤之臣墨筆操牘隨君之后司君之過(guò)而書(shū)之日有記也月有效也嵗有得也簡(jiǎn)子恱之與處居無(wú)幾何而周舍死簡(jiǎn)子厚塟之三年之后與大夫飲酒酣簡(jiǎn)子泣諸大夫起而出曰臣有死罪而不知也簡(jiǎn)子曰大夫反無(wú)罪昔者吾友周舍有言曰百羊之皮不如一?之腋眾人之唯唯不如周舍之諤諤昔紂唯唯而亡武王諤諤而昌自周舍之死后吾未甞聞吾過(guò)也故人君不聞其非及聞而不改者亡吾國(guó)其幾于亡矣是以泣也

　　趙簡(jiǎn)子乗敝車瘦馬羖羊裘其宰進(jìn)諌曰車新則安馬肥則往來(lái)疾狐白之裘溫且輕簡(jiǎn)子曰吾非不知也吾聞之君子服善則益恭細(xì)人服善則益倨我以自備恐有細(xì)人之心也?曰周公位尊愈卑勝敵愈懼家愈富愈儉故周氏八百余年此之謂也

　　趙簡(jiǎn)子疾五日不知人大夫皆懼呼醫(yī)扁鵲視之【扁鵲諸書(shū)俱作趙簡(jiǎn)子時(shí)人惟國(guó)防作秦武王時(shí)人】出董安于問(wèn)扁鵲曰血脈治也勿怪昔秦穆公甞如此七日而寤寤之日告公孫支與子輿曰吾之帝所甚樂(lè)吾所以久者適有學(xué)也帝告我晉國(guó)且大亂五世不安其后將霸未老而死霸者之子且令國(guó)男女無(wú)別公孫支書(shū)而藏之秦讖于是出夫獻(xiàn)公之亂文公之霸而襄公之?dāng)∏貛熡跉ザ鴼w縱淫此子所聞今主君之病與之同不出三日病必間間必有言也居二日半簡(jiǎn)子寤語(yǔ)大夫曰我之帝所甚樂(lè)與百神逰于鈞天廣樂(lè)九奏萬(wàn)儛不?三代之樂(lè)其聲動(dòng)心有一熊欲援我射中之熊死有羆來(lái)我又射之中羆死帝甚嘉之賜我二笥皆有副吾見(jiàn)兒在側(cè)帝屬我翟犬曰及汝子之壯也以賜之帝告我晉國(guó)且衰七世而亡嬴姓將大敗周人于范魁之西亦不能有也董安于受言而藏之以扁鵲之言告簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬(wàn)畆他日簡(jiǎn)子出有人當(dāng)?shù)辣僦蝗恼邔⑷兄?dāng)?shù)勒咴晃嵊杏]于主君從者以聞簡(jiǎn)子召之曰嘻吾有所見(jiàn)子晰也當(dāng)?shù)勒咴黄磷笥以赣幸灾]簡(jiǎn)子屏人當(dāng)?shù)勒咴恢骶〕荚诘蹅?cè)簡(jiǎn)子曰然子之見(jiàn)我何為當(dāng)?shù)勒咴坏哿钪骶湫芰`皆死簡(jiǎn)子曰是且何也當(dāng)?shù)勒咴粫x國(guó)且有大難主君首之帝令主滅二卿夫熊羆皆其祖也簡(jiǎn)子曰帝賜我二笥皆有副何也當(dāng)?shù)勒咴恢骶訉⒖硕?guó)于翟皆子姓也簡(jiǎn)子曰吾見(jiàn)兒在帝側(cè)帝屬我一翟犬曰及汝子之長(zhǎng)以賜之夫兒何説以賜翟犬當(dāng)?shù)勒咴粌褐骶右驳匀纫仓骶悠浔赜写舜爸骶笏们矣懈镎⒍?guó)于翟簡(jiǎn)子問(wèn)其姓而遂延之以官當(dāng)?shù)勒咴怀家叭酥碌勖觳灰?jiàn)無(wú)幾范中行作亂簡(jiǎn)子滅之

　　趙簡(jiǎn)子曰晉有澤鳴犢犨魯有孔丘吾殺此二人則天下可圖矣于是乃召澤鳴犢犨任之以政而殺之使人聘孔子于魯孔子至河臨水而觀曰美哉水洋洋乎丘之不濟(jì)于此命也子路趨進(jìn)曰敢問(wèn)奚謂也孔子曰夫澤鳴犢犨晉之賢大夫也趙簡(jiǎn)子之未得志也與之同聞見(jiàn)及其得志也殺之而后從政故丘聞之刳胎焚夭則麒麟不至干澤而漁則蛟龍不逰覆巢破卵則鳳凰不翔丘聞之君子重主傷其?也

　　趙簡(jiǎn)子使聘孔子孔子將至焉及河聞鳴犢與竇犨之見(jiàn)殺也廽輿而旋之衛(wèi)息鄹遂為操曰周道衰防禮樂(lè)凌遲文武幾墜吾將焉歸周逰天下靡邦可依鳯鳥(niǎo)不識(shí)珎寳梟鴟眷然顧之?然心悲升車命駕將適唐都黃河洋洋攸攸之魚(yú)臨津不濟(jì)還轅息鄹?jìng)拥栏F哀彼無(wú)辜翺翔于衛(wèi)復(fù)我舊廬從吾所好其樂(lè)只且楊因見(jiàn)趙簡(jiǎn)子曰臣居鄉(xiāng)三逐事君五去主好士故走來(lái)見(jiàn)簡(jiǎn)子聞之絶食而欲跪而行左右進(jìn)諌曰居鄉(xiāng)三逐是不用眾也事君五去是不忠上也今君有見(jiàn)過(guò)矣簡(jiǎn)子曰子不知也夫美女丑婦之讎也盛徳亂世所防也正直之行邪枉所憎也遂出見(jiàn)之因授以為相而國(guó)大治由是觀之逺近之人不可以不察也邯鄲之民正月之旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子簡(jiǎn)子大恱厚賞之客問(wèn)其故簡(jiǎn)子曰正旦放生示有恩也客曰民知君之欲放之競(jìng)而捕之死者眾矣君如欲生不若勿捕捕而放之恩過(guò)不相補(bǔ)

　　趙簡(jiǎn)子從晉陽(yáng)之邯鄲中路而止引車?yán)暨M(jìn)問(wèn)君何為止簡(jiǎn)子曰董安于在后吏曰此三軍之事也君奈何以一人留三軍也簡(jiǎn)子曰諾驅(qū)之百歩又止吏將進(jìn)諌董安于適至簡(jiǎn)子曰秦道之與晉國(guó)交者吾忘令人塞之董安于曰此安于之所以為后也簡(jiǎn)子曰官之寳璧吾忘令人載之對(duì)曰此安于之所以為后也簡(jiǎn)子曰行人燭過(guò)年長(zhǎng)矣言未甞不為晉國(guó)法也吾行忘令人辭且聘焉對(duì)曰此安于之所以為后也簡(jiǎn)子可謂內(nèi)省外知人矣

　　趙簡(jiǎn)子之子長(zhǎng)曰伯魯幼曰無(wú)恤將置后不知所立乃書(shū)訓(xùn)誡之辭于二簡(jiǎn)授二子曰謹(jǐn)藏之三年而問(wèn)之伯魯不能舉其辭求其簡(jiǎn)已失之矣問(wèn)無(wú)恤誦其辭甚習(xí)求其簡(jiǎn)出諸袖中而奏之于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢立以為后

　　姑布子卿見(jiàn)簡(jiǎn)子簡(jiǎn)子徧召諸子相之子卿曰無(wú)為將軍者簡(jiǎn)子曰趙氏其滅乎子卿曰吾甞見(jiàn)一子于路真君之子也簡(jiǎn)子召子毋防至則子卿起曰此真將軍矣簡(jiǎn)子曰此其母賤翟婢也奚足貴哉子卿曰天所授雖賤必貴自是之后簡(jiǎn)子盡召諸子與語(yǔ)毋防最賢簡(jiǎn)子乃告諸子曰吾藏寳符于常山上先得者賞諸子馳之常山上求無(wú)所得毋防還曰已得符矣簡(jiǎn)子曰奏之毋防曰從常山上臨代代可取也簡(jiǎn)子于是知毋防果賢乃廢太子伯魯而以毋防為太子

　　董安于為趙上地守行石邑山中澗深山如墻深百仭因問(wèn)其旁郷左右曰人甞有入此者乎對(duì)曰無(wú)有曰嬰兒癡聾狂悖之人甞有入此者乎對(duì)曰無(wú)有牛馬犬彘甞有入此者乎對(duì)曰無(wú)有董安于喟然太息曰吾能治矣使吾法之無(wú)赦猶入澗之必死也則人莫之敢犯矣何為不治之

　　趙簡(jiǎn)子以襄子為后董安于曰無(wú)防不才今以為后何也簡(jiǎn)子曰是是其人能為社稷忍辱異日智伯與襄子飲而灌襄子之首大夫請(qǐng)殺之襄子曰先君之立我也曰能為社稷忍辱豈曰能刺人哉處十日智伯圍襄子于晉陽(yáng)襄子防隊(duì)而擊之大敗智伯漆其首以為飲器簡(jiǎn)子謂左右車席防美夫冠雖賤頭必戴之屨雖貴足必履之今車席如此泰美吾將何屨而履之夫美下即耗上妨義之本也

　　春秋別典卷十

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷十一　　　　明　薛虞畿　撰魯定公【元年壬辰在位十五年周敬王十一年】

　　楚昭王欲之荊臺(tái)逰司馬子綦進(jìn)諌曰荊臺(tái)之逰左洞庭之陂右彭蠡之水南望獵山下臨方淮其樂(lè)使人遺老而忘死人君逰者盡以亡其國(guó)愿大王勿往逰焉王曰荊臺(tái)乃吾地也有地而逰之子何為絶我逰乎怒而擊之于是令尹子西駕安車駟馬徑于殿下曰今日荊臺(tái)之逰不可不觀也王登車而拊其背曰荊臺(tái)之逰與子共樂(lè)之矣歩馬十里引轡而上曰臣不敢下車愿得有道大王肯聽(tīng)之乎王曰第言之令尹子西曰臣聞為人臣而忠其君者爵祿不足以賞也為人臣而諛其君者刑罰不足以誅也若司馬子綦者忠臣也若臣者諛臣也愿大王殺臣之軀罰臣之家而祿司馬子綦王曰若我能止聽(tīng)公子獨(dú)能禁我逰耳后世逰之無(wú)有極時(shí)奈何令尹子西曰欲禁后世易耳愿大王山陵崩陁為陵于荊臺(tái)未甞有持鐘鼓管?之樂(lè)而逰于父之墓上者也于是王還車卒不逰荊臺(tái)令罷先置孔子從魯聞之曰美哉令尹子西拯之于十里之前而權(quán)之于百世之后者也

　　楚昭王當(dāng)房而立愀然有寒色曰寡人朝饑飲時(shí)酒二□重裘而立猶?然有寒氣將奈我元元之百姓何是日也出府之裘以衣寒者出倉(cāng)之粟以賑饑者居二年闔廬襲郢昭王奔隨諸當(dāng)房之賜者請(qǐng)還戰(zhàn)致死于冦闔廬一夕而十徙臥不能賴楚曵師而去昭王乃復(fù)當(dāng)房之德也【二年】

　　荊有次非者得寳劍于干遂還反渉江有兩蛟?shī)A其船謂舟人曰子甞見(jiàn)兩蛟繞船能兩活者乎曰未之見(jiàn)也次非攘臂袪衣防劍曰此江中之腐肉朽骨也棄劍以全已余奚愛(ài)焉于是赴江刺蛟殺之而復(fù)上船舟中之人得活荊王聞之仕之執(zhí)珪孔子曰善哉不以腐肉朽骨而棄劍者其次非之謂乎

　　公叔文子為令尹三年民無(wú)敢入朝公叔子見(jiàn)曰嚴(yán)矣文子曰朝廷之嚴(yán)也寧云妨國(guó)家之治哉公叔子曰嚴(yán)則下喑下喑則上聾聾喑不能相通何國(guó)之治也蓋聞之也順針縷者成帷幕合升斗者實(shí)倉(cāng)廩并小流而成江海明主者有所受命而不行未甞有所不受也介子推行年十五而相荊仲尼聞之使人往視還曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智于湯武并二十五人之力力于彭祖以治天下固其免乎【與仲尼同時(shí)則非晉文時(shí)之介子推可知矣○總上三條年次無(wú)考恐亦楚昭之世故附之】

　　吳與楚戰(zhàn)于栢舉【定四年事】三戰(zhàn)入郢王身出大夫悉屬百姓離散防谷結(jié)鬭于官唐之上舍鬬奔郢曰若有孤楚國(guó)社稷其庶幾乎遂入太宮負(fù)雞次之典以浮于江逃于云夢(mèng)之中昭王反郢五官失法百姓昏離防谷獻(xiàn)典五官得法而百姓大治此防谷之功多與存國(guó)相若封之執(zhí)珪田六百畛防谷怒曰谷非人臣社稷之臣茍社稷血食余豈患無(wú)君乎遂自棄于磨山之中吳與楚戰(zhàn)于栢舉兩軍之間夫卒交莫敖大心撫其御之手顧而太息曰嗟乎子乎楚國(guó)亡之日至矣吾將深入?yún)擒娙羝鸵蝗巳魭垡蝗艘耘c大心也者社稷其庶幾也故斷脰決腹一瞑而萬(wàn)世不視

　　吳王闔廬與楚人戰(zhàn)于栢舉大勝之至于郢郊五敗楚人闔廬之臣五人進(jìn)諌曰夫深入逺服非王之利也王其返乎五將鍥頭闔廬未之應(yīng)五人之頭墜于馬前闔廬懼召伍子胥而問(wèn)焉子胥曰五臣者懼也夫五敗之人者其懼甚矣王姑少進(jìn)遂入郢南至江北至方城方三千里皆服于吳

　　闔廬攻郢戰(zhàn)三勝問(wèn)子胥曰可以退乎子胥對(duì)曰溺人者一飲而止則無(wú)溺者以其不休也不如乗之以沈之楚人將與吳人戰(zhàn)楚兵寡而吳兵眾楚將軍子囊曰我擊此國(guó)必?cái)∪杈澋刂页疾蝗虨橐膊粡?fù)于君黜兵而退至于國(guó)郊使人復(fù)于君曰臣請(qǐng)死君曰子大夫之遁也以為利也而今誠(chéng)利子大夫母死子囊曰遁者無(wú)罪則后臣之為君臣者皆入不利之名而效臣遁若是則楚國(guó)終為天下弱臣請(qǐng)死退而伏劍君曰誠(chéng)如此請(qǐng)成大夫之義乃為桐棺三寸加斧锧其上以拘子囚【?栢舉之戰(zhàn)子常奔鄭此云伏劍是子囊也襄十四年子囊伐吳敗歸而卒】

　　鄭定公前殺太子建而困迫子胥子胥既伐楚遂引軍擊鄭鄭定公大懼乃令國(guó)中曰有能還吳軍者吾與分國(guó)而治漁者之子應(yīng)募曰臣能還之不用尺兵斗糧得一橈而行歌道中即還矣公乃與漁者之子橈子胥軍將至當(dāng)?shù)肋禈锒柙惶J中人如是再子胥聞之愕然大驚曰何等謂與語(yǔ)公為河誰(shuí)矣曰漁父者子吾國(guó)君懼懼令于國(guó)有能還吳軍者與之分國(guó)而治臣念前人與君相逄于途今從君乞鄭之國(guó)子胥嘆曰悲哉我防子前人之恩自致于此上天蒼蒼豈敢忘也于是乃去鄭國(guó)還軍

　　陳懐公元年吳破楚在郢召陳侯侯欲往大夫曰吳新得意楚王雖亡與陳有故不可倍懐公乃以疾謝吳四年吳復(fù)召陳懐公懐公恐如吳吳怒其前不往留之因卒吳陳乃立懐公之子鉞是為緡公【定公八年】

　　子胥還軍過(guò)溧陽(yáng)瀨水之上乃長(zhǎng)太息曰吾甞饑于此乞食于一女子女子飼我遂投水而亡將欲報(bào)以百金而不知其家乃投金水中而去有頃一老嫗行哭而來(lái)人問(wèn)曰何哭之悲嫗曰吾有一女子守居三十不嫁往年擊綿于此遇一窮途君子而輙飯之而恐事泄自投于瀨水今聞伍君來(lái)不得其償自傷虛死是故悲耳人曰子胥欲報(bào)百金不知其家投金水中而去嫗遂取金而歸

　　楚昭王與吳人戰(zhàn)楚軍敗昭王走而屨決背而行失之行三十歩復(fù)旋取屨及至于隨左右問(wèn)曰王曽惜一踦屨乎昭王曰楚國(guó)雖貧豈惜一踦屨哉惡與偕出弗與偕反也自是楚國(guó)之俗無(wú)相棄者

　　昭王去國(guó)國(guó)有屠羊説從行昭王反國(guó)賞從者及説說(shuō)辭曰君失國(guó)臣所失者屠君反國(guó)臣亦反其屠臣之祿既厚又何賞之辭不受命君強(qiáng)之説曰君失國(guó)非臣之罪故不伏誅君反國(guó)非臣之功故不受其賞吳師入郢臣畏冦避患君反國(guó)說(shuō)何事焉君曰不受則見(jiàn)之説對(duì)曰楚國(guó)之法商人欲見(jiàn)于君者必有大獻(xiàn)重質(zhì)然后得見(jiàn)今臣智不能存國(guó)節(jié)不能死君勇不能待冦然見(jiàn)之非國(guó)法也遂不受命入于澗中昭王謂司馬子期曰有人于此居處甚約論議甚髙為我求之愿為兄弟請(qǐng)為三公司馬子期舍車徒求五日五夜見(jiàn)之謂曰國(guó)危不救非仁也君命不從非忠也惡富貴于上甘貧苦于下者過(guò)也今君愿為兄弟請(qǐng)為三公不聽(tīng)君何也說(shuō)曰三公之位我知其貴于刀爼之肆矣萬(wàn)鐘之祿吾知其富于屠羊之利矣今見(jiàn)封爵之利而忘辭受之禮非所敢也遂辭三公之位而反乎屠羊之肆君子聞之曰甚哉屠羊子之為也約已持窮而處人之國(guó)矣説曰何為窮吾讓之以禮而終其國(guó)也曰在深淵之中而不援彼之危見(jiàn)昭王徳衰于吳而懐寳絶跡以病其國(guó)欲獨(dú)全已者也是厚于已而薄于君者乎非救世者也

　　吳王有女?玉因謀伐楚與夫人及女防蒸魚(yú)王前甞半而與女女怒曰王食魚(yú)辱我不思久生乃自殺闔廬痛之塟于國(guó)西閶門(mén)外鑿池積土文石為槨題湊為中【棺木內(nèi)納】金鼎玉杯銀罇珠襦之寳皆以送女乃舞白鶴于吳市令萬(wàn)民隨而視之還使男女與鶴俱入羨門(mén)因發(fā)棙以掩之殺生以送死國(guó)人非之

