嘉興大藏經(jīng)　云叟住禪師語(yǔ)錄

　　龍牙云叟禪師語(yǔ)錄序

　　楚潭州之距浙也三千余里有寺曰龍牙其監(jiān)院奯雪林侍司慈照一齋其故堂上云叟和尚語(yǔ)錄走明州瑞巖謁遠(yuǎn)庵和尚編刻之刻成巖升座舉揚(yáng)雪峰末后句巖頭證明公案且云黃面瞿曇說(shuō)成一大藏猶云未曾說(shuō)一字周金剛燒卻青龍鈔拈條赤楖栗輒道個(gè)吾宗無(wú)語(yǔ)句亦無(wú)一法與人爭(zhēng)似我龍牙和尚胸次不存元字腳頂門卻具摩醯眼借洞庭湖為一張口掇君山作舌頭默時(shí)說(shuō)說(shuō)時(shí)默一一從胸襟流出與我蓋天蓋地去又設(shè)奠云云叟生平一副鐵脊梁佛來(lái)也罵魔來(lái)也怕卻撞著瑞巖三十年來(lái)一獻(xiàn)一酬一斟一酌兩不虧負(fù)三千里外目擊道存而今更與第二杓惡水何故不見道勸君更盡一杯酒西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人嗚呼龍牙之眼睛叟庵之襟契早已筆尖點(diǎn)出矣乃巖復(fù)令照公持尺一就臥龍屬睿為序其辭曰方今海內(nèi)擅古文者當(dāng)不乏人若夫通禪學(xué)而人品冠卓者公一人而已又曰云叟兄從不慧初參老人于三條椽下連床共被者十年為人孤硬寡合其語(yǔ)峭拔高古不落近時(shí)蹊徑將送入楞嚴(yán)流通非公具眼卓識(shí)冠以雄文云兄光明不能表見于世睿思大統(tǒng)綱宗中事須識(shí)句若不識(shí)句難作個(gè)話會(huì)抑不疑言句是為大病睿雖侍先平陽(yáng)翁久即翁亦云漏網(wǎng)平陽(yáng)何嘗非吾家興云致雨神物翁門若瑞巖若寒泉子先后住平陽(yáng)每有述作見命序跋而巖尤篤嗜之顧心燈續(xù)于箭鋒機(jī)下祖印授于針芥關(guān)頭作干無(wú)事會(huì)不可作佛邊會(huì)不可作自己會(huì)不可保福提唱必須死心嘆賞湛堂語(yǔ)句端藉覺范編題而巖以睿暴富乞兒不妨說(shuō)夢(mèng)拄杖說(shuō)平等法門若言不聞亦許諸人頂門眼正敢不涂污一上蓋云叟和尚產(chǎn)于武州不言氏族比于無(wú)姓之兒自稟戒溈山參詢鶴林之后即執(zhí)侍先平陽(yáng)于青州闡化日忽有秉拂之命同學(xué)故尼之及迎機(jī)酬對(duì)一眾竦然先平陽(yáng)曰是真能殺活者勿輕其貌也蓋尚自題有云眉棱疏淺眼方深其清儀之瘦視若無(wú)奇耳已巖于湘陰重辟諲老門庭尚在客寮會(huì)龍牙使者至龍牙故圓暢居遁二祖道場(chǎng)窣堵遺址并在自唐宋迄今屢敕修建至是而把茅不完請(qǐng)尚居尚往縛荊編草虎臥檐下鹿眠床前珍珠之撒紙衣之披處之澹如始戊戌三月八日至庚戌祖席再煥于是眺崔嵬之峰汲丹鳳之井俯臥龍之潭登御書之閣染筆行詠致可適也旋以病脾于益陽(yáng)對(duì)江為魯子敬釣臺(tái)舊跡裴公休嘗講道其地故有亭址爰依溪結(jié)構(gòu)矮屋三間封以土壁筠筜菰芡往往不乏尚故與巖有巖雪之好歲在壬子巖門人巨唯微道經(jīng)龍牙即以書屬巨請(qǐng)巖巖適有平陽(yáng)之役先遣巨同定若見往道茀不通逾三年為丙辰八月十四日而尚唱滅時(shí)春秋五十有七矣而巨亦逝巖復(fù)命門人中巖正繼之尚之再造龍牙也蓋胼胝十余祀不以自私宛有幻住之風(fēng)而芭蕉福嚴(yán)共對(duì)談禪大慧佛性商今確古唇齒之悰相深有素尚之必以屬巖巖之不能辭尚誠(chéng)所云刀斧劈不開者乎昔才蘇嚕居龍牙十三載以清苦蒞眾衲子敬畏尚亦居十三載清苦敬畏同之才于八月望日集眾付寺事書偈二十三日問(wèn)曰涅槃生死盡是空華佛及眾生并為增語(yǔ)汝等諸人合作么生尚亦于八月三日書單囑后事以眾未集監(jiān)侍輩請(qǐng)少留以俟尚允之至望前一日垂問(wèn)曰四大本空五蘊(yùn)非有且道病從何受又曰四大五蘊(yùn)散滅之后且道者受病底人還病還不病又曰且道者受病底人即四大五蘊(yùn)病非四大五蘊(yùn)病才于火浴獲舍利并靈骨塔寺西北隅尚亦于火浴中頂齒不壞合靈骨入塔其再來(lái)之蘇嚕乎是則巖所云蓋天蓋地者也所為西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人者也又三祖以大法付信祖囑曰慎勿言自我處得來(lái)明教謂祖師以名跡為道之累故雖師承亦囑以絕之尚以日下衣拂印授未能如水傳器即皮履斗笠亦不予人惟示雪照兩公曰立雪腰齊慧可祖竄身火隊(duì)老慈明如今忝作他苗裔莫只依違過(guò)一生洵可謂孤硬寡合矣至尚所云諸方十分為人龍牙全不為人果不為人耶所云直將火種樸滅火爐毀除果滅種毀爐耶所云雖然行盡畜生行不識(shí)誰(shuí)酬畜報(bào)來(lái)果不識(shí)誰(shuí)酬耶此所為一副鐵脊梁佛來(lái)也罵魔來(lái)也怕者耶倘所謂如無(wú)手人行拳抑有道維摩掌擎世界者耶斯固睿所謂龍牙之眼睛叟庵之襟契已被瑞巖和尚筆尖點(diǎn)出者豈猶以睿為知言者耶。

　　頭陀學(xué)子越州超睿原名董玚稽首題

　　云叟住禪師語(yǔ)錄目次卷上示眾晚參小參機(jī)緣垂語(yǔ)卷下頌古法語(yǔ)詩(shī)偈像贊佛事附錄

　　云叟住禪師語(yǔ)錄目次

　　云叟住禪師語(yǔ)錄卷上

　　侍者元一　記錄

　　住潭州龍牙禪寺語(yǔ)錄

　　師于順治十五年二月受請(qǐng)三月初八日入院。

　　山門一彈指頃樓閣門開露柱穿靴來(lái)岳頂燈籠戴帽上天臺(tái)喝一喝。

　　佛殿逢佛殺佛逢祖殺祖逢羅漢殺羅漢逢自己殺自己顧視左右云千圣不知何處去倚天長(zhǎng)劍逼人寒。

　　伽藍(lán)當(dāng)年有你無(wú)我也不成今日有我無(wú)你也不得一回賓主驀相逢舊韻重拈資唱拍。

　　祖堂有祖師喚來(lái)與山僧洗腳無(wú)祖師山僧腳教誰(shuí)洗良久云彼此七馬上下三指(寺中無(wú)祖師像)。

　　據(jù)室八九年面壁接得一臂神光三十載張弓射得半個(gè)圣人檢點(diǎn)將來(lái)總未是超方敏手出格爐錘新龍牙者里又且不然尋常一箭要射大地蠢動(dòng)含靈等閑默坐直接古今銅頭鐵額雖然秪如龍牙端的落在甚么處拈拄杖云震旦雖闊無(wú)別路要假兒孫腳下行。

　　當(dāng)日諸山禪德同本寺耆宿率眾檀護(hù)請(qǐng)示眾指法座云大法空座萬(wàn)仞壁立從上諸祖共登山僧豈免隨例驟步云摘楊華摘楊華便登山僧有一轉(zhuǎn)答語(yǔ)有不假三寸解問(wèn)得底山僧答他有么有么僧問(wèn)昔日暢祖出世頭陀標(biāo)地遁祖出世龍獻(xiàn)佛牙今日和尚出世有何祥瑞師云笑看千嶂起風(fēng)雷僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)師便打進(jìn)云擊碎珊瑚鋪地錦大家同唱劫初春師云蹉過(guò)也不知進(jìn)云學(xué)人禮拜去也師云不禮拜更待何時(shí)乃云欲識(shí)佛性義當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣時(shí)節(jié)若至其理自彰豎拂云還會(huì)么若會(huì)得者個(gè)時(shí)節(jié)理無(wú)不彰事無(wú)不顯覿體全真更非他物脫或未然新長(zhǎng)老拖泥帶水重加注腳去也是故諸佛以此時(shí)節(jié)出世度生祖師以此時(shí)節(jié)西來(lái)直指歷代宗師天下老和尚以此時(shí)節(jié)遁相出興坐曲錄木床或行棒行喝而全機(jī)施設(shè)或打地擎叉而大用橫該或輥毬舞笏展拓衲僧向上巴鼻或語(yǔ)言問(wèn)答闡揚(yáng)生佛以前風(fēng)規(guī)山僧今日以此時(shí)節(jié)脫珍掛弊來(lái)入鬧藍(lán)于無(wú)祖佛處而示作祖佛于無(wú)真俗中而示有真俗拓開無(wú)上妙門顯示第一義諦直使見者聞?wù)甙俨蓊^上罷卻干戈一毛孔中橫行闊步當(dāng)頭坐斷了了明明當(dāng)其了了明明時(shí)要且不住在了了明明之地正當(dāng)恁么時(shí)時(shí)節(jié)已至其理亦彰且道佛性義在甚么處喝一喝云一劈華山分兩路萬(wàn)年流水不知春復(fù)舉臨濟(jì)大師初至河北住院一日謂普化克符二上座云我欲于此建立黃檗宗旨師云滅卻黃檗宗旨是你者一隊(duì)漢你二人須成褫我?guī)熢乒促\破家二人珍重下去師云隨邪逐惡三日后普化上來(lái)問(wèn)云三日前和尚道甚么師云同死同生不放過(guò)臨濟(jì)便打師云草偃風(fēng)行三日后克符上來(lái)問(wèn)云和尚三日前為甚么打普化師云三臺(tái)須是大家催臨濟(jì)亦打師云滅卻黃檗宗旨了也乃拈拄杖云山僧者條黑漆拄杖子一生干剝剝硬糾糾自解作活不假成褫有時(shí)把住則全縱全奪全主全賓有時(shí)放行則同得同用同彼同此拄杖子放行把住殺活縱橫一切臨時(shí)得大妙用得大自在得大奇特且道拄杖子據(jù)個(gè)甚么道理乃能如是還委悉么孤根自有擎天勢(shì)不比尋常曲錄枝卓一卓喝一喝下座。

　　示眾龍牙者里貨鋪初開也不說(shuō)超佛越祖糊餅禪也不說(shuō)百味具足酸餡禪也不說(shuō)諸方五味禪只爛煮一味無(wú)米飯不濕羹把起昔日居遁老祖底破木杓不問(wèn)他是驢是馬是圣是凡但是來(lái)者便與他一兩杓乃舉拂云即今便請(qǐng)諸人展出缽盂各各與你一杓然則無(wú)米飯不濕羹一任諸人噇取且道畢竟作何滋味若也知得滋味親切非特山僧功不浪施即你自己亦是個(gè)飽餐衲僧者里還有恁么人么放下拂云飽他無(wú)米飯須是不來(lái)人。

　　佛誕日示眾為新戒圓具畢驀豎拂云看看釋迦老子在山僧拂子頭上指天指地示現(xiàn)度生乘時(shí)于其中間開演波羅提木叉戒法說(shuō)是戒法非色非心非有非無(wú)非因果法是一切諸佛之根本一切菩薩之根本一切大眾諸佛子之根本說(shuō)猶未了忽被云門大師從旁走出驀頭一棒當(dāng)是時(shí)釋迦老子被打者一棒直得大地山河冰消瓦解森羅萬(wàn)象眼睛廓開大眾釋迦老子被打大地山河因甚冰消瓦解森羅萬(wàn)象何故眼睛廓開還知落處么若也不知山僧今日重行此令去也拽拄杖下座一齊打散。

　　示眾門外春歸去庭前綠已深綠深陰在檻春去絕追尋尋即且置畢竟春歸甚么處去也莫是歸天邊去也么莫是歸地下去也么莫是歸無(wú)所歸去也么恁么論量有甚么交涉山僧不惜眉毛與諸人露個(gè)消息所貴具眼者當(dāng)陽(yáng)辨取拈拄杖云還見么天地未判之先此春早已開敷世界既殞之后此春湛爾爛熳四時(shí)萬(wàn)物不能榮枯此春此春卻能榮枯四時(shí)萬(wàn)物所以此春枯時(shí)四時(shí)萬(wàn)物皆枯此春榮時(shí)四時(shí)萬(wàn)物皆榮復(fù)豎拄杖云且道是榮耶枯耶四時(shí)耶萬(wàn)物耶此春耶拄杖耶良久擲下呵呵大笑云將謂春歸無(wú)覓處不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

　　端午示眾吹毛出匣凜寒光百怪千妖盡喪亡從此人間殃害息桃符不用更懸墻方作此語(yǔ)驀忽法座前突出個(gè)符使高聲道和尚和尚你秪解坐斷龍牙峰要且不知近日事即今依草附木之精靈山魈水怪之魍魎魔魅人家男女為害為殃正此方盛如何說(shuō)得殃害息底話山僧向他道你也不必恁么驚驚怪怪假使盡大地若草若木有情無(wú)情都來(lái)總化為魍魎精魅或現(xiàn)為大身或現(xiàn)為小身或現(xiàn)為天身或現(xiàn)為人身或現(xiàn)為佛身或現(xiàn)為菩薩身或現(xiàn)為有身身或現(xiàn)為無(wú)身身或復(fù)現(xiàn)為非有非無(wú)身或復(fù)現(xiàn)為非佛非菩薩身或復(fù)現(xiàn)為非天非人身或復(fù)現(xiàn)為非大非小身盡其廣大神通變現(xiàn)將來(lái)?yè)]拂一下云不消山僧金剛寶劍一揮當(dāng)下影滅形消魂亡膽喪了也于是符使合掌近前道善哉善哉某甲從來(lái)驅(qū)邪逐怪無(wú)不至靈至驗(yàn)者若是恁么直截痛快實(shí)是不能只是要請(qǐng)問(wèn)和尚未審此個(gè)寶劍據(jù)甚么道理得恁么威靈烜赫山僧劈脊與伊一棒卻走向蟭螟眼睫毛上歡喜踴躍而說(shuō)偈曰妖怪亡殃害滅恭惟此日天中節(jié)十方聚會(huì)別無(wú)為泛罷菖蒲吞栗棘卓拄杖喝一喝下座。

　　示眾久雨不晴惱殺衲僧鼻孔梅爛眼睛濕蒸無(wú)處曬　突出面門伸手忽然摸著笑殺蹋碓盧能。

　　示眾過(guò)去諸如來(lái)斯門已成就墮坑落塹現(xiàn)在諸菩薩今各入圓明墮坑落塹未來(lái)修學(xué)人當(dāng)依如是法墮坑落塹良久卓拄杖一下云水晶簾動(dòng)微風(fēng)起滿架薔薇一院香。

　　示眾酷暑如焚九夏臨洞開殿閣午方深通身白汗蘇誰(shuí)癖徹體微涼灑我襟火焰光居炎熱滅水晶宮坐劫燒焚故圍及早宜歸去明月堂前鎖綠陰。

　　師四旬初度老宿端然領(lǐng)四眾送法被到山先一日為師慶祝請(qǐng)示眾誕辰尚未降先乃慶四十更請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪人天眾會(huì)集相率意殷勤請(qǐng)法施法被法被被群生法施施無(wú)畏法本法無(wú)法被亦被非被二法相本空全顯本法義森羅及萬(wàn)象法界諸含識(shí)交互一法中縱橫理事備聲色體全彰見聞不可及微妙秘密門善知諸眾藝無(wú)量難思海盡從者里出以此祈眾福眾福霈然至以此靡宿愆宿愆消雪積以此慶壽量壽量芥城譬以此臻覺道覺道克頓遂卓拄杖云常轉(zhuǎn)如是輪希有難思議下座。

