佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)

　　宋 法賢譯

　　　　佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)卷上

　　　　西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯

　　如是我聞。一時(shí)佛在王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾三萬(wàn)二千人俱。皆得阿羅漢。具大神通。其名曰尊者阿若憍陳如。尊者馬勝。尊者么瑟比拏。尊者大名。尊者跋多婆。尊者稱天。尊者離垢。尊者妙臂。尊者布闌拏枳曩。尊者憍梵波提。尊者優(yōu)樓頻螺迦葉。尊者那提迦葉。尊者舍利子。尊者大目乾連。尊者摩訶迦旃延。尊者摩訶俱絺羅。尊者劫賓那。尊者摩訶[利-禾+尊]那。尊者彌多羅尼子。尊者阿那律。尊者喜。尊者緊鼻哩拏。尊者須菩提。尊者哩嚩帝。尊者佉襧啰嚩你枳曩。尊者摩賀啰倪。尊者波啰野尼枳曩。尊者嚩拘隸曩。尊者阿難陀。尊者羅睺羅。尊者善來(lái)。如是等三萬(wàn)二千人俱。

　　爾時(shí)尊者阿難。即從座起偏袒右肩。右膝著地合掌頂禮。白佛言。世尊。如來(lái)應(yīng)正等覺。諸根清凈。面色圓滿。寶剎莊嚴(yán)。如是功德得未曾有。云何所行廣大妙行。及過(guò)去未來(lái)諸佛所行。愿為宣說(shuō)。佛告阿難。善哉善哉。汝為利益一切眾生。懷慈愍心。能問(wèn)如來(lái)微妙之義。汝今諦聽善思念之。如來(lái)應(yīng)供正遍知。今為汝說(shuō)。

　　佛告阿難。如過(guò)去無(wú)量無(wú)邊不可思議阿僧祇劫。爾時(shí)有佛世尊出現(xiàn)于世。名曰然燈如來(lái)應(yīng)正等覺。彼然燈佛前。復(fù)有世尊出現(xiàn)世間。名缽啰多波野輸如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名發(fā)光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名贊那曩誐啰護(hù)如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名須彌劫如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名月面如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名無(wú)垢面如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名無(wú)著如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名龍主如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名日面如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名山響音王如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名須彌峰如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名金藏如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名火光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名不動(dòng)地如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名琉璃光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名月王如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名日音如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名散華莊嚴(yán)如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名吉祥峰如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名持海慧自在通王如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名施光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名大香象光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名離一切垢如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名勇猛峰如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名寶光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名持多德得通如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名過(guò)日月光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名最上琉璃光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名慧花開心行出生如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名大華林通王如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名一月光如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名破無(wú)明黑暗如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名真珠珊瑚蓋如來(lái)又彼佛前有佛出世。名三乘法自在王如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名師子海峰自在王如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名梵音聲自在王如來(lái)。又彼佛前有佛出世。名世自在王如來(lái)應(yīng)正等覺明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。而于法中。有一苾芻。名曰作法。信解第一。明記第一。修行第一。精進(jìn)第一。智慧第一。大乘第一。爾時(shí)苾芻。離自本處來(lái)詣佛前。頭面禮足于一面立。即以伽他嘆佛面色端嚴(yán)。復(fù)發(fā)廣大誓愿。頌曰。

　　如來(lái)微妙色端嚴(yán)　　一切世間無(wú)有等

　　光明無(wú)量照十方　　日月火珠皆匿曜

　　愿我得佛清凈聲　　法音普及無(wú)邊界

　　宣揚(yáng)戒定精進(jìn)門　　通達(dá)甚深微妙法

　　智慧廣大深如?！　?nèi)心清凈絕塵勞

　　超過(guò)無(wú)邊惡趣門　　速到菩提究竟岸

　　亦如過(guò)去無(wú)量佛　　威光普照眾生界

　　為彼群生大導(dǎo)師　　度脫老死令安隱

　　常行布施及戒忍　　精進(jìn)定慧六波羅

　　未度有情令得度　　已度之者使成佛

　　我以一切伸供養(yǎng)　　百千俱胝那由他

　　恒河沙數(shù)佛世尊　　令我成就寂滅果

　　復(fù)有十方諸佛剎　　恒放光明照一切

　　殊勝莊嚴(yán)無(wú)等倫　　愿我成就利群品

　　所有無(wú)邊世界中　　輪回諸趣眾生類

　　速生我剎受快樂(lè)　　不久俱成無(wú)上道

　　愿我精進(jìn)恒決定　　常運(yùn)慈心拔有情

　　度盡阿鼻苦眾生　　所發(fā)弘誓永不斷

　　爾時(shí)世尊告阿難言。彼作法苾芻說(shuō)是偈已。白世自在王如來(lái)。我今發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。樂(lè)求無(wú)上正等正覺。唯愿世尊。說(shuō)諸佛剎功德莊嚴(yán)。若我得聞。恒自修持嚴(yán)土之行。爾時(shí)世自在王如來(lái)。告作法苾芻言。汝自思惟。修何方便。而能成就佛剎莊嚴(yán)。苾芻白言。我智慧微淺。不能了知嚴(yán)剎之行。如來(lái)應(yīng)正遍知。愿為宣說(shuō)諸佛剎土莊嚴(yán)之事。時(shí)世自在王如來(lái)。即為宣說(shuō)八十四百千俱胝那由佛剎功德莊嚴(yán)廣大圓滿之相。經(jīng)于一劫方可究竟。爾時(shí)阿難聞是事已。白佛言。世尊。彼世自在王佛壽量長(zhǎng)短云何說(shuō)土經(jīng)于一劫。佛告阿難。彼佛壽命滿四十劫。阿難。彼作法苾芻。聞佛所說(shuō)八十四百千俱胝那由他佛剎功德莊嚴(yán)之事。明了通達(dá)如一佛剎。即時(shí)會(huì)中頭面禮足。辭佛而退。往一靜處獨(dú)坐思惟。修習(xí)功德莊嚴(yán)佛剎。發(fā)大誓愿經(jīng)于五劫。爾時(shí)作法苾芻。復(fù)詣世自在王如來(lái)所。五體投地禮世尊足。禮已合掌。白佛言。世尊。如是八十四百千俱胝那由他佛剎。功德莊嚴(yán)所行行愿。我今成就。時(shí)世自在王如來(lái)告苾芻言。善哉善哉。汝之行愿思惟究竟。今正是時(shí)為眾解說(shuō)。時(shí)諸菩薩。聞是法已得大善利。能于佛剎修習(xí)莊嚴(yán)。

