嘉興大藏經(jīng) 兜率不磷堅(jiān)禪師語(yǔ)錄
路南兜率不磷堅(jiān)禪師語(yǔ)錄序
今天下有偽禪如澄公藥汞入鍛則流有真禪如云門(mén)九轉(zhuǎn)點(diǎn)鐵成金之類(lèi)是也有死禪如修行因果止?fàn)幝涿劣谢疃U如同時(shí)卷簾迥分得失之類(lèi)是也有知解禪如千問(wèn)千答祇欠 地一聲有向上禪如白汗通身始明下載清風(fēng)之類(lèi)是也至于隔江招手高亭橫趨而去攜鋤入園良遂當(dāng)下便悟智人一言快馬一鞭那堪長(zhǎng)期短期結(jié)冬結(jié)夏作諸鈍漢舉止乎雖然盧能不逢五祖終作嶺南獦獠丹霞不見(jiàn)石頭詎肯棄官選佛法門(mén)中無(wú)限差殊正見(jiàn)師未易遭遇昔人所以亡軀為法首重師資勿憚三登九到耳不磷大師者奮跡蘄陽(yáng)化行南詔為濟(jì)宗磚鏡璧公真孫野竹慧公嫡子父楊岐而祖石霜才明教而學(xué)覺(jué)范道里雖遙耳熟道風(fēng)久矣茲者繼席嵩山全提正令其門(mén)人以近錄一編乞弁于余一再讀之見(jiàn)其頭頭上明物物上顯甘蔗苦李總揚(yáng)般若玄機(jī)啼葉笑花默契真如妙諦如嶧陽(yáng)之桐百尺無(wú)枝亭亭直上如太華之山云斂秋空林寒澗肅又如漢昆陽(yáng)之戰(zhàn)虎豹股栗屋瓦震動(dòng)俾海內(nèi)英靈衲子見(jiàn)者聞?wù)吣欢@喝下舌結(jié)棒頭可謂師子窟中果無(wú)異獸素絲之染不愧青藍(lán)豈特學(xué)道貴在知?dú)w益信擇法先須具眼耳將見(jiàn)六詔兩蜀之間人空五蘊(yùn)戶習(xí)三空用益光大我先悟祖蓋世勛猷化行佛法不到之境且一療從來(lái)偽禪死禪知解禪諸病我知腳下馬駒重符舊讖竹大師可操左券俟矣。
康熙癸丑除夕前三日浙鄞蟄庵野叟錢(qián)光繡圣月氏盥手拜撰
兜率不磷堅(jiān)禪師語(yǔ)錄目錄上卷上堂住澄江府路南州兜率禪寺住云南府嵩山禪寺中卷小參晚參示眾法語(yǔ)機(jī)緣真贊下卷頌古拈古雜偈佛事
兜率不磷堅(jiān)禪師語(yǔ)錄卷上
參學(xué)小師妙圣妙德等記錄
上堂
康熙六年受澄江府路南州陳刺史吳別駕及僧俗等請(qǐng)住彌勒兜率禪院開(kāi)堂上堂指法座云只者華王寶座是我祖佛躋攀的所在盡十方界若仰若覆若倒若立若蓮華若半月等總在者里且道新兜率畢竟如何遂高聲喝云散盡白云山岳凈堂堂不借須彌鐙便升拈香祝
圣畢次拈香云此瓣香奉為
闔國(guó)藩鎮(zhèn)公孤并諸勛貴伏愿位安磐石祿齊海山永為濟(jì)世之雄藩常作清時(shí)之柱礎(chǔ)此瓣香奉為本州刺史陳公別駕吳公在筵紳士三宗四眾等伏愿道心堅(jiān)固種智昌隆祿位高增壽基永固此瓣香佛眼覷不見(jiàn)圣智豈能知撞著個(gè)辣手的卻被他一椎粉碎不免供養(yǎng)我現(xiàn)住云南府嵩山寺野竹慧禪師大和尚斂衣敷座云愚拙之夫只堪高隱巖石與漁樵為伍無(wú)奈天人聿來(lái)推出既是業(yè)緣無(wú)避處何妨拍板出人前如今莫有拍拍相隨者么僧問(wèn)靈山意旨即不問(wèn)航海西來(lái)事若何師云叮冬打叮冬進(jìn)云如何是兜率人師云垢面髼頭一個(gè)僧進(jìn)云恁么則戴角披毛去也師便打問(wèn)如何是佛師云泥豬進(jìn)云恁么則不可思議去也師云日月星辰山川草木問(wèn)世尊拈華迦葉微笑是何意旨師云你也不妨伶俐問(wèn)不行心處路還有戒也無(wú)師云有如何是戒師云鐘聲披起郁多羅乃云若論者一路子可以融萬(wàn)象于目前大樹(shù)大皮裹也好可以會(huì)千差于物表小樹(shù)小皮纏也好總之不離一句才宣十方普應(yīng)提無(wú)文印闡向上宗堪報(bào)不報(bào)之恩陰助無(wú)為之化所以我本空陳公與室人施僧伽衣助揚(yáng)新長(zhǎng)老舉揚(yáng)此道且如此道作么生舉豎拂子云是甚么復(fù)舉三圣道我逢人則出出則不為人興化道我逢人則不出出則便為人師云二老宿一人劍刃上橫身一人針?shù)h頭側(cè)足扶宗樹(shù)教截鐵斬釘則不無(wú)若是的的為人處未在何也堅(jiān)上座如今事不獲已你道為人的是不為人的是千峰勢(shì)到岳邊萬(wàn)派聲歸海上放下三略六韜管甚筑壇拜將。
嵩山專使送法衣至上堂拈起衣云古人事不獲已著敝垢衣堅(jiān)上座無(wú)端也混在者個(gè)隊(duì)里更不如何若何總是從前做就的只得甘心領(lǐng)受你若猶涉機(jī)關(guān)未免初學(xué)怪笑女等既坐立儼然見(jiàn)聞不昧莫有共相正盟底么雖是嵩山父子物不妨也要大家知。
上堂僧問(wèn)達(dá)磨為甚卻面壁師云為女不薦進(jìn)云薦得時(shí)如何師云還我本道公驗(yàn)來(lái)問(wèn)黃梅衣缽誰(shuí)是得者師云豈不見(jiàn)能者得之問(wèn)如何是臨濟(jì)下事師云朝打三千莫打八百進(jìn)云可謂嵩山師子吼也師云萬(wàn)里不留片云問(wèn)如何是兜率大人相師以杖橫肩云我見(jiàn)鐙明佛本光瑞如此問(wèn)如何是殺人刀師云教女立地恁么進(jìn)云如何是活人劍師云放女命通女氣乃云活人劍離相離名殺人刀絕塵絕跡拈起則乾坤陡變放下則大地增輝到者里只須知有照用同時(shí)人境俱奪向上一竅格外提持的始得若論向上一竅格外提持的佛魔俱遣凡圣兩忘方有入路今日兜率老漢不惜眉毛旁通一線去也以杖擊禪床云棒頭有眼明如日要識(shí)真金火里看。
普請(qǐng)上堂霜風(fēng)淅淅骨毛寒三陣梆聲要出山謾道為僧偷個(gè)懶為僧那得日清閑大眾般柴運(yùn)水即不無(wú)腳跟下事作么生顧侍僧云把將草鞋來(lái)。
嵩山老和尚誕用監(jiān)院請(qǐng)上堂明歷歷祖師心似鐵黑如水明露堂堂無(wú)覆藏?fù)羰痖W電光是甚奇特使人難量豈不聞未離兜率已降皇宮既然我嵩山老師岳降之辰監(jiān)院修齋長(zhǎng)老升堂又如何指示以杖卓一卓喝一喝云西方老胡厥名文康。
上堂僧問(wèn)覿面相呈意如何師云兩眼對(duì)兩眼乃云正令當(dāng)行十方坐斷覿面無(wú)私當(dāng)陽(yáng)顯現(xiàn)兩眼對(duì)兩眼都盧無(wú)系絆豎拂子喚大眾云是什么眾舉首師云討什么碗便下座。
師誕湯瑞之陳玉川請(qǐng)上堂杜字聲聲催上林報(bào)云此日已春深行腳高人如薦取不教辜負(fù)夜來(lái)心逢盛世樂(lè)升平五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)所以道穴鼻牛山田耕了直上高峰長(zhǎng)脛鶴喬松不棲橫飛天外到得者里可稱無(wú)依道人雖然者事且置今日是堅(jiān)上座母難諸檀在座四眾儼臨若何酬答此意震威喝云將此深心奉塵剎是則名為報(bào)重恩下座。
上堂好好好鐙籠懷胎是是是露柱生兒此語(yǔ)有兩負(fù)門(mén)若人檢點(diǎn)得出一生參學(xué)事畢。
佛誕日上堂僧問(wèn)第一義即不問(wèn)向上宗乘事若何師云裂破進(jìn)云即今升座又作么生師便打進(jìn)云棒頭有眼不得草草打人師復(fù)打云眼在甚么處問(wèn)門(mén)庭施設(shè)即不問(wèn)門(mén)內(nèi)一句事如何師云六室不通風(fēng)僧佇思師云晴干不肯去直待雨淋頭便打乃云乍寒乍熱之日若濃若澹之霞瑞彩既然密布依舊亂墜天華雖然緇也素也總要應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)大眾且道是甚時(shí)節(jié)年年四月八叢林浴悉達(dá)將謂是報(bào)恩惡水活澆殺眾中莫有知此恩者么便下座。
普請(qǐng)上堂莫道山僧日日忙春催也要趁時(shí)光幽堂洗缽方才畢普請(qǐng)?zhí)镏腥ゲ逖矸瓚洰?dāng)年地藏老種田博飯本家常田中事意何良卓杖一下云拄杖卓頻鶴膝短芒鞋蹋久蝦須長(zhǎng)。
上堂猛暑蒸人骨逼得白汗出縱有熏風(fēng)來(lái)難解些子酷所以三界無(wú)安猶如火宅薪火熾然無(wú)暫停晷女諸人畢竟向甚么處迴避若迴避得鑊湯里橫身寒冰中側(cè)足縱橫三界獨(dú)步大方不是分外事其或未然有寒暑兮促君壽有鬼神兮妒君福。
上堂僧問(wèn)十五日以前事如何師云有佛處不得住進(jìn)云十五日以后事如何師云無(wú)佛處急走過(guò)進(jìn)云正當(dāng)十五日如何師打云白棒驀頭楔乃云十五日以前有佛處不得住十五日以后無(wú)佛處急走過(guò)正當(dāng)十五日龍得水時(shí)添意氣虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰云在嶺頭閑不徹水流澗下太忙生。
上堂有句無(wú)句四棱著地如藤倚樹(shù)翻來(lái)覆去樹(shù)倒藤枯是處逢渠句歸何處了無(wú)回互三千里外賣(mài)布單笑殺旁觀二十五有間家具無(wú)本可據(jù)拈拄杖召眾云相隨來(lái)也急著眼覷。
陳學(xué)二居士六帙請(qǐng)上堂云騰致雨露結(jié)為霜田中稻熟籬畔華黃明明露真機(jī)明明絕覆藏放行則黠兒落節(jié)把住則瓦礫增光只饒到者里通身是眼見(jiàn)不及通身是口詮不及所以道若謂壽山福海盡是止啼黃葉鶴算龜年都緣敲空作響又說(shuō)甚的空芥城而不磨消劫石而永固驀呈拄杖云會(huì)么此公賴有不遷在直與威音坐一龕。
開(kāi)爐別駕吳裕生請(qǐng)上堂今年兜率聚群英鐵額銅頭任縱橫孰個(gè)玲瓏孰個(gè)拙大家把手玉階行有恁么人么僧問(wèn)選佛場(chǎng)開(kāi)即不問(wèn)鍛圣煉凡事若何師云一不做二不休俗士問(wèn)世尊說(shuō)法百萬(wàn)人天和尚說(shuō)法百萬(wàn)人天意旨如何師云金色老人鴻業(yè)盛如今狼藉在兒孫進(jìn)云相救相救師云終不究竟生人我進(jìn)云如何得明見(jiàn)得此蔽師打云者里甚么所在說(shuō)與么話乃云現(xiàn)成爐韝惡辣鉗錘不假添煤佛祖焦?fàn)€宗社既如此利害又烏用說(shuō)心說(shuō)性談妙談玄大眾惜取眉毛好何也從今打個(gè)驢年結(jié)直到頭來(lái)解即休。
趙驐居士請(qǐng)上堂當(dāng)陽(yáng)有路可通內(nèi)外直下無(wú)私了無(wú)隔礙坐斷報(bào)化頭打開(kāi)憨布袋放出無(wú)毛鐵鷂兒摶風(fēng)九萬(wàn)真自在是甚么有如是豐彩得與么慶快豈不見(jiàn)廣額屠兒日殺千羊放下屠刀云世尊我是千佛中一數(shù)世尊云如是如是女是千佛中一數(shù)所以道殺人不眨眼的立便成佛立便成佛的殺人不眨眼踐到者里方知自貴。
東明老宿請(qǐng)上堂當(dāng)陽(yáng)開(kāi)正眼升沈何拘渠儂得自由出沒(méi)自在有時(shí)目視云霄也好有時(shí)壁立萬(wàn)仞也好有時(shí)把斷要津也好若識(shí)得者三個(gè)好字直教諸佛有口也須掛壁祖師有機(jī)難施德山棒也棒他不著臨濟(jì)喝也喝他不得凈贏贏絕承當(dāng)赤灑灑無(wú)回互若非同道者何能提綱挈宗既是恁么人須明恁么事還委悉么復(fù)舉傅大士須彌芥子父芥子須彌爺山水坦然平敲冰來(lái)煮茶師云曾聞大士彌勒化身等閑露個(gè)消息不妨慶快然而美則美矣要且祇見(jiàn)錐頭利未見(jiàn)鑿頭方兜率向矢上加尖成個(gè)小頌芥子須彌主須彌芥子奴手握三尺劍誰(shuí)敢捋虎須至日上堂一陽(yáng)來(lái)復(fù)大地鋪霜金生麗水玉出昆岡好個(gè)俊俏機(jī)關(guān)說(shuō)甚么長(zhǎng)一線一線長(zhǎng)。