　　示眾結(jié)制也無(wú)風(fēng)起浪解制也缽盂添柄所以龍牙者里結(jié)亦不結(jié)解亦不解有解有結(jié)覿體相違無(wú)結(jié)無(wú)解始與他合既無(wú)結(jié)無(wú)解則無(wú)迷無(wú)悟既無(wú)迷無(wú)悟則無(wú)佛無(wú)祖既無(wú)佛無(wú)祖則無(wú)凡無(wú)圣既無(wú)凡無(wú)圣則無(wú)古無(wú)今既無(wú)古無(wú)今則無(wú)人無(wú)法既無(wú)人無(wú)法乃至森羅萬(wàn)象明暗色空一切總無(wú)既一切總無(wú)則結(jié)也與他沒交涉解也與他沒交涉迷也與他沒交涉悟也與他沒交涉佛也與他沒交涉祖也與他沒交涉凡也與他沒交涉圣也與他沒交涉古也與他沒交涉今也與他沒交涉人也與他沒交涉法也與他沒交涉乃至森羅萬(wàn)象明暗色空一切總與他沒交涉沒交涉絕商量夜來(lái)一葉飄庭際透戶西風(fēng)送早涼。

　　示眾僧問(wèn)炎炎火日流金去拂拂涼飆脫葉來(lái)作么生是不遷義師云天左旋地右轉(zhuǎn)進(jìn)云請(qǐng)和尚捩轉(zhuǎn)天關(guān)拽回地軸師云沒者閑工夫僧禮拜師乃云秋庭一葉忽飄涼體露金風(fēng)絕覆藏意樹凋殘空隙影桂輪孤朗耿清光甕中道士乾坤闊壺里先生日月長(zhǎng)會(huì)得變遷元不變依前個(gè)事錯(cuò)商量。

　　中秋示眾十五日已前全暗中有全明而明莫可睹十五日已后全明中有全暗而暗莫可遇正當(dāng)十五日前后際斷明暗雙亡要且無(wú)相見分豈不見僧問(wèn)古德朗月當(dāng)空時(shí)如何德云猶是階下漢僧云請(qǐng)師接上階德云月落后來(lái)相見所以皎潔寒光一色猶迷水天湛寂全功負(fù)墮直須是體不居正用不墮偏始合得者個(gè)時(shí)節(jié)雖然只如月落后又作么生相見良久云照盡體無(wú)依功終位亦亡。

　　開爐結(jié)制示眾僧問(wèn)爐鞴洪開煆凡煆圣煆凡煆圣則且置如何是不假煆煉底人師云漳泉福建頭扁如扇進(jìn)云不度無(wú)遺影還他越涅槃師云只可聞名不可見面僧?dāng)M議師便打乃云諸方開爐炭足柴余龍牙開爐火種全無(wú)既無(wú)火種憑何開爐以拄杖撥云平地上撥出一星無(wú)煙之火直得镕盡佛祖規(guī)模佛祖規(guī)模既镕盡塵勞生死法亦镕盡生滅寂滅法亦镕盡能證所證法亦镕盡迷悟圣凡法亦镕盡菩提涅槃法亦镕盡解脫甚深法亦镕盡驀拈拂子召云諸仁者只如諸法镕盡后又且如何突出髑髏雙眼活佛魔直驗(yàn)劫空前下座。

　　示眾千種言萬(wàn)般喻只要教君早回去三界茫茫一旅亭問(wèn)君畢竟歸何處。

　　示眾僧問(wèn)擊鼓升堂大眾臨筵臨濟(jì)玄要還許問(wèn)否師云并卻咽喉唇吻問(wèn)將來(lái)進(jìn)云請(qǐng)和尚并卻咽喉唇吻答師云并卻咽喉唇吻答汝了也進(jìn)云如何是第一玄師云石上倒栽蓮進(jìn)云如何是第二玄師云六月火中眠進(jìn)云如何是第三玄師云藕絲系鐵船進(jìn)云如何是第一要師云饑吃飯寒著襖進(jìn)云如何是第二要師云內(nèi)里逼撒屎尿進(jìn)云如何是第三要師云寒山語(yǔ)拾得笑僧禮拜問(wèn)泥牛一吼煙光零亂朔風(fēng)才動(dòng)大地凜然正恁么時(shí)和尚如何為人師云徹骨徹髓進(jìn)云恁么則滴水滴凍去也師云有眼無(wú)耳朵六月火邊坐僧便喝師云蜀犬吠大象僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)師便打乃云明明物變時(shí)遷歷歷理融事徹枯者從他枯灼然一切處放教枯澹去榮者從他榮灼然一切處光明燦爛去說(shuō)甚么樹凋葉落方明體露金風(fēng)野火燒山始辨衲衣下事直得起唯法起要覓一毫起相不可得滅唯法滅要覓一毫滅相不可得覓一毫滅相不可得故滅處絕跡覓一毫起相不可得故起處全真便饒向者里見得諦信得及更須勘過(guò)了打何故我且問(wèn)你是誰(shuí)起滅。

　　因雪示眾夜來(lái)大雪紛紛到曉依然不住平地三尺二尺高處堆山壓樹一一匝地普天片片不落別處文殊眼里屑添普賢毛孔塵聚極力畚掃轉(zhuǎn)多寒山拾得大怒添得楊岐床頭珍珠亂撒無(wú)數(shù)突出大仰庭前獅子寒威可懼龍牙趁隊(duì)打哄唱曲雪華飛句乃擊拂子詠云風(fēng)凜冽漁父桌舟波上立時(shí)把綸竿挈釣來(lái)多是寒江雪。

　　示眾江月照松風(fēng)吹永夜清宵何所為木人夜半擔(dān)寒浪和月溪頭汲得歸。

　　佛成道日示眾舉世尊在正覺山前夜半睹明星豁然大悟嘆云奇哉一切眾生具有如來(lái)智慧德相但以妄想執(zhí)著不自證得師云一切眾生平白地被者老漢涂污一上不同小小山僧當(dāng)時(shí)若見與他三十大棒一棒也不較你等諸人還甘么若甘一切眾生被他涂污若不甘山僧者棒又成虛設(shè)驀拈拄杖云甘不甘作么諳棒頭有眼明如日要識(shí)真金火里看卓一下。

　　元旦示眾僧問(wèn)日往月來(lái)即不問(wèn)令辰改旦事如何師云天上韶光入屋頭春色回進(jìn)云改旦令辰已蒙指示新年頭還有佛法也無(wú)師云也有也沒有進(jìn)云如何是新年頭佛法師云虛空稽首大地和南進(jìn)云我見燈明佛本光瑞如此師云寒山燒火滿頭灰乃云妙用靈然正體湛寂正體湛寂也迥絕去來(lái)之相妙用靈然也廓開化母之機(jī)化母廓開則驅(qū)舊臘入新正之內(nèi)轉(zhuǎn)新正出舊臘之中去來(lái)迥絕則動(dòng)本非動(dòng)動(dòng)處無(wú)蹤靜本非靜靜處絕跡雖然非動(dòng)非靜而能顯示動(dòng)靜之源雖然無(wú)故無(wú)新而能表彰故新之德正當(dāng)恁么時(shí)不離本際一句作么生道古往今來(lái)遷復(fù)變個(gè)中元不異絲毫。

　　元宵示眾凡圣交羅燈焰里十虛融攝月光中月光皎皎輝無(wú)際燈焰綿綿續(xù)莫窮。

　　解制示眾十月十五日結(jié)也結(jié)不到正月十五日解也解不到解不到處一時(shí)解盡結(jié)不到處一時(shí)結(jié)卻結(jié)不到處一時(shí)結(jié)卻則父母未生已前空劫那畔盡未來(lái)際三世古今卓拄杖一下云盡向者里一時(shí)結(jié)卻更無(wú)一絲毫許法透漏解不到處一時(shí)解盡則父母未生已前空劫那畔盡未來(lái)際三世古今卓拄杖一下云盡向者里一時(shí)解盡更無(wú)一絲毫許法少剩到者里結(jié)也在里許解也在里許不結(jié)不解也在里許亦結(jié)亦解也在里許拈拄杖云拄杖子為甚么不在里許不屬陰陽(yáng)栽種得那從地上論根苗。

　　示眾掃除玄妙見拈卻佛祖病寶御碾為塵琉璃阡作阱通身沒巴鼻全體起偏正臥在荊棘林紅爛無(wú)人近一著忽現(xiàn)前喪卻窮性命復(fù)舉僧問(wèn)觀音祥禪師險(xiǎn)惡道中以何為津梁祥云以此為津梁僧云如何是此祥云筑著汝鼻孔師云者老漢恁么答話猶未可在既被他筑著鼻孔已是驚怛不少險(xiǎn)惡道中如何作得津梁山僧即不然有問(wèn)險(xiǎn)惡道中以何為津梁只向他道以拄杖子為津梁如何是拄杖子扶過(guò)斷橋水伴歸明月村。

　　示眾舉古者道取不得舍不得不可得中只么得且道得個(gè)甚么良久云莫妄想師云山僧今晚從頭下個(gè)注腳不是插嘴廝罵貴要諸人瞥地取不得從門入者不是家珍舍不得家家門前火把子不可得中只么得大遠(yuǎn)在且道得個(gè)甚么抱贓叫屈良久云莫妄想震威一喝復(fù)云舉也舉了注也注了諸人還瞥地也未一僧才出師便歸方丈。

　　示眾入門便棒千了百當(dāng)劈面便喝云開日爍豎起一指透頂透底輥出三毬理圓事周自余打地底打地擎叉底擎叉舞笏底舞笏張弓底張弓者一隊(duì)老漢盡力提持全身?yè)?dān)荷也只到得者里雖然如是譬似閑。

　　示眾諸方事事豐足龍牙事事不足諸方說(shuō)禪說(shuō)道龍牙非禪非道諸方與耕與食龍牙驅(qū)耕奪食諸方教人透公案言句龍牙將公案言句抹殺諸方百計(jì)控你入路龍牙將你入路堵塞恁么看來(lái)諸方十分為人龍牙全不為人諸方十分為人只者便是諸方底長(zhǎng)處龍牙全不為人只者便是龍牙底長(zhǎng)處諸方也怪龍牙不得龍牙也怪諸方不得復(fù)舉趙州勘婆子話師拈云者兩個(gè)漢用盡自己心笑破他人口雖然如是婆子若無(wú)趙州勘破終無(wú)個(gè)出頭日子趙州若無(wú)婆子指路至今卒討頭不見。

　　示眾僧問(wèn)一句迥超千圣外松蘿不與月輪齊月輪齊即不問(wèn)如何是一句師云遍天遍地僧佇思師云真?zhèn)€只一句那僧禮拜歸位師乃云琉璃殿上玉女拋梭明月堂前木人舞袖轉(zhuǎn)身玄路之外運(yùn)步劫空之前正不立偏不居紫微轉(zhuǎn)而夕陽(yáng)輝彩鳳歸而天欲曉古徑苔封功勛不犯丹階月老理事渾融協(xié)通兼帶雙鎖金針且道如何委悉夜船撥轉(zhuǎn)琉璃地風(fēng)月寒清古渡頭。

　　示眾棄之則在即之懸壞劫風(fēng)吹逾更堅(jiān)撥不開兮擁不聚填溝塞壑轉(zhuǎn)堪憐呵呵大笑下座。

　　示眾僧問(wèn)百尺竿頭重進(jìn)步學(xué)人退一步時(shí)如何師云直須倒退更倒退始是汝放身命處進(jìn)云恁么則月白風(fēng)清好時(shí)節(jié)也師云不是衲僧分上事進(jìn)云如何是衲僧分上事師云百雜碎問(wèn)如何是問(wèn)頭師云山僧口啞進(jìn)云如何是答語(yǔ)師云阇黎耳聾進(jìn)云如何是問(wèn)答語(yǔ)師云山僧與阇黎平出問(wèn)臨濟(jì)家風(fēng)即不問(wèn)龍牙大用事如何師云一棒一條痕一掌一握血僧禮拜師乃云威音王已前與汝道了也空劫那畔時(shí)與汝道了也黑豆未生芽時(shí)與汝道了也是你者一隊(duì)漢更來(lái)者里并肩立地討個(gè)甚么以拄杖一齊趁散。

　　示眾祖師西來(lái)意是著肉汗衫如來(lái)涅槃心是炙脂帽子玄妙理性是衲僧破草鞋千七百則公案是弄猢猻家具一大藏教是祭鬼神茶飯本色道流將來(lái)縛作一束送在日月威光所照不到處永不顧著豈不灑灑落落自由自在。

　　六休禪人薦徒野愚請(qǐng)示眾僧問(wèn)火云爍爍梧葉飄飄還有不遷變者么師云拄杖子撐天拄地進(jìn)云恁么則蹋翻生死海何處不風(fēng)流師云路旁華表柱乃云龍牙初謝院杖履任西東一身等輕葉去住云鳥同西峰有賢主專使招過(guò)從為予下暑榻日夕披松風(fēng)門外客忽至初不識(shí)伊儂少焉拜跪起乃知是休公陳白徒子亡法雨乞師蒙我時(shí)不俞允懇切求逾恭辭之莫克免重拈打雨筇聊借西峰座大脫龍牙空我說(shuō)脫空法野愚喜雍容三十八年前露柱騎燈籠三十八年后泥牛下雪峰正當(dāng)三十八半夜日輪紅提起拄杖云甚矣脫空義萬(wàn)法之心宗愚子聞義了全超不借功卓拄杖下座。

　　開爐示眾僧問(wèn)洪開紅爐煆圣煆凡即今海眾臨筵和尚作么生煆師云紅爐爆出鐵烏龜進(jìn)云只如呼喚不回頭牢籠不肯住底又作么生師打云腦門拔楔僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)師復(fù)打云速退速退問(wèn)受盡佛祖鉗錘方知佛祖事業(yè)未審佛祖有甚么事業(yè)師云鐘樓上念贊床腳下種菜進(jìn)云二祖斷臂安心長(zhǎng)慶卷簾悟旨又作么生師云知其說(shuō)者之于天下也進(jìn)云幾般云色出峰頂語(yǔ)未絕師打云又來(lái)者里念篇章乃云叢林規(guī)矩十月十五開爐天下老宿歷代宗師盡向火焰里烹佛烹祖煆凡煆圣盡向火焰里轉(zhuǎn)大法輪曜大法眼龍牙今日雖然隨例開爐烹佛烹祖煆凡煆圣要且無(wú)者閑工夫轉(zhuǎn)大法輪曜大法眼亦無(wú)者閑氣力直將火種撲滅火爐毀除從教凍得徹骨徹髓一任寒得絕身絕心驀地里冷灰豆爆水底火發(fā)時(shí)直是根身器界都盧是一團(tuán)亙天烈焰要覓一毫佛法身心道理了不可得乃高聲召云大眾者個(gè)便是龍牙今日為你諸人開底爐還信得及么若信得及切不得孤負(fù)山僧若信不及且往諸方向死柴頭火去。

　　示眾巖頭和尚將三文錢娶得個(gè)妻頭不梳面不洗不生男不育女而今諸人要識(shí)奯公妻么山僧不妨與你通個(gè)消息風(fēng)情嬌兮玉步搖兮巧笑倩兮美目盼兮呵呵大笑云好笑好笑你看者一隊(duì)癡禪和只聞山僧說(shuō)他底風(fēng)流意態(tài)娉婷貌容便乃個(gè)個(gè)如癡如呆如怨如慕若教你親見他一面則又不知心中怎生底然則窈窕淑女君子好求巖頭和尚當(dāng)初遇黃巢時(shí)曾將者個(gè)佳人寄在山僧處而今不免請(qǐng)他出來(lái)與諸人相見則個(gè)免使諸人求之不得寤寐思服遂起身作女人拜云看看眾皆舉目師復(fù)據(jù)座呵呵大笑云姹女已歸霄漢去呆郎猶自守空房。

　　弘覺本師老和尚寄法衣至示眾香嚴(yán)接得溈山拄杖便哭蒼天合哭不合笑龍牙寄來(lái)天童法衣搭在肩頭合笑不合哭雖然別令別條畢竟同明同暗乃提起袈裟云還見么丈六釋迦之身搭來(lái)不長(zhǎng)千尺彌勒之體披來(lái)非短歷歷機(jī)絲不掛明明錦縫重開全機(jī)顯示獨(dú)露當(dāng)陽(yáng)有時(shí)撒去大地蓋覆而無(wú)余驀地收來(lái)魔外不識(shí)其名字復(fù)提起云即此樣無(wú)他樣釋迦彌勒身何量今日山僧復(fù)掛之屙臭毗盧頂　上卓拄杖下座。

　　為新戒傳衣缽示眾本來(lái)正體離諸名相不與凡圣同塵不與萬(wàn)法為侶無(wú)壞無(wú)雜非染非凈覓其身口意了不可得覓其香味觸了不可得從無(wú)始劫至未來(lái)際本自解脫曾未執(zhí)著亦無(wú)染污何有持犯諸仁者以者個(gè)體受者個(gè)戒還有持犯也無(wú)還有執(zhí)著也無(wú)還有染污也無(wú)持犯染污執(zhí)著既不可得則教中所制四波羅夷十三僧殘二不定法三十尼薩耆波逸提四波羅提一百應(yīng)當(dāng)學(xué)七滅諍法十重四十八輕許多持犯名相又且如何靠拄杖云無(wú)持無(wú)犯虛空體謾把龜毛縛幾重。