　　爾時(shí)作法苾芻。聞佛圣旨。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛即為宣說(shuō)。世尊。我發(fā)誓言。愿如世尊證得阿耨多羅三藐三菩提。所居佛剎。具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。所有一切眾生。及焰摩羅界。三惡道中地獄餓鬼畜生。皆生我剎受我法化。不久悉成阿耨多羅三藐三菩提。一切皆得身真金色。

　　世尊。我得菩提成正覺已。十方世界所有眾生。令生我剎如諸佛土。人天之眾。遠(yuǎn)離分別諸根寂靜。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。十方世界所有眾生。令生我剎得大神通。經(jīng)一念中周遍巡歷百千俱胝那由他佛剎。供養(yǎng)諸佛深植善本。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。一切皆得宿命通。能善觀察百千俱胝那由他劫過(guò)去之事。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提。成正覺已。所有眾生令生我剎。一切皆得清凈天眼。能見百千俱胝那由他世界粗細(xì)色相。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。一切皆得他心通。善能了知百千俱胝那由他眾心心所法。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。一切皆得住正信位。離顛倒想堅(jiān)固修習(xí)。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。所修正行善根無(wú)量。遍圓寂界而無(wú)間斷。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。雖住聲聞緣覺之位。往百千俱胝那由他寶剎之內(nèi)。遍作佛事。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。一切皆得無(wú)邊光明。而能照曜百千俱胝那由他諸佛剎土。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。命不中夭。壽百千俱胝那由他劫。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。無(wú)不善名。聞無(wú)量無(wú)數(shù)諸佛剎土。無(wú)名無(wú)號(hào)無(wú)相無(wú)形。無(wú)所稱贊。而無(wú)疑謗身心不動(dòng)。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生求生我剎。念吾名號(hào)發(fā)志誠(chéng)心堅(jiān)固不退。彼命終時(shí)。我令無(wú)數(shù)苾芻現(xiàn)前圍繞來(lái)迎彼人。經(jīng)須臾間得生我剎。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無(wú)量無(wú)邊。無(wú)數(shù)世界一切眾生。聞吾名號(hào)發(fā)菩提心。種諸善根隨意求生。諸佛剎土無(wú)不得生。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。皆具三十二種大丈夫相。一生令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。若有大愿未欲成佛為菩薩者。我以威力。令彼教化一切眾生。皆發(fā)信心。修菩提行。普賢行。寂滅行。凈梵行最勝行。及一切善行。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。于一切處承事供養(yǎng)無(wú)量百千俱胝那由他諸佛。種諸善根。隨意所求無(wú)不滿愿。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。我剎土中所有菩薩。皆得成就一切智慧。善談諸法秘要之義。不久速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。我居寶剎所有菩薩。發(fā)勇猛心運(yùn)大神通。往無(wú)量無(wú)邊無(wú)數(shù)世界諸佛剎中。以真珠瓔珞。寶蓋幢幡。衣服臥具。飲食湯藥。香華伎樂(lè)。供養(yǎng)承事回求菩提。速得成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。我居寶剎所有菩薩。發(fā)大道心。欲以真珠瓔珞。寶蓋幢幡衣服臥具。飲食湯藥。香華伎樂(lè)。承事供養(yǎng)他方世界無(wú)量無(wú)邊諸佛世尊。而不能往。我于爾時(shí)以宿愿力。令彼他方諸佛世尊。各舒手臂至我剎中受是供養(yǎng)。令彼速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。我居寶剎所有菩薩。隨自意樂(lè)不離此界。欲以真珠瓔珞。寶蓋幢幡。衣服臥具。飲食湯藥。香華伎樂(lè)。供養(yǎng)他方無(wú)量諸佛。又復(fù)思惟。如佛展臂至此受供。劬勞諸佛令我無(wú)益。作是念時(shí)。我以神力。令此供具自至他方諸佛面前。一一供養(yǎng)。爾時(shí)菩薩。不久悉成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。我居寶剎所有菩薩。身長(zhǎng)十六由旬。得那羅延力。身相端嚴(yán)光明照曜。善根具足。成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊我得菩提成正覺已。我居寶剎所有菩薩。為諸眾生通達(dá)法藏。安立無(wú)邊一切智慧斷盡諸結(jié)悉得證成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。我居寶剎所有菩薩。以百千俱胝那由他種種珍寶造作香爐。下從地際上至空界。常以無(wú)價(jià)栴檀之香。普薰供養(yǎng)十方諸佛。令得速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所居佛剎廣博嚴(yán)凈光瑩如鏡。悉能照見無(wú)量無(wú)邊一切佛剎。眾生睹者生希有心。不久速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。我居寶剎所有菩薩。晝夜六時(shí)恒受快樂(lè)。過(guò)于諸天。入平等總持門。身光普照無(wú)邊世界。不久得成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無(wú)量無(wú)邊。無(wú)數(shù)世界一切女人。若有厭離女身者。聞我名號(hào)發(fā)清凈心歸依頂禮。彼人命終即生我剎成男子身。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無(wú)量無(wú)邊。無(wú)數(shù)佛剎聲聞緣覺。聞我名號(hào)修持凈戒。堅(jiān)固不退速坐道場(chǎng)。成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有十方無(wú)量無(wú)邊。不可思議無(wú)等佛剎一切菩薩。聞我名號(hào)五體投地禮拜歸命。復(fù)得天上人間一切有情。尊重恭敬親近侍奉增益功德。成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生發(fā)凈信心。為諸沙門婆羅門。染衣洗衣裁衣縫衣修作僧服?；蜃允肿骰蚴谷俗?。作已回向。是人所感。八十一生得最上衣隨身豐足。于最后身來(lái)生我剎。成就阿耨多羅三藐三菩提。

