正文

東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

東山梅溪度禪師語(yǔ)錄 作者：


嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　序

　　原夫恒星不見(jiàn)竺干之敬以▆為禪為凈為律為講所入不同究竟則一無(wú)非以妙明之心成無(wú)上之覺(jué)而已飲光尊者靈山一笑直踏毗盧之頂教外遂有別傳至二十八傳而少室直指于西來(lái)又五傳而曹溪呈偈于書(shū)壁于是正法眼藏播流震旦迄于今千二百余年矣其間大機(jī)大用莫不各有其語(yǔ)因各有其錄以闡宗風(fēng)得意者固可忘言因言者亦可生悟莫之或廢也惟正法之凌夷故邪外之交熾在經(jīng)而非于律在律而非于凈在凈而非于禪各欲分茅裂土互為詆訟安能歸一實(shí)于三車(chē)攝千枝于五葉也哉獨(dú)

梅師大和尚源承破老拂授靈公內(nèi)外雙融權(quán)實(shí)互用單提向上普被三根洵逆風(fēng)之栴檀而絕流之香象也前已刊行流布鉗錘后學(xué)今欲翻板附藏津逮十方其翹僅至矣而吾猶有疑焉既云不立文字何為饒舌不休得無(wú)以矛陷盾乎不知正以楔出楔也。

　　梅師契即此證彼之旨抱自利利他之心王舍城之結(jié)集將以破愁?lèi)炗谥T天亦悲愍中之方便耳顯正乃可破邪立真始能袪妄所謂一千四百余部不為多一句也無(wú)不為少其是也夫

梅師箭鋒著處致

撫軍慕公為新梵宇固無(wú)異祗陀之施樹(shù)給孤之買(mǎi)園而

中丞田先生紀(jì)東山之勝亦以能詩(shī)見(jiàn)稱(chēng)又何異皎然之遇顏公了元之值蘇子哉道藝既隆因緣不小乃圓覺(jué)一敘不問(wèn)于當(dāng)代之鉅公而問(wèn)于窮山之逸老豈以余為裴頭陀耶噫誤矣。

　　時(shí)

大清康熙辛未歲春三月紫泉天閑老人吳中蕃大身氏和南書(shū)。

　　東山梅溪禪師語(yǔ)錄目次卷一序上堂卷二上堂卷三上堂卷四上堂卷五小參卷六茶話佛事機(jī)緣卷七拈古頌古卷八佛祖贊自贊歌書(shū)問(wèn)卷九法語(yǔ)法派卷十示偈聯(lián)芳行由

　　東山梅溪禪師語(yǔ)錄目次終。

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第一

　　嗣法門(mén)人慶緒等編

　　上堂一

　　康熙戊申六月三十師在安順清源庵受鎮(zhèn)西守府任護(hù)法洎文學(xué)檀越居士諸山禪德請(qǐng)住忠義禪院三門(mén)滿徑苔痕綠一門(mén)草色新雖然絕蓋覆錯(cuò)過(guò)幾多人正恁么時(shí)還識(shí)忠義路頭么召大眾云看腳下大殿云昔日云長(zhǎng)境界凜凜神威今朝古佛家風(fēng)重重瑞彩顧左右云且道今昔相去多少遂拈香云兩彩一賽。

　　據(jù)室有如是室據(jù)如是人有如是人據(jù)如是室雖然秪如銅頭鐵額的衲僧到來(lái)又且如何拈拄杖云直教棒棒見(jiàn)血。

　　十月十五日結(jié)制上堂師以杖指法座云曲錄木床當(dāng)陽(yáng)獨(dú)露要登便登有何回互卓拄杖遂升座拈香云此瓣香金枝挺秀玉葉扶疏爇向爐中端為祝延今上皇帝圣躬萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲恭愿萬(wàn)邦沾舜日四海沐堯風(fēng)次拈云此瓣香名垂億載氣覆群黎爇向爐中奉為滿朝文武闔國(guó)公卿及本省當(dāng)?shù)雷鸸僮o(hù)法檀越伏愿齊登解脫場(chǎng)共悟無(wú)生忍再拈云此瓣香得處辛勤拈來(lái)快便此是第一回拈出爇向爐中供養(yǎng)傳臨濟(jì)正宗第三十二世光師靈隱文老和尚用酬法乳之恩伏愿生生弘祖道在在利人天斂衣敷座維那白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師豎拄杖云遼天拄杖久被云封今朝握出孰敢當(dāng)鋒顧左右云還有當(dāng)鋒者么一僧才出師便打僧?dāng)M議師喝退問(wèn)握杖辭山谷披云入市廛如何是流通正眼句師云爐中香馥馥進(jìn)云水云聚集凡圣交參如何是利濟(jì)群生句師云棒下血淋淋進(jìn)云如斯親切阿誰(shuí)是領(lǐng)會(huì)者師云綠水青山齊側(cè)耳進(jìn)云阿誰(shuí)是報(bào)恩者師云石頭瓦礫盡揚(yáng)眉進(jìn)云恁么則情與無(wú)情均沾法利去也師云逢人切莫錯(cuò)舉問(wèn)如何是一玄具三要師云拂子千條線進(jìn)云如何是三要具一玄師云香煙一片云問(wèn)如何是賓中賓師云披風(fēng)蹋月長(zhǎng)年走進(jìn)云如何是主中賓師云一回坐破劫前春進(jìn)云如何是賓中主師云何處不為家進(jìn)云如何是主中主師云長(zhǎng)年石室坐一僧畫(huà)圓相以手托起云學(xué)人半生參學(xué)秪透得這個(gè)師以拄杖劈破僧復(fù)畫(huà)師便打又僧出眾豎起拳頭云學(xué)人不識(shí)這個(gè)請(qǐng)和尚發(fā)明師劈拳一棒云方服圓顱拳頭也不識(shí)問(wèn)▆室安心龍?zhí)洞禒T未審相去多少師云雙鶴凌空舞月明乃云頻年韜晦在山隈地自種兮田自栽不覺(jué)境風(fēng)平地起一時(shí)吹到此間來(lái)是以弘嶺南的旨振濟(jì)北綱宗骨律棒下下當(dāng)頭雷霆喝聲聲劈面流通正眼不外于是利濟(jì)群生詎越于斯玄要以之點(diǎn)開(kāi)主賓以之印出劈破圓相驗(yàn)他本有之真打落拳頭還爾不無(wú)之妙更問(wèn)甚么少室安心龍?zhí)洞禒T透一則則則盡透明一法法法皆明雖則三千奧旨七百玄機(jī)無(wú)非要爾諸人見(jiàn)性明心知根識(shí)本拈拄杖召大眾云山僧即今重重揭示一一拈提眾中莫有見(jiàn)性明心知根識(shí)本者么若有不負(fù)山僧出松云入朝市建法幢于此日唱玄機(jī)于劫前正恁么時(shí)津梁大地一句作么生道慈云起處山川秀法雨傾時(shí)草木新復(fù)舉法燈和尚開(kāi)堂云山僧本欲居山藏拙養(yǎng)病過(guò)時(shí)又緣清涼老人有未了的公案出來(lái)與他了卻時(shí)有僧問(wèn)如何是未了的公案燈打云祖禰不了殃及兒孫僧云過(guò)在甚么處燈云過(guò)在我殃及你師云山僧卑志亦欲如斯奈先師亦有未了的公案故所分付明月看守柴關(guān)披白云以出山入禪林而結(jié)制高揮大抹倒弄顛拈而為先師了卻時(shí)慧穎西堂問(wèn)如何是未了的公案師云無(wú)孔笛兒吹未了要假阇黎信口吹堂云恁么則遞代流過(guò)去也師云切忌與么舉向人維那結(jié)椎云諦觀法王法法王法如是下座。

　　熊有貴請(qǐng)上堂問(wèn)頻年遁跡一日開(kāi)堂山林城市即不問(wèn)應(yīng)世一句作么生師云雨滋芳草綠風(fēng)動(dòng)碧蓮香問(wèn)如何是忠義境師云庭前翠竹屋后清泉進(jìn)云如何是境中人師云骨瘦神清皮黃質(zhì)健進(jìn)云人境相去多少師便打問(wèn)如何是教外別傳師云教內(nèi)薦取問(wèn)生死路不明請(qǐng)和尚直指師云此去威武三十里進(jìn)云學(xué)人不會(huì)師云去得蚤時(shí)趕得回問(wèn)一大藏教是個(gè)切腳未審切的是甚么字師驀頭一棒僧?dāng)M議師復(fù)打問(wèn)昔日關(guān)圣殿今朝梵王宮關(guān)圣殿即不問(wèn)梵王宮事若何師云朝朝撾鼓日日上堂進(jìn)云可謂三春果滿菩提樹(shù)一夜花開(kāi)世界香師云非汝境界問(wèn)如何是過(guò)去心不可得師云昨宵明月當(dāng)戶進(jìn)云如何是現(xiàn)在心不可得師云今朝細(xì)雨飄簾進(jìn)云如何是未來(lái)心不可得師云明日上堂向汝道問(wèn)五更殘?jiān)侣涮鞎园自骑w分明目前事不是目前機(jī)既是目前事如何不是目前機(jī)師云分明香在梅花上尋到梅花香又無(wú)問(wèn)水底月鏡中花請(qǐng)師拈出師打云功不浪施乃云昨日才升堂今朝又上座橫談與豎談總不離這個(gè)諸昆仲且道這個(gè)是甚么橫豎離他不得若能委悉始知諸人種種之問(wèn)不離這個(gè)山僧種種之答亦不離這個(gè)如其未委須向未行問(wèn)答之前薦取。

　　值雪上堂凍云冉冉瑞木飄飄一片兩片不落別處三尺五尺盡積檐前梅花夢(mèng)惺于隴頭歸鳥(niǎo)巢迷于谷口有者蒙頭打坐有者敲冰煮茶有者吟詠詩(shī)篇有者焚燒木佛惟有忠義這里總不恁么單有一偈舉似大眾凜凜朔風(fēng)透骨寒六花亂墜點(diǎn)層巒諸人高著娘生眼莫把冰山作玉看　之也。

　　韓氏生日請(qǐng)上堂問(wèn)香云結(jié)蓋梵侶臨筵請(qǐng)和尚雄談壽量師云萬(wàn)里青山展壽圖乃云個(gè)事分明極何曾隔一些青松磨碧漢翠竹拂蒼霞夜靜珊珊月春回簇簇花擊拂子云與么親委悉壽算過(guò)河沙。

　　田檀越專(zhuān)人赍供請(qǐng)上堂問(wèn)如何是西來(lái)意師云法座如山聳進(jìn)云如何是古佛心師云蒲團(tuán)似月圓問(wèn)識(shí)性佛性誰(shuí)真誰(shuí)妄師云捏聚是拳放開(kāi)是掌進(jìn)云幻身法身是同是別師云飯即米兮火即燈問(wèn)世尊拈花和尚舉棒且道相去多少師云春蘭放處鳥(niǎo)聲雜秋菊開(kāi)時(shí)月色多問(wèn)和尚有禪道佛法否師云無(wú)進(jìn)云識(shí)生死去來(lái)否師云禪道佛法既無(wú)生死去來(lái)安識(shí)乃云天邊杲日塵塵照去庭際梅花陣陣香來(lái)蹁躚竹影拂簾櫳燦爛炬光鋪幾席西來(lái)意和盤(pán)托出古佛心盡底敷陳識(shí)性佛性本自一源幻身法身原非兩個(gè)拈花旨趣分明道舉棒根源直截提禪道佛法掃開(kāi)生死去來(lái)劃斷雖然眾中莫有領(lǐng)略者么若有不負(fù)田檀越專(zhuān)人赍供破雪來(lái)山請(qǐng)登曲錄木床弘宣第一義諦如無(wú)山僧自拈自弄去也卓拄杖下座。

　　霞章監(jiān)院率眾請(qǐng)開(kāi)示上堂舉拂子云會(huì)么于此會(huì)得則禪不用參道不用學(xué)穿衣吃飯甚分明待客迎賓最活潑不會(huì)再與你饒舌復(fù)舉拂子云瓜有粉茄有茨堂堂正體無(wú)遮蔽今朝對(duì)眾剖分明莫謂山僧無(wú)指示擲拂子云莫妄想何故但有言說(shuō)都無(wú)實(shí)義張恭人請(qǐng)上堂欲學(xué)無(wú)生忍應(yīng)觀時(shí)節(jié)至?xí)r節(jié)若到來(lái)其理自周備從上諸圣莫不以此時(shí)節(jié)成就如來(lái)以此時(shí)節(jié)拈花漏逗達(dá)磨以此時(shí)節(jié)航海東傳神光以此時(shí)節(jié)安心少室大鑒以此時(shí)節(jié)受衣黃梅從上諸圣既如是成就今日山僧亦如是說(shuō)法以拂子擊香案云還委悉么若委悉得喚作佛性義也可不喚作佛性義也可喚作時(shí)節(jié)因緣也可不喚作時(shí)節(jié)因緣也可其或未然放過(guò)不可。

　　上堂問(wèn)如何是無(wú)欠無(wú)余的師云眼橫鼻直進(jìn)云如何是非同非別的師云鼻直眼橫乃顧左序云如來(lái)之相豈無(wú)百寶光明顧右序云祖師之儀定有通身手眼還委悉么處處梅花披臘雪家家楊柳舞春風(fēng)。

　　上堂維那白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義聞須眼底聞視須耳邊視搖手云不是不是復(fù)合掌云如是如是喝一喝下座。

　　上堂一僧出眾打圓相云秪這個(gè)還是承當(dāng)那畔還是領(lǐng)略這邊師云坐斷兩頭任縱橫問(wèn)雪中斷臂事如何師云慚惶殺人進(jìn)云肋下還拳是何意旨師云慚惶殺人問(wèn)溈山水牯堪作何用師云無(wú)陰陽(yáng)地要伊耕進(jìn)云楊岐驢子又作么生師云踢蹋紅塵蹤不見(jiàn)問(wèn)如何是古人實(shí)證處師云云破一天月進(jìn)云如何是今人實(shí)證處師云春回到處花問(wèn)如何是未生前的事師云未生前且置如何是已生后的事僧罔措師便打問(wèn)古人道青青翠竹盡是法身如何薦取師云但恁么薦取進(jìn)云郁郁黃花無(wú)非般若又作么生師云法身如會(huì)般若自明問(wèn)如何是居山旨趣師云門(mén)前養(yǎng)竹高遮屋石上分泉直到廚進(jìn)云何如是應(yīng)世家風(fēng)師云棒頭懸日月喝下驗(yàn)龍蛇問(wèn)學(xué)人自遠(yuǎn)趨風(fēng)至乞師一碗趙州茶師以拂子擊禪床左邊進(jìn)云如其不吝大慈悲曹山顛酒再傾出師以拂子擊禪床右邊進(jìn)云如斯直截難思議堪作人天大導(dǎo)師師云不勞贊嘆問(wèn)如何是已悟的人師云舌上無(wú)骨進(jìn)云如何是未悟的人師云眼里有筋問(wèn)了鬼神覷不破的是個(gè)甚么師以拂子畫(huà)圓相進(jìn)云超生死不相干的又且如何師復(fù)畫(huà)乃豎拂子云秪這個(gè)明歷歷活潑潑纖毫匪隔些子不瞞何須這邊領(lǐng)略那畔承當(dāng)雪中斷臂持銀碗而丐食肋下還拳搽脂粉以污顏溈山水牯耕空劫之云煙楊岐驢子蹋市廛之風(fēng)月古人證處如此今人證處亦然已生之事若明未生之事亦委會(huì)得真如翠竹休疑般若黃花居山旨趣分明應(yīng)世家風(fēng)直截趙州茶曹山酒信手拈來(lái)已悟的未悟的盡情指出鬼神覷不破處不即不離生死不相干處非離非即頭頭無(wú)不是法法本全彰這里承當(dāng)更有何事?lián)舴髯酉伦?br />
　　天海耆舊專(zhuān)人赍供并送拄杖請(qǐng)上堂問(wèn)喚作拄杖則觸不喚作拄杖則背不觸不背喚作甚么師云月落池?zé)o影風(fēng)回樹(shù)有聲乃豎起拄杖云七尺烏藤活似龍非思量處善圓融有人驀地親遭著遍體從教血染紅大眾拄杖子既有如是利害因甚落在山僧手里于此道得不負(fù)大海恁么送山僧恁么拈七縱八橫高揮大抹倘或未能山僧自道去也以拄杖卓一下云強(qiáng)中更有強(qiáng)中手惡人還有惡人磨下座。

　　周汝和請(qǐng)上堂問(wèn)如何是禪師云無(wú)說(shuō)進(jìn)云如何是道師云無(wú)傳進(jìn)云無(wú)說(shuō)無(wú)傳作么生會(huì)師云領(lǐng)取去乃云禪乃無(wú)說(shuō)道本無(wú)傳梅開(kāi)雪里鶴唳松間粘皮綴骨之流未免憨憨研究超群破格之者憑教處處方圓殊不知人人頂　上輝天鑒地個(gè)個(gè)腳跟下七穴八穿若能未舉先知未言先契方知無(wú)說(shuō)乃實(shí)說(shuō)無(wú)傳是真?zhèn)鬟€委悉么卓拄杖下座。

　　上堂學(xué)道之人不識(shí)真只為從前認(rèn)識(shí)神無(wú)量劫來(lái)生死本癡人認(rèn)作本來(lái)人師云長(zhǎng)沙和尚雖是竭力提持激勵(lì)后學(xué)殊不知一疋古錦裁為兩段了也山僧也有一偈舉似大眾本無(wú)假也本無(wú)真何須分剖費(fèi)精神當(dāng)機(jī)覷破無(wú)多子識(shí)神即是本來(lái)人下座。

　　元旦上堂問(wèn)諸佛寂滅相不可以言宣和尚因甚口喃喃地師云不是春風(fēng)巧何緣有歲華進(jìn)云和尚也善垂慈師云莫涂污山僧乃云淑氣初升化日長(zhǎng)疏梅弱柳盡芬芳山僧升座無(wú)余說(shuō)柏子三拈祝我

皇。

　　元宵解制吳可安請(qǐng)上堂問(wèn)檀信營(yíng)齋即不問(wèn)云堂摘板事如何師云放出一群師子子進(jìn)云放后如何師云吼震山河大地春乃云孤月橫空皎千燈照市紅禪期此日畢幾個(gè)得心空還有心空者么眾無(wú)對(duì)師下座以拄杖一時(shí)打散歸方丈。

　　師誕日霞章監(jiān)院請(qǐng)上堂梅花斗雪芳楊柳爭(zhēng)春麗日月快如梭吾年三十四拈拄杖召大眾云且道拄杖子年多少非減亦非增撐天并拄地卓一卓下座。

　　本師靈隱老人忌日拈香二月二十二吾師涅槃▆法乳若為酬單憑此一句且道是那一句遂燒香云玉鼎爇栴檀香風(fēng)生處處。

　　佛誕上堂不居兜率天降跡閻浮▆丈六▆▆▆一年浴一次既是紫金身因甚一年浴一次有利無(wú)利不離行市。

　　千佛會(huì)眾檀越請(qǐng)上堂香煙初起梵王臺(tái)玉軸瑯函盡展開(kāi)不是等閑輕舉唱一聲聲是一如來(lái)如是則過(guò)去莊嚴(yán)劫千佛也在里許現(xiàn)在賢劫千佛也在里許未來(lái)星宿劫千佛也在里許大眾三千諸佛既在里許且道無(wú)眼耳鼻舌身意的在里許不在里許試檢點(diǎn)看若檢點(diǎn)得出則瑯函未展懺已禮周如其未能一任鉆龜打瓦復(fù)舉秀才看千佛名經(jīng)次問(wèn)長(zhǎng)沙和尚百千諸佛但見(jiàn)其名未審居何國(guó)土沙云黃鶴樓崔灝題后秀才曾題也未秀才云不曾沙云得間也須題一篇好師云山僧則不然有問(wèn)百千諸佛但見(jiàn)其名未審居何國(guó)土即向伊道汝即今在甚么處更問(wèn)如何若何劈脊便棒不惟與這秀才劈破疑團(tuán)亦且免使后人爇瞞當(dāng)面召大眾云且道古今相去多少具眼者試辯別看便下座。

　　不夜謝居士請(qǐng)上堂拈花席上迦葉歡忻般若場(chǎng)中空生涕泣且道二尊者相去多少荷葉團(tuán)團(tuán)團(tuán)似鏡菱角尖尖尖似錐。

　　臘八在在戒子請(qǐng)上堂不住皇宮位舍金輪衣脫卻棲遲雪嶺頂巢鵲子膝穿蘆馬麥克鐵山泉濟(jì)渴▆如來(lái)之修因也明星高照清光直射蓮眸三嘆奇哉一切眾生具足六年苦行一旦知非此如來(lái)之證果也靈山會(huì)上百萬(wàn)人天稽首一花拈示頭陀笑破眉峰玉偈相傳金襕委付此如來(lái)之傳法也豎拂子云且道是因耶是果耶是法耶于此倜儻分明始知如來(lái)因不修而修果不證而證法不傳而傳如來(lái)眼▆鼻直不增諸人一毫諸人鼻直眼橫不減如來(lái)一發(fā)可謂眾生即佛佛即眾生何曾一點(diǎn)差別召大眾云還委悉么莫認(rèn)他為佛當(dāng)觀我是誰(shuí)。

　　自然戒子請(qǐng)開(kāi)示上堂寒松枝上懸新月翠竹林中弄曉風(fēng)舉目頓超情見(jiàn)外何須瑣瑣問(wèn)禪翁是知至道非言語(yǔ)可宣真宗豈文字能測(cè)所以佛祖為人了無(wú)一法兒孫擔(dān)荷赤手空拳秪如嚴(yán)湯尊者問(wèn)趙州一物不將來(lái)時(shí)如何州云放下著陽(yáng)云一物既不將來(lái)放下個(gè)甚么州云放不下?lián)∪フ俅蟊娫普?dāng)恁么時(shí)你諸人還放得下么若放得下便知趙州落處知趙州落處則知文字不能測(cè)處知文字不能測(cè)處則知言語(yǔ)不可宣處知言語(yǔ)不可宣處則松頭之月竹里之風(fēng)無(wú)不是本有之道卓拄杖云若將取舍心忘卻法法從教合自然。

　　佛誕熊有貴穿觀音大士金請(qǐng)上堂瞿曇降誕大士穿金一個(gè)通身晃耀一個(gè)上下獨(dú)尊雖然且道瞿曇未降誕之前大士未穿金之際你諸人還見(jiàn)上下獨(dú)尊通身晃耀么倘若見(jiàn)得不辜熊有貴發(fā)殊勝心作奇特事莊嚴(yán)大士灌沐瞿曇說(shuō)甚么南海岸凈飯宮一明而無(wú)所不明一透而無(wú)所不透如謂不然聽(tīng)取一頌紫金淡掃芙蓉面香水頻燒清凈身未舉已前先薦得飯宮南海不他尋以拄杖卓?jī)勺肯伦?br />
　　中天上堂節(jié)令屆中天一無(wú)供大眾豎起拳頭顧兩序云拳頭信手拈以作沙糖粽雖然未審還有吞吐得下者么若有不妨暗展鐵旗明撾玉鼓同山僧汨羅江上駕無(wú)底船且道無(wú)底船作么生駕隨情擊纜招明月取性推蓬看遠(yuǎn)山。

　　上堂拈椎豎拂波吒不少搖唇鼓舌絡(luò)索太多怎似珊珊明月瑟瑟西風(fēng)鴻雁穿云天際菊花倚笑籬東飄飄黃葉舞長(zhǎng)空玉露涓涓濕桂叢不是向上事亦非教外宗是非即且置自舒自卷一句作么生道落霞與孤鶩任運(yùn)自西東。

　　中秋上堂以拂子打圓相云這里會(huì)得便會(huì)靈山話的曹溪指的南泉玩的寒山比的說(shuō)甚么殿閣清涼樓臺(tái)皎潔竹影篩金瑤階積雪大家吃云門(mén)餅飲趙州茶如會(huì)不得復(fù)以拂子打圓相云仍向這里薦取重九上堂才經(jīng)中秋又值重九人人登絕頂山戶戶飲茱萸酒拈拂子云正當(dāng)恁么時(shí)還是佛法世諦還是時(shí)節(jié)因緣以拂子擊禪床左邊云這里著得一只眼佛法世諦打成一片擊右邊云這里著得一雙眼因緣時(shí)節(jié)放下兩頭絕頂山點(diǎn)作黃金茱萸酒翻成甘露其或未然四時(shí)催若箭兩曜快如梭。

　　上堂問(wèn)和尚朝朝說(shuō)法未審以何為據(jù)師豎拄杖云以此為據(jù)乃豎拄杖云這木上座能撐佛日能豎宗乘赤條條縱擒到處孤迥迥殺活臨時(shí)生死機(jī)關(guān)觸之即碎無(wú)明窟子遇著便開(kāi)或有時(shí)敲風(fēng)打雨或有時(shí)荷月挑云祖道賴(lài)斯傳持人心憑此直指德山一生用頂　眼正臨濟(jì)三頓吃佛法無(wú)多不涉漸次揮掃一大藏經(jīng)不立功勛匡扶千七百個(gè)頭頭孤特處處主張說(shuō)甚么扶過(guò)斷橋水伴歸明月村顧左右云且道木上座具何道理而能有如此之奇特孤根自有擎天勢(shì)非比尋常曲錄枝。

　　上堂研真真絕相斷妄妄無(wú)蹤真妄一齊了日頭東畔紅且透明本有一句作么生道萬(wàn)派無(wú)非水千花總是春。

　　凈明胡居士請(qǐng)上堂問(wèn)達(dá)磨遺下一只履時(shí)如何師云要汝蹋實(shí)進(jìn)云恁么則婆心太切師云切忌謗伊乃云達(dá)磨遺履一只雨打風(fēng)吹有日今朝升座無(wú)他為要諸人委悉驀豎拂子召大眾云還委悉么若委悉得不獨(dú)會(huì)達(dá)磨遺履之消息便會(huì)諸人無(wú)欠之本真脫或未能莫道不疑好便下座。

　　受知如師暨紳衿檀越諸山耆舊等請(qǐng)住蓬來(lái)永興禪院。

　　三門(mén)門(mén)搖芳樹(shù)綠徑砌落花紅一杖橫肩至蹋開(kāi)春幾重拽拄杖便進(jìn)。

　　佛殿兩袖峰頭月半肩嶺上云通身無(wú)不是何用禮迦文雖然也須互相恭敬展具便拜。

　　據(jù)室方方一丈間此日何期據(jù)既作師子王應(yīng)居如是處喝一喝。

　　四眾請(qǐng)開(kāi)示上堂靈山秘旨剎剎全彰少室真宗塵塵盡露超群拔萃的直下荷擔(dān)迷頭認(rèn)影的當(dāng)面錯(cuò)過(guò)豎拂子召大眾云即今鶯啼似管木向如琴巒聳佛頭之青竹拖鳳尾之狀重重?zé)o盡一一交羅可以一見(jiàn)破狐疑一聞便透脫何須敲床撫幾鼓舌搖唇先哲云大道只在目前要且目前難睹欲識(shí)大道真體不離聲色言語(yǔ)復(fù)豎拂子云且道是大道是真體是聲色是言語(yǔ)于此辯別得出始知聞聲悟道誠(chéng)非虛語(yǔ)見(jiàn)色明心是乃真宣倘或未能不免頌出眉邊盡是真如境耳底無(wú)非般若宗透得這些關(guān)捩子千差萬(wàn)別盡圓通擲拂子下座。

　　師剃發(fā)屈桂枝請(qǐng)上堂問(wèn)昨日發(fā)覆如云今朝頂圓似月且道昨日的是今朝的是師云庭前雙樹(shù)拂晴空進(jìn)云恁么則兩彩一賽去也師云高著眼乃拈拂子打圓相云會(huì)么這里會(huì)得便會(huì)金刀由此舉螺發(fā)由此斷說(shuō)甚么昨日今朝兩彩一賽其或未然更聽(tīng)饒舌昨日密云鋪世界今朝獨(dú)露一輪孤分明揭示無(wú)遮障未審諸人見(jiàn)也無(wú)復(fù)以拂子打圓相下座。

　　法空友人供新法衣請(qǐng)上堂問(wèn)法空供衣即不問(wèn)和尚登座且道得何祥瑞師云云飛碧漢天垂彩木繞長(zhǎng)江地發(fā)藍(lán)進(jìn)云未審如何受用師云但恁么受用問(wèn)龜能斷人禍福因甚自不知其死師云一夜六花鋪大地幾山猿兔盡迷窩問(wèn)昨日蓬萊山今日三元閣兩頭俱截?cái)嗪蜕邢蚰抢锇采砹⒚鼛熦Q拄杖云這是那一頭僧?dāng)M議師便打問(wèn)雞足山頭纖毫不露三元堂上文彩全彰且道古今相去多少師云兩輪日月耀乾坤進(jìn)云恁么則非今亦非古無(wú)舊復(fù)無(wú)新師云阇黎贊嘆有分乃云無(wú)上田衣血點(diǎn)紅綿綿密密不通風(fēng)山僧披向華王座儼若祥云覆太空白玉黃金未足酬價(jià)吳綾蜀錦弗敢爭(zhēng)先會(huì)么庾嶺當(dāng)年提不起今朝揭示與人看。

　　披剃上堂疏雨布長(zhǎng)空斷云卷幽谷堂前鐘鼓催請(qǐng)登曲錄木菊香冉冉而穿人之鼻孔林葉紛紛而換人之眼目拈拄杖云惟我木上座不為境轉(zhuǎn)不被時(shí)遷懸日月于個(gè)中打風(fēng)雨于劫外倘若會(huì)得始知當(dāng)人分上無(wú)形無(wú)段何俗何僧如會(huì)不得把定繩頭須薦取莫教徒入我門(mén)來(lái)。

　　為生母披剃上堂枕石眠云業(yè)有年曾無(wú)一法與人傳今朝披削慈幃老撾鼓升堂震大千舉起智慧刀斷一發(fā)而發(fā)發(fā)皆斷拈出調(diào)御服披一縷而縷縷皆披即此鞠育身圓成六和相玉軸瑯函隨心檢閱蒲團(tuán)竹椅任意跏趺趙州茶依時(shí)漫飲金牛飯隨分飽餐說(shuō)甚么承歡膝下舞彩堂前正恁么時(shí)如何是解脫慈幃知恩報(bào)恩一句以拄杖劃一劃云當(dāng)陽(yáng)劃斷紅塵路直下打開(kāi)解脫門(mén)信手?jǐn)y慈登覺(jué)岸更嫌何處不酬恩。

　　元旦上堂一天佳氣兩字春王頭頭現(xiàn)瑞物物呈祥鳥(niǎo)雀?jìng)魅鐏?lái)心印山川露本地風(fēng)光木人贊頌石女歌揚(yáng)雖然如是且林下衲僧又作么生話會(huì)兩行偈演松窗靜一瓣香焚化日長(zhǎng)復(fù)舉僧問(wèn)鏡清新年頭還有佛法也無(wú)鏡清道有又問(wèn)明教明教道無(wú)師云二尊宿一個(gè)暗里抽橫骨一個(gè)明中墮舌頭檢點(diǎn)將來(lái)大似一隊(duì)無(wú)孔鐵錘今日有問(wèn)新年頭還有佛法也無(wú)劈脊便棒目顧左右云且道古今優(yōu)劣在甚么處便下座。

　　操捕胡檀越為侄男祥明拖白請(qǐng)上堂莫占水云隊(duì)仍歸將相門(mén)貝葉靈文依然歸我龍藏經(jīng)裘肥馬照舊共爾良朋憑歌艷麗詞章休唱無(wú)生曲調(diào)竹葉酒隨情飲去趙州茶當(dāng)面還來(lái)只須叩首庭參再莫和南問(wèn)訊松門(mén)竹徑從茲告別紅塵鬧市自此嬉游正恁么時(shí)如何是據(jù)款結(jié)案一句撾鼓升堂放爾曹棒頭劈脊與攔腰他年變化龍門(mén)上記取來(lái)時(shí)路一條下座以拄杖直打出院。

　　辭院升座道人行履如鶴如云要住即住欲行便行其住也有松可餐有澗可飲有葉可書(shū)有石可坐其行也有笠可頂有云可披有山可觀有水可玩敢問(wèn)大眾且道行住相去多少倘若會(huì)得便會(huì)不離家舍常在途中常在途中不離家舍茍或未能兩只草鞋獰似虎一枝竹杖活如龍以杖橫肩下座。

　　　　　(安順府金鳴寺嗣法門(mén)人慶緒捐刻

　　　本師和尚語(yǔ)錄第壹卷附藏流通伏愿玉軸吐長(zhǎng)

　　　　明之月瑯函生永茂之春

　　　　康熙戌寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第一終

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第二

　　嗣法門(mén)人慶緒等編

　　上堂二

　　康熙壬子二月初一受威武守御所美升趙護(hù)法暨紳衿眾居士等請(qǐng)就關(guān)圣祠結(jié)制上堂師以杖指法座云這個(gè)寶座隨處高登昔年升于鎮(zhèn)西今日升于威武致使龍象交參人天圍繞雖然如是大眾還知出處么若知出處何妨攜手共升如其未知山僧獨(dú)坐去也拽拄杖遂升拈香祝

圣畢次拈香云此瓣香自從說(shuō)破不敢囊藏此是第二回拈出爇向爐中供養(yǎng)傳臨濟(jì)正宗第三十二世先師靈隱文老和尚用酬法乳之恩伏愿燈傳不盡綿綿續(xù)生度有緣處處逢斂衣敷座維那白椎竟師云燭花光寶座香霧噴人天若是英靈客何妨信手拈顧左右云有么有么問(wèn)離四句絕百非意旨如何師云遍界且無(wú)藏覓處進(jìn)云恁么則天上人間去也師云分明一點(diǎn)座中圓問(wèn)月到天心處風(fēng)來(lái)水面時(shí)一般清意味料得少人知和尚知不知師云不知進(jìn)云既是善知識(shí)如何不知師云若知?jiǎng)t不是善知識(shí)問(wèn)達(dá)磨未到東土?xí)r如何師云處處白云橫谷口進(jìn)云到后如何師云家家紅杏出墻頭問(wèn)如何是大死的人師云七花八裂進(jìn)云如何是大活的人師云八裂七花進(jìn)云死活拈過(guò)一邊速道速道師驀頭一棒云是死是活進(jìn)云蒼天蒼天師云蒼天蒼天進(jìn)云二俱若是是何意旨師云一張沒(méi)弦琴對(duì)枝無(wú)孔笛問(wèn)昨夜鼓玄風(fēng)鐵樹(shù)吐花紅玄風(fēng)即不問(wèn)花紅時(shí)如何師云你的眼睛為甚被他換卻進(jìn)云古人為何又道見(jiàn)色明心師云莫謗他古人問(wèn)學(xué)人以虛空為鼓和尚如何下椎師以拄杖當(dāng)頭一擊僧作聽(tīng)勢(shì)師云切忌承虛接響問(wèn)如何是清凈法身師云山光水色進(jìn)云如何是無(wú)生法忍師云鳥(niǎo)語(yǔ)溪聲進(jìn)云如何是本地風(fēng)光師云穿衣吃飯乃云春色平鋪法筵肇啟香云鶴云并布花雨膏雨齊飛萬(wàn)象揚(yáng)眉森羅吐氣所以道欲識(shí)佛性義當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣正恁么時(shí)時(shí)節(jié)因緣且置作么生是佛性義舉拂子云見(jiàn)么見(jiàn)么這里見(jiàn)得則山河國(guó)土草木昆蟲(chóng)悉現(xiàn)清凈法身也擊香案云聞么聞么這里聞得則風(fēng)動(dòng)水流猿啼鶴唳悉說(shuō)無(wú)生法忍也按下拂子云會(huì)么會(huì)么這里會(huì)得則拈香撥火待客迎賓悉露本地風(fēng)光也到這境界則虛空為鼓鐵樹(shù)花開(kāi)以至大活大死已到未到料得少人知絕百非離四句的無(wú)不米釋可謂一明一切明一透一切透召大眾云山僧恁么漏逗眾中莫有同見(jiàn)同聞同會(huì)者么若有不妨同歌白雪共唱陽(yáng)春如無(wú)山僧自歌自唱去也以拂子擊香案一下復(fù)舉圓通和尚開(kāi)堂云圓通不開(kāi)生藥鋪單單只賣(mài)死貓頭不知那個(gè)無(wú)思算吃著通身冷汗流師云圓通老漢雖是家風(fēng)迥別手眼超群檢點(diǎn)將來(lái)不免腥臊遍地今日山僧也無(wú)生藥鋪開(kāi)亦無(wú)死貓頭賣(mài)舉拂子云單憑這個(gè)放大寶光破諸幽暗要令十方三世九類(lèi)四生同開(kāi)金剛正眼共契涅槃妙心雖然未審與圓通是同是別云向嶺頭拖雨去鳥(niǎo)從花里帶香來(lái)維那結(jié)椎云諦觀法王法法王法如是下座。