湯游府有功居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)父母未生時(shí)如何師云棉包特石進(jìn)云父母已生后又作么生師云鐵裹泥團(tuán)僧云謝和尚答話師云即今事又作么生僧無(wú)語(yǔ)師云技死漢不打更待何時(shí)便打問(wèn)如何是佛法大意師云門(mén)前大好山進(jìn)云如來(lái)禪祖師意是同是別師云筑碎鼻孔笑破人口乃云如來(lái)禪三個(gè)兩個(gè)口喃喃祖師意信手拈來(lái)還不是少林只履曹溪打碓卓杖一下云一一皆從者里流將去所以一語(yǔ)全規(guī)矩一句貫古今凈贏贏脫情塵赤灑灑無(wú)蓋覆萬(wàn)機(jī)不能逃影千圣齊立下風(fēng)雖然如是猶是半提未是全提時(shí)節(jié)大眾正恁么時(shí)如何是全提的句喝一喝云不許夜行剛把火直須當(dāng)?shù)琅c人看。
通皎陳居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)如何是先照后用師云王令既行如何是先用后照師云諸侯避道如何是照用同時(shí)師云安南報(bào)捷塞北凱旋如何是照用不同時(shí)師云白云西飛綠水東注副寺問(wèn)如何是佛法大意師云量米較鹽乃云父母未生前水泠泠干爆爆癩馬系枯樁大蟲(chóng)戴紙帽若作佛法觀到即不點(diǎn)不作佛法觀點(diǎn)即不到畢竟如何信是渠儂得自由才然磕著便 跳。
上堂釋迦慳兜率富兩手打開(kāi)無(wú)盡庫(kù)攃向諸人仔細(xì)看不是尋常破麻布靄慈云灑甘露達(dá)者何須更回顧。
元旦古城眾弟子請(qǐng)上堂舉僧問(wèn)鏡清新年頭還有佛法也無(wú)清云有僧云如何是新年頭佛法清云元正啟祚萬(wàn)物咸新僧云謝和尚答話清云鏡清今日失利又僧問(wèn)明教新年頭還有佛法也無(wú)教云無(wú)僧云日日是好日年年是好年云何卻道無(wú)教云張公吃酒李公醉僧云老老大大龍頭蛇尾教云明教今日失利師云答有也不失為宗師答無(wú)也不失為宗師爭(zhēng)奈二俱失利畢竟淆訛在甚么處莫有識(shí)緇素辨端倪者么不然兜率與蛇添足去也者里無(wú)人證盟。
立春日嵩山諸師請(qǐng)上堂僧問(wèn)第一義諦即不問(wèn)腳跟下事是如何師云頭上安頭進(jìn)云學(xué)人得履踐去也師云履踐即不無(wú)腳跟下事畢竟作么生僧無(wú)語(yǔ)師便打問(wèn)維摩設(shè)香積之羞世尊納受嵩山諸師辦兜率之供作何利益師云祇為同風(fēng)乃云邊日晴黃鶯鳴萬(wàn)卉回春地底發(fā)萌傲雪寒梅方笑日經(jīng)霜古柏已搖溫同氣相求同聲相應(yīng)既是同條生同條死即今一句作么生道豁開(kāi)戶牖相逆大家共賞太平普請(qǐng)上堂種田博飯飽柴飽水若也恁么猶較些子若是龍?zhí)旃Ь床灰詾橄矂e有好商量休道祇如此的自是你自辜不干我事人般柴柴般人即且止畢竟事作么生連摑口云咭嘹舌頭三千里。
東山眾居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)如何是奪人不奪境師云嫩綠在枝條如何是奪境不奪人師云正坐中軍帳如何是人境兩俱奪師云斷碑橫古路如何是人境俱不奪師云奪得錦標(biāo)歸僧才出便喝云是金剛寶劍是踞地師子師打云我無(wú)暇勘你叫庫(kù)下奴子勘你乃云坐斷千差融會(huì)萬(wàn)有主必行之令展不犯之手鞭起楊岐驢放出子湖狗鐵船水上浮磨盤(pán)空里走趙州唯吃茶曹山好顛酒普化趯飯床云巖豎苕帚臨濟(jì)七事隨身云門(mén)一字北斗者些老古錐各自揚(yáng)家丑爭(zhēng)似老兜率吃飯打濕口倦來(lái)寺門(mén)前閑吟河堤柳。
上堂舉玄沙和尚到莆田縣眾以百戲迎之次日玄沙遂問(wèn)小塘長(zhǎng)老昨日許多喧鬧向甚么處去塘提起袈裟角示之沙云料掉沒(méi)交涉真如拈云大溈即不然或有問(wèn)昨日許多喧鬧向甚么處去遂鳴指一下或有個(gè)衲僧出云料掉沒(méi)交涉大溈肯伊何故大丈夫漢捋虎須也是本分且道利害在甚么處師云小塘提起袈裟也好個(gè)本頭為甚猶道沒(méi)交涉真如欲與小塘出氣爭(zhēng)奈古佛過(guò)去久矣一往看來(lái)扶宗立教即不無(wú)若是向上事猶涉機(jī)關(guān)在即今或有個(gè)問(wèn)兜率昨日許多喧鬧向甚么處去只對(duì)他道八月十七他若道料掉沒(méi)交涉不但你我也道料掉沒(méi)交涉。
三教寺院主普濟(jì)請(qǐng)上堂兜率宮一塵不到妙高頂迥絕無(wú)依即心即佛也是非心非佛也是不是心不是佛不是物也是所以水潦被馬祖一蹋起來(lái)呵呵大笑云百千法門(mén)無(wú)量妙義只向一豪頭上識(shí)得根源去驀拈拄杖云還委悉么聽(tīng)取一偈道人全無(wú)活計(jì)渴飲饑餐倦睡祇有七尺烏藤馮他陳年靠壁。
宜良城趙胡楊宋眾居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)滅卻化城時(shí)如何師云猶少二百進(jìn)云到了是何珍寶師云兜率不識(shí)問(wèn)宗乘一唱三藏絕詮祖令當(dāng)行十方坐斷罷卻干戈如何通信師云女問(wèn)我答進(jìn)云單刀直入時(shí)又作么生師云返卻八步九步問(wèn)學(xué)人打和尚得么師云一任一任僧?dāng)M議師劈脊便打問(wèn)靈山指月曹溪話月意旨如何師云遞相鈍置乃云靈山指月可傷曹溪話月未當(dāng)兜率一斧斫下一任諸人度量以佛祖為標(biāo)準(zhǔn)者與佛祖為師以人天為梯杭者與人天作眼如斯則千圣出來(lái)無(wú)摸索處萬(wàn)靈來(lái)聚無(wú)棲泊處既是上絕攀仰下絕己躬正當(dāng)恁么時(shí)如何良久喝云周吳鄭王。
上堂仰面尋地低頭覓天遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣笑殺旁觀且道誰(shuí)是旁觀黑李四胡張三。
元宵上堂僧問(wèn)杲日當(dāng)空時(shí)如何師云百二尺潭深見(jiàn)底進(jìn)云澄清絕點(diǎn)時(shí)又作么生師便打問(wèn)如何是元宵佳景師云火樹(shù)結(jié)銀華問(wèn)涅槃心差別智意旨如何師云南斗七北斗八乃云兀兀不動(dòng)須彌王金剛賴重話短長(zhǎng)火樹(shù)銀華看不足六街歌舞弄笙簧歌有道樂(lè)無(wú)疆一回舉出一回光。
上堂道遠(yuǎn)乎哉觸事而真圣遠(yuǎn)乎哉體之則神水中咸味色里膠清決定是有不見(jiàn)其形拈拄杖云穿過(guò)祖佛鼻孔卓拄杖云點(diǎn)開(kāi)諸圣眼睛以拄杖畫(huà)○此云還會(huì)么智者見(jiàn)之謂之智仁者見(jiàn)之謂之仁拋下拄杖云依舊可憐生。
上堂一不成二不是老聃不會(huì)玄仲尼不識(shí)字口似縣河依然鈍置放出無(wú)位真人顯揚(yáng)衲僧巴鼻且如何是衲僧巴鼻布鼓縣雷門(mén)草蛙當(dāng)鼓吹。
謝莊主監(jiān)收副寺上堂百丈教諸人開(kāi)石田驅(qū)耕夫之牛臨濟(jì)致普化踢飯床奪饑人之食楊岐逼慈明小參猛虎口內(nèi)橫身趙州教嚴(yán)陽(yáng)放下餓鷹爪下取肉兜率總不恁么且喜粥足飯足內(nèi)外相應(yīng)上下和睦來(lái)英俊以輔名藍(lán)聚賢良而正風(fēng)俗欲益無(wú)所益欲為無(wú)所為直得峭巍巍孤迥迥大家同唱南鄉(xiāng)子共舞三臺(tái)勝諸方。
金爾安秀才請(qǐng)上堂僧問(wèn)馬祖升堂百丈卷席意旨如何師云奴見(jiàn)婢殷勤進(jìn)云恁么則有意氣時(shí)意氣不風(fēng)流處風(fēng)流也師云你是念詩(shī)篇的行家問(wèn)如何是北斗藏身句師云誰(shuí)不骨毛寒進(jìn)云古人道藏身處沒(méi)蹤跡沒(méi)蹤跡處莫藏身意旨如何師云腳跟下三十一下也較不得進(jìn)云直得上無(wú)片瓦下無(wú)卓錐去也師便打問(wèn)萬(wàn)卉迎春百華競(jìng)秀即不問(wèn)如何是諸佛出身處師云風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎日高華影重乃云春風(fēng)吹竹戶春色醉華神春山含野趣春水漾白蘋(píng)所以教中道是法住法位世間相常住以拄杖向空畫(huà)○此云是世間法邪是常住相邪若喚作世間法入地獄如箭射若喚作常住相入地獄如箭射且道喚作甚么良久云冷灶著把火的有幾人。
上堂吃飯止饑穿衣御寒口渴思飲見(jiàn)醯齒酸者里如能薦得端然不隔豪端乃拋下拄杖云看。
韓兆元文學(xué)請(qǐng)上堂舉老子湛兮似或存吾不知其誰(shuí)之子象帝之先高峰妙拈云者老漢錯(cuò)下注腳湛兮似或存吾不知其誰(shuí)之子毗邪城里老維摩師云高峰雖則步步蹋實(shí)未免得人一瓻還人一釜簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)好與三十棒若是老子且閣起著。
解制上堂僧問(wèn)和尚未出方丈學(xué)人未到座前還有為人句也無(wú)師云有進(jìn)云若何是為人句師云鐘聲披七條豈不是云門(mén)語(yǔ)僧?dāng)M議師便打問(wèn)金烏速玉兔急意旨如何師云惡乃云金烏速玉兔急才過(guò)正月十五又是二月初一睡不足饑有余如今解下斷貫索頭放出者群瞎驢巴東湖南江浙衡廬一往看來(lái)寸步不移喝一喝云切忌忘卻缽盂。
浴佛日眾請(qǐng)上堂一聲 地稱尊九龍吐浴甘霖叢林以為規(guī)則年年惡水相傾惡水傾太無(wú)情過(guò)頭一杓無(wú)疏親師以手作擎杓勢(shì)云會(huì)么若作尋常見(jiàn)依舊可憐生便下座。
上堂秋風(fēng)浩浩秋色沉沉秋蟬在樹(shù)秋雁來(lái)賓露遮那本體演圓通妙音諸人不薦真可憐生不見(jiàn)道道本無(wú)體因體立名道本無(wú)名因名得號(hào)者里喚作即心即佛得么喚作非心非佛得么喚作不是心不是佛不是物得么驀呈拄杖云覿面相呈更無(wú)余事珍重。
二僧祝發(fā)請(qǐng)上堂雪山冷坐六年不覺(jué)寒灰發(fā)焰少室端居九載不覺(jué)枯木生華若是蒙光達(dá)本的到者里自然推門(mén)落臼雖然只如者兩人鏟草如何指示二株丹桂香秋月一點(diǎn)水墨兩成龍。
元旦上堂拈拄杖召眾云會(huì)么歌有道樂(lè)無(wú)憂逢盛世壯徽猷一不立六不收印群機(jī)截眾流呵呵大笑下座。
超倫祝發(fā)上堂拈刀子示眾云若是金剛寶劍佛魔乞命若是三尺鉛刀截水無(wú)用且道畢竟如何藥山昔日鏟草天然直下歸根要知就中端的且看與伊鏟卻。
鑄佛成上堂镕金鑄像在良冶施巧手陶凡成圣必展本分鉗錘掌握中可以開(kāi)物成務(wù)頂 上可以鑒地暉天倘能如此方可權(quán)衡佛祖揭示人天赤肉團(tuán)壁立萬(wàn)仞白玉齒常光現(xiàn)前截?cái)嗬硎麓蚱菩P(guān)直得上無(wú)攀仰下絕己躬頭頭無(wú)礙法法圓融大眾攝末就本一句合作么生從前汗馬無(wú)人識(shí)祇要重論蓋代功復(fù)舉陸亙大夫問(wèn)南泉云弟子家中有一片石或時(shí)坐或時(shí)臥如今擬鐫作佛得不泉云得陸云莫不得不泉云不得師云雖則奔流度刃拍板相隨簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)猶未平貼在今日路南諸公鑄佛也不問(wèn)得與不得一火鑄成可謂出他頭地然得不得一個(gè)是正賊一個(gè)是草賊試簡(jiǎn)點(diǎn)看。
師誕日眾請(qǐng)上堂僧問(wèn)世尊降誕天雨四華地?fù)u六震九龍吐水七步稱尊今日和尚母難之期有何祥瑞師云千山齊點(diǎn)首進(jìn)云意旨如何師云海水不揚(yáng)波進(jìn)云恁么則知恩有地答報(bào)無(wú)涯去也師云不可只瞞山僧乃云流光四十三十載住滇南一肩破衲老兩袖春風(fēng)寒有時(shí)驅(qū)祖令有時(shí)示癡頑要知家庭事門(mén)前倒剎竿正恁么時(shí)不昧當(dāng)機(jī)如何舉唱一塵如不動(dòng)赤火長(zhǎng)優(yōu)曇。
