上陽(yáng)子金丹大要圖

　　經(jīng)名：上陽(yáng)子金丹大要圖。元陳致虛撰。原係《金丹大要》第八卷。後分出別為一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》太玄部。

　　上陽(yáng)子金丹大要圖

　　太極圖

　　陰陽(yáng)未分，形如雞子。

　　太極分判圖

　　一陰一陽(yáng)之謂道。黑濁為陰，白而清為陽(yáng)。太極者，陰陽(yáng)之本始。天地者，陰陽(yáng)之形體。

　　先天太極圖

　　陰太極而生陽(yáng)，顛倒用之成丹

　　後天太極圖

　　陽(yáng)太極而生陰，五行順則成。

　　金丹九還圖

　　陰陽(yáng)相交，水火既濟(jì)。

　　金丹七返圖

　　黑中有白，體變純乾。

　　金丹五行之圖

　　天一生水，水中真陽(yáng)之氣為黑鉛

　　鉛乃五金之祖，金正位居西。不曰金而曰銀者，象兌之色白也。金本生水，修丹之士卻於坎中取金者，以母隱子胎故也。地二生火，火中真陰之精為黑汞。汞乃朱砂之父，汞正位居?xùn)|。不曰木而曰汞者，即震宮之木液也。木能生火，修丹之士卻於離中求木液者，以弦氣所在故也。

　　太極順逆圖

　　順

　　逆

　　　 　

　　元?dú)怏w象圖

　　金丹三五一圖

　　紫陽(yáng)翁云：三五一都三箇字，古今明者實(shí)然稀。東三南二同成五，北一西方四共之。戊己自居生數(shù)五，三家相見結(jié)嬰兒。嬰兒是一含真氣，十月胎圓入聖基。上陽(yáng)子曰：一乃天地之祖氣，明三五一者，即知真鉛所生。

　　清濁動(dòng)靜之圖

　　乾坤本體 離坎為用

　　大道生一氣，氣中分陰陽(yáng)，陰濁而陽(yáng)清，雌黑而雄白。太上曰：知其白，守其黑，知其雄，守其雌。故經(jīng)云：清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。泥丸云：我昔工夫行一年，六脈已息氣歸根。如今通身是白血，已覺(jué)四季無(wú)寒熱。紫陽(yáng)云：黑白相扶是水金。上陽(yáng)子曰：乾坤為體，卻歸坎中之白以還離。故云金丹。

　　寶珠之圖

　　寶珠一顆，初產(chǎn)于蚌胎之中，養(yǎng)護(hù)於驪龍之領(lǐng)。世尊得之，號(hào)曰牟尼。天尊得之，號(hào)為黍米。大修行人要知此珠端的，即是坎離既濟(jì)之一點(diǎn)也。與天地合德，日月合明。曰牟尼珠者，龍女所獻(xiàn)也。曰元始懸一珠者，海蚌取之也。曰如意珠者，姹女所配也。曰火珠者，驪龍領(lǐng)之物也。凡世之珠雖徑寸，可玩而有價(jià)。此珠雖至微，不可玩，不可見，而無(wú)價(jià)之寶也。

　　金丹四象之圖

　　日月乃乾坤之精，離坎乃陰陽(yáng)之用。乾坤為鼎器者，取日月之精也。以陰陽(yáng)為爐炭者，會(huì)坎離之氣也。丹法顛倒為地天泰，丹道翻覆為水火既濟(jì)。經(jīng)曰：日居離位翻為女，坎配蟾宮卻是男。不因師指，此事難知。

　　金丹八卦之圖

　　金丹八卦圖說(shuō)

　　卦者，象也。有體則必有用，有變則必有合。如以艮為體，則以坤為用，以震為體者，則以兌為用?！兑住吩唬何髂系门?，乃與類行。猶離以坎為類也。修金丹者，取金於兌，而兌為白虎，專以食啗為心，其害人傷物為不少，若能制御震宮之青龍，則自能降其虎矣。金丹者，只降得白虎一物，餘皆易事耳。夫兌生于坤，而代坤行道，乾金生兌，初因樸散，乾乃寄金于坎，號(hào)曰黑鉛。取兌金于坎者，母隱子胎也。釋云一口吸盡西江水者此也。

　　形物相感之圖

　　形物相感說(shuō)

　　老君曰：內(nèi)觀其心心無(wú)其心，外觀其形，形無(wú)其形，遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物，三者既悟，唯見於空。釋氏云：乾坤之內(nèi)宇宙之間，中有一寶，秘在形山。又曰：吾有一物，上拄天下拄地，諸人還識(shí)麼?！兑自弧罚盒味险咧^之道。又曰：男女媾精，萬(wàn)物化生。三教修行，不離形物。故丹陽(yáng)翁云：速把我人山放倒，急將龍虎穴沖開。伯陽(yáng)翁云：耳目口三寶，閉塞勿發(fā)通，真人潛深淵，浮游守規(guī)中。領(lǐng)悟到此，方知龍虎之形，龜蛇之物，皆從人身中而有。非此二物，不能交結(jié)聖胎。至妙毋忽。