　　元旦示眾元正一劫外春風(fēng)露消息元正二確嘴華開產(chǎn)靈異元正三張公吃酒李公酣酣醒風(fēng)前歌一曲是何曲卓拄杖云萬(wàn)年歡。

　　元宵示眾兼為諸禪解制僧問(wèn)結(jié)制解制即不問(wèn)不結(jié)不解事如何師云明月一天如潑墨進(jìn)云前問(wèn)已蒙師指示三種然燈愿舉揚(yáng)師云舉一不得舉二進(jìn)云如何是然燈前師云孤光爍破劫空壺進(jìn)云如何是正然燈師云明暗雙雙底時(shí)節(jié)進(jìn)云如何是然燈后師云拄杖頭邊挑黑日進(jìn)云恁么則太白一燈從此曜湖南千古振嘉聲師云謝汝答話僧一喝師云杜撰禪和乃云去年元宵節(jié)風(fēng)雨漫天黑今年元宵節(jié)雨風(fēng)挾霰雪普天看燈看月人剔起眉毛看不徹山僧手中拂子　跳出眾道某甲今晚將身命作個(gè)燈月供養(yǎng)和尚現(xiàn)前大眾還得么山僧云諾拄杖子在旁聞得不甘出來(lái)道你恁么毛毿毿地一身如何充得兩役拂子道莫道一身兩役便是要現(xiàn)千百億身亦未為難乃將拂子旋數(shù)匝云者個(gè)豈不是走馬燈復(fù)作圓相云者個(gè)豈不是元宵月放下云者個(gè)豈不是踞地獅子拄杖子愈加氣怒便問(wèn)拂子如何是踞地獅子拂子云三千里外狐蹤死如何是月拂子云皎潔乾坤光不夜如何是燈拂子云毗嵐風(fēng)刮逾棱嶒拂子拄杖正問(wèn)答時(shí)驀地如意子走出震威一喝云你兩個(gè)漢各逞辯口利舌以當(dāng)宗乘于佛法中有甚么交涉而況當(dāng)人分上各有一段光明蓋天蓋地曾無(wú)欠少那在燈月之明問(wèn)答之辯堂頭老漢坐著法座上放癡放頑全不理會(huì)今朝解制底道理卻任你兩個(gè)漢胡亂廝鬧佛法到此掃地盡矣拄杖拂子聞?wù)f慚惶滿面低頭歸眾老漢不覺被他搔著癢處躊躇半餉語(yǔ)如意云山僧老不以筋力為能汝有力擔(dān)荷佛法大事就此座上命汝為眾解制敷宣法化于是如意承教歡喜涌身高七多羅樹而說(shuō)偈曰打開大地布袋口放出當(dāng)人本有光照破髑髏明暗盡都無(wú)一法可商量以拂子拂一拂云收下座。

　　示眾五月將臨四月殘去來(lái)無(wú)象轉(zhuǎn)如環(huán)分明此理君休會(huì)戶外千山展笑顏。

　　端午示眾遍觀大地總是藥信手拈來(lái)即便用殺人活人毒惡深采者用者喪身命膏肓必死病頓除盲聾喑啞癥消滅轉(zhuǎn)凡成圣圣轉(zhuǎn)凡就中靈驗(yàn)無(wú)多子正當(dāng)今日端午朝我今要用誰(shuí)為采此時(shí)既無(wú)解采人不如且用拄杖子拈起拄杖示眾云此藥草木性本同而于草木元殊別活人殺死死殺活只在毫芒些子里毒藥醍醐一道行圣凡佛祖病根絕。

　　師過(guò)邵陵大悲林圓觀法師請(qǐng)示眾僧問(wèn)世尊不離菩提樹升兜率天說(shuō)法和尚離龍牙來(lái)大悲林升座未審是同是別師云剎竿頭上仰蓮心進(jìn)云世尊說(shuō)法六種震動(dòng)和尚說(shuō)法有何祥瑞師云杲日麗天進(jìn)云恁么則昔日世尊今朝和尚師云休將庭際柏?cái)M比萬(wàn)年松問(wèn)祖意教意是同是異師云同也同不得異也異不得進(jìn)云如何是諸佛道場(chǎng)師便喝進(jìn)云喝后事如何師云凈地上不可撒屙乃云法離言說(shuō)相法離名字相名字既離言說(shuō)亦非且道喚甚么作法法又作么生說(shuō)乃喝一喝云還會(huì)么若也未會(huì)山僧不免捩轉(zhuǎn)話頭向第二義中與汝諸人說(shuō)個(gè)影子昔天親菩薩從彌勒內(nèi)宮下無(wú)著問(wèn)云彼天一晝夜人間四百年彌勒于一時(shí)中成就五百億天子證無(wú)生法忍未審說(shuō)甚么法天親云只說(shuō)者個(gè)法復(fù)喝一喝云還會(huì)么若會(huì)得者一喝落處者個(gè)法一覷便透透得者個(gè)法了無(wú)有不透底道理如或未然山僧更為諸人說(shuō)第二個(gè)影子釋迦世尊初悟此事時(shí)于華嚴(yán)會(huì)上說(shuō)行布圓融理事無(wú)礙豈不是者個(gè)法于般若會(huì)上與二秉聲聞?wù)f空說(shuō)慧豈不是者個(gè)法于方等會(huì)上嘆大褒圓彈偏擊小豈不是者個(gè)法山僧今日向此座上恁么說(shuō)諸人恁么聞一音普入諸人耳諸人耳在一音中豈不是者個(gè)法者個(gè)法在天同天在人同人在凡同凡在圣同圣雖然同天同人同凡同圣要覓一毫同相不可得要覓一毫異相不可得所以適來(lái)圓公法主恁么問(wèn)山僧恁么答于中還有一毫同異相么還有一毫非同異相么有底道他座主家那里知得恁么般事你且道他今日與龍牙恁么酬唱還是知有恁么問(wèn)是不知有恁么問(wèn)驀拈拄杖云知有不知有南辰跨北斗法身無(wú)處藏須彌走入藕諸人若不會(huì)拄杖直截剖復(fù)喝一喝卓拄杖一下下座。

　　中元普度檀越請(qǐng)示眾地獄人天鬼畜生都緣一念造成形自囚冥網(wǎng)無(wú)由脫大圣興慈破鐵城所以道身從無(wú)相中受生猶如幻出諸形象幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)罪福皆空無(wú)所住良由一切眾生迷失本心流浪三涂六道之中起種種幻妄心造種種幻妄業(yè)受種種幻妄苦于無(wú)生死中自縈生死無(wú)輪回中自囚輪回?zé)o罪福中自纏罪福從劫至劫沉輪苦趣無(wú)有出期以故諸大佛祖從大寂滅三昧而起隨其顛倒說(shuō)種種幻妄法度種種幻妄眾生拔種種幻妄苦造時(shí)幻妄受時(shí)亦幻妄都緣未達(dá)幻所以沉幻輪證得幻妄時(shí)何幻復(fù)何輪幻妄盡故罪性空罪性空故冤對(duì)空冤對(duì)空故輪回空輪回空故生死空生死空故則誰(shuí)為造者誰(shuí)為受者誰(shuí)為縛者誰(shuí)為脫者誰(shuí)為升者誰(shuí)為墜者有時(shí)轉(zhuǎn)苦緣為樂境只在當(dāng)念有時(shí)轉(zhuǎn)樂境為苦緣全承己力以此而雪深重愆深重愆頓雪以此而盡眾生界眾生界頓盡以此而空地獄道地獄道頓空以此而超涅槃岸涅槃岸頓超正當(dāng)說(shuō)是法時(shí)驀忽閻羅獄卒牛頭阿旁從地涌出作禮白言和尚五濁惡世眾生日日起三惡業(yè)從三惡業(yè)造十惡罪從十惡罪造無(wú)量無(wú)邊極惡重罪遍滿大地?zé)o一芥子許空缺處是惡人輩合來(lái)我地獄受無(wú)量極苦此獄苦滿還入他獄地獄有壞時(shí)是惡人輩罪無(wú)有壞時(shí)所以梁武寶志造懺為此類眾生懺深重罪前罪未滅后罪復(fù)盈目連地藏發(fā)愿為此類眾生空地獄道此獄未空他獄復(fù)滿今日和尚說(shuō)此無(wú)生法忍將我地獄一旦盡空不知教我等在獄中所干何事山僧聞?wù)f遂成一偈而答之偈曰一句當(dāng)機(jī)徹體涼無(wú)邊罪障雪消湯若人更把新殃造難脫君家楚毒場(chǎng)爾時(shí)閻羅獄卒聞?wù)f偈言皆大歡喜作禮而退卓拄杖下座。

　　冬至示眾僧問(wèn)萬(wàn)嶺雪消去千林暖氣回依時(shí)及節(jié)句親切請(qǐng)師裁師云雪里梅華火里開進(jìn)云昨夜韶光開竹戶今朝大地醉春容師云動(dòng)地香飄別是春進(jìn)云乾坤難蓋載佛祖罕知名師云閑言語(yǔ)沒交涉乃云冬至月頭賣被買牛冬至月尾賣牛買被諸仁者者一頭露地白牛趁亦不去拽亦不回賣也不得買也不來(lái)有時(shí)放去蹤跡莫覓驀地收來(lái)頭角分明溪東牧溪西牧水草隨分納些山前臥山后臥總在國(guó)王地上牧笛一聲兩聲白云三片四片夕陽(yáng)坡上橫騎倒跨平田淺草放去收來(lái)你賣也屬你你買也屬你不買不賣也屬你從他月頭月尾一任一冬二冬饑來(lái)則餐渴來(lái)則飲只耕自己田園不踐他家蹊徑足來(lái)水草無(wú)人管迥地遮天者一頭驀將侍者鼻頭拽云牛兒牛兒水草足也未復(fù)摑云者畜生五歲尚使不得。

　　除歲示眾僧問(wèn)臘月三十日到來(lái)時(shí)如何師云輸我撒風(fēng)顛進(jìn)云古人烹露地白牛分歲龍牙今晚將何施設(shè)師云無(wú)底盤盛栗棘蓬進(jìn)云可謂赤心片片施洪濟(jì)罕見知恩解報(bào)酬師云親言出親口進(jìn)云和尚不得壓良為賤師云山僧不是個(gè)樣人問(wèn)臘盡春初即不問(wèn)佛性因緣事若何師云東風(fēng)徹骨寒進(jìn)云正當(dāng)臘月三十日到來(lái)還有不受節(jié)換者么師云有進(jìn)云阿那個(gè)師云腳跟下筑著磕著僧震威便喝師云好一喝僧歸位師乃舉僧問(wèn)古德年窮歲盡事如何德云東村王老夜燒錢師云諸人要會(huì)么聽取山僧一頌東村王老夜燒錢一陌堂前萬(wàn)祟蠲胸臆了無(wú)間事掛團(tuán)圞兒女樂豐年下座。

　　解制示眾十五日已前諸佛生妙峰孤頂有人行十五日已后諸佛滅無(wú)影林中藏皓月十五日已前諸佛生你不得離我者里我有鉤子鉤你匝地清風(fēng)隨步舉十五日已后諸佛滅你不得住我者里我有錐子錐你大地山河露赤體正當(dāng)十五日且道用鉤即是用錐即是良久云正當(dāng)十五鉤錐息白牯黧奴展巴鼻銅頭鐵額我山中間神野鬼他方去。

　　元旦示眾好是元旦新正不審諸人會(huì)否李公醉倒街頭元是張公吃酒和衣泥里便臥從教佛面百丑知他是圣是凡管你一由二有者個(gè)一場(chǎng)漏逗笑殺街花巷柳我儂令辰既逢也歌新曲一首檀板宛轉(zhuǎn)低敲清音嘹嚦細(xì)吐雖非雅頌歌行差勝秦人擊缶節(jié)拍鏗鏗和諧將以用祝我后乃敲拂子而歌云舒長(zhǎng)化日照熙春萬(wàn)國(guó)歌謠樂瑞辰林下野人逢此際無(wú)生曲調(diào)又翻新復(fù)連敲拂子下座。

　　普光明殿落成監(jiān)院請(qǐng)示眾兼謝眾檀護(hù)并諸山禪德項(xiàng)者龍牙于叫不應(yīng)山前選得無(wú)陰陽(yáng)地一片先命匠作人工定其方向平其基址于其中間建立空王寶殿一所今日功圓果滿三界十方緇素高人同來(lái)隨喜共雨寶華而此寶殿又復(fù)彌布種種摩尼寶網(wǎng)頓現(xiàn)種種無(wú)礙法門敷奏種種華香音樂充滿種種菩薩身云出生種種光明相好諸來(lái)隨喜高人入斯殿者盡證菩提睹斯相者悉得心空于是空王如來(lái)復(fù)與十法界中生佛圣凡抱識(shí)舍靈共處此殿同一作用同一語(yǔ)言同一見聞同一往復(fù)同一娛樂同一禪定同一飲食同一沐浴同一證真同一涅槃乃至理無(wú)量差別門事無(wú)量差別門無(wú)不一一悉皆同等空王如來(lái)與諸圣凡證是同等法門已于一彈指項(xiàng)來(lái)向山僧拄杖頭上坐千葉寶蓮而說(shuō)伽陀曰無(wú)陰陽(yáng)地不應(yīng)山玉殿瓊樓顯現(xiàn)間寶網(wǎng)重重彌億匝圣凡普會(huì)日交參卓拄杖下座。

　　銅佛開光示眾僧問(wèn)佛身充滿法界即不問(wèn)垂慈利物事如何師云一雨普滋三草二木進(jìn)云直得亙古亙今真風(fēng)不墜師云且喜阇黎領(lǐng)話進(jìn)云恁么則佛祖頂　親切句當(dāng)陽(yáng)鑒定更無(wú)疑師云瞻之仰之乃云金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛屋里坐者里會(huì)得只見得趙州不見得龍牙金佛用度爐木佛用度火泥佛用度水真佛不在屋里坐者里會(huì)得只見得龍牙不見得趙州若也只見得趙州不見得龍牙只得其體不得其用墮在區(qū)宇喚作活人路上死漢若也只見得龍牙不見得趙州只得其用不得其體坐在明白地上喚作光不透脫若要體用雙彰直下親見龍牙趙州立地處須是有德山辣手云門毒手丹霞好手將他金佛木佛泥佛真佛一椎椎殺一棒打殺一火燒殺龍牙趙州被你一齊捉敗體用二途是甚么熱大或若依前明昧兩岐迷在悟里不免更向矢上加尖一上以拄杖右邊卓一下云者個(gè)豈不是金佛不度爐收拄杖云只者個(gè)是金佛用度爐以拄杖左邊卓一下云者個(gè)豈不是木佛不度火收拄杖云只者個(gè)是木佛用度火以拄杖中間卓一下云者個(gè)豈不是泥佛不度水收拄杖云只者個(gè)是泥佛用度水放下拄杖云且道真佛在甚么處切忌鉆龜打瓦諸仁者山僧恁么道早是將一桶屎潑你頭上了臭氣已是不可聞而今盡底倒翻索性熏你去也木佛不度火慧林蕭寺寒冰鎖丹霞冷要燒火向累他院主眉須墮金佛不度爐韶石龍牙兩齪夫打殺爐烹雖竭力依前潘閬倒騎驢泥佛不度水善財(cái)堪嘆南詢禮一百十城都?xì)v遍不出普賢毛孔里真佛屋里坐趙州我也信不過(guò)既然此語(yǔ)是真言如何八十猶行腳。

　　晚參

　　冬節(jié)晚參僧問(wèn)冰華未謝梅蕊香飄陰伏陽(yáng)升即不問(wèn)個(gè)中一句事如何師云石筍夜抽條進(jìn)云恁么則人間盡得春消息也師云聽事不真喚鐘作甕僧便喝師云適來(lái)猶自可而今更郎當(dāng)僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)師便打問(wèn)曰往月來(lái)即不問(wèn)如何是當(dāng)陽(yáng)不昧句師云紅日到天心僧禮拜退師乃云鴻蒙未判已前無(wú)佛無(wú)祖無(wú)古無(wú)今一氣潛回之際有陰有陽(yáng)有消有長(zhǎng)驀拈拄杖云若論者一著子佛不能識(shí)祖不能名非陰陽(yáng)之能該豈寒暑之可變洞山掇退果桌當(dāng)頭蹉過(guò)慈明揭榜僧堂覿體乖疏正當(dāng)恁么時(shí)依時(shí)及節(jié)一句作么生道拍禪床云金雞啼破家林曉愛日新添一線長(zhǎng)。

　　晚參舉鏡清問(wèn)僧門外是甚么聲僧云雨滴聲清云眾生顛倒迷己逐物僧云和尚作么生清云洎不迷己僧云洎不迷己意旨如何清云出身猶可易脫體道應(yīng)難師云衲僧家舉一明三目機(jī)銖兩蓋是尋常眼腦本分機(jī)宜者僧既逐色隨聲鏡清遂因風(fēng)放火當(dāng)時(shí)若是個(gè)漢才見他道門外是甚么聲拈坐具便摵直饒鏡清全機(jī)也只與他平展雖然如今要問(wèn)諸人門外既不是雨滴聲且道畢竟是甚么聲者里透脫分曉許你入他阿字法門。