超潔李婆子六帙供法衣請(qǐng)上堂掛上行衣登曲錄木號(hào)令人天權(quán)衡祖佛從上風(fēng)規(guī)萬(wàn)世楷模大眾正令當(dāng)行十方坐斷把住則三界無(wú)跡放行則九界同歸且止今日是我超潔六帙供此法衣請(qǐng)山僧舉揚(yáng)個(gè)事以杖擊香幾云會(huì)么一擊忘所知更不假修持華嚴(yán)會(huì)請(qǐng)上堂九九八十一原從者里出南詢五十三煙水在海南德云不在妙高峰善財(cái)空自福城東驀拶相逢意如何彈指門(mén)開(kāi)笑呵呵咄。
病起上堂山僧臥病二十日何曾與人絕消息特地?fù)牍挠稚弥粽裙馍谒茥R說(shuō)甚日面月面坐一走七要知此癥問(wèn)取摩詰。
結(jié)制上堂九旬禁足三月安居豁開(kāi)戶牖當(dāng)軒者誰(shuí)三世諸佛由茲圓成一切人天因此發(fā)現(xiàn)到者里千圣萬(wàn)圣出來(lái)移易一絲豪不得釋迦彌勒德山臨濟(jì)移易一絲豪不得驀豎杖云三尺龍泉光照膽四方八面起清風(fēng)。
寶洪寺省夢(mèng)上座請(qǐng)上堂僧問(wèn)天龍恭敬不以為喜省夢(mèng)供眾作何利益師驀豎拄杖乃云蘇州有常州有信手拈來(lái)濟(jì)貧苦云從龍風(fēng)從虎閃電之機(jī)無(wú)不睹普化趯飯床南泉打破釜云門(mén)老古錐臘月二十五。
上堂兜率一喝佛祖罔措伶俐衲僧正好擔(dān)荷良久云莫錯(cuò)莫錯(cuò)復(fù)喝一喝。
上堂兜率一機(jī)仍高仍低橫穿碧落豎透須彌若也不會(huì)玄沙道的。
端午上堂五五二十五重陽(yáng)九九八十一端午露柱與鐙籠笑吾顛倒舉顛倒舉貓兒也解捕老鼠撞著桃符神倒跨艾葉虎。
上堂師拈拂子云拈起則三乘膽顫放下則十地魂驚不拈不放時(shí)合作么生良久云曹溪波浪如相似無(wú)限平人被陸沈。
吳別駕為孩提雙喜請(qǐng)上堂高提祖印截群機(jī)于未兆之先橫按吹毛展家風(fēng)于不虞之日所以佛祖恒將此事祇令一切人洞明正知正見(jiàn)顯其機(jī)發(fā)其用歸其根獲其本然后恁么也得不恁么也得恁么不恁么總得到者里不懺罪而罪消不集福而福集改禾莖為粟柄易夭壽作彭年不是分外事還會(huì)么奕葉流芳垂萬(wàn)古雙喜清明繼祖?zhèn)鲝?fù)舉相國(guó)裴公一日入太安寺見(jiàn)壁上畫(huà)問(wèn)寺主是甚么畫(huà)寺主云高僧真儀公云真儀可觀高僧何在寺主無(wú)對(duì)公云此間有禪者不寺主云近有一僧投寺執(zhí)役頗似禪者公遂請(qǐng)相見(jiàn)云休適有一問(wèn)諸禪德吝辭今請(qǐng)上人代一語(yǔ)檗云請(qǐng)相公問(wèn)公舉前話檗朗聲云裴休公應(yīng)諾檗云在甚么處公當(dāng)下知旨師曰裴公似驥窺鞭追風(fēng)而去黃檗如蟲(chóng)御木偶爾成文正眼看來(lái)各責(zé)二十拄杖且道是甚么意你也須疑三十年。
上堂日日陰霾起翛然鼓黑風(fēng)云光常不斷沽酒醉村翁。
解制通皎陳居士請(qǐng)上堂今朝七月十五日一百禪期今已畢收卻絲綸罷釣竿摩訶般若波羅蜜。
上堂鐵赤河巴盤(pán)江祖意不昧遮日山劄龍峰佛旨儼然于斯薦得猶較些子不見(jiàn)道明明百草頭明明祖師意驀拈拄杖云拄杖橫肩不顧人直入千峰萬(wàn)峰去。
元旦上堂元正啟祚化母露綿綿不盡之工晷運(yùn)推移陽(yáng)和轉(zhuǎn)密密無(wú)窮之用萬(wàn)匯回春群葩吐秀雝熙來(lái)泰景物如新皇圖鞏固山河壯帝道遐昌日月明師誕用監(jiān)院率眾請(qǐng)上堂道人履踐絕行藏那有間情論壽量四眾殷勤請(qǐng)說(shuō)法驀以杖卓一下云莫教錯(cuò)認(rèn)露鋒铓。
四月八日眾居士請(qǐng)上堂久默斯要鏤冰無(wú)琢玉之談不務(wù)速說(shuō)結(jié)草乖道人之意若論此事迥無(wú)依倚杳絕端倪即使九龍吐水七步稱奇總成敗闕若是具超方眼明格外宗的向文采未彰已前勘破始稱好手所以云門(mén)道我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)一棒打殺與狗子吃卻貴圖天下太平女等諸人要見(jiàn)云門(mén)么以杖橫肩云龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)象王行處絕狐蹤。
上堂鷲嶺風(fēng)規(guī)少林模范堂堂祖佛往來(lái)歷歷主賓互換其用也納須彌于芥中其照也擲大千于方外所以有時(shí)鬧市橫身和光混俗有時(shí)把斷要津不通凡圣何也要識(shí)他家全意氣了無(wú)一法可相關(guān)。
元旦升座掌中安六合袖里著金錘其余三玄要是甚殺活機(jī)大眾融大千于一塵會(huì)古今于一念的作么生委付獨(dú)有新年頭不是冤家不聚頭。
浴佛眾居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)未離兜率時(shí)意旨師云家國(guó)晏然進(jìn)云降皇宮后又作么生師云大地?cái)_攘問(wèn)未登法座時(shí)如何師云天高群象正進(jìn)云登座后又作么生師云海闊百川朝問(wèn)如何是第一玄師云八棒對(duì)十三如何是第二玄師云薦得也徒然如何是第三玄師云舉在瞎驢前如何是第一要師云道著猶不妙如何是第二要師云有口不解道如何是第三要師云本來(lái)絕朕兆乃云過(guò)去諸如來(lái)斯門(mén)已成就現(xiàn)在諸菩薩今各入圓明未來(lái)修學(xué)人當(dāng)依如是法召眾云三世諸佛總被山僧按過(guò)了也即今云門(mén)大士來(lái)也急著眼覷便下座。
至日上堂群陰剝盡一陽(yáng)來(lái)復(fù)葭管飛灰陽(yáng)回暖谷瓊宮添一線之工寶閣書(shū)五云之色君子道長(zhǎng)小人道伏四海咸寧萬(wàn)邦拱服林下道人作么生報(bào)答起身合掌云祝帝道以遐昌愿皇圖而鞏固。
春日上堂春日晴絕纖塵好鳥(niǎo)枝頭轉(zhuǎn)聲聲報(bào)知音若將耳聽(tīng)終難會(huì)眼里聞聲始得親。
康熙十二年竹老和尚命師住嵩山禪寺眾護(hù)法請(qǐng)上堂指法座云孤迥迥峭巍巍不假借坐鐙王自是嵩山本有以杖指云畢竟如何欲窮千里目更上一層樓遂登座拈香云此一瓣香根盤(pán)鷲嶺葉覆支那巍巍乎垂拱萬(wàn)邦蕩蕩乎光吞群象爇向?qū)殸t端為祝延
今上皇帝圣躬萬(wàn)歲伏愿化日與佛日齊明金輪共法輪永固此一瓣香秉寰中日月握閫外威權(quán)為金為湯乃柱乃礎(chǔ)爇向爐中奉為
闔國(guó)藩鎮(zhèn)公孤再及文武尊官各衙勛貴榗紳文學(xué)現(xiàn)前四眾等伏愿增崇祿位堅(jiān)固捍城以禮以文為國(guó)股肱作藩作牧為民保障此一瓣香描亦不成畫(huà)亦不就三世諸佛覓之無(wú)蹤歷代祖師看則有分始自慈云得來(lái)卻向嵩山拈出此是第二回供養(yǎng)即此堂上野竹大和尚用酬法乳紅滿枝綠滿枝英英紅綠渫真機(jī)天得一地得一寥寥天地望何極陷虎機(jī)拔山力頻頻向君道不必個(gè)事從來(lái)本現(xiàn)成亦須一一重分析不見(jiàn)道太陽(yáng)溢目不掛片云清清之水游魚(yú)自迷不肖宗堅(jiān)承方丈慈旨護(hù)法勸獎(jiǎng)然而自揣幼未入塾目不識(shí)丁德行淺薄機(jī)語(yǔ)遲鈍惟恐蚊負(fù)有玷宗社今日既到者里只得望空啟告節(jié)目生枝將佛祖說(shuō)不盡的方丈用不盡的與眾兄弟聊通一線遂以杖卓一卓云眼前有境道不得崔顥題詩(shī)在上頭。
彌勒寺監(jiān)院請(qǐng)上堂二月春暖華香千紅萬(wàn)紫芬芳少林面壁消息何曾不是此光沒(méi)遮闌絕覆藏諸禪若也知端的眼聲耳色自悠揚(yáng)還會(huì)么數(shù)聲幽鳥(niǎo)啼青嶂一曲宮商韻更長(zhǎng)。
上堂即心即佛虎咬大蟲(chóng)非心非佛蛇吞鱉鼻不是心不是佛不是物者里卻不會(huì)何也家無(wú)白澤之圖必?zé)o如是妖怪。
上堂今朝三月初四升堂又呈本據(jù)自是家富兒嬌從來(lái)國(guó)清才貴要知木本水原么驀豎拄杖云恩大難酬。
省佚老人誕衛(wèi)府祖護(hù)請(qǐng)上堂鋤云钁霧無(wú)甚閑情墾土耕煙渾忘華甲又說(shuō)甚以不可說(shuō)不可說(shuō)無(wú)邊香水海為壽海不可說(shuō)不可說(shuō)無(wú)量須彌山作壽山不可說(shuō)不可說(shuō)無(wú)盡阿僧祇如一念頃不是神通妙用亦非法爾如然是我本師老人岳降之期藩下諸勛貴臨筵奉祝堅(jiān)上座也只得借華獻(xiàn)佛道個(gè)法眼圓明常照燭乾坤函蓋覆雙丸。
上堂日往月還事事艱難廬陵米價(jià)高趙州茶碗殘諸禪流剔起眉毛仔細(xì)看且道看個(gè)甚么華峰疊疊昆水潺潺。
嘉興大藏經(jīng) 兜率不磷堅(jiān)禪師語(yǔ)錄
兜率不磷堅(jiān)禪師語(yǔ)錄卷中
參學(xué)小師妙圣妙德等記錄
小參
佛成道日小參一即一切瞿曇老子雙眼瞥一切即一獨(dú)坐雪山三嘆息隨行蹋斷流水聲縱觀寫(xiě)出飛禽跡十方世界坦然平腳跟下事浮逼逼大眾既是坦然平為甚腳下猶帶浮逼逼眾中莫有具透關(guān)眼者么良久喝云新發(fā)意菩薩亦復(fù)不能知。
小參萬(wàn)法是心光諸緣惟性曉本無(wú)迷悟人只要今時(shí)了即今坐立儼然見(jiàn)聞不昧且道如何是今時(shí)了的法不見(jiàn)道今時(shí)無(wú)一法綿密有誰(shuí)知者里若是蹋著本地風(fēng)光明見(jiàn)本來(lái)面目的自然不隨聲色所惑不被圣凡所縛不為情塵所牽不逐語(yǔ)默所轉(zhuǎn)是以瞿曇老子道一切眾生皆有如來(lái)智慧德相皆因妄想執(zhí)著不能證得豎拂子云正恁么時(shí)如何委悉大道無(wú)向背舉出大家看。
小參青州梨鄭州棗萬(wàn)物無(wú)過(guò)出處好一時(shí)把來(lái)說(shuō)向人拄杖拂子都笑倒喝一喝云春色今年來(lái)更早小參耳聞不如眼見(jiàn)眼辨不如手親鶯啼紫陌燕語(yǔ)梁城風(fēng)來(lái)水面月到天心說(shuō)甚真實(shí)相亦非最上乘所以道一機(jī)透千機(jī)萬(wàn)機(jī)透一處明千處萬(wàn)處明既彰己用不假他人快薦取莫沉吟十分秋色在西林。
小參僧問(wèn)如何是西來(lái)大意師豎起拄杖云會(huì)么僧?dāng)M議師便打乃云今朝三月初絕無(wú)一些事忽聽(tīng)堂前鼓猛然驚瞌睡及乎曳杖來(lái)問(wèn)我西來(lái)意白棒打頭皮脫體通不會(huì)如今你諸人簇簇上來(lái)簇簇下去更求何事殊不知自己腳跟下一段光明輝天鑒地?zé)o始劫來(lái)本自圓成何曾欠少以拂子擊香幾云委悉么不起纖豪修學(xué)心無(wú)相光中常顯現(xiàn)。
小參師驀豎拄杖云惟此一事實(shí)余二則非真若能明見(jiàn)得必?zé)o錯(cuò)謬各宜退去更莫回顧時(shí)眾不散師云祇者是奈何諸人不識(shí)復(fù)云晴干不肯去直待雨淋頭一時(shí)趁散。
小參今朝六月廿五家家門(mén)前簫鼓盡唱梁益山歌笑倒燕趙秦楚好個(gè)火把時(shí)節(jié)只作尋常歌舞有者點(diǎn)照田園有者共賞酒脯引得林下道人隨例也去辛苦驀呈拄杖云還會(huì)么只者個(gè)火把子自從曠劫以至今夜光明赫奕鑒地輝天諸佛圣人蜎飛蠕動(dòng)無(wú)不承此恩力仗此威光本自圓明曾無(wú)欠少?gòu)?fù)呈拄杖云人人本有光明在看時(shí)不見(jiàn)暗昏昏。