　　　　佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)卷上

　　　　佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)卷中

　　　　西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯

　　爾時(shí)作法苾芻白世尊言。我得菩提成正覺已。所有一切眾生。聞我名號(hào)永離熱惱心得清涼。行正信行得生我剎。坐寶樹下證無(wú)生忍。成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛剎諸菩薩眾。聞我名號(hào)應(yīng)時(shí)證得寂靜三摩地。住是定已。于一念中。得見無(wú)量無(wú)邊不可思議諸佛世尊。承事供養(yǎng)。成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛剎聲聞菩薩。聞我名號(hào)證無(wú)生忍。成就一切平等善根。住無(wú)功用離加行故。不久令得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛剎諸菩薩眾。聞我名已生希有心。是人即得普遍菩薩三摩地。住此定已。于一念中。得至無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議諸佛剎中。恭敬尊重供養(yǎng)諸佛。成就阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。于我剎中所有菩薩?；驑?lè)說(shuō)法或樂(lè)聽法?；颥F(xiàn)神足或往他方。隨意修習(xí)無(wú)不圓滿。皆令證得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得菩提成正覺已。所有十方一切佛剎聞我名者。應(yīng)時(shí)即得初忍二忍乃至無(wú)生法忍。成就阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)作法苾芻。向彼佛前發(fā)如是愿已。承佛威神即說(shuō)頌曰。

　　我今對(duì)佛前　　而發(fā)誠(chéng)實(shí)愿

　　獲佛十力身　　威德無(wú)等等

　　復(fù)為大國(guó)王　　富豪而自在

　　廣以諸財(cái)寶　　普施于貧苦

　　令彼諸群生　　長(zhǎng)夜無(wú)憂惱

　　出生眾善根　　成就菩提果

　　我若成正覺　　立名無(wú)量壽

　　眾生聞此號(hào)　　俱來(lái)我剎中

　　如佛金色身　　妙相悉圓滿

　　亦以大慈心　　利益諸群品

　　愿我智慧光　　廣照十方剎

　　除滅諸有情　　貪嗔煩惱闇

　　地獄鬼畜生　　悉舍三涂苦

　　亦生我剎中　　修習(xí)清凈行

　　獲彼光明身　　如佛普照曜

　　日月珠寶光　　其明不可比

　　愿我未來(lái)世　　常作天人師

　　百億世界中　　而作師子吼

　　如彼過(guò)去佛　　所行慈愍行

　　廣無(wú)量無(wú)邊　　俱胝諸有情

　　圓滿昔所愿　　一切皆成佛

　　發(fā)是大愿時(shí)　　三千大千界

　　震動(dòng)遍十方　　天人空界中

　　散雨一切花　　栴檀及沉水

　　稱贊大苾芻　　愿力甚希有

　　決定當(dāng)作佛　　廣利眾生界

　　復(fù)次阿難。時(shí)作法苾芻。對(duì)世自在王如來(lái)。及天人魔梵沙門婆羅門阿修羅等。發(fā)是愿已住真實(shí)慧。勇猛精進(jìn)。修習(xí)無(wú)量功德。莊嚴(yán)佛剎入三摩地。歷大阿僧祇劫。修菩薩行。不生慳貪心嗔恚心愚癡心。亦無(wú)欲想嗔想癡想色聲香味觸想。心不迷亂。口不喑啞。身不懈怠。但樂(lè)憶念過(guò)去諸佛所修善根行寂靜行。遠(yuǎn)離虛妄堅(jiān)守律儀。常以愛語(yǔ)饒益眾生。于佛法僧信重恭敬調(diào)順柔軟。依真諦門植眾德本。了空無(wú)相無(wú)愿無(wú)為無(wú)生無(wú)滅。善護(hù)口業(yè)不譏他過(guò)。善護(hù)身業(yè)不失律儀。善護(hù)意業(yè)清凈無(wú)染。所有國(guó)城聚落。男女奴眷屬。金銀珍寶。乃至色聲香味觸等。都無(wú)所著。恒以布施持戒忍辱精進(jìn)禪定智慧六度之行。利樂(lè)眾生。軌范具足善根圓滿。所生之處。有無(wú)量無(wú)數(shù)百千俱胝那由他珍寶之藏。從地涌出。攝受無(wú)量無(wú)數(shù)百千俱胝那由他眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。如是之行無(wú)量無(wú)邊說(shuō)不能盡。復(fù)次阿難。作法苾芻行菩薩行時(shí)。于諸佛所尊重恭敬。承事供養(yǎng)未曾間斷。為四大天王恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養(yǎng)。為忉利天王恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養(yǎng)。為夜摩天王。兜率天王?；瘶?lè)天王。他化自在天王。乃至大梵天王等。恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養(yǎng)。復(fù)次阿難。處閻浮提。為轉(zhuǎn)輪王受灌頂位。及大臣官族等。恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養(yǎng)。為剎帝利婆羅門等。恒詣佛所。恭敬禮拜承事供養(yǎng)。如是經(jīng)無(wú)量無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億劫。親近諸佛植眾德本。所集阿耨多羅三藐三菩提。

　　復(fù)次阿難。作法苾芻行菩薩行時(shí)?？谥谐３鰱钐粗?。身諸毛孔出優(yōu)缽羅華香。其香普薰無(wú)量無(wú)邊不可思議那由他百千由旬。有情聞此香者。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。復(fù)次阿難。作法苾芻行菩薩行時(shí)。色相端嚴(yán)。三十二相八十種好。悉皆具足。復(fù)以一切珍寶莊嚴(yán)兩臂。手中恒出一切衣服。一切飲食。一切幢幡。一切傘蓋。一切音樂(lè)。乃至一切最上所須之物。利樂(lè)一切眾生。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

