照得臺(tái)疆為閩省咽喉,北路為臺(tái)疆心腹。聚重兵於郡城,咽喉之地,已得要領(lǐng);而北路諸羅山一帶,當(dāng)郡右臂,延袤二千餘里,田地肥美,畜牧蕃庶,實(shí)為心腹要區(qū)。但有土番三十六社,錯(cuò)居不諳稼穡,專以捕鹿為生。餬口、輸課咸藉於斯,艱難堪憫。汛防且多疏闊;恐有奸宄竊伏,煽惑番愚,為腹心隱患,是不可不亟謀經(jīng)理之也。經(jīng)理事宜,約有六條,總以綏輯土番、固我心腹。心腹固則咽喉愈固。南視臺(tái)、鳳二邑,勢(shì)若建瓴,全臺(tái)可保無虞,而閩省可安枕矣。敬條於左,以俟採擇。
一、除濫派以安番民。番民即吾民也。內(nèi)地人民,自輸納正供而外,一切雜派,盡行革除。番民何獨(dú)不然?查各番每年有花紅陋規(guī),以社之大小分多寡,或二百八十兩、一百二十兩、或八十兩、六十兩、四十兩不等,縣官索之通事,通事索之土番。日朘月削,以致舉家老少,衣不蔽體、食不充腹;而又派買芝麻、鹿脯、鹿皮,搬運(yùn)竹木,層層搜括,剝膚及髓,甚為土番苦累。長此不已,必有意外之變,相應(yīng)亟行革除,俾番民得相安於出作入息,此休養(yǎng)第一事也。請(qǐng)飭縣勒石永禁。
一、給腳價(jià)以甦番困。北路自府治起,至淡水社止,計(jì)程二千餘里,往來俱用牛車。牛車俱出番社供辦,雖沿路設(shè)塘,而上下文書皆土番接遞。雨夜不辭,寒暑不避。若遇公差,深溪大澤,使番先下試水;長坡曠野,使番終日引路。番之急公,亦云至矣。而猶不恤饑渴,不念勞苦,強(qiáng)拉車牛,迫勒抬轎,奴僕隸役,鞭箠加之,彼獨(dú)非天朝之赤子乎?何為輕賤蹂躪之至此極也!今於無可奈何之中,略寓休息。凡往來需用牛車,止令照官票答應(yīng),每十里給車腳錢二十文。若用番民肩背行李,每名給飯錢五十文,毋許迫勒抬轎。請(qǐng)於經(jīng)由各要路刊刻木牌曉示,庶番困可以少甦。
一、立社學(xué)以教番童。語曰:人不知學(xué),牛馬襟裾。番雖異種,亦人類耳。豈可不令識(shí)字,以同牛馬乎!請(qǐng)每社各立一學(xué)官,為捐項(xiàng)置書籍、延社師,以為之教。使番童自八歲以上,胥就小學(xué),習(xí)讀孝經(jīng)、小學(xué)、論語等書。教之既久,果有能講貫通曉,文藝粗可觀者,該地方官破格獎(jiǎng)進(jìn),以示鼓勵(lì)。稽古來名賢,出番族者往往不乏。今為之長養(yǎng)成就,將不擇地而生才,尤足以昭同文之化於無外也。
一、禁冒墾以保番產(chǎn)。內(nèi)地人民,輸課田地,皆得永為己業(yè)而世守之,各番社自本朝開疆以來,每年既有額餉輸將,則該社尺土皆屬番產(chǎn),或藝雜籽,或資牧放,或留充鹿場(chǎng),應(yīng)任其自為管業(yè)。且各社毗連,各有界址,是番與番不容相越,豈容外來人民侵佔(zhàn)?誠恐有勢(shì)豪之家,貪圖膏腴,混冒請(qǐng)墾,縣官朦朧給照,致滋多事,實(shí)起釁端,應(yīng)將請(qǐng)墾番地,永行禁止,庶番得保有常業(yè),而無失業(yè)之嘆。莫非憲恩所漸被矣。
一、添塘汛以防番社。查本營設(shè)塘,僅至大肚社止。由大肚社往北,更有水裏、沙轆、牛罵與崩山之大甲、房裏、茅盂、宛裏、吞霄、後壟、中港、竹塹、南坎等社,無數(shù)聚落,方至淡水,豈可漫無稽察?應(yīng)於各社之聚族處所及里數(shù)太曠遠(yuǎn)處,添設(shè)塘汛,以南援半線,北連淡水。至淡水一汛,即鹿仔港汛,為船隻出入要口,額設(shè)官兵、船隻,應(yīng)令其常川駐防,加謹(jǐn)巡查,乃有備無患之至計(jì)也。
一、歸縣署以馭番眾。按諸邑轄屬,民寡而番眾。眾者治則寡者愈無不治。何以治之?亦在馭之得其所而已。自府治起至諸羅山,為北路衝要之會(huì),建置之初,設(shè)縣治於此。同城有北路一營,官兵駐防,法至善也。乃因縣署草創(chuàng),城池未具,令斯邑者,寄寓府治,以本署之錢糧倉庫,假書吏看守,致番民之戶婚、田土,無可控訴。萬不得已,跋涉數(shù)百里、千餘里而來,至守候?qū)徖?,?dòng)踰數(shù)月,其為失業(yè),良可浩嘆。查前督憲曾檄行諸、鳳二邑各歸本署,未幾仍寄寓如故,無非以府治稍近紛華,飲食宴會(huì)有資,遂置民瘼於度外,不幾徒有分土設(shè)縣之名,而無其實(shí)耶!除一面行府飭取歸署日期具報(bào)外,應(yīng)請(qǐng)嚴(yán)行申飭,如仍舊偷安寄寓,即以擅離職守參處,庶吏治得以整飭,而於民事不致曠廢矣。