小參僧問(wèn)露柱與鐙籠相交即不問(wèn)腳跟下事是如何師云針劄不入僧佇思師便打乃云薄福住兜率無(wú)甚的格則七尺拄杖子接待云水客一棒一條痕一掌一握血若作佛法商量依舊天地縣隔不作佛法商量亦是天地縣隔如是衲僧分上且道作么生委悉以拄杖擊禪床云賊賊二十年來(lái)宋一伯。
小參知幻即離合水和泥不作方便徒勞打算離幻即覺(jué)錢(qián)串井索本無(wú)漸次泥里有刺兜率恁么忽地忿怒那吒輕輕道個(gè)百雜碎殿里伽藍(lán)門(mén)外金剛呵呵大笑云吾又奚貴。
小參大地?zé)o法萬(wàn)象森羅一理含融古今日月所以道動(dòng)若行云止猶谷神不拘格式不墮常情以拂子擊香幾云惡。
小參露柱鐙籠偶相爭(zhēng)金剛土地競(jìng)頭奔兩兩三三忙不住倒騎佛殿出三門(mén)此四句內(nèi)有一句有權(quán)實(shí)有照用有殺活有縱奪你若還不信歸到寮里揀點(diǎn)去。
陳華齡劉漢杰請(qǐng)小參僧問(wèn)如何是日面月面師云吾常于此切進(jìn)云前三三后三三意旨如何師云吾常于此切問(wèn)如何是佛師云爛草薦進(jìn)云如何是正法眼藏師云破木杓乃云日面月面吾常于此切前三后三吾常于此切目前無(wú)異路說(shuō)甚么東海鯉振鬣南山鱉鼻方出穴驀召大眾云要知恁么人反覆無(wú)一舌。
小參法無(wú)二相理涉多途行棒行喝為楷為模北門(mén)鎖鑰東壁葫蘆擎又秘魔薶碑子湖禾山打鼓石鞏張弧你道兜率聻呵呵大笑云蘇盧蘇盧。
小參僧問(wèn)一龍截住千江時(shí)如何師云點(diǎn)滴不施僧禮拜師云直饒出頭來(lái)也要三年問(wèn)靜時(shí)如何師云波騰浪涌進(jìn)云動(dòng)時(shí)如何師云絕塵絕跡進(jìn)云不靜不動(dòng)時(shí)如何師云情知你業(yè)識(shí)茫茫在乃云控佛祖大機(jī)豁人天正眼覿面無(wú)私當(dāng)陽(yáng)展演只貴知音堪能履踐理逐事融事從理遣若能如是自然物物上彰頭頭上顯大眾正當(dāng)恁么時(shí)照用同時(shí)人境相稱一句合作么生自從舞罷三臺(tái)后更無(wú)一事過(guò)鄰家除夜小參一枚爆竹催出臘梅數(shù)聲清韻喚轉(zhuǎn)陽(yáng)回歲盡年窮否去泰來(lái)冬行春令鐵樹(shù)華開(kāi)有者椒華成頌有者醉舞三臺(tái)有者烹牛賞玩有者夜撥死灰你道打破玄關(guān)截?cái)嗝罾頄|西不辨南北不分的到來(lái)如何分付以杖連畫(huà)云之乎也者矣焉哉勸君且盡掌中杯。
小參山與么青水與么綠松與么直棘與么曲僧是僧俗是俗如此見(jiàn)得依然中毒何也只須居塵不染塵在欲渾無(wú)欲。
小參愛(ài)之欲其生惡之欲其死愛(ài)惡兩重關(guān)以拂子擊香幾一下云當(dāng)甚么屎屁。
小參月下木人跌折腰云中石女摸著鼻因沙掩室學(xué)靈龜毗邪杜口徒得利泥神罵金剛多嘴伽藍(lán)笑土地曬背烏龜嚼生菜黠鼠翻香積快鷹俊鷂任縱橫擎頭戴角恣游戲馬駒蹋殺天下人南泉隨群行異類(lèi)衲被蒙頭得自由此時(shí)山僧都不會(huì)。
解制小參僧問(wèn)達(dá)磨未傳心地印釋迦未解髻中珠有人若問(wèn)西來(lái)意還有西來(lái)意也無(wú)師云遍地書(shū)大字進(jìn)云未審如何體取師云石女簪華背面坐問(wèn)大地平沉虛空粉碎和尚在甚么處安身立命師云父母所生口終不為汝說(shuō)乃云兜率今朝解制別無(wú)什么指示都盧一口檳榔管甚南田北地莫云苦辣酸甜渫盡諸人屎屁若是別有商量果然被他帶累不如大家消消搖搖折得梨華一佩兩佩。
小參德山小參不答話賣(mài)弄小孩兒趙州小參要答話不是行家作兜率者里一概不然以拄杖一時(shí)趁散。
結(jié)夏小參結(jié)夏安居叢林常規(guī)吞云吐霧不來(lái)何時(shí)古道坦然真風(fēng)不墜所以道以大圓覺(jué)為我伽藍(lán)身心安居平等性智汝等諸人還識(shí)平等性智么祖佛淵源祇者是白云盡處見(jiàn)青山。
小參古德道結(jié)夏三日了也寒山子作么生又有道結(jié)夏三日了也水羖牛作么生又有道結(jié)夏三日了也露柱鐙籠作么生師云結(jié)夏三日了也廚庫(kù)三門(mén)作么生若會(huì)得者四轉(zhuǎn)語(yǔ)便知得腳跟下事青寥寥白的的騰騰任運(yùn)任運(yùn)騰騰一毛端上現(xiàn)寶王剎坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪若也未會(huì)且向長(zhǎng)連床上橫三豎四究取根源去。
小參上古學(xué)道入一叢林出一保社只為生死不明己事不辦求明眼宗匠決破情關(guān)劈開(kāi)識(shí)鎖豈圖口體自費(fèi)精神如今參學(xué)之士三三成群兩兩結(jié)伴或游講席或處禪堂圖資談柄快活終日致使叢林講論公案滅裂圣道污穢先宗互相違背可甚言哉然亦難救矣兄弟家既來(lái)同兜率住著必痛念生死事大以道德為先所有資身一任外緣不可碌碌營(yíng)為空器天日將此大事急急修持早早辦就莫待臨?；谥疅o(wú)及豈不聞緇田無(wú)一簣之功地獄陷百刑之苦誠(chéng)哉是言良不虛也各宜慎之。
解制小參僧問(wèn)兜率今朝解制心空及第者有幾人師云六六三十六進(jìn)云恁么則弘贊去也師云賴有阇黎共舉揚(yáng)僧佇思師打云只道通商原來(lái)短販問(wèn)終日參禪只圖見(jiàn)性未審性在何處師云此問(wèn)何來(lái)僧云人人有個(gè)影子為甚么蹋不著師云腳跟下好與三十棒僧便喝師打云枉勞人事乃云觸事而知針眼魚(yú)吞卻嘉州大象不緣而照夜明簾隔卻陜府鐵牛三千里外逢人不得錯(cuò)舉何也千峰頂上掛鐙毬十字階前休認(rèn)影。
小參窮玄究妙未是極則之談?wù)f性談心亦非衲僧本領(lǐng)祇于入息不居陰界出息不涉眾緣去此二途如何道得透脫句良久云如王寶劍隨王意揮斥縱橫得自由。
小參昨日三今朝四問(wèn)去答來(lái)非本據(jù)祇須直下便承當(dāng)才有商量落二義堪嗟窮子不識(shí)珍衣里明珠自拋棄莫拋棄急薦取個(gè)事從來(lái)無(wú)向背所以道盡大地是般若光光未發(fā)時(shí)無(wú)佛無(wú)眾生消息本自圓成非假外得若要眼目定動(dòng)已是傷鋒犯手汝等諸人還知落處也無(wú)超然只透威音外更無(wú)一法可商量。
晚參
晚參法不孤起仗境方生道不虛行遇緣則應(yīng)大眾且道如何是應(yīng)的道理良久云掬水月在手弄華香滿衣。
晚參疏竹吟風(fēng)高松鳴鶴通身大用全體作略肘后符縣頂門(mén)眼豁伶俐上士各宜醒覺(jué)揮拂子云會(huì)么普天匝地是遮那妙體不用如之若何便請(qǐng)直下承當(dāng)更不周由者也正當(dāng)恁么時(shí)如何委悉不須別處覓本光露堂堂乃拋下拂子。
晚參三九四九凍斃豬狗林下道人榾柮盡有相逢不拈出舉意便知有大眾且道知有個(gè)甚么。
晚參僧問(wèn)如何是第一玄師云霜月滿潭寒如何是第二玄師云來(lái)朝是新年如何是第三玄師云惡賴太無(wú)端如何是第一要師云一棒絕朕兆如何是第二要師云看來(lái)未是妙如何是第三要師云唧唧草蟲(chóng)叫進(jìn)云玄要已蒙師指示即今大事作么生師云玉轉(zhuǎn)珠回不識(shí)姓問(wèn)今朝七明朝八和尚個(gè)巴鼻請(qǐng)拈出師云我不識(shí)字僧云某甲更不會(huì)師云一二三四五六七乃云一二三四五六七雪峰輥出人不識(shí)光芒永夜掛長(zhǎng)空石女房中間吹笛不清不濁絕宮商大地河山皆悚栗自此家風(fēng)遍剎塵千枝萬(wàn)派轉(zhuǎn)綿密兒孫隊(duì)隊(duì)印前蹤一瓣兜羅便拈出若是克家兒只消道不必 以上供通并是詣實(shí)。
晚參拈起則水渫不通放下則針劄不入不拈不放時(shí)如何赤手贏他千圣外更無(wú)一物落人前。
晚參舉臨濟(jì)大師道逢佛殺佛逢祖殺祖逢羅漢殺羅漢逢父母殺父母逢親眷殺親眷始得解脫師云者老漢生平慣弄白拈手段如今性命落在兜率手里既是一切殺盡還我金剛寶劍來(lái)。
晚參上元正月半無(wú)甚別賞玩打的禾山鼓唱的菩薩曼龍?zhí)妒缚诖禍绲牡聧悦q未斷以拄杖卓一卓云火樹(shù)放銀華明河光燦爛。
晚參僧問(wèn)擬伸一問(wèn)時(shí)如何師云截卻舌頭也進(jìn)云不問(wèn)又作么生師云穿過(guò)髑髏問(wèn)水中撈月時(shí)如何師云也知你無(wú)下手處問(wèn)如何是迥脫根塵句師云千圣不攜進(jìn)云恁么則心空去也師云料掉沒(méi)交涉僧?dāng)M議師便打問(wèn)如何是過(guò)去事師云今日八昨日七進(jìn)云如何是未來(lái)事師云昨日七今日八僧禮拜師劈脊打云即今聻?zāi)嗽平袢瞻俗蛉掌呖禚椏→_趁不及昨日七今日八跛鱉盲龜俱打殺所以道具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不會(huì)圣人若會(huì)即同凡夫凡夫若知即同圣人到此只得釋迦拱手彌勒愁眉文殊普賢不敢正眼覷著德山臨濟(jì)直得目瞪口呿你道正當(dāng)恁么時(shí)畢竟如何親近亙古亙今無(wú)向背何須更重師字碑。
晚參僧問(wèn)如何是柱天柱地的事師云長(zhǎng)長(zhǎng)看不見(jiàn)問(wèn)兜率宮中師子吼四天聞著事如何師云汝試 跳看僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)師便打問(wèn)如何是萬(wàn)象之中獨(dú)露身師云海神知貴不知價(jià)乃云十方同聚會(huì)柴米二事空惟有者布袋八面貯清風(fēng)千山云擁岳萬(wàn)壑水朝宗東西全意氣何似路南中撾涂毒撞金鐘閑上高峰歌一曲山河大地響丁東喝一喝。
晚參道本無(wú)言佛馮何立不可以智知不可以識(shí)識(shí)眾中莫有具擇法眼者么出來(lái)試道道看眾無(wú)對(duì)師云萬(wàn)象光中長(zhǎng)獨(dú)步千峰頂上露全機(jī)。
晚參臘月二十有四無(wú)甚長(zhǎng)言短句為僧一味清閑正日憨憨打睡珍重兩堂云水識(shí)取衲僧巴鼻文殊堂里萬(wàn)菩薩維摩室中云不二大眾祇如目前無(wú)阇黎此間無(wú)老僧又作么生通信良久云一鏃破三關(guān)何處知向背。
除夜晚參倒拈麈尾橫按吹毛纖塵不立論甚絲豪不見(jiàn)道富實(shí)即易貧窮大難兜率者里也不宰東院狗烹北禪牛煮金牛飯蕩曹山酒唯是一味清貧與眾兄弟以消歲月共度殘喘若論說(shuō)理事談玄妙只須閣卻著何也相逢別有一般趣不用龍泉當(dāng)面擿。
晚參看看二月終桃華滿澗紅放出金剛?cè)κ栈乩跫钭嫖烫镆咽於德始业缆?wèn)汝云水客誰(shuí)是主人公拈拄杖卓一下云從來(lái)不是閑把出只要高流識(shí)家風(fēng)。
晚參江月照松風(fēng)吹永夜清宵何所為白日傳心凈青蓮喻法微日用事無(wú)別珍重兩行眉。
晚參上是天下是地東西南北歸本位中心樹(shù)子屬阿誰(shuí)此時(shí)山僧都不會(huì)。
晚參撾鼓升堂無(wú)甚舉揚(yáng)副寺設(shè)茶典座上湯頭首諸人伏惟上饗大眾且道是何滋味一種鹽與酢滋味勝諸方。
晚參山僧幾載住煙蘿佛法人事盡消磨曳杖堂前行一轉(zhuǎn)依然鷂子過(guò)新羅有智若聞則能敬信無(wú)智疑惑則為永失久立珍重。
中秋晚參天上月圓輪影珊珊人間月半清光湛湛萬(wàn)象同輝森羅等煥正好直下承當(dāng)不然墮坑落塹還委悉么無(wú)人知此意令我憶南泉便歸方丈。
示眾