　　爾時(shí)阿難。聞佛說(shuō)彼作法苾芻菩薩之行。白世尊言。作法苾芻。為是過(guò)去佛耶。未來(lái)佛耶?，F(xiàn)在佛耶。世尊告言。彼佛如來(lái)。來(lái)無(wú)所來(lái)。去無(wú)所去。無(wú)生無(wú)滅。非過(guò)現(xiàn)未來(lái)。但以酬愿度生。現(xiàn)在西方。去閻浮提百千俱胝那由他佛剎。有世界名曰極樂(lè)。佛名無(wú)量壽。成佛已來(lái)于今十劫。有無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩摩訶薩。及無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞之眾。恭敬圍繞而為說(shuō)法。彼佛光明。照于東方恒河沙數(shù)百千俱胝那由他不可稱量佛剎。如是南西北方四維上下。亦復(fù)如是。復(fù)次阿難彼佛無(wú)量壽。若化圓光?；蛞挥裳裳裳?。或百由旬千由旬百千由旬。或俱胝那由他百千由旬。乃至遍滿無(wú)量無(wú)邊無(wú)數(shù)佛剎。復(fù)次阿難。今此光明名無(wú)量光。無(wú)礙光。常照光。不空光。利益光。愛樂(lè)光。安隱光。解脫光。無(wú)等光。不思議光。過(guò)日月光。奪一切世間光。無(wú)垢清凈光。如是光明。普照十方一切世界。天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。見此光明發(fā)菩提心獲利樂(lè)故。佛告阿難。我住一劫。說(shuō)此光明功德利益。亦不能盡。復(fù)次阿難。無(wú)量壽如來(lái)。有如是百千萬(wàn)十萬(wàn)百萬(wàn)。一俱胝百俱胝千俱胝。緊迦啰數(shù)。頻婆啰數(shù)。那由他數(shù)。阿由他數(shù)。毗婆訶數(shù)。嚩娑那數(shù)。穰伽數(shù)。阿僧祇數(shù)。十阿僧祇數(shù)。百阿僧祇數(shù)。千阿僧祇數(shù)。百千阿僧祇數(shù)。阿摩你野數(shù)。不可思議數(shù)。如是無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞之眾。譬喻算數(shù)數(shù)不能及。阿難。彼大目乾連神通第一。三千大千世界所有一切童男童女。于一晝夜悉知其數(shù)。假使百千俱胝聲聞神通之力。皆如大目乾連。又一一聲聞。壽百千俱胝那由他歲。盡其壽命數(shù)。彼聲聞百分之中。不及一分。復(fù)次阿難。譬如大海。深八萬(wàn)四千由旬。廣闊無(wú)邊。假使有人出身一毛。碎為百俱胝細(xì)如微塵。以一一塵投海出水。水在塵上形量亦爾。如是投盡毛塵。于意云何。毛塵水多海中水多。阿難白佛言。世尊。毛塵出水未及半合。海水無(wú)量。佛言阿難。彼目乾連等聲聞之眾。盡其形壽。數(shù)知數(shù)者如毛塵之水。數(shù)未盡者如海中水。如是彼佛。有如是無(wú)量不可算數(shù)聲聞弟子。又彼佛國(guó)土大富無(wú)量。唯受快樂(lè)無(wú)有眾苦。無(wú)地獄餓鬼畜生焰魔羅界及八難之報(bào)。唯有清凈菩薩摩訶薩及聲聞之眾復(fù)次阿難。彼佛國(guó)土。有種種寶柱。皆以百千珍寶。而用莊嚴(yán)。所謂金柱銀柱。琉璃柱。頗梨柱。真珠柱。硨磲柱。瑪瑙柱。復(fù)有金銀二寶柱。金銀琉璃三寶柱。金銀琉璃頗梨四寶柱。金銀琉璃頗梨真珠五寶柱。金銀琉璃頗梨真珠硨磲六寶柱。金銀琉璃頗梨真珠硨磲瑪瑙七寶柱。復(fù)次阿難。彼佛國(guó)土。復(fù)有種種寶樹。根莖枝干黃金所成。華葉果實(shí)白銀化作。亦有寶樹。根莖枝干白銀所成?；ㄈ~果實(shí)琉璃化作。亦有寶樹。根莖枝干琉璃所成。華葉果實(shí)頗梨化作。亦有寶樹。根莖枝葉頗梨所成。華葉果實(shí)真珠化作。亦有寶樹。根莖枝干真珠所成。華葉果實(shí)硨磲化作。亦有寶樹。根莖枝干硨磲所成?；ㄈ~果實(shí)瑪瑙化作。亦有寶樹。根莖枝干瑪瑙所成?；ㄈ~果實(shí)黃金化作。亦有寶樹。黃金為根。白銀為身。琉璃為枝。頗梨為梢。真珠為葉。硨磲為花。瑪瑙為果。亦有寶樹。白銀為根。琉璃為身。頗梨為枝。真珠為梢。硨磲為葉?，旇榛?。黃金為果。亦有寶樹。琉璃為根。頗梨為身。真珠為枝。硨磲為梢。瑪瑙為葉。黃金為花。白銀為果。亦有寶樹。頗梨為根。真珠為身。硨磲為枝?，旇樯?。黃金為葉。白銀為花。琉璃為果。亦有寶樹。真珠為根。硨磲為身?，旇橹?。黃金為梢。白銀為葉。琉璃為花。頗梨為果。亦有寶樹。硨磲為根?，旇樯?。黃金為枝。白銀為梢。琉璃為葉。頗梨為花。真珠為果。亦有寶樹?，旇楦｜S金為身。白銀為枝。琉璃為梢。頗梨為葉。真珠為花。硨磲為果。如是極樂(lè)世界。七寶行樹。復(fù)次阿難。彼佛國(guó)土清凈嚴(yán)飾寬廣平正。無(wú)有丘陵坑坎荊棘沙礫土石等山。黑山雪山寶山金山須彌山鐵圍山大鐵圍山。唯以黃金為地。