　　李越生護(hù)法請(qǐng)上堂問(wèn)風(fēng)吹柳絮毛毬走雨打梨花蛺蝶飛時(shí)如何師云腳跟下好與三十棒問(wèn)如何是清寥寥曰的的的師云高著眼進(jìn)云如何是孤迥迥峭巍巍的師云高著眼進(jìn)云恁么則一箭兩垛去也師云阇黎傍觀有分問(wèn)和尚辨才如此未審昔日從甚么處來(lái)師云阿鼻地獄里進(jìn)云他日又向甚么處去師云阿鼻地獄里進(jìn)云既為人天師因甚來(lái)去不離地獄師云此是山僧受用之所進(jìn)云一切人還受用得否師云得即得猶恐承當(dāng)不下問(wèn)如何是第一玄師云明月與清風(fēng)論道進(jìn)云如何是第二玄師云溪聲共山色談禪進(jìn)云如何是第三玄師云木人與石女來(lái)往進(jìn)云如何是第一要師云饑則進(jìn)食進(jìn)云如何是第二要師云寒則向火進(jìn)云如何是第三要師云困則睡覺(jué)進(jìn)云三玄三要如斯指覿面一句若為論師云還我三玄三要來(lái)即向汝道問(wèn)古人道門(mén)外春將半山房總不知可憐拄杖子暗里自抽枝如何是拄杖抽的枝師云雨洗淡紅桃萼嫩風(fēng)搖淺碧柳絲輕問(wèn)如何是威武境師云一溪綠水淘明月幾個(gè)青山鎖白云進(jìn)云如何是境中人師云手握敲風(fēng)杖身披無(wú)上衣進(jìn)云無(wú)境無(wú)人時(shí)如何師便打問(wèn)是水皆涵月無(wú)山不帶云秪如水竭山崩云月歸于何處師驀頭一棒云在這里進(jìn)云恁么則山云水月不離和尚棒下師云知音不必重拈出問(wèn)風(fēng)從花里香來(lái)水向石邊流出是禪否師云眼里著沙不得進(jìn)云泥牛吼月木馬嘶屬是道否師云耳里著水不得問(wèn)與諸佛為侶者是甚么人師云個(gè)里人進(jìn)云個(gè)里還許壁立萬(wàn)仞否師云非但壁立萬(wàn)仞從教萬(wàn)仞壁立乃云問(wèn)似云興答如瓶瀉且置阿那個(gè)是你諸人自己眾無(wú)對(duì)師復(fù)云這一段事只要個(gè)中穩(wěn)密自然左右逢原適才這僧問(wèn)與諸佛為侶者是甚么人山僧向道個(gè)里人諸昆仲且道此人具何手眼堪與諸佛為侶倘若會(huì)得便會(huì)風(fēng)吹柳絮雨打梨花清寥寥白的的孤迥迥峭巍巍以至甚處來(lái)甚處去三玄三要柱杖抽枝威武境境中人水干月歸處山崩云去時(shí)風(fēng)從花里香來(lái)水向石邊流出泥牛吼月木馬嘶風(fēng)法法頭頭無(wú)不是你諸人自己還委悉么卓拄杖下座。

　　譚繼芳請(qǐng)上堂歷歷和風(fēng)生上苑悠悠鳥(niǎo)語(yǔ)囀喬林欲知個(gè)里真消息試聽(tīng)風(fēng)聲與鳥(niǎo)聲以杖擊法座云還識(shí)此聲么靈山拈花亦此聲少室安心亦此聲打車(chē)打牛亦此聲踢倒凈瓶亦此聲以至卷簾搖扇擊竹觀桃搖鈴舞笏輥毬張弓無(wú)非此聲還委悉么頻呼小玉原無(wú)事只要檀郎認(rèn)得聲又以杖擊座一下下座。

　　大悲菩薩誕日上堂問(wèn)天下同此日大地曇花現(xiàn)花現(xiàn)即不問(wèn)同的事如何師云吸露千般草吟風(fēng)一樣松問(wèn)大悲千只手那只是正手師云楊柳枝枝綠進(jìn)云大悲千只眼那只是正眼師云桃花朵朵紅進(jìn)云千手千眼蒙師示頌祝一句是如何師云兩班龍象堂前立一瓣心香信手焚乃云山際花含露枝頭鳥(niǎo)弄音良哉觀自在此日示全身垂一手八萬(wàn)四千母陀羅手俱備舒一目八萬(wàn)四千清凈寶目皆然所以無(wú)剎不現(xiàn)無(wú)處不真隨機(jī)應(yīng)感利濟(jì)群生求饒益而饒益大求?；鄱；凵畲蟊姶蟊奖阒砗先缡堑漠?dāng)之處又且如何擊拂子云還聞么便下座。

　　本師靈隱老大忌日拈香師拈起香云這老和尚生平的把柄盡在不肖兒手里今日要他上天堂也在不肖兒要他下地獄也在不肖兒既然且道老和尚的把柄在甚么處遂插香云見(jiàn)么。

　　朱世杰請(qǐng)上堂問(wèn)昨日杲日麗天今朝瑞雪鋪地還是神通耶妙用耶師云任爾卜度僧佇思師震威一喝乃云昨日杲日麗天今朝瑞雪鋪地分明揭示無(wú)私要且不容擬議還有不擬議者么顧視左右下座。

　　孔自還楊嘉旺林自奇請(qǐng)上堂無(wú)明即佛性玉出頑石之中煩惱即菩提蓮開(kāi)淤泥之內(nèi)大眾當(dāng)知面在麥里米在榖中會(huì)么河里失錢(qián)河里捷。

　　李長(zhǎng)庚請(qǐng)上堂問(wèn)如何是佛師云破糞箕乃云這里撥得一線路去始知云門(mén)干屎橛些子不瞞洞山麻三斤纖毫無(wú)隱到這里則煙云竹樹(shù)莫不皆心水鳥(niǎo)山花無(wú)不是佛說(shuō)甚么三十二相八十種好不見(jiàn)道溪聲盡是廣長(zhǎng)舌山色無(wú)非清凈身。

　　上堂未上堂時(shí)誰(shuí)當(dāng)辯的既上堂后孰是知音良久云不免舟橫緣水棹舉清波歌唐堯年唱清平樂(lè)何故可惜連城璧徒勞獻(xiàn)楚君。

　　寶山皈一請(qǐng)上堂拈拄杖卓一下云木上座為汝諸人轉(zhuǎn)大法輪了也還會(huì)么倘若會(huì)得便會(huì)沒(méi)弦琴里落梅花無(wú)根樹(shù)上巢靈鵲木人撫掌石女烹茶如其未會(huì)再煩木上座饒舌一上復(fù)卓拄杖一下。

　　定初監(jiān)院請(qǐng)上堂一溪綠柳如煙幾樹(shù)梨花似雪誰(shuí)謂寂爾無(wú)聲晝夜熾然常說(shuō)正恁么時(shí)寂爾無(wú)聲的拈過(guò)一邊熾然常說(shuō)的如何話會(huì)依稀似曲才堪聽(tīng)又被風(fēng)吹別調(diào)中。

　　美升趙護(hù)法為母蔡宜人延生請(qǐng)上堂問(wèn)趙護(hù)法重重供養(yǎng)且道得個(gè)甚么師云得個(gè)億劫長(zhǎng)存的進(jìn)云若論這個(gè)人人本有師云也須山僧說(shuō)破問(wèn)深重之恩莫過(guò)于母未審將何報(bào)答師卓杖云拈出無(wú)私一句子從教何處不相酬進(jìn)云如此則不獨(dú)報(bào)母深恩四恩俱巴力盡師云幸得阇黎證明乃云今日乃美升趙護(hù)法尊堂蔡宜人誕日來(lái)此選佛場(chǎng)中營(yíng)齋供眾敦請(qǐng)山僧升座說(shuō)法頌祝尊堂大壽山僧愧于舌短無(wú)法可說(shuō)豎拂子云只將這個(gè)對(duì)眾拈出你諸人若向這里著得一只眼便知他尊堂的壽量大地莫能比虛空莫能喻到這里非但報(bào)現(xiàn)在慈親則過(guò)去七代先靈無(wú)不報(bào)答還委悉么這般壽量如能會(huì)是則名為報(bào)母恩。

　　浴佛上堂指天指地是今朝天下同將惡水澆澆得瞿曇無(wú)走處藏身芥里自叨叨大眾且道他說(shuō)個(gè)什么他道自從降跡閻浮世水厄年年被一遭。

　　解制美升趙護(hù)法請(qǐng)上堂問(wèn)如何是佛事周圓句師云摘下金鐘玉板進(jìn)云如何是途中行腳句師云煩他竹杖芒鞋進(jìn)云他日相逢又作么生理會(huì)師云再理舊詞連韻唱乃云拽斷黃金鎖鑰打翻白玉欄桿放出一群獅子吼遍綠水青山震威一喝下座。

　　康熙壬子九月初一日住安籠華光寺休生監(jiān)院請(qǐng)傳戒上堂問(wèn)如何是安籠境師云玉泉寺對(duì)海潮寺天榜山連萬(wàn)壽山進(jìn)云如何是境中人師云晨敲清磬暮擊疏鐘進(jìn)云人境蒙師示清凈比丘如何不上天堂師云道破了也進(jìn)云破戒比丘如何不入地獄師云道破了也乃云未到安籠扶筇頂笠涉水登山如云如鶴已到安籠拈椎豎拂說(shuō)妙談玄如象如龍雖然且道行腳與駐錫是同是別若道同又有行腳駐錫之分若道別又有殊途一致之謂諸子還分疏得么若分疏得不惟登其戒品要且定慧雙融說(shuō)甚么清凈比丘不上天堂破戒比丘不入地獄脫或未能只得落草盤(pán)桓去也遂傳戒畢下座。

　　郭維政曾繼芳郭登芳沈代明請(qǐng)上堂問(wèn)如何是不二門(mén)師云四生同出入進(jìn)云如何是一真界師云六道共安居進(jìn)云如何是自在心師云孤云野鶴進(jìn)云如何是空花相師云暮雨朝煙乃云前日上堂轉(zhuǎn)法輪今朝升座法輪轉(zhuǎn)顛拈倒弄為諸人總要諸人開(kāi)正眼如是則丹崖翠嶂悉皆不二之門(mén)鬧市紅塵無(wú)非一真之界說(shuō)甚么自在心空花相還委悉么瘦藤扶上孤峰頂那個(gè)游人眼不寬。

　　周用明楊世文謝國(guó)芳曾遣意請(qǐng)上堂問(wèn)如何是死句師云石頭進(jìn)云如何是活句師云石上生苔進(jìn)云死活且置如何是十無(wú)話師云從頭問(wèn)將來(lái)進(jìn)云如何是無(wú)底船師云橫撐綠水順泊蘆花進(jìn)云如何是無(wú)底缽師云滿盛香飯濟(jì)人天進(jìn)云如何是無(wú)底籃師云攜從碧嶺去滿載山花來(lái)進(jìn)云如何是無(wú)根樹(shù)師云葉森森地進(jìn)云如何是無(wú)孔錘師云拈起則虛空粉碎放下則大地平沉進(jìn)云如何是無(wú)孔笛師云吹來(lái)句句落梅花進(jìn)云如何是無(wú)縫塔師云滿載黃金骨彌封青蘚痕進(jìn)云如何是無(wú)須鎖師云鎖斷要津不容走作進(jìn)云如何是無(wú)弦琴師云高山流水韻悠悠師云如何是無(wú)星秤師云輕重瞞他不得進(jìn)云十無(wú)蒙指點(diǎn)如何是祖祖?zhèn)鞑槐M的師云還我十無(wú)話來(lái)即向汝道僧?dāng)M議師便打問(wèn)如何是禪師云爐內(nèi)烹茶月落泉進(jìn)云如何是戒師云松頭掛錫云生樹(shù)乃云梵鐘扣處高低應(yīng)法鼓鳴時(shí)上下聞這里若能親透脫何須欲我話無(wú)生擊拂子云還聞么若也聞得始知死句也在里許活句也在里許甚至十無(wú)禪戒總在里許正恁么時(shí)殊途一致的句作么生道千峰勢(shì)到岳邊止萬(wàn)派聲歸海上消。

　　臘八雷應(yīng)富請(qǐng)上堂問(wèn)嶺上梅花笑爐中香氣紛如何是第一義師云未上堂時(shí)已道破進(jìn)云明星朝北拱綠冰向東流如何是如來(lái)成道句師云踏著秤錘是鐵團(tuán)進(jìn)云檀那傾心設(shè)供大眾恭敬圍繞和尚如何指示師云兔角杖挑潭底月龜毛繩系樹(shù)頭風(fēng)乃云一點(diǎn)明星照四維十方國(guó)土悉同窺慚他黃面瞿曇老打失蒼蒼兩道眉大眾那里是他打失處良久云個(gè)中有話無(wú)人說(shuō)付與金雞午夜啼。

　　康熙癸丑住云南廣西府玉皇閣佛成道日陳壯猷龍應(yīng)秀芶國(guó)用王振干張騰芳楊舜昌朱色艷呂岐鳳等請(qǐng)上堂去歲今朝安籠說(shuō)法今年此日瀘西上堂可謂遇緣即宗隨處作主舉拂子云且道是安籠的瀘西的于此緇素得出則他方此土無(wú)殊去歲今年不別脫或未能聽(tīng)取一頌一年一度慶斯辰雪壓嶺▆香自紛以拂子向空點(diǎn)云會(huì)得明星高照處這邊那畔復(fù)何分。

　　為母歸元尼三周上堂問(wèn)前日上堂慶佛今日上堂薦母且道前日的是今日的是師云一粒瓜子兩瓣殼進(jìn)云如此則忠孝全歸和尚師云又恁么去也乃云瞿曇為母升忉利羅卜尋娘詣獄門(mén)獨(dú)有梅溪分外別華王座上薦慈親喝轟處地獄天堂打成一片棒落處無(wú)明佛性坐斷兩頭雖然且道我母即今在甚么處遂拈香云也甚奇怪適才拈一瓣返魂香引得我舟在山僧拄杖頭上現(xiàn)三十二種妙相諸人見(jiàn)么擊香案云又道諸行無(wú)常是生滅法聞么這里見(jiàn)得分明聞得的當(dāng)則人人圓秋本體非在別處個(gè)個(gè)無(wú)字真經(jīng)不越其中天堂地獄匪差殊佛性無(wú)明豈間隔正恁么時(shí)當(dāng)下解脫一句作么生道卓拄杖云喝似雷聲轟劈面棒如雨點(diǎn)擊當(dāng)頭我慈是日承茲力脫體風(fēng)光任自由。

　　本師靈隱老人忌日拈香屏山似畫(huà)瀘水如藍(lán)無(wú)別為供信手憑拈插香便拜。

　　住云南蒙化府等覺(jué)寺師誕日了然僧綱請(qǐng)上堂問(wèn)法身等虛空本無(wú)生滅和尚如何有生帥云秪因生滅不相干故現(xiàn)光明于此日進(jìn)云現(xiàn)后如何師云青山照舊綠水依然進(jìn)云無(wú)山無(wú)水時(shí)如何師震威一喝僧亦喝師云爾我俱喝賓主在甚么處僧轉(zhuǎn)身打一圓相師云腳跟下好與三十棒問(wèn)如何是一體大道師云庭前兩樹(shù)柏座上一瓶花問(wèn)昔日世尊降誕手指兩儀足行七步云天上天下惟我獨(dú)尊今朝和尚生辰露何手眼師云拄杖七尺長(zhǎng)月朗問(wèn)和尚生辰即不問(wèn)且道受性者誰(shuí)師云堂堂一個(gè)月朗進(jìn)云悟性者誰(shuí)師云堂堂一個(gè)月朗乃豎拂子云自得先師斷拂子魔宮虎穴恁么舉只知隨處利群生不覺(jué)今年四十矣秪見(jiàn)蒼松稽首白石和南溪撫伯牙之琴山展僧繇之畫(huà)無(wú)生曲庭前鳥(niǎo)唱不老詞簾外風(fēng)宣雖然怎奈露柱未肯相許何故他道仁者無(wú)生無(wú)滅非減非增同于金剛常住不朽如何還有這個(gè)在時(shí)燈籠聞如是說(shuō)向前驀豎一指曰且道是生滅耶非生滅耶增減耶非增減耶試道看倘若道得許爾啟如是口演如是義不然如人說(shuō)食終不濟(jì)饑與論至此忽被個(gè)傍不肯的一喝喝散惟見(jiàn)香騰寶篆蠟吐優(yōu)曇龍象繞法座之前鐘鼓震云天之上正恁么時(shí)且不涉增減是非得失的句如何舉似雙塔如峰排檻外清泉似帶繞門(mén)前。

　　本師靈隱老人忌日拈香師詣案拈香展禮竟召大眾云年年此日爇栴檀歲歲今朝展布單引得燈籠并露柱一齊撫掌笑喧天且道他笑個(gè)甚么笑山僧世相不忘。

　　佛誕灼然尼請(qǐng)上堂問(wèn)龍象云臻即不問(wèn)世僧降誕事如何師云特地始稱(chēng)尊進(jìn)云秪如云門(mén)道我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平還有過(guò)也無(wú)師拈拄杖云這是甚么所在容你覓過(guò)乃云庭前蒼樹(shù)啼幽鳥(niǎo)郭外青山卷翠云一枕薰風(fēng)眠未已諸僧請(qǐng)慶釋迦文雖然秪如這僧問(wèn)當(dāng)時(shí)云門(mén)欲一棒打殺與狗子吃貴國(guó)天下太平還有過(guò)也無(wú)山僧向道這是甚么所在容你覓過(guò)諸人還委悉么若能委悉則山僧未上堂時(shí)已慶了也烏用撾鼓椎鐘搖唇鼓如而謂之慶耶如其未能帶累釋迦老子年年于此日惡水驀頭淋。

　　康熙丙辰歲受云州張?zhí)劁┨丛骄邮恐T山禪德請(qǐng)住玉閣禪院。

　　三門(mén)百雉連云橫戶外千峰積翠擁門(mén)前諸人看取腳跟下莫錯(cuò)臨機(jī)一著先拽拄杖便進(jìn)。

　　大殿馬牛憑我應(yīng)仙佛任他成但得空諸相何須立假名還有空得者么如無(wú)不免將錯(cuò)就錯(cuò)展具便拜方丈這個(gè)所在諸佛于此轉(zhuǎn)法輪列祖于此傳心印山僧今日到來(lái)又作么生施設(shè)棒似三春雨喝如五夜雷卓拄杖喝一喝。

　　結(jié)制太守張護(hù)法設(shè)齋請(qǐng)上堂指法座云千華砌就百寶堆成佛佛共坐祖祖咸升今日現(xiàn)于一毫端上還有與山僧同登者么良久云舉頭天外看誰(shuí)是我般人卓拄杖遂升拈香祝

圣畢再拈云這瓣香棒頭花劈喝下圓成昔年馥郁黔山今日澄清昆水此是第三回拈出爇向爐中供養(yǎng)傳臨濟(jì)正宗第三十二世先師靈隱文老和尚用酬法乳之恩伏愿直指佛祖根源永作人天眼目斂衣敷座維那白椎竟師云若論第一義諦未升座時(shí)松聲竹籟已道了也更要畫(huà)蛇添足作么于中倘有未會(huì)者出眾相見(jiàn)問(wèn)孤將入云陽(yáng)即不問(wèn)忽遇百萬(wàn)雄兵到來(lái)如何抵?jǐn)硯熦Q拄杖云單憑一柄吹毛劍僧退后師云草賊大敗問(wèn)如何是西來(lái)大意師云幾片閑云飛嶺上進(jìn)云如何是涅槃妙心師云一輪杲日掛天邊問(wèn)如來(lái)成道二千余年和尚成道多少年也師云忘卻了問(wèn)四大五蘊(yùn)本自空寂主人公在甚么處安身立命師卓拄杖一下進(jìn)云可謂不涉語(yǔ)言最親切師云切忌錯(cuò)下注腳問(wèn)生從何來(lái)師云沒(méi)蹤跡處進(jìn)云死從何去師云沒(méi)蹤跡處進(jìn)云蹤跡既無(wú)甚處住腳師云沒(méi)蹤跡處問(wèn)和尚婆心處處且道為個(gè)甚么師豎拂子云為要交代這個(gè)問(wèn)選佛場(chǎng)開(kāi)以何垂示師云痛棒爇喝進(jìn)云恁么則祖道重興宗風(fēng)再振去也師云有勞贊頌?zāi)嗽埔泊笃嬉泊笃鎸⒅^拂衣徑過(guò)豈知留錫于茲選佛場(chǎng)一期結(jié)就龍象眾兩序整齊金鐘扣處叆叇香云布座玉板鳴時(shí)繽紛花雨飄墀可謂法不孤起仗境而立道無(wú)方所隨寓即施驀豎拄杖云會(huì)么這里會(huì)得始知此個(gè)消息如風(fēng)之在竹月之在池不容話會(huì)秪許自知大覺(jué)仙厚著面皮假一花而拈示老迦葉萬(wàn)沒(méi)奈何破雙眉而笑嬉是以冤流六十九遞序到山緇山緇無(wú)別有單憑杖一枝魔宮倒挈虎穴顛提劈圣解于頃刻破凡情于片時(shí)致令青山撫掌綠水揚(yáng)眉泥牛踏月吼木馬驟風(fēng)嘶三世能仁憑斯契證歷代開(kāi)士即此傳持正恁么時(shí)古今同化一句作么生道歲歲梅花和雪綻年年楊柳帶春垂結(jié)椎下座。

　　默契監(jiān)院請(qǐng)開(kāi)示上堂道人胡不耐清閑撥草瞻風(fēng)入市寰秪為祖庭多寂寞故呼明月守柴關(guān)山僧雖則志耽泉石骨老松云而于接物利生之心尚未冷湫湫地是以策七尺筇量不盡之青山著一緉履涉無(wú)窮之綠水或避風(fēng)雨于樹(shù)下或掛蒲團(tuán)于旅亭遵先賢之直指慨此日之荒涼然道假人弘非人何以揚(yáng)化琴借指押無(wú)指豈能發(fā)音是知究竟在人而不在法今承默契大德懇請(qǐng)升堂說(shuō)無(wú)生忍然而無(wú)生法忍本自歷然毫無(wú)隱覆且又榴開(kāi)庭際燕語(yǔ)檐前枇杷園里低垂梅子枝頭盡熟重重揭示一一敷陳何待山僧搖唇鼓舌而后謂之佛法耶于此會(huì)得始知佛法在一切處一切處即是佛法顧左右云山僧與么漏逗也是第一等不著便的若是靈利衲僧一場(chǎng)好笑何故長(zhǎng)安風(fēng)月貫今昔那個(gè)男兒摸壁行卓拄杖下座。

　　楊勛楊云章楊淮葉勝祖請(qǐng)上堂前日上堂語(yǔ)言直示今朝升座棒喝交馳引得薰風(fēng)生席梅雨飄簾當(dāng)窗樹(shù)色蒙蒙而映襲衲蓮香冉冉而來(lái)雖然未審諸人正法眼明否若也明得始知妙道目前觀真宗耳底透所以長(zhǎng)慶七蒲坐破卻在卷簾處發(fā)明香巖五載白巖而于擊竹時(shí)打徹是知從上先德不離見(jiàn)色明心聞聲悟性召大眾云這般說(shuō)話大似守株待兔求劍刻舟何故有聲有色如斯會(huì)無(wú)色無(wú)聲愁殺人。

　　上堂舉老宿云結(jié)制得數(shù)日也水牯牛作么生一老宿云結(jié)制得數(shù)日也衣線事作么生一老宿云作么生作么生師云三負(fù)老宿恁么作略也是烏焉成馬大眾山僧結(jié)制得數(shù)日也不問(wèn)水牯牛也不問(wèn)衣線事也不問(wèn)作么生只要諸人饑來(lái)飽餐困來(lái)熟睡召大眾云還有這般漢么若有出來(lái)打禾山鼓唱清平樂(lè)如無(wú)莫將無(wú)事為無(wú)事往往事從無(wú)事生。

　　張圣質(zhì)秀才請(qǐng)上堂山僧連日把堂升單以杖頭而接引惟有今朝不恁么只教薦取吾無(wú)隱豎拂子云會(huì)么即今蘭膏焰炯柏子香清幾般花綻庭前一色草青階下頭頭不別處處匪殊只要諸人盡底荷擔(dān)勿留些子顧左右云還有荷擔(dān)者么若有不負(fù)圣質(zhì)秀才生希有心梅溪長(zhǎng)老出廣長(zhǎng)舌如無(wú)未免葛藤一上復(fù)舉黃山谷問(wèn)黃龍禪師如何是吾無(wú)隱乎爾龍?jiān)乒珕?wèn)木犀花香么谷云聞龍?jiān)莆釤o(wú)隱乎爾谷乃大悟師召大眾云黃龍當(dāng)時(shí)一言山谷便乃悟去山僧今日與么諸人因甚不會(huì)分明月在梅花上看到梅花早已遲。

　　陳大廷請(qǐng)上堂為訪吾門(mén)最上乘幾回冒雨到云城今朝升座無(wú)余示仍指中庸一點(diǎn)誠(chéng)從上諸儒莫不以此一誠(chéng)而入裴相國(guó)以此一誠(chéng)而了心黃檗白居易以此一誠(chéng)而請(qǐng)益鳥(niǎo)窠韓昌黎以此一誠(chéng)而參禮大顛張無(wú)盡以此一誠(chéng)而發(fā)明兜率從上諸儒既以此誠(chéng)而入道今日山僧亦以此誠(chéng)而說(shuō)法只此如是之法奉為陳大廷并法筵清眾伏愿正心誠(chéng)意之旨直下圓通了生脫死之方當(dāng)陽(yáng)透脫正與么時(shí)薦取一句作么生道但得不欺于個(gè)里自然在處合中庸。

　　上堂舉僧問(wèn)云門(mén)如何是超佛越祖之談門(mén)云胡餅師云今日有問(wèn)如何是超佛越祖之談便擊禪床云諦聽(tīng)大眾且道云門(mén)的是山僧的是這里定當(dāng)?shù)贸鰟t云門(mén)不先山僧不后倘或未能聽(tīng)取頌出胡餅?zāi)闀r(shí)超佛祖禪床擊處震虛空秋來(lái)金菊含霜冷春到桃花吸露紅。

　　戴居易秀才乞受三皈請(qǐng)上堂不負(fù)靈山記莂來(lái)幾曾參禮法王臺(tái)而今欲返圓明本自性三皈為指開(kāi)何謂自心佛即此靈然獨(dú)耀亙古恒輝無(wú)差無(wú)別非修非證者是何謂自心法既了本心之佛則逢緣不惑觸境露機(jī)事事圓常頭頭如理者是何謂自心僧既證自心之法則濟(jì)物應(yīng)緣如水中月清清湛湛不染一塵者是此乃自心之三寶也諸佛得此心故曰能仁諸法詮此心故曰秘典眾生了此心故曰力生而過(guò)去諸佛法僧自心三寶已證汝今翹勤合十向我傾誠(chéng)自心三寶現(xiàn)證倘能奉持此教誨示后人明其此心自心三寶未來(lái)同證是知此心包太虛羅國(guó)土可謂眾生即佛佛即眾生不曾差別一毫以此心而悟佛何佛不悟以此心而詮法何法不詮以此心而了僧何僧不了知此心不在內(nèi)外中間則罪性本自空寂知此心清虛靈妙活卓圓明則拈香撥火吃飯穿衣一一無(wú)非佛事知此心在在不隔處處皆真則西方即在目前以之雪罪而罪雪以之率道而道成能如是則悟佛無(wú)佛可悟詮法無(wú)法可詮了僧無(wú)僧可了拈拂子云山僧揭示如斯汝能透脫也未若能透脫則汝未跨門(mén)時(shí)自性三皈已受山僧未上堂時(shí)自性三皈已說(shuō)倘或不爾未免頭上安頭遂唱三皈下座。

　　披剃上堂圓頂當(dāng)陽(yáng)露云衣直下披廓然三際斷何處不光輝。

　　解制上堂四月十六結(jié)卻布袋口大家在里許磨裈嚓褲苦骨勞筋七月十六解開(kāi)布袋口大家出外邊擔(dān)囊負(fù)缽涉水登山雖然秪如不結(jié)不解之時(shí)你諸人在甚處住腳若知住腳所在則三千世界總一道場(chǎng)百億河山皆一佛剎有情無(wú)情是中出入真諦俗諦此內(nèi)交參何須九旬白足三月調(diào)心正眼觀來(lái)卻是畫(huà)地為牢無(wú)繩自縛正當(dāng)恁么時(shí)本分說(shuō)話且置臨行慶賞一句作么生道竹杖肩頭橫皎月芒鞋足底踏秋云。

　　師誕日眾居士請(qǐng)上堂去歲今朝等覺(jué)寺中云水聚今年此日玉閣堂前龍象臻梵鐘向天上人間法鼓聞他方此界是則是怎奈山僧無(wú)所從來(lái)既無(wú)所來(lái)即今在座說(shuō)法的是誰(shuí)于此倜儻分明不妨共飲曹溪水同餐栗棘蓬如其未能發(fā)從今日曰花是去年紅。

　　本師靈隱老人忌日拈香云州城畔玉閣堂前吾師忌日一瓣香拈大眾先師老人來(lái)也風(fēng)吹岸柳千尋綠雨點(diǎn)庭桃一色紅。

　　　　　(三官殿嗣法門(mén)人海偉捐刻

　　　本師和尚語(yǔ)錄第二卷附藏流通伏愿長(zhǎng)開(kāi)般若

　　　　之花永結(jié)真如之果

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第二終

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第三

　　嗣法門(mén)人真解等編

　　上堂三

　　住師宗州觀音閣師誕日趙養(yǎng)浩張甲科楊英張懋猷雷運(yùn)通杜貞杜元徐明朱超鳳蔡萬(wàn)高徐運(yùn)通同監(jiān)院海順等請(qǐng)上堂問(wèn)久向和尚悟入三摩非生非滅因甚又道降生師云獨(dú)露堂堂人不會(huì)故將安置在斯辰問(wèn)海眾云臻即不問(wèn)和尚示生有何祥瑞師云半嶺雪梅一庭煙柳進(jìn)云祥瑞且置秪如師陽(yáng)眾信精誠(chéng)未審利益有多少師云數(shù)不完記不盡問(wèn)如何是一無(wú)歸萬(wàn)有師云春暖百花放進(jìn)云如何是萬(wàn)有歸一無(wú)師云秋深萬(wàn)木凋進(jìn)云有無(wú)未彰如何領(lǐng)會(huì)師拈拄杖云向這里薦取空徹問(wèn)人人念佛佛念甚么師云念空徹問(wèn)和尚生辰即不問(wèn)二親劬勞如何報(bào)答師拈拄杖云單憑此個(gè)力乃云寒暑去來(lái)疾似箭居諸往返快如梭一從策杖來(lái)昆水彈指經(jīng)今六載過(guò)而今欲返夜郎去不意諸檀留此住各以一香并一花持來(lái)為我祝初度兼請(qǐng)升堂把舌饒頻撾法鼓震丹霄一條白棒驀拈出下下都從痛處敲點(diǎn)點(diǎn)血星飛碧漢星辰日月悉昏暗盲龜跛鱉怕怖生稽首座前乞方便我宗從不涉言詞只貴當(dāng)人直下知設(shè)使與君談?wù)摰闽臅以n肯拈花枝應(yīng)識(shí)人人本體具一非即也一非離秪因妄想與攀緣所以長(zhǎng)年相鈍置二六時(shí)中須自強(qiáng)莫教碌碌背圓常眼前日子如花費(fèi)只恐臨時(shí)徒自傷趁斯力健與身壯抖擻精神做一上非滅非生坐斷來(lái)無(wú)生曲子憑敲唱無(wú)生曲子且置如何是非生非滅一句秋來(lái)諸樹(shù)皆凋葉春到群花盡吐香卓拄杖下座。

　　觀音誕日眾戒子請(qǐng)上堂問(wèn)祖道中興如何舉唱師云春風(fēng)浩浩如雷吼進(jìn)云王道遐昌如何贊頌師云祥云冉冉覆河山進(jìn)云秪如天下太平萬(wàn)民樂(lè)業(yè)又作么生師云村歌社舞自成曲問(wèn)太陽(yáng)門(mén)下日日三秋明月堂前時(shí)時(shí)九夏意旨如何師云這是甚么所在說(shuō)秋說(shuō)夏進(jìn)云如此則慶誕一句又作么生師云三瓣?yáng)钐匆浑p樺炬乃云幾片錦云騰梵闕一簾膏雨點(diǎn)禪林升堂為慶圓通誕聽(tīng)得黃鸝講佛心擊禪床云聞么聞么于此聞得凡舉一念則一觀音示現(xiàn)舉百念則百圓通現(xiàn)前更說(shuō)甚么三摩地自在心南海岸紫竹林紅桃綠柳盡是滿月慈容鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)聲無(wú)非普門(mén)舌相顧左右云且塵塵覿面一句作么生道見(jiàn)聞端的如能透等閑何處不圓通卓拄杖下座。

　　十月初一傳戒上堂四月初八說(shuō)戒純清絕點(diǎn)十月初一說(shuō)戒絕點(diǎn)純清雖然怎奈天榜山未肯點(diǎn)首何故他道仁者紹祖基業(yè)傳佛心宗何不橫拈白棒直指根源使人當(dāng)機(jī)徹證直下荷擔(dān)傳甚么龍盂虎錫臥具田衣講甚么冰清梵行雪凈毗尼不見(jiàn)道惟此一事實(shí)余二則非真時(shí)珍珠泉忍俊不禁乃勵(lì)聲曰爾這漢又偏耶豈不聞禪定智慧以戒為基菩提涅槃以戒為本三世能仁孰不由斯證道歷代開(kāi)士阿誰(shuí)越此度人故曰過(guò)去諸如來(lái)斯門(mén)以成就現(xiàn)在諸菩薩今各入圓明未來(lái)修學(xué)人當(dāng)依如是法與論至此焂忽霜風(fēng)入座寒月澄空珍珠泉依然湛湛天榜山照舊巍巍敢問(wèn)大眾且道天榜山說(shuō)的是珍珠泉說(shuō)的是試分析看若分析得則山僧四月初八與十月初一說(shuō)未曾說(shuō)著半字諸人十月初一與四月初八受未曾領(lǐng)受一法圓陀陀人人本有光灼灼個(gè)個(gè)不無(wú)到這里一任手把豬頭衣包狗骨其或未然且將新戒體搭起舊袈裟。

　　惺源請(qǐng)上堂霜風(fēng)颯颯林葉飄飄涼霧籠山頂寒云鎖樹(shù)梢山僧掩室把爐燒聽(tīng)得堂前鐘鼓敲偶登曲錄木棒喝不相饒?bào)@起海底泥牛吼崖前石虎哮大眾且道明甚么邊事俱胝但把指頭豎普化惟將鈴鐸搖卓拄杖下座。

　　到普安縣綠蘿庵尹正楚黃玉科馬顯成張夢(mèng)蘭等請(qǐng)上堂爛熳春光二月天桃花是處吐枝鮮靈云打失娘生眼流播人間今古傳豎拂子召大眾云那里是靈云打失眼目處試檢點(diǎn)看檢點(diǎn)得出始知重重?zé)熅胺菑膭e處開(kāi)敷歷歷風(fēng)光盡在個(gè)中發(fā)現(xiàn)說(shuō)甚么劉阮溪邊馬蹄踏踏王謝堂上燕語(yǔ)嘈嘈塵塵華藏門(mén)處處真如界雖然眾中莫有不被境轉(zhuǎn)者么如無(wú)不免據(jù)款結(jié)案粉蝶尋芳穿檻外金鶯出谷繞枝頭雖然滿目皆春色切忌遭他換兩眸。

　　康熙乙未六月十二受駐防王守戎洎眾居士等請(qǐng)住普安縣圓通寺到院上堂圓通山頂別是乾坤云樹(shù)參天樓臺(tái)接日鳥(niǎo)頌劫前之韻泉鳴個(gè)里之琴可謂古今勝地龍象真蹤到此不弘宗教禪子何以知?dú)w不免八字打開(kāi)普使當(dāng)機(jī)透脫震威一喝云聞么這里聞得始知一喝分賓主照用一時(shí)行又喝云且道這一喝是賓是主是照是用于此脫然省去一任作宗門(mén)真表臨濟(jì)遠(yuǎn)孫四料揀斬新揭示三玄要劈面指揮說(shuō)甚么金剛王劍踞地師子探竿影草喝不作喝脫或未能仍向圓通山頂一一覷破始得。

　　浴佛上堂拈拄杖云這里是毗嵐園無(wú)憂樹(shù)悉達(dá)太子即今下生手指兩儀足行七步諸人見(jiàn)么卓一下云又道天上天下惟吾獨(dú)尊聞么若也聞見(jiàn)分明可謂人人兩耳圓通個(gè)個(gè)雙眸炯碧所以道即此見(jiàn)聞非見(jiàn)聞無(wú)余聲色可呈君個(gè)中若了全無(wú)事體用何妨分不分到這里始知二千年前九龍吐水浴的與今日一眾舉手澆的無(wú)二無(wú)別既無(wú)二又無(wú)別則古之悉達(dá)即今之悉達(dá)古之四月八即今之四月八何有纖毫之變易哉雖然即如四月初八已前還有山僧啟口處也無(wú)顧視左右下座。

　　傳戒上堂舉袈裟云會(huì)么這里會(huì)得便會(huì)佛性戒珠心地印霧露云霞體上衣講甚么防非止惡重難輕遮如謂不然遂度袈裟云且從這里擔(dān)荷。

　　師于康熙癸亥冬還貴筑之棲霞乙丑冬撫軍慕大檀越暨闔省文武諸公重建本山值豎殿日師集眾上堂揮拂子云棲霞開(kāi)建百余春幾度遭逢兵燹傾不是宰官垂護(hù)念曇花焉得復(fù)重榮召大眾云諸昆仲看看此山形肖鷲峰勢(shì)凌霄漢一水拖藍(lán)于側(cè)群峰俯首于前花吐色香鳥(niǎo)談梵偈巍然高拱北闕卓哉偉壯南黔始辟于先明弘治之年復(fù)經(jīng)于本朝義王之建廣集龍象大結(jié)勝因豈意甲寅鋒鏑殿閣頹然云水蕭條香花澹寂不期我撫軍慕大檀越并闔省文武諸公不忘靈山記莂咸生希有信心金布滿園剎新一色欲令慈風(fēng)再扇慧日重明喝震洞口之云棒敲松頂之月可謂曹源復(fù)漲覺(jué)樹(shù)再春然雖若是你諸人還知慕大檀越并文武諸公信心出處么若知出處何妨一毫端上現(xiàn)寶王剎坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪脫或未然不免重宣以偈此段因緣非偶然大都種自劫初前祗園今日重彪炳永壯皇圖億萬(wàn)年下座。