　　晚參舉僧問(wèn)大隨劫火洞然大千俱壞未審者個(gè)壞不壞隨云壞僧云恁么則隨他去也隨云隨他去僧又如前問(wèn)修山主修云不壞僧云因甚么不壞修云為同大千師云二尊宿一人道壞一人道不壞致令者僧前不遘村后不迭店若是龍牙即不然有問(wèn)劫火洞然大千俱壞未審者個(gè)壞不壞只對(duì)他道難逢與么時(shí)何故劫火洞然宜煮茗嵐風(fēng)大作好乘涼。

　　晚參舉當(dāng)山遁祖云天下名山到因腳辛苦年深與襪著而今老大不能行手里把柄破木杓師云山僧住他院把他杓雖然養(yǎng)家一般要且道路各別到遍名山不動(dòng)腳遠(yuǎn)近高低步步著而今住院慚無(wú)福腳著草鞋手把杓。

　　晚參舉寶壽因胡釘鉸參問(wèn)莫便是胡釘鉸么鉸云不敢壽云還釘?shù)锰摽彰淬q云請(qǐng)和尚打破來(lái)壽便打鉸云莫錯(cuò)打某甲壽云向后遇多口阿師與汝點(diǎn)破在鉸后到趙州舉前話問(wèn)不知某甲過(guò)在甚么處州云只者一縫尚不奈何鉸于此有省后來(lái)雪竇道我要打者三個(gè)漢一打趙州不合瞎卻胡釘鉸眼二打?qū)殙鄄荒苋麛嘹w州口三打胡釘鉸不合放過(guò)寶壽拈拄杖云更有一個(gè)大眾走散師擊禪床一下師云山僧亦要打者三個(gè)漢一打?qū)殙壑挥写蚱铺摽盏足Q錘無(wú)補(bǔ)綴底針線二打趙州只有補(bǔ)綴虛空底針線無(wú)打破底鉗錘三打胡釘鉸不合向虛空覓縫罅驀拈拄杖云更有一個(gè)甚處去也擊禪床一下。

　　晚參不是心日炙風(fēng)吹古到今不是佛釋迦彌勒廝淈　不是物塞壑填溝露尸骨擲下拄杖僧問(wèn)青州布衫重七斤意旨如何師云塞北天寒進(jìn)云學(xué)人不會(huì)師云朔風(fēng)吹不入。

　　晚參舉僧問(wèn)長(zhǎng)沙岑禪師南泉遷化向甚么處去沙云東家作驢西家作馬僧云學(xué)人不會(huì)意旨如何沙云要騎即騎要下即下師云長(zhǎng)沙是他家里人所以知他家里事當(dāng)頭便與你指出南泉立地處可謂知父莫若子矣諸人還會(huì)么如或未然山僧與你下個(gè)注腳驢馬同途與么來(lái)南泉從此入輪回負(fù)鞍銜鐵東西舍步步相隨莫可陪擊禪床一下。

　　小參

　　師在湘陰神鼎受請(qǐng)小參拄杖未曾敲白月先將折筋攪滄溟魚龍知命拏云去倒岳傾湫吼怒霆以拄杖空中攪云還有知性命者么出來(lái)轟雷掣電看僧問(wèn)師子在窟爪牙鋒利師子出窟野干潛蹤出與未出即不問(wèn)越格全提事若何師云祝融峰頂浪滔天進(jìn)云果然牙爪如鋒利坐斷千峰與萬(wàn)峰師云從教喪盡野狐蹤僧一喝歸位師云急領(lǐng)出去乃云眷茲湘山色高臥頗適閑未圖誅茅遂龍峰符命頒迴避苦無(wú)計(jì)卻將條例攀剿除新露布扶起古剎竿三更日午打北斗面南看須彌芥子納牛頭尾上安逢人即不出焰里鼓驚湍逢人即便出卍字空中刊為人不為人鐵裹爛泥團(tuán)提起拄杖云臨行解袋口子細(xì)好生觀傾出一栲栳光曜天地寒卓一下云一椎直擊碎遍界黑漫漫。

　　小參你等諸人總道我為生死事切做工夫要緊且作么生是你做底工夫莫是看話頭起疑情是做工夫么莫是一念萬(wàn)年去寒灰枯木去是做工夫么莫是是句亦鏟非句亦鏟是做工夫么莫是坐斷主人公不落第二見是做工夫么莫是內(nèi)不住根本外不依凡圣是做工夫么莫是如一人與萬(wàn)人敵相似是做工夫么莫是一切處一切時(shí)翻來(lái)覆去看是做工夫么莫是譬如擲劍揮空莫論及之不及是做工夫么莫是如失卻一件要緊物相似十二時(shí)中東討西尋尋討不見心中只是放不過(guò)是做工夫么莫是佛來(lái)也殺祖來(lái)也殺自己來(lái)也殺殺盡始安居是做工夫么莫是向佛未出世時(shí)祖未西來(lái)時(shí)會(huì)取是做工夫么若如此盡是癡狂外邊走盡是雜用心處盡是無(wú)魂必死之地正眼觀來(lái)總是死門并非活路趙州云老僧除卻二時(shí)粥飯是雜用心處此外別更無(wú)用心處且道者老漢尋常在甚么處安身立命者里見得七百甲子老禪和立地處許你十二時(shí)中無(wú)片刻許虛棄底道理所以道當(dāng)參活句莫參死句死句下薦得自救不了活句下薦得堪與祖佛為師千差萬(wàn)別不出者一毫頭者一毫頭能開千差萬(wàn)別之門自古自今若佛若祖天下老和尚到者里有眼也無(wú)覷處有心也無(wú)用處有智也無(wú)辯處須是你自解作活始得若只依他作解反障自悟門總有神通光明不能直下發(fā)現(xiàn)驀召眾云山僧今晚將你從前黑山鬼窟一椎粉碎了也還有自解作活者么眾皆沉吟師云依前只在鬼窟里。

　　除夕小參年窮歲窮柴米窮鹽醬窮七事算來(lái)無(wú)不窮窮到盡頭無(wú)窮處撾鼓升堂說(shuō)窮法無(wú)量法門難思海未開口時(shí)已窮盡凡圣俱窮人法窮世界身心徹底窮徹底之窮亦窮盡窮到無(wú)窮始是窮香嚴(yán)窮無(wú)錐卓地棲賢窮無(wú)寸絲掛二老當(dāng)時(shí)稱大窮看來(lái)未及龍牙窮龍牙之窮潑天窮古今佛祖罕并同大眾龍牙窮到世界身心俱窮底田地正當(dāng)今晚將個(gè)甚么與諸人分歲免得窮廝煎餓廝炒良久云諸人若也不嫌粗疏山僧有個(gè)飽無(wú)不足饑無(wú)不消底將來(lái)與你共歡同樂且道是甚么不濕羹幾碗鐵酸餡一盂大家飽吃了永劫絕饑虛喝一喝下座。

　　歲夜小參僧問(wèn)晴空雪盡露千山極目風(fēng)光萬(wàn)境閑坐斷殘更天地轉(zhuǎn)斬新條令又重頒如何是斬新條令句師云五九四十五太陽(yáng)來(lái)入戶進(jìn)云恁么則一擊曉鐘驚夢(mèng)破帶煙寒草返青痕師云南柯打盡十更長(zhǎng)進(jìn)云吹開碧落煙嵐色誰(shuí)是松陰舊住家?guī)熢谱右?guī)夜半猶啼血不信東風(fēng)喚不回進(jìn)云龍生金鳳沖霄漢一笛聲中奏落梅師云吉嘹舌頭三千里進(jìn)云只如華山千萬(wàn)重惟在巨靈抬手凈名方丈室能容獅象翻身五位正偏乞師剖析師云言前無(wú)的旨句下絕追尋進(jìn)云如何是正中偏師云一壺風(fēng)月劫空前進(jìn)云如何是偏中正師云萬(wàn)象森羅一法印進(jìn)云如何是正中來(lái)師云不萌枝上雪華開進(jìn)云如何是兼中至師云無(wú)影樹林藏赫日進(jìn)云如何是兼中到師云寶殿虛明月不照進(jìn)云與么答話猶未出他古人窠臼在師云逢人但恁么舉進(jìn)云可謂東風(fēng)醉盡山東李不必啼鴉再報(bào)春師云急須合取口著乃云半千衲子水云逢山寺寥寥翠靄中露柱無(wú)心吞佛祖缽盂開口噇虛空懶烹露地牛分歲豈羨香嚴(yán)錐也窮一夜鐵華生碓觜普天瑞氣擁禪叢卓拄杖下座。

　　小參佛眼和尚道如今參禪人有二種病一是騎驢覓驢二是騎卻驢了不肯下又云你不要覓不要騎你便是驢盡大地是個(gè)驢你作么生騎山僧道你便是驢盡大地是個(gè)驢要騎便騎要下便下你若只下得騎不得亦是病既下得了又須騎得方始是無(wú)病騎得下得須是解倒騎驢底人始得若是不解倒騎得底未免騎了不肯下下了不肯騎所以道除非自解倒騎驢一生不著隨人后到者里更教甚么人騎更教甚么人下又更有甚么驢可騎更有甚么驢可下終日騎驢不曾跨著驢脊終日步走不曾離卻驢背恁么人騎恁么驢更有恁么病年來(lái)叢林凋落佛法掃地要覓一個(gè)半個(gè)解倒騎驢底了不可得矣大慧云楊岐一頭驢只有三只腳潘閬倒騎歸攧殺黃番綽者個(gè)便是解倒騎驢底人雖然我更要問(wèn)你既是潘閬倒騎歸因甚攧殺黃番綽者里會(huì)得去許你倒騎驢子上楊州蹋破洞庭波底月若也未會(huì)叢林堪嘆日凋傷驢上騎驢笑殺人。

　　歲夜小參百丈和尚云你者一隊(duì)后生經(jīng)律論固是不知入眾參禪禪又不會(huì)臘月三十日且作么生折合去云峰和尚云灼然諸禪德去圣時(shí)遙人心澹泊看卻今之叢林更是說(shuō)不得也所在之處或聚三百二百浩浩地只以粥飯豐厚寮舍穩(wěn)便為旺化也兄弟當(dāng)時(shí)說(shuō)不得而今豈是說(shuō)得在處叢林據(jù)位稱師者說(shuō)禪說(shuō)道如盲摸象視利視名似石吸鐵擔(dān)囊行腳者曾不以己躬是念一味打哄過(guò)日但見一千五百處刺頭便入初不辨其邪正是非惟便軟暖趁熱鬧師與弟子互相聾瞽如打鼓弄猢猻相似弄到臘月三十日鼓也打破猢猻也走卻只落得一場(chǎng)熱亂而已當(dāng)爾之時(shí)求生不得求死不得眼前唯見眾苦所迫不恨自己平昔未曾向腳跟下真實(shí)究竟到大安樂田地反怪佛法無(wú)靈驗(yàn)真可憫也兄弟你道者些熱亂境界從甚么處得來(lái)還知么從你最初發(fā)心時(shí)無(wú)正因行腳處得來(lái)從你最初入此門時(shí)無(wú)正因擔(dān)荷佛祖慧命處得來(lái)一向只在謾人自謾處干弄所以后來(lái)以至如此今晚是個(gè)小年夜直須打辦在前莫待自家大年夜忽然到來(lái)臨渴方才掘井時(shí)遲也珍重。

　　除夕小參兼為諸禪解制年亦窮歲亦窮封門積雪落窮冬蒙頭衲被頹然坐萬(wàn)事收歸一念中臘月三十今夜到風(fēng)顛撒殺龍牙翁元宵制向除夕解條例不與諸方同大悟方才稱解制若還不悟解無(wú)從要知解制親切句透金剛?cè)ν碳畲酥迫暨€解不得猢猻仍在布袋中一個(gè)猢猻茍能椎得死日出來(lái)朝一點(diǎn)天地紅。

　　正覺寺慈照大德禮懺請(qǐng)小參一念心清凈是名佛出世一念心垢染是名佛滅度此一念心未清凈已前舉心動(dòng)念是過(guò)是愆開口動(dòng)舌是過(guò)是愆行住坐臥是過(guò)是愆動(dòng)用施為是過(guò)是愆一念心既清凈已后從前無(wú)明障蔽如晝破暗從前煩惱惑業(yè)如日消冰從前冤對(duì)愆尤如火燒干草從前貪瞋癡慢如風(fēng)卷殘?jiān)埔荒钚那鍍魰r(shí)即是發(fā)菩提心菩提心才發(fā)一切舉心動(dòng)念悉是佛之作用一切開口動(dòng)舌悉是佛之知見一切行住坐臥悉是佛之三昧一切縱橫順逆悉是佛之真智我小師元一于一念頃證此菩提大道心理延請(qǐng)一十二眾凈侶于二七日中轉(zhuǎn)七軸法華禮十卷梁皇今日佛事半周之際又復(fù)懇啟山僧舉揚(yáng)般若將期一會(huì)緇俗同得同證自利利他之行是皆從菩提大道心中流出所以道諸佛心中念念眾生成等正覺眾生心中念念諸佛出世正當(dāng)恁么時(shí)是汝諸人還委悉得么驀拈拄杖卓一下云轉(zhuǎn)凡成圣而今決轉(zhuǎn)圣成凡好再參下座。

　　機(jī)緣

　　僧問(wèn)如何是佛師云推不向前約不退后云如何是法師云西天梵語(yǔ)此土唐言云因甚么佛法不現(xiàn)前師云不是目前法非耳目之所到師遂問(wèn)僧如何是僧僧便喝師打云頭上吃棒口里喃喃。

　　僧問(wèn)主人公在甚么處安身立命師厲聲云者廝飽吃飯了對(duì)眾謾語(yǔ)便打趁復(fù)召云來(lái)來(lái)我且問(wèn)你主人公還解吃飯么僧便喝師云好好問(wèn)你鼓粥飯氣作么。

　　僧問(wèn)疑情發(fā)不起時(shí)如何師云若發(fā)起即疑殺你去云便恁么去時(shí)如何師云依前只在死水里師遂問(wèn)眾忽然活來(lái)時(shí)如何眾答不契師自代云牢籠不肯住呼喚不回頭。

　　僧問(wèn)生死到來(lái)向甚么處迴避師云龍牙寺里。

　　僧問(wèn)如何是藏身處沒蹤跡師云豫讓吞炭云如何是沒蹤跡處莫藏身師云明月棲鷺。

　　有數(shù)文學(xué)訪次問(wèn)師老師大號(hào)師云云叟云是何叟字師云叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)云有以利吾國(guó)乎師云楚國(guó)無(wú)以為寶唯善以為寶眾皆相顧大笑。

　　有僧謂師近日某知識(shí)真正為人師云他如何為人云他道你在我者里住我每日舉古德機(jī)緣你一日記一則也有無(wú)限利益師云你若記著個(gè)元字腳在肚皮里入地獄如箭射。

　　師問(wèn)僧前日有僧問(wèn)不是心不是佛不是物是個(gè)甚么山僧向他道鯨吞海水盡露出珊瑚枝恁么道還得否云得與不得阿誰(shuí)敢定師云情知你定當(dāng)不得云即今忽有問(wèn)和尚不是心不是佛不是物又作么生師云鷂子過(guò)新羅。

　　師一晚同眾坐香次謂眾云我見你們參禪覺得艱難之甚如許多時(shí)要一些影響也不見如今不免將我自己底一齊與你了免得在此覷地覓針相似卻沒了期遂起身連抖擻數(shù)下歸方丈。

　　講僧參問(wèn)某甲一向在葛藤窠里時(shí)如何師云待汝跳出來(lái)山僧答汝話僧無(wú)語(yǔ)而立師云葛藤葛藤。

　　舉五峰常觀禪師因僧辭峰云甚么處去云臺(tái)山去峰豎起一指云若見文殊了卻來(lái)者里與汝相見僧無(wú)語(yǔ)代便喝又云恁么則不去也。

　　僧問(wèn)中秋佳節(jié)事如何師云皓魄逢今夕清光分外圓云還有相見分也無(wú)師云澄潭影盡后覿體鑒無(wú)偏。

　　僧問(wèn)如何是萬(wàn)法歸一師云眾流逢海盡云一歸何處師云眼里耳里鼻里。

　　僧問(wèn)某甲話頭提不起乞和尚指示師云你話頭有多少重僧佇立師打趁云提不起即擔(dān)取去。

　　師客西陵時(shí)有僧克六來(lái)參自言云居印其有省茶畢與師借源流看師展兩手云請(qǐng)看僧?dāng)M議師劈面便掌僧云和尚自有真底在師復(fù)掌云是真是假少頃師問(wèn)僧汝既云居得省我且問(wèn)你未上云居時(shí)迷在甚么處僧指自足云看腳下師云汝腳下何從得此迷昧來(lái)僧面紅無(wú)措師連棒趁出。