　　爾時(shí)阿難。聞是語(yǔ)已。白世尊言。四大王天忉利天。依須彌山王住。夜摩天等當(dāng)依何住。佛告阿難。夜摩兜率乃至色無(wú)色界一切諸天。皆依空界而住。阿難白言。空界無(wú)礙云何依住。業(yè)因果報(bào)不可思議。佛告阿難。汝身果報(bào)亦不可思議。眾生業(yè)報(bào)亦不可思議。諸佛圣力不可思議。彼佛國(guó)土雖無(wú)大海。而有泉河處處交流。其水或闊十由旬。二十由旬。三十由旬。乃至百千由旬。深十二由旬。其水清凈具八功德出微妙聲。譬如百千萬(wàn)種音樂(lè)之聲。遍諸佛剎。一切眾生聞?wù)哌m悅得大快樂(lè)。又水兩岸。復(fù)有無(wú)數(shù)栴檀香樹。吉祥果樹?；ɑ芎惴脊饷髡找?。若彼眾生過(guò)此水時(shí)。要至足者。要至膝者。乃至要至項(xiàng)者?；蛞湔邷卣?。急流者慢流者。其水一一隨眾生意令受快樂(lè)。又于水中出種種聲。佛聲法聲僧聲。止息聲無(wú)性聲波羅蜜聲。力聲無(wú)畏聲。通達(dá)聲。無(wú)行聲。無(wú)生聲。無(wú)滅聲。寂靜聲。大慈聲。大悲聲。喜舍聲。灌頂聲。出如是種種微妙音聲。眾生聞已發(fā)清凈心無(wú)諸分別。正直平等成熟善根。永不退于阿耨多羅三藐三菩提心。又彼佛剎其中生者。不聞地獄聲。餓鬼聲。畜生聲。夜叉聲。斗諍聲。惡口聲。兩舌聲。殺生聲。偷盜聲。一切惡聲。而彼眾生。色相端嚴(yán)福德無(wú)量。智慧明了神通自在。宮殿樓閣。園林池沼。衣服臥具。如他化自在天。最上快樂(lè)之具。一切豐足。復(fù)次阿難。彼土眾生。思香花等欲供諸佛。作是念時(shí)。花香瓔珞。涂香末香。幢幡傘蓋。及諸伎樂(lè)。隨意即至滿佛剎中。若思飲食湯藥。衣服臥具。頭冠耳環(huán)。真珠羅網(wǎng)等。隨念即至亦遍佛剎。又復(fù)思念摩尼寶等。莊嚴(yán)宮殿樓閣堂宇房合?；虼蠡蛐』蚋呋蛳隆Ｈ缡悄顣r(shí)。隨意現(xiàn)前無(wú)不具足。

　　復(fù)次阿難。譬如有人少有財(cái)寶。對(duì)受灌頂位剎帝利王所有威勢(shì)悉皆不現(xiàn)。又剎帝利對(duì)天帝釋前。所有威勢(shì)悉皆不現(xiàn)。又天帝釋對(duì)他化自在天。所有威勢(shì)悉皆不現(xiàn)。又他化自在天等。及色無(wú)色界一切威勢(shì)。對(duì)無(wú)量壽如來(lái)極樂(lè)國(guó)土。悉皆不現(xiàn)。如是彼土功德莊嚴(yán)不可思議。

　　復(fù)次阿難。彼佛國(guó)土每于食時(shí)。香風(fēng)自起吹動(dòng)寶樹。樹相掁觸出微妙音。演說(shuō)苦空無(wú)常無(wú)我諸波羅蜜。復(fù)吹樹花落于地上。周遍佛剎高七人量。平正莊嚴(yán)柔軟光潔。行人往來(lái)足躡其地深四指量。如迦鄰那觸身安樂(lè)。過(guò)食時(shí)后。是諸寶花隱地不現(xiàn)。經(jīng)須臾間復(fù)有風(fēng)生。吹樹落花布地面上。如前無(wú)異。初夜后夜亦復(fù)如是。

　　復(fù)次阿難。彼佛國(guó)土無(wú)其黑闇。無(wú)其星曜。無(wú)其日月。無(wú)其晝夜。無(wú)其取舍。無(wú)其分別。純一無(wú)雜。唯受清凈最上快樂(lè)。若有善男子善女人。若已生若當(dāng)生。是人決定證于阿耨多羅三藐三菩提。于意云何。彼佛剎中無(wú)三種失。一心無(wú)虛妄。二位無(wú)退轉(zhuǎn)。三善無(wú)唐捐。

　　復(fù)次阿難。東方有恒河沙數(shù)世界。諸佛如來(lái)出廣長(zhǎng)舌相。放無(wú)量光說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。稱贊無(wú)量壽佛不可思議功德。南方亦有恒河沙數(shù)世界。諸佛如來(lái)出廣長(zhǎng)舌相。放無(wú)量光說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。稱贊無(wú)量壽佛不可思議功德。西方亦有恒河沙數(shù)世界。諸佛如來(lái)出廣長(zhǎng)舌相。放無(wú)量光說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。稱贊無(wú)量壽佛不可思議功德。北方亦有恒河沙數(shù)世界。諸佛如來(lái)出廣長(zhǎng)舌相。放無(wú)量光說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。稱贊無(wú)量壽佛不可思議功德。如是四維上下。恒河沙數(shù)世界。諸佛如來(lái)出廣長(zhǎng)舌相。放無(wú)量光說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。稱贊無(wú)量壽佛不可思議功德。阿難。于意云何。欲令眾生聞彼佛名。發(fā)清凈心憶念受持。歸依供養(yǎng)求生彼土。是人命終。皆得往生極樂(lè)世界。不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。

　　復(fù)次阿難。若有善男子善女人。聞此經(jīng)典受持讀誦書寫供養(yǎng)。晝夜相續(xù)求生彼剎。是人臨終。無(wú)量壽如來(lái)與諸圣眾現(xiàn)在其前。經(jīng)須臾間。即得往生極樂(lè)世界。不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。

　　復(fù)次阿難。若有善男子善女人。發(fā)菩提心已。持諸禁戒堅(jiān)守不犯。饒益有情。所作善根悉施與之。令得安樂(lè)。憶念西方無(wú)量壽如來(lái)及彼國(guó)土。是人命終。如佛色相種種莊嚴(yán)。生寶剎中賢圣圍繞。速得聞法永不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。