　　昊天閣落成開(kāi)光上堂師以拂子打圓相云諸昆仲見(jiàn)么此是清凈自然覺(jué)皇如來(lái)三千二百劫所證之光所謂大神通光大慈悲光大喜舍光大忍辱光大平等光大柔和光大自在光大利益光大如意光大智慧光大吉祥光大解脫光大功德光大皈依光大圓滿光大無(wú)礙光無(wú)能勝光今日在我開(kāi)府慕公不思議海中放于棲霞頂上普照三千大千世界于中山河國(guó)土動(dòng)植飛潛凡遇斯光者悉皆當(dāng)?shù)亟饷撜俅蟊娫萍仁乔鍍糇匀挥X(jué)皇如來(lái)所證之光因甚又在開(kāi)府慕公不思議海中放出這里會(huì)得始知人人六根門(mén)頭靡不放光動(dòng)地個(gè)個(gè)五蘊(yùn)山中不無(wú)吐瑞凌虛又何有圣凡之別迷悟之分敢問(wèn)大眾開(kāi)光稱(chēng)賀一句作么生道良久云琳宮重建覆金仙盤(pán)結(jié)紅云勢(shì)自然以筆點(diǎn)一點(diǎn)云十七大光開(kāi)此日人間天上照無(wú)偏。

　　佛成道日觀音寺松云禪人同眾請(qǐng)圓戒上堂不住皇宮入雪山六年苦行太無(wú)端明星一點(diǎn)凌空現(xiàn)照得頂　沒(méi)半邊拈拄杖召大眾云諸昆仲那里是迦文老人頂　沒(méi)半邊處這里會(huì)得便會(huì)大地普觀奇哉三嘆以至赤雙足披凍云下山談空說(shuō)有拈花枝付正法教人遞代流通到這里則比丘二百五十戒不具已具菩薩十重四十八輕戒未圓已圓又何須鳴鐘升座析相分條而謂之戒耶倘或未能一年一度逢斯日引得諸人說(shuō)悟迷圓戒畢下座。

　　康熙丁卯年正月十五日開(kāi)府慕大檀越請(qǐng)就本山結(jié)制糧憲慈母傅太夫人營(yíng)齋請(qǐng)上堂師詣座前震威一喝云喝震云開(kāi)獅嶺外以杖擊座云杖敲花吐鳳山前棲霞頂上燈王座信步高登孰敢先顧左右云還見(jiàn)么策杖便登拈香云這瓣香位尊北闕壽等南山放之則千邦皆治卷之則萬(wàn)國(guó)咸寧爇向爐中端為祝延

今上皇帝圣躬萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲欽愿四海宴而干戈息八方靜而甲馬休次拈云這瓣香義清似水節(jié)重如山凝瑞氣以擁一人結(jié)祥云而覆萬(wàn)姓爇向爐中奉為滿朝文武闔國(guó)公卿并及重建本山都憲慕大檀越暨通省當(dāng)?shù)绖踪F伏愿當(dāng)作皇圖柱石恒為佛國(guó)金湯再拈云這瓣香冤深河海禍重丘山棒喝叢中一度得人天座上四回拈供養(yǎng)前住普門(mén)堂上傳臨濟(jì)正宗第三十二世先師靈隱文老人用酬法乳伏愿生生誨人無(wú)倦世世接物有方斂衣就座維那白椎竟師舉拂子云秪這個(gè)若喚作第一義諦顢頇不少不喚作第一義諦錯(cuò)過(guò)太多顧左右云且作么生是第一義問(wèn)叆叇祥云橫谷口繽紛瑞氣結(jié)峰頭如何是東山境師云生春石一嶺集鳥(niǎo)樹(shù)千株進(jìn)云群緇云集法曇殿共和陽(yáng)春一曲新如何是東山人師云拈杖撐禪月升堂布法云進(jìn)云人境已蒙師指示秪如傅太夫人來(lái)山營(yíng)齋供眾還是為純嘏永錫還是為海屋添籌師云一片春風(fēng)生隴陌無(wú)邊花柳綻江濱進(jìn)云恁么則一箭落雙雕也師云幸得上座證明問(wèn)如何是天命之謂性師云日出峰巒香閣暖風(fēng)生林壑石門(mén)寒進(jìn)云如何是率性之謂道師云渴飲饑餐情落落冬裘夏葛意翛翛進(jìn)云如何是修道之謂教師云說(shuō)偈云生案談經(jīng)月滿堂進(jìn)云一簾春色人皆見(jiàn)獨(dú)有吾師見(jiàn)更真師云是峰皆聳翠無(wú)鶴不棲松問(wèn)道本無(wú)言為甚說(shuō)許多絡(luò)索因言顯道究竟來(lái)原無(wú)一字還是說(shuō)的是不說(shuō)的是師云桐葉秋風(fēng)剪杏花春露滋進(jìn)云和尚切莫向語(yǔ)默里轉(zhuǎn)師卓杖云是語(yǔ)是默僧罔措師便打一僧作禮起目顧四方云是處俱不見(jiàn)未審向那里見(jiàn)師云有見(jiàn)見(jiàn)時(shí)非正見(jiàn)僧四方作聽(tīng)勢(shì)云是處俱不聞且道向那里聞師云不聞聞處是真聞問(wèn)如何是萬(wàn)法歸一師云鈴鳴風(fēng)過(guò)處進(jìn)云一歸何處師云犬吠客來(lái)時(shí)問(wèn)十五日已前當(dāng)轉(zhuǎn)何法師云梅雪飄香侵丈室進(jìn)云正當(dāng)十五日又作么生師云爐煙結(jié)篆出廊楹進(jìn)云十五日已后如何話會(huì)師云鐘鼓堂前如擊動(dòng)人天座下定交參問(wèn)法座巍巍人天濟(jì)濟(jì)和尚以何法利人師云短杖敲開(kāi)銅嶺月圓音驚起圣泉龍進(jìn)云如此則黔南眾姓均沾法雨去也師云不勞贊嘆問(wèn)昔日說(shuō)法昆水今朝說(shuō)法黔山未審昔日的是今朝的是師云日月兩輪光宇內(nèi)進(jìn)云恁么則遇緣即宗隨處作主去也師云香花一路擁杖頭乃云昆池游罷轉(zhuǎn)黔南掩室棲霞經(jīng)幾年今日開(kāi)堂祝圣壽龜毛拂柄又重拈是以龍象交參歌皇風(fēng)之地厚水云聚集頌佛日之天高不期我傅太夫人生希有心營(yíng)殊勝供敦請(qǐng)山僧弘揚(yáng)此道偉濟(jì)人天欲說(shuō)即心即佛猶是玉蝶穿花零碎錦欲說(shuō)非心非佛又成金鶯擲柳亂垂絲不免將此龜毛拂柄拈向諸人面前注解一上致令賢愚老少知心源水源共湛貴賤高低識(shí)性月山月同輝遂拈拂子召眾云諸昆仲看看這龜毛拂柄一自普門(mén)室內(nèi)得來(lái)幾向華王座上拈出能殺活于當(dāng)機(jī)能縱奪于覿面只是觸不得背不得雖則觸背不得卻能放大寶光照諸剎土是故諸佛于此得之談空說(shuō)有列祖于此得之接物利生圣君于此得之垂衣治化宰輔于此得之福國(guó)庇民庶民于此得之起家治業(yè)衲僧于此得之演教弘宗按下拂子云龜毛拂柄既有如是光明如是利益因甚又借傅太夫人信心為之點(diǎn)出于此會(huì)得不特會(huì)拂柄光明一切遍覆便會(huì)夫人信心億劫長(zhǎng)存到這里則鳥(niǎo)啼花落無(wú)非即心即佛之玄風(fēng)清云澹盡是非心非佛之妙明歷歷諸佛分上此段光明不增活潑潑眾生分上此段光明不減正所謂黃頭碧眼難開(kāi)口白牯貍奴易展眉正恁么時(shí)各各圓成各各具足則且置如何是開(kāi)堂祝國(guó)一句慈風(fēng)扇處山河固玉版鳴時(shí)日月長(zhǎng)復(fù)舉三圣道我逢人則不出出即便為人興化道我逢人則出出即不為人師云秪如山僧今日高登寶座普集人天且道為人是不為人是于此下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)不惟不觸于三圣亦且不背于興化脫或不能聽(tīng)取一頌悠悠綠水拖云澹岌岌青山捧月明但得消閑三昧法橫拈短杖任游行結(jié)椎下座。

　　明空曹居士設(shè)齋請(qǐng)上堂士問(wèn)如何是賓中賓師云云瓢雪笠走風(fēng)塵士云如何是賓中主師云逢場(chǎng)作戲任歌舞士云如何是主中賓師云堂前撾鼓四方聞士云如何是主中主師云坐斷白云不出戶問(wèn)如何是第一玄師云南明水泛釣魚(yú)船進(jìn)云如何是第二玄師云銅峰頂上月孤圓進(jìn)云如何是第三玄師云石洞橫穿照壁山進(jìn)云如何是第一要師云升座宜撾鼓進(jìn)云如何是第二要師云聽(tīng)法要知音進(jìn)云如何是第三要師云受齋須捧缽進(jìn)云玄要機(jī)關(guān)雖迥別不出尋常十二時(shí)師云只容如是知不許恁么道乃云三玄三要展個(gè)里之風(fēng)光四主四賓印劫前之春色當(dāng)陽(yáng)如領(lǐng)會(huì)不必棒如雨點(diǎn)直下若承當(dāng)何須喝似雷轟人天眼目憑開(kāi)佛祖權(quán)衡任握顧左右云要識(shí)玄要機(jī)關(guān)么鳥(niǎo)聲春里碎要識(shí)主賓意旨么山色雨中多卓拄杖下座。

　　師誕日霞章監(jiān)院請(qǐng)上堂問(wèn)世尊說(shuō)法四十九年未曾說(shuō)著半字且道說(shuō)的是甚么法師卓杖一下云會(huì)么進(jìn)云不會(huì)師云不會(huì)正好受持問(wèn)如何是祖祖?zhèn)鞑槐M的師云撐天拄地一枝杖進(jìn)云如此則將作何用師云打雨敲風(fēng)處處拈問(wèn)海屋添籌從此始南山層次數(shù)偏長(zhǎng)蟠桃一粒大如斗信手拈來(lái)獻(xiàn)法王遂豎起拳云且道和尚向何處下口師便打進(jìn)云恁么則通身慶快師復(fù)打問(wèn)法堂高辟聳東巖瑞草琪花擁壽臺(tái)獅子吼時(shí)天地動(dòng)圣凡濟(jì)濟(jì)盡歸來(lái)時(shí)如何師云共看香云結(jié)碧嶺同聞法鼓震丹霄進(jìn)云秪如世尊出摩耶胎指天指地與和尚登寶王座豎拂拈椎是同是別師云風(fēng)搖楊柳一江綠露潤(rùn)桃花夾岸紅進(jìn)云恁么則世尊眉橫和尚鼻直師云春色一般露騷人幾樣吟僧禮退師拈杖卓一卓云這木上座與山僧同壽從無(wú)始來(lái)至于今日同行同住同坐同臥同喜同怒同哀同樂(lè)秪是窺覷不得思量不得何故稍起思量而墻千尺才涉窺覷白云萬(wàn)里諸人還委悉么若能委悉不特與山僧同則過(guò)去莊嚴(yán)劫千佛已同現(xiàn)在賢劫千佛亦同未來(lái)星宿劫千佛當(dāng)同乃至西干四七東土二三居廛力生遁跡道者莫不皆同到這里原來(lái)金剛壽量人人具足個(gè)個(gè)圓成非南山之可倫非東海之可比正恁么時(shí)有情無(wú)情與木上座同壽則且置如何是數(shù)不完計(jì)不盡的花甲琪枝歲歲逢春發(fā)好鳥(niǎo)年年逐暖啼。

　　糧憲夫人周氏初度設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)一華開(kāi)敷千葉周匝一佛出現(xiàn)千佛贊揚(yáng)且置獨(dú)踞孤峰頂時(shí)如何師云橫按莫邪全正令進(jìn)云今日周夫人壽誕開(kāi)無(wú)盡藏結(jié)殊勝緣如何是因齋慶贊一句師云綠水青山談壽量進(jìn)云如此則壽山與江山并峙師云碧霞紫霧結(jié)星臺(tái)問(wèn)今日周夫人母難之期來(lái)山營(yíng)齋供眾莫是求福如東海么師云移花兼蝶至進(jìn)云莫是求壽比南山么師云買(mǎi)石得云饒進(jìn)云如此則算數(shù)譬喻所不能及師云不須重道破乃云連日上堂講心說(shuō)性論妙談玄波及大眾立機(jī)立境山僧動(dòng)棒施喝今日上堂心性不講玄妙不談機(jī)境不立棒喝不施拈拄杖云單憑這個(gè)與周夫人點(diǎn)出不可說(shuō)不可說(shuō)智慧海一一流出無(wú)量無(wú)邊不可說(shuō)不可說(shuō)福德門(mén)一一含容無(wú)量無(wú)邊不可說(shuō)不可說(shuō)壽命聚一一聚中或現(xiàn)大身或現(xiàn)小身或現(xiàn)男形或現(xiàn)女形凡有所為悉皆顯現(xiàn)諸人還委悉么若能委悉始知周夫人智慧福德壽命盡未來(lái)際不曾增盡未來(lái)際不曾減盡未來(lái)際不曾生盡未來(lái)際不曾滅到這境界則南山萬(wàn)仞莫能比其高東海千尋莫能喻其廣又何須華封三祝海屋添籌召大眾云如何是周夫人永同金剛不屬杇壞一句宵宵銅鼓峰頭月日日棲霞嶺上云不變不遷明歷歷亙今亙古鎮(zhèn)長(zhǎng)春。

　　二月初八日撫軍慕大檀越設(shè)齋請(qǐng)上堂拈香云此香無(wú)聲無(wú)臭不蔓不枝拈起則瑞擁皇圖放下則祥凝佛國(guó)爇向爐中奉為巡撫貴州兼理湖北川東等處地方提督軍務(wù)都察院右副都御史重建本山大功德主慕大檀越伏愿道心共佛日長(zhǎng)明智種同金剛永固斂衣就座上首白椎竟問(wèn)都院以平等心設(shè)伊蒲供于中不向佛求不向法求不向僧求未審和尚如何證明師云百花叢里過(guò)片葉不沾身進(jìn)云如此則一種沒(méi)弦琴惟師彈得妙師云幸有知音識(shí)短長(zhǎng)問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)因甚百鳥(niǎo)銜花獻(xiàn)師云富在深山有遠(yuǎn)親進(jìn)云見(jiàn)后為甚不銜花獻(xiàn)師云貧居鬧市無(wú)人問(wèn)進(jìn)云如此則幾片閑云歸去后一輪孤月照山川師云不因瑞木空中墜怎得寒梅江上開(kāi)進(jìn)云正所謂金從礦里出玉自石中生師云一般真切意能有幾人知問(wèn)孔子有云吾道一貫曾子應(yīng)唯是何旨趣師云半雷從地發(fā)無(wú)處不春回進(jìn)云瞿曇拈花飲光微笑如何話會(huì)師云杏花含露放粉蝶逐風(fēng)來(lái)進(jìn)云雖然如是且道儒釋端的在甚么處師驀頭兩棒問(wèn)孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜陆袢蘸蜕袞|山升座且道得何意旨師云聳聳群峰皆俯首悠悠萬(wàn)派盡朝宗進(jìn)云恁么則不負(fù)四眾臨筵鐘鼓震開(kāi)府營(yíng)齋龍象臻師云知恩有幾人問(wèn)露地白牛眠淺草穿云鐵鷂繞晴空此段消息和尚知否師云不知進(jìn)云和尚與么學(xué)人不與么師云一枝短拄杖對(duì)柄斷拂子問(wèn)善財(cái)童子五十三參且道參個(gè)甚么師云參汝不會(huì)的進(jìn)云學(xué)人擬欲進(jìn)步不知樓閣門(mén)從甚處入師卓杖云向這里來(lái)進(jìn)云謝師指引師云切忌錯(cuò)下腳頭問(wèn)春回大地先天泄是和尚語(yǔ)否師云曾恁么道來(lái)進(jìn)云且如九十日前這片春光從甚處發(fā)師云拄杖頭上進(jìn)云九十日后又向甚處去也師云拄杖頭上進(jìn)云正當(dāng)恁么時(shí)又在何處師云拄杖頭上乃云吐玉碧桃開(kāi)夾岸拖金細(xì)柳拂層臺(tái)乘時(shí)敲唱陽(yáng)春曲幸有知音接拍來(lái)須是恁么人方佐恁么事欲佐恁么事還他恁么人方使宗風(fēng)不墜道眼流通流通且置作么生是道眼莫是青山綠水么未免住于色相莫是鶯啼燕語(yǔ)么未免住于音聲大眾聞見(jiàn)既都不是道眼畢竟在甚么處這里見(jiàn)得端的始知我慕大檀越天爵人爵齊修選官選佛兩得說(shuō)甚么共打無(wú)腔鼓同撐不二門(mén)扶破沙盆于今時(shí)拋爛冬瓜于那畔露鳶飛魚(yú)躍旨趣泄水流風(fēng)動(dòng)機(jī)緣到這里則河圖洛書(shū)端由莫測(cè)妙德空生玄妙罔知三賢啟口無(wú)能十地退身有分又何須動(dòng)棒似雨施喝如雷與么會(huì)去從教佩佛祖靈符如是觀來(lái)亦可攜仲尼日月然后現(xiàn)丈六金身于一莖草上不為分外納百億須彌于一粒粟中又有何妨正與么時(shí)如何是慕大檀越互相激揚(yáng)一句玉板聲傳云谷外曇花香發(fā)仕途中下座。

　　諸山禪德?tīng)I(yíng)齋請(qǐng)上堂半月濃陰鋪四野一朝杲日麗高亭諸禪潔治酥酡供請(qǐng)我升堂轉(zhuǎn)法輪拂子揮時(shí)古洞孤巖悉皆吐氣杖頭卓處枯松稿竹莫不回春引得鳥(niǎo)語(yǔ)關(guān)關(guān)清木入之耳底谷風(fēng)習(xí)習(xí)暖石女之面門(mén)樵人腰斧登危岡野水拖藍(lán)投古渡此是諸山禪德同設(shè)香飯共結(jié)勝因撥去千層障云露出一輪杲日致令有情無(wú)情沾不盡之光輝真諦俗諦樂(lè)無(wú)為之至化敢問(wèn)大眾陽(yáng)回大地則且置未審這段濃陰收向甚處卓杖云但向聲前親薦取休從言下錯(cuò)商量下座。

　　洪邊門(mén)一興劉居士率眾檀信營(yíng)齋請(qǐng)上堂問(wèn)今日升堂無(wú)別問(wèn)君臣五位請(qǐng)師宣師云逐一問(wèn)將來(lái)進(jìn)云如何是君師云萬(wàn)國(guó)咸欽仰進(jìn)云如何是臣師云丹心貫太清進(jìn)云如何是君視臣師云雖然居九五寶光左右飛進(jìn)云如何是臣向君師云秉節(jié)清寰宇傾心仰圣顏進(jìn)云如何是君臣合道師云恩深似海乾坤宴義重如山社稷安問(wèn)昔日釋迦老漢未說(shuō)法時(shí)先拈大乘中乘小乘今日和尚登寶王座還是以小喻中以中喻大師云這是甚么所在說(shuō)大說(shuō)中說(shuō)小進(jìn)云因甚又道小根小莖小枝小葉中根中莖中枝中葉大根大莖大枝大葉師云山僧這里總不恁么進(jìn)云何故長(zhǎng)者于火宅門(mén)外推出三車(chē)師卓杖云且道這是那一車(chē)進(jìn)云如是則窮子鼓掌去堂堂信步歸師云腳跟下好與三十棒僧禮拜師乃云連日未升法堂案上塵生一尺層層霧鎖獅山疊疊云封照壁惹得銅鼓巖皺眉蹙額筆架峰短嘆長(zhǎng)嗟偶逢檀信設(shè)伊蒲敦請(qǐng)山僧說(shuō)法要句下澄清五位聲前點(diǎn)破三乘焂忽照壁云收獅山霧斂銅鼓巖撫掌生歡筆架峰揚(yáng)眉發(fā)笑拈拄杖召大眾云且道證明的是阿誰(shuí)良久云有意尋思全不見(jiàn)無(wú)心晤對(duì)甚分明卓拄杖下座。

　　寒食道凈桂居士率眾檀信等營(yíng)齋請(qǐng)上堂問(wèn)今日清明節(jié)哭聲震野云是何意旨師云總為靈源未透真際未歸進(jìn)云東山堂上又作么生施濟(jì)師云棒敲山石裂喝震髑髏穿僧作禮師乃云枯林膏雨潤(rùn)峻嶺鶴云拖子規(guī)啼血染江濱蛺蝶尋芳穿徑岸有者放紙鳶于綠野有者指酒舍于花村有者灑淚荒丘有者燒錢(qián)古冢惟有東山了無(wú)是事堂前輕敲鐘鼓座上演說(shuō)無(wú)生致令人人三世父母直下透徹靈源個(gè)個(gè)歷劫宗親當(dāng)陽(yáng)頓歸真際敢問(wèn)大眾乘時(shí)普濟(jì)一句作么生道禁煙節(jié)令屆今朝撾鼓升堂震碧霄一曲無(wú)生唱未已三途六趣盡高超卓拄杖下座。

　　本師靈隱老人忌日上堂拈拄杖云識(shí)先師來(lái)處么卓左邊一下云春來(lái)草木含芳識(shí)先師去處么卓右邊一下云秋到峰巒削色還識(shí)先師不來(lái)而來(lái)不去而去處么卓中間一下云宵宵月朗長(zhǎng)空日日風(fēng)清八極你諸人還委悉么如其委悉始知先師來(lái)無(wú)所從去無(wú)所至法身克滿十虛法雨灑周三際設(shè)或不能酥酡妙供真前列牛首名香鼎內(nèi)焚以杖三卓下座率眾至影堂拈香上供畢便歸方丈。

　　　　　(云南師宗州萬(wàn)壽庵嗣法門(mén)人海聞捐刻

　　　本師和尚語(yǔ)錄第三卷附藏流通伏愿曹源涸而

　　　　復(fù)長(zhǎng)覺(jué)樹(shù)凋而再春

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第三終

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第四

　　嗣法門(mén)人真解等編

　　上堂四

　　玄帝圣誕開(kāi)府慕大檀越營(yíng)齋請(qǐng)上堂竹樹(shù)參天碧峰巒潑黛青中丞營(yíng)妙供慶祝蕩魔尊拈拄杖云還見(jiàn)蕩魔天尊也未倘若見(jiàn)得始知仙佛同源玄禪不二說(shuō)甚么明心見(jiàn)性之旨抱元守一之方一則不負(fù)大中丞營(yíng)齋一則不負(fù)老東山饒舌設(shè)或不能未免兩枝樺炬燒丹圃一縷龍涎爇紫臺(tái)下座率眾詣玄武殿拈香上供畢便歸方丈。

　　非聞胡居士率眾檀越營(yíng)齋請(qǐng)上堂棲霞昨夜吼風(fēng)雷李白桃紅笑滿腮引得諸檀新發(fā)意穿云踏翠飯僧來(lái)敢問(wèn)大眾那里是諸檀新發(fā)意處拈拄杖云見(jiàn)么見(jiàn)處明則月橫青漢嵐繞丹山處處現(xiàn)清凈身卓杖一下云聞么聞處通則鐘傳蘭谷鼓震石門(mén)頭頭出廣長(zhǎng)舌又何須攝心覓佛于長(zhǎng)年翹首問(wèn)法于永歲召大眾云聲色叢中透脫且置諸檀圓無(wú)漏果一句作么生道圣泉日日寒濤發(fā)獅嶺年年野色青復(fù)舉龐蘊(yùn)居士將家財(cái)傾向湘江學(xué)出世法到石頭處問(wèn)不與萬(wàn)法為侶者是什么人石頭以手掩士口士乃有惺后到馬祖處亦如是問(wèn)祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道士于言下大悟遂作偈云有男不婚有女不嫁大家團(tuán)圞頭共說(shuō)無(wú)生話師云龐公只知斷煩惱而覓菩提不解就塵勞而作佛事怎似非聞居士并眾檀越也不傾財(cái)水底也不問(wèn)道叢席將此平等信心直下打破慳囊來(lái)我棲霞治齋結(jié)眾豈不超出龐老一頭地哉雖然若是且道古今相去多少鳥(niǎo)帶香從花里出龍含雨向洞中歸下座。

　　照壁山軌度法主設(shè)齋師上堂風(fēng)和遍界日麗長(zhǎng)天山色展半滿之科水聲談空有之教你諸人還領(lǐng)會(huì)得么若領(lǐng)會(huì)得始知瑯函光吐三千界玉軸香生百億春如領(lǐng)會(huì)不得問(wèn)取軌度和尚去便下座。

　　傅太夫人為先慈董氏忌日飯僧請(qǐng)上堂問(wèn)昔日瞿曇升忉利天為母說(shuō)法未審瞿曇之母成佛也未師云問(wèn)取拄杖子進(jìn)云光目女詣地獄門(mén)為母說(shuō)法未審光目之母成佛也未師云問(wèn)取拄杖子進(jìn)云即今傅太夫人為母忌辰請(qǐng)和尚上堂說(shuō)法未審太夫人之母成佛也未師云問(wèn)取拄杖子進(jìn)云且道今昔相去多少師云字經(jīng)三寫(xiě)烏焉成馬進(jìn)云報(bào)恩一句請(qǐng)師不吝師云將此深心奉塵剎是則名為報(bào)母恩鎮(zhèn)遠(yuǎn)僧淳澤問(wèn)和尚朝朝說(shuō)法夜夜小參且道一真法界在甚么處師云鎮(zhèn)遠(yuǎn)到此七站僧?dāng)M議師打云路程也記不得問(wèn)如何是有漏因師云去年殿破進(jìn)云如何是無(wú)漏果師云今歲修完進(jìn)云有漏無(wú)漏蒙師指即今傅太夫人先慈靈魂在甚么處師豎拄杖云見(jiàn)么問(wèn)明明現(xiàn)于目前因甚不睹其色師云襄陽(yáng)橋是九洞進(jìn)云歷歷彰于耳底因甚不聞其聲師云文昌閣是三層進(jìn)云和尚信手拈來(lái)固是親切教學(xué)人向那里領(lǐng)會(huì)師云要過(guò)便過(guò)要升便升進(jìn)云恁么則傅太夫人先慈即此證彼去也師云但從穩(wěn)處行斷斷不失足乃云金鶯也解饒長(zhǎng)舌飛向柳陰啼未歇石女風(fēng)前側(cè)耳聽(tīng)聲聲說(shuō)破無(wú)生滅你諸人還聞么若也聞得始知生死關(guān)頭依妄而立來(lái)去路徑無(wú)奈而名正恁么時(shí)如何是傅太夫人先慈董氏迥然獨(dú)步一句彈指圓成八萬(wàn)門(mén)剎那滅卻三祗業(yè)卓拄杖下座。

　　高鵬舉率眾檀信設(shè)齋請(qǐng)開(kāi)示上堂問(wèn)龐公有云十方同聚會(huì)個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為此是選佛場(chǎng)心空及第歸學(xué)人有所未解請(qǐng)和尚一一注腳師云不辭向汝道進(jìn)云如何是十方同聚會(huì)師云大家共集東山頂進(jìn)云如何是個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為師云七尺單前豎脊梁進(jìn)云如何是此是選佛場(chǎng)師云人非人等皆成佛進(jìn)云如何是心空及第歸師卓杖云莫負(fù)今朝共舉揚(yáng)進(jìn)云如此則眾信未設(shè)齋前齋已受竟和尚未說(shuō)法時(shí)法已聞周師云知音不必重拈出問(wèn)如何是無(wú)孔笛師云吹出哩啰句驚惺夢(mèng)中人進(jìn)云如何是無(wú)弦琴師云彈來(lái)不落宮商調(diào)惟有知音唱和高進(jìn)云如何是無(wú)底船師云渡盡圣凡載余風(fēng)月進(jìn)云如何是無(wú)根樹(shù)師云枝枝撐白月葉葉鎖寒云進(jìn)云如何是無(wú)陰陽(yáng)地師云物物普擎步步踏著進(jìn)云如何是無(wú)底缽師云隆龍歸正覺(jué)貯水潤(rùn)青蓮進(jìn)云如何是無(wú)須鎖師云把斷十方界妖狐難遁逃進(jìn)云如何是無(wú)底籃師云不惟攜錦鯉還教盛活蛇進(jìn)云如何是無(wú)星秤師云等閑提在手輕重怎瞞伊進(jìn)云如何是無(wú)縫塔師云收盡黃金鎖子骨任他佛眼也難窺問(wèn)諸檀登山營(yíng)齋和尚揮塵說(shuō)法如何是利人意旨師云老鴉關(guān)從北去進(jìn)云利人如是利己又作么生師云油榨關(guān)向南行進(jìn)云如此則一粒粟中藏世界半升鐺內(nèi)煮山川師云呂翁曾道過(guò)不煩汝再拈問(wèn)有佛處不可住向甚么處住師以拄杖打圓相進(jìn)云無(wú)佛處急走過(guò)又且如何師亦以拄杖打圓相進(jìn)云走住不立向甚么處安身立命師復(fù)以拄杖打圓相進(jìn)云恁么則酒肆淫房隨撒手從教何處不風(fēng)光師云且緩緩問(wèn)學(xué)人出家二十余年參禪無(wú)禪學(xué)道無(wú)道生死作么生了師云無(wú)參無(wú)學(xué)處是名閑道人還有什么生死僧?dāng)M議師便打問(wèn)昨朝升座薦亡今日上堂開(kāi)導(dǎo)還是昨日的是今日的是師云云飛天不動(dòng)風(fēng)過(guò)樹(shù)多聲乃云昨日椎鐘薦慈今朝撾鼓開(kāi)導(dǎo)雨棒回潤(rùn)焦枯雷喝疏通玄要露拄撫掌高歌燈籠破顏微笑但能直下承當(dāng)便是西來(lái)大道卓拄杖下座。

　　糧憲傅大檀越追嚴(yán)營(yíng)齋請(qǐng)上堂問(wèn)傅府追嚴(yán)請(qǐng)和尚說(shuō)法且置如何是先大人忌辰已前的事師云柳陰深處黃鸝囀進(jìn)云如何是忌辰已后的事師云梅雨霏時(shí)山舍涼進(jìn)云然雖若是即今先大人還是生兜率天還是生極樂(lè)國(guó)師云何方不現(xiàn)本來(lái)身問(wèn)君恩親恩何恩為重師云湛湛波光千頃碧進(jìn)云天德地德何德為大師云重重山色一般青進(jìn)云和尚如斯指示還有為人處也無(wú)師云明明已道破不必更思尋問(wèn)釋迦與孔子鼻孔是同是別師云兩耀長(zhǎng)明光大塊進(jìn)云恁么則皇天無(wú)二道圣人無(wú)兩心也師云水山相共吐長(zhǎng)春?jiǎn)栆蛔映黾揖抛迳煲蛏醯夭刂溉胗诘鬲z師云嘛呢叭　吽進(jìn)云畢竟作么生得出師云嘛呢叭　吽問(wèn)生亦無(wú)生滅亦無(wú)滅生滅既無(wú)即今傅先大人一靈真性在甚么處師云主山前案山后進(jìn)云恁么則歷歷明明不覆藏師云逢人不得錯(cuò)舉乃云父母非我親誰(shuí)是最親者諸佛非我道誰(shuí)是最道者召大眾云也甚奇怪適才山僧舉則古人公案引得龜毛拂子向前正色厲聲曰這是甚么所在說(shuō)父說(shuō)母說(shuō)佛說(shuō)道語(yǔ)猶未已不覺(jué)兔角拄杖出班瞋目責(zé)之曰這是甚么所在不容說(shuō)父母不容說(shuō)佛道兩爭(zhēng)不已忽然無(wú)位真人出來(lái)緩緩道之曰你二人不必爭(zhēng)論曾聞即此是離此是又云恁么也得不恁么也得時(shí)龜毛拂子與兔角拄杖聞如是說(shuō)各自默默隱去復(fù)召大眾云諸昆仲山僧如斯漏逗你諸人還委悉么若能委悉始知傅先大人即生死而證解脫即煩惱以悟菩提到此則君恩親恩其報(bào)天德地德同酬脫或未能更聽(tīng)一偈劬勞一本如山重德澤兩間似海深個(gè)里若明恩自報(bào)更于何處覓疏親下座。

　　閫臺(tái)杜檀越設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)閫臺(tái)現(xiàn)宰官身說(shuō)法濟(jì)民無(wú)有窮已因甚和尚口喃喃地師云借他落花天吹我無(wú)孔笛乃云今日乃閫臺(tái)杜大檀越來(lái)山飯僧之期強(qiáng)山僧吹無(wú)孔笛賞太平時(shí)然而無(wú)孔笛子五音齊之不能六律并之不得有時(shí)橫吹月下塵勞夢(mèng)惺于片時(shí)有時(shí)三弄風(fēng)前曠劫春回于頃刻雖然秪是不容別者知惟許知音識(shí)拈拄杖召大眾云正當(dāng)香云繞座之時(shí)花雨凌空之際還有知音者么若有不負(fù)杜大檀越傾信心而事佛捐俸祿以飯僧如無(wú)不免山僧自和去也卓拄杖一下云此曲秪因天上有人問(wèn)能得幾回聞下座。

　　撫軍闔衙官眷營(yíng)齋請(qǐng)上堂問(wèn)如何是西來(lái)大意師云禪堂梯子十七步進(jìn)云恁么則夜靜家家月春回處處花師云山城燈火幾千重問(wèn)未登座時(shí)佛法在甚么處師云玉帝閣前花綽綽進(jìn)云已登座時(shí)又在那里師云舍身巖下樹(shù)叢叢僧作禮師云會(huì)么僧?dāng)M議師云當(dāng)機(jī)不領(lǐng)會(huì)辜負(fù)一簾春?jiǎn)枌毑刂刂劓i無(wú)匙怎得開(kāi)師云是星皆拱北進(jìn)云謝師不吝師云無(wú)山不帶云問(wèn)日日升堂時(shí)時(shí)說(shuō)法未審法從何轉(zhuǎn)師云黔靈山七高八低進(jìn)云秪如新殿未修舊址未關(guān)和尚向何處下腳師云南明水左曲右灣問(wèn)如何是諸佛世界師云野色彌東嶺人煙多北城進(jìn)云如何是眾生世界師云入京朝帝主定是出南門(mén)問(wèn)古德云如人上樹(shù)口銜樹(shù)枝手不攀枝腳不踏樹(shù)樹(shù)下有人請(qǐng)問(wèn)佛法還道得也未師云襄陽(yáng)橋下水偏綠進(jìn)云可謂不涉唇齒最親切師云鐘鼓樓前貨更多進(jìn)云雖然一枝無(wú)孔笛吹出清音更有誰(shuí)師云將謂無(wú)人識(shí)誰(shuí)知有子期問(wèn)如何是佛師云頂上旋螺青郁郁進(jìn)云如何是祖師云手中拄杖赤條條進(jìn)云如何是超佛越祖的句師云待汝超越來(lái)即向汝道僧?dāng)M議師連打兩棒問(wèn)趙州狗子性頻年究有無(wú)秪因放不下策杖奔云途如何是云途中事師云腳跟下好與三十棒進(jìn)云如何是到家意旨師云亦好與三十棒僧作禮師云狗子佛性即今在甚么處僧豎指師云總好與三十棒乃云棲霞危嶺峙城東竹樹(shù)高撐慧日紅睡起登樓頻眺望人家恍在畫(huà)圖中綠水穿橋兮盡露僧繇旨趣白云環(huán)岸兮全彰摩詰風(fēng)光逴得便行頭頭即第一義天提得便走處處皆真三昧海所以道作是觀者名為正觀若他觀者名為邪觀又何須重重問(wèn)來(lái)一一答去還委悉么若能委悉則諸檀齋嚫受之無(wú)愧自己家珍撒出何妨脫或不然尋春應(yīng)到雪深處玩景須登最上巔顧視左右下座。

　　伍文權(quán)居士設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)如何是過(guò)去心不可得師云昨朝旭日融融進(jìn)云如何是現(xiàn)在心不可得師云今日和風(fēng)拂拂進(jìn)云如何是未來(lái)心不可得師云來(lái)朝慕府大齋諸山齊赴進(jìn)云三心既不可得即今問(wèn)答的是那一心師打云是那一心乃云春三月已前百卉萌芽群花含秀春三月已后農(nóng)忙白晝犢臥柳陰正當(dāng)春三月林園現(xiàn)色身三昧鳥(niǎo)鵲轉(zhuǎn)根本法輪萬(wàn)象森羅展個(gè)里之生機(jī)十虛三際布劫前之光彩驀豎拄杖云且道是春三月已前的春三月已后的正當(dāng)春三月的這里分析得出始知過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得卓拄杖下座。

　　法云庵若虛上座率諸禪眾設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)金鐘玉板掛棲霞一曲無(wú)生唱最佳哩哩啰啰啰哩哩不知清韻落誰(shuí)家?guī)熢坪靡粼诙私宰R(shí)進(jìn)云如此則不落宮商角徵羽師云唱和風(fēng)前也不妨都管問(wèn)豎指拈拳誰(shuí)領(lǐng)會(huì)痛棒爇喝我亦疑今日數(shù)般俱不用親切一句請(qǐng)師提師云杲日當(dāng)空現(xiàn)清風(fēng)匝地來(lái)進(jìn)云恁么則應(yīng)作如是觀師云切忌遭他換兩眸問(wèn)毛吞巨海芥納須彌是事的否師云一片西風(fēng)凋萬(wàn)木半輪明月印千江進(jìn)云今日方知只這是從前枉用許多功師云欲獲驪珠握須教大海干問(wèn)山花開(kāi)處玄機(jī)露夜月圓時(shí)性體輝個(gè)里原來(lái)無(wú)掛礙包含天地任施為正恁么時(shí)和尚如何利人師便打進(jìn)云如此則山川皆錦繡草木盡文章師又打乃云棒頭領(lǐng)旨喚甕作鐘喝下承當(dāng)指鹿為馬說(shuō)心說(shuō)性通身泥水舉古舉今遍地荊棘所以道關(guān)門(mén)打睡接上上機(jī)顧鑒頻呻曲為中下正恁么時(shí)如何是不落蹊徑一句卓杖云凡圣從來(lái)不二家挺身?yè)?dān)荷總無(wú)他生前面目青山月個(gè)里風(fēng)光上苑花舉足低頭皆活計(jì)拈香撥火即生涯雖然處處無(wú)遮覆一涉思量事若麻下座。