　　舉萬(wàn)壽如瑰禪師凡見僧必問(wèn)近日如何代云遇飯吃飯遇茶吃茶僧?dāng)M對(duì)壽即撫其背云不可思議代云謝和尚重重相為。

　　舉九峰普滿禪師問(wèn)僧近離甚么處僧云閩中峰云遠(yuǎn)涉不易代云恭惟和尚起居萬(wàn)福僧云不難動(dòng)步便到峰云有不動(dòng)步者么代作掀禪床勢(shì)僧云有峰云怎得到此間代云那一人不觸途。

　　僧問(wèn)無(wú)身有事超岐路無(wú)事無(wú)身落始終如何是無(wú)身有事超岐路師云到江吳地盡云如何是無(wú)事無(wú)身落始終師云隔岸越山多。

　　僧問(wèn)透網(wǎng)金鱗以何為食師云美食不中飽人餐云喚甚么作食師云無(wú)你下口處云吞卻了也師云太險(xiǎn)生。

　　僧問(wèn)至道無(wú)難唯嫌揀擇不知砒霜可吃得么師云此猶是揀擇。

　　師問(wèn)僧近日本分事作么生云不奈瞌睡何師云你半夜里正困著時(shí)還瞌睡么僧無(wú)對(duì)。

　　僧問(wèn)念佛底是誰(shuí)師云合取狗口。

　　師問(wèn)庫(kù)司你庫(kù)房里有甚么貨物云一切總有師驀翹一足云還有者個(gè)么云有師云既有來(lái)者里討個(gè)甚么僧無(wú)對(duì)師便打趁。

　　師一日問(wèn)眾云父母未生前底面目即不問(wèn)汝諸人作么生是你父母已生后底面目一僧云眉橫鼻直師云忽然落盡眉毛打失鼻孔時(shí)又作么生僧無(wú)對(duì)。

　　師問(wèn)僧適才吃幾個(gè)饅頭云兩個(gè)師云黑面老子問(wèn)你打算飯錢時(shí)將甚么與他僧無(wú)對(duì)師代云心不負(fù)人面無(wú)慚色。

　　僧問(wèn)女子出定意旨如何師云不消彈指。

　　僧問(wèn)古澗寒泉時(shí)如何師云打碓打磨云飲者如何師云換骨洗腸。

　　僧問(wèn)如何是十方同聚會(huì)師云大家在者里云如何是個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為師云橫吞栗棘蓬豎透金剛?cè)υ迫绾问谴耸沁x佛場(chǎng)師云牛欄馬廄云如何是心空及第歸師云剎竿頭上禮西方。

　　僧問(wèn)大溈抵龍牙秪是一條溪因甚過(guò)了又過(guò)師云逢源不盡云既是龍牙因甚門前虎跡斑斑師云一彩兩賽云久向龍牙及乎到來(lái)龍尚不見牙從何得師云子甚么時(shí)到龍牙。

　　師一晚舉古批判次一僧云和尚恁么道大似隨聲逐色師云你喚甚么作聲云和尚還聞么師云卻是汝隨聲逐色。

　　僧問(wèn)如何是和尚家風(fēng)師云折筋攪滄溟云忽遇客來(lái)將何只待師云爛炒浮漚滿滿盛。

　　居士問(wèn)俗人還許會(huì)佛法否師云既是俗人不許會(huì)佛法云為甚么不許師云冷地看他人富貴等閑無(wú)奈幞頭何。

　　僧參師問(wèn)那里來(lái)云長(zhǎng)沙來(lái)師云因甚么拖泥帶水僧便喝師云山僧被你一喝僧旋一匝而出師云好興逆水波莫隨風(fēng)力轉(zhuǎn)。

　　僧問(wèn)如何是奪人不奪境師云吹毛出匣魔軍伏云如何是奪境不奪人師云萬(wàn)象收歸古鑒中云如何是人境兩俱奪師云大地平沉佛祖亡云如何是人境俱不奪師云綠水青山事事真。

　　有時(shí)因僧問(wèn)本來(lái)親父母歷劫不曾離如何是歷劫不曾離底父母師云終朝常覿面共語(yǔ)不相知僧禮拜退師乃問(wèn)眾既覿面共語(yǔ)因甚不相知眾下語(yǔ)不契師自代云更深垂卻夜明簾。

　　僧竺傳一日謂師云某項(xiàng)于一知識(shí)會(huì)中問(wèn)一因緣進(jìn)語(yǔ)六轉(zhuǎn)座上長(zhǎng)老三轉(zhuǎn)語(yǔ)答放汝三十棒四轉(zhuǎn)語(yǔ)答喝某雖智眼未明然亦知彼決定瞎?jié)h亂統(tǒng)今日乞和尚當(dāng)陽(yáng)答出作千古宗眼或彼邪師聞此涂毒鼓聲當(dāng)下即死則法施之恩不淺矣師云汝但當(dāng)陽(yáng)問(wèn)將來(lái)云明星現(xiàn)時(shí)世尊大悟未審悟個(gè)甚么師云撞著從前自家底云悟了還同未悟時(shí)世尊因甚道奇哉師云折筋攪滄波云如何是大悟師云髑髏里眼睛云如何是小悟師云枯木里龍吟云如何是迷中悟師云我者里沒者樣人云如何是悟中迷師云我者里著者樣人不得云只如迷悟雙亡底人又作么生師云朝打三千暮打八百。

　　鏟草次僧問(wèn)蚯蚓鏟為兩段兩頭俱動(dòng)畢竟佛性在阿那一頭師云動(dòng)底不是佛性佛性不解動(dòng)云既不是佛性動(dòng)底是甚么師云不見道風(fēng)火未散。

　　居士參謂師云佛教中謂人死后復(fù)有六道輪回之報(bào)不知果有否師云道有也是說(shuō)夢(mèng)道無(wú)也是說(shuō)夢(mèng)居士還曾夢(mèng)見么云死了死了一死便了如何更有善惡報(bào)應(yīng)之事師云居士即今還了也未云有甚么不了師云請(qǐng)居士即今便死去士無(wú)對(duì)。

　　僧參師問(wèn)高隱甚么處云一向在行腳師云腳作么生行云昨日離益陽(yáng)師云既是行腳僧因甚么游州獵縣僧無(wú)語(yǔ)師云阇黎蹋州縣困且坐吃茶。

　　僧問(wèn)如何是佛法大意師云骨底骨董。

　　僧問(wèn)法性海深還能窮得到底么師云窮殺你。

　　師問(wèn)僧汝死也燒作一堆灰我死也燒作一堆灰且道向甚么處相見僧無(wú)對(duì)師云汝問(wèn)我與你道僧理前語(yǔ)師云蒼天蒼天。

　　僧問(wèn)靈云見桃華意旨如何師云墮坑落塹云見后如何師云墮坑落塹云玄沙道諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保老兄未徹在又作么生師云他是福建子語(yǔ)音多鴃舌云自從一見桃華后直至而今更不疑那里是他不疑處師云我道更疑三十年也未得歇在云和尚莫不肯靈云么師云非但靈云玄沙也不肯他。

　　僧問(wèn)如何是大悟無(wú)道師云正搔著山僧癢處。

　　僧問(wèn)如何是禪師云跳不出云如何是道師云蹋不著云禪與道相去幾何師云一不成二不是。

　　師一晚問(wèn)眾劫火洞然向甚么處安身立命眾答不契師代云在里許復(fù)云在里許作么生迴避一僧云火里生蓮終不壞師不肯復(fù)代云他得自受用三昧又云他作何行業(yè)得此三昧代云行大闡提道。

　　僧問(wèn)雪覆千山因甚么孤峰不白師云不可教你討頭不見。

　　僧問(wèn)空劫中還是佛在法先法在佛先師云佛法俱不在先是汝在先云若道佛在法先恁么時(shí)人尚無(wú)阿誰(shuí)成佛師云是汝成佛云若道法在佛先恁么時(shí)佛尚無(wú)阿誰(shuí)說(shuō)法師云是汝說(shuō)法。

　　僧問(wèn)婆生七子六個(gè)不遇知音只者一個(gè)也不消得便拋向水中意旨如何師云我只生得你者一個(gè)兒雖不遇知音怎肯拋向水中。

　　僧問(wèn)佛未出世時(shí)如何師云遍界不曾藏云出世后如何師云大地絕消息云出與未出時(shí)如何師云賺卻多少人。

　　僧閱笑巖錄問(wèn)此是[佛/(佛佛)/魔][魔/(魔魔)/佛]甚么字師云孔門弟子無(wú)人識(shí)碧眼胡僧笑點(diǎn)頭。

　　僧門某甲向賓中來(lái)乞師主中一接師卓拄杖云山僧無(wú)者閑工夫僧便喝師便打僧又喝師又打云久向龍牙元來(lái)見解如此師連棒趁出。

　　師一晚舉甘贄行者因僧至其家緣化什物住庵甘云有一問(wèn)道得即施乃書心字問(wèn)是甚么字僧曰心字又問(wèn)妻甚么字妻曰心字甘曰某甲山妻亦合住庵其僧無(wú)語(yǔ)甘亦無(wú)施師命眾代語(yǔ)眾答不契乃自于心字處代云行者猶有者個(gè)在又代無(wú)語(yǔ)處云將謂你是個(gè)俗漢。

　　一日因雪問(wèn)眾古者道雪覆千山孤峰不白如今為甚卻白一僧云萬(wàn)象光中獨(dú)露身師云鄭州出曹門一僧云別是一家春師云同坑無(wú)異土乃自代云一齊都蓋覆免教礙眼睛復(fù)云金剛正眼本無(wú)遮障因甚卻成礙去無(wú)對(duì)代云始稱無(wú)礙眼復(fù)云那個(gè)是上座無(wú)礙底眼無(wú)對(duì)代豎起一拳。

　　僧問(wèn)如何是龍牙境師云千峰朝岳頂云如何是境中人師云一句定乾坤。

　　師客寓一院因亡僧遷化乃謂主僧曰我昨日看他時(shí)尚自健羨僧云恁么則被和尚看死了師云若如此我已后總不看你僧無(wú)對(duì)。

　　居士問(wèn)善知識(shí)還用工否師云用工云未審用甚么工師云箍漆桶。

　　垂語(yǔ)

　　師臨終垂三問(wèn)示眾一問(wèn)四大本空五蘊(yùn)非有且道病從何受二問(wèn)四大五蘊(yùn)散滅之后且道者受病底人還病還不病三問(wèn)且道者受病底人即四大五蘊(yùn)病非四大五蘊(yùn)病。

　　云叟住禪師語(yǔ)錄卷上

嘉興大藏經(jīng)　云叟住禪師語(yǔ)錄

　　云叟住禪師語(yǔ)錄卷下

　　侍者元一　記錄

　　頌古

　　世尊未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢。

　　天高地迥意悠悠一片皇風(fēng)四百州日日與君華下醉更嫌何處不風(fēng)流。

　　世尊因外道問(wèn)不問(wèn)有言不問(wèn)無(wú)言世尊良久據(jù)坐外道贊云世尊大慈大悲開我迷云令我得入歡喜作禮而去阿難尋問(wèn)外道有何所證而言得入世尊云如世良馬見鞭影而行。

　　老胡曾未揮鞭影良駟何從見影鞭瞥爾機(jī)先窺見了追風(fēng)千里去翩翩。

　　殃崛摩羅因持缽至一長(zhǎng)者家其家婦人正值產(chǎn)難長(zhǎng)者曰瞿曇弟子汝為至圣當(dāng)有何法能免產(chǎn)難殃崛語(yǔ)長(zhǎng)者曰我乍入道未知此法待我回問(wèn)世尊卻來(lái)相報(bào)及返具事白佛佛告殃崛汝速去報(bào)言我從賢圣法來(lái)未曾殺生殃崛奉佛語(yǔ)疾往告之其婦得聞當(dāng)時(shí)分免。

　　蜂從華里掠香飛香掠枝頭兩股肥無(wú)限馨香狼藉盡路行人惹一身歸諸禪伯報(bào)君知香在枝頭不在衣。

　　讓和尚居南岳時(shí)馬祖住傳法院日常坐禪師知是法器往問(wèn)曰大德坐禪圖甚么祖曰圖作佛師一日乃取一磚于彼庵前磨祖曰磨此何為師曰磨作鏡祖曰磨磚豈得成鏡師曰坐禪豈得成佛祖曰如何即是師曰如牛駕車車若不行打車即是打牛即是馬祖于是悟旨于言下遂印心傳法符般若多羅識(shí)馬駒蹋殺天下人之語(yǔ)南宗大闡于震旦。

　　車運(yùn)何曾在打牛牛行端的打車休劫前常運(yùn)無(wú)私步迥地遮天者一頭。

　　百丈問(wèn)黃檗甚么處來(lái)檗曰山下采菌子來(lái)丈曰山下有一大蟲汝還見么檗便作虎聲丈于腰下取斧作斫勢(shì)檗約住便掌丈至晚上堂曰大眾山下有一大蟲汝等諸人出入好看老僧今日親遭一口后溈山問(wèn)仰山黃檗虎話子作么生仰曰和尚如何溈曰百丈當(dāng)時(shí)便合一斧斫殺因甚么到如此仰曰不然溈曰子作么生仰曰不唯騎虎頭亦解把虎尾溈曰寂子甚有險(xiǎn)巖之句。

　　爪牙獰聲震吼擒虎與縱虎是誰(shuí)羨好手一斧斫兮一掌揮間不容發(fā)絕窠臼窠臼絕括地腥風(fēng)一陣來(lái)深深陷阱狠忙掘。

　　臨濟(jì)上堂曰赤肉團(tuán)上有一無(wú)位真人常在汝等諸人面門出入未證據(jù)者看看時(shí)有僧出問(wèn)如何是無(wú)位真人師下繩床把住曰道道僧?dāng)M議師拓開曰無(wú)位真人是甚么干屎橛便歸方丈。

　　肉團(tuán)無(wú)位真人面門出入好看及乎證據(jù)將來(lái)依舊毛發(fā)滿面。

　　臨濟(jì)將示滅謂眾曰吾滅后不得滅卻吾正法眼藏三圣出曰怎敢滅卻和尚正法眼藏師曰已后有人問(wèn)你向他道甚么圣便喝師曰誰(shuí)知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅卻。

　　正法眼正法眼仿佛烏梅黑兩點(diǎn)臨濟(jì)苦死要傳付三圣瞎驢鳴熱碗鳴熱碗兩個(gè)黑漆桶堪嗟共死款。

　　風(fēng)穴沼禪師因僧問(wèn)如何是清涼山中主師云一句不遑?zé)o著問(wèn)迄今猶作野盤僧。

　　野盤僧野盤僧襤襤毿毿得人憎者邊那邊躲跟過(guò)日休夏自恣不守規(guī)繩賺均提捏鬼怪瞞無(wú)著打葛藤咦典型師范無(wú)些子七佛之師尚可稱。

　　云門因僧問(wèn)和尚年多少師曰七九六十八僧曰為甚么七九六十八師曰我為你減卻五年。

　　七九六十八一語(yǔ)無(wú)縫罅不用險(xiǎn)巖句問(wèn)東便西答老倒韶陽(yáng)大無(wú)端是沙是土眼里撒返覆數(shù)來(lái)百千番依舊當(dāng)年李八伯。

　　龍牙遁禪師因僧問(wèn)古人得個(gè)甚么道理便休去歇去師曰如賊入空室。

　　賊入空房何可得七珍八寶一時(shí)拏從茲直下便休去歸到家山日未斜。

　　乾峰和尚上堂法身有三種病二種光須是一一透得始解歸家穩(wěn)坐須知更有向上一竅在云門出問(wèn)庵內(nèi)人為甚么不知庵外事師呵呵大笑門曰猶是學(xué)人疑處師曰子是甚么心行門曰也要和尚委悉師曰直須與么始解穩(wěn)坐門應(yīng)諾諾。

　　人間天上數(shù)如麻弄鬼精魂事可嗟古墓鐵蛇頭戴角巖前石虎尾吒沙動(dòng)弦別曲風(fēng)雷合輥芥投針日月拏打破韶陽(yáng)庵外句木人夜半照菱華。

　　麻谷參忠國(guó)師繞禪床三匝振錫而立國(guó)師曰汝既如是吾亦如是谷又振錫國(guó)師叱曰者野狐精出去。

　　振錫繞床如是咄叱照用同時(shí)箭鋒相直平似砥中險(xiǎn)似巖甜如黃檗苦如蜜下稍突出野狐精華岳崩騰海水立咄。

　　溈山祐禪師示眾曰如許多人只得大機(jī)不得大用仰山舉此語(yǔ)問(wèn)山下庵主曰和尚恁么道意旨如何主曰更舉看仰擬再舉被庵主蹋倒仰歸舉似師師呵呵大笑。

　　仰山解舉不解用庵主解用不解舉大用堂堂總蹉過(guò)笑倒山前老水牯。

　　廬山永安禪師因僧問(wèn)脫籠頭卸角馱來(lái)時(shí)如何師曰換骨洗腸投紫塞雁門切忌更銜蘆。

　　換骨洗腸投紫塞從空放下一身輕搏風(fēng)好擊南溟水據(jù)鼎休嘗染指羹白月無(wú)心來(lái)碧沼清光不語(yǔ)到檐楹一回?fù)渌閼規(guī)r后百尺竿頭撒手行。

