世傳《金瓶梅》一書(shū)，為王弇州先生手筆，用以譏嚴(yán)世蕃者。書(shū)中西門(mén)慶，即世蕃之化身。世蕃小名慶，西門(mén)亦名慶；世蕃號(hào)東樓，此書(shū)即以西門(mén)對(duì)之?；蛴种^此書(shū)為一孝子所作，用以復(fù)其父仇者。蓋孝子所識(shí)一巨公，實(shí)殺孝子父，圖報(bào)累累皆不濟(jì)。后忽偵知巨公觀書(shū)時(shí)，必以指染沫，翻其書(shū)葉。孝子乃以三年之力，經(jīng)營(yíng)此書(shū)。書(shū)成，粘毒藥于紙角，凱巨公出時(shí)，使人持書(shū)叫賣(mài)于市曰："天下第一奇書(shū)。"巨公于車(chē)中聞之，即索觀。車(chē)行及其第，書(shū)已觀訖，嘖嘖嘆賞，呼賣(mài)者問(wèn)其值，賣(mài)者竟不見(jiàn)。巨公頓悟?yàn)槿怂悖弊誀I(yíng)救，已不及，毒發(fā)遂死。今按：二說(shuō)皆是。孝子即鳳洲也，巨公為唐荊川。鳳洲之父忬，死于嚴(yán)氏，實(shí)荊川潛之也。姚平仲《綱鑒摯要》，載殺巡撫王忬事，注謂："忬有古畫(huà)，嚴(yán)蒿索之，忬不與。易以摹本。有識(shí)畫(huà)者，為辨其贗。蒿怒，誣以失誤軍機(jī)殺之。"但未記識(shí)畫(huà)人姓名。有知其事者，謂識(shí)畫(huà)人既荊川。古畫(huà)者，《清明上河圖》也。鳳洲既抱終天之恨，誓有以報(bào)荊川，數(shù)遣人往刺之。荊川防護(hù)甚備。一夜，讀書(shū)靜室，有客自后握其發(fā)，將加刃。荊川曰："余不逃死，然須留遺書(shū)囑家人，"其人立以侯。荊川書(shū)數(shù)行，筆頭脫落，以管就燭，佯為治筆，管即毒弩，火熱機(jī)發(fā)，鏈貫刺客喉而斃。鳳洲大失望。后遇于朝房，荊川曰："不見(jiàn)鳳洲久，必有所著。'夕答以《金瓶梅》。其實(shí)鳳洲無(wú)所撰，姑以班語(yǔ)應(yīng)爾。荊川索之切。鳳洲歸，廣召梓工，旋誤旋刊，以毒水濡墨刷印，奉之荊川。荊川閱書(shū)甚急，墨濃紙粘，卒不可揭，乃屢以指潤(rùn)口津揭書(shū)，書(shū)盡，毒發(fā)而死?；騻鞔藭?shū)為毒死東樓者，不知東樓自正法，毒死者，實(shí)荊川也。彼謂"以三年之力成書(shū)"，及"巨公索觀于車(chē)中"云云，又傳聞異詞者爾。不解荊川以一代巨儒，何渠甘為嚴(yán)氏助虐？而卒至身食其報(bào)也！

　?。〒?jù)蔣瑞藻《小說(shuō)考證》轉(zhuǎn)錄，民國(guó)二十四年商務(wù)印書(shū)館印本）