佛說(shuō)九色鹿經(jīng)一卷

大乘五大部外重譯經(jīng)

佛說(shuō)九色鹿經(jīng)一卷

吳月支優(yōu)婆塞支謙譯

佛說(shuō)九色鹿經(jīng)

　　佛言。昔者菩薩身為九色鹿。其毛九種色其角白如雪。常在恒水邊飲食水草。常與一烏為知識(shí)時(shí)水中有溺人隨流來(lái)下?；虺龌驔](méi)得著樹木。仰頭呼天。山神樹神諸天龍神何不愍傷我也。鹿聞人喚聲。即走往水邊。語(yǔ)溺人言。汝可勿怖。汝可騎我背捉我角。我相負(fù)出上岸。鹿大疲極。溺人下地繞鹿三匝。向鹿叩頭乞?yàn)榇蠹易髋?。給其使令采取水草。鹿言。不用卿也。且各自去。欲報(bào)恩者莫得道我在此間。人貪我皮角必來(lái)殺我。于是溺者受教而去。

　　爾時(shí)國(guó)王夫人夜夢(mèng)見(jiàn)九色鹿。意欲得其皮角。即托病不起。王問(wèn)夫人言。何以不起。夫人答言。昨夜夢(mèng)見(jiàn)非常鹿。其毛九種色其角白如雪。我思得其皮作衣裘其角作拂柄。王當(dāng)為我得之。王若不得我當(dāng)死矣。王告夫人。汝為且起。我作一國(guó)王何所不得。王即便募于國(guó)中。若有能得九色鹿者。當(dāng)與分國(guó)治。賜其金缽盛滿銀粟。賜其銀缽盛滿金粟。溺人聞王募重。心生惡念。我說(shuō)此鹿可得富貴。鹿是畜生死活何在。便語(yǔ)募人言。我知有九色鹿處。募人便將至王所言。此人知有九色鹿處。王聞大歡喜。王言。汝得其皮角來(lái)。報(bào)之半國(guó)。于是溺人面上即生癩瘡。溺人言。此鹿雖是畜生大有威神。王宜多將人兵乃可得耳。王即大出人兵往恒水邊。烏在樹上遙見(jiàn)王人眾來(lái)。疑當(dāng)殺鹿。即呼鹿言。且起王來(lái)取汝。鹿故熟臥不覺(jué)。烏復(fù)言。知識(shí)且起。王將兵至。鹿故復(fù)不覺(jué)。烏便下樹居其頭上啄其耳。知識(shí)且起。王兵圍汝數(shù)重。鹿方驚起四顧望視無(wú)復(fù)走地。便往趣王車邊。傍人引弓欲射之。王告莫射此鹿。此鹿非常。將是天神耶。鹿即言。莫射殺我。假我須臾。我有恩于國(guó)。王問(wèn)。有何恩。我曾活王國(guó)中一人。即長(zhǎng)跪重問(wèn)王。誰(shuí)道我在此。王言。車邊癩面人也。鹿舉頭看此人。眼中淚出不能自勝。大王。此人本溺在水中。隨流來(lái)下或出或沒(méi)。得著樹木仰頭呼天。山神樹神諸天龍神何不愍傷我。我時(shí)不惜此命。自投水中負(fù)此人出。本要誓不相道。人無(wú)反覆。不如水中浮木也。王聞鹿言有慚愧色。我民無(wú)義。王即三教其民。奈何奈何受恩反欲殺之。王即放鹿使去。下國(guó)中若有驅(qū)逐此鹿者當(dāng)誅汝五屬。于是王便還宮。鹿歸故處。是時(shí)國(guó)中眾鹿皆來(lái)依附數(shù)千為群。永不見(jiàn)害。共飲食水草不犯人菜谷。從是之后風(fēng)雨以時(shí)。五谷豐熟民無(wú)疾病。其時(shí)太平畢命化去。佛告諸弟子。菩薩所行雖處畜生不舍于慈。人獸并度。是時(shí)夫人者孫陀利是也。是時(shí)烏者阿難是也。是溺人者調(diào)達(dá)是也。時(shí)鹿者我身是也。調(diào)達(dá)與我世世有怨。阿難有至意得道。菩薩更勤苦行波羅蜜。忍辱如是。