　　長(zhǎng)慶暹禪師因僧問(wèn)離上生之寶剎登延圣之道場(chǎng)如何是不動(dòng)尊師曰孤舟載明月僧曰忽逢櫓桌俱停時(shí)又作么生師曰漁人偏愛宿蘆華。

　　出門千里沒行車倒跨楊岐三腳驢月下忽逢張果老風(fēng)前攜手笑歸廬。

　　九峰干禪師因僧問(wèn)古人道直得不恁么來(lái)者猶是兒孫意旨如何師曰古人不謾語(yǔ)僧曰如何是來(lái)底兒孫師曰猶守珍御在僧曰如何是父師曰無(wú)家可坐無(wú)世可興。

　　珍御盡將揚(yáng)糞掃寶幾一一撒塵灰那邊不坐空王殿聲色堆頭絕點(diǎn)埃。

　　洛浦安禪師因僧問(wèn)諸圣恁么來(lái)時(shí)將何供養(yǎng)師曰土宿雖持錫不是婆羅門。

　　開心碗貯鐵釘飯無(wú)底盤盛木札羹不遇風(fēng)生席上客只成虛設(shè)對(duì)秋清。

　　云峰悅禪師因僧問(wèn)抱璞投師請(qǐng)師雕琢師曰不雕琢僧曰為甚么不雕琢師曰云從龍風(fēng)從虎。

　　云從龍風(fēng)從虎方圓一一就規(guī)矩斧斤不施器琢成云峰之技超今古君不見倏忽鑿開混沌竅竅成混沌旋復(fù)死。

　　靈云志勤禪師因見桃華悟道有偈曰三十年來(lái)尋劍客幾回落葉又抽枝自從一見桃華后直至而今更不疑玄沙聞曰諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保老兄未徹在。

　　尋劍人尋劍人桃華一見喪家珍明明無(wú)悟卻言悟惹得旁人簸觜唇觜唇簸了是非起三十年功付流水從今再不悟桃華者場(chǎng)煩惱自討底。

　　洞山初禪師因僧問(wèn)赤水求珠猶是人間之寶和云唱出固非格外之譚未審今日將何示人師曰夜聞祭鬼鼓朝聽上灘歌。

　　灘歌祭鼓義越群言窮萬(wàn)法本廓千圣源禪人到此如不會(huì)一任紛紛格外論。

　　長(zhǎng)沙岑和尚與仰山玩月次山曰人人盡有者個(gè)只是用不得師曰恰是倩汝用山曰汝作么生用師劈胸與一蹋山曰　直下似個(gè)大蟲。

　　兩兩普州白拈客夜深天上竊蟾蜍而今犯出難輕赦一并和贓捉敗渠。

　　黑眼和尚因僧問(wèn)如何是不出世底師師曰善財(cái)拄杖子。

　　條條七尺個(gè)山藤斗笠腰包力荷承煙水百城攜遠(yuǎn)涉妙峰孤頂挈同登世雄徒把慈門啟勝熱空將智焰騰五十三人承事遍歸來(lái)依舊倚門扃。

　　葉縣省禪師因僧問(wèn)如何是世尊不說(shuō)說(shuō)師曰觀音勢(shì)至引到西方僧曰如何是迦葉不聞聞師曰涅槃山側(cè)畔香煙滿乾坤。

　　勢(shì)至觀音為引路萋萋芳草送君去除非自解倒騎驢一生不著隨人后。

　　玄沙侍雪峰游山次峰指面前地曰者一片地好造個(gè)無(wú)縫塔師曰高多少峰乃顧視上下師曰人天福報(bào)即不無(wú)和尚若是靈山授記未夢(mèng)見在峰曰你又作么生師曰七尺八尺。

　　渾渾圇圇玲玲瓏瓏面面連輝接影層層霽月光風(fēng)雪峰起模畫樣玄沙合頂完封天地未興先已就徒然忙殺兩禪翁。

　　趙州因僧問(wèn)學(xué)人乍入?yún)擦制驇熤甘編熢怀灾嗔艘参丛怀灾嗔艘矌熢幌蠢徲廴ド鋈淮笪颉?br />
　　吃粥了也洗缽畢長(zhǎng)連床上展腳睡若也于中更言悟畫蛇添足我不會(huì)。

　　投子和尚因僧問(wèn)能所俱忘時(shí)如何師曰無(wú)與么事莫作與么知解。

　　飲徹云根蝃蝀東金輪天子下瑤空安南塞北分諸國(guó)盡在吾王化育中。

　　東寺如會(huì)禪師因仰山問(wèn)借一路過(guò)那邊還得么師曰大凡沙門不可只一路也別更有么仰良久師卻問(wèn)借一路過(guò)那邊還得么仰曰大凡沙門不可只一路也別更有么師曰只有此仰曰大唐天子決定姓金。

　　半合半開雙暗雙明一毫端上往復(fù)縱橫東寺山頭立仰山海底行迢迢空劫無(wú)人到天子姓金不可名。

　　笑巖寶和尚因僧問(wèn)一言道盡更不容其言時(shí)如何師曰武陵溪畔杜鵑語(yǔ)十里桃華血染紅。

　　痛淚洪咽泣已干血啼猶復(fù)灑涓涓庭華亂落春歸去苦雨凄風(fēng)好自憐。

　　天童密云悟和尚因僧問(wèn)如何是生死業(yè)師曰即汝是如何是涅槃心師曰即汝是僧禮拜起師以拄杖指云去僧喜躍而出。

　　即汝是汝即是栗棘蓬劈面擲劈面一擲橫吞卻虛空赤體皮膚脫復(fù)云險(xiǎn)。

　　弘覺老和尚住大覺日牽驢巡堂一匝命眾下語(yǔ)眾下語(yǔ)已仍以草一束拋向眾前眾不能答乃自代前語(yǔ)曰寶御珍裝猶尚棄誰(shuí)能歷劫傍他門代后語(yǔ)但作驢鳴。

　　碎玉焚珍下鳳臺(tái)行于異類且輪回一回卸卻娘生褲幾度曾將正眼開馬字驢名隨處現(xiàn)人間天上豈能該雖然行盡畜生行不識(shí)誰(shuí)酬畜報(bào)來(lái)。

　　法語(yǔ)　示無(wú)默戴居士

　　戴君無(wú)默居士山僧始至西陵時(shí)即相從問(wèn)道夙于般若有大因緣在聲色塵勞中不由人教而自知有此段奇特大事可以超生脫死且言誓以此事今生若不了辦決不肯休大哉此心一發(fā)則已省得無(wú)限塵勞事了也深為可羨近日學(xué)此道而要如我居士如此深信堅(jiān)固者不道全無(wú)只是還少疇昔嘗需語(yǔ)指示入道捷徑山僧從其請(qǐng)而詳細(xì)開導(dǎo)于彼篇葛藤中意已盡矣今不待請(qǐng)而再為葛藤者因其愛向有理路言句上解會(huì)領(lǐng)覽解會(huì)領(lǐng)覽乃聰明靈利人窟宅古人事不獲已說(shuō)出許多閑言長(zhǎng)語(yǔ)本要為眾生拔生死疑根眾生不達(dá)其方便而反于其中作盡聰明道理豈知聰明道理作到無(wú)纖毫透漏田地終不可敵他生死只成得個(gè)弄業(yè)識(shí)疑團(tuán)而已當(dāng)人分上不得自由自在者只是者些作聰明道理底為害為殃永嘉所謂損法財(cái)滅功德莫不由茲心意識(shí)者是也如今要得乾坤獨(dú)露脫體無(wú)依但只將者作聰明道理底一刀斬為三段始得只者斬底刀子亦只在當(dāng)人自己手里他人為我下手不得要我自己拼得性命直斬一刀方為有力量大人若也貪生怕死你不殺他他便殺了你你與他性命相負(fù)你殺卻他則家國(guó)晏然他殺卻你則禍?zhǔn)路切〈蠡墼普邆€(gè)道理向事上覷則疾若意根下思量卜度則轉(zhuǎn)疏轉(zhuǎn)遠(yuǎn)何以故蓋者一些子是個(gè)活潑潑地?zé)o蹤跡可尋覓者你擬向東邊討他他卻在西邊立地你擬向那邊討他他卻在者邊立地你擬不要見他時(shí)他卻在你面前露迥迥地推不向前約不退后十二時(shí)中折旋俯仰筑著磕著一一天真一一靈妙向者里著得一只眼則疾若別作玄妙道理解會(huì)則轉(zhuǎn)疏轉(zhuǎn)遠(yuǎn)矣又第一不得將心待悟執(zhí)迷求悟若有此病則永無(wú)悟期記得居士曾問(wèn)山僧不知弟子何時(shí)得悟去山僧云你從來(lái)不曾迷何用求悟此等說(shuō)話正是劈面提持彼時(shí)因見居士不能當(dāng)機(jī)直薦復(fù)與泥里洗土一上者蓋欲居士不執(zhí)在迷悟上耳德山云汝但無(wú)事于心無(wú)心于事則虛而靈寂而妙是知從上先德指示人處罔不向直截處著到幾曾教你向外馳求別作道理來(lái)?yè)?jù)實(shí)而論只以　地一聲為到家時(shí)年來(lái)此道大喪握拂柄而為人師者有以奇特玄妙為禪道者有以胡言亂語(yǔ)為禪道者有以穿鑿古人公案為禪道者有以敲床豎拂指東畫西為禪道者有以無(wú)言無(wú)示一向黑山鬼窟里坐地喚作寂然不動(dòng)感而遂通為禪道者上來(lái)種種施設(shè)各各自謂具向上爪牙全體作略殊不知正是弄業(yè)識(shí)精魂與本分事上了沒交涉又有一種光頭外道或于叢林中隨隊(duì)骨董住得一二半載自己腳跟下黑洞洞地也來(lái)城隍聚落造妖捏怪顛言倒語(yǔ)簧鼓聾俗以己之愚以愚他人如斯之流別造地獄著你去在我無(wú)默居士邪正已自辨得山僧固無(wú)慮也能久久不退初心只如此做去時(shí)節(jié)到來(lái)驀然打破漆桶親見自家本來(lái)面目那時(shí)說(shuō)正說(shuō)邪也由我不說(shuō)正說(shuō)邪也由我說(shuō)生說(shuō)死也由我不說(shuō)生說(shuō)死也由我說(shuō)迷說(shuō)悟也由我不說(shuō)迷說(shuō)悟也由我說(shuō)道理也由我不說(shuō)道理也由我我為法王于法自在生死迷悟邪正道理是甚么熱碗鳴聲當(dāng)恁么時(shí)更喚甚么作邪正喚甚么作生死喚甚么作迷悟喚甚么作道理乃至又喚甚么作說(shuō)不說(shuō)咄恁么打葛藤直到阿逸多出世亦無(wú)了期且截?cái)唷?br />
　　生死病根拔不得千生萬(wàn)劫為害為殃出一皮袋了又入一皮袋出出入入無(wú)有了期性燥漢虛空大地直下掀翻一摑粉碎便見風(fēng)清八表光洞十虛生死根株覓其影跡了不可得矣即出入一切皮袋亦不曾離卻自家本位到恁么田地山僧有三十拄杖要你吃而今且不打。

　　不是心不是佛不是物如曜十大日輪于太虛空中盡塵毛剎海三世古今晝夜六時(shí)常放妙寶光明無(wú)幽不照無(wú)暗不破更無(wú)一絲毫隱晦處無(wú)一絲毫障礙處雖然更須向生佛未彰明暗未逗已前剿其光滅其影始得如或不然久后成個(gè)撮光弄影之徒去在。

　　詩(shī)偈

　　遠(yuǎn)庵法兄和尚開法神鼎賦贈(zèng)

虎巖老子僧之龍高躅吾兄步后蹤掣電之機(jī)人罔測(cè)有如霹靂起晴空[番支]土揚(yáng)塵過(guò)湘水嘯風(fēng)於菟出云里重辟諲老古門庭水赴云趨問(wèn)源委道旁拾得無(wú)根草須彌靠倒還扶起湘北湘南咫尺間武陵溪畔是我里君去碧桃華正開景物無(wú)情亦欣喜我此歸程端在秋雨笠煙蓑已料理相期共話洞庭春千古稀聲[番支]人耳手中時(shí)把任公竿閑坐孤峰釣金鯉

　　客鑒湖喜友人至

山館虛寥寥日色澹相倚晝夢(mèng)破蟬聲心胸洗流水故人江上來(lái)一見心自喜遺我黃葉句字字清風(fēng)起偉哉君子風(fēng)言發(fā)非終始百年千載后知音我與爾

　　龐伯容居士乞偈示之

君不見當(dāng)年有個(gè)龐蘊(yùn)翁馬師言下喪家風(fēng)有男不婚女不嫁團(tuán)圞頭聚談?wù)婵站才c渠同個(gè)姓作略肯讓渠稱雄好將楚水一吸盡突出金烏掌上紅非特步追龐公武還能滅卻馬師宗又不見南泉會(huì)里甘贄叟落落生機(jī)罕匹偶無(wú)米飯炊接往來(lái)一粒塞斷衲僧口譬如喂馬與喂驢敵勝驚群師子吼堪嘆君今繼此風(fēng)馬驢來(lái)噇何憧憧我亦隨例噇一頓潦倒人前恣脫空劇談抵掌開歡悅喑啞叱吒喪狐蹤佛祖不傳頂　句而今說(shuō)與龐伯容

　　韞石禪人乞偈示之

上人發(fā)足來(lái)西江瞻風(fēng)撥草何皇皇參我龍峰一千里質(zhì)疑之外無(wú)別將傲骨凌凌操冰雪與誰(shuí)天地相低昂男兒標(biāo)致合如此局促軒籠非大方君不見德山當(dāng)年初出蜀凜然氣宇摩穹蒼直向南方剿魔子眉間倒掛金剛王因侍龍?zhí)兑股盍⒓垷舸禍缪矍肮庥植灰娕R濟(jì)三度問(wèn)黃檗鐵棒摟翻硬脊梁轉(zhuǎn)身逆把虎須捋手面一著超尋常二老不作此令冷吾今為子聊一揚(yáng)

　　秋夜留別積翠諸公

通夕不肯寐西風(fēng)吹蕭索桐葉落秋聲山川同寂寞月白千萬(wàn)峰靈籟生幽壑因思初古人使我遠(yuǎn)行腳孤筇破大荒天地一囊橐

　　將入楚誅茆留別圓知和尚

逢君霅水與君好數(shù)載情同莫逆道熏風(fēng)動(dòng)我故園心惜別愁看原上草握手分?jǐn)y話別難不盡離思兩懷抱虎林風(fēng)月君主張楚國(guó)千峰我投老已驚歡晤難可期況復(fù)衡陽(yáng)艱鴻鳥明朝回首曉江寒一圓新日蕩波杪

　　送西鑒禪人之松陵草庵達(dá)神山禪師書

烈日焦山鳥畏飛芒履翩翩下翠微征途蹋碎炎炎暑凜然遍界揚(yáng)清輝君不見古人親師好標(biāo)格雪兮暑兮無(wú)難色生受途中吃許般未肯些兒介胸臆荷法身心鐵石堅(jiān)道昭今古光烜赫首山不辱沼翁命法戰(zhàn)場(chǎng)中收草賊安公不忝德嶠使劈箭機(jī)鋒驚皖伯汝也今充此執(zhí)行吾也駐聞收賊捷此賊竄身草澤中渚月江華多摽竊今當(dāng)受命出師時(shí)與汝錦囊一計(jì)策卷旗息鼓卒然臨審機(jī)度勢(shì)搗巢穴月魄云魂一箭穿有如疾風(fēng)落秋葉賊魁既斬六國(guó)平木馬歸眠松下月使乎使乎不易稱如此而后始稱得

　　淵云知客求偈示之

我口尋常掛壁上除非吃飯方取下今朝取下飯無(wú)吃與汝一個(gè)閑話杷我此話杷半字無(wú)不似維摩口多聒維摩多口談不得我無(wú)半字如瓶瀉杜口毗耶話杷傳況復(fù)如瓶瀉而下淵禪茍具超方作話杷一時(shí)都抹殺

　　潘子元公施木助建靜室以偈謝之

我初來(lái)溪上結(jié)宇云鳥邊柱將荊栠縛壁以草茅編上雨苦常濕旁風(fēng)凄每穿馴虎臥檐下狎鹿眠床前如是歷二載處之澹如焉澬水有潘子賢士風(fēng)四傳我固非賢者潘子而知賢見我頹坐此施木勷勝緣我得木之施廬室功獲圓始免雨風(fēng)苦得安坐臥便以我?guī)r穴士潘子且尚然何況貧里子而不蒙澤旃此則小節(jié)耳于公奚足宣潘子澤在民口碑在所鐫