　　新舊二城眾檀信設(shè)齋師傅沙彌戒上堂活潑潑的何等好無(wú)端自把繩索加直饒縛得如山穩(wěn)正眼觀求亦是邪豎起如意云且道是邪是正于此分析得出始知舉足低頭全彰戒式揚(yáng)眉吐氣悉放戒光說(shuō)甚么息惡說(shuō)甚么行慈到恁般田地脫灑花街不礙逍遙柳巷何妨還委悉么大悟不拘小節(jié)上香象豈游兔徑中復(fù)舉昔有二比丘山中結(jié)庵同修梵行一日一比丘下山行乞一比丘在庵中禪定或坐睡因而睡著為一樵女偷犯凈戒乃內(nèi)心不悅同庵僧歸且說(shuō)上事行乞比丘大怒提棒欲打樵女樵女驚走失足墜巖而死時(shí)二比丘共語(yǔ)曰我二人一人無(wú)心氾淫一人無(wú)心犯殺共往優(yōu)波離尊者處懺悔尊者以小乘結(jié)罪此二比丘久修大乘之人轉(zhuǎn)生疑怖復(fù)往維摩居士處說(shuō)罪維摩曰此罪性不在內(nèi)不在外不在中間在甚么處時(shí)二比丘當(dāng)下大悟復(fù)豎如意召大眾云且道二比丘未見(jiàn)維摩之前與見(jiàn)維摩之后相去多少眾無(wú)對(duì)師復(fù)云未見(jiàn)維摩山捧月維摩見(jiàn)后月橫山欲知持犯無(wú)多子伸手原在縮手間。

　　廣東街眾信設(shè)齋師傅比丘戒上堂問(wèn)九十春光過(guò)目前三根椽下日勤參好機(jī)盡是鶯啼破放去收來(lái)任往還且置秪如未受戒已前是甚么人變凈為穢師云藕穿陸地為荷葉進(jìn)云已受戒后轉(zhuǎn)穢為凈又是阿誰(shuí)師云筍過(guò)東家作竹林進(jìn)云受與未受還許兩處看取也無(wú)師云云擁千花座香清百寶臺(tái)乃云榴花乍吐庭前梅雨初霏簾外法堂鐘鼓輕敲請(qǐng)說(shuō)大比丘戒豎起如意云會(huì)么于此會(huì)得便會(huì)清凈比丘不上天堂破戒比丘不入地獄到這里則咳唾掉臂法法具足拈香撥火事事圓成說(shuō)甚么十三重難十六輕遮僧燦祖空其罪性不過(guò)知冰是水高沙彌衣缽不受無(wú)非識(shí)火即燈是故眾生起無(wú)邊惑業(yè)諸佛制無(wú)邊戒法惑業(yè)既消戒法安用復(fù)豎如意云且道是惑業(yè)是戒法這里煤墨得出堪與僧燦祖同日而語(yǔ)高沙彌攜手偕行如其不爾坐臥經(jīng)行須體究動(dòng)靜忙閑應(yīng)好持持到雙忘罪福處肉案酒樓悉戒基。

　　圓菩薩大戒上堂有世界以音聲為佛事有世界以香飯為佛事有世界以莊嚴(yán)為佛事有世界以光明為佛事棲霞這里以圓戒為佛事然而戒之一字乃成佛之大本證果之總要是故三世能仁以之示涅槃妙心歷代開(kāi)士以之傳正法眼藏今日山僧以之為諸人圓心地戒法雖然若是且道音聲香飯莊嚴(yán)光明四種佛事與山僧圓戒佛事是同是別若緇素得出不獨(dú)諸人心地戒法當(dāng)下頓圓則胎卵濕化鱗甲羽毛山花水石云林煙島以至一切種種無(wú)不頓圓心地戒也還委悉么佛境雖多不遠(yuǎn)求大都秪在一毛頭道圓覺(jué)性般般具妙契真空法法周無(wú)影林間拴野馬不萌枝上鎖狂猴如能這里承當(dāng)去心地戒光隨放收。

　　四月八日撫軍慕大檀越營(yíng)齋請(qǐng)?jiān)》鹕咸脦熌槌坠嚆瀹厯]拂子云清和初夏正茲時(shí)燕語(yǔ)檐前鶯繞堤都憲傾心營(yíng)妙供請(qǐng)澆香水浴牟尼召大眾云諸昆仲紅塵中迷卻多少人不能優(yōu)游清虛境內(nèi)清虛境內(nèi)醉卻多少人不能瀟灑紅塵中惟根器超邁意致殊特紅塵清虛融成一片人情道意渾合　處雖心留宗教處仕途而不礙身著錦袍游覺(jué)海以何妨若我都憲慕大檀越股肱王室墻塹法門(mén)凡值勝因靡不結(jié)集可謂示現(xiàn)宰官身弘通佛祖道適薰風(fēng)南來(lái)之際金仙降跡之時(shí)捐俸來(lái)山治齋結(jié)眾不減張相國(guó)之于兜率白侍郎之于鳥(niǎo)窠然雖若是且道這段殊勝因緣還是從父母未生前而發(fā)耶已生后而發(fā)耶倘若會(huì)得不獨(dú)會(huì)都憲慕大檀越著錦袍而游覺(jué)海處仕途而扶宗教便會(huì)世尊未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢其或未然不免以香水海為硯須彌峰作筆向碧空中聊書(shū)半偈為我都憲慕大檀越塞責(zé)去也佛誕欣逢夏正初不期都憲治伊蒲東山無(wú)可酬嘉德半偈憑將空里書(shū)以拄杖向空中作書(shū)勢(shì)下座。

　　解制上堂正月十五結(jié)制溪邊雪解隴上梅芳四月十五解制山前麥?zhǔn)焯锢镅砬嗫芍^韶華易邁石火難留然雖若是未審諸人生死境界迷悟關(guān)頭還曾坐斷也未如是不惟不辜九旬白足三月調(diào)心領(lǐng)痛棒于機(jī)前受熱喝于座下亦且不負(fù)中丞護(hù)念群宰傾心捐俸祿于個(gè)中忘名分于是內(nèi)到此何妨統(tǒng)無(wú)邊剎境為一微塵無(wú)一塵不是大圓覺(jué)海融十世古今作個(gè)念頭無(wú)一念不是自恣時(shí)節(jié)說(shuō)甚么集龍象于禪室散云水于天涯任他春去夏來(lái)日生月落何干于我哉脫或未能饒你橫擔(dān)拄杖緊峭草鞋踏遍十虛游周三際尚未能休歇在珍重。

　　復(fù)住鎮(zhèn)西忠義堂海晴蔡居士率眾檀信營(yíng)齋請(qǐng)上堂問(wèn)去年此日說(shuō)法會(huì)城東嶺今年此日說(shuō)法鎮(zhèn)西圣祠去年今歲且置如何是陽(yáng)春遍布的消息師云鳥(niǎo)聲歷歷啼枝上花影重重鋪徑邊進(jìn)云未審利生一句作么生道師云昨宵膏雨凌空布今日和風(fēng)匝地來(lái)進(jìn)云如此則個(gè)個(gè)承恩去也師云賴(lài)汝證明乃云老僧一冬住鎮(zhèn)西無(wú)禪可說(shuō)無(wú)道可傳惟掩兩扇禪扉向一爐松火隨情卓爾任性陶然不期律回太簇運(yùn)轉(zhuǎn)洪鈞是我闔境衿庶強(qiáng)老僧升華王座播直指風(fēng)要令人人破妄顯真?zhèn)€個(gè)即此證彼老僧欲舉教乘為之發(fā)明猶是三世能仁葛藤欲動(dòng)棒喝為之點(diǎn)破又是歷代開(kāi)士窩臼不免舒一片鶴云將要津把斷放半輪梅月把雪浪絞干直教奇花瑞草吐本有之風(fēng)光槁竹枯松回不無(wú)之春色敢問(wèn)大眾一冬已來(lái)何其密不通風(fēng)今日人天眾前因甚這般漏逗良久云劍為不平離寶匣藥因救病出金瓶下座。

　　戊辰臘月初一日糧憲傅太夫人設(shè)齋師傅沙彌戒上堂瑞木斜飛臘月一四海水云齊聚集請(qǐng)演毗尼上法堂陣陣梅花香撲鼻豎拂子召大眾云諸昆仲還知此香來(lái)處么若知來(lái)處則傳戒而無(wú)戒可傅受戒而無(wú)戒可受所以道佛說(shuō)一切法為度一切心我無(wú)一切心何用一切法復(fù)豎拂子云且道是心耶法耶倘若會(huì)得始知無(wú)傳之傳是名真?zhèn)鳠o(wú)受之受是名真受到這里不惟不負(fù)老僧登壇饒舌亦且不負(fù)夫人信心設(shè)齋脫或未能抖擻精神休負(fù)墮初級(jí)重樓應(yīng)好登。

　　初五日準(zhǔn)提庵湛理庵主設(shè)齋師說(shuō)比丘戒上堂欲識(shí)佛性義當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣今日乃諸人求受具足大戒之時(shí)節(jié)也檢點(diǎn)將來(lái)你諸人眼能觀色相耳能聽(tīng)音聲鼻能識(shí)香臭舌能知酸甜身能知冷暖意能解分別以至一切等處無(wú)不具足烏用山僧集眾升堂分條析相而謂之具足戒耶不見(jiàn)永嘉云一地具足一切地一法遍含一切法一月普現(xiàn)一切水一切水月一月攝顧左右云山僧如斯告報(bào)眾中莫有領(lǐng)會(huì)者么如無(wú)不免落草盤(pán)桓應(yīng)斯時(shí)節(jié)去也遂說(shuō)戒畢下座。

　　臘八日藩憲柯夫人設(shè)齋眾請(qǐng)圓菩薩大戒上堂師以拂子向空點(diǎn)一點(diǎn)云大眾見(jiàn)么這一點(diǎn)星象最是圓明最是靈活放之則光耀十虛卷之則澄清萬(wàn)有故我大覺(jué)世尊于正覺(jué)山前一覷覷著特地心花開(kāi)放道種圓明便云一切眾生具有如來(lái)智慧德相但以妄想執(zhí)著而不證得故有四十九年說(shuō)三百余會(huì)談末后拈花示眾付偈傳衣遞代相續(xù)一至于今皆由這一點(diǎn)星象之所印也然而這一點(diǎn)星象不大不小非明非暗諸佛分上不增眾生分上不減故曰心佛眾生三無(wú)差別然雖若是未審從甚處出現(xiàn)若知出處便會(huì)世尊悟處會(huì)得世尊悟處則諸人菩薩大戒不圓已圓心地法門(mén)不證已證還委悉么復(fù)以拂子向空點(diǎn)一點(diǎn)下座。

　　盂蘭會(huì)黑神廟法侄靜止大師為師西竺和尚除禪請(qǐng)上堂問(wèn)事死如事生事亡如事存孝之至也未審孝滿后作么生行履師云孤峰頂上吟風(fēng)嘯月十字街頭弄柳拈花進(jìn)云如此則頭頭脫灑處處縱橫師云也須到恁么地始得進(jìn)云一拳打倒棲霞嶺一腳踏翻芳杜洲師云驚群須是英靈漢敵勝還他獅子兒?jiǎn)栁黠L(fēng)侵梵宇寒露點(diǎn)幽林本自無(wú)來(lái)去如何說(shuō)死生師云凈法界身無(wú)出沒(méi)悲愿不忘示去來(lái)進(jìn)云正與么時(shí)則西竺和尚在何處安身立命師云不離當(dāng)處常湛然問(wèn)庭前明月照簾外木犀開(kāi)剛?cè)恢宦娜ト苡值絹?lái)靜止大師攄誠(chéng)懇請(qǐng)未審和尚以何法禪服師云頻撾涂毒鼓均灑甘露漿進(jìn)云正與么時(shí)西和尚一靈真性脫灑何處師云鳳皇嶺橫眠倒臥牛渡口闊論弘談進(jìn)云如此則山橫清凈身溪出廣長(zhǎng)舌非虛語(yǔ)也師云卻被汝道著問(wèn)過(guò)去未來(lái)即不問(wèn)如何是現(xiàn)在的事師云人天普集登華座棒喝弘開(kāi)薦覺(jué)靈進(jìn)云即今西和尚還來(lái)否師云芳杜洲邊常集鷺南明水上每行舟問(wèn)四大分張時(shí)主人公歸于何處師豎杖云見(jiàn)么進(jìn)云與么則不生滅也師云汝見(jiàn)阿誰(shuí)生滅來(lái)乃云桐葉斜飛飄野砌蘆花半吐照深秋道人睡起渾無(wú)事倒駕鐵船水面游隨情系纜兮聽(tīng)霞鶩以齊飛任性推蓬兮觀水天而一色陶陶自得落落何拘不期我靜止大師悲生風(fēng)木會(huì)結(jié)盂蘭投赤幅以攄誠(chéng)爇枯煙而稽首敦請(qǐng)老僧為西竺和尚除禫說(shuō)法是以撾涂毒鼓震開(kāi)兩岸白云灑甘露漿浸破一帆明月引得寒鷗合十白鷺和南漁火紅沙磧之中鐵笛響滄浪之上然雖若是未審諸人還同見(jiàn)聞也無(wú)若同見(jiàn)聞不獨(dú)西竺和尚獲無(wú)生忍證涅槃樂(lè)則此方他界久逝新亡并及人人三世父母歷劫親煙齊上老僧鐵船高登菩提彼岸顧左右云普濟(jì)含識(shí)則且置如何是西竺和尚獨(dú)脫一句擊案云卓矣頓超無(wú)相國(guó)端然正入妙蓮心復(fù)舉僧問(wèn)曹山靈衣不掛時(shí)如何山曰曹山今日孝滿僧云孝滿后如何山云曹山愛(ài)顛酒師云你諸人還知曹山落處么若知落處則知靜止大師劈舊案于劫前唱新詞于此日曠懷鬧市闊步紅塵倘或未能聽(tīng)取頌出孝滿堂前不掛衣通身輕快許誰(shuí)知閑來(lái)無(wú)事長(zhǎng)街上一步一聲風(fēng)月詞下座。

　　廣生韓檀越請(qǐng)諸經(jīng)到山師上堂舉拂子云見(jiàn)么此是釋迦老子四十九年三百余會(huì)吐露的一大藏教天龍鬼神人與非人莫不頂戴奉行誰(shuí)知落在我祖師門(mén)下被人喚作拴束牛馬的陳爛葛藤老僧今日將佛也恁么拴束于中祖也恁么拴束于中圣也恁么拴束于中凡也恁么拴束于中乃至僧俗男女老少貴賤賢愚山河國(guó)土動(dòng)植飛潛舟車(chē)屋宅瓶盤(pán)釵釧一切種種無(wú)不恁么拴束于中秪有一物恁么拴束不得因甚么拴束不得不見(jiàn)道有一物明歷歷黑漆漆上拄天下拄地常在動(dòng)用中動(dòng)用中收他不得你諸人作么生會(huì)倘若會(huì)得不惟會(huì)釋迦老人四十九年說(shuō)三百余會(huì)談的消息便會(huì)我祖師門(mén)下恁么貶叱的道理如其不會(huì)老僧不免念一道真言而為守護(hù)南無(wú)佛陀耶南無(wú)達(dá)摩耶南無(wú)僧伽耶唵悉帝護(hù)嚕嚕悉都嚕只利波吉利婆悉答哩布嚕哩莎嚩訶下座。

　　韓檀越供法衣請(qǐng)上堂風(fēng)和日麗早春天花柳芬芳繞法筵信手焚香窗下坐檀那天外送金襕遂舉衣示眾云諸昆仲還見(jiàn)么劫前春色縷縷敷陳教外真風(fēng)絲絲顯露羅紋結(jié)角處摩醯三眼窺覷不能線路通關(guān)處大悲千手摸索不著然雖若是且道廣生韓檀越從甚處得來(lái)若知來(lái)處便知佛佛授手惟授此也祖祖相傳惟傳此也說(shuō)甚么持歸雞足山鈍置大庚嶺敢問(wèn)大眾金襕袈裟殊勝則且置如何是廣生韓檀越不可思議一句盡謂曇花覺(jué)地放誰(shuí)知火宅也開(kāi)敷下座。

　　臘八胡君選設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)朔風(fēng)生古渡瑞雪擁層峰殿閣增輝即不問(wèn)如來(lái)成道意如何師云冰解無(wú)非水進(jìn)云與么則人人腳跟點(diǎn)地個(gè)個(gè)鼻孔遼天師云梅開(kāi)總是春?jiǎn)栐训亓ǔ噬嘁恢γ啡镄瓜忍焓雷鸲眯俏虻蓝鏀啾蹅饕虑业朗峭莿e師云一個(gè)鼻頭兩孔出氣進(jìn)云如此則古今無(wú)二道圣凡無(wú)兩心師云惟有鐘子期能識(shí)伯牙調(diào)乃云萬(wàn)乘尊榮都不戀無(wú)端冷坐雪山間雖然夜半睹星悟及至天明也一般召大眾云如何是一般的意旨時(shí)嵩敝法侄在傍云吸露千般草吟風(fēng)一樣松師云如是則智慧德相不別妄想執(zhí)著妄想執(zhí)著無(wú)殊智慧德相所以道三十年前見(jiàn)山不是山見(jiàn)水不是水三十年后見(jiàn)山仍是山見(jiàn)水仍是水復(fù)召大眾云如何是釋迦老人契證平常一句風(fēng)竹滿林彈月冷雪梅一徑鎖云寒卓拄杖下座。

　　康熙癸酉年四月受鎮(zhèn)臺(tái)魯脈蘭護(hù)法暨中營(yíng)副府王左營(yíng)副府云如劉右營(yíng)副府王三護(hù)法請(qǐng)師復(fù)住安籠吉祥庵值大殿落成上堂問(wèn)世尊指地宜建梵剎帝釋插草建剎已竟帝釋插草即不問(wèn)世尊指地意若何師云梅花開(kāi)雪里進(jìn)云與么則行住坐臥無(wú)非佛事喜怒哀樂(lè)總是道場(chǎng)師云楊柳舞春間進(jìn)云正所謂自從舞得三臺(tái)后拍拍原來(lái)總是歌師云知音不必頻頻舉乃云昔日之來(lái)落寞廊楹迷草色今日之來(lái)巍峨殿閣吐珠光六窗炯炯洞一色虛明萬(wàn)瓦鱗鱗絕三種滲漏是我鎮(zhèn)臺(tái)蘭公并副府諸公不忘靈山記莂示現(xiàn)佛國(guó)金湯俸祿同捐勝因共結(jié)且又鵲印龍旗依無(wú)雙之覺(jué)地錦袍玉帶衛(wèi)不二之法門(mén)延頭陀拈座上花枝集衲子轉(zhuǎn)個(gè)中語(yǔ)句鼓鐘震處滿院殘煙散去棒喝弘時(shí)一鉤新月懸來(lái)正恁么時(shí)新舊即且置住院一句作么生道無(wú)米飯供龍象眾沒(méi)弦琴操水山音。

　　佛誕惺念尼禪人率眾請(qǐng)傳戒上堂今日乃如來(lái)降生之期諸人乞戒之際是以慶云匝地花雨一天鐘鼓出翠微之中衣缽傳寶座之上致令金鶯奏管玉浪騰江然雖若是你諸人還同見(jiàn)聞也未如是則如來(lái)未出摩耶胎生已度竟山僧未登曲錄木戒已傳周又何須灌沐香水講演毗尼脫或不能未免沉水一爐祝圣誕袈裟次第授諸人傳戒畢下座。

　　佛成道日眾戒子請(qǐng)上堂問(wèn)朔風(fēng)凜凜過(guò)園林瑞木紛紛點(diǎn)碧岑剎土香飄于此日雪山公案又重新剎土香飄即不問(wèn)重新公案事如何師云法筵龍象繞進(jìn)云如來(lái)睹星成道和尚升堂說(shuō)法還是慶賀耶利生耶師云一點(diǎn)水墨兩處成龍問(wèn)世尊成道開(kāi)眼說(shuō)夢(mèng)和尚利生平地興波且道世尊與和尚相去多少師云龍吐腹中珠池吞天上月進(jìn)云如此則昔日今朝無(wú)二無(wú)別師云梅香清滿院雪色映層峰乃云不住皇宮內(nèi)棲遲雪嶺頭明星午夜現(xiàn)黑霧一天收拈拄杖召大眾云還知釋迦老人悟處么六年冷坐無(wú)人識(shí)三嘆奇哉秪自知卓拄杖下座。

　　佛誕溪舌禪人率眾戒子請(qǐng)上堂年來(lái)佛法懶弘宣高臥東山鎮(zhèn)日間昨夜登峰舒一嘯驚他星斗落人間引得維那同眾職事入方丈白云明晨釋迦如來(lái)降誕請(qǐng)和尚登座為眾說(shuō)法山僧一夜思量欲說(shuō)攢花簇錦串玉聯(lián)珠人所說(shuō)不到的一篇法語(yǔ)想起未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢是歷代祖師評(píng)論了又評(píng)論的想起云門(mén)道我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平亦是諸方長(zhǎng)老批判了又批判的左也打點(diǎn)不出又也安排不就弗覺(jué)枕上月殘雞報(bào)曉堂中磬響日初紅起來(lái)盥漱焚香披衣禮佛大眾人事一周逗到此時(shí)梵鐘震竹徑松亭香靄飛瓊樓丹閣一眾都來(lái)座下聽(tīng)山僧說(shuō)法盡力抖擻枯腸何嘗有得半字顧左右云且作么生得個(gè)應(yīng)時(shí)及節(jié)的句塞責(zé)諸人良久云好好幸有一柄龜毛拂子在不免令他出廣長(zhǎng)舌為眾說(shuō)些新佛法以助然眉之急如何是新佛法拈拂子擊案一下云聞么若也聞得則佛誕不慶已慶佛法不說(shuō)已說(shuō)還委悉么眾無(wú)語(yǔ)師云巴歌唱處人皆和琴韻彈時(shí)我獨(dú)知又擊一下便下座。

　　師誕日上堂晦跡東皋渾忘花甲一味曠懷松石舒嘯云泉不羨成仙成佛虛名惟作應(yīng)馬應(yīng)?；钣?jì)竟不知東海增瀾南山聳翠豈期紳衿長(zhǎng)者記起三生石上事耆老仁人展開(kāi)一片劫前心造古錦含春之幛撰鏗金戛玉之文抱琴踏翠而來(lái)攜鶴穿云而至為老僧慶以六旬祝其五福兼請(qǐng)升堂說(shuō)法乘時(shí)利生其奈老僧頑如硁石拙若朽株無(wú)半字之可談何眾生之可利只好將不來(lái)相而來(lái)不住相而住的以塞來(lái)命拈拄杖云秪這個(gè)非延非促不減不增與嘯風(fēng)石虎齊年吼月泥牛其壽倘若會(huì)得方知此個(gè)壽量能為萬(wàn)象主不逐四時(shí)凋還委悉么若欲空其壽者相直須透過(guò)這重關(guān)復(fù)拈拄杖下座。

　　　　　(本山嗣法門(mén)人真解捐刻

　　　本師和尚語(yǔ)錄第四卷附藏流通伏愿生生證涅

　　　　槃妙心世世弘正法眼藏

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第四終

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第五

　　嗣法門(mén)人真解等編

　　小參

　　結(jié)制小參問(wèn)開(kāi)堂聚眾大闡宗風(fēng)未審以何法利濟(jì)師云一棒一條痕問(wèn)不畏生死不愛(ài)涅槃的人到來(lái)和尚如何接他師云待汝不畏不愛(ài)來(lái)山僧自有方便僧?dāng)M議師云尚有畏愛(ài)在問(wèn)不是心不是佛不是物是什么師驀頭一棒進(jìn)云如斯下手猶欠親切師云既欠親切再吃何妨又打問(wèn)古人道有意求真真轉(zhuǎn)遠(yuǎn)擬心斷妄妄猶多真既不求妄又不斷如何下手師云下手且置你將什么喚作真妄僧罔措師劈頭兩棒問(wèn)學(xué)人帶鎖披枷請(qǐng)和尚方便師云還須自已解脫問(wèn)一切有為俱屬夢(mèng)幻如何是無(wú)為師云向一切有為處看取問(wèn)燈盡火滅時(shí)這段光明歸于何處師云腳跟下問(wèn)未出方丈時(shí)如何師云斜枕虛窗聽(tīng)?zhēng)X月進(jìn)云已出時(shí)如何師云橫拈短杖驗(yàn)龍蛇進(jìn)云還別有指示么師云領(lǐng)取當(dāng)陽(yáng)句切忌別尋思乃云法幢建立龍象從依殊勝因緣自茲肇始白棒如雨而下熱喝似雷而轟直得虛空倒走日月顛推流水?dāng)嗦暻嗌绞m然猶是門(mén)庭邊事未是格外全提召大眾云還會(huì)格外全提么若也會(huì)得不負(fù)登山涉水訪友尋師三根椽下苦心七尺單前橫膝其或未然必須提起話頭立定主宰向無(wú)下手處下手無(wú)用心處用心莫管期之短長(zhǎng)根之利鈍一直挨拶一直提撕猛然漆桶開(kāi)心花燦鼻孔原來(lái)唇上搭眉毛秪在額頭橫何結(jié)之可結(jié)何解之可解舉足下足無(wú)非本有道場(chǎng)左之右之盡是現(xiàn)成公案恢恢焉尺寸不可量迥迥焉功勛不可及說(shuō)甚么門(mén)庭邊事格外全提到這里始知如雨之棒無(wú)奈而施似雷之喝亦無(wú)奈而施顧左右云即今香清炬晃坐立儼然眾中莫有不待指揮而自徹證者么若有便與掀翻露布截?cái)喔鹛偻偻鉄熢乒才袀€(gè)中風(fēng)月可謂龍?bào)J云起虎嘯風(fēng)從非惟輔弼法門(mén)亦且流通正眼先哲云欲行恁么事須是恁么人如無(wú)各請(qǐng)歸堂體取待勝因畢道果圖卻來(lái)方丈里吐露消息。

　　冬至小參拈拄杖卓一下云一陽(yáng)來(lái)復(fù)萬(wàn)類(lèi)沾恩無(wú)鼻孔鐵牛起從露地踏遍層山曲水焦尾巴石虎出自雪林吼開(kāi)薄霧輕煙堅(jiān)冰初解玉池邊春信乍傳梅萼上燈籠夢(mèng)惺露柱眼開(kāi)頭頭展格外風(fēng)光一一顯寰中節(jié)令惟有山僧拄杖子不搖不動(dòng)無(wú)改無(wú)更赤條條主持萬(wàn)象硬剝剝依怙四生不被陰陽(yáng)侵不為時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)雖然如是未審諸人會(huì)否倘若會(huì)得便會(huì)洞山掇座元之果桌慈明揭堂上之榜文遇緣即宗應(yīng)時(shí)納祐如其不爾正是生死牢關(guān)未破無(wú)常羈鎖未開(kāi)必要猛著精彩窮究本參行住坐臥之中綿綿理會(huì)動(dòng)靜忙閑之際密密參持如此研窮之久策進(jìn)之深和這里會(huì)參持的一齊打脫及第心空喚作拄杖子也可不喚作拄杖子也可喚作一陽(yáng)來(lái)復(fù)也可不喚作一陽(yáng)來(lái)復(fù)也可我為法王于法自在有何羈絆哉召大眾云這般說(shuō)話且道巴鼻在甚么處復(fù)卓拄杖一下。

　　除夕小參古人以百年壽終之際喚作臘月三十夜若平日工夫不穩(wěn)漆桶不破到這時(shí)節(jié)地黑天昏胡鉆亂撞良可悲哀諸昆仲一年三百六十日已盡你諸人還辦得此事么若辦不得則又虛喪一年光陰豈但虛喪此一年光陰從無(wú)量劫來(lái)至于今日的光陰盡是虛喪諸昆仲提起金剛王劍將從前的昏沉掉舉散亂自恣一齊斬去以明朝元旦為始奮大勇猛起大精進(jìn)豎生鐵脊梁抱無(wú)義味話一直參一直究歲月不計(jì)寒暑不管如打失了一件要緊的物相似定要尋定要覓覓到用力不及處尋到留意不得時(shí)忽然當(dāng)下了明原來(lái)不在別處召大眾云即今香焚柏子炬點(diǎn)蘭膏梅花雪里飄香爆竹風(fēng)前送韻你諸人還當(dāng)下了明得么若了明得說(shuō)甚么壽終說(shuō)甚么歲盡一任徘徊法席瀟灑云堂如當(dāng)下了明不得未免寒隨一夜去春逐五更來(lái)。

　　為全捷林護(hù)法對(duì)靈小參秋來(lái)風(fēng)剪葉春到鳥(niǎo)啼枝會(huì)得無(wú)生滅頭頭本不迷咄迷個(gè)什么莫是六十年前丹心報(bào)國(guó)壯志勤王劍破陣云袍曬邊月的么莫是六十年后解玉林泉絕跡塵市義方教子嘉德服人的么若檢點(diǎn)得出則六十年前的一一無(wú)非至道六十年后的頭頭盡是真機(jī)所以華嚴(yán)經(jīng)云佛法不異世間法世間法不異佛法到者里始知秋風(fēng)剪葉春鳥(niǎo)啼枝法法頭頭無(wú)不是現(xiàn)成公案還委悉么這里若能親覷破方知生死不相干。

　　重九小參三玄三要事難分得意忘言道易親一句明明該萬(wàn)象重陽(yáng)九日菊花新此是汾陽(yáng)頌臨濟(jì)三玄三要之句即今重九已屆黃菊盡開(kāi)你諸人向甚處見(jiàn)臨濟(jì)三玄三要倘若未見(jiàn)茱萸茶且莫飲黃栗粽且莫餐古者道大事了明消他萬(wàn)兩黃金亦得不然滴水也難消且參禪一事非是肆口而談縱舌而論必須要下真實(shí)工夫如一人與萬(wàn)人敵相似正恁么時(shí)眨眼不得退步不得怯畏不得商量不得直拼一條性命向前抵?jǐn)橙问欠饋?lái)也與之一刀兩斷祖來(lái)也與之一刀兩斷若也如斯勇銳不愁生死不明禪道不透山僧嘗云學(xué)道猶如破戰(zhàn)場(chǎng)單刀直入要豪強(qiáng)煙塵掃盡功歸大家國(guó)清寧帝道昌到這境界茱萸茶任飲黃栗粽憑餐三玄三要直下打開(kāi)千七百則一串穿卻任他時(shí)節(jié)交加寒暑遷變何干于我哉。

　　結(jié)制小參拈拄杖云劫前曾聚首此日復(fù)團(tuán)圞不負(fù)當(dāng)初約同撐無(wú)底舡以拄杖作撐舡勢(shì)云還有同撐者么問(wèn)無(wú)底舡還渡人否師云渡進(jìn)云渡的是甚么人師云無(wú)眼耳鼻舌身意的進(jìn)云有眼耳鼻舌身意的還渡否師云不渡進(jìn)云為甚不渡師云為他有眼耳鼻舌身意問(wèn)天上明星耿耿門(mén)前流水潺潺是誰(shuí)境界師云拄杖子境界進(jìn)云和尚有此境界否師云問(wèn)取拄杖子問(wèn)如何是父母未生前的面目師云眉橫額上進(jìn)云如何是已生后的面目師云額上眉橫僧撫掌呵呵云不入驚人浪怎得稱(chēng)意魚(yú)師云且莫詐明頭問(wèn)如何是奪人不奪境師云衲被蒙頭絕世故不知春草長(zhǎng)庭前進(jìn)云如何是奪境不奪人師云秋來(lái)是處林巒肅獨(dú)自朝陽(yáng)補(bǔ)毳衣進(jìn)云如何是人境兩俱奪師云一夜雪鋪地江村絕往來(lái)進(jìn)云如何是人境俱不奪師云敲鑼擂鼓慶賞新年乃云大道只在目前要且目前難睹欲識(shí)大道真體不離聲色言語(yǔ)召大眾云即今明月凌空是色清風(fēng)彈竹是聲一眾與山僧問(wèn)答是言語(yǔ)大道真體在甚么處于此撥得一線路去則古人不虛道山僧不浪舉其或未然須將袈裟下事真切參究勇銳推尋忽然踏著鐵秤錘不可謂是鵝卵石到這境界原來(lái)聲也在里許色也在里許言語(yǔ)也在里許大道也在里許結(jié)也在里許解也在里許便能于腳跟直下承當(dāng)不從他處領(lǐng)會(huì)了然自在廓徹靈明不為諸塵作對(duì)不與萬(wàn)法為侶常如十日并照離見(jiàn)超情截?cái)嗌栏昶书_(kāi)去來(lái)浮幻如金剛王堅(jiān)固不朽乃謂之大道真體也珍重。

　　小參個(gè)里真機(jī)絕覆藏尋常日用露堂堂堪嗟背覺(jué)合塵子歷歷明明不薦取春來(lái)遍界鳥(niǎo)啼花彼岸何曾隔一些秋到林間風(fēng)剪葉消息盡情俱漏泄剔起眉毛做一回莫教徒入我門(mén)來(lái)為僧不悟拈花笑二親劬勞何所報(bào)為僧不曉涅槃心未知將底答皇恩為僧不明心即佛三界如何跳得出為僧不會(huì)石鞏箭龜毛索子作么斷為僧不破黃龍關(guān)更從甚處放身閑為僧不省俱胝指閻羅鐵棒怎免你急忙檢點(diǎn)勿因循一寸光陰一寸金不將一一先明了但恐臨時(shí)徒懊惱我言直截為渠通密密提撕莫放松一朝當(dāng)下撒其手蝦跳原來(lái)不出斗。

　　小參前夜小參一天光皎皎今夜小參大地黑漫漫敢問(wèn)大眾且道光皎皎的是黑漫漫的是試道看若道得許伊頂門(mén)上具一只眼脫或未能聽(tīng)取注腳拈拂子云光皎皎黑漫漫易者甚易難者甚難也不難也不易頭頂是天腳踏是地釋迦于此拈起花枝達(dá)磨于此掃去文字不期遞序山僧未免當(dāng)陽(yáng)揭示且道揭示個(gè)甚么若非向上關(guān)即是第一義如何是第一義以拂子擊禪床左邊云即此是擊右邊云離此是擊中間云不即不離是于此倜儻分明一任將這光皎皎黑漫漫的掃向大千世界之外去。

　　小參白晝來(lái)明星高照黑夜來(lái)杲日當(dāng)空你諸人還信得及么若信得及始知飯盛無(wú)底缽花綻不萌杖疊疊青山年年寡色潺潺流水歲歲無(wú)聲泥牛吼震長(zhǎng)空木馬嘶通大地這般說(shuō)話達(dá)者方知背覺(jué)之徒聞而便笑老子云上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之召大眾云山僧恁么說(shuō)話眾中莫有不笑者么若有出來(lái)彈無(wú)弦琴吹無(wú)孔笛大家唱和共樂(lè)升平豈不暢快。

　　小參僧問(wèn)和尚有禪道否師云無(wú)進(jìn)云諸方俱有和尚為甚卻無(wú)師云我與諸方迥別乃云諸方有禪可說(shuō)我獨(dú)無(wú)說(shuō)諸方有道可傳我獨(dú)無(wú)傳然無(wú)之一字包諸有而無(wú)余生萬(wàn)物而不竭天地雖大能役有形而不能役無(wú)形陰陽(yáng)雖妙能役有氣而不能役無(wú)氣五行至精能役有數(shù)而不能役無(wú)數(shù)百念紛起能役有識(shí)而不能役無(wú)識(shí)故曰本來(lái)無(wú)一物何處有塵埃昔有僧問(wèn)趙州狗子有佛性也無(wú)州云無(wú)只將此個(gè)無(wú)字時(shí)刻撕捱晝夜諦審不雜念不異緣忽然心花發(fā)明照十方剎始知三千七百公案一大藏教典文盡從無(wú)字流出。

　　小參山僧入滇已來(lái)將及五載曾未有片紙只字干謁檀門(mén)取笑識(shí)者茲準(zhǔn)先賢風(fēng)度一藤一笠隨處翛然不期默契大德同闔郡紳衿邀人此院懇請(qǐng)開(kāi)堂指揮劫前消息然而劫前消息明歷歷絕覆藏且又鶯啼綠樹(shù)魚(yú)躍碧波蜂嚷花叢蝶穿苔徑若是通方作者未舉先知豈待豎說(shuō)橫談方云領(lǐng)略不見(jiàn)道未舉已前先薦得分明鷂子過(guò)新羅顧左右云還有未舉先知者么若有山僧分半院與伊如無(wú)未免傍通曲引召大眾云乾坤之內(nèi)宇宙之間中有一寶秘在形山形山且置如何是一寶莫是耳聞目睹是若謂耳聞目睹是如來(lái)又道若以色見(jiàn)我以音聲求我是人行邪道不能見(jiàn)如來(lái)若謂耳聞目睹不是東坡又道溪聲盡是廣長(zhǎng)舌山色無(wú)非清凈身于此批判得出則劫前消息不待指揮而自穎脫。

