碧霞元君護(hù)國庇民普濟(jì)保生妙經(jīng)

　　經(jīng)名：碧霞元君護(hù)國庇民普濟(jì)保生妙經(jīng)。撰人不詳，約出於明代。一卷。底本出處：《萬曆續(xù)道藏》。

　　碧霞元君護(hù)國庇民普濟(jì)保生妙經(jīng)

　　開經(jīng)偈

　　大慈天仙聖，劫初證上真?；頌榫瓤啵l(fā)願(yuàn)度天人。

　　災(zāi)祥察善惡，休苦應(yīng)元因。嶽兵悉皆統(tǒng)，濟(jì)顯度幽沉。

　　有念無不應(yīng)，誠思即感通。志心祈福佑，皈命禮真經(jīng)。

　　元始天尊說《碧霞元君護(hù)國庇民普濟(jì)保生妙經(jīng)》

　　爾時(shí)，元始天尊駕幸始青上境，碧玉瓊臺陞自然百寶法座，為諸侍真說一元妙化至玄上道。

　　是時(shí)，天尊光暎萬天，仙樂自鳴。天花徧滿，異香飛揚(yáng)。諸天諸帝，三界群真，雲(yún)集臺下。作禮既畢，環(huán)拱座前，咸聽說法。時(shí)有五嶽獻(xiàn)花，四瀆貢寶。班集中有一真人，名曰鬱羅，出班端跪，上白天尊曰：臣昔宿何緣，得侍玉陛。幸聞至道，深荷恩慈。治化所司，愚懷未悟。切以下界生民，生生化化，各有神司，判注天人，悉由東嶽碧霞元君，亦主泰山，證位緣何，願(yuàn)聞道因。

　　天尊曰：善哉斯問，汝復(fù)其位，吾為宣說。天地既判，五嶽莫方，萬物生春，萬化始東，東嶽注生，燮理元工。上古生人，稟性貞良，克全忠孝，生而多壽，死而徑生，元無愆釁，無復(fù)幽冥，不失本真，往生善道。末世人民，行違古道，心生巧術(shù)。不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟。恃強(qiáng)凌弱，妄行爭奪。殺盜姦淫，褻瀆三光，不懼神明。及有婦女，罔知宿世因緣。今受如是身命，不自悔悟，妄起貪嗔。欲富憎貧，怨天恨地。侮慢公姑，欺辱妯娌。忍為不仁，作踐兒女。淫祀邪神，暗行咒詛。為惡種種，報(bào)對無停。是時(shí)元君已證太一青玄之位，觀見眾生受此況淪，悲慈不已。為化女流，普度群生。於四月十八日，分真化炁，現(xiàn)是慈顏。陟降泰山，靜居上境，復(fù)鍊元真，功周億劫。慈光洞照，徧徹幽微。應(yīng)九炁以生生，體一元而化化。神功莫測，浩德難量?；蒌咛烀?，傾土皈仰受命玉帝，證位天仙，統(tǒng)攝嶽府神兵，照察人間善惡罪福，照報(bào)感應(yīng)速彰。真人稽首問曰：奸人巧詐，口是心非，何由照察？

　　天尊告曰：人之元神，稟受於天，善惡初萌，神明耶照，雖處幽隱，心跡自露。舉一善念，昭顯若光之影。人不能見，神已鑒之。即有掌善之神，記於善籍。舉一惡念，響應(yīng)如谷裏之聲。人不能聞，神已聞之，即有掌惡之神記於惡籍。善惡之作雖殊，感召之速則一。真人再拜問曰：報(bào)應(yīng)驗(yàn)，亦未得聞。

　　天尊告曰：神聖功用，無有聲色，但假人事，默寓神機(jī)。凡人動(dòng)作之際，遭逢善事，是為善報(bào)。遭逢惡事，是為惡報(bào)。或遭車馬舟航之沉落，或遭猛火洪水之焚溺，或遭刀兵劫賊之橫誅，或遭虎狼蟲蛇之毒噉，或遭官司牢獄之刑囚，或遭鬼祟邪精之纏害，或遭瘟?癆療之弗痊，或遭兇曜惡星之臨照，或遭蠱毒藥毒之傷殘，或遭非命橫亡之促暴，一切苦厄，雖係遭逢，皆由惡因，致罹斯苦。亦有為善之人，而遭不善之事，必遇善人解釋，是為神護(hù)。莫言五逆十惡之人，見履安福，各有本屬司命土地，會合社令城隍，里域神司，告聞所隸嶽主，錄奏玉帝。勑令火部雷司，勘驗(yàn)真明，候時(shí)誅罰。帝嘗有命，行下斬伐判逆大神，巡行人世。如有謀弒父母尊長者，事雖未形，心已萌惡，即行顯戮。魂下酆都，加諸苦罪，不得赦原。善男信女，命終之後，不見地獄，徑生天堂。若生人間，則居中國，為男子身。聰明富貴，而獲壽年。真人問曰：善惡往因，昭報(bào)於世，何以見之？