　　明鏡丹道圖

　　紫陽(yáng)丹房寶鑑之圖

　　懸胎鼎

　　鼎周圍一尺五寸中虛五寸，長(zhǎng)一尺二寸。分三層，應(yīng)三才。鼎身腹通直，令上中下等均勻。入鑪八寸，懸於竈中，不著地，懸胎是也。又謂之朱砂鼎。張隨注云：又名太一神鑪。

　　滿庭芳

　　真鐵牛兒，形容醜惡，性剛偏好爭(zhēng)馳。人人皆有，那箇解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。中宮裹，若無(wú)此獸，安得以嬰兒。乾坤，真動(dòng)靜，生成家活，總賴於伊。飢餐虎髓，

　　渴飲水銀池。夜半牽車進(jìn)火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘箇月明歸。

　　偃月鑪

　　鑪面周圍約一尺二寸，明心橫有一尺，立唇環(huán)匝二寸，唇厚二寸。鑪口偃開鍋釜、又如仰月狀，故名偃月鑪也。張隨注：又名威光鼎。

　　汞鉛名

　　參、妻、臣、水銀、流珠、玉液、神水、姹女、玄女、木液、白雪、碧眼胡兒、青衣女子、東海青龍、交梨、浮。陰火白、賓客、民子、天魂、丹基、黑龜精、陽(yáng)中真陰、下弦銀半斤。已上汞之異名。

　　金丹，火丹，內(nèi)丹，還丹，神丹，真鉛，大藥，嬰兒，谷神，聖胎，刀圭，七返，玉壺丹，紫金丹，絳雪丹，赤赫金丹，龍虎大藥，金液還丹，玉液還丹，九轉(zhuǎn)丹，紫金霜，真黃芽，真陰陽(yáng)，真玄牝，真父母，真龍虎，真種子，真主人，真鉛汞，真一，宇宙之主，秋石，河車，金公，金妃，場(chǎng)丹，金鼎君，黃男，三五一，美金花，摩尼珠，白馬牙，水中金，玉蘂金砂，神符白雪，龜精鳳髓，免髓鳥肝，日魂，月魄，壺中日月，先天地精，太一含真氣。商，夫，君，金液，金華，玉池，華池，嬰兒。

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　　黃男，金精，黃芽，白頭老子，素練郎君，西山白虎，火棗，沉。黃牙鉛，主人，父母，地魄，丹母，赤鳳髓，陰中真陽(yáng)，上弦金八兩。已上鉛之異名。

　　紫清金丹火候訣

　　攢簇乾坤造化來(lái)，手搏日月煉成灰，

　　金公無(wú)言姹女死，黃婆不老猶懷胎。

　　真火本無(wú)候

　　鉛爐慢養(yǎng)真金液

　　土釜先乾活水銀

　　大藥不計(jì)

　　斤汞心煉神赤龍性，鉛身凝氣白虎命。內(nèi)外渾無(wú)一點(diǎn)陰，萬(wàn)象光中玉清境。

　　丹法叅同十八之訣

　　一採(cǎi)藥。收拾身心斂藏神氣。

　　七沐浴。洗心滌慮。

　　十三工夫。暮採(cǎi)朝收時(shí)煎日煉。

　　二結(jié)丹。氣凝聚念不動(dòng)。

　　八丹砂。有無(wú)交人隱顯相符。

　　十四交媾。念念相續(xù)同成一片。

　　三烹煉。金液煉形玉符保神。

　　九過(guò)關(guān)。果生枝上子在胞中。

　　十五大還。對(duì)景無(wú)心晝夜如一。

　　四固濟(jì)。絕念忘形。

　　十分胎。鷄龍抱卵蟬到成形。

　　十六聖胎。蟄其神藏其氣。

　　五武火。奮迅精神祛除雜念。

　　十一溫養(yǎng)。知白守黑神明自來(lái)。

　　十七九轉(zhuǎn)。火候足嬰兒現(xiàn)。

　　六文火。溫溫不絕綿綿若存。

　　十二防危。一念外馳火候差失。

　　十八換鼎。子又生孫千百億化。

　　林神鳳金丹法象投壺圖

　　訣曰：金瓶投木箭，氣穴引神歸。心正形端者，機(jī)籌善發(fā)揮。若知此訣即　惟精惟一，允執(zhí)厥中之道也

　　天地先生曰：萬(wàn)般作用盡狂圖，獨(dú)有金丹可入壺。識(shí)得不空無(wú)有理，修真方不費(fèi)工夫。天地先生，東吳人也。

　　上陽(yáng)子金丹大要圖竟