除夜示眾林下一味清貧不與諸方斗勝更笑北禪宰牛惡聲洗之不凈阿呵呵更有一般的道昔年窮未是窮今年窮始是窮昔年窮猶有卓錐之地今年窮錐也無(wú)若是兜率者里總不似他如此何也真實(shí)衲僧前不得寐語(yǔ)。
元日示眾元正起祚萬(wàn)物咸新椒柏之觴爆竹之聲一一與諸人發(fā)上上機(jī)演第一義拈拄杖云惟有兜率拄杖不隨物轉(zhuǎn)硬赳赳地道個(gè)兜率和尚莫隨人起倒好師云諾來(lái)日與你商量。
示眾言前一句諸佛不知當(dāng)陽(yáng)一機(jī)列祖罔措若是兜率門(mén)下又且不然拈拂子云撞頭磕額乾坤窄任運(yùn)騰騰作者知。
夏末示眾舉洞山秋初夏末兄弟東去西去只須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去石霜云出門(mén)便是草師云此二老宿同行不同步各展家聲若論向上事未在大眾今朝正是夏末秋初兜率者里不同諸方何也也不東去西去行住坐臥饑餐渴飲總在者里然雖如此攃手到家人不識(shí)更無(wú)一物獻(xiàn)尊堂。
鑄鐘成示眾拈鐘椎云見(jiàn)么復(fù)擊云聞么若見(jiàn)得親聞得透大地山河六類(lèi)四生蜎飛蠕動(dòng)情與無(wú)情都被山僧一椎粉碎了也更有甚么良久云急急如律令敕。
示眾酷暑實(shí)難禁渾身白汗淋惟有烏藤別不被寒暑侵者個(gè)上座因甚有與么豐采得恁么自在眾中莫有緇素得出的么若緇素得出向方丈里通個(gè)消息。
示眾放去乾坤大收來(lái)日月長(zhǎng)會(huì)得異中異大地絕豪芒眾中莫有道得的么時(shí)有僧問(wèn)如何是異中異師和聲便打復(fù)云棒如雨點(diǎn)喝似雷奔道無(wú)方所明之在人法離見(jiàn)聞斷之在智遇境逢緣不遷不變語(yǔ)默動(dòng)靜無(wú)得無(wú)失但自施為皆成妙用所以道處處真處處真塵塵盡是本來(lái)人真實(shí)說(shuō)時(shí)聲不見(jiàn)正體堂堂沒(méi)卻身既是正體堂堂因甚沒(méi)卻身?yè)]拂子云伏惟珍重。
浴佛示眾昔日毗嵐園內(nèi)今朝兜率堂前撥轉(zhuǎn)云門(mén)關(guān)捩別是臨濟(jì)德山大眾者事且置應(yīng)時(shí)及節(jié)一句又作么生遂作澆水勢(shì)云明明一杓惡水澆殺黃面瞿曇。
五日示眾處處競(jìng)龍舟方方人擊鼓問(wèn)是何時(shí)節(jié)報(bào)云是端午角黍襯人牙華茶勝蒲酒兜率無(wú)別陳拄杖劈脊摟若作佛法商量矢上加尖不作佛法商量泥上添土更有一語(yǔ)為君通天中原是五月五。
重九示眾我儂住兜率無(wú)法為人說(shuō)今朝九月九正是好時(shí)節(jié)遍地菊華黃香風(fēng)襲衣褶大道坦然平虛空何通塞分身千百億彌勒真彌勒切忌覓幽玄頭頭渾漏渫設(shè)有問(wèn)如何是轉(zhuǎn)身一路水流澗下太忙生云在嶺頭閑不徹。
示眾學(xué)道之士如兩陣相敵一般一則要智力堅(jiān)固一則要器械精銳所以道與五陰魔煩惱魔死魔共戰(zhàn)若不如此勇銳則被他劫盡法財(cái)盜去智寶一往觀來(lái)總是曲為中下若是慣戰(zhàn)作家便乃單刀直入更不如何若何尋常向兄弟道活潑潑脫情塵孤迥迥無(wú)盍覆百千法門(mén)無(wú)量妙義一時(shí)了去自然天下人不奈伊何有如是威風(fēng)豈不快哉還委悉么雖然舊閣閑田地一度贏來(lái)方始休。
示眾秋風(fēng)清秋月明千林葉落萬(wàn)戶砧聲沙洲雁唱樹(shù)底蟬鳴五湖浪盡四海晏清林下道人饑餐渴飲逢原俱得妙萬(wàn)法本閑情。
法語(yǔ)
示不用監(jiān)院
用監(jiān)院自五福同參嵩山老人以來(lái)道業(yè)不廢精進(jìn)此道有日矣及山僧住此法席用來(lái)作弼故山僧常美學(xué)道真實(shí)且有大安老子之風(fēng)山僧以院事兩手相付用忻然不拒凡料理錢(qián)谷之暇每來(lái)索法言山僧遂揮豪大書(shū)曰善學(xué)柳下惠終不師其跡用阇黎以為何如。
示環(huán)璞
參究個(gè)事要透生死根原必得親切先須棄卻偷心不墮情塵不涉意想二六時(shí)中急急自照動(dòng)靜閑忙不可疏怠所以趙州四十年不雜用心香林二十年打成一片方有少分相應(yīng)然后筑著磕著無(wú)非本地風(fēng)光遇境逢緣自是現(xiàn)成受用璞禪人還知落處也無(wú)待你吃過(guò)二十痛棒才與你說(shuō)破。
示純空
大凡學(xué)道之士雖要腳蹋實(shí)地一切時(shí)中無(wú)有虛棄的工夫綿密不漏純一無(wú)雜所以永嘉道行亦禪坐亦禪語(yǔ)默動(dòng)靜體安然縱有風(fēng)刀常坦坦假饒毒藥也閑閑純空大德還識(shí)永嘉大士么切忌忘卻。
示佛髻羅居士
祖師門(mén)下無(wú)禪可說(shuō)無(wú)道可傳只拈個(gè)金剛?cè)跫钜蝗瓮烫鴨咀飨蛏弦宦非ゲ粋饕鄦咀髂┖笠痪涫嫉嚼侮P(guān)若能直下承當(dāng)有甚難哉佛髻居士其勉之。
示勤書(shū)記
若論此事無(wú)啟口處無(wú)運(yùn)力處欲究其旨向者文不加點(diǎn)處語(yǔ)默不到處朝三莫四識(shí)取本來(lái)面目念念不忘心心相續(xù)何憂大事不辦何憂生死不明若涉唇吻便落生死窠窟如此豈肯將元字腳障人悟門(mén)也邪克勤書(shū)記者便是屏卻咽喉唇吻的一路子你如何通氣道道看。
示圣侍者
道人家如盤(pán)走珠如珠走盤(pán)才涉思惟即名鈍置進(jìn)退閑忙稍有間斷亦即名八風(fēng)所轉(zhuǎn)情塵所侵矣安謂不與萬(wàn)法為侶諸塵作對(duì)到凈裸裸赤灑灑無(wú)可把一段受用總是一片好惡是非之心亦何名道人者也圣侍者若向者里一眼覷破方知吾不汝欺。
示本空陳居士
為道高士勿論在家出家只要放得下把得定識(shí)得透覷得破一切處不為萬(wàn)物所拘萬(wàn)緣所縛所以龐公問(wèn)馬大師不與萬(wàn)法為侶者是甚么人祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道龐公于此豁然末后道但愿空諸所有慎勿實(shí)諸所無(wú)者就是在家學(xué)道的樣子本空居士若向者里會(huì)得方知古今不二吾奚言哉。
示超潔本凈李善人
大道至虛無(wú)欠無(wú)余本無(wú)形像豈有男女只緣情生智隔想變體殊錯(cuò)過(guò)本來(lái)面目不能向一念未生前營(yíng)家置業(yè)上呼奴使婢處拈針刺繡時(shí)莊香撥火里情忘意絕處看是甚么倘能依而行之向者一切處看來(lái)看去猛然打翻油糍始知原來(lái)未曾間斷而清凈無(wú)為妙玄真性本不與諸塵作對(duì)本不與萬(wàn)法為侶到得者里豈不是脫灑生平得大解脫一著子邪。
示雄副寺
從上佛祖玄言妙句以為接引入理之門(mén)殊不知一一被他障卻了也直須向一念未生時(shí)量鹽較茶處以本分事一印印定自然頭頭上顯物物上彰出沒(méi)縱橫卷舒自在佛法世法總成一片做到者里方有少分相應(yīng)倘稍涉取舍思惟便落陰界所以道豪厘系念三途業(yè)因瞥爾情生萬(wàn)劫羈鎖有何益哉。
示佛美殷居士
在家長(zhǎng)者修出家行如火內(nèi)生蓮此出塵烈士實(shí)非虛言也然猶直須一念萬(wàn)年萬(wàn)年一念佛法世法一椎打就逆境順境絕無(wú)兩般更于一切時(shí)靜鬧閑忙蕩然如太虛空原無(wú)豪發(fā)隔礙方稱靜者所以古人有言應(yīng)物現(xiàn)形如水中月到此可謂本地風(fēng)光無(wú)盡受用也倘若有一纖豪取舍仍前落他見(jiàn)聞所以古人又有言才有是非紛然失心若是依前坐得斷把得定作得主覷得破有甚生死縛有甚祖佛拘無(wú)過(guò)一間道人耳雖然還識(shí)火中生蓮也未。
示豁山
衲僧家守心城奉戒律勤參學(xué)慕道德羨仁義乃上古之雄風(fēng)今時(shí)之龜鑒此是皮下有血不消一劄自知落處的不然且于二六時(shí)中時(shí)時(shí)返照切切提撕綿綿密密自然頭頭合道那怕八風(fēng)五欲搖撼我也雖然只如山是山水是水汝又向甚么處躲根速道速道。
示非一
從門(mén)入者不是家珍一一從胸襟中流出方可盍天盍地你看古人吐露些子風(fēng)規(guī)盡是本地風(fēng)光現(xiàn)成受用豈是因循懈怠的所能為也如是不▆道之難見(jiàn)徒自掠虛耳若能猛利信重但辦肯心必不相賺。
示會(huì)深
會(huì)萬(wàn)物為自己將自己歸萬(wàn)物也好個(gè)消息也好個(gè)入路但此事十分成現(xiàn)十分顯露若是一舉便知落處自然識(shí)得居圣不增在凡不減輝騰今古壁立萬(wàn)仞亦可謂一眼覷破立地成佛的有甚不是。
示惠幢
兜率門(mén)下無(wú)禪可參無(wú)道可學(xué)無(wú)生死可了無(wú)涅槃可樂(lè)總無(wú)一法與人何有一事系縛但日用尋常穿衣吃飯嘯月吟風(fēng)以過(guò)眼前日子豈暇與人▆上加尖惠幢禪人汝還知兜率落處么一枕布袋頭十分得自由。
示擇木
良禽相木而棲賢臣擇主而事此雖諺俗之語(yǔ)然亦有深意也衲僧家生平行腳亦須要具擇法眼若無(wú)此眼豈能識(shí)緇素辨端倪只如道我宗無(wú)語(yǔ)句亦無(wú)一法與人如此又豈有玄言妙句以障人悟門(mén)也邪者里只須揀擇始得不然且向一念未生前日用尋常處開(kāi)單展缽處折旋俯仰處擔(dān)來(lái)負(fù)去處著些子精彩倘能一切處果能識(shí)得現(xiàn)成受用方信妙明真性曠劫已來(lái)元自具足曾無(wú)欠少雖然如是待汝桶底子脫始知得石頭點(diǎn)頭也。
示禪人
學(xué)道無(wú)別意勇猛志為先志確道易成心堅(jiān)石也穿若能如是去可破生死關(guān)此誠(chéng)實(shí)言也豈小補(bǔ)哉比來(lái)參學(xué)之流多有舍本逐末尋言擷句以資談柄殊不知總被者些子障卻妙明真性不得自由自在也此皆學(xué)道之人不識(shí)其真認(rèn)著個(gè)識(shí)神所以無(wú)量劫來(lái)以生死本喚作本來(lái)人良有以也云門(mén)道舉不顧即差互擬思量何劫悟大端此事十分親切十分現(xiàn)成若向者里一眼覷破從前所說(shuō)俱成剩語(yǔ)到者里屏卻咽喉唇吻如何通信。
示禪人
參究個(gè)事別無(wú)公干只在日用間拈匙展缽揭幔開(kāi)單迎來(lái)送去折旋俯仰坐臥經(jīng)行穿衣吃飯物物頭頭諸般成現(xiàn)于斯一一薦得自然十方坐斷亦可謂一念萬(wàn)年萬(wàn)年一念但辦肯心必不相賺。
機(jī)緣
僧問(wèn)大死的人卻活時(shí)如何師云轉(zhuǎn)得頭來(lái)是幾時(shí)進(jìn)云如何管待師打云莫背后捋髭須。
僧問(wèn)如何是父母未生前師云匙挑不上僧云如何是父母已生后師云倚墻傍壁。
僧問(wèn)如何是和尚家風(fēng)師云千眼大悲檠缽杖八臂那吒聽(tīng)指揮僧云客來(lái)將甚么管待師云缽頭自有家常飯亦任時(shí)流盡飽餐。
僧問(wèn)天不能盍地不能載時(shí)如何師云曾問(wèn)幾人來(lái)僧佇思師打云一棒棒不醒猶自累山僧。
僧問(wèn)如何是衲僧巴鼻師云瓦礫相然諾石頭解笑人。
僧問(wèn)大通智勝佛十劫坐道場(chǎng)因甚不成佛師云鈍置老翁。
僧問(wèn)如何是青州布衫重七斤意旨師打云重多少。
僧問(wèn)如何是即心即佛師云金勒馬嘶芳草地如何是非心非佛師云玉樓人醉杏華天僧禮拜師便打。
僧問(wèn)如何是第一玄師云玉井長(zhǎng)開(kāi)十丈蓮如何是第二玄師云脫殼烏龜火里眠如何是第三玄師云泥牛吞卻海中天如何是第一要師云松風(fēng)吹江月照如何是第二要師云金馬嘶碧雞叫如何是第三要師云明歷歷光皎皎。
僧問(wèn)如何是日用事師云缽盂兩度濕。
