魯迅先生對歷史上有權(quán)勢的名人,有一種特殊的稱謂,據(jù)說是跟廣東人學(xué)來的,名之為“猛人”。但凡一個人成了猛人,就難免非常之人行非常之事,總斷不了有某種不尋常的傳說故事相伴,傳著傳著,神話就出來了。
關(guān)于曾國藩,有這樣一個傳說。說是有天曾國藩多喝了幾杯,上床歇息,侍女為他蓋被,猛地發(fā)現(xiàn)床上盤著一條巨大的蟒蛇,嚇得暈了過去,好像許仙見到喝了雄黃酒現(xiàn)了原形的白蛇。由此,人們傳說曾國藩是巨蟒變的。此說不光有說,而且有證據(jù),曾國藩睡過的床上,每天早上都會留下許多皮屑,像是蛇蛻一般。因此,人們傳說曾國藩是神蟒入世為人,專為拯救大清江山來的。前一陣因高陽小說而大大走紅的紅頂商人胡雪巖,也有跟曾國藩類似的傳說,說是他未發(fā)跡時,在一店鋪里做學(xué)徒,一天夜里睡在柜臺上,忽然覺得有動靜,急呼有賊,伙計們起來一看,地上倒著一人,抓起來一問,果然是個入戶竊賊,說是剛進(jìn)得門來,突然紅光一現(xiàn),發(fā)現(xiàn)柜臺上有一金面神人,由此驚倒。因此,人傳胡為財神轉(zhuǎn)世,所以那么有錢。
如果說這兩個傳說還都屬于吹捧性神話,專為抬高猛人身份而造的,而下面一條屬于袁世凱的故事就有點不一樣了,雖然也是神話,但多少有幾分調(diào)侃的味道。故事說的是袁世凱當(dāng)上總統(tǒng)之后,有一天內(nèi)侍端著袁世凱心愛的茶杯(大概是古代名窯的)為他上茶,袁世凱因疲勞已經(jīng)睡了,但內(nèi)侍發(fā)現(xiàn)床上躺著的卻是一只巨大的癩蛤蟆,驚嚇之余,把袁世凱的寶貝茶杯摔在地上打碎了;袁世凱被驚醒,恢復(fù)了原狀,問是怎么回事,內(nèi)侍急中生智,答曰剛才看見了一條龍盤在床上,故爾驚掉了杯子。袁世凱聞言暗喜,不僅沒有追究內(nèi)侍碎杯之過,反而賞了些錢,囑咐他千萬不要把今天的事情告訴別人。故事的暗示再明顯不過了:其實袁世凱只是一只癩蛤蟆成精,但誤信了內(nèi)侍的謊話,以為自己是真龍?zhí)熳?,就要?dāng)皇帝,結(jié)果弄砸了事情。
三個傳說有點相似,都是主人公因睡覺現(xiàn)了原形,將無意中看見的人驚倒,屬于標(biāo)準(zhǔn)的中國式民間故事的類型。三者之中只有曾國藩的故事有一點“根據(jù)”:曾的確每天睡覺都要留下一些皮屑,因為此老患牛皮癬,而且非常嚴(yán)重,每晚非得若干婢女為他搔癢方能入睡(當(dāng)然會有皮屑?。?。看來編故事并不需要有根有影,有個模式,往上套就是。故事的來源是哪里估計誰也說不清楚,可能是出于三位的身邊人,但更可能是老百姓中的好事之徒瞎編的。反正有一點是肯定的,無論是士大夫還是老百姓,都樂意信,更樂意傳。
在中國的歷史上,有著無數(shù)的類似的傳說,人們從不吝嗇將各種無稽之談放在他們關(guān)心的猛人身上,借著這種神話和傳說,表達(dá)著他們的愛憎,也以此對歷史作出自己的解釋。造神,其實是我們這個民族的一點小小的習(xí)慣,只要有人“猛”起來了,就會有神話搭配給他,猛的時間越長,程度越烈,神話就越多,神得越邪乎。袁世凱的神話顯然是他倒臺之后的產(chǎn)物,所以在肯定其“非常人”的身份之余,還有了一點調(diào)侃和嘲弄。如果他老人家稱帝成功,那么故事很可能就不是這個面目了。