　　掃開山圓暢居遁二祖塔

蕭蕭波堵冷云丘倚杖荒原悵莫休毀去豐碣湮草壤存來(lái)吾道仰閻浮披蓁敬奠伊蒲塞擊目悲看法社秋緬想高風(fēng)當(dāng)日韻菲躬慚愧繼芳猷

　　除夕

擁毳寥寥坐竹齋虛窗香送早梅來(lái)寒聲盡逐殘更去春色將隨愛日回竟夕不眠鄉(xiāng)夢(mèng)斷慈闈想到旅魂摧床前靠郤敲風(fēng)杖聊對(duì)青燈酌茗杯

　　旅庵和尚初度偈以壽之

傲雪梅英占早芳可方逸士發(fā)天藏瑞征泉石呈嘉運(yùn)氣靄乾坤剖大荒筆底華開春滿篋句中珠吐夜生光一筇煙水南詢遍脫下芒鞋曬夕陽(yáng)

　　贈(zèng)佛日天岳和尚

三臺(tái)舞罷楚云隈又震雷音浙水來(lái)眸刮金鎞耆國(guó)手爐烹佛祖活鉗錘戲?qū)⒍竟漠?dāng)軒擊笑把龜毛空里栽為報(bào)五湖玄學(xué)者皋亭路上滑如苔

　　春暮過(guò)昭陽(yáng)探知己

一葉輕舠訪隱淪蒹葭深處見伊人波光靜照須眉古野景晴開耳目新庭樹華殘春已老竹樓簾卷燕來(lái)頻因思昔日苕溪上薄暮尋梅過(guò)比鄰

　　贈(zèng)皇慶谷王和尚

浙水吳山廿載尋百城罷請(qǐng)飽叢林莖毛雨出摩尼寶一曲彈來(lái)師子琴翰墨淋漓隨意灑珠璣錯(cuò)落發(fā)天吟空階寂寂苔無(wú)恙門徑翛然鎖綠陰

　　贈(zèng)金牛焞侄和尚

獨(dú)據(jù)金峰最上峰瞎驢端的滅吾宗青苔剝雨春從長(zhǎng)黃葉堆階秋任重牙爪豈同狐兔類芳?jí)m直步乃翁蹤他時(shí)生殺機(jī)拈出佛祖鞭教死款供

　　過(guò)張?jiān)瞥季邮縿e業(yè)

席地冒天寄一方亂離不到臥羲皇晨興正定刳空際午夢(mèng)殘書枕股旁竹戶茅堂封古霧女墻蘿壁拽新篁逃禪盡是休官后豈只高風(fēng)羨李楊

　　清河曉發(fā)

夢(mèng)回高鳥噪幽枝驚起扁舟發(fā)釣磯幾點(diǎn)晨星殘照水一江風(fēng)露冷侵衣潮聲初落平分曙人語(yǔ)喧傳半啟扉迎面好山看不的涼飆時(shí)送飽帆飛

　　旅邸送別履冰禪師

衲裰山云出楚湘又?jǐn)y湘月下維揚(yáng)休傷此際違顏重勉矣前途好自將遠(yuǎn)樹遙迎帆影綠岸華近接杖頭芳與君揮手春風(fēng)里旅況蕭蕭各路長(zhǎng)

　　過(guò)孚萬(wàn)周居士別業(yè)

風(fēng)月婆娑世杳忘伊人何代隱茅堂傲寒修竹當(dāng)門綠沖雪梅花隔圃香閑狎支公梳羽鶴時(shí)吟庖子解牛章干戈滿地烽煙遠(yuǎn)咫尺乾坤別一方

　　贈(zèng)神鼎符侄禪師

遠(yuǎn)兄真子契先公博飯?jiān)蕴锢^祖風(fēng)戛玉鏗金青嶂里牽犁拽耙白云中钁頭舉起轟涂毒耨柄拋來(lái)擲棘蓬堪笑弄他閑口鼓卻教嗤我石鄰翁

　　春日登白皋峰

老步龍鐘上翠微落紅滿路鳥空啼蒙蒙曉色吹深雨冉冉春光度遠(yuǎn)溪翹首云林千嶂迥回眸煙樹萬(wàn)家低他時(shí)歸臥孤峰月尤憶攜筇楚水西

　　留別達(dá)源周文學(xué)

才踵西陵又入湘苦無(wú)定力共清光為看原上春蕪綠卻憶云中薝卜香學(xué)佛知儒君自羨敲風(fēng)打雨我偏狂偶來(lái)林下成奇遇幾度曾拈柏子商

　　游龍湖阻雨宿南竺庵

泉流決決鳥喈喈春暖閑尋景物佳擬向蓬湖邀白月卻隨風(fēng)雨宿空齋飲云或可瞻辰蝀煉石無(wú)因見女媧落落幽懷聊獨(dú)遣韻敲寒夜墮松釵

　　過(guò)青山贈(zèng)虛一楊居士

破曉尋幽過(guò)輞川春歸臺(tái)榭綠初妍半窗華影浮書案一徑南熏入茗筵篋里清吟空白雪指端仙操遏流泉夜闌月好因慵臥話到忘機(jī)竹露涓

　　午日山寺喜無(wú)默戴居士見過(guò)

松門初曙雨蕭蕭喜有同人訪寂寥艾虎菖蒲迎令節(jié)熏爐茗碗話山寮癡頑愧我非曇晦磊落輸君邁子韶安得光儀常此共禪河一決鼓驚濤

　　早秋作因懷無(wú)默戴居士

徂葉飄空蟋蟀鳴西風(fēng)涼月試砧聲寂寥鴻雁清秋思惆悵關(guān)山落日情紅蓼釀華當(dāng)暮艷青松潑翠向寒榮幾回小定烏啼破好夢(mèng)驚殘惜未成

　　秋杪值兵阻途

蓬門寂寂閉空云青眼禪余對(duì)竺墳落葉黃華秋滿徑暮霞?xì)堈沼皺M▆江干歸路烽煙合故國(guó)音書想像聞何日千峰深處臥巖前種玉石相分

　　將之湖南留別▆吉子戴無(wú)默二居士

葉落梧桐報(bào)早秋杖黎歸興動(dòng)悠游相逢野岸云山暮惜別江城風(fēng)雨愁道在難空千里思情枯豈系一宵留須眉今夜共清慰野店明宵只影投

　　除夕

炭滿爐頭火自紅一身赤骨了忘窮人嗟歲月今宵盡我喜諸緣此夕空芻狗吠開天地眼木雞啼徹曉窗風(fēng)無(wú)眠忽覺鐘聲動(dòng)又點(diǎn)霜華上鬢髼

　　寄野臣郭居士

數(shù)載神交渴想深瓊瑤何意預(yù)拋臨拈將洞府還丹訣敲作毗耶不二音已托鄰光分遠(yuǎn)照尚期水石一相尋高蹤蹈得巖仙轍肯煉如今汞里金

　　留別昭陽(yáng)友人

相逢才逾月買桌復(fù)南行友向客中別愁從夢(mèng)里生滄浪君自濯煙月我歸耕千里同風(fēng)句秋空一雁鳴

　　壽止水道兄四旬初度(恒持海眼經(jīng))

貌古心復(fù)古于古亦無(wú)多只有德身潤(rùn)都無(wú)汩世波八還朝夕轉(zhuǎn)一衲水云磨行得嬰兒行從教鬢雪皤

　　再過(guò)小年庵

深郭營(yíng)精舍柴門午未開窗虛窺鳥雀華落點(diǎn)莓苔人喜尋和靖山由憶大梅主人情好客幽士訪重來(lái)

　　送眉雪上座省親

結(jié)束匆匆別春霜躡屩痕歸心懸落日白發(fā)倚衡門柳色迎青眼潮聲動(dòng)旅魂年來(lái)煙寺破瓢笠宿何村

　　送友游楚

曉發(fā)邗江上春郊雪霽時(shí)吳云半衲裹楚水一筇之不作別離想唯言歸莫遲與君揮手處煙柳正差差

　　昭陽(yáng)阻雨不得歸北山草堂

去去關(guān)山路欲行不易行曉煙浮萬(wàn)瓦疏雨黯孤城老我云中寺來(lái)伊江上情倚欄頻悵望幽意散空明

　　詠雪

彤云一夜結(jié)澤國(guó)白無(wú)垠竹上知多少梅邊是假真虛空才粉碎世界盡成塵莫謂非珍玉還應(yīng)兆瑞辰

　　送省孺法兄之青齊

身外無(wú)長(zhǎng)物行行止一筇歲從此地暮春向客途逢和得虎巖曲去吟鄒魯風(fēng)溝中余愧斷吾道賴君東

　　閑居雜詠

居僻罕人事蓬門澹世情一龕燈火瘦四壁雨風(fēng)清日落山銜翠晨曦鳥啄英只應(yīng)吾道在休問(wèn)代何名

　　　　　　又

十年烽火后相見故人非風(fēng)雨號(hào)新鬼煙云冷釣磯夕陽(yáng)丞相宅秋草帝王畿顧盻成今古茆堂靜掩扉

　　懷友

分袂秦山下各尋江上村詩(shī)書懷寂寞風(fēng)雨夢(mèng)黃昏啼亂千林鳥聽殘五夜猿青松嗟落色友道愧君存

　　石關(guān)山訪友

尋遍幽棲所經(jīng)聲竹里聞戴來(lái)一笠雨深入萬(wàn)峰云形影憐新晤風(fēng)塵惜舊分忘言情共論幾到日斜昏

　　春日登道峰

云深歸路暗身忽在高峰落翠銜空鳥微陽(yáng)送晚鐘門閑無(wú)剝啄樹密隱簾櫳陟陟意何限松聲滿倦筇

　　再至天童

扁舟向曉發(fā)江水正茫茫望去數(shù)峰近行來(lái)一徑長(zhǎng)窺人新鳥眼吹袂舊蘿香歲暮重臨此松陰廿里涼

　　雪夜山居寄張鶴石式鴻二公

四檐風(fēng)雪閉竟夕但勞思抱膝吟梁甫無(wú)眠憶蹇騎溪寒禽不啄瓶窶鼠還窺寄語(yǔ)凄情子庭梅已試枝

　　溪上來(lái)八詠

病骨山難入溪居愜素情龍峰前夏謝草構(gòu)去冬成得遂巢枝托閑將歸賦賡經(jīng)年人不到一水隔孤城

　　　　　　又

山水我因好依溪結(jié)一廬姓名知草木音語(yǔ)辨禽魚冒雨采新蕨披晴理綠蔬偶然逢釣叟相對(duì)片時(shí)余

　　　　　　又

奔湍箭似急涼夜起徘徊不得云中去浩然溪上來(lái)呈身卑草木迎面汗莓苔堪憶懶殘子芋頭糞火煨

　　　　　　又

四檐封土甓潦草屋三間是在安愚拙初非耽逸閑隨情狎水鳥高臥賦溪山為愛筠筜好尋常亦不刪

　　　　　　又

高空日卓午憨臥落花殘人世他從窄煙霞我自寬枕流期待夢(mèng)漱石不驚湍何處尋幽侶春光已半闌

　　　　　　又

乾坤我斗室寬窄自無(wú)憂風(fēng)月四時(shí)領(lǐng)陰陽(yáng)一橐收鋪舒渾恰好動(dòng)靜總相侔萬(wàn)物嗟成壞吾廬良獨(dú)幽

　　　　　　又

好是居溪上溪清明月留既無(wú)人洗耳況有客牽牛世上炎涼遠(yuǎn)門前蒲柳稠暮林歸息鳥燈火在漁舟

　　　　　　又

一帔荷葉服寒暑御無(wú)憂夢(mèng)里潯陽(yáng)菊可中范蠡舟瓶盂何處掛杖履信緣投芡盡菰蒲出偏宜拙者謀

　　自吳門過(guò)邗上

蒼巖點(diǎn)盡暮春斑蹋翠人從江上還拄杖遍游吳地月又敲風(fēng)雨度邗關(guān)

　　送友人歸里

芒鞋蹋破翠千重看遍江南煙靄峰妙得其中山水眼到家當(dāng)?shù)婪N青松

　　廣陵靜慧園休夏五首

杖履風(fēng)吹夜入邗眼中聲聽耳中看此時(shí)此景無(wú)人共楚水吳山曲曲彈

竹戶無(wú)塵掩夕陽(yáng)居然大塊一瀟湘閑來(lái)步月沙堤上入望南徐尚渺茫

逗隙晴光入硯池依依還照古須眉案眠不覺窗風(fēng)至吹落吟殘一紙?jiān)?br />
日上高林竹影深新蟬聲里叫秋臨何如得此窮通理以免滔滔寒暑侵

午夜涼生竹徑風(fēng)殘經(jīng)展向月明中欲詢知己無(wú)從得五十三人物外逢

　　過(guò)寓　上人隱居

毳衲披云過(guò)草庵一簾風(fēng)月卷山嵐是非榮辱斜陽(yáng)外白石清泉對(duì)客譚

　　偶成四首

全身坐斷一峰孤風(fēng)月無(wú)邊滿洞湖抹殺主賓玄要句烹來(lái)毒藥當(dāng)醍醐

癡憨尖斗量難盡禪道胸中半點(diǎn)無(wú)非圣非凡唯自許是牛是馬任人呼

擔(dān)泉每帶月光分買石常饒五色云日午三更天外打曉來(lái)聲向嶺頭聞

行腳年深個(gè)鈍根腳頭多是草鞋痕皮膚脫落歸來(lái)日依舊雙眸亞面門

　　寄楚蓂和尚二首

衰柳藏?zé)煱胗S襟懷寥落洗清霜天空薄暮聞?wù)梃埔灰刮黠L(fēng)到草堂

紛紛南北日相聞傲骨難教逐世氛卜得幽棲何處好君須招我共鋤云

　　鄧明泉柳德容二居士乞偈示之

塵勞中客事參禪優(yōu)缽華開火里蓮干草正嗟焚劫燒著鞭羨爾祖生先

　　尼空相乞偈示之

市聲人語(yǔ)暮朝喧總是觀音入理門聞性聞塵俱不立一根休復(fù)六同源

　　寄湛浴侍者

盡圖適意樂單居適意寧知道業(yè)疏我亦老來(lái)踵此癖幾慚與汝不多殊

　　苦行僧以扇乞偈示之

瘦骨棱棱勁復(fù)剛能驅(qū)熱惱作清涼為人親切曾無(wú)倦多劫行為愿行王

　　龍牙即景八首

　　崔嵬峰

壁立千尋氣勢(shì)雄沖開云浪吼天風(fēng)時(shí)流謾訝孤危甚鳥道玄途正好窮

　　丹鳳井

丹山才出志摩霄五色文章變九苞天上來(lái)儀征瑞世不同凡鳥噪江皋

　　松風(fēng)亭

劫外靈根帶得來(lái)霜摧日烈轉(zhuǎn)青巍濤聲卷壑龍飛舞涼影翻空鶴夢(mèng)回

　　砥柱石

劈箭狂瀾去不休挺然一力砥中流只知欲返隤波勢(shì)忘卻風(fēng)霜是幾秋

　　臥龍?zhí)?br />
澄潭今古說(shuō)龍?bào)匆褂昵镲L(fēng)恐不堪白晝每驚雷電攫頷珠容易許誰(shuí)探

　　御書閣

九重符命降林泉眷道吾王世共賢劫火嗟逢人世改恩光圣澤尚依然

　　缽盂峰

庾嶺當(dāng)年苦力爭(zhēng)都緣盛飯與盛羹而今擲在孤峰上一任諸人掇取行

　　觀音蓮

月影春容越樣新風(fēng)前妒殺效顰人眾生界上相逢少華柳叢中見獨(dú)真

　　贈(zèng)祥甫劉居士

西陵豪士眾如云君子之風(fēng)見若人襟度汪汪空物表無(wú)懷民也葛天民

　　示爾爵包居士

封侯封伯爵千鐘未足為君話顯豐直把家珍親撒出潑天富貴蓋王公

　　龍牙募建大佛殿偈

人人有所空王殿凡圣同居古到今雨打風(fēng)吹渾不入特來(lái)上國(guó)報(bào)知音

　　壬寅春之西粵募木建大殿登途日作

法社凋涼法運(yùn)隤力肩大法愧樗材關(guān)山迢遞勞勞陟盡出丹衷百感來(lái)

　　舟泊楊沙

煙草萋迷鬼哭兒狐貍?cè)肽簩W(xué)人啼此情此況伊誰(shuí)共和霧和煙一夜棲

　　武攸除夕

歲歲除詩(shī)客舍裁半生蹤跡逐飄埃多年鄉(xiāng)思空春雪不是無(wú)眠夢(mèng)不來(lái)