僧問(wèn)如何是建大法幢的事師云芥子里走馬。
僧問(wèn)如何是十方同聚會(huì)師云彈指金殿上千山走衲僧如何是不揀擇的師云精金如赤火誰(shuí)敢論疏親如何是諸佛出身處師云池塘生春草悠然見(jiàn)南山。
僧問(wèn)如何是萬(wàn)象之中獨(dú)露身師云明如日黑似桼見(jiàn)么。
僧問(wèn)如何是和尚家風(fēng)師云七尺烏藤常在手逢人祇要破頭顱僧云客來(lái)將甚管待師便打僧云莫打某甲師復(fù)打云技死漢不打更待何時(shí)。
僧問(wèn)如何是兜率境師云一水繞門(mén)千月映片云鋪?zhàn)偃A新如何是境中人師云牙如劍樹(shù)口似血盆只道得一半。
僧問(wèn)和尚未見(jiàn)嵩山時(shí)如何師云綿綿密密僧云見(jiàn)后時(shí)如何師云密密綿綿僧云恁么則嵩少聯(lián)芳超世外家風(fēng)千古壯徽猷師打云不勞贊嘆。
師在五福領(lǐng)維那一日老人在方丈看書(shū)師向前問(wèn)訊云不審老人便掩著書(shū)云見(jiàn)么師云見(jiàn)老人云向甚么處見(jiàn)師拍手云[口邪]老人大笑復(fù)問(wèn)設(shè)使有人問(wèn)子如何是佛作么生抵對(duì)師云待有問(wèn)即召云阇黎倘擬議即打一頓老人休去。
師在嵩山入室山問(wèn)臨濟(jì)在黃檗處得力在大愚處得力師云落得一場(chǎng)笑具山云未在更道師舞坐具便出。
韓若愚貢元問(wèn)生公說(shuō)法頑石點(diǎn)頭是不師云汝在甚么處得者消息來(lái)韓無(wú)對(duì)師云者掠虛漢。
楊貢元問(wèn)三藐三菩提心上文頗知如何是心師云不可忘卻問(wèn)頭。
俗士問(wèn)如何是道場(chǎng)師云龍象蹴蹋。
僧問(wèn)師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)師云千尺長(zhǎng)松云作盍一方明月印嵩山。
僧問(wèn)如何是平展之機(jī)師云橫三豎四。
僧問(wèn)陰陽(yáng)交謝寒暑迭遷意旨如何師云王郎衫袖闊鄭老帽檐高進(jìn)云臘月三十日將甚么抵對(duì)師云此問(wèn)最親切僧?dāng)M議師便打。
僧問(wèn)如何是格外說(shuō)話師云手把豬頭口誦凈戒僧云如何是當(dāng)陽(yáng)一句師云門(mén)前峰色寒。
僧問(wèn)如何是賓中賓師云千里行腳如何是賓中主師云不得無(wú)過(guò)如何是主中賓師云倚傍佛祖如何是主中主師云出爐金彈子。
僧問(wèn)如何是百丈清規(guī)師云衲僧取則如何是嵩山師子師云不斷顰呻如何是兜率家風(fēng)師云一粥一飯。
僧問(wèn)如何是藏身處沒(méi)蹤跡沒(méi)蹤跡處莫藏身師打云為甚么分身兩處看。
僧問(wèn)如何是向上關(guān)捩子師云一一當(dāng)面擿。
僧問(wèn)露柱與鐙籠交參是第幾機(jī)師云風(fēng)前看端的進(jìn)云意旨如何師云腦后欠一椎。
僧問(wèn)當(dāng)日黃梅囑南能意旨師云銅頭鐵額漢聞著盡消魂。
僧問(wèn)人天共集凡圣交參和尚如何分付師和聲便打。
僧問(wèn)五馬不嘶一牛飲水時(shí)如何師云塞斷咽喉坐卻舌頭。
僧問(wèn)如何是無(wú)相道場(chǎng)師云汝合自知。
居士問(wèn)鐵下紅爐時(shí)如何師云和骨頭俱換。
僧問(wèn)生不知來(lái)處死不知去處請(qǐng)師直指師云向不知處薦取進(jìn)云薦取后又如何師云渠無(wú)生死。
僧問(wèn)如何是衲僧止息處師云山高水長(zhǎng)又問(wèn)如何是賓師云白日趁柳巷如何是主師云威風(fēng)清四海如何是照師云山河長(zhǎng)在月明中如何是用師云手把赤輪安天下。
僧參師問(wèn)你甚處來(lái)進(jìn)云江西來(lái)師云還將得馬師鹽醬來(lái)么僧茫然師打云汝不從江西來(lái)。
僧參師問(wèn)甚處來(lái)進(jìn)云南都來(lái)師云風(fēng)景如何僧云與和尚者里不別師云者是甚么所在道個(gè)不別僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)師便打。
僧問(wèn)如何是惟道獨(dú)尊師云我為法王于法自在。
僧問(wèn)龍吟霧起虎嘯風(fēng)生時(shí)如何師云黃鶴樓前吹玉笛。
僧問(wèn)如何是布薩羯磨意旨師云山僧終不向二乘人說(shuō)法。
僧問(wèn)如何是第一義師云落二落三了也僧佇思師便打。
僧問(wèn)萬(wàn)丈深潭如何得出師呼阇黎僧應(yīng)諾師云出也出也。
僧問(wèn)一物不將來(lái)時(shí)如何師云三個(gè)孩兒抱華鼓進(jìn)云如何體取師打云莫來(lái)攔我毬門(mén)路。
真贊
釋迦牟尼佛像
稽首婆伽婆滿月兩足尊或說(shuō)有為法或剖無(wú)為真人天三百會(huì)拈華一笑春半條紅線索殃禍系兒孫故我燒黃速瞻禮釋迦文
彌勒佛像
稽首阿逸多搘頤倚白蓮或坐閻浮樹(shù)或居兜率天逢人便大笑先索一文錢(qián)解開(kāi)破布袋此錢(qián)無(wú)半邊天人同游戲酒肆益風(fēng)顛所以人不識(shí)著在兜率山
阿彌陀佛
稽首安養(yǎng)尊能住無(wú)量壽此土與西方何曾有窠臼曠大劫中來(lái)常作師子吼提攜此群生常常舒寶手水鳥(niǎo)眾樹(shù)林親承得攝受我故歸命禮放光射我肘
文殊大士
稽首大智士如來(lái)法王子堂堂七佛師端的無(wú)彼此涅槃會(huì)上逼釋尊再轉(zhuǎn)法輪毗邪室里拶維摩無(wú)處啟齒如今渾身無(wú)處藏卻要道子半副紙
普賢大士
稽首大愿王不可思議士萬(wàn)行自莊嚴(yán)一乘微妙旨德重?fù)?dān)勞兮心聞十方道出常情兮如月映水偶見(jiàn)虛空中還乘白象子
觀音大士
稽首大士慈心廣大家普陀山字觀自在普門(mén)現(xiàn)多身楞嚴(yán)一根最所以游諸剎吾師真無(wú)畏拯接迷流心無(wú)向背是以焚兜樓供我眾三昧
達(dá)磨大士
稽首嵩少祖圓明照四隅一葦橫江度九年露規(guī)模神光既得髓一華常自敷平生只履在馮教人畫(huà)圖兒孫無(wú)別供香茗烹一壺
山暉璧老人
稽首師翁川巴老子吳越荊梁惡聲遍矣揮金剛王獨(dú)埽宗旨作天人師滅裂規(guī)矩贊也全不喜毀也又何恥荷濟(jì)北綱宗實(shí)報(bào)恩的嗣好個(gè)生鐵鑄就脊梁被不肖孫一捏捏出髓阿翁阿翁我識(shí)得你
嵩山慧老人
稽首阿師嵩山慈父九住名藍(lán)氣吞海宇毒手為人滴滴法乳揮金剛王切斷今古小子當(dāng)年悄地親睹咦拈他拂子踞他床卻被時(shí)人喚作郎
手里乾坤要間寶劍剔雞足三千年不夜之鐙續(xù)滹沱三十世冰棱之焰坐昆明斥狂禪而埽文翰創(chuàng)少室肅紀(jì)綱以定鐵案弄福海之神珠賣(mài)天童之破綻王侯際會(huì)闊論高談僧俗歸依傾心瀝膽是何人斯原來(lái)是嵩山和尚省佚老漢
自贊
咄者村夫也無(wú)奇特眼里空四海胸中沒(méi)點(diǎn)墨拈條白棒子直以為法則呵佛罵祖兮莫知敲風(fēng)打雨兮罔測(cè)有時(shí)蕭灑市廛有時(shí)笑傲林側(cè)撞著敏手丹青涂抹許多顏色要知真實(shí)為人卒難構(gòu)他語(yǔ)默若問(wèn)此是阿誰(shuí)兜率不磷老賊
嘉興大藏經(jīng) 兜率不磷堅(jiān)禪師語(yǔ)錄
兜率不磷堅(jiān)禪師語(yǔ)錄卷下
參學(xué)小師妙圣妙德等記錄
頌古
永嘉大師見(jiàn)六祖。
腰包頂笠到曹溪捋下帽檐白日低振錫三聲窮伎倆俯留一宿不須提。
百丈野狐。
當(dāng)年一句太郎當(dāng)五百生前受此殃石女偷身天外去呆郎猶自守空房。
三頓棒。
密室全施殺活機(jī)蒿枝三頓陷重圍猛然徹骨無(wú)多子舉起拳頭肋上揮。
無(wú)位真人。
無(wú)位真人看面門(mén)才然指著便消魂長(zhǎng)笑一聲山水綠更無(wú)一物可酬恩。
賓主句。
兩堂同喝震如雷此是宗門(mén)格外才賓主歷然不錯(cuò)錯(cuò)冬風(fēng)吹起律筒灰。
照用。
有時(shí)把手不同行各自人前說(shuō)姓名若問(wèn)就中端的旨滹沱河上聽(tīng)鐘聲。
香嚴(yán)上樹(shù)話。
香嚴(yán)好個(gè)截流機(jī)只是時(shí)人會(huì)者稀若肯當(dāng)頭便一擊不到如今論是非。
南泉斬貓。
堪笑南泉老不休貓兒未舉早輸籌兩堂個(gè)個(gè)真龍象末后無(wú)端累趙州。
僧問(wèn)趙州如何是趙州州云東門(mén)南門(mén)西門(mén)北門(mén)。
全體問(wèn)來(lái)全體酬多少行人在路頭大道闊白云悠南北東西輸一籌。
俱胝和尚。
一夜東風(fēng)解客愁十分春色到峰頭忽逢知己庵前過(guò)笑里無(wú)端豎指頭。
趙州勘婆。
年老心孤太煞自攜杖去臺(tái)山一條大道坦直如今返作嚴(yán)關(guān)。
南泉?dú)w宗麻谷同去參禮南陽(yáng)國(guó)師。
三人瓢笠各挈無(wú)端自呈丑拙南泉麻谷歸宗鼻孔教誰(shuí)扭折。
四料揀。
奪人不奪境夜半歸來(lái)寒照影百尺樓臺(tái)動(dòng)曉星子規(guī)啼處香風(fēng)滿。
奪境不奪人沒(méi)鐙驢子騎三更如今百卉辭春色唯有黃鸝樹(shù)上鳴。
人境兩俱奪拈起烏藤劈面搏伶俐衲僧?dāng)M進(jìn)言未免重澆第二杓。
人境兩俱奪海晏河清光灼灼風(fēng)流才子躍龍門(mén)萬(wàn)里謳歌常自若。
靈云見(jiàn)桃華。
夭桃一夜笑江潰艷色燒天有十分莫道無(wú)人堪戀賞曉來(lái)豁眼是靈云。
巖頭一日到德山跨門(mén)便問(wèn)是凡是圣山便喝頭禮拜。
是凡是圣兩無(wú)欺一喝驚天動(dòng)地時(shí)回首珊瑚撐夜月清光一片在瓊枝。
北斗藏身。
驀拶相逢善哮吼憐兒不覺(jué)揚(yáng)家丑蟭螟昨夜舞三臺(tái)驚起云門(mén)藏北斗。
云門(mén)屎橛。
人平不語(yǔ)水平不流云門(mén)屎橛塞斷咽喉若遇搜林巨犬子萬(wàn)般腥臭一時(shí)收。
十智同真。
一同一質(zhì)晴空杲日耀古輝今莫怪不識(shí)。
二同大事饑餐倦睡把斷乾坤本無(wú)漸次。
三總同參大憨小憨芒鞋缽袋掛向東庵。
四同真智關(guān)張劉備我則不然光吞萬(wàn)類(lèi)。
五同遍普雙瞳目瞽秘魔檠叉禾山打鼓。
六同具足山青水綠常在其中無(wú)拘無(wú)束。
七同得失何必不必曠大劫來(lái)圓明如日。
八同生殺石頭路滑袖里金椎一時(shí)俱攃。
九同音吼下坡快走蹋翻覆盆通身是口。
十同得入承誰(shuí)恩力野老負(fù)薪村婦供織。
德山托缽。
陷虎機(jī)也甚奇得便宜處落便宜將謂人前陳巧妙低頭依舊失雙眉巖頭老何所施暗寫(xiě)愁腸付與誰(shuí)付與誰(shuí)三年依舊鐵輪隨。
麻三斤。
如何是佛麻三斤此語(yǔ)可能蕩最氛衲僧若也知端的人前切忌且論文。
破山明和尚因僧問(wèn)終日吃飯未曾咬著一粒時(shí)如何山云一個(gè)斑鳩九只鳥(niǎo)。
一番雨過(guò)一番好山色青青野色新鵓鳩枝上啼不已由來(lái)一粒未粘唇。
報(bào)恩浮石賢和尚常以馬祖一喝百丈三日耳聾勘眾三十年未有契機(jī)者一日舉問(wèn)福海璧老人老人曰不是苦心人不知。
三十年來(lái)著一機(jī)箭鋒相拄破重圍剛?cè)粖Z得還歸趙春色如今分外肥。
長(zhǎng)松璧和尚因僧問(wèn)如何是萬(wàn)法歸一一歸何處松云疊翠峰。
萬(wàn)法從來(lái)不自功沿流不息是蠶叢臨岐無(wú)甚聊相贈(zèng)笑指嵯峨插翠中。