都說國人背后毀人功夫一流,其實,咱們捧人的功夫也是一流。
關(guān)于曾國藩,有這樣一個傳說。說是有天曾國藩多喝了幾杯,上床歇息,侍女為他蓋被,猛地發(fā)現(xiàn)床上盤著一條巨大的蟒蛇,嚇得暈了過去,好像許仙見到喝了雄黃酒現(xiàn)了原形的白蛇。由此,人們傳說曾國藩是巨蟒變的。此說不光有說,而且有證據(jù),曾國藩睡過的床上,每天早上都會留下許多皮屑,像是蛇蛻一般。因此,人們傳說曾國藩是神蟒入世為人,專為拯救大清江山來的。前一陣因高陽小說而大大走紅的紅頂商人胡雪巖,也有跟曾國藩類似的傳說,說是他未發(fā)跡時,在一店鋪里做學(xué)徒,一天夜里睡在柜臺上,忽然覺得有動靜,急呼有賊,伙計們起來一看,地上倒著一人,抓起來一問,果然是個入戶竊賊,說是剛進(jìn)得門來,突然紅光一現(xiàn),發(fā)現(xiàn)柜臺上有一金面神人,由此驚倒。因此,人傳胡為財神轉(zhuǎn)世,所以那么有錢。
如果說這兩個傳說還都屬于吹捧性神話,專為抬高猛人身份而造的,而下面一條屬于袁世凱的故事就有點不一樣了,雖然也是神話,但多少有幾分調(diào)侃的味道。故事說的是袁世凱當(dāng)上總統(tǒng)之后,有一天內(nèi)侍端著袁世凱心愛的茶杯(大概是古代名窯的)為他上茶,袁世凱因疲勞已經(jīng)睡了,但內(nèi)侍發(fā)現(xiàn)床上躺著的卻是一只巨大的癩蛤蟆,驚嚇之余,把袁世凱的寶貝茶杯摔在地上打碎了;袁世凱被驚醒,恢復(fù)了原狀,問是怎么回事,內(nèi)侍急中生智,答曰剛才看見了一條龍盤在床上,故爾驚掉了杯子。袁世凱聞言暗喜,不僅沒有追究內(nèi)侍碎杯之過,反而賞了些錢,囑咐他千萬不要把今天的事情告訴別人。故事的暗示再明顯不過了:其實袁世凱只是一只癩蛤蟆成精,但誤信了內(nèi)侍的謊話,以為自己是真龍?zhí)熳?,就要?dāng)皇帝,結(jié)果弄砸了事情。
三個傳說有點相似,都是主人公因睡覺現(xiàn)了原形,將無意中看見的人驚倒,屬于標(biāo)準(zhǔn)的中國式民間故事的類型。三者之中只有曾國藩的故事有一點“根據(jù)”:曾的確每天睡覺都要留下一些皮屑,因為此老患牛皮癬,而且非常嚴(yán)重,每晚非得若干婢女為他搔癢方能入睡(當(dāng)然會有皮屑?。?。看來編故事并不需要有根有影,有個模式,往上套就是。故事的來源是哪里估計誰也說不清楚,可能是出于三位的身邊人,但更可能是老百姓中的好事之徒瞎編的。反正有一點是肯定的,無論是士大夫還是老百姓,都樂意信,更樂意傳。
在中國的歷史上,有著無數(shù)的類似的傳說,人們從不吝嗇將各種無稽之談放在他們關(guān)心的猛人身上,借著這種神話和傳說,表達(dá)著他們的愛憎,也以此對歷史作出自己的解釋。造神,其實是我們這個民族的一點小小的習(xí)慣,只要有人“猛”起來了,就會有神話搭配給他,猛的時間越長,程度越烈,神話就越多,神得越邪乎。袁世凱的神話顯然是他倒臺之后的產(chǎn)物,所以在肯定其“非常人”的身份之余,還有了一點調(diào)侃和嘲弄。如果他老人家稱帝成功,那么故事很可能就不是這個面目了。
都說國人背后毀人功夫一流,其實,咱們捧人的功夫也是一流。