　　解夏小參道吾舞笏雪峰輥毬德山拈白棒俱胝豎指頭這一伙老古錐大似好肉上剜瘡虛空里挖洞檢點(diǎn)將來(lái)敗鈌不少山僧這里一夏九十日也不舞笏也不輥毬也不拈棒也不豎指直教諸人向三根椽下七尺單前看個(gè)無(wú)義味話召大眾云即今九旬制滿三月功圓你諸人的無(wú)義味話還曾看破也未若只癡云靄靄昏霧蒙蒙莫說(shuō)與么坐一夏縱使坐百千萬(wàn)億夏只增其業(yè)本耳今日事不獲已與諸人展個(gè)寬限最初發(fā)心入道之日即是結(jié)制于中不論年之與月日之與時(shí)恁么參詳恁么逼拶直至牢關(guān)打破及第心空便是解制之日諸上座當(dāng)知人人分上有凈裸裸赤灑灑騰今耀古越見(jiàn)超情各不相知各不相到的一段奇特秪為塵情意想記持分別露布言詮聞見(jiàn)覺(jué)知是非得失所障若向個(gè)里盡情冰釋便與諸佛同一知見(jiàn)同一語(yǔ)言同一手作同一體相非惟與諸佛同亦乃與歷代宗師天下老和尚同到這里方知此段奇特在圣不增在凡不減行住坐臥是大圓覺(jué)穿衣吃飯是大神通說(shuō)甚么結(jié)說(shuō)甚么解放曠平常隨時(shí)任運(yùn)有甚么生死可畏涅槃之可愛(ài)哉顧左右云山僧如斯告報(bào)且道有指示處無(wú)指示處若能分析則道吾舞的雪峰輥的德山拈的俱胝豎的與自己看的無(wú)義味話無(wú)二無(wú)別脫或不爾且聽(tīng)說(shuō)偈收起葛藤佛事九旬今已周此中幾個(gè)息馳求時(shí)來(lái)握杖登華座聽(tīng)得蟬聲報(bào)早秋。

　　小參報(bào)爾英靈士急切明西意歲月疾如梭精進(jìn)莫蹉跎坐臥經(jīng)行處頭頭須照顧從上諸圣賢不離當(dāng)下圓聞聲了自性擊竹空山應(yīng)見(jiàn)色悟本宗桃花照面紅卷簾明個(gè)事層巒開(kāi)障翳吹燈徹本光全體露堂堂況復(fù)無(wú)欠少奚須向外討拈香并撥火在處無(wú)非我吃飯與穿衣何曾隔一絲趁此色力健應(yīng)堪眉下薦檢點(diǎn)舊話頭不明誓不休焂爾疑團(tuán)破原來(lái)是這個(gè)一明一切明無(wú)處不皆春既達(dá)一真界縱橫得自在我昔曾經(jīng)已非是虛談耳莫更求方便直須如是看看到無(wú)看處自有轉(zhuǎn)身路。

　　小參法不孤起仗境方生所以山僧住瀘西即瀘西境以垂示鐘秀山頭鳥(niǎo)鵲咸集環(huán)翠坊下車(chē)馬交馳翠屏拖澹蕩之云華嶺捧皎明之月住師陽(yáng)即師陽(yáng)境以垂示西華頂上竹樹(shù)參差觀音閣前煙水彌漫通玄洞鎖蒼霞筆架山連紫霧舉拂子云且道是瀘西的是師陽(yáng)的于此脫然省去始知頭頭皆我處處非他觸境不疑遇緣不惑如水銀墮地?zé)o處不圓似春雷鳴空無(wú)物不惺說(shuō)甚么瀘西美景師陽(yáng)佳山復(fù)舉拂子云還委悉么是處是慈門(mén)無(wú)門(mén)無(wú)善財(cái)。

　　為王氏恭人對(duì)靈小參隴上梅開(kāi)似玉門(mén)前水響如琴欲識(shí)本來(lái)這著不離見(jiàn)色聞聲顧左右云即今聲已露色已彰且道本來(lái)這著在甚么處舉如意云見(jiàn)么敲靈幾云聞么這里聞見(jiàn)分明始知王氏恭人未起念而已游華藏未舉足而已到蓮邦奚須鼓鑼互應(yīng)金石交宣廣演靈文頻談梵偈所以華嚴(yán)經(jīng)云若人欲識(shí)佛境界當(dāng)凈其意如虛空遠(yuǎn)離妄想及諸取令心所向皆無(wú)礙復(fù)舉如意云還委悉么若能委悉則聞聲悟性見(jiàn)色明心總不出乎這里脫或未能更聽(tīng)一偈不辭消息與伊傳生寄死歸理必然色見(jiàn)聲聞如透脫方知月落不離天。

　　石章送褊衫師小參這七斤衫子一自趙州著后鈍置數(shù)百余年不期石章禪人從無(wú)得處得來(lái)山僧向無(wú)穿處穿出普使闔道場(chǎng)人同一眼見(jiàn)遂著衫云見(jiàn)么這里見(jiàn)得始知終日穿衣未曾掛著一絲到這里不惟不負(fù)石章亦且不負(fù)趙老倘或未然須向山僧未著此衫之前薦取。

　　新城駐防王守戎率眾上燈請(qǐng)小參龍?zhí)断⒚铍y量鑒地輝天不覆藏今日?qǐng)A通信手剔一人頂上一重光明似鏡兮照開(kāi)如來(lái)三十二種妙相晃如日兮爍破檀信八萬(wàn)四千塵勞般若春頭頭發(fā)現(xiàn)曇花影處處敷陳以拂子指燈云還見(jiàn)么須知燈是火莫向外邊尋。

　　小參永嘉云摩尼珠人不識(shí)如來(lái)藏里親收得以拂子打圓相云還識(shí)此珠么此珠至精至微最殊最勝七珍莫可比其光八寶無(wú)以喻其色國(guó)土難以酬其價(jià)若識(shí)此珠不為生死迫不被迷悟羈堪與諸佛同行列祖共話倘或未能須向袈裟角下精勤檢點(diǎn)仔細(xì)推尋一日不獲則一日之心莫休一年不獲則一年之念莫廢如此情消想竭思苦神疲正于無(wú)可覓處焂然入手光輝上下照映四維其平日所疑所礙之心一時(shí)冰消瓦解不見(jiàn)郁山主云我有明珠一顆久被塵勞關(guān)鎖今日塵凈光生照破山河萬(wàn)朵是知此珠人人本有個(gè)個(gè)不無(wú)復(fù)以拂子打圓相云還見(jiàn)么。

　　為吳氏恭人對(duì)靈小參五十三年一著子本無(wú)生也本無(wú)死圓通不惜兩莖眉一一從頭說(shuō)破爾以如意打圓相云會(huì)么五十三年只憑這個(gè)從夫一段柔腸親冷暖十分喜態(tài)伴朝昏五十三年只憑這個(gè)教子凜凜英風(fēng)堪繼祖翩翩壯志可凌云五十三年秪憑這個(gè)樂(lè)善香焚白晝空諸有心悟真乘了萬(wàn)緣五十三年秪憑這個(gè)結(jié)果霜澆木葉林間脫雪點(diǎn)梅花嶺上開(kāi)到這里無(wú)一法不是現(xiàn)成受用無(wú)一事不是本地風(fēng)光說(shuō)甚么生死境界迷悟機(jī)關(guān)所以道頭頭非取舍處處沒(méi)張乖正恁么時(shí)如何是吳氏恭人千了百當(dāng)一句珠翠叢中俱踢倒鸞鏡臺(tái)前盡打翻兒女夫君都不戀信步迢迢空劫前。

　　為吳珍居士對(duì)靈小參昨宵疏雨凌空布今日清風(fēng)匝地來(lái)非滅非生明歷歷何須苦苦叫哀哉舉拂子云見(jiàn)么見(jiàn)么此是汝五十四年沖鋒四塞破敵八圍用命求功名的擊香案云聞么聞么此是汝五十四年覷破塵勞歸投覺(jué)地尋師問(wèn)至道的揮拂子云會(huì)么會(huì)么此是汝五十四年殷勤市易節(jié)檢饔餐力身起家業(yè)的到這里手舞足蹈無(wú)非本有之真吐氣揚(yáng)眉盡是不無(wú)之妙雖然若是且道是個(gè)甚么法法頭頭都盧昧他不得有意尋思云萬(wàn)里無(wú)心晤對(duì)月盈天大悲千眼難窺覷只許當(dāng)人當(dāng)下圓。

　　香燈會(huì)小參師以拂子指香燈云只這個(gè)劫前種植教外敷陳或標(biāo)思曩斯兒之名或稱(chēng)都思怛啰之號(hào)然則光聯(lián)八表焚則氣貫十虛云結(jié)處萬(wàn)類(lèi)覆之有余花放時(shí)群蜂采之不得閃爍破千年之暗氤氳回億劫之春德山以之明心香嚴(yán)以之見(jiàn)性所以十方梵剎推斯為首諸土叢林即此為先既然且道殊勝在甚么處舉拂子云還見(jiàn)么便歸方丈。

　　小參指瓶梅云秪這個(gè)不從庾嶺得來(lái)亦非羅浮采出不煩雨露不借雪霜有時(shí)弄影燈前橫斜幾案有時(shí)飄香室內(nèi)清潤(rùn)琴書(shū)躡屐登山的徒勞疲倦尋詩(shī)跨蹇的枉受艱辛遂以兩手擎瓶云怎似山僧這里一瓶收貯不逐他尋清玩以此而供單傳以此而示縱使山間明月擬古無(wú)分江上清風(fēng)欲撼不能說(shuō)甚么包含太極泄漏先天顧左右云還知不入眾流處么不許嚴(yán)寒逼豈容雙鵲爭(zhēng)。

　　戒中小參受諸佛戒入諸佛位汝等既登殊勝之門(mén)須行殊勝之事如何是殊勝事著衣持缽是殊勝事蕩瓶振錫是殊勝事守護(hù)心城是殊勝事精嚴(yán)軌范是殊勝事只有一事不是殊勝事且道是那一事以拂子擊香案下座。

　　小參東嶺一層門(mén)恍如鐵凌成有人跳得出何處不稱(chēng)尊然而此門(mén)不高不矮非小非大山川顛卓其中日月倒懸于上諸佛法身里許顯現(xiàn)列祖心印里許傳持顧左右云正當(dāng)谷蘭飄香之時(shí)山月吐輝之際你諸人還跳得出么若跳不出三根椽下如切如磋七尺單前如琢如磨卷簾問(wèn)訊須教檢點(diǎn)翻牌打板切忌瞞盰焂爾迷云裂破癡霧豁開(kāi)撒手輕輕跳出舉足處處無(wú)羈百草頭上縱橫十方界內(nèi)舒卷如龍得水似虎靠山到此境界不愁道超佛祖位越人天爐韝洪開(kāi)法幢高豎教內(nèi)教外項(xiàng)刻全收世出世間一時(shí)周備管甚一大藏教典墳三千七百公案所以云一透一切透一明一切明而今有一般的弗肯灰心泯志跳出斯門(mén)一味逐浪隨波合塵背覺(jué)東去聽(tīng)兩句西去看兩篇向無(wú)智人前夸經(jīng)賣(mài)紀(jì)大似實(shí)學(xué)飽參忽遇具眼師家未免耳紅面赤似這般的總之未過(guò)斯門(mén)未經(jīng)辣手所以心花不燦智識(shí)不明觸境不能活機(jī)遇緣不能發(fā)用破山師翁云機(jī)不滑則見(jiàn)理未圓鋒不利則神悟未徹水乳相投箭鋒相拄豈容易哉不見(jiàn)道大疑大悟小疑小悟不疑不悟斯言盡矣可不知?dú)e況此山開(kāi)辟有年住持有代未得五湖聚集四海交參梵缽滿堂袈裟盈室茲承慕大開(kāi)府并闔郡官僚不忘靈山舊識(shí)豈期意外重逢一言契合傾念護(hù)持堂室聿新亭臺(tái)炳煥布一天花雨傳雙桂心燈又兼諸禪不遠(yuǎn)而來(lái)眾信不化而向是以立乎機(jī)境行乎縱奪你諸人應(yīng)須借舟達(dá)岸就路還鄉(xiāng)庶不負(fù)山僧婆心官僚護(hù)念若乃延延緩緩因因循循不但東山這里一期縱使百千萬(wàn)期終不能成就也復(fù)舉真凈和尚云衲僧家無(wú)一處不是過(guò)量境界自在禪定喝一喝云豈不是過(guò)量境界謦欬一聲云豈不是自在禪定師云真凈和尚向音聲里顯發(fā)過(guò)量境界自在禪定檢點(diǎn)將來(lái)只可塞責(zé)初機(jī)弗能酬唱達(dá)者若是山僧過(guò)量境界無(wú)限青山間里眺自在禪定半窗明月靜中觀不特初機(jī)透脫要且達(dá)者圓通復(fù)顧左右云且道真凈和尚顏面即今在甚么處撫禪床兩下便歸方丈。

　　小參一從相聚在東山九十春光彈指間露地鐵牛須趁起祖翁田地莫教閑冒雨沖風(fēng)兮披星出而莫厭拖泥帶水兮戴月歸以何妨但得精勤種去自然豐稔收來(lái)石屋和尚云若論此事如農(nóng)家耕田相似耕之以深種之以時(shí)所收必豐耕之不深種之非時(shí)所收必寡遂以拂子打圓相云這是祖翁田地不辭指出豎拂子云這是露地鐵牛不辭牽出復(fù)顧左右云即今田已指明牛已牽過(guò)你諸人作么生耕種如是則不負(fù)聚首一朝團(tuán)圞三月長(zhǎng)連床邊七上八下無(wú)底缽內(nèi)茹淡餐酸倘或未能更聽(tīng)一偈頂笠披蓑苦莫辭犁耙翻轉(zhuǎn)趁茲時(shí)而今若不深深種秋后依然倉(cāng)廩虛。

　　為藩憲玉鉉柯護(hù)法對(duì)靈小參楊柳低垂象外春桃花斜吐生前面乘時(shí)升座說(shuō)無(wú)生直指亡靈登覺(jué)岸舉拂子云見(jiàn)么見(jiàn)處明頭頭無(wú)不光輝擊案云聞么聞處通處處悉皆透脫如是則知我玉翁柯大檀越未舉心而已陟九蓮臺(tái)畔不動(dòng)步而早入八德池中況我公平日雖游宦海意注宗乘志篤水云情深龍象陶然而塵塵自得卓爾而處處無(wú)羈積德施仁育民柱國(guó)無(wú)不是固有之真本然之道又何須山僧考鐘伐鼓豎拂拈椎而謂之說(shuō)法資薦耶正所謂瑪瑙階前重砌玉琉璃殿上更懸珠敢問(wèn)諸山達(dá)士一會(huì)高流如何是玉翁大檀越不假修證一句聳聳青山扶日月悠悠流水繞山河。

　　為臬憲素征曹護(hù)法對(duì)靈小參彤云舒嶺岫梅雪點(diǎn)江濱本自無(wú)來(lái)去如何說(shuō)死生顧左右云既無(wú)生死又非來(lái)去且道素翁曹大檀越一靈真性在甚么處舉拄杖云見(jiàn)么于此見(jiàn)得始知嶺岫彤云悉露本來(lái)面目江濱梅雪全彰佐國(guó)真風(fēng)雖來(lái)來(lái)去去而不為來(lái)去顢頇死死生生不為死生籠罩到這里則拿問(wèn)貪酷之權(quán)與成佛證祖之心不別伸理冤枉之政與利生接物之道無(wú)殊正恁么時(shí)如何是即事契理一句隨順世緣無(wú)掛礙涅槃生死等空花。

　　為糧憲慈母李太夫人對(duì)靈小參嶺月光流繡闥池蓮香散錦堂不必更尋歸路即此便是西方揮拂子召大眾云諸昆仲還會(huì)李太夫人不離當(dāng)處悟證無(wú)生法忍么倘若會(huì)得始知塵心即是佛心此岸無(wú)非彼岸說(shuō)甚么風(fēng)云十萬(wàn)里山水八千程所以道無(wú)邊剎海自他不隔于毫端十世古今始終不離于當(dāng)念正恁么時(shí)如何是李太夫人直下高超不假資薦一句白云原自棲峰頂綠水何曾離澗邊。

　　為林野上座對(duì)靈小參長(zhǎng)空瑞木飄大地琉璃結(jié)請(qǐng)我說(shuō)無(wú)生牙疼道不得(師是日患牙疼)先哲云佛法大有只是牙痛顧左序云識(shí)山僧痛處么遂高聲云哎喲哎喲顧右序云還識(shí)山僧不痛處么亦高聲云哎喲哎喲如是始知林野上座來(lái)不滯于生去不礙于滅踏碎兩重關(guān)千江一片月正與么時(shí)如何是即事指南一句不須更問(wèn)去來(lái)關(guān)薦取牙疼這一訣如何是這一訣復(fù)高聲云哎喲哎喲。

　　為法主矩度和尚對(duì)靈小參解脫清涼月金剛堅(jiān)固幢鐵牛生犢子脫體露堂堂只此一法惟我矩公和尚證之矣所以耆年碩德高節(jié)古風(fēng)樸實(shí)住世沒(méi)半點(diǎn)攀緣本色教化無(wú)些子裝飾一滴楊枝灑遍穢邦凈土十卷楞嚴(yán)講得天雨花飛真教乘之梁棟實(shí)末法之光明幢也吾儕與公情深江海義重丘山雖門(mén)庭建立有殊而風(fēng)規(guī)闡化不別於戲胡為法社之不幸而天奪我良朋遂使講筵月冷后學(xué)無(wú)依雖然且喜七十年前行云流水實(shí)無(wú)所來(lái)七十年后海湛空澄亦無(wú)所去然則去來(lái)無(wú)相更有何物之可悼哉既無(wú)可悼即今供設(shè)伊蒲茶傾紫筍香焚牛首炬點(diǎn)蘭膏又是甚么意旨良久云佛法固如是人情不可無(wú)為大中丞梅公閻大檀越對(duì)靈小參生而無(wú)生嶺上白云滅而不滅水中明月生滅既無(wú)千有何法可說(shuō)拈拄杖云然而這個(gè)消息是我都憲大檀越不修而修不證而證矣所以臨終之際妙心澄凈正念昭彰而無(wú)些子留礙況我公平日優(yōu)游宦?；潞２荒芾渲鞘苡缅\玉錦玉不能縛其用且蒞任黔南五載仁和若春風(fēng)慈愛(ài)如甘雨凡士農(nóng)工商莫不沾其潤(rùn)澤又兼興崇蘭若莊嚴(yán)佛乘凡方袍圓頂無(wú)不叨其弘護(hù)可謂一路福星萬(wàn)家生佛於戲何黔地之福淺而相星一旦還天致令緇素含悲山林墮淚正恁么時(shí)坐斷生滅則且置得大自在一句作么生道道崇一貫意何堅(jiān)祿享萬(wàn)鐘只淡然生滅兩關(guān)俱不觸當(dāng)空寶月鎮(zhèn)長(zhǎng)圓。

　　　　　(蓬萊永興寺嗣法門(mén)人性堅(jiān)捐刻

　　　本師和尚語(yǔ)錄第五卷附藏流通伏愿慈風(fēng)永用

　　　　于禪林慧日長(zhǎng)明于佛土

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第五終

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第六

　　嗣法門(mén)人真解等編

　　茶話

　　文應(yīng)運(yùn)設(shè)茶孰把春風(fēng)剪碎來(lái)山堂夜夜共銜杯于中有個(gè)搜腸訣吃著令人夢(mèng)眼開(kāi)。

　　韓道啟設(shè)茶舉杯示眾云會(huì)么眾無(wú)對(duì)師以拄杖左右打云山僧夜夜飲春毛劈腹剜心為爾曹總為爾曹不解會(huì)故拈拄杖打驢腰。

　　無(wú)邊林居士設(shè)茶俗筵以酒敘話僧舍敘話飲茶茶酒雖然各別要且事同一家如何是同的道理歲歲農(nóng)霜潑菊花。

　　黃相寰設(shè)茶數(shù)色名園果一杯春露茶大家同飲啖幾個(gè)不粘牙。

　　張恭人設(shè)茶山月似鏡明杯茗如玉碧消息在其中諸人識(shí)不識(shí)若識(shí)則寒山比的趙州道的無(wú)不冰釋熊有貴設(shè)茶昨夜焚香飲雀舌今宵剪燭醉龍團(tuán)燭光炯炯輝猊座香氣騰騰噴綺筵這冤家當(dāng)陽(yáng)即是轉(zhuǎn)念被瞞顧左右云還有不被瞞者么。

　　吳可安設(shè)茶劫前那一段猶如生鐵片若能嚼破他何愁不了辦。

　　除夕茶話處處梅花開(kāi)似玉家家爆竹向如雷山僧無(wú)別為分歲一個(gè)清清茶一杯雖然且道是甚么滋味若也識(shí)得何夕可除如其未能明朝新歲。

　　茶話昨日三十今日初一大家共吃茶莫將口打濕若將口打濕拄杖劈頭擊。

　　臘八茶話鐘停鼓歇夜沉沉大家相聚吃山茗其中滋味如親識(shí)不須天上覓明星。

　　熊居士設(shè)茶師指燈花召侍僧曰摘取來(lái)僧無(wú)對(duì)乃云金牛喚眾吃飯趙老呼僧飲茶惟有山僧迥別教人摘取燈花且道與二尊宿相去多少維那云不隔一些師起身云謝熊居士茶。

　　中秋茶話靄靄白云垂逕岸飄飄黃葉落江濱五湖衲子齊云集一個(gè)杯中月一輪以拂子打圓相下座。

　　解制茶話自從結(jié)制九旬來(lái)夜夜烹茶共舉杯獨(dú)有今宵分外別震威一喝吼如雷喝一喝云聞么若也聞得始知十月十五布袋未曾結(jié)卻正月十五布袋未曾解開(kāi)。

　　端午茶話日日橫談豎說(shuō)朝朝捏聚打開(kāi)與么漏逗無(wú)別要透祖意西來(lái)如何是祖意西來(lái)角黍堆盤(pán)茶滿杯。

　　瑞麟居士設(shè)茶經(jīng)余田舍煙村歷遍山巔麓足劫前一片信心特從這里拈出如何是瑞麟居士的信心杯里新茗碧如玉。

　　孔居士設(shè)茶白雪浮甌撲鼻香飲著風(fēng)生兩腋涼滋味雖然只這是定要當(dāng)人親口嘗。

　　茶話莫管雀舌龍團(tuán)只須信口吃去咬著趙州道的頓令生死瞥地。

　　秦繼淳設(shè)茶風(fēng)自清兮云自淡檀那信手煎團(tuán)片莫教徒飲月明前要識(shí)香甜那一段。

　　林自奇設(shè)茶檀越設(shè)茶請(qǐng)開(kāi)示啟口奈乎無(wú)一字以拂子畫(huà)圓相云直須嚼碎這些兒弄箸舉杯無(wú)不是寶山設(shè)茶師以拂子畫(huà)圓相云秪這個(gè)不從雨前摘來(lái)亦非鼎中煎出有人吃著些兒憑教通身?yè)Q骨。

　　中秋設(shè)茶中秋佳節(jié)是今夕監(jiān)院設(shè)茶普請(qǐng)吃芝麻餅比月輪圓不必區(qū)區(qū)天上覓(是夜無(wú)月)。

　　佛事

　　大興寺為本師靈隱老人舉哀不違悲愿降南閻幾向煙波駕鐵舡焂爾西攜只履去泥牛石虎盡潛然恭惟本師老人道明日月德合乾坤住世四十三秋利生一十七載神機(jī)迅捷劈開(kāi)荊棘路?？谫澆荒芑坜q幽玄坐斷是非關(guān)佛眼覷不見(jiàn)棒似三春之雨喝如五夜之雷指月印可禪心拈花流通正眼在處抽釘拔楔不離本分鉗錘隨方打鎖敲枷詎越單傳旨趣將謂萬(wàn)世法幢不期一朝撒手以至人天失仰龍象無(wú)依竹帶煙愁花含露淚雖然大眾還知吾師去處么如是則知凈法界身本不生滅大悲愿力示有去來(lái)倘或未知不免白雪半甌枯煙一瓣換手捶胸哀聲不斷。

　　為月用發(fā)翁起龕以杖擊龕云棒頭開(kāi)正眼喝一喝云喝下悟無(wú)生一月千江印風(fēng)光遍界明正恁么時(shí)起龕一句作么生道東澗水流西澗水南山云送北山云卓拄杖引之而出。

　　為法兄大慈和尚起龕碧桃吐玉翠柳拖金雨灑如膏云飛似鶴召大眾云且道是乾坤現(xiàn)瑞之時(shí)吾兄撒手之際者里分析得出始知吾兄不來(lái)相而來(lái)不去相而去其或未然殃及兩堂云水客一聲佛送翠微西卓拄杖引之而出。

　　為母歸元尼舉哀毀形終志在林泉共話無(wú)生幾度年今日功圓先我去獨(dú)留孤月照溪邊恭惟生母歸元比丘尼七旬寄世六臘披緇淡泊同甘寂寥共守比望舞彩長(zhǎng)年承歡永日不意花收果熟行滿功成致使木人傷感石女悲思今則香焚寶鼎燭耀云龕公案現(xiàn)成應(yīng)須剖決遂指龕召大眾云還知我母不來(lái)而來(lái)不去而去么若也知得何哀可舉何白可披脫或未能只得厚著本來(lái)真面目且隨世諦哭哀哀起龕謖謖寒風(fēng)拂面來(lái)紛紛白雪凌空散十方龍象悉云臨同送我慈登覺(jué)岸卓杖引之而出。

　　入塔以杖擊塔頂云無(wú)須鎖子透出無(wú)縫塔門(mén)開(kāi)已我慈七十生緣今日收歸者里遂投骨掩塔戶云大眾還知我慈受用處么峰巒萬(wàn)疊千秋供日月兩輪億載燈。

　　到晉寧盤(pán)龍蓮峰大慧照禪師塔前拈香參明趙老一無(wú)字結(jié)得如來(lái)三世冤脫去盤(pán)龍四百載山青水綠尚依然恭惟盤(pán)龍具足堂上蓮峰大慧照禪師元代禪宗南滇寶筏直指之風(fēng)匪化而化單傳之道不弘而弘致令蒼山洱水聞風(fēng)稽首碧雞金馬聽(tīng)令傾誠(chéng)所以光綿具足瑞永盤(pán)龍不肖某雖生異世要且同風(fēng)敢問(wèn)大眾畢竟以何為驗(yàn)遂拈香云須知綠水皆涵月莫謂青山不鎖云。

　　到雞山迦葉殿拈香踏開(kāi)無(wú)數(shù)云山經(jīng)了許多風(fēng)雨誰(shuí)知金色頭陀原來(lái)只在者里顏?zhàn)笥以埔?jiàn)么若也見(jiàn)得則正法眼藏也在者里涅盤(pán)妙心亦在者里不然只得拈香一瓣倒身三禮拈香展禮竟復(fù)頌云一自花枝信手拈破顏微笑荷單傳金襕委付真風(fēng)迥玉偈流通妙旨玄非但竺干燈焰焰還教震旦派綿綿不因遠(yuǎn)繼瞿曇脈詎敢來(lái)茲若是宣。

　　剃度吹毛寶劍白如銀拔出當(dāng)陽(yáng)孰敢親非但剃除須與發(fā)頓教當(dāng)下絕根塵。

　　剃度三寸金刀不等閑拈來(lái)光焰逼人寒與么一掃煙云盡孤月珊珊當(dāng)下圓。

　　剃度子母多年求出塵大都有愿在吾門(mén)今朝剪去堂前草一色花開(kāi)劫外春。

　　盂蘭會(huì)放生風(fēng)敲桐葉凌青漢露點(diǎn)芙蓉綻碧池眼底分明絕蓋覆眾生自是路頭迷今日是我闔郡檀那并諸山禪德于一毫端建茲勝會(huì)敦請(qǐng)山僧說(shuō)大法要為諸含識(shí)直指路頭遂以拄杖當(dāng)頭一劃云還識(shí)此個(gè)路頭么若也識(shí)得始知盡虛空是清凈身遍法界是直截路勿論鱗甲羽毛俱成正覺(jué)胎卵濕化共證真常說(shuō)甚么迷之與悟升之與沉所以道心同虛空界示等虛空法證得虛空時(shí)無(wú)是無(wú)非法且乘時(shí)信步一句作么坐道鐘鼓輕敲聞遠(yuǎn)近香云叆叇覆高低遂放生云當(dāng)陽(yáng)揭示無(wú)遮障透出從教任所之。

　　盂蘭會(huì)放生以拄杖打圓相云會(huì)么這里會(huì)得便會(huì)三點(diǎn)如星象橫鉤似月斜披毛從此得成佛也由他脫或未會(huì)不免刻水成文去也以拄杖卓左邊云這是披毛戴角　卓右邊云這是成佛作祖的當(dāng)陽(yáng)如委悉不用別尋思到這境界無(wú)一眾生不開(kāi)正眼無(wú)一眾生不入圓明既然如是只如今日指破破頭信步還鄉(xiāng)一句作么生道頭頭盡是菩提路處處無(wú)非極樂(lè)天遂放生云當(dāng)下翻身驀直去更嫌何處不超然。

　　為慈容舉火昨夜一天月今日滿山雪消息甚分明慈禪徹未徹若也徹始知無(wú)去無(wú)來(lái)非生非滅脫或未能不免放出火光與伊直下剿絕攛下火炬云信步莫教遲徑入無(wú)生國(guó)。

　　為靜覺(jué)起龕以拄杖劃一劃云來(lái)從此來(lái)去從此去撩起便行莫教擬議卓拄杖引之而出。

　　舉火解開(kāi)冬月襖脫卻夏天衫下火云火滅煙消后新新一朵蓮。

　　為圣先起龕以拄杖擊龕云劈開(kāi)生死機(jī)關(guān)劃一劃云劃斷去來(lái)道路翩翩只履如飛佛也留他不住卓拄杖引之而出。

　　舉火披風(fēng)度雨入滇邦為禮雞山古道場(chǎng)剛欲攜筇旋浙水不期撒手在龍陽(yáng)以火炬打圓相云圣先圣先還會(huì)不隔處么倘若會(huì)得始知頭頭本國(guó)處處故鄉(xiāng)說(shuō)甚么山遙海闊路遠(yuǎn)天長(zhǎng)脫或未能直須火里翻觔斗自然隨處得風(fēng)光遂攛下火炬。

　　為凈月侍者起龕侍我巾瓶十八年幾經(jīng)辣掌與粗拳不期撒手東山上脫體風(fēng)光凈月圓雖然若是且轉(zhuǎn)身吐氣一句又作么生普請(qǐng)大家出只手扶起死中不死人遂以拄杖擊龕引之而出。

　　為東山知如發(fā)師舉哀一從違座入南滇雁杳魚(yú)沉十四年今日歸來(lái)進(jìn)菽水不期只履又西還蒼天蒼天何得了緣太速撒手甚忙致令舍身巖捶胸震地來(lái)仙硐跌足驚天雖然若是大眾還知吾師生滅無(wú)于去來(lái)不礙處么設(shè)或未知不免一瓣枯煙拈鼎內(nèi)兩行酸淚落龕前。

　　起龕峰頭雪化寒初解澗底冰消暖乍還普請(qǐng)緇流齊合十送師直上涅槃山卓拄杖引之而出。

　　入塔嶺外西風(fēng)瑟瑟來(lái)林間黃葉飄飄落驀然無(wú)縫塔門(mén)開(kāi)遂入骨云收取吾師這一著。

　　為清傳沙彌舉火傳沙彌傳沙彌生受吾教育死受吾提持顧左右云生死且置且道教育提持個(gè)甚么以火把打圓相云還委悉也未若能委悉始知生死不能縛來(lái)去不能羈其或未然不免當(dāng)陽(yáng)撥出性空火徑送西方八德池遂攛下火炬。

　　為法兄西竺和尚起龕師以杖擊龕云棒敲桐葉和云墜喝一喝云喝震蘆花映水開(kāi)無(wú)限秋光留不住翩翩只履向西回恭惟法兄西竺和尚心清水月性潔冰壺掩關(guān)藥王宮中頓空知見(jiàn)續(xù)燈普門(mén)堂上歡忭人天孤峻處似峰巒卓爾瀟灑處如云鶴飄然所以緣結(jié)宰官名喧宇宙將謂長(zhǎng)光濟(jì)道豈期信步蓮邦雖然示有去來(lái)要且本無(wú)生滅不見(jiàn)道處生死流驪珠獨(dú)耀于滄海踞涅槃岸桂輪孤朗于碧天正恁么時(shí)如何是發(fā)送云龕一句兩班仙樂(lè)驚云漢一路香煙擁稻畦高舉洪名六字號(hào)大家相送過(guò)前溪卓杖引之而出。

　　入塔師以拂子指塔云這無(wú)縫塔本自成現(xiàn)不假功勛磨風(fēng)雨而不磷亙古今而不壞是故三世能仁以之收因結(jié)果歷代開(kāi)士以之倒臥橫眼今我西兄和尚以之潛縱斂跡敢問(wèn)大眾未審此塔從甚么處出現(xiàn)而能有如此之殊勝奇特若檢點(diǎn)得出始知此塔人人本有個(gè)個(gè)不無(wú)曠大劫來(lái)于其中間出入無(wú)礙如其不爾且看據(jù)款結(jié)案群峰聳翠如屏一水拖藍(lán)若帶遂入骨掩塔戶云全身放下其中永證金剛不壞。

　　為潘憲玉鉉柯護(hù)法舉火七年美政播全黔民亦安兮國(guó)亦安不意功圓撒手去人非人等盡潸然恭惟玉翁柯大檀越貴陽(yáng)方伯佛國(guó)金湯舒補(bǔ)袞調(diào)羹之手扶天南半壁運(yùn)即此證彼之心輔濟(jì)北一宗殘黎托以庇庥荒徼仗其膏澤所以聲揚(yáng)萬(wàn)里名聞九重將謂福星永照豈期竺國(guó)俄歸非惟方袍圓頂無(wú)以具瞻亦且黃童白叟失其依怙雖死生非有談到公之仁愛(ài)綠水青山悉皆哽慟然來(lái)去本空話及公之慈和蒼松翠竹莫不含悲遂以火把打圓相顧兩序云且道是死生耶來(lái)去耶倘若會(huì)得便會(huì)玉翁柯大檀越來(lái)去本空死生不礙雖官居二品不以為榮祿享萬(wàn)鐘不以為貴一一了于意地般般空于眼根任性如如隨情落落脫或未能不免將此性空真火而與我公收因結(jié)果去也性空真火實(shí)優(yōu)哉觸著些兒燦九垓攛下火炬云今日為公親舉出宰官身脫現(xiàn)如來(lái)。

　　為厥中禪師起龕師以杖擊龕云棒頭花劈去來(lái)路喝一喝云喝下澄空迷悟機(jī)放出沖霄鐵鷂子涅槃山上撲云飛卓杖引之而出。

　　為姜文達(dá)舉火石虎巖前嘯晚風(fēng)泥牛波底吼明月欲知非滅亦非生拈拄杖云定要了明此一訣然此一訣多少人不能當(dāng)陽(yáng)領(lǐng)會(huì)直下荷擔(dān)一味作空花活計(jì)幻夢(mèng)生涯殊不知富貴花間露榮華水上漚復(fù)拈拄杖云惟此一訣亙古今而不變歷天地以長(zhǎng)存放之則充塞太虛卷之則不立些子倘若會(huì)得則石虎嘯風(fēng)全彰妙有泥牛吼月盡露真機(jī)又何生之可生何滅之可滅其或未然不免助汝性空一把火霎時(shí)煆出本來(lái)真遂下火。

　　為祿藜和尚舉火祿公祿公常將兔角挑明月慣把龜毛束太空恰好同撐如是道豈期只履逐西風(fēng)致令法門(mén)失準(zhǔn)緇素?zé)o依四山生慘淡之云萬(wàn)壑結(jié)凄清之雨然雖若是幸有來(lái)來(lái)實(shí)不來(lái)去去實(shí)不去的為你諸人塵塵現(xiàn)清凈身剎剎出廣長(zhǎng)舌還委悉么若能委悉始知祿公和尚涅槃城里高懸慧日生死海中倒駕鐵船說(shuō)甚么雪解山巒在花殘香骨存正與么時(shí)不觸生滅去來(lái)則且置如何是不負(fù)同門(mén)道誼一句一自相逢?yáng)|嶺端陽(yáng)春白雪幾盤(pán)桓今朝歸去無(wú)余贈(zèng)下火云惟助性空火一攢火一攢煉出圓明那顆丹鼓掌呵呵便行。

　　為嘯竹禪孫起龕若謂有去來(lái)笑殺木人石女若謂無(wú)去來(lái)亦笑殺木人石女拈拄杖云正當(dāng)恁么時(shí)還是有去來(lái)耶無(wú)去來(lái)耶于此會(huì)得始知我嘯竹禪孫兩頭坐斷中道不立廓若太虛明如杲日其或未然引幡縹緲如龍躍相送云龕過(guò)碧山以杖擊龕云起秉炬力辭臺(tái)嶺來(lái)決志東山上七載侍巾瓶幾經(jīng)喝與棒秪相他年繼我宗豈期一旦失其望致令山水嗟吁花鳥(niǎo)惆悵休惆悵以火打圓相云惟有這些子不礙去來(lái)不妨收放然雖若是遂以火指龕云且道這些子著向甚處復(fù)云四大本來(lái)空五蘊(yùn)無(wú)非妄下火云盡情付與祝融君鍛出真金無(wú)比況。

　　為法主矩度和尚舉火瑞木半天飛北嶺梅花幾點(diǎn)放南枝霎然翻轉(zhuǎn)乾坤色只履西歸正此時(shí)恭惟矩公和尚降跡滇海披緇黔山紹完公之衣缽弘鷲嶺之風(fēng)規(guī)經(jīng)論講時(shí)岌岌青山點(diǎn)道毗尼演處悠悠綠水揚(yáng)眉所以萬(wàn)姓皈心中丞贈(zèng)偈將謂百世慈航豈期一朝撒手致令猿鶴舉哀山林披白正恁么時(shí)收因結(jié)果一句作么生道白云來(lái)去本無(wú)心明月升沉非有意秪因覷破這些兒把住放行無(wú)不是顧左右云還知矩公和尚把住放行處么脫或未能試看火蓮光燦后一顆摩尼照大千遂攛下火炬。