　　復(fù)次阿難。若有善男子善女人。發(fā)十種心。所謂一不偷盜。二不殺生。三不淫欲。四不妄言。五不綺語(yǔ)。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不嗔。十不癡。如是晝夜思惟極樂(lè)世界無(wú)量壽佛。種種功德種種莊嚴(yán)。志心歸依頂禮供養(yǎng)。是人臨終。不驚不怖心不顛倒。即得往生彼佛國(guó)土。有無(wú)量無(wú)數(shù)諸佛世尊。稱贊無(wú)量壽佛功德名號(hào)。聞是法已。永不退于阿耨多羅三藐三菩提。

　　　　佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)卷中

　　　　佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)卷下

　　　　西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯

　　復(fù)次阿難。東方恒河沙數(shù)佛剎。一一剎中。有無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩摩訶薩。及無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞之眾。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養(yǎng)極樂(lè)世界無(wú)量壽佛。南方恒河沙數(shù)佛剎。一一剎中。亦有無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩摩訶薩。及無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞之眾。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養(yǎng)極樂(lè)世界無(wú)量壽佛。西方恒河沙數(shù)世界。一一佛剎。亦有無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩摩訶薩。及無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞之眾。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養(yǎng)極樂(lè)世界無(wú)量壽佛。北方恒河沙數(shù)佛剎。一一佛剎。亦有無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩摩訶薩。及無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞之眾。以諸香花幢幡寶蓋。持用供養(yǎng)極樂(lè)世界無(wú)量壽佛。四維上下亦復(fù)如是。各禮佛足。稱贊佛土功德莊嚴(yán)。爾時(shí)世尊即說(shuō)頌曰。

　　東方世界恒河沙　　一一剎中無(wú)數(shù)量

　　菩薩聲聞發(fā)勝心　　各以香花寶蓋等

　　持至莊嚴(yán)佛剎中　　供養(yǎng)如來(lái)無(wú)量壽

　　供已禮足而稱贊　　最上希有大福田

　　如是西南及北方　　四維上下恒沙界

　　聲聞菩薩數(shù)亦然　　皆以香花伸供養(yǎng)

　　禮足旋繞懷敬愛　　復(fù)贊如來(lái)宿愿深

　　積集功德普莊嚴(yán)　　無(wú)量無(wú)邊極樂(lè)國(guó)

　　諸佛國(guó)界雖嚴(yán)飾　　難比如來(lái)寶剎中

　　復(fù)以天花供養(yǎng)佛　　花散虛空為傘蓋

　　縱廣量等百由旬　　色相莊嚴(yán)無(wú)有比

　　遍覆如來(lái)寶剎中　　互相慶慰生歡喜

　　曾于過(guò)去百千劫　　積集無(wú)量眾善根

　　舍彼輪回三有身　　令至解脫清凈剎

　　爾時(shí)彼佛無(wú)量壽　　化導(dǎo)他方菩薩心

　　密用神通化大光　　其光從彼面門出

　　三十六億那由他　　普照俱胝千佛剎

　　如是人天普照已　　即入如來(lái)頂髻中

　　時(shí)會(huì)一切諸眾生　　敬嘆佛光未曾有

　　各各俱發(fā)菩提心　　愿出塵勞登彼岸

　　爾時(shí)世尊。說(shuō)此偈已。會(huì)中有觀自在菩薩。即從座起合掌向佛。而作是言。世尊。以何因緣。無(wú)量壽佛于其面門。放無(wú)量光照諸佛剎。唯愿世尊方便解說(shuō)。令諸眾生及他方菩薩。聞是語(yǔ)已生希有心。于佛菩提志樂(lè)趣求入不退位。

　　爾時(shí)世尊告觀自在菩薩言。汝今諦聽吾為汝說(shuō)。彼佛如來(lái)。于過(guò)去無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫前。為菩薩時(shí)發(fā)大誓言。我于未來(lái)成正覺時(shí)。若有十方世界無(wú)量眾生。聞我名號(hào)或頂禮憶念?；蚍Q贊歸依。或香花供養(yǎng)等。如是眾生速生我剎。見此光明即得解脫。若諸菩薩見此光明即得受記證不退位。手持香花及諸供具。往十方界無(wú)邊凈剎。供養(yǎng)諸佛而作佛事增益功德。經(jīng)須臾間復(fù)還本土受諸快樂(lè)。是故光明而入佛頂。

　　復(fù)次阿難。無(wú)量壽佛應(yīng)正等覺。所有菩提之樹。高一千六百由旬。四布枝葉八百由旬。根入土際五百由旬花果敷榮。作無(wú)量百千珍寶之色。于其樹上。復(fù)以月光摩尼寶。帝釋摩尼寶。如意摩尼寶。持海摩尼寶。大綠寶。莎悉帝迦寶。愛寶瓔珞。大綠寶瓔珞。紅真珠瓔珞。青真珠瓔珞。及金銀寶網(wǎng)等種種莊嚴(yán)。

　　復(fù)次阿難。每于辰時(shí)香風(fēng)自起吹此寶樹。樹相敦觸出微妙音。其聲普聞無(wú)量世界。眾生聞?wù)邿o(wú)其耳病。乃至成就阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生見此樹者。乃至成佛。于其中間不生眼病。若有眾生聞樹香者。乃至成佛。于其中間不生鼻病。若有眾生食樹果者。乃至成佛。于其中間舌亦無(wú)病。若有眾生樹光照者。乃至成佛。于其中間身亦無(wú)病。若有眾生觀想樹者。乃至成佛。于其中間心得清凈。遠(yuǎn)離貪等煩惱之病。佛告阿難。如是佛剎花果樹木。與諸眾生而作佛事。皆是彼佛過(guò)去大愿之所攝受。

　　復(fù)次阿難。彼佛剎中所有現(xiàn)在及未來(lái)生。一切菩薩摩訶薩。一生令得阿耨多羅三藐三菩提。若有菩薩。以宿愿故入生死界。作師子吼利益有情。我令隨意而作佛事。

　　復(fù)次阿難。彼佛剎中。一切菩薩及諸聲聞。身相端嚴(yán)圓光熾盛。周回照耀百千由旬。有二菩薩。身光遠(yuǎn)照三千大千世界。阿難白言。此二菩薩有大身光。其名云何。佛告阿難。二菩薩者。一名觀自在。二名大精進(jìn)?，F(xiàn)居此界作大利樂(lè)。命終之后當(dāng)生彼國(guó)。

