正文

嵬名元昊帝位的繼承

劍橋中國(guó)遼西夏金元史 作者:


  對(duì)于嵬名元昊之死,有各種不同的記述;關(guān)于他的繼承人的出身,記載也非常混亂。[1] 當(dāng)對(duì)宋朝的戰(zhàn)爭(zhēng)行將結(jié)束時(shí),黨項(xiàng)皇帝將已經(jīng)與自己的兒子定婚的沒(méi)■氏新娘納為自己的妃子。雖然這一亂倫的行為遭到了廣泛的譴責(zé),但是元昊此舉的目的,很可能是為了削弱皇后野利氏家族的熾烈勢(shì)力。沒(méi)■氏后來(lái)生了一個(gè)兒子。元昊正式指定的繼承人是野利皇后之子寧凌噶。野利旺榮和野利遇乞是野利家族位尊權(quán)重的長(zhǎng)者,他們分別把持著西夏宮廷和軍隊(duì)的大權(quán)。旺榮和遇乞可能認(rèn)為形勢(shì)的發(fā)展會(huì)對(duì)自身的利益構(gòu)成嚴(yán)重的威脅,于是他們安排寧凌噶與皇后叔父(也可能是哥哥)野利旺榮的女兒結(jié)成了夫妻。后來(lái),在舉行婚禮的前夕,野利旺榮邀請(qǐng)皇帝到帳內(nèi)做客,圖謀暗殺元昊。但是,他們的陰謀不慎敗露,結(jié)果野利旺榮、野利遇乞和野利氏的其他三個(gè)成員都被處以死刑。在有些史料中,將上述事件的時(shí)間定在1042年或1043年,并將事件的起因歸結(jié)為宋朝的顛覆活動(dòng),但是我們認(rèn)為,這些事件很可能是發(fā)生在夏、宋和約締結(jié)一兩年之后,即1045年或1046年。

  野利皇后雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有受到懲罰,但是此后不久就遭到了皇帝的貶黜,沒(méi)■氏被立為皇后。然而先前的野利皇后仍然保持著對(duì)皇帝的巨大影響,她最終使皇帝回心轉(zhuǎn)意,痛悔自己輕率地處死了皇后的清白元辜的族人,并竭力尋求這次屠殺的幸存者。于是嵬名元昊找到了野利遇乞的妻子(出自著名的沒(méi)藏氏),并將她帶進(jìn)了皇宮。當(dāng)皇帝開(kāi)始臨幸沒(méi)藏氏時(shí),野利前皇后將她轉(zhuǎn)移到了首都郊區(qū)的一所寺廟里,但是皇帝仍然與沒(méi)藏氏保持了私通的關(guān)系。據(jù)宋朝正史稱(chēng),1047年二月,沒(méi)藏氏生下了一個(gè)男孩,這個(gè)孩子出生于“兩岔”河邊,所以因河名命名為“諒詐”。其他的記載將諒詐的出生時(shí)間定為皇帝死后兩月,即在1047年末或1048年初。[2]

  諒詐是在母舅沒(méi)藏訛龐家里長(zhǎng)大成人的,沒(méi)藏訛龐曾在野利遇乞手下服役。野利皇后的被貶(1047年?),激起了被剝奪了繼承權(quán)的太子寧凌噶刺殺皇帝、為野利氏報(bào)仇雪恨的愿望,太子的行為得到了沒(méi)藏訛龐的默許。當(dāng)年末,在劓去了父親的鼻子之后,寧凌噶逃進(jìn)了沒(méi)藏訛龐的宅邸,但是沒(méi)藏訛龐卻立即逮捕了這位倒霉的年輕人,并將他與其他幸存的野利氏成員一起處以極刑。

  為了確保他們的傀儡幼帝的地位,沒(méi)藏氏的長(zhǎng)者沒(méi)藏訛龐炮制出了一套完善的方案,野利氏敗落之后留下的權(quán)力真空,很快就由沒(méi)藏氏填補(bǔ)了。元昊在遇刺后的次日就去世了,為了選定新的君主,西夏召集了大首領(lǐng)議事會(huì)。部落長(zhǎng)者一致同意嵬名元昊的侄子作為皇位繼承人,因?yàn)樵坏闹蹲邮怯梢压实幕实墼谟龃糖熬鸵呀?jīng)選定,并在臨終遺囑中再次明確指定的繼承人。只有沒(méi)藏訛龐對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn),他提出的理由是很虛偽的,訛龐認(rèn)為由侄子繼承皇位,將會(huì)違反既定的長(zhǎng)子繼承慣例,而且稱(chēng)被選定的繼承人缺少“功業(yè)”。為此,沒(méi)藏訛龐提出了以幼年的皇帝私生子為繼承人的建議。據(jù)記載,他的建議沒(méi)有引起任何異議,這不能不說(shuō)是十分令人驚詫。于是元昊的幼子成了新皇帝(廟號(hào)毅宗,1048—1068年在位),他的母親被尊為皇太后。沒(méi)藏訛龐則成了攝政者和宮廷的“家相”,即西夏事實(shí)上的統(tǒng)治者。

  在反對(duì)部落寡頭政治集團(tuán)的斗爭(zhēng)中,嵬名元昊最終沒(méi)能使王權(quán)保持不墜。在元昊以后的50年中,西夏實(shí)際上是由后族統(tǒng)治的,最初15年由沒(méi)藏氏秉政,后來(lái)權(quán)力又轉(zhuǎn)落在了勢(shì)力強(qiáng)盛且嫻于權(quán)謀的梁氏手中。這種由母族執(zhí)政的類(lèi)型顯然深深地植根于黨項(xiàng)(和吐蕃)的社會(huì)政治和血緣親族的傳統(tǒng)之中。

 ?。?] 本段內(nèi)容,請(qǐng)參見(jiàn)下列記載:[584]《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,卷162,1a—2a;[574]司馬光:《涑水紀(jì)聞》,卷9,9a—b;卷10,5b、9a;卷11,11b—12a;[581]王偁(死于1200年):《東都事略》,卷127,6a—b;[688]戴錫章:《西夏記》,卷11,11b—12a;[679]吳廣成:《西夏書(shū)事》,卷18,12b—13a。

  [2] [644]《宋史》,卷485,第14000頁(yè);亦見(jiàn)前頁(yè)注①所列資料。

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