　　乙巳三月二十九日大殿落成上梁說(shuō)偈

當(dāng)年巖壑事深藏今日叢林作主張大擔(dān)嬰肩任一力千秋法運(yùn)仰重光

　　次答胤重姚居士

入水何人不動(dòng)波還他躡足躍禪河相期徹底蹋翻去肯自如今一蹴么

　　美中殷居士乞偈示之

彌陀久望賦歸與回首瑤臺(tái)到不殊心土凈時(shí)蓮?fù)羶粲X華才放罪華枯

　　贈(zèng)惟章趙居士

心佛同源妙指陳雙亡心佛若為論木人推轉(zhuǎn)扶桑國(guó)午夜紅輪透頂門

　　示六休法師

月渚風(fēng)柯轉(zhuǎn)妙輪圓音歷歷絕聲塵五千余卷毗盧藏一句譚干不動(dòng)唇

　　海源禪人乞偈示之

一句當(dāng)天絕謂言河沙妙義悉歸源掀翻語(yǔ)默言思海大啟無(wú)邊不二門

　　六妙禪人以六月十五初度日乞偈示之

鐘秀乾坤產(chǎn)瑞靈六華開出劫壺春清涼一片消焚暑五濁波中安樂人

　　女弟子蓮灌乞偈示之

男修禪定女持經(jīng)夫唱婦隨絕世塵道路雖然行各異養(yǎng)家共是一般辛

　　如是禪人乞偈示之

二祖求師立雪深如禪請(qǐng)法雨飄淋老胡為說(shuō)安心訣云子時(shí)將一偈吟

　　春日游山寺

蠟屐捫蘿造上方春風(fēng)華草撲幽香千林日曉天初霽落翠紛紛點(diǎn)客裳

　　贈(zèng)自覺禪人

覺苑華開大地香劫壺春色四時(shí)芳靈苗邁種天然異不假栽培影自涼

　　送友

常憶武陵溪上月清光十載夢(mèng)依依今宵喜共同人玩攜手庭前惜暫違

　　宿金山

燈火離離隔岸看漁歌唱過(guò)月明灘蕭然夜半聞鐘后曉發(fā)江城渡水寒

　　山居十首

時(shí)風(fēng)莫挽且居山一钁深云樂自閑飯煮松華敲石火藥留春雨種林間

路回峰轉(zhuǎn)杳難分野客相尋問(wèn)白云行到水窮山盡處一聲清磬隔溪聞

斷云和雨掛枝頭半入清溪逐水流華發(fā)上林春水活數(shù)聲啼鳥曉來(lái)幽

白晝無(wú)言獨(dú)對(duì)書披襟幾度啟窗虛松風(fēng)不似人情別時(shí)復(fù)吹香到草廬

相逢林下說(shuō)歸休何事春風(fēng)夢(mèng)亦悠不見人來(lái)敲月戶只聞猿叫碧峰頭

山中住久習(xí)成粗禮數(shù)渾無(wú)一野夫盡日掄竿峰頂上釣來(lái)明月卻忘魚

屋里青山樹里家朝昏常是綠陰遮幾回翻罷貝多葉松瀉寒濤落日斜

剩水殘山寄此身夢(mèng)中身世劫空塵可憐世上修行者棄卻金丹認(rèn)汞銀

野水涵秋天一涯波光半落夕陽(yáng)斜衲衣破碎應(yīng)難補(bǔ)細(xì)剪湘山萬(wàn)嶺霞

劈開煙嶂曉全機(jī)萬(wàn)仞巖前到者稀嶺上木人歌雪去溪邊石女和云歸

　　送僧

巖華初放鳥啼春霽色晴開景物新最愛江南二三月香風(fēng)滿路送行人

　　送東維那鑒輝知客住山

見道忘山猶有道忘山見道尚存忘雙忘山道忘都泯好結(jié)庵兒水石旁

　　示元林元一二小師

立雪腰齊慧可祖竄身火隊(duì)老慈明汝今添作他苗裔莫只依違過(guò)一生

　　次答王次石居士

鏗天一韻落高林響遏流云戛戛音驚起庵中人打睡覺來(lái)身世已如今

　　示姚駿開居士

柳巷華街事事真縱橫逆順絕疏親于中了了無(wú)他見便是親離火宅人

　　次酬履蘇方居士

草草江干放遠(yuǎn)航杖黎辛苦入途長(zhǎng)幽人惜別啼鵑夜愁斷芳魂夢(mèng)里香

　　送僧參鶴林牧云老和尚

孤峻門庭老鶴林凌凌霜雪兩眉深君今去問(wèn)安心法知向膏肓穴上針

　　病起述意四首

大活元從大死來(lái)死骷髏上眼重開諸人要起沉痾癖應(yīng)是從前死一回

追尋內(nèi)外也淆訛累劫而今吃受多透過(guò)法身三種病床頭老鼠絕吟哦

盧醫(yī)不作世堪哀我病膏肓二載來(lái)投藥眾工無(wú)一效藥除立見病蘇回

爐頭藥每日炰煎方說(shuō)多般少一痊識(shí)得通身原是藥從前藥病一齊捐

　　若初禪人乞偈示之

最初一句子直截為君舉一物不將來(lái)兩肩擔(dān)不起

　　點(diǎn)石禪人乞偈示之

闡提有佛性頑石點(diǎn)頭肯狗子佛性無(wú)點(diǎn)石快須領(lǐng)

　　苦雨

客愁仍不竭風(fēng)雨黯江村無(wú)計(jì)補(bǔ)天漏徘徊獨(dú)掩門

　　雨后

川路徐行滑千峰雨乍收漲回枯澗月映破一天秋

　　九日對(duì)菊

不負(fù)良辰好經(jīng)時(shí)華自開潯陽(yáng)人已矣冒雨訪誰(shuí)來(lái)

　　　　　　又

當(dāng)春爭(zhēng)冶艷傳粉復(fù)傅紅晚節(jié)而今棄芳芬見爾衷

　　像贊

　　文殊大士贊

稽首文殊大智師以身為智不思議智身普入諸境界入諸境界智無(wú)礙入染入凈入真俗普入凡圣差別土入佛入魔入剎塵還入眾生一切身眾生身即文殊身身身不別塵塵真根身遍入作佛事身云布涌施無(wú)畏大哉智身法津梁普入一切不可量我今即以大士智還贊大士智功德智功德海贊莫窮麗天杲日光曈昽

　　魚籃贊

日賣鮮鱗市幾遭牙行不用自成交若將價(jià)數(shù)論高下完璧依前屬我曹

　　羅漢總軸贊二

我佛靈山說(shuō)法時(shí)你儂者伙日參隨相將粥飯團(tuán)圞博鼓弄人家男女兒菩薩行臻難可測(cè)聲聞乘現(xiàn)豈容思而今羅漢真奇特紙墨泥團(tuán)總是伊

成群作隊(duì)事乖張應(yīng)供邏齋日日忙一指聲彈龍委伏六環(huán)錫響虎低降神通盡有些兒子定力渾無(wú)半點(diǎn)長(zhǎng)一軸殘經(jīng)看未了人間天上又思量

　　天童師翁密老和尚贊

劈空一棒雷鳴宇宙地戶啟閽天關(guān)脫臼情與無(wú)情漏與無(wú)漏雷棒聲鳴髑髏轟透玄死要亡主喪賓覆大哉師棒消魂涂毒

　　善長(zhǎng)禪師贊(得法上首巳　請(qǐng))

拂一枚兮杖一枝身披迦葉上行衣天童抉得真禪髓鄂渚來(lái)施陷虎機(jī)赫日光中飛霹靂險(xiǎn)崖句里走珠璣而今不打禾山鼓一曲陽(yáng)春唱起歸

　　自贊

眉棱疏淺眼方深剎海塵毛小小襟禪道呵為山鬼窟棘叢指作覺華林鼻端立斫荊人堊腦后橫抽石女簪早已雷聲收宇宙何緣冰老未停音

　　佛事

　　沙彌剃度頂門舊有娘生眼佛祖從來(lái)罕辨明今日與君重剖出毫光直射斗牛橫　付衣正體從來(lái)不掛絲今朝三事又全披只承千佛親儀式豈是標(biāo)形虛事持。

　　沙彌剃度金刀舉起寒光焰愛網(wǎng)無(wú)明一斬休不但毀形兼脫俗人間常作火中?！「兑绿瓿毎l(fā)只要無(wú)事掛起垢衣等行慈行正恁么時(shí)全身奉重一句作么生道古圣風(fēng)標(biāo)今圣格一肩荷負(fù)在當(dāng)人。

　　為大量禪人舉火勝熱門中一火坑誰(shuí)堪拶入里頭行輸他脫落皮膚者鍛出金剛腦后睛眼睛既露見個(gè)甚么開眼也著合眼也著鑒地輝天總拈卻不拈卻喝一喝云火里童兒沒量大。

　　為善長(zhǎng)和尚封龕炎炎烈日正焚時(shí)別計(jì)匆匆自不遲此處光收他處照頓令一眾起悲思恭惟師巖和尚善長(zhǎng)禪師早歲辟教海之淵源懷州牛吃禾益州馬腹脹末后剖玄關(guān)之幽秘南山猛虎咬殺東村大蟲分五教于一喝之下而喝即是教教即是喝朗一心于萬(wàn)法之先而法外無(wú)心心外無(wú)法貼秤麻三斤隨方貴賣賤賣沒碑觜唇皮到處東簸西簸所以十余年來(lái)話雖未行名已早著四大倏爾違和真點(diǎn)胸之芳蹤高蹈一朝泊然告寂泰首座之坐脫不師雖則提持大用全機(jī)無(wú)奈癡人猶作者般見解掣風(fēng)掣顛逆行順行知他有甚么憑據(jù)然而茍非弘覺入室真子何有如是作略正當(dāng)恁么時(shí)功位俱隱一句作么生道千門靜掩月如水只有垂楊舞綠煙。

　　起龕日日要交院子今日院子交了也日日愁執(zhí)事無(wú)人今日?qǐng)?zhí)事得人了也日日要修造房殿今日房殿功畢了也日日愁化緣不廣今日化緣事周了也而今世出世事都已完畢小弟特為造得個(gè)無(wú)底船子謹(jǐn)命泥人備篙木人備槳請(qǐng)老兄登舟即刻便行大眾還知善長(zhǎng)和尚臨行一句么欸乃一聲漁父傲斷頭船子下?lián)P州。

　　舉火百骸潰散非他潰一物常靈只此靈常靈潰散全機(jī)妙潰散常靈覿體真此是我善兄和尚一生參得悟得底所以提持學(xué)者也只用者一著子自家受用也只用者一著子打初了當(dāng)此事也只用者一著子末后撩起便行也只用者一著子生以不生生為生義也只用者一著子死以不死死為死義也只用者一著子今日者一著子落在龍牙手里提起火炬云被個(gè)火把子一燎影也不見了大眾者一著子體逾虛空無(wú)變無(wú)壞因甚么被火把子一燎影也沒了不見道一法空時(shí)諸法空諸法空中無(wú)一法個(gè)是善兄真證底火焰堆中真實(shí)說(shuō)。

　　為玄智上人起龕五蘊(yùn)山拳倒涅槃岸不住長(zhǎng)空雨霽時(shí)正是轉(zhuǎn)身處(是日大雨至期忽晴)。

　　舉火當(dāng)陽(yáng)拈出光焰智火銷爍玄微沙界裸裸黃鸝啼過(guò)綠楊陰雨后春山青朵朵喝一喝。

　　為止息禪人舉火大地火發(fā)時(shí)快須撒手入一回親入得赤骨通身律赤骨律絕消息面門無(wú)位人白汗通身滴。

　　為妙道禪人起龕別來(lái)陜府已忘年邗水今朝月正圓驀地虛空驚撲落鐵牛無(wú)腳走如煙。

　　舉火涅槃無(wú)相作么生證舉起炬云者里證得是名真證涅槃無(wú)門作么生入擲下炬云者里入得是名真入妙上座正當(dāng)恁么時(shí)真實(shí)證入一句還委悉得么復(fù)妙回途游火聚行從鳥道步騰騰。

　　為隱修禪人舉火牛駕車兮車駕牛車牛日駕運(yùn)無(wú)休今朝頓脫車牛也撒手回途火聚游擲下炬喝一喝。

　　入塔涅槃堂里不是汝安身立命處佛祖界中不是汝安身立命處凈穢二土不是汝安身立命處投下骨云無(wú)如者里安身好啼鳥山華白晝閑。

　　為自立禪人起龕不住空王那畔殿回頭駕起白牛車自立自立車在者里牛在甚么處還會(huì)么遍界堂堂全體露一聲歸笛暮云斜。

　　舉火生也不道金雞啼破家林曉死也不道鐵牛嚙碎黃金草長(zhǎng)空云雨散古道清風(fēng)掃清凈法身絕點(diǎn)埃一回直入火光澡。

　　云叟住禪師語(yǔ)錄卷下終

　　附錄

　　明州瑞巖遠(yuǎn)庵禪師因語(yǔ)錄刻成監(jiān)院奯雪侍者慈照請(qǐng)上堂問(wèn)龍牙山里龍晴空澍大雨推倒涅槃城佛祖位不住因甚今日在和尚拂子頭上塵說(shuō)剎說(shuō)無(wú)間歇師云竿木隨身逢場(chǎng)作戲進(jìn)云昔日雪峰三上投子九到洞山因甚么向鰲山成道師云南山起云北山下雨進(jìn)云后來(lái)住庵有僧敲門雪峰放身出云是什么僧亦云是什么還有優(yōu)劣也無(wú)師云焦磚打著連底凍進(jìn)云為甚么雪峰低頭歸庵師云爛泥里有刺進(jìn)云僧舉似巖頭頭云我當(dāng)時(shí)若向伊道末后句天下人不奈雪老何作么生是末后句師云風(fēng)前雪彈子進(jìn)云頭云我與雪峰同條生不與雪峰同條死要識(shí)末后句只者是意旨如何師云若把是非來(lái)入耳從前知己盡成仇進(jìn)云只如雪峰末后句巖頭證明今朝云叔末后句和尚證明和尚末后句阿誰(shuí)作證師云大眾側(cè)聆進(jìn)云一堂風(fēng)冷淡千古意分明師云且莫錯(cuò)流傳問(wèn)一大藏教拭瘡疣故紙千七百則公案是陳爛葛藤超佛越祖之談?wù)垘熌槌鰩熢坪灷镉懼M(jìn)云玉轉(zhuǎn)珠回猶污心田簇錦攢花眼中著屑龍牙語(yǔ)句別有長(zhǎng)處么師云我也不知進(jìn)云既是同氣連枝因甚干戈相向師云不是冤家不聚頭進(jìn)云鐘聲無(wú)鼓響鼓聲無(wú)鐘音彼此不相到作么生是同聲唱和句師云側(cè)耳無(wú)音聽抬眸鷂子過(guò)進(jìn)云恁么則伯牙與子期不是閑相識(shí)師云莫將支遁鶴喚作右軍鵝進(jìn)云老漢只要出人頭地師云山僧今日失利問(wèn)欲得流通正脈貴乎千里同風(fēng)只如無(wú)意味語(yǔ)又如何流通師云寒山拍手拾得笑進(jìn)云恁么則謫仙自識(shí)荊州后贏得芳名遍界香師云杓卜聽虛聲進(jìn)云不朽千秋事班班見典墳師打云領(lǐng)取棒去乃云黃面瞿曇大喻三千小喻八百說(shuō)成一大藏猶云始從鹿野苑終至跋提河如是二中間未曾說(shuō)一字大似掩耳偷鈴抱贓叫屈周金剛燒卻青龍鈔拈條赤楖栗佛來(lái)祖來(lái)也棒猶較些子及乎道個(gè)吾宗無(wú)語(yǔ)句亦無(wú)一法與人分明此處無(wú)銀三十兩爭(zhēng)似我龍牙和尚胸次不存元字腳頂門卻具摩醯眼聊借洞庭湖為一張口掇君山作個(gè)舌頭八百圼之波瀾千萬(wàn)頃之空闊默時(shí)說(shuō)說(shuō)時(shí)默大施門開無(wú)擁塞一一從胸襟流出與我蓋天蓋地去在雖然如是舉揚(yáng)也是謗他不少何故鳳棲不在梧桐樹碧落寒潭寫影長(zhǎng)。

　　設(shè)奠奠茶畢者一盞惡水毒如鴆血烈似砒霜昔日趙州以此接納方來(lái)無(wú)不受其毒死者今朝將此奠我龍牙云叟法兄和尚金石相投芝蘭氣合儼然生也法兄你生平者一副鐵脊梁從來(lái)不肯放下恁是佛來(lái)也罵魔來(lái)也怕眼蓋三湘氣吞諸夏孤風(fēng)絕侶曲高和寡沒興撞著瑞巖三十年來(lái)一獻(xiàn)一酬一斟一酌你不虧我我不負(fù)你三千里外目擊道存而今不惜殷勤更與第二杓惡水者何也不見道勸君更盡一杯酒西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　(康熙十九年二月剃度弟子元▆元一▆▆)