　　復(fù)次阿難。彼佛剎中一切菩薩。容貌柔和相好具足。禪定智慧通達(dá)無(wú)礙。神通威德無(wú)不圓滿。深入法門得無(wú)生忍。諸佛秘藏究竟明了。調(diào)伏諸根身心柔軟。安住寂靜大乘涅盤。深入正慧無(wú)復(fù)余習(xí)。依佛所行七覺圣道。修行五眼照真達(dá)俗。辯才總持自在無(wú)礙。善解世間無(wú)邊方便。所言誠(chéng)諦深入義味。度諸有情演說(shuō)正法。三界平等離諸分別。無(wú)相無(wú)為無(wú)因無(wú)果。無(wú)取無(wú)舍無(wú)縛無(wú)脫。遠(yuǎn)離顛倒堅(jiān)固不動(dòng)如須彌山。智慧明了如日月朗。廣大如海出功德寶。熾盛如火燒煩惱薪。忍辱如地一切平等。清凈如水洗諸塵垢。如虛空無(wú)邊。不障一切故。如蓮花出水。離一切染故。如雷震響。出法音故。如云叆叇。降法雨故。如風(fēng)動(dòng)樹。發(fā)菩提芽故。如牛王聲。異眾牛故。如龍象威。難可測(cè)故。如良馬行。乘無(wú)失故。如師子坐。離怖畏故。如尼拘樹。覆蔭大故。如須彌山。八風(fēng)不動(dòng)故。如金剛杵。破邪山故。如梵王身。生梵眾故。如金翅鳥。食毒龍故。如空中禽。無(wú)住處故。如慈氏觀。法界等故。如是菩薩遍滿佛剎。吹法螺。豎法幢。擊法鼓。然法燈。離過(guò)清凈無(wú)迷無(wú)失。手中出生花鬘瓔珞涂香粖香一切供具。持往百千俱胝那由他佛剎。供養(yǎng)諸佛。復(fù)于手中別出寶花。散虛空中化成寶蓋廣十由旬?；蚨裳?。乃至百千由旬。遍諸佛剎。經(jīng)須臾間還來(lái)本國(guó)。無(wú)愛無(wú)著。無(wú)取無(wú)舍。身心寂靜。

　　佛告阿難。此諸菩薩。我土五濁之所無(wú)有。經(jīng)百千俱胝劫說(shuō)不能盡。

　　佛告阿難。吾今此土。所有菩薩摩訶薩。已曾供養(yǎng)無(wú)量諸佛植眾德本。命終之后。皆得生于極樂(lè)世界。阿難。汝起合掌面西頂禮。爾時(shí)阿難。即從座起合掌面西。頂禮之間忽然得見極樂(lè)世界無(wú)量壽佛。容顏廣大色相端嚴(yán)如黃金山。又聞十方世界諸佛如來(lái)。稱揚(yáng)贊嘆無(wú)量壽佛種種功德。阿難白言。彼佛凈剎得未曾有。我亦愿樂(lè)生于彼土。世尊告言。其中生者菩薩摩訶薩。已曾親近無(wú)量諸佛植眾德本。汝欲生彼。應(yīng)當(dāng)一心歸依瞻仰。作是語(yǔ)時(shí)。無(wú)量壽佛于手掌中。放無(wú)量光照于東方百千俱胝那由他佛剎。于此世界。所有黑山雪山。金山寶山。目真鄰?fù)由健ＤυX目真鄰?fù)由?。須彌山。鐵圍山。大鐵圍山。大海江河叢林樹木。及天人宮殿。一切境界無(wú)不照見。譬如日出明照世間。亦復(fù)如是。爾時(shí)會(huì)中。苾芻苾芻尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆見極樂(lè)世界種種莊嚴(yán)。及見無(wú)量壽如來(lái)。聲聞菩薩圍繞恭敬。譬如須彌山王出于大海。爾時(shí)極樂(lè)世界。過(guò)于西方百千俱胝那由他國(guó)。以佛威力如對(duì)目前。又見彼土清凈平正。譬如海面無(wú)有丘陵山險(xiǎn)草木雜穢。唯是眾寶莊嚴(yán)。圣賢共住。

　　復(fù)次阿難。又彼無(wú)量壽佛。與諸菩薩聲聞之眾。亦皆得見我身及娑婆世界菩薩聲聞。人天之眾。

　　爾時(shí)世尊。告慈氏菩薩言。汝見極樂(lè)世界功德莊嚴(yán)宮殿樓閣園林臺(tái)觀流泉浴池不。慈氏汝見欲界諸天。上至色究竟天。雨種種香花遍滿佛剎。作莊嚴(yán)不。汝見菩薩聲聞凈行之眾。而作佛聲演說(shuō)妙法。一切佛剎皆得聞聲。獲利樂(lè)不。汝見百千俱胝眾生。游處虛空宮殿隨身不。慈氏菩薩白佛言。世尊。如佛所說(shuō)一一皆見。慈氏白言。云何此界一類眾生。雖亦修善而不求生。佛告慈氏。此等眾生智慧微淺。分別西方不及天界。是以非樂(lè)不求生彼。慈氏白言。此等眾生虛妄分別。不求佛剎何免輪回。佛言慈氏。極樂(lè)國(guó)中有胎生不。慈氏白言。不也世尊。其中生者。譬如欲界諸天。居五百由旬宮殿。自在游戲。何有胎生。世尊。此界眾生。何因何緣而處胎生。佛言慈氏。此等眾生。所種善根不能離相。不求佛慧妄生分別。深著世樂(lè)人間福報(bào)是故胎生。若有眾生。以無(wú)相智慧植眾德本。身心清凈遠(yuǎn)離分別。求生凈剎趣佛菩提。是人命終。剎那之間于佛凈土坐寶蓮花身相具足。何有胎生。慈氏汝見愚癡之人不種善根。但以世智聰辯。妄生分別增益邪心。云何出離生死大難。復(fù)有眾生。雖種善根供養(yǎng)三寶作大福田。取相分別情執(zhí)深重。求出輪回終不能得。佛告慈氏。譬如受灌頂位剎帝利王。置一大獄。于其獄內(nèi)。安置殿堂樓閣鉤欄窗牖床榻座具。皆以珍寶嚴(yán)飾所須衣服飲食無(wú)不豐足。爾時(shí)灌頂王。驅(qū)逐太子禁閉獄中。復(fù)與錢財(cái)珍寶羅紈匹帛。恣意受用。