　　天尊曰：欲知往生，當(dāng)觀今生。欲知來世，當(dāng)觀今世。今若生於王宮國戚，侯門臣室，及於清閒福地，身心不勞，安樂康榮，此是三世良因。今世雖或生於人中，眼目盲壞，瘡毒纏身，不得安愈，乞丐道途，不刑自痛，泣地號天，此是往生不敬天地三光，不信三寶，誹謗經(jīng)文，今受斯報(bào)?；蚋疥I鼻，手?jǐn)佔(zhàn)沲?，人所憎棄，此是往生呵風(fēng)罵雨，毀罵父母公姑，倚仗血?dú)?，凌爍平人，今受斯報(bào)?；蛟猱a(chǎn)難，不順分娩，或子存母喪，或母子俱亡，此是往生揉墮胎嬰，拋棄兒女，殘悮托生，今受斯報(bào)?；虬V聾暗啞，難聽難言，此是往生巧運(yùn)心機(jī)，哄?癡愚，今受斯報(bào)?；蛞虏蛔o(hù)寒，食不濟(jì)餒，死於溝壑，暴露尸骸，此是往生不惜五穀，作賤綾羅，今受斯報(bào)?；?yàn)榕?，生於卑賤之中，及遭寇夷虜掠者，此是往生倚恃兇強(qiáng)，姦欺良善，今受斯報(bào)。種種果報(bào)，說不可盡。俱係前因，判注無錯(cuò)。若不悟悔前非，斷惡修善，復(fù)生於鱗介毛羽、爪牙蹄角之類。其中多受鞭撻，屠割烹煎，復(fù)化微蟲，難復(fù)人身。真人聞是惡報(bào)，稽顙拜曰：下民無知，一如赤子。以何熏修，得免斯報(bào)，伏望天慈恩廣好生，開明善道。

　　天尊告曰：碧霞元君，雖曰罰惡，意在度人。但能自新，無不救度。所有神咒，能解宿愆。吾為宣說：

　　大道之始，無象無言。天地既闢，萬神司權(quán)。

　　泰山岱嶽，奠靖坤元。中有元君，號曰天仙。

　　始證帝真，位居碧天。為化眾生，示現(xiàn)慈顏。

　　大顯神通，威德孔宣。安民護(hù)國，警世敦元。

　　輔忠助孝，翼正扶賢。保生益算，延嗣綿綿。

　　消災(zāi)化難，度厄除愆。驅(qū)瘟攝毒，剪祟和冤。

　　嶽庭官將，號令威嚴(yán)。不仁不義，忤逆兇頑。

　　不尊正道，化微塵姻。敢有咒詛，押送酆山。

　　魂擊幽司，萬劫不原。下民有禱，無願(yuàn)不全。

　　大慈應(yīng)感，溥濟(jì)人天。

　　天尊謂鬱羅真人曰：若人一念回心，皈依正道，心神內(nèi)靜，結(jié)習(xí)外消。便請清戒道士，或就觀宇，或于家庭，嚴(yán)潔齋壇。盡心建善，諷誦是經(jīng)?；蛉迤弑椋蛑涟俦榍П?，皈命元君，焚香懺悔，注想慈容，儼然如在。五體投地，百拜祈恩，即得罪銷黑書，愆除嶽府。身家寍吉，禍患消弭。出入亨通，動(dòng)居利泰。九玄七祖，咸得逍遙。真人聞是利益，踴躍懽忻。臣今得遇是經(jīng)，願(yuàn)為流布人間，俾令兆民咸歸仁化，齊興慈讓，保國清平。真人再拜，而說讚曰：

　　皈命碧霞經(jīng)，宿業(yè)解三生。轉(zhuǎn)誦碧霞經(jīng)，災(zāi)難不臨身。

　　仰體碧霞經(jīng)，默有鬼神欽。恪禮碧霞經(jīng)，家眷保安寍。

　　存想碧霞經(jīng)，精氣神光融。敬慕碧霞經(jīng)，福祿壽齊增。

　　佩帶碧霞經(jīng)，邪惡不敢侵。調(diào)演碧霞經(jīng)，田宅益興隆。

　　供養(yǎng)碧霞經(jīng)，火盜永不生。讚詠碧霞經(jīng)，萬願(yuàn)悉如心。

　　天尊曰：仁哉鬱羅，能為天人遂其利樂，功德無量。宜進(jìn)仙勳。

　　天尊說經(jīng)法已，駕返清都。諸天仙眾，頂禮奉送，慶會難言。是時(shí)真人下傳世間，以廣宣化。

　　元始天尊說碧霞元君護(hù)國庇民普濟(jì)保生妙經(jīng)竟

　　天仙碧霞寶誥

　　泰山上頂，東嶽內(nèi)宮，曩時(shí)現(xiàn)玉女之身，根本即帝真之質(zhì)。膺九炁而垂慈示相，冠百靈而智慧圓融。行滿十方，功周億劫。位證天仙之號，冊顯碧霞之封。統(tǒng)嶽府之神兵，掌人間之善惡。尋聲赴感，護(hù)國安民。大聖大慈，至孝至仁。天仙玉女、廣靈慈惠、恭順溥濟(jì)、保生真人、護(hù)國庇民宏德碧霞元君。