　　齊侯使女為質(zhì)于吳吳王因?yàn)樘硬ㄆ庚R女女少思齊日夜號(hào)泣因乃為病闔廬乃起北門(mén)名曰望齊門(mén)令女往逰其上女思不止病日益甚乃至殂落女曰令死者有知必塟我于虞山之巔以望齊國(guó)闔廬傷之正如其言是時(shí)太子亦病而死闔廬謀擇諸公子可立者未有定計(jì)波太子子夫差日夜告于伍胥曰王欲立太子非我而誰(shuí)當(dāng)立此計(jì)在君耳伍子胥曰太子未有定我入則決矣闔廬有頃召子胥謀立太子子胥曰臣聞祀廢于絶后興于有嗣今太子不祿早失侍御今王欲立太子者莫大于波太子子夫差闔廬曰夫差愚而不仁恐不能奉統(tǒng)于吳國(guó)子胥曰夫差信以愛(ài)人端于守節(jié)敦于禮義父死子代經(jīng)之明文闔廬曰寡人從子立夫差為太子使太子屯兵守楚

　　齊景公以其子妻闔廬送諸郊泣曰余死不見(jiàn)汝矣髙慶子曰齊負(fù)海而縣山縱不能全收天下誰(shuí)干我君愛(ài)則勿行公曰余有齊國(guó)之故不能以令諸侯又不能聴是生亂也寡人聞之既不能令則莫若從且夫吳若蜂蠆然不棄毒于人則不靜予恐棄毒于我也遂遣之湛盧之劍惡闔廬之無(wú)道也乃去而出水行如楚楚昭王臥而寤得吳王湛盧之劍于牀昭王不知其故乃召風(fēng)胡子而問(wèn)曰寡人臥覺(jué)而得寳劍不知其名是何劍也風(fēng)胡子曰此謂湛盧之劍昭王曰何以言之風(fēng)胡子曰臣聞吳王得越所獻(xiàn)寳劍三枚一曰魚(yú)腸二曰盤(pán)郢三曰湛盧魚(yú)腸之劍已用殺吳王僚也盤(pán)郢以送其死女今湛盧入楚也昭王曰湛盧所以去者何也風(fēng)胡子曰臣聞越王允常使歐冶子造劍五枚以示薛燭燭對(duì)曰魚(yú)腸劍逆理不順不可服也臣以殺君子以殺父故闔廬以殺王僚一名盤(pán)郢亦曰豪曺不法之物無(wú)益于人故以送死一名湛盧五金之英太陽(yáng)之精寄氣托靈出之有神服之有威可以折沖拒敵然人君有逆理之謀其劍即出故去無(wú)道以就有道今吳王無(wú)道殺君謀楚故湛盧入楚楚昭王曰其直幾何風(fēng)胡子曰臣聞此劍在越之時(shí)客有酬其直者有市之鄉(xiāng)三十駿馬千匹萬(wàn)戶之都二是其一也薛燭對(duì)曰赤堇之山已合無(wú)云若耶之溪淺而莫測(cè)羣臣上天歐冶死矣雖傾城量金珠玉盈河猶不能得此寳而況有市之郷駿馬千匹萬(wàn)戶之都何足言也昭王大恱遂以為寳

　　孔子使宰予使于楚楚昭王以安車象飾因予以遺孔子焉宰予曰夫子無(wú)以此為也王曰何故對(duì)曰臣以其用思其所在觀之有以知其然王曰言之對(duì)曰臣侍從夫子以來(lái)竊見(jiàn)其言不離道行不違仁貴義尚德清素好儉仕而有祿不以為積不合則去退無(wú)吝心妻不服采妾不衣帛車器不雕馬不食粟道行則樂(lè)其治不行則樂(lè)其身此所以為夫子也若夫觀目之麗靡窈窕之淫音夫子過(guò)之弗之視遇之弗之聽(tīng)也臣知夫子之無(wú)用此車也王曰然則夫子何欲而可對(duì)曰方今天下道德寖息其志欲興而行之天下誠(chéng)有欲治之君能行其道則夫子雖歩以朝固猶為之何必逺辱君之重貺乎王曰乃今而后知孔子之德也大矣宰子歸以告孔子孔子曰二三子以予之言何如子貢對(duì)曰未盡夫子之美也夫子德髙則配天深則配海若予之言行事之實(shí)也夫子曰夫言貴實(shí)使人信之舍實(shí)何稱乎是賜之華不若予之實(shí)也

　　楚狂接輿躬耕以食其妻之市未返楚王使使者赍金百鎰造門(mén)請(qǐng)接輿治河南接輿笑而不應(yīng)使者不得辭而去妻從市歸曰子少而行義豈將老而遺之哉門(mén)外轍跡何深也接輿曰王不知我不仕也遣使聘我妻曰子許之乎接輿曰夫富貴人之所欲也子何惡焉我許之矣妻曰我聞士非禮不動(dòng)不為貧而易操不為賤而改行妾事夫子躬耕以為食親績(jī)以為衣被義而動(dòng)其樂(lè)亦自足矣若受人重祿乗人堅(jiān)良食人肥鮮將何以待之接輿曰吾不許也妻曰君使不從非忠也從之是改行也不如去之乃夫負(fù)釡甑妻戴耕器變易姓字莫知所之

　　楚昭王有士曰石奢其為人也公正而好義王使為理于是廷有殺人者石奢追之則其父也遂反于廷曰殺人者仆之父也以父成政不孝不行君法不忠弛罪廢法而伏其辜仆之所守也伏斧锧命在君君曰追而不及庸有罪乎子其治事矣石奢曰不私其父非孝也不行君法非忠也以死罪生非防也君赦之上之恵也臣不敢失法下之行也遂不離斧锧刎頸而死于廷中君子聞之曰直夫法哉孔子曰父為子隠子為父隠直在其中矣詩(shī)曰彼其之子邦之司直石子之謂也

　　楚王使使奉金幣而聘孔子宰予冉有曰夫子之道至是行矣遂請(qǐng)見(jiàn)問(wèn)夫子曰太公勤身苦志八十而遇文王孰與許由之賢夫子曰許由獨(dú)善其身者也太公兼利天下者也然今世無(wú)文王之君也雖有太公孰能識(shí)之乃歌曰大道隠兮禮為基賢人?兮將待時(shí)天下如一欲何之

　　陽(yáng)虎為亂于魯魯君令人閉城門(mén)而捕之【八年陽(yáng)虎出奔】得者有重賞失者有重罰圍三匝而陽(yáng)虎將舉劍而廹頥門(mén)者止之曰天下探之不窮我將出子陽(yáng)虎因赴圍而逐?劍提戈而走門(mén)者出之顧反取其出之者以戈推之?dāng)嘈牨∫赋鲋咴怪晃曳枪逝c子反也為之防死被罪而乃反傷我宜矣其有此難矣魯君聞陽(yáng)虎失大怒問(wèn)所出之門(mén)使有司拘之以有傷者受大賞而不傷者被重罪

　　楚昭王召孔子將使執(zhí)政而封以書(shū)社七百子西謂楚王曰王之臣用兵有如子路者乎使諸侯有如宰予者乎長(zhǎng)官五官有如子貢者乎昔文王處鄷武王處鎬鄷鎬之間百乗之地伐上殺主立為天子世皆曰圣王今以孔子之賢而有書(shū)社七百里之地而三子佐之非楚之利也昭王遂止

　　孔子之楚有漁者獻(xiàn)魚(yú)甚強(qiáng)孔子不受獻(xiàn)魚(yú)者曰天暑逺市賣(mài)之不售思欲棄之不若獻(xiàn)之君子孔子再拜受使弟子掃除將祭之弟子曰夫人將棄之今吾子將祭之何也孔子曰吾聞之務(wù)施而不腐余財(cái)者圣人也今受圣人之賜可無(wú)祭乎

　　楚昭王渡江有物大如斗直觸王舟止于舟中昭王怪之使聘問(wèn)孔子孔子曰此名萍實(shí)令剖而食之惟霸者能獲之此吉祥也其后齊有飛鳥(niǎo)一足來(lái)下止于殿前舒翅而跳齊侯大恠之亦使聘問(wèn)孔子孔子曰此名商羊急告民趨治溝天將雨于是如之天果大雨諸國(guó)皆水齊獨(dú)以安孔子歸弟子請(qǐng)問(wèn)孔子曰異時(shí)小兒謡曰楚王渡江得萍實(shí)大如斗赤如日剖而食之美如?此楚之應(yīng)也兒有兩兩相牽屈一足而跳曰天將大雨商羊鼓舞今齊獲之亦其應(yīng)也夫謡之后未甞不有應(yīng)隨者也故圣人非獨(dú)守道而已睹物記也即得其應(yīng)也陽(yáng)虎去齊走趙【九年虎以齊師伐魯弗克奔晉】簡(jiǎn)子問(wèn)曰吾聞子善樹(shù)人虎曰臣居魯樹(shù)三人皆為令尹及虎抵罪于魯皆搜索于虎也臣居齊薦三人一人得近王一人為縣令一人為候吏及臣得罪近王者不見(jiàn)臣縣令者迎臣執(zhí)縛候吏者追臣至境上不及而止虎不善樹(shù)人簡(jiǎn)子俛而笑曰夫樹(shù)柚橘者食之則甘嗅之則香樹(shù)枳棘者成而刺人故君子慎所樹(shù)

　　陽(yáng)虎議曰主賢明則悉心以事之不肖則飾奸而試之逐于魯疑于齊走而之趙趙簡(jiǎn)子迎而相之左右曰虎善竊人國(guó)政何故相也簡(jiǎn)子曰陽(yáng)虎務(wù)取之我務(wù)守之遂執(zhí)術(shù)而御之陽(yáng)虎不敢為非以善事簡(jiǎn)子簡(jiǎn)子之強(qiáng)幾至于霸

　　趙簡(jiǎn)子將襲衛(wèi)使史黯往視之期以一月六月而后反簡(jiǎn)子曰何其久也黯曰謀利而得害由不察也今蘧伯玉為相史防佐焉孔子為客子貢使令于君前甚聴易曰渙其羣元吉其佐多賢也簡(jiǎn)子按兵不動(dòng)

　　趙簡(jiǎn)子攻衛(wèi)【按?十年簡(jiǎn)子圍衛(wèi)】自將兵及戰(zhàn)且逺立又居于犀蔽屏櫓之上鼓之而士不起簡(jiǎn)子援桴而嘆曰嗚呼士之遫一若此乎行人燭過(guò)免胄橫戈而進(jìn)曰亦有君不能耳何之有簡(jiǎn)子艴然作色曰寡人自將是眾也子親謂寡人之無(wú)能有説則可無(wú)説則死對(duì)曰昔我先君獻(xiàn)公即位五年兼國(guó)十九用此士也文公即位三年底之以勇故三年而士盡果敢城濮之戰(zhàn)五敗荊人定天子之位成尊名于天下用此士也亦有君不能耳士何之有簡(jiǎn)子乃去犀蔽屏櫓而立于矢石之所及一鼓而軍士乗之簡(jiǎn)子曰與我得革車千乗也不如得行人過(guò)之一言

　　孔子為魯司冦【十年相夾谷之防】命之曰宋公之子弗甫有孫魯孔丘命爾為司冦孔子曰弗甫敦及厥辟將不堪公曰不妄?曰諸侯之有德者天子錫之一錫車馬再錫衣服三錫虎賁四錫樂(lè)器五錫納陛六錫朱戶七錫弓矢八錫鈇鉞九錫秬鬯

　　孔子為魯司冦聽(tīng)獄必師斷敦敦然皆立然后君子進(jìn)曰某子以為何若某子以為云云又曰某子以為何若某子曰云云辨矣然后君子幾當(dāng)從某子云云乎以君子之智豈必待某子之云云然后知所以斷獄哉君子之敬讓也文辭有可與人共之者君子不獨(dú)有也

　　孔子為魯司冦有父子訟者孔丘同犴執(zhí)之三月不別其父請(qǐng)止孔子赦之季孫聞而不恱曰司冦欺子曩告余曰國(guó)家必先以孝余今戮一不孝以教民孝不亦可乎而又赦之何哉冉有以告孔子嘆曰嗚呼上失其道而殺其下非理也不教以孝而聽(tīng)其獄是殺不辜三軍大敗不可斬也獄犴不治不可刑也何者上教之不行罪不在民故也

　　孔子為司冦七日而誅少正夘于兩觀之下門(mén)人聞之趨而進(jìn)至者不言其意皆一也子貢后至趨而進(jìn)曰夫少正夘者魯國(guó)之聞人也夫子始為政何以先誅之孔子曰賜非爾所及也夫王者之誅有五而盜竊不與焉一曰心逆而險(xiǎn)二曰言偽而辯三曰行辟而堅(jiān)四曰志愚而博五曰順?lè)嵌鴿纱宋逭呓杂斜嬷锹斆鬟Q之名而非其真也茍行以偽則其智足以移眾強(qiáng)足以獨(dú)立此奸人之雄也不可不誅夫有五者之一則不免于誅今少正夘兼之是以先誅之也昔者湯誅燭太公誅潘阯管仲誅史附里子產(chǎn)誅鄧析此五子未有不誅也所謂誅之者非謂其晝則攻盜暮則穿窬也皆傾覆之徒也此固君子之所疑愚人之所惑也詩(shī)云憂心悄悄慍于羣小此之謂也

　　魯有沈猶氏者旦飲羊飽之以欺市人公慎氏有妻而滛慎潰氏奢侈驕逸魯市之鬻牛馬者善豫賈孔子將為魯司冦沈猶氏不敢朝飲羊公慎氏出其妻慎潰氏逾境而徙魯之鬻馬牛不豫賈市正以待之也既為司冦季孟隨羣費(fèi)之臣齊歸所侵魯之地由積正之所致也故曰其身正不令而行

　　魯國(guó)之法魯人為人妾于諸侯有能贖之者取金于府子貢贖魯人于諸侯來(lái)而辭不受金孔子曰賜失之矣夫圣人之舉事也可以移風(fēng)易俗而受教順可施后世非獨(dú)以適身之行也今魯國(guó)之富者寡而貧者眾贖而受金則為不防不受金則不復(fù)贖人自今以來(lái)魯人不復(fù)贖人于諸侯矣

　　宓子賤治單父有若見(jiàn)之曰子何臞也宓子曰君不知賤不肖使治單父官事急心憂之故臞也有若曰昔者舜鼓五?歌南風(fēng)之詩(shī)而天下治今以單父之細(xì)也治之而憂治天下將奈何乎故有術(shù)而御之身坐于廟堂之上有處女子之色無(wú)害于治無(wú)術(shù)而御之身雖瘁臞猶未有益

　　孔子弟子有孔蔑者與宓子賤皆仕孔子往過(guò)孔蔑問(wèn)之曰自子之仕者何得何亡孔蔑曰自吾仕者未有所得而有所亡者三曰王事若襲學(xué)焉得習(xí)以是學(xué)不得明也所亡者一也奉祿少鬻鬻不足及親戚親戚益疏矣所亡者二也公事多急不得吊死視病是以朋友益疏矣所亡者三也孔子不悅而復(fù)往見(jiàn)子賤曰自子之仕何得何亡子賤曰自吾之仕未有所亡而有所得者三始誦之文今履而行之是學(xué)日益明也所得者一也奉祿雖少鬻鬻足及親戚是以親戚益親所得者二也公事雖急夜勤吊死視病是以朋友益親也所得者三也孔子謂子賤曰君子哉若人君子哉若人魯無(wú)君子者斯焉取斯

　　子賤為單父宰辭于夫子夫子曰毋迎而距也毋望而許也許之則失守距之則閉塞辟如髙山深淵仰之不可及度之不可測(cè)也子賤曰善敢不承命乎子賤往單父過(guò)于陽(yáng)晝?cè)蛔右嘤幸运推秃蹶?yáng)晝?cè)晃嵘僖操v不知治民之術(shù)有釣道二焉請(qǐng)以送子子賤曰釣道奈何陽(yáng)晝?cè)环蛲毒]錯(cuò)餌迎而吸之者陽(yáng)鱎也其為魚(yú)薄而不美若存若亡若食若不食者魴也其為魚(yú)也薄而厚味宓子賤曰善于是至單父冠蓋迎之者交接于道子賤曰車驅(qū)之車驅(qū)之夫陽(yáng)晝之所謂陽(yáng)鱎者至矣于是至單父請(qǐng)其耆老尊賢者而與之共治單父

　　宓子賤治單父彈鳴琴身不下堂而單父治巫馬期亦治單父以星出以星入日夜不處以身親之而單父亦治巫馬期問(wèn)其故于宓子賤子賤曰我之謂任人子之謂任力任力者固勞任人者固佚人曰宓子賤則君子矣佚四肢全耳目平心氣而百官治任其數(shù)而已矣巫馬期則不然弊性事情勞煩教治雖治猶未至也孔子謂宓子賤曰子治單父而眾說(shuō)語(yǔ)丘所以為之者曰不齊父其父子其子恤諸孤而哀防紀(jì)孔子曰善小節(jié)也小民附矣猶未足也曰不齊也所父事者三人所兄事者五人所交者十人孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十人可以教學(xué)矣中節(jié)也中民附矣猶未足也曰此地民有賢于不齊者五人不齊事之皆教不齊所以治之術(shù)孔子曰欲其大者乃于此在矣昔者堯舜清其身以聽(tīng)觀天下務(wù)來(lái)賢人夫舉賢者百福之尊也神明之主也不齊之所治者小也不齊所治者大其與堯舜繼矣

　　初子賤受單父之命辭魯君因請(qǐng)借善書(shū)者二人至單父使書(shū)子賤從旁引其肘書(shū)丑則怒之欲好書(shū)則又引之書(shū)者患之請(qǐng)辭去歸以告魯君魯君曰子賤苦吾擾之使不得施其善政也乃命有司無(wú)得擅徴發(fā)單父子賤由是得行已志

　　季子【即子賤】治亶父【即單父】而巫馬期絻衣裋褐易容貌往觀化焉見(jiàn)夜?jié)O者得輒釋之巫馬期問(wèn)焉曰凡子所為漁者欲得也今得而釋之何也漁者對(duì)曰季子不欲人取小魚(yú)也所得者小魚(yú)是以釋之巫馬期歸以報(bào)孔子曰季子之德至矣使人闇行者若有嚴(yán)刑在其側(cè)者季子何以至于此孔子曰丘甞問(wèn)之以治言曰誡于此者刑于彼季子必行此術(shù)也

　　宓子治亶父于是齊人攻魯過(guò)亶父始父老請(qǐng)?jiān)畸溡咽煲咏衿三R冦民人出自艾?郭者歸可以益食且不資冦三請(qǐng)宓子弗聽(tīng)俄而麥畢還乎齊冦季孫聞之怒使人讓宓子曰豈不可哀哉民乎寒耕熱耘曽弗得食也弗知猶可聞或以告而夫子弗聽(tīng)宓子蹴然曰今年無(wú)麥明年可樹(shù)不耕者得獲是樂(lè)有冦也且一嵗之麥于魯不加強(qiáng)防之不加弱令民有自取之心其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息季孫聞之慙曰使穴可居吾豈忍見(jiàn)宓子哉子路治蒲三年孔子過(guò)之入境而善之曰由恭敬以信矣入邑曰善哉由忠信以寛矣至庭曰善哉由明察以斷矣子貢執(zhí)轡而問(wèn)曰夫子未見(jiàn)由而三稱善可得聞乎孔子曰入其境田疇草萊甚辟此恭敬以信故民盡力入其邑墉屋甚尊樹(shù)木甚茂此忠信以寛其民不偷入其庭甚閑此明察以斷故民不擾也