　　佛告慈氏。于意云何。彼太子得快樂(lè)不。慈氏白言。不也世尊。彼中雖有堂殿樓閣飲食衣服錢帛金寶隨意受用。身閉牢獄心不自在。唯求出離。佛告慈氏。若灌頂王不舍其過(guò)。彼諸大臣長(zhǎng)者居士等?？闪钐用饨z不。慈氏白言。王既不舍云何得出。佛言。如是如是。彼諸眾生。雖復(fù)修福供養(yǎng)三寶。虛妄分別求人天果。得報(bào)之時(shí)。所居器界宮殿樓閣。衣服臥具飲食湯藥。一切所須悉皆豐足。而未能出三界獄中。常處輪回而不自在。假使父母妻子男女眷屬欲相救免。終不能出邪見業(yè)。王無(wú)能舍離。若諸眾生斷妄分別。植諸善本無(wú)相無(wú)著。當(dāng)生佛剎永得解脫。慈氏菩薩白佛言。世尊。今此娑婆世界及諸佛剎。有幾多菩薩摩訶薩。得生極樂(lè)世界。見無(wú)量壽佛。成就阿耨多羅三藐三菩提。

　　佛言慈氏。我此娑婆世界。有七十二俱胝那由他菩薩摩訶薩。已曾供養(yǎng)無(wú)量諸佛植眾德本。當(dāng)生彼國(guó)親近供養(yǎng)無(wú)量壽佛。成就阿耨多羅三藐三菩提。

　　復(fù)次阿難。難忍佛剎。有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。寶藏佛剎。有九十俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土?；鸸夥饎x。有二十二俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。無(wú)量光佛剎。有二十五俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。世燈佛剎。有六十俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。龍樹佛剎。有一千四百菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。無(wú)垢光佛剎。有二十五俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。師子佛剎。有一千八百菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。吉祥峰佛剎。有二千一百俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。仁王佛剎。有一千俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土?；ù狈饎x。有一俱胝菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。光明王佛剎。有十二俱胝菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。得無(wú)畏佛剎。有六十九俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國(guó)土。悉皆親近供養(yǎng)無(wú)量壽佛。不久當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。佛言慈氏。如是功德莊嚴(yán)極樂(lè)國(guó)土。滿彼算數(shù)無(wú)量之劫。說(shuō)不能盡。若有善男子善女人。得聞無(wú)量壽佛名號(hào)。發(fā)一念信心。歸依瞻禮。當(dāng)知此人非是小乘。于我法中得名第一弟子。

　　佛告慈氏。若有苾芻苾芻尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。于此經(jīng)典書寫供養(yǎng)受持讀誦。為他演說(shuō)。乃至于一晝夜。思惟彼剎及佛身功德。此人命終速得生彼。成就阿耨多羅三藐三菩提。

　　復(fù)次慈氏。今此經(jīng)典甚深微妙廣利眾生。若有眾生。于此正法受持讀誦書寫供養(yǎng)。彼人臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過(guò)生彼國(guó)土。是人已曾值過(guò)去佛受菩提記。一切如來(lái)同所稱贊。無(wú)上菩提隨意成就。佛言慈氏。佛世難值正法難聞。如來(lái)所行亦應(yīng)隨行。于此經(jīng)典作大守護(hù)。為諸有情長(zhǎng)夜利益。莫令眾生墮在五趣莊嚴(yán)獄中。令諸有情種修福善求生凈剎。爾時(shí)世尊而說(shuō)頌曰。

　　若不往昔修?；邸　∮诖苏ú荒苈?br />
　　已曾供養(yǎng)諸如來(lái)　　是故汝等聞斯義

　　聞已受持及書寫　　讀誦贊演并供養(yǎng)

　　如是一心求凈方　　決定往生極樂(lè)國(guó)

　　假使大火滿三千　　及彼莊嚴(yán)諸牢獄

　　如是諸難悉能超　　皆是如來(lái)威德力

　　彼佛利樂(lè)諸功德　　唯佛與佛乃能知

　　聲聞緣覺滿世間　　盡其神力莫能測(cè)

　　假使長(zhǎng)壽諸有情　　命住無(wú)數(shù)俱胝劫

　　稱贊如來(lái)功德身　　盡其形壽贊無(wú)盡

　　大圣法王所說(shuō)法　　利益一切諸群生

　　若有受持恭敬者　　佛說(shuō)此人真善友

　　爾時(shí)世尊。說(shuō)此法時(shí)。有十二俱胝那由他人。遠(yuǎn)塵離垢得法眼凈。八百苾芻。漏盡意解心得解脫。天人眾中。有二十二俱胝那由他人。證阿那含果。復(fù)有二十五俱胝人。得法忍不退。復(fù)有四十俱胝百千那由他人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。種諸善根皆愿往生極樂(lè)世界見無(wú)量壽佛。復(fù)有十方佛剎。若現(xiàn)在生及未來(lái)生。見無(wú)量壽佛者。各有八萬(wàn)俱胝那由他人。得然燈佛記。名妙音如來(lái)。當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。彼諸有情。皆是無(wú)量壽佛宿愿因緣。俱得往生極樂(lè)世界。佛說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。三千大千世界六種震動(dòng)。雨諸香花積至于膝。復(fù)有諸天于虛空中。作妙音樂(lè)出隨喜聲。乃至色界諸天。悉皆得聞嘆未曾有。爾時(shí)尊者阿難及慈氏菩薩等。并天龍八部一切大眾。聞佛所說(shuō)皆大歡喜信受奉行。

　　　　佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)卷下