　　入塔這畔花收那邊果熟七十生緣千足萬(wàn)足雖然若是如何是全身放下一句遂入骨掩塔戶云一具黃金鎖子骨收歸窣堵不通風(fēng)凍云幾片凌空結(jié)梅雪千枝四面封四面封金剛永證在其中復(fù)舉南陽(yáng)忠國(guó)師因唐代宗皇帝問(wèn)和尚百年后所須何物師曰與老僧造個(gè)無(wú)縫塔帝曰請(qǐng)師塔樣師良久帝不會(huì)顧左右云忠國(guó)師塔樣且置今日有問(wèn)如何是矩度和尚塔樣山僧向道高著眼且道是同是別雖然一樣丹青手寫(xiě)出規(guī)模各不同。

　　掃發(fā)師知如果公塔師拈香上供畢乃云三十二年前何其恨多三十二年后何其愛(ài)多正當(dāng)三十二年還是恨不肖徒的是愛(ài)不肖徒的是大眾試定當(dāng)▆若定當(dāng)?shù)檬回?fù)先師抱死志于斯山飛錦書(shū)而召我以至團(tuán)圞三月決別一朝到此則三十二年前之恨冰消瓦解三十二年后之愛(ài)瓦解冰消不然未免香爇一爐丹靄里茶傾三盞翠云中既然源本無(wú)忘失常寂光應(yīng)照嶺東。

　　掃發(fā)翁月川惠公塔師躬行祭掃已乃云一從拜別堵波前杖履南滇十四年今日歸來(lái)拈帚柄山環(huán)水繞尚依然如是則知我?guī)熚瘫釜q存常光尚照不肖孫今日拈一瓣香點(diǎn)一碗茶不過(guò)表其森森木本湛湛水源至若恢弘祖道模范人天若非雙桂傳燈普門(mén)續(xù)焰則東山門(mén)庭何以臻此敢問(wèn)大眾且兩彩一賽的句作么生道珊珊一月圓如鏡半照寒江半照天。

　　掃生母歸元比丘尼塔自別西城十六年滄桑更變意悠然歸來(lái)且喜方墳在苕帚柄兒重復(fù)拈遂拈帚柄顧左右云諸昆仲還會(huì)么于此會(huì)得則難盡之忠不盡而盡難全之孝不全而全說(shuō)甚么蓼莪之賦風(fēng)木之悲到這里非惟解脫生身之母則三世考妣歷劫親煙無(wú)不解脫去也還委悉么但得豁開(kāi)正法眼等閑何處不酬恩。

　　到旗山掃本師靈隱老人塔豎拂子云祖道中興氣岸豪　方無(wú)不仰風(fēng)高雖然只履西歸去尚有兒孫繼祖曹恭惟本師先老和尚法眼圓明真風(fēng)迥別三寸綿軟舌盡掃月露風(fēng)云一腔慈忍力均灑香霖甘雨真度迷津之寶筏開(kāi)覺(jué)路之金繩不肖福度親蒙印可恒抱慚惶無(wú)一德之可長(zhǎng)曷寸念之能報(bào)數(shù)十年來(lái)雖弋龍釣鳳琢玉追金不過(guò)塞責(zé)門(mén)庭未免玷污宗教今日到來(lái)拈一瓣紫檀奠半甌白雪若喚作酬法乳卻被青山綠水笑不喚作酬法乳亦被青山綠水笑召大眾云還有證明得出者么良久云鷺鷥翹足蘆花岸一任漁人辯是非。

　　到天童掃祖翁密老人塔淅歷金風(fēng)卷碧岑扶疏丹桂放幽林八千里外撥云至秪為水源木本深以拂子指塔顧左右云且道是本源耶非本源耶這里分析得出始知我祖桐棺山頂擊碎破沙盆禹門(mén)室內(nèi)奪來(lái)斷拂子金粟山中揮雨棒非但澄太湖萬(wàn)頃之月太白峰頭震雷喝豈止安南海千丈之瀾燈分十二座燈燈續(xù)焰派衍十三國(guó)派派流芳所以聲震九重風(fēng)高千古不肖曾孫福(度)今日到來(lái)拈一辯兜樓婆香穿祖鼻孔要與我祖結(jié)天長(zhǎng)地久之冤山高水深之恨然雖若是未審眾中有能若是者么若有我當(dāng)再設(shè)伊蒲亦如我祖供養(yǎng)如無(wú)只得自為拈香穿祖鼻孔去也遂拈起香云即此是離此是說(shuō)到忤逆兒孫直饒佛眼難覷便燒。

　　機(jī)緣

　　僧問(wèn)如何是黃龍三關(guān)師云從頭問(wèn)將來(lái)僧云我手何似佛手師云拈香撥火僧云我腳何似驢腳師云涉水登山僧云人人有個(gè)生緣師云開(kāi)口道著。

　　僧問(wèn)如何是一為無(wú)量師云春暖鳥(niǎo)聲碎日高花影重僧云如何是無(wú)量為一師云千峰勢(shì)到岳邊止萬(wàn)派聲歸海上消。

　　僧問(wèn)楞嚴(yán)經(jīng)云清凈本然云何忽生山河大地師云問(wèn)從何起。

　　僧問(wèn)和尚昔年棲止何處師豎拳云會(huì)么僧云學(xué)人是實(shí)問(wèn)師云因汝實(shí)問(wèn)山僧實(shí)答。

　　僧參師問(wèn)甚處來(lái)僧云滇南師云帶得昆池月來(lái)么僧無(wú)對(duì)師云汝不從滇南來(lái)。

　　僧問(wèn)萬(wàn)境俱起時(shí)如何師云寂僧云不起時(shí)如何師云鬧。

　　陳居士問(wèn)和尚教弟子念阿彌陀佛未審阿彌陀佛在甚么處師高聲云陳居士士應(yīng)諾師云在甚么處士躍然。

　　師宴坐一僧向前作禮云學(xué)人無(wú)問(wèn)請(qǐng)和尚答話師云山僧無(wú)答請(qǐng)上座轉(zhuǎn)語(yǔ)。

　　師玩月次問(wèn)眾云朗月當(dāng)空時(shí)如何一僧云照破漆桶一僧云惟我獨(dú)尊師云一隊(duì)無(wú)孔鐵錘。

　　碧松問(wèn)如何是萬(wàn)法歸一師云云散天邊月松云一歸何處師云春來(lái)樹(shù)上花。

　　師問(wèn)水月如何是你本來(lái)面目月于桌上畫(huà)一圓相師以袖拂去月復(fù)畫(huà)師便打。

　　師夜坐次問(wèn)大破尼父道以我為隱乎吾無(wú)隱乎爾且道不隱個(gè)甚么破云不隱乎道師云如何是道破請(qǐng)師講解師指案頭燭云見(jiàn)么破云見(jiàn)師云吾無(wú)隱乎爾。

　　僧持扇求偈師云上座說(shuō)山僧寫(xiě)僧云學(xué)人早已說(shuō)了足和尚不聞師云山僧早已寫(xiě)了是上座不見(jiàn)。

　　師夜坐次碧松問(wèn)燈光晃時(shí)如何師云黑漆漆松云不晃時(shí)如何師云明歷歷。

　　士問(wèn)和尚會(huì)讀儒書(shū)否師云不曾士云既不曾讀如何又識(shí)文字師云居士不妨疑著。

　　僧問(wèn)眼見(jiàn)色耳聞聲離卻聲色請(qǐng)和尚道師云山僧常在里許。

　　僧問(wèn)戒定慧三學(xué)那一學(xué)為尊師云我這里一學(xué)也無(wú)問(wèn)甚么三學(xué)。

　　暫到僧問(wèn)學(xué)人千里而來(lái)請(qǐng)和尚下棒師云山僧今日不暇。

　　僧問(wèn)學(xué)人有枝無(wú)孔笛請(qǐng)和尚一吹師云沒(méi)這閑工夫。

　　僧參師問(wèn)上座高隱甚處僧云游遍天下師云踏著無(wú)陰陽(yáng)地否僧罔措師云辜負(fù)草鞋。

　　僧問(wèn)學(xué)人有口無(wú)底缽欲供養(yǎng)和尚未審納否師云己所不欲勿施于人。

　　士問(wèn)泥牛吼月木馬嘶風(fēng)是有是無(wú)師驀頭一棒云是有是無(wú)。

　　士問(wèn)弟子業(yè)識(shí)茫茫請(qǐng)和尚究竟師云你的業(yè)識(shí)在甚么處士云不知師云不知最親切。

　　士問(wèn)如何是觀自在時(shí)值雷鳴師云你還聞雷聲么。

　　僧問(wèn)如何是古佛家風(fēng)師云明月橫空照清風(fēng)匝地來(lái)。

　　僧問(wèn)如何是臨濟(jì)機(jī)師便打僧云如何是臨濟(jì)用師亦打僧作禮師云還識(shí)機(jī)用么僧?dāng)M議師直打。

　　士問(wèn)養(yǎng)妻活子的人參得禪否師云得士云從何處下手師云看那養(yǎng)妻活子的是什么人。

　　僧問(wèn)透過(guò)上頭關(guān)時(shí)如何師云死逼逼地僧云未透時(shí)如何師云活潑潑地。

　　師寓安順五顯祠問(wèn)慧穎禪人虎以肉為食因甚不食其子穎云是親者難滅師拈拄杖云是親是疏穎喝師亦喝穎又喝師便打。

　　僧參師問(wèn)到此作么僧云久向道風(fēng)特來(lái)參禮師云帶得甚么來(lái)僧云帶得一頭水牯師云切莫犯人苗稼僧作禮師云淳哉。

　　僧問(wèn)和尚到處說(shuō)法未審誰(shuí)是知音師以拂子擊香案云聞么僧罔措師云獨(dú)是汝不知。

　　僧問(wèn)拋戈棄甲時(shí)如何師云且喜天下太平。

　　僧問(wèn)如何是佛法大意師云風(fēng)過(guò)樹(shù)多聲。

　　士問(wèn)弟子做工夫心竅不開(kāi)師厲聲云甚么物礙汝師寓師宗趙難言率眾請(qǐng)示念佛參禪旨訣師云山僧這里無(wú)佛無(wú)禪開(kāi)示個(gè)甚么眾不契師示偈云念佛將心念參禪假性參性心成一片無(wú)佛亦無(wú)禪。

　　士問(wèn)如何是西來(lái)意師云人▆看來(lái)短山▆淡欲無(wú)師入堂見(jiàn)僧閱經(jīng)問(wèn)大德閱者是甚么經(jīng)僧云金剛經(jīng)師云見(jiàn)須菩提也未僧云見(jiàn)師云是甚面目僧云與和尚相似師云影子也未見(jiàn)在僧云和尚又作么生師云描不成畫(huà)不就。

　　僧問(wèn)如何是佛師云三十二相僧云如何是法師云經(jīng)律論藏僧云如何是僧師云方袍圓頂僧作禮師云佛法僧在甚么處僧云和尚指示明白師劈頭三棒。

　　僧問(wèn)西來(lái)意即不問(wèn)如何是自己意師豎拳云會(huì)么撫軍慕公入山訪師次公曰和尚明心見(jiàn)性之旨可得聞乎師曰山僧無(wú)心可明無(wú)性可見(jiàn)公曰無(wú)之一字甚是親切師曰說(shuō)個(gè)親切早已支離了也公曰正所謂認(rèn)著依然還不是師曰依稀似曲才堪聽(tīng)又被風(fēng)吹別調(diào)間公曰宗門(mén)中原來(lái)一點(diǎn)也著不得師曰雖然若是卻又滿眼滿耳公躍然而別。

　　太史黃公到山問(wèn)山光水色盈眸竹籟松聲雜耳意旨如何師曰堂堂太史如何被聲色蓋覆史曰因甚蘇子瞻又道溪聲盡是廣長(zhǎng)舌山色無(wú)非清凈身師曰不然史曰和尚如何師曰不見(jiàn)般若經(jīng)云若以色見(jiàn)我以音聲求我是人行邪道不能見(jiàn)如來(lái)公揖而別。

　　春日糧憲梁公與師登玉皇閣公曰春色重重可愛(ài)師曰雖然若是卻能換人眼睛公曰弟曾留心貴教幾年竟無(wú)入處師曰春色重重可愛(ài)公稽首謝之。

　　臬憲張公與師吃茶次乃問(wèn)貴教中趙州茶云門(mén)餅是何意旨師曰能止宰官饑渴公曰我為臬憲何饑渴之有師曰名利之火不息無(wú)生之道罔知得非饑渴乎公頷之。

　　大中丞田公登山與師吃茶次乃問(wèn)禪師高臥山中做些甚么工夫師曰長(zhǎng)嘯古彌陀高歌堯舜世公大悅。

　　　　　(安順府南山寺嗣法門(mén)人照潤(rùn)捐刻

　　　本師和尚語(yǔ)錄第六卷附藏流通伏愿在處弘拈

　　　　花旨趣隨方露指月風(fēng)規(guī)

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第六

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第七

　　嗣法門(mén)人真解等編

　　拈古

　　舉藥山久不升座院主白云大眾久思法誨山云打鐘著眾集山升座一詞不措院主云和尚今日升座如何一詞不措山云經(jīng)有經(jīng)師論有論師怎怪得老僧。

　　拈曰藥山久不升座一天明月末后道個(gè)經(jīng)有經(jīng)師論有論師遍地黑云拈拂子云且道明暗相去多少遂擊拂子一下。

　　舉僧問(wèn)雪峰臨濟(jì)四喝意旨峰云我初行腳時(shí)便過(guò)河北已值大師遷化不得見(jiàn)他所以至今不知可往見(jiàn)他直下子孫僧見(jiàn)南院院云那里來(lái)僧具陳前意院展具遙禮云天下古佛矣。

　　拈曰雪峰道至今不知米里有蟲(chóng)南院展具遙禮泥里有刺顧左右云山僧與么批判且道臨濟(jì)四喝在甚么處震威一喝云還聞么。

　　舉僧問(wèn)夾山承和尚有言二十年住此山未曾舉著宗門(mén)中事是不山曰是僧掀倒禪床山休去明日普請(qǐng)掘一坑召僧至曰老僧二十年只說(shuō)無(wú)義語(yǔ)便請(qǐng)上座打殺老僧埋向坑中上座不然自著打殺埋此坑中始得其僧束裝潛去。

　　拈曰者僧有勇無(wú)謀故所大敗夾山有謀無(wú)勇故解添兵檢點(diǎn)將來(lái)大似一隊(duì)無(wú)孔鐵錘。

　　舉趙州一日見(jiàn)文遠(yuǎn)侍者禮佛次州以拄杖打之遠(yuǎn)云禮佛也是好事州云好事不如無(wú)。

　　拈曰文遠(yuǎn)即妄遣妄趙州以真印真妄即且置那里是趙州印處好事不如無(wú)。

　　舉僧問(wèn)汾陽(yáng)如何是祖師西來(lái)意陽(yáng)云青絹扇子足風(fēng)涼。

　　拈曰問(wèn)如明月橫空無(wú)一塵而不照答如春風(fēng)遍野無(wú)一物而不新雖然還有優(yōu)劣也無(wú)拈拄杖云鶯啼千樹(shù)綠云破一天青。

　　舉溈山云老僧遷化后往山前檀越家作一頭水牯牛左肋下書(shū)五字云溈山僧某甲正恁么時(shí)道是溈山僧卻是水牯牛道是水牯牛卻是溈山僧。

　　拈曰溈山僧笑殺人水牯牛笑殺人雙三是六兩二八是一斤豎起拳頭云且道是水牯牛是溈山僧咄咄。

　　舉靈云見(jiàn)桃花有頌曰三十年來(lái)尋劍客幾回葉落又抽枝自從一見(jiàn)桃花后直至而今更不疑玄沙云諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保老兄未徹在。

　　拈曰靈云一雙青白眼被桃花換卻玄沙三寸綿軟舌把邪正分開(kāi)敢問(wèn)大眾且道得失在甚么處豎拂子云還見(jiàn)么。

　　舉僧問(wèn)鏡清新年頭還有佛法也無(wú)鏡清道有又問(wèn)明教明教道無(wú)。

　　拈曰鏡清明豎槍旗明教暗展戈戟雖然且道謀略在甚么處明修棧道誰(shuí)能測(cè)暗度陳倉(cāng)幾個(gè)知。

　　舉僧問(wèn)圓悟如何是諸佛出身處悟云薰風(fēng)自南來(lái)殿閣生微涼。

　　拈曰大小圓悟便恁么道大似金剛與泥人揩背。

　　舉韓昌黎問(wèn)大顛和尚近日春秋多少師舉念珠云晝夜一百八。

　　拈曰個(gè)里春秋非籌可紀(jì)大顛道個(gè)晝夜一百八秪可塞責(zé)昌黎若答靈利衲僧未敢相許在何故平天花甲子驢年數(shù)不清。

　　舉僧問(wèn)趙州如何是祖師西來(lái)意州云庭前柏樹(shù)子。

　　拈曰盡謂趙州富足誰(shuí)知一貧如洗被者僧索取舊債只得借常住物還殊不知借債償債債依然在。

　　頌古

　　世尊升座

策杖尋詩(shī)上翠微翠微花柳正芳菲誰(shuí)知撞遇豪吟者只得吞聲飲氣歸

　　世尊拈花

拈起缽羅第一枝人天百萬(wàn)有誰(shuí)知雖然迦葉破顏笑已是重栽眼上眉

　　外道不問(wèn)有無(wú)

千山雪解曙光通四海冰消春色濃夾岸桃開(kāi)紅似火揚(yáng)鞭處處醉東風(fēng)

　　女子出定

人天圍繞大雄才女子座前何怪哉盡謂白云隨水去誰(shuí)知明月逐峰來(lái)

　　維摩默然

徑曲林幽到者稀春深猶自掩柴扉忘言盡日焚香坐一任輕紅淡紫飛

　　遣二比丘

薄批皓月細(xì)切清風(fēng)一音大闡萬(wàn)品廣弘前啟請(qǐng)兮那邊不許后啟請(qǐng)兮者畔不容天地一從盤(pán)古辟寒來(lái)暑往自相通

　　六祖風(fēng)幡

捫尋好景趁陽(yáng)和嫩綠深紅莫觸他直到坦平芳草地滿傾茗碗任高歌

　　百丈野鴨

父子相攜云外行翩翩野鴨過(guò)前村不期觸犯回天手扭著鼻頭心也疼

　　百丈奇特

雄峰矗矗逼長(zhǎng)天積翠磨云勢(shì)自然雖則明明絕蓋覆仰彌高也鉆彌堅(jiān)

　　非心非佛

云在峰頭月在灣一般清味別人間釣磯一坐如山穩(wěn)憑教狂瀾去復(fù)還

　　多羅轉(zhuǎn)經(jīng)

心迷經(jīng)轉(zhuǎn)心悟轉(zhuǎn)經(jīng)鶯啼似管水響如琴不涉眾緣兮一任松風(fēng)落落不居陰界兮何妨山月沉沉自從坐斷兩關(guān)后犬吠驢鳴悉梵音

　　產(chǎn)難因緣

與人為事須終事度水穿云信步去幽鳥(niǎo)一聲啼樹(shù)間落花如雨平鋪地

　　百丈卷席

端然高踞法王臺(tái)龍象紛紛齊擁護(hù)一陣東風(fēng)驀地來(lái)花香打落知何處

　　百丈開(kāi)田

無(wú)端平地起波瀾大義將來(lái)?yè)Q井田換到臨時(shí)換不去鋪籃亂扯草芊芊

　　不思善惡

度水穿云奪信衣豈期庾嶺手難提愁腸一段無(wú)由釋幸有其人展大慈者邊踢倒兮毒藥轉(zhuǎn)為良藥那畔掀翻兮火池化作冰池不因踏斷青山也怎信黃梅壁上詩(shī)

　　大士講經(jīng)

個(gè)里真經(jīng)不涉言其如天子逼弘宣自從尺下彰文彩玉軸瑯函滿世間

　　青原階級(jí)

半嶺松陰禪宇靜四檐花氣鳥(niǎo)聲閑甕風(fēng)舜日憑歌頌?zāi)窃S紅塵到此間

　　無(wú)位真人

赤肉團(tuán)中無(wú)位人雖然易見(jiàn)卻難規(guī)分明月在寒波里撥破寒波月更深

　　南泉住庵

茶既飲兮飯既餐破他家事太無(wú)端若還不去同床睡焉得知他被底穿

　　南泉牧牯

溪東牧去青青草牧向溪西草更青若使東西俱不犯往來(lái)何礙綠楊陰

　　百丈野狐

昨夜雪封千嶺翠今朝霜打一庭花若謂昨非兮千差萬(wàn)別如言今是兮萬(wàn)別千差試看春風(fēng)平地起枯林花放自橫斜

　　國(guó)師三喚

喚一聲兮應(yīng)一聲聲聲不負(fù)老婆心若還不是子期輩料想無(wú)人識(shí)此音

　　干屎橛

堪羨云門(mén)干屎橛等閑觸著斷疑猜雖然氣息無(wú)些子五葉曇花盡點(diǎn)開(kāi)

　　洞山莖茆

亡僧化去問(wèn)何親火后莖茆句斬新無(wú)影林間花吐色不萌枝上果垂春

　　壁上錢(qián)財(cái)

偶將玄旨探原因壁上錢(qián)財(cái)用更親說(shuō)到人情相與處從來(lái)宜假不宜真

　　非但曹溪

金馬嘶時(shí)驚地動(dòng)陣云橫處起人愁長(zhǎng)槍短劍如▆活不見(jiàn)功勛定不休曹溪有兮明撾玉鼓西天無(wú)兮暗展機(jī)謀自從平定江山后海晏河清瑞九洲

　　南泉斬貓

吹毛舉起白如霜血濺梵天孰敢當(dāng)縱使趙州能救得腥膻早已污云堂

　　藥山升座

芥子孔中藏世界毫毛頭上現(xiàn)須彌雖然四面無(wú)遮障幾個(gè)男兒著眼窺

　　大顛擯首座

正令全提祖佛憂通身血染許誰(shuí)酬是非只為多開(kāi)口煩惱皆因強(qiáng)出頭

　　靈云睹桃

桃花三月吐蒼岑透快靈云一片心更有尋芳拾翠客春光把斷許誰(shuí)吟

　　香嚴(yán)擊竹

不透未生幾許難白巖五載意悠然自慚一擊此君后黑霧依前卷碧天

　　青州衫

翁翁年老卻風(fēng)流衫子拈來(lái)答問(wèn)頭寶月凌空吞萬(wàn)象何山松竹不清幽

　　破沙盆

破沙盆答正法眼叢林笑倒老禪和雖然不值分文價(jià)搗蒜舂姜卻要他

　　丹霞燒木佛

木佛焚燒絕覆藏眉須墮落無(wú)遮障不因瑞雪點(diǎn)空中怎得梅花開(kāi)隴上

　　柏樹(shù)子

祖意西來(lái)問(wèn)趙州庭前蒼柏與么酬曾聞是水皆東去未見(jiàn)人傳向北流

　　俱胝指頭

信手拈來(lái)用不窮逢人盡謂得天龍賺他童子一指失流落古今血跡紅

　　趙州訪上下庵主

才吟山寺北又賦竹林西學(xué)得驚人句憑教翻覆題

　　三圣興化因緣

綠柳垂蹊徑紅桃映水濱雖然顏色異總是一般春

　　趙州茶

淑氣展雙眸乘時(shí)跨馬游雙雕一箭落何處不風(fēng)流

　　禾山打鼓

家風(fēng)迥別是禾山毒鼓輕撾非等閑聞?wù)哳D教身命喪那容擬議在其間擎杈兮猶涉計(jì)較舞劍兮尚歷辛艱何如到處冬冬向無(wú)影林中花破顏

　　曹山問(wèn)強(qiáng)上座佛真法身因緣

花叢唱鷓鴣柳岸歌黃鳥(niǎo)但得詩(shī)中法拈來(lái)無(wú)不好

　　僧問(wèn)瑯玡清凈本然云何忽生山河大地玡云清凈本然云何忽生山河大地僧忽悟

問(wèn)者問(wèn)山河答來(lái)仍是他憑將楔出楔用力不曾多

　　長(zhǎng)慶卷簾

何事安中討不安長(zhǎng)年思索太無(wú)端饒君七個(gè)蒲團(tuán)破卷起簾來(lái)也一般

　　僧問(wèn)古德深山中還有佛法也無(wú)德云有僧云如何是深山中佛法德云大的大石頭小的小石頭

偶將佛法問(wèn)來(lái)由大石頭兼小石頭住市惟言朝市好居山但說(shuō)水山幽

　　僧問(wèn)云居弘覺(jué)禪師僧家畢竟如何覺(jué)云居山好

剃除須發(fā)著伽黎碧嶺清幽好寄棲明月為朋云作伴一般孤嘯有誰(shuí)知

　　僧問(wèn)趙州如何是道州云墻外的僧云不問(wèn)這個(gè)道州云問(wèn)那個(gè)道僧云大道州云大道透長(zhǎng)安

大道罔知問(wèn)趙州趙州指處有來(lái)由長(zhǎng)途綠柳留鶯語(yǔ)雪笠云瓢君自游

　　李駙馬問(wèn)慈明我聞西河有金毛師子是否明云你在那里得這消息李一喝明云野犴鳴李又喝明云師子吼

生平秪愛(ài)學(xué)桓伊鐵笛無(wú)腔信口吹一曲山兮一曲水此音能有幾人知

　　陸亙瓶鵝

超群之俊拔萃之英神機(jī)莫測(cè)妙用難論不損瓶兮云飛天不動(dòng)不壞鵝兮月穿水無(wú)痕誰(shuí)知不費(fèi)纖毫力喚出輕輕秪一聲(咄)

　　崇福寬闊

寬闊之言旨趣深驚天動(dòng)地似雷霆雖然無(wú)舌人能說(shuō)不是耳聾不解聽(tīng)

　　九峰丹青

一筆丹青習(xí)有年如何到此卻難傳曾聞是玉無(wú)瑕貴稍有微玼不值錢(qián)

　　無(wú)相道場(chǎng)

無(wú)相道場(chǎng)擬欲攀路頭窮處進(jìn)猶難不因牧笛吹云破爭(zhēng)見(jiàn)團(tuán)團(tuán)月在巒

　　歷村煎茶

問(wèn)到西來(lái)鼻祖意茶匙拈起露堂堂可憐不遇盧同輩空使瓊甌泛雪香

　　爛冬瓜

爛冬瓜答如如佛石女聞之笑更便夾岸桃花紅似火一溪楊柳碧如煙

　　資福圓相

風(fēng)鼓幽松聲落落雨敲翠竹韻沉沉須知是響皆傳妙何必從他聽(tīng)古琴

　　法眼慧超

吐玉英梅斜隴陌拖金弱柳拂江濱雖然到處皆春色只恐其人認(rèn)不真

　　我國(guó)晏然

玉骨臞臞絕比偷巉巖幽谷許誰(shuí)親從來(lái)不受陽(yáng)和力一任橫斜自吐春

　　僧問(wèn)長(zhǎng)沙

玉自石中出金從礦里來(lái)分明燈是火何事涉疑猜擬成佛也未曾欠少喻刈稻也掃去安排憑灑落任徘徊李白原來(lái)是秀才

　　投子劫火

劫火焚時(shí)萬(wàn)物焦十方國(guó)土不相饒但能穩(wěn)坐清涼地何怕彌天烈焰高

　　龍牙石龜

青青翠竹真如面郁郁黃花般若心碑下石龜亦解語(yǔ)其如世上少知音

　　臺(tái)山婆子

蕭蕭滕六逞精神古逕幽溪積幾層忽遇焚山三尺火頓教化作一團(tuán)冰

　　倩女離魂

香閨寸步不曾離賣(mài)弄風(fēng)流也大奇春雨一簾過(guò)別院無(wú)邊花柳放新枝

　　溈山水牯

不依本分費(fèi)心情覆去翻來(lái)逞姓名縱使皮毛能變換依然眉在額頭橫

　　麻三斤

洞山拈出三斤麻丈六金軀不別些試聽(tīng)子規(guī)聲切切年年三月叫桃花

　　婆子燒庵

綠柳紅桃滿四鄰其如覿面不知春當(dāng)時(shí)若遇扳花手免使茅庵被火焚

　　投子凡圣

舟行鶩驟云破月晴當(dāng)陽(yáng)不薦向外經(jīng)營(yíng)是凡兮眉橫鼻直是圣兮鼻直眉橫禹王自辟江河后萬(wàn)派流通徹底清

　　犀牛扇子

扇破還牛逼斷魂可憐侍者避無(wú)門(mén)莫云春去林園寂應(yīng)識(shí)花殘香骨存

　　高峰墮枕

鼓寂鐘沉夜氣深無(wú)參尋處正參尋翻身不覺(jué)枕頭墮擊碎梅花月一林

　　鳥(niǎo)窠布毛

誰(shuí)識(shí)禪翁作用超布毛吹起走青霄不因漁父穿云引怎見(jiàn)江頭白浪高

　　婆子拋兒

剪去情兮斷去思蘆花深處便拋兒此情一段無(wú)人識(shí)付與波心明月知

　　洛浦藏教

缽巖結(jié)集靈文后玉軸瑯函大藏收更有一般收不得和風(fēng)和雨塞閻浮

　　風(fēng)穴古曲

異般向喨徹層云震動(dòng)寒江與翠岑一自木人接拍后知音罕遇到而今

　　梁山祖意

有池皆漾月無(wú)鳥(niǎo)不啼春更問(wèn)西來(lái)意迢迢十萬(wàn)程

　　道吾深深

問(wèn)道深深不憚勞相酬殊勝致偏高滿盤(pán)托出伊蒲饌未審其人可解消

　　臨濟(jì)大悟

唇皮兩片原是禍門(mén)但能不語(yǔ)那討悶煩吃棒兮無(wú)辱招辱還拳兮有冤報(bào)冤自從惱亂叢林后污名代代累兒孫

　　　　　　又

竹自北墻栽筍從東社出長(zhǎng)成玉一叢鸞鳳幾枝宿

　　巖頭古帆

古帆不掛問(wèn)原因長(zhǎng)耳咆哮說(shuō)向君東寺鐘鳴西寺應(yīng)南山雨起北山云

　　日里看山

祖意明明不我謾見(jiàn)時(shí)容易會(huì)時(shí)難巨靈掌跡華山露來(lái)往悠悠幾解看

　　大隨烏龜

策杖偕行暢野情東風(fēng)拂拂鳥(niǎo)聲新峰前春色鋪如錦不會(huì)聯(lián)詩(shī)惱殺人

　　文殊成勞

無(wú)端一足向僧垂烈焰爐中雪片飛坐久成勞能委悉寒巖枯木吐花肥

　　巴陵雞鴨

教乘祖意了無(wú)疑何必?zé)┧喤c雞綠水半灣明月照幽林一帶野猿啼

　　廣教冀州

古寺幽深隱翠岑禪扉晝掩似無(wú)人不因鄉(xiāng)客傳家信爭(zhēng)識(shí)園林盡吐春

　　趙橫高坡

平地望坡坡接天深紅淺白畫(huà)難全雖然春色重重露忽在后兮瞻在前

　　雪峰南際

不贈(zèng)金帛豈折柳枝為人餞別豐儉隨宜下拜兮酒逢知己飲應(yīng)喏兮詩(shī)向會(huì)人題盡情說(shuō)破云游事此去前途無(wú)故知

　　首山此經(jīng)

瑯函日日青山展玉軸時(shí)時(shí)綠水開(kāi)未啟口時(shí)如會(huì)得何須白馬向東來(lái)

　　九峰龜毛

西來(lái)祖意問(wèn)山翁點(diǎn)鐵成金妙莫窮云里木人歌白雪巖前石虎笑春風(fēng)

　　慈明銀蟾

出海銀蟾似鏡明等閑何處不澄清溪山面目吾無(wú)隱切忌逢人問(wèn)姓名

　　疏山造塔

無(wú)縫寶塔勢(shì)巍然何必費(fèi)他常住錢(qián)賺得羅山一臂力又添蓮放季冬天

　　九峰不肯

一針針又一針針定要針?biāo)\深痛處一針肝膽見(jiàn)方知割股救人心

　　蜆子和尚

落落安眠古廟翩翩游戲水濱不應(yīng)世緣兮韜光晦跡不耕田地兮食蟹餐鱗相逢窄路難回避腥氣依然吐向人

　　嚴(yán)陽(yáng)一物

一層水盡一層山山水重重幾度攀不到山窮水盡處爭(zhēng)知月在水山間

　　云門(mén)明教

持竿磯畔倚云斜釣得金鱗豈類(lèi)蝦得意歸來(lái)何所事焚香漫飲趙州茶

　　鏡清有言

客到懶陪意更悠禪床高臥許誰(shuí)酬庭前春色無(wú)人玩花自落兮水自流

　　德山大悟

胸中坦蕩蕩筆底興漫漫注一經(jīng)而猶易轉(zhuǎn)三心以卒難參龍?zhí)顿忸B鐵須經(jīng)大冶吹紙燭兮驪珠秪在深淵焚疏鈔絕廉纖獨(dú)據(jù)孤峰拈白棒任教佛祖也眉攢

　　親傳的事

現(xiàn)成公案任拈提怪語(yǔ)奇言總不施問(wèn)到親傳端的事答云我是謝家兒

　　板齒生毛

搬拳弄掌費(fèi)精神板齒生毛最有情散步無(wú)陰陽(yáng)地上不萌枝上鳥(niǎo)聲聲

　　仙天野狐

棋逢敵手琴遇知音野狐兒送者送八兩老禿奴酬者酬半斤蒼池邀月白翠竹引風(fēng)清棲鳳皇也須梧桐樹(shù)貯獅乳也必琉璃瓶

　　首山菩提

粉蝶戲花穿徑岸黃鶯啼柳渡江濱家家有路通霄漢何必從他別問(wèn)津

　　昌黎大顛

狂心焂爾歇來(lái)造大顛門(mén)才問(wèn)春秋數(shù)念珠信手呈扣玉齒兮無(wú)端漏逗責(zé)藜杖兮太煞分明圣人不降閻浮世爭(zhēng)見(jiàn)黃河徹底清

　　投子三身

啼鶯落落鳴如管流水悠悠向似琴會(huì)得這般談?wù)f處不須向外問(wèn)圓音

　　陸亙鐫石

蒼蒼片石最靈然擊著琤琤應(yīng)劫前不但磨礱風(fēng)與月還教收放雨和煙虎丘悟也曾點(diǎn)首于生老女?huà)z賢也已煉補(bǔ)于青天一自大夫穿鑿后至今不值半分錢(qián)

　　狗子有無(wú)

趙州美譽(yù)播叢林何事當(dāng)機(jī)不斬新若使中間能坐斷免教兩處費(fèi)精神謂其有也尋思不見(jiàn)謂其無(wú)也晤對(duì)分明那時(shí)節(jié)少英靈舌上任從擺甲兵劈脊若還三十棒看他面目那邊存

　　　　　(嗣法門(mén)人寂和捐刻

　　　本師和尚語(yǔ)錄第七卷附藏流通伏愿禪燈續(xù)焰

　　　　層層法脈分流處處

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第七終

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第八

　　嗣法門(mén)人真解等編

　　佛祖贊

　　釋迦(忠義監(jiān)院請(qǐng))

不住凈飯宮中偷走檀特山上無(wú)端夜睹明星便把奇哉三唱惑得三界十方四生九類(lèi)一個(gè)個(gè)都從這里趣向無(wú)狀無(wú)狀當(dāng)時(shí)若遇得個(gè)下毒手的一棒打殺免使在紙軸子上現(xiàn)這般色相

　　接引(圓通主僧請(qǐng))

無(wú)量壽王慈誨難量六八愿?jìng)ゾ牌飞徬阒铝钯t愚老少與么稱(chēng)念男女貴賤如是舉揚(yáng)是則是還犯一點(diǎn)執(zhí)著且道是那一點(diǎn)是處俱堪垂接引何須定要往西方

　　彌勒(萬(wàn)壽主僧請(qǐng))

細(xì)行全沒(méi)粗糙無(wú)比露膊袒胸長(zhǎng)笑不已一布袋不知是甚東西亙古亙今提在手里如此這等失威儀的行徑秪可勾引兒童恣喜呵呵還說(shuō)當(dāng)來(lái)龍華會(huì)上度生但不知是阿誰(shuí)許你

　　觀音(定修監(jiān)院請(qǐng))

花綻真如面鳥(niǎo)啼自在心若從南海覓煙浪已千尋

　　　　　　又

觀來(lái)音盡有聽(tīng)去說(shuō)全無(wú)此理如能透圓通誰(shuí)欠乎

　　達(dá)磨(惺徹禪者請(qǐng))

一葦渡寒江九年渾若拙坐破半嶺云突出一輪月

　　　　　　又

敗鈌梁王前含羞少室里還怕少名聲又遣一只履

　　朝陽(yáng)(君山禪人請(qǐng))

何年瓢笠寄幽林孤嘯渾忘秋與春一衲朝陽(yáng)惟自補(bǔ)不知剪碎幾多云

　　對(duì)月(君山禪人請(qǐng))

幾幅袈裟搭半肩石床趺坐意悠然憑他嶺上松濤起只把殘經(jīng)對(duì)月看

　　二仙圍棋圖(德昌劉秀才請(qǐng))

不在洞中煉丹相攜松下娛樂(lè)盤(pán)中黑白分明切忌錯(cuò)了那著

　　三仙煉丹圖

石上青松郁郁巖前細(xì)草芊芊會(huì)得者些生意何須共煉金丹

　　盤(pán)龍蓮峰照禪師(潛靈法侄請(qǐng))