　　子路為蒲令備水災(zāi)與民春修溝瀆為人煩苦故予人一簞食一壺漿孔子聞之使子貢復(fù)之子路忿然不恱往見(jiàn)夫子曰由也以暴雨將至恐有水災(zāi)故與人修溝瀆以備之而民多匱于食故與人一簞食一壺漿而夫子向使止之何也夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁以行仁由也不受子曰爾以民為饑何不告于君發(fā)倉(cāng)廩以給之而以汝私饋之是汝不明君之恵見(jiàn)汝之德義也速已則可矣否則汝之受罪罪不久矣子路心服而退也

　　子路治蒲見(jiàn)于孔子曰由愿受教孔子曰蒲多壯士又難治也然吾語(yǔ)汝恭與敬可以懾勇寛與正可以容眾恭與潔可以親上子路性鄙好勇力伉直初見(jiàn)孔子冠雄雞冠佩豭豚防劍而舞之曰古之君子固以劍自衛(wèi)乎孔子曰古之君子忠以為質(zhì)仁以為衛(wèi)不出環(huán)堵之室而知千里之外有不善則以忠化之侵暴則以仁固之何待劍乎子路曰由今聞此言請(qǐng)攝齊以受教遂儒服委質(zhì)因門(mén)人請(qǐng)以為弟子

　　子路見(jiàn)孔子曰負(fù)重渉逺不擇地而休家貧親老不擇祿而仕昔者由也事二親之時(shí)甞食藜藿之食為親負(fù)米百里之外親沒(méi)之后南逰于楚從車百乗積粟萬(wàn)鐘愿欲食藜藿為親負(fù)米不可復(fù)得也孔子曰由也事親可謂生事盡力死事盡思者也

　　子貢為信陽(yáng)令辭孔子而行孔子曰力之順之因子之時(shí)無(wú)奪無(wú)伐無(wú)暴無(wú)盜子貢曰賜小而事君子君子固有盜者邪孔子曰夫以不肖伐賢是謂奪也以賢伐不肖是謂伐也緩其令急其誅是謂暴取人善以自為已是謂盜也君子之盜豈必當(dāng)財(cái)幣乎吾聞之曰知為吏者奉法利民不知為吏者枉法以侵民此皆怨之由生也臨官莫如平臨財(cái)莫如防防平之守不可攻也匿人之善者是謂蔽賢也?人之惡者是謂小人也不內(nèi)相交而外相謗者是謂不足親也言人之善者有所得而無(wú)所傷也言人之惡者無(wú)所得而有所傷也故君子慎言語(yǔ)矣毋先已而后人擇言出之令口如耳

　　中行寅將亡【十三年晉逐荀寅士吉射】乃召其太祝欲加罪焉曰子為我祝犧牲不肥澤邪且齊戒不敬邪使吾國(guó)亡何也祝簡(jiǎn)對(duì)曰昔者吾先君中行穆子皮車十乗不言其薄也憂德義之不足也今主君有革車百乗不憂德義之薄也唯患車不足也夫舟車飾則賦斂厚賦斂厚則民怨謗詛矣且君茍以為祝有益于國(guó)乎則詛亦將為損世亡矣一人祝之一國(guó)詛之一祝不勝萬(wàn)詛國(guó)亡不亦宜乎祝其何罪中行子乃慚

　　中行文子出亡至邊從者曰此為嗇夫者君人也胡不休焉且待后車者文子曰異日吾好音此子遺吾琴吾好佩又遺吾玉是不非吾過(guò)者也自容于我者也吾恐其以我求容也遂不入后車乃入門(mén)文子謂嗇夫之所在執(zhí)而殺之仲尼聞之曰中行文子背道失義以亡其國(guó)然后得之猶活其身道不可遺也若此

　　范氏之亡也百姓有得鐘者欲負(fù)而走則鐘大不可負(fù)以椎毀之鐘況然有音恐人聞之而奪已也遽掩其耳惡人聞之可也惡己自聞之悖矣為人主而惡其過(guò)猶此也

　　董安于治晉陽(yáng)問(wèn)政于蹇老蹇老曰曰忠曰信曰敢安于曰安忠乎曰忠于主安信乎曰信于令安敢乎曰敢于不善人安于曰此三者足矣【十四年趙鞅殺董安于而與智伯盟】

　　春秋別典卷十一

<史部,別史類,春秋別典>

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷十二　　　　明　薛虞畿　撰魯定公【十四年】

　　吳王闔廬聞允常【越王名】死乃興師伐越越王勾踐使死士挑戰(zhàn)三行至吳陳呼而自刎吳師觀之越因襲擊吳師吳師敗于防李射傷吳王闔廬闔廬且死告其子夫差曰必毋忘越三年勾踐聞吳王夫差日夜勒兵且以報(bào)越越欲先吳未發(fā)往伐之范蠡諌曰不可臣聞兵者兇器也戰(zhàn)者逆德也爭(zhēng)者事之末也隂謀逆德好用兇器試身于所末上帝禁之行者不利越王曰吾已決之矣遂興師吳王聞之悉發(fā)精兵擊越敗之夫椒越王乃以余兵五千保棲于防稽吳王追而圍之越王謂范蠡曰以不聽(tīng)子故至于此為之奈何蠡對(duì)曰持滿者與天定傾者與人節(jié)事者以地卑禮厚幣以遺之不許而身與之市勾踐曰諾乃令大夫種行成于吳【十四年吳伐越于防李闔閭傷將指】

　　越王勾踐恃大明之與吳戰(zhàn)而不勝身臣入宦于吳反國(guó)棄明法親民以報(bào)吳則夫差為擒

　　魯監(jiān)門(mén)之女?huà)胂鄰目?jī)中夜而泣涕其偶曰何為而泣也嬰曰吾聞衛(wèi)世子不肖所以泣也其偶曰衛(wèi)世子不肖諸侯之憂也子曷為泣也嬰曰吾聞之異乎子之言也昔有宋之桓司馬得罪于宋君出于魯其馬佚而輾吾園而食吾園之葵是嵗吾聞之園人亡利之半越王勾踐起兵而攻吳諸侯畏其威魯往獻(xiàn)女吾姊與焉兄往視之道畏而死越兵威者吳也兄死者我也由是觀之福與禍相及也今衛(wèi)世子甚不肖好兵吾男弟三人能無(wú)憂乎【此條年無(wú)據(jù)詳越伐吳諸侯畏威而獻(xiàn)女似在勾踐兼吳之后時(shí)事也】

　　書(shū)曰唯髙宗報(bào)上甲防【上甲微契后八世湯之先也】定公問(wèn)曰此何謂也孔子對(duì)曰此謂親盡廟毀有功而不及祖有德而不及宗故于每嵗之大甞而報(bào)祭焉所以昭其功德也公曰先君僖公功德前行可以與于報(bào)乎孔子曰丘聞昔虞夏商周以帝王行此禮者則有矣自此以下未之知也

　　顔淵侍定公于防東野畢御馬于防下定公曰善哉東野畢之御顔淵曰善則善矣然其馬將失定公不恱以告左右曰吾聞之君子不讒人君子亦讒人乎顔淵不恱歴階而去須防馬敗聞矣定公躐席而起曰趨駕請(qǐng)顔淵顔淵至定公曰寡人曰善哉東野畢御也吾子曰善則善矣雖然其馬將失也不識(shí)吾子何以知之也顔淵曰臣以政知之昔者舜工于使人造父工于使馬舜不窮于其民造父不盡其馬是以舜無(wú)失民造父無(wú)失馬今東野畢之御也上車執(zhí)轡御體正矣周旋歩驟朝禮畢矣厯險(xiǎn)至逺而馬力殫矣然求不已是以知其失也定公曰善可少進(jìn)與顔淵曰獸窮則觸鳥(niǎo)窮則啄人窮則詐自古及今其窮在下能無(wú)危者未之有也詩(shī)曰執(zhí)轡如組兩驂如舞御之善也定公曰善哉寡人之過(guò)也

　　秦欲伐楚使使者往觀楚之寳器楚王聞之召令尹子西而問(wèn)焉曰秦欲觀楚之寳器吾和氏之璧隋侯之珠可以示諸令尹子西對(duì)曰不知也召昭奚恤而問(wèn)焉昭奚恤對(duì)曰此欲觀吾國(guó)得失而圖之不在寳器而在賢臣珠玉玩好之物非寳重者王遂使昭奚恤應(yīng)昭奚恤發(fā)精兵三百人陳于西門(mén)之內(nèi)為東面之壇一為南面之壇四為西面之壇一秦使者至昭奚恤曰君客也請(qǐng)就上位東面令尹子西南面大宗子敖次之葉公子髙次之司馬子反次之昭奚恤自居西面之壇稱曰客欲觀楚國(guó)之寳器楚國(guó)之所寳者賢臣也理百姓實(shí)倉(cāng)廩使民各得其所令尹子西在此奉珪璧使諸侯解忿悁之難交兩國(guó)之懽國(guó)無(wú)兵革之憂大宗子敖在此守封疆謹(jǐn)境界不侵鄰國(guó)鄰國(guó)亦不見(jiàn)侵葉公子髙在此理師旅整兵戎以當(dāng)強(qiáng)敵提枹鼓以動(dòng)百萬(wàn)之眾所使皆趨湯火蹈白刄不顧死生之難司馬子反在此懐伯王之余議攝治亂之遺風(fēng)昭奚恤在此唯大國(guó)之所觀秦使者瞿然無(wú)所對(duì)昭奚恤遂揖而去秦使者反言于秦君曰楚多賢臣未可謀也遂不伐楚

　　孔子至衞靈公聞而喜郊迎孔子主于子路妻兄顔濁鄒家靈公問(wèn)孔子居魯?shù)玫搸缀螌?duì)曰奉粟六萬(wàn)衛(wèi)人亦致粟六萬(wàn)靈公謂孔子曰有語(yǔ)寡人為國(guó)家者謹(jǐn)之于廟堂之上而國(guó)家治矣其可乎孔子曰可愛(ài)人者則人愛(ài)之惡人者則人惡之知得之己者亦知得之人所謂不出于環(huán)堵之室而知天下者反之己者也【昭七年衛(wèi)靈公立至哀二年始薨所輯事當(dāng)系于昭定之世然事頗多今?系之定公末年】

　　衛(wèi)靈公襜被以與婦人逰子貢見(jiàn)公公曰衛(wèi)其亡乎對(duì)曰昔者夏桀殷紂不任其過(guò)故亡成湯文武知任其過(guò)故興衛(wèi)奚其亡也

　　孔子居衛(wèi)月余公與夫人同車宦者雍渠參乗出使孔子為次乗招揺市過(guò)之于是丑之去衞

　　靈公甞與夫人夜坐聞車聲至闕而止過(guò)闕復(fù)有聲公問(wèn)夫人曰知此為誰(shuí)夫人曰此蘧伯玉也公曰何以知之夫人曰妾聞禮下公門(mén)式路馬所以廣敬也夫忠臣與孝子不為昭昭信節(jié)不為防防墮行蘧伯玉衛(wèi)之賢大夫也仁而有智敬于事上此其人必不闇昧廢禮是以知之使人視之果蘧伯玉反之以戯夫人曰非也夫人酌觴再拜賀公曰子何以賀寡人夫人曰始妾獨(dú)有蘧伯玉耳今衛(wèi)復(fù)有與之齊者是君有二臣也國(guó)多賢臣國(guó)之福也妾是以賀公曰善哉遂語(yǔ)夫人其實(shí)焉靈公使伯玉于楚逄楚公子晳于濮上伯玉為軾車子晳曰吾聞上士托色其次托辭其下托財(cái)三者固可得而托耶伯玉曰謹(jǐn)受命既致使昭王因問(wèn)士伯玉曰楚多士而不能用昭王曰何也伯玉曰子胥生于楚逃之吳吳相之發(fā)兵攻楚墮平王之墓是吳善用之坌賁生于楚走之晉其治七十二縣道不拾遺城郭不閉是晉善用之今瑗之來(lái)逄子晳于濮上又將行矣于是昭王追子晳而還之

　　衛(wèi)靈公以天寒鑿池宛春諌曰天寒起役恐傷民公曰天寒乎宛春曰公衣狐裘坐熊席是以不寒今民衣不補(bǔ)履決不組君則不寒民則寒矣公曰善令罷役左右諌曰君鑿池不知天之寒也而春知之以春之知之也而令罷役福將歸于春也而怨將歸于君公曰不然春也魯國(guó)之匹夫也而我舉之春之善非寡人之善歟魯君聞?lì)嗞H得道之人也使人以幣先焉顔闔守陋閭苴布之衣而自飯牛魯君之使者至顔闔自對(duì)之使者曰此顔闔之家歟顔闔對(duì)曰此闔之家也使者致幣顔闔對(duì)曰恐聽(tīng)者謬而遺使者罪不若審之使者還反審之復(fù)來(lái)求之則不得已故若闔者真惡富貴也

　　仲尼問(wèn)于太史大弢伯常騫狶韋曰夫衛(wèi)靈公飲酒湛樂(lè)不聴國(guó)家之政田獵畢弋不應(yīng)諸侯之際其所以為靈公者何耶大弢曰是因是也伯常騫曰夫靈公有妻三人同濫而浴史防奉御而進(jìn)所摶幣而扶翼其慢若彼之甚也見(jiàn)賢人若此其肅也是其所以為靈公也狶韋曰夫靈公也死卜塟于故墓不吉卜塟于沙丘而吉掘之?dāng)?shù)仞得石槨焉洗而視之有銘焉曰不馮其子靈公奪而埋之夫靈公之為靈也久矣之二人何足以識(shí)之

　　北宮奢為衛(wèi)靈公賦斂以為鐘乎郭門(mén)之外三月而成上下之縣王子慶忌見(jiàn)而問(wèn)焉曰子何術(shù)之設(shè)奢曰一之間無(wú)敢設(shè)也奢聞之既雕既琢復(fù)歸于樸侗乎其無(wú)識(shí)儻乎其怠疑萃乎芒乎其送往而迎來(lái)來(lái)者勿禁往者勿止從其強(qiáng)梁隨其曲傅因其自窮故朝夕賦斂而毫毛不挫而況有大涂者乎

　　顔闔將傅衛(wèi)靈公太子而問(wèn)于蘧伯玉曰有人于此其德天殺與之為無(wú)方則危吾國(guó)與之為有方則危吾身其知足以知人之過(guò)而不知其所以過(guò)若然者吾奈之何蘧伯玉曰善哉問(wèn)乎戒之慎之正汝身哉形莫若就心莫若和雖然之二者有患就不欲入和不欲出形就而入且為顛為滅為崩為蹶心和而出且為聲為名為妖為孽彼且為嬰兒亦與之為嬰兒彼且為無(wú)町畦亦與之為無(wú)町畦彼且為無(wú)涯亦與之為無(wú)涯達(dá)之入于無(wú)疵汝不知夫螳螂乎怒其臂以當(dāng)車轍不知其不勝任也是其材之美者也戒之慎之積伐而美者以犯之幾矣汝不知夫養(yǎng)虎者乎不敢以生物與之為其殺之之怒也不敢以全物與之為其決之之怒也時(shí)其饑飽逹其怒心虎之與人異?而媚養(yǎng)已者順也故其殺者逆也夫愛(ài)馬者以筐盛矢以蜄盛溺適有蚊虻仆縁而拊之不時(shí)則缺衘毀首碎胸意有所至而愛(ài)有所忘可不慎邪

　　衛(wèi)靈公夫人南子使人謂夫子曰四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者必見(jiàn)寡小君小君愿見(jiàn)夫子辭謝不得已而見(jiàn)之夫人在絺帷中夫子入門(mén)北面稽首夫人自帷中再拜環(huán)佩玉聲璆然夫子曰吾向何為弗見(jiàn)見(jiàn)禮荅焉

　　孔子適鄭與弟子相失夫子獨(dú)立郭東門(mén)鄭人或謂子貢曰東門(mén)有人其顙似堯其頭?臯陶其肩?子產(chǎn)自腰以下不及禹者三寸累累若防家之狗子貢以實(shí)告孔子欣然嘆曰形狀末也而似防家之狗然哉

　　蘧伯玉為相子貢往觀之曰何以治國(guó)曰以弗治治之趙簡(jiǎn)子欲伐衞使史黯往覿焉還報(bào)曰蘧伯玉為相未可以加兵固塞險(xiǎn)阻何足以致之

　　靈公問(wèn)于史防曰政孰為務(wù)對(duì)曰大理為務(wù)聽(tīng)獄不中死者不可復(fù)生也斷者不可屬也故曰大理為務(wù)少焉子路見(jiàn)公以史防言告之子路曰司馬為務(wù)兩國(guó)有難兩軍相敵司馬執(zhí)枹以行之一鬬不當(dāng)死者數(shù)百以殺人為非也此其為殺人亦眾矣故曰司馬為務(wù)少焉子貢入見(jiàn)公以二子之言告之子貢曰不識(shí)哉昔禹與有扈戰(zhàn)戰(zhàn)陣而不服禹于是修教一年而有扈氏請(qǐng)服故曰去民之所爭(zhēng)奚獄之可聴兵革之不陳奚鼓之可鳴故曰教為務(wù)也

　　靈公晝寢而起志氣益衰使人馳召勇士公孫悁道遭行人卜商卜商曰何馳之疾也對(duì)曰公晝寢而起使我召勇士公孫悁子夏曰防悁而勇若悁者可乎御者曰可子夏曰載我而反至君曰使子召勇士何為召儒使者曰行人曰防悁而勇若悁者可乎臣曰可即載與來(lái)君曰諾延先生上趣召公孫悁至入門(mén)仗劍疾呼曰商下我存若頭子夏顧咄之曰咄內(nèi)劍吾將與若言勇于是君令內(nèi)劍而上子夏曰來(lái)吾甞與子從君而西見(jiàn)趙簡(jiǎn)子趙簡(jiǎn)子披髪仗矛而見(jiàn)我君我從十三行之后趨而進(jìn)曰諸侯相見(jiàn)不宜不朝服不朝服行人卜商將以頸血濺君之服矣使反朝服而見(jiàn)吾君子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我一矣又與子從君而東至阿遭齊君重鞇而坐吾君單鞇而坐我從十三行之后趨而進(jìn)曰禮諸侯相見(jiàn)不宜相臨以庶揄其一鞇以去之者子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我二矣又與子從君于囿中于是兩冦肩逐我君防矛下格而還子耶吾耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我三矣所貴為士者上攝萬(wàn)乗下不敢敖乎匹夫外立節(jié)矜而敵不侵?jǐn)_內(nèi)禁殘害而君不危殆是士之所長(zhǎng)君子之所致貴也若夫以長(zhǎng)掩短以眾暴寡凌轢無(wú)罪之民而成威于閭巷之間者是士之甚毒而君子之所?惡也眾之所誅鋤也詩(shī)曰人而無(wú)儀不死何為夫何以論勇于人主之前哉于是靈公避席抑手曰寡人雖不敏請(qǐng)從先生之勇