長(zhǎng)松因僧問(wèn)如何是西來(lái)意松云門(mén)前五個(gè)石。
英風(fēng)烈烈弄全機(jī)俊骨三更跨鐵圍卻向錦江江上望夜深汀岸火光肥。
嵩山慧和尚因僧問(wèn)水盡山窮時(shí)如何山云者是拄杖子僧禮拜山便打。
水盡山窮立問(wèn)端當(dāng)頭一棒骨毛寒者僧若也親會(huì)得月上高峰玉一團(tuán)。
嵩山因僧問(wèn)如何是正法眼藏山云六月里炭團(tuán)。
放下似綿團(tuán)提起如特石嵩山正法眼當(dāng)機(jī)覿面疾鐵額銅頭也消魂英靈上士難委悉快委悉老胡血脈從此出。
嵩山因僧問(wèn)如何是單傳之旨山云一個(gè)髼松兩個(gè)丫。
嵩山關(guān)戾有來(lái)由全體將來(lái)為汝酬衲子如無(wú)青白眼依然春色隔南州。
嵩山常呼僧名僧應(yīng)諾山云汝名甚么或呼僧僧至山云我不曾叫汝或呼僧僧?dāng)M議山云可憐生復(fù)云嵩山有的旨但呼汝名字汝不恁么來(lái)我便恁么去。
為爾全提第一機(jī)相呼相喚莫相違等閑識(shí)得真消息好向峰頭痛罵伊。
無(wú)根樹(shù)。
本植威音空劫外清清從不染泥塵高枝垂密來(lái)初月細(xì)葉扶疏映比鄰曉日乍開(kāi)山迥迥晚風(fēng)才動(dòng)響頻頻誰(shuí)知蔭覆連河岳不假栽培曠古春。
無(wú)孔笛。
陽(yáng)春一曲別宮商格調(diào)從來(lái)意自長(zhǎng)石女把將天外去木人攜得谷中藏聲聲徹夜彌江海字字連云接宋唐更有知音弄月下全非漁父嘆滄浪。
無(wú)孔錘。
日炙風(fēng)吹是幾年凝然不壞本來(lái)堅(jiān)五金未假紅爐鑄一色何消赤火煎擊破乾坤明的旨敲開(kāi)混沌顯單傳有時(shí)擿向支那國(guó)霧朗云輝豈變遷。
無(wú)縫塔。
云中級(jí)級(jí)自參差眼里團(tuán)團(tuán)上祖規(guī)星日繞檐元未動(dòng)煙霞生背可能移幾番識(shí)盡乾坤眼百世吟來(lái)雪曲詩(shī)直是逢源誰(shuí)借借年年相共不相知。
無(wú)底籃。
攜來(lái)平野擿芳春不覺(jué)遭逢露本真幾度林中盛皓月數(shù)回宇內(nèi)漉金鱗頻頻看去原無(wú)巧著著將來(lái)自有神終日人前少賣(mài)弄孤標(biāo)非與世同倫。
無(wú)須鎖。
黃金鑄就絕神工從此玄關(guān)不露風(fēng)幾度大悲摸不著九天慧眼看無(wú)功威音難與分先后樓至何才辨始終自是佛魔俱鎖斷回頭月映錦官東。
無(wú)底船。
芳草青來(lái)古岸平長(zhǎng)江碧去峽峰清孤帆不掛春風(fēng)順兩櫓誰(shuí)搖夾浪行不犯清波魚(yú)藻靜馮流愛(ài)海雪華明煙深莫謂無(wú)棲處更向他方界里牚。
無(wú)弦琴。
不用神工巧合成陽(yáng)關(guān)三疊自堪任山前秀色高寒盡澗底流泉藻韻清繞指梅華香自落回風(fēng)鶴操響初沈等閑不是平沙趣乾達(dá)婆王無(wú)路尋。
無(wú)底缽。
當(dāng)場(chǎng)用處沒(méi)疏親庾嶺全提驗(yàn)主賓擎去降龍非假手持來(lái)應(yīng)供未粘唇殘羹餿飯空生擲野鶴閑云斷際倫多子塔前空著柄滿中盛得劫前春。
無(wú)星秤。
要識(shí)錙銖就里奇一條黑桼掛須彌定盤(pán)星看蝸牛眼秤柄身裁鐵樹(shù)枝衡石全提分理事銅鉤三寸絕施為而今且著閻浮界魔佛看來(lái)也蹙眉。
山中四威儀。
行行行不計(jì)程筑著指吃一驚。
住住住拾野趣剛掉臂虛空露。
坐坐坐哂馬簸古到今成滯貨。
臥臥臥鼾齁個(gè)問(wèn)若何驀面唾。
拈古
舉世尊一日升座文殊白椎云諦觀法王法法王法如是世尊便下座。
拈曰大小世尊被文殊一椎只得虛空粉碎即且止你道他百萬(wàn)人天為甚懡 而退大眾還知么復(fù)云劄。
舉阿難尊者問(wèn)迦葉世尊傳金襕之外別傳個(gè)甚么迦葉召阿難阿難應(yīng)諾迦葉云倒卻門(mén)前剎竿著。
拈曰阿難因行不免掉臂誰(shuí)知被個(gè)剎竿子絆著你道如今還有脫身處也無(wú)脫身猶可易出格道應(yīng)難。
舉世尊因文殊至諸佛集處值諸佛各還本處唯有一女子近佛坐入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐而我不得佛告文殊汝但覺(jué)此女令從三昧起自問(wèn)之文殊繞女三匝鳴指一下乃托至梵天盡其神力而不能出世尊云假使百千文殊亦出此女定不得下方過(guò)四十二恒河沙國(guó)土有罔明菩薩能出此女定須臾罔明從地涌出作禮世尊敕罔明出罔明卻過(guò)女前鳴指一下女子于是從定而出。
拈曰二大士恁么為甚有出得有出不得畢竟淆訛在甚么處風(fēng)靜始知蟬在樹(shù)鐙殘方見(jiàn)月臨窗。
舉僧問(wèn)趙州萬(wàn)法歸一一歸何處州云我在青州作領(lǐng)布衫重七斤。
拈曰大小趙州被者僧問(wèn)著只得和囊底掀出看來(lái)不是好手若是堅(jiān)上座即不然待伊開(kāi)口即便棒出一不失為宗師二免者僧泣岐。
舉南泉云王老師賣(mài)身去也還有買(mǎi)者么時(shí)有僧出某甲買(mǎi)泉云不作貴不作賤你作么生買(mǎi)僧無(wú)語(yǔ)。
拈曰不作貴不作賤且致只如者僧無(wú)語(yǔ)是好心不是好心你若分析得宋老師被你看破。
舉睦州示眾云大事未明如喪考妣大事已明如喪考妣。
拈日大事未明且置不問(wèn)大事已明因甚么還要如喪考妣前頭猶易可末后更愁人。
舉鹽官會(huì)下有一主事僧忽見(jiàn)鬼使來(lái)追僧告云某甲身充主事未假修行乞容七日得否使云待為白王若許七日后來(lái)不然須臾便至言訖不見(jiàn)至七日后復(fù)來(lái)覓其僧了不可得。
拈曰鬼使不但七日后來(lái)尋不見(jiàn)即七日前來(lái)亦尋不見(jiàn)雖然乞容的又是誰(shuí)邪還知落處么請(qǐng)看石上藤蘿月已映洲前蘆荻華。
舉僧問(wèn)趙州至道無(wú)難唯嫌揀擇如何是不揀擇州云天上天下惟我獨(dú)尊僧云此猶是揀擇州云田庫(kù)奴甚么處是揀擇。
拈曰趙州只有步步登高且無(wú)從空放下當(dāng)時(shí)見(jiàn)問(wèn)何不劈脊便打且免者僧向揀擇處垛根。
舉石臼參馬大師祖云甚處來(lái)臼云烏臼來(lái)祖云近日有何言句臼云幾人于此茫然祖云茫然且致悄然一句作么生臼乃上前三步祖云我有七棒寄打?yàn)蹙誓氵€甘否臼云和尚先吃某甲后甘。
拈曰馬祖信腳而行石臼善為道路簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)猶涉機(jī)關(guān)在正好各與三十拄杖何也者里不得放過(guò)。
舉鹽官一日喚侍者將犀牛扇子來(lái)者云破也官云扇子既破還我犀牛兒來(lái)者無(wú)對(duì)。
拈曰說(shuō)甚么鹽官著死急殊不知國(guó)清才子貴家富小兒嬌。
舉昔有婆子供養(yǎng)一庵主經(jīng)二十年常令二八女子送供給侍一日令女子抱定曰正恁么時(shí)如何主曰枯木倚寒巖三冬無(wú)暖氣女子舉似婆婆曰我二十年祇供養(yǎng)個(gè)俗漢遂遣出燒卻庵。
拈曰不但二十年到不得者里直饒?jiān)俣暌嗤魅浑m然明鋒容易躲暗箭最難防。
舉曹山因僧問(wèn)世間甚么最貴山云死貓兒最貴曰為甚么死貓兒卻貴山云無(wú)人著價(jià)。
拈曰試玉雖經(jīng)火求珠不離泥雖是曹山用處亦是曹山拙處雖然且道畢竟如何著價(jià)向前來(lái)共你說(shuō)一上。
舉瑯玡因長(zhǎng)水法師問(wèn)楞嚴(yán)經(jīng)云清凈本然云何忽生山河大地玡厲聲云清凈本然云何忽生山河大地。
拈曰騎賊馬追賊不是回機(jī)轉(zhuǎn)位的克家子若是克家子猶未得在且作么生是克家事華光浮古殿竹影?？胀?。
雜偈
贈(zèng)友人
一夜嵩山話舊時(shí)幾年梁益結(jié)禪期蒲團(tuán)每坐三更月毛穎長(zhǎng)敲卒歲詩(shī)列圣叢中開(kāi)正眼不萌枝上豁雙眉無(wú)心應(yīng)物平生事高志拏云只在斯
敘舊
買(mǎi)得青山萬(wàn)事寬白云陰里共君歡參差竹樹(shù)含春色向背松杉映雪寒倦到庭前常步月鐙明室內(nèi)可焚檀年來(lái)未暇精書(shū)研懶寫(xiě)閑情對(duì)碧巒
寄云巖三草溥弟
一從分手出嵩山君臥云巖我獨(dú)閑竹杖穿云煙岫外麻衣放浪石溪間南方悵望晴天異北郭低吟倦鳥(niǎo)還同握昆明莫邪劍有時(shí)六詔蕩癡頑
復(fù)嵩松升弟用原韻
曹源一滴潤(rùn)梁州杖撥荒云得自由霞散長(zhǎng)空天作鏡水沉細(xì)浪月為鉤拈華席上生機(jī)活卷席筵中姓字優(yōu)自是玄風(fēng)吹四野冰輪無(wú)類(lèi)照嵩丘
聞龍苂上兄自江浙請(qǐng)藏畫(huà)列祖像百二十軸還嵩山喜而志之
楚雨吳風(fēng)過(guò)四秋手持勝事到嵩丘詩(shī)瓢萬(wàn)里關(guān)山遠(yuǎn)鐵杖百城煙水修玉軸才開(kāi)暉寶相云緗半展得徽猷松門(mén)法乳從今始自是功高第一籌
次若震楊秀才原韻
秀拔群儒世上英文章自是出天真詞華已吐珠璣潤(rùn)筆氣光騰錦繡春江上烹豬逢內(nèi)翰山中奪笏遇宗臣傳鐙細(xì)看前朝事此事何人得意新
偶成
瓢囊高掛碧峰頭放浪林泉訪舊游不遇知音談歲月少逢漁父泛輕舟半夜茶煙浮屋外中時(shí)鶴影落溪頭道者家風(fēng)宜若是佛冤祖?zhèn)粫r(shí)休
遣興
芒鞋獨(dú)自到山顛正是冬來(lái)雪盡天白鶴引雛青澗上玄猿領(lǐng)子碧崖邊林華競(jìng)發(fā)才人料地籟時(shí)鳴野老弦此日登臨清晝永懶披垢服入西廛
游棋盤(pán)山
溪映青莎響杜鵑樵漁也自摘芳妍重游不為江山古散步長(zhǎng)妨歲自捐奕局未終柯已爛滄冥又淺鶴方還由來(lái)此地?zé)熛紕仝A得今朝一覺(jué)眠
贈(zèng)格目上座
衲子家風(fēng)無(wú)別陳縱橫理事契全真三餐粥飯年來(lái)慣一架蒲團(tuán)劫外春任運(yùn)翻騰閑歲月隨緣瀟灑舊時(shí)人機(jī)關(guān)此日消磨盡信手拈來(lái)待遠(yuǎn)賓
贈(zèng)監(jiān)院不用上座
破甕酸齏每日開(kāi)平常一味待方來(lái)維持不愧楊岐老能事還堪自寶才功在叢林名已重惠孚保社智猶恢道人本色應(yīng)如是共轉(zhuǎn)機(jī)輪在此回
挽慈云空一上座
脫盡鶻衣八斗塵分明此日識(shí)前因化緣已畢身須退法語(yǔ)常留道益真月到天心光朗朗云消勝地潤(rùn)津津老禪措手歸何處紅蓼依然對(duì)白蘋(píng)
避暑
山中無(wú)客至赤日隔高臺(tái)徑曲苔痕濕林風(fēng)香氣來(lái)烹茶青草谷倚杖白云隈飯罷乘幽興尋芳日幾回
和近山鼎弟贈(zèng)有孚張使君原韻
邂逅留佳句清音動(dòng)所思真乘言外得風(fēng)度意中窺探墨含珠潤(rùn)尋幽采藥奇消搖塵世外勝事幾人知
秋夜同鼎弟玩月
素練凝虛碧盈盈冷太清無(wú)云生絳漢有水潤(rùn)朱楹共坐三生石同看一澗明古人拂袖去別是故園情
壽路南別駕裕生吳公
如何同記莂來(lái)現(xiàn)宰官身蝗去封疆靜民歌路甸新西南常戴德草木亦沾仁紫氣浮公署稱觴喜眾賓
答馬秀才
山舍逢高士相攜過(guò)小庵逃禪華共賞樂(lè)道苦同甘峰影倒僧座溪聲上佛龕明朝何處去倚杖看晴嵐
贈(zèng)天來(lái)吳秀才北上
信手攀丹桂已逢第一枝玉堂通鳳闕金馬躍龍墀身處青云遠(yuǎn)心存白發(fā)垂上方如有賜付雁不須遲
答若愚韓貢元
聚首芳?jí)m外清談莫猒多讀書(shū)開(kāi)圣智種竹翦煩柯既與道原近應(yīng)知欲可呵逢緣如得妙日用不蹉跎
壽通皎陳居士