形儀挺特氣岸孤清參無(wú)字旨契涅槃心瘦骨棱棱兮豎撐天地真風(fēng)凜凜兮橫貫古今堂堂兮元代無(wú)雙客巍巍兮南滇第一人擬贊以鏗金戛玉之詞兮似一毫置于空界復(fù)贅以織錦回文之句兮若一滴投于巨溟顧左右云且道此老有何奇特致令如是贊揚(yáng)遂以筆點(diǎn)一點(diǎn)云鼻孔不離唇上搭眉毛秪在額頭橫

　　密云祖翁(木月禪人請(qǐng))

踏破桐棺山頂情與無(wú)情煥然拈出一條白棒到處血濺梵天

　　破山師翁(東山大眾請(qǐng))

蓮眸炯碧螺發(fā)髼松灑灑落落蕩蕩空空現(xiàn)身干戈叢里垂手酒肉場(chǎng)中杖挑巫峽月繩系錦江風(fēng)掃五湖煙霧收四海獰龍人天遭害非細(xì)佛祖結(jié)冤甚洪咦好欲與伊三十拄杖貶向大千世界之外去只因是我嫡骨師翁

　　本師靈隱老人(華光大眾請(qǐng))

長(zhǎng)發(fā)臞形豆眼燕額象崖中箭雙桂出血蛇虺心腸綿團(tuán)口舌鐵航駕而鬼哭神號(hào)毒鼓撾而云破石裂戴角虎生被他擒正法眼活遭他滅咦秪堪大地作津梁佛祖位中留不得

　　　　　　又

心澄皎月眼碧秋池不涉語(yǔ)路不墮見(jiàn)知掃凡圣跡蕩佛祖基逢善呵罵遇惡笑嘻饑處奪食痛處下錐聞?wù)咂鹪饕?jiàn)者生疑禍及兒孫了無(wú)盡期

　　法周長(zhǎng)老(巨雍禪人請(qǐng))

鶴發(fā)銀須色衣朱履始游南海岸上倚瘦筇而觀云濤煙浪終歸雞足山中枕白石而聽(tīng)松風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)不講清凈毗尼不弘圓頓教旨惟以松波挺特兒接續(xù)臨濟(jì)一枝矣(松波嗣野竹)

　　潛靈法侄禪師(懷月禪人請(qǐng))

剛軀鐵面鶴頸龍頤承嶺南脈續(xù)濟(jì)北枝正法眼棒頭直指涅槃心喝下傳持致令華山點(diǎn)首　嶺揚(yáng)眉星辰倒掛日月顛推且道是阿誰(shuí)竹帆法伯之家孫枕石道兄之嫡嗣

　　月峰法侄禪師(臺(tái)山大眾請(qǐng))

須發(fā)若練顏面如童不隨時(shí)逕別展家風(fēng)晝棒月皎夜喝日紅有時(shí)現(xiàn)清凈身古太虛而克滿有時(shí)出廣長(zhǎng)舌正法眼以談空夫是之謂誰(shuí)是異征脫母腹丱歲斷塵勞秉云腹毗尼受天湖心印眼空四海氣壓諸方的月峰

　　厥中師(心焉禪者請(qǐng))

眸若池清發(fā)如雪白續(xù)月川脈派遠(yuǎn)長(zhǎng)秉完真毗尼凈潔或有時(shí)聽(tīng)玄天宮外溪聲或有時(shí)觀棲霞頂上山色百八珠收放任其自由六字號(hào)旦夕未曾間歇我常相對(duì)話松間蓮香陣陣出長(zhǎng)舌

　　璞玉半身道影(龍樹(shù)庵主僧請(qǐng))

無(wú)邊梵行如冰潔一點(diǎn)禪心似鏡圓雖然相有三十二只露一半與人看

　　西竺和尚說(shuō)法圖

眉高額廣貌古神清傳雙桂之脈續(xù)普門(mén)之燈喝下圓明正法眼杖頭點(diǎn)破涅槃心綠水揚(yáng)眉視青山側(cè)耳聽(tīng)等閑何處不慈云

　　四照禪師行樂(lè)圖

脫略破格瀟灑不群現(xiàn)幻非幻之色相談空不空之禪心一緉草鞋踏五湖風(fēng)月半枝竹杖掃四海煙云眼底乾坤小胸中星斗明應(yīng)堪扶起破沙盆

　　自贊

　　霞章禪人請(qǐng)

蠶眉橫額螺發(fā)垂肩隨緣卓爾在處翛然蓬萊山下兮與牧兒樵子瀟灑棲霞頂上兮共片云孤鶴盤(pán)桓喝下無(wú)聲兮冤結(jié)大地棒頭有眼兮血濺梵天謂是佛人未必信謂是祖亦未必然是是是是蜀永川張氏子遠(yuǎn)承曹溪近嗣普門(mén)的梅溪老禪(靈老人曾開(kāi)法于普門(mén))

　　了然上座請(qǐng)

者個(gè)村僧何堪寫(xiě)畫(huà)心比天高膽如斗大見(jiàn)佛便呵逢祖必罵攪渾江海半枝瘦筇惑亂人天滿口胡話休掛休掛急須扯碎付丙丁免使臭遺千古下

　　慧穎上座請(qǐng)

不讀孔孟書(shū)便欲敲詩(shī)作賦罔識(shí)祖師禪偏能講性說(shuō)心七尺烏藤挑日月一個(gè)虛懷空古今或有時(shí)鬧市紅塵吹無(wú)孔笛或有時(shí)茅齋竹舍撫沒(méi)弦琴致令泥牛吼石女吟河為酪地變金是則是猶欠一種慈悲且那里是欠慈悲處寶劍橫飛光爍爍野狐斬得血淋淋

　　蘭章禪人請(qǐng)

梅溪冷暖梅溪知梅溪饑飽梅溪識(shí)梅溪消息梅溪通梅溪真贊梅溪筆

　　皎月侍者請(qǐng)

造妖捏怪多般有持戒修行半點(diǎn)無(wú)地獄天堂留不住卻來(lái)紙上觜盧都

　　　　　　又

眼界空蕩頭發(fā)髼松盡有粗惡全沒(méi)圓融見(jiàn)者遠(yuǎn)離聞?wù)吒暮呛且?jiàn)人不彩沒(méi)傝　只得自題上一通

　　行樂(lè)圖(紹南侍者請(qǐng))

者個(gè)散淡頭陀卻有無(wú)窮快活華王座不登金縷衣不著看山色以陶陶聽(tīng)松聲而落落縱使公侯至卿相來(lái)一只相對(duì)他孤松下的贏鶴

　　　　　　又

孤嘯碧巖端不隨時(shí)逕遷趺蒲澄嶺月握杖掃林煙骨傲松云淡情同花鳥(niǎo)翩相忘禪與道秪結(jié)水山緣

　　長(zhǎng)瑞劉夫人請(qǐng)

這漢一生亂為到處胡做豎龜毛拂刺瞎三世諸佛眼睛拈兔角杖把斷歷代祖師要路致令木人月下嗔石女云中怒且喜藏身在叫不響的山谷里頭不然幾乎被劉夫人畫(huà)影圖形捉住是則是且道是何面孔眉毛不過(guò)八字橫耳朵無(wú)非左右豎咄

　　省念尼禪人請(qǐng)

這個(gè)老和尚就中難度量?jī)?nèi)藏殺活刀外現(xiàn)慈悲相惑人兩片皮見(jiàn)佛三十棒分付省念尼休寫(xiě)他供養(yǎng)

　　明徹戒子請(qǐng)

口闊如滄海須長(zhǎng)近俗容掃空文字見(jiàn)直指少林宗喝下開(kāi)生面棒頭起臥龍恁般垂手處魔佛盡潛蹤

　　六和戒子請(qǐng)

斜披紫衣橫按白拂曹溪遠(yuǎn)孫普門(mén)正續(xù)本自平常何曾悟入呵呵不是盡情說(shuō)破伊幾乎被人喚作佛

　　仁和戒子請(qǐng)

一具傲骨到處惡聲不通世法不會(huì)無(wú)生三寸舌頭罵佛甚毒七尺拄杖打人最疼呵呵只因些子迥別致令天下人憎

　　山居識(shí)心歌

依云壑結(jié)草廬字題石瘦骨對(duì)松孤半卷殘經(jīng)香一爐識(shí)自心原是佛印破虛無(wú)又何須聲傳海宇名載祖圖遁跡林泉樂(lè)有余

半塢竹一庭蘭檻橫曲水門(mén)抱層巒滄桑任變我何干識(shí)自心原是佛受用彌寬又何須禪酬柏子道示牡丹憑教枕石臥云寒

耽泉石傲王公芋鋤嶺北芹采澗東一般自得趣無(wú)窮識(shí)自心原是佛五蘊(yùn)頓空又何須臨機(jī)舞笏劈面張弓翛然無(wú)處不圓通

不釣譽(yù)不沽名閑看山色靜聽(tīng)泉聲半肩破衲補(bǔ)云輕識(shí)自心原是佛天地澄清又何須杖履煙水瓢笠風(fēng)塵堪笑從前枉涉程

瀠澴水突兀山花供清玩竹伴幽閑乾坤別是非人間識(shí)自心原是佛理事雙圓又何須風(fēng)前豎指肋下還拳覷破其中總一般

掃幽石坐蒲團(tuán)境緣空寂性體輕安清風(fēng)送處骨毛寒識(shí)自心原是佛粉碎機(jī)關(guān)又何須頻登投子幾上洞山任我卷舒在大圓

棲林野絕交游猿鳥(niǎo)作伴風(fēng)月為儔如茲脫略許誰(shuí)酬識(shí)自心原是佛凡圣齊收又何須雨花動(dòng)地化石點(diǎn)頭人人具足莫他求

無(wú)寵辱絕驕奢看魚(yú)吹浪聽(tīng)鳥(niǎo)啼花清高莫比最堪夸識(shí)自心原是佛坐斷千差又何須凌風(fēng)振鐸信手擎杈黃精一任飽煙霞

霞落澗風(fēng)滿林為燈月朗護(hù)定云深清幽境界暢虛襟識(shí)自心原是佛萬(wàn)慮平沉又何須禪關(guān)吹燭雪夜睹星得來(lái)全不費(fèi)思尋

柳垂圃竹掃階天然景概非假栽培任緣棲寄意悠哉識(shí)自心原是佛道眼豁開(kāi)又何須橫拈白棒直指西來(lái)現(xiàn)成公案絕安排

　　書(shū)問(wèn)

　　復(fù)普安吳太守

　　籠南卓錫宦侶時(shí)逢雖有脫略名位瀟灑禪林者未有如檀臺(tái)之真切也別后承寄佳章意句清逸不減子瞻之風(fēng)雖然第不識(shí)煙未磨管未搦時(shí)這些尖新句子在甚么處若見(jiàn)得親切是真現(xiàn)宰官身而說(shuō)法于當(dāng)世又何須山僧云外通關(guān)者哉謹(jǐn)復(fù)來(lái)韻傾蓋投交天榜前(籠南有天榜山)深談未盡又南還寄來(lái)詩(shī)句惟親道放去情懷秪愛(ài)山若使個(gè)中能格物何須云外乞通關(guān)殷勤說(shuō)與知音者形影休分儒釋間。

　　復(fù)廣南姜副戎

　　十年未晤面千里尚同風(fēng)大護(hù)法未必不然此說(shuō)也昨接瑤章并鴛鴦蓮檄如坐上品蓮臺(tái)而八萬(wàn)四千毛孔悉皆生香矣我大護(hù)法威鎮(zhèn)滇池德馨草木而六詔之地?zé)o不應(yīng)以希有之瑞愧山林野逸學(xué)淺才疏弗能多吐筆花而為帥府生色雖賦詩(shī)四章不過(guò)勉強(qiáng)應(yīng)知交之教曷能盡善盡美哉上年二公郎入滇曾寄拙錄三本想已叱存今寄雨花集二冊(cè)棲霞草一本以供清玩待菊吐疏籬雁橫秋水遣徒來(lái)南奉候亦未可定不宣。

　　與慧穎上座

　　客歲霞章旋知上座幽居泉石靜臥煙霞雖是識(shí)時(shí)宜知進(jìn)退但接物利生之要不可不預(yù)為操履若夫避懶偷安就方取便非為后學(xué)無(wú)依亦且法門(mén)無(wú)補(bǔ)山僧自入滇南任緣行寓或掛瓢笠于旅舍或踏霜雪于長(zhǎng)途無(wú)非流通此道報(bào)先師恩非有別意而取如此之辛苦年來(lái)幻體多病鬢已添絲惟嗟佛日西沉祖風(fēng)落寞冀上座應(yīng)宜鞭策力振綱宗致使曹源復(fù)漲覺(jué)樹(shù)再春非但山僧有幸則法門(mén)亦有幸也。

　　與龍梅友人

　　行化之緣寧可末勝于始不可始勝于末末勝于始萬(wàn)不失一始勝于末萬(wàn)無(wú)一得是知行化之士不可不慎其始末得失也。

　　與安籠蘭總?cè)?br />
　　日麗玩龍韜玉帶增山海之秀風(fēng)和登虎閣錦袍吐天地之春當(dāng)此之際但不識(shí)大護(hù)法還念及天外孤云松間野鶴否想十年之前與大護(hù)法座分籠海景眺榜山彈沒(méi)弦琴于柳營(yíng)唱無(wú)生曲于帥府豈意十年之后隔去關(guān)河七百里添來(lái)須鬢幾多霜空懷月白風(fēng)清徒頌渭云江樹(shù)然關(guān)河不能間隔須鬢不能更改的與大護(hù)法時(shí)時(shí)覿面日日談心我大護(hù)法未必不然此說(shuō)也待山搖艾虎旗池舞菖蒲劍定得烏藤縱我新行腳寶帳還君舊話頭不悉。

　　與明副戎

　　鶴云拖嶺膏雨凌空老檀越威鎮(zhèn)黔籠名喧滇楚其間名山大川煙景如畫(huà)當(dāng)此之際運(yùn)于六韜發(fā)乎三略沛然而為功為勛者不知其幾幾也山僧昔在籠南承老檀越手垂回天力運(yùn)轉(zhuǎn)地致令梵剎煥然諸般成就已竟靈山之愿矣不意分袂來(lái)省卓錫東山被人喚作關(guān)山遠(yuǎn)阻殊不知月下趺蒲風(fēng)前酌茗之間莫不與之晤對(duì)又何嘗違我老檀越哉今值花寫(xiě)陣圖鳥(niǎo)談兵法是以不違世相磨煙勒函一則以候新禧一則以鳴謝悃但不識(shí)老檀越以時(shí)節(jié)毫楮而見(jiàn)山僧耶不以時(shí)節(jié)毫楮而見(jiàn)山僧耶。

　　復(fù)開(kāi)伯牟鄉(xiāng)紳

　　十余年山僧昆池玩月檀越黔嶺鋤花殊不知月明花笑之間我兩人莫不晤對(duì)及至握手東山談心幽室與疇昔之盤(pán)桓宛然無(wú)異又何有分襟聚首之可論哉忽接大教盥?tīng)k啟函讀至既辱故交何坐觀沉淪而不為我作慈航之句令山僧可發(fā)一笑何也自清源叨愛(ài)已來(lái)迄今十有七載每于覿面之際未嘗不直截敷陳檀越來(lái)山僧則與之迎檀越去山僧則與之送檀越舉杯山僧亦與之舉檀越拈箸山僧亦與之拈誰(shuí)謂正法眼藏涅槃妙心不與和盤(pán)托出檀越何當(dāng)面錯(cuò)過(guò)之如此耶是知佛法在一切處一切處即是佛法若離一切處別求至要?jiǎng)t是撥波覓火掘地尋天無(wú)有是處從上淑哲與士大夫提持此道未有不在一切處而提持者也所以山谷居士問(wèn)黃龍禪師如何是吾無(wú)隱乎爾龍?jiān)乒勀鞠ㄏ忝垂仍坡匌堅(jiān)莆釤o(wú)隱乎爾谷當(dāng)下大悟以是觀之則佛法未嘗離一切處一切處未嘗不是佛法公既留心此道應(yīng)須舒頂　眼作如是觀一朝摸著鼻孔始知舉杯拈箸迎來(lái)送去以至玩月鋤花一切等處無(wú)不是本有之道也。

　　與臺(tái)星夏鄉(xiāng)紳

　　握別以來(lái)冰暑四易想名公未嘗不憶山僧而山僧亦未嘗不憶名公也而今卓錫鎮(zhèn)西知音罕遇致令一枝無(wú)孔笛灰砌塵凝無(wú)可弄處鎮(zhèn)日靜掩禪扉焚香兀坐但不識(shí)何時(shí)水塘剎上與名公烹茗話道分韻賦詩(shī)而再續(xù)勝緣哉不悉。

　　復(fù)蕭漢臣鄉(xiāng)紳

　　三十余年不晤一旦聚首談心令人慶快何及昨接華扎并佳制展讀之余心目雙豁何期士林之中布出此一天花雨也從來(lái)斷情見(jiàn)破疑網(wǎng)荷出格事非大器大能血性男子不可況公高蹈山林交游吾輩應(yīng)堪吹無(wú)孔笛賞太平時(shí)可惜聲前句子未遇其人猶屬半邊漢在倘不吝步何妨乘春策杖再上棲霞與公徹底道破做個(gè)在家和尚始不負(fù)重晤之機(jī)會(huì)也謹(jǐn)復(fù)。

　　與方伯柯大檀越

　　承大檀越措愛(ài)已來(lái)彈指焂三載矣而敝山叢林炳煥法道維新非大檀越偉護(hù)泉石曷能臻此殊勝之若是但山僧德涼行薄福淺緣輕被境風(fēng)吹向天涯弗覺(jué)又違大教三季雖旦夕未獲共談實(shí)相而針劄不入處無(wú)時(shí)不晤會(huì)焉近聞暫居林下靜息山齋聽(tīng)竹里之清風(fēng)對(duì)松間之明月若非塵空眼底垢凈胸頭安得據(jù)此清虛境界雖錦衣玉食象簡(jiǎn)金魚(yú)乃世間之最貴正眼觀來(lái)亦不過(guò)花間露耳我佛有言一切有為法如夢(mèng)幻泡影大檀越未必不作如是觀待冰解南明花開(kāi)銅嶺定得再話西來(lái)也不悉。

　　候慕制臺(tái)

　　惟大檀越心存覺(jué)路意注禪宗遂能法席生輝祖庭起色不獨(dú)象山撫掌亦且鳳嶺揚(yáng)眉比望德雨恒沾仁風(fēng)永沐豈期相星高轉(zhuǎn)播美政于吳天祿位喬遷遺甘棠于黔地致令水云長(zhǎng)戀龍象增思閑頌遺句恍如對(duì)以芳型靜坐丹楹未免懷其信念但不識(shí)重領(lǐng)大愛(ài)再續(xù)奇緣于何日也是用肅啟遙候萬(wàn)安臨穎瞻依曷勝眷念。

　　與張副戎

　　暌違臺(tái)教瞬目忽三季矣雖杖扶煙水懷曠云山而于月夕風(fēng)晨莫不為之晤會(huì)想東山叢林時(shí)叨弘護(hù)事事自是如昔老檀臺(tái)未必肯負(fù)靈山之偕囑者乎待律回太簇花柳爭(zhēng)春諒得旋省拜賀新禧也不悉。

　　與篤生傅邑宰

　　丙春一別彈指三周罕遇鱗鴻久疏音問(wèn)正慕間忽聞紫宸恩下榮任閩中想檀越大福德人自是化被大福德地賀甚賀甚年來(lái)敝山叢林漸得彪炳已成大觀悉仗檀越遠(yuǎn)庇今幸祖夫人入閩特賦俚言一律書(shū)之扇頭一則以候臺(tái)禧一則以攄積悃希叱存之俟緣熟何地此則一重公案耳。

　　與劉副戎

　　世間富莫過(guò)于俗林下窮莫過(guò)于僧何則富者凡祝人之華誕不稱(chēng)東海南山便頌冰桃雪藕今值大護(hù)法華誕而我林下窮僧也無(wú)東海南山可稱(chēng)亦無(wú)冰桃雪藕可頌單以沒(méi)弦琴?gòu)椛剿逡魺o(wú)孔笛吹梅花之古調(diào)雖然第不識(shí)大護(hù)法還謂富俗是還謂窮僧是為我道將一句來(lái)此祝。

　　與陳守戎

　　客歲詩(shī)餞扇頭今年雁傳尺素雖云山幾層間隔而星月一樣圓明正所謂野色何曾山隔斷天光直與水相連然此消息若非現(xiàn)將軍身行菩薩道者于此孰能證之哉今命維那祝我劉大護(hù)法千春是以泐函為慰第不識(shí)何時(shí)握手話千里同風(fēng)之趣不悉。

　　復(fù)易文學(xué)

　　凡觀山須觀無(wú)色相山莫觀有色相山何則無(wú)色相山慧山也有色相山我山也殊不知我山最高最深最盛出黑暗氣象塞靈源蔽心目藏蓄識(shí)情惑業(yè)發(fā)育妄想無(wú)明獨(dú)有慧山至清至凈至朗出光明氣象貫九霄通六合藏蓄日月星辰發(fā)育山川草木若是有血性男子不注慧不注我向日用尋常之中輕輕舉足將兩山一踏粉碎然后掉過(guò)臂來(lái)并不見(jiàn)其色相有無(wú)我慧間隔始知百億世界百億山河盡在自己筆尖頭上又何須向外問(wèn)高問(wèn)深問(wèn)盛問(wèn)氣象問(wèn)藏蓄問(wèn)發(fā)育耶先哲云山河天眼里世界法身中謹(jǐn)復(fù)。

　　復(fù)于野黃居士

　　昔覯芝眉未談西意竟不識(shí)足下個(gè)中脫略筆底琳瑯誠(chéng)所謂當(dāng)面錯(cuò)過(guò)也客歲捧讀瓊篇心目雙豁而言言字字悉皆道岸香云禪天花雨敬羨敬羨來(lái)書(shū)云見(jiàn)山僧錄中僧問(wèn)如何是萬(wàn)法歸一答曰云散天邊月僧曰一歸何處答曰春來(lái)樹(shù)上花似覺(jué)有個(gè)入處殊不知者個(gè)事上依言語(yǔ)不得涉道理亦不得只貴當(dāng)陽(yáng)薦取直下荷擔(dān)足下既立志不群心生好樂(lè)不妨于展卷?yè)]毫飛觴醉月以至日用尋常一切事上翻覆研窮精細(xì)諦審忽然掉過(guò)臂來(lái)?yè)苻D(zhuǎn)關(guān)去始知云散天邊月春來(lái)樹(shù)上花不我欺也到者境界不獨(dú)萬(wàn)法歸一一歸何處透則三千七百公案一大藏教典墳無(wú)不透矣謹(jǐn)復(fù)。

　　　　　(都勻梓潼閣嗣法門(mén)人寂宜捐刻

　　　本師和尚語(yǔ)錄第八卷附藏流通伏愿弘單傳而

　　　　不倦利眾生而有方

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第八終

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第九

　　嗣法門(mén)人真解等編

　　法語(yǔ)

　　示霞章禪人(即雪住)

　　參禪學(xué)道惟須鐵石心腸訪友尋師務(wù)要英靈氣宇才聞舉著直下承當(dāng)方稱(chēng)拔萃男兒便入師子群隊(duì)若具這般決烈奚愁道眼不明天龍不衛(wèi)若夫因循歲月恣縱情懷不透聲色牢關(guān)罔省佛祖至要法門(mén)何補(bǔ)后學(xué)誰(shuí)歸況爾相侍巾瓶廿有余載歷艱難而匪變守寂寞而不移若非根器廣大愿力弘深焉能有此至堅(jiān)至固不退不轉(zhuǎn)雖然要將本有之真精勤決擇不無(wú)之妙勇銳參持提起金剛劍劃斷狐疑網(wǎng)根塵盡凈渣滓不留境界不空而空心花不燦而燦到者里滿空至寶信手隨拈遍界奇珍當(dāng)機(jī)任取更無(wú)第二人不落第二見(jiàn)豈不是鐵石心腸英靈氣宇之衲僧也。

　　示大破禪人

　　剃發(fā)為僧靈光遮障不得依師學(xué)道本分圓通始成而今祖庭秋晚法道寂寥出家者不為生死學(xué)道者不須見(jiàn)性一味貪圖名利鼓弄是非徒炫雌雄豈不痛哉若我大破禪人信心脫俗決志披緇侍從山僧相求是道今不審披緇之深淺且問(wèn)學(xué)道之端的莫是寫(xiě)水涂山是莫是修竹譜花是莫是圍棋撫琴是莫是焚香展卷是若道一切處是則觸若道一切處不是則背試問(wèn)破禪人觸背俱皆不是且道道在甚么處于此脫然省去不惟不障靈光亦且發(fā)明本分到者里則剃發(fā)為僧依師學(xué)道豈徒然哉。

　　示元素禪人

　　元素禪人楚人也髫齡剃發(fā)方外有年草鞋頻破白云竹杖幾擔(dān)明月冰霜?dú)v遍雨雪經(jīng)余雖然未審行腳眼明否如是則不負(fù)登山涉水訪友尋師不然須向草鞋根底竹杖頭邊密密諦審審到路途窮處云水?dāng)鄷r(shí)元來(lái)高矮云山短長(zhǎng)路徑總是一個(gè)行腳眼脫或不爾更聽(tīng)偈言草鞋竹杖叩諸方度水穿云歲月長(zhǎng)直下了明行腳眼從教何處不風(fēng)光。

　　示懋猷張居士

　　去來(lái)無(wú)相非想相以能知?jiǎng)屿o無(wú)心豈色心而能見(jiàn)見(jiàn)而無(wú)見(jiàn)運(yùn)用無(wú)窮知而無(wú)知施為不盡是知性等虛空體同法界但得一念正真自然隨處作主先哲云處處真處處真塵塵盡是本來(lái)人今時(shí)參而未▆學(xué)而未成者蓋為罔識(shí)根源不明旨趣既值知識(shí)豈曰小補(bǔ)應(yīng)須立決烈志啟殊勝懷將無(wú)相無(wú)心微旨透明始得一生事辦。

　　示田善人

　　妙道本不涉言涉言早已差錯(cuò)欲識(shí)妙道根源看取行住坐臥行看是誰(shuí)牽動(dòng)住看是誰(shuí)安止坐看是誰(shuí)主張臥看是誰(shuí)夢(mèng)寐看來(lái)看去看到無(wú)可看處焂忽冷灰豆爆原來(lái)粥飯是米釵镮即金到者里則行亦道住亦道坐亦道臥亦道乃至語(yǔ)默動(dòng)靜喜怒哀樂(lè)無(wú)不是道會(huì)么劈破上頭關(guān)捩子縱橫十字更由誰(shuí)。

　　示陳自新

　　塵內(nèi)佛火里蓮直須當(dāng)陽(yáng)覷破鏡中花水底月何妨信手拈來(lái)如是則在俗無(wú)妨居塵不礙不然直須把定繩頭向一切事上參究參到無(wú)可參處驀地一聲長(zhǎng)嘯萬(wàn)慮咸清方知塵內(nèi)佛火里蓮鏡中花水底月原來(lái)不出者里。

　　贈(zèng)最良李居士

　　學(xué)是悟之師悟乃學(xué)之祖有學(xué)無(wú)悟謂之增上慢有悟無(wú)學(xué)謂之擔(dān)板漢是知學(xué)必假悟以透悟必借學(xué)以資譬如鳥(niǎo)無(wú)羽詎可得而飛魚(yú)無(wú)江安可得而游所以今日去圣時(shí)遙有一等學(xué)道人未遇宗眼將文字喚作葛藤見(jiàn)地才是真實(shí)殊不知文字中淵源莫測(cè)豈可易窺其涯涘哉若于文字識(shí)得根腳則文字何異于見(jiàn)地見(jiàn)地何殊于文字故山僧接人更無(wú)別法直教隨其所著而領(lǐng)會(huì)之也尼父乃云以我為隱乎吾無(wú)隱乎爾此理也矣楞嚴(yán)云十方薄伽梵一路涅槃門(mén)此理也矣華嚴(yán)云佛法世間法若見(jiàn)其真實(shí)一切無(wú)差別亦此理也矣上古淑哲未有不在頭頭上明物物上顯又何嘗取舍執(zhí)定一邊是知在真宗師手里出來(lái)的自不被境鼓動(dòng)世念礙他如空中煙云周旋無(wú)礙誰(shuí)能擬測(cè)哉若我最良居士鶚?biāo)]辛丑學(xué)習(xí)淵深雖居富貴不被富貴所欺撞遇燕伯辣手當(dāng)陽(yáng)劈破頂門(mén)直下知眉在額出言吐氣不即文字不離文字性天朗耀義海澄清且逋名綠野獨(dú)立超然豈減子瞻之風(fēng)似公之若是者有幾雖然者段因緣阿誰(shuí)欠少總之錯(cuò)認(rèn)方便妄執(zhí)得失因而不能作透網(wǎng)金鱗山僧與公為莫逆友者久矣素羨公雅度欽公逸致真可謂學(xué)悟圓通之丈夫特書(shū)法語(yǔ)以贈(zèng)。

　　胡心學(xué)持金剛經(jīng)求語(yǔ)

　　過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得三心既不可得且道持經(jīng)的是那一心如其會(huì)得則風(fēng)動(dòng)水流盡談般若花吟鳥(niǎo)笑悉演摩訶不然須向三心不可得處看去。

　　示清修熊居士

　　吃飯穿衣頭頭合道透得過(guò)來(lái)本無(wú)兩竅是知念佛無(wú)非此竅參禪無(wú)非此竅此竅若通則佛不念而一切皆佛禪不參而一切皆禪不然念佛則被佛礙參禪則被禪礙會(huì)么若能通此竅無(wú)處不皆真。

　　與君山劉茂才

　　讀書(shū)人弗向宗乘中留心者盡謂宗乘空寂一味釘椿搖櫓才聞宗乘極則便云無(wú)可把捉殊不知者無(wú)可把捉的乃三世能仁命脈歷代開(kāi)士元辰故經(jīng)云依無(wú)住本立一切法又云應(yīng)無(wú)所住而生其心若夫神心穎悟見(jiàn)越常情一道虛融萬(wàn)緣絕待則揮毫展卷不離無(wú)住大旨究古窮今亦不離無(wú)住大旨甚至焚香煮茗修竹譜花一切種種總不離無(wú)住大旨若離無(wú)住大旨別尋至要是猶掘地覓天撥波求火山僧結(jié)制鎮(zhèn)西始識(shí)君山居士讀書(shū)不為書(shū)縛處世不為世羈有脫塵離俗之風(fēng)依山傍水之志不似釘椿搖櫓輩執(zhí)著一邊與山僧盤(pán)桓?jìng)€(gè)事焂忽兩載因而分袂固以無(wú)可把捉的信筆而為之記。

　　示綿綿禪人

　　綿綿禪人擔(dān)當(dāng)上首氣宇孤清形蹤磊落不親權(quán)貴固守寂寥驅(qū)寒暑半肩毳衲度歲月一缽松花可謂忌身忌世不售不酬山僧寓滇之陽(yáng)瓜而綿不時(shí)請(qǐng)益因詰其名號(hào)綿曰名廣瓜號(hào)綿綿擔(dān)當(dāng)先師所命也一日出紙求語(yǔ)山僧顧而謂曰是求學(xué)禪道語(yǔ)脫生死語(yǔ)欲求禪道禪道在汝目前欲脫生死生死在汝腳下于此脫然省去則山僧未搦管時(shí)早已書(shū)竟脫或未能更聽(tīng)偈言羨爾精勤廣植園園中瓜已結(jié)綿綿甜的徹蒂甜如密苦者和根苦似連莫把甜的喚作苦休將苦者認(rèn)為甜直須一一親嘗過(guò)免得遭他當(dāng)面瞞。

　　示心安禪者

　　春晴無(wú)事策杖游月波庵庵前水湛如藍(lán)庭際花開(kāi)似錦出谷黃鸝翩翩度柳尋巢紫燕剪剪飛梁正顧間心安禪者作禮于前曰鳥(niǎo)聲歷耳春色盈眸和尚振錫凌空山靈有幸能無(wú)一言垂示后學(xué)乎予曰山僧未到月波時(shí)花枝鳥(niǎo)語(yǔ)已道了也汝知之么如其未知不免更為拈出一杖橫擔(dān)到月波月波庵畔景何多雨滋柳葉開(kāi)盈澗風(fēng)鼓桃花放滿坡處處游來(lái)春爛熳山山聽(tīng)去鳥(niǎo)吟哦西來(lái)祖意和盤(pán)托未審心禪會(huì)也么。

　　贈(zèng)嵩敞法侄

　　祖庭秋晚必真實(shí)無(wú)偽者撐持法道荒涼須學(xué)悟圓通者弘播如是則叢席有光不然則宗風(fēng)何賴(lài)邇來(lái)雖多傳受于中總不堪任謬得一紙?jiān)戳鞅阌卸喟愠C詐心鏡未朗倚世利而專(zhuān)逞貢高性海未清附庸鄙而妄行教化出言錯(cuò)謬招叱辱以無(wú)端行事乖張取譏訶之莫罄如斯敗露誠(chéng)可悲哀若我嵩敞禪師乃予同派法侄披緇丱歲抱志多年廿載離滇諸方參遍禪那精究德行堅(jiān)培秉毗尼于林壁禪宗受法印于述中和尚迅機(jī)如太阿劍觸之則斷人命根作用似走盤(pán)珠遇之則耀人心目經(jīng)旨明徹不愧啟迪后昆品行超倫堪可紹隆先圣隨緣長(zhǎng)養(yǎng)不擅拈提較之魔儻狐兒豈啻云霄土壤爰自己己春孟頓為紫池之游訪老僧于棲霞峰頭扣真機(jī)于威音那畔片言契合兩載盤(pán)桓同甘清苦以忘緣共樂(lè)幽閑而絕往或有時(shí)握手松間看煙云之縹緲或有時(shí)分座室內(nèi)聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)之悠揚(yáng)月下經(jīng)行橫斜花影踏碎峰頭舒嘯無(wú)邊風(fēng)月歸懷草木文章逢緣即用山川旨趣遇境便拈若非八面玲瓏焉得一般殊勝愧余德微行鮮悟淺學(xué)疏常悲落寞之風(fēng)徒起匡扶之念羨爾作略迥別氣度孤清堪懸慧月于杖頭可顯真風(fēng)于拂下開(kāi)后學(xué)之心鏡剔已墜之禪燈覺(jué)樹(shù)再芳曹源復(fù)涌頻抒暢快不盡忻歡片語(yǔ)聊拈高風(fēng)遠(yuǎn)志法門(mén)衰落罕逢人氣岸挺然獨(dú)有君靈老堂前拈指辯述師室內(nèi)把燈分梵章講處空知解公案拈時(shí)破見(jiàn)聞泛泛時(shí)流誰(shuí)可似堪提白棒逐狐群。

　　示紹南監(jiān)院

　　行難行之事非決烈漢弗能學(xué)無(wú)學(xué)之禪惟英靈子方可卓哉南子久侍老僧夙具拔萃德能便有超凡氣岸髫年割?lèi)?ài)永歲忘緣親逼歸而道化多方妻留意而偈辭一紙持心挺特撒手孤剛執(zhí)侍巾瓶十經(jīng)歲月掌管院事三歷冰霜主賓上下和融叢林漸次炳煥精白日傳心之妙究青蓮喻法之微其年雖青而志猶大須向百尺竿頭闊步去驪龍頷下奪珠圍堪立建化門(mén)庭可弘實(shí)際理地中天日月?lián)纬滞媒钦阮^大地?zé)熢茡]掃龜毛拂下老僧年將耳順業(yè)已鬢斑常悲法道荒涼每慨祖風(fēng)落寞是以閑居丈室靜對(duì)峰巒未了公案雖存必欲其人方授異爾澄渣性海照徹禪源拈單絲而控玉角麒麟用濕紙而里金毛獅子始不負(fù)灰心泯志侍吾暮請(qǐng)朝參勞爾特書(shū)法語(yǔ)用策工夫直教一一圓通自是頭頭顯露才謂之行難行之決烈漢學(xué)無(wú)學(xué)之英靈子也珍重。

　　示繼爾書(shū)記

　　繼爾禪人法云眷屬丙寅冬仲求戒來(lái)山坐禪期于丁卯春王侍山僧于習(xí)安休夏耳提面命精妙有而茅塞稍開(kāi)暮請(qǐng)朝咨究不無(wú)而氣質(zhì)漸化同餐野粟共飽松花就明月以看經(jīng)對(duì)清旸而補(bǔ)衲五更歲序一守堅(jiān)心既發(fā)意于最初要終志于末后參必參到不立纖毫處學(xué)須學(xué)至不存些子時(shí)自然物物投機(jī)頭頭合道丹山碧水盡是那畔文章翠竹黃花無(wú)非個(gè)里消息如斯漏逗要使精專(zhuān)但有綿密工夫必?zé)o不徹道理是知蒲團(tuán)七破悟在卷簾白巖三秋惺于擊竹古者既已如是爾輩安得不然剔起眉毛直教打徹豎定脊骨勿使放松癡霧豁開(kāi)心月明迷云扯破性天凈宜應(yīng)勇銳切忌疏慵一朝杰出緇門(mén)萬(wàn)古香生佛剎特為嘉志莫負(fù)赤衷珍重。

　　示嘯竹副寺

　　參最上禪須立沖霄志習(xí)無(wú)漏業(yè)應(yīng)具破敵心如是則銀山鐵壁不愁打翻驢腳佛手奚難透脫不見(jiàn)靈云參持廿載南岳精究八春若非心月吐輝智燈發(fā)焰曷能人天頌美今古稱(chēng)善哉況汝翻然悔昔久矣侍吾宜辦堅(jiān)強(qiáng)慎勿懈怠定要提起慧刀劈破障蔽將靈云廿載參持處細(xì)細(xì)檢點(diǎn)南岳八春精究處密密推窮忽然當(dāng)陽(yáng)覷破直下貫通原來(lái)最上之禪即在尋常處無(wú)漏之業(yè)不離日用中也勉之。