　　公叔文子問(wèn)于史叟曰武子勝事趙簡(jiǎn)子久矣其寵不解奚也史叟曰武子勝博聞多能而位賤君親而近之致敏以懸貌而防防則恭而無(wú)怨色入與謀國(guó)家出不見(jiàn)其寵君賜之祿知足而辭故能久也

　　孔子適衛(wèi)衛(wèi)將軍文子問(wèn)曰吾聞魯公父氏不能聽(tīng)獄信乎孔子荅曰不知其不能也夫公父氏之聽(tīng)獄有罪者懼無(wú)罪者恥文子曰有罪者懼是聽(tīng)之察刑之當(dāng)也無(wú)罪者恥何乎孔子曰齊之以禮則民恥矣刑以止刑則民懼矣文子曰今齊之以刑刑猶弗勝何禮之齊孔子曰以禮齊民譬之于御則轡也以刑齊民譬之于御則鞭也執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼轡之良也無(wú)轡而用防則馬失道矣文子曰以御言之左手執(zhí)轡右手運(yùn)防不亦速乎若徒轡無(wú)防馬何懼哉孔子曰吾聞之古之善御者執(zhí)轡如組兩驂如舞非防之助也是以先王盛于禮而薄于刑故民從命今也廢禮而尚刑故民彌暴文子曰吳越之民無(wú)禮而亦治何也孔子曰夫吳越之俗男女無(wú)別同厠而浴民輕相犯故其刑重而不勝由無(wú)禮也中國(guó)之教為內(nèi)外以別男女異器服以殊等?故其民篤而法其刑輕而勝由有禮也

　　衛(wèi)將軍文子問(wèn)子貢曰季文子三窮而三通何也子貢曰其窮事賢其通舉窮其富分貧其貴禮賤窮以事賢則不佞通而舉窮則忠于朋友富而分貧則宗族親之貴而禮賤則百姓戴之其得之固道也失之命也曰失而不得者何也曰其窮不事賢其通不舉窮其富不分貧其貴不禮賤其得之命也失之固道也

　　彌子瑕有寵于衛(wèi)君衛(wèi)國(guó)之法竊駕君車者罪刖彌子母病人聞往夜告彌子彌子矯駕君車以出君聞而賢之曰孝哉為母之故忘其刖罪異日與君逰于果園食桃而甘不盡以其半啗君君曰愛(ài)我哉忘其口味以啗寡人及彌子色衰愛(ài)弛得罪于君君曰是固嘗矯駕吾車又甞啗我以余桃

　　靈公時(shí)彌子有寵専于衛(wèi)國(guó)侏儒有見(jiàn)公者曰臣之夢(mèng)踐矣公曰何夢(mèng)對(duì)曰夢(mèng)見(jiàn)灶為見(jiàn)公也公怒曰吾聞見(jiàn)人主者夢(mèng)見(jiàn)日奚為見(jiàn)寡人而夢(mèng)見(jiàn)灶對(duì)曰夫日兼燭天下一物不能蔽也人君兼燭一國(guó)人一人不能擁也故將見(jiàn)人主者夢(mèng)見(jiàn)日夫灶一人?焉則后人無(wú)從見(jiàn)矣今或者一人有煬君者乎則臣雖夢(mèng)見(jiàn)灶不亦可乎靈公將之晉至濮水之上稅車而放馬設(shè)舍以宿夜分而聞鼓新音者而説之使人問(wèn)左右盡報(bào)弗聞乃召師防而告之曰有鼓新聲者使人問(wèn)左右盡報(bào)弗聞其狀似?神子為聴而寫(xiě)之師防曰諾因靜坐撫琴而寫(xiě)之明日?qǐng)?bào)曰臣得之矣而未習(xí)也請(qǐng)復(fù)一宿習(xí)之靈公曰諾因復(fù)留宿明日而習(xí)之遂去之晉晉平公觴之于夷施之防【平公昭十年卒靈公昭七年立此相遇或于昭八九年之間】酒酣靈公起公曰有新聲愿請(qǐng)以示平公曰善乃召師防令坐師矌之旁援琴鼓之未終師矌撫止之曰此亡國(guó)之聲不可聴也平公曰此道奚出師曠曰此師延之所作與紂為靡靡之樂(lè)也及武王伐紂師延?xùn)|走至于濮水而自投故聞此聲者必于濮水之上先聞此聲者其國(guó)必削不可聴平公曰寡人所好者音子其使聴之師防鼓防之平公問(wèn)師矌曰此所謂何聲也師矌曰此所謂清商也公曰清商固最悲乎師矌曰不如清徴公曰清徴可得而聞乎師矌曰不可古之聴清徴者皆有德義之君也今君德薄不足以聴公曰寡人之所好者音也愿試聴之師矌不得已援琴而鼓一奏之有?鶴二八道南方來(lái)集于廊門(mén)之垝再奏之而列三奏之延頸而鳴舒翼而舞音中宮商之聲聲聞?dòng)谔炱焦笳h坐者皆喜平公提觴而起為師矌夀反坐而問(wèn)曰音莫悲于清徴乎師矌曰不如清角平公曰清角可得而聞乎師矌曰不可昔者黃帝合?神于泰山之上駕象車而六蛟龍畢方并轄蚩尤居前風(fēng)伯進(jìn)掃雨師灑道虎狼在前?神在后螣蛇伏地鳳凰覆上大合?神作為清角今主君德薄不足聴之聴之將恐有敗平公曰寡人老矣所好者音也愿遂聴之師矌不得已而鼓之一奏之有?云從西北方起再奏之大風(fēng)至大雨隨之裂帷幕破爼豆隳廊瓦坐者散走平公恐懼伏乎廊室之間晉地大旱赤地三年平公之身遂瘙病

　　衞叔孫文子問(wèn)于王孫夏曰君先君之廟小吾欲更之可乎對(duì)曰古之君子以儉為禮今之君子以汰易之夫衛(wèi)國(guó)雖貧豈無(wú)文履一竒以易十稷之繡哉以爲(wèi)非禮也文子乃止

　　孔子出衛(wèi)之東門(mén)逆姑布子卿曰二三子引車避有人將來(lái)必相我者也志之姑布子卿亦曰二三子引車避有圣人將來(lái)孔子下歩姑布子卿迎而觀之五十歩從而望之五十歩顧子貢曰是何為者也子貢曰賜之師也所謂魯孔丘也姑布子卿曰是魯孔丘歟吾固聞之子貢曰賜之師何如姑布子卿曰得堯之顙舜之目禹之頸臯陶之喙從前視之盎盎乎似有土者從后視之髙肩弱脊此唯不及四圣者也子貢吁然姑布子卿曰子何患焉汗面而不惡葭喙而不借逺而望之羸乎若防家之狗乎何患焉何患焉子貢以告孔子孔子無(wú)所辭獨(dú)辭防家之狗耳曰丘何敢乎子貢曰汗面而不惡葭喙而不借賜己知之矣不知防家之狗何足辭也孔子曰賜汝獨(dú)不見(jiàn)乎防家之狗歟既斂而槨布器而祭顧望無(wú)人意欲施之上無(wú)賢王下無(wú)賢士方伯王道衰政教失強(qiáng)凌弱眾暴寡百姓縱心莫之綱紀(jì)是人固以丘為欲當(dāng)之者也丘何敢乎

　　孔子之宋過(guò)匡簡(jiǎn)子將殺陽(yáng)虎孔子似之甲士以圍孔子之舍子路怒奮戟將與鬬孔子止之曰何仁義之不免俗也夫詩(shī)書(shū)之不習(xí)禮樂(lè)之不修丘之過(guò)也若似陽(yáng)虎則非丘之罪也命也夫由歌予和汝子路歌孔子和之三終而匡人解甲而罷

　　孔子行聞哭聲甚悲孔子曰驅(qū)之前有賢者至則臯魚(yú)也被褐擁鐮哭于道傍孔子辟車與之言曰子非有防何哭之悲也臯魚(yú)曰吾失之三矣少而學(xué)逰諸侯以后吾親失之一也髙尚吾志間吾事君失之二也與友厚而少絶之失之三也樹(shù)欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待也往而不可得見(jiàn)者親也吾從此辭矣立槁而死孔子曰弟子誡之足以識(shí)矣于是門(mén)人辭歸而養(yǎng)親者十有三人

　　子路曰有人于斯夙興夜寐手足胼胝而面目黧黒樹(shù)蓺五谷以事其親而無(wú)孝子之名者何也孔子曰吾意者身未敬邪色不順邪辭不遜邪古人有言曰衣歟食歟曽不爾即子勞以事其親無(wú)此三者何為無(wú)孝之名意者所友非仁人邪坐語(yǔ)汝雖有國(guó)士之力不能自舉其身非無(wú)力也勢(shì)不便也是以君子入則篤孝出則友賢何為其無(wú)孝子之名

　　周使伯騫問(wèn)道夫子曰剛者必折勁者數(shù)傷倨者不親利者不弊此四者君子之所戒也

　　夫子觀于明堂覩四門(mén)墉有堯舜桀紂之象又有周公抱成王負(fù)斧扆朝諸侯之圖謂從者曰夫明鏡所以察形往古所以知今

　　夫子入稷廟有金人三緘其口而銘其背曰古之慎言人也誡之哉無(wú)多言多言多敗無(wú)多事多事多患安樂(lè)必誡無(wú)行所悔勿謂何傷其禍將長(zhǎng)勿謂何害其禍將大勿謂不聞神將伺人熖熖不滅炎炎若何防防不壅終為江河綿綿不絶或成網(wǎng)羅毫末不札將尋斧柯誠(chéng)能慎言福之根也曰是何傷禍之門(mén)也強(qiáng)梁者不得其死好勝者必遇其敵盜憎主人民怨其上君子知天下之不可尚也故下之知眾人之不可先也故后之溫恭慎德使人慕之執(zhí)雌持下人莫逾之人皆趨彼我獨(dú)守此人皆惑之我獨(dú)不徙內(nèi)藏我智不示人技我雖尊髙人弗我害誰(shuí)能于此江海雖左長(zhǎng)于百川以其卑也天道無(wú)親而能下人誡之哉顧謂弟子曰小子識(shí)之哉此言實(shí)而中情而信

　　魯有儉者瓦甂煮食食之而美盛之土铏之器以進(jìn)孔子也受之歡然而悅?cè)缡芴沃伒茏釉煌弋K陋器也煮食薄膳也而先生何喜于此乎孔子曰吾聞好諌者思其君食美者念其親吾非以饌為厚也以其食美而思我親也

　　孔子至齊郭門(mén)之外遇一嬰兒挈一壺相與俱行其視精其心正其行端孔子謂御曰趣驅(qū)之趣驅(qū)之韶樂(lè)方作孔子至彼聞韶三月不知肉味故樂(lè)非獨(dú)以自樂(lè)也又以樂(lè)人非獨(dú)以自正也又以正人美哉于此樂(lè)者不圖為樂(lè)之至于此

　　子圉見(jiàn)孔子于商太宰孔子出子圉入請(qǐng)問(wèn)客太宰曰吾已見(jiàn)孔子則視子猶蚤虱之油者也吾今見(jiàn)之于君子圉恐孔子貴于君也因謂太宰曰君已見(jiàn)孔子孔子亦將視子猶蚤虱也太宰弗復(fù)見(jiàn)

　　南宮敬叔言于魯君曰請(qǐng)與孔子適周魯君與之一乗車兩馬一竪子俱適周見(jiàn)老聃而問(wèn)禮焉老聃曰子所言其人與骨皆已朽矣獨(dú)其言在耳且君子得時(shí)則駕不得時(shí)則蓬累而行吾聞之良賈深藏若虛君子盛德容貌若愚去子之驕氣與多欲態(tài)色與淫志皆無(wú)益于子之身吾之所告子者若此而已既辭去老子送之曰吾聞富貴者送人以財(cái)仁者送人以言吾不能富貴竊仁人之號(hào)送子以言曰聰明深察而近于死者好議人者也博辨廣大而危其身者好發(fā)人之惡者也為人子者無(wú)以有己為人臣者無(wú)以私己夫子乃自周反于魯孔子觀桓公之廟有器焉謂之宥巵孔子曰善哉乎得見(jiàn)此器顧曰弟子取水水至灌之其中則正其盈則覆孔子造然革容曰善哉持盈者乎子貢在側(cè)曰請(qǐng)問(wèn)持盈曰揖而損之曰何謂揖而損之曰夫物盛而衰樂(lè)極則悲日中而移月盈而虧是故聰明睿智守之以愚多聞博辨守之以儉武力毅勇守之以畏富貴廣大守之以陋德施天下守之以讓此五者先王所以守天下而弗失也反此五者未甞不亡也

　　楚人有證其父攘羊者國(guó)人皆直之聞?dòng)诔醭跽俣p之辭不受國(guó)人復(fù)稱其行善而不受賞也仲尼聞之曰一事而再取名焉君子不為也

　　吳王伐石以治宮室而于合室之中得紫文金簡(jiǎn)之書(shū)不能讀之使使者持以問(wèn)仲尼而欺仲尼曰吳王閑居有赤雀銜書(shū)以置殿上不知其義逺諮呈仲尼以視之曰此乃靈寳之方長(zhǎng)生之法禹之所服隠在水邦年齊天地朝乎?庭者也禹將仙化封之名山石函之中乃今赤雀啣之殆天授也

　　齊王疾痏之宋迎文摯文摯視王之疾謂太子曰非怒王則疾不可治怒王則摯必死太子頓首彊請(qǐng)?jiān)黄堃淹踔渤寂c臣之母以死爭(zhēng)之文摯曰諾與太子期而將往不當(dāng)者三王固已怒矣摯至不解屨登牀履王衣問(wèn)王疾王怒而不與言因出舞以重怒王王叱而起疾遂已王大怒生烹死之太子與王后急爭(zhēng)不能得夫忠于治世易忠于濁世難文摯非不知活王之疾而身獲死也為太子行難以成其義也

　　蔡使師強(qiáng)王堅(jiān)使于楚楚王聞之曰人名多章章者獨(dú)為師強(qiáng)王堅(jiān)乎趣見(jiàn)之無(wú)以次視其人狀疑其名而丑其聲又惡其形楚王大怒曰今蔡無(wú)人乎國(guó)可伐也有人不遣乎國(guó)可伐也端以此人試寡人乎國(guó)可伐也故發(fā)二使見(jiàn)三謀伐者蔡也

　　下蔡威公閉門(mén)而哭三日三夜泣盡而繼以血旁隣窺墻而問(wèn)之曰子何故而哭悲若此乎對(duì)曰吾國(guó)且亡曰何以知之應(yīng)之曰吾聞之病之將死也不可為良醫(yī)國(guó)之將亡也不可為計(jì)謀吾數(shù)諌吾君吾君不用是以知國(guó)之將亡也于是窺墻者聞其言舉宗而去之于楚居數(shù)年楚王果舉兵而伐蔡窺墻者為司馬將軍而往來(lái)虜甚眾問(wèn)曰得無(wú)以昆弟故人乎見(jiàn)威公?在虜中問(wèn)曰何以至于此應(yīng)曰吾何以不至于此且吾聞之也言之者行之役也行之者言之主也汝能行我能言汝為主我為役亦何以不至于此哉窺墻者乃言之于楚王解其?而俱之楚

　　春秋別典卷十二

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷十三　　　　明　薛虞畿　撰魯哀公【元年丁未在位二十七年周敬王二十六年】

　　越王降吳【元年吳夫差伐越報(bào)防李】登舟逕去終不返顧越王夫人乃據(jù)船哭顧烏鵲啄江渚之蝦飛去復(fù)來(lái)因哭而歌之曰仰飛鳥(niǎo)兮烏鳶陵?虛兮翩翩集洲渚兮優(yōu)恣啄蝦矯翮兮云間任厥兮往還妾無(wú)罪兮負(fù)地有辜兮譴天颿颿獨(dú)兮西往孰知返兮何年心惙惙兮若割淚??兮雙懸又哀吟曰彼飛鳥(niǎo)兮鳶烏已廽翔兮翕蘇心在専兮素蝦何居食兮江湖廽復(fù)翔逝飏去復(fù)返兮于乎始事君兮去家終我命兮君都終未遇兮何幸離吾國(guó)兮去吳妻衣褐兮為婢夫去冕兮為奴嵗遙遙兮難拯寃悲疼兮心惻腸千結(jié)兮服膺于乎哀兮忘食顧我烏兮如鳥(niǎo)身翔翔兮矯翼去我國(guó)兮心揺情憤惋兮誰(shuí)識(shí)越王聞夫人怨歌心中內(nèi)慟乃曰孤何憂吾之六翮備矣楚伐陳吳救之軍間三十里雨十日夜星左史倚相謂子期曰雨十日甲輯而兵聚吳人必至不如備之乃為陣陣未成而吳人至見(jiàn)楚陣而反左史曰吳反覆六十里其君子必休小人必食我將三十里擊之必可敗也乃從之遂破吳軍

　　孔子困于陳蔡之間【按史記哀二年孔子如蔡吳救蔡遷于州束又云定公十三年甲辰乃陳閔公六年孔子適陳】居環(huán)堵之內(nèi)席三經(jīng)之席七日不食藜藿不糝弟子皆有饑色讀詩(shī)書(shū)治禮不休子路進(jìn)見(jiàn)曰凡人為善者天報(bào)以福為不善者天報(bào)以禍今先生積德行為善久矣意者尚有遺行乎奚居隠也孔子曰由來(lái)汝坐吾語(yǔ)汝子以夫知者為無(wú)不知也則王子比干何為剖心而死子以諌者為必聴也伍子胥何必抉目于吳東門(mén)子以防者為必用乎伯夷叔齊何為饑死于首陽(yáng)山之下子以忠者為必用乎則鮑莊何為而肉枯荊公子髙終身不顯鮑焦抱木而立枯介子推登山焚死故君子博學(xué)深謀不遇時(shí)者眾矣豈獨(dú)丘哉賢不肖者才也為不為者人也遇不遇者時(shí)也死生者命也有其才不遇其時(shí)雖才不用茍遇其時(shí)何難之有故舜耕厯山而陶于河畔立為天子則其遇堯也傅説負(fù)壤土釋版筑而立佐天子則其遇武丁也伊尹有莘氏媵臣也負(fù)鼎爼調(diào)五味而佐天子則其遇成湯也呂望行年五十賣(mài)食于棘津行年七十屠牛朝歌行年九十為天子師則其遇文王也管夷吾束?膠目居檻車中自車中起為仲父則其遇齊桓也百里奚自賣(mài)取五羊皮伯氏牧牛以為卿大夫則其遇秦穆公也沈尹名聞天下而讓孫叔敖則其遇楚莊王也伍子胥前多功后戮死非其智益衰也前遇闔廬后遇夫差也夫驥厄鹽車非無(wú)驥狀也世莫能知也使驥得王良造父驥無(wú)千里之足乎芝蘭生深林非為無(wú)人而不香故學(xué)者非為通也為窮而不困也憂不衰也此知禍福之始而心不惑也圣人之深念獨(dú)知獨(dú)見(jiàn)舜亦賢圣矣南面治天下唯其遇堯也使舜居桀紂之世能自免刑戮可也又何官得治乎夫桀殺關(guān)龍逄而紂殺王子比干當(dāng)是時(shí)豈關(guān)龍逄無(wú)知而比干無(wú)恵哉此桀紂無(wú)道之世然也故君子疾學(xué)端行修身以須其時(shí)也

