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　　卷下題跋

　　《金瓶梅》一書，膾炙人口，金圣嘆評之詳矣。世傳鳳洲撰文，荊川中毒，分宜《清明上河圖》公案，久人覆盆，不得已假荒唐之詞，作復(fù)仇之計，此殆仁人孝子用心固有然，無足怪者；至如西門大官人，特不過子虛、烏有、亡是公之類耳。乃閱者讀其書，想見其為人，如司馬之于藺，長孫之于魏，仰慕無窮，求以身肖，抑又何也。胸中無五千卷書，斷不可讀稗官小說，雖貫華才子諸書，徒壞人心術(shù)耳，何暇論其行文之妙，發(fā)始之端哉？市井細(xì)人，往往以假托之詞，據(jù)為典故，其不令人噴飯者鮮矣，是又出不識一丁下也。

　　（據(jù)清道光元年坊刻巾箱本）

　　硯〈耒圭〉緒錄（節(jié)錄）

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　　卷十二

　　廣平申和孟先生云："世傳作《水滸傳》者三世啞。近時淫穢之書如《金瓶梅》等種，喪心敗德，天罰當(dāng)不止此。每怪友輩極贊此書，謂其摹盡人情，有似《史記》。果爾，何不直讀《史記》，反悅其似耶？凡家有幼學(xué)者，尤不可不慎。"昌彝謂人見此書，當(dāng)即焚毀，否則昏迷失性，疾病傷生，竊玉偷香，由此而起，身心瓦裂，視禽獸又何擇哉！

　　（據(jù)清同治五年廣州刊本）

　　梅叟閑評（節(jié)錄）

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　　卷三

　　詞曲傳奇，文人雅事，然須據(jù)前人成跡，或憑空結(jié)撰，否則才華雖美，不可訓(xùn)也。如《琵琶記》之罵王四，固已罵王四，則不應(yīng)污蔑蔡豈。即日王四為賣菜傭，假借蔡琶二字，然姓字名號，絕無改移，而以古人不肯為之事，不忍聞之情，強(qiáng)加于其身，而無處致辯，雖事屬子虛，閱者不舍實有其情，實見其事；即全書極言其孝，而父母餓死一節(jié)，已令人難堪，豈不有關(guān)名教乎？又如《西廂記》、《金瓶梅》，以書論，實極筆妙；然后生小子不解《金瓶》之用意，直誨淫具耳。故余酷嗜買書，獨(dú)此從不列架上。據(jù)《中州金石考》所載，崔氏為清河縣令鄭恒元配，近世人發(fā)土，碑志現(xiàn)存，則《西廂》之作，不造一重罪案耶？讀書人戒之。

　?。〒?jù)清光緒十年刊本）