雖然今日誕須記未生時(shí)岳降中峰翠歌催四座卮南辰功注算高士韻稱奇若問(wèn)無(wú)為意賢哉道自怡
復(fù)汪秀才用原韻
真性豈無(wú)定本光不污塵九還尋妙訣三疊樂(lè)天真不覺(jué)從前誤難知此后辛黃龍亦有術(shù)只在本來(lái)人
擬寒山詩(shī)五首
日用事何如施為先克己克己坦然平可以識(shí)行止不到忘機(jī)處孤蹤何所以山青云自閑水綠多清泚大事向誰(shuí)說(shuō)道人當(dāng)自裁此身既如幻安能常在哉祇有者些子不被八風(fēng)摧劫初只至今曾不染塵埃道人行處是天地不能留明月在寒山清風(fēng)亦可儔巖臺(tái)容我懶朝野任我游從前諸三昧收歸拄杖頭嘆彼世間人忙忙無(wú)日休心猿急似箭意馬豈停留不顧宅中寶癡狂向外求臨危將不去空手赴荒丘深悲學(xué)道流幾個(gè)識(shí)廉恥專要使偷心相將論彼此緇田無(wú)簣功業(yè)海有余矣臨末梢頭時(shí)將何敵生死
贈(zèng)羨瞿輝弟住武定府福田寺
來(lái)日霜蹄去武陽(yáng)龍泉一劍動(dòng)星光太平罔兩屏蹤跡遙聽(tīng)雄風(fēng)蕩八荒
送不同溥弟還蜀
檞笠飄然萬(wàn)里程此行蹋碎錦江春峨眉山上一方月莫道不從昆海濱
次韻題罌粟
一片云霞映日開(kāi)天然秀氣避風(fēng)埃評(píng)題自是仙原種故向青山結(jié)玉胎
送化一知客
衲子家風(fēng)無(wú)別陳十分機(jī)括看當(dāng)人塵中主化外賓識(shí)得來(lái)時(shí)絕偽真
苦雨
村村何事雨凄清十日秋風(fēng)斷客行借問(wèn)明朝晴也未杖藜且踏亂峰青
蟬鳴樹(shù)底
清音不斷柳枝頭滿院高風(fēng)催早秋自是客人翻不樂(lè)一聲雨淚向東流
茶次口占奉和嵩山老人原韻
嵩山春色幽仍遠(yuǎn)詩(shī)畫(huà)一篇向此展座中盡是江南人撫臆銜杯開(kāi)笑臉
賦得疏竹吟風(fēng)
青青澗上映南軒十畝傲霜小竹園借問(wèn)王猷何處去月明靜夜冷啼猿
賦得把盞問(wèn)月
滿座秋風(fēng)引客思湘簾影動(dòng)菊華枝不知仙子來(lái)何處?kù)o對(duì)茶爐寫(xiě)舊詩(shī)
喬松棲鶴
虬姿十丈倚巖邊傲盡煙霞不計(jì)年每對(duì)南樓烹茗后遙瞻薄莫鶴翩躚
聽(tīng)上方梵唄得寫(xiě)字
半卷殘經(jīng)才放下一聲歸鶴動(dòng)林野池邊倚杖望云溪無(wú)限閑情惟自寫(xiě)
池成月自來(lái)
鑿來(lái)不是勝昆明但要清光月夜生未到上方烹雪賞如何識(shí)得野人情
雁行
一聲清韻落秋霜帶得風(fēng)云過(guò)遠(yuǎn)岡不是回峰休錯(cuò)認(rèn)明河無(wú)暈任翱翔
梅
江城昨夜笛聲催一片清香傍柳開(kāi)多謝故人憐瘦骨年年五月寄書(shū)來(lái)
壁上梅
滿壁何人涂素胎冰姿猶自在巖臺(tái)莫教渫盡枝頭意還向江城笛里來(lái)
邀友看菊
相逢不必話漁樵且向東籬看小嬌秋片烹來(lái)清晝永許多情緒坐中消
步月
清暉如水映霜空萬(wàn)里河山皓魄中此夜不堪頻悵望邊城最是猒秋風(fēng)
夜泊昆池
春波百里映遙天此夜輕風(fēng)送小船過(guò)盡蘆華纖月冷回頭兩岸凈蒼煙
和張使君有孚西來(lái)只履之作
何曾只履又西還請(qǐng)看洛中少室山自是老胡將不去至今千載鎖松關(guān)
奉和本師韻題滇南八景
昆池夜月
秋光一片映漁磯桂子香飄午夜肥疊翠雙峰時(shí)倒影欲牚小艇載將歸
商山樵唱
數(shù)聲亭午隔崖阿云樹(shù)參差接女蘿幾欲相尋王子跡煙深無(wú)處覓殘柯
金馬朝輝
遙遙東郭望朝暉金馬坊前春最宜可笑王褒千古后游人猶說(shuō)數(shù)行碑
碧雞秋色
層巒高聳翠云西著地凌空孰與齊唱徹一聲驚宇宙猶來(lái)音韻別天倪
云津夜市
津連市口樹(shù)連橋水漾波光艇漾潮來(lái)往輪蹄駢集地于中蕭灑屬漁樵
螺峰疊翠
怪石層層看最奇盤(pán)空累地合如期天然突兀誰(shuí)今古卻似尋常小塔兒
官渡漁鐙
郭南簇簇謝家村煙鎖垂楊練鎖墩蚱蜢橫波歌款乃釣來(lái)金鯉出青蘋(píng)
龍池躍金
隱隱金波碎碧灘潛鱗骨蛻幾千番為霖豈是無(wú)功用會(huì)看風(fēng)雷破浪還
示惺監(jiān)收
萬(wàn)語(yǔ)千言教惺一惺來(lái)一句絕商量目前卻把空生旨嘯月吟風(fēng)任舉揚(yáng)
示克己香鐙
汝道工夫總不真拈香撥火也相親有時(shí)觸著娘生手一簇青煙笑殺人
示見(jiàn)一副寺
見(jiàn)猶不及見(jiàn)還難一片月華落九天見(jiàn)一阇黎如鈍置依然光彩鎖風(fēng)煙
示天一
春色融和草木青了無(wú)一法可關(guān)情波澄月凈分明事無(wú)那時(shí)人時(shí)自盲
示樹(shù)本
學(xué)道先須務(wù)樹(shù)本一生取足復(fù)何求蹋翻天地?zé)o家國(guó)始是男兒得自由
示妙德小師
青春志道正當(dāng)時(shí)此事分明在不欺打徹上頭關(guān)捩子頂門(mén)一竅是靈機(jī)
示持一
學(xué)道直須力荷持莫將語(yǔ)默涉端倪直須學(xué)到無(wú)學(xué)處得到無(wú)學(xué)任所為
示金振
籬菊粼粼正散金清香透鼻莫沉吟此時(shí)徹得心頭事傲雪凌霜任古今
示省夢(mèng)知殿
省得夢(mèng)來(lái)眼豁開(kāi)眼開(kāi)方不被塵埃如今庭外藤蘿月夜夜青光映碧苔
示智覺(jué)
柳陌華阡選佛宮禪心道韻自和融阇黎若解其中趣智覺(jué)分明在己躬
示懷無(wú)知客
樂(lè)道忘懷一物無(wú)間云野鶴任江湖客來(lái)有問(wèn)如何待請(qǐng)聽(tīng)庵前叫鷓鴣
示容波
教汝先須鏟妄心妄心鏟盡道方親胸中若有些兒事依舊狂波卷白蘋(píng)
示等齊
為道須知勿自欺朝昏一念緊提撕忽然扭折娘生鼻始笑當(dāng)年百丈師
送夢(mèng)周
夜郎東去是吳山莫直移舟到楚關(guān)要契兩回得力處休辭萬(wàn)里路途艱
示宗樹(shù)
大道分明絕覆藏中心樹(shù)子露堂堂有時(shí)疏影橫天外放出枝頭自在香
示非一
非公不看修茶經(jīng)信手擎來(lái)可醉人若是方來(lái)親識(shí)得回頭始信劫前春
示應(yīng)無(wú)
應(yīng)無(wú)所住意何如試問(wèn)老禪識(shí)也無(wú)若是憤然親看破晴光當(dāng)午日輪孤
示會(huì)深
深深深處是根原但要無(wú)明一踢翻回首孤輪天際凈更無(wú)別語(yǔ)論風(fēng)幡
示方璞
慕道高流如琢璞工夫不急終頑石間忙若也勤磋磨價(jià)重當(dāng)年荊嶺璧
示若拙
大智似愚巧若拙莊生昔日曾饒舌爾曹日用在己躬個(gè)事從來(lái)元不別
示飯頭
脫粟飯賴汝炊熟飽食兩堂云水僧磕著覆盆與箸子笊籬木杓也翻騰
勉圣侍者
無(wú)人我方超圣此語(yǔ)分明是捷徑我問(wèn)道流知不知若知此意方相稱
示海山園頭
要識(shí)金藏在海山朝朝從事钁頭邊等閑钁出如何道東瓜儱侗瓠子灣
聞鐘有感
忽爾堂前打飯鐘飄然筑著住山翁百千三昧非他意盡在鯨鯢一擊中
自勉
瞬息光陰駒過(guò)隙因緣時(shí)節(jié)莫強(qiáng)求看他世事如朝露只可閑忙得自由
遣興
一條竹杖一瓜瓢直入千峰不待招但使此身無(wú)系絆清風(fēng)明月任消搖
偶占示諸禪人
道者生涯在蕨肥輕裘與世早相違竹床石枕通宵臥那管人間是與非
道者心空可住山了無(wú)一事可相關(guān)從來(lái)一種平懷意坐對(duì)青松看鶴還
山齋晏坐罷琴書(shū)四面軒窗樂(lè)有余不是山僧偏愛(ài)懶都緣無(wú)事可煩渠
白云深處好安居笑月吟風(fēng)頗自如昨夜東君開(kāi)竹戶滿天瑞氣起清虛
示破妄
要越吾家上上宗弄活死蛇是毒龍他時(shí)奪得無(wú)文印祖佛應(yīng)須失卻蹤
示豁山
此事如登太華山峰頭不到也如閑若能拌死行將去始信秦雄百二關(guān)
示眾
個(gè)里工夫莫教遲此生辦就是便宜若還日夜恒精進(jìn)便是超凡入圣時(shí)
山居
深山別是一家風(fēng)前種山茶后種松飯罷攜鋤來(lái)嶺上晴霞散去露諸峰
茆屋三間架碧峰秋高水月心降龍禪余趺坐巖松下閑看青猿每過(guò)從
示純空
萬(wàn)緣蕩盡自空者事何人知委識(shí)得臨濟(jì)痛棒方知也無(wú)多子
壽用監(jiān)寺
問(wèn)余紫氣何多黃鶴也來(lái)凈筵一粒蟠桃已熟贈(zèng)與監(jiān)寺老禪
示擇木
楚水滇山不別腳跟下事何為草鞋蹋著鄉(xiāng)關(guān)一任擇木棲遲
示舒光
鼻孔遼天也未腳根點(diǎn)地須知光舒是何三昧觸目無(wú)非妙機(jī)
示圓成號(hào)豁然
若問(wèn)生涯無(wú)別尋常吃飯穿衣豁然摸著鼻孔始信百丈玄機(jī)
示圣壁號(hào)皎然
凡情圣解不二煩惱菩提何殊本是無(wú)瑕圣壁皎然廓落太虛
示隆印號(hào)怡然
印泥印水印空八面四方玲瓏要識(shí)生機(jī)一路怡然體露金風(fēng)
示隆明號(hào)洞然
云間木馬嘶風(fēng)海底泥牛吼月若問(wèn)的的大意薦取洞然明白
示寂玄號(hào)融然
一句單提成現(xiàn)無(wú)玄無(wú)妙無(wú)為至簡(jiǎn)至易至略亙古亙今無(wú)虧
示尼寂念號(hào)端然
末山言不露頂翠竹黃華滿坡要識(shí)祖師的意端然看取青蘿
示茶頭
海眼松濤滾沸雀舌烹來(lái)時(shí)新往來(lái)多少禪客須要殷勤自陳
示灼英
若問(wèn)西來(lái)大意何玄何妙何論生涯如是會(huì)得千圣都來(lái)一門(mén)
示灼華
燕語(yǔ)鶯啼紫陌灼華燦爛珠英分明好個(gè)消息何必羨他靈云
示灼響
喝下如不會(huì)得依舊敲空追響可憐三日耳聾喚作尋常伎倆
示灼聞
塵說(shuō)剎說(shuō)熾說(shuō)自聞返聞不聞要知此事端的八兩原來(lái)半斤
示灼美
頑石深藏美玉琢磨須假良工些兒若有瑕類(lèi)白璧依然不中
示靈水
湛湛一靈水清波何處無(wú)不假大禹力汪洋下五湖
示克禮
克己與復(fù)禮事因丁寧起仲尼方伸問(wèn)曾子答云唯
壽沅江府萬(wàn)壽寺鼎弟
麈尾揮萬(wàn)壽剎竿樹(shù)沅城權(quán)衡佛魔畏棒喝圣凡驚用大乾坤闊機(jī)深宇宙宏利生垂普濟(jì)導(dǎo)物化群蒙
小佛事
掛板師拈椎云祖佛標(biāo)榜衲僧命脈若能直下委悉又何必截鐵斬釘?shù)囊詾楹檬蛛m爾正令當(dāng)行一句又作么生遂擊云一聲辟歷山岳震江湖龍象盡消魂。
遍云起龕師至龕前以指敲龕云若向者里識(shí)得來(lái)處則知無(wú)所來(lái)亦無(wú)所去其或未然更聽(tīng)下個(gè)注腳遍云遍云出沒(méi)縱橫滅亦不滅生亦不生靈光獨(dú)耀迥脫塵根全無(wú)掛礙自性天真正恁么時(shí)歸根一句又作么生不重蓮華國(guó)端坐得無(wú)心。
下火云此是平常真三昧盈前畗后無(wú)迴避煉就金剛不壞身超然直入不思議攛下火苣云急著眼覷咄。
超印下火去即印住住即印破不去不住全馮者個(gè)舉起火苣云會(huì)么助汝棚頭一丙丁玲瓏印子消千顆。
朗梅下火朗梅田頭脫塵即得七衣寬廠縱無(wú)絕后再蘇也見(jiàn)性天開(kāi)朗既爾擦手歸去莫使根苗又長(zhǎng)雖然如是更有末后一句不免當(dāng)頭為汝注破以火苣舉起云火里蝦蟆吞卻月神光直透青霄上遂攛下火苣。
念恒山主下火咨爾念恒消消停停其來(lái)也任運(yùn)其去也騰騰所以道體竭形消而不滅金流樸散而常存正恁么時(shí)還知落處么坐斷青山無(wú)去路烈焰光中攃手行。
(板存嘉興楞嚴(yán)寺經(jīng)坊)
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