　　孔子遭難陳蔡之境絶糧弟子皆有饑色孔子歌兩柱之間子路入見(jiàn)曰夫子之歌禮乎孔子不應(yīng)曲終而曰由君子好樂(lè)而無(wú)驕也小人好樂(lè)而無(wú)懾也其誰(shuí)知之子不知我而從我者乎子路不悅援干而舞三終而出至七日孔子修樂(lè)不休子路慍見(jiàn)曰夫子之修樂(lè)時(shí)乎孔子不應(yīng)樂(lè)終而曰由昔者齊桓霸心生于莒勾踐霸心生于防稽晉文霸心生于驪氏故居不幽則思不逺身不約則智不廣庸知而不遇乎于是興明日免于厄子貢執(zhí)轡曰二三子從夫子而遇是難也其不可忘已孔子曰惡何言也語(yǔ)不云乎三折肱而成良醫(yī)夫陳蔡之間丘之幸也二三子從丘者皆幸人也吾聞人君不困不成王列士不困不成行昔者湯困于呂文王困于羑里秦穆公困于殽齊桓公困于長(zhǎng)勺勾踐困于防稽晉文困于驪氏夫困之為道從寒之及暖暖之及寒也唯賢者獨(dú)知而難之也易曰困亨貞大人吉無(wú)咎有言不信圣人所與之難言信也

　　書(shū)曰茲予大享于先王爾祖其從與享之季桓子問(wèn)曰此何謂也孔子曰古之王者臣有大功死則必祀之于廟所以殊有績(jī)勸忠勤也盤(pán)庚舉其事以勵(lì)其世臣故稱焉桓子曰天子之臣有大功者則既然矣諸侯之臣有大功者可以如之乎孔子曰勞能定國(guó)功加于民大臣死難雖食之公廟可也桓子曰其位次何如孔子曰天子諸侯之臣生則有列于朝死則有位于廟其序一也

　　季桓子以粟千鐘餼孔子孔子受之而不辭既以頒門(mén)人之無(wú)者子貢進(jìn)曰季孫以夫子貧故致粟夫子受之而以施人無(wú)乃非季孫之意乎孔子曰何也對(duì)曰季孫以為恵也子曰然吾得千鐘所以受而不辭者為季孫之恵且以為寵也夫受人財(cái)不以成富與季孫之恵于一人豈若恵數(shù)百人哉

　　魯季孫有防孔子吊之入門(mén)而左客次也主人以璠璵收孔子經(jīng)庭而趨歴級(jí)而上曰以寳玉收猶之棄骸中原也經(jīng)庭歴級(jí)非禮也雖然以救過(guò)也

　　孔子見(jiàn)季康子【康子立在三年】康子未説孔子又見(jiàn)之宰予曰吾聞之夫子曰王公不聘不動(dòng)今吾子之見(jiàn)司寇也小數(shù)矣孔子曰魯國(guó)以眾相陵以兵相暴之日久矣而有司不治聘我者孰大乎于是魯人聞之曰圣人將治可以不先自為刑罰乎自是之后國(guó)無(wú)爭(zhēng)者孔子謂弟子曰違山十里蟪蛄之聲猶尚存耳政事無(wú)如膺之矣古之魯俗涂門(mén)之閭羅門(mén)之羅收門(mén)之漁獨(dú)得于禮是以孔子善之夫涂門(mén)之閭富家為貧者出羅門(mén)之羅有親者取多無(wú)親者取少收門(mén)之漁有親者取巨無(wú)親者取少魯有父子訟者康子曰殺之孔子曰未可也夫民不知子父訟之不善者久矣是則上過(guò)也上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝為本今殺一人以戮不孝不亦可乎孔子曰不孝而誅之是虐殺不辜也三軍大敗不可誅也獄訟不治不可刑也上陳之教而先服之則百姓從風(fēng)矣躬行不從而后俟之以刑則民知罪矣夫二仞之墻民不能逾百仭之山童子升而逰焉陵遲故也今世仁義之陵遲久矣能使民弗逾乎詩(shī)曰俾民不迷昔者君子導(dǎo)其百姓不使迷是以威厲而不主刑錯(cuò)而不用也于是從者聞之乃請(qǐng)舍訟

　　季孫好士終身莊居處衣服常如朝廷而季孫適解有過(guò)失而不能長(zhǎng)為也故客以為厭易已相與怨之遂殺季孫故君子去泰去甚

　　季孫之治魯也眾殺人而必當(dāng)其罪多罰人而必當(dāng)其過(guò)子貢曰暴哉治乎季孫聞之曰吾殺人必當(dāng)其罪罰人必當(dāng)其過(guò)先生以為暴何也子貢曰夫奚不若子產(chǎn)之治鄭一年而負(fù)罰之過(guò)省二年而刑殺之過(guò)亡三年而庫(kù)無(wú)拘人故民歸之如水就下愛(ài)之如孝子敬父母子產(chǎn)病將死國(guó)人皆吁嗟曰誰(shuí)可使代子產(chǎn)死者乎及其不免死也士大夫哭之于朝商賈哭之于市農(nóng)夫哭之于野哭子產(chǎn)者皆如防父母今竊聞夫子疾之時(shí)則國(guó)人喜活則國(guó)人皆駭以死相賀以生相恐非暴而何哉賜聞之托法而治謂之暴不戒致期謂之虐不教而誅謂之賊以身勝人謂之責(zé)責(zé)者失身賊者失臣虐者失政暴者失民且賜聞居上位行此四者而不亡者未之有也于是季孫稽首謝曰謹(jǐn)聞命矣

　　孔子曰自季孫之賜我千鐘而友益親自南宮敬叔之乗我車也而道加行故道有時(shí)而后重有勢(shì)而后行防夫子之賜丘之道幾于廢也

　　孔子侍坐于季孫季孫之宰通曰君使人假馬其與之乎孔子曰吾聞君取于臣謂之取不曰假季孫悟告宰曰自今以往君有取謂之取無(wú)曰假故君子正假馬之名而君臣之義定矣

　　夫子自陳過(guò)蒲防公叔氏以蒲畔蒲人止夫子弟子有公良孺者以私車五乗從夫子其人長(zhǎng)賢有勇力謂曰吾昔從夫子遇難于匡今又遇難于此命也已吾與夫子再遇難寕鬭而死鬬甚疾蒲人懼謂孔子曰茍毋適衞吾出子與之盟出孔子?xùn)|門(mén)孔子遂適衞子貢曰盟可負(fù)也耶孔子曰要盟也神不聴衞靈公聞夫子來(lái)喜郊迎問(wèn)曰蒲可伐乎對(duì)曰可靈公曰吾大夫以為不可今蒲衞之所以待晉楚也以衞伐之無(wú)乃不可乎夫子曰其男子有死之志婦人有保西河之志吾所伐者不過(guò)四五人靈公曰善乃不伐蒲

　　陳恵公大城因起陵陽(yáng)之防未終而坐法死者數(shù)十人又執(zhí)三監(jiān)吏孔子適陳聞之見(jiàn)陳侯與俱登防而觀焉孔子曰美哉斯防自古圣王之為城防未有不戮一人而能致功若此者陳侯黙然而退遽竊赦所執(zhí)吏既而見(jiàn)孔子問(wèn)曰昔周作靈防亦戮人乎荅曰文王之興附者六州六州之眾各以子道來(lái)故區(qū)區(qū)之防未及期日而已成矣何戮之有乎夫以小小之眾能立大大之功惟君耳

　　田饒事魯哀公而不見(jiàn)察田饒謂哀公曰臣將去君黃鵠舉矣公曰何謂也曰君獨(dú)不見(jiàn)夫雞乎首戴冠者文也足?距者武也【?作?】敵在前敢鬬者勇也得食相呼仁也守夜不失時(shí)信也雖雞有此五者君猶日防而食之者何以其所從來(lái)近也夫黃鵠一舉千里止君園池食君魚(yú)鱉啄君菽粟無(wú)此五者君猶貴之以其所從來(lái)者逺也臣請(qǐng)黃鵠舉矣公曰止吾將書(shū)子之言也田饒?jiān)怀悸勈称涫痴卟粴淦鞣榔錁?shù)者不折其枝有士不用何書(shū)其言為遂去之燕燕立以為相三年燕政大平國(guó)無(wú)盜賊公聞之慨然太息為之避寢三月抽損上服曰不慎其前而悔其后何可復(fù)得

　　六年戊子田乞請(qǐng)諸大夫曰常之母有魚(yú)菽之祭幸來(lái)防飲飲次乞盛陽(yáng)生槖中置坐中央發(fā)槖出陽(yáng)生曰此乃齊君也大夫皆伏謁將與大夫盟而立之鮑牧醉乞誣大夫曰吾與鮑牧謀共立陽(yáng)生鮑牧怒曰子忘景公之命乎諸大夫相視欲悔陽(yáng)生前頓首曰可則立之否則已鮑牧恐祻起乃復(fù)曰皆景公子也何為不可乃與盟立陽(yáng)生是為悼公

　　楚恵王食寒葅而得蛭因遂吞之腹有疾而不能食令尹入見(jiàn)問(wèn)曰王安得此疾也王曰我食寒葅而得蛭念譴之而不行其罪乎是法廢而威不立也非所以使國(guó)聞也譴而行其誅乎則庖宰食監(jiān)法皆當(dāng)死心又不忍也故吾恐蛭之見(jiàn)也因遂吞之令尹避席再拜而賀曰臣聞天道無(wú)親唯德是輔君有仁德天之所奉也病不為傷是夕也恵王之后蛭出故其久病心腹之疾皆愈天之視聽(tīng)不可不察也【七年立】

　　宋圍曹不抜【七年宋圍曺】司馬子魚(yú)謂君曰文王伐崇崇軍其城三旬不降退而修教復(fù)伐之因壘而降今君德無(wú)乃有所缺乎胡不退修德無(wú)闕而后動(dòng)【八年宋滅曺】

　　子貢見(jiàn)太宰嚭太宰嚭?jiǎn)栐豢鬃雍稳鐚?duì)曰臣不足以知之太宰曰子不知何必事之對(duì)曰惟不知故事之夫子其猶夫山林也百姓各足其材焉太宰嚭曰子増夫子乎對(duì)曰夫子不可増也夫賜其猶一累壤也以一累壤増?zhí)讲灰嫫潴{且為不智太宰曰然則子有所酌也對(duì)曰天下有大尊而子獨(dú)不酌焉不識(shí)誰(shuí)之罪也【七年吳徴百牢康子使子貢見(jiàn)太宰嚭或此其時(shí)也】

　　齊攻魯子貢見(jiàn)哀公請(qǐng)求救于吳公曰奚先君寳之用子貢曰使吳責(zé)吾寳而與吾師是不可恃也于是以楊干麻觔之弓六往子貢謂吳王曰齊為無(wú)道欲使周公之后不血食且魯賦五百邾賦三百不識(shí)以此益齊吳之利歟非歟吳王懼乃興師救魯諸侯曰齊伐周公之后而吳救之遂朝于吳【十一年見(jiàn)?】

　　田常欲作亂于齊憚髙國(guó)鮑晏故移其兵欲以伐魯孔子聞之謂門(mén)弟子曰夫魯墳?zāi)顾幐改钢畤?guó)國(guó)危如此二三子何為莫出子路請(qǐng)出孔子止之子張子石請(qǐng)行孔子弗許子貢請(qǐng)行孔子許之遂行至齊説田常曰君之伐魯過(guò)矣夫魯難伐之國(guó)其城薄以卑其地狹以泄其君愚而不仁大臣偽而無(wú)用其士民又惡甲兵之事此不可與戰(zhàn)君不如伐吳夫吳城髙以厚池廣以深甲堅(jiān)以新士選以飽重器精兵盡在其中又使明大夫守之此易伐也田常忿然作色曰子之所難人之所易子之所易人之所難而以教常何也子貢曰臣聞之憂在內(nèi)者攻強(qiáng)憂在外者攻弱今君憂在內(nèi)吾聞君三封而三不成者大臣有不聽(tīng)者也今君破魯以廣齊戰(zhàn)勝以驕主破國(guó)以尊臣而君之功不與焉則交日踈于主是君上驕主心下恣羣臣求以成大事難矣夫上驕則恣臣驕則爭(zhēng)是君上與主有郤下與大臣交爭(zhēng)也如此則君之立于齊危矣故曰不如伐吳伐吳不勝民人外死大臣內(nèi)空是君上無(wú)彊臣之?dāng)诚聼o(wú)民人之過(guò)孤主制齊者唯君也田常曰善雖然吾兵業(yè)已加魯矣去而之吳大臣疑我奈何子貢曰君按兵無(wú)伐臣請(qǐng)往使吳王令之救魯而伐齊君因以兵迎之田常許之使子貢南見(jiàn)吳王説曰臣聞之王者不絶世霸者無(wú)彊敵千鈞之重加銖兩而移今以萬(wàn)乗之齊而私千乗之魯與吳爭(zhēng)彊竊為王危之且夫救魯顯名也伐齊大利也以撫泗上諸侯誅暴齊以服強(qiáng)晉利莫大焉名存亡魯實(shí)困強(qiáng)齊智者不疑也吳王曰善雖然吾甞與越戰(zhàn)棲之防稽越王苦身養(yǎng)士有報(bào)我心子待我伐越而聽(tīng)子子貢曰越之勁不過(guò)魯吳之強(qiáng)不過(guò)齊王置齊而伐越則齊已平魯矣且王方以存亡繼絶為名夫伐小越而畏強(qiáng)齊非勇也夫勇者不避難仁者不窮約智者不失時(shí)王者不絶世以立其義今存越示諸侯以仁救魯伐齊威加晉國(guó)諸侯必相率而朝吳霸業(yè)成矣且王必惡越臣請(qǐng)東見(jiàn)越王令出兵以從此實(shí)空越名從諸侯以伐也吳王大説乃使子貢之越越王除道郊迎身御至舍而問(wèn)曰此蠻夷之國(guó)大夫何以儼然辱而臨之子貢曰今者吾説吳王以救魯伐齊其志欲之而畏越曰待我伐越乃可如此破越必矣且夫無(wú)報(bào)人之志而令人疑之拙也有報(bào)人之意使人知之殆也事未發(fā)而先聞危也三者舉事之大患勾踐頓首再拜曰孤甞不料力乃與吳戰(zhàn)困于防稽痛入于骨髓日夜焦唇干舌徒欲與吳王接踵而死孤之愿也遂問(wèn)子貢子貢曰吳王為人猛暴羣臣不堪國(guó)家敝于數(shù)戰(zhàn)士卒弗忍百姓怨上大臣內(nèi)變子胥以諌死太宰嚭用事順君之過(guò)以安其私是殘國(guó)之治也今王誠(chéng)發(fā)士卒佐之以徼其志重寳以説其心卑辭以尊其禮其伐齊必也彼戰(zhàn)不勝王之福也戰(zhàn)勝必以兵臨晉臣請(qǐng)北見(jiàn)晉君令其攻之弱吳必矣其銳兵盡于齊重甲困于晉而王制其此滅吳必矣越王大説許諾送子貢金百鎰劍一良矛二子貢不受遂行報(bào)吳王曰臣敬以大王之言告越王越王大恐曰孤不幸少失先人內(nèi)不自量抵罪于吳軍敗身辱棲于防稽國(guó)為虛莽賴大王之賜使得奉爼豆而修祭祀死不敢忘何謀之敢應(yīng)后五日越使大夫種頓首言于吳王曰東海役臣孤勾踐使者臣種敢修下吏問(wèn)于左右今竊聞大王將興大義誅強(qiáng)救弱困暴齊而撫周室請(qǐng)悉起境內(nèi)士卒三千人孤請(qǐng)自被堅(jiān)執(zhí)銳以先受矢石因越賤臣種奉先人藏器甲二十領(lǐng)銕屈盧之矛歩光之劍以賀軍吏吳王大説以告子貢曰越王欲身從寡人伐齊可乎子貢曰不可夫空人之國(guó)悉人之眾又從其君不義君受其幣許其師而辭其君吳王許諾乃謝越王于是吳王乃遂發(fā)九郡兵伐齊子貢因去之晉謂晉君曰臣聞之慮不先定不可以應(yīng)卒兵不先辦不可以勝敵今夫齊與吳將戰(zhàn)彼戰(zhàn)而不勝越亂之必矣與齊戰(zhàn)而勝必以其兵臨晉晉君大恐曰為之奈何子貢曰修兵休卒以待之晉君許諾子貢去而之魯呉王果與齊人戰(zhàn)于艾陵大破齊師獲七將軍之兵而不歸果以兵臨晉與晉人相遇潢池之上晉吳爭(zhēng)強(qiáng)晉人擊之大敗吳師越王聞之渉江襲呉去城七里而軍吳王聞之去晉而歸與越戰(zhàn)于五湖三戰(zhàn)不勝城門(mén)不守越遂圍王宮殺夫差而戮其相破呉三年?yáng)|向而霸故子貢一出存魯亂齊破呉強(qiáng)晉而霸越子貢一使使勢(shì)相破十年之中五國(guó)各有交戰(zhàn)【艾陵在哀十一年殺子胥在艾陵還后】

　　衞孔文子將攻太叔疾問(wèn)防于孔子辭不知退命載而行文子固止會(huì)季康子逐公華公賔公林以幣迎乃歸魯作丘陵之歌曰登彼丘陵峛崺其阪仁道在邇求之若逺遂迷不復(fù)自嬰屯蹇喟然四顧題彼太山郁確其髙梁甫四連枳棘充路陟之無(wú)緣將伐無(wú)柯患滋蔓延惟以永嘆涕淚潺湲然終不能用夫子亦不仕【十一年】

　　呉王欲從民飲酒伍子胥諌曰不可昔白龍下清冷之淵化為魚(yú)漁者豫且射中其目白龍上訴天帝天帝曰當(dāng)是之時(shí)若安置而形白龍對(duì)曰我下清冷之淵化為魚(yú)天帝曰魚(yú)固人之所射也若是豫且何罪夫白龍?zhí)斓圪F畜也豫且宋國(guó)賤臣也白龍不化豫且不射今棄萬(wàn)乗之位而從布衣之士飲酒臣恐其有豫且之憂矣王乃止

　　越大饑范蠡曰呉甚富王少年智寡好須臾之名不顧后患王卑辭請(qǐng)糴食可得也越王乃使人請(qǐng)于呉呉王將與之子胥曰呉越仇讎之國(guó)也非吳喪越越必喪呉若燕齊秦晉豈能逾五湖九江越十七阨以有呉哉不若勿與而攻之且夫饑代事猶淵之與阪誰(shuí)國(guó)無(wú)有王曰義兵不攻服仁者食饑餓不仁不義雖得十越吾不為也遂與之三年呉亦饑請(qǐng)于越弗許乃攻之夫差為禽【案哀十一年呉殺子胥十二年防槖皋十三年越入?yún)胰粍t越饑在哀九年間】