以上數(shù)條,皆本道身在地方,採訪甚確,近奉憲令,有搜捕之役,親履其境,更目睹情形,細(xì)詢疾苦,乃敢謬陳管見,亦思為番民謀樂利,為海疆計(jì)久安,不能無望於憲鑒之俯賜採擇也。
一、除濫派以安番民。番民即吾民也。內(nèi)地人民,自輸納正供而外,一切雜派,盡行革除。番民何獨(dú)不然?查各番每年有花紅陋規(guī),以社之大小分多寡,或二百八十兩、一百二十兩、或八十兩、六十兩、四十兩不等,縣官索之通事,通事索之土番。日朘月削,以致舉家老少,衣不蔽體、食不充腹;而又派買芝麻、鹿脯、鹿皮,搬運(yùn)竹木,層層搜括,剝膚及髓,甚為土番苦累。長此不已,必有意外之變,相應(yīng)亟行革除,俾番民得相安於出作入息,此休養(yǎng)第一事也。請(qǐng)飭縣勒石永禁。
一、給腳價(jià)以甦番困。北路自府治起,至淡水社止,計(jì)程二千餘里,往來俱用牛車。牛車俱出番社供辦,雖沿路設(shè)塘,而上下文書皆土番接遞。雨夜不辭,寒暑不避。若遇公差,深溪大澤,使番先下試水;長坡曠野,使番終日引路。番之急公,亦云至矣。而猶不恤饑渴,不念勞苦,強(qiáng)拉車牛,迫勒抬轎,奴僕隸役,鞭箠加之,彼獨(dú)非天朝之赤子乎?何為輕賤蹂躪之至此極也!今於無可奈何之中,略寓休息。凡往來需用牛車,止令照官票答應(yīng),每十里給車腳錢二十文。若用番民肩背行李,每名給飯錢五十文,毋許迫勒抬轎。請(qǐng)於經(jīng)由各要路刊刻木牌曉示,庶番困可以少甦。
一、立社學(xué)以教番童。語曰:人不知學(xué),牛馬襟裾。番雖異種,亦人類耳。豈可不令識(shí)字,以同牛馬乎!請(qǐng)每社各立一學(xué)官,為捐項(xiàng)置書籍、延社師,以為之教。使番童自八歲以上,胥就小學(xué),習(xí)讀孝經(jīng)、小學(xué)、論語等書。教之既久,果有能講貫通曉,文藝粗可觀者,該地方官破格獎(jiǎng)進(jìn),以示鼓勵(lì)。稽古來名賢,出番族者往往不乏。今為之長養(yǎng)成就,將不擇地而生才,尤足以昭同文之化於無外也。
一、禁冒墾以保番產(chǎn)。內(nèi)地人民,輸課田地,皆得永為己業(yè)而世守之,各番社自本朝開疆以來,每年既有額餉輸將,則該社尺土皆屬番產(chǎn),或藝雜籽,或資牧放,或留充鹿場(chǎng),應(yīng)任其自為管業(yè)。且各社毗連,各有界址,是番與番不容相越,豈容外來人民侵佔(zhàn)?誠恐有勢(shì)豪之家,貪圖膏腴,混冒請(qǐng)墾,縣官朦朧給照,致滋多事,實(shí)起釁端,應(yīng)將請(qǐng)墾番地,永行禁止,庶番得保有常業(yè),而無失業(yè)之嘆。莫非憲恩所漸被矣。
一、添塘汛以防番社。查本營設(shè)塘,僅至大肚社止。由大肚社往北,更有水裏、沙轆、牛罵與崩山之大甲、房裏、茅盂、宛裏、吞霄、後壟、中港、竹塹、南坎等社,無數(shù)聚落,方至淡水,豈可漫無稽察?應(yīng)於各社之聚族處所及里數(shù)太曠遠(yuǎn)處,添設(shè)塘汛,以南援半線,北連淡水。至淡水一汛,即鹿仔港汛,為船隻出入要口,額設(shè)官兵、船隻,應(yīng)令其常川駐防,加謹(jǐn)巡查,乃有備無患之至計(jì)也。
一、歸縣署以馭番眾。按諸邑轄屬,民寡而番眾。眾者治則寡者愈無不治。何以治之?亦在馭之得其所而已。自府治起至諸羅山,為北路衝要之會(huì),建置之初,設(shè)縣治於此。同城有北路一營,官兵駐防,法至善也。乃因縣署草創(chuàng),城池未具,令斯邑者,寄寓府治,以本署之錢糧倉庫,假書吏看守,致番民之戶婚、田土,無可控訴。萬不得已,跋涉數(shù)百里、千餘里而來,至守候?qū)徖?,?dòng)踰數(shù)月,其為失業(yè),良可浩嘆。查前督憲曾檄行諸、鳳二邑各歸本署,未幾仍寄寓如故,無非以府治稍近紛華,飲食宴會(huì)有資,遂置民瘼於度外,不幾徒有分土設(shè)縣之名,而無其實(shí)耶!除一面行府飭取歸署日期具報(bào)外,應(yīng)請(qǐng)嚴(yán)行申飭,如仍舊偷安寄寓,即以擅離職守參處,庶吏治得以整飭,而於民事不致曠廢矣。
以上數(shù)條,皆本道身在地方,採訪甚確,近奉憲令,有搜捕之役,親履其境,更目睹情形,細(xì)詢疾苦,乃敢謬陳管見,亦思為番民謀樂利,為海疆計(jì)久安,不能無望於憲鑒之俯賜採擇也。