　　贈(zèng)圓融法侄

　　不通文翰之者傳燈多載廣覽詩(shī)書(shū)之輩祖圖不收所以達(dá)磨不用半字六祖不識(shí)一丁者此也若我圓融法侄不事文墨惟以見(jiàn)性明心不涉世緣獨(dú)是耕云鋤月真達(dá)磨之脈派六祖之種草也特書(shū)法語(yǔ)以贈(zèng)。

　　示鐵航禪人

　　東山佛法無(wú)高無(wú)下非正非偏雖然不可以有心求不可以無(wú)心會(huì)只貴當(dāng)機(jī)薦取覿面荷擔(dān)方不負(fù)九旬之中磨裈擦褲三月之內(nèi)斂意攝心遂舉起筆云還是高下耶偏正耶向者里檢點(diǎn)得出始知東山佛法出自平常珍重。

　　示定生戒子

　　客歲來(lái)山煎煮趙州茶今歲來(lái)山乞求舍那戒客歲今歲且置未審煎茶乞戒的是甚么人倘若會(huì)得則剔倒趙州關(guān)捩扯破舍那梵網(wǎng)未為分外脫或未能趙州茶仔細(xì)參持舍那戒精嚴(yán)守護(hù)珍重。

　　壽貴陽(yáng)太守葵庵許護(hù)法

　　自古山林野逸從不稱(chēng)祝公卿大夫今所稱(chēng)祝者其所稱(chēng)祝者稱(chēng)祝公之德重如山也稱(chēng)祝公之政美若春也稱(chēng)祝公之精忠無(wú)殊器之也稱(chēng)祝公之大孝不減蓼莪也是所以稱(chēng)祝也。

　　示溪舌禪人

　　參學(xué)人參須參到心融法界處學(xué)必學(xué)至性朗虛空時(shí)方可求師印證垂手接人庶不負(fù)度水穿云親師擇友邇來(lái)宗風(fēng)掃地佛日埋云玉石不分金鋀莫辯雖參而未到與么境界縱學(xué)而未至親切地頭便欲建立門(mén)庭揄?yè)P(yáng)棒喝如此類(lèi)大似盲人詠日狂夫捕風(fēng)安能繼續(xù)曹源嫡脈中興臨濟(jì)正宗若我溪舌禪人有超群志能拔萃風(fēng)骨不被庸流簧或不為鄙者牢籠求決擇而上東山咨玄要而呈偈頌禪懷磊落道況孤清較未得謂得未證謂證之徒不啻星壤雖然還須豁開(kāi)眼底障云放出胸中明月始得暢快到這里則玉石不分而分金鋀不辯而辯又何患心融法界性朗虛空者哉囑囑。

　　示古梅禪者參狗子佛性有無(wú)

　　狗子佛性無(wú)春色滿江湖登峰舒眺望山川一畫(huà)圖狗子佛性有白云橫谷口歸禽盡失巢處處博風(fēng)走雖如是不唧溜若遇個(gè)中人未免笑破口山僧與么批判未審禪者能領(lǐng)會(huì)也未如未領(lǐng)會(huì)須向穿衣吃飯撥火拈香等處看去看到月掛無(wú)根樹(shù)梅落沒(méi)弦琴時(shí)許汝來(lái)東山堂上向老僧拈起拳云老和尚老和尚且道是有是無(wú)。

　　示石琴禪者參無(wú)弦琴

　　東坡云若言聲在瑤琴上放在匣中何不鳴若言聲在指頭上何不于君指上聽(tīng)既然且道琴聲從甚么處生發(fā)會(huì)得此意不獨(dú)會(huì)沒(méi)弦琴里聲應(yīng)巉巖幽谷無(wú)腔鼓內(nèi)向震流水高山便會(huì)犬吠雞啼松吟澗吼凡有聲者莫不盡會(huì)說(shuō)甚么伯牙動(dòng)指子溪知音脫或未然不免重宣此義竹籟鳴時(shí)云石冷松濤起處雨風(fēng)寒欲知聲韻發(fā)生處好把石琴仔細(xì)彈。

　　示鱗如禪人

　　死何去也生何來(lái)剔起眉毛做一回做到二邊不立處紅爐里面碧蓮開(kāi)碧蓮開(kāi)露珠湛八極香風(fēng)絕點(diǎn)埃只得木人欣滿面石女笑盈腮何也喜他了脫死去生來(lái)。

　　示道源行者

　　丈六金身干屎橛此個(gè)話頭最親切賺他古今學(xué)道流奔南走北無(wú)間歇無(wú)間歇杖橫四海云足踏五湖月被人喝得耳聾棒得腦裂為甚么干屎橛。

　　示巨淵行者

　　如何是佛麻三斤搓就牽牛繩一根掛在不萌枝子上年深月久會(huì)精人會(huì)精人入水不溺入火不焚縱使大悲千手提之不去金剛寶劍斬之不能且道是甚么麻三斤。

　　劉副臺(tái)請(qǐng)題書(shū)齋匾并序

　　云翁護(hù)法西夏世家風(fēng)度卓群英姿挺秀雖居宦海猶羨云松七載威鎮(zhèn)籠南一期彪炳將府殘雪解而山城秀荒煙靜而隴陌青花植層臺(tái)任蛺蝶而飛舞篁修曲徑憑鸞鳳以寄棲講武之余洗池邀月治政之暇把酒臨風(fēng)兼以重構(gòu)花宮遠(yuǎn)延龍象壯柳營(yíng)之春色開(kāi)至道之香光不減張浚高風(fēng)豈殊裴休雅況余與云翁神交數(shù)載機(jī)扣一朝納鄙拙于個(gè)中話幽閑于世外是以聊題清嘯用掛書(shū)軒暢今日之雅懷集他年之公案云耳。

　　示缽蓮侍者

　　國(guó)師喚侍者甚是分明烏窠吹布毛何等親切而人于此不能領(lǐng)會(huì)向外馳求則無(wú)有是處矧汝賦性淳誠(chéng)為人樸實(shí)且又早脫塵勞久侍巾瓶若非夙植德本何能成就如斯既然胡不將本有妙明當(dāng)機(jī)覷破不無(wú)旨趣直下圓通始不負(fù)昂頭出愛(ài)網(wǎng)信步入吾門(mén)也勉之。

　　示衣云侍者

　　英姿妙質(zhì)既爾培來(lái)至道真宗宜乎參去若夫放逸身心耽延歲月不惟師恩友德全乖亦且九族三宗何賴(lài)趁此年青力健世泰時(shí)清應(yīng)好將些子關(guān)頭透過(guò)無(wú)邊妙義展開(kāi)然后拈兔角杖于龍象叢中握龜毛拂于水云隊(duì)里豈不暢快山僧嘗云學(xué)道趁年少時(shí)時(shí)須覺(jué)照關(guān)頭透過(guò)來(lái)是恩俱可報(bào)珍重。

　　示一源禪者

　　父母未生前本來(lái)面目一則話頭能使人當(dāng)下明心見(jiàn)性了生脫死憶昔東川呂相國(guó)致書(shū)延破山師翁酉陽(yáng)問(wèn)道翁即握杖而赴國(guó)出欲作禮翁曰你是呂相國(guó)么國(guó)曰不敢翁曰父母未生前姓甚么國(guó)擬開(kāi)口翁劈脊便棒國(guó)奮大疑情至晚省發(fā)此豈不是當(dāng)下明見(jiàn)了脫的爾來(lái)參話頭不得省發(fā)者蓋為信向不堅(jiān)固工夫不穩(wěn)密所以弗能掀翻徹底耳工夫且置如何是父母未生前本來(lái)面目綠水含明月青山鎖白云。

　　示話月禪者

　　萬(wàn)法歸一一歸何處七斤衫子曾為露布不教向外參尋只貴聲前契悟莫因?qū)ろ氄疹櫭詴r(shí)云滿窗悟去月當(dāng)戶從上許多拈椎豎拂的哲人不過(guò)覷破萬(wàn)法歸一一歸何處。

　　示青林禪孫

　　青年須學(xué)道勿負(fù)好光陰欲識(shí)如如佛應(yīng)須寂此心如如佛且置且道此心從甚么處寂莫是建立叢林是莫是料理常住是莫是拈香撥火是莫是送往迎來(lái)是若道一切處是瞞盰不少若道一切處不是錯(cuò)過(guò)太多既然且道向甚么處寂欲向百花叢里過(guò)須教片葉不沾身。

　　示樹(shù)東禪孫

　　青年剃染執(zhí)灑掃于滇黔奮志參求侍巾瓶于吳越山川多歷風(fēng)雨頻經(jīng)但不識(shí)腳跟下事曾明之否如是則執(zhí)灑掃與侍巾瓶歷山川經(jīng)風(fēng)雨▆無(wú)不是個(gè)中消息也珍重。

　　法派

　　福海真廣宗道永昌圓明覺(jué)性亙古傳芳。

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第九終

　　　　　(本山監(jiān)院真學(xué)捐刻

　　　老和尚語(yǔ)錄第九卷附藏流通伏愿心花色麗長(zhǎng)

　　　　春道果香飄億世

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊)

嘉興大藏經(jīng)　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第十

　　嗣法門(mén)人真解等編

　　示偈

　　冬夜示眾

山堂夜靜坐蒲團(tuán)萬(wàn)慮咸清覺(jué)自然寒月珊珊凌梵闕疏鐘歷歷震云天半窗雪色侵伽定幾樹(shù)梅香噴綺筵了得勝因內(nèi)外徹應(yīng)堪撒手續(xù)單傳

　　示允章李居士

欲出無(wú)明千仞淵必須念佛與參禪參禪可破去來(lái)相念佛能空生死緣生死緣空風(fēng)在樹(shù)去來(lái)相破月橫天古今多少修持輩未有不由二事圓

　　示蒙化眾禪者

欲透西來(lái)最上乘須從聲色里邊尋嚴(yán)公擊竹明真性靈老觀桃契本心莫謂昔人能荷負(fù)應(yīng)知今者亦堪任昂頭觸碎銀山壁花白開(kāi)敷鳥(niǎo)自吟

　　滇南復(fù)友

自入滇南隨寓安了無(wú)一事可相千懶拋綸線磯頭釣秪把瑤琴月下彈山寺嬉游憑自適云霞亂剪欲誰(shuí)歡寧教沉沒(méi)于江海詎肯遺他作話端

　　云州復(fù)諸儒士

釋教儒宗天下傳何分西蜀與南滇欲知月指當(dāng)空處須識(shí)吾無(wú)隱爾篇居易親僧因重道長(zhǎng)公解玉為逃禪了知彼此非同異文字憑拈入大圓

　　人日勉眾

風(fēng)自生和寒自衰靈辰節(jié)令是今期梅花枝上初殘雪楊柳池邊乍吐絲萍跡悠然雖不定禪心卓爾應(yīng)須知殷勤報(bào)爾參玄士惜取韻華趁此時(shí)

　　號(hào)破云侍者(諱寶月)

幾片迷云黑似墨一輪寶月亮如銀迷云每向月邊繞寶月常從云里橫云破天中心性朗月明劫外水山清但知寶月原無(wú)隱莫問(wèn)迷云何處生

　　號(hào)禪清禪人(號(hào)性朗)

五蘊(yùn)空來(lái)因性朗四恩報(bào)去為禪清禪清不必窮真際性朗何須問(wèn)未生若使禪清憑散澹如能性朗任縱橫覺(jué)花原自禪清放道果還從性朗成

　　勉謬行棒喝者

欲啟吾家棒喝門(mén)好將棒喝看分明棒須劈破有無(wú)見(jiàn)喝要澄空迷悟情迷悟空時(shí)星月朗有無(wú)破處水山清棒頭喝下如親切是則名為棒喝人

　　勉妄分儒釋者

釋教儒宗沒(méi)兩途休將儒釋妄分疏儒宗一貫旨非別釋教單傳致不殊會(huì)合唯時(shí)儒即釋圓通笑處釋皆儒從來(lái)釋道同儒道誰(shuí)謂儒宗異釋歟

　　示瀛洲禪者

爾之具足真常纖毫未曾隱藏耳際圓通鳥(niǎo)語(yǔ)鼻端一貫花香弄箸拈匙盡泄開(kāi)巾展缽全彰覷破如斯成現(xiàn)不須更覓心王

　　齋榜

養(yǎng)得一群泥牛頭角宛然俊俏有時(shí)棬里橫眠有時(shí)堂前大叫有時(shí)運(yùn)力而耕有時(shí)回光而照告報(bào)遐邇檀那代吾添些草料

　　示況瑞麟居士

個(gè)事甚分明何須我饒舌鳥(niǎo)啼妙理彰花發(fā)玄機(jī)泄莫謂他英靈休云我下劣古人曾有言是水皆涵月

　　示祥亨善人

欲透生死關(guān)無(wú)分男女相玉從頑石出蓮自淤泥放即此妄明真以斯真破妄曾聞龐道婆火宅空諸障

　　示祥生居士

修行莫執(zhí)相執(zhí)相遭魔障剿絕圣凡蹤掃除佛祖狀心清欲海枯性靜覺(jué)花放若到與么時(shí)方來(lái)吃我棒

　　示白絅候

身居戎馬場(chǎng)志向如來(lái)道箭射去來(lái)關(guān)刀開(kāi)生死竅沖鋒露本常破敵彰玄妙會(huì)得殺人心頭頭合至要示克弘禪人

磊落山林士孤高絕比量松花為飯食荷葉作衣裳靜對(duì)三身佛閑薰五分香一般殊勝事誰(shuí)個(gè)肯承當(dāng)

　　示載空禪者

教外別傳宗明明日用中拈匙舒慧辯舉箸泄靈通夜對(duì)孤圓月晨聽(tīng)斷續(xù)鐘頭頭無(wú)不是奚必問(wèn)禪翁

　　示卓爾禪者

學(xué)道趁年青光陰莫可惜梵書(shū)對(duì)月看禪觀掩關(guān)習(xí)日中須省三個(gè)里要精一東山無(wú)別傳以此通消息

　　送純真禪人還滇

見(jiàn)說(shuō)還滇去十分難割舍詩(shī)裁丹桂送淚逐秋云灑白水景好觀盤(pán)江杖穩(wěn)把有人問(wèn)若何拈拳驀口打

　　山堂晏坐

山堂晏坐一爐香萬(wàn)慮咸清白晝長(zhǎng)問(wèn)到心宗無(wú)別示惟拈拂子擊禪床

　　木魚(yú)頌

昔日爭(zhēng)先躍禹門(mén)而今哮吼在禪林秪因不借煙波力惹得桃花逐浪尋

　　聞?dòng)晔颈?br />
夜靜跏趺小閣東雷聲歷歷震云空春霖也解饒長(zhǎng)舌說(shuō)破虛靈那一通

　　示空藏禪人

尋常日用勿顢頇好把工夫個(gè)里圓薦取禪心明似月放光動(dòng)地照人天

　　示自惺禪者

莫馳南北與西東慧劍單提日用中六處迷云齊掃盡頂門(mén)獨(dú)露一輪紅

　　示秋云禪者

日用尋常須策鞭莫教荊棘長(zhǎng)心田山僧記得先賢誡心若堅(jiān)時(shí)鐵也穿

　　慈念禪人求偈還滇

勵(lì)志還鄉(xiāng)乞我言我言非是等閑傳直教伸出回天手捷起昆池月一圓

　　侍僧請(qǐng)題木魚(yú)口占

胡不成龍上碧天終年于此傍經(jīng)眠零敲碎打知多少不解飛騰亦枉然

　　值雪示眾

六出霏霏庭際飄平湖冰結(jié)似瓊瑤安心旨趣如能透木佛何妨信手燒

　　示不夜謝居士

本來(lái)面目問(wèn)阿誰(shuí)歷歷明明須自知深夜一輪空界月清光何處不同窺

　　張文憲持扇求偈

面自白兮骨自黑其中句子作么說(shuō)試將黑白未分時(shí)頓起疑情決一決

　　示本光任居士

本光一點(diǎn)最靈通破暗除昏迥不同今日山僧親揭示亙今亙古耀無(wú)窮

　　示凈明胡居士

從茲切忌走多途六字彌陀莫放輸念到心安意肯處一枝白藕發(fā)紅爐

　　示周汝和

披風(fēng)踏雪禮梅溪試問(wèn)梅溪有甚的自倒應(yīng)須還自起大都此事貴親知

　　壽清修熊居士

人人都以九如祝惟有山僧祝不同只要頂　開(kāi)正眼彌天彌地壽無(wú)窮

　　月濤山示眾

孰謂濤山景不清數(shù)株古木一堆云鳥(niǎo)聲未絕濤聲起縱是石頭亦解聞

　　寓萬(wàn)壽寺諸檀送燈求偈

罷釣歸來(lái)宿上方月光夜夜照虛堂諸公為愛(ài)月光凈故放燈光伴月光

　　贈(zèng)盤(pán)龍潛靈法侄

憶昔旅亭良晤時(shí)烹茗話月已投機(jī)而今一杖盤(pán)龍頂無(wú)限風(fēng)云得所依

　　示湛明禪人

日暖風(fēng)和鳥(niǎo)弄聲低紅淺碧點(diǎn)山楹果然悟得色空理何慮襟懷不湛明

　　示桃林陳居士

三月桃花綻滿園靈云一見(jiàn)破愁顏而今說(shuō)與桃林士見(jiàn)得分明沒(méi)兩般

　　示竹林陳居士

幾竿翠竹倚墻根擊著之時(shí)便有聲分付竹林珍重好香巖從此悟心明

　　示云騰雷秀才

如來(lái)鼻孔下頭大夫子眉毛八字橫會(huì)得這些不別處方知一貫即無(wú)生

　　示續(xù)燈禪者

工夫日用莫因循剔起無(wú)油一盞燈只待燈花開(kāi)劫外昏衢爍破照禪心

　　示雷圣望

修行卻是青年好力自壯兮氣自飽剔起蒼蒼兩道眉銀山鐵壁盡推倒

　　示段子潔

學(xué)道何妨年紀(jì)老年老般般歷過(guò)了只此老成一片心古岸不愁踏不到

　　示芳遠(yuǎn)禪孫

隨師伴友住南山日用尋常休放閑風(fēng)動(dòng)水流能惺覺(jué)何難掉臂那重關(guān)

　　示吳爾新

昨宵寫(xiě)偈贈(zèng)諸檀不覺(jué)忘了伊一篇今日仍從忘處寫(xiě)寫(xiě)來(lái)字字合從前

　　示陳大廷

相逢玉閣宛如舊意自投而機(jī)自扣笑我傳伊非別傳仍教薦取無(wú)聲臭

　　贈(zèng)劉鎮(zhèn)臺(tái)(諱芝林)

鵲印數(shù)搖邊月靜龍旗頻掣海云開(kāi)剛才解玉歸林下又聽(tīng)重頒紫詔來(lái)

　　春日賀鄭副臺(tái)再鎮(zhèn)陽(yáng)瓜(諱彪)

鶯囀喬林山戴花重張威令鎮(zhèn)陽(yáng)瓜柳營(yíng)莫謂春寒甚自有錦袍指日加

　　示本宗芶居士參誰(shuí)字

欲明教外別傳宗個(gè)里工夫莫放松參得趙州誰(shuí)字透三千七百盡皆同

　　夜坐示眾

案頭頻剪龍?zhí)稜T盞內(nèi)多傾趙老茶公案重重評(píng)不盡又添明月上窗紗

　　示六明善人

昔年曾問(wèn)先師道今日重參梅老禪大似吹毛三尺劍一番過(guò)火一番鮮

　　示化池善人

修竹勿論智和愚只貴精勤十二時(shí)辦得此心成一片火坑自是化蓮池

　　復(fù)禪人霜月照禪心原韻

雨余風(fēng)靜掩柴門(mén)七尺單前好息心突出凌霜一片月洗清禪浪幾千尋

　　春日示眾

陽(yáng)春遍布天何言無(wú)限化機(jī)展目前會(huì)得千紅闕碧紫方知一以貫通焉

　　示正白禪人

茅屋三間綠水西荷衣松飯趣偏奇時(shí)來(lái)趺坐蒲團(tuán)上聽(tīng)得幽禽窗外啼

　　登雞山

光非水面與山阿未審諸人會(huì)也么設(shè)使光從山水覓無(wú)山無(wú)水又如何

　　示石鐘寺懷中禪人

獅子林中松色寒猢猻梯上石頭尖等閑煉就驚人句對(duì)客何妨信手拈

　　示凈明尼

辭親割?lèi)?ài)不非輕早晚工夫須自勤坐破迷云心月皎十方界放凈光明

　　示體虛禪者

剃發(fā)染衣業(yè)有年曾無(wú)半點(diǎn)俗緣牽一從廣佛棲禪后常有云來(lái)代掩關(guān)

　　示載空禪者

妙年剃染此門(mén)中悲愿弘深自不同果爾襟懷開(kāi)闊大何難裝載太虛空

　　示了凡禪者

削發(fā)為僧須了凡凡情了卻意悠然年來(lái)結(jié)屋龍?zhí)渡戏N得冰輪似鏡圓

　　示妙宗居士

心水常將盥掌中性香每把拈爐內(nèi)一聲佛續(xù)一聲聲五蘊(yùn)高山自粉碎

　　示祥普善人

暫拋火宅覓清涼來(lái)扣圓通大道場(chǎng)兩字法名親記莂任教苦海作慈航

　　示晦心馬居士

花明翠竹真如面月朗風(fēng)清凈土天學(xué)佛若開(kāi)如是眼西方即在個(gè)中圓

　　示張夢(mèng)蘭

夜靜樓臺(tái)皆得月夏來(lái)池沼盡開(kāi)蓮山僧無(wú)法與人說(shuō)直指西方在目前

　　示本真馬居士

學(xué)道何妨火宅家舉杯動(dòng)箸即生涯須知自性如如佛妻笑兒啼不礙他

　　壽徐縣尉

籌添海屋是今朝龜步庭前鶴舞霄堪笑道人無(wú)可祝拳頭拈起作蟠桃

　　燦融禪人求偈(嗣慧月)

出類(lèi)英姿不等閑山邊水際已多年而今得繼曹溪脈應(yīng)好乘時(shí)自策鞭

　　登棲鶴樓上層

日麗鳥(niǎo)啼春正幽攜僧信步陟層樓忽然上到最高處萬(wàn)里風(fēng)光一筆收

　　游新庵次韻勉主僧

卜得蔬園辟草庵野云孤鶴互交探閑中應(yīng)把清幽惜莫負(fù)溪聲講法曇

祗林靜悄構(gòu)柴庵旨趣分明奚用探水石煙花皆是佛不須他處覓瞿曇

　　示冰月禪孫

蒲團(tuán)竹椅最相應(yīng)掩室跏趺慮自澄坐到風(fēng)恬云靜處當(dāng)窗月涌一團(tuán)冰

　　示自圓李善人

大道從來(lái)沒(méi)兩途那論裙釵與丈夫試看皎明深夜月萬(wàn)派千江何處無(wú)

　　寄云如劉副戎

開(kāi)士禪心圓似月將軍寶劍白如霜了知個(gè)里非同異虎帳憑教作道場(chǎng)

　　寄數(shù)珠與劉夫人

一自皈依不二門(mén)個(gè)中精進(jìn)已年深寄來(lái)百八菩提子印證夫人奉佛心

　　號(hào)鐵航禪人

底事從來(lái)不覆藏拈香撥火露堂堂如能劈面承當(dāng)去一任波心駕鐵航

　　示嘯竹侍者

室掩棲霞最上層松聲吟罷鳥(niǎo)聲吟只須聞到無(wú)聞處撒手從教嘯竹林

　　書(shū)扇送別慈修禪者

兩月盤(pán)桓尚未周不期歸去意還悠有人問(wèn)到棲霞事信手還他一扇頭

　　壽覺(jué)悟耆宿

覺(jué)了生前悟已明又從云外辟金鳴勝因無(wú)限籌難紀(jì)翻覆數(shù)來(lái)數(shù)不清

　　壽慧穎西堂

一粒金剛子最圓也知種在劫云邊年年七月逢斯日燦爛光明照遠(yuǎn)天

　　寓金鳴題桂示眾

寄跡金鳴秋正回園林一夜木犀開(kāi)禪流欲識(shí)吾無(wú)隱薦取天香撲鼻來(lái)

　　示一拳桂居士

禪期解罷下東山遁跡金鳴擬學(xué)閑孰料依然閑不得拳頭為爾復(fù)重拈

　　示古鏡霍居士

一句話頭說(shuō)與知精勤檢點(diǎn)莫教遲雖然古鏡光明有也要揩模十二時(shí)

　　示空蘊(yùn)曹善人

居諸來(lái)去如馳驛個(gè)事勤參莫放逸識(shí)得持家非別人何愁五蘊(yùn)不空寂

　　示明懷善人

八十余年教子孫子孫事業(yè)已完成雖然撒手歸三寶要識(shí)其中不老人

　　示輝之善人

年將九十慕修行不必從他別問(wèn)津一句彌陀作拄杖千尋彼岸任從登

　　示培道善人

操家七十有余年今日回心歸大道六八愿王勤▆持蓮池九品不難到

　　示北海張居士

而今欲透未生前打起精神莫放閑驀地疑團(tuán)輕撲碎何難掉臂那重關(guān)

　　示成之朱居士

金刀舉起真機(jī)露玉尺拈時(shí)生面開(kāi)會(huì)得這些親切意一針針是一如來(lái)

　　壽鵬舉高居士

聞道懸弧此日間愧無(wú)一物慶南山聊將劫外秪園果代作冰桃信手拈

　　示定生戒子

三衣一缽體中玄早晚參持莫教閑欲得戒光隨處放直須透過(guò)這重關(guān)

　　贈(zèng)于野黃居士

勿論禪門(mén)與道儒直須扣己做工夫三家會(huì)合原歸一字姓何妨上祖圖

　　示六和戒子

舍那戒法不尋常曾發(fā)先賢性地香今日東山拈向汝一層光燦一層光

　　示仁和戒子

戒壇雖爾萬(wàn)尋高破霧乘風(fēng)莫憚勞若欲躋攀無(wú)上品最初一步要堅(jiān)牢

　　示大徹禪孫

趁此青年勿放過(guò)吹毛寶劍急須磨直教磨得如風(fēng)利殺活臨時(shí)莫放他

　　示缽蓮禪孫

自小歸根到我家而今已得著袈裟工夫早晚莫輕忽奪取瞿曇示眾花

　　示林秀禪人

撒手空門(mén)氣岸豪塵衣脫卻掛方袍而今若欲林增秀須借禪天法雨澆

　　中秋茶餅寄祿藜和尚

一枚餅子圓如鏡幾片山茶碎剪春趙老云門(mén)藏不得和盤(pán)托向月中人

　　贈(zèng)長(zhǎng)瑞劉夫人

一曲哩啰唱有年幾回震徹劫初前相傳應(yīng)是知音者不是知音詎肯傳

　　復(fù)無(wú)相居士來(lái)韻

遁跡東林那計(jì)年每逢佳客賦禪篇雖然此道無(wú)新舊幾個(gè)能知不變遷

半間竹榻倚云眠花自耘鋤籬自編有問(wèn)西來(lái)鼻祖意棒頭血濺染青天

既爾江南曾遍參何妨在處樂(lè)悠然倘君不吝青云步直上東山話夙緣

　　壽赤松和尚

辟得黔靈逼太空層山曲水盡依從弧懸此日花飛雨一座當(dāng)軒繞象龍

　　夏日送葉都閫升任江南

年余美政冠黔天萬(wàn)姓謳歌樂(lè)且便剛欲與君談底事榴花報(bào)任轉(zhuǎn)江南

　　贈(zèng)瑞彩周居士

修行不在除葷酒秪貴當(dāng)人信向真設(shè)使長(zhǎng)齋才了道蘇黃何以載傳燈

　　壽周孺人八十

不萌枝上果芬香顆顆拈來(lái)帶雪霜經(jīng)歷韶華非八十同天同地結(jié)春長(zhǎng)

　　送瑞彩周居士之中州

年余叨護(hù)白云窩些子無(wú)酬感愧多信手劈開(kāi)東嶺月分君一半去滹沱

　　送別彥士陳居士

客歲相逢不盡歡今朝判袂十分難贈(zèng)君一本棲霞錄攜去河南早晚看

　　送別君選胡居士

囊藏犀扇已年深頭角分明最有情聞道中州天氣熱贈(zèng)君握去引風(fēng)清

　　送明空曹居士禮南海

一架蒲團(tuán)一緉鞋名山勝跡踏春開(kāi)欲窮南海真消息試聽(tīng)潮音吼似雷

　　示一源行者侍師游南海

峨嵋雞足已游周今又侍師南海游雖歷重重山與水可知萬(wàn)派一源收

　　示自照蔡善人

家業(yè)豐隆大矣子孫繁衍優(yōu)哉既然事事備足應(yīng)須識(shí)取本來(lái)

　　示湛目善人

大道不分男女只貴當(dāng)機(jī)薦取會(huì)得釵镮即金修行事業(yè)備矣

　　示清波善人

修行要訪明師切莫依附盲者曾聞先哲嘉言近朱自是赤也

　　示眾

斷除妄想皆非趣向真如是病但得一念不坐活機(jī)處處圓應(yīng)

如是迎賓待客與么吃飯穿衣欲識(shí)本來(lái)面目窗前試聽(tīng)鶯啼

成仙成佛虛名應(yīng)馬應(yīng)?；钣?jì)若能辦得此心縱不修持亦是

檻外池涵月皎窗前竹掃風(fēng)清個(gè)事分明漏泄不須別處參尋

欲表僧中丈夫須效當(dāng)年老盧焂忽花生碓觜始知一物原無(wú)

　　示廣相張居士

你的鼻孔遼天我的腳跟點(diǎn)地明明本自現(xiàn)成何必山僧授記

　　示懷智禪人

柳綠花紅妙相鶯啼燕語(yǔ)真宗若從他處尋覓依然錯(cuò)過(guò)圓通

　　示戴居易

才聽(tīng)新蟬語(yǔ)樹(shù)又看白雪凌空怎似無(wú)陰陽(yáng)地長(zhǎng)年花綻枝紅

　　示省幻段居士

不期相晤鎮(zhèn)西向我攝心斂意既然省幻其中要識(shí)西來(lái)旨趣

　　示巨修善人

佛法個(gè)個(gè)不無(wú)何須向我問(wèn)取提針舉剪歷然悟來(lái)無(wú)不是矣

　　示默可善人

迷時(shí)有修有證悟處無(wú)人無(wú)我欲透此個(gè)機(jī)關(guān)坐臥經(jīng)行默可

　　示覺(jué)天萬(wàn)居士

戎馬場(chǎng)中住腳香云地上留心既有如斯信向覺(jué)天自是高登

　　示空藏禪人

禪觀精勤究梵章仔細(xì)看工夫成一片繼祖又何難

　　示自曉蔡居士

惡從心上發(fā)善自性中生善惡不思議菩提當(dāng)下威

　　示月湛王居士

欲窮本有道工夫莫放過(guò)忽然心性徹一月湛清波

　　示衣云禪孫

少小別雙親吾門(mén)好用心一朝參學(xué)辦任撫沒(méi)弦琴

　　經(jīng)壇傳公子請(qǐng)延生偈

魚(yú)敲風(fēng)里韻磬響劫前音摘朵曇花贈(zèng)錦堂百億春

　　示開(kāi)極禪者

本來(lái)真面目無(wú)處不分明秋到云天澹春來(lái)隴陌青

　　示楊善人

苦海無(wú)邊際長(zhǎng)年漲欲波回頭即是岸不必問(wèn)如何

　　聯(lián)芳

　　付慧穎慶緒禪人

一喝如雷吼法堂回天轉(zhuǎn)地不尋常與么付柄龜毛拂隨處高登曲錄床

　　付石林道輝禪人

不負(fù)靈山曾有約于今特地始相投遼天拄杖親分付直攪魚(yú)龍莫教休

　　付霞章海偉禪人

侍我巾瓶三十年同甘苦樂(lè)志猶堅(jiān)無(wú)生妙旨今朝付任爾流通紹祖先

　　付紹南真解禪人

一條白棒氣如王拄地?fù)翁焓滥p今日當(dāng)堂親授受大千無(wú)處不歸降

　　付繼爾性堅(jiān)禪人

吾家一架沒(méi)弦琴遞代相傳彈到今非是等閑分付汝憑教四海接知音

　　付正音海聞禪人

十六年來(lái)不憚勞而今雖老志猶高師陽(yáng)此去無(wú)他囑一脈流通在爾曹

　　付大霖澄準(zhǔn)禪人

楚江放出個(gè)金鰲躍入紫池氣岸高今日東山與一棒興云布雨上青霄

　　付法雨照潤(rùn)禪人

三尺吹毛膽氣昂匣中晝夜吐清光而今贈(zèng)與英靈士殺活全提始自強(qiáng)

　　付禪睦寂和禪人

佛法而今不可模源流拂子塞溝渠阇黎既有超群志好把吾宗極力扶

　　付溪舌寂宣禪人

自從東嶺扣機(jī)緣抱志勻陽(yáng)業(yè)有年拂柄今朝親付托中興祖道利人天

　　行由

　　壬寅春師住蓬萊永興禪院一日水月禪人率眾入方丈請(qǐng)師行由師曰予之丑惡甚不堪言月曰也要聞?dòng)诖蟊妿熢挥枘宋魇裼来◤埵献幽竻鞘厦x丁丑正月三十寅時(shí)自幼惟好恬靜不喜繁華年五歲父攜入黔讀四書(shū)未周偶遭世變九歲失怙學(xué)業(yè)盡拋年十六患病月余危劇瀕死自念無(wú)常迅速不與人期若獲病愈定為剃染是夜三更夢(mèng)立于片石之上四維俱是墻壁無(wú)有出路怕怖慞惶忽聽(tīng)外面一人叫曰向這里來(lái)俄而左壁崩倒子踴身出惺來(lái)通身汗流病減大半天明以出家之志白母母即許可復(fù)經(jīng)月余病即全瘥遂禮東山知如師剃發(fā)年十九云游于滇途中遇一老宿授以生從何來(lái)死從何去話自此朝夕窮究未嘗間離年二十求受十戒于闊浪大師二十一參本師于滇城師喜子樸素每以青眼視之一日閱楞嚴(yán)經(jīng)至第四卷富樓那問(wèn)世尊清凈本然云何忽生山河大地文中恍有入處遂呈偈于師曰生從何來(lái)死從何去清凈本然山河大地本師叱之厥后侍師往新興云集寺值臘八即師座下頓圓大戒命以維那一日師坐法堂予問(wèn)生從何來(lái)師豎拂子予曰死從何去師亦豎拂子予當(dāng)下冰釋了無(wú)疑滯乃呈頌曰生來(lái)死去問(wèn)吾師覿面相酬活潑機(jī)怪語(yǔ)奇言都不用秪將玉塵縱橫揮一日侍師圍爐次師顧而問(wèn)曰生從何來(lái)予曰春到花開(kāi)師曰死從何去予曰秋來(lái)葉落師曰即此便好呈頌予口占曰鼻自直兮眼自橫有何死也有何生春來(lái)花放秋凋葉歷歷明明不費(fèi)尋師頷之次日書(shū)住山法語(yǔ)贈(zèng)予曰驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食趯翻大海水拳倒須彌盧生擒虎兕活捉獰龍猶未是衲僧本分而今要具頂門(mén)正眼方才作家山僧寓棋州(即新興州)西山始識(shí)梅溪禪人有超群越眾之形呵佛罵祖之志山僧權(quán)付法語(yǔ)指住山頭保養(yǎng)圣胎他日有末后句子與汝道破囑囑己亥春辭師旋黔居?xùn)|山一載庚子冬同友照面山結(jié)茅辛丑冬本師抵黔之竇堡觀音寺結(jié)制差云嵚持書(shū)接予赴堂仍命維那一日命作牧牛頌予信筆成十章師看畢贈(zèng)以偈曰大器大根連大葉撐天拄地豈尋常而今果熟馨香布邊界山河不覆藏一日掛牌入室予進(jìn)師舉臨濟(jì)示眾曰一句語(yǔ)須具三玄門(mén)一玄門(mén)須具三要有權(quán)有用如何是第一玄予曰明月常游緣水間師曰如何是第二玄予曰清風(fēng)每對(duì)白云談師曰如何是第三玄予曰梅花獨(dú)放季冬天師曰如何是第一要予曰瞿曇指上花含笑師曰如何是第二要予曰少林門(mén)首雪齊腰師曰如何是第三要予曰德山棒下孤光皎師曰三玄三要且置你向甚處見(jiàn)臨濟(jì)予便喝師便打予復(fù)喝師復(fù)打予拂袖而出即呈頌曰三玄三要濟(jì)北門(mén)庭隨方殺活在處縱擒雷轟電掃乾坤動(dòng)浪涌波騰海岳昏棒頭落處兮星明月朗喝聲起處兮水綠山青值佛成道日師撰曹溪正脈來(lái)源并聯(lián)芳偈師兒哮吼震乾坤一喝鋒铓海水渾今日老僧親囑付栴檀林里報(bào)吾恩付予予再四卻之師曰古人有言智過(guò)于師方堪傳授難道老僧不識(shí)爾耶予不得已即受之這般丑惡從來(lái)未舉向人今不負(fù)爾誠(chéng)懇只得盡情吐露未免涂污諸方耳也水月率眾一齊作禮而退。

　　　　　戒子(寂貴寂本寂德普聯(lián)真修海湛德生寂聆明本真能祥超祥廣祥勝祥功)捐刻

　　　本堂老和尚語(yǔ)錄第十卷附藏流通伏愿戒光照

　　　　穢邦凈土甘露潤(rùn)枯槁群萌

　　　　康熙戊寅歲季夏月吉旦

　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞嚴(yán)經(jīng)坊

　　　　　　　　　　嘉興(夏維寧張書(shū)瞻)寫(xiě)刻

　　東山梅溪度禪師語(yǔ)錄卷第十終

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