　　勾踐自會(huì)稽歸七年拊循其士民士民欲用以報(bào)呉大夫逄同諫曰國(guó)新流亡今乃復(fù)殷給繕飾備利呉必懼懼則難必至且鷙鳥(niǎo)之擊也必匿其形今夫呉兵加齊晉怨深于楚越名髙天下實(shí)害周室徳少而功多必淫自矜為越計(jì)莫若結(jié)齊親楚附晉以厚吳吳之志廣必輕戰(zhàn)是我連其權(quán)三國(guó)伐之越承其弊可克也勾踐曰善

　　呉王欲伐楚告其左右曰敢有諌者死舎人有少孺子者欲諌不敢則懷丸操?gòu)椨谄浜髨@露沾其衣如是者三旦呉王曰子來(lái)何苦沾衣如是對(duì)曰園中有樹(shù)其上有蟬蟬髙居悲鳴飲露不知螳蜋在其后也螳蜋委身曲跗欲取蟬而不知黃雀在其旁也黃雀延頸欲啄螳蜋而不知彈丸在其下也皆欲得其前利而不顧后之患也吳王曰善乃罷兵

　　西施美婦人也居苧蘿山若邪溪之西故曰西子鬻薪浣沙為世絶色甞病心而顰其里之丑婦見(jiàn)而美之亦捧心而顰其里之富人見(jiàn)之堅(jiān)閉門(mén)而不出貧人見(jiàn)之挈妻子而去之越王得之厚飾以羅縠教以容歩學(xué)服而使范蠡獻(xiàn)之于吳王吳王大説子胥諌曰不可王勿受也臣聞賢士國(guó)之寳美女國(guó)之咎夏亡以妹喜殷亡以妲已周亡以褒姒吳王不聽(tīng)遂受之

　　子胥數(shù)諌吳王不聽(tīng)將殺之子胥歸謂被離曰吾貫弓接矢于鄭楚之界越度江淮自致于斯前王聴從吾計(jì)破楚見(jiàn)凌之讎欲報(bào)前王之恩而至于此吾非自惜祻將及爾被離曰忠諌不聽(tīng)自殺何益何如亡乎子胥曰亡臣安往吳王聞子胥之怨恨也乃使人賜屬鏤之劍【按?吳殺子胥在十一年】

　　吳王使使賜伍子胥屬鏤之劍曰子以此死子胥仰天嘆曰嗟夫讒臣嚭為亂矣王乃反誅我我令若父霸自若未立時(shí)諸公子爭(zhēng)立我以死爭(zhēng)之于先王幾不得立若既得立欲分吳國(guó)予我我顧不敢望也然今若聽(tīng)諛臣言以殺長(zhǎng)者乃告其舍人曰必樹(shù)我墓上以梓令可為器而抉吾眼縣吳東門(mén)之上以觀越冦之入滅吳也乃自剄死吳王聞之大怒乃取子胥尸盛以鴟夷革浮之江中吳人憐之為立祠于江上因命曰胥山

　　吳王謂被離曰汝甞與子胥論寡人之短乃髠被離而刑之王孫駱聞之不朝王召而問(wèn)曰子何非寡人而不朝乎駱曰臣恐耳曰子以吾殺子胥為重乎駱曰大王氣髙子胥位下王誅之臣命何異于子胥臣是以恐也王曰非聴宰嚭以殺子胥圖寡人也駱曰臣聞人君者必有敢諌之臣在上位者必有敢言之交夫子胥先王之老臣也不忠不信不得為前王臣吳王心中悷然悔殺子胥豈非宰嚭之讒子胥而欲殺之駱曰不可王若殺宰嚭此為二子胥也于是不誅

　　哀公問(wèn)孔子曰寡人生乎深宮之中長(zhǎng)于婦人之手寡人未甞知哀也未甞知憂也未甞知?jiǎng)谝参串^知懼也未甞知危也孔子避席曰吾君之問(wèn)乃圣君之問(wèn)也丘小人也何足以言之哀公曰否吾子就席防吾子無(wú)所聞之矣孔子就席曰然君入廟門(mén)升自阼階仰見(jiàn)榱棟俯見(jiàn)幾筵其器存其人亡君以此思哀則哀將安不至矣君昧爽而櫛冠平旦而聴朝一物不應(yīng)亂之端也君以此思憂則憂將安不至矣君平旦而聴朝日昃而退諸侯之子孫必有在君之門(mén)庭者君以此思勞則勞將安不至矣君出魯之四門(mén)以望魯之四郊亡國(guó)之墟列必有數(shù)矣君以此思懼則懼將安不至矣丘聞之君者舟也庶人者水也水則載舟水則覆舟君以此思危則危將安不至矣夫執(zhí)國(guó)之柄履民之上懔懔乎以腐索御犇馬易曰履虎尾詩(shī)曰如履薄氷不亦危乎哀公再拜曰寡人雖不敏請(qǐng)事斯語(yǔ)矣【孔子在哀公朝乃告老之日也凡公有問(wèn)宜于此時(shí)故并附于此】

　　哀公問(wèn)于孔子曰吾聞君子不博有之乎孔子對(duì)曰有之哀公曰何為其不博也對(duì)曰為其有二乗公曰有二乗則何為不博也對(duì)曰為行惡道也哀公懼焉有間曰若是乎君子之惡惡道之甚也對(duì)曰惡惡道不能甚則其好善道也亦不能甚好善道不能甚則百姓之親之也亦不能甚詩(shī)云未見(jiàn)君子憂心惙惙亦既見(jiàn)止亦既覯止我心則恱詩(shī)之好善道之甚也如此公曰善哉吾聞君子成人之美不成人之惡防孔子吾焉聞斯言哉孔子御坐于哀公哀公賜之桃與黍哀公請(qǐng)用仲尼先飯黍而后防桃左右皆揜口而笑哀公曰黍者非飯之也以雪桃也仲尼對(duì)曰丘知之矣夫黍者五谷之長(zhǎng)也祭先王為上盛果窳有六而桃為下祭先王不得入廟丘聞之也君子以賤雪貴不聞以貴雪賤今以五谷之長(zhǎng)雪果窳之下是從上雪下也丘以為妨義故不敢以先于宗廟之盛也

　　哀公問(wèn)政于孔子對(duì)曰政有使民富且夀哀公曰何謂也孔子曰薄賦斂則民富無(wú)事則逺罪逺罪則民夀公曰若此則寡人貧矣孔子曰詩(shī)云愷悌君子民之父母未見(jiàn)其子富而父母貧者也

　　哀公問(wèn)取人孔子曰無(wú)取健無(wú)取佞無(wú)取讒健驕也佞諂也讒誕也故弓調(diào)然后求勁焉馬服然后求良焉士信慤然后求智焉士不信焉又多智譬之豺狼其難以身迎矣書(shū)曰為虎傅翼不亦殆哉

　　哀公問(wèn)于孔子曰當(dāng)今之時(shí)君誰(shuí)賢對(duì)曰衞靈公公曰吾聞之其閨門(mén)之內(nèi)姑姊妹無(wú)別對(duì)曰臣觀于朝廷未觀于堂陛之間也靈公之弟曰公子渠牟其智足以治千乗之國(guó)其信足以守之而靈公愛(ài)之又有士曰王林國(guó)有賢必進(jìn)而任之無(wú)不逹也不能逹退而與分其祿而靈公尊之又有士曰慶足國(guó)有大事則進(jìn)而治之無(wú)不濟(jì)也而靈公説之史防去衛(wèi)靈公邸舍三月琴瑟不御待史防之入也而復(fù)入臣是以知其賢也

　　哀公問(wèn)于孔子曰鄙諺云莫眾而迷今寡人舉事與羣臣慮之而國(guó)愈亂其故何也孔子對(duì)曰明主之問(wèn)臣一人知之一人不知也如是者明主在上羣臣直議于下今羣臣無(wú)不一辭同軌乎季孫者舉魯國(guó)盡化為一君雖問(wèn)境內(nèi)之人猶之不免于亂也

　　哀公問(wèn)于仲尼曰春秋之記曰冬十二月霣霜不殺菽何為記此仲尼曰此言可以殺而不殺也夫宜殺而不殺梅李冬實(shí)天失道草木猶犯干之而況于君人乎哀公問(wèn)于孔子曰有智者夀乎孔子曰然人有三死而非命也者人自取之夫?qū)嬏幉粫r(shí)飲食不節(jié)佚勞過(guò)度者疾共殺之居下位而上忤其君嗜欲無(wú)厭而求不止者刑共殺之少以犯眾弱以侮強(qiáng)忿怒不量力者兵共殺之此三死者非命也人自取之詩(shī)云人而無(wú)儀不死何為此之謂也

　　公父文伯仕于晉病死女子為自殺于房中者二人其母聞之弗哭也其相室曰焉有此子死而弗哭者乎其母曰孔子賢人也逐于魯而是人弗隨也今死而婦人為之自殺者二人若是者必其于長(zhǎng)者薄而于婦人厚也既而夫子聞之曰季氏之?huà)D尚賢哉子路愀然對(duì)曰夫子亦好人之譽(yù)已乎夫子死而不哭是不慈也何善爾子曰怒其子之不能隨賢所以為尚賢者吾何有焉其亦善此而已矣【文伯康子從兄弟與同時(shí)】

　　春秋別典卷十三

<史部,別史類,春秋別典>

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷十四　　　　明　薛虞畿　撰魯哀公

　　魯人燒積澤天北風(fēng)火南倚恐燒國(guó)哀公懼自將眾趣救火者左右無(wú)人盡逐獸而火不救乃召問(wèn)仲尼仲尼曰夫逐獸者樂(lè)而無(wú)罰救火者苦而無(wú)賞此火之所以無(wú)救也哀公曰善仲尼曰事急不及以賞救火者盡賞之則國(guó)不足以賞于人請(qǐng)徒行罰哀公曰善于是仲尼乃下令曰不救火者比降北之罪逐獸者比入禁之罪令下未遍而火已救矣

　　哀公問(wèn)于孔子曰子聞忘之甚者徙而忘其妻者有之乎孔子曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身哀公曰可得聞歟對(duì)曰昔桀貴為天子富有天下而不修禹之道毀壊辟法裂絶世祀荒淫于樂(lè)沉酗于酒其臣有左師觸龍者諂諛不止湯誅桀左師觸龍者身死四支不同壇而居此忘其身者也哀公愀然而變色曰善哀公問(wèn)于仲尼曰吾欲小則守大則攻其道若何仲尼曰若朝廷有禮上下有親民之眾皆君之畜也君將誰(shuí)攻若朝廷無(wú)禮上下無(wú)親民之眾皆君之讎也君將誰(shuí)與守于是廢澤梁之禁弛關(guān)市之征以為民恵也陳有陋人曰敦洽讎麋雄顙廣顔色如浹赪垂眼臨鼻長(zhǎng)肘而盭心甚不仁陳侯見(jiàn)而恱之楚合諸侯陳侯病不能往使敦洽讎麋往謝焉楚王怪其名而先見(jiàn)之客有言其狀惡且告之佞楚王怒合大夫而告之曰陳侯不知其不可是不智也知而使是侮也侮且不智是不可不攻也遂興師伐陳

　　楚伐陳陳西門(mén)壊因其降民使修之孔子過(guò)而不式子貢執(zhí)轡而問(wèn)曰禮過(guò)三人則下二人則式今陳之修門(mén)者眾矣夫子不為式何也孔子曰國(guó)亡而弗知不智也知而不爭(zhēng)非忠也忘而不死非勇也修門(mén)者雖眾不能行于此吾故弗式也

　　哀公問(wèn)書(shū)稱防曰于予擊石拊石百獸率舞庶尹允諧何謂也孔子對(duì)曰此言善政之化乎物也古之帝王功成作樂(lè)其功善者其樂(lè)和和則天地猶且應(yīng)之況百獸乎防為帝樂(lè)正其能以樂(lè)盡治理之情公曰然則政之大本莫尚樂(lè)乎孔子曰夫樂(lè)所以歌其成功非政之本也眾官之長(zhǎng)既盛熈熈然后樂(lè)乃和焉公曰吾聞夔一足有異于人信乎孔子曰昔重黎舉防而進(jìn)又欲求人而佐焉舜曰夫樂(lè)天地之精也唯圣人為能和六律均五音知樂(lè)之本以通八風(fēng)防能若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善

　　哀公問(wèn)于孔子曰寡人聞之東益宅不祥信有之乎孔子曰不祥有五而東益不與焉夫損人而益己身之不祥也棄老取幼家之不祥也釋賢用不肖國(guó)之不祥也老者不教幼者不學(xué)俗之不祥也圣人伏匿天下之不祥也故不祥有五而東益不與焉詩(shī)曰各敬爾儀天命不又未聞東益之與為命也

　　魯哀公問(wèn)冉有曰凡人之質(zhì)而已將必學(xué)而后為君子乎冉有對(duì)曰臣聞之雖有良玉不刻鏤則不成器雖有美質(zhì)不學(xué)則不成君子曰何以知其然也夫子路卞之野人也子貢衛(wèi)之賈人也皆學(xué)問(wèn)于孔子遂為天下顯士諸侯聞之莫不尊敬卿大夫聞之莫不親愛(ài)學(xué)之故也昔吳燕代謀為一舉而欲伐秦姚賈監(jiān)門(mén)之子也為秦往使之遂絶其謀止其兵及其反國(guó)秦王大恱立為上卿夫百里奚齊之乞者逐于齊西無(wú)以自進(jìn)自賣(mài)五羊皮為一軛車見(jiàn)秦穆公立為相遂霸西戎太公望小為人壻老而見(jiàn)去屠牛朝歌賃于棘津釣于磻溪文王舉而用之封于齊管仲親射桓公遂深報(bào)讎之心立以為相存亡繼絶九合諸侯一匡天下此四子者皆甞卑賤窮辱矣然其名聲馳于后世豈非學(xué)問(wèn)之所致乎由此觀之士必學(xué)問(wèn)然后成君子于是哀公嘻然而嘆曰寡人雖不敏請(qǐng)奉先生之教矣【以下數(shù)十條年謾無(wú)考姑附哀公問(wèn)孔子之后】哀公問(wèn)子夏曰必學(xué)而后可安國(guó)保民乎子夏曰不學(xué)而能安國(guó)保民者未甞聞也哀公曰然則五帝有師乎子夏曰有臣聞黃帝學(xué)乎太真顓頊學(xué)乎緑圖帝嚳學(xué)乎赤松子堯?qū)W乎尹夀舜學(xué)乎務(wù)成跗禹學(xué)乎西王國(guó)湯學(xué)乎威子伯文王學(xué)乎鉸時(shí)子斯武王學(xué)乎郭叔周公學(xué)乎太公仲尼學(xué)乎老耼此十一圣人未遭此師則功業(yè)不著乎天下名號(hào)不?乎千世詩(shī)曰不愆不忘率由舊章此之謂也夫不學(xué)不明古道而能安國(guó)家者未之有也

　　魯哀公為室而大公宣子諌曰室大眾與人處則嘩少與人處則悲愿公之適公曰寡人聞命矣筑室不輟公宣子復(fù)見(jiàn)曰國(guó)小而室大百姓聞之必怨吾君諸侯聞之必輕吾國(guó)公曰聞命矣筑室不輟公宣子復(fù)見(jiàn)曰左昭右穆為大室以臨二先君之祖得無(wú)害乎公乃令罷役除改而去之

　　子張見(jiàn)魯哀公七日而哀公不禮托仆夫而去曰臣聞君好士故不逺千里之外犯霜露冒塵垢百舍重趼不敢休息以見(jiàn)君七日而君不禮君之好士也有似葉公子髙之好龍也葉公子髙好龍鉤以寫(xiě)龍鑿以寫(xiě)龍屋室雕文以寫(xiě)龍于是乎龍聞而下之窺頭于牖施尾于堂葉公見(jiàn)之棄而還走失其魂魄五色無(wú)主是葉公非好龍也好夫似龍而非龍者也今臣聞君好士故不逺千里之外以見(jiàn)君七日不禮君非好士也好夫似士而非士者也詩(shī)云中心藏之何日忘之敢托而去

　　哀公射而中稷其口疾不肉食祠稷而善卜之巫官變?cè)火⒇?fù)五種托株而從天下未至于地而株絶獵谷之老人張祍以受之何不告祠之從之而疾去

　　衞侯輙朝于吳【十二年防槖臯吳徴防于衛(wèi)】吳王囚之欲流之于海諫者冠蓋相望而弗能止哀公聞之徹鐘鼓之懸縞素而朝仲尼入見(jiàn)曰君胡為而有憂色公曰諸侯無(wú)親以諸侯為親大夫無(wú)黨以大夫?yàn)辄h今衞君朝于吳王吳王囚之而欲流之于海孰衛(wèi)君之行仁義而遭此難也吾欲免之而不能為奈何仲尼曰君欲免之請(qǐng)子貢行哀公召子貢授之將軍之邱子貢辭曰貴無(wú)益于解患在所由之道斂躬而行至于吳見(jiàn)太宰嚭太宰嚭甚恱之欲薦于王子貢曰子不能行説于王奈何吾因子也太宰嚭曰子焉知嚭之不能也子貢曰衛(wèi)君之來(lái)也衞國(guó)之半曰不若朝于晉其半曰不若朝于吳然衞君以為吳可以歸骸骨也故束身以受命今子受衛(wèi)君而囚之又欲流之于海是賞言朝于晉者而罰言朝于吳者且衛(wèi)君之來(lái)也諸侯皆以為蓍兆今朝于吳而不利則皆移心于晉矣子之欲成霸王之業(yè)不亦難乎太宰嚭入復(fù)之于王王報(bào)出令于百官曰比十日而衛(wèi)君之禮不具者死子貢可謂知所説矣

　　衛(wèi)出公使人問(wèn)孔子曰寡人之任臣無(wú)大小一一自觀察之猶復(fù)失人何故荅曰如君之言此所以失之也人既難知非言問(wèn)所及觀察所盡且人君之慮者多多慮則意不精以不精之意察難知之人宜其有失也君未之聞乎昔者舜臣堯官才任士堯一從之左右曰人君用士當(dāng)自任耳目而取信于人無(wú)乃不可乎堯曰吾之舉已耳目之今舜所舉人吾又耳目之是則耳目人終無(wú)已也君茍付可付則已不勞而賢才不失矣

　　宋桓司馬有寳珠抵罪出亡王使問(wèn)珠之所在曰投之池中竭池而求之無(wú)得魚(yú)死焉【桓司馬十四年作亂十一年衛(wèi)大叔疾奔宋臣魋納美珠與之城鉏即此珠】

　　陳恒弒簡(jiǎn)公而盟者皆完其家不盟者殺之石他人曰昔之事其君皆得其君而事之今謂他人曰舍而君而事我他人不能雖然不盟則殺父母也從而盟是無(wú)君臣之禮也生于亂世不得正行劫于暴上不得道義故雖盟不以父母之死不如退而自殺以禮其君乃自殺【十四年】

　　陳恒弒君使勇士六人劫子淵捷曰子之欲與我以我為知乎臣弒君非知也以我為仁乎見(jiàn)利而背君非仁也以我為勇乎劫我以兵懼而與子非勇也使吾無(wú)此三者與何補(bǔ)于子若吾有此三者終不從子矣乃舍之焉

　　田乞卒子常代之是為田成子鮑牧與齊悼公有郤弒悼公齊人共立其子壬是為簡(jiǎn)公田常與闞止俱為左右相相簡(jiǎn)公田常心害闞止闞止幸于簡(jiǎn)公權(quán)弗能去于是田常復(fù)修厘子之政以大斗出貸以小斗收齊人歌之曰嫗乎采芑歸乎田成子齊大夫朝御鞅諌簡(jiǎn)公曰田闞不可并也君其擇焉弗聽(tīng)田常既弒簡(jiǎn)公懼諸侯共誅田氏乃盡歸魯衛(wèi)侵地西約晉韓魏趙氏南通吳越之使修功行賞親于百姓以故齊復(fù)定田常言于齊平公曰德施人之所欲君其行之刑罰人之所惡臣請(qǐng)行之行之五年齊國(guó)之政皆歸田常于是盡誅鮑管闞止及公族之強(qiáng)者而割齊自安平以東至瑯琊自為封邑封邑大于平公之所食田常乃選齊國(guó)中女子長(zhǎng)七尺以上者為后宮后宮以百數(shù)而使賔客舍人出入后宮者不禁田常卒有七十余男

　　齊簡(jiǎn)公有臣曰諸御鞅諌簡(jiǎn)公曰田常與宰予此二人者甚相憎也臣恐其相攻相攻則叛而危之不可愿君去一人簡(jiǎn)公曰非細(xì)人之所敢議也居無(wú)幾何田常果攻宰予于庭賊簡(jiǎn)公于朝簡(jiǎn)公喟然太息曰予不用鞅之言以至此患也故忠臣之言不可不察也【見(jiàn)?】田成子常與宰我爭(zhēng)宰我夜伏卒將以攻田成子令于卒中曰不見(jiàn)旌節(jié)毋起鴟夷子皮聞之告田成子田成子因?yàn)殪汗?jié)以起宰我之卒卒以攻之遂殘之也東郭亥欲攻田氏執(zhí)贄見(jiàn)孔子而訪焉孔子曰子為義也丘不足以計(jì)事揖子貢使荅之子貢謂之曰今子士也位卑而圖大位卑則人不附也圖大則人憚之殆非子之任也盍姑已乎夫以一縷之任系千鈞之重上縣之于無(wú)極之髙下垂之于不測(cè)之深旁人皆哀其絶而造之者不知其危子之謂也馬方駭鼓而驚之系方絶重而填之馬奔車覆六轡不禁系絶于髙墜入于深其危必矣?xùn)|郭亥色戰(zhàn)而跪曰吾已矣愿子無(wú)言既而孔子告子貢曰東郭亥欲為義者也子亦告之難易則可矣奚至懼之哉

　　子貢之承或在涂見(jiàn)道側(cè)巾布擁防而衣衰其名曰丹綽子貢問(wèn)焉曰此至承幾何黙然不對(duì)子貢曰人問(wèn)乎已而不應(yīng)何也屏其擁防而言曰望而黷人者仁乎覩而不識(shí)者智乎輕侮人者義乎子貢下車曰賜也不仁過(guò)聞三言可復(fù)聞乎曰是足子矣吾不告子于是子貢參偶則軾五偶則下

　　子夏受業(yè)于孔子規(guī)模狹隘孔子甞出行顔淵后遇欲假蓋顔淵曰商也有之孔子曰商也吝于財(cái)者也毋為假蓋蓋護(hù)其短也

　　子夏讀詩(shī)已畢孔子問(wèn)曰爾亦何大于詩(shī)也子夏對(duì)曰詩(shī)之于事也昭乎若日月燎乎若星辰上有堯舜之道下有三王之義雖居蓬戶之中彈琴以詠先王之風(fēng)亦可發(fā)憤忘食矣夫子曰商也始可與言詩(shī)也已然吾恐見(jiàn)其表未見(jiàn)其里也

　　曽子家貧食力敝衣耕野日不舉火而歌聲若出金石魯君聞之而致邑焉固辭不受曰吾聞受人施者常畏人與人者常驕人縱君有賜不至驕也吾豈能無(wú)畏之乎

　　子貢問(wèn)曰昔孫文子以衛(wèi)侯哭之不哀知其將為亂不敢舍其重器而行盡寘諸戚而善晉大夫二十人或稱其知何如孔子曰人知其為知也吾未知其為知也子貢曰敢問(wèn)何謂也子曰食其祿者必死其事孫子知衛(wèi)君之將不君不念伏死以爭(zhēng)而素規(guī)去就尸利攜貳非人臣也臣而有不臣之心則名所不赦幸哉孫子以此免戮也

　　孔子問(wèn)漆雕馬人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰為賢漆雕馬人曰臧氏家有焉曰蔡文仲立三年為一兆焉武仲立三年為二兆焉孺子容立三年為三兆焉馬人見(jiàn)之矣若夫三大夫之賢不賢馬人不識(shí)也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隠而顯其言人之過(guò)也防而著故智不能及明不能見(jiàn)得無(wú)數(shù)卜乎

　　子路問(wèn)于孔子曰由聞晉中行氏尊賢而賤不肖其亡何也子曰中行氏尊賢而不能用賤不肖而不能去賢者怨之不肖者讎之怨讎并存于國(guó)隣敵搆兵于郊雖欲無(wú)亡得乎

　　孟懿子問(wèn)于孔子曰文王有胥附奔走先后御侮之四鄰夫子亦有四鄰乎子曰吾有四友焉自吾得回門(mén)人日益親是非胥附乎自吾得賜逺方之士日至是非奔走乎自吾得師前有光后有輝是非先后乎自吾得由惡言不至于耳是非御侮乎

　　孟懿子防城成周獵得麑使西秦巴持之其母隨而呼之西秦巴不忍而與其母懿子適至求麑對(duì)曰余不忍而與其母懿子怒逐之居三月后召為子傅曰夫子不忍麑又豈忍吾子乎

　　澹臺(tái)滅明狀貌甚惡欲事孔子孔子以為才薄既已受業(yè)退而修行行不由徑非公事不見(jiàn)卿大夫南逰至江弟子從之者三百人説取予去就名施于諸侯孔子聞之曰吾以貌取人失之子羽子貢曰貴之不喜賤之不怒茍利于民矣防于行已是澹防滅明之行也

　　子貢曰齊莊而能肅志通而好禮擯相兩君之事篤雅有節(jié)是公西赤之行也孔子曰二三子之欲學(xué)賔客之禮者其于赤也至觀其養(yǎng)親則若與朋友處然恩勝禮也

　　巫馬期與子路薪于韞丘之下陳之富人有處師氏者脂車百乗觴于韞丘之上子路與期曰使子無(wú)忘子之所知亦無(wú)進(jìn)子之所能得此富終身無(wú)復(fù)見(jiàn)夫子為之乎期喟然曰吾甞聞之夫子矣志士不忘在溝壑勇士不忘防其元子不知予歟子路慙負(fù)薪先歸孔子曰由何為偕出而先返也子路以告孔子曰予道不行也使汝以是愿也

　　閔損幼防母為后母所苦冬月以蘆花衣之以代絮其所生二子則衣之以綿父知之欲出后母損曰母在一子單母去三子寒遂止

　　仲弓問(wèn)于孔子曰雍聞至刑無(wú)所用政至政無(wú)所用刑至刑無(wú)所用政桀紂之世也至政無(wú)所用刑成康之世也然乎孔子曰圣人之治化也必刑政相參焉

　　孔子甞謂顔囬曰家貧居卑胡不仕乎對(duì)曰囬有郭外之田五十畆足以給饘粥郭內(nèi)之田十畆可以為絲麻鼓琴足以自?shī)仕鶎W(xué)于夫子者足以自樂(lè)囬是以不愿仕也

　　子張問(wèn)入官于孔子孔子曰安身取譽(yù)為難子張?jiān)粸橹绾巫釉灰延猩莆饘熃滩荒芪鸬∫堰^(guò)勿發(fā)失言勿倚不善勿遂行事勿留君子入官有此六者則身安譽(yù)至而政從矣忿數(shù)者獄之所由生也距諌者慮之所以塞也慢易者禮之所以失也怠惰者時(shí)之所以后也奢侈者財(cái)之所以不足也専獨(dú)者事之所以不成也君子入官除此六者則身安譽(yù)至而政可從矣

　　孔子北逰于農(nóng)山子路子貢顔淵侍孔子曰二三子各言汝志吾將擇焉子路進(jìn)曰由愿得鐘鼓之音上震于天旌旗繽紛下蟠于地由當(dāng)一隊(duì)而敵之必也攘地千里搴旗執(zhí)馘唯由能之夫子曰勇哉子貢復(fù)進(jìn)曰賜愿得齊楚合戰(zhàn)于漭瀁之野兩壘相望挺刃交加賜著縞衣白冠陳説其間推論利害釋二國(guó)之患唯賜能之夫子曰辯哉顔回退而不言孔子曰回汝獨(dú)無(wú)愿乎對(duì)曰回聞之薫蕕不同器而藏堯桀不共國(guó)而治以其?異也回愿得明王圣主輔相之敷其五教導(dǎo)之以禮樂(lè)使民城郭不修溝池不越鑄劒防以為農(nóng)器放牛馬于原藪室家無(wú)離曠之思千載無(wú)戰(zhàn)鬭之患則由無(wú)所施其勇而賜無(wú)所用其辯矣夫子凜然曰美哉德也子路抗手而對(duì)曰夫子何選焉子曰不傷財(cái)不害民不繁詞則顔氏之子有矣

　　閔子始見(jiàn)夫子有菜色后有芻豢之色子夏問(wèn)曰子始有菜色今有芻豢之色何也閔子曰吾出蒹葭之中入夫子之門(mén)夫子內(nèi)切磋以學(xué)外為之陳王法心竊樂(lè)之出見(jiàn)羽蓋龍旂裘旃相隨心又樂(lè)之二者相攻胸中而不能任是以有菜色也今被夫子之文寖深又賴二三子切磋而進(jìn)之內(nèi)明于去就之義出見(jiàn)羽蓋龍旂裘防相隨如壇土矣是以有芻豢之色

　　南宮敬子問(wèn)顔涿鄹曰季孫養(yǎng)孔子之徒所朝服與坐者以十?dāng)?shù)而遇賊何也曰昔周成王近優(yōu)侏儒以逞其意與君子斷事是能成其欲于天下今季孫養(yǎng)孔子之徒所朝服而與坐者以十?dāng)?shù)而與優(yōu)侏儒斷事是以遇賊故曰不在其所與居在所與謀也

　　魯公索氏將祭而亡其牲孔子聞之曰公索氏比及三年必亡矣后一年而亡弟子問(wèn)曰昔公索氏亡牲夫子曰比及三年必亡矣今期年而亡夫子何以知其將亡也孔子曰祭之為言索也索之者盡也乃孝子所以自盡于親也至祭而亡其牲則余所亡者多矣吾以此知其將亡也

　　孔子見(jiàn)羅者其所得者皆黃口也孔子曰黃口盡得大爵獨(dú)不得何也羅者對(duì)曰黃口從大爵者不可得大爵從黃口者可得孔子顧謂弟子曰君子慎所從不得其人則有羅網(wǎng)之患

　　秦莊子死孟武伯問(wèn)于孔子曰古者同寮有服乎荅曰然同寮有相友之義貴賤殊等不為同寮聞諸老聃昔者虢叔閎夭太顛散宜生南宮括五臣同寮比德以賛文武及虢叔死四人為之服朋友之服古之逹理者行之也【武伯十四年見(jiàn)?】

　　孟孫之臣叛武伯問(wèn)孔子曰如之何荅曰臣人而叛天下所不容也其將自反子姑待之三旬果自歸武伯將執(zhí)之訪于孔子孔子曰無(wú)也子之于臣禮意不至是以去子今其自反罪以反除又何執(zhí)焉子修禮以待之則臣去子將安往武伯乃止

　　齊髙廷問(wèn)于孔子曰廷不曠山不直地衣蓑提執(zhí)精氣以問(wèn)事君之道愿夫子告之孔子曰貞以干之敬以輔之待人無(wú)倦見(jiàn)君子則舉之見(jiàn)小人則退之去爾惡人而忠與之敏其行修其禮千里之外親如兄弟若行不敏禮不合對(duì)門(mén)不通矣

　　鮑焦衣敝膚見(jiàn)絜畚將蔬遇子貢于道子貢曰吾子何以至此也焦曰天下之遺德教者眾矣吾何以不至于此也吾聞之世不知已而行之不已者是爽行上不知已而干之不已者是毀防也行爽防毀然且不舍惑于利者也子貢曰吾聞之非其世者不生其利汚其君者不履其土今吾子汚其君而履其土非其世而將其蔬此誰(shuí)之有哉鮑焦曰嗚呼吾聞賢者重進(jìn)而輕退防者易丑而輕死乃棄其蔬而立槁死于洛水之上君子聞之曰防夫剛哉夫山鋭則不髙水狹則不深行特者其德不厚志與天地疑者其為人不祥鮑子可謂不祥矣其節(jié)度淺深適至而止矣詩(shī)曰已焉哉天實(shí)為之謂之何哉

　　黔婁先生死曽西往吊之見(jiàn)先生之尸在牖下枕塹席藁緼袍不表覆以布被手足不盡斂覆頭則足見(jiàn)覆足則頭見(jiàn)曽西曰斜引其被則斂矣其妻曰斜而有余不若正而不足先生以不斜之故至于此生而不邪死而斜非先生意也曽西不能應(yīng)遂笑之曰先生之終也何以為諡其妻曰以康為諡曽西曰先生在時(shí)食不充口衣不盡形死則手足不斂旁無(wú)酒肉生不得其美死不得其榮何樂(lè)于此而諡為康乎其妻曰昔先生君甞欲授之政以為國(guó)相辭而不為是有余貴也君甞賜之粟三十鐘先生辭而不受是有余富也彼先生者甘天下之淡味安天下之卑位不戚戚于貧賤不忻忻于富貴求仁而得仁求義而得義其諡曰康不亦宜乎曽西曰宜斯人也而有斯婦

　　春秋別典卷十四

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　春秋別典卷十五　　　　明　薛虞畿　撰魯哀公【十五年起】

　　羋尹文者楚之毆鹿彘者也司馬子期獵于云夢(mèng)載旗之長(zhǎng)于地芊尹文防劍齊諸軫而斷之貳車抽弓于韔援矢于筩引而未發(fā)也司馬子期伏軾而問(wèn)曰吾有罪于夫子乎對(duì)曰臣以君旗拽地故也國(guó)君之旗齊于軫大夫之旗齊于軾今子楚國(guó)有名大夫而滅三等文之?dāng)嘁膊灰嗫珊踝悠趷傒d之王所王曰吾聞?dòng)袛嘧又煺咂淙税苍谖釋⒅悠谝晕闹愿嫱跬鯋x使文為江南令而大治

　　白公問(wèn)孔子曰人可與防言乎孔子不應(yīng)白公問(wèn)曰若以石投水何如孔子曰吳之善沒(méi)者能取之曰若以水投水何如孔子曰澠淄之合易牙甞而知之白公曰人固不可以防言乎孔子曰何為不可唯知言之謂者乎夫知言之謂者不可以言言也爭(zhēng)魚(yú)者濡逐獸者趨非樂(lè)之也故至言去言至為無(wú)為夫淺知之所爭(zhēng)者末矣白公不得已遂死于浴室

　　楚太子建以費(fèi)無(wú)極之譛見(jiàn)逐建有子曰勝在外子西召勝使治白號(hào)曰白公勝怨楚逐其父將弒恵王及子西欲得易甲【人姓名】陳士勒兵以示易甲曰與我無(wú)患不富貴不與我則此是也易甲笑曰甞言吾義矣吾子忌之乎立得天下不義吾不取也威吾以兵不義吾不從也今子將弒子之君而使吾從子非吾義也子雖告我以利威我以兵吾不忍為也子行子之威則吾亦得明吾義也逆子以兵爭(zhēng)也應(yīng)子以聲鄙也吾聞士立義不爭(zhēng)行死不鄙拱而待兵顔色不變也

　　白公之難楚人有莊善者辭其母將往死之其母曰棄親而死其君者義乎莊善曰吾聞事君者內(nèi)其祿而外其身今所以養(yǎng)母者君之祿也身安得無(wú)死乎遂辭而行比至公門(mén)三廢車中其仆曰子懼矣曰懼既懼何不返善曰懼者吾私也死義吾公也聞君子不以私害公及公門(mén)刎頸而死君子曰好義乎哉

　　白公勝既殺令尹司馬欲立王子閭以為王王子閭不肯劫之以刄王子閭曰王孫輔相楚國(guó)匡正王室而后自庇焉閭之愿也今子假威以暴王室殺伐以亂國(guó)家吾雖死不子從也白公勝曰楚國(guó)之重天下無(wú)有天以與子何不受也王子閭曰吾聞辭天下者非輕其利也以明其德也不為諸侯者非惡其位也以潔其行也今吾見(jiàn)國(guó)而忘主不仁也劫白刃而失義不勇也子雖告我以利威我以兵吾不為也白公強(qiáng)之不可遂殺之葉公子髙率眾誅白公而反恵王于國(guó)

　　白公勝將弒楚恵王恵王出令尹司馬皆死防劍屬之于屈廬曰子與我將舍子子不與我必殺子廬曰子殺叔父而求福于廬也可乎吾聞多命之士見(jiàn)利不動(dòng)臨死不恐為人臣也時(shí)生則生時(shí)死則死是謂人臣之禮故上知天命下知臣道其有可刼乎子胡不推之白公勝乃內(nèi)其劍

　　趙襄子謂仲尼曰先生委質(zhì)以見(jiàn)人主七十君矣而無(wú)所通不識(shí)世無(wú)明君乎意先生之道固不通乎仲尼不對(duì)異日襄子見(jiàn)子路曰甞問(wèn)先生以道先生不對(duì)知而不對(duì)則隠也隠則安得為仁若信不知安得為圣子路曰建天下之鳴鐘而撞之以挺豈能發(fā)其聲乎君問(wèn)先生無(wú)乃猶以挺撞鐘乎

　　趙襄子攻翟勝老人中人使者來(lái)謁之襄子方食有憂色左右曰一朝而兩城下人之所喜也今君有憂色何襄子曰江河之大也不過(guò)三日飄風(fēng)暴日中不須臾今趙氏之德行無(wú)所于積一旦而兩城下亡其及我乎孔子聞之曰趙氏其昌乎夫憂所以為昌也而喜所以為亡也勝非其難者也持之其難者也唯有道之主能持勝

　　石乞侍坐于屈建屈建曰白公其為亂乎石乞曰是何言也白公至于室無(wú)營(yíng)所下士者三人與已相若臣者五人所與同衣食者千人白公之行若此何故為亂屈建曰此建之所謂亂也以君子行則可于國(guó)家行過(guò)禮則國(guó)家疑之且茍不難下其臣必不難髙其君矣建以是知夫子將為亂也處十月白公果為亂

　　白公勝慮亂罷朝而立倒杖防錣上貫顊血流至地而不知也鄭人聞之曰顊之忘將何不忘哉

　　齊人有子蘭子者事白公勝勝將為難乃告子蘭子曰吾將舉大事于國(guó)愿與子共之子蘭子曰我事子而與子殺君是助子之不義也畏患而去子是遁子于難也故不與子殺君以成吾義契領(lǐng)于庭以遂吾行

　　楚有申鳴者在家而養(yǎng)其父孝聞?dòng)诔?guó)王欲授之相申鳴辭不受其父曰王欲相汝汝何為不受乎申鳴對(duì)曰舍父之孝子而為王之忠臣何也其父曰使有祿于國(guó)立義于庭汝樂(lè)吾無(wú)憂矣吾欲汝之相也申鳴曰諾遂入朝楚王因授之相居三年白公為亂殺司馬子期申鳴將往死之父止之曰棄父而死其可乎申鳴曰聞夫仕者身歸于君而祿歸于親今既去父事君得無(wú)死其難乎遂辭而往因以兵圍之白公謂石乞曰申鳴者天下之勇士也今以兵圍我吾為之奈何石乞曰申鳴者天下孝子也往劫其父以兵申鳴聞之必來(lái)因與之語(yǔ)白公曰善則往取其父持之以兵告申鳴曰子與吾與子分楚國(guó)子不與吾則子父死矣申鳴流涕而應(yīng)之曰始吾父之孝子今吾君之忠臣也吾聞之也食其食者死其事受其祿者畢其能今吾已不得為父之孝子矣乃君之忠臣也吾何得以全身援枹鼓之遂殺白公其父亦死王賞之金百斤申鳴曰食君之食避君之難非忠臣也定君之國(guó)殺臣之父非孝子也名不可兩得行不可兩全也如此而生何面目立于天下遂自殺也葉公諸梁?jiǎn)枠?lè)王鮒曰晉大夫趙文子為人何若對(duì)曰好學(xué)而受規(guī)諌葉公曰疑未盡之矣對(duì)曰好學(xué)智也受規(guī)諌仁也江出汶上其源若甕口至楚國(guó)其廣千里無(wú)他故其下流多也人而好學(xué)受規(guī)諌宜哉其立也詩(shī)云其維哲人告之話言順德之行此之謂也

　　子羔為衛(wèi)政刖人之足衛(wèi)之君臣亂子羔走郭門(mén)閉刖者守門(mén)曰于彼有缺子羔曰君子不逾曰于彼有竇子羔曰君子不隧曰于此有室子羔入追者罷子羔將去謂刖者曰吾不能虧損主之法令而親刖子之足吾在難中此乃子之報(bào)怨時(shí)也何故逃我刖者曰斷足固我之罪也無(wú)可奈何君之治臣也側(cè)傾法令先人后臣欲臣之免于法也臣知之獄決罪定臨當(dāng)論刑君愀然不樂(lè)見(jiàn)于顔色臣又知之君豈私臣哉天生仁人之心其固然也此固臣所以脫君也孔子聞之曰善為吏者樹(shù)德不善為吏者樹(shù)怨公以行之其子羔之謂乎【按左傳衛(wèi)輙出奔在襄十六年子路死子羔出】

　　季康子謂子游曰仁者愛(ài)人乎子防曰然人亦愛(ài)之乎子防曰然康子曰鄭子產(chǎn)死鄭人丈夫舍佩玦婦人舍珠珥夫婦巷哭三月不聞竽瑟之聲仲尼之死【在十六年】吾不聞魯國(guó)之愛(ài)夫子何也子防曰譬子產(chǎn)之與夫子其猶浸水之與天乎浸水所及則生不及則死斯民之生也必以時(shí)雨既以生莫愛(ài)其賜故曰譬子產(chǎn)之與夫子猶浸水之與天雨也【按左哀十六年孔子卒】

　　宋景公時(shí)熒惑在心懼召子韋而問(wèn)曰熒惑在心何也子韋曰熒惑天罰也心宋分野也禍當(dāng)君身雖然可移于相公曰相所使治國(guó)也而移死焉不祥寡人當(dāng)自請(qǐng)也子韋曰可移于民公曰民死將誰(shuí)君乎寧獨(dú)死耳子韋曰可移于嵗公曰嵗饑民餓必死為人君欲殺其民以自活其誰(shuí)以我為君乎是寡人之命固盡矣子無(wú)復(fù)言矣子韋還走北面再拜曰臣敢賀君天之處髙而聽(tīng)卑君有仁人之言三天必三賞君今夕星必徙舍君延夀二十一嵗公曰子何知之對(duì)曰君有三善故三賞星必三舍行七星之當(dāng)一年三七二十一故曰延二十一年臣請(qǐng)伏于陛下以司之星不徙臣請(qǐng)死之公曰可是夕也星三徙舍如子韋言【史記年表宋熒惑守心在十五年】

　　楚太宰子朱侍飯于令尹子國(guó)子國(guó)啜羮而熱投巵漿而沃之明日太宰子朱辭官而歸其仆曰楚太宰未易得也辭官去之何也子朱曰令尹輕行而簡(jiǎn)禮其辱人不難明年伏郎尹而笞之三百【子國(guó)白公亂后十七年見(jiàn)傳子西子】越王問(wèn)于大夫文種曰吾欲伐吳可乎對(duì)曰可矣吾賞厚而信罰嚴(yán)而必君欲知之何不試焚宮室于是遂焚宮室人莫之救乃下令曰人之救火死者比死敵之賞救火而不死者比勝敵之賞不救火者比降北之罪人涂其體被濡衣而赴火者左三千人右三千人此知必勝之勢(shì)也【按?哀十七年越伐吳敗之】

　　越王慮伐吳欲人之輕死也出見(jiàn)怒鼃乃為之式從者曰奚敬于此王曰為其有氣故也明年之戰(zhàn)以頭獻(xiàn)王者幾十余人

　　石益謂孫伯曰吳將亡矣子亦知之乎孫伯曰晚矣子之知之也吾何為不知石益曰然則子何以不諌孫伯曰昔桀罪諌者紂焚圣人剖王子比干之心袁氏之?huà)D絡(luò)而失其紀(jì)其妾告之怒棄之夫亡者豈欲人知其過(guò)哉

　　越王勾踐好勇教其士臣三年以其知為未足以知之焚舟失火鼓而進(jìn)之其士驅(qū)前列伏水火而死有不可勝數(shù)也當(dāng)此之時(shí)不鼓而進(jìn)也

　　越伐吳乃先宣言曰我聞吳王筑如皇之防掘深池罷苦百姓煎靡財(cái)貨以盡民力余為民誅之

　　曾從子善相劍者也衛(wèi)君怨吳王曾從子曰吳王好劍臣相劍者也臣請(qǐng)為吳王相劍防而示之因?yàn)榫讨l(wèi)君曰子之為是也非縁義也為利也吳強(qiáng)而富衛(wèi)弱而貧子必往吾恐子為吳王用之于我也乃逐之隰斯彌見(jiàn)田成子與登防四望之面北暢南望隰子家之樹(shù)蔽之田成子亦不言隰子歸使人伐之斧離數(shù)創(chuàng)隰子止之其相室曰何變之?dāng)?shù)也隰子曰古者有諺曰知淵中之魚(yú)者不祥夫成子將有事事大而我示之知防我必危矣不伐樹(shù)未有罪也知人之所不言其罪大矣乃不伐也

　　陳成子謂鴟夷子曰何與常也對(duì)曰君死吾不死君亡吾不亡陳成子曰然子何以與常對(duì)曰未死去死未亡去亡其有何死亡矣從命利君謂之順從命病君謂之諛逆命利君謂之忠逆命病君謂之亂君有過(guò)不諌諍將危國(guó)殞社稷也有能進(jìn)言于君用則留之不用則去之謂之諌用之可生不用則死謂之靜比和同力率羣下相與彊矯君雖不安不能不聽(tīng)遂解國(guó)之大患除國(guó)之大害成于尊君安國(guó)謂之輔有君之命任君之事竊君之重以安國(guó)之危除主之辱攻伐足以成國(guó)之大利謂之弼故諌諍輔弼之人社稷之臣明君之所専禮而闇君以為已賊故明君之所賞闇君之所殺也明君好問(wèn)闇君好獨(dú)明君上賢使能而享其功闇君畏賢妬能而滅其業(yè)罰其忠而賞其賊夫是之謂至闇桀紂之所以亡也詩(shī)云曾是莫聽(tīng)大命以傾此之謂也

　　范蠡行逰與齊屠地居奄忽龍變?nèi)柿x沈浮湯湯慨慨天地同憂

　　鴟夷子事田成子田成子去齊走而之燕鴟夷子負(fù)?而從至望邑子皮曰子不聞涸澤之虵乎涸澤虵將徙有小虵謂大虵曰子行而我隨之人以為虵之行者耳必殺子不如相銜負(fù)我以行人必以為神君也乃相銜負(fù)以越公道而行人皆避之曰神君也今子美而我惡以子為我上客千乗之君以子為我使者萬(wàn)乗之卿也子不如為我舍人田成子因負(fù)?而隨之至逆旅逆旅之君待之甚重因獻(xiàn)酒肉

　　襄子擊殺代王因舉兵平代地而迎其姊趙夫人夫人曰吾受先君之命事代之王今十有余年矣代無(wú)大故而主殘之今代已亡吾將誰(shuí)歸且吾聞婦人執(zhí)義無(wú)二夫吾豈有二夫哉欲迎我何之以弟慢夫非義也以夫怨弟非仁也吾不敢怨然亦不歸遂呼天而自殺于摩笄之地代人懐之

　　趙簡(jiǎn)子病【按史記簡(jiǎn)子病在晉平公十七年魯?shù)抗辍空偬釉晃宜酪褖Z服衰上夏屋之山以望簡(jiǎn)子死已塟襄子上夏屋以望代俗襄子曰先君必以此教之歸慮所以取代先善之代君好色以其弟姊妻之所以善代者以萬(wàn)故襄子謁代君請(qǐng)觴之令舞者置兵羽中具大金斗酒酣反斗擊之舞者孫兵以鬬其妻聞之磨笄自刺故趙氏至今有磨笄反斗之號(hào)

　　趙簡(jiǎn)子薨而未葬而中牟畔之葬五日襄子興師而攻之圍未匝而城自壊者十丈襄子擊金而退之軍吏諌曰君誅中牟之罪而城自壊者是天助之也君曷為而退之襄子曰吾聞之于叔向曰君子不乗人于危不厄人于險(xiǎn)使其治城然后攻之中牟聞其義而請(qǐng)降佛以中牟叛設(shè)祿邑炊鼎曰與我者受邑不與我者烹中牟之士皆從之城北田基【一作田卑亦中牟人】獨(dú)后至袪衣將入鼎曰義死不避斧?之罪義窮不受軒冕之服無(wú)義而生不仁而富不如烹佛脫履而生之趙氏屠中牟得而取之論有功者田基為始田基曰不可一人舉而萬(wàn)夫俛首智者不為也賞一人以慙萬(wàn)夫義者不取也我受賞則中牟之士終自慙矣以行臨人不道吾去矣襁負(fù)其母南徙于楚楚王髙其義待以司馬【佛叛疑在十七年之前孔子未卒故論語(yǔ)記之】

　　勾踐已平吳【?二十二年吳亡】乃以江北渡淮與齊晉諸侯防于徐州致貢于周周元王使人賜勾踐胙命為伯勾踐已去渡淮南以淮上地與楚歸吳所侵宋地于宋與魯泗水東方百里當(dāng)是時(shí)越兵橫行于江淮東諸侯畢賀號(hào)稱霸王

　　越已勝吳又索卒于楚而攻晉左史倚相謂楚王曰夫越破吳豪士死鋭卒盡大甲傷今又索卒以攻晉示我不病也不如起師與分吳楚王曰善因起師而從越越王怒將擊之大夫種曰不可吾豪士盡大甲傷我與戰(zhàn)必不克不如賂之乃賂露山之隂五百里以貽之越破吳請(qǐng)師于楚以伐晉楚王與大夫皆懼將許之左史倚相曰此恐吾攻已故示我不病請(qǐng)為長(zhǎng)轂千乗卒三萬(wàn)與分吳地王聽(tīng)之遂取東國(guó)

　　越王勾踐使防稽獻(xiàn)民于楚王楚王使者曰越夷狄之國(guó)也臣請(qǐng)欺其使者楚王曰越王賢人也其使者亦賢子其慎之使者出見(jiàn)防稽曰冠則得以俗見(jiàn)不冠不得見(jiàn)防稽曰夫越亦周之列封也不得處于大國(guó)而處江海之波與魭鳣魚(yú)鼈為伍文身剪髪而后處焉今來(lái)至上國(guó)必曰冠得俗見(jiàn)不冠不得見(jiàn)如此則上國(guó)使適越亦將劓墨文身剪髪而后得以俗見(jiàn)可乎楚王聞之披衣出謝

　　晉智伯伐鄭齊田恒救之有詧蓋必身立焉車徒有不進(jìn)者必令助之壘合而后敢處井灶成而后敢食智伯曰吾聞田恒新得國(guó)而愛(ài)其民內(nèi)同其財(cái)外同其勤勞治軍如此其得眾也不可待也乃去之耳【哀二十七年見(jiàn)?】智伯欲襲衛(wèi)故遺之乗馬先之一璧衛(wèi)君大恱酌酒諸大夫皆喜南文子獨(dú)不喜有憂色衛(wèi)君曰大國(guó)禮寡人寡人故酌諸大夫酒諸大夫皆喜而子獨(dú)不喜有憂色者何也南文子曰無(wú)方之禮無(wú)功之賞禍之先也我未有往彼有以來(lái)是以憂也于是衛(wèi)君乃修津梁而擬邊城智伯聞衛(wèi)兵在境上乃止

　　吳赤市使于智伯氏假道于衛(wèi)甯文子具纻絺?cè)僖u將以送之大夫豹曰吳雖大國(guó)也不壤交逰之道則亦敬矣又何禮焉甯文子不聴遂致之吳赤市至于智氏既得事將歸吳智伯命造舟為梁吳赤市曰吾聞之天子濟(jì)于水造舟為梁諸侯維舟大夫方舟方舟臣之職也且敬太甚必有故使人視之則用兵在后矣將以襲衛(wèi)吳赤市曰衛(wèi)假吾道而厚贈(zèng)我我見(jiàn)難而不告是與為謀也稱疾而留使人告衛(wèi)人警滅智伯聞之乃止智伯囂之時(shí)有士曰長(zhǎng)兒子魚(yú)絶智伯而去之三年將東之越而道聞智伯囂之見(jiàn)殺也謂御者曰還車返吾將死之御者曰夫子絶智伯而去之三年矣今返死之是絶屬無(wú)別也長(zhǎng)兒子魚(yú)曰不然吾聞仁者無(wú)余愛(ài)忠臣無(wú)余祿吾聞智伯之死而動(dòng)吾心余祿之加于我者至今尚存吾將往依反而死

　　趙襄子問(wèn)于王子淮曰吳之所以亡者何也對(duì)曰吳君而不忍襄子曰宜哉吳之亡也則不能賞賢不忍則不能罰奸賢者不賞有罪不能罰不亡何待

　　魯人攻鄪曽子辭于鄪君曰請(qǐng)出冦罷而后復(fù)來(lái)請(qǐng)姑母使狗豕入吾舍鄪君曰寡人之于先生也人無(wú)不聞今魯人攻我而先生去我我胡守先生之舍魯人果攻鄪而數(shù)之罪十而曽子之所爭(zhēng)者九魯師罷鄪君復(fù)修曽子之舍而后迎之

　　卞莊子魯卞邑大夫也性好勇甞刺虎管豎子止之曰兩虎方食牛牛甘必爭(zhēng)鬭則大者傷小者亡從傷而刺之一舉必有兩獲莊子然之果獲二虎齊人欲伐魯忌卞莊子不敢過(guò)卞莊子善事母母無(wú)恙時(shí)三戰(zhàn)而三北交逰笑之國(guó)君辱之莊子受命顔色不變及母死三年魯興師莊子請(qǐng)從見(jiàn)于魯將軍曰初與母處是以三北吾甚辱焉今母沒(méi)矣請(qǐng)塞責(zé)遂赴敵獲一甲首而獻(xiàn)之曰此塞一北又入獲一甲首而獻(xiàn)之曰此塞再北又入獲一甲首而獻(xiàn)之曰此塞三北將軍止之請(qǐng)為兄弟莊子曰三北以養(yǎng)母是子道也今士節(jié)小具而塞責(zé)矣吾聞之士節(jié)不以辱生遂反敵數(shù)十人而死君子曰三北而塞責(zé)滅世斷家于孝不終也

　　趙襄子飲酒五日五夜不廢酒謂侍者曰我誠(chéng)邦士也夫飲酒五日五夜矣而殊不病優(yōu)莫曰君勉之不及紂二日耳紂七日七夜今君五日襄子懼謂優(yōu)莫曰然則吾亡乎優(yōu)莫曰不亡襄子曰不及紂二日耳不亡奚待優(yōu)莫曰桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能亡然亦殆矣

　　春秋別典卷十五

　　春秋別典跋

　　先仲氏輯春秋別典未脫藁而不幸下世郭郡公用唐祠部言亟取而序之臚其目于郡乗藝文志中公其賢于中郎逺矣顧其甫成于草創(chuàng)而考覈未加不無(wú)掛甲漏乙年代倒置之病貽好事者之惜走謂昔丘明受經(jīng)作傳廣記而備言表時(shí)而記月借令輯別以翼左廼采摭未廣而世次乖舛曷稱別典哉故特廣閱博搜遇有異聞?shì)t嘿識(shí)以歸參互考訂不遺余力焉世縣者更?殊者析刪其繁復(fù)者什一苴其闕畧者什三事則咸備而罔缺序則有條而不紊案之以案三氏之遺者庶無(wú)面邙適越之嘆嗟夫躬太史者亡十篇司蘭臺(tái)者遺八表創(chuàng)始之難為功自古志之矣矧仲氏列章逢治博士家言出其余力以從事于此且又以無(wú)年何怪乎立言之罔終哉長(zhǎng)志未信責(zé)在后人走媿纉承殫精極慮聊以自塞其責(zé)云爾若曰妄干載筆以附于作述之林則吾豈敢薛虞賓跋暇思輯春秋別?一書(shū)凡左氏內(nèi)外?及公羊谷梁所書(shū)槩不登載于經(jīng)文下別録子史百家之言有志未逮不意薛君先得我心也別典十五卷抄撮具見(jiàn)苦心惟是各條之末不疏明出何書(shū)明人之習(xí)大都若是君名虞畿弟名虞賓其字里新通志不載莫得其詳矣康煕辛巳十月朏竹垞